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《红楼梦: 历史与美学的沉思》 丁维忠，黑龙江敎育出版社, 2002本书作者在20世纪80年代就曾提出和论述了“时代镜子”说,“近代补天”说,“早期人文”说,“主题·主线三维结构说”,宝玉“时代精神”说;本书论述了《红楼梦》的划时代意义和美学成就。《红楼梦: 一个诗性的文本》薛海燕，中国社会科学出版社, 2003 本书旨在考察《红楼梦》的“创新”与诗文创作传统之间的关系,探究“真”、“俗”、“女儿”、“情”等范畴在明清小说论中的基本意义及其与传统“诗六艺”说和文章学之间的联系,并将其置于长篇章回小说史中考察,提出话本以后文人的小说创作一直受到经史、诗文等高级文类的影响,以“言俗意雅”的方式为小说进行“变俗为雅”的改装,而《红楼梦》在此方面有集大成之意义. 《红楼梦: 爱的寓言》 裔锦声，北京大学出版社, 2000本书内容包括:系列梦作为小说的框架结构、梦与现实共存、爱的寓言:西方中世纪寓言与《红楼梦》及结束语等。《红楼梦: 悲剧人生》陈文新, 余来明，武汉大学出版社, 2002 本书内容包括:《红楼梦》的两个世界、“木石前盟”与“金玉良缘”、悲剧诗人贾宝玉、从西门庆到贾宝玉、悲剧诗人林黛玉等.《红楼梦人物论》王昆仑，北京出版社, 2004 本书是作者作为红学前辈对《红楼梦》人物形象研究的文集,通过结合著者时代背景、思想内涵等对书中代表性人物的分析,也展现了对《红楼梦》的总体认识。《红楼梦与中国旧家庭》萨孟武，广西师范大学出版社, 2005 本书以研究社会文化的角度来解读《红楼梦》,引领读者深入贾府的家庭生活,重新认识中国传统家庭,剖示传统社会的文化与伦理格局,演绎社会风气的流转。
丹桂阵阵扑鼻，看魂一聚；阳光淡雅轻俗，惠施四方。在这个金风送爽，流光溢彩的季节里，我们终于经受住了高考的磨练和洗礼，实现了自己最初的梦想，收获到了成功的果实，怀着那份激动喜悦之情，我们迈着坚定的步伐，来到腾飞的殿堂-------黄石理工学院。 曾经，我们无数次在心中默默地构想关于大学的一切，每当想松懈的时候，远方的梦想便又在脑海间闪烁。因为憧憬和向往，我们一路由梦想的指引，才有了抗争一切困难的信心和勇气。今天，已在梦想的大学里学习生活了一个多月了的我们，是否对大学有了一个全新的认识，是否已在心里给了自己一封计划书，是否坚守了自己踏进校门时许下的豪迈的誓言，是否还能像中学时代那样为了目标努力奋斗？我们渐渐长大了，因此，我们的理想、追求和人生态度也需要随着年龄和知识的增长而不断提高、升华。然而，有很多同学却走进了“大学是放松的天堂”的误区。认为大学是梦想的终点，大学就是我们放松享受的乐园，不需要更多的目标更多的成绩，不在需要老师、家长的叮咛和教育，认为大学就是一天几节课而已，自习不用在意。殊不知，老师在课堂上所讲的东西是需要我们用自习的时间去消化、巩固的。同学们，当清晨的窗外射进来第一缕阳光时，你闻到了大自然的芬芳了吗？当阳光将滴滴露珠映的晶莹透亮时，你看到大自然的美丽了吗？这样珍贵的清晨，你为何要将自己埋在深深地被窝里，而不愿一路伴着清新自然去享受知识带给我们的充实呢？当夜幕降临，万家灯火时，你是否想起了远方的家人呢、或许此时，他们正聚在一起诉说着对你的牵挂与思念呢······拨通电话，和他们说说话，谈谈心，然后收起所有的繁杂，拿起书来，去那里寻找我心灵的依靠和富足，这样，我们才对得起父母，对得起自己，对得起祖国的期望。 回首往事，我们豪情满怀；展望未来，我们重任在肩。作为新世代的大学生，我们怎能浅陋的将大学视为学习的终点、怎能疏慵懒散碌碌无为、怎能丢弃曾经那份追梦的“坚定与执着”？回望我们一路跳过的泥泞，斩过的荆棘。生活逐渐让我们明白，当今社会，能力是那么的重要，正确的人生追求是多么的重要！可是，要实现更高的理想与人生目标，靠我们的成绩仅仅只是杯水车薪，站在大学这个多姿多彩的舞台上，我们更应该努力地眺望远方，正确利用大学给予我们的充足的时间和空间，更好的学习怎样做人，在自己人生的史页上添上浓墨重彩的一笔，怎样生活，怎样奉献。大学，梦开始的地方；大学，现实与梦想之间的一座桥梁。我们的人生理想在这里确立，未来的发展在这里奠基，丰富充实的身心在这里锻造，生命的列车在这里加速。肩负使命的梦想巨轮在这里起航。同学们，让我们在清晨的阳光中开始，在黑夜的灯火里结束，将这中间的时光，华为富足。回首时期笃定的梦想，享受知识殿堂赐给我们的营养，纵有风雨相伴，依然不忘愤然前行。大学，新的起点，新的使命，我们的梦想从这里开始，我们的价值在这里展现，让我们一起相信、一起努力、为实现更高的人生理想而奋斗！
梦想是舟，成长是海，行舟泛海，方知海之广博。下面是我为大家带来的有关有梦有远方话题 议论文 600字，希望大家喜欢。
有梦有远方600字1
既然选择了远方，便只顾风雨兼程.
--题记
我把梦化作种子植在远方，它在远方茁壮成长，它在远方散发着淡淡的沁香，不断诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有徘徊。
可是前面是漆黑的天，陡峭的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终结的痛苦，我犹豫不前着，徘徊着。这时，我看见了海伦·凯勒，灾难不断地降临在她身上，她如此的瘦弱，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗?
可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来……
我想起了我的梦。我的作家梦。
小学六年级的时候，我读了朱自清的《匆匆》，文中写着“在逃去的如飞的日子里，在千门万户的世界里我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，在三千多日子匆忽里，除徘徊外又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾被初蒸融了，我留着些什么痕迹?”作者这种无穷的语句让我感到深深地震撼，写出了时间的宝贵。于是，我爱上了写作，一个看似遥远地理想在我幼小的心灵深处埋下了根。
我以后要当作家!每一支笔都能流泻出生动的 文章 ，生活中的素材就是我心灵知识的源泉，只要一打开，源源不断的灵感就像大石缝里的泉眼，涓涓细流。梦想就像一杯茶，等待我去冲泡，调味……时不时加点香料，又好像是烧着一锅令人回味的心灵鸡汤。
种子的梦想是开花结果，雄鹰的梦想是展翅飞翔。彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧?我狠狠地吸了一口气，面对眼前未知的风雨，欣欣然踏出了第一步
有梦有远方600字2
远方，就如同谢尔·希弗斯坦诗中所写的那一块小小的拼图板，它就静静地躺在那，无声无息，浸在雨里。它也许是住在鞋里的姑娘外套上的蓝纽扣;它也许是白雪公主在继母给的苹果上咬的那一小口;他也许是划过小天使脸颊的泪滴留下的那道浅浅的痕迹。再没什么比它更多变，全凭你的想象。
远方，那遥远的地带。它总带着一层似有似无而又充满着神秘感的面纱，那暗中作祟的好奇心，驱使我们去涉足。
面纱后是无人知晓的地域，不去接近，你就只能在一旁想象，想象着它有多么美好，却始终不知道它的真实面目。所以，它也是神秘的，有着无尽的惊喜和未知危险，只等着你前来探索。也许道路泥泞，坑坑洼洼，一不小心就会坠入地狱。有可能是传教士眼中的通往天堂的大道，花香鸟语，阳光明媚，一路畅通无阻，只带你到达上帝的身旁。
明知长路漫漫，道路绵延无尽头，眼前这暂时的远方可能只是冰山一角。前路长远，充满着未知，一去，就可能无法再回反。可没有人愿意一辈子只在原地不停的徘徊，停滞不前。大家有的是奋勇向前的精神，抱着一腔的激情与热血，向着那远方大踏步地走去，不畏荆棘，不畏风险，只为亲眼去见证一番!也许那迷雾缭绕的最后，并没有你最初想的那样精彩，但你毕竟走过了，没有在你的人生中留下一个遗憾，不会在很多年后，回顾人生之事，想起这个远方，而又后悔当初没有涉足。请好好收起你前往远方后所收获的，它一定会在你人生的笔记上，留下精彩的一笔。
你眼中的远方，也许远没有你想的那么美好，走进了可能只一片虚无，当但当初心中的憧憬好是美好的，每个人的人生中，都会有那么一个远方，也许是你年少时的一份小向往;也许是你低落时眼前燃起的一份小希望;也许是碌碌无为时，夜空中亮起的灿烂烟火。它在我们眼中总是无限美好的，在旁人眼里也许不值得一提，但它对于我们来说总是意义重大。
远方，正如那路边的拼图一样，不去亲自一视，你只能在一旁想象，去了，说不定就会有意想不到的收获。记住，身边零星的小事，也许就像远方一样，一探，收获必大。
有梦有远方600字3
咦?是谁在积灰已久的书卷边，用微光拂去尘埃?是谁在幽暗昏惑的旅途中，用光明扫除退缩?是谁在平静无奇的大脑中，用光线掀起波涛?太阳总在有梦的地方升起，月亮总在有梦的地方朦胧;星星总在有梦的地方璀璨，彩虹总在有梦的地方绚丽;烛光总在有梦的地方点燃，明灯总在有梦的地方闪亮;歌声总在有梦的地方响起;溪流总在有梦的地方欢畅;鲜花总在有梦的地方绽放，高山总在有梦的地方巍峨……“超越梦想一起飞，你我需要真心面对”激情的歌曲一直响在耳畔，一直伴我左右。有了梦想才会飞翔，有了梦想才有了远方。花儿梦想能在春天绽放，落叶梦想能在风中飞舞;风筝梦想能在空中驻足，候鸟梦想南方港蓝的大涤。你呢?你有什么梦想?纷飞的 大雪 ，你可知道稚嫩小草的梦吗?它怀抱着梦想取暖，等候暖暖春天的到来，它那两片寒风中瑟瑟发抖但仍坚强生存的绿叶就是超越梦想的结晶。苍茫的蓝天，你可知道南飞候鸟的梦想在何方?在远方，在遥远的温暖南方。它累了，它疲惫了，但它始终没放弃，刮风了，下雨了，但它一直没胆怯。因为梦，赐给它另一对飞向远方的有力翅膀。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的;没有梦想的人，他的夜间永远是黑暗的。梦是永恒的微笑，它能使你的双眼永远澄 清明 亮，它能使你的心灵永远激情澎湃
梦想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心怀梦想，就算行若微尘，也会有让人惊艳的崛起。没有惊世的美貌，没有显赫的家世，她——简爱，如此卑微渺小却赢得了令人欣羡的爱情和世人的喜爱。即使自己低到尘埃里却仍用自己的梦想，坚强与骨气抵抗权势，赢得了那份珍贵的爱情，她从事着收入微薄的教师工作，与那个金钱至上的社会格格不入，但这朵卑微的小花绽放的时候，却惊艳了一个世纪。倘若她失去梦想，迷失自己，终只会成为芸芸众生罢了。
梦想是指路的航灯，有了它才有了抵达彼岸的成功。有时生活中的惊涛会让我们迷失方向，心怀梦想，才能坚定不移地抵达彼岸。罗杰·罗尔斯小时候是个淘气的孩子，直到有一天，老校长说：“我从你身上看到了州长的影子。”罗杰从此便用州长的言行约束自己，告别了当初那个捣蛋鬼，最终，成为了纽约州第一位黑人州长。正是罗杰树立了梦想，有了追求的方向，才有了如今“华尔街街长”的称谓。司马迁在人生最低谷坚定梦想，正是平静的心境与不懈的追求使其由一介匍匐于地的殿臣站立为一个为居写史的华夏史官，有了梦想这盏引航灯，就有了成功的保障。
梦想是心灵的滋润，有了它才有了充实丰盈的人生。一个人有了梦想就会不懈地去追求用不停歇地脚步实现人生的价值。李春燕面对贫困坦然一笑，用梦想支撑起希望，用柔弱的肩头担负起十里人乡的健康，成为照亮苗乡的月亮。徐本禹守着心中的梦想，支教山区，让那份恬淡的心境在孩子们身上迸出绚丽的火花。林秀贞为了坚持梦想，在他人的哀叹抱怨中却义务赡养着孤寡老人，为世人如何面对生活提供了新的注解。他们都是平凡的人，因为执着于梦想，而变得不平凡。因为梦想，小溪汇成了大海;因为梦想，期盼到春的绿叶;因为梦想，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑梦想吧，我们将会是大海，绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
在花季中。我们都拥有一个梦想，和梦想一起飞吧!有梦就会有远方……
哦，是梦想的星光，指引着我们走出落漠与昏感，带领我们由尘世走入天堂。
有梦有远方600字4
“超越梦想一起飞，你我需要真心面对”激情的歌曲一直响在耳畔，一直伴我左右。有了梦想才会飞翔，有了梦想才有了远方。
纷飞的大雪，你可知道稚嫩小草的梦吗?它怀抱着梦想取暖，等候暖暖春天的到来，它那两片寒风中瑟瑟发抖但仍坚强生存的绿叶就是超越梦想的结晶。
苍茫的蓝天，你可知道南飞候鸟的梦想在何方?在远方，在遥远的温暖南方。它累了，它疲惫了，但它始终没放弃，刮风了，下雨了，但它一直没胆怯。因为梦，赐给它另一对飞向远方的有力翅膀。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的;
没有梦想的人，他的夜间永远是黑暗的。
梦是永恒的微笑，它能使你的双眼永远澄清明亮，它能使你的心灵永远激情澎湃。
初一了，辛苦了，早晨的我们伴着黑色天幕下的几颗星星在大声读书，晚上的我们陪着教室里几盏发出惨淡光亮的白炽灯在奋笔疾书，困了，我们用凉水冲个脸，累了，我们趴在桌上小憩一会，再大的苦，我们都能吃，再困难的事，我们都能克服，因为我们心中有个梦想，有个和六月中考的灿烂约定。
我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始，等到我们抵达秋天的果园，轻轻擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听的见曾经对春天说过的那句话：美梦成真!
有梦才有远方，朋友，你我美梦作伴，飞向成功的明天吧…
有梦有远方600字5
有梦才有远方，我这样认为。但自己却常常怀疑着这个有点幻想意味的想法——不是说，不要空想么?不是说，不要只说不做吗?
也许，两者之间并不冲突。
天气阴冷而干燥，时不时刮起阵阵冷飕飕的风，抚着我凌乱的头发。站在操场上，面对着难以作出的决定，到底怎么办?
“开火车”的话，最重要的是协调能力吧!我们六个人，成绩都不相上下，到底怎么办?淘汰谁都不是办法!刚开始，我们想到了比赛，一个一个地跳。我明白，如果这样，我一点儿也不占优势。但是，我依然硬着头皮比了一次。我在心中默默编制着美丽的童话，这大概算是在白日做梦吧!幻想着我们六个人在赛场上旗开得胜的样子。
我跌跌撞撞地跳着，可终点还是那么遥不可及!我开始心灰意冷，可想起刚才那美丽的梦想，美丽的希望，心里似乎又有了绿色。一点点地，终点近了起来，我看清了队友们熟悉的脸庞，那张脸上充满了微笑和鼓励，我一点点与终点缩小距离，越过了终点的门槛!
后来，我们觉得这种方式不太合适，便从我们这几个较差的人中轮流着“试试看”。这个办法依然没有结果。在快要结束训练时，雪瑶的肚子突然痛了起来，便变成了我、巍、杰、蔚蔚还有汝佳5个人。我们配合得也不错。今天的选拔没有结果。不过，无论怎样组合，我们都是最棒的!
有梦才有远方!只有有了一个美丽的梦想，美丽的结果才会有，美丽的希望才能实现。有梦才有远方……是啊，让我们朝着同一个方向去努力吧!
梦想，是茫茫大海中的灯塔，为迷失方向的航船引导方向。梦想，是晴朗夜空高高在上的北极星，为迷途的人指明回家的路。没有梦想的人，就像迷失在偌大森林里的游客，惊慌失措。没有梦想的人，就像是散乱在天空中的蒲公英，不知何去何从。DREAM(梦想)，每一个字母都有它深邃的含义，而它也诠释了什么才是梦想。D：Don’t give up。有梦想的人是从来不会放弃的。R：Ready。有梦想的人都是时时刻刻准备着的。E：Express。有梦想的人善于表达的，因为他们乐观。A：Astonishing。有梦想的人往往会做出令自己令他人震惊的事情。M：Mistake。有梦想的人偶尔也会犯错，但他能知错就改，继续朝向自己的梦想进发。居里夫人有梦想，使她发现了镭，但她放弃了荣华富贵，因为她的梦想还没有真正的实现，她有一颗热爱科学造福全人类的善心为她的最初的梦想而奋斗。诺贝尔有梦想。他看见开山时工人的辛劳，决心要发明出一种工具，可以开山的工具—炸药，他为他的梦想而献身，尽管这使他失去了亲人但是没有什么能阻挡他对他的梦想的追逐。伽利略有梦想，揭开自然的面纱，向世人展示自然的规律。虽然一路上受到教堂的阻挠和迫害，但是他也没有向命运低头，因为他心中有梦想。从织草鞋的商贩到坐镇蜀汉的汉中王，刘备有“兴复汉室，还于旧都”的梦想，他奔波一生，转战南北，为的只是统一天下，结束战乱之苦。如果他没有梦想，想怕历史上只是多一个不知名的商贩。陆游，心系天下，命系国家。无论什么都不能泯灭他为国效忠的梦想，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”从这首慷慨激昂的诗中，我们依旧能感受到陆游的那份爱国之心的炽热。梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。
市级。
一般是填写市级（不加“市”），如北京、南京、郑州等。这个参考文献格式跟各杂志社要求有关，一般按照GB/T-7714标准实行。按照国内大部分期刊杂志要求，【出版地】一般写市级，未见过省级的。（目前国际公认的文后参考文献主要采用MLA和美国心理学会的著录规则。）
参考文献的编写顺序是按照论文中引用文献的顺序进行编排，采用中括号的数字连续编号，
依次书写作者、文献名、杂志或书名、卷号或期刊号、出版时间。参考文献的书写首先要明确的一点是，参考文献的全角和半角问题。其实很简单，英文标点+半角；中文标点+全角。可以自己试一下全角和半角的差别在哪，其实就是字符问题，全角字符占两个字节，半角是占一个。
第一，文献中的英文名字不可进行缩写，一定要写正确的人名称呼。
第二中文和英文参考文献书写并不相同。中文的作者一般是“姓+名”；而英文参考文献是采用“姓,名.”的方式。第三，如果引用的中文文献作者有多个，一般是采用前三位作者署名。
第三位作者后面添加等字；英文文献则采用，“姓,名,and名姓”的方式进行书写，除第一位以外，都按照正常顺序写。
第四，特别需要注意的是注意无意间的空格，尤其是在书写英文的参考文献当中。
第五，参考文献要按照论文引用文献顺序依次书写，这样论文的整体比较严谨，也不会混乱。
参考资料来源：百度百科-参考文献
小时候，我很疑惑，人记住的事物是储存于大脑，还是心灵，然而有一天，我突然发现,味蕾也是可以记忆的，而且记忆的比大脑更为精准。 我不曾忘记童年，不曾忘记那时的欢愉，大概就是因为味蕾一直让我回忆过往。 我出生在东北的农村，过去资源非常匮乏，吃食也很少，为了满足胃肠和舌头的需求，人们不得不发挥智慧，让单调的食物变得美味。我记忆中，姥姥就是这样的能人，她会把那些田间地头的野菜、河里的小鱼小虾变成餐桌上的美食。大概从那时候起，我的味蕾便有了最初的记忆，那记忆中的味道不断勾起我对过去的思绪，回想起我的童年、我的姥姥……而我对于现在所吃下去的食物，是从来不会有这种感觉的，没有哪种味道可以让自己流连。 曾经的东北平原，是一片苦寒的地带，冬季漫长，尤其在农村，很少能买到肉，新鲜的蔬菜宝贵而不多见，但是大自然是仁慈的，总是在适当的季节给予人们各种各样的野味。冬天去了，万物复苏，河里的鱼虾，大大小小，随处可见，漫山遍野的野菜也竞相破土。 春天，冰雪消融，土层变的松软，渐渐生发出新绿。姥姥常常带着我们去田野、河道旁采野菜。那时候人们很少用农药，田里除草，都是靠着人力一根根拔起来，所以，田里长出来的野菜自然不会携带残留的农药，大可以放心的吃。春天的野菜很多，荠菜、蛰麻菜、婆婆丁、柳蒿芽等等，都是人们常吃的。蛰麻菜是我小时候最喜欢吃的，但自从姥姥过世，很多年了，我都没有机会再尝到那味道。顾名思义，蛰麻菜是会蜇人的，采摘的时候要带手套，否则双手触碰到，就会痛痒难忍。第一次采它时，我也被蛰过，以至于想它会不会蛰我的肠子，战战兢兢的吃进去后，竟发现自己安然无恙。虽然这种野菜不好惹，但是因为味道鲜美，我对它的食欲从未有所减损。蛰麻菜会蜇人，但却无毒，而且有清热解毒、祛风定惊的药用。姥姥常用蛰麻菜做汤，无需繁琐的制作工艺，无需过多的佐料，只是保留了野菜本身的味道，就足以安抚躁动不安的味蕾。或许，美味就该是如此简单的，繁琐的制作反而会损耗食物本初的味道，入口不知食之何味。诸如婆婆丁、车前草、灰菜之类的野菜，都具有凉血解毒、清热利湿等功效。北方冬季寒冷干燥，零下几十度。因为用火炕取暖，饮食结构又非常单一。所以，人体缺少水分的滋养，冬去春来，免不了会出现阴阳失衡、内火旺盛的状况，而这些野菜就代替了药物，在不知不觉中调理人们的身体，平抑体内的毒火，这不正是自然界的恩赐吗？ 姥姥家门前有一条小河，夏季多雨，河水上涨，上游会被冲下来许多鱼。那时候，我六七岁，表哥大我三岁，他常常带着我去捉小鱼，拿着他用旧纱窗做的鱼网堵在小河河口，只见成群结队的小鱼星接二连三的撞进来。小鱼星的身长不超过三厘米，力气小的很，我和表哥捉的很轻松，大人们有力气捉大鱼，更不会和我们抢。所以，我们每次都会提着小水桶满载而归。姥姥会把这些小鱼洗干净做给我们吃，不必开膛去除内脏，因为鱼太小，内脏完全可以忽略，那时候的山水没受到污染，鱼儿又出生不久，内脏自然不会留存重金属之类的东西，可以放心食用。通常，姥姥把洗好的小鱼用盐巴和花椒粉腌制一会儿，然后将表皮微微湿润的小鱼放在面粉里滚一滚，等锅里的油烧热了，把小鱼放进去，煎至金黄就可以吃了，味道香酥咸鲜，那许久不知肉味的舌头，遇到此等美味便欲罢不能。 到了秋天，草木渐渐枯黄，漫长的冬季又要开始了，各家的主妇开始着手贮备冬储菜，常见的是白菜、土豆、萝卜等等。因为家里人口多，姥姥对于冬储菜的准备更为细心和周到，不仅有酱黄瓜、咸蘑菇、辣白菜等酱腌菜，还有各种干菜，诸如土豆干、黄瓜干、豆角干、茄子干……每年冬天，姥姥的厨房里都会摆着各种酱腌菜和干菜。 秋天收土豆时，大的，放在菜窖留到冬天吃，小的，一般煮熟后，切成薄片，放在太阳下晒成干。姥姥做的土豆干炖酸菜真是美味，土豆干韧劲十足，很有嚼头，再加上酸菜的酸爽，成了冬季一道开胃的大餐。 姥姥晒制各种干菜的习惯一直都保留着，她知道我最喜欢吃土豆干，所以每年都要晒一些，以至于在姥姥去世后的一年，在我家的橱柜里还放着没吃完的土豆干。 记忆中，有许多美味，但是都集中于童年。后来我去镇里、县里、南方上学，与姥姥在一起生活的时间大概用手指头都可以数的过来，吃到姥姥做的菜也变的越来越“奢侈”。姥姥去世后 ，那记忆中的美味就真的变成了久久萦绕于心头的记忆，再也品尝不到了。 之所以说人的味蕾是有记忆的，而且会对儿时品尝的味道记忆深刻，是因为我发现很多人都会谈及和难以忘怀童年的吃食。 姥姥小的时候是在辽宁庄河长大的，虽然也地处东北地区，但是却近海，所以常常会吃到海中的鲜味。后来因为闹饥荒，当时只有十八岁的姥姥跟着父母逃荒到了吉林，又在这个叫穆家粉房村的地方嫁给了我的姥爷，再后来，她从没回去过自己的故乡。还记得，她时常给我讲小时候的事，太姥爷每次出海会捕回来很多海货，虾爬子是最常见的，姥姥总是跟我讲虾爬子如何的好吃，她每次都讲的绘声绘色，非常开心，至今我都还记得她那满足的笑容。但自从姥姥来到姥爷的村子，几十年都没吃到过海鲜，更不用说是虾爬子了。一方面是交通闭塞，海鲜运输困难，另一方面也受经济条件的限制，买不到也买不起海鲜。后来，姥姥病重住院，因为输液和服药刺激胃，什么都吃不下。有一天，同病房的病友家人带来了刚煮好的虾爬子，也给我的姥姥带来一盒。平常，她总是喝几口稀粥就把碗推走了，无论怎么劝都不再多吃一口。但是那天，姥姥却把那一盒虾爬子都吃完了，而且又像以前那样和我们讲小时候在海边的生活。回想起那时，病床上的她多像一个开心的孩子啊。 味蕾是有记忆的，姥姥有，我也有，每一个人都应该有。故乡是生命开始地方，是人们出生和成长的地方 ，那里承载了童年的记忆。我们从那里降生，从婴儿的懵懂中醒来，开始识别和记忆这世上的一切。故乡的人给了我们最初的情感体验，喂给我们第一口食物，让我们第一次尝到酸甜苦辣各种味道。无论走到哪里，故乡的美味都是难以忘怀的，因为那里面留存着我们对亲人的思念、对欢乐童年的回忆、对岁月沧桑的感慨……
听说味蕾是有记忆的。 当你离开家一段时间时，就开始想家，不是心想，而是你的味蕾先开始念家，因为一方水土养一方胃。 即使你吃遍全球美食，记忆深处还是家里的饭菜吃的最舒服。 味蕾不仅有深渊记忆，也有强大的短暂刻录功能，天南海北尝过的美味它都会记着，它会把记忆存储到你的每一个细胞里，神奇的味蕾———人生欢乐与幸福的必备钥匙。 嘻嘻，偷偷的想想你记忆中的那些美味吧！
怎样写科技小论文科技小论文是青少年对开展参加科技活动所取得的成果进行理论分析和总结的一种文体。它不同于诗歌、散文、童话和寓言的写作风格，也不同于记叙文、说明文、游记等文体的写作，有自身的特点。科技小论文文体虽小，但研究、表述的对象不一定小，得出的结论不见得小。许多小论文同样为科学专家提供了许多启示和有价值的科学数据，甚至发现过一些连科学家们也没有注意到的现象和规律。一篇好的科技小论文，完全可能产生积极的经济效益和社会效益，因此，熟悉和掌握它的写法是很必要的。一、基本要求1、科学。科技小论文不只限于自然科学，历史、语文等社会科学也可以写出科技小论文，所以科技小论文一定要以科技事实和规律为对象。2、创新。必须是自己的独到见解，要有新的发现、发明或见解，甚至是自己认为别人没有发现或没有研究过的问题，切忌简单重复别人已经研究过的问题。3、达理。科技小论文不是文学作品，不作描写，术语必须准确，字句力求简单明了，不要过份修饰或夸张比喻，不宜太长。4、规范。字母、符号、度量单位，必须按国家规定的或国际通用的规则书写。二、写作准备1、选题。一般要从生产、生活和学习中需要解决的现实问题入手，从人们关注的热点问题切入，还可从政策法令的角度去选题，或从逆反心理的角度去找出人们认为无懈可击的结论的“毛病”。论题宜小，角度要新。2、资料准备。要搜集、整理必要的资料，现场调查、实验、记录，请教访问有关专业人员，做好资料卡片。三、写作格式1、题目。要求简洁、新颖能吸引读者。2、作者姓名。作者要对文章负责，若是有几人同时对写文章做过工作，都以直接参加者为主。3、指导（或辅导）教师。没有就不写。4、摘要。这是论文基本内容的缩影。要求短而精。5、引言。一般可简单说明进行该课题研究的动机、目的、由来，但不要与摘要雷同，或者成为摘要的解释。6、正文（又称本论）。一般由研究（或观察、调查）方法、研究结果、分析讨论三部分组成组成。研究方法部分要写清研究所用的材料、考察的对象、外部条件、设备或材料来源（采集还是购买），是用什么方法进行的等。所用做法要能经得起别人重复验证。研究结果一般可以数据、实验成果照片等为据，文字最好用表格、图纸等加以佐述。分析讨论必须恰如其分，切忌乱下结论或夸大研究成果。最后还可谈谈自己研究的实用价值、不足之处和努力的方向。7、参考文献。参考别人的文献要说明出处，写清作者姓名和书刊文章名称、页玛、出版单位和时间，便于别人核实。8、附件。包括照片(尤其是对比照片)及其它旁证材料。副小论文:唐代大诗人韩愈写过这样一首小诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”初春的毛毛细雨，滋润着茸茸绿草地，此情此景，给人几多温馨，几多遐想。然而。时到今日，在很多地方，这种美好的景色早已告别了我们。近年来，被称为“空中死神”的酸雨，就像无形杀手，侵害着我们人类的身心健康，影响人类的生活。二、正文：酸雨的主要成因之一是大量排放二氧化硫所导致。近年来，人类受酸雨危害严重，对于人类来说，这是一场化学战争。首先酸雨对植物的影响显而易见。因为酸雨抑制土壤中有机物的分解和氮的固定，淋洗与土壤粒子结合的钙、镁、钾等营养元素，使土壤贫瘠化，植物难以生长。其次酸雨伤害植物的新生芽叶，因为春天，大多数植物刚刚发芽，而这些嫩叶往往经受不住酸雨中的二氧化硫的冲洗，容易发生病虫害或干枯而死亡，从而影响其生长发育。据调查，重庆市南山上的马尾松死亡率高达60%。其次，酸雨对人类本身健康的危害尤为突出。据美国政府1980年的推算，占全国死亡总数的2%。即相当于全美国有51000人死于大气污染。据我国一项15年的跟踪研究显示，重庆市中心肺癌死亡率呈逐年上升趋势，位居全国几个特大城市之首，这其中，尤以老人和獐受害最大。原因之一是重庆是酸雨密集区。还有，酸雨对人类的环境和经济发展带来了极大的影响。据有关部门调查表明，我国的四川重庆市早被中外专家列为世界三大酸雨区之一。早在1993年，重庆市的环境监测结果表明，这里的酸雨频率已高达80%，全年酸雨的PH值平均为4.38，最低值为2.8。在酸雨的危害下，整个城市建筑灰暗脏旧，汽车公共设施锈迹斑斑，土壤酸化、农作物质产、病虫害加剧，树木成片死亡。据有关部门调查表明，重庆市每年因酸雨造成的经济损失高达十几亿元。在国外，酸雨同样成为人类的“无形杀手”。据1984年美国政府在一份名为《酸雨与大气污染的转移》报告中指出，在调查的17059个湖泊中有9423个受到影响，2993个受到严重危害。此外，在187877公里的河流中，有78488公里已面临危机，39501公里显著受害。可见酸雨对全球的生态环境污染较为严重。三、结论综上所述，证明酸雨对人类的生活影响甚大。所以人类应对酸雨引起重视，合理控制酸雨。
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浅谈儿童美术教育的生态式发展
下面是一篇由我为大家提供的幼儿园教学论文范文，希望对大家有所帮助。
论文摘要： 本文将透过了解生态式教育，和美术的教育生态式的发展对儿童的影响。本文将通过分析儿童美术教育的生态式的发展对儿童的以后的成长的影响。
论文关键词： 儿童美术教育 生态式教育 儿童美术教育的生态式发展
传统的教学模式是灌输式的教育，老师在讲台上念着生硬的文字，学生在台下麻木的听着，记着，不知道是听懂了记住还是因为习惯了记笔记而记着，又或许是因为别的原因，老师从来没问学生懂没懂又或者那里不懂，学生也从未的主动向老师提问。老师就只会说记住老师所讲的就好了。这就是灌输式的教育，老师和学生之间没有交流沟通，老师讲老师的学生就听老师的。久而久之，学生都不会的主动的思考问题，因为他们的大脑都没有运转过，到真正遇到问题的时候自然也就转不起了，能想到的就只有老师了。这种的教育模式太残酷了，剥夺了学生的自我思考和主观意见的能力。所以人们逐渐的也发现了这种教学模式的弊端，于是就研究出了一种不管是对于学生还是对于学生的教学模式，那就是生态式的教育模式。在这种新的教学模式中老师主要是以学生为主要的中心，老师在其中主要是起到了引导者，和组织者的作用。在这一种教学模式中老师和学生可以进行学术，情感，技能的交流，启发学生的想象力帮助学生自主学习的这样一个作用。
一，什么是生态式教育。
中国着名的美学家、艺术教育家滕守尧教授首次提出了生态式教育的这样一个概念。他的灵感来源主要是借用了生态学的这样一个概念。生态式教育主要是以一种最原始的的生态的原理和方法来思考和解决或解释教育中遇到的一些难题。并且开展教育实践的思路和教育实践的策略。使得儿童更有利其个性和各方面的和谐发展。生态式的教育理念是一种全新的艺术教育模式。它主要强调的是各个领域的交融相通，主要包括语言，科学，艺术，社会等方面。
真正使得美术教育与儿童的生活以及情感方面紧密相连。他的基本环节主要包括有情感与体验、创造与表现、反思与评价等这几个方面。这几个环节紧紧地相扣，相互影响。这些环节构成了既是的完整又是多样的生态式幼儿美术教育活动的全部的过程。
儿童时期是学习最快的时期，那时候也是一个人的艺术才能开始出现并表现的时期。因为儿童时的学习能力较强，所以在那时候学习美术也是学习的最快的最佳时期。在这一时期对儿童进行艺术的培养会有较好的效果。而儿童的美术教育主要是培养他的创作能力，观察能力，情感的表达以及动手操作能力等个方面的能力。而生态式教育强调的是老师与学生之间地位平等，同时老师和学生之间要有平等的对话交流，在学习的过程中要积极的进行交流，而不是被动的接受对方的观点。对于同一个问题老师不要急于的说出自己的观点和看法，而是让学生能自由的表达出自己对这一问题的观点和看法等。
二，怎么样才能使儿童美术教育的生态式发展到最好
(1)要树立生态美术教育的思想。
想要更好地发展儿童美术教育的生态式的教育模式老师和学生都要做出改变，首先要改变的是老师在教学的过程中不要以"自我"为中心的的这种封闭式思想，并且要消除这种思想。老师在课堂上教学的时候不要要求所有的学生都同意和顺应老师的思想。生态学的原理让我们知道，在这个世界上每一种动和动物，植物和植物之间都存在着差异。因此，人和人之间也会存在差异，但是这种差异是保持生态平衡所必须的。
人和人之间之所以存在差异是因为每一个人的生活方式不同，所接受的教育业不同，自然看问题的角度也会不同。所以在课堂上学生有不同的声音证明他们有自己的想法，他们懂得独立的思考，这时老师不能把学生的这种能力扼杀掉，相反的老师要认真的倾听学生的想法，并和学生进行面对面的密切的交流。这样才能够培养学生的独立思考能力，创新能力，如果老师们可以的去消灭这种差异，会破坏自然生态间的平衡。因此，老师在教授儿童美术的时候要允许这种差异的存在。就是因为这种差异会使这个世界多姿多彩，那些在美术课堂的教学过程中有和别的同学表现的不一样的学生他们往往都有自己独特的思想，而因为这种独特的思想会给儿童自己本身的学习带来较好的影响。
(2)不要用社会的评价等级方式去评价儿童的美术作品。
现代社会中评价一副美术作品通常都会从其绘画的技巧，色彩的运用等方面来评价一副作品的成功与否，所以通常人们也就习惯性的把这种评价的标准用于到儿童的美术作品上。各种的以社会评价标准的方式的美术美术比赛和各种以考试来判定其等级的活动盛行，深受到家长们的青睐，迷惑了他们的眼睛。人们没有注意到，儿童本来就是一个特殊的群体，在这个年龄段的学生最重要的不是教授以各种的绘画技巧，儿童时期教授的美术更重要的是教授于儿童各方面的综合美术素养。儿童去参加了各种的比赛拿到了各种的奖项或者等级的时候，儿童就有可能失去了本身的创作和创新的能力，有的也只是固定的画画技巧。这样画出来的画没有思想没有灵魂，不会成为一副成功的作品。所以对于儿童的美术教育要把培养儿童的美术素养放在第一位，并且同时还要教授他绘画的技能，二者同时发展进步，这样才能够很好的有效促进儿童的全面的发展。
(3)尊重儿童独有的特性。
儿童是一个特殊的群体，他们所经历过的事情不一样，所受的'家庭教育，和所处的环境也一样，因此造成了他们每一个人的性格，气质，思维方式以及思想都会不同。所以他们所绘画的内容看似简单但是都有自己独特的想法，他们会根据自己的喜怒哀乐来进行绘画。生态式的儿童美术教育提倡的是要将儿童的美术教育和儿童自己本身所喜欢的生活方式来进行相结合。游戏是儿童最喜欢的生活方式之一，所以老师在进行美术教育的时候，可以以游戏的方式来进行策划，组织，安排等。这样既可以让学生可以体验游戏给他们带来的快乐同时还能起到很好的美术教育的作用。再者就是尊重儿童的独有的特性和思想是很重要的，让儿童自由的发挥创作，但这并不是受老师完全的不对学生进行管束不对学生进行教育，而是要仔细的对学生进行观察，在适当的时候要对学生进行指导。
(4)建立老师和学生之间的平等。
的交流方式在老师对儿童进行美术教育的过程中要卸掉老师一直是高高再上的这样一个思想，要与学生进行平等的交流。老师和学生要形成相互促进，相互提高的这样一种教学美术的模式。这样老师才能更好的传授给学生知识，学生也才能学的更快更好。
总结：
生态式的教育主要是根据自然的生态平衡的原理来制定的，儿童美术教育的生态式发展的前提是老师在对儿童进行美术教育的时候要树立生态美术教育的思想。其次，在进行教学的过程中学生与老师之间要进行平等的交流同时老师也要尊重学生的独特的思想，并且要认真的倾听学生的思想。也不要用社会的评价等级方式去评价儿童的美术作品。这样才能使儿童美术教育的生态式的教育美术发展的更好。
参考文献：
(1) [英] 赫伯.里德着，吕延和译《通过艺术的教育》，湖南美术出版社，1993年5月
(2)李小梦;浅谈幼儿的美术教育【J】;课程教材教学研究(幼教研究);2007年01期
狐狸精，也称狐仙、狐妖、妖狐，是一种由狐狸修练成的妖精，其在东亚地区的普遍性跟欧洲大陆的小仙子传说可相比拟。在中国神话中，妖狐一般是狐狸精修炼、高人指点或吸收日月精华而化为人形的妖精。当中比较著名的狐狸精大多以化身妖娆女子等迷惑人的本领。在日本，妖狐有明显的善恶之分。目前在香港的民间宗教信仰中以及江浙地区对于狐仙依然保有高度崇敬；民间传言狐仙爱吃鸡蛋（在日本则是炸豆腐），因此常以鸡蛋供奉之。中国的妖狐传说“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”[1]狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女[2]，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言•沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志•李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。近年港、台有术士由北方奉狐仙回家拜祀，实有一定危险性。狐仙属地仙，并非正神。善恶难分，有私欲者，会入坛及术士身上，借以吸取客人元气，故市民宜慎观辨清术士是否有奉狐，眼勿互望。九尾狐主条目：九尾狐妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终导致商朝亡国。[3]日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。涂山氏居于涂山（现在安徽蚌埠怀远县）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女娇，夏朝第一代君主启的母亲。《淮南子》记载："禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂山氏曰：'欲饷，闻鼓声乃去。'禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：'归我子！'石破北方而启生。"[4]野狐，佐胁嵩之‘百怪图卷’日本妖狐传说日本狐仙也很普及，甚至在日本佛教观念中将它们视为稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)）。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚于中国。另外，在中国传说不常见的狸猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。日本狐仙普及的原因不一定是受中国影响，有日本人认为，日本人会祭拜狐狸应该和它们会吃掉破坏田产的田鼠和老鼠有关，两者在日本神道教中都被视为农业神祇稻荷神的使者。而相对于狸猫，狐狸至现代还是有不少神社供奉。[5]在日本民间故事中，不管是狐狸还是狸猫，只要将叶子戴在自己头上，就可以任意改变形体。日本文化甚至对狐狸精做了明确的分类，如下所示： 仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。 空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。 天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。 善狐：善良狐狸精的总称。 赤狐：红色的狐狸。神道教所属。 白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所属。传说安倍晴明的母亲是白狐的化身。 金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。佛教所属。 银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。佛教所属。 黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。神道教所属。 野狐：邪恶狐狸精的总称，又称地狐、中狐和宙狐。有不懂的，可以继续问我。如果能帮到你，希望你能采纳我的回答。谢谢
千年修炼穿越山区，现在脱骨成一只狐狸。皱眉，半开玩笑半炫秋，一春山构成了醉酒状态。采摘鲜花点缀的浅很长很长的发言牛群市中心流。风姿卓越没有的知识，因为留连桃园界限。你可以选择你喜欢的
不再等待狐狸的日子，变得格外漫长。
有时，黄昏就淅淅沥沥地下雨了，一直到深夜还没有停。这样的晚上，帆布天空因为湿透了水，显得格外悲伤些。
也有几次，我向窗外望去，恰好看见了狐狸那火红火红的尾巴，在褐色和淡黄色的林间跳动着，渐渐消失在远方。 不知为什么，我觉得月亮越来越黯淡了。
而且，一天比一天升起得晚。这样下去，会不会终于有一天，月亮不出来了呢？我很担心。
天渐渐冷起来了。最开始，是灯心绒草地上结起了薄薄的白霜。
后来，是小溪水中，竟然有漂浮的薄冰了。我还象以前一样，在溪水里洗衣服，可是，没有想到水象针扎一样凉。
“哎呀！”我失声叫起来，不小心打翻了装衣服的篮子。我眼睁睁地看着我的衣服，随着溪水流远了。
晚上，狐狸为我送回了其中的一件。它的样子，就像那天碰倒了老树一样，非常沮丧。
“我在小溪下游偶然看见了。” “谢谢你，”我又说，“天气太冷了……” “是因为月亮坏了。
月亮也是能发热的。” 狐狸低着头。
那天晚上，狐狸没有走，和我一起看着天空。平时出月亮的那一角，不知什么时候钉上了一个补丁。
月亮一直没有出现。“因为磨损的缘故……”狐狸说。
“那，以后还有月亮吗？” 狐狸没有回答。 后来，望着没有月亮的天空，狐狸讲了自己的故事。
“狐狸的世界，是寂寞的世界。” “有些狐狸，活得比人类还要长，那就更加寂寞了。”
“这里的溪水，那里的溪水。这里的树林，那里的树林。
这里的狐狸，那里的狐狸。都没有什么不一样。”
“在狐狸的梦里，也仍然梦见自己是狐狸。” “很久以前，我在山坡上见过一个来画画的女孩子。
她画的，就是树林、小溪水和秋天。” “我在树后悄悄地看着她。
我想，她大概喜欢住在这样的地方吧。” “而我，想做一个和别的狐狸都不一样的梦。”
“比如说，我想让灰色的帆布做天空，让暗绿的灯芯绒做青苔。玻璃珠一样的雨，日日夜夜落在门前。
黄昏来得很早，秋季很漫长。我在旷野里奔跑，女孩子坐在她的窗边。
“而那个女孩，就是你呀。“你不过是我梦里的人。”
狐狸端坐在我身边说道。“那以后，又过了多久，我是不知道的。
狐狸不会计算时间。” “这么悲伤的世界，原来是你梦见的吗？这样的天空和溪水，还有我……？” 我好容易才问出来。
.狐狸点点头：“梦里的颜色，是这样的呀。” “我不愿意留在这里。”
脱口而出的话，把我自己也吓了一跳。“我不是狐狸。
已经不喜欢这样寂寞的世界了。” “而且，你也不肯做我的朋友。”
“如果这是你的梦，就让我离开吧。” 狐狸目不转睛地看着我。
“其实，要回去，是很容易的。”最后，它终于说。
“梦里的东西是看不清楚的。如果你用心地看，盯住它看，它就像水银颗粒一样慢慢地消失了。
再也不会出现。所以，只要你有一面镜子，就可以从梦中醒来了。”
“那，怎样才能找到镜子？”我问。“要利用月亮。”
狐狸说。“月亮？” “嗯。
要等到冬天最冷的夜晚，树枝都冻成银色的玻璃那种夜晚，月光最皎洁的时候，就可以取一面镜子。” “可是，月亮已经没有了，怎么办呢？” 我觉得自己的眼泪马上就要掉下来了。
我把脸埋在手心里。等我抬起头的时候，狐狸已经一声不响地走了。
那以后的很多天，我都没有见到狐狸。天越来越冷了。
一天夜里，窗外忽然有了一种银白的光亮，我隔着窗子，看见狐狸衔着一枚很大的月亮，站在低低的山坡上。我打开门，跑到它身边。
狐狸把月亮放在地上，好像很累的样子。它的皮毛上沾着很多枯草叶。
“是借来的。只能用一个晚上……” 这个夜晚，借来的月光似乎都冻住了。
狐狸一动不动地坐在林间空地上，面前放着一块圆石片，月光静静地照在上面，石头似乎越来越皎洁。我在自己的小屋里看着天上明净的月亮。
窗子也上了银霜。树林里的树真的一点一点地，变得通体透明了，好象伸出手就能折断。
天真冷啊。越来越多的月光被吸引到圆石上了。
不知什么时候，我睡着了。 砰砰的敲门声惊醒了我。
是狐狸送来了那块圆石。石头已经完全镀上了一层银，变得很轻盈，好像随时都想要回到天上去。
我把它紧紧地抱在胸前。“这是最好的月光的镜子。”
狐狸端坐在地板上说。 我想了很久，才问狐狸：“你以后，还要做些什么样的梦呢？” “不知道。
也许象别的狐狸一样，做些秋天和山坡、草地的梦吧。我还没有想好。”
“总之，我不再做有女孩子的梦了。” “其实不做梦也很好。”
狐狸不再说了，直盯盯地看着远方。 “那，我要走了。”
我说。狐狸脸上并没有露出不舍得的表情。
我鼓起勇气问：“让我抱抱你，可以吗？” 狐狸笑起来，可真是好看。它眯起眼睛说：“可以，但只是一次啊。”
我伸出手臂，小心地抱住狐狸，把脸轻轻贴在它金色的茸毛上。狐狸一动不动地站着，松脂一样金黄清澈的眼睛凝视着我。
蓬松的尾巴像是不耐烦地扑扑敲打着地板。梦中的狐狸，才有这落日的余光一样，悲伤温暖的金色皮毛啊。
我抱着狐狸，眼泪像断线的珍珠，噗噗落了下来。 窗外的月亮已经快要沉落下来了。
狐狸跑上山坡，回头看了看我。远远地传来它的声音：“你该走了。”
我拿出镜子，想着狐狸的话。梦里的东西是看不清楚的。
小狐狸菲菲在大森林里欢乐的玩耍，他渴极了，就到湖里喝水，他刚喝完没多久就睡着了。
他做了一个神奇的梦，他梦见自己的身上长着一对小翅膀。他醒来以后，就把这个神奇的梦告诉了小伙伴们，小伙伴们非常的羡慕他，就天天嚷着让菲菲给他们讲他做的梦。
菲菲天天到那个小湖里去喝水，天天都做神奇的梦。原来这个湖的名字叫做【神奇的梦湖】。
这件事就怎么传到了狐狸妈妈的耳朵里，她就把菲菲抓到了家里，让他天天讲故事，他对菲菲说：你就在家里给他们讲故事，我打算开个【梦店】，让他们到咱们这里来听故事。还能得到一些东西呢。
狐狸菲菲就糊里糊涂的点了头。就这样，狐狸妈妈的【梦店】开张了。
虽然小动物们很不情愿，但为了能听到动听的故事，就只好哪些东西给狐狸妈妈。可是，菲菲喝不到梦湖里的水，就做不了神奇的梦来。
他经常梦到被猛兽袭击。所以，就没有人到他这里来听故事。
有一天，小狐狸悄悄的溜走了，他对森林里的伙伴们说：森林里有一种湖，叫做梦湖，喝了湖里的水，就能做出神奇的梦来。以后大家都能做出神奇的梦来，大家都不去梦店去听梦。
狐狸妈妈的梦店只好关门了。
我是一只美丽的狐狸，我还是一直善良的狐狸。
我一直不明白，为何我们狐狸家族总是被大家说成阴险狡诈？我一定要改变狐狸的命运，一定。 父亲告诉我，不要去做那样的梦。
但我极其固执。 父亲没有再说什么。
但后来父亲又说了，在这个森林里，有一个词语叫做弱肉强食，只有先强大了，才有资格实现愿望，改变命运。 所以一定不能当一个弱者。
从此以后，我每天都特别忙碌。我为熊大哥扛柴火，给老牛耕地。
凡是我能做的我都要去做。 我总认为我们不会再背负骂名，认为我们的名声会有所好转。
一天，父亲满是伤痕的背把我惊住了。在我三番五次的询问下，得知是兔子设下陷阱将我父亲打伤。
我想了几分钟，还是想不通：为何兔子要将我的父亲置于死地？ 我拼命地赶往兔子家。突然，我被一张大网罩住了。
眼前闪过几道黑影，紧接着，我就没有知觉了。后来，我醒了。
父亲甩出几句话就匆匆离开了。父亲告诉我，是兔子把我打昏，丢在了我家门前。
我的眼中满是悲伤，为何你们要这么对我？ 我知道了，以前的微笑都是假的。 我终于明白了，这个森林里没有童话了。
终于，我变得很虚伪。 我每天都去森林深处，去想尽办法破坏他们的生活。
老牛刚刚耕好的地，我三下五除二地又把地填平了。小猫刚刚抓到的鱼，让我撕成了碎片。
有一天，我得到了报应。兔子说，要建房子。
我也溜去捣乱了。可惜，我被兔子糊弄了，掉进了一个小土坑。
兔子把我五花大绑地扔进了水沟。他们望着我狼狈不堪的模样，阴森的笑了。
待他们走后，我夹着尾巴逃跑了。 后来，我整日整夜地躲在家里。
听喜鹊叽叽喳喳地叫唤，兔子扬言要玩我，我带着父亲夹着尾巴逃跑了。 我和父亲躲到了森林深处。
结果第二天，兔子和他的伙伴们竖起了几根高大的树，将出口封的严严实实。 很快的，父亲去世了。
我也老了。回想过去，那些令我悲痛的回忆。
在我睡梦中，我常常做一个又一个的噩梦。醒来后，我常常问自己。
为什么我会是狐狸？ 终有一天，我预感到自己不行了。我躺在柴火上，渐渐地，闭上了眼睛。
泪，划过两腮。或许，死亡能让我远离这个森林。
再后来，没有一只狐狸愚蠢地要改变自己的命运。他们明白，狐狸的一生，永远不会改变。
小树的梦 森林里长着一棵美丽的小树。
她有一个不同于其他树的理想。她想长出两条腿，在森林里快活地追逐、玩耍。
因为她羡慕有腿的小兔、小鹿，能成天自由自在地在森林里奔跑，多快活呀！于是，她成天大声嚷嚷：“不要根，我要腿！我要腿！” 一天，她突然长出了两条腿，她终于能跟小鹿、小兔在森林赛跑了，他们一起又唱又跳，快活极了！忽然，茂密的草丛里，跳出一只张牙舞爪的狐狸，她得意洋洋，喊道：“你们这些小东西，今天叫我逮住了，我可以美餐一顿了，哈哈！”说着，狐狸朝他们扑过来，一下子咬伤了小树的耳朵，小鹿的腿。在这十分危急的时刻，一阵风吹来，小树灵机一动，随风摇摆自己的枝条抽打狐狸。
狐狸疼得哇哇直叫，夹着尾巴狼狈地逃走了。这时，小动物们高兴地围着小树高呼：“胜利了！胜利了！” 经过一场激烈的搏斗，他们觉得口渴极了，小树和小动物们来到一条小河边，小兔、小鹿伏下身子喝水。
可小树没有嘴，没法喝到水。原先她有根的时候，使用根吸收水分的，现在没有根了，没法吸了。
小兔、小鹿都替她着急，可是急也没用，小树渴得大声叫喊：“我不要腿啦！我不要腿啦！我要根！我要根！” “怎么了？怎么了？”小树忽然听到白桦树阿姨的声音，唉！原来是个梦。
狐狸精，对于我们一般人，是那些专门迷惑男人，吸其精血的 *** 生物.对于她们的 *** 勾引，男性或者会自投箩网，女性却极之痛恨.不过，这可耻的形象却正正是中国文学作品对于女性的经典描述.狐，其体态美、神秘的习性、充满哲学蕴味的行为，都触动了历代文人的丰富幻想.中国文学作品中涉及狐的作品有很多，战国的《山海经》、唐传奇《任氏传》、四大名著中的《西游记》、“三言”、“二拍”以及现代小说中金庸的《雪山飞狐》、《神雕侠侣》、王蒙的《青狐》等，也利用了狐作为素材.而狐狸精在中国文学中最辉煌的时期，和运用狐狸精最登峰造极的作品，便要说清代蒲松龄笔下的《聊斋志异》.郭沫若曾写词歌颂蒲松龄：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分.” 也就是说《聊斋志异》写的鬼怪神狐远远高于其它作家.《聊斋志异》又名《鬼狐传》，可见鬼跟狐是全书的精粹，共有神怪故事445篇，与狐狸有关的故事有82篇，是全书重要的形象.当中写狐女的故事更是充满文学蕴味与传奇色彩.以下部分论及的，包括《聊斋志异》狐女形象分析和狐女的存在意义.一·《聊斋志异》狐女形象分析1·妩媚而不淫 凡是看过《聊斋志异》的，相信也认同当中塑造了不少令男人想入非非的美狐.狐，本身就是一种体态修长，黄、白色，尾长而蓬松，十分具有体态美.而我国的古文献也有狐美的记载.《玄中记》有述：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事.善盅魅，使人迷惑失智.”，“千岁之狐为 *** ，百岁之狐为美女.”《名山记》又述：“狐者，先古之 *** 也.其名阿紫，化而为狐，故其怪多自称阿紫.”这些资料也说明了自古以来人们对狐狸的理解也是美且 *** 的.可是浦松龄笔下的狐也是这样的吗？我却认为绝大部分也是美而不淫的.而现代社会又喜欢把美女分成若干类别，“女强人型”、“贤良淑德型”、“邻家女孩型”，等等对于《聊斋志异》那么多只美狐，我又把她们的美大致分为“才女型”、“天真可爱型”、“贤慧型”等，几大类别.我们不妨看一下例子如娇娜，她“娇波流慧，细柳生态”、“芳气胜兰”，医术高明，轻易地把孔生的怪病治好，孔生起初对她朝思暮想，她却没有勾引孔生，最后反而是松娘跟孔生成了亲；又如《狐谐》中的美狐女，她擅长讲故事、对对联，面对万福友人的调情，她不领受而加以讽剌，友人在开万福玩笑时，她也轻易便应负过来；而凤仙她则是 “倾绝人寰”，聪慧而能看透别人的心.她处处维护丈夫，也擅唱歌，在面对姐妹的讽剌，她唱《破窑》一折.三位狐女均是有有独特才艺，是妩媚而不淫的狐女中的“才女型”.我们再看“天真可爱型”的妩媚狐女.小翠是“嫣然一笑，真仙品也.”，而婴宁则是“容华绝代，笑容可掬”.她们都喜欢笑，好笑的笑，不好笑的也笑，甚至被人责骂也只是笑，天真烂漫又纯洁.小翠她不嫌自己的丈夫是个痴呆儿，反而经常跟他一起，玩皮球、画花脸、把秫秸、破布当龙袍皇冠来玩，是一个可爱的小女孩形象，跟 *** 完全拉不上关系.婴宁则犹爱花，时时拿着花，在这里，花又增加了婴宁的少女情怀，使她看上去跟一个清纯简朴的农村女孩一样吸引，虽然她曾有看似引诱邻居之举动，却只是为了整治好淫之徒的一种行为，因此也不是荒淫.又如“贤慧型”的辛十四娘，她是“着红帔，容色娟好”，最初几次见到冯生，就脸红头低垂，未经父母同意及正式婚嫁，不与男子交好.嫁给冯生后，刻守妇道，在家料理家务，又劝告丈夫不要再接近损友楚生处处为丈夫着想.后来冯生坐牢，她又四出奔走寻求亲戚协助，在成仙前又慑合侍女禄儿与丈夫，为丈夫以后的幸福铺路，成仙后又不忘问候丈夫安否，显出其贤良淑德的一面.而鸦头虽只有十四岁，却做剌绣荷包帮丈夫赚钱，母亲迫她接客，她又誓死保贞节.以上两个例子，又可见“贤慧型”也不是淫狐.作品中的一些例外例子 然而，《聊斋》狐女并不是全都美的.《聊斋》中又有《丑狐》一篇，那狐女衣服炫丽而颜色黑丑，可是她却是一头有仁心的狐女.对于抛弃她的穆生，她十分痛恨，恨恨地惩罚了他，后来看到穆生贫穷，并苦苦哀求她，又起恻忍之心给他银子.后来与丑狐相好的于氏，早早就死掉，狐女也没有把赠予于家的所有财物取走，而留予其后代，可见也有其心灵美已遮盖了她的相貌丑陋.同样地，《聊斋》中也有一些喜欢四处勾引男性，而又胡乱跟男 *** 合的狐女.好像《董生》中的狐女，她随便与董生交合，后杀了董生，吸尽他的精气，又想向王九思下毒手，其实，遇害的男子又何止他们那么少呢？又如《胡四姐》中四姐的两个姐姐，已害了好几条人命，又与四姐争尚生，目的只为与他交好；而《鸦头》中的狐妓妮子，又是四处与有钱男人鬼混.我对于这些例子想到一种可能性----因为狐妖她们急切成仙.她们与男 *** 合所得到的精气，往往比任何一种方法为多，可加速练丹的速度，因此趋于 *** .这些是作品中的反面例子，起衬托作用.2·不忘本/有恩必报 《聊斋志异》中狐女给我的第二个印象就是不忘本、知恩图报.《说文解字》有曰：“狐，妖兽也，鬼所乘也.有三德，其色中和，小前大后，死则首邱.从犬。
鬣狗与狐狸
传说鬣狗每年要变换他们的性别，有时是雄的，有时是雌的。有条鬣狗看见狐狸，便指
责他，说自己想要和他交朋友，狐狸却不理睬。狐狸回答道：“你不要指责我，而应该指责
你自己，因为我不知道把你当女朋友好呢，还是当男朋友好。”
一只狡猾的老狐狸，是偷鸡捉兔的老手，它能在一里以外嗅到猎物的踪迹。一次，它不慎落到陷井中被捉。侥幸的是，它得以逃脱，作为代价则是丢了自己的尾巴。
这狐狸丢了尾巴觉得很没面子，便想让其它狐狸都没有尾巴（多损！）。一天狐狸聚众开会，它发言说：“我们要这没用的负担干嘛？尾巴只能打扫泥泞的小路，此外别无它用，不如割掉它。请相信我，下个决心吧。”
“你的意见是不错，”一只狐狸答腔，“只不过想请你转身过去，让我们回答你的建议。”话音刚落，狐狸中一片嘘声，这可怜的丢尾狐狸没有了听众，想除掉所有狐狸尾巴的诡计只能是南柯一梦。直到现在，我们仍可看到狐狸保存下来的尾巴。
肚胀的狐狸
饥饿的狐狸四处寻食，他看见树上的洞穴里有牧人遗留的面包和肉，就立即钻进去吃。
肚子吃得胀鼓鼓的，他费了九牛二虎之力，却怎么也钻不出来，便在树洞里唉声叹气。另一
只狐狸恰巧经过那里，听到他的 *** ，便过去问他原因。当他听明白缘由后，便对他说道：
“你就老老实实呆在里边吧，等到恢复你钻进去的样子时，就很容易出来了。”
狼和狐狸是很坏的邻居，我决不在他们活动的地盘安家。
狐狸整日在窥探着佃农的鸡群。尽管它很狡猾，但眼下还无法伤害到那些家禽。它又馋又怕冒险，这个老奸巨滑的家伙真是伤透了脑筋。
“唉！怎么搞的，”它说道，“人和这些家禽竟公然嘲弄我，也没人管管！我绞尽脑汁也想不出办法对付他，而这乡巴佬却怡然悠闲地在家里呆着，把一切都卖了，什么阉鸡、母鸡都变成了钱，还给自己留了些吃。而我这行家高手，现在哪怕仅捉住只老公鸡，也乐得屁颠屁颠的。只怨上天让 *** 这狐狸的差事。我要向奥林匹斯山和斯提克斯河神起誓，让他们知道我的厉害！”
复仇的火焰在它心中燃烧，在一个罂粟花开的夜晚，趁佃农一家包括鸡狗在内都昏昏大睡之机，恰巧佃农忘记关鸡窝，狐狸这个窃贼在外徘徊观望许久后，终于潜入了这窥伺多时的地方。它大开杀戒，整个鸡场一片狼籍。天亮了，暴行呈现在人们眼前，死禽遍地，鲜血淋淋，就连太阳也差点吓得落到海里。这真像愤怒的阿波罗神与凶残的阿特利德交战，使希腊军队染上瘟疫，大量死亡一样，而这仅仅是在一夜之间发生的事。狐狸它把受了致命伤害的家禽能带走的都带走了，剩下来的尸体横陈遍地。
佃农懊丧而又无可奈何，只是一个劲地冲着仆人和狗嚷嚷，这是于事无补的老做法了。
“啊，该死的畜生，你为什么不被淹死呢？狐狸进宅时你怎么不报警？你应该设法阻止这场血淋淋的大屠杀，你应该是早有准备的。”
“你是一家之主，这事与你密切相关，连你都不留心照看鸡窝是否关好，只顾自己睡觉，你又怎么能要求我这条与这事不相干、根本谈不上利害关系的狗来耽误睡眠时间呢？”
这条狗讲的真是一针见血，这样的道理要是出自佃农之口那可就是高论了。可它只是一条普普通通的狗，所以谁也没把这话当真，这倒霉蛋反倒挨了一顿鞭子。
你甭说，不论你是谁，作为一家之长，当你睡觉时，可别过于相信别人所做的工作，你要亲手把门关好，然后最后一个上床。只要这事情与你有关，那就千万别委托他人。
我们每个人都有梦想，但是你知道动物们的梦想吗？一定不知道吧，那就让我来告诉你吧！
夜幕降临，牧场里羊、狗、猪回到各自的圈里，开始了属于它们自己的午夜话题。羊说：“我们的主人每天都在大谈梦想，其实我也有梦想。”狗好奇地问：“小羊，你有什么梦想？”羊说：“我的梦想就是有一天能站起来，穿上人类的服装，当农场里的主人，那多神气呀！让人类像我们那样在草地上爬行、吃草，给我们提供奶和毛。”
小狗瞪大了眼睛说：“小羊，你的梦想要是实现了，那就不是人的世界，而是羊的天堂了。”小猪忍不住问道：“小狗，你难道没有梦想吗？”小狗自豪地说：“当然有，我的梦想是当海底潜水员，眼镜上戴着潜水镜，嘴巴里含着氧气管，在水底自由自在地游来游去，和小鱼做朋友，一同去珊瑚丛玩，我还要探索海底世界的奥秘呢！”
小猪想了一会儿说：“我没有你们那么伟大的梦想，我们猪每天就是吃和睡，最后的结局就是被杀。哎，我的梦想是天上随时能掉下饲料，抬头一张嘴就能有吃的；那讨厌的栅栏全拆掉，我们就可以不用每天都窝在圈里；天下的屠夫全都死掉，不再有人杀我们；全国人民都信伊斯兰教，人们从此不再吃猪肉。“
小羊和小狗听了笑得前仰后合，眼泪都出来了。小猪很生气地说：”你们俩个为什么笑？难道我的梦想不好吗？“小羊说：”如果你的梦想实现了，那不用一年，世界将被你们猪家族霸占，你们繁殖得那么快，估计到那时，造成道路拥挤的就不是汽车，而是猪了。“
如果动物的梦想实现了，世界将会一片混乱，所以我们必须尊重和爱护动物。
一个阳光明媚的早晨，小狐狸果果穿了一件漂亮的花裙子去森林里玩。这个森林里住着一个老巫婆因为做错了事所以被“吞噬之树”囚禁。小狐狸果果来到了大树的跟旁，看见老巫婆的头在外面，身体在里面，所以便大胆的说了一句：“你~ 是老巫婆吗？”老巫婆摇了摇头上的树叶，笑了笑说：“是啊，我就是老巫婆，已经多少年没人这样叫过我了？我想一想，上一次是三百年前，一只狗熊来找过我.
果果没有多想，直接问：“我想求你一件事，你能不能帮我？”老巫婆眨了眨眼睛，说：“我早就知道你为什么来找我，是因为你想要救你死去的朋友。但是，你必须要帮我做一件事。“你说吧，”果果想都没想“我什么事都愿意做”“老巫婆说：“是这样的，我被困在这棵“吞噬之树”已经很多年了，我想出去。有了鳞片，还需要一个替代品。”“我愿意，但你一定要去救小松鼠。”果果说到。随着一声巨响，一束白光绕着老巫婆和果果穿着黑色斗篷的老巫婆已经站在地上，而果果却到了树里。老巫婆坐到了魔法扫把上，飞走了……..皮皮说：“我愿意永远陪着你。”“谢谢”果果激动地流下了眼泪…….皮皮说：“不用谢，反正我没有朋友，我们就当永远的朋友！”“嗯。。..嗯。。。”大树擦了擦眼泪，说：“我被你们的真情感动了，你们走吧！”他们成为了永远的朋友。
有一天，他到泉边玩，有一只小兔路过，小兔看见了小狐狸，就说：“小狐狸，你不要玩水了，这水是大家饮用的水，不要弄脏了。”小狐狸不听。泉水里有很多细菌，结果大家都喝了生病了。大伙都到小狐狸家里说：“小狐狸把水弄脏，让它把水弄干净。”小狐狸只好照做。
终于有一天，森林大旱，泉水河水都干了。幸运的是，有的小动物珍惜水，就分给大家。不过，大家都不愿意把水分给小狐狸，因为它爱浪费水。河马叔叔把水分给小狐狸一家，帮他们渡过难关，并告诉它：“以后一定不要浪费水了，做个好孩子。”
小狐狸红着脸，点点头。它明白了，我们都应该珍惜水资源。