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昙花一现，指美好的事物出现的时间很短。昙花是原产于中南美洲的热带沙漠地区的一种灌木状肉质植物，花朵非常美丽，但是开花时间却只有3至4小时，可谓十分之短。人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。类似的成语有弹指之间、电光火石、稍纵即逝等。解释：昙花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现的时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。也比喻稀有的事物或显赫的人物只出现一会儿就消失了。英文解释：flower briefly as the broad-leaved epiphyllum；as a flash in the pan；last briefly；a nine day&apos；s worder常用程度：常用成语感情色彩：中性成语近义词：弹指之间、电光火石、稍纵即逝、电光朝露、转瞬即逝反义词：旷日持久、天长日久、天荒地老、万古长青、海枯石烂
[摘要] 面对我国中小企业在文化创新中的困境，应该从企业文化创新的核心、关键和外在表现几个方面着手，帮助中小企业摆脱文化创新中的困境，实现企业的持续、快速、健康发展。 [关键词] 企业文化创新 困境 对策 改革开放以来，我国中小企业如雨后春笋般涌现，为经济发展注入了新的活力，在优化资源配置、提高经济效益、维护供需平衡、扩大就业、稳定社会等方面发挥了重要作用，己成为国民经济中最具生机和活力的经济增长点。但近几年来，随着经济的发展，中小企业发展陷入了困境，突出表现为企业的“短寿”。据《科学投资》采访调查和研究，我国中小企业平均寿命大体在3-4年之间。中国每年有近100万家企业倒闭，一些曾经叱咤商海、显赫一时的企业，宛如昙花一现，成为明日黄花。“短寿”，几乎是我国中小企业的共性，为什么会屡屡出现这种现象? 一、中小企业文化创新的困境 一个企业的成功或失败，归结起来原因无非是内外两个方面。外，是指社会环境与政府环境；内，则是指企业的产品研发、企业人事、财务、组织管理能力及市场营销。而这其中，企业文化的作用不容低估。著名经济学家于光远曾经说过:“国家的富强靠经济，经济的繁荣靠企业，企业的发展靠企业文化。”中小企业的核心竞争力来自于企业文化。推进企业文化创新是中小企业获得快速、持续发展的不竭动力。而在这方面，我国中小企业却又存在很多误区，面临诸多困境： 1.对企业文化的理解狭隘、简单化 相当多的中小企业认为企业文化就是组织影评、书评；成立阅览室、文化室；组织观光、旅游，进行文艺、体育等比赛活动，于是纷纷建立舞厅，成立乐队、球队，并规定每月活动的次数，作为企业文化建设的硬性指标来完成。对于为数众多的中小企业而言，企业文化是花瓶，是点缀之物，充其量也只是锦上添花，把企业文化创新看成是一个极为遥远的事情。并没有深挖企业文化与企业管理、市场竞争等的密切关系，没有注意企业文化在增强企业员工的凝聚力，留住人才，实现企业目标，增强企业竞争力，实现企业可持续发展方面的重要作用，这样的企业文化于是也就成了企业的点缀，根本谈不上创新。 2.企业文化创新注重形式，忽视内容 企业文化是将企业在创业和发展过程中的基本价值观灌输给全体员工, 通过教育、整合而形成的一套独特的价值体系, 是影响企业适应市场的策略和处理企业内部矛盾冲突的一系列准则和行为方式，企业文化创新就是这一系列准则和行为方式的变革，是企业根据内外环境的变化对自己的准则和行为方式的调整，以适应不断变化的市场，保持企业旺盛的生命力和竞争力。而很多中小企业认为企业文化创新就是企业形象更新。于是，花了几万、几十万元的资金请广告公司设计了标识、包装、制服和广告词，从走廊、办公室到生产车间的墙上四处张贴着各式各样的标语口号，如“团结求实、拼搏奉献”等等，至于这些是否能真实地反映出本企业的价值取向、经营哲学、行为方式及管理风格，能否真正地起到在全体员工中强烈的凝聚力和向心力的作用，是否具有本企业的特色，却没人真正去研究分析，结果这些企业文化只能流于形式，没有任何实际价值。 3.将企业文化等同于企业精神, 使企业文化与企业管理脱钩 不少中小企业家认为，企业文化建设就是要塑造企业精神，而与企业管理没有多大关系。他们为了塑造自身的企业文化形象，在脱离企业经营实际的情况下总结了一套经营理念或企业精神，虽然对于企业可能会起到一时的包装功效，但是对于企业自身而言，只是空谈，没有任何实效。因为中小企业属于实体性组织, 它们是要依据生产经营状况和一定的业绩来进行评价的, 企业文化对企业内部的凝聚力、企业生产效率及企业发展的作用和影响不是单独发挥作用的, 它是渗透于企业的管理体制、激励机制、经营策略之中, 并协同起作用的。因而，企业的经营理念和企业的价值观是贯穿在企业经营管理的环节和过程中的，而非独立其之外。 4.企业文化创新泛泛化，缺乏个性 企业文化是在某一文化背景下, 将企业自身发展阶段、发展目标、经营策略、企业内外环境等多种因素综合考虑而确定的独特的文化管理模式, 与不同国家制度、不同民族特点及不同经济环境等因素都有非常紧密的联系。由于各个民营企业的具体起点不同、发展的历史不同、经营理念不同及人员结构不同等情况，所以企业对环境做出反应的策略和处理内部冲突的方式都会有自己的特色，不可能完全雷同。但是许多中小企业在企业文化创新上，不管不顾自己企业的特点，直接引进西方企业文化的管理形式，照抄照搬别人的模式，严重缺乏鲜明的个性特色和独特的风格，不能体现自己的企业理念和企业精神。出现了众多企业在文化创新的模式、内容等方面上大同小异，文化创新变成了泛泛化、标准化模式。 二、对策分析 面对日益深化、日益激烈的国内外市场竞争环境，中小企业要想摆脱困境，提高自己的竞争力，实现企业的可持续发展，必须实现企业文化的创新，必须认识到创新是企业文化建设的灵魂，是不断提高企业竞争力的关键，必须逐步深入地把创新贯彻到企业文化建设的各个层面，落实到企业经营管理的实践中，使企业文化创新由一种文化理念，转变为对提高企业竞争力有决定性作用的新型经营管理模式。 这就需要从企业文化创新的核心、关键和外在体现等几方面着手： 1.确立体现时代特征的企业核心价值观——企业文化创新的核心 企业价值观是企业内部的绝大多数人共同认可的价值观念，是企业员工在长期的实践中所形成的共同的价值取向,它决定企业的特征,又为企业提供精神支柱，是企业文化的基础，核心和实质。因其是在企业长期的经营活动中沉积与总结出来的，从这种意义上说企业文化的其它要素如管理制度、组织结构、企业行为、企业形象等，都是从企业价值观中派生、引伸出来的，它们的根本作用就在于维护、传播及强化企业价值观。因此在中小企业文化创新的过程中，价值观的重新确立是核心内容。 对于中小企业文化而言，应根据自己企业的特点进行具体的设计定位，争取以鲜明的、个性化的企业价值观获取竞争优势，使它不仅折射出改革开放的背景和精神，还体现不断开拓创新、不断发展进取的时代精神，比如竞争观念、信息观念和效率观念等等。同时，通过企业文化活动把职工个人的价值观与企业的价值观统一起来，时刻维护和强化这种价值观，激励职工在实现企业目标过程中始终体现这种价值观。通过对企业主导价值观的改革，推动中小企业发展战略、经营策略的转变，使企业文化创新成为蕴藏和不断孕育企业创新与企业发展的源泉，从而形成企业文化竞争力。 2.强化企业管理体制的变革——企业文化创新的关键 企业管理体制的变革是企业文化创新和企业发展的关键。这种体制变革就是改革旧的企业制度和管理形式，建立新的企业制度和管理形式。因为企业制度是企业文化的内在约束力，是企业文化建设的具体规范。目前，中小企业体制变革就是要建立科学的现代企业管理制度，包括现代企业的产权制度、财务制度、劳动人事制度、管理制度等等。通过强化制度约束职工，把企业所倡导的行为理念转化为价值观和行为准则，以此规范职工的言行，并在实践中得到强化，实现精神理念与言行的结合统一。而且，当中小企业按照新建立的管理制度来运行时，必将引起企业内部客观条件的变化，从而打破旧的、传统的、僵化的价值观念，形成新的价值观，因此企业管理体制的改革对企业价值观的创新还具有重要的推动作用。 3.重塑企业形象——企业文化创新的外在表现 企业形象是企业内在素质与外在表现的综合体现，是企业的各层关系者对企业所形成的整体印象，具有强大的凝聚力和社会扩散力，是企业文化的具体表现。经济全球化使得企业间的竞争更为激烈，生产、销售同一产品的企业越来越多，产品的性能、技术及价格差异越来越小，消费者选择的余地越来越大，最后选择的往往也就是企业形象。因此，中小企业要脱颖而出，形象战略尤为重要。塑造企业形象，就要把企业精神、道德观念、价值取向、经营思想等渗透到日常的产品质量、服务承诺、服务质量、经营管理和行为规范中，实现物质生产与文化生产的动态有机结合。在对企业文化创新进行更深层次的探讨的同时，又外在表现了企业文化创新的成果。 参考文献: [1]张召龙:基于可持续发展的企业文化创新研究.《当代经济》,2007年第2 期 [2]陈正林:论知识经济时代我国企业文化的创新.《现代管理科学》,2006年第3期
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我收集整理的写昙花的参考作文1000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
昙花，一现，美到极致。
至今不能忘却初见昙花的惊异月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，令人窒息的美啊！
却，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，霎时的绽放与凋谢，只留给人们无限的赞叹与怀念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再美的花，也会凋谢，再嫩的草，也会枯萎。倒不如像昙花一样，绽放一瞬间的美。虽然生命短暂，但却美到极致，永留芳华于人世，不让任何枯枝败叶玷污自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美让人惊心动魂，为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正的美，莫过于昙花一般的瞬间，虽短却定格在人们心中深夜的一杯热茶，抚过眼泪的一丝轻柔，面对困难的一次无畏，独上山顶的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有情到深处的一份感动定格在人们心里的一瞬。
生命，或许很短暂。但精神，却顺着生命的长河，无止境地流泻下去。
就如精忠报国的岳飞，年轻时就报着精忠报国的决心，应征从军，多次打败金兵，并再三上书反对以宰相秦桧为首的投降派的议和，秦桧等人对岳飞恨之入骨，以莫须有的罪名把手铐硬往岳飞手上铐，最后将岳飞害死于风波亭。
他辉煌过，但毕竟短暂。这虽短暂，可精神却永为后人传颂。
又如誓不投降的文天祥，在被俘期间，曾大义凛然的说：文某只知抵抗，不知何为归顺。国存我存，国亡我亡，即使刀架在脖子上，油锅摆在面前，我也不怕国亡不能救，已死有余辜，难道我还贪生怕死改变心肠吗？元朝统治者劝降不成，只得将文天祥杀害，可文天祥临死前留下的人生自古谁无死，留取丹心照汉青这一千古绝句，感动了一代又一代的华夏儿女。
不要说他们太短暂，不要说他们不能长久，他们只是依靠自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清高、一点孤傲、一杯忧伤、一次情怀的感动。我们可以让他们的生命延长几千年啊！世间最好的保留之地便是人们的记忆，活在人们记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？
肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要再沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富；不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美的时候，飘然而逝；只留一股芳魂无断绝，不留给人一丝遗憾。
做一朵昙花吧，留下你极致的美，留下你最孤傲的芳香！
夏夜，姥姥家的'昙花又开了，花瓣大大的，白白的，长在粗大强壮的枝茎上。在月色的照耀下闪着光泽。它的开放让全家都欣喜若狂，大家不停的称赞着，欣赏着。不过最让我为之惊叹的还是它那短暂而又美丽的瞬间。
昙花的生命是短暂的，但它却能给人们留下最美得享受。夜晚，是昙花开的最旺的时候，这时的它给人们展现的是淋漓尽致的美，它不会羞涩，更不会高傲，但它却能在你最不经意的时候释放出自己的魅力。昙花在面对人们几十年的生命的时候，显得是那么微不足道。然而，当人们凝望着浩瀚的宇宙时，又不禁发出人生短暂的叹息。昙花的一生虽短，但却是精彩的。其实人生也和昙花一样，都要经历由生到死的过程。对于那些饱食终日，碌碌无为的人来说，流逝的岁月只会给他们带来更多的衰老和悔恨。但对于另一些人来说，他们为了使自己的生命之树常青而努力地工作，默默的奉献着。即使是牺牲自己为代价，他们也毫无怨言。或许这些人的生命是短暂的，但是他们人生价值的含金量却胜过了一切，这样的人是可歌可泣的。臧克家说过：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。看来，同样是岁月匆匆，有的人因为无所事事而虚度一生，而有的人却因为为他人创造了美好的世界而得到永生。这就是一个人人生的价值所在，也正是人生活的意义。昙花虽然匆匆凋谢，但它无私的把美丽和纯洁奉献给了世人。给人以无限的回味，这正是昙花无私的性格。
昙花不仅是无私的，同时也具有谦虚的性格。它没有牡丹那样富贵，也没有莲花那样清高。但它具有自己独特的娇媚――娇而不艳，媚而不俗。它从不与百花争奇斗艳，却总是在夏夜默默地绽放。它从没有因为给人间留下美丽而觉得骄傲，它只把自己当作一枝再普通不过的小花罢了。它这种精神是何等可贵啊！而人类，作为世界的主宰者却不能做到如此谦虚。有的人为了追求名利，一旦身居高官，就会对周围的一切不屑一顾，就可以放肆的胡作非为，这样的人是可悲的。所以我们应该以昙花为榜样，学的再谦虚一些。
昙花不仅具有着双重性格，更因为它有着坚忍不拔的意志而名扬天下。在风风雨雨中，它的枝叶曾被一次又一次折断了，伤痕累累。就在我以为它定将会死的时候，一个奇迹出现了。它没有枯萎，而是在茁壮成长，并且开了花，花依然是那样美丽、洁白，生机盎然。同样，在人生的道路上，人们会像昙花一样遇到无数坎坷。在面对困难时有的人选择了无能的逃避，这样的人在昙花面前是渺小的，软弱的。
朋友，当你在遇到挫折的时候，或正处在迷茫的人生中，你一定要去看一看昙花，瞧一看瞧它那饱满的叶，挺拔的茎，想一想它那刚强的性格，它会给你带来无尽的启迪和遐想。
最佳答案水，滋润万物，与人们的生产生活息息相关。水是甘甜的。但有时又是苦涩的；水是宝贵的，但有时它又泛滥成灾；水是清冽的，但在一些地方它却变得污浊不堪；一切生物都离不开水，但在一些特别需要水的地方，它却变得那样吝啬……面对我们日日不可或缺的生命之源一-水 最佳答案人类进入21世纪以来，我们不得不正视一个事实：可利用的淡水资源越来越匮乏。在全面建设小康社会的进程中，能否确立水资源可持续利用的发展观，是关系到我国社会经济发展和子孙后代生存的重大问题。加大执法力度，全面关注水资源，应当是摆在我们面前的迫切课题。 天气、气候与水资源 水是生命赖以生存的重要自然资源。地球上的生物所需要的水，绝大部分来自河流、湖泊、冰川和海洋等。这些可贵的淡水资源，其补给来源主要为大气降水。在气候系统中，水循环是最重要的物质循环之一。天气、气候与水分循环在正常情况下有利于人类生存与发展，这就是人们常说的风调雨顺。 怎样才能期盼到风调雨顺？生态学家研究后得出这样一个结论：一个国家，如果它的森林覆盖率达到30%左右，就很少发生重大的自然灾害，如果能达到40%，就有一个比较好的生态环境；如果达到60%，这个国家将风调雨顺、美丽富饶。 我国水资源面临的严峻情况 随着人类活动的不断加剧、人口与城市化发展迅速，水资源面临的情况越来越严峻。早在1972年，联合国第一次人类环境会议就发出：“水将导致严重的社会危机”的警告。30多年过去了，水资源问题不仅没有得到根本解决，而且越来越严重。 目前，我国水资源供需矛盾面临非常严峻的形势，在全国660多座城市中，缺水城市达400多个，其中严重缺水的城市108座。全国每年因缺水少产粮食近 800亿公斤。每年因缺水造成的经济损失达2000亿元。我国人均水资源仅为世界平均水平的1/4、美国的1/5，在世界上名列第110位，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。缺水已成为影响我国经济发展、人民生活和环境改善的主要制约因素。 不容乐观的是，在缺水的同时，我国水土流失和水资源污染情况仍然严重，水土流失导致生态环境进一步恶化，生态环境的恶化使得水资源与水环境陷入恶性循环的怪圈。 根据水利部《21世纪中国水供求》分析，2010年我国工业、农业、生活及生态环境总需水量在中等干旱年为6988亿立方米，供水总量6670亿立方米，缺水318亿立方米。这表明，2010年后我国将开始进入严重的缺水期。 从人口的增长上看，2030年左右，我国人口将达到16亿，人均占有水资源量将比目前减少1/5，降至1700立方米左右；从经济增长上看，到21世纪中叶，国内生产总值要增长10倍以上，城市和工业用水将较大幅度增长，废污水排放量也将相应增加，开源节流保护任务十分艰巨；从城市发展看，21世纪中叶，我国的城市化率将达到70%，城市水供求矛盾更加尖锐；从农业生产，特别是粮食生产上看，2050年前，我国粮食产量要比现在增加1400亿公斤以上，这意味着农业灌溉总用水量必须增加，尤其是北方地区的水资源形势将更加严峻。 依法节水、治水 水资源是重要的自然资源，是人类赖以生存和社会发展不可缺少而又无法替代的物质资源。面对我国水资源供需面临非常严峻的形势，解决水资源须加大执法力度，从以下三个环节入手。 首先要依法节水，这是解决眼前供需矛盾的最有效措施。2002年8月修订公布的新《水法》第八条明确规定：“国家厉行节约用水，大力推行节约用水措施，推广节约用水新技术、新工艺，发展节水型工业、农业和服务业，建立节水型社会”。节约用水的口号已提了许多年，但缺乏约束力，收效不明显。现在应进入全民节水、依法节水的时代了。在全社会开展节水教育，利用经济杠杆，进行强制性节水。对于肆意浪费水资源的单位和个人，依法进行处治，切实建立节水型社会。 其次，要从战略的角度，重视大气水的开发利用。向空中要水是解决水资源危机的另一条途径。我国人工增雨始于上世纪50年代末。目前我国大部分地区都已开展人工增雨的工作。1995年至2003年，全国有23个省共组织实施人工增雨4230多次，累计飞行9881小时，增雨面积达到300余万平方公里，增加降水约2100亿立方米，在减轻和缓解干旱对国民经济带来不利影响方面，发挥了显著的作用。第三，建设良好的生态环境是解决水资源的长远与根本之计。森林与植被的破坏是导致水资源紧缺的重要因素。半个世纪以来，我国消耗森林资源达86亿立方米，相当于把过去全国的森林都砍了一遍。如今，人均占有森林面积和蓄积量分别只有世界平均水平的20%和12%。大规模盲目利用生态资源，使我国的生态资源质量急剧下降，江河断流、湖泊萎缩，水资源涵养和调节能力严重不足。不断发生的洪涝、干旱和沙化三大灾害成为威胁中华民族的心腹之患。 水资源危机已成为影响我国国民经济发展的瓶颈，它将威胁着中华民族的腾飞。为了拯救我们共同的家园，为了我们自身的生存与发展，在日益严峻的水资源危机面前，加大执法力度，运用法制的手段严格约束和治理，应当是解决水资源问题的有效突破口。 论文其实就是一种文章,就一种讨论某种问题或研究某种问题的文章。它有自己独有的论文格式。 下面就是标准的论文格式： 1、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。 2、论文格式的目录 目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、论文格式的内容提要： 是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、论文格式的关键词或主题词 关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。 5、论文格式的论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2〉论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出问题-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证方法与步骤；d.结论。 6、论文格式的参考文献 一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 按照上边的论文格式来写，可以使你的论文更加容易被读者了解，被编辑采纳。 最佳答案水，滋润万物，与人们的生产生活息息相关。水是甘甜的。但有时又是苦涩的；水是宝贵的，但有时它又泛滥成灾；水是清冽的，但在一些地方它却变得污浊不堪；一切生物都离不开水，但在一些特别需要水的地方，它却变得那样吝啬……面对我们日日不可或缺的生命之源一-水，我们知道的到底有多少? ●人均水资源占有量十分有限 据世界银行1998年对132个国家的统计，我国水资源总量占世界第4位，但人均水资源占有量却排到了82位。按照国际标准，人均水资源量2000立方米为严重缺水边缘，人均1000立方米为人类生存起码要求。目前我国有15个省、区、市人均水资源严重低于缺水线，有7个省、区(宁夏、河北、山东、河南、山西、辽宁、江苏)人均水资源量低于生存的起码要求。 ●水污染程度严重,损失巨大 据水利部对全国700余条河流约10万公里河长开展的水资源质量评价，46.5%河长受到污染；10.6%的河长严重污染，水体己丧失使用价值。90%以上的城市水域污染严重。 在全国七大流域中，太湖、淮河、黄河流域均有70%以上的河段受到污染；海河、松辽河流域污染也相当严重，污染河段占60%以上，全国有1／4的人口饮用不符合卫生标准的水。水污染直接影响着我国民众生活、生存环境。 ●河湖萎缩，黄河断流 黄河从1972年开始出现断流到1998年的27年间，黄河利津站共有21年发生断流，断流频率已达四年五断，共计断流1050天，平均每个断流年份50天，其中1997年断流226天，断流河段长达704公里，占下游河段总长的90%。 海河流域中下游平原地区的河流基本干涸，河口淤积加剧，生态环境破坏严重。由于径流剧减，城镇排出的污水得不到稀释.形成不少污水河，被形象地称为："无河不干，有水则污。" 调查表明，近30年来，我国湖泊水面面积已缩小了30%。 ●西北地区水环境恶劣 目前，我国西北干旱、半干旱地区湖泊于涸现象十分严重，部分湖泊含盐量和矿化度明显升高，特别是西北湖泊咸化趋势更为明显。新疆博斯腾湖，由于上游修建灌溉工程，导致人湖水量锐减，含盐高的灌区退水又不断入湖，因此，该湖在短短的10多年内就由淡水湖演变成咸水湖，湖水矿化度上升了6倍，水面减少120平方公里，水位降低3.54米。素有"绿色迷宫"之称的准噶尔盆地西部的艾比湖，因60年代在湖区毁林开荒，70年代截流断水，至今艾比湖湖面已由过去的1300平方公里减至600平方公里，干涸的湖盆已沦为盐漠。曾为我国历史上最大的咸水湖--罗布泊也已干涸。 ●湿地面积萎缩，生态蜕化 由于人口增长，耕地扩大，生态类型擅变，我国湿地面积严重萎缩。北大荒的连年垦荒使这块我国最大的湿地面积缩小了60%，三江平原的湿地面积已由建国初期的443万公顷下降到190万公顷。如不采取紧急保护措施，十几年内三江平原的湿地将丧失殆尽。 ●南方围湖造田后果严重 围湖造田是导致南方湖泊面积萎缩的首要原因。曾经蔚为壮观的江汉湖群因围垦而消失湖泊983个，面积减少2041平方公里，目前仅存湖泊83个，浩浩荡荡的800里洞庭在不到40年的时间内，围垦面积达226万亩，淤积与围垦互为因果，导致湖区生态恶性循环。 ●地下水超采过量,引发环境问题 由于地表水资源贫乏和水污染加剧，致使一些地区对地下水进行掠夺式开发，地下水超采十分严重。据不完全统计，目前全国已形成地下水域性降落漏斗149个，漏斗面积15.8万平方公里，其中严重超采面积6.7万平方公里，占超采面积的42.3%。多年平均超采地下水67.8亿立方米，有的漏斗中心水位埋深已达60--80米，有些城市还出现了地面沉降，造成严重后果。 ●水土流失面广量大，后果堪优 我国己成为世界上水土流失最严重的国家之一，全国水土流失面积达367万平方公里，占国土面积的38%，其中水力侵蚀面积179万平方公里。此外，每年流失土壤50多亿吨，全国每年因水土流失新增荒漠化面积2100平方公里，因同样原因而损失的耕地面积达7万多公顷。黄土高原每年水土流失带走的氮、磷、钾就达4000万吨，相当于全国一年的化肥产量。 赢水污染事故频发。 近些年，全国各地水污染事故频繁发生，平均每年在1600起以上。1994年淮河特大污染事故，造成苏皖两省150万人饮水困难。1996年春节后，淮河再次发生污染事故，使蚌埠市70万人陷入水荒。近10年来，仅海河流域的水污染事故就达数百起，由水污染导致的地区间纠纷不断发生，严重影响社会稳定。 阅读一份沉甸甸的水资源报告． 读了这篇文章，你有什么感想？你觉得我国的水资源存在那些问题？ 地球的储水量是很丰富的，共有14.5亿立方千米之多。地球上的水，尽管数量巨大，而能直接被人们生产和生活利用的，却少得可怜。首先，海水又咸又苦，不能饮用，不能浇地，也难以用于工业。其次，地球的淡水资源仅占其总水量的2.5%，而在这极少的淡水资源中，又有70%以上被冻结在南极和北极的冰盖中，加上难以利用的高山冰川和永冻积雪，有87%的淡水资源难以利用。人类真正能够利用的淡水资源是江河湖泊和地下水中的一部分，约占地球总水量的0.26%。全球淡水资源不仅短缺而且地区分布极不平衡。按地区分布，巴西、俄罗斯、加拿大、中国、美国、印度尼西亚、印度、哥伦比亚和刚果等9个国家的淡水资源占了世界淡水资源的60%。约占世界人口总数40%的80个国家和地区约15亿人口淡水不足，其中26个国家约3亿人极度缺水。更可怕的是，预计到2025年，世界上将会有30亿人面临缺水，40个国家和地区淡水严重不足。 中国水资源总量为2.8万亿立方米。其中地表水2.7万亿立方米，地下水0.83万亿立方米，由于地表水与地下水相互转换、互为补给，扣除两者重复计算量0.73万亿立方米，与河川径流不重复的地下水资源量约为0.1万亿立方米。按照国际公认的标准，人均水资源低于3000立方米为轻度缺水；人均水资源低于2000立方米为中度缺水；人均水资源低于1000立方米为严重缺水；人均水资源低于500立方米为极度缺水。中国目前有16个省(区、市)人均水资源量(不包括过境水)低于严重缺水线，有6个省、区(宁夏、河北、山东、河南、山西、江苏)人均水资源量低于500立方米。中国水资源总量并不算多，排在世界第6位，而人均占有量更少，2240立方米，在世界银行统计的153的国家中排在第88位。中国水资源地区分布也很不平衡，长江流域及其以南地区，国土面积只占全国的36.5%，其水资源量占全国的81%；其以北地区，国土面积占全国的63.5%，其水资源量仅占全国的19%。面临这严峻的水资源形势，我们是该做些什么了： 1、要有惜水意识，长期以来，人们普遍认为水 “取之不尽，用之不竭”，不知道爱惜，有的甚至将水白白浪费。应当知道我国水资源人均量并不丰富，地区分布也不均匀，而且年际差别很大，年内也变化莫测，再加上污染，使水资源紧缺，自来水更加来之不易。爱惜水是节水的基础，只有意识到“节约水光荣，浪费水可耻”，才能时时处处注意节水。 2、养成好习惯，据分析，家庭只要注意改掉不良的习惯，就能节水70%左右。与浪费水有关的习惯很多，比如：用抽水马桶冲掉烟头和碎细废物；为了接一杯热水，而白白放掉许多冷水；先洗土豆、胡萝卜后削皮，或冲洗之后再择蔬菜；用水时的间断（开门接客人，接电话，改变电视机频道时），未关水龙头；停水期间，忘记关水龙头；洗手、洗脸、刷牙时，让水一直流着；睡觉之前、出门之前，不检查水龙头；设备漏水，不及时修好。 3、使用节水器具，家庭节水除了注意养成良好的用水习惯以外，采用节水器具很重要，也最有效。为了省钱，很多人宁可放任自流，也不肯更换节水器具，其实，交这么多水费长期下来是更不合算的。使用节水器具，既省钱，还能保护环境，岂不是一举两得？节水器具种类繁多，有节水型水箱、节水龙头、节水马桶等。随便用上几个就为节水做出了不少贡献啊！ 4、查漏塞流，在家中“滴水成河”并非开玩笑。要经常检查家中自来水管路。防微杜渐，不要忽视水龙头和水管节头的漏水。发现漏水，要及时请人或自己动手修理，堵塞流水。一时修不了的漏水，干脆用总开关暂时控制水流也好。管好水龙头，把水龙头的水门拧小一半，漏水流量自然也小了，同样的时间里流失水量也减少一半。 就生产而言，特别对一些高消耗水的行业，我们要围绕如何优化水系统的运行，如何提高循环水的浓缩倍数，如何提高水资源的循环利用等作为节水工作的重点，积极组织技术攻关，提高水的综合利用率；同时制定切实可行的操作制度，对产品水消耗实行定额管理，并作为一项技术经济指标进行考核，减少浪费现象。 长期以来，大多数人有节约用水的理念，但缺少具体的行动，大手大脚的现象还比较普遍。一些人认为家大业大，再加上身处长江边，总认为这源泉取之不尽，用之不竭，缺少节水的紧迫感和忧患意识。如果真正到了“水比油贵”之时，我们再抓节水工作就悔之晚矣.曾经有人说，地球应该叫做水球。因为当一个人在太空向地球了望时，他将看到一颗巨大的蓝色球体，因为他看到的是覆盖地球大部分的海洋，因而使地球成为一颗“蓝色的行星”。因为在表面积为 5.11×108平方千米的地球中大部分都是海洋、江河、湖泊只有 1.49×108平方千米是陆地，因而科学家得到了一个结论：地球上七分是海洋，三分是陆地。 因此绝大多数人都认为地球上的水有那么多，浪费一点也没有事，反正地球上的水用之不尽，取之不竭。但是他们并不知道，全球虽然有71%为海洋，但是供人类用的淡水资源却很少。在全球71%的海洋中，约有97%为海洋水，即咸水或其他人类不可用的水资源，而人类所需的淡水却仅占全球水量的2.5% 地球上的淡水资源，绝大部分为两极和高山的冰川，其余大部分为深层地下水。目前人类利用的淡水资源，主要是江河湖泊水和浅层地下水，仅占全球淡水资源的0.3% 我国是一个贫水的国家。与世界各国相比，我国水资源总量少于巴西、俄罗斯、美国和印度尼西亚，位于世界第6位；若按人均水资源计算，则仅为世界水平的1/4排在第110位之后。缺水情况在全国范围内普遍存在，而且又不断加剧的趋势。以城市供水为例，全国大约670个城市中，一半以上存在着不同程度的缺水现象，其中严重缺水的有110多个。 然而近几十年来，随着全球人口的增长、社会经济的发展，以及人们生活水平的提高，导致人类对淡水资源的需求与日俱增不少地区出现了水资源不足和用水紧张的问题。与此同时，人类活动所造成的水污染，又使大量宝贵的水资源失去了利用价值，从而进一步加剧了水资源的危机。水资源短缺的问题，目前已引起国际社会以及我国政府和民众的广泛关注。有专家预言，水资源短缺将成为人类二十一世纪面临的最为严重的资源问题。 请不要让眼泪成为最后一滴水！培养节水意识的措施 (1)大范围的实行在标准用水量范围内的普通水价，超出则加倍甚至更高的收费。这种方式可以有区域性，但方式要全国推广。 (2)不仅仅以贴广告画作为宣传节水的手段，也可通过电视或在重要的场合内提出来，要使人们觉得节水也是一种义务。 (3)进入21世纪以后，中国的城市居民用水的方式也可改成投币式或读卡式。将水表换成带有感光仪器的投币孔，投入不同颜色代表不同的硬币后，水管里会自动流出相应的用水量。这种硬币需要人们自己购买。也可将水表换成读卡机，读人磁卡内的信息后，才会流水直至磁卡上的水用完。 (4)家庭中的下水管道的结构可以改变成一个污水处理系统。倒掉的水若可重复使用的话，可流人马桶蓄水池内，以供冲厕；也可流人固定的水池内，以供其他用途。例如：洗拖布、浇花等。那样，水的重复使用就不会像现在这样麻烦了。 总之，只要加强人们的节水意识，中国淡水资源的节约不是不可能的。因此，目前我国的家庭节水潜力还很大。节约用水，保护水资源 水看上去是那样的普通，普通得让人须臾不可缺少而又随时可以忘记。人们只是在渴了的时候想到喝水，而对于水的本身关心得很少甚至从未关心过。 水，是生命之源，是任何物质都不可替代的。没有水就没有生命，更谈不上什么文明和发展。当前，由于世界人口的剧增、人类的过度索取和浪费，以及工业污染等原因，世界淡水资源越来越匮乏，人类正面临着严重的水危机。 中国是一个水资源紧缺的国家，尽管水资源总储量达2.81万亿立方米，居世界第六位，但中国养活着世界1/4的人口，人均水资源占有量不足世界人均占水量的1/4，被列为全球13个人均水资源贫乏的国家之一。专家预测，中国人口将在2030年达到16亿的高峰，再加上日益严重的水污染，到那时，中国将成为严重缺水的国家。 侧耳倾听，淮河在呐喊，黄河在哭泣，长江在叹息……水污染像一种持久的顽疾折磨着大大小小的河流、湖泊、水库……水环境的恶化直接威胁着人们的身体健康。为了呼吁人类关注水污染，节约水资源，联合国将每年的3月22日定为“世界水日”，呼唤着地球儿女要珍惜每一滴水。 国家人均日用水量；夏天冲个凉水澡所用的水相当于缺水国家几十个人的日用水量；当水龙头没有拧紧，一个晚上流失的水相当于非洲或亚洲缺水地区一个村庄的居民日饮用水总量！由此可见，节约用水是多么的重要。 水资源是人类的共同财富，我们每个人都应该提高对水资源的认识，自觉养成节约用水的良好习惯。同学们，做一名环保小卫士吧！从身边的小事做起，随时注意拧紧水龙头，做清洁时节约用水，在生活中与浪费水资源、破坏水资源的行为做斗争。以自己的实际行动珍惜每一滴水，保护水资源。 目前，世界上约有三分之一的人生活在淡水资源缺乏的环境中，有资料表明,我国现有淡水2.8万亿吨，而每排放一吨废水，就会污染8吨淡水，如果每年的废水排放量为5亿吨，那么我国的淡水只能维持700年，记得有一句保护淡水资源的公益广告词是这样写的：“保护水资源，珍惜生命，不要让水生物哭泣＂。人类进入21世纪以来，我们不得不正视一个事实：可利用的淡水资源越来越匮乏。在全面建设小康社会的进程中，能否确立水资源可持续利用的发展观，是关系到我国社会经济发展和子孙后代生存的重大问题。加大执法力度，全面关注水资源，应当是摆在我们面前的迫切课题。 天气、气候与水资源 水是生命赖以生存的重要自然资源。地球上的生物所需要的水，绝大部分来自河流、湖泊、冰川和海洋等。这些可贵的淡水资源，其补给来源主要为大气降水。在气候系统中，水循环是最重要的物质循环之一。天气、气候与水分循环在正常情况下有利于人类生存与发展，这就是人们常说的风调雨顺。 怎样才能期盼到风调雨顺？生态学家研究后得出这样一个结论：一个国家，如果它的森林覆盖率达到30%左右，就很少发生重大的自然灾害，如果能达到40%，就有一个比较好的生态环境；如果达到60%，这个国家将风调雨顺、美丽富饶。 我国水资源面临的严峻情况 随着人类活动的不断加剧、人口与城市化发展迅速，水资源面临的情况越来越严峻。早在1972年，联合国第一次人类环境会议就发出：“水将导致严重的社会危机”的警告。30多年过去了，水资源问题不仅没有得到根本解决，而且越来越严重。 目前，我国水资源供需矛盾面临非常严峻的形势，在全国660多座城市中，缺水城市达400多个，其中严重缺水的城市108座。全国每年因缺水少产粮食近 800亿公斤。每年因缺水造成的经济损失达2000亿元。我国人均水资源仅为世界平均水平的1/4、美国的1/5，在世界上名列第110位，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。缺水已成为影响我国经济发展、人民生活和环境改善的主要制约因素。 不容乐观的是，在缺水的同时，我国水土流失和水资源污染情况仍然严重，水土流失导致生态环境进一步恶化，生态环境的恶化使得水资源与水环境陷入恶性循环。
洗手时，用盆洗比用水长流的方法更节省水，洗涤蔬菜水果或洗碗时也一样，开着水龙头不间断的冲洗非常费水，间断冲洗就能节约水。把用过的水存下来还可以再次利用。 家庭中洗衣机的用水量大，为了节水，生产厂家和科研人员都下足了功夫，要在保证洗干净衣服的前提下尽可能的节约用水。 这种倾斜的造型并不是为了美观或标新立异，10度的斜面设计自有它的道理。洗衣筒歪了10度后，它的水位就相对加深了，能达到较大水量的洗涤效果。所以它省水。 洗衣机设定的程序一般都是一次洗涤，两次漂洗，水主要都耗费在漂洗上了。如果不用洗衣粉，不就能省下漂洗的水了吗？ 这种超声波洗衣机，每秒能发出2万次的冲击波，可以将污垢从衣物上“震”下来。洗衣机里还安装了一个特殊的电解水装置，能把自来水中的水分子分解成氢离子和氧离子，利用离子对污渍、灰尘的分解和吸附作用来清洁衣物。双管齐下，这种不用洗衣粉的洗衣机比普通洗衣机要节水30％以上。 还有洗衣机的水位不要定得太高，否则衣服之间缺少摩擦，洗不干净反而还浪费水。 除了洗衣机，坐便器也是家庭中的用水大户，用水量大约占居民用水量的35%左右，一个三口之家一个月就要冲掉3千多升水。 技术人员研制开发出了一种新型的坐便器，每次用水量仅为4升，比现有的坐便器要节约三分之一到二分之一的水。 它的水箱在注水的同时存积了空气，利用供水管道中的压力来压缩内部积攒的空气，再推动水以较高的速度流入便盆。与传统洁具的“拉”力不同，这种新型的洁具是采用“推”力将污物排出，冲力大，所以能节约水。 其实，家庭中的其他生活用水一样可以用来冲洗马桶，比方说经过最后一次漂洗，衣服洗干净了，从洗衣机排出的水看上去还比较干净，直接流进下水管还真有点可惜。还有像洗完脸、洗过菜的水，如果能再次利用就好了。业余发明家吴汉平研制了一套生活用水回用装置，获得了国家专利。他将厨房的洗涤槽、卫生间的面盆和坐便器水箱连接到一个储水箱上。洗涤槽、面盆流出来的比较干净的水进入储水箱，供冲厕使用。 现在我来教你省水小秘方1.要用省水形马桶，般审型马桶加装2段式冲水配件。2.水箱底下浮饼拆下 即成无段式控制出水。 3.小便池自动冲水器冲水时间调短。 4.用米水、洗衣水、洗碗水及洗澡水等清水来浇花、洗车，及擦洗地板。5.清理地毯法由湿式或蒸汽式改成乾燥粉沫式。6.将除湿机收集的水，及纯水机、蒸馏水机等净水设备的废水回收再利用。 现在我说完了6项省水秘方，你是否想到比我更好的省水方法呢？你是否在省水呢？我想你应该在省水吧！ 长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，不知道爱惜，而浪费挥霍。事实上，水资源日益紧缺，而我市的城市供水工作更是在严重缺水的边缘艰难度日，自来水来之不易。 人不可一日无水，水是生命之源，珍惜水就是珍惜自己的生命！在此，我们介绍一些日常生活中的节水常识： 刷牙 浪费：不间断放水，30秒，用水约6升。 节水：口杯接水，3口杯，用水0．6升。三口之家每日两次，每月可节水486升。 洗衣 浪费：洗衣机不间断地边注水边冲洗、排水的洗衣方式，每次需用水约165升。 节水：洗衣机采用洗涤—脱水—注水—脱水—注水—脱水方式洗涤，每次用水110升，每次可节水55升，每月洗4次，可节水220升。 另外，衣物集中洗涤，可减少洗衣次数；小件、少量衣物提倡手洗，可节约大量水；洗涤剂过量投放将浪费大量水。 洗浴 浪费：过长时间不间断放水冲淋，会浪费大量水。 盆浴时放水过多，以至溢出，或盆浴时一边打开水塞，一边注水，浪费将十分惊人。 节水：间断放水淋浴（比如脚踏式、感应式等）。搓洗时应及时关水。避免过长时间冲淋。 盆浴后的水可用于洗衣、洗车、冲洗厕所、拖地等。 炊事 浪费：水龙头大开，长时间冲洗。烧开水时间过长，水蒸汽大量蒸发。用自来水冲淋蔬菜、水果。 节水：炊具食具上的油污，先用纸擦除，再洗涤，可节水。 控制水龙头流量，改不间断冲洗为间断冲洗。 洗车 浪费：用水管冲洗，20分钟，用水约240升。 节水：用水桶盛水洗车，需3桶水，用水约30升。使用洗涤水、洗衣水洗车。使用节水喷雾水枪冲洗。利用机械自动洗车，洗车水处理循环使用。 节水小方法： 节约用水，利在当代，功在千秋，这是经过讨论同学们一起研究出一些生活节水小方法： 一、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药； 二、洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等； 三、大、小便后冲洗厕所，尽量不开大水管冲洗，而充分利用使用过的“脏水”； 四、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水； 五、自行车、家用小轿车清洁时，不用水冲，改用湿布擦，太脏的地方，也宜用洗衣物过后的余水冲洗； 六、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5kg； 七、家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等； 八、家庭洗涤手巾、小对象、瓜果等少量用水。宜用盆子盛水而不宜开水龙头放水冲洗； 九、洗地板：用拖把擦洗，可比用水龙头冲洗每次每户可节水200kg以上； 十、水龙头使用时间长有漏水现象，可用装青霉素的小药瓶的橡胶盖剪一个与原来一样的垫圈放进去，可以保证滴水不漏； 十一、将卫生间里水箱的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节省水近3kg；按家庭每天使用四次算，一年可节药水4380kg。 十二、洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省50kg； 十三、淋浴：如果您关掉龙头擦香皂，洗一次澡可节水60kg； 十四、手洗衣服：如果用洗衣盆洗、清衣服则每次洗、清衣比开着水龙头节省水200kg； 十五、用洗衣机洗衣服：建议您满桶再洗，若分开两次洗，则多耗水120kg； 十六、洗车：用抹布擦洗比用水龙头冲洗，至少每次可节
水是基础性的自然资源和战略性的经济资源,水资源的可持续利用是经济和社会可持续发展极为重要的保证.进入21世纪,福建的经济社会将进入新的快速发展时期,无论经济发展和社会进步,还是水资源本身,都面临着新的更为深刻的变化.按照建设生态省的要求,如何对该省最大的流域闽江水资源实现优化配置和水环境的有效保护,促进水资源可持续利用,具有战略重大意义和实际价值.该文以闽江流域水资源利用现状和河段水质现状的调查评价为基础,按照水资源可持续发展原则,综合考虑近期与远期水质水量的要求,重点对闽江流域的7065KM河段进行功能区划;分析估算了河口区最小生态环境需水量;重点研究河段及重要水源地纳污能力,并据此确定水污染总量控制方案.为实现对流域内水环境实现有效监测和管理,还开展了水质监测站网规划研究;最后,提出了该流域水环境保护的措施对策. 关键字:水资源,功能区划,总量控制,保护措施
建立良好人际关系的论文篇一摘要：长期以来，学校管理一直青睐制度化管理，对非制度化管理缺少理性思考，班级管理也是如此。随着"人本管理"思想在学校管理科学中地位的不断凸现，人际关系也越来越被认同为学校管理科学中的新视点。本文通过班级人际关系的解读、体认与建构，试图寻求一条班级管理最优化的新路，从而为教育教学改革服务。关键词：人际关系;管理效益;班级管理班级管理既是一门科学，更是一门艺术。如何提高班级管理效益，使班级管理的科学性和艺术性有机地统一起来，是我们每一位教育工作者尤其是班主任老师值得深思的重大课题，也是我们新时期班级管理工作应该追求的理想目标。怎样才能实现我们所企求的理想化的班级管理模式呢?笔者认为，其切入点在于改善班级人际关系，树立"以生为本"的思想，充分调动和发挥广大师生工作和学习的积极性和主动性，促使广大师生在教育教学过程中互惠共生，最终实现班级管理最优化。1.学生之间的和谐关系学生是班级的主人，班级的和谐首先是学生之间的和谐，同学之间既是学习中的合作者、竞争者，又是生活上的朋友与伙伴。同学关系处理好坏对于和谐班级、和谐校园的建设具有重要影响，不仅影响到学生处理人际关系的能力、心理健康水平，还会影响到班集体的凝聚力、向心力。今天的学生绝大多数是独生子女，娇生惯养、自私狭隘、骄纵任性、自以为是、以我为中心等毛病普遍存在，因此班级内部矛盾出现在所难免。如不妥善处理必将影响班风，影响班级和谐。我把"珍惜缘分、重视友情、与人为善、淡化矛盾、为人宽容"的观念灌输给每一个学生。对同学之间相互帮助相、互关心的好人好事多加宣传，正面引导。创设民主、平等的教育氛围。通过谈心班会讨论学生、批评与自我批评等形式引导学生。让学生学会尊重、学会理解、学会团结、学会宽容与友爱、学会换位思考，并以心中有他人、心中有集体作为处理人际关系的最高准则来规范自己的行为，营造学生之间的和谐关系。2.师生之间的和谐关系师生关系是学校教育活动中最基本同时也是最重要的关系，是创建和谐班级的核心内容。师生关系是否和谐对整个教育教学过程起着重要的制约作用。要做到师生和谐，就要树立正确的师生关系。中国过去有句古语"一日为师，终身为父"，这大概概括了传统和谐的师生关系。而新型的师生关系则是建立在民主平等的基础上。这种关系中，师生之间人格平等、互相尊重、互相学习、教学相长。教师是学生学习的合作者、引导者，是学生的朋友。如何建立"亦师亦友"的新型师生关系?如何实现师生和谐呢?我认为班主任应始终坚持这样的教育理念：尊重学生，保护学生的合法权利，营造一个民主平等的空间;赏识学生、鼓励学生，营造一个个性发展、天天向上的空间;关心学生、爱护学生，营造一个互爱互助的空间。并应随时注意调节师生的心理距离，放下管理者的架子，走进学生中间，关心学生，倾听学生的心声，想学生之所想，急学生之所急，切实解决学生学习生活中存在的问题，力求做学生的良师益友。3.教师之间的和谐关系和谐的班级，离不开任课教师的和谐。营造和谐的班级离不开任课教师的团结协作，仅靠班主任的单打独拼远远不够。班主任应营造自身与任课教师、任课教师与任课教师之间相互尊重、互谅友爱、团结协作的和谐关系。加强与任课教师之间的沟通理解和尊重。听取任课教师的建议，帮助其树立威信，协助改善师生关系，化解任课教师之间的矛盾，做好协调，绝不能厚此薄彼。只有大家心往一处想，劲往一处使，才能发挥最大效应。4.体认"以生为本"的班级人际关系管理新思维人本主义管理思想给予班级管理的启示是：在班级管理过程中，只有牢固地树立"以生为本"的思想，才能够充分发挥每一类儿童的积极性和主动性，最终达成班级管理最优化的目标。对待人缘型儿童，我们既要实事求是地肯定他们的长处和优点，让他们充满信心，不断进取，争取更优异的成绩;同时又要一分为二地分析他们的所作所为，让他们在成绩面前看到自己的缺点和不足，从而使他们始终保持清醒的头脑，有效地克服骄傲自满情绪。另外，还必须教给他们人际交往的一般技能和技巧，引导他们主动地接触其他同学，不游离于班集体，与其他同学互惠共生、共同发展。对中间型儿童，我们的方法是：首先，利用中间儿童的优势，合理地安排他们的工作，让他们在工作中体现自身的价值，从而促使他们向好的方向转化;其次，吸收中间型儿童参与班级管理，使他们在实践过程中增强信心、体认人际协调的作用，从而自觉自愿地与别人搞好关系;再次，开展形式多样的课余活动，鼓励他们积极参加，让他们在活动中感受到集体的力量、团结的魅力。对待嫌弃型儿童，我们要讲究方法，因为这部分儿童与班集体心理距离大，对老师和其他同学怀有拒绝和抵触情绪，且常常处于"破罐子破摔"的心理场之中，自尊心十分脆弱。因此，要帮助这类儿童建构好人际关系，我们必须要做到以下几点：第一，必须尊重他们，保护他们脆弱的自尊心;第二，要时时用"放大镜"去发现他们身上的"闪光点"，设法使嫌弃型儿童能看到自己的"光明和希望";第三，要求其他同学首先是班主任老师要率先垂范，带头接纳嫌弃儿童，消除他们的疑惧心理。通过各种行之有效的方法，使嫌弃型儿童与其他同学和老师的心理距离逐渐缩小，进一步达到心理上的"磨合"。5.建构班级人际关系最优化的具体方法建构良好的班级人际关系的方法很多，这里主要介绍几种行之有效的方法。5.1 情境熏陶法。所谓情境熏陶法，就是创设一种班级文化氛围，让学生在和谐的气氛中，感受到集体的魅力，从而在内心中自觉自愿地对班级产生一种向心力。这种方法对班级人际关系的改善具有一种潜移默化的作用。运用这种方法，必须注意以下几点：(1)加强班级文化建设，努力营造成一种和谐的文化氛围。具体措施有制定班级公约、张帖反映班级主流文化的标语、定期更换班刊、设立好人好事记录簿并定期总结评比。(2)加强班风建设。班风是一个班级精神面貌的反映。实践证明：班风正，则人际关系和谐，群体的凝聚力强，集体在这种状态中能发挥自身的最大潜能。可见，加强班风建设对改善班级人际关系对改善班级人际关系具有特别重要的意义。(3)在班级中形成正确的集体舆论。舆论是一种群众性意见，它对班集体中的每一个成员的言行都有一定的规范作用。在一定意义上，舆论对协调班级人际关系、鼓舞正气具有不可替代的作用。 5.2 加强心理健康教育。人的身心和谐是社会和谐的基本条件。随着经济社会的发展，人们的工作和生活节奏明显加快，各种竞争非常激烈，精神压力日益加大，一些人难免会受到心理和精神上的冲击，并产生不同程度的心理纠葛和冲突，由此所产生的心理障碍、心理疾病也逐渐增多，不少人默默忍受着心理疾病的煎熬。据有关部门统计，有各种心理障碍和心理疾病者约占人口总数的20%。要建立和谐的人际关系，构建和谐社会，一定要加强心理健康教育，要倡导和谐理念，培育和谐精神，培养自尊自信、理性平和、积极进取、健康向上的社会心态。要开展丰富多彩的文娱体育活动，寓心理健康教育于活动之中，有效调节人们的情感和心理，消除忧郁感、孤独感、失落感等不良情绪[3]151，使其心理健康，心情愉快。5.3 弘扬传统美德，培养高尚情操。中华民族的传统美德，是中华民族在历史长河中形成和发展起来的道德中的精华，是中华民族礼仪的总和，它是中华民族优良思想文化传统的核心。要建立和谐的人际关系，一定要弘扬传统美德，培养高尚情操。在中华民族的传统美德中，诚实守信占据着极其重要的位置，诚信作为一个基本的道德要求，在中华文化中已经传承了几千年，以诚信立人，以诚信立国，以诚信求发展。和谐的人际关系应该是诚信友爱的关系，诚信是人与人相处的基本要求，是友爱的前提。没有诚信，人与人之间就不会有信任和理解;没有友好关爱，更无从谈社会和谐。5.4 开展批评与自我批评。批评与自我批评，是我们党的三大优良作风之一。开展批评与自我批评的目的，是为了坚持真理，纠正错误，增强团结。恩格斯指出"团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结"[4]423。在人民内部，要从团结、和谐的愿望出发，通过开展批评与自我批评，分清是非，消除隔阂，纠正错误，解决矛盾，从而达到新的团结，建立和谐的人际关系。5.5 加强和改进思想政治工作。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出："加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。"[2]全国党代会的报告里第一次出现"人文关怀"和"心理疏导"的字眼，这一亮点体现了思想政治教育工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新。要建立和谐的人际关系，必须坚持以人为本，把理解人、尊重人、关心人的原则贯穿于思想政治工作的全过程，既注重思想政治教育，又注重人文关怀和心理疏导，避免不良心态积累恶变，引导社会心态良性变化，帮助人们在潜移默化中达到心理和谐。要关注人们多方面的感受和需求，引导人们加强自身修养，提高精神境界，完善自我人格。要把解决思想问题同解决实际问题结合起来[3]153，为群众办好事、办实事，减少群众的后顾之忧，充分调动群众的积极性，以增强本单位、本部门的凝聚力，努力提高工作效率。参考文献[1] 邵瑞珍：《教育心理学》 上海教育出版社[2] 王建华：《思想政治教育的理论与实践》 中央文献出版社建立良好人际关系的论文篇二摘要：良好的人际关系是当代大学生健康成长的基础。首先必须引导大学生建立正确的人际关系观念。积极投入、用心交往是大学生建立良好人际关系的有效途径，有效交往离不开真诚心、善良心、关爱心、平等尊重心、忍让心等积极的心态。提高个性修养，则是大学生建立良好人际关系的关键。关键词：大学生;人际关系;心态;途径一、提高人际关系的认识是大学生良好人际关系建立的基础(一)概论人际关系(humanrelations)是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。人际关系反映着人们寻求满足需要的心理状态。据统计，大学生每天除了睡眠外，其余时间中有70%左右用于人际交往，可见人际交往对大学生起着重要作用。大学生正处在人生的黄金时期，大学生的学习、生活离不开人际交往，大学生的健康成长也离不开人际交往。因此，大学生良好人际关系的建立是大学生生活的需要，是将来走向社会的需要，也是其今后事业发展与人生幸福的基石。(二)人际关系的意义友情，大学生生活的一盏明灯。大学生渴望友谊，希望丰富多彩的人际交往，从而丰富自己人生知识、了解生活、交流情感、学会处世、确立自我、获得自信。大学生人际交往是大学生生活的必需。所以，良好的人际关系有着重大的意义。第一，促进个体发展。人际关系对个体的发展有着极为重要的作用。马克思早就指出：“人的发展取决于直接和间接进行的其他一切人的发展。”大学生在人际交往过程中“以人为镜”，就能了解自己的长处和缺点，又可以通过别人对自己的态度和评价，全面、客观地认识自己。第二，获得各种信息。人际关系建立的过程首先是交往双方信息沟通的过程，信息交流与沟通是获取知识的重要途径。一个人直接从书本上学得的知识毕竟是有限的，即便是皓首穷经、学富五车，在现代社会潮水般涌来的新信息中也只是沧海一粟。而通过人际交往，就能以更迅速的方式直接沟通信息、丰富知识、交换思想，提高人们对知识的理解。第三，增进身心健康。良好的人际关系对个人身心健康十分重要。孔子曾说：“有朋自远方来，不亦悦乎。”大学生在成长过程中，需要与人交往和获得精神的支持，从朋友那里得到理解与宽慰，从而获得安全感、满足感，提高自信心。相反，人际关系失调，常引起心理失衡，容易导致身心疾病。第四，适应社会需要，构建和谐社会。大学生良好的人际关系是为其将来走向社会打好基础。大学生都来自全国各地，他们有不同的风俗习惯;大学生来自不同的家庭，他们有着不同的气质、性格、兴趣、爱好和需要，学会与各种各样的人和睦相处，将来走向社会才能适应更加复杂的人际关系，与大众和睦相处，构建和谐社会。家和万事兴，民族与民族和睦相处，则国家兴旺，国家与国家和平共处，则天下太平。第五，促进学业进步，事业成功。“独学而无友，孤陋而寡闻”。大学生彼此间的互通有无，将会使他们在思想碰撞中产生新的火花，促进学业进步，增加他们对事业、人生、成功的积极看法，朋友之间相互帮助，则有助于事业成功。古往今来，许多名人志士的成功与他们良好的人际关系分不开。唐朝李世民明白了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，因此能关心爱护自己的臣民，而受到臣民的拥护。赞扬友情的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的李白的成功有着汪伦的功劳。马克思和恩格斯的成功，也与他们的相互关心、相互帮助分不开。二、用心交往是大学生建立良好人际关系的有效途径心理研究表明，积极健康的人际氛围是影响人际关系的重要条件，其中，积极投入、用心交往是一种积极有效的途径。带着真诚心、善良心、关爱心、平等尊重心、忍让心等积极的心态去交往，将有助于缩短人与人之间的距离，增进相互间的交流。(一)真诚心孟子认为：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”俗话说：“浇花浇根，交人交心”这正是人缘好的关键，只有交心才能使人感到真诚。真诚是人与人之间沟通的桥梁，只有以心换心，以诚相待，才能使双方相互理解，建立信任感，进而结成深厚的友谊。真诚心，就是为人处世要有真心、诚心，要讲真话，办实事，态度诚恳，为人实在，不虚伪，不说谎。以诚相待，心诚则灵。真诚能够感动对方，使不太好的关系转好，如历史上著名的“将相和”，真诚心还能消除误会，使人与人之间的关系更加美好。(二)平等心平等，主要指交往双方态度的平等，我们每个人都有自己独立的人格、做人的尊严和法律上的权利与义务，人格上人人都是平等的。在大学生人际交往中，生理年龄不是问题，社会地位不是差距，家庭背景不应该成为障碍，贫富差距不应该是天平的砝码，尊长辈分更不应该是话下。心存平等，一视同仁，友谊才会长久。(三)尊重心“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”。尊重别人，重视别人，也会获得别人的尊重。人人都有自尊心，都希望受到别人的尊重，而且对尊重自己的人有一种天然的亲和力和认同感，给予别人热情，其实就是给予别人支持和鼓励，能大大增强对方的自我肯定。将心比心，别人在感到尊重的同时，也会以尊重心相对。尊重心，是建立在心理平等的基础上，尊重能带来良性反馈，投我以木桃，报之以琼瑶。“温暖别人的火，也会温暖你自己。”(四)宽容心宽容大度，性格开朗，气量恢宏，胸怀宽广，是为人处世较高的境界。“有容乃大，无欲则刚”、“大度集群朋”、“大肚能容天下难容之事”，这些都是说明宽容大度的好处，其表现很多：对人对友求同存异，不以自己特殊的个性或嗜好待人;能容忍朋友的过失，不记前嫌;能虚心接受批评，主动检查，而不文过饰非，推诿责任;在小事上不斤斤计较，耿耿于怀;能听得进各种意见，使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韩信，以德报怨，化敌为友;齐桓公不计私仇，任用射了他一箭的管仲为相，成就了一代霸业;光武帝刘秀“不斥异己，不念旧恶，泛爱容众，结恩心于臣民”，使汉室中兴;等等，这些帝王将相的宽容大度，值得我们深思和借鉴。 (五)忍让心这是搞好人际关系的重要态度。人与人相处，得成于忍。“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。当别人尖酸刻薄的言语、不良的行为态度伤害到自己时，要忍。忍，要明明白白，经典有说：“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。”这是因为别人没有受过这方面的教育，不懂，所以不足为怪;忍，还要顾全大局，为了集体团结，为了家庭和睦，要忍下来，能放手时则放手，得饶人处且饶人，不妨提倡“吃亏是福”的精神。三、提高自身的个性修养，是大学生建立良好人际关系的关键大学生在人际交往过程中，往往反映出一个人的道德品质、思想情感、性格气质、学识教养、处世态度乃至交往情意，也就是个人的自身修养在社交中会体现，这就要求大学生应丰富自己的内心世界，从仪表到谈吐，从形象到学识，多方位提高自己。有利于大学生人际交往的个性品质主要有以下几种：(一)正直诚实正直就是为人正派，不搞歪心眼。它给人带来友谊、信任、钦佩和尊重。正直的人发表意见，不计恩怨，坦诚相见;处理问题，坚持原则，秉公办事;为人处世，正大光明，伸张正义;待人接物，风度端正，人格高尚。诚实是正直的姐妹，唯有诚实，方能使人放心，得到他人信任。周恩来曾说：“自以为聪明的人往往没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人，才经得起事实和历史的考验。”(二)心存善意与人为善，是中国传统文化的精华，也是中华民族的传统美德，助人即助己，吃亏就是占便宜，人类的社会性和共存性生成了人类的互引力和亲和力需要爱怜和友谊。大学生在人际交往过程中，要心存善意，心理常想别人好、集体好、社会好。因为你好，我好，大家好才是真的好。因为心存善意，就有好的态度，才有好的行为。(三)口说好话与人交往，要多说别人的好话，使用顺耳、亲切、文雅、得体的语言，多赞扬别人，多赏识别人。美国心理学家威廉・詹姆士指出：“赞扬能使羸弱的身体变得强壮，能给恐怖的内心以平静与依赖，能让受伤的神经得到休息和力量，能给身处逆境的人以务求成功的决心。”曾有报道，广西一位农妇学会了用多国语言讲“谢谢你”、“你真好”、“你真是太棒了”等赞扬别人的语言和一些日常用语，结果找她作导游的外国旅客很多。要善于落实大方地说谢谢。真诚发自内心的感谢闪烁着人性的光辉。(四)身行好事“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。多行善事，多帮助别人。心理学家们发现，以帮助与相互帮助开端的人际关系，不仅良好的第一印象容易确定，而且人与人之间的心理距离可以迅速缩短，使良好的人际关系迅速建立起来。患难见真情，所谓“雪中送炭”的心理效应，“锦上添花”也很需要。(五)优化人格在大学生人际交往中，偏执、强迫、自负、多疑、自卑等人格会障碍人际交往。因此，改造不良人格，培养和优化良好性格是建立和发展良好人际关系的重要方面。我国心理学家黄希庭研究了大学生中人际关系好的个性特征：尊重他人，工作负责，忠厚老实，热情开朗，乐于助人，独立谦逊，兴趣广泛，乐观幽默，端庄文雅，良好的性格特征具有相当大的人格魅力，易于使人产生可爱可亲之感，因而极大地促进了人际关系的发展。参考文献：[1]何金彩，唐闻捷.大学生心理健康与发展[M].杭州：浙江大学出版社，2005：93.[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：中国人民大学出版社，2000：515.[3]张宏如，曹雨平.当代大学生心理学[M].北京：首都经济贸易大学出版社，2004：259.[4]包卫.心理素质与现代人生[M].长沙：湖南大学出版社，2001：150.[5]包卫.心理素质与现代人生[M].长沙：湖南大学出版社，2001：151.
喷水鱼洗喷水鱼洗是一种类似现今 洗脸盆一样的古代铜盆。盆内刻有四条鱼，盆的上沿两侧有一对提耳。提耳的设置，便于提动鱼洗，但它同时又有另外一个功用，即当手掌跟它摩擦时，会发出嗡嗡响声，就像用弓拉弦能产生声音一样，因此人们又把它称为两弦。这种鱼洗有个特点，就是当里边盛有水时，以手摩擦其两弦，除发出嗡嗡响声外，盆内还能喷射出水柱，在水面形成浪花，显得十分神奇。喷水鱼洗实物，在现今杭州、大连、重庆等地的博物馆里，仍可见到（参见戴念祖，“喷水鱼洗起源初探”，《自然科学史研究》，1983年1期）（图1）。喷水鱼洗的起源年代，现在尚不能完全确定。洗作为一种盛水器皿，出现时间很早，周代即已有了洗的存在。在汉代或汉代以前，洗是一种普通用器。但是迄今尚未见到有资料可以证明，在汉代或汉代以前已发现洗的喷水现象。另一方面，在已发现的汉洗或周洗中，都没有“两弦”这一结构部件，这与后世的喷水鱼洗形制差异很大。诚然，技术高超的人用手摩擦这类没有两弦的洗，也能使其内水面呈现规则水流甚至喷出水花，但这毕竟是熟知鱼洗喷水现象以后的刻意钻研所致，在汉代或汉代以前，人们恐怕很难想到这一点。汉洗中也有刻饰以鱼的。宋王黼《博古图》卷二十一就曾描述过汉代的一个双鱼洗，并对古人之所以用鱼装饰做过解释，说：该洗“中饰以二鱼，笔画不繁缛而简古，真汉物也。且鱼与水相须之物，于是洗皆旌以鱼，又汉之姜诗尝有双鲤之祥，当时颇高其行，得非用为雅制耶？”可见，汉洗上刻饰以鱼，主要是起装饰作用，与喷水功能无关。但是，后世喷水鱼洗上刻画的鱼首与摩擦两弦时所喷水柱吻合，则显然是古人熟知鱼洗的摩擦喷水现象并经过周密观察后的刻意所为，不再是简单起装饰作用了。此类实物的出现，是古人发现鱼洗喷水现象的重要依据。在宋代文献中，出现了一些可能与喷水鱼洗有关的记载。例如王明清所撰的《挥麈前录》卷三就曾提到后晋石重贵向辽朝进献的两件宝物，其中有瓷盆一枚，“画双鲤存焉，水满则跳跃如生，覆之无它矣。”我们知道，喷水鱼洗在受到摩擦时，洗内的水因受迫振动而喷涌，恰似被其中的鱼搅动一般，这与《挥麈前录》的描写十分相似，由此基本上可以断定该器是一个喷水鱼洗。宋代何薳在其《春渚纪闻》卷九引述《虏庭杂记》，也提到了石重贵向辽主进献的那个鱼盆，但说它是木制的，云：“鱼盆则一木素盆也，方圆二尺，中有木纹，成二鱼状，鳞鬣毕俱，长五寸许。若贮水用，则双鱼隐然涌起，顷之，遂成真鱼；覆水，则宛然木纹之鱼也。至今句容人铸铜为洗，名双鱼者，用其遗制也。”“隐然涌起”，似指在刚开始摩擦时水纹涌现的情形；“遂成真鱼”，则应指摩擦进行到一定程度，水柱喷出，就像水中真有鱼在喷水一样。这样的描述，应该能用喷水鱼洗作解。但是引文中说是木盆，当为误记，因为木盆很难有因震动而喷水的效果，而传世的实物也确实没有木制的。这里需要强调的是，引文中提到，“至今句容人铸铜为洗，名双鱼者，用其遗制也。”它明确道出了喷水铜洗的起源。何薳生活于北宋末年，那时江苏句容一带已有人能制造喷水的铜质鱼洗，其源起正是晋出帝的瓷鱼盆。它的名称最初称为盆，后来才叫铜洗或双鱼铜洗。再后来由刻画双鱼发展成刻画四条鱼，这表明人们对鱼洗振动的认识加深了。因为喷水鱼洗最基本的是喷起四道水柱，四条鱼配四道水柱，构思巧妙，富有艺术美形式。需要说明的是，在《挥麈前录》和《春渚纪闻》的描写中，都没有提及需有人用手摩擦一事。这究竟是出于记载的疏忽，还是由于别的原因？比如说，该瓷盆原本就不是喷水鱼洗，它是根据某种光学成象原理制成的。这里我们做些分析。同样是在《春渚纪闻》卷九，何薳还记述了一个玛瑙盂，说该盂“圆净无雕镂纹”，其主人“用以贮水注砚，因闲砚（视）之，中有一鲫，长寸许，游泳可爱。意为偶汲池水得之，不以为异也。后或疑之，取置缶中，尽出余水验之，鱼不复见。复酌水满中，须臾一鱼泛然而起，以手取之，终无形体可拘。”这里提及的玛瑙盂，我们在“透镜成像”一条已经分析过，认为它是依据光学原理制成的。可以看出，玛瑙盂有两个特点，一是无水时无鱼，注水后才能见到鱼，这主要是为了增加其神秘性；另一特点是虽然引文中也提“游泳可爱”、“泛然而起”字样，但总的来讲给人以静态感觉。这是因为人们看到的是鱼的像，自然不会感到盂中的水也在波动。相反，在前边提到的双鲤瓷盆则是“画双鲤存焉”，原来就雕刻双鱼在内。加水之后，“则双鱼隐然涌起”，“跳跃如生”，显得满盆都是浪花。这种效果非光学成像所能造成，只能是力学作用所致，所以我们认为该段描写讲的是喷水鱼洗。鱼洗能够喷水，其道理何在？这当然与人手摩擦引起的洗的振动有关系。研究者发现，洗的振动属于板振动，是一种规则的类似圆柱形板的振动。人手摩擦洗的两弦，引起洗的周壁发生振动，手掌和两弦的摩擦就是洗发生振动的激励源，通过摩擦，赋予洗周面振动的能量。因为手掌和两弦的接触，使得该处总是处在振动波节位置。两弦对于洗中心是对称分布的，因此摩擦两弦引起的洗的振动只能是偶数节线（如4、6、8节线）振动。其振动情形如图2所示。洗的周壁振动时，对洗内的水产生拍击作用，迫使水发生相应的和谐振动。在洗的振动波腹处，水的振动也最强烈，甚至由于受到波腹的拍击而喷起水柱，并在水面形成定向波浪。在洗的振动波节处，水不发生振动，浪花停止在波节线上，水面气泡和水珠也停泊在这些不振动的水面径线上（如图3所示）。这样，通过以手摩擦洗的两弦，就在洗内的水面上形成了有规则的波纹分布和水柱喷起。水是鱼洗振动的负荷体，水量的多少也影响到鱼洗振动节线的形成。因此，为使鱼洗产生不同数量的波浪和水花，必须适当控制注水量。从浙江省博物馆所藏的喷水鱼洗情形来看，大约注入鱼洗容量9／10、7／10和1／2的水，会使鱼洗分别产生4、6、8个驻波，即鱼洗分别做4、6、8节线的振动。其中4节线振动是鱼洗的基频振动，它激起的水柱最高，浪花最大。在鱼洗振动时，通过观察水面的波纹分布，可以看出水面不振动的节线，从而推知洗壁的节线位置。这样，喷水鱼洗就使弯曲板的振动成为可见。这在科学史上，的确是一重大发明。当然，还可以用干细沙代替水，这样观察起来效果更好。应予指出的是，类似喷水鱼洗的器皿，在我国少数民族也曾被发现过。近人徐珂收集大量清代资料，编成《清稗类钞》一书，其中有一条名为“李子明藏古苗王铜锅”，原文如下：“古州城外河街，有陈顺昌者，以钱二千向苗人购一铜锅，重十余斤。贮冷水于中，摩其两耳，即发声如风琴、如芦笙、如吹牛角，其声嘹亮，可闻里余。锅中冷水即起细沫如沸水，溅跳甚高。水面四围成八角形，中心不动。传闻为古代苗王遗物。锅上大下小，遍体青绿，两耳有鱼形纹。后归李子明。”这段话，大概是历史上最早明确而又全面记录喷水鱼洗类器物的文字，它记述了该器物的形制：外形像一个平底锅，重十余斤，上大下小，两耳有鱼形纹；还说明了其声学性能：摩其两耳，会发出响亮的声音，可以传到一里以外。把喷水性能与声学效果相联系，这是以前文献所没有过的。“可闻里余”的说法，不管是否含有夸张成分，该铜锅声学性能良好，则是可以肯定的。声音嘹亮说明它的振动性能好，振动性能好则喷水功能强。引文接下去对铜锅喷水性能的描写，就证明了这一点。“水面四围成八角形，中心不动”一语，表明作者看到的该铜锅的振动模式是八节线振动。特别应予指出的是，这段话明确提到该铜锅是得自于苗人。“传闻为古代苗王遗物”，表明苗族同胞对该器的珍重；“遍体青绿”，说明其传世时间之久。苗族同胞在很久以前就制造出了具有如此良好喷水性能的铜锅，这是值得一提的。图片我不知道怎么上传 你可以看下参考资料 里面有
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⑥点击自定义符号（U），在该栏空框内用键盘打第一个注[1]，其余栏目不动，点击“插入”，此时光标在正文的哪个位置，[1]就会插入到哪个位置，如果位置不对，可划黑后按住鼠标左键拖动。依此插入第二个、第三个、第四个、第五个„
举例：“前进中的问题” ，“某个地方工业是否发展”。中草药基地]。这个方法好。没有什么大的任务。等等
注意：
1.使用时最好首先用红色或粉红色小五号字体把参考文献的名称、日期、页码等在正文中随标注的序号一起打印，等定稿不需要做修改时最后才去掉这些文字，只留下标注，这样才不致把文章结尾的文献的名称在正文中弄混乱。
2.尽量少用脚注。但无论尾注还是脚注，都必须列明文献名称、代号、出版时间、期号、页数等。引用网上的材料也一样要列明相关内容，使审核人可点击到原文。
3.凡论文尾列的参考文献名称，列多少项在正文中就要对应按顺序也列多少项。如果参考文献只阅读未引用，要么不要在论文尾目录中列出名称，要么就写上“仅参考未引用”。切不可列出两类参考文献目录，一类插入正文，一类不插入。
4.凡引用原文的必须打引号。
在论文中引用整首诗，如果是另外开始一段，就可以与正文字体一样的，如果是在正文的中间，则用仿宋字体。
为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。
论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。
扩展资料：
撰写教育科研论文是中小学教育科研活动的一个重要环节，其作用在于：显示研究的水平与价值。提高研究者的研究水平。
在撰写科研论文过程中，对实验研究过程所取得的大量材料进行去粗取精，实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华，使研究活动得到深化，使人们的认识得到深化。
推动教育科研活动自身不断完善，教育科研活动是个探索未知领域的活动，并无既定模式和途径可循，为了保证教育科研活动越发卓有成效，为了给进一步开展教育科研活动提供可靠依据，在每一科研活动终端都撰写报告或论文是十分必要的。
参考资料来源：百度百科-论文
参考文献标注要求用中括号把编号括起来，至今我也没找到让Word自动加中括号的方法，需要手动添加中括号。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点【插入|交叉引用】，【引用类型】选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。 解决的方法似乎有点笨拙。
首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点【插入|书签】，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。
在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选【插入|交叉引用】，【引用类型】为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。
选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。 到这里，我们离完美还差一点点。
打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。
这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。 选中所有的尾注文本，点【格式|字体】，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择【视图|脚注】，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在【尾注】下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。
同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择【视图|页眉和页脚】，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的【页面设置】”按钮，在弹出的对话框上点【边框】，在【页面边框】选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；【边框】选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。
切换到“页脚”，删除页码。选择【工具|选项】，在【打印】选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
2.对话框中选择“尾注”，编号方式选“自动编号”，所在位置选“节的结尾”。 3.如“自动编号”后不是阿拉伯数字，选右下角的“选项”，在编号格式中选中阿拉伯数字。
9.切换到普通视图，菜单中“视图”——“脚注”——尾注的编辑栏： 10.在尾注右边的下拉菜单中选择“尾注分隔符”，这时那条短横线出现了，选中它，删除。 11.再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”，这是那条长横线出现了，选中它，删除。
存在一个小问题： 解决这个问题其实也不难： 1，单击要插入对注释的引用的位置3。 2，单击“插入”菜单中的“引用”——“交叉引用”命令。
3，在“引用类型”框中，单击“脚注”或“尾注”。 （加粗者为首选） 4，在“引用哪一个脚注”或“引用哪一个尾注”框中，单击要引用的注释。
5，单击“引用内容”框中的“脚注编号”或“尾注编号”选项。 6，单击“插入”按钮，然后单击“关闭”按钮。
不过得注意：Word 插入的新编号实际上是对原引用标记的交叉引用。如果添加、删除或移动了注释，Word 将在打印文档或选定交叉引用编号后按 F9 键时更新交叉引用编号。
论文参考文献怎么写（通用11篇）
在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的论文参考文献怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分，注释是作者自己的解释（转引的参考文献也可以放在注释里），参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1、2标注，放脚注，参考文献用[1][2]标注，放尾注。
有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注，有的刊物对参考文献不要求内文标注，在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见，你还是都标吧。注：参考文献如是著作要标页码，论文只要标出期刊是第几期。
例：
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参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
一 春天来了 花季，如马蹄般穿花而过，留下一串绝美的回响，扣开心扉，发觉是青春来了。 青春来了，彼时的我不在不谙世事，换上了一件栀子花的衬衫，衣角微微绽放在阳光中，温柔地摆动。青春来了，我便多了几分陶潜“采菊东篱下”的淡然，掬起我的一帘清梦；青春来了，我便是“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”那是我们特有的敏感，特有的惆怅。失意时，竟也把自己比作李清照所拟的“人比黄花瘦”；豪情四溢时，也敢放下“剑荡天下，横扫六合”的不羁之言。 感伤的，明媚的，豪迈的，预示着是青春华丽地走来了。 青春来了，彼时的我已不在踏红楼，窥宝黛葬花；已不再品三国，为诸葛先生羽扇纶巾而神魂颠倒。我安静地伏在窗边，一缕暖阳拂过我的面庞，看着郭敬明的《夏至未至》，感受着属于青春的疼痛和黯然神伤；读着韩寒的《三重门》的悲哀，不觉发现自己也现在三重门的窘境中。我知道，那是青春来了，所以我不计较为哪些优美的篇章而流下的泪；我知道那是青春来了，所以我开始羡慕着十里洋场中的人们：张爱玲的爱情，林徽因的才情；关紫兰的闲情。 青春来了，风乍起，吹皱一池春水，留给心中一片小小的悸动。 青春来了，我成功地挣脱了稚气，换上了成熟的花衣，我成功蒂换下了腻人的娃娃音，歌声低沉而安稳。青春来了，自以为孤独的我开始关注几米的漫画，那些或成熟或沉稳的色彩总能引起我的共鸣，似乎是一夜之间，我就从梵高笔下的向日葵落魄到几米笔下的小孩子。青春来了，青春带给我们无数种可能，我抓住“拼搏”这条绳子，努力向上攀爬。青春来了，我也打开心门，收纳春暖花开，等待四季轮回。 没有徘徊，没有拼搏的青春，是来的不完整的。 你是否在惆怅？是否眼神坚定地眺望着远方？同样的时间，同样如花般的梦，不要拒绝它，那是青春来了。点评： 这是我们看到了第一篇河北省2010年中考满分作文。本篇作文能拿到满分，原因之一是卷面特别清楚，据说作者的字写得非常漂亮——这也是我们多次强调考生需要注意的。原因之二是，作文中佬对书的故事情节、人物性格都有独到的见解和体会。第三是作者语言的运用灵活生动，语言功底扎实。仅仅几百字的作文，却涉及到了郑愁予的诗歌，引用了陶渊明、蒋捷、李清照、冯延巳的诗词，涉及到了韩寒的《三重门》、几米的漫画，梵高的向日葵，还涉及到了张爱玲、林徽因、关紫兰， 关联到古典名著《三国演义》、《红楼梦》等等。而且并没表现出任何卖弄的痕迹，想不得满分都不容易了。二上海： ■上海交大工商管理陈天乐 从上学开始，教室前总有一方黑板。如果用快进的镜头来回顾学校里的日子，那一定就是黑板前人来人往，黑板上内容满了又空，空了又满。在这样的过程中，一直不变的似乎只有黑板左上角写的值日生名单了。总是有人工工整整地写下值日生三个字，后面又跟着几个名字，这几个名字的主人心情如何又不得而知了。 至少我小时候，是颇讨厌当值日生的，看到自己名字“不情愿”地被写在黑板上，免不了愁眉苦脸。那时候力气小，做值日生总是要花上半个多小时。辛辛苦苦做了，还总被老师说“娇气”、“在家里一定没做过什么事”等等。 有一次轮到我值日，正好中午就放假，和其他几名值日生交流了一番，决定统一口径：不知不问不做，反正怪下来也“法不责众”。我中午高高兴兴地放假回家，也许是太高兴了，竟然把假期作业忘在学校。赶回学校的路上，我心里有些不安：会不会只有我们的教室还乱糟糟的？我推开教室的门，竟发现我们班主任拿着抹布垫着脚在擦黑板。老师很自然地冲我笑笑：“是我忘记说了今天值日生中午要做完值日，大家估计也都忘了。反正我也没事，就自己打扫一下了。 ” 我愣了一会，傻傻地点头，然后拿起扫帚和班主任一起打扫教室。一边打扫一边聊天，平时看起来挺严厉的班主任竟然也很善谈。她也只是个刚刚毕业的大学生，个子不高，擦黑板也要踮起脚才够得到。“反正也不是第一次了，帮大家打扫一下教室也挺开心的”，老师倒对这样的劳动毫不抱怨，“而且你们这群小孩子平时又不做家务，打扫不干净的。 ”打扫完，看着敞亮的教室，我心里也有一种满足的感觉，小心地爬上椅子，在黑板左上角的值日生下面写了老师和我的名字。三河北省2010年中考优秀作文《我来了》 这是河北省2010年中考的一篇优秀作文，本篇作文最后得分为48分。读着本篇作文，使人的眼前仿佛出现了一条小溪流，它奔着自己的目标，勇往直前，惧艰难险阻。这种精神给人震撼！ 这篇文章能够拿到高分，角度的选择是一个亮点。作者从特定的角度下手，表达了一种精神，给人以昂扬向上的感觉。 角度决定视野，同学们，有时候选择一个特殊的角度就可以让你的文章新颖起来。 原 文 欣 赏：人生好像一股涓涓细流，在泉眼中诞生，在岁月中轻轻地流着，流过曲曲折折的山路，最终会流入大海，涌起那灿烂的浪花。 我就是那一直流淌着的河水，在狭窄的河岸间奋力向前。狭长的河道挤得我透不过气来，水中的泥沙摧残着我的身体，可是我不会放弃，我要为了我的目标而努力拼搏！忍受了无数痛苦之后，突然变得轻松了。睁开眼，明媚的阳光温暖着我，周围开阔的世界明朗了我的眼眶。我终于由一条细流变成了小河，清澈的河水泛着粼粼的光，在微风中继续向前流着，我在心中默念：“大海，我来了。” 我就是那一直流淌着的河水，在突兀的岩石中激流勇进。身旁的岩石挺立着锋利的锐角。我顿时胆战心惊，向前的脚步慢了下来。难道我要停止前进了吗？不可以！我重新充满了勇气，向那锐利的岩石冲撞过去。我任由它们割破了我的身体，任由水花在它们身上撞碎成点点泡沫，我不会屈服！一刹那间，一切都安静了，那些岩石都被我抛在了身后，面前迎接我的是一簇簇鲜艳的野花和一丛丛嫩绿的小草，沁人的花香飘散，愉悦着我的嗅觉，我在心中默念：“大海，我来了。” 我就是那一直流淌着的河水，在蜿蜒的山谷间勇往直前。一道弯，又一道弯，我的身体在曲折的峡谷中扭来扭去，时而碰到坚硬的岸，时而碰到阻挡的树，在经历了那么多挫折和困难之后，我已不再懦弱。现在的我，充满了力量，充满了斗志！我冲破了一切艰难险阻。前面有一块巨大的岩石，我想都没想，不顾一切的向前冲去！我体验到了凌空飞跃的感觉，接下来便是点点水花落下的声音。我定睛一看：啊！多么辽阔的世界啊！海水、蓝天、白云，一切都是那么美好！灰色的海鸥在我头顶盘旋飞舞，仿佛在庆贺我的成功，望着这碧蓝的海水，我猛地卷起一股巨大的浪花，大声喊着：“大海，我终于来了！” 四 不经历风雨怎能见彩虹 辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。 一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。 同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。 史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。 这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。 所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。 冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。 就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。” 因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向 挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？ 就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！ 我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！五 秋天来了 我坐在窗前，仰望天空，大雁振翅南飞，去寻找温馨的港湾。一阵秋风吹过我感到些许的寒意。不知从哪里来的一片树叶落到我的手中，我心生感叹：啊！又一个春天来了，仔细地端详起这片叶子，我仿佛在上面看到了奶奶那张慈祥的脸。 那也是一个秋天，秋风萧瑟，卷着落叶呼啸而过，给人以肃杀之感。我走在回家的马路上，看着凄凉的景色，我心中涌起一种莫名的不安，不禁加快了脚步。回到家，第一眼看到的就是父母那写满愁苦的脸。我想问出了什么事情，却没有勇气开口。死一般的沉寂之后，爸爸语气沉重地说：“你奶奶……去世了”。我以为自己没听清楚，问道：“什么？”听妈妈带着哭腔说道：“你奶奶去世了啊！”说完便嚎啕大哭起来，我犹如元神出窍，僵硬地，一动不动地愣在了那里，这个消息如晴天霹雳一般重重地将我击倒。我冲出门，在外面肃杀的秋风中奔跑着，宣泄着情绪，我憎恨秋天夺取了奶奶的生命。 第二天，我跟随父母在深秋回老家去，下了车，老家的秋风更是让人难以忍受。我已经顾不了许多，快步冲进了低矮的平房之中。一进门。我便见到奶奶的遗体放在堂屋中央，旁边点着蜡烛，旁边还有一个装满纸灰的盒，我再也控制不住自己，跪在地上，失声痛哭起来，眼泪从眼眶里拼命地外涌。我在朦胧中仿佛又看到奶奶在灯光下，为我缝衣服，哼着儿歌哄我睡觉的情景。过去多么熟悉的情景已经彻底地离我而去。我要用我的泪水洗净奶奶通往另一个世纪的路，我将一张薄纸放在火焰上，看着纸化为灰烬。我心中充满了对奶奶的不舍，我亲爱的奶奶啊，您真的永远地离开了我了吗？在奶奶的分钱我发誓要好好学习，学业有成！又一阵秋风飞过，我的思绪从无尽的思绪中被拉了回来。又一个秋天来了，我心灵的秋天也来了。振翅南飞的大 雁啊！你能否顺路带去我对奶奶的思念，我该去哪里寻找我温馨的避风港啊！奶奶，我学业有成了，您能看到吗？奶奶，我对您的思念，您感受到了吗？秋天来了，奶奶走了！六2010年河北省中考优秀作文选：《中考来了》 本篇作文得到了47分。这篇作文带给我的启示是，小题材比大事件更容易写出精彩。虽然我们每天都发现有很多大事发生，每件事都有可写的东西，比如地震，旱军，洪水，世博等等，但这些题材太大，实在不好掌握。其实一滴水就可以反射出太阳的光辉，小题材往往更容易把握。很小很小的一件事，作者写得却是那样细致、具体、真切感人！我们面前好像也出现了那只执着的小蜗牛的形象。这就是以小见大的妙处！向我们的课文《散步》，也是一件小事，但是却揭示出了一个大的主题。生活中的小事俯拾即是，让自己的眼睛敏锐起来，让自己的心灵细腻起来，你的文字就会生动起来，你的文章就会出现深度。原 文 欣 赏：已是黄昏，昏黄的阳光挥洒在校园窗台上，透过窗户笼罩我的身上。正值中考来临之际，小小的我正烦心于学习的枯燥无味，闲暇之余只看见一只蜗牛，自窗台上缓缓地爬行。它身后分泌出的粘液见证它的痕迹，我心中不禁对这幼小的生命产生了一丝的钦佩之情。 我正如这只有小的蜗牛，在学习的路上缓慢地爬行。我知道可恶的绊脚石会越来越多，连身边的朋友也难再来帮我。我只有一份信念，一份克服一切的信念来迎接中考。 蜗牛人就爬行着，它行动的缓慢不觉让人联想到了前进的艰辛，我不禁想帮它一把。可这个想法一出现就被否定了，是啊，没有磨难的成功又有什么意义呢？ 沉浸在题海之中，想休息一下手中的笔，却迟迟不肯放下。闲暇之时，想到积堆如山的作业。 想到两点一线的生活，心中不禁一阵郁闷。只怪自己太傻，不懂得复制被人的作业。每次当这个想法闪过，最后还是又立刻消失，是啊，我要的是成绩是知识而不是纸上的答案。 金黄色的阳光，依旧是笼罩窗台。阳光更加柔和了，让人更加平静。小蜗牛继续向屋顶出发，我几乎不能看到那小小的一点了，但我知道它一定会到达屋顶的。因为它也有一份执着的信念。 中考已经来临了，我的前途似乎也一片澄明。 蜗牛如我，不断地拼搏着。 我如蜗牛，为小小的梦不断努力着。 中考来了，蜗牛告诉我只有脚踏实地地走好每一步，未来才能绽放出迷人的光彩七东风来了东风来了，卖力地刮着，天空的云不停地变换着形态，看，像鸟儿，像房子，像飞机，带给我们阵阵欣喜，那，春天还会远吗？——题记东风来了，吹着窗前的风铃丁丁当当地响着，吹得门吱呀呀地响着，冬日过去大半，而春天已不再遥远。独走在已结冰的河旁，望着被秋风吹乱的天空，回想起了什么，是脑海里封存着的记忆的碎片，慢慢地拼接着，穿在一起，成了一段美丽无瑕的回忆。那年的冬天极冷，骤降的温度，冻结了整个小城。风凛冽地刮着，刮走了小草的希望，无法破土。一个月过去了，风还是那样无情地刮着，没有高楼的阻挡，更加嚣张。一个月过去了，东风光带着消息赶快来，是春日将临的消息；又一个月过去了，春像是新妆的少女迈着盈盈的舞步来到了等待已久的大地上，它驱走了冷风，走到我们中间，吻醒了大地上的植物，融化了坚硬的冰，敲响了睡意朦胧的熊和其他动物，问候了重新充满生机的天空，然后又提着微湿的裙摆走到小山洞中，观赏自己的杰作。当我们亦因为寒冷的感觉忘记了温暖时，带着花香，混着泥土味的春便会给你希望。当我们已因激烈的竞争而麻木时，带着温润的玉的爱的春液会给你新的灵感。当我们因宁静的美时带山上问的木材的味道便会给你不一样的感受，因为东风来了，春也会紧随其后。不管是冷到极点的冬还是狂到极点的风，他们终究会被温和如水的春所代替。而东风恰是神的天使，告诉我们春风告诉春将至，暖将至。东风来了。春天还会远么？八 2010年河北省中考作文《——来了》优秀作文选这里我们推荐两篇2010年中考河北省的优秀作文。一篇名为《压力来了》，一篇名为《茶花香来了》。这两篇作文都把作文要求诠释的不错。不过离满分都差了一点。按我们的理解，第一篇作文输在“卖弄”，作者的文字有些华而不实，没有实质性的内涵。第二篇作文的问题出在“点题”，作文写的是茶花，最后却转到了茶花香上，作者的思路应该再整理。 原 文 欣 赏： 压力来了 是否风儿太伤感，吹得白云噙着泪花。 是否雨点太暴躁，打得树叶了无生机 是否压力太沉重，压得我气喘吁吁…… 初三的生活太过繁重，每天生活在“之乎者也”、ABC的世界里，没有往日“轻罗小扇扑流萤，卧看牵牛织女星”的光景，面对父母、老师的殷切希望，我顶着万千压力于一身，压力”在我身上“安居乐业了”。但是…… 压力来了，我不怕，因为我明白：漫漫人生路，我总会与压力碰面。鱼儿有压力，才能游弋于大海，经受住惊涛骇浪的洗礼，才会有鱼跃龙门的美丽传说；雄鹰有压力，才能翱翔于蓝天，经受住风刀霜剑的磨砺，才会有叱咤风云的豪迈；我有压力，才能驰骋于考场，经受住试卷的考验，才会有辉煌的人生。 压力来了，我不惧。因为我知道，面对压力，将出海而收帆，就体会不到大海壮美；面对压力，将登高而止步，就不会看到山巅风光。面对压力，窥生命而怀懦，就体会不到生命之美丽。 压力来了，我不逃。因为古今中外许多名人与我为伴：秦始皇因为泱泱六国的威胁，才一统天下。航天员因有世事环境和亿万人民的希望和压力，才飞天成功…… 一个苹果，让牛顿吸引了世界；一壶沸水，让瓦特转动了世界。我相信，只要我们正确对待压力，努力奋斗，那么，压力会使我们拥有一个不一样的世界。 学习压力两面刀刃，荣辱成败皆是也。面对压力，总是赤漠飞沙掩白日，拔剑云霄又何妨！ 风还在肆虐地吹着，头发有些凌乱，思绪有些呆滞。压力来了，可脚步正不由自主地向前…… 茶花香来了 你栽的茶花，开了，就不会谢；你教给我的道理，记住了，就不会再忘；而你给我的爱，来了，就不会离去。 ——题记 外婆在去年十月一日去世了。 送外婆走后，我和妹妹回到外婆躺了四年的卧室。四年前，她瘫在床上，再不能坐起来与我说话了。她亲手栽的茶花，半零半落的，我和妹妹不禁淌下了眼泪。 我的外婆，你在天国好吗？ 还记得，夏夜的繁星灿烂着故乡的小院。你一手抱着妹妹，一手搂着我，讲牛郎织女，茶花的芬芳阵阵涌来，我迷迷糊糊的靠着你，享受着你手中蒲扇摇出的一片清凉。 还记得，你我手拉着手走在翠绿的花生田间，你采下朵朵马兰花，细长的柳条在你手中编弄出千变万化，火红的夕阳映着一路银铃似的笑声。 还记得，我贪玩调皮、不好好学习惹怒了你，你扬着手要打我，落到我背上的却只是轻轻地一拍。你流着眼泪说：“外婆就是吃了没念书的苦！”然后拉住我的小手，要我好好读书，再不能贪玩。 你的爱，像纯洁的白茶花，香了我的心。 然而四年前，你躺在床上唤我，我一步步挪到床边，叫出的“外婆”为什么那样生涩？ 今天你的离去，叫我经历了我人生第一次生死离别，五我已经脱去了曾经的幼稚和青涩了，外婆，你高兴吧？你也要在天国，种上你所爱的白茶花吗？ 隐隐觉得，我已经长大了…… 一阵茶花的清香飘来，我的眼泪又来了。但这次的眼泪，却不是悲伤。只有我知道，茶花香中夹着我对你的思念 九 荷叶来了记忆的花园里有一片绿荷，一池红莲，散发着淡淡地香。母亲啊，我要让您的心里也弥漫着香，您的荷叶正向我走来。小时候，你是荷叶，我是红莲，是您的呵护使我健康成长，记得那次数学竞赛，原本信心满满的我却名落孙山。放学后，我脸上挂着泪水，径直跑到家，关上房门就哇哇大哭起来。这时，荷叶来了，您轻轻打开门，走到我身边，温柔地对我说：“孩子，是不是没考好？没关系，哭不能解决一切问题”。分析原因，查找不足才是最重要的！在您的安慰下，我重振信心，继续努力，从那以后，迎接我的更多的是胜利的喜悦。是的，母亲，你是荷叶我是红莲。当我伤心时，您向我走来，驱散了我内心的乌云；当失败时，您向我走来，点燃我心中的那盏灯；当我受伤时，您向我走来，抚慰我幼小的心灵。母亲，除了你，谁是我在无遮拦天空下的庇荫？母亲，您甘愿做我的荷叶；女儿已经长大，让我也来做您的荷叶吧！现在，我是荷叶，你是红莲。当您拖着疲惫的身躯回到家时，您会发现早已为你准备好的拖鞋和热茶，那藏着我对你的关切；当你迈进厨房，你会在椅子上发现，热气腾腾的饭菜虽不美味，但那是我用爱烹制成的；当您走出家门时，您会发现墙上贴着一张小小的笑脸做您的伞，让您的世界万里晴空；下雪时，我会拉着您的手，让你感受到爱，感受到暖，感受到人间四月天。小时候，您总向我走来，向那大大的荷叶呵护着幼小的红莲；现在，母亲，你的荷叶来了那是您挚爱的女儿正走进你的世界，我要你的世界也香气四溢。母亲，你的荷叶正向我走来。十夏天来了夏天来了，不知树下那位佝偻的老人，是否依旧坐在青石板上，点燃一支烟，静静地坐着…… 六月骄阳炙烤着大地，连平日里挺拔的杨柳也无力地垂下了高昂的的头颅。 炎热中精力仿佛被抽干一样，我无力的走出校门。不经意间一抬头猛然发现柳树下的青石板上，那个腰背佝偻的身影，老人看见我，仿佛从梦里醒来一般，顿时脸上露出了微笑。而我却在此刻皱起了眉。“我不是和您说过了嘛？我已经上初三了，又不是小孩子，干嘛还来接我？”我径直将老人落在身后。老人呆住了，仿佛做了错事的小孩子，推着破旧的自行车在原地不知所措。“我……我不是怕大中午你回家累得慌吗？”一滴汗珠顺着他的脸颊滑落。我不禁回头看老人红彤彤的脸。只感觉周围的人向我投来好奇的目光，照得我心里怪不自然的。好不容易躲开了热闹的街，老人从身后追上来，而对我的执拗，只得摇摇头。那位老人是我的爷爷。渐渐地，我感到疲乏无力，烈日照耀下的小山泛起了白光，我舔了舔干巴巴的嘴唇犹豫了一下，还是跳上爷爷的自行车后座。路上爷爷热情的和熟人打招呼，而我却把头埋的低低的，上坡了，爷爷骑得更加卖力，我刚想停下来，却被爷爷阻止了，爷爷弓起本就佝偻的腰，仿佛这样就能节省很多力似的。可我却听到了一声声沉重的喘息，那喘息就像一块块石头，砸进心里隐约的疼。 终于到家了，爷爷的棉布背心早就湿透了，放下自行车，爷爷独自走进屋子，从冰箱里取出早已备好的绿豆汤，递给我。“那明天，我就不接你了。”爷爷故作轻松，但我却看到了他眼中滑过的失落。“不，爷爷。”我眼里浸满了泪水。“是我不懂事，您明天还来接我，好吗？”又值盛夏，我满怀喜悦的走出校门，走进老人洋溢着关爱的守侯中，在那慈祥的目光中，我看到了绵延不绝的爱，在成长的四季里，如兰花骄阳般，嵌入我生命的每个角落。十一 新年来了新年来了吗? ————题记街道上红红德的灯笼贴着新一年的喜庆。人们捧着大大小小的年货赶往回家，我知道新年要来了：推开姥姥家的门，大红的条幅挂在屋中面前，妹妹围着桌子叫嚷着：“新年来了！新年来了！”而姥姥拍拍妹妹的头说：“新年还没来呢！要爸爸妈妈回来后一起吃了团圆饭，新年才来了呢。”妹妹望望家厅一石英钟，笑了：“爸爸妈妈马上就回来了。”“快帮我包饺子。新年就要来了。”姥姥拿着擀面杖从屋中冲出来，姥爷在一旁洗着菜，我和妹妹把面团捏成了不同的的形状捏在餐桌上。一家四口说着，笑着，新年就要来了。饺子下锅了，气泡不断翻滚到水面，饺子翻上来又沉下去，“爸爸妈妈怎么不回来？”妹妹嘟囔着。一会就来了。我们把饺子摆上桌。妹妹主动搬椅子，两只小手握着椅子腿，笨拙的走走停停。本想伸手去帮他，但却被他稚嫩的呵责吓退了。打开电视，主持人正诉说着新年往事的祝福，提醒人们不要说过年夜时刻的精彩。围坐在餐桌旁，饭菜已做的泛凉，电视里播着一位老人在新年过节独自孤单的面对一桌子菜看。姥姥不禁有些失落：“唉，现在的人们啊都忘了老辈子的传统了，一家人不在一起吃团圆饭，怎么叫新年来了呢？我没有说话，生了生有些疲倦的归来，低下头想了些什么。” “铃铃”电话铃响了。妹妹腾地从座位上蹦起来，“哦，爸爸妈妈回来喽！过新年了！妈妈你到哪里了，就等你们回来了。”妹妹急切中带着啜泣。样样我先告诉姥姥姥爷先吃，爸妈有事，改天再请你们吃团圆饭。“嘟—”电话断了，妹妹“哇”的一声哭了，电视上新年倒计时的钟声渐渐敲响，“三、二、一”礼花在电视品目上化作雪花，冷了这屋里每一个人的心，新年来了。电视上，都是一家人围在桌前吃着团圆饭。新年来了，人都走了，真正的新年何时到来呢？
莲Nelumbo nucifera睡莲科莲属宿根水生植物。又称荷花、荷、水芙蓉等。莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。其地下茎的肥大部分称藕。中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过1.5米。生长季茎叶最适温度为25～30℃。要求日照充足，不宜长期在室内栽培。土质以富含有机质的粘壤土为宜。莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。均宜在春季转暖后进行。莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜饯等。莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。荷花花瓣、嫩叶可佐食。莲各部分均可入药。
西红柿鸡蛋汤是人们最常做的蛋汤品类，深受大家喜欢。但是人们对西红柿鸡蛋汤的蛋花怎么制作让蛋花更美观，有不同的见解与做法。既然称之为“蛋花”，那一定是蛋液入滚烫的汤中时，蛋液必须是薄瓣状、薄叶片状等薄而轻的蛋液片，才能让鸡蛋漂浮在汤中来体现鸡蛋花的美感。那怎么才能让蛋液入锅中汤后体现出蛋花的特点来呢，下面我们探讨一下这个蛋花技巧。1.不管做什么类什么味的蛋花汤，在做蛋花汤时，提前都要将鸡蛋打入碗中，用筷子搅拌；那大家一定了解搅拌鸡蛋的过程是什么原理才行，其实就是为了将鸡蛋液中的“蛋黄”与“蛋清”均匀融合，相互缠绵稀释在一起，这就是搅拌蛋液的目的，所以大家在打碎蛋液时，一定让蛋清与蛋黄完全融合、缠绵在一起才算把蛋液搅拌到效果最佳状态。2.在很多对 美食 爱好者有研究的人，打碎鸡蛋的过程中，会加入适量的净冷水，然后在搅拌，这样搅拌出的蛋液更稀更容易让蛋清与蛋黄融合在一起。但如果想加入水搅拌，一定不能加太多水分，比例不能超过蛋液的五分之一，也就是蛋液是5对比1的水分。3.在做蛋花汤时，锅内的水或者汤汁一定要滚烫沸起，左手拿搅拌均匀的蛋液容器，右手将汤勺口朝上平放在以开锅的汤汁面处，在蛋液沥入时让蛋液落到汤勺口里，这时汤勺顺时针方向缓慢旋转，让落入汤勺口的蛋液，通过汤勺旋转从汤勺口飘飞出，飘出的蛋液会落入滚烫的汤汁中瞬间定型，成为薄薄的小叶片，待所有蛋液都飘进汤汁内，蛋液不在是单片的飘在汤汁中，而是叶片与叶片相互的缠绵在一起，相互的包裹在一起，就形成了蛋花。我是王小婉，给大家分享下我的做法： 在碗中打入鸡蛋，打散，打得越均匀越好，甚至可以打到起泡。下鸡蛋时，水一定要烧开，用勺子搅拌下锅中的汤，趁汤不注意的时候下入打好的鸡蛋，哈哈哈哈哈，成品就是鸡蛋花啦，我一般都是这么做的。另外，赠送大家1个鸡蛋其它的做法 同样的道理，把鸡蛋打散打至起泡，在锅中加入宽油，油温上升到7、8成热时，拿出漏勺，鸡蛋液通过漏勺下入油锅中，蛋瞬间成型，那成品，脆脆的香香的，就是比较费油。（另外，注意安全哦）番茄鸡蛋汤和番茄蛋花汤是有点区别的，前者简单方便，一般人都会做。后者有一点难度，不董技巧很难做出蛋花。怎样才做出蛋花来，到底有什么技巧，具体如下； 一：番茄1个，鸡蛋2个，葱花2克，盐适量。二：番茄切成块，鸡蛋打到碗里用打蛋器顺时针旋转，把鸡蛋均匀打撒。三：锅烧热倒入少许油，放入番茄炒至熟透，加入适量的水，放入适量盐，调好味，大火烧开后关火。 四：左手拿鸡蛋液离锅两尺高，慢慢把蛋液像一条线似往锅里倒，同时右手拿勺在锅里顺时针快速旋转搅拌，倒完鸡蛋液出锅，装入汤碗撒上葱花，淋上少许葱油，番茄蛋花汤就完成了。 注意事项：蛋液要顺时针方向打散，倒入蛋液要慢慢细细的流入锅里，不能沸腾时倒入蛋液。 西红柿鸡蛋汤是饭桌上常见的一道菜，它不单单好看，更有营养。红色的番茄配上黄色的蛋花，将西红柿和鸡蛋的营养价值完美的搭配在一起，酸甜可口，是很多人十分喜爱的一道菜。西红柿鸡蛋汤上面的“蛋花”是怎么做出来的，“蛋花”的小秘密你可能不知道。 【西红柿鸡蛋汤怎么做？】 原料：鸡蛋、西红柿、食用油、食盐、水 步骤：1.准备好食材，先将西红柿洗净，切成小块； 2.在锅中加入适量冷水，将切好的西红柿放入锅中，加热至煮沸； 3.将鸡蛋打匀，备用； 4.待锅里的水沸后，将火力关小，往锅中缓慢倒入打匀的鸡蛋清； 5.等蛋清凝固，加入适量食盐，就完成了。【“蛋花”的小秘密】 鸡蛋加工方法是多种多样的，有煮、蒸、炸、炒等，不同的方法给人不同的感觉。蛋花汤的“蛋花”是一种絮团状的小蛋块，吃起来绵绵的口感很特别，与其它做法的鸡蛋的口感是不同的。这是因为蛋黄液有很好的乳化性，而蛋清液则具有良好的起泡性和凝胶性，将鸡蛋进行搅打得到的全蛋液具有蛋黄液和蛋清液的功能性质。[1]在制作过程中，将蛋液打匀就是利用了蛋液的起泡性，使得“蛋花”做出来有一定的膨松感；而蛋黄中的天然乳化剂具有亲水亲油的特性，使食品表现出理想的口感。[1-2]将蛋液倒入沸水中，鸡蛋蛋白质遇热凝固得到蛋花，这利用了鸡蛋蛋白质的一种凝胶性质。看似平常普通的“蛋花”却有着很多的小秘密，适当增大搅打蛋液的力度，缓慢地将蛋液倒入沸腾的汤中，使蛋液在汤中受热均匀凝固成一片一片的“蛋花”，做出来的“蛋花”口感更好。 另外，打蛋前要先将鸡蛋壳洗干净。因为鸡蛋的外壳与外界接触，可能会有大肠杆菌等致病菌，[3-4]在打蛋的时候，蛋液难免会接触到鸡蛋的外壳，容易引起一些疾病。在蛋花成形后，适当的开大火力，煮久一点也更安全。 参考文献： [1]徐珍珍,苏宇杰,乔立文,饶胜其,徐莎莎,杨严俊. 蛋清蛋黄混合蛋液的功能性质及其在烘焙制品中的研究[J/OL]. 食品工业 科技 ,2013,34(17):130-134. [2]Vaclavik V A，E W Christian. Essentials of Food Science [M]. New York: Springer，2008. [3]赵军,陈泽平,李桢,汪静心,李玉锋. 鸡蛋污染致病菌分离及鉴定[J]. 黑龙江畜牧兽医,2016,(03):35-38. [4]王振国,刘金华,肖成蕊,蔡阳,罗雁菲,刘和平,牟峻. 利用PCR技术检测致病性腊样芽孢杆菌的研究[J]. 生物技术,2005,(05):45-47. 本问题回答作者：胡津、赵力超 问蛋花怎么打？回答：这个问题分两步。第一步将鸡蛋打散。鸡蛋要尽量打均匀，是蛋清蛋黄充分融合。如果赶时间，可放少量冷水加快融合速度。一般用两根筷子，以挑拌得手法，沿顺时针方向，搅打个半分钟就可以了。 第二步，锅中汤滚开后，开小火，将装有蛋液的碗沿着锅边，筷子横在碗沿，缓缓倒入锅内，不要一股脑倒入。用筷子的目的是控制流淌的速度，蛋液呈细线状流淌。倒入锅内，用筷子轻轻搅拌几下，防止受热不均，凝结成块。 这里顺带说一嘴：西红柿切小丁，尽量选择熟透偏软的，这样的汁水多。油热下锅中小火将西红柿丁煸出汁水，这样即使后期加水，煮出的汤汁茄汁味浓郁，汤汁浓稠。倒入蛋液后用水淀粉少加勾芡，撒一把葱花出锅。红黄绿三色，看着就有食欲。 很多人不会打蛋花汤，下里的鸡蛋不是成块，就是太碎，这里是有秘诀的，首先炸锅吊汤，柿子用开水烫一下去皮，切片下锅。准备鸡蛋打散备用，水淀粉备用，（习惯不同，本地蛋花汤多数勾芡）。待开锅之后，喜欢勾芡的就先勾芡，勾了芡的汤打出来的蛋花片更大，品相更好，不勾也可以。待水翻花，这时候就是关键了，把火闭了，或者放文火，水花消退后，撒鸡蛋液，鸡蛋液是要泼出去，甩出去，且不可以一次太多，用烫的温度把蛋液烫熟，这样的蛋花不会成块，也不会太散。之后放香菜等出锅就好，喜欢放紫菜的要先放，后放不会熟。个人见解，仅供参考。1、锅中倒入少量的食用油，油温6成热后把切好的西红柿倒入锅中，炒出红红的西红柿汁2、西红柿炒出汤汁后在锅中加入适量的清水，大火烧开3、碗中打入2个鸡蛋并用筷子搅拌均匀以待用；另取一个碗，碗中加入少量的淀粉和清水调成水淀粉以待用4、待锅中的水烧开后在锅中加入适量的食盐，然后把调好的水淀粉倒进锅中，用勺子搅动几下后改为小火，最后把打好的鸡蛋液慢慢地倒入锅中（如果喜欢吃一片片薄薄的蛋花，那就把蛋液一圈圈地倒入锅中；如果喜欢吃散一点，一丝丝絮状的蛋花，就需要一边倒蛋液，一边用筷子向一个方向不停地搅动），蛋花定型后就可以出锅了首先西红柿要切的薄，还不能一开始就下入锅中， 可以放点黄瓜片，先把黄瓜片下入锅中，打鸡蛋时有2点，第一要注意方向，不能乱搅那样会把鸡蛋打斜了，第二还要多打一会均匀一点，不能蛋白和蛋黄还没分离（当然也不能打太久）在水开后，调好味道，在下入蛋之前一定要关火，转圈淋入锅中，然后开火把蛋花漂起即可不可再沸腾，然后把西红柿放入锅中，也可以加点紫菜（注，不能水开）否则会把蛋花冲散，这个是不勾芡的做法。还有一种就是可是打个薄芡，水开后（开小火）把鸡蛋转圈淋入锅中，再把切好的西红柿，或者紫菜加入锅中，这样做出来的蛋花有层次，也有光泽。首先肯定是 选材 啦这样就可以吃到汤汁浓稠且鸡蛋又大块的西红柿蛋花汤啦！！！
莲翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。《诗经•郑风》有“山有扶苏，隰有荷花”之句；屈原《离骚》则有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的咏唱；周敦颐的《爱莲说》“出污泥而不染，濯清涟而不妖”之句更是将荷的品格刻画得淋漓尽致，成为咏荷的千古绝唱。看来莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，揭开莲文化之一隅————对莲的科学探究！ 莲，花中君子者也．出淤泥而不染，濯清莲而不妖． 莲又叫荷，莲的名称有好多种，首先让我们来认识莲的名称—— 1莲之名 学生1：荷之别名——以生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。以其圣洁高雅气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。 学生2：藕之别名——玉节、玉玲珑、玉臂龙。 学生3：莲子别名——玉蛹、湖目。 这些富有诗意的名字是根据莲的外形特征、生长习性、圣洁高雅的气质命出的。同时民间还流传着许多美丽动人的传说。哪些同学能说一说名称由来的故事？—— 2莲之说 学生4：九眼莲的传说 学生5：千瓣莲的传说 学生6：千年古莲的传说 通过这些美丽的传说可以想向莲这种植物存活至今应有着悠久的历史，接下来我们就谈一谈莲的历史—— 3莲之史 学生7：莲是一种距今一亿三千五百万年的古老植物，在中国出土的文物中，莲史，有七千年，文献中记载莲史及供食用的历史也有三千多年了，台湾的莲花约于十七世纪由华南引入,而作为食用的莲约为1910年之前的日本时代引进。 学生8：荷花属睡莲科莲属。莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现早得多。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉、银杏、中国鹅掌楸、北美红杉等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。 一亿三千五百万年，经过一次次的劫难，莲存活下来，品种也由几种发展到现在的几百种，接下来我们就通过大屏幕认识、欣赏三种有代表性的品种。请同学们看大屏幕—— 4莲之品 大屏幕：第一种是大型荷花，这种荷花的特点是花经一般在世界上20厘米左右；第二种是睡莲品种，这种花的特点是多年来生草本，地下茎直立或横走，叶子浮于水面，花稍突出于水面；第三种是碗莲品种，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，而且平均花的直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。 莲的用途极广，自叶至茎、自花至实，它把自己的一切毫无保留地全部贡献给人类，那么现在我们就把莲分为莲花、莲子、莲叶、莲藕四部分，科学地探究它在我们生活中的价值—— 5莲之用 学生8：荷花单生，系两性花，与立叶并生，因品种不同有单瓣、半重瓣、重瓣、重台和千瓣，花色有红色、粉红色、桃红色、白色及黄色等，单花期一般只有4——6天，但也有个别品种可达10天，花多晨开午闭。荷花的群体花期较长，可达三个月之久。莲花是一种很有价值的中药，莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花，所以有“接天莲叶无穷碧，映是荷花别样红”的佳句。 学生9：荷叶呈质状圆形，全缘波状，幼时两侧内卷成梭形叶面黄绿色至深绿色，具蜡质白粉。荷叶是进行气体交换和光合作用制造养分的器官。荷叶同样能起到美化环境的作用， 6.莲的历史、品种、栽培、用途 （1）莲的品种 为北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。 为厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。 为广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。 古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。 由浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。 （2）莲的历史： 荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。 莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河鳎�春诹��┑陌综鸭图芭分藓投�牵�库页岛��⑷毡镜慕バ率篮椭行率赖夭阒小D悄暝拢�厍蛏掀�卤认衷谖屡���糁参镌加?0~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。 7.莲叶防水和自洁之谜 荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。 8.藕断丝连的科学解释 谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。 当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？ 这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。 藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。 细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。 9.千年古莲发芽之谜 申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲——它们的年龄都在500年左右。 “普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。” 沉睡千年的古莲醒了 数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰•萨森发现了它们的价值。” 约翰•萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！ 遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。 千年的种子能够发芽？！这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。 科学的道路并不平坦 申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。 “随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花——很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。” 尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。” 据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。 关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。 盖曼•哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。” 据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。” 参考资料 1．荷名一览 ①以其外形特征命名。 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 ②以其生长习性命名。 水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多以“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻为水中的灵芝。 ③以荷花圣洁高雅的气质命名。 君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806—820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。 2．藕之别名 玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。 玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。 玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。 3．莲子别名 玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。 湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。” 4．以莲命名的风景名胜和古迹 ①山岳 黄山莲花峰：在安徽省黄山市境内，因峰形酷似荷花而名。 庐山莲花峰：在江西九江市南。 华山莲花峰：位于陕西省华阴市，为华山的中峰。 衡山莲花峰：为湖南衡山之峰，层峦叠嶂，形似荷花，故名。 武夷山莲花峰：位于福建崇安境内，上有莲花洞。 莲花峰：在广西曲江之南。 莲荷山：在福建连城东。 ②江河湖塘 莲花海：新疆乌苏境内一湖旧名。夏天，湖中盛开白莲似海，故名。 莲花湖：据北魏郦道元《水经注》记载：唐城西北隅有一湖泊，俗谓之唐池，莲荷被水，为当时胜景。 紫莲塘：《德兴县志》载：马鞍山下有紫莲塘，因开紫莲而名。 瑞莲池：据《化州志》载：化州官府后有瑞莲池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝开并蒂莲。戊子（1528年）有七枝开并蒂莲，故取名瑞莲池。 金莲池：据《偃师县志》载，西南40里，有池广丈余，深五尺，唐代终南山王主禅师寻其友张神童至此，有金莲七朵生于池内，故取名金莲池。 荷花淀：据《保定县志》载，县西有荷花，夏日盛开，香闻十里，游赏其间，凉风四面，爽气怡人。 芙蓉池：据《湖州府志》载，府城东白苹州上有池，池内多生千叶莲花，故取名芙蓉池。 莲花池：据《重庆府志》载，“江津县东二里有莲花池，广约三十里，池中莲花，红白相杂，生动可爱。”又《元江府志》载：“青龙山下有一大池塘，周围三百余丈，每逢暑夏，池中青、白红荷盛开，故名。” ③亭桥建筑 藕花居：位于杭州净慈寺北。据《西湖志•园亭》载，明洪武僧广衍建，为南屏八景之一。 玉莲堂：据《西湖志•古迹》载，在钱塘门外，景定三年（1262年）安抚魏克愚于此。 瑞莲亭：据《顺庆府志》载，莲州府署南石佛寺左，有一亭，亭边有池常生并蒂莲瑞莲，绚烂多彩，异香数里不散，故名瑞莲亭。还有君子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外，古人常把大臣的官邸称作莲花池。 5．以荷花为“市花”的城市 山东济南市：20世纪80年代，荷花被誉为济南市“市花”后，大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。 山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。 河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。 湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。 广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。 6.莲与佛教的关系（感谢网友提供） 一.佛教崇拜莲花之由来 当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。 在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。 综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。 佛教为什么如此崇拜荷花？简要地说有两方面原由： 第一，与荷花特性相关。 荷花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。 佛教认为“六尘”，因世间充满“六尘”，故把人世间称为“六尘”。由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自已不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净，以便顺利进入净土佛国。 第二，受到古印度崇拜荷花习俗的影响。 早在佛教诞生以前的印度，每当夏天，烈日炎炎似火烧，在这酷暑的日子里，正是荷花盛开的季节，夏夜，或清晨，在盛开荷花的池塘、湖畔散步赏荷，绿水荫秀，粉红淡紫相间，芬芳四溢，使人赏心悦目，清风徐来，荷香随风从万绿丛中散发出来，令人的心肺像洗涤过似地顿觉凉爽。荷花池塘便成了避暑的胜地。 在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女朗长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。 在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交*，足心向上的小菩萨。 佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事： 从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。 在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事：早在列量世之时，雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。他经常小便在岩石之上。有一天，一只雌鹿来此石岩上舐了几下，不久便怀孕生下一女，端正殊妙，人称鹿女。后来提婆延得知鹿女是自己之后，便取来抚养。鹿女长大后，所经的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。到王宫不久便怀孕 ，一胎生了五百儿子。个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国五欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。 在印度的佛经中，荷花的分类也与佛教相联，与今天的科学分类有很大的不同，佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。 以荷花颜色分之，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。 白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，考试又名“百叶华”。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希（稀）有之华（花）”，佛祖释迦称她为“人中好华”。 青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之不“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。 这五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐，佛经上说： 东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛； 南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象； 西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马； 北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子； 中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟； 还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，佛国莲华的象征。 二、莲花之美——“四德”与“十善” 随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。 佛经《涅盘经》说佛有四德，即常、乐、我、净。所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。 佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。据《华严经》载，“大莲华者，梁摄论中有四义： 一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。 二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。 三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。 四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、净。” 《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比，作子更加细致的概括。 莲华喻菩萨十种善法： 1．离诸染污。菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊） 2．不与恶俱。菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶 共俱，比喻莲华，虽微滴之水，而不停留也。 3．戒香充满。菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。 4．本体清净。菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。 5．面相熙怡。熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。 6．柔软不涩。柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。 7．见者皆吉。菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。 8．开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。 9．成熟清净。菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。） 10．生已有想。菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。（梵语菩提，华言道） 以上的类比，内容虽无针对性，可比性也不大，但准确地把握了荷花的清秀洁净之特性与佛陀的精神使莲华得到了升华