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在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我整理的读《钢铁是怎样炼成的》有感作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《钢铁是怎样炼成的》讲的是保尔·柯察金发奋图强的成长过程，令人深受鼓舞。这本书告诉我们钢铁其实是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的，我们要学习保尔钢铁般的意志。下面是读《钢铁是怎样炼成的》有感作文，欢迎参考阅读！
20xx年寒假，算是我有史以来比较安分的一个寒假，我居然第一次能把一把有趣的长篇小说，从头到尾的看完，这也真是个美好的奇迹！事实上，按照一般而又正常的我，是根本不可能把这么一本厚厚的长篇小说看完，因为我对于看一本课外书，我就感到头疼、头晕，整个人就都不好了，心里也还会感到十分厌烦、厌倦。对于现在的我能够成功的看完这本长篇小说——《钢铁是怎样炼成的》，我也更是自己对自己感到十分荣幸、骄傲、厉害、自豪！！
当我认认真真的阅读完这本长篇小说时，我找到了“这本长篇小说的作者是谁和主要内容是什么，钢铁是怎样炼成的？”的答案。当然，我要好好总结归纳一下。
这本长篇小说的作者是尼·奥斯特洛夫斯基，主要内容是本书的主人公保尔·柯察金作为一名普通的工人儿子，从小就看过许许多多的不平和丑恶，早年失去自己最亲爱的父亲，他的母亲替人辛辛苦苦的洗衣服、做饭，哥哥也是一位普通工人，在经历第一次世界大战国内战争和十月革命事件时，他把旧生活的反抗改变为自觉的意志力。
保尔·柯察金的成长是一部发奋图强的过程，令人深受鼓舞。当朱赫莱被匪徒抓去了，于是保尔他机智地想了一些办法并且与朱赫莱一起逃跑。由于维克多内心狡猾偷偷告密，保尔却被投进了监牢。从监狱出来后，保尔跳进冬妮亚的花园，就这样冬妮亚和保尔产生了美好的爱情，也实现了保尔他对爱情的渴望。 钢铁其实是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的！！其中，在这本书中我特别喜欢保尔这个人——他是一位非常坚强、自觉的、无私的革命战士，他也非常热爱祖国，为祖国做出许多巨大的贡献。
这本书时留给我许许多多值得回忆的画面，会激励着我更高地面对接下来的学习生活！
保尔柯察金出身贫寒、自强不息、信念坚定、意志刚强、勇斗病残、百折不饶、奋斗到底、终获成功。保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。可谓是强者的化身！
读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我决定自己以后要做一个顶天立地的人。每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而流泪时，我就会想起保尔那高大的身影，我要把自己炼成一块真正的钢铁！
轻轻放下手中的书，仿佛自己在城市的街心花园中漫游，品尝着一杯浓香的奶茶，品味着弦外之音，话外之意。 在《钢铁是怎样炼成的》中，作者用熟练的文笔塑造了一个光辉的形象——保尔.柯察金。 保尔生活在一个贫困的家庭，妈妈是大富人家的厨娘，哥哥在机车厂做钳工。保尔为了赚钱去干杂活，放弃了学业。之后，保尔又去当了兵，虽然生活艰苦，屡次生病，但是保尔并不后退，即使双目失明、四肢瘫痪，他也不放弃对梦想的追求，最后，他终于梦想成真，出版了他的小说。
巴金爷爷曾经说过：“我们活着就是要为了给我们生活其中的社会添上一点光彩，这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的时间，更多的精力，比我们维持自己生命所需要的多得多”。而奥斯特洛夫斯基，这个一生致力于全人类的解放事业的人，他的灵魂永远不会被世人忘记——他将永生！他的生命虽然已经逝去，但保尔柯察金的精神永远会鼓舞人们奋勇前进！
《钢铁是怎样炼成的》这本书是作者以自己的亲身经历为素材而写的。他是一本鼓舞人斗志，激励人向上的好书。只要你翻开书阅读，就会被场景的生动，命运的坎坷和毅力的惊人所深深吸引，就会心灵震撼、感情升华。
“人生最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而战斗’”。
这段激励人心被千千万万青年人引以为座右铭的文字，就出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉奥斯特洛夫斯基已经双目失明，全身瘫痪，这部书是他强忍剧痛，在病床上历时三年才完成的。保尔柯察金也就是这本书的主人公。他当过童工，从小就在社会底层饱受折磨。然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。自从认识水兵朱赫来以来，他的心被共产党吸引住了。经过几番波折，他终于如愿以偿，成为了一名共产党员。他出生入死，英勇杀敌。在战争中他也受了不少伤。最严重的一次就是被弹片击中头部，死里逃生。痊愈后，保尔没有忘记党，拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活！。 我很喜欢书中一段景物描写：海浪在他脚下拍打着凌乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海洋呈不规则。一系列的景物描写，让人深感其中。
读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。
例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢？毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢？因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。
看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我知道了我应该做什么。
人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。——《钢铁是怎样炼成的》
带着满怀的热情，带着无限的期待，我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。就在这平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品质。《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。
《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在苦难中成长的过程。在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，在外国侵略者的重重压迫下，懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚毅顽强的性格，在十月革命的风暴中，百炼成钢，从自发的反抗者，成为了无产阶级革命战士。其中，主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。并以他的生活经历为线索，展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。 说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一个顽强的人。当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献;当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”钢铁就是这样炼成的。这不就是人生的意义吗? 保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。
《钢铁是怎样炼成的》一书主要揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。不仅通过一个个的困难来塑造保尔 柯察金的形象，还用激动人心的独白，发人深思的格言警句直抒情怀。 读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好!
保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所着。其讲述了一个无产阶级革命者保尔·柯察金在革命道路上接受各种考验的无穷力量，忍受各种苦难，毫无怨言，并最终为革命事业奉献了一生的故事。
贯通文章全线的人物那莫过于保尔·柯察金了。可能很多人对文中保尔的做法很不理解：革命的道路是艰辛的，按照常理说，保尔应当认识到从事革命事业，这将意味着他的一生将是在一条危机四伏，充满坎坷，有着无尽艰难险阻的荆棘小路上度过。可是，他为什么还要义无反顾地加入革命的战斗事业中呢？两个字——正义，以及他面对敌人坚强不屈，对于一切黑暗势力疾恶如仇的决心。
何香凝说得好“与其忍辱生，毋宁报国死”，保尔就是凭借一颗爱国之心，把自己一切力量和生命都奉献于革命的伟大事业，直至健康状况极度恶化，他也从未放弃革命事业。
我们当下现处的社会环境与保尔身处的环境，可谓是天壤之别，我们不需要革命。但或许是这样过于安逸的生活环境导致一些人失去了正义之感，安于现状，对于社会上的不良现象熟视无睹，但也正因这样的`放纵，使得社会上的犯罪现象日趋严重，试问，如果我们每个人都能够像保尔一样疾恶如仇，充满正义，严厉抨击社会上的犯罪现象，那么，社会上还会有如此严重的犯罪事件发生吗？何乐而不为呢？
在保尔的革命道路上，支撑他一直走下去的，那便是钢铁般的意志，这也很好的诠释了文章题目，钢铁就是用坚韧的意志炼成的。生活中也如此，“天将降大任于斯人也，必行苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空罚其身”只有经受住生活中的种种磨难与挫折，最终才会有所成就，当下社会中，这样的例子数不胜数，着名影星成龙就是我们的榜样，不是吗？
朋友总是对我一遍一遍地看《钢铁是怎样炼成的》感到不可思议，我却说，每读一遍，都会有不同的感受。好书不厌多读，而这本书就是一本好书。这本书中，主人公保尔·柯察金有着纯洁高尚的的道德品质，他为了人民群众而甘愿付出自己的青春、自己的一切包括自身生命。他的无所畏惧、敢于反抗、坚强不屈、勇敢的精神深深的映在了我的脑海里。
在常人眼中，保尔只是一个普通的无产阶级革命战士，但他通过自己的艰苦努力和斗争，从侦察兵到了骑兵，从骑兵到了共青团员，从共青团遇到了政治宣传员，最后，他终于成为了一名出色、优秀的党员。保尔曾四五次虎口脱险，但他也不是一直都幸运的。由于保尔在战争中受过多次的重伤和暗伤，有经过了几次重病，使他的身体饱受了命运的摧残。他丧失了工作能力，后来又全身瘫痪，甚至双目失明。严重的疾病终于把这个火热的青年束缚了。保尔也曾有过自杀的念头，但他又认识到自杀是一种任性和不负责任。于是，他又开始了文学创作。接下来的困难更多了，他却一次又一次地克服了困难。最终，他的小说出版了！保尔也因此又开始新生活。我总是时不时想起那段曾鼓舞过、激励过无数读者的人生格言：“人最宝贵的是生命。生命对人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，不会因虚度年华而悔恨；也不会因碌碌无为而羞愧。临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”保尔柯察金的英雄形象，诠释了生命的意义。
保尔柯察金经历了如此多的挫折磨难，但他却凭借着自己不屈不挠、坚持勇敢的精神又挺了过去。我想：当我们也遇到困难和挫折时，能否像保尔柯察金一样，也挺过去呢？但现实中，又有多少人在自暴自弃呢？霎时，我的脑海里又浮现出他的形象：他勇于献身，拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱憎分明；他永不言败，顽强生活······
一本好书，往往会对人产生极大的影响，让你从中受益非浅，也许也会改变人的一生呢！听老师说，他们那一代人就是在保尔柯察金的精神鼓舞下成长起来的。从那时起，我就对《钢铁是怎样炼成的》这本书有了一定的印象。上学期的一天，我在图书馆里无意发现《钢铁是怎样炼成的》这本书，于是，就把它借了回来，认真阅读起来。
保尔·柯察金，一个普通的战士，不但有着爱祖国爱人民的情怀，工作上，专拣苦、累、危险的干。残疾以后，还不灰心，顽强地工作着。后来连双目也失明了，这对于他，对于一个已经瘫痪的人来说，是多么沉重的打击啊！可他还是坚持拿起笔，继续与病魔作斗争。每写一个字，他都要付出多少的汗水和努力。就这样，他还是成功地完成了这本书巨著——《钢铁是怎样炼成的》。多么坚强的人呀，那钢铁般的意志就是源于他有一颗热爱祖国，热爱人民，热爱共产主义事业的心。
读了这本书，我被书中主人翁的精神深深地感动了。想想自己，遇到一点小困难就退缩，学习上也总是绕道走，真让人惭愧。跟保尔？柯察金比，我真有点无地自容。现在生活条件好了，我却不懂珍惜，白白浪费了许多时间。因此，我下决心改变自己，凡事迎着困难上，也借此锻炼一下自己。
记得有那么一次，我病了，整天懒洋洋地躺在床上，连作业也不想做。但一想到保尔，柯察金，想到他的事迹，我鼓起勇气，从床上爬起来，坚持带病学习，认真完成同学带给我的作业。虽然病了一星期，但我的功课却没拉下。后来，老师还表扬了我。我想：是《钢铁是怎样炼成的》这本书，教育我应该如何对待疾病，战胜困难的。读了《钢铁是怎样炼成的》的一学期多来，我闲时，总是常常想起他，一个残疾人都能为共产主义事业奋斗，而我怎么能向一点小困难低头呢？
有了保尔？柯察金的精神的鼓舞，我学习进步得很快。数学常考满分，作文常获奖也发表了。如今，我感到保尔的形象永远地留在我心目中了。每当遇到困难，他就会给予我战胜困难的信心和勇气。我想，他的精神将在我们这代人中得到发扬光大。
记得老师在课堂上多次提到保尔的名字，好想会会这位久违的英雄。今年暑假，我读了《钢铁是怎样炼成的》。
保尔·柯察金是一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志，勇敢地与疾病搏斗，在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成了小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！保尔拿起新的武器，开始了新的生活。
奥斯特洛夫斯基，用自己的人生书写了这部名著。他出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著，诠释了他的人生。
我被保尔的坚强不息的精神所感动。他勇于献身,拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱恨分明；他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。在他身上我仿佛看到了一个有自我献身的精神、坚定不移的信念和顽强坚韧的意志高大形象矗立在面前。
《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的赞歌，英雄就像悬崖边的那棵任严寒风暴侵袭而巍然屹立的松柏。英雄的灵魂永不朽，英雄的精神千秋！
也许有一天，我会站上枝头，哪是因为英雄的召唤，让我一往无前；也许有一天，我会面临坎坷，但英雄的歌声会让我奋起仰望的头颅，去迎接新的春天！
很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。当我翻开这本《钢铁是怎样炼成的》时，我还沉浸在这本书阵阵的墨香和精美的封皮中。当我去品读这本书时，才真正的被书里的主人公——保尔·柯察金的事迹深深地感动了。
读时的心情是随着主人翁保尔·柯察金的成长、命运而起伏。觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念。
其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而充满泥泞的道路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要敢于去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是极为短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回头看看走过的路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
和保尔·柯察金相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由要垂头丧气呢？读完文章，我被保尔的坚强之心所感动，我也要学着他的精神努力奋斗，以自己的能力，做一名全面发展的好学生.
又是一个寂静的夜晚，我躺在床上望着手中的《钢铁是怎样炼成的》这本书，陷入了沉思：“我的人生应该怎样度过呢?”若是以前，我很有可能会说：这人生过一天是一天喽。但自从我读了这本书后，我感到我以前的那种想法是多么的无趣，一点意义都没有。人生应怎样度过这个问题值得我们深思。
我欣赏书中的主人公保尔，他出身于贫苦的工人家庭，从小就“窥见了生活的底层，窥见了沉淀和渣滓，也闻到了腐蚀的气味”，对剥削者抱有刻骨的仇恨。他报复虚伪的神父，教训装横跋扈的富人的儿子，斥责同伴的胆小懦弱，可见保尔的反抗是多么的激烈啊。想想自己，如果我生活在当时那个年代，我没有可能一直在底层中受别人虐待，不会去反抗。与朱赫来的相识，对确立保尔进一步的发展的方向具有决定性意义。保尔从他那里，学到了“革命的科学”，懂得了只有布尔什维克党才能给祖国带来光明。接受了党的教育之后，保尔把自己的叛逆升华为好的思想，他的目标是做一个献身工人阶级事业的优秀战士，与敌人作斗争。在红军的队伍里，保尔用鲜血和生命捍卫苏维埃政权。在战争的日子里，他和战友们骑着骏马奔驰，军刀在阳光下闪闪发光，狠狠地打击着侵略者，立下了汗马功劳。保尔的这颗爱国之心和为着自己的目标而努力地精神值得我学习。
有人说，保尔在爱情方面是个大傻瓜。或许初中时候的我会认为保尔真是太笨了，连冬妮娅这么善良美丽的女孩都会放弃，放弃了他的初恋。但随着知识的提高，又看了一遍这本书，我了解了保尔其实是个聪明执着的人，他和冬妮娅之间的爱情是真挚纯洁的，冬妮娅是林务官的女儿，是个贵族，有着和保尔不同的思想。保尔曾对冬妮娅说过：“如果你要求我把你放在党的前头，我不会是你的好丈夫。我首先是属于党的，其次才是属于你和别的亲人的。”然而冬妮娅不理解保尔，更不能接受他的革命思想。意识到两个人的思想观念不同，保尔和冬妮娅分手了。后来保尔遇到了他真正爱的人丽达，而保尔却认为这会妨碍工作，所以躲开了，这难免让我感到有点遗憾，毕竟，爱情是要抓住机会的。
世界上有七大奇迹，魔术师刘谦也给我们带来了许多奇迹，而我在这本书中见证了保尔的奇迹。真不知保尔是不是金刚不坏之身，有一次他一连五天发高烧，瘦骨嶙峋的保尔两眼熬得通红，他坚持在雪地中铲雪，最终他晕倒了，当被其他人发现后，马上把他送进了医院，想想看保尔存活的几率能有多少。而奇迹就这样发生了，一个月后，他顺利康复了，又回到了工作岗位。想到保尔一共四次濒临死亡边缘，而最终都挺过来了，保尔这个人本身就是一个奇迹。
小时候的我长为一些小事而闹脾气，受到挫折了就知道哭，只是希望爸妈帮我处理好一切，直到初中，我的这个毛病才稍微改了一些，我时候会帮家里做些家务，并没有遇到多大的困难。一个月前，我在一次考试中败得很惨，而且败还败在我最喜欢的数学上，这对我的打击实在太大了，是我对数学的兴趣产生了动摇，一连几天闷闷不乐，爸妈并没有过多的责怪我，看到我这副样子，反而让他们心疼，一天，老爸递了本书给我，接过一看，竟然是《钢铁是怎样炼成的》，我对老爸说：“爸，这本书我已经看过3遍了，我不看了。”老爸却说：“小子，你现在长大了，思想也深刻了，再看一遍，一定会有新的感悟，这本书对现在的你来说正合适。”我将信将疑，但还是照着老爸的话做了。当我再次看完这本书时，我才发现这本书的确写得很精彩，很有深意，对我的启发很大，一个人遇到挫折，意者要坚定，要乐观地看待困难，找出自身的缺陷，努力改过来，如今的我，已经摆脱了心中的恐惧，又遨游在了学习的海洋中。
“人生最宝贵的是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔的一段激情的内心独白，也是这本书中经典的几段话之一。人生应该怎样度过?我想我已经找到了答案。聪明的读者，你们是否也从中找到了答案呢。
任何事情，实干更有说服力。下面给大家分享一些关于实干 作文 ，希望对大家有帮助。
关于实干作文1
当你看到鹰在天空中自由高飞时，你或许会羡慕，但这一切只是源于一个渴望蓝天的梦。于是便有了一次次的试飞与摔落，才有了翱翔于天空的自由。成功往往只是始于一个心中的梦想，因为实干，它成为了现实。
提到 乒乓球 ，我们总会想到一个矮小的女人。但就是这个身高1米55，手脚粗短的女人获得了18个世界冠军，是第一个蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，曾获得4枚奥运金牌，在乒坛世界排名连续8年保持第一。即使先天条件不足，邓亚萍从没有放弃心中的乒乓梦。每天一万次发球的汗如雨下与严寒酷暑下的持之以恒在不知不觉中铸成了她的梦。她用奥运金牌粉碎的人们对她身高的质疑，用肩上的五星红旗来证明了自己。梦想是指明灯，即使千难万险，你依然能够找到自己的坐标，确定前进的方向，到达成功的彼岸。
蝴蝶没有放弃化蝶的梦，经过数月茧的束缚与最后拼尽全力的挣扎，它长出了美丽翅膀;浪花没有放弃穿石的梦，经过一次次的失败与击打，它留下了自己的痕迹。现在神州大地上和平红火的生活，起源于1921年那艘红色的小船。因为救民于水火的信念与"为中华之崛起而读书”的担当，星星之火得以发展。正是这一簇小的火苗，共产党便开始了探索和努力。20多年的抗战，从一支农民武装的队伍成为有组织有纪律的组织团体，它已成长的太多。即使心存梦想，面对敌强与我太多的情景，先辈们可曾放弃?百炼成钢，终筑辉煌。只有梦想是不够的，只有经过汗水的灌溉，心中的花才会发芽、绽放。
我们走的是社会主义道路，我们有着实现社会主义现代化强国的目标，我们有着自己的中国梦。因为实干，我们从一个贫穷落后的国家成为世界大国;因为实干，神舟飞船被一次次送上了太空;因为实干，港珠澳大桥修建成功。因为是实干对美国的停止芯片供应，华为可以迅速拿出备用麒麟芯片。这背后是数千海思儿女十几年来星夜兼程，是走在科技史上最为悲壮的长征。“中国奇迹”绝非一朝一夕而来，心中有梦想，身上有担当，经过无数个日日夜夜的埋头苦干，它让一切成为可能。
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关于实干作文2
“空谈误国，实干兴邦”。这是--------在阐述伟大中国梦时所强调的。作为肩负祖国未来的青年，我们要本着踏实的精神，奋发进取，凭着实干，成就梦想。
唯有实干，方能建设美丽富强之国。也许我们身边的很多人都在说：一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，那他就穷定了。我不敢判定这句话绝对的正确，但我想说除了梦想，更重要的是实干。实干精神，可以说是中国人民的传统。修身、齐家、治国、平天下，哪一样不是靠着实干精神实现的?看看那些不畏艰险的共产党人，在历史的激流中，勇挑保卫祖国的重担，在雪山，在草地，在泥泞沼泽，在硝烟弥漫的战场，都有他们坚实毅挺的身影，伴着夕阳闪闪发光。张朝阳、史玉柱、马云这些知名的企业家，哪个不是不是凭着摸爬滚打的实干精神，只争朝夕，创造新一代的神话。天津东方白鹤中毒死亡，江西猕猴遭猎杀，广西东兴的野味生意旺盛，建设生态文明不是纸上谈兵，和谐之路需要政府本着实干精神，才能创造美丽中国梦，唯有实干才能成就梦想。
求真务实，埋头苦干，铸就梦想的天空。所谓的“实”，即讲实话，鼓实劲，办实事，求实效。玛利雅曾说：“除非你来亲自尝试一下，否则你永远不知道你能够做什么。”现实中的我们大都是抱着梦想的空罐子，脱离实际，天马行空，没有具体的规划。殊不知实干需要科学理性地去定位思考，需要成熟冷静地去面对审视，更需要循序渐进地实施突破。正是这执着实干的精神，有了获得诺贝尔文学奖的莫言大师;正是这最朴实的实干与付出，有了红遍大江南北的草根名人大衣哥;正是这一个劲儿追根到底的实干，才有了亿万不平凡的中国梦……坚守实干，成就梦想。
脱离了实干，梦想就是划落天机的流星雨，美丽却转瞬即逝。赵国的赵括把用兵打仗看作儿戏，谈起兵法来头头是道，自以为天下无敌，最后是四十万将是全军覆没，自己倒成了后人列举反面教材的“楷模”。没有切实的行动，知识独坐帷帐，只手畅谈未来的美好，只会葬送了梦想。
为梦想插上实干的翅膀，让梦想不再是一闪而过的只言片语，彰扬实干精神。实干，成就梦想。
关于实干作文3
有一天，上帝坐在椅子上眺望，发现人间生机勃勃，鸟语花香，但缺少一种生灵来统领，于是，上帝便决定制造出人类来统领世界。
当上帝把人的相貌，体征等设计好以后，却在性格上犯了愁。他坐在宝座上，手扶着脑门左思右想：是吹虚的性格好呢?还是实干的性格更能使日子蒸蒸日上呢?想来想去，决定还是实验一下更放心。
他创造出两个人，一个有着吹嘘的本领，一个赋予实干的本质。在同一时间把他们放在了人间。一有时间便俯在空中观看他们。
春来秋去，转眼间，十几年过去了。吹嘘经常是不问天南地北不停地吹牛，他凭着自己的小聪明考上了一所大学。但是江山难移，本性难改。在学校同学，老师只要提到他都很头疼，感到厌烦。走入了社会，吹嘘因为能说会道，开始博得了同事的喜欢。上帝捋了捋胡须，暗暗想到，难道吹嘘是一种本领?
斗转星移，上帝又俯下身子，看到吹嘘因为只说不做，时间长了，本性在同事们面前显露出来，遭来了同事的嘲笑，领导的白眼。上帝看到这里不禁摇了摇头。对吹嘘颇为不满。
实干在少年时代就有梦想，有决心，做事是脚踏实地，又有忠厚的性格，所以，他所到之处都得到大家的表扬，得到大家认可的实干，越来越有干劲，日子过得是风生水起。
上帝见了，捊了捊胡须，决定用他的双手创造一些实干性格的人类，于是这个世界上便有了和我一样性格的人类。哈哈!
关于实干作文4
打着宣传文明的旗号却行着抄袭的卑鄙之事，理应提供避寒救助服务以传递人性的温暖与关怀却唱着“空城计”的鬼把戏，上诸现象的出现，让人不由唏嘘，也不禁让人生出一丝疑惑：是什么造成了这类现象的出现?要该如何使类似现象消失?
在我看来，这类现象的现身绝非偶然，归根结底是相关部门或个人对于工作的不正确态度和对实干精神的浅层了解。在这个中华民族发展的高光时刻，实干精神早已成为发展的基石，无论对个人、集体还是国家，无实干近似等于无弦之琴，无轮之车，理想美好绚烂然遥不可及。因此，推崇实干精神还不够，落实实干精神方可化腐朽为神奇，使个人、社会、国家迈上更高的台阶。
对于国家，实干精神即是抓紧时代之桨，找到正确航向，积极开发经济、科技、 文化 各方力量，不负时代所托，大步向前。这既需要领路人的正确引导，也需要各个中国人的倾情付出。杜绝假大空方针，提出实在又明确的政策，实干步步向前，虚言定会步步落后。
对于社会，实干精神则为紧握社会准则，守好法律底线，追求道德境界。这不仅是每个人的责任，媒体、舆论更应做好本职工作，在这样一个自媒体时代，坚守本真，坚持主流，杜绝娱乐至死，为社会进步，国家发展贡献力量，使虚言无处可以容身，让实干成为社会风尚。
作为国家、社会的基本组成单位，个人是最重要的实干精神实践者。不仅仅是干好本职工作，实干精神在个人身上还体现在发挥其社会价值等方面。正式南仁东的实干使中华大地上出现了天眼，更是大多数人的实干务本使时代巨轮步步向前。作为一名学生，便努力学习为未来中国建设增强后备力量;作为一名工人，便潜心钻研提升技术水平;作为一名军人，便守卫和平，守望理想……只要人人实干，又何愁虚言掩过真相，阴雨挡住太阳?
站着比坐着更靠近理想，实干比虚言更有力量，让我们牢记使命，为美丽中国的步步荣光增光添彩。
关于实干作文5
荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话是说思考一整天，不如学习一会儿有效率，所以空想不如实干。
身为学子梦寐以求的高等学府，北京大学是世界公认的高等学校，而其获得如此之高的评价多在于校内老师身体力行。以自己的行动做出榜样。因为只有空想不去实干是做不出任何成就的。
蜀之鄙有二僧，一僧贫一僧富。两位僧人都有一个共同的梦想：去南海走一遭。贫僧想。，正自己也贫，不如现在立刻出发，富僧则想自己的钱还是攒攒再说去南海的事吧。于是二僧分道扬镳。许久之后再次相见，贫僧已从南海归来，而富僧仍没有去过南海。这个 故事 告诉我们的是：空头计划没有实际行动做得来。
歌曲《我真的很不错》中有这样一句歌词：要做就要马上做，不要等到明天再说，才是真的可惜。这句歌词告诉我们的也是空想不如实干这个道理
有一则 寓言故事 。有一只蜗牛的梦想是从旱地中爬到池塘边。可是路途遥远，蜗牛行动速度又慢，于是蜗牛在旱地里躺着，不断思忖如何才能到池塘这个问题。日复一日，蜗牛始终在空想而没有实干，最终被渴死在旱地之中，蜗牛的故事也是在讲述空想不如实干这个道理。
很多人都曾有过一种感觉，就是心有余而力不足，认为自己做不到而不敢去尝试，因此错过许多难得的机会，比如认为英语太难而放弃单词的背诵，错失日后 出国 的机会;放弃 游泳 ，在海边失去大海亲密接触的机会;不愿收拾卧室，让客人看到自己邋遢的一面……各种各样的事情，但又有多少件是自己曾想过的呢?白白空想而不去实干只会在日后给自己带来无尽的后悔。
如果只有空想，哪里会有现在灯泡的存在?如果只有空想，哪里会有新中国的复兴与发展?如果只有空想，哪里会有不断创新发展的中国……这一切一切，都是因为有了切实行动才让许多梦想得以实现。
空想不如实干，一个人如果有了目标就一定要付出实际行动，而不是白白想象，浪费时光。行动起来吧，将汗水为成功的大厦筑基。努力去实现自己的理想，不要等到日后再说可惜。
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这充分显示了华为作为中国最大的科技公司的硬气，也对美国的法律提出了质疑。华为是在德克萨斯州普莱诺的联邦地区法院提起的本诉讼。关于诉求，简单地说就是：华为认为美国《2019财年国防授权法》第889条违宪，要求法院判决确认。
华为认为，该法案在事实上限制了华为参与公平的市场竞争，是一种对华为的惩罚。而：不经过司法程序，就不能对任何人（含法人）施加惩罚，剥夺其生命、自由和财产；人人皆有通过合法审判程序为自己辩护和抗争的权利——这是由美国宪法保障的。
这就说明美国对于华为的做法跟美国的法律是相互违背的。美国是一个讲究自由、平等、公正、法治的国度，常常自诩为人类的灯塔，自由世界的支柱。但是从对华为的行为根本看不出来，华为的诉讼也是一种质疑的态度。
能够胜利的原因主要是国家强大和她本人坚强的意志。
首先要明确的是，孟晚舟之所以被关押，是西方某国家对我国实施的制裁行为，是为了打压我国的高科技发展。
对于孟晚舟的案件，你不要以为我国只是在网络上喊喊而已，却忘了背后的努力。
在我西方某国家坚持不释放孟晚舟女士后，他国的公民康明凯因涉嫌违反我国法律被逮捕。这在民众看来，属于一次反击。但是只有反击还不够，还要让他们看到我国的强大实力，才会认清楚我们不是能被人随便捏的软柿子。这个关键节点是在2021年3月18日的一场对话中。
当天，西方某国家在开场时严重超时，并且对我国内外政策无理攻击指责，挑起争端。对于此，我国外交发言人杨洁篪强调，美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。
正是这个态度，让对方大惊失色。因为他们嚣张惯了，对弱小欺凌惯了，从没想过有一天对方会反击。
然而现在的中国早已不是当年的中国，我们有底气抗议不公平的对待，也有实力护佑人民的安全。
也正是这次表态，让整个世界看到，世界格局该改变了，东方的雄狮早就觉醒了。同时也在提醒某个国家，千万不要站错队了，在某些事情上一定要做出正确的选择。
据最新的消息称，孟晚舟的律师说她并没有认罪。在这长达1028天的关押里，难以想象她在异国他乡遭到怎样的对待。而孟晚舟女士依靠自己坚强的意志与黑恶势力做斗争，她始终坚信光明就在前方，最后她确实迎来了光明。
对此，你有什么不同的看法呢？欢迎在评论区留言。
华为的合作精神。华为其实走到今天，最大的一个成功点就是一直坚持合作。包括坚持和员工合作，给员工高度回报；坚持和市场合作，形成市场的推进；坚持和行业的高手合作。 所以，它曾经和世界最好的践行企业进行技术上的合作，又大规模的请研发人员，又请国内最好的咨询公司，最好的大学的学者跟他合作，提升管理，又和国际上最好的咨询公司合作，提升它的国际化的水平。 所以，他曾经和115个咨询公司合作。所以，基本上它是集国内国外之大成者。所以，在市场上它坚持和一个地区最好的有资源的人合作，使他能迅速开拓市场。所以，华为的合作精神成为华为在这个过程中非常了不起的地方。
1987年，徘徊在深圳街头的任正非没有想到，好运气即将降临到自己和这个国家身上。一改革开放已近10年，全国的经济状况明显好转。就在那一年，中国政府的经济建设目标变得十分明确，提出了中国经济建设分三步走的总体战略部署：第一步目标，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题；第二步目标，到二十世纪末国民生产总值比1980年翻两番；第三步目标，到二十一世纪中叶基本实现现代化，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民过上比较富裕的生活。这是一个很振奋人心的计划，但是似乎和任正非还没有太大的关系。那一年他43岁，从部队以团副的身份转业，来到成为改革试验田的深圳。在这里，先他而来的妻子成为南油集团的高管，却最终结束了两人的婚姻关系。任正非自己还只是南油集团下属的一个电子公司的经理，对于已过不惑之年的任正非而言，接下来的人生似乎只有可以想见的平淡无波。然而和所有始于那个年代的创业故事一样，机会从天而降，任正非的人生道路从此走上了一个完全不同的方向，而他也以自己的方式给1987这个本来相对平淡的年份，加上了一点重量。故事的开始方式很深圳。一个“很偶然”的机会，一个做程控交换机产品的朋友让任正非帮他卖些设备，任正非以2.4万元资本注册了深圳华为公司，成为香港康力公司的HAX模拟交换机的代理。凭借特区一些信息方面的优势，从香港进口产品到内地，以赚取差价——这是最常见的商业模式，对于身处深圳的公司而言，背靠香港就是最大的优势，至于是代理交换机还是代理饲料，都是一样的。更何况任正非本人也是通信技术的门外汉，他的爷爷是一个做火腿的，父母是普通教师，他在重庆建筑工程学院的专业是暖供，十几年的军旅生涯可能使他成为中国比较早用上电话的人，却远不足以令他对这个产业有深入了解。有时候事情就是这样，天上掉下一块东西，人们觉得只要是馅饼就已经喜出望外了，实际上天上掉下的是块金子。原邮电部电信科学技术研究院院长熊秉群先生在总结中国电信产业30年历程的时候曾经说过，中国的电信产业发展可以分为三个阶段：第一个阶段是在上世纪80年代，在这个阶段里各个企业以购买国外的设备或者是建立合资企业的方式进行发展。正是有了这些合资企业，才使国内的制造企业数量有了一定的增加。第二个阶段是在上世纪90年代，最主要的就是在程控交换机方面的突破。“虽然程控交换机在上世纪80年代就有，当时的邮电部邮电科学研究院，通过六五计划、七五计划研发出了中小容量的程控交换机，但是当时这样的一些成果，要转化为产业，特别是成为商用化的设备，还是有很大的距离。”第三阶段，就是进入21世纪的通信产业突飞猛进发展的10年。43岁拉起旗帜单干的任正非，在这个时候突然表现出了他的商业天才。在卖设备的过程中，他看到了中国电信对程控交换机的渴望，同时他也看到整个市场被跨国公司所把持。当时国内使用的几乎所有的通讯设备都依赖进口，也就是“七国八制”，即美国AT&T、加拿大北电、瑞典爱立信、德国西门子、比利时贝尔、法国阿尔卡特，以及日本NEC和富士通。民族企业在其中完全没有立足之地，任正非决定要自己开始做研发。二任正非后来解释自己早期的这一次转型的原因的时候说：“外国人到中国是为赚钱来的，他们不会把核心技术教给中国人，而指望我们引进、引进、再引进，企业始终也没能独立。以市场换技术，市场丢光了，却没有哪样技术被真正掌握了。而企业最核心的竞争力，其实就是技术。”军人出身的任正非似乎天生具有比一般人更加强烈的爱国热情和保卫领土的敏感和决心，而他在那个时候能够认识到“技术是企业的根本”，便从此和“代理商”这个身份告别，踏上了企业家的道路。1991年9月，华为租下了深圳宝安县蚝业村工业大厦三楼，最初有50多人，开始研制程控交换机。这里既是生产车间、库房，又是厨房和卧室。十几张床挨着墙边排开，床不够，用泡沫板上加床垫代替。所有人吃住都在里面，不管是领导还是员工，做得累了就睡一会儿，醒来再接着干。这是创业公司所常见的景象，只不过后来在华为成为了传统，被称为“床垫文化”，直到华为漂洋出海与国外公司直接竞争的时候，华为的员工在欧洲也打起地铺，令外国企业叹为观止。12月，首批3台BH－03交换机包装发货。事后员工获悉，公司已经没有现金，再不出货，即面临破产。可是到1992年，华为的交换机批量进入市场，当年产值即达到1.2亿元，利润则过千万，而当时华为的员工，还只有100人而已。这样的成长速度，是属于那个时代的。从此，华为像一匹来自深圳的狼，扑进了这个正在高歌猛进的行业。事实上，最初抓住交换机机遇的不仅仅是华为，当时通信制造领域势头最好的四家企业，巨龙通信、大唐电信、中兴通讯、深圳华为被并称为“巨大中华”。1998年，华为销售收入89亿元，规模最小的大唐也达到了9亿元。这其中除了华为之外，其他三家全部都是国有企业。华为能够在跨国企业和国有企业之中异军突起，有人说华为靠的是客户关系和价格优势。有趣的是，1994年任正非在内部讲话中曾经提到，“在当前产品良莠不分的情况下，我们承受了较大的价格压力，但我们真诚为用户服务的心一定会感动上帝，一定会让上帝理解物有所值，逐步地缓解我们的困难。”所以，如果当时让任正非来总结华为能够突围的原因，他一定会说是因为华为身上的狼性文化——敏锐的嗅觉、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神、群体奋斗。这一说法在华为内部员工之间的认同度也很高。事实上这三点是狼在厮杀中成功的特性，转用到企业的竞争中，的确形成了一种不可思议的力量，在一定程度上保证了华为在初创时期的成功和发展。然而狼性文化的另一方面，却是咄咄逼人不择手段，这些在初创时期能够被看作是激情和生机的粗糙的东西，等企业发展到一定阶段，就会凸显成为不和谐的声音。2000年以后，任正非就很少提狼性这个词。在此之前，他做了两件事，从这两件事可以看到，当华为站到“巨大中华”的首位的时候，任正非想的就不仅仅是企业的生存和赚钱问题了，他心里的规划开始变得宏大。为此他不惜亲自动手磨砺自己曾经挚爱的“狼性”。
文／可快余秀华在《致雷平阳》中，表达了她对雷平阳的仰慕之情。无论身份是诗人，还是农民，他们要“致敬”“握手”的对象都是雷平阳。正所谓“酒逢知己千杯少”，李白在《将进酒》中亦言“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 雷平阳是值得于秀华“抵挡一辈子的清白沽酒一壶”的人，与他对酌，与他畅聊，与他相交。 千金易得，知己难求。一个人，一辈子，能够遇到一个与自己心意相通的人，已是万幸。何其有幸，余秀华能够在文字的世界里与雷平阳相遇，引为知己。那“一只狗”指的应该是雷平阳《杀狗的过程》中的那一只狗，那一只全心全意依附着主人的狗；那一只当刀架在脖子上，却不知逃跑的狗；那一只屡屡被伤却仍旧信任温存的狗。“ 主人将他的头揽进怀里，一张长长的刀叶就送进了他的脖子 ”“ 主人的刀，再一次戳进了他的脖子 ”只要主人招招手，哪怕脖子上刚刚被捅了刀子，这只狗仍然摇着尾巴，重新依偎在主人脚边。“一只狗在你心头吠过秋风”我想这阵秋风可能是“ 世界以痛吻我，我却报之以歌 ”。 雷平阳牧羊时候的孤独，对峙，和解和贪图，这些都是他独特气质的构成部分，入世的特质使他独特的自由更加特别。 “一条河弯弯曲曲，只有你清楚他的去向”指的是《澜沧江在云南兰坪县境内的三十七条支流》。 这是一首令人惊艳的诗，仅仅用数字和地名，就流动出了一条诗歌的澜沧江。 怎么说，这种手法十分简单，但却惊艳在首创两字。在雷平阳之前，从未有人这样写过诗；在雷平阳之后，也不会有人再这样写诗。 因为诗歌，最是怕重复，尤其是重复别人的东西。因为诗人，最是怕重复，尤其是重复别人的作品。他们的这种傲骨铮铮，才是诗歌的魂。为一个老诗人的离去，在异乡佛像前跪倒泣不成声。这是何等的性情，又是何等的自由？还记得，庄子为一个红颜女儿的逝去扶棺痛哭吗？他们俩人，都与所哭之人，素未平生；亦与所哭之事，毫无联系。可他们就是感到了真真切切的痛苦，痛哭流涕。我在哪里？余秀华的答案是“活着”，这又何尝不是一种“吾心安处即吾乡”的无奈与安然呢？说没有写过诗歌是什么意思？ 这可能是真的， 所有的诗人都从来没有写过诗，所有的诗都只是这些诗人的表达，所有的诗都只是这些诗人的情感。 因此，也就谈不上写过诗歌。写诗的人不一定就是诗人，而诗人也不一定写过诗歌。这一切都是对“自由”二字的阐述。 这几句既是对上面余秀华为什么认为雷平阳是真正的诗人进行回答，也是与前面四句“为只为”的巧妙呼应，使诗歌的结构更为流畅，浑然一体。“冷冷地”“从容”“长歌当哭”余秀华是真的把雷平阳当做了自己的知己，而她，也要比我们大部分人都更加地懂得雷平阳的自由。至少，在她眼中，只有雷平阳是真正的自由！这种相交的感情，借鉴一句话“我爱你，与你无关”，那他们应该是“我懂你，与你无关”。“在文字里流泪，心莲盛开”这是余秀华的自由，在摆脱了病痛的身躯，困苦的生活，闭塞的感情之后，通过诗歌，她自由自在。可余秀华引雷平阳为知己，不仅仅因为他的自由，还因为他是“一个甘愿掏出心肺，以血供字的人”，是因为雷平阳珍视他的“字”，而恰好，余秀华也是一个视字如命的人，“ 一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂触动另一个灵魂。 ”这种感情，不禁让我想到了李白《赠孟浩然》。无论是“吾爱孟夫子，风流天下闻”的直抒胸臆，还是“高山安可仰，徒此缉清芬”的甘拜下风，都是两颗伟大灵魂的碰撞，是倾慕这种美好感情的诗歌化。愿我们每个人，都不必在看到美好事物时，都只能想到一句“好看”。愿我们每个人，都不必在表达自己仰慕之情时，都只能想到一句“服气”。
粗野没过于此！浅陋没过于此。她的思维，还定格在九十年代中国性爱小说泛滥的时期，以为那样就是艺术，就可以引起轰动。诗歌是含蓄的，是美的，不管你抒发的是什么样的情怀，这两点不可践踏。李清照也抒发小女人的内心情怀，但很含蓄而唯美，没有人因为她不露骨而抛弃她。一个想写诗的人不但不敬畏唐诗，还要恶搞她，侮辱她，那这个人的心理之阴暗就可想而知了！我们不指望余秀华写出至善至美纯洁高尚的、能够引领一代道德风尚的诗歌，不指望她能写出“面对大海，春暖花开”的明亮和温暖，更不指望她写出“卑贱是卑贱者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样振聋发聩的哲理诗，因为她不具备这种天性和知识储备以及艺术修养，但我们反对她色解唐诗的一切言行！她应该停止这种操作，希望媒体把良心拿出来，再别报道，因为我们还有孩子！
2015年初，一首《穿越大半个中国去睡你》的诗在网络上爆红，作者余秀华随之而红遍了大江南北。人们被余秀华那些质朴滚烫、直击人心的诗句惊艳到了，称她为“脑瘫诗人”、“农民诗人”、“草根诗人”、“天才女诗人”、“中国的艾米丽迪金森“。而在此之前，余秀华只是一位天生脑瘫、领着低保、边干农活、边养兔子为生的普通农妇。 其后余秀华的诗集《月光照在左手上》、《摇摇晃晃的人间》、《我们爱过又忘记》热销30万多册，成为20年来国内销量最高的诗集。2017年，记录余秀华成名后离婚过程的纪录片《摇摇晃晃的人间》也获得多项大奖。余秀华一度成为励志的榜样，可她却说，自己不想成为励志人物，只想好好生活，因为有太多的不甘心。 01 "我不甘心这样的命运，也做不到逆来顺受" 1976年，余秀华出生在湖北一个贫穷却美丽的村子里。由于出生时难产，造成了她天生的脑瘫。 1岁的时候，她还不会坐，2岁的时候，还是坐不稳，一直到5岁才能坐起来。弟弟会走会跑了，她还只能在家门口爬来爬去。家里来客人的时候，她就默默地爬到别的地方，就像和别人比赛一样，快快地爬到田埂上。 8岁的时候，奶奶背她去上学，被同学嘲笑，于是她坚持不再让奶奶背，自己拄拐杖一拐一瘸地走，甚至连滚带爬，经常被摔得头破血流。后来有人笑她，她便直接扔了拐杖，硬生生学会了独立行走，但仍然会经常摔倒。 她说话有点含糊，脸上的肌肉总是不受控制，难免惹人发笑，于是就很少与其他人说话，性格也越发的倔强。妈妈说她洗衣服不干净，但她坚持要自己洗。吃饭夹菜很吃力，但她坚持要自己来。她天生的不服输，上学后，本能地认真学习，认真地看书，努力向别人证明，她并不比别人差。 农村有一种迷信的说法，说是这辈子身体上的缺陷，是上辈子做了坏事造成的。没人知道这种话对一个小孩子的伤害有多大，就像最残忍的郐子手，扼杀了她的自尊，在心底留下一大片沉重的阴影，让她更加自卑，而自卑过度便带来深深的自负，所幸遇到了诗歌。 “ 当我最初想用文字表达自己的时候，我选择了诗歌，因为我是脑瘫，一个字写出来也是非常吃力的，它要我用最大的力气保持身体平衡，并用最大的力气左手压手右腕，才能把一个字扭扭曲曲地写出来。而在所有的文体里，诗歌是字数最少的一个，所以这也是水到渠成的一件事情。 ” 在学生年代，余秀华就开始写诗。只有写诗的时候，她才能感受到自己是完整的，而不是残缺的；是平静的，快乐的，而不是痛苦的、被“另眼相看”的、被同情的。当她歪歪扭扭地写满一整本日记本的诗，并给喜欢的老师看时，那位老师留言说：你真是个可爱的女生，生活时点点滴滴都变成了诗歌。那一刻，她特别的感动。她认定诗歌会跟随自己一生，自己也会可爱一生。 19岁那年，一位老师因认不清她写的字，给了她0分成绩，余秀华一气之下烧了所有的课本，退了学。在父母的安排下，她嫁给了一个大他13岁的男人。她与他没有爱情，没有任何共同语言，婚后不久就陷入争吵和分居的境地。婚后男人出去打工，她留在家，领着每月60元的低保，照顾孩子，帮父母干农活。她写了满满15本读书笔记，培养了一个优秀的儿子，也偶尔写诗，发表在报纸杂志上。 33岁那年（也就是2009年），儿子上中学了。余秀华开始摇摇晃晃走上1小时去网吧，上网写诗。她开通了新浪博客，开始在网络上大量发表自己的诗歌，并广泛活跃在各大论坛上。博客的第一篇写道：“咱是个脑瘫患者，用的是一个不入流的山寨手机，可谁能压得住我天高地厚的心呢？咱虽说话不是很清楚，但文字可不管这些， 它将沿着俺为它开凿的京杭运河呼啦啦地向前狂奔！ ” 她继续不停地写，在学乞讨跪不下去后继续写，在自杀没成功后继续写，在打工被辞退后继续写，在养兔子、干农活后继续写。写了2000多首诗后，在余秀华39岁那年，她终于被《诗刊》的刘年这位伯乐发现了，命运翻开了新的一页。 刘年说：“喜欢余秀华的诗，因为我也是农村长大的，也曾不管不顾，也曾痛彻心扉，也被世俗抓住头发在墙上磕”。 他最喜欢的余秀华的诗是《我养的小狗，名叫小巫》，他说余秀华的力量和绝决和诗里展现的一样 。那就是一股不甘心和反抗的力量。 02 "这辈子做不到的事情，我要写在墓志铭上——让我离开，给我自由" 结婚的20年，也是余秀华想离婚的20年。婚姻是她父母安排的，那时候她还不知道是怎么回事。那位男人只有三年级文化，平常在外做建筑工，过年过节回余秀华家。父母都觉得这男人老实，又身体健全，难得不嫌弃女儿，因此让他入赘余家，把他当儿子一样看待。村里人都觉得余秀华高攀了。 但两人相处的时候，却根本无法沟通，精神交流更是为零。他觉得写诗是一件可笑的事，也从来不看她写的诗。他甚至觉得余秀华是一个残疾人，她要求被正常人一样对待，是可笑的。他笑话余秀华摔跤，还经常喝酒，喝醉酒后就大叫嚷嚷，让余秀华洗脚端茶，说：你是残疾人，我是正常人，我比你高贵多了。 有一次老板欠了他800元，他让余秀华帮忙讨回来。他说：你是残疾人，他不敢撞你。余秀华反问：你若是真撞过来呢？他没有说话。那一刻余秀华觉得很心寒，原来在他心目中，她连800块都不值。 平时两人争吵的时候，父母总是站在女婿那边，责怪女儿脾气不好。当余秀华要离婚的时候，母亲甚至以死相逼，她觉得是女儿苛求太多，有一个完整的家，总是好的，再也不会有人说闲话了。父亲也觉得，女儿这个样子，再找一个人就保证对她更好吗？恐怕也很难。因而也不同意离婚。 而对一个渴望爱情，愿意为爱情粉身碎骨的女诗人来说，不幸婚姻的痛苦，比身体残缺和世俗目光带来的伤害，还要大无数倍。她说：“在婚姻里，我和他都是暴君，都残忍”。她甚至在诗中写道：这辈子做不到的事情，我要写在墓志铭上——放我离开，给我自由！ 成名后，余秀华的诗集被热卖，她有钱了，自然再次想要离婚。拍摄纪录片《摇摇晃晃的人间》的导演范俭帮忙，专程去北京做了余秀华丈夫的思想工作，他终于同意了。余秀华把自己的绝大部分稿费（15万）给了前夫，还在村里给他买了一栋房子。在回来的路上，两人都喜笑颜开，他得到了钱，她脱离了苦海。 余秀华的离婚在网上引起热议，有人说她出名了就把老公给甩了，忘恩负义。她不屑一顾：我这辈子做得最正确的事情，就是离婚。 也有无数人给余秀华写信，讲述自己错误失败的婚姻，说余秀华给了自己勇气。 多少人在婚姻里委屈求全，宁愿彼此折磨也不敢追求新的生活，于是葬送了自己一生的幸福。而余秀华说：我不甘心！ 03 "切肤之爱和灵魂之爱，我都没有真正经历过，我还是不甘心。" 余秀华写的诗，多是情诗。她笑着说：缺什么，补什么。她说得一字一顿，笑得天真，如同少女。她从不修饰自己对爱情和爱欲的追求，以至有人说她的诗是“荡妇体”，也在所不惜。 她写尽爱的卑微，如《我爱你》中写道：如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物，关于庄稼的/告诉你关于稻子和稗子的区别/告诉你一棵稗子担心掉胆的/春天 她写尽爱的悲壮，如《穿过大半个中国去睡你》中写道：我是穿过枪林弹雨去睡你/我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你/我是无数个我奔跑成一个我去睡你 她写尽爱的执着，如《你没有看见我被遮蔽的部分》中写道：要多少人间灰尘才能掩盖住一个女子/血肉模糊却仍然发出光芒的情意 她也写尽爱的悲伤，如《风吹草低，吹不低草的荒》中写道：坐了很久/两块云还是没有合拢/天空空出的伤口/从来没有长出新鲜的肉 不只有爱情，她也写对自己的爱，如《栀子花开》中写道：每一年，如期而至的突兀：存在即表达/反正是绚烂/反正是到来/反正是背负慢慢凋残的孤独/耀眼的孤独/义无反顾的孤独/那些喷薄的力从何而来？它不屑于月光/它在任何时候都在打开，是的，它把自己打开/打得疼/疼得叫不出来 她写对生活的爱，如《我以疼痛取悦这个人世》中写道：我怀疑我在这个世界作恶多端/对开过的花朵恶语相向。我怀疑我钟情于黑夜/轻视了清晨/还好，一些疼痛是可以省略的：被遗弃，被孤独/被长久的荒凉收留/这些，我羞于启齿：我真的对他们/爱得不够 她写对梦想的爱，如《但是，我不知道》中写道：我开始信任我的平凡，我的世俗/和一钱不值/我把一个句子放在山后长长的斜坡上/让叶子盖满它的身体/可我不知道/哪一片叶子的泪光/会获得整个秋天的原谅 她也写对生命的爱，如《我只是死皮赖脸地活着》中写道：有时候我是生活的一条狗/更多时，生活是我的一条狗/坚强不是一个好词儿/两岸的哈哈镜里/我只能扁着身子走过 鲁豫曾说，读余秀华的诗，常常忍不住眼眶一热。董卿在节目《朗读者》中读着读着就泪流满面了，她评论余秀华说：用最摇晃的脚步写出最坚定的诗句/这些诗句像阳光透过了水晶/折射出她的灵魂和光芒/她不惧怕命运的不公带给她的伤害/选择在诗歌里释放自己 是的，她在诗歌里释放自己，她用全部的生命和灵魂在写诗，哪里只是情欲之欢，男女之爱，更是所有不曾得到的美好！那些从她不清晰的口齿里发出的，从她紧紧握住的笔下歪歪扭扭发出的，从她的泪眼发出的从她的心底发出的，更是对现状不甘心的呐喊，对未来所有美好的期盼！ 她说：“ 我只是觉得一个人，不管是男人或者是女人，只要按照自己的心愿活着本来就是一种胜利 ”。可是，我们大多数人总是娱乐太多，以至都忘记了，自己的心愿长什么模样。
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀
小的时候崇拜科学家，敬仰其既对大千世界的万千气象有着洞若肺腑的了解，又时时开凿着人类进步与发展的阶梯；大一点崇拜文史学家，其如椽巨笔挥洒出一幕幕波澜壮阔的画面，构建着人类的精神家园。
不知天高地厚地希望自己是一个既有着敏锐的感性认识，又具有着理性思考的全才，将这两类人的智慧集于一身。空想着、成长着、也在一定程度上奋斗着，这种崇拜和敬仰持续到十七、八岁，尝到了失败的滋味，渐渐地也明白了“闻道有先后、术业有专攻”的道理，才知道，自己的梦真的是一个梦而已，这世上还没有几个这样的全才。
清醒地审视自己一番，竟彻头彻尾地息了壮志雄心，自我解嘲般地喜欢上了《南华经》中这样的句子：“巧者劳，智者忧，无能者，无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”于是，将自己定位在平常人的位置上，开始心平气和地过自己的人生。
常常于静夜怀想童年的梦，虽然无知而痴妄，但是难能可贵，无梦的人生总是乏味得很。也许做不成以上任何一类偶像，但起码还具有对知识无尽的渴求。
敏感的心从小在唐宋诗文中游走，就这样，它们慢慢成为生命中最为靓丽的风景，常常流连其中，不知疲倦。让自己这颗易感的心醒着，将自己可以抒愁怀的笔握紧，也构建了一方小小的天地，以此为乐，从中感悟了生命。
喜爱唐宋诗文，就象年轻人喜爱流行歌曲。唐诗宋词、古文观止是我的枕边物、旅中伴，更是寂寞孤独时的精神慰藉、迷茫困苦中的航标。
开蒙之初读王之涣、孟浩然、白居易，看“白日依山尽，黄河入海流”，听“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、感“随风潜入夜，润物细无声”、知“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”，看山是山，看水是水，是不识人生真相的写实和浪漫；渐次，读得懂王昌龄、王维、高适“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”、“君自故乡来，应知故乡事”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，看山不再是山，看水亦不再是水，读出了点人生况味；之后爱上李、杜、苏、辛、韩、柳、欧，乃至杜牧、李商隐、张孝祥、李煜、晏殊、李清照、周邦彦、柳永、秦观、陆游、范仲淹。此时读诗读文，自夸地认为看山还是山，看水还是水，不再有太多的感叹和怀想，更多品读出的是共鸣和享受。
并不是单单偏爱哪一位诗人的诗句，也可能只是一个名气不大的诗人，并不知名的诗句，就引发了彼时彼地我的同感和心思，就象喜爱的歌手唱出的也有自己不爱的歌一样，并非因喜爱而照单全收。但有两人例外，是李白与苏轼。
因两者为人为官之率性、放达，才气逼人、诗词品味之非同一般，让我感受到一种与众不同的人生。 在唐宗宋祖用文字构建的大好河山、名胜古迹、边塞风烟、乡村田园世界中，感知承平岁月、乱世悲歌，体会其人生咏叹、友情深长，见证其羁旅乡愁、离别相思，感叹其贬谪流徙、疏狂闲适，好一杯人生美酒，醇厚绵长。
轻松快意之时，吟咏“新丰清酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢义气为君饮，系马高楼垂柳边。”
快活自许如“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；游山玩水时唱“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”，夸张豪迈如“挂席几千里，名山都未逢”；乐观畅达时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；失意落寞时，便叹“大道如青天，我独不得出”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”颇有及时行乐之念，也不忘用“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来安慰自己；寂寞怀友“寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。”；恨极相思“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。”；感叹人事“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”；旧友相逢“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有意，乱来唯觉酒多情。”；与友话别“从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。”；偶遇挫折不忘鞭策自己“风云感会起屠钓，大人堄屼当安之！”、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”伤情怀友，常忧愤不知所云，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。”“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。”
笔走龙蛇、刷刷点点之际，忧思渐去。在困厄艰辛之时，更于诗丛词律之中寻知音“酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃碌人。诗旨未能忘救物，世情奈值 不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”坚持、坚守着自己的好恶，维护着做人的本真。
平生近四十年，游大好河山，访名胜古迹，见群芳竟艳，草木果蔬，鸟兽鱼虫，感节物风情，叹雨雪风月，春夏秋冬；忆昔怀旧、豆蔻年华、乡愁别恨、壮志难酬……种种人生际遇，于唐宋诗词中一一渗透。吟咏与书写着这些千古佳句，抒怀、习字两不耽误，排解着心中的郁结，伤痛失意得以平复，快乐轻松得其路径。
常以。
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。
——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
王小波曾说过：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
确实，此生若只有单调的生活会让人觉得厌烦，多了些诗意的生活，才会让人顿觉有了依靠，有了兴奋点，有了颜色。最近，网络上有一个女诗人特别火，她就是来自农村的余秀华。
在农村生活，又行动不便的她，有了充足的时间来过自己喜欢的生活，她曾问道：“采菊东篱下，悠然见南山，这样的诗情画意对一些人而言不过是画饼充饥，一种虚无的精神寄托。我一直过着这样的日子，它让我产生更深的怀疑：一个人，为什么活着。
潦草的一生，草木般枯黄，死去，没有别人知道，又为什么活着。在这最直接的叩问里，可以说：人活着要快乐。
但是为什么要快乐？你不知道，你说不出来。”现在，她找到了自己的答案：“每天割草，喂兔子，为一个兔子的死而悲伤。
这就是一个农民在活着。在农村，人与人隔得也非常远，他们除了打麻将几乎没有别的娱乐，这不是堕落，而是真正的可怜。
我不知道如果我会打麻将，是不是一定就是他们的一份子，但是我知道我一定会厌倦，这么多年，除了诗歌，几乎所有的事情都被我厌倦。”写诗歌就是她最大的快乐，让她拥有了自己所喜爱的诗意生活。
当然，诗意的生活，不一定要去写诗，它还有很多表达形式，养养花，遛遛狗，修剪草坪，哼哼小调，赏赏美景，这些都是闲适安逸的诗意生活。很多时候，不是我们活得太枯燥，而是我们自己不愿意诗意般的生活，让自己的生活压力减少一点，硬是要把所有的压在心上，才算是在认真生活。
去追求诗意的生活，是每一个人的权利，我们都可以去拥有，那不是堕落，而是一种更高境界追求，考验你的修养，磨砺你的心性，让你的生活越来越精彩，相信会有更多的余秀华出现的。
诗意地生活诗意，这两个简单的字咀嚼在嘴里，我仿佛闻到了混着泥土的青草香；诗意，这两个质朴的字流淌在笔下，我仿佛听山间欢腾溪流的咏叹，悠扬而流畅。感受诗意，品析诗意，人应该诗意地生活。
水碧天蓝，四蹄走风。在夕阳的影下，那是一个永远不屈的灵魂。白石老人一生研究绘画艺术，且将原来温顺的白马画的如此栩栩如生，活灵活现。这，只因为他一直以来都诗意地生活着。
林和靖以梅为妻鹤为子，悠闲地生活于山林之中，在大自然之间不断勾勒着人与自然和谐的线条，他享受着自然给他带来的一切，置身于“一枝一叶总关情”的意境之中。这只因他保有一颗诗意的心与诗意的生活。
沈从文被困于“牛棚”之中，却在给侄儿的信中写到：“这里的荷花开了，真好，你若来看。。”如此狼狈而屈辱的生活，在他眼中却是如此美好，如此令人向往。这，只因他一直都诗意地活着。
诗意地生活，造就了白石老人那近乎“化虚为实”的惊天画技；成全了林和靖的放荡生活；给予了沈从文不因屈辱生活而颓废，反而坦然面对的生活态度。这些，无疑是告诉我们——人应当诗意地生活。
让我们诗意地生活吧！让我们循着梭罗的脚步走进瓦尔登湖的小木屋，感受在清晨的时候薄薄水雾浮起在湖面那亦真亦幻的惬意；在夏日午后，聆听如金似玉的蝉鸣述说那远古的流浪；在夕阳西下的傍晚，看太阳他一点一点的躲进远方的青黛，万籁有声。
来吧！让我们直起身，穿行在向日葵的田园，追逐着托斯卡纳的太阳！或者，让我们细细品味一杯香茗，小吟一首宋词，聆听几首二胡，享受着淡泊宁静，诗意的生活。
记住，当飞鸟翱翔于天际，鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在我们的生活中流淌。人，应当诗意地生活。
夜，给人一种何以孤独的感觉；夜，给人一种何以寂寞的芳心；夜，给人一种宁静的享受。
夜，给人一种何以孤独的感觉；夜，给人一种何以寂寞的芳心；夜，给人一种宁静的享受。
夜雨，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也都失去了效能。总是给人感觉空间十分逼迫，任何壮举豪情都铺展不开。听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都驻足了诗。
夜雨，冰冷冰冷的，总让人有一种无限的惆怅。窗外的一切，似乎都是梦幻，都成为了想象，令人那么专注，想得那么遥远……有的人喜欢坐在窗前，泡上一杯清茶，边感受着茶中弥漫着的袅袅清烟，边听着窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打着的清脆的声音。玻璃窗上的雾气，朦朦胧胧的，可以依稀地看到窗外的风景，灰灰的，暗暗的，却又是那么的模糊。总喜欢用手指去划着玻璃窗上的雾气，透过它，外面晶莹的雨珠就在眼前渐渐变真了……这是我喜欢做的事情罢了。有时候，夜雨把周围都渲染得极为宁静的时候，又不免得被它所迷恋住，静静地发呆。
夜雨，说美，也没有什么美的，就是让被它的那种“多愁善感”所迷恋。一想到夜雨里泥泞的路，那凋落的花瓣，那湿淋淋的旅人，这种感觉就突然消失了吧。但是，也给予了一种勇气。这就是敢于在夜雨中行走的旅人那份勇气。让人蓦然想起以前的旅行家徐霞客、郑和、鉴真他们是如何具有这份勇气的。急流险滩，崇山峻岭……只要想想就让人心寒，他们却把握着勇气，凭着自己坚强的意志度过了我们想象中的困难。相比之下，真是惭愧。作者常常会在大雨的夜晚，在旅店或者乡村茅屋里暂避，计划着明天的路程。他对于这种行为，也感到了不安。为了这种自己认为的没出息而失眠。到了第二天晴空万里的时候，又似乎把不安的一切给忘了吧，欣赏着外面的景象，呼吸着新鲜的空气，有一种畅快的感觉。但又留下昨夜的影子，增添了一份淡淡的惆怅。如果是我，也许也会嘲笑自己的“差不多”，毕竟我认为每个人都有自己的性格，喜欢一个安定的“家”，喜欢隔着窗户欣赏雨，喜欢等待明天的晴朗，再踏上自己应走的路。那样不是更好吗？虽然没有了那份勇气，却活出了自己特有的性格。不过还是觉得这不是真理吧。
夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以发挥出它自身的魅力。我同意作者的话：一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也斫折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。这一切，突然让我想到历史中曾遇到过多少次这样的夜雨，扭转过多少次杰出人物的生命旅程。让成功者转变为失败，让失败者转变为成功……其实我们还可以把夜雨看作是人生中的一个曲折点。我们必须经过它，攀过它，去完成我们生命的旅程。这也取决于每个人是否有一颗坚强的心。因为，一颗柔弱的心，是经不起风吹雨打的，是难以接受突发的状况的。柔弱的心就好比柔弱的水，是经不起大风大浪的拍击，它只能继续自己顺风顺水的一贯作风。 比如在一个晚上，遇到一场大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背后也隐藏着必然，换言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看你是如果度过它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在历史中占据着地位。
夜雨，或许我不大理解作者那种新的体会，新的思考吧。我的理解就是，现在得太多事情，来的太多，也来得太美了人类生活中的电灯，汽车，火车……虽然推翻了远古时代的贫穷，落后，给现代的生活增添了方便，但是却缺少了以前的那种诗意。自然的环境退化了，放眼四周，高楼大厦，厂房幢幢。有了时代风味，但又少了自然的美，更是缺少了诗意。人类的生活越是精雅文明就越缺少诗意。因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把绵延千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来……
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。
若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。 这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”
是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”
正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄？ 奋斗。
是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。
现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。
奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！ 收获。
是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。
这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。
就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！ 名师点评 诗人的生活也许会有诗意，但诗意地生活却不能局限于诗人或诗歌；它除了要像诗里表达的那种给人以美感的意境之外，还蕴含着人的生存态度、生命质量与价值取向，考生正是透彻地把握住了考题的这一内涵，从王国维《人间词话》里的三大境界中挖掘出了独特的立意——理想、奋斗与收获。
没有超人的机智，是无法达到这一境界的。文章打破板着面孔说理的传统笔法，用富含散文韵味的灵动笔墨展开，或引用名言警语，或活用诗词典故，古今素材均是意到笔随。
如“若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂”等语句，满载理性；如“这等人生，谁人敢说不诗意”等语句，大气磅礴。读来如行文流水，令人惊叹。
诗意的生活
一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，仕途失意的李白，最终还是选择了倚剑天涯，诗意地生活。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——抱着明月，李白一醉方休，这千年之醉，成就了李白这一代诗仙。把失意烧成了落叶，李白终究在诗意里找到人生的归属，一匹青驴，一袭青衫，一条蜀道，一座崇山，诗意地生活，让历史留下了青莲居士的足迹，让李白找到了生命的本真。
是啊，生活是何其需要诗意老点缀啊！
特别是在这个物欲横流的年代，人们的精神家园已逐渐萎缩，近似荒芜。彩灯闪朔，燃尽了安宁，疲惫的心灵，已找不到归路。其实我们不妨停下脚步，让焦炉的灵魂在这一刻得到缓息，生活中从不缺少诗意，只是我们缺少对诗意的发现，对美的感触。
清晨，当第一缕阳光射向大地，打破黑暗的沉寂；门前的梧桐又长出了新叶，小鸟在枝头欢唱嬉戏；叽叽喳喳的路人小孩，一声声清脆的“早上好”，让你一天都倍感清新。黄昏，夕阳斜斜映照的古道，残余着一丝喧嚣；归家的行人，拉长的影子，此中无不充斥着诗意。
学会忙里偷闲，苦中作乐，诗意地生活或许就是在烦乱的城市中，抬起头来，看着那静静的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；诗意地生活或许就是，暂时离开书桌，在草地上，享受大地的芳香。诗意地生活就是“闲看庭前花开花落，漫随天外云展云舒。”诗意地生活就是远离那些遥不可及的奢望，在平静轻松中释然。
诗意是简单的，简单到一点心情，一份哀怨，简单到阳光照射下摇曳的那株狗尾巴草，简单到在落日的余晖中抖动的几竿修竹，都能给你不尽的思索和一份诗情.
诗意，一种温情与浪漫，一种美幻与向往。诗意地生活，练就我们平和的心态，积极的心态来对待生活。那么，我们的生活，也会永远的充满诗意，轻松快乐，永远相随。只要你善于生活，你会在清晨的朝阳中发现诗意，你回在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在枫叶飘飘中寻找诗意……
诗意地生活，生命中从此便多了些许阳光。
诗意地生活，受伤的心灵从此便不再空虚。
诗意地生活，快乐将与我们相随，你会惊讶的发现生活是如此的有滋有味。
人生如诗，诗写人生，就让我们诗意地生活吧！
八大主题方向预测 主题之一：健康成长 体验反思 主题之二：自我修炼 自我实现 主题之三：和谐个性 崇尚理性 主题之四：投入生活 评论现实 主题之五：感悟自然 保护自然 主题之六：感悟经典 反思历史 主题之七：忧患意识 悲悯情怀 主题之八：雄伟抱负 实干精神 猜想之一：（1）现职的科学家平均死亡年龄是52.23岁，这给我们敲响了警钟。 （2）日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁说，从1985年开始，中国进行了4次全国青少年体质健康调查，调查显示，最近20年，中国青少年的体质在持续下降。 请针对上述文字，自拟标题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 【命题意图】 本道作文题针对现实，其内容与学生自身密切相关，指向学生身心的健康和谐成长，关涉其日后生活的快乐和幸福，关系到民族的未来和明天。 【写作指导】 现在的学生勤奋学习科学文化知识，但忽视体育锻炼和体质提升。我们学习的目的到底是什么？社会的发展和人生的幸福必须以个体强健的身体健康的身心为基础啊。学生的学习活动本来应该是为其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、体、美的基础，但现在学校教育的实际情况是，学生往往缺乏体育锻炼的意识，而或被动或主动地淹埋于习题之中，异化为做题的工具和分数的代码。这是对人的本质的背离，也直接影响到民族的未来、发展。本题立意应为通过体育锻炼来促进身体健康，以获得个人的幸福成功和社会的持续发展。 【素材金库】 ◎日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁认为出现青少年体质20年下降的现实的主要原因，就在于当前生活方式与生活理念的发展，远远落后于社会物质财富的发展。也就是说，在人们的生活方式与现实社会之间，未能形成良性健康的对接，于是，人们沉耽于现代化的物质享受中，忽视了应有的体育锻炼；与此同时，社会发展带来的激烈的竞争，又迫使广大青少年过度承载着符合现代社会发展方向需要的以脑力与智力为主体内容的学习任务，也无时间与精力投入到体育锻炼之中。 不论怎么说，青少年体质健康状况的好坏是事关中华民族素质的大事，是衡量国家综合国力的重要指标之一，与社会主义现代化建设的成效关系密切。而且，我国宪法也明确规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体力等方面全面发展。”如果青少年健康体质得不到保证，即便拥有再多的现代化科学知识，恐怕也很难真正为国家发展做出应有贡献。 针对青少年体质持续下降这样的现实，相关部门必须为青少年提供积极的体质健康状况干预措施。一方面，要通过文化意识力量的干预，来革除当前青少年存在的滞后的消极的生活方式与生活理念；另外一方面，惟有真正实现对应试教育及其评估体系的彻底改革，使个人的命运发展不再简单定格于“一考定终身”之上，从而使广大青少年摆脱沉重的课业负担，有时间和兴趣投入到运动锻炼之中。 事实上，也只有弥合诸如教育体制、生活方式、思想意识、传统习惯等等因素与青少年健康体质需要与之间存在的断裂，才能真正实现对学生体质健康状况的良性干预，而这一切，需要教育、体育、卫生、科技等部门形成合力，对相关政策制度进行不断的完善调整，也需要政府部门在人、财、物等方面提供更为有力的支持。惟有如此，才能真正实现对青少年体质健康的良性干预，从而不让青少年体质连续下降成为中华民族未来整体素质之痛。 ◎全社会都应该关注青少年的成长，在关注孩子的学习成绩的同时，也应该多关注一下孩子的身体健康，没有了身体健康，哪来的优秀人才？孩子的身体健康与否，是教育成功与否的一个重要标志，因此国民的身体素质水平，标志着一个国家、一个民族的发展水平，关乎国家、民族的前途命运。 ◎提高青少年的体质健康水平问题已在全球引起广泛关注。在亚洲，韩国、日本近年来都在青少年的健康方面下了很大功夫，使两国人的体质健康水平大幅度提高。韩国的青少年成长专家朴纪元指出，韩国人之所以体质健康水平提高得这样快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科学的营养补充和运动。而这两项内容恰恰是我们的中小学生所缺失的。教育部的专家分析认为，造成青少年体质下降主要有两个原因:一是现代化的生活方式，上楼乘电梯，出门坐汽车，体力劳动减少；二是目前的应试教育过分注重升学率，导致学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼时间。 猜想之二： 以“行走”为标题，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得抄袭。 【命题意图】 “行走”这一概念，既可指人生姿态，也可指精神成长，它指向个体和类的存在，人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有何深切体验？ 【写作指导】 可以联想到古今中外诸多“行走”，拥有四个博士学位的史怀哲行走在非洲贫瘠的土地上，轮椅上的史铁生凭借手中之笔行走于精神的广袤领地，毛泽东行走于革命路途一生奋斗，陶渊明行走于田园，追求的是一份心灵的自由与精神的安顿，孔子行走列国，只为恢复古道。甚至你还可以联想到唐僧的西行和马尔克斯笔下一个家族的迁徙。人类，就是在行走中存在、发展和延续并体现其人生选择以及选择的价值。也可以写在自然山水中行走的发现和感悟。在苍茫人世，你行走过哪些地方？你愿选择怎样的行走姿态，你愿有怎样的行走意义？ 【素◎张云成，从小就是严重肌无力症患者，可他却写出了励志畅销书《假如我能行走三天》，获得2003年励志人物。 他只上过一天学，从懂事那天起就面临着只能活到28岁的无情命运。他天天只能在炕上坐着，眼中唯一的风景是自家的院子，肌肉萎缩到不能自己穿衣和洗脸，拿不起一本书一杯水，但他的梦想是要当一个作家，至少要写一本书以证明自己曾经在世上活过、奋争过。他用6年的时间，用常人难以想像的方式写就了17万字的书稿。2003年4月，他的书出版后，引起广泛的社会关注并畅销，读者称赞他的《假如我能行走三天》“是一本真正的励志之作”。 张云成在绝症面前表现出的勇气、与命运搏斗的精神、为生命赢得的尊严，使他成为名副其实的“人生英雄”。 ◎邓亚萍5岁进入业余体校开始打球，9岁进入省体工大队乒乓球集训队，10岁进入市体委乒乓球队。因为身材矮小，成绩优秀的邓亚萍一直无缘进入河南省乒乓球队。但是她凭借着一股犟脾气，不但进入了河南省队，而且进入了国家队，先后获得14次世界冠军头衔；在乒坛世界排名连续8年保持第一，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌。邓亚萍的成功是毅力的见证，是强者的表现，邓亚萍打破了天才的神话，创造了普通人甚至是条件差的人一样可以走进天堂、走向神坛的神话。 猜想之三自我是谁？青年该实现怎样的自我？ 这样的提问引起了你怎样的思考和联想？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【命题分析】 本题由两个关联密切的问题加要求语组成，命题形式上有所创新。意在引导学生思考自己的人生，并给自我在社会、历史、宇宙中定位，从而实现超越，作为一朵浪花，融入历史文明进程的长河。 【写作指导】 既然试题主要由两个问题组成，那么写作便要注意针对问题逐一进行回答。当代诸多学生，不乏个性，自我张扬，与之并生的是责任意识、集体观念的缺乏。问题的回答应该弘扬社会主流价值观念。自我是社会中的一分子，自我是处于与社会、与他人千丝万缕的联系之中。青年人应努力铸炼自我，不断完善、提升和超越，以求为国家民族、社会发展、人类文明进程作出应有的贡献。学生可从自己的真实体验出发，从一个较小的角度切入来写作本文，在体现美好人性光辉的同时，彰显写作个性。 【素材金库】 ◎香港最令我触目惊心的是极度的贫富不均，我希望能“奉献”的香港大学生，不必把十分遥远的任务放在身上，就从最身边的香港社会做起，就大有作为。每个个体，要对他所处的独特的社会环境、文化处境有所了解，才可以渐渐找出方向，对这个社会奉献自己。只有了解了这个社会，你才能改变最需要改革的地方，保留最先进的地方，并努力维护最先进的部分，才能为这个社会向前进步做出贡献，这是最基本的，是“奉献”的方向所在。 ◎现在大陆、香港、台湾，乃至欧美华人的圈子中，有很多孩子以“性、药丸、摇滚”为口号，张扬“现代”，有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。家长们担忧这是“垮掉的一代”。 大学生要懂得创造一个成熟的社会，这是最关键的社会责任。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越有组织，越有方向。 ◎2007年5月4日胡锦涛致中国青年群英会的信：“50多年来，我国亿万青年中涌现出了一大批可歌可泣的英雄模范，他们有的为保卫祖国冲锋陷阵，有的为保护人民奋不顾身，有的在艰苦地方开拓创业，有的在生产建设一线勇挑重担，有的在科技领域勇攀高峰，有的在文化园地辛勤耕耘，有的在体育比赛中为国争光……共和国的发展征程上，深深烙下了青年英模奋斗的足迹；共和国的历史丰碑上，永远镌刻着青年英模闪光的名字。青年英模的奋斗实践充分表明，青年只有在党的领导下，积极投身人民创造历史的火热实践，坚持与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能拥有壮丽的青春，才能实现人生的美好理想。” “青年是祖国的未来、民族的希望。全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史任务需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创。希望全国广大团员和各族青年牢记党和人民的重托，自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，让青春在建设中国特色社会主义的伟大事业中焕发出更加绚丽的光彩！” 猜想之四人世间有小聪明和大智慧。小聪明者以自我为中心看问题，能随机应变，表现得聪明伶俐，很受众人欢迎。大智慧者以社会环境为中心看问题，表现得稳重质朴甚至木讷笨拙。 读了上述文字，你有何感想和思考？请结合自身体验，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 【命题意图】 世上不乏小聪明者，但鲜有大智慧者。命制此题，意在引导学生思考定位自己的人生。人的分量、价值与高贵在于其思考看待问题的出发点，在于他对世界的关注和贡献，而并不因其外在形象的木讷质朴而受到影响。 【写作指导】 做人应该拥有大智慧而不应玩弄小聪明。先有爱，后有智慧；大智慧者往往心怀悲悯，为世界、为他人不懈奋斗。他们志存高远而又脚踏实地，对生活中的琐屑不太在意，因而常常表现出一种质朴甚至木讷笨拙。我们应该追求大智慧，应该对“智者之愚”报以包容、理解和崇敬。他们，是我们社会的耀眼光芒。 【素材金库】 ◎小聪明者会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷有种随风而动的轻巧，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。小聪明是装饰，小聪明是花草，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。 大智慧者，拙中藏巧、大智若愚，有种水滴石穿的坚韧，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。大智慧是俯视，大智慧是树木，大智慧就像一部哲学著作，初读时不一定得到人们的喜欢，可是你要是能读下去的话，你会变得深厚，也会终生受益。 ◎人最优秀的品质有两种，那就是善良与智慧。智慧若是与善良结伴，那便是大智慧；智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明。人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大人生，大人生才是至诚至善的人生。小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，小聪明造就的人生往往是支离破碎的人生。 小聪明容易被聪明误，容易把春光看作秋风，用自造的凄凉来折磨自己。大智慧以善为本，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火，淡泊明志，宁静致远。高山挺拔，草木景仰；大海辽阔，江河来归。 ◎大人物若是被小聪明所误，造成的损失则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他曾经任《四库全书》的总编，纪晓岚只是他手下的一个编委而已；是他用重金聘请高鹗续写了《红楼梦》，才使后世人读到了《红楼梦》的全本；他曾劝说乾隆皇帝终止文字狱，才使得后来的读书人少了一些惶恐。但他所做的这些全是出于私心，为自己着想，只是歪打正着而已。他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕！ 大人物若是运用大智慧，便能造福苍生，泽被后世，其贡献则是历史性的。有一位老人在中国的南海边画了一个圈，这个圈虽小却是大智慧，它使中国的改革与开放双轮齐飞，从此走进了一个经济飞速发展的新时代；“以人为本”四个字虽然平淡，但它由执政党提出，就是一种大智慧，从这里可以看出一个执政党气势非凡的执政走向。 小人物被小聪明所误，容易变得张狂，自己不认识自己，一生可怜，而其一旦与功名利禄粘贴，人生的悲剧就上演了。 小人物运用大智慧，一生受益无穷。大智慧像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。 ◎如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利•德•蒙泰朗） 猜想之五：河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。 许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。 有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。 读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。 【命题意图】 本题作为给材料作文，不同于以往的从材料中提炼观点的作文。试题的指向性明确，选取与青年学生成长密切相关的事件或话语，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想的坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族甚至人类的美好未来。 【写作提示】 青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，像蜡烛的燃烧，像星辰的闪耀，传递光辉和温暖，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可选择持续行善以促进精神文明建设，确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。 【素材金库】 ◎有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够持续行动坚持到底。 ◎有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈行动、积极地进取以外，还要注意拼搏的方式或手段。 ◎宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。 ◎贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。 猜想之六 有一句话社会上很流行：与你无关。 一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。 请以“与你无关吗”为话题，自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。 【审题提示】 高考作文有一种声音，要始终关注现实生活，远离甚至悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个“与你无关吗”的话题是一般青年人多有亲历的。 写作提示】 在人生的旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。富家小姐的不幸，在于她以为“无关”身边的人而做了一件极不起眼的小错事。问题是，现实中，我们常因小错而酿成大错。由是，可以延伸、拓展我们有关人与人、人与社会之间关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。 【素材金库】 ◎物欲横流的社会，金钱成为了维系人与人之间关系的唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于是，为了保护自己的利益，我们学会冷漠，学会冷眼旁观。我们是社会的一员，冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。当坏人当街抢劫，却无一人阻挡时；当老人步履蹒跚地走上公共汽车，却无一人让座时；当交通事故肇事者逃逸后，留下伤者痛苦呻吟，却无一人上前营救时，这是一个病态的社会，这不是我们想要的社会。 当看到步履蹒跚的老人，搀扶一把，让一让座位；当看到地上的香蕉皮，弯一下腰拣起，将其丢到垃圾桶里；当看到陌生人需要帮助时，微笑地伸出援手。这一切都只是举手之劳，在你自己看来或许微不足道。可是对于我们的社会来讲，这是朵朵的鲜艳之花。 当你看到跌倒的小孩时，扶他一把，再看到他天真烂漫的笑容时，你是否也感到心里暖暖的；当你看到曾经丧失斗志，颓废不堪的朋友，在你的帮助下，再一次燃起生活的希望时，你是否也感到高兴呢？ 关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中，我们不求回报。可是，我们却也获得的回报，获得了内心的欢愉，获得了自己的肯定，明白了原来自己并不是那样冷漠的，明白了自己也有善良的一面。这一切难道不比金钱带来的暂时的欢愉强得多吗？ ◎作为一个人，我们不是孤立存在的，我们是社会的人，是社会的一份子。只有有一份社会责任感，我们才能积极投入社会生活当中，为社会的发展出一把力。只有有责任感的人才是真正活在这个社会上的。他们会为社会上的不良现象而言辞激昂，他们会为社会的进步而喜上眉梢。那些总是说：“这和我无关”的人是冷漠的，他们脱离社会，最终也将被社会遗弃。 猜想之七：长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任？ 《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。” 2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。” 看了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。 【命题意图】 这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。 【写作指导】 本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。 【素材金库】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯 ◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多"弗兰克 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆 ◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ——歌德 ◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。 ◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 猜想之八：标题： 心灵是一个人精神境界高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。 【命题意图】 继材料作文、命题作文、话题作文之后，高考的作文命题如何寻求形式上的新变？本文变换命题形式，给出第一段要求学生续写，实际上已有了立意的限制和思考的指向。 【写作指导】 本题意旨在于强调人要有高远的心胸，高尚的心灵，而其高下之别，则在于是心怀悲悯还是自私自利。开头涉及两个方面一定程度上限制了本文应从正反两个方面展开阐述。既已用议论性文字开头，本文便于建构议论性篇章。行文应注意起承转合的结构。 【素材金库】 ◎什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。 ◎古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只鳝鱼总向上曲拱身体。他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。母鳝护子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。这是一个知识分子在日常生活中的悲悯情怀。 关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然？” ◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。 元和二年（公元807年），白居易时任盩厔（今陕西周至）县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“……足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐……”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。 ◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。
首先，你需要看一下几个人的生平：苏轼、司马迁、王勃。他们几个在写作文之中会有很大用途。 另外，利用现在的时间，看一些比如意林、读者、青年文摘之类的杂志，不是要你全部都看，看的时候要多注意那些以小见大的文章（比如从小事中看到乐观的生活态度等等），一般作者会在结尾讲一些道理，但是你可以有自己的新的角度去看，每个都认真回顾几遍故事大概内容，并且在最近一次作文之中用到一到两个巩固记忆。这种能积累一个是一个，不要一下记好多，到时候反而一个都用不上。 古诗词，是十分重要的，但是老师一定已经要求你们记忆很多了，所以把老师要求的背好很重要。作文种加入诗句，尤其如果你有课外积累的诗词，会给作文加很多分。 最近社会上的时事最好知道一点，比如什么感动中国的人物的事迹那些正面的社会新闻。 我能想到的就这么多了，剩下几乎就看你的写作技巧了~ PS：我高中老师讲，在举例子的时候，最好放在一段的开头或者，单独成段，会比较容易让阅卷老师看到~那些，富有哲理的自己的话也要这样处理~
在各领域中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我帮大家整理的初中议论文作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
许多同学一得到作文题目就开始抓耳挠腮，冥思苦想半天构造出来的文章最后往往被批得一文不值。都说作文难写，为何？先从命题／半命题／材料作文说起。写一篇好的作文，先从审题开始。素质教育创新了，作文改了，一大群人叫宣着要改革，改革。于是作文题也改了。现在往往先给出一段文字，让学生自己揣摩，自己立意，接着写出自己的文章来。这种做法的可取之处在于，学生经由自己的思考，理解材料，写出的作文，很大一程度上可以代表这个学生的综合水平。但是，偏题，完全离题的现象就出现了。作文题目的一段文字，往往是由一个关键词造成不同的句子来的，意思以及要表达的意义是各不相同的。不同的人，读同一份题目，可以读出不同的含义来，写出的文章也就五花八门，结果往往败得落花流水。原来仔细一看题目，这样的题目看似开放，看似思维发散，其实和原来的命题作文差不多，范围大而没有实在意义，都是在一个圈子里打转转，任你怎么转，都转不出它的定制。学生是看不出来的，他们往往一看到“发挥自主想象，文体不限”就头脑发热，傻乎乎地往套里跳，确不想黄雀在后，虎视耽耽。
离题大多数就是这么来的。题目本是定制，那作文创新和发散思维是没得想了。换了个外衣，加上句“文体不限”就是创新，就是开放了？我看其实不然。各花各入各人眼。写好了作文，还是得过评卷老师这一关。先前说了，每个人看作文题都有不同的理解，不同的理解就造成了每个人不同的标准。同一篇作文，一个人看起来还不错，另一个看起来就是一文不值。在以前的命题来说还好，学生作文千篇一律，老师也没有多大的评选空间，勾勾错别字什么的倒也不会引起什么非议来。但作文题开放后，老师的责任就变得重了起来。我们也不能对老师要求太多，毕竟人不是机器，思维也不可能一样，评出的文当然也就不同。关键是老师到底创新了没有？作文题创新了，你仍然用原来的老一套的标准去衡量一篇作文的好坏，要有多少文章掐死在你手上？三番五次打击下来，还有多少真正创新的学生留得下来？既然如此，干脆写些老师学生皆大欢喜的文章，何乐而不为？作文好坏的标准到底是什么？是艺术价值，还是思想内涵？是取材角度，还是语言文字更加重要一些？什么样的作文才应该提倡，什么样的作文才是真正的创新？作文创新，到底是要创新到哪里去？教育改革，不应该只是一群幼稚无知小毛头和一腔热血的老师们的叫叫嚷嚷，不应该只是文艺青年般的流于肤浅与浅层的东西。要挖掘到筋骨，看到真正禁锢人们的是什么？这几年炒得红红火火的素质教育名存实亡，难道还没有给我们教训吗？中国的文化人，难道还没有摆脱那些不切实际的幻想吗？要革，就革体制，革思想，革内心。要改，就体制改，老师改，学生改！老师身上有问题，难道学生就没有吗？写作文为什么越来越难写不出，就抄，抄多了，就学会了模仿，因此就算写了，也是风花雪夜云云。
并不是说这样的文章不好，一开始或许是比较新鲜，但千千万万中国学生一同执笔来写这些东西的时候，不免令人心寒！我们的思考呢？我们的文化底蕴呢？我们内心的真情表露难道就只能停留在这些少年懵懂无知空洞花前月下上吗？新概念作文举办了多少届，结果文章越来越相似，越来越无力，越来越无病呻吟，越来越不知所云！跳出了一个圈，又心甘情愿地走进了另一个套，我们的作文真的创新了吗？提倡叛逆，标新立异，这就是我们所谓的创新？那些标榜与众不同，思想叛逆的“弄潮儿”，到底有多少个是真心在思考，有多少个是在哗众取宠？当每个人的作文都成了颓废消沉爱得死去活来的大本营时，我们是不是又要进行一次作文改革，反璞归真？可是大家都爱看这个，老师也喜欢，有什么办法呢？是要分数还是要作文？学生怎么取舍？不信你看，教大家怎么写新作文的文章多的是，只是学生越写越糊涂，老师越教越糟糕，只不过是因为治标不治本！改革这条路上，大家都在摸着石头过河。尤其是文化上，思想上的改革，谈何容易？最重要的，是不要一刀切。不是有一点创新的地方，有一些与众不同的地方，换换写作格式，做成说明书，化学式，剧本，就可以大大的提倡，标榜为创新。文章写到了这种地步，已经死了。扼死她的，也许的舆论，也许是应试教育，也许是我们。
青春的健康如水，青春珍贵，不可比拟。
——题记
健康可包含多方面，心灵健康，文明健康。但我觉得青少年文明健康心灵健康并存，同等重要。
则为青少年，进入青春期，一次全新的经历，靠近幼稚，同时又靠近成熟的矛盾时期。进入青春期，美好同负有危险。进入青春期周围的诱惑非常的强有力，青春多珍贵，拥有一个高尚的青春吧!
现如今的21世纪，人们的文明的健康实为无影无踪。我们社会需要的不是鸡鸭鱼肉，而是健康，永远的健康。‘随地吐痰’以是大家习惯的了。我们要日常生活中看到的那些有危害人们健康的事情视而不见，殊不知会危害我们的健康?十月国庆长假，各地景点‘焕然一新’，各大媒体报道出人类也是中国人的‘恶性’。中华五千年美德，穿了一代又一代，为何今天的21是机会如此。所以作为祖国新一代青年，从小事做起，从现在就讲文明健康。长大的你依然会彬彬有礼和蔼待人。
文明是什么样子的，应该所有人都一清二楚吧!又时你只离他一步，你却不愿走向他。
生活是美好的，健康是重要的。
高尚的青春必须如此!
真正有梦想的人，不会浪费时间去想这些，黑暗又怎样？光明又怎样？难道有眼疾的人就没有资格拥有自己的梦想吗？答案我们心知肚明。因此，不需要外在的形式。
我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。 但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。
的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。
青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。
行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向
摘要 ：本文基于初中写作教学缺乏实用性与创新性现状，从实用与创新的视角探索初中写作教学：立足写作技能发展，授予学生写作技巧，书写心声，读写结合，凸显作文教学实用性；释放学生写作个性，培育学生观察力，释放想象力，激活创作力，凸显作文教学创新性等。
关键词 ：实用；创新；初中；作文
作文教学是初中语文教学的重要组成部分，在高考中也占据较高比例，它折射出学生语文综合素养，是学生输出语言的重要形式。然而初中作文教学现状不尽如人意，不少作文过于追求形式，忽视作文内容的雕琢，缺乏实用性与创新意识，本文基于这一现状，尝试从实用和创新的视角探索初中作文教学，以提升初中作文教学的有效性。
一、初中作文教学现状诊断
（一）缺乏实用性
初中阶段由于学习时间紧张，作文教学中不少语文教师存在急功近利思想，往往要求学生背诵一些高考满分范文，以此代替作文指导教学，作文教学缺乏实用性，从而导致学生作文陷入程式化模式；部分语文教师作文指导纯理论化，大多从形式入手，作文内容空洞，难以有效激发学生写作兴趣，缺乏实用性。
（二）缺乏创新性
创新是保持作文活力的重要手段，不少语文教师在作文教学中缺乏创新意识，过于依赖作文指导用书，过于倚重高考满分范文，缺乏作文教学思考，导致学生作文陷入“套作”的泥淖，不能根据作文写作内容、情感思想表达的需要以及自身写作优势等展开写作活动，作文教学缺乏创新意识，导致作文缺乏感染力，内容空乏[1]。
二、基于实用与创新视角的初中作文教学探微
（一）立足写作技能发展，凸显作文教学实用性
1.授之以渔初中作文教学的要旨在于促进初中生写作技能提升，写作作为一门创造性思维活动，具有一定的写作技巧，学生要写出实用性的作文，掌握必要的写作技巧是基本前提。因此初中作文教学中，教师要重视作文教学，精心备课，明确每一次作文训练目标，将作文技巧训练有机渗透在每一次写作教学中，授之以渔，使学生掌握基本的写作技能，例如常见开头方式、文章结构、结尾形式、表达方式的综合运用等，从而写出实用性作文。2.书写心声初中作文写作的一个基本要求是写出真情实感，唐代白居易曾响亮地提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论，这就启发我们写作不能无病呻吟，不能缺乏灵魂。初中语文教师在作文教学中要引导学生书写心声，无论是选材，还是立意，都要关注内心情感、思想等，写出真情实感，在此基础上辅以必要的写作技巧，这样才能写出实用性作文，唤起读者情感、思想的共鸣[2]。3.读写结合教材是初中语文教学的'有效载体，教材中的语篇都是经过精挑细选，具有普遍的指导性与实用性。初中语文作文教学中，教师要改变“唯范文”的资源开发意识，将作文教学与阅读教学结合起来，在阅读教学中渗透写作教学，将阅读文本作为实用的范文；在写作教学中，教师要善于援引教材范例，调动学生阅读学习积累，做到读写结合，使作文教学与阅读教学互相促进，互相提升，提升作文教学的实用性[3]。
（二）释放学生写作个性，凸显作文教学创新性
1.培育观察力学生写作过程中创新能力的发展是以细致的观察为前提，初中生由于生活阅历不丰富，难以写出具有创新性的作文。这就需要教师引导学生善于从生活中取材，仔细地观察生活，能够从不同的角度审视生活，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。学生观察力提升了，写作素材就厚实了，写作的角度就独特了，自然就能够写作富有创新性的作文，写出高人一筹的佳作。2.释放想象力想象本身就是一种创造性思维活动，初中作文教学中教师要善于写“慢作文”，给予学生足够的时间去思考，去发挥想象力，通过系列化作文训练，采取合理的想象力训练，例如看图训练，根据提供的图画展开想象力，连词成文训练，为学生提供几个词汇，要求学生运用这几个词写一篇作文。阅读教学中，教师也要善于培育学生想象力，例如对文本的空白进行“补白”，诗词教学中对诗词画面、场景、形象进行还原或者再现，释放学生想象力，以提升作文创新性。3.激活创作力实践出真知，同样丰富的写作实践才能有效培养学生写作创造力。这就这需要教师在写作教学中为学生搭建写作与成果展示平台，激活学生创作力，丰富学生的写作体验，这样才能激活学生写作灵感，写出创新性作文。一方面，教师可以利用传统平台，例如班级角将学生佳作展示出来，专门开辟“创新性佳作”栏目，激发学生写作创新能力；其次，发挥新媒体平台优势。教师可以借助班级微博、微信圈等开辟“作文秀”、“微写作”等栏目，为学生创新性作为提供展示平台，激活学生创作力，从而写出创新性佳作。
三、结语
基于实用与创新视角的作文教学不是一个新命题，但是初中作文教学的应然追求。初中语文教师要充分认识到作文教学的意义，在写作教学实践中不断探索，不断反思，不断探索实用性与创新性作文的基本内涵，不断丰富实用性与创新性作文理论，使学生写出既实用又富有创造性的佳作，促使初中作文教学迈上新台阶。
参考文献
[1]秦慧谱.“作文六视角创新训练”教学纪实[J].黑龙江教育:中学教学案例与研究,20xx,(12):46.
[2]张燕燕.浅析初中语文作文教学的实用性和创新性[J].读写算:教育教学研究,20xx,(28):34.
[3]孟庆华.新课程改革视角下的初中语文作文教学研究[J].散文百家:新语文活页,20xx,(5):56-57.
一个人的生命里有多少个明呢？我不知道，但我道今天即将过去，假如今天里有云，有太阳，有人，有花，有草，那么明天的日子，请相信我，肯定会有精彩与美好的一刻，难怪人们常常说：“希望明天的日子会更好。”正如人们轻轻地走来，又匆匆地离去，但是快乐总云饶着我们，你可能会觉得今天很倒霉，或许明天会更好你也可能会觉得今天真开心，那明天会怎样呢？我无法解答，但一切都掌握在你手里，生命有由你创造。就像英国作家雪莱所写的《明天》一样。
你在哪里？可爱的明天？无论贫富，也无论老少，我们透过优伤和喜欢，总是寻求你甜密的笑――但等你来时，我们总看见我们所以逃避的东西：今天。
日子总是不会画上句号，可是，人们常常却用日子来逃避现实，比如，我们会为了玩而把作业堆于明天，而明天又明天，会一直堆不完，那么，你永远的明天就会来到。而不去解决，就可以用心来疗治伤痛的心口。不同的利用时间就会有不同的反应，时间就像化学实验时间飞速逝去，时间就像医生，把伤口消失得无影无踪。所以明天，在我们的心里，其实有如千金重，可是明天在我们的心里犹像一层纱，逝去得无影无踪。“明天”作为未来的标志，在人们想象中永远是美好。尤其是当现实令人不满时，明天更以唤起人们加倍的憧憬，向往。但当明天成为今天，甚至昨天时，人们体会到的是清醒？还是更深的失落？
其实，一切全都在我们的心里，只是，我们还不懂我们的真理，一直未能解答，将永远成为记忆中的箱子。
小学幸过，渐入中学。
——我读到《周易·乾》的“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。”的时候，想着自己正在“聚”，聚了小学的基本知识，聚了六个阶段的积累面。已经到中学了……
想走进一所中学不难，迈开脚跨一步就进去了；可要读一所中学，得费个周折。好中学是这样，坏的亦这样。想读好的，你要占一定程度上的优势：学习好，有闲钱——这两点里，具备一点即可——你学习好，人家总不见得就因为你没钱，就放弃一个优生罢？你大有闲钱，人家总不见得就因为你一个不好的成绩就放弃多揽钱的机会罢？读坏的，看似简单，其实不然。首先你知道要读这个的时候，先得给自己做思想工作，然后再给自己的家长做思想工作——往后在街上遇见一个熟人，总得问你，你都得窘着脸回避了。最后还要整日被家人们冷嘲热讽的，说别人如何如何，你又如何如何。再加上暑期的天气，毒辣的阳光不给你留情面，人也是！
如此看来，好坏中学都不好读，甚至坏中学受的周折还，那我们为什么要去计较学校呢？无非就是这个好坏。
人们说，这个好坏包括了学校环境、师资力量、是高等还是普通等等因素。囊括起来就是两个字——“权威”——大多人们的心都是由这个而定的。没权威的人不配伟人之名；没权威的招牌不能受名牌的称号；没权威的书籍里装的全不是可信知识；没权威的学校便也不是能读的学校了。再照这样迷信下去，权威的人能把阿猫阿狗推到凤凰之上，权威的招牌能够随心所欲的卖假货，权威的书籍能传授人们虚无的知识，权威的学校估计也能随便找些“花瓶”老师应付教育……这都是一个叫做权威的东西掌控了人们的心智，以致让一切不负责任的敷衍“见缝插针”，得以滋生。如果我们只是一味的去信仰权威，那那些具有实力却才出庐、还未发扬出来的“准好学校”呢？难道只能听取权威的摆布吗？那样，权威将它压着，它也只能销声匿迹了？一大损失。
是不是能完全摆脱权威的诱惑，主要看家长的态度。家长们有的消极，说自己的儿女没希望，没前途，就“破罐子破摔”罢；有的自信，认为儿女定能取得成功，毫无顾忌。这是两个极端，往往结果相反，但也有刚好着意的——只能说明儿女的学习也是两个极端中的一个，总不会做家长的如孔明般神机妙算呵。家长本该采取中端态度，面对中考，哪容得下这般诸多的情结呢？这一来，以后小到单元测试，大到中考高考，岂不乱下阵来？有些家长心里的动作可谓“变化万千”，考前担心复习，考时焦心发挥，考后忧心成绩。家长的心情可以理解，但是考试答卷的人是自己的孩子，再担心也只是干担心。担心过后，家长们才来把时间全花在等分数上，谁让这分数就握着孩子的何去何从能呢！当分数下来，了的索性不说，固然是要进那个“好学校”的；考差了的呢？还是要进！不管给钱托关系都得进！——这就是大部分家长的心态了。他们从不把其他学校考虑过，只是在想怎样读上人们都说好的学校。一大误区。
其实读中学是和大学差不多的，没必要鼓着劲去勉强学生们上传说中的好中学，资质好的、资质不好的都是这样。“老师领进门，修行在个人。”只要学生有一个良师，有一个益友，其余都是靠自己奋斗，学校又去想些什么呢，毕竟中学的门，不是这么好进的，以后的路，也不是那么好走的。
明朝开国皇帝朱元璋曾说过：“大度能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事，皆应以大度宽容，以慈颜释怀，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说：人无完人，金无足赤，没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受，符合所有人的心意，因为人的思想不同，理解不同，这是难以避免的。正如公交车司机，要求陈小姐将BB车叠好是按章办事，是为了大众安全考虑，而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责，反驳，与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事，而从未想过对他人，对世界宽容一点。
从本质上说，陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙，数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成，混乱的局面又该如何避免呢?
在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会，法制社会，是一个讲道理的社会，社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士，如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑，又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想，又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代，理解作为自私自利的化解，和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多，这样的是也屡见不鲜，有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田，理解之心还为真正光耀，每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传，慌乱局面完全可以避免，宽容，理解便是最好的修炼法案!
生命是什么?生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一点不起眼;生命是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，是无价之宝。父母养育了我们，给予了我们生命这个美好的东西，它很珍贵，属于我们只有一次。有些人好好珍惜了生命，让生命活出了精彩，创出了属于自己的生命轨迹;而有一些人因为生活的挫折和坎坷，居然就轻易地舍弃了自己宝贵而又年轻的生命，这是多么的不负责任啊!而时间又是什么呢?时间像一张弓箭，正所谓拉弓没有回头箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪，一去不复返。 作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母和社会，体现自己的生命价值。但是要得到优异的成绩就必须珍惜时间，珍惜这分分和秒秒来刻苦学习。此时，我想到美国著名作家富兰克林曾说过的一句名言:“你热爱生命吗?那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有珍惜时间才能让自己的生命更充实，更有意义。
这儿有个故事，在一个演讲会上，一位著名的演说家手举一张钞票迈着大步走上讲台，他对会议室里的人问:“这有20美金，有人要吗?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。 他又说:“那么，假如我这样做又会怎么样呢?” 说完他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要这张钞票?”他说完后还是有人举起手来。 看了这个故事，我有了很深的感受，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要它，因为它并没有因为脏、皱而失去价值，它依旧值20美元。在人生道路上，我们会无数次被失败或挫折击倒，正如钞票被揉和碾一样。但是应该相信，我们的生命和这20美元一样，永远不会丧失价值，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地爱惜它，无论你是显贵或是平民。 下面是另一个故事。
你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草生长吗?它为着向往阳光，为达成它生之意志，不管上面的石块如何沉重，石块与石块之间的缝隙如何狭小，它总要曲曲折折地、顽强不屈地透到地面上来。它的根往土下长，它的芽往地面挺立，这是一种不可抗拒的生命之力，阻止它的石块被掀翻了。一棵小草的生命力之大如此。 没有一个人将小草叫做大力士，但是它力量之大，的确世界无敌。这种力量是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就会显现，上面的石块毫不足以阻挡它，因为这是不达目的不停止的生生不息的生命之力。 生命就要像小草一样，无论在什么环境下，都奋发向上永不低头，只有这样的生命才是最精彩、最有意义的。时间就是生命，时间是一去不复返的，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大后为祖国效力。正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。” 如果你热爱生命，就请珍惜时间吧!
建议看一下《五年高考三年模拟》每页下方的素材库，各个题材的都有，既有兴趣又短小，适合背诵。
殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
1.“奥运三问”
1908年，教育家张伯苓先生向学生演讲时，提了三个问题：“中国什么时候能派运动员参加奥运会？中国什么时候能获奥运会金牌？中国什么时候才能举办奥运会？”这就是著名的“奥运三问”，是近代中国人重视竞技体育的发端。
2.“体育之研究”
1917年，青年毛泽东署名“二十八画生”，在《新青年》杂志上发表文章《体育之研究》。他对当时“国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细”的状况，深感忧虑。在探索救国救民的道路中，毛泽东看到了体育对增强民族体质、挽救民族危亡的重要作用。
3. “每天锻炼一小时，健康工作五十年”
“每天锻炼一小时，健康工作五十年”是教育家马约翰的名言。他长期在清华大学从事体育教育工作，从1914年进入清华大学开始，直到1966年去世，整整工作了52年，为体育事业贡献了毕生的精力。
4.为祖国健康工作五十年
“为祖国健康工作五十年”是清华大学的一种体育精神。清华的历史上有一条“铁”的规定：体育课不及格不能毕业。其目的是希望培养出来的毕业生有较好的身体素质，能更好的为祖国服务。 1957年，清华大学校长蒋南翔在全校体育工作干部会上说：“你们看，马老（马约翰）今年已经76岁了，还是面红身健。我们每个同学要争取毕业后工作50年。”
材料一： 钟南山院士学生时代是体育健将
钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11秒2，年轻时举重的最高重量是100公斤，卧推可以达到70公斤。在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项纪录，至今无人能破。
【解读】 84岁钟南山再战防疫最前线，工作日程安排得满满的。一张在高铁上坐着闭目休息的图片让全国人感动。钟南山院士这样高龄，还有如此充沛的工作精力，固然与他悬壶济世、忧国忧民的家国情怀有关，但也得益于他年轻时热爱体育锻炼所打下的健壮的体质。钟南山的例子告诉我们：一个人学生时代热爱体育锻炼，有了健康的身体，才能更好地、更长久地为社会、为国家做贡献。
材料二： 引用报告说明全国学生体质健康问题突出。
最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升……
【解读】 引用全国学生体质健康调查报告内容，陈述全国“学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势”的事实，与材料一学生时代的钟南山形成对比，回到当今现实生活，学生体质下降堪忧，暗示学生体育锻炼的必要性。
有关运动会的作文素材：生命在于运动着名的哲学家柏拉图曾说过，“体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。”由此可见，运动对人们的重要性。因此，学校在10月份举行了声势浩大的校运动会。这天阳光明媚，灿灿金光给绿叶投下阵阵斑驳，亮亮的光斑闪闪发光，仿佛在为这天的好天气而赞叹不已。运动会的开幕式正在进行中了。首先出场的空竹方阵，空竹，是一项极具民族特色的运动。它可以锻炼人的协调性，还可以培养人的观察力，给人带来快乐的享受和健康的体魄。你看!几队小学生整整齐齐地站成一排。手持空竹，炯炯有神地望着主席台。优美的音乐犹如灵泉一般流了出来。每一位同学都随着音乐舞动起空竹。上进——抛接，这些基本的动作却被他们演绎得动感十足。有几位同学抛接得很高，几乎是直冲云霄，引得很多人大声赞叹：“哇塞!这些小学生真的不容小视啊!”为我们小学部挣足了面子。有队同学表演的是精彩绝伦的海底捞月，动作连贯，一气呵成，真是表演得天衣无缝啊!继而表演的方阵个个精彩，让我们大饱眼福。大饱了眼福，接下来也就到了运动time了。“我宣布——乐清国际外国语学校第六届运动会正式开始!”我们和蔼可亲的张书记庄严的声音在偌大的操场上空回荡着。“YE~~!”我们爆发出阵阵声浪，个个抖擞精神，迎接这一刻的到来。激情800米——耐力考验“800米决赛选手请到检录处检录。800米决赛选手请到检录处检录!”广播里不停地播报着一条条消息，像是发出的一封封挑战邀请函。“可欣，800米了。快去检录处吧。”张老师和蔼可亲的对吴可欣叮嘱道。“嗯。好滴。”吴可欣信心满满地小跑向检录处。10分钟后，参赛队员个个热情高涨，斗志昂扬地站在了起跑线上。“预备——!”枪声响起，队员们争先恐后，你追我赶。“吴可欣加油，吴可欣无敌!”我们班的啦啦队又喊又吼，个个都叫红了脸。只见吴可欣如一只离弦之箭，向前冲去。那真是势不可挡呀。吴可欣所到之处总吹起一阵舒爽的凉风。忽然，吴可欣后面的一个扎着小马尾的女生渐渐接近吴可欣了。看得出来，她也是一位实力派“大将”啊。我们班的同学都紧张极了，只差没流下冷汗了。然而张老师却不紧不慢地说，“没事的。大家不要紧张。可欣是在保存体力呢。这样她到最后才有力气奋力向前冲啊。”我们半信半疑地点点头，目光继续追随着吴可欣。吴可欣仍保持着匀速。跑着跑着，有几个女生就没了力气，落在了后面。只有吴可欣和另外几个女生依然在赛场上驰骋着。“哈哈。有希望了!”我大嚷道，“吴可欣真是好样的!” 啊!还有100米就要到终点了!我绷紧了神经，睁大了眼睛，生怕错过这场精彩绝伦的高手对决赛。吴可欣在拐弯处超过三号选手了!喜悦挂在每个人的脸上。我暗暗为吴可欣加油。还有30米、20米、10米……吴可欣打败群雄第一个冲向了终点，终于不负众望，勇夺了冠军，为我们班赢得了第一份荣誉。OHYE!我大喜过望。哈哈，我已经看到了成功的花儿在向我们招手了!活力60米——速度之战跑60米的是我们班的尚怡冰。跑步可是她的强项之一哦。她对她的跑步技术可是相当的自信。只见她那炯炯有神的眼睛里充满着永争第一、为班级争光的坚定信念。比赛在同学们的欢呼声中开始了。随着裁判手上“啪”的一声枪响，运动员们直奔终点。矫健的声影在赤红色的跑道上飞奔着。我们场下的拉拉队更是热情高涨、喊声震天了，比场上的运动员们还要激动。你看尚怡冰刚才还是第四名呢，在我们班上拉拉队员高声的“加油!相信你自己!你永远是最棒的!”呐喊声中，她已经奋力冲到第三名，可第二名运动员太强了，她几次想冲上前，都失败了，不好，快到终点了。难道尚怡冰注定是第三名了吗?我心中不满有些失落。唉……“尚怡冰啊尚怡冰，再不加油，你只能是第三名了。你一定要使出自己的全身力气勇争第一啊!”我心里想着，嘴里拼命地喊着“加油，尚怡冰，加油。”离终点还有约 10米的地方，尚怡冰猛然加大“油门”，在最关键的时刻冲上了上去。呼呼，好险啊，尚怡冰终于拿下了第二，为我们班级赢得了一块银牌。“尚怡冰，YOUAREGOOD!虽然你没有获得光荣无比的第一名，但是在我心目中，你永远是最棒的!”我大喊。我们班的运动健儿们在这次运动会中奋勇拼搏，大展风采，终于在这次运动会中取得了年段团体第一名的成绩。
从我记事起，爸爸常对我说：“运动能锻炼身体，运动让人心情舒畅。”妈妈也说：“俗话说得好，跳一跳，长一长。”在爸爸的影响下，我从小就喜欢运动。每逢节假日，我都要和爸爸妈妈一起去公园玩，一起比赛登山，一起比赛跑步，有时累的坐在半坡直喘气，在爸爸的鼓励下，我坚持登上山顶，走上观光台，公园里郁郁葱葱的花草树木尽收眼底，使我神清气爽。
每次登山，爸爸都带着 羽毛球 拍，我觉得打羽毛球很有趣。一个周日的下午，我和爸爸一起去运动，我就要求爸爸教我打羽毛球。爸爸先教我怎样握球拍，怎样发球，怎样接球。刚开始，爸爸打过来的球像小鸟一样飞来飞去怎么也接不住，我感觉打羽毛球太难了，爸爸鼓励我慢慢来不要着急。他一边发球，一边讲接发球的要领。经过反复的练习，我终于接住了爸爸发过来的球。爸爸说：“我就知道你一定能行。”在爸爸的鼓励下，整整一个下午，我学会了打羽毛球。只要一有空，我都要和爸爸比试一番。天长日久，我打羽毛球的技术提高了。所以我很爱这项运动。
我不但喜欢打羽毛球，还喜欢打板羽球和 篮球 。去年暑假，我还特意去凤西公园篮球培训班进行篮球技术的学习。每天早上五点多，太阳还没有升起，我就来到了训练场进行篮球基本功的训练。经过一个假期的训练，我的篮球技术有所提高，以后每个周末一有空我和爸爸一起到篮球场打篮球。体验那种大汗淋漓很爽的感觉。
我爱运动，运动让我精力充沛，运动让我健康成长。
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