发布时间：
爱新觉罗·溥光（宋曙光），香港人，系清太祖十一世孙、中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪同辈兄弟，当代著爱新觉罗·溥光在博鳌论坛名学者、作家和中国著名皇室书法家，中国国际文艺家协会副主席兼香港分会主席、中华人民共和国文化部中国诗酒文化协会诗书画院副院长、美国东西方艺术家协会香港分会主席、世界文学艺术家联合会执行委员兼副秘书长、香港国际导师评审协会名誉会长、国际红楼梦学会理事、中国时代出版社社长、中国国际新闻出版社副社长、世界文艺杂志社副社长、中国文化新闻报社副总编、中国书法研究院委员会委员、南京大学民俗艺术研究室荣誉研究员、中国时代网总编、国际新闻在线总编、环球联合网总编、中国城市环境网环保公益形象大使和美国易经科学协会顾问。在书法研究、诗歌创作、摄影创作、剪纸理论、报刊编辑、广告美学等诸多方面都有大量作品问世，荣获终身成就奖、金奖、银奖多次。曾任新华社《国际经贸报》、《瞭望》杂志副总编辑，《香港文汇报》总编室记者、国际慈善基金会副秘书长等工作。2008年7月28日，经中国国际文艺家协会主席团决定，特聘为中国国际文艺家协会常务理事兼作家分会副主席，同时成为中国国际文艺家协会国际委员会委员和国际委员会主席团成员。2009年8月，宋曙光被国际导师评审协会聘为荣誉会长，2010年被中国国际文艺家协会主席团增选为总会副主席兼香港分会主席。2011年出任国际新闻在线总编辑。2012年出任中国时代出版社社长兼中国时代网总编辑和国际红楼梦学会理事。在新华社任职期间，1998年和2002年曾两次为国务院朱镕基总理视察洞庭湖抗洪抢险救灾工作做专题报道。爱新觉罗·溥光（宋曙光）先生早年创作有小小说《波斯猫》、《周易与说文解字》、《八旗子弟》、《御医后裔》；散文《如琢如磨终成大美》、《恋母情节》、《爸爸，您安眠在哪里》、《愿意用生命换回母亲的健康》等在国内外发表，并参与电影、电视创作；诗歌《昆虫快讯》、《黑发·红血·白牙》、《路》、《读海》、《心中有主，我不苦，我不哭》等获特殊奖，曾为众多国家领导人即兴赋辞墨宝，其中为公安部部长贾春旺撰联“春在风清，旺我华夏”受到好评。其书法作品在日本展出，篆、隶、楷、魏诸多书法造诣尤深。在剪纸理论方面，为中国剪纸申遗、呼吁联合国组织关注中国原创原生态剪纸的抢救，受到界内重视，其中《让原生态剪纸艺术化蛹为蝶》一文翻译多国文字，在国内外引起轰动。摄影作品尤以人物及花卉作品别具一格，咏荷、颂荷、抱美还。讲究抓拍，匠心取色。2012年3月28日，中央人民政府驻港特别行政区联络办、香港立法会、国际斯佳美容协会、圣迪斯哥国际总部、香港劳工及福利局、教育局、青年工业家协会、香港学术及职业资历评审局、香港商业专业评审香港学术及职业资历评审局中心、香港学术及职业资历评审局协会等在香港九龙湾会展中心举办隆重典礼，中央人民政府驻港特别行政区联络办副主任郭莉特为爱新觉罗·溥光（宋曙光）授勋颁奖，表彰他在文化艺术界做出的杰出贡献。
徐铸成成名作在1929年，张季鸾让其采访处于中原大战前，被阎锡山软禁在太原的冯玉祥，当时冯处于尘封状态，外界鲜知他的行踪。张季鸾派徐铸成进人太原，运用独特的智慧，居然采访到了冯玉祥，还在山西严格的新闻封锁下发出了这篇新闻。一篇《晋祠访冯记》一炮成功。徐铸成自己说：“我跑政治新闻，第一炮打响了。”从此，徐铸成奠定了他在《大公报》的地位。胡政之、张季鸾，放手让徐铸成独当一面。1932年派他到汉口任特派记者兼《大公报》驻汉办事处主任。抗战时期，他全面主持《大公报》桂林版，把报纸办得有声有色。言论坚持自由民主，彭子冈在《大公报》渝版登不出的内幕新闻在桂林版照发。彭子冈的通讯和社评成为桂林版两大特色，报纸畅销于桂、湘、粤，发行数等于桂林各报的总和。民国25年参与筹备《大公报》上海版的创刊工作，任要闻编辑，后曾任总编辑。上海沦陷后，《大公报》停刊。民国27年初，《文汇报》在上海福州路436号创刊；他主持编务，在日伪残酷迫害的情况下，坚持宣传抗战，连续报道中国共产党领导的抗日武装力量的英勇斗争。次年《文汇报》被迫停刊。抗战胜利后，《文汇报》复刊，徐铸成于民国35年回到《文汇报》任总主笔，持论反对内战，要求和平民主。民国36年5月，《文汇报》被国民党当局勒令停刊。他赴香港创办香港《文汇报》，任总主笔兼总经理，积极宣传中国共产党的主张和政策。1949年6月，《文汇报》在上海圆明园路复刊，徐铸成任社长兼总编辑。徐铸成长期致力于新闻教育事业，传授新闻工作经验，培养新闻人才。1957年徐铸成被打为右派，文革结束后徐铸成自称“旧闻记者”，写了大量的“白头宫女话天宝”的文章。中共十一届三中全会后，虽年逾古稀，仍勤奋笔耕不辍。10年间，写作并出版《新闻艺术》、《报海旧闻》、《旧闻杂忆》、《新闻艺术》、《杜月笙正传》等17本著作。1985年，徐铸成开始撰写回忆论。将自己一生的经历、见闻、掌故、轶事，以及一些第一手的史料，写出来。书名定为《八十自述》。虽然这年(1985)他是七十八岁，说八十自述是虚，但人生过了七十，就可称行年八十了，就这么定了下来。1987年5月，他整整八十岁时终于完成。但是《八十自述》印成后未能问世。三联书店于1998年以《徐铸成回忆录》为题，首次出版。但是《八十自述》印成后未能问世。1991年12月，徐铸成准备去医院检查身体，上厕所时突然不支倒地，一口痰梗在咽喉，抢救不及，在上海寓中逝世，年85岁。这样的遗憾终于使这部书成为徐先生的遗作。
1945.8.15
因为他黑白两道通吃，国共两党都对他赞赏有加！张季鸾名炽章，字季鸾，笔名一苇、老兵，在民国的报界，是绝对的大腕。自合伙接手《大公报》之后，事业更是如日中天。特别是其提出的逗不党、不卖、不私、不盲地四不办报方针，直至现在，都对报人又很大的影响。中国的文人论政，也就是被他推向高峰的。据说当时候，张季鸾要见蒋介石都不用门卫通报，蒋介石也几乎天天都要看《大公报》。同时，偏居陕北的毛泽东也是《大公报》的忠实读者。周恩来曾说：逗做总编辑，要像张季鸾那样，有优哉游哉的气概，如腾龙跃虎，游刃有余地。抗战开始之后，《大公报》迁到了重庆，张季鸾随着《大公报》也到了重庆。这时候的他，已经被结核病给缠上身了，报社的很多事都交在了王芸生的手上。但是忧国事忧报事的张季鸾丝毫也放不下，病虽日渐加重，但还时常著文。就在重病住院期间，依然写下了《我们在割稻子》的名篇。1941年9月4日，听说张季鸾病危的蒋介石亲自跑到歌乐山中央探视。看着张季鸾被病痛折磨的甚是消瘦的身体，据当时的报道说，蒋介石满眼含泪。9月6日上午4时，也就是在蒋介石探望罢的第二天，张季鸾病逝。9月7日，重庆的《大公报》主版公布张季鸾先生离世消息，并刊登了蒋介石发来的唁电：《大公报》社转张夫人礼鉴：季鸾先生，一代论宗。精诚爱国，忘劬积瘁。致耗其驱，握手犹温。遽闻殂谢，斯人不作。天下所悲，怆悼之怀，匪可言馨，特电致唁，惟忘节哀。之后的两三天之内，孔祥熙、宋子文、阎锡山、张治中、白崇禧、冯玉祥等政要，胡适、黄炎培、蒋廷黻、张奚若、潘梓年等文化名人以及各国使节、各国通讯社、新闻学会等纷纷发来唁电或唁函，这种现象也是极其少见的。9月22日的时候，《新华日报》刊登了毛泽东、陈绍禹、秦邦宪、吴玉章、林祖涵五人的唁电：逗张季鸾先生追悼会及季鸾先生家属：季鸾先生在历次参政会内坚持团结抗战，功在国家。惊闻逝世，悼念同深。肃电致悼，籍达哀忱。地能同时得到国共最高层，以及民国各大势力，着实不易。
十五日。
一九四五年八月十五日，重庆《大公报》刊登的有关日本投降的消息冠以特大号字体的标题──“日本投降矣！”既醒目，又令人振奋。
香港《大公报》今日(十五日)发表文章表示，使用这样的大字号标题，在重庆报界是不多见的，这是该报总编辑王芸生的激情策划。
扩展资料：
过程：
1945年8月14日，裕仁天皇召开御前会议。裕仁天皇下令起草接受无条件投降的诏书，并将诏书录音，准备在第二天播出。主战派的一伙少壮侍卫军官得知这一消息，决定举行政变。
这天晚上，他们闯入皇宫，四处搜寻，企图劫走天皇广播诏书的录音唱片，阻止向全国广播。警卫部队很快镇压了这次叛乱。投降诏书立即在电台播出。主战派头子陆相阿南在他的官邸剖腹自杀。
1945年8月28日，美国空军的飞机在东京机场降落。大批的英、美军队开始在日本海岸登陆，实现对日本的占领。
参考资料来源：中国经济网-一九四五年八月十五日《大公报》"日本投降矣！"
文：颜安生
全球最大自贸区横空出世
RCEP涉及的领域十分广泛，包括货物贸易、服务贸易、投资准入、标准和技术、动植物检疫、经济技术合作、知识产权、电子商务、争议解决等诸多方面；按照RCEP协议规定，十五国将在统一贸易规则之下整合为一个贸易区并建立新的经济联系，货物贸易开放水平将达到90%以上，各成员国之间十年内将关税降到零关税水平，而在投资领域将以负面清单的方式进行投资准入谈判。与东盟十国之前和中国等国达成的贸易协议不同，RCEP作为一个统一的规则，进入其中一个国家就意味着进入整个区域的国家，削减关税和非关税壁垒也将同时辐射到整个区域国家。有专家分析，RCEP已经有欧盟的影子，如果再进一步升级将有可能演变成为第二个欧盟，届时，RCEP十五个成员国的人员、资本、劳务、商品等生产和市场要素将可自由流动。因此，RCEP的意义远不止眼前大家所看到的这些，其背后还蕴含着更深层次的难以估量的重大意义。
RCEP的签署不仅表明了全球经济一体化、贸易自由化的趋势不可阻挡，完全不以个别国家或地区的意志为转移，而且，世界最大自贸区的诞生还将源源不断吸引后来者，令全球化的浪潮更加波澜壮阔，加速向前。RCEP的签署也表明，美国试图以一己之力破坏国际经济秩序的时代已经一去不复返了。有专家指出，RCEP的诞生宣告美国自2018年以来对中国所采取的一系列的贸易、经济、 科技 、金融围堵政策彻底失败；RCEP将把亚太地区的经济一体化推进一大步，在此基础上，中日韩自贸区的谈判也将进一步加速，这将会重塑整个亚太地区的贸易与发展格局，也将重塑世界经济版图。如果美国要继续逆世界潮流而动，那么美国将在衰退的道路上加速狂奔，亚洲将会接替美国乃至整个北美洲成为世界新的经济重心。
美国全球经济中心地位不保
RCEP对亚洲乃至太洋洲国家来说无疑是重大利好和福音，但对美国来说无异于噩耗，因为美国已经无法阻止亚洲的崛起，从而也无法避免美国自己的地位受到挑战和动摇。其实，美国之所以拥有世界经济一哥的地位，除了因 历史 的机缘巧合之外，美国为维护自己的霸权地位不断采取各种下三烂手段打压竞争对手也是其成功的秘诀所在。众所周知，第二次世界大战结束以来，美国为维护其世界经济中心的角色，一方面牵头成立了各种以美国为主且贯彻美国意志的国际组织，无论世贸组织、国际货币基金组织、世界银行还是美洲开发银行、亚洲开发银行，都是在美国的主导下成立的，并且美国在许多国际经济领域处于绝对的领导和主宰地位，可以说，二战以来所构建起来的国际经济秩序和国际经济体系是围绕美国这个中心打转的。另一方面，为了防范自己的中心地位受到挑战，美国对竞争对手乃至自己的盟友所采取的打压可谓无所不用其极。美国的盟友欧盟和日本等经济体的崛起曾一度耀眼世界，当上世纪八十年代初日本经济崛起并有可能威胁到美国的经济地位时，美国逼迫日本签署“广场协议”，令日元大幅升值，从而极大削弱日本出口竞争力，使得日本经济坠入了长达二十多年停滞不前的漩涡之中，如今日本经济被美国远远甩在后面，经济规模不及美国的五分之一。同样，当上世纪末本世纪初欧元区经济如日中天时，美国不仅在欧洲制造了科索沃战争，而且还把欧洲六国引向债务危机，令欧元区经济接连遭受重创几乎一蹶不振。美国通过一系列下作手段，成功地把日本和欧盟塑造成为受其牵制的配角和跟屁虫角色。而对于苏联，尽管当时苏联的经济实力不弱，但总的来说，苏联经济实力仍无法与以美国为中心的西方世界分庭抗礼。然而，由于苏联是美国的敌对一方，美国伙同其西方盟友对苏联的打压可谓丧心病狂，直至苏联解体后仍然不放过俄罗斯，企图再次肢解俄罗斯，令俄罗斯彻底瓦解，永远失去竞争力。
中国崛起亚洲渐成世界重心
纵观美国所谓的成功史，不难发现，为了维护美国在全球的中心地位，凡是有可能威胁到美国利益和霸权的国家都是不被容许的，美国一定会借助其主导的国际经济体系进行各种打压，对日本如是，对欧洲如是，对苏联也如是，对此做法美国屡试不爽。如今，面对中国的崛起，美国又开始故伎重演。从2018年开始，美国政府接连不断发动贸易战、 科技 战、金融战，企图置中国经济于死地，然而，中国经济强大的抗打压能力及韧性完全出乎美国的预料，也出乎世界的预料，即使在新冠疫情的当下全世界都陷入严重的衰退之中，但中国经济仍然一枝独秀逆势增长，令世界为之瞠目。不仅如此，而且为了规避美国的打压，中国正在突破美国主导的国际经济体系与秩序，在贸易、金融等领域另起炉灶。早于2014年成立的亚洲基础设施投资银行已经令美国感到意外，如今，RCEP的签署更令美国无可奈何。要知道，以目前中国经济发展的态势，中国经济规模赶超美国成为世界第一大经济体只是时间问题，只不过RCEP的成立将会加快这一过程，同时，世界经济重心向亚洲转移的进程也将加速。
根据国际货币基金组织最新预测，2024年中国经济规模将超过美国跃居世界第一位。自2010年中国超越日本后一直稳居世界第二位，并且一直在加速追赶美国，目前，中国的经济总量约为美国的七成。早前，国际货币基金组织曾预测，中国将会在2030年前后才能追上美国，但在新冠疫情的影响下，美国经济一直深陷衰退的泥沼，不仅2020年出现了严重经济衰退，而且要恢复到疫前的经济水平还有待时日，而中国经济则在今年第二季就由负转正，而且后续经济表现还会越来越好，因此，国际货币基金组织将中国赶上美国的时间提前了6年。不仅如此，国际货币基金组织还预测，到2024年全球GDP前五的国家有四个在亚洲，分别是第一的中国（第二为美国），第三的印度，第四的日本，第五的印尼。四年之后，世界前五大经济体就有四个集中在亚洲，这难道还不是地地道道的亚洲世纪吗？届时，世界经济重心的美誉非亚洲莫属。
香港加入RCEP指日可待
作为全球最大的自由贸易区，RCEP的吸引力和魅力不言而喻，可以肯定，不需要多长时间，所有加入RCEP的成员都会从中获得巨大发展机会并享受到巨大利益，成为新一轮全球自由贸易浪潮的弄潮儿。尤其在当下新冠疫情肆虐全球的背景下，世界各国经济普遍大幅下滑，各国和地区都急需抱团取暖，而RCEP的签署和成立令一众局外国家和地区垂涎三尺。
香港虽然没有成为RCEP的创始会员，但香港有望尽快加入到RCEP成为正式会员。11月19日商务部新闻发言人高峰在例行新闻发布会上表示，RCEP的签署，将为促进地区的发展繁荣增添新的动能，为世界经济实现恢复性增长贡献新的力量。商务部积极支持香港参与国际和区域经济合作，将根据RCEP关于新成员加入的规定和香港发展的实际需要，支持香港尽早加入RCEP。有了中央政府的支持和表态，香港加入RCEP指日可待。香港本身就是全球经济自由度最高的自由港，对绝大多数国家和地区的进口产品采取零关税，特别是一直以来香港与RCEP的经贸联系十分密切，因此，香港加入RCEP在技术上没有难度，可以实现无缝衔接。
11月23日，香港财政司司长陈茂波在网志上提到，最近内地跟东盟十国、日本、韩国、澳洲和新西兰等其他14个国家，签订了RCEP，而2019年香港与RCEP中15个成员的双边货物贸易总额达7655亿美元，占香港货物贸易总额的71%。虽然香港对大部分进口货物都免征关税，但加入RCEP协定将令服务贸易及投资等环节受惠。他补充，香港已早于2018年向RCEP各成员经济体表达加入协定的意愿。港府将根据协定的相关条款，争取香港成为协定生效后第一批加入的经济体。陈茂波又称，香港作为国家的一部分，在内循环中肯定能够发挥所长。在积极参与国家经济内循环的同时，香港会继续尽最大努力拓展外循环的每个空间，促进香港经济的活力和动力，并在区域产业链发展及资源配置方面扮演更积极角色，为香港开拓更多潜在市场及产业，推动经济进一步高质发展。
台湾或成亚洲经济孤儿
对于世界最大规模的自贸协定RCEP的正式签署，香港非常淡定，因为香港的加入指日可待，没有悬念，但孤悬东海的台湾岛却有点惊慌失措。因为台湾民进党当局和大陆搞政治对抗，不仅大陆不会支持台湾加入RCEP，而且，民进党当局为了顾及自身的政治颜面，也以RCEP是大陆主导为由拒绝参与其中。世界经济在经历美国向全球多个国家发起的贸易战以及突如其来的新冠疫情之后，全球供应链发生变化，跨国企业重新考虑供应链布局以及一众中小经济体纷纷寻求庇护之际，台湾这个小型经济体被排除在RCEP之外意味着什么？
数据显示，RCEP经济体是台湾最重要的经贸伙伴，2000年占台湾对外货品出口31％，2010年提升到55％，去年更增至58％。尽管台湾跟RCEP的成员之间一直以来存在较紧密的经贸关系，但在RCEP正式签署之后，台湾的经贸环境面临新的挑战。因为RCEP成员之间会互相降低彼此关税水平直至零关税，而台湾的产品则无法享受关税减免和优惠，因此，在RCEP范围内台湾产品将逐渐丧失市场竞争力；而台湾的服务业想要加入RCEP得到平等对待，将是一件非常困难的事情；同样，台湾企业家想要到RCEP区域投资也将面临更高的门槛和限制，最终台湾将会被排挤在RCEP之外，成为亚洲区域的孤儿。
对于RCEP的签署，台湾工商界人士普遍感到忧虑，担心今后台湾工商企业在RCEP域内将会遭受到巨大的挑战。因为RCEP的正式签署，必然会让亚洲主要经济区域之间的经济整合更加牢固，而RCEP之外的台湾随时有可能被边缘化。可以预期，被RCEP排除在外的台湾，在经贸领域一方面会遭遇出口关税和非关税障碍，另方面RCEP企业会基于供应成本和时效采取就地采购的策略，台湾出口将会逐步被当地建立的供应链所取代，从而对台湾经贸产生重大冲击。
国际智库彼特森国际经济研究所模拟显示，台湾有没有加入RCEP、CPTPP，到2030年时对各地实质所得及出口影响结果差别明显，台湾如果没有加入RCEP，对经济冲击将比未参与CPTPP更大，到2030年时会使台湾出口减少80亿美元，实质所得减少30亿美元。事实上，台湾民进党当局打算以加入CPTPP来掩盖未加入RCEP之困局，这是自欺欺人的做法。因为台湾对RCEP出口高达近六成，对CPTPP出口仅两成多，且台湾对CPTPP出口免关税比重高于RCEP，相形之下一目了然。有分析指出，被RCEP边缘化的台湾经济将日渐式微，台湾工商界面临如下选择：一是关厂，二是出走，三是凭借 科技 创新创造不可被取代的独特地位。民进党当局有这个信心吗？
（作者系香港《经济导报》总编辑）
文：颜安生
自2020年以来，有关数字人民币的新闻接连不断，引人关注。
数字人民币不仅正在快速进入中国人的日常生活，而且也正在进行跨境测试，数字人民币的国际合作也迈开脚步。这一系列重大进展预示着人民币的数字化转型正在快马加鞭，已经形成一种趋势。
环顾全球数字货币的进展，作为主权数字货币，可以说，中国的数字人民币起步最早，进步最快，正成为全球主权数字货币的领导者，有朝一日，中国将在主权数字货币领域取得足够的国际话语权和规则制定权，从而有望打破目前美元一家独霸天下的格局。
数字人民币或者人民币数字货币进入人们的视野时间并不长，严格来说，2020年是数字人民币诞生元年，因为在2020年的4月18日中国人民银行正式发行数字版人民币，亦即人民币数字货币。在数字人民币正式面世的前一天，中国人民银行数字货币研究所相关负责人表示，目前数字人民币研发工作正在稳妥推进，将先行在深圳、苏州、雄安、成都及未来的冬奥会场景进行内部封闭试点测试，以不断优化和完善功能。据悉，按照中国人民银行的规划，在未来2到3年内，中国的数字人民币将基本代替现金流动，人民币M0将基本被人民币数字货币所替代。
数字人民币是中国主权的法定货币，和现行发行的纸币人民币具有同样的功能和地位。具体来说，数字人民币是中国政府发行的具有国家信用担保且能够像现钞一样流动、结算、储备、交易的法定电子货币或者法定数字货币。数字人民币与非主权数字货币最大的不同有两点： 一是发行主体是政府，二是拥有国家信用作为担保。
那么，数字人民币和微信、支付宝到底有什么区别呢？其实，数字人民币与大家熟悉的微信支付和支付宝不是一个层面上的概念，微信支付和支付宝只是金融基础设施概念，可称之为“电子钱包”，而数字人民币是“电子钱包”中的内容，是支付手段。在数字人民币诞生之前，微信支付和支付宝如果要进行支付活动，必须拥有商业银行里的存款，数字人民币发行之后，微信支付和支付宝既可以使用现行的存款货币进行支付，也可以用数字人民币进行支付。也就是说， 数字人民币和存款货币一样都是支付手段。
从微信支付和支付宝在中国的迅速普及便可预见，由于有强大的并且日益向好的中国经济作为依托，数字人民币的使用前景将十分看好，不仅能够在中国国内快速实现普及，还能够克服微信支付和支付宝在跨境结算方面所存在的致命缺陷，更易于进行国际推广。数字人民币既可以通过目前的微信支付和支付宝来使用，还可以开设专门的数字人民币钱包进行使用，而且不受网络和地域限制，较之当下的所有电子支付设施，都更简单、更便捷、更高效，只要使用者开设了人民币数字货币钱包，在任何一台移动通讯设备上，无论是否接通网络都能够实现完成支付，因此，数字人民币将带来新的支付革命，并且有可能引发一场新的金融浪潮。
2020年10月中旬，数字人民币在深圳率先测试，并且大获成功。深圳罗湖区联合中国人民银行开展数字人民币红包试点，发放1000万元，共有5万人中签，每人获得200元红包，可在罗湖区辖内3389家商户无门槛消费。这是数字人民币发展的第一个重大里程碑，接下来就是更加广泛的试点和更规范的推广应用。
从此次深圳数字人民币试点应用情况来看，参与的近五万名体验者反应良好，根据近五万名体验者的使用感受反馈，此次深圳试水的数字人民币收支体验与微信支付和支付宝一样使用起来非常简单便捷，而与微信支付和支付宝不同的是，数字人民币支付体验者没有银行卡也可以进行支付，也就是说，数字人民币完全可以脱离银行帐户体系之外进行收款与支付，而支付宝、微信支付都必须绑定银行卡，一切资金流动依然与银行卡帐户密不可分，充其量只能成为一种基于银行帐户的电子支付方式。
可以说，深圳的数字人民币应用试点标志着数字人民币时代正悄悄来临。此次在深圳试点的数字人民币其实就是人民币现金货币的数字化，一旦数字人民币货币正式流通之后，数字人民币和纸币人民币的功能将完全一样，凡是纸币人民币能够买的东西数字人民币也一样能够购买，凡是纸币能够兑换的外币数字人民币也同样能够兑换。
按照中国人民银行的设计要求，数字人民币的使用将比纸币人民币更安全、更方便、更卫生、更普及，不仅能够让那些不会使用智能终端的中老年朋友很轻松地使用，而且还能确保数字人民币能够渗透并深入到贫困偏远地区老百姓手中，令全国老百姓都能够享受到数字人民币所带来的便利。
数字人民币继在深圳完成测试之后，紧接着又在内地多个城市和地方展开多个场景的测试。目前，数字人民币仍然在多地如火如荼地进行着测试，而且测试的内容和场景越来越丰富。
近来，数字人民币测试又传来新的消息，深圳开始测试香港居民数字人民币跨境支付，也就是说，数字人民币跨境使用也开始起步了。深圳是内地最早进行数字人民币测试并且成功完成试点的城市，而香港是全球最大的人民币离岸交易中心，因此，深港两地成功进行数字人民币跨境使用的测试具有重大的指标性意义。首先，数字人民币的使用将很快在整个粤港澳大湾区推开，由于粤港澳大湾区是中国经济最发达的区域，也是中国经济国际化程度最高的地方，数字人民币在该区域的推广与使用将极大带动数字人民币的跨境交易，粤港澳大湾区势必成为数字人民币走向国际的桥头堡。
本次测试主要面向香港两类居民，一类是经常往来深圳的香港居民，可通过香港居民持有的回乡证进行实名认证；一类是偶尔来深圳的香港居民，即仅持有香港居民身份证的居民，通过香港手机号匿名开立五类数字人民币钱包。据了解，此次测试效果良好，香港居民可使用香港手机号码匿名注册开立数字人民币五类钱包进行小额消费，购买商品时只需要出示付款码即可通过POS机完成支付。
此次测试成功实现了境外居民往来深圳使用数字人民币进行跨境支付，极大拓展了数字人民币的使用范围，进一步验证了数字人民币钱包的匿名性、便捷性、安全性，为香港居民使用数字人民币进行跨境 旅游 等经常项目的支付奠定了实践基础。以后香港居民去深圳进行各类大小消费，均可使用数字人民币进行支付，同样，内地居民进入香港也可以使用数字人民币进行消费结算。可以预期，一旦数字人民币跨境支付、结算、流通的测试工作取得圆满成功，那么，数字人民币将很快进入国际推广的快车道，数字人民币将令跨境金融、贸易、流通、消费和多边往来变得更加四通八达，人民的生活也会更加的便捷。
事实上，为了创造更好的环境与条件让数字人民币走向国际，中国人民银行除了与香港金管局就数字人民币在内地和香港地区的跨境使用进行了技术测试外，还与香港金管局、泰国中央银行、阿拉伯联合酋长国中央银行联合发起多边央行数字货币桥研究项目， 探索 包括数字人民币在内的各央行数字货币在跨境支付中的应用。
由于数字人民币有望在未来2至3年内在内地迅速得到普及，并且在国际推广中将取得巨大成效，因此，吸引了越来越多的国家和地区以及国际金融机构的重视和关注，并且已经出现了寻求合作的国际合作者。
据悉，全球最大的以美元为主要清算货币的国际清算系统全球银行金融电信协会（SWIFT）已经与中国人民银行合作，在北京成立金融网关资讯服务有限公司，旨在为数字人民币跨境使用以及未来的人民币国际化做准备。2020年5月12日，中国最大钢铁集团旗下的宝钢股份与澳大利亚力拓集团完成首单利用区块链技术实现的人民币跨境结算，金额为一亿元人民币。这是中国企业继2020年1月和4月分别与巴西淡水河谷、澳大利亚必和必拓完成首单人民币跨境结算后的又一新进展。这意味着中国企业在人民币跨境使用上已经实现了三次大突破，与全球三大铁矿石巨头之间都已经实现了铁矿石交易的人民币跨境结算。此举最大的意义在于，铁矿石贸易支付手段的变更将为数字人民币走向国际闯出一条新路。
众所周知，目前，在全球货币体制中，美元拥有独一无二的霸主地位。美国凭借美元的霸主地位，动辄对意识形态相左者或者竞争对手进行制裁和打击，其恶劣的做法就是对全球美元结算系统进行施压，将被制裁者踢出全球美元结算系统之外，从而令被制裁者无法参与国际经贸活动。譬如，2012年以来，美国就把伊朗踢出了SWIFT国际清算系统，导致外国资金进不去，伊朗石油也无法正常获得美元，最终引发了伊朗货币的崩溃和疯狂贬值。除了伊朗之外，美国还把朝鲜、委内瑞拉等国踢出了美元国际清算系统，同时，也对俄罗斯的部分业务实施金融制裁，禁止通过SWIFT系统进行交易。
近年来，美国政府对中国的围、追、堵、截变本加厉，尤其特朗普政府对中国实施的攻击和制裁更是达到前所未有的程度，贸易战、 科技 战、金融战、舆论战接二连三，持续不断，且相互交织。2020年当中央宣布在香港实施《港区国安法》的时候，美国以金融制裁为威胁，企图逼迫中国放弃对香港的管治权。当时，有美国政客叫嚣，要把中国的银行或者香港的金融机构踢出SWIFT国际清算系统，让中国像朝鲜、伊朗、委内瑞拉那样无法在国际金融市场上使用美元进行贸易结算，从而达到其阻止中国崛起、重创中国经济的目的。
虽然特朗普政府没有采纳这些美国政客的极端建议，但是，美国政府不停对中国挥舞各种制裁大捧，且不时发出各种威胁信息，的确给中国发出了这样严峻的信号：把中国排除在SWIFT之外的确不是美国口头上的威胁，而是眼前现实的巨大危机，中国必须采取果断措施，防范化解这种随时可能爆发的金融风险。可以说，数字人民币的横空出世为中国绕开美元结算系统从而避免美国金融制裁提供了全新的解决方案，因为，有了数字人民币跨境支付，中国与世界各国就可以用人民币进行直接支付，不需要通过SWIFT国际清算系统，美国的金融制裁将变成无牙老虎，没有实质意义。
对于经常出国的朋友们来说，可能都有这样的体验，尽管如今的微信支付和支付宝已经能够在全世界很多国家和地区实现消费支付，但所受到的限制仍然非常巨大，最主要的问题无论是微信支付还是支付宝支付都绕不开美元结算。目前，微信支付和支付宝只有在国外的部分 旅游 及相关消费场所进行消费支付和结算，其他重要经济、金融、贸易领域都受到严格限制，而且，微信支付和支付宝在境外的使用手续费十分昂贵，并且不能用人民币直接结算，需要先将人民币兑换成美元，然后再用美元兑换成结算地所在国的货币。可以说，由于微信支付和支付宝支付本身存在着不可克服的巨大局限性，它们在人民币国际化进程中无法堪担大任，而数字人民的使用则能够完全克服微信支付和支付宝支付的这些局限性。
2021年3月24日至30日，中国国务委员兼外长王毅在访问中东六国期间与伊朗签署了“中伊25年全面合作协议”，该协议引发国际 社会 的广泛关注，其中重要焦点之一就是中国与伊朗的石油交易将采用人民币结算，显然，数字人民币将在中伊经贸关系中扮演最主要结算货币的角色。中伊此举对美元霸权的影响最大，因为数字人民币已经能够在国际金融与贸易的局部领域替代美元，也意味着中国已经具备了突破美国金融围堵和制裁的能力。
毫无疑问，如果数字人民币在国际石油等能源领域大量使用，将导致美元霸主地位出现动摇，美国也将失去对全球结算系统的控制力。事实上，面对数字人民币的蓬勃发展势头，美国政府已经感到不妙，美国财政部、美国国务院、五角大楼和美国国家安全委员会等部门发出声明，将采取联合措施，共同应对数字人民币可能产生的影响。试想，如今美国已经在制造业领域失去了控制力，并且正在失去对 科技 领域的掌控，如果因为数字人民币的挑战而再次失去美元霸权地位，那么，美国掠夺世界财富的企图将失去抓手。这才是美国政府最担心和最焦虑的事情。
（作者系香港《经济导报》总编辑）
新锐档案 陶海娥，中学语文教师，高新区项目二组成员，曾获得四川省云教网百强教师、成都市优秀班主任，高新区优秀学科教师等荣誉称号。在《时代教育》、《四川教育》、《科教文汇》等杂志，发表多篇教育教学论文。 教育格言 教育是一条只有起点，没有终点的漫漫长路，需要用心去体会沿途的风景。 人物素描 师者，所以传道授业解惑也。老师的功用在此，所以陶老师认为，如何将自己的对语言文字的理解和对生活的感悟分享给学生，让学生在学习的过程中去体会中国语言文字的魅力，去表达他们对人事情的领悟是语文学科学习的基本目的。秉承这一理念，她一直不断地在教育这条漫漫长途中前行着。 编辑：涂慧 审核：工作室宣传组
是省级正刊,评职好使。邮发代号：26-205《科教文汇》杂志是集学术性、综合性、前瞻性、权威性为一体的理论期刊（旬刊）《科教文汇》杂志是安徽省一级科学教育类学术期刊。《科教文汇》遵循"严谨、唯实、公开、优质"的方针，力求体现"现代"、"实用"、"综合"三大特色。其主要任务是宣传党和国家有关科技、教育、文化事业发展的态势、全面提高科教文工作者的素质，从而推动我国科教文化事业的发展。 刊物宗旨：严谨、唯实、公开、优质 刊物特色：现代、实用、综合。
可以呀，评职称没有问题！刊物是正规期刊！投稿邮箱褚编辑
王英琦的简介：女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。
报刊名称：老年文摘报英文名称：报刊代号：1-234统一刊号：CN15-0062刊 期：周二报报刊分类：报纸所属城市：内蒙古自治区官方网站： 暂无手机版网站： 暂无报纸介绍我要编辑《老年文摘报》是面向全国公开发行的唯一老年类文摘报。本报以发展我国老龄事业，竭诚为日益增大的老年群体服务为宗旨。密切关注老年人丰富多彩的精神世界和多种实际需求，及时传递相关政策法规，透视社会热点焦点，传播医疗保健知识，介绍养生益寿经验，弘扬老有所为精神。《老年文摘》1994年被评为文摘类报“全国十佳”。1996年、1998年被评为“读者最喜爱的文摘报”，并被《人民日报》等六家名刊大报联合推介为“知名报刊”。热门关键字：老年文摘报电子版、老年文摘报官方网站
《易经古歌考释》（巴蜀书社1995）《超越知识与价值的紧张——“科学与玄学论战”的哲学问题》（四川人民出版社2002）《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》（四川大学出版社2006）《爱与思——生活儒学的观念》（四川大学出版社2006）《儒学与生活——“生活儒学”论稿》（四川大学出版社2009）《儒家思想与当代生活——“生活儒学”论集》（光明日报出版社2009）《生活儒学讲录》（安徽人民出版社2012） 《追寻中国精神丛书》（四川人民出版社2000）《周易人生智慧丛书》（第一主编）（四川人民出版社2001）《现代新儒学的现代性哲学》（中央文献出版社2008）《情与理：“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》（中央文献出版社2008）《儒学中的情感与理性》（现代教育出版社2008）《庚寅“儒教”问题争鸣录》（河南人民出版社2011） 1．《汉字里的妇女观》：《分忧》1991年第9期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所2．《汉字里的婚姻观》：《分忧》1991年第12期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所3．《汉字里的家庭观》：《分忧》1992年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所4．《〈自京赴奉先县咏怀五百字〉用韵考》：《杜甫研究学刊》1992年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所5．《杜诗和唐代韵书的关系》：《杜甫研究学刊》1993年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所6．《改革呼唤社会主义新闻市场》（四人笔谈）：《新闻界》1993年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所7．《〈尔雅〉释名》：《四川教育学院学报》1993年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所8．《〈易传〉形训略说》：《淮阴师专学报》1993年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所9．《杜诗古体叶韵考》：《杜甫研究学刊》1993年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所10．《〈易经〉古歌的发现和开掘》：《文学遗产》1993年第5期，人大书报资料《中国古代近代文学研究》1994年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所11．《我想有个家》（学术散文）：1994年1月14日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所12．《爱的商量》（学术散文）：1994年1月28日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所13．《汉字里的女性崇拜》（学术散文）：1994年2月18日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所14．《汉字里的性别歧视》（学术散文）：1994年3月4日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所15．《杜诗仇注“叶音”考辨》：《杜甫研究学刊》1994年第1期。16．《男人咏叹调》（散文）：1994年4月29日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所17．《伟大的孤独者：为诗人杜甫诞生1282周年作》：《杜甫研究学刊》1994年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所18．《报刊：怎样跳出“怪圈”？》：《新闻界》1995年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所19．《中国最古老的婚礼进行曲：〈易经〉中的几首婚俗歌谣》：《文史杂志》1995年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所20．《撩开诗神面纱的一角：郭沫若对〈周易〉古诗的天才觉察》：《郭沫若学刊》1995年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所21．《树编辑者之楷模 立出版家之丰碑：读〈编辑出版家叶圣陶〉感言》：《文史杂志》1995年第3期，《编辑学报》1996年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所22．《杜诗疑义五则》：《杜甫研究学刊》1995年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所23．《新闻哲学导论》（上、下）：《新闻界》1995年第6期、1996年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所24《〈易经〉引用古歌的证明》：《羑里易学》第1卷第8辑，中州古籍1996年1月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所25．《新闻传播的第三次媒介革命》（与肖娅曼合作）：《新闻界》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所26．《电脑辅助编辑略谈》：《编辑学刊》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所27．《〈周易〉中〈既济〉〈未济〉的考释》：《周易研究》1997年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所28．《生命结构与和合精神：周易哲学论》：《社会科学研究》1998年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所29．《老子哲学：生存之道》：《四川大学学报》1998年第2期。此文被光明日报《文摘报》摘登，并被收入《中国社会主义精神文明宝典》团结出版社1998年9月版。30．《心灵的超越》（自传）：收入《博士生谈自己》黑龙江人民出版社1998年4月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所31．《诗与生命之悟》（学术散文）：1998年8月2日《三峡工程报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所32．《爱情是一道菜》（散文）：《分忧》1998年第12期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所33．《“科玄之争”再评价》：《中国哲学史》1999年第1期；人大书报资料《中国哲学》1999年第9期。此文获四川省教育厅“人文社会科学研究”三等奖（2001）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所34．《含英咀华 传道解惑：〈人类思想的精华〉读后》（书评）：1999年4月10日《市场报》（1999年3月16日《人民日报》以《人类思想的精华》为题摘要发表）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所35．《重返中华文明“轴心时代”：高正先生〈诸子百家研究〉读后》（书评）：《哲学研究》1999年第3期（1999年4月23日《光明日报》以《〈诸子百家研究〉简介》为题摘要发表）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所36．《一个“世纪之问”的探索：读张允熠博士的〈中国文化与马克思主义〉》（书评）：《学术界》1999年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所37．《天人体用 贞一不二：新唯识论与周易哲学之比较》：《人文杂志》1999年第5期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所38．《儒家哲学的“三句真谛”：〈中庸〉开篇三句的释读》：《中州学刊》1999年第5期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所39．《杜诗五首辩疑》：《杜甫研究学刊》1999年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所40．《从认识论到意志论》：《北京理工大学学报》2000年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所41．《心灵境界：中国哲学的超越阐释》（蒙先生《心灵超越与境界》书评）：《社会科学研究》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所42．《不要忽视对人的终极关怀》（《笔谈传统文化与现代信仰》）：《文史杂志》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所43．《拒斥“形而下学”：论哲学及其与科学的关系》：台湾《鹅湖》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所44．《追寻“现代性”之根》（《追寻中国精神丛书》总序）：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所45．《中国之自由精神·导言》：四川人民出版社2000年6月版。46．《五四的自由理念》（《中国之自由精神》第一章）：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所47．《中国之自由精神·后记》：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所48．《儒学的德性价值论》：《四川大学学报》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所49．《实践主义：马克思哲学论》：《学术界》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所50．《实践主义：对马克思哲学的一种新理解》：《理论学刊》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所51．《我为什么追寻？》（短论）：2000年12月9日《文汇读书周报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所52．《“自由”的歧路：五四自由主义的两大脱离》：台湾《鹅湖》2000年第12期；《学术界》2001年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所53．《论西方近代哲学的转向与德国古典哲学的性质》：《四川大学学报》2001年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所54．《“实事求是”命题的存在论意义：依据马克思“实践主义”哲学的考察》：《广西民族学院学报》2001年“人文社会科学专辑”。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所55．《中国传统的自由精神：简论儒道释的自由观》：《理论学刊》2001年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所56．《夸父精神与女娲精神：中国文化精神和美学精神的神话象征》：《中外文化与文论》第8辑，四川教育出版社2001年5月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所57．《周易人生智慧丛书·主编闲话》：四川人民出版社2001年版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所58．《语言的牢笼：西方哲学根本传统的一种阐明》：《四川大学学报》2002年第1期；人大复印资料《外国哲学》2002年第2期；《新华文摘》2002年第6期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所59.《“中国哲学”能成立吗？》：《天水行政学院学报》2002年第1期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所60．《孔子之精神境界论》：《孔子研究》2002年第4期。61．《儒家心性论作为伦理学基础是否可能？》：《恒道》，吉林人民出版社2002年5月第1版。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所62．《关于佛道儒的“宗教超越性”问题》：《北京理工大学学报》2002年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所63．《普遍伦理是先验理性的纯粹形式吗？》：《哲学动态》2002年第6期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所64．《周公“德治”思想简论》：《泉州师范学院学报》2002年第5期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所65．《生存结构与心灵境界——面向21世纪的中国哲学》：》：《周易研究》2002年第4期；人大复印资料《中国哲学》2003年第1期；方克立主编《21世纪中国哲学走向》（第12届国际中国哲学大会论文集），商务印书馆2003年版。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所66．《中国传统的“他者”意识：汉语人称代词的分析》：《中国哲学史》2003年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所67．《中西之间：轴心时代文化转型的比较——以〈周易〉为透视文本》：《四川大学学报》2003年第3期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所68．《中国传统的“他者”意识：汉语人称代词的分析》：《中国哲学史》2003年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所69．《中西之间：轴心时代文化转型的比较——以〈周易〉为透视文本》：《四川大学学报》2003年第3期；人大复印资料《中国哲学》2003年第9期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所70．《重建第一实体——中西比较视野下的中国文化的历时解读》：《泉州师院学报》2003年第3期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所71．《“伦理学的本体论”如何可能？——牟宗三“道德的形上学”批判》：《西南民院学报》2003年第7期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所72．《中西思维方式的比较——对〈尚书·洪范〉和〈工具论·范畴篇〉的分析》：《西南师范大学学报》2003年第5期。
正部级单位，总编辑是为正部级干部。新华通讯社，简称新华社，是中国的国家通讯社，法定新闻监管机构，同时也是世界性现代通讯社。
新华社是中国共产党早期创建的重要宣传舆论机构，从诞生起就在党中央的直接领导下开展工作，肩负党和人民赋予的神圣使命，发挥喉舌、耳目、智库和信息总汇作用，为党团结带领全国各族人民取得革命、建设和改革的重大胜利作出了重要贡献。
新华社总部设在北京，在全国除台湾省以外的各省、自治区、直辖市以及香港特别行政区、澳门特别行政区设有33个分社，在台湾省派有驻点记者。
在一些重点大中城市设有支社或记者站，在中国人民解放军、中国人民武装警察部队设有分支机构，在境外设有140多个分支机构，建立了比较健全、覆盖全球的新闻信息采集网络。
形成了多语种、多媒体、多渠道、多层次、多功能的新闻发布体系，每天24小时不间断用中文、英文、法文、俄文、西班牙文、葡萄牙文和日文8种文字，向世界各类用户提供文字、图片、图表、音频、视频、网络、手机短信等各类新闻和经济信息产品。
参考资料来源：百度百科-新华通讯社