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论文的参考文献需另起一页，行间距与论文正文相同。一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。
在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料，所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列，也可以按照音序排列（正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号）。参考文献内容用（宋体、五号；英文用Times New Roman字体）。
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参考文献的规范及其作用：
为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。
引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。
凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。
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一般用来进行各个学术领域研究的文章就是论文，那么论文的参考文献的行间距是多少呢？下面一起来看看解答。 1、 行间距采用固定值20磅，标准字符间距。 2、 参考文献四个字用小四号宋体字加粗：参考文献内容用五号宋体字，其格式按毕业论文参考文献的格式书写，常用参考文献书写格式如下。 3、 期刊类格式：作者、文章名、期刊名称、出版年份、卷号（期号）、起止页码； 4、 书籍类格式：作者、书名、版次（第一版应省略）、出版地、出版者、出版年份、起止页码； 5、 论文集类格式：著者。题名、编者、论文集名、出版地、出版者、出版年份、起止页码； 6、 学位论文类格式：作者、题名、保存地、保存单位、年份。 7、 页边距：上下左右均为2.5厘米，行间距为1.5倍行距。 以上的就是关于论文的参考文献的行间距是多少的内容介绍了。
行间距采用固定值20磅，标准字符间距。
参考文献四个字用小四号宋体字加粗，参考文献内容用五号宋体字，其格式按毕业论文参考文献的格式书写，常用参考文献书写格式如下：
1、期刊类格式：作者、文章名、期刊名称、出版年份、卷号（期号）、起止页码；
2、书籍类格式：作者、书名、版次（第一版应省略）、出版地、出版者、出版年份、起止页码；
3、论文集类格式：著者.题名、编者、论文集名、出版地、出版者、出版年份、起止页码；
4、学位论文类格式：作者、题名、保存地、保存单位、年份。
页边距：上下左右均为2.5厘米，行间距为1.5倍行距。
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论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献、附录和致谢。
同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。
为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。
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一般行距都是以三号字体，单倍行距最为合适。
我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会让你失去。 生命存在的状况，从始至终，在追求与现实之间总存在着距离。并非悲观主意，理想的岸与脚下的路总是无法重合，总被这样那样的险滩和鸿沟分隔，甚至难以逾越。 生命的鸿沟横亘在追求与现实中间，人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战过后，瓦砾能够清扫，废墟已经重建，心灵的创伤却久久不能平复。物质财富日益积累，但贫富悬殊，通往美好精神家园的桥难以搭建。距离，成为人类反观自我存在却百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中间那一长段的距离，留给我们来面对。悲悯且执着地勇往直前，生物所息的思想之光就会放大，距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。 但是，有时候，距离可以成为人们成功的垫脚石。 比如，史铁生的双脚于地坛始终隔着轮椅的距离，然而对生命存在方式的审视于悲情感恩的心，让他有了超乎常人的灵性与活力；海伦·凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着暗夜般的距离，然而她用豁达真诚的情怀为无数视觉正常的人引路，寻找一路走来的革命和美好；斯科特与南极机心隔着跨上一部即可征服的距离，却含笑倒在了冰天雪地，无怨无悔······ 其实，还有一些距离是可以突破的，在刘翔之前，没有人认为110米的成绩还能更块，更没有人认为一个黄种人能够打破世界纪录，成为世界上最快的（黄种）人。这是一种距离，而刘翔经过自己的努力，成功的飞跃了这一段看似不可能的距离。 但是，人与人的心灵之间却不应该有太大的距离，我们要学会团结一致，为了人类的共同事业而奋斗。那么，一点距离也没有可以吗？ 当然不行，如果一点距离也没有，那么我们便失去了自由、秘密，从此，人生也会变不那么精彩，不那么神秘了！ 还有一些“距离”，在我们无法到达的彼端，如月球、火星······虽然已经有机器人能够飞到那上面勘测、记录、行走，但是，真正的载人航天技术还有着一定的差距，而且即使宇航员能够到那里，一般人也很难到达。 而这些“距离”并不一定要我们到达，我们只要在失意的时候，能够向东坡先生一样，望月抒怀就足够了！ 距离并不是那么可怕，我们要辨证的认识各种距离！
在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我精心整理的距离作文范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
岁月是一座弯弯的石桥，横亘在你我之间，连接的是过去和未来。现在是一段长长地距离，走过那石桥，回忆中有你陪伴我，距离好近又好远。
现在的我要想些快乐的事。
还记得漫天的星光不愿离去，执著地密布在屋瓦的远方。唱着古老歌谣细细编织的藤椅，成了小小庭院中的惬意所在。你会在夜晚安静地等待迟来的蛙鸣，看孱弱的、健壮的抑或是娇小的青蛙，从屋角露面，跳动着隐没在狭长的沟道中。看累了，便用早已置好的藤椅承载你生长中的重量。那两张拼在一起的藤面，便成了你睡梦中儿时的摇篮，任四周蝉声阵阵，你总是不顾形象地酣然入睡……距你好近。
我看着你。蹑手蹑脚地迂回，在一声轻斥中吓跑了眯眼欲睡的老猫。胆怯的眼神直勾勾地盯住火苗，只为了能在灶边享受烧干草的感觉，然后，往往是一锅散发着焦味的饭和一张熏得黑黑的脸。快乐的背影在两旁生长着杨树的泥土路上渐渐跑远。感觉，离你好远。
你在前方愈走愈远，我尽力追赶，在远远近近中，我又看到了一些模糊又清晰的画面。
难得的一个温暖但并不热烈的夏日午后，你戴着顶粗糙硕大的图草帽，冒失地冲进邻家的鸭群，只惊得鸭子笨拙地边叫边摇摇晃晃地跑开。那劳作时才派得上用场的土草帽，此刻将你的脸藏在阴影下，看不清你的模样，可仍然有弯弯的笑意在空气的波动中荡漾开来。你整了整宽大的帽檐，那背后的阳光融在了你的轮廓里，勾勒出一幅温馨的画面。然后，我看着你亦步亦趋地跟在大人身后，走去那片农田。
像哨兵一样守护着农田的杨树，密密地排成一列纵队，精神抖擞，意气昂扬。眼前是一眼望不到头的麦田，阳光像金粉一样铺洒到麦尖上，在风的拂动下，吹起了一波又一波的麦浪。你奔向麦田深处，隐没在一片金光闪闪中……你，走远了。
你——十年前的我。我常问我自己，还记得吗？
但回答我的是一片茫然，岁月那弯弯的石桥，横亘着过去和未来，而在桥上行走的，是现在长大的我们。
感觉，距离好近，又好远。
站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…
从呀呀学语到满腹经纶，身边最亲的人，同时对子女花费最大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。
也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。
这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…
最初D小姐答应Z先生的追求时就考虑过一个问题——距离，诚然，近三年的感情因为距离太远就这么轻易的说再见了。
Z先生与D小姐同年，但是是学姐与学弟的关系，当初刚在一起时，还有很多人调侃D小姐老牛吃嫩草，每每D小姐总是满脸笑容的回答：“谁说的，他明明还大了我半岁”，很多人都说不相配，Z先生与D小姐两人总是要争辩个明白，现如今想起当时的场景，都不由的感到怀念还有深深地惋惜……
Z先生是双子座，D小姐是天秤座，听星座书上说这两个星座是天生一对。曾经，D小姐还拿了星座相配度秀了朋友圈的，撒了一大把狗粮，两人恩爱程度，羡煞一众旁人。
Z先生与D小姐刚相恋一个月就见了男方众家长，才一年就去过双方家里见过对方父母及家人，所有朋友、同学都是以为就此定下来了，就等吃结婚酒了。结果，今年大年初一等到了朋友圈D小姐的一句“从此山水不相逢，不问旧人长与短”，惊吓到了一众朋友。
Z先生与D小姐在一起两年十个月，异地一年半。大学最后一年开始恋爱的，都说毕业是分手季，毕业所面临的种种没能把他们分开，最终却因为父母觉得距离太远不同意而分开了。
仍记得那天晚上D小姐说的话：我是从他朋友嘴里得知他与其说“父母不同意，早晚会分手的”我就很迅速地去验证了这话的真实性，得到此句话的真正意义；很果断的提出了分手，他同意了。
不知道是两人是真正相爱到为对方考虑而分手，还是异地恋导致的感情变淡不爱了而分手，在我看来，两人都是理性的过分，曾经的如此相爱不舍分离的两个人，如今说分手就果断地分手了。
很难相信，699公里的距离而已，在如今的交通方式来看，也不过是两个小时的飞机、四个小时的高铁、十几个小时的火车，怎么就成了一道跨越不了的鸿沟呢？
曾看过一幅漫画：夫妻两个，先是促膝而坐，两人对着一个盘子，盘子里有他们唯一的晚餐。这时两人距离最近，你可以喂我一口，我也可以喂你一口。稍后，两人有了餐桌，一种很简陋的餐桌，这时他们的生活已经有所好转，面前各自摆着一盘食物，但两人尚且亲密，因杯盘交错之间，还能碰到各自的手。到了第三幅画，他们的生活境况越发好了，饭桌上摆满了美食，桌子也变得越发大起来，只是两人离得更远了些。最后一幅画让我不胜悲哀：那是一张长长的桌子，桌上点着华丽的蜡烛，各种高档餐具在烛光下闪闪发亮。两个人分踞餐桌的两头，远得几乎看不见对方了，他们的视线被高档的餐具和食物阻挡着。
爱情最质朴的表现形式也许就是吃饭，我相信这便是为何那些患难夫妻得以情意浓厚的最真切原因。因为他们可以在一箪饭、一瓢水中随意地就浇灌了自己的爱情之树。
仰望星空，你可以看到群星璀璨；远眺山河，你可以感受到秀美风光。有的时候，离得近只会“不识庐山真面目”，而想后退才会“横看成岭侧成峰”。可见距离产生美。
夏天夜晚，静静地躺在草地上看这美丽的圆月。这时候你一定会想到那美丽的嫦娥和轻灵的玉兔。着一轮圆月给了古人无数的遐想，但是当宇航员阿姆斯特朗登上月球时，发现这里只是一个到处坑坑洼洼丑陋的星球。雾里看花花更艳，是因为距离可以激发人们的想象力，一旦近距离看到、接触到，那一切美好的想象都会被打破。
常言道“小别胜新婚”，距离可以加深人们之间的思念，使人们的感情更加牢固。亲情与友情也是如此。苏轼因为与当权的变法者政见不合，常年在外为官。到达密州时，望着那皎洁的月光，发现自己与弟弟苏辙已经有七年没见。正是因为这个距离，苏轼才会在《水调歌头》中写到“但愿人长久，千里共婵娟”这样的千古名句。可见距离对于真正有心的人根本不会使之感情变淡，反而会逐渐加深。
在生活之中，很多东西是因为我们离得太近，所以没有被我们发现重视。而一旦分离之后，我们才意识到它的重要性，比如说父母对子女无私的爱。我们小的时候经常在家没有感觉到什么，外出求学时才会体会到什么是“临行密密缝，意恐迟迟归”这样的一份爱。出门在外，我们才知道父母养育自己的不容易。有句话叫“只有失去了才会懂得珍惜”，其实也是在说距离会让我们察觉到被心底深埋的情。
距离的魔力让人沉醉，感悟距离的美，感受人生的美。
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。 追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初一那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”
我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。 像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。 一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的'故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。
试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。 所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。
朋友，你好吗？我望着墙上那充满生机和希望的日历，找出属于你的位置。九号，哦，你的生日快到了，有些事情我每天都想，可是一年只有一次。
记忆的速度把日历向前翻动，回到那个被风吹过，被水湿润的夏天。有幸同班，我惊讶地发现你我名字只有一字之差，在楼上回头，楼下仰头的一刻，微笑地问候间我认定你是我的朋友。
在金秋十月，每天日斜山边时，跟着轻快的节奏，如行云流水，又如静水深流的舞步，划破了寂寞的天空。我们一点点地学完了整套舞蹈，日子在一点点地过去，我们的友谊在一点点地积累。
脚扭伤了，有你的关心作良药；为赶排练时间而不吃晚饭，有你带来的便当作后援；伤心失落时，有你的鼓励作强心针。
你没有询问过我的过去，你也不了解我最不为人知的伤痛，你知道我失落时，却不知道我为何失落。可是，这样的距离刚刚好，我不用担心我的心情低落会因朋友的不知所措而闹出更大的麻烦。这种同甘共苦的幸福感胜过你争我斗后的胜利感。
在独自留家的时刻，害怕黑夜中恐怖的魔爪，我有打电话的对象。有时我们会厌倦和平状态，挖苦对方，揭对方的缺点，为事情争得面红耳赤，话语有时说的太重，但此时我们就自动退让一步，然后会心一笑。
距离刚刚好，无论当时现场直播，还是今天远远回望，你我之间共度的时光始终是一场美好的电影。当黑胶带的最后一段转过投影机，电影谢幕了。而那时光老人对我说，不好意思不能重播，因为这套电影只播放一次，因为观众太少了。
并不是红军战士们出生入死的友谊，也并不是马克思和恩格斯的“伟大思想之间的握手”，所以观众只有我和你。曲终人散之时，这套清淡如水的电影在我们心中珍藏，道一句：
——朋友，珍重再见，
——朋友，一路走好。
最近听到一个词：零距离接触。由此，与大自然零距离接触便成了我的愿望，希望能通过零距离接触大自然来洗涤我的心灵，给我启示。
清晨，两三方微亮的阳光射进小院，我起床了。走进小院，昨天的雨迹还未褪去，石板上残留着雨迹，一滴一滴的、纯净得可以看清自己的水珠，微风中带来泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，沁人心脾。
我走向草地，看着那片绿油油的小生命发呆。弯下腰，我伸手拂去叶尖上的水珠，感觉叶尖上被拂去水珠的叶片与叶缝中被拂去水珠的叶片不一样。仔细看一看，叶尖被拂去水珠被拂去的叶片，叶缝里有一层薄薄的灰尘。噢，小草是需要清洗的，而清洁工则是小水珠，我拂去了水珠，则使她无法把最美的一面展示给我们。双脚退出草坪，两个脚印下的小草弯下腰，留下的凹坑就像草儿的伤疤。
走进青松，我立刻被那一根根松针吸引住了。全树上下，少则十万，多则百万，苍翠挺立没有一根枯黄，只有翠绿色的新针长出，却没有一根老针落下，一根根都直立着，像一个个士兵守卫着自己的母亲，决心毫不动摇。
我深深地被这些硬的、直的松针吸引了。伸出手，费力地拔下十来根，想放在书中珍藏，以此激励我。可是再看那松树，似乎缺少了什么，只是缺少了树枝上的几根松针，树皮上多了几个小孔。可是，松树似乎不再那么挺直了，松针也不是那么坚硬了，松树是一个集体，缺少了每一根松针都会显得不在那么美呀！不一会儿，树皮上的小孔里流出了一小滴很稠的液体，这不正上松树的眼泪吗？
草坪，远看很美，走近接触却不美了；松树，远看很美，走近触碰它就不美了。我知道了，美不仅是视觉上的感觉，也是心中的感受。零距离接触是心与心的接触，心与心的沟通，这才能感受到美。而人与人或物之间，总要有那么一段距离，我们才会感受到美，而突破了那段距离，会使人与人之间的美受到破坏。
心与心无距离，人与人有距离。
文明似水，总是无言。我若遇见，它的距离，有多远？
天边刚吐出一抹朦胧的微光，深秋的空气格外干燥。清晨的街道，还没有行人的足迹，可此时的自己只想找一杯热水，畅饮一口。看见前方亮起了灯光，暖暖的。赶紧加快脚步走到灯下，只听“哗——”的一声，我下意识地向后退了，还是未能免此遭遇，左袖口湿透了。“对不起啊，姑娘，真不好意思。”尴尬的声音穿进耳朵，抬头一望——年轻的妇女，双手捧着空的玻璃杯，我的表情木木的，大概也是尴尬吧，水泥地上的水还不停地向上涌热气。我对她笑了笑，无言。
我与文明的距离，两米。
炎炎的七月来到繁华的大都市，社区的进出门人群熙熙攘攘，我拉着拖箱，另一只手也占满了，无奈只得把一只手的东西转移到另一只手上，以免来不及推开快速运转的铁门，前面的人都走了，我缓慢地挪动步子，刹那间，惊异铁门依旧敞开，低声地向那个拉铁门的人说了声谢谢，甚至没能正视他的目光。然而我的心里已经埋下了某种决定。
过了几天，天气骤变，泼起暴雨，小区门口都没多少出行的人。我尽量走进按开关，回头关门时，一把大伞正向前移动，伞下是慈祥的老奶奶领着她的小孙子。奶奶的手一只撑着伞，一只圈在小男孩的肩膀，我站在原地，远远地等着他们。“不用了，不用了，你先走吧。”奶奶扬起了满满的笑容，我也以微笑作答，心中盈满了小确幸。而后我继续如此，直到离开。每收到的一声“谢谢”，都是前所未有的幸福。
我与文明的距离是一道铁门的宽度。
还依稀记得三年前的夏天，小学临近毕业，楼道里上上下下的人，身旁的小同学被挤掉了手上的书本，身边依旧是上下的行人，他停下来，一本一本地捡，什么也不说。我停下来，也蹲下去，将书本塞到他的手里，然后迅速站起来了。站起来的时候，我瞥见了他的眸子，那是一双澄澈的眸子，含着天真，善良，无邪。
我与文明的距离很近，一级台阶。
文明，字典上短短的几行解释，我没有读懂，如果说文明似水，它就真是生命之源，文明看不见，因为它需要用心去遇见，用体温融化。我与文明的距离，心与心的距离。
距离，有形的，无形的，无不时常在我们身边出现。曾听别人说过这样一句话：“世上最遥远的距离，不是天涯海角，而是我站在你面前，你却感觉不到我的存在。”多么令人深思的一句话，人与人之间的距离，实际是心与心的距离。
一位教授问他的学生说：“为什么人生气时说话要喊？”所有的学生都想了很久，其中一位学生说：“因为我们丧失了冷静。”教授又问：“但是别人就在身边，你不能小声说话，却还是要喊？”学生惘然。最后教授说：“当两个在生气时，心的距离是很远的，而为了掩盖当中的距离使对方听见，于是必须要喊，但是喊的同时人会更生气，距离就越远，距离更远就又要喊得更大声……”
其实这些事也在我们身边屡见不鲜，只是我们不懂得如何去对待而已，当我们遇见这些事时，不要悲伤不要心急，在和别人交往时，要懂得只有拉近彼此之间心与心的距离，才能真正地缩小彼此间的距离。
曾经因为不同的选择，我和好友选择了不同的学校，面对离别，面对距离，我怕距离会把我们之间联系的那根线割断，会把我们变成陌生人。才发现，原来我们之间早已不存在着距离了，路途再遥远又怎样，分开时间再久又怎么样，只要心与心的距离是零距离，那么即使分隔在天涯海角，我们仍能感受到彼此的存在。
心与心的距离，可以很遥远，也可以很接近。有时候一句轻描淡写的话语就可能将对方拉开；有时候一句淡淡的问候，就能让彼此不再遥远……
我们只有用心去亲近另一颗心，才是心与心最近的距离。
国标GB/T 7714-2005上的举例：[1]中国力学学会.第3届全国实验流体力学学术会议论文集[C].天津：[出版者不详]，1990.[2]ROSENTHALL E M.Proceedings of the Fifth Canadian Mathematical Congress，University of Montreal，1961[C].Toronto：University of Toronto Press，1963.[3]GANZHA V G,MAYR E W,VOROZHTSOV E V. Computer algebra in scientific computing：CASC 2000：proceedings of the Third Workshop on Computer Algebra in Scientific Computing,Samarkand,October 5-9,2000[C].Berlin: Springer,c2000.
国际会议里的论文属于论文集，格式如下
[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者（可选）.原文献题名[C].出版地：出版者，出版年.起止页码
如：[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安：西安电子科技大学出版社，1996.468.
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引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。
多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。
作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
参考资料来源：百度百科-参考文献
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如：[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安：西安电子科技大学出版社，1996.468。
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文献类型/载体类型标识：[J/OL]网上期刊、[EB/OL]网上电子公告。
M/CD光盘图书、[DB/OL]网上数据库、[DB/MT]磁带数据库。
序号：主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出版或获得地址，发表更新日期/引用日期。
万锦，中国大学学报文摘（1983-1993）.英文版[DB/CD]。北京：中国大百科全书出版社，1996。
以上内容参考：百度百科——参考文献
当然可以了，这些资料有的时候比大部分刊物的论文还要好很多，尤其一些所在领域内的顶尖国际会议的论文
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三、引文出处的排列顺序
按出现顺序排序：在文章中先出现的引用先列出处。现在一般的中文杂志都应该是按照此标准。但是，实国内学生的做法往往没有顺序，看看注释列表也没有什么顺序。这样只能说是还没有了解论文的基本写作原则，更不利于后期的论文查重。
四、出处的写法
一般的杂志会给出自己排版方法和顺序，是为方便读者能找到原文，所以一切以此原则出发。如一篇论文在一个没有出版物的学术会议上发表，那最好标注电子版本的地址，同理适用于内部研究报告。所使用的数据库，手册也应标注上版本，年代，网址方便查找，书籍应当注明页码。
文献引用应渗透到全文的不同部分
许多论文只在引言中引用参考文献，实际上论文各部分可能都涉及必要的文献引用（如果引用只出现在引言中，就显得不专业）。
1、在标题中引用文献的情况极少出现，往往是对一篇文章改错或纠错时在标题中直接引用（原文标题甚至作者）。
2、在摘要中引用的文章一般属于重要的文章。然而，摘要是可以独立阅读的文本，因此不能采用编码引用。可以采用作者、出版物简写、卷、年、起始页的格式来引用某文献，具体如何做，应看出版物指南。
3、大量的文献引用通常出现在引言中，通过引用参考文献来实现如下目的：说明你问题的来源是什么，问题为何重要；指出你面对的问题已经有了哪些工作，还有哪些空白；指出你将采用前人的哪些方法或结果；交代你的工作将推进、补充或纠正之前的哪些工作。
4、在介绍方法时，需要引用文献来说明方法的来源。即便你给出了自己的方法，也适当引用别人的方法，对比说明你的方法有何优势，或者引用别人的工作以检验你的方法的合理性。
5、对于结果的介绍，也需要引用文献来说明你得到了什么新的或者不一样的结果。在讨论结果时，需要引用文献来说明你思考问题的方式合理。如果你的论文涉及过程分析，那么还需要交代使用了谁的方法。
6、最后，在介绍结论时，可以对比文献指出你有什么重要贡献等。
总结而言，为了显得很专业，需要引用原始文献、引用亲自阅读过的文献、引用相关文献、尊重文献的本意、满足格式要求和引用规范、将文献工作逻辑地嵌入到自己内容介绍之中、将文献引用贯穿到全文各个部分。
国际会议里的论文属于论文集，格式如下
[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者（可选）.原文献题名[C].出版地：出版者，出版年.起止页码。
如：[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安：西安电子科技大学出版社，1996.468。
文献标注电子文献：
文献类型/载体类型标识：[J/OL]网上期刊、[EB/OL]网上电子公告。
M/CD光盘图书、[DB/OL]网上数据库、[DB/MT]磁带数据库。
序号：主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出版或获得地址，发表更新日期/引用日期。
万锦，中国大学学报文摘（1983-1993）.英文版[DB/CD]。北京：中国大百科全书出版社，1996。
以上内容参考：百度百科——参考文献
国际会议里的论文属于论文集，格式如下
[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者（可选）.原文献题名[C].出版地：出版者，出版年.起止页码
如：[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安：西安电子科技大学出版社，1996.468.
扩展资料
顺序编码制
参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。
引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。
多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。
作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
参考资料来源：百度百科-参考文献