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【摘要】 [目的]总结米非司酮联合甲氨蝶呤治疗输卵管妊娠的护理措施。[方法]回顾性分析64例输卵管妊娠住院病人行米非司酮联合甲氨蝶呤治疗的临床资料。[结果]本组病人治愈成功53例，失败11例，其中改行手术治疗9例，急诊手术2例。[结论]加强米非司酮联合甲氨蝶呤治疗输卵管妊娠病人的护理可提高治愈率，保证医疗安全。 【关键词】 米非司酮;甲氨蝶呤;输卵管妊娠;护理 输卵管妊娠是引起妇科急腹症的常见原因，近年来发病率呈明显上升趋势，未生育者的发病率也明显升高[1]，保留病人的生育功能显得更加重要。采用米非司酮联合甲氨蝶呤(MTX)治疗输卵管妊娠安全可靠，简便价廉，疗效确切，副反应小，亦不增加以后妊娠的流产率和畸胎率，越来越多地被广泛推广[2]。由于治疗方案的特殊性，对相应的护理工作也提出了新的要求。2008年8月—2009年4月我科应用米非司酮联合甲氨蝶呤治疗64例输卵管妊娠病人，现将护理体会总结如下。
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古北口外是热河----闯关东离乡者后代的文化寻根之旅 大概是在三百年多年前的一个仲春正午，群雁北归，日头正暖，名字叫徐仁和徐信的两兄弟，从山东老家出发，跟随北上垦荒的人流，经直隶一直向北，绕过北京城，出古北口，进入塞外地界，短暂停留数个流民窝铺后，终于来到他们此行的目的地，一个后来被他们称作黄土梁的地方。去年已经先期到来的几名同乡热情地欢迎了他们，虽然几盏豁口子粗瓷碗里，只有一把刚刚挖来的野菜蘸酱和一捧清可鉴人的稀饭米汤。 吃过饭后，学过几天中医略通文字的徐仁从怀里颤颤巍巍拿出一个土布口袋，打开后，是几份粗纸家书。徐仁按照收信者长幼顺序，逐字逐句读给旁边围着的人们。塞外春时，离人南望，与周围北地粗旷风景并不协调的山东口音中，有人开始呜咽轻泣，而苍朦的远山更加苍朦，寂静的中午更加寂静。 稍作安顿后，走出同乡们已经帮助搭好的窝棚，不远处是正在被不断开垦的荒滩草地。兄弟两人原来是世代传承的渔民，虽然几个月前还在故乡那个临海一处破烂院落里为父母和几个还未完全成人的弟弟修补渔网，但此时两人互相对望了一眼，不约而同卷起已经褴褛的裤腿，拿起了并不熟悉的农具，笨拙的挥下了这个家族在遥远异乡的第一锄……… 这是对清代雍乾年间无数出关北上垦荒流民中一个最普通家庭的情景还原，出于对祖先的尊敬，后人们对这个场景的描述已经进行了温情地重新构建，但历史上的这场人口大迁移可能远比这个场景要更加残酷。有多部确切的史料记载，康、雍、乾年间，山东、河南、河北等地多次发生蝗灾和旱灾，灾情严重时百姓食不果腹，流民四起，而在遥远的北方，则有着传闻中水草丰茂尚未开垦的肥沃原野，于是不断有胆大者私下流至口外寻找活路。为防止发生民变，矜持了许久后，清王朝统治者不得已放开了本是祖宗定制的边禁，开始推行“借地养民”政策。 “今日流民不比寻常，若稽查过严，若辈恐无生路矣……令其不必过严，稍为变通，以救灾黎。”(《清高宗实录》) 。口子一开，大批饥肠辘辘的灾民迅速蜂拥向北而去。 与后来清末民初关内农民大量涌入东北三省不同的是，历史上这批流民的目的地，是现在已经消失的一个行政区------热河，其辖境大抵位于长城以北、大兴安岭以南、辽河以西、多伦以东的广袤区域。这个地区曾经是中华文明的重要发源地之一，红山文化中传承至今的龙形意象至今还是中华民族的重要图腾。几千年的历史上，山戎、鲜卑、奚、契丹、女真、蒙古、满等民族都曾在这里打上了自己的独特印记，随着这次大规模的流民北上，这个地区所具有的独特多元文化拼图基本得以完整，并形成稳固的结构体系传承至今，同时，客观上也拉开了后世“闯关东”移民潮的序幕。 但出关之路何其漫长，等待这些饥民的，不仅仅是遥远的路途，疾病，饥荒，猛兽，匪乱，还有不可知的未来。即使在几百年后的今天，从后代们关于那个时代遥远而破碎的记忆中，仍然能够感受到当年他们步履的沉重。 徐家兄弟里，哥哥徐仁后来不止一次向他的后人描述，与他们兄弟二人同时出发的十几个人中，只有他们兄弟二人历经波折到达了目的地，其他人里，有的不耐疲苦艰辛原路折回，有的半途中更改了目的地，更多的，将瘦弱的身躯抛弃在了千余公里的出关路上。兄弟二人之所以能够顺利抵达，是因为哥哥徐仁在家乡时学过一段时间的中医，懂得粗浅的医疗常识，在吃完所有随身粮食，贴身口袋里只剩几枚铜钱，正犹豫是否继续前行时，被一队路过的旅蒙商队看中，这才顺利抵达目的地，然后有了开头那一幕场景。 在查阅当地相关地方志资料时，我们会注意到一个有趣的现象，在这个地区，村落的名称极有特点。其中，名字冠以“窝铺”的村落随处可见。“窝铺”，百度百科释意为“供睡觉的窝棚”。现在北方农村中瓜田菜地周围仍能见到这类简陋的栖身之所。几根木头搭建成人字形的框架，布满树枝后，再抹上掺着秸秆的泥巴，上面苫上一层因地取材的茅草。极端简陋的建筑材料，遮住了风吹日晒，也撑护起了流离者对生存的渴望。另一个出现在村落名称中的高频词是“沟”，这与地理因素有关。当地为半干旱大陆性季风气候，没有纵横蜿蜒的充沛河流，但人的生存离不开水，居所必须依水而建，而泉水大多数从山沟里涌出，所以住在沟里便于取水是当时必要的生存手段。我们知道，村庄的名字往往是其原始状态的反映，北方其他地区也存在用“窝铺”、“沟”作为村庄的名字的现象，但如此大面积、高频率出现，却极为少见。可以回想，当年在这片土地上，交通禁绝的各个沟壑深处，那批衣衫褴褛的垦荒流民每天清晨从窝铺里走出，早早开始一天劳作，丝毫不敢停息，当成群雁鸟偶尔飞过，他们向天上遥遥望去，眼睛里有情绪流过，不知道是庆幸还是思乡？ 这批流民蜂拥而至的热河地区，实际上并不是传说中的千里沃野。从地理和气候特点来看，当地位于蒙古高原、大兴安岭与华北平原的过渡地带，地势以山脉和丘陵为主，土质多为黄土和沙土，地表径流较少。这个地区属于中温带半干旱大陆性季风气候区，冬季漫长而寒冷，春季干旱多大风，夏季短促炎热、雨水集中，秋季短促、气温下降快、霜冻降临早。这些地理和气候术语，不需要拥有很深的专业背景，也能让我们明白着一件事情，那就是这里并不是传统种植业的理想环境。这批移民的经历也证明了这个事实，这个地区灾害频发，旱灾、风沙、洪涝、冰雹、地震，都能在各类史志资料上找到记载。 更不幸的是，从战略角度来说，热河地区地理位置极端重要，地处国家版图的咽喉地带，背靠蒙古高原，俯瞰京畿重地，又是除山海关外东北三省进京的另一处通行要道，历来是兵家必争之地，民风彪悍，战乱丛生，自古是古人诗词中的辽西戍边人埋骨之所。康、雍、乾以来，以当地为前哨或发生在当地的较大的战乱就有平定噶尔丹之战、白凌阿事件、金丹道事件、义和团事件、直奉之战、热河抗战等。除了大规模的战争，给老百姓造成更多苦难的，更是身边无处不在的匪乱，仅就解放战争期间，这个地区曾经分布了有名有姓的大小匪帮450余股，匪众5万余人，至于那些没有名号的临时匪伙，则不可计数。在这种情况下，当地人的生活状态可想而知。当然，还有政治因素带来的无端人祸，日军占领期间，这个地方被臭名昭著的731部队选中作为鼠疫细菌武器的试验区，于1942年7月，采取空投带菌跳蚤的方法，导致当年就因感染鼠疫死亡800余人，随后几年，这次试验细菌的潜伏期内，又发生了如今敖汉、翁牛特地区的鼠疫突然爆发事件，死亡人数近10万人，彼时种种悲惨情状，竟让当地人现在还不忍忆起。 继续把关注焦点对准本文的主人公们。时间如流水而逝，尽管经历各种苦难，生命却一代代顽强地更替不息。若干年后，时间已经入20世纪，徐家兄弟的一名后人偶然去往山东出差后，突然意识到，虽然历经数百年的苍桑岁月，自己家乡的风土人情仍然留存着远在千里之外的原乡痕迹。 在一个地区的文化传承中，饮食习惯必然是其最直观的代表。南人喜甜，川人嗜辣，都是其鲜明的文化印记。谁也无法让粗犷豪放的蒙古大汉顿顿只吃一小碟精致的生鱼片，也不能想象温婉秀气的江浙女子一上宴席就连干三碗62度的草原白酒。 与大部分邻近区域相比，这个地区的人们饮食习惯明显带有齐鲁及周边地区的痕迹。他们大多数人口重嗜咸，偏好浓姜重蒜，酱冲鲜香。一个有趣的例子是，同为内蒙地区，当另一个移民群体，“走西口”的晋陕后裔，与这个地区人们深入交往后，往往都会有一个疑问，为什么他们几乎所有炒菜都要放酱油？而不是放醋？就连吃饺子时的蒜末竟然也要用酱油来调配。 小小的生活细节，反映的却是一个深层次的文化问题。抛去现代城市中那些已经过改良的精致菜肴不说，这个地方多数百姓家里，对酱油的应用，到了无以复加的地步。做菜时，葱蒜炝锅后，主要食材放入前，一个重要的程序就是务必淋入那几滴红褐晶莹的提味佳酿，而且，最讲究的菜品，搭配地一定不是超市里那些经过调配提香的各种老抽，而是当地作坊里刚刚酿出的地地道道的黄豆酱油，这样滋味才能最大程度刺激味蕾，增进食欲。 另一个很明显的现象，在这个地区，许多家庭传承下来的老物件中，往往有一个已看出不年份的铸铁鏊子。这种已近失传的炊具，用来制作一种极具地域特色的食品-------煎饼。其形制、用法与现今山东地区并无二致。就连煎饼的吃法，也与千里之外的齐鲁大地遥相呼应，刚做好的黄灿灿的煎饼，卷上一棵蘸酱大葱，就上一碗粗粮稀饭，就是让当地农田里劳作一天的汉子们最喜欢最舒坦的一顿晚餐。 主食之外，一些稀奇罕见的零杂吃食更能反映问题。在这个地区，有一种昆虫只在三伏天雨后出现，名曰“水妞儿”，黑色而长须，棕腹而有翅，公的善飞，母的善爬。这种虫子的学名应该叫“大牙土天牛”。当地人捉住后，摘翅，掐头，除角，盐腌，油煎，味道极好，类似于干炸蚕蛹却多了几分香脆，味近于风干牛肉却少了几分腥膻。尤其是母的，大肚里面裹着一汪虫籽，入口即化，油香异常。若干年后，一名来自这个地方的离乡学子，某一天被大雨勾起了回忆，兴致勃勃地在宿舍里谈起这个另类美食时，同班的山东同学惊奇地发现这个东西的名称和吃法竟然和他们那里一模一样。 一直以来，语言学家们对这各地区的语言分类一直存在分歧，但基本的看法是北京官话与东北官话之间的过渡，但又和冀鲁官话有着千丝万缕的关系。其语法与东北官话基本近似，词汇与北京官话多有相通，而语调则应该是杂糅了北京方言、东北方言、山东方言甚至部分蒙古语的发音习惯。 这个方言区覆盖极广，南至目前的河北省北部，西到内蒙古的多伦，北至东乌珠穆沁旗，东到辽宁省朝阳地区和内蒙古通辽市奈曼、开鲁地区，使用人口大概1000万左右，而且随着改革开放后又一次人口迁移大潮，这个方言种类还有向四周延伸的趋势。如今，在内蒙古西部呼包鄂，辽宁的沈大，甚至京津地区，也经常能听到这种辨识度极高的口音。 在观察这个特殊的方言区时，一个有意思的现象值得注意。在这个方言区中，竟然存在一个北方地区极为罕见的“方言岛”现象。内蒙古自治区与河北省、辽宁省交界处，赤峰市宁城县的八里罕镇，长期以来因盛产美酒而闻名于当地，宁城老窖曾经被称作“塞外茅台”，名声享誉全国。外地人因酒而来，乘兴而去，但临走时往往都有一个疑问，为什么这个地方的老百姓的方言口音与邻近区域差异那么明显？这一“方言岛”方圆不过30公里左右，这一范围外，人们说话的语音就有了明显的区别，有些村庄甚至只隔了一条马路、一个山丘，口音却截然不同。如果说周边地区的语言只是杂糅了山东话的诸多元素外，那么这个“孤岛方言”则完全可以归为地地道道的山东话。近年来经语言学家们认定，这一方言果然是远在千里之外的冀鲁官话的一个特殊类型。与南方一些地方因地形险峻、交通阻隔形成的“方言岛”地区不同的是，这一地区形成“方言岛”现象，并无明显的地理因素，而且对外交往通婚频繁。至于什么原因，大概只能归结于几百年前一小部分关内移民强烈的望乡情节吧。 改革开放以来，随着经济社会的不断发展和人口流动的更加频繁，各个地区生活习惯同质化情况明显，一些独特的地域文化符号正在不断消失。但至少在半个世纪前，山东及周边地区特有的一些民风民俗在这里还能找到遗存的痕迹。 比如长幼有序。特别是在当地农村地区，存在大排行的习惯，源于同祖同宗的各个支脉，所有堂兄弟要放在一起按照年龄顺序进行排行，除了同姓外，名字中必然有一个字是相同的。年代一久，几代人下来，有的子侄辈已经满头白发，但叔爷辈可能才刚刚成年，但家族祭祀、婚丧嫁娶等正式场合，谁往哪里坐，谁该给谁敬酒，心里都一清二楚，场面上绝不会弄错。 比如尊师重教。与周边相比，这个地区一直是众所周知的“教育高地”，基础教育普及程度、教育设施建设、高考上线人数，都具有明显优势。究其原因，源于孔孟故里的独特文化记忆，让这个地区对教育行业存在普遍性的尊重。“再穷不能穷教育，再苦不能苦学生”的理念从遥远的故乡被完整而执着地移植到于这片土地之中，并逐渐生根发芽。一个学习好的孩子，会成为街坊四邻的榜样和骄傲，而孩子只要好好学习，在家里可以受到最好的待遇。 比如说生老病死。产妇分娩后，家里人第一件事就是在门口悬挂红布，提醒外人不要贸然进入房间。婴儿顺利成活，周边亲戚朋友会纷纷赶来“下汤米”，礼物并不复杂昂贵，几斤鸡蛋和几捆挂面而已，图的是个喜庆，送的是个祝福。年轻人结婚，入夜后会有个“交心酒”仪式，在旁观众人的嬉笑起哄声中，夫妻完成一次重要的人生洗礼。大年三十，家族里的男人们会赶去家族坟地“请家堂”，正月初二时再去“送家堂”，让已逝去的祖先在过年时回来与后人们共叙天伦之乐。以山东胶东地区为背景的电影《红高粱》里，“我奶奶”被日军炸死，“我爹”为娘喊路：“娘，娘，上西南，长长的大路，宽宽的宝船！娘，娘，上西南，骝骝的骏马，足足的盘缠！”。而在这个地区，老人去世时，家中长子也要手持擀面杖站在板凳上，面向西南方向，弯腰敲一下脚下板凳再直起身来喊到：“娘-----娘-----，西南大道，带足盘缠，火路使钱，水路使船……” 随着时间的流逝，三百年前那批移民的年轻后裔们，大多已经忘却祖先的迁徙历程，只有在一些老人们的回忆中，还残存着一些关于原乡的记忆传承。而随着经济结构的深刻变革和社会的发展，如今这个地区与我国960万平方公里土地上其他地方一样，生机勃勃，人民富足，即使是最偏远的乡村，高度发达的交通系统和立体覆盖的信息传播方式，保证了这里的人们能够与现代化的生活方式接轨。有意识地整合诸多文化碎片后，今天我们仍然可以触摸和梳理这批移民到来之后当地经济社会发展的基本脉络。 清代早期，统治者为防范蒙汉民族交融导致蒙古诸部势力坐大，严格实行边禁政策，早在顺治十二年(1655年)，朝廷就颁令内地农民“不得往口外开垦”。康熙七年(1668年)，又封禁东北，并在山海关、喜峰口等九处边门设关卡稽查，以杜绝流民出口。热河地区与东北地区相连，自然也在封禁之列。即使后来为时势所迫推行了“借地养民”政策，但其本意，并不是要放开边禁，富边养民，而是防止流民生变的权宜之计。而且这个政策的施行，也伴有多种条件。康熙二十二年(1683年)规定：“凡内地民人出口，于蒙古地方贸易耕种，不得娶蒙古妇女为妻。倘私相嫁娶，查出，将所嫁之妇离异，给还母家；私娶之民，照地方例治罪；知情、主婚和说合之蒙古人等，各罚牲畜一九。”。雍正朝又规定：“种地之民人……不准带领妻子前往……俟秋收之后，约令入口，每年种地之时，再行出口耕种”。但不论如何，“借地养民”政策最终得以顺利推行，让为流民问题困扰的清王朝统治者们松了一口气。尽管后来这个政策又经历过多次摇摆，但历史大势已经不可阻挡，最终形成今天当地各民族交错杂居、团结友善的基本格局。 将目光继续定格在徐家兄弟出关谋生的那个年代。关内汉族流民的到来，在当时得到了当地蒙古贵族的极大欢迎，将闲置土地放租给他们耕种，并从中抽税，以及后期陆续进入的其他行业，让当地经济形态更加丰富，社会生活更加便利。一个直接且明显的例子：清初，蒙古地方并无存粮，遇灾荒要调运内地仓贮给以赈济。但到了乾隆年间，粮食仓储数量已经相当可观，据乾隆四十九年(1784年)统计，仅热河地区的喀喇沁右旗额存谷数就有44000石。 就连清王朝统治者们也意识到“借地养民”政策带来的积极效果，“今地少人稠，各地民人往边外居住耕种者甚多，比年又皆丰收，附近京师之人，俱赖此谷，大有裨益”(《清圣祖实录》)。 人口的迁移流动和民族交流态势的形成，客观上还推动了城市的快速发展。乾隆年间初期，当地聚落形式仍旧以散居为主，“据《清高宗实录》记载，乾隆初年，“热河地方辽阔，山沟险僻，远来垦荒就食之民，散处其中，复逾边境，与蒙古错处”。 随着时间发展，人口开始密集，随之而来的是村郭林立，炊烟四起，城市也逐渐形成。如乾隆二十二年，北热河的乌兰哈达街（今赤峰市 红山区 ）已初具规模，成为关外农商各界辐辏之地，“九街三市”渐而形成，市场异常繁荣。毗邻赤峰的八沟街（今河北省平泉县），也渐成商埠，沿街两侧，五行八作，应有尽有，商号店铺，梯次鳞比，有名商号二百余家。“拉不败的哈达，填不满的八沟”，由此而来。 蒙汉杂居的态势，逐渐改变了当地蒙古族牧民的生活方式，在由牧转农的过程中，民族之间交往频繁，文化和生活差异逐渐缩小，被清政府明令禁止的蒙汉联姻也开始不断发生。但前期受客观因素制约，这种联姻多采取隐蔽形式，直到清宣统二年(公元1910年)八月十六日，清廷发布政令，全面解除“蒙禁”时公布：“凡蒙汉通婚者，均由该管官酌给红花，以示旌奖”。自此，蒙汉族际通婚得以合法化，并得以不断扩大规模。我国著名社会学家、北京大学社会学人类学研究所前所长马戎先生，曾对这一地区的蒙汉通婚现象给予关注并进行了详细的研究，研究结果发表在《北京大学学报·哲学社会科学版》（1988年第三期）上。根据其当时对这个地区2089户家庭进行的实地调查，当地13.2%的汉族被调查男性户主娶了蒙古族妇女为妻，15.2%的蒙古族男性户主娶汉族妇女为妻。而其中，被调查人群文化程度越高，民族通婚情况就越普遍。普遍的族际通婚带动了民族关系的和谐融洽，至今该地区仍旧是民族团结进步工作的典范地区。 时光荏苒，白驹过隙，匆匆三百寒暑。活在这片土地上的人们，生活节奏也紧贴着时代脉搏，高楼大厦平地而起，交通工具川流不息。而那批关内来客的子孙们，经过几代人血脉上的传承交流和思想上的不断吸纳融汇，也已经有了自己的独特文化印记。这里的人们既喜欢喝奶茶，吃手把肉，也善于品鉴川湘鲁粤等著名菜系。既有源于齐鲁大地的好礼勤奋，也具备草原民族的好客大气，社区文化室里太极拳与蒙古舞交替演绎，街边公园中草原文化雕塑与不远处斗拱飞檐式的建筑相映成趣……。 最后，还是将视线循着一个家族的血脉向上探寻，再次缅怀那些名字即将湮灭在历史长河中的离乡迁人吧。 这一天是元夕，人们合家欢聚的节日，也是思念祖先的时刻。入夜后，虽然地处偏僻，但塞外小城却也灯火辉煌。城市边缘的某处院落中，窗外开始隐约响起鞭炮声，寒风仍然料峭，但毕竟又是新的一年。家里男丁拜祭完祖先后，一名老人仍然神情虔诚的絮絮念叨那些陈年旧事，尽管旁边的几个年轻后代们注意力已经被手机吸引，并没有认真地倾听老人的言语。关于那些来自对他们来说已是异乡的祖先，年代实在太过久远，从祖父碎碎言语中整合那些已经不再清晰的概念，大概只是这样一个印象： 三百年前，一对兄弟跟随着那一队旅蒙商贩，步履蹒跚走在北上的路上，两人回望古北口，正是西南方向，彼时他们也许没有想到，这一望，远处已经隐隐约约的青色关墙以及更远处望不见的那条破烂渔船，那时那刻竟已是永别。三百年后，那对兄弟中，哥哥的子孙们仍旧保留着喜欢吃煎饼的传统，以及对浓姜重蒜的天然爱好，血脉里的记忆，历经千余里风土流徙和几百年岁月变迁，却仍未能改变。而弟弟则死于一次流民土地之争，只在距离老家千余公里外的异乡留下了一坯黄土。
解读《故乡在远方》张抗抗，祖籍广东新会，生于杭州，当代著名的女作家，是共和国的同龄人。出生于江南的她，与那个年代的年轻人一样，一腔热血投奔祖国最需要的地方，上山、下乡锻炼，在黑龙江国营农场一待就是八年。她在自己的作品中记录了那段生活经历，比如上学期学过的《稀粥南北味》，北方的大碴粥和小米粥就是北大荒艰苦生活的缩影，但是作者并没有悲观、放弃生活，而是将它化作了闯荡世界的精气，可见她是一个很乐观、很顽强的人。丰富的人生经历、积极向上的人生态度，使得张抗抗兼具南北文化的特性，她的作品和气质，有着南方人的温婉秀丽和细致敏感，她在对人对事的态度上却更像一个爽直而干脆的北方人，作品深处蕴含着北方原野的粗犷与质朴，坚实和柔韧。本学期第二单元“故乡情思”中选录了张抗抗的《故乡在远方》，从题目上看，这篇文章不符合单元主题，“故乡在远方”，她的故乡到底在哪里？一直漂泊的她还有没有故乡？对于她来说，故乡到底意味着什么？带着一连串的问题，我走进了张抗抗的《故乡在远方》。开篇作者就陷入了一种迷茫：“我总觉得自己是一个流浪者”，接着就连续两个质问“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡？”自己的根到底在哪里，作者开始了她的寻根之旅。与父亲会祖籍广东新会，那是一个静谧、恬淡的小镇，可是老家与作者，已无故园的感觉。贺知章在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”乡音无改，已不识，何况乡音不识，那种感觉犹如被放逐的弃儿，无依无靠，如何去寻根。寻根，是炎黄子孙的一种情结。她始终走在寻根的路上。德清的洛舍，是外婆的家，是梦中的故园，那景致是如此的熟悉，如此的美妙，那是外婆的眷顾，童年的欢乐所在。外婆故去，带走了故乡。杭州，“只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们，但它们不属于我。”为什么会有这样格格不入的感觉，为什么出生地成为儿时的一道风景，离开太久，故乡也成了异乡。“我究竟来自何方?”作者在不断的追问自己。显然，对于北大荒这个第二故乡，她投入了更多的感情。作者花了大量的笔墨，从多个角度描写了北大荒的冰雪。视觉上，冰雪纯净如水晶，雪花飘撒、清逸，冰下的青草碧绿如翠玉，炊烟袅袅，缠绵多情，雪地上小动物的脚印在作者的笔下富有情趣，增添了神秘感。听觉上，泉水叮咚欢歌，落雪声声传情，木板燃烧隆隆作响，还有冰嘣的咔咔声，为寂寞的冬天送去一份热闹和生气。修辞手法的运用，叠词的生动形象，富于节奏感，都适宜师生有感情的朗读课文，感受北方原野的纯净、自然和清新。此时的作者正经历着人生最青春、最美好的时节，也是最艰苦的日子，在荒凉的北大荒，冰天雪地，她没有怨天尤人。今天，她用清丽、动人的笔触回忆、描绘了一幅静谧、纯净、优美的塞北风光，可见作者对北方原野的热爱。因为正是这“20年的日月，把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺的柔韧而坚实起来”，北大荒是她磨砺自己品行和性格的地方。文末，作者又写到自己没了故乡，甚至用了“随遇而安、四海为家”等词语形容自己的漂泊和流浪，可是这是否与前文叙述的四个曾经的“故乡”相矛盾呢？她的“故乡”的含义是什么？她要寻觅和创造的精神家园到底有怎样的界定？“我想只要有亲情有亲人的地方，就是故乡，能够使自己焦虑浮躁的心灵安宁净化的地方就是故乡，能够使你怀着一份虔诚之心去思念去感激去怀想的地方就是故乡。我想他乡对我们来说更多是付出，而故乡在我们的心目中只有回报，这大概是我们每一个人在潜意识中一个比较确定的遗传基因吧。很难想象，一个不爱故乡的人会很爱他乡。他乡和故乡，是在有限的空间里安放无限大的心灵。”这是张抗抗在主题为“他乡与故乡”游子文化论坛中对“故乡”的一个阐释，可见，作者笔下的四个“故乡”，不仅是地域上的故乡，充满着诗情画意，更是作者精神上的“故乡” ，“是生命诞生的地方，又是养育成长的地方；既是带给自己童年欢乐的地方，更是‘磨砺’自己品行和性格的地方…….”
红色精神代代传，英雄业绩记心间,重走长征路纪念先烈们的 事迹 ，学习先烈的红色精神。既然这样，那么你知道追寻先烈足迹传承红色精神的征文该怎么写吗？下面是我为大家带来的追寻先烈足迹,传承红色精神征文800字，希望你喜欢。
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山路蜿蜒曲折。
车子在崇山峻岭的山间沟壑中穿行。
这是豫陕交界的秦岭山区，祖祖辈辈的山里人在这里居住。一群年轻的红军战士一路走来，双脚磨出的血泡烂了，流出血来。行军，战斗。枪声不歇。血干成了痂。没有公路，双脚飞快地在这种山路上奔驰。脚起了茧，越来越厚。
车子的轮胎，像极了红军脚上的茧。车里是一群青年学生，细皮嫩肉，与当年红军的年龄相仿，手脚都没有茧。兰草红军小学，红二十五军长征纪念馆，是孩子们追踪的第一站。睁着一双崇敬的眼，一边走一边看。竖着一对机灵的耳，仔细聆听老师的讲解。手也没有闲着，不时拍个照片，做个留念。轻声交谈，偶尔还会提出一个问题来。
出生在山里的人，习惯了靠腿脚走路。所谓的官道，只是骡马能走的山路而已，更没有车。从会走路的那一刻起，都是在这样的山路上行走、奔跑的。无论男女老少，从小就练就了走山路的本领，无论是空着手还是背着行囊挑着担子，都自如轻盈。铁锁关，在箭杆岭上，是豫陕两省交界的隘口，雄关险要，有陕西民团守关。冲锋号响起，红军战士像小老虎一样勇敢，猴子一样敏捷，灵活自如不亚于常年走山路的人。守关民团居高临下，优势尽显。枪口瞄准向上冲的红军，枪声响起，子弹穿破了一个红军的肚皮，肠子流了出来。红军战士不慌不忙，镇定自若，把肠子重新塞回到肚子里，一只手捂着伤口，一只手提枪往上冲。守关民团傻眼了，见过怕死的，没有见过这样不要命的。忘了继续开枪。红军冲上了关，战斗结束，硝烟弥漫。
停了车，孩子们在铁锁关追逐嬉戏。细听，原来在做攻守游戏，也有在体验一脚踩两省的豪迈。山风吹来，虽然是初夏，仍有一丝凉意。树随风动，树梢一会儿向东，一会儿又向西，就像当年红军打游击，忽而陕南，忽而豫西，究竟是赤化商洛还是回蹿卢氏，令敌人晕头转向，捉摸不透。红叶树上挂着玛瑙似的果子，在风中晃来晃去，像红色的小铃铛，犹如圆溜溜的弹珠，很快，就吸引了一个孩子。秦岭最美是商洛的牌子自始至终都是一个表情，仓颉造字也抵挡不住孩子对红色果子的兴趣。
入陕，黄家村俘敌一个营。翻山越蟒岭，徒步涉两岔河，过炉道。红军夜宿庾家河，七里荫峰头设一个排放哨警戒。山里人丁稀少，哨兵眼望这空空的山野，连日疲惫袭来，冬日的暖阳照在身上，不觉合上眼帘，进入梦乡。睡梦中回到了阔别的故乡，亲人们围上来，却不言语。哨兵惊醒，原来蒋介石的中央军60师摸了上来，慌忙鸣枪，战斗打响。枪声就是命令。红军高层立即终止正在进行的会议，拿起枪，投入争夺七里荫峰头的战斗。不能窝在街道的山凹里。更不能让敌人占领山头高地。红军将士全部参战，高举红旗，冲上山巅，战斗从中午到黄昏，反复冲杀，异常惨烈。军长、副军长都身负重伤，昏迷不醒。不是残阳如血，而是变了天，雪花飘飘。
汽车循着红军的足迹，一路颠簸，驶到七里荫岭头。孩子们雀跃着，向庾家河战斗纪念亭奔去。一座座无名烈士墓静静的躺在这里，青山无语，默默守护着英灵长眠，无惊无扰。当地政府修筑的廊道、壁画，用图片和文字还在诉说那远去的 故事 。孩子们的神情专注，一种叫作“肃穆”的气氛笼罩下来，从山间林梢弥漫到人的心里。郭述申同志题词的纪念亭建在岭头高地，镶有梅兰竹菊的汉白玉栏杆围出一片平地，将纪念亭拱卫起来。亭内的碑文记载了那场战斗。纪念亭东西两侧的山坳口立有石碑，分别是军长程子华和副军长徐海东的负伤之地。军长手腕动脉血管被打破，终因流血过多而昏迷，副军长头颅被子弹洞穿，昏迷五天五夜，醒来后却说自己美美地睡了个好觉。孩子们的心震颤了，自觉采摘山间的野花，扎成一束束，恭恭敬敬地献在墓碑前，深深鞠躬，祭奠英雄。
山，还是那座山。路已经加宽，铺上了水泥，成为公路，通了班车，直通山的外边。人们出行，已经不再靠双脚，都乘坐交通工具。
归途中，毛泽东同志的诗词从心底溢出来，形成一股强音，萦绕在脑海耳际：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
追寻先烈足迹,传承红色精神征文800字
__年是世界反法西斯战争胜利暨中国人民抗日战争胜利70周年。在这样一个具有重要历史意义的年份里，河北工业大学马克思主义学院为响应团中央、人民日报、新华网利用暑期进行“全国大学生纪念抗日战争胜利70周年寻访活动”的倡议，开展了河北工业大学全国大学生抗战胜利寻访活动。马克思主义学院组建了抗战寻访冀东小分队和太行小分队(与城市学院联合组成)，两队共31人。两支抗战寻访小分队由马克思主义学院党委谷路宁书记带队并特邀校友杨裕民烈士的曾孙杨小冀先生全程陪同指导,分别于7月9日至12日(17人)和7月15日至20日(14人)在冀东和太行两地区相继开展了实地寻访。此次寻访活动前后历时十天，横跨晋冀京津四省市，行程3千多公里，走访了20余处旧址和单位，直接访问50余人。此次活动，通过共同追寻抗战遗迹，缅怀前辈英勇事迹，激发了小分队全体师生继承英烈遗志、发扬抗战精神、爱国爱校的极大热忱，为当代大学生培育和践行社会主义核心价值观创造了很好的载体。
马克思主义学院抗战寻访活动启动
__年7月8日马克思主义学院召开了暑期 社会实践 活动启动仪式。与会的领导和老师有校党委宣传部陈鸿雁部长，校友办戴景新主任，校团委赵庚书记，原机械学院党委余永璋书记，天津市创举科技有限公司王柱祥总经理，马克思主义学院党委谷路宁书记、梁永郭副院长、院团委武芬书记、近现代教研室高京平主任，城市学院学工办刘征主任、何树、张树亮老师，以及参与实践的所有同学。首先，武芬老师强调了暑期社会实践队的纪律要求;小分队学生负责人苗春莹、杨佳慧分别介绍了此次社会实践的目的、意义以及组队形式、实践流程等大家所关心的话题。随后，与会的领导和老师们就此次寻访提出许多很好意见和建议，鼓舞全队士气并寄予厚望。陈部长指出，这是一个不可多得的机会，希望此次实地寻访，真正做到弘扬爱国精神与实践活动相结合。另外在我们已经掌握的先烈事迹基础上，挖掘出一些不见经文的校友革命事迹，借此契机丰富校史内容;戴主任讲了一些冀东抗战鲜为人知的轶事，丰富了学生对冀东地区抗战历史的了解;王总说，我在校团委工作过，也是唐山人，有感情有义务支持同学们这次很有意义的活动。同学们也就此次寻访向老师提出自己的问题，都得到满意解答。谷书记强调：追寻英烈足迹，弘扬抗战精神，是这次活动的主题;校友英烈在国难当头时刻，弃笔从戎，驰骋沙场，为国捐躯，深度挖掘校友英烈的抗战事迹，实地考证史，取得印证实据，收集烈士及其他校友在抗战中做出卓越贡献的相关资料，是此次寻访的主要内容;小分队此行任务艰巨，大家一定要团结协作，不负众望，圆满完成这次寻访。最后，在学院楼前举行了授旗仪式，由校团委赵庚书记向两小分队授旗。
先烈勇捐躯，既存功绩犹存意志;后人常仰德，既见事迹更见精神
一部河北工业大学校史就是一部爱国、救国、强国的奋斗史!自19__年建立以来，在历次反帝爱国斗争中，都能看到河工师生的身影。抗战时期，广大进步师生更是义无反顾地投身到全民族抗战的洪流当中，涌现出了一大批舍身救国的英雄人物。其中，留美博士杨十三教授、洪麟阁教授、田野(赵观民)烈士宛如一颗颗闪亮的星，光照燕赵大地，彪炳中华史册，是河工精神的楷模。
勤、慎、公、忠的河工先辈
7月9日下午，抗战寻访冀东小分队一行奔赴首站地唐山冀东烈士陵园(上图)，缅怀校友化工系杨裕民教授、洪麟阁教授以及学校地下党支部书记赵观民烈士。热血遍撒燕赵地，忠骨漫埋华夏土。1939年7月21日，杨裕民教授在日寇第二次九路围攻太行山作战转移时牺牲于担架上。杨教授以自己的抗日义举，实现了他“誓必效死疆场，马革裹尸，绝不辗转床缛作亡国奴”的铮铮誓言。洪麟阁教授于1938年10月，在蓟县与日寇战至流尽最后一滴血，壮烈牺牲，年仅36岁。学校地下党支部书记赵观民烈士于1942年9月19日因叛徒出卖牺牲在兴隆县小沙峪沟，年仅28岁，无子嗣。英烈们的热血洒满燕赵大地，与祖国化为一体，虽然是百般面孔但却是同一个信念同一种精神!小分队在谷书记的带领下，做吟国歌，向革命烈士默哀并于纪念碑下庄严宣誓：追寻英烈足迹，弘扬抗战精神!参观陈列后，师生代表分别向三位烈士的铜像敬献花篮，鞠躬致哀，瞻仰碑文。寻访第一站，实际上是河北工业大学大学精神的寻根之旅，使我们既有铭记苦难和耻辱、缅怀先辈、敬畏生命的仪式感，又有珍惜当下、警醒未来、追求和平、勇于担当的使命感和责任感。
铁肩担道义，妙手著文章
7月10日上午，我们怀着崇敬的心情到达李大钊纪念馆，瞻仰这位中国最早的马克思主义者，追寻这位中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家为中国带来新血液的伟大历程。李大钊先生可歌可泣的爱国主义精神，百折不挠的坚定信念，为追求革命真理、追求民族独立和人民解放赴汤蹈火、抛头颅洒热血的英雄壮举，深深感染着全队师生。我们的耳畔仿佛响起了那个时代青年人的呼喊：“北李南陈，两大星辰;茫茫黑夜，吾辈仰辰”。
全为中华，碎为中华
带着感动也带着自豪，上午我们又赶到达卢龙县冀东抗战纪念馆。听着讲解员讲到冀东抗战事迹，看着一张张照片中稚嫩却又坚毅的神情，震憾于前人为我们今天所付出的牺牲和代价，为那些尚未经历过人间幸福而早逝的中国士兵们而难过，更为先烈们的理想和壮志所激励。作为当代大学生应永远铭记，并将感恩之心代代相传，永志不忘!
探寻历史、铭记先烈、传承精神是河工人的责任，小分队代表河北工业大学在冀东抗战纪念馆建立了爱国主义 教育 基地(下图)，使河北工业大学以抗战寻访活动为契机的社会实践活动生了根。
循着先辈抗战的印迹我们一路北上，7月10日下午赶到迁安市博物馆(上图)。通过参观博物馆的各个展馆，感受到了迁安的历史变化。之后我们来到“英烈之歌”展区，瞻仰校友杨十三烈士铜像;听讲解员着重讲解有关杨十三、杨秀峰的光荣事迹，亲身感受到了杨家叔侄的满腔热血、奋勇杀敌、一心报国的决心，仿佛看到了战场上叱咤风云，令敌人闻风丧胆的杨十三。
“冀东小延安”、“江北井冈山”
在先烈们抗战事迹的鞭策下，7月11日我们马不停蹄地到达遵化市地北头镇鲁家峪村(上图)。在抗日战争水火之中，谁人为国干洒热血，在鲁家峪我再次见证了中国人民用钢铁意志做出的回答。抗日时期，鲁家峪因地势险要，山林茂密，成为冀东的抗日领导中心，更是被誉为“冀东小延安”、“江北井冈山”。日寇对鲁家峪根据地恨之入骨，对鲁家峪进行重点围剿，造成骇人听闻的鲁家峪大惨案。鲁家峪村为中国抗日战争胜利做出了巨大牺牲，丹心碧血沃中华!
“纾国难，解民忧”的“洪司令”
在距离鲁家峪村6公里远的地北头村是校友、抗日英雄洪麟阁的家乡。在地北头村我们参观了洪麟阁纪念馆(上图)，走访了当地村民，并考察了河北工业大学100周年校庆火炬传递燃火地点。“纾国难，解民忧”，洪麟阁从学生时代就立下了这样的志向。1938年7月8日，他与杨十三等人一起建立冀东抗日联军，毁家纾难，舍身为国，所以人们尊称他为“洪司令”。洪麟阁在牺牲前，忍痛扯下一块树皮，蘸着鲜血写下了“还我河山”的战斗檄文。看如今，洪先生可以含笑九泉了，因为现代的中国正向着中华民族伟大复兴的中国梦健步奔跑!
冀东第一块根据地
冀东抗战首先要看盘山，因为这里建了冀东第一块抗日根据地。盘山烈士陵园(上图)墓区长眠2700名战士，这些革命先烈的献身精神，是中华民族魂浓墨重彩的一笔。步入墓区，小分队来到田野(赵观民)烈士墓前，讲解员给我们详细解说了田野烈士的短暂又辉煌的一生。丹心碧血为人民，革命精神传万代!全体师生给田野(赵观民)烈士祭扫陵墓，敬献花圈，并于纪念碑下庄严宣誓。瞻仰这片肃静的陵墓，虽然这只是上一世纪最伟大的爱国救亡乐章中的一个音符，但是却蕴含着最宝贵的值得当代人终身追寻的革命精神，今天追忆这种精神不但会给我们带来思想的滋养，还会净化我们的灵魂，澄清我们的人生目标!
寻访冀东抗战使我们感到了骄傲与自豪，因为在冀东抗战中有我们河工人的拼命救国的身影。虽然_多年过去了，但是河工人爱国、强国的志向和责任有增无减。带着这份情感，12日在北京我们看望了杨十三烈士的后代101岁高龄的杨晓苓奶奶、校友也是杨十三的战友连以农的后代连景文奶奶、连爷爷。亲临英烈后代，校友情深、血浓于水，给了我们不一样的感动。杨奶奶、连奶奶、连爷爷给我们讲了许多先烈事迹，嘱咐我们珍惜现在这来之不易的和平环境，好好学习，修身治国。想当年，书生报国，毁家纾难;投笔从戎，为国捐躯，使中国走出了存亡的危机，终赢得生前死后名。看今朝，作为晚辈后学，实现中国的富强，当然当仁不让。中国梦，学子行，我先行!
“犯我中华者，虽远必诛”
当我们探寻的脚步迈入宛平中国人民抗日战争纪念馆的时候，几天来头脑中日渐清晰的冀东抗战一下子汇入到了全民族抗战的洪流中。穿梭在在纪念馆各展馆中，一段波澜壮阔、刻骨铭心的岁月，一部中国人民浴血抗战的英雄史诗展现在我们眼前，萦绕在我们心头。虽然70多年过去了，但是中国人民伟大的抗日精神历久弥新，光耀现在，辉映未来。小分队庄严地在中国人民抗日战争纪念馆建立了河北工业大学爱国主义教育基地。
走出纪念馆向西步行800余米，我们来到了1937年7月7日全民族抗战爆发的起点——卢沟桥。78年前卢沟桥上的石狮亲眼目睹一个以宽容、和善、仁义作为道德标准的民族，怎样在一种痛苦中去以血还血、捍卫生命和民族尊严，而78年后的今天，石狮正见证着中国的繁荣与富强、中华民族的伟大复兴。
追寻先烈足迹,传承红色精神征文800字
时间的长河在不停地流淌。这是又一个节日，也是纪念烈士的日子。
回首100年，漫长的岁月。为了人民的幸福，黄继光用胸膛坚决挡住了敌人的枪。邱的叔叔，为了不暴露革命目标，在大火中被活活烧死;;此外，还有许多革命烈士为革命献出了他们年轻而宝贵的生命!
为了纪念烈士，我深受感动。想起烈士，我的思绪起伏不定;为了纪念烈士，我的心澎湃。;虽然革命烈士们没有实现他们的雄心壮志，没有亲眼看到天安门广场上冉冉升起的五星红旗，但你们为革命流下的鲜血将永远浇灌中华民族解放胜利的花朵!
青山耸立，绿水长歌。同学们，我们正处于一个快速变化的时代。我们是祖国的未来和希望。我们享受着幸福的生活，学习着，肩负着祖国现代化的重任。
听着。我们祖国的未来在召唤我们。只有以不屈不挠的毅力和战斗精神努力学习，随时迎接困难的挑战，我们的祖国才能在未来更加繁荣昌盛!
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我们要用好红色资源、传承好红色基因,全面贯彻党的 教育 方针,坚持社会主义办学方向,加快建设中国特色世界一流大学,培养更多一流人才。下面是我为大家整理的关于红色记忆薪火赓续主题 作文 ，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文1
深蓝色的天空，绿油油的草地，一轮明月，几棵闪亮的北斗星，再加上两个活泼可爱的孩子所组成的画面上清楚地印着“找准人生的北斗星”几个艺术字。
一看到这本书的封面，心想：“连封面都这样精美，那么书里的内容肯定十分精彩。”
果然，一翻开书，我就被 故事 里的情节深深地吸引了。
虽然这里的小故事篇篇精彩。但是也有令我最难忘的。那就是“最稚嫩，最纯真的爱国心。”8岁的小欣月是一个活泼可爱的小女孩，一天，当她在排练舞蹈时突然摔倒在操场上。医院诊断小欣月得了绝症。“在病痛的折磨下， 小欣月却经常唱着国歌。
看到这里，我的心被这8岁的小女孩深深地打动了。当她躺在病床上的时候，还能保持这样一颗爱国心，忍着病痛在唱国歌，真是让人感到佩服，也让我感到惭愧。欣月在病床上还能想着祖国，而身体健康的我却在升旗仪式时敬个队礼都是懒洋洋的，而且居然是心安理得的。看了这一段后，让我惭愧的无地自容。我一个五年级的学生，竟不如一个二年级的小女孩，我想我今后一定要一丝不苟地做好每一件事。
欣月最大的梦想是能去天安门广场观看升旗仪式，听国歌声响起。为了不让欣月留下遗憾，欣月的父母和志愿者们在长春帮欣月圆了北京梦。
终于国歌声响起了，欣月的脸刹那间红润了起来，她试图举起右手，对祖国妈妈表达一个少先队员应有的礼仪。但是由于手臂无力，举不起手来。”一次，两次… …“ 看到这儿我的泪水已悄然爬满了我的脸庞。欣月虽然无力举起手来，但她还是反复尝试，她的精神让我感动。这同时也可以让我学习她做事不气馁的精神。在平时我们不管做什么事只要一做不好，就会马上放弃。我从小欣月坚持不懈的努力中看出了她对国家浓浓的爱意。
看了这篇 文章 后，我受到了很大的震憾。一个即将与死神拉手的人竟然还能保持这样一颗爱国心是多么不容易啊!再想那些背叛祖国的人吧!他们为了金钱可以不惜一切甚至背叛自己的祖国，而欣月是为了祖国可以不惜一切，忍着病痛，想着祖国。如果每一个人都能像欣月那样从小就这么爱国，那么世界上还有背叛祖国的人吗?所以我们应该从小做起，向欣月学习，做一个真正爱国的人!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文2
五岁的侄儿还在幼儿园读大班，是一个能千而且颇有威信的班长。每当中央台新闻联播前的国歌伴着五垦红旗的升起而奏响时，小家伙总是一丝不苟地立正、唱国歌、行注目礼，一本正经。侄儿最多的玩具是飞机和舰艇模型，无一例外地全挂上了五星红旗。我有时和他开玩笑：“没想到你还挺爱国的。”侄儿严肃地说：“我爱北京天安门，我爱五星红旗飘!”我不由得为之一展。
是的，好久没有听到这样的话了，即使是从一个小孩口里说出。有人说，这一代年轻人，是极不负贵任的一代，有人说，这一代年轻人，是盲目乐观的一代;有人说，这一代年轻人，是帝国主义反动势力看好的一代。然而，我想说：因为我们年轻，我们有粗莽，但也更具有生命的张力和冲劲气因为我们年轻，我们有幼稚，但也更有机会去拼去搏;因为我们年轻，我们有反叛，但也更富有创造力和希望!
电影《国歌》获得了第23届《大众电影》百花奖最佳故事片奖，这是预料中的事。当我一遍又一遗地看《国歌》时，总不由得一次次把拳头摸紧，由衷地赞叹：这是古老而年轻的民族!这是一个充满了生机和活力的民族!正是这一群群热血的音年，他们，可以“鞠躬尽瘁，死而后已”;他们，可以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;他们，可以书富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，正是他们，以血和泪、以雷和电、以水和火熔铸了这一曲有如长城般坚韧、黄河般雄浑、暴风雨般壮烈的民族灵魂的乐章!
年轻的脊柱，飞挡住了冰例的寒风，顶破了浓黑的天幕，点燃了黎明的曙光，守卫着冲破寒冬封镇的春天。国旗，在风云澳卷中呐喊：国歌，是年轻人生生不息的心音!
公元1999年5月8日，我驻南使馆上空的五星红旗在友动势力的悍然侵犯中债怒她双落‘举国上下，沉重哀体烈士，严正抗议基行。在我们青年学生的游行队伍中，五星红旗就是我们的宣言：还我尊严!还我和平!还我公正!但在紧接着的二个假期里，痛定思痛，学子幻纷纷返回了教室、一捧起了书本，在心里坚定地说：祖国，让我们使你强大!国歌，一我们终会奏出你最强的声音，五星红旗，将永远和太限一同升起!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文3
爱国向来是我们中华民族的特点和细节，好像从古至今都有很多爱国的人，包括我们现在的社会爱国主义教育越来越重视，所以我们新一代的青少年也更加的懂得爱国，然而我觉得我们要继承这种爱国主义精神，并且将这种爱国主义精神传递下去，让更多的人懂得爱国，让更多的人能够为我们的祖国做一些贡献，最起码从心底要热爱我们的国家，想要为我们的国家作出贡献。
我们从小便接受了爱国主义教育，可以说我们的生活中处处都有爱国，包括我们的社会主义核心价值观中爱国也是非常重要的一个课题，在我观察来我们的青少年也越来越爱国了，并且对祖国有着更加强烈的好奇心，去了解这个5000年的民族有着怎样的 文化 和怎样优秀的气节和气魄。或许在以前我们更加想要去了解外国的一些文化和他们的各种节日，但是现在我们爱国主义情怀越来越强烈，我们也对祖国的各种文化充满了文化自信，也更加的想了解祖国有怎样好的文化，所以更多的年轻人投入到了研究祖国文化的行列当中。我身边就有很多这样爱国的人，包括我也是其中的一员，而且我身边爱国的人明显比前几年要多了，这是一个非常好的趋势，说明我们国家的爱国主义教育非常的成功，而且得到了很好的结果和进步。在网上有一些人总是喜欢发表破坏祖国和平统一和分裂祖国的一些行为和言行，这个时候就会受到社会舆论的打击和谴责，好像我们国家的网民在这方面的立场非常的明确，一旦触碰了这个底线，那么就会去谴责那个人。在网上也有很多来自国外的博主，他们有的人是真心的想要接触中国的网民，想要了解中国的文化，但是有一些人却打着这样的旗号，但但是在背地里却只是想要赚钱，并且去侮辱我们国家的人，这个时候也会有很多网名他们会去谴责这些当面一套背地一套的外国博主，去维护祖国的尊严和名誉。我觉得这些行为无不展示着我们中国的人民越来越爱国了，会更加主动和积极地去维护破坏祖国尊严和名誉的事情，也会更加主动的去维护国家的利益，更加的热爱我们的国家，想要去研究祖国的文化和各方面的知识。
我们也要更好的发扬这种爱国主义情怀，理智爱国。
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文4
夜里，灯下。看书读书，与古人一起顺着时间长流，感悟一份有爱国的情怀。
读屈原，一位两千年前的爱国诗人，抱着爱国的热情，尽自己的能力使国家富强，使人民生活安定，尽管他受奸佞排挤、受昏庸的楚怀王猜疑，最终沉溺汩罗江水中，但他的爱国热情却有着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着精神。这像江水一样流动不息，流进人心。回想现实，我们想到屈原，也许在 端午节 ，也许在读《离骚》时，但又有多少人想过他的爱国情怀，有多少人能感悟他的爱国苦心。
阅读，细细地感悟书中的真谛，读一本历史，讲述过去，有不同的情感在书里，而一种爱国情怀则是情感的血脉。
“国破山河在，城春草木深”，杜甫的诗一直跳动着真挚的爱国心。读杜甫，读他的苦难、他的伤感和读他的诗，都沉浸于一种浓烈而不浅露的爱国情感。有“剑外忽传收蓟北”的喜乐，有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤。杜甫的喜乐悲愤与人民的命运息息相关，爱国忧民，但又矛盾，对政府的残暴而愤，对人民深重的苦难而忧郁。这种情感贯穿他的人生。读他，一种伤感、一种惜怀无奈，他的爱国情感是高尚的、是真诚的。
当有一天，再次读来时，也许所感悟的情感是不同的，但再读杜甫，却不是这样，始终不变的情感，深深地感悟。
读史使人知理、明辨。其实，这是心灵上的一次冼礼，感悟一种爱国情怀，而爱国是人思想的根基，它能延身不同的情感，都是积极向上奋发情感，我们读史，读的是爱国情怀，虽不是让自己一读就能读出情感，但可以记着，可以细细体悟。
如果说屈原无法报国，便沉弱江下是懦夫的行为是不值得学习，那么请大家想想，屈原那个时代时否容许他的爱国热情“开花”，历史的答案是不能的。也许屈原在我们的时代生活，相信会有用武之地，因为在我们这个时代，爱国是高尚的。
我们能在这个时代去好好爱国，我们的祖国需要爱，需要大家的爱，但这都有回归一点，好好学习，了解过去，预知未来，做好自己应做的事，这也是爱国。
也许我们在读史中，认认真真，去感悟一下爱国情怀，努力学习!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文5
五四运动走入了记忆，然而，她留给我们的财富是丰厚而且深邃的，在这巨大的文化宝库中，爱国主义和创新精神，始终闪耀着奕奕光芒!那么，何谓爱国?如何发扬五四精神，致力民族振兴大业?这，是我们每一位青年都应该思考的问题。
我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从敬业开始。鲁迅先生崇尚“俯首甘为孺子牛”的精神，使敬业的内涵上升到民族的振兴大业;六十年代的雷峰更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以“螺丝钉”的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业;今天，又一个响亮的名字伴随着伟大的抗洪精神，传诵大江南北，他，就是新时期英雄战士李向群。李向群家富未敢忘报国，力志从军，选择了一条与艰苦为伍、以奉献为乐的人生之路。当人民的生命财产安全受到洪魔的威胁时，他和战友们挽狂澜于即倒、置生死于不顾，用生命书写了自己的.爱国之情和报国之志。他们生长在不同的时代，但是，他们却以相同的敬业精神谱写了如许的爱国之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千万万的雷峰、李向群依然存在着，否则，几十万官兵何以能在“98”抗洪斗争中战胜洪魔?祖国改革开放的宏伟大业何以能乘风破浪，不断前进?他们，是民族的中坚;他们，是时代的楷模!
站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的日益呈现;综合国力的竞争日益激烈。科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。从国力强弱这个意义上来说，八十年前五四运动所面临的情势，今天的中国青年同样面对。所以，我们纪念五四运动、学习李向群敬业精神，就是要发扬五四“萦民族危亡于襟怀”，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结。为国家在科技革命大潮中立于不败之地，立足本职岗位，敬业爱岗，努力在平凡的岗位上作出不凡的业绩。爱国当先敬业，敬业就是爱国。这就是我们对青春使命的最好答卷!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文6
作为2000年中国寻根之旅夏令营的自选活动之一，2000年7月30日我早早地起来，去做一件我盼望了很久的大事。这就是去天安门厂场观看中国国旗的升旗仪式。
我们到达天安门广场的时候，天还黑着，一般人都还在睡觉。可是已经有不少人围着旗杆聚集在广场上。他们大部分是中国人，来看自己国家的国旗每天是怎样在天安门广场升起的，还有一小部分各种肤色的外国人。所有的人都和我一样，为了看升旗仪式，4点以前就起来，在广场上耐心地等待着。
中国的国旗叫五星红旗，她每天跟太阳同时升起。我认为国旗的升起象征着中国的希望。我热切地等待着，仿佛国旗的升起会给中国带来奇迹。等了几个小时之后，我终于听见整齐地走正步的声音。我赶快抬头一看，从人群的头缝中看见一个穿绿色军装、扛抢的军人方队从天安门走出来。领头的军官双手擎着一面大大的五星红旗。那些士兵其实我一个都不认识，可我觉得好像见到一了离别了很久的亲人一样。
这些士兵走到旗杆面前，庄严笔挺地站在那里。前面的一位军官举起一把战刀。另一位军官把国旗放在旗杆上。突然，整个广场响起了中华人民共和国的国歌。国旗开始徐徐地升起来了。大家都目不转睛地看着国旗。闪光灯闪起来了，有的人举起了手中的相机，有的人挥动自己手上的小国旗。许多人激动地掉了眼泪。连有的外国人都感动得哭了。
我也被深深地震撼着，心里充满了激情，那是一种又强又深的感情。这种感情让我记住中国是一个强大的国家。这种感情让我记住我是一个中国人。这种感情是让全世界的中国人联合起来，为祖国争光。
我生长在美国。在过去十几年的生活中，我一直认为美国是我的家。我好像被围在美国的墙中，虽然出去过儿次，可一直没看到别的国家真正的美丽。这一次，我的心终于飞出了这道墙，看到了祖籍中国的美丽，更看到了天安门广场上这场令人感动的中国国旗升旗仪式。
升旗仪式很快就结束了，士兵们迈着威武的正步，走回天安门。他们那齐刷刷的脚步声仿佛在给我留言。他们的留言是：“虽然你的家在美国，可是在世界的另一边你还有一个家，那就是伟大的中国。”
谁能想到，一个短短的升旗仪式能给我带来这么多的情感和联想!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文7
少年强则中国强!我们作为祖国的花朵，祖国的希望，不要辜负老一辈对我们的期望，我们要从自身做起。尊重我们的父母、长辈及身边的有所人，从小事做起，爱我们的国家，要做一个爱国的人!
给大家讲一个小故事，从前，有两位外国游客在中国旅游。在参观景点时，裤兜里的一个面值五角的硬币掉到了地上，那位游客还在兴致勃勃的参观景点，没有注意他们的脚已经踩到了这枚硬币上。这时，一名武警战士跑了过来。请外国游客把脚拿开，他便捡起这枚硬币，小心翼翼的用纸擦拭起来。两位还没有发觉的游客问：“你有什么事吗?”那名武警战士说：“您掉硬币了!”于是便把硬币还给了他“请您好好保管!”外国游客不解的问：“这只是一枚小小的硬币，为什么要好好保管?”那名武警战士严肃的说：“这枚硬币上刻有我们中华人民共和国的国徽，您踩到了硬币也就等于踩到了国徽。国徽是我们中华人民共和国的形象，所以，我们每个人都应该尊重!”那名外国游客立即把这枚硬币放到了钱夹里，并说：“真对不起，我踩到了你们国家的国徽!对不起!”那名武警战士一笑，随即走开了。就是这么一个小小的事情，就体现了我们中国人那爱国的高尚品质。我想，那位外国友人留下了深刻的记忆。
我是一名小学生，当看到晚会上李连杰叔叔号召我们拿起手机发送短信，为台湾灾区建一所小学，我马上拿起全家人的手机发送短信，虽然一条短信才捐助1元钱。但是，人多力量大，只要您奉献一点爱心，台湾的孩子们就有了自己的新学校!在国家号召的“无车日”时，我让妈妈不要开车送我上学，我自己坐公共汽车去上学，为节能减排做一份小小的贡献。所以，我们在建国--周年时，要做一个文明、高尚、热爱祖国的人!从我们身边的点点滴滴做起，从小事做起，比如：捡起我们身边的那张纸花，为环境加一分。在公共汽车上，为老人、孕妇让一个坐，为品德高尚加一分……让我们行动起来，在祖国的--年华诞时，为祖国做一点贡献，哪怕是小小的一点让我们一点一点的积累，小溪定会变成海洋!
我们虽然还小，但我们是祖国的未来。让我们祝愿祖国更加繁荣昌盛，祝愿祖国妈妈生日快乐。少年强则中国强!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文8
每当想起“爱国”一词，并在我的心间萦绕不休。在我的耳旁不断的回荡，仿佛有一位天使在我耳边倾诉着。因此，让我把爱国这个词，牢牢铭记在心。
我是中华的人民，华夏的儿女，炎黄的子孙。我深爱着自己的祖国，如果祖国母亲是浩瀚无际的大海，那我就是海风中的一只乳燕;如果祖国母亲是一片辽阔的草原，那我就是草原中的一根小草;如果祖国母亲是一座巍峨峻拔的高山，那我就是在山中安居乐业的一只雏鸟。尽管我在祖国母亲的眼里是那么的渺小，但是我仍怀着一片爱国的深情。对祖国母亲的付出铭记于心，对祖国母亲的昌盛而深感自豪，对祖国母亲的强大而浩气长存!
我爱祖国!爱她的地大物博，爱她的神州大地，爱她的锦绣河山。爱她的历史潮流，更爱她的长城、黄河、长江、黄山，这等等一切都想针一般烙在我的心底。
雄伟的长城，你的气势是如此的磅礴!当我踏在您的古砖上时，我心房似有千斤重，因为这是古代人民用智慧和汗水所凝集的结晶。再看看城墙边的污粒，您的历史一定很长吧?你的出生约在900年前，在这数百年里，你承担着多少重量?人群累累，都在您的身躯上踩踏，而您的爱国之心，为人民付出的心结却从未动摇过。可以看出你对祖国是多么的真挚，多么的爱慕。我也要像你一样爱国，对祖国一片深情!
滚滚的黄河，你的汹涌让人望而生畏，但谁又知道您曾经也是一条善良的小河，是我们的母亲河。您的性格很开放，不拘一格。你把自己所蕴含的对敌军的仇恨都一一表达出来，让我心潮澎湃。我也要像你一样爱国，对祖国恋恋不舍，勇敢地站出来，保护祖国母亲不受屈辱，把对敌人的仇恨全部发泄出来!
滔滔的长江，你的身躯之长让我重新鼓起勇气站起来了，你从未害怕过，总是挺长了身躯，像一条长龙般给藐视中国的帝国主义者一个下马威，展示着我们中国人的威严。我也要想你一样爱国，不屈不挠，百折不回，永远在祖国母亲的怀抱之中，不离不弃。
巍峨的黄山，你挺拔的身躯是如此的具有魅力，高高的额头上仿佛刻满了智慧。您总是挺直了身躯，显得如此高大!人人望了你，都赞叹不绝。我也要像你一样爱国，挺直了躯干，勇敢的告诉每一个中国人：只要有爱国的决心，那世界上就没有什么可怕的!
我是多么的爱自己的祖国啊!我的中国心永远在您的故土上茁壮成长，正迎着风沙渐渐的长大……
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文9
我们都是炎黄的子孙，我们的身上都涌动着中华千年的血脉，所以我们每个中国人都有义务去爱我们的国家。
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”在人类漫长的岁月进程中，曾经，我们的古人就是以这种自强不息、团结进取的精神屹立在世界的巅峰之上。甚至至今，因为我们古人创造出来的文明一直仍是引世人瞩目的聚焦点。为什么我们的古人这么伟大呢?经过很多学者研究后， 总结 出了一个非常简单的结论——朴素的民族主义精神，简单点来说就是——爱国精神。
爱国首先要了解民族的历史——文化是民族群体意识的载体，是民族凝聚力的重要基础。“爱国?”谁不会呢，那难道只有口头上说的那么简单吗?你实践过吗?你了解多少我们中国的历史呢?我想如果我们每个人这样问问自己，那么就不会有那么多自以为是的“爱国人士”了，那么我们的中华民族也就一定会更加富强了!理所当然呐，我们每一个爱国者都应该认真学习祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统，发自内心的热爱祖国的灿烂文化。
詹天佑曾经说过这样一句话：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上!”徐悲鸿画的马算是我们 国画 中的一个巅峰，可是在他 留学 的时候，他受到过不少外国人的排挤，他们常常鄙夷他，辱骂他是“东亚病夫”、“软弱的中国人”。面对这么大的屈辱，徐悲鸿并没有冲动地去和他们争议，而是将一腔爱国之情化为了满忱的动力，最终以优异的成绩完成了学业，用实力证明了中国人的风采。因此，世人评论徐悲鸿的马中蕴含着中国人的傲骨。所以往往，爱国就需要我们把自己的命运与国家的命运息息相关，把个人的发展同国家的发展和进步紧密联系在一起的，关注自己的命运、心系国家的前途和命运。
爱国就是要爱我们的骨肉同胞。在我们过着今天的美好生活，你是否遗忘了曾经我们那浴血奋斗的八年战争呢?你还记得一个熟悉的名字——刘胡兰吗?她只有13岁啊，但是在敌人的威逼利诱下，她并没有屈服，她是这样对敌人说的：“只要我还有一口气，就要为人民干到底!”支持她的是什么呢——对，就是因为她爱自己的祖国和同胞，所以她才没有出卖自己的战友。没有这种精神，我们今天是不会取得战争的胜利的!
作为新世纪的少年们，我们应该大力弘扬爱国主义精神!使我们的民族精神传承不息!
传承红色经典红色记忆薪火赓续主题作文10
是你吗，饮尽神秘古老的黄河水，倾吐出五千的华夏文明。是你吗，挥舞着马良的神笔，在离太阳最近的地方架起一条铁路!是你吗，一头撞碎初升的太阳，将鲜艳的红色涂遍整个雅典奥运!是的，就是你!你有着黑土色泽的瞳仁，你聪慧坚忍，你勇敢热情……你，就是屹立世界东方的中国!面对着你，我似首有着太多的话语，有着太悠久的情感。而这一切汇成一句话便是：中国，我为你自豪!打开时间的重门，让我们去看看最初的你怎样用你的双手开辟出一片片土地，用金子般的黄河水浇灌出一片丰收的灿烂;去看看你如何让这黄河之畔因你的存在而充满朝气，因你历代的生息繁衍而积淀下厚重的文化底蕴;去看看仓颉用颤抖的手在兽甲上刻下第一个文字的地方，汩汩流淌出的文明之为如黄河般滔滔不绝……你用你独特的智慧让整个黄河之畔都闪耀着金灿灿的光芒。
中国，我为你拥有数千年的悠久文化而自豪!是谁说“有昆仑山在，铁路就永远到不了拉萨”?那么，就让你来告诉他，什么是真正的奇迹吧!记得 春节 联欢晚会上，看到筑路工人那一张张黝黑的脸上绽开的灿烂笑容时，我感慨万分。高原再冷，也冻不住他们爽朗的笑声;筑再难，也难不倒他们坚定的决心!他们挑战生命极限，攀登精神高峰;他们在生命禁区，原始水层，筑起人文铁路，造就环保工程。这项工程不比三峡大坝逊色，可与万里长城貔美。这是亘古未有的壮举，这是举世瞩目的奇迹，当一条银色巨龙终于蜿蜒在青藏高原，我知道他们胜利了，这是10万筑大军的胜利，也是你的胜利，你为青藏高原戴上了顶绚丽的光环，世界对你报以钦佩的一笑。
中国，我为你创下的奇迹感到自豪!雅典，这个奥运圣火点燃的地方，这个同你一样古老的地方，在两大文明对视的瞬间，赐予你的运动健儿最神奇的力量：他们挥洒的汗水飞成一屏瀑布，为你而歌;他们矫健的身姿跃成一弯明月，为你而辉;他们紧握双拳，奋力拼搏，用荣誉和赞美狠狠踢掉你身上曾有的“东亚病夫”的牌子。他们以盘古的姿势站立，遥望你这东方最神秘古老的国度，让雄壮的国歌声点亮北亮这座永恒的智慧之城!中国，我为你所取得的成绩而自豪。
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音乐专业的论文题目有很多，下面学术堂整理了二十个好写的论题，供大家参考：1、多媒体技术在视唱练耳教学中的应用2、高校音乐专业合唱训练与视唱练耳的关联互动3、公民社会塑造过程中的高校职能研究4、冷爵士的艺术风格研究5、论歌唱中“声”与“情”的关系6、论民族声乐艺术传统的继承与发展7、论声乐学习和演唱中心理调适的作用8、论西方音乐剧的发展脉络9、论中国传统音乐中“和”的审美内涵10、论中国近现代声乐演唱发展的多元化11、论中国艺术歌曲的风格及演唱特点12、浅述抗战时期在重庆创作的音乐13、浅谈“微笑”在声乐学习中的重要作用14、浅谈西方民族音乐对我国民族音乐的影响15、如何将视唱练耳与基本乐理教学相互渗透16、如何提高即兴伴奏的能力17、印度宝莱坞电影音乐的特点18、由中国好声音引发的思考19、《试论民歌演唱方法训练与民歌地域风格把握——以陕北民歌为例》20、贝多芬钢琴奏鸣曲《暴风雨》第一乐章中减七和弦的使用技法及其审美
维瓦尔第：《四季》 巴赫：《戈兰德堡变奏曲》、《勃兰登堡协奏曲》、《G弦上的咏叹调》 亨德儿：《水上音乐》 莫扎特：《NO.20钢琴协奏曲》 贝多芬：《英雄》、《命运》、《月光奏鸣曲》、《合唱交响曲》 海顿：《惊愕交响曲》 舒伯特：《鳟鱼5重奏》、《魔王》、《美丽的磨房少女》、《未完成交响曲》、《冬之旅》 柴可夫斯基：《1812序曲》、《胡桃夹子》、《天鹅湖》 伯辽兹：《幻想交响曲》 门德尔松：《婚礼进行曲》 肖邦：《离别练习曲》、《降E大调夜曲》 古诺：《圣母颂》 勃拉姆斯：《匈牙利舞曲》 里姆斯基·科萨科夫：《野蜂》、《天方夜谭》 马斯内：《沉思曲》、《泰依丝冥想曲》 圣·桑：《动物狂欢节》 舒曼：《幻想曲》 各鲁伯：《平安夜》 约翰·史特劳斯：《兰色多瑙河》 格里格：《倍尔·金特组曲》 罗德里戈：《阿兰胡艾斯协奏曲》 拉威尔：《波莱罗
1、美国黑人早期布鲁-鲁斯音乐的兴衰（1890-1929）2、高等学校音乐表演专业学业表现性评价研究3、音乐意义存在方式并及真理自行置入艺术作品的形而上学研宄4、全球化背景下贵州苗族音乐传播研究5、中国社会音乐教育钢琴课程之文化阐释与建构6、音乐心理视角下的肖邦第二钢琴奏鸣曲7、西方指挥艺术风格类型研究8、隋唐宫廷音乐表演研究9、卡拉斯的薇奥列塔10、学分制下艺术设计教学模式研究11、论打击乐与电子音乐的结合12、基于元理论的音乐表演艺术组织战略管理研究13、19-20世纪中叶捷克音乐的社会学研究14、内地音乐资源对澳门当代音乐的影响15、普通高校音乐表演专业课程体系重构研究以上十五个音乐专业方向的毕业论文题目由学术堂提供
《冬之旅》展现了两位老人共同拥有一段不堪回首的记忆，以及围绕这段记忆展开的忏悔与宽恕。两位老者的出演者分别是表演艺术家蓝天野和李立群，这两位名声显赫的表演艺术家，将角色塑造的入木三分。
剧中，舒伯特《冬之旅》唯美的旋律与歌词，与两位中国老人的悲欢离合，结合的天衣无缝。沉重的题材和娴熟的演技带给观众多层次的心理体验和思考。
扩展资料：
《冬之旅》创作背景：
2012年，北京人艺老院长曹禺的女儿万方接到“天野叔叔”的邀约，请她写一部“我能演的，关于两个老人的戏。”几个月后，万方完成剧本《忏悔》，交给蓝天野。
故事讲述的是陈其骧和老金曾经是最好的朋友，但在“文革”中，陈其骧迫于压力出卖了老金，害得他坐牢、家破人亡。暮年时，多年未谋面的陈其骧找到老金忏悔，希望求得他的谅解。
蓝天野被这个剧本深深打动了，他扮演剧中的“老金”。剧本本来叫《忏悔》，后来改为《冬之旅》。从2015年1月起，88岁的蓝天野和《冬之旅》剧组，走过了多个城市，每一次谢幕，观众都报以长时间、热烈的掌声。观众也有幸见识到这位88岁的老戏骨，在舞台上演满105分钟。
1、五星红旗是火红的，国徽是火红的，祖国人的鲜血是火红的，祖国人的心是火红的。中华人民共和国是龙的象征，是红色的象征。在这960万平方公里的疆土上，红军战士的足迹深深的印在那曾经被蹂躏过的土地上，二万五千里长征，千千万万个足迹，牵连着龙族亿万人的心，终将被历史铭记。 2、从南京纪念馆走过，会看到历史的凝重，会发现野蛮的残忍，会领悟南京的伤痕。也许你没经历过，但历史牢牢为你记着，那场满城风雨的大屠杀。 3、这是一座类似灰色金字塔的建筑，映入眼帘的是一座雕像，刻的是一位衣服破烂的妇女抱着奄奄一息的孩子，仰天长啸，像在抗议命运的不公。几个黑字重重地写在灰色的大理石墙壁上：遇难同胞300000。数字大得让人震惊，标的很粗，但是感觉却会万分清晰，谁会知道它的下面到底藏着多少凄惨无辜的灵魂。你们看一面面雪白的墙壁上，那些触目惊心的画面，受伤的老人，逃跑的孩童，受的女孩子们，被捆绑着的人们，失去父母嗷嗷待哺的婴儿，还有燃烧着熊熊烈火的南京城……都清晰地从照片中走出来。他们的档案，严严实实铺满馆内的墙壁，拧巴在一起。 4、我更不能忘记红军。因为旧中国的解放，就是靠他们打下来的；因为新中国的诞生，就是靠他们用鲜血换来的。中国革命的道路总是漫长的。中共人经历了二万五千里的行军，战斗，他们挨饿，受冻，他们穿越了地球上最险峻的峰峦沟壑和荒无人烟的广阔地区。二万五千里啊，我不知道有多远，但我知道是很远很远，远得那么不可触摸，不可估量。红军啊，你们好像一只笔，在没有污秽的白纸上一点一滴的文字，写上一大片灿烂的文章。 5、在台儿庄，我被哪里的景物迷倒啦，路边到处都是绿荫，炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。路边的花朵，娇艳欲滴，人们在这里开心快乐地劳作。谁能想到，这里曾经是战争孕育的摇篮，鲜血四溅，血流成河，到处都是尸体。 6、现在我们只有切身地去感受历史，回忆历史，去聆听那些饱受日本侵掠者欺凌、摧残的幸存者的含泪倾诉，去聆听那些真实记录片的倾诉，才能去了解历史，认识历史，看到两个民族之间无法用时间磨灭的深仇大恨。这个恨，永远都不能忘记，他们曾经在中国的领土上掠夺财富，欺压我们的同胞，这个深仇大恨，永生永世都不能忘。 7、如今中国已经强盛起来了，建立中国中共，早已经过去好长时间了。身为党的阳光下的花朵，我们更应该追寻红色足迹，弘扬红色精神！
小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。那么你们知道关于寻访小康路争当小先锋学生 作文 内容还有哪些呢?下面是我为大家准备寻访小康路争当小先锋学生作文五篇，欢迎参阅。
寻访小康路争当小先锋学生作文一
社会在不断地进步，人民的生活也不断得到改善。可以说，现在的中国正走在腾飞的小康之路上。小康，是指一种经济比较宽裕的生活状态。《诗经》中道：民亦劳止，汔可小康。
小康作为一种社会影响，始终散发着诱人的魅力。古时，小康宣扬的是以“礼义仁让”精神为主导、有吃穿的社会形态。近代也有不少人借用这一思想，走上社会改良的道路，提出过许多美好的设想。
上世纪初，为了能将中国建设成一个强大的国家，孙中山先生耗费了毕生的精力撰写了《建国方略》一书，明确指出中国未来的发展方向。这些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社会和大同社会的影响。小康是财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、讲究礼仪的社会形态。中国古代思想家把小康社会作为比较现实的目标。
两千多年来这种美好的社会理想与进步的历史观念深入人心，并激励着无数仁人志士为之奋斗。因此，小康社会是两千多年来中华民族祖祖辈辈所追求的理想社会。
中国这样一个有十亿人口的国家，进入小康社会是一件具有伟大意义的事。这将为国家的长久治安打下新的基础，是更加有利推进社会主义现代化的起点。在经济和社会得到全面发展，人民生活总体上达到小康水平的基础上，是中华民族发展的一个新的里程碑。它标志着：从新世纪开始，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的一个新的发展阶段。
当然，全面建设小康社会，不仅要看经济与社会基础指标与人均指标，还要看收入的分配状况。对于我国这样一个发展中的大国来说，如果存在着较大的贫富差距，就会出现数字庞大的贫困人口。这对经济发展和社会稳定都是一个潜在的威胁。我国目前农村贫困人口约为3000万;在城市中，20__年享受城镇最低生活保障金的人口有20__多万人。其中包括1400万下岗及失业人口中的很大一部分。根据目前情况来看，对收入差距扩大趋势必须加以控制，才能确保我国小康之路顺利进行。
随着时间的推移和实践的发展，日新月异的科学技术对中国生产力的发展推动作用和对人类生活的影响，已经达到前人无法想象的地步。中国要发展，离不开科学技术。实现全面小康，实现现代化，没有现代科学技术就不可能建设现代化农业、现代化工业、现代化国防。没有现代科学技术的高度发展，就不可能有国民经济的高度发展。可以这样说：科技是实现全面小康的第一生产力。
全面建设小康社会，还必须大力发展社会主义化，建设社会主义精神文明，坚持马克思主义的指导地位，是我国立国立党的根本。要牢牢把握中国先进 文化 前进方向，坚持马克思主义，这是宏扬先进文化的核心与灵魂。只有这样才能在世界各种思想文化互相撞击中，始终坚持正确方向，保证我国先进文化的发展。
青少年是未来的主人，要加强综合智力的开发，并通过科技 教育 、艺术教育等手段培养创新意识，提高创新能力，成为新一代高层次、高素质的创造性人才。为把祖国建设成腾飞在小康大道上的科技强国而奋发努力!
寻访小康路争当小先锋学生作文二
我们的祖国自从1949年10月1日成立之日起，就一直在快速的发展，中国共产党努力创新，不忘初心，处处为人民着想。今年大会的主题“不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗”正是对中国共产党的工作的 总结 和展望。这些年，我们经常会在新闻里听到“小康社会”这个词，在我们的生活中，也已经感受到了“小康社会”为我们带来的便利。
我的家乡日照，公路四通八达，出行极为便利。在20_年底，又建成了日照机场，这使我们的出行时间大大缩短，这就是科技的进步，这就是“小康社会”给我们带来的便利。而现在高铁也正在建设之中，等到高铁建成之日，只需几个小时就可以到达北京、上海等大城市，外出学习、旅游或进行商务活动，都会更加便捷高效。
再站在一个中学生的角度看一看，我们的教学器材不断升级，我们的学习资源越来越丰富，我们的知识面越来越广，我们的爱国情感越来越浓。这些，也是“小康社会”为我们带来的改变。爷爷常常对我说，他读小学的时候，常常有小伙伴读完小学就回家务农了，爸爸也说他的同龄人大多数读完初中就学习实用的技术早早参加工作了，而现在更多的孩子选择进入高中学习，进入大学深造。未来的综合国力的比拼，说到底是科学技术水平的比拼，是人才数量和质量的比拼，而我们中国大有希望!
让我们走出校门看一看，我们会发现整个社会更加和谐有序。随着“小康社会”的不断落实，社会的不良现象渐渐少了，车窗抛物、随地吐痰、乱扔垃圾等不良现象在人们的视野中逐渐不见了，人与人之间越来越和谐，邻里之间更加亲密。这也是“小康社会”给我们带来的改变。
“小康社会”最终受益的是我们的国家，是我们自己，所以我们应该一起行动，为实现“小康社会”的目标尽自己的一份力量!
寻访小康路争当小先锋学生作文三
小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证，“小康”一词，语出《诗经·大雅》，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。
记得小时候，我家并不富裕，家里既暗又小，还有许多不方便。尤其是夏天来临的时候，只要你一不留神儿，就会不知从哪儿飞来一群蚊子，在你身上叮上几个大包，烦得不得了。还时不时的在你耳边“嗡嗡”直叫。现在，家庭富裕了，我们全家住上了三层楼的别墅，既宽敞又明亮，每个房间都装上了空调，从此我便不怕酷暑和严寒。
以前，爸爸的学习帮手只有一台小录音机。可是现在，我的学习帮手可多了，有复读机、电脑等。学习累了，就趴在窗户上看风景，远远望去，以前无比矮小的茅屋如今变成了高耸入云、直插云霄的高楼大厦，还有宽敞笔直的高速公路、川流不息的小汽车、四通八达的立交桥、人山人海的大商场······马路两旁，有许多漂亮的鲜花儿，绿色的草坪，令人看了赏心悦目。从此，人们再也看不见裸露的黄土，再也闻不到臭气冲天的污水;人们看见的是湛蓝湛蓝的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。
现在，身活在幸福小康社会中的我们，是不是就可以坐享其成，享受前辈们创建出来的伟大功业呢?不，不可能的!因为幸福的生活和美好的未来要靠自己的双手去创造，我们是祖国的花朵，祖国的未来更需要我们去创造。那时，不仅仅是建设小康社会，还要往更高一层去发展，把未来的家庭建设得更加美好，把未来的祖国建设得更加富强。
时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起、从身边的小事做起，发奋学习，积极进取。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更好，我们全面达小康的目标一定能达到，我们的理想就一定能够实现!
寻访小康路争当小先锋学生作文四
小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会思想，也表现了普通百姓对宽裕的理想生活的追求。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。
在爷爷那代人，饿的没饭吃，别说是草和树皮，甚至连土都吃。而我们现在，吃的饱饱的，睡得香香的，什么事都不操心，不像原来一样，吃了上顿愁下顿。
还有，在爸爸那时学习工具只有一台小型录音机，可我们现在有电脑、学习机等。
现在科技发达，我们现在再也不用马车、人力车了，用的是公共汽车、小汽车、自行车等。还有我们用的纸张，〔用来写字的纸〕，古代用的是竹子编成的，写字多费劲，而我们现在呢?写字就和睡觉一样舒服。
在我新中，我最想达到的话面是﹕每个人都穿的有模有样，乘坐的汽车或自己开的汽车、电动车等都很干净，没有一丁点灰尘，每个人都不懒惰，都很勤劳，早早起来干家务，这只是城里样子。再 说说 农村的﹕有些人早早的起来干家务，农村的家务可不简单﹕得打扫院子、打扫小屋，有的家中还养着小动物每天早上起来还得喂小动物们食物。如果在夏天，晚上老人们在门口外头、院子里跟其他老人下棋、打 麻将 、玩纸牌等游戏，他(她)们的笑声不断有。
我心中的小康社会，不只是表面问题，还有心理问题。当然，我所说的心理问题当然也很美好﹕每个人的心理都很善良，都很同情不幸的人，同学、好友、同事、战友关系都很好，都互相帮助、互相理解。亲人之间都特别亲密。
时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起，从身边的小事做起，发奋学习。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更美好，我们的理想就-;一定能够实现。
寻访小康路争当小先锋学生作文五
什么是全面小康?我忍不住沉思：是王文科打造的鱼苗繁殖王国，是叶剑生的农业现代化，还是董明珠的格力“中国造”……是中国高铁，是免费接种，是普及义务教育，还是全民参保计划……我不懂，只知道我出生在蜜糖似的年代里，改革四十年过去了，生活应有尽有。改革四十年的变化在我的眼里就浓缩在那一组照片里：
第一张：1976年黑白照片
情景：爷爷奶奶面带微笑，爷爷身着白色衬衫带着伯父靠着一辆自行车，奶奶则是碎花衬衫抱着年幼的爸爸，站在一座贴着红春联的土房子前。
爷爷告诉我，他当时一边做着村里的工分活，还一边出门做点小生意，是村里经济较宽裕的，很多人还吃不饱的时候就建起这座令左邻右舍都羡慕的新房子，墙壁是土块垒起的，屋顶是灰瓦片叠成的。而拥有那辆自行车是他最引以为傲的事，曾几何时他用那辆自行车承载了爸爸他们兄弟童年的所有快乐。
第二张：1993年彩色照片
情景：爷爷奶奶、伯父、爸爸面带微笑，身着红色喜庆服装，站在一栋二层楼前，那是一栋石板红砖房，房廊下高挂着红灯笼，停着一辆崭新的摩托车。
伯父说赶上改革开放的春风，他远赴深圳打工，学得一门好手艺，得老板赏识，提为公司经理，因此领着高于其他人的工资，在很多人还住在小平房的时候，家里就建起了这栋二层小楼，红砖石板混合砌成，水泥铺的地板，安上了自来水，早早就买了辆摩托车，伯父说骑上摩托车那可拉风了，着实让村里人羡慕了一把。
第三张：2013年彩色照片
情景：爷爷奶奶、伯父伯母、爸爸妈妈、哥哥、我，着喜庆彩色服装，站在一座小洋房前，乳白的瓷砖外墙，红色琉璃瓦，两辆小轿车停在院子里。
这张照片我可一清二楚，这是前两年，我们家搬新房时请摄影师照的，伯父伯母做着生意，爸爸妈妈当着老师，一家人共同努力，经济越来越好，于是建起了这座小洋房，大理石的地板，琉璃瓦的隔热屋顶，家里安上了空调，两辆小轿车方便大人们上班，又走在了村里的前列。
翻着这照片，一张又一张，这不就是我们家走向小康生活的足迹吗，不就是千千万万普通中国老百姓的小康之路吗?虽说没有轰轰烈烈的 事迹 ，但是祖辈们通过自己的勤劳，走在了小康致富的道路上，这就是我眼中的小康生活，我愿接过父辈的旗帜，努力奋斗，为我家的小康之路，为祖国的全面小康贡献自己的力量!
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爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。下面一起随我来欣赏关于“爱”的 话题 作文 。 爱为话题作文600字 范文 1：爱如一束光 暮色开始四合，一轮明净的圆月升起来了。像一盏明灯，悬挂在天幕上。周边泛着点点星光，让我想起那个令人难忘的夜晚。 那是一个冬天的晚上，我从出门到现在，天已经这么黑了。中午我和妈妈吵完架之后我就跑出来了，只觉得那个家让我感觉不到一丝温暖。此时，我仍不想回家。 远处投来一束灯光让我警觉起来，我悄悄的躲在路旁观察起来。一个老大爷拖着一辆车慢慢地走来，前面一位老婆婆用手电给他照路。原来他们是刚买完烤红薯回家的，这我才放心的走了过去。善心的老婆婆简只有我一个人，便向我询问了情况，我如实地回答了她。她并没有多说什么，只是从灶膛里拿出一个热呼呼的烤红薯，塞到我的手里。我推辞说不要，其实肚子饿的咕咕叫，只是口袋里没有钱罢了。 “小姑娘，吃吧。这红薯是送给你的，不要钱。”老大爷温和的说。“谢谢了。”我话没说完就狼吞虎咽的吃了起来。我不停地道谢，这是，老婆婆发话了：“你吃了我一个红薯就千恩万谢，那你父母养了你十多年，就因为一句不中听的话就离家出走，应该吗?”我愣住了，刚才还愤愤不平的心霎时内疚了起来。我无言以对，只是低下了头。 “浠儿——”前面传来了熟悉的呼喊声，我是到那时妈妈撕心裂肺的呼唤。情不自禁的大声回应“我在这儿——” 圆月渐渐升高，天已经很晚了。妈妈跟在我身后，月光下的影子被拉得很长。那么高大，那么温暖，一直是我最坚强的后盾。 爱为话题作文600字范文2：寻找爱 鱼儿寻找大海的爱;花儿寻找春天的爱;向日葵寻找太阳的爱;树苗寻找春雨的爱。然而我也在寻找无处不在的爱! 细腻的爱 每个儿女都是妈妈的心肝宝贝，我有位邻居，邻居家有位小男孩，这个男孩非常活泼。很不幸的是，小男孩因一场突如其来的交通事故无情的夺取了他走路的权利。小男孩坐着轮椅去上学。每天早上我都能看到他妈妈背着小男孩的书包，推着坐在轮椅上看书的小男孩。那画面很温馨!有一次我和他们一起上学，他们一路上伴随的都是欢声笑语。虽然我看阿姨脸上滴着豆大的汗珠，但脸上却洋溢着慈祥和蔼的笑。阿姨每天都精心照顾着小男孩，虽然爱表现得不强烈，可我却感觉得到妈妈对儿子的爱。我找到了细腻的爱! 清馨的爱 体育加试在华师附中考，而且有很多不认识的同学和老师，他们也是来自不同的学校。在进行200米加速跑的考试中，我班有位男同学摔倒了，于是有位女老师很细心地为这位男同学清洗伤口，在消毒的过程中还不断温柔的问：“怕不怕太大力，很疼?”这句简单而又平常的话不知感动了多少在场的学生和老师们的心。女老师还细心的为男同学包扎上药。在这位素不相识的女老师身上，散发出的爱像茉莉一样，香而不浓。我找到了清馨的爱! 纯真的爱 同学之中的爱是最纯真的，一天中午我发烧，烧的很厉害，由于下午还有一场英语考试进行，所以我不能请假回家看病。回到宿舍，我的舍友们知道我发烧了，老三和四四在到处寻找退烧药，她们挨个宿舍的问。我躺在床上，时不时我的额头觉得有一双清凉的手抚摸着。她们给我找到药了，去打好水，亲自喂我吃，她们静静的守候在我的床头，直到我睡着了才离开的。她们这一小小的举动，使我找到了纯真的爱! 爱像星星一闪一闪的，既神秘又可爱。爱又像地图，一站一站的充满期待。我们要善于寻找爱，我找到了妈妈对儿女细腻的爱、老师对学生清馨的爱、同学之间纯真的爱。 爱，无处不在啊!爱为话题作文600字范文3：爱，无处不在 从前，有一个叫丽罗的女孩，她的父亲很早就去世了，为了自己的家庭，母亲让她每天放学都会去商店打工。直到有一次，她体会到了真正的爱…… 和往日一样，丽罗打完工，又匆匆回到了家。她见到母亲为她买了一件毛衣，“你穿着毛衣去上学打工吧!”母亲的话，让丽罗很不明白：为什么母亲要买毛衣，他为什么把毛衣给我，我有毛衣呀!为什么母亲说毛衣要穿着去上学打工?……一串又一串的问题是丽罗有了猜想，她决定，一定要探个究竟!!! 打工回来后，母亲微笑着向她问候，丽罗扑进母亲的怀里，问母亲：“母亲，我明明有毛衣，您为什么要买呢?”“因为我爱你，怕你着凉。”母亲回答。 丽罗有些生气了，大声问道：“你爱我的话为什么要让我打工?”说完气冲冲的回了自己的房间，把门死死的锁上了。她也不知道自己为什么要生气，母亲对她那么好，只是迫不得已才让她去打工，丽罗很后悔，不该那样骂母亲;她有看了看自己的房间，哪样东西不是母亲为她买的?哪个地方不是母亲为她打扫的?他暗暗的骂自己，决定去向母亲认错。 “丽罗，吃饭了!”母亲叫丽罗。丽罗冲出房间，紧紧地抱着母亲，用细小的声音问：“母亲，您为何能容忍我的过错?”母亲又重复：“因为我爱你!”丽罗听后，泪流满面，痛苦不已，这时候，她感受到了真正的爱! 爱，无处不在! 爱为话题作文600字范文4：让爱洒满整个人间 上帝告诉伦：“你要找到三种最珍贵的情，那将是这世上最无价的宝贝，应该铺满整个世界。”伦答应了，他起身来到人间，开始了他的使命。 他首先来到了一家鲜花店内，一位穿红色连衣裙的小女孩正在精心挑选着一朵朵康乃馨，没错，今天是 母亲节 ，女孩正在尽自己的所能为母亲做点什么，就是那束康乃馨吧。他的目光随女孩的走动飘过，偶然之中，又看到了这一幕：一位中年男子牵着他的一家人，有说有笑的，慢慢地走过，带来一阵幸福的芳香……伦顿时明白：这第一种情，便是亲情。 他来到一所公园里，一群孩子正在开心的玩耍，忽然，随着一声“啊”的惨叫，一名小女孩摔倒在地。随后，又是一阵慌乱，孩子们不知道要怎么办才好。这时，四名默默无语孩子不紧不慢地抬起了女孩，一旁观看的伦忍不住了，走上前去问：“为什么要这么救她?”“因为是朋友。”孩子们简短的回答使伦惊呆了，小小的孩子竟然知道友情的可贵。 伦继续走在大街上，想要找出最后一段情，但是上帝出现了。他和蔼地对伦说：“恭喜你，我的孩子，已经完成了你的任务。”伦不知要怎么应对：“可是……我……我还……”“噢，不，我的孩子，你有一双可以发现真情的眼睛，如果真情被埋藏，那就如遗失的古董一样没有价值。”上帝平静地说。伦明白了，开心地笑着：“那么，就让情来布满整个世界吧!”上帝回答：“只要每人都能学会真心待人，那就实现了你的愿望啊。” 同学们，请向别人敞开一颗真心吧!你将会有许多意想不到的收获。 爱为话题作文600字范文5：生命需要爱 窗外的阳光明媚得让人冲动，让人幻想翩翩，生活，神秘地问我他需要什么。我的回答并不睿智，但充满感性。是的，我认为生活需要爱。 生活需要友情。试问友情是什么?是钟子期与伯牙的高山流水，断琴祭友?是马克思、恩格斯几十年的风雨同舟?还是……也许它只是朋友见面一声久违的“老友”，是患难中的一只友好的手;或是同病相怜时一个会心的微笑吧。但，无论友情有多伟大，或是多普通，它一定是重要的!生活需要它! 生活需要亲情。敢问亲情是什么?是母爱的温柔，还是父爱的严厉?是女儿的乖巧还是儿子的顽皮?是妈妈柔声的训斥，还是爸爸不留情面的一个巴掌?或者……也许它只是那首耳熟能详的《常回家看看》;是一句关切的叮嘱;或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但，无论亲情是浓是淡，它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得徇丽多彩。生活同样需要它! 生活需要爱情。请问爱情是什么?是杨过小龙女十年的不离不弃?是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》?是琼谣笔下的公主王子般的 故事 ?还是……也许它只是是患难中的一句深情的安慰;是种平等的互相尊重的感情;是一个柔情的微笑;或是一次真诚的对视吧。但，无论流行歌曲把爱情唱得有多滥，或是多少人污辱了它的圣洁，生活依然需要它!
爱的议论文 世间因为有爱而丰富多彩；人与人之间因为有爱而可亲；人与动物之间因为有爱而相处；同学之间应为有爱而互相帮助；家里因为有爱而相处融洽、、、、因为有爱，世间变得更加可爱！ 有爱——朋友之间相互的关怀。当在学习，生活中遇到事，不管开心与否，找个朋友来诉说，心情会变得无比的舒畅。得到朋友的一句赞许或鼓励，整个人就精神了一倍。这也许就是朋友的可贵，斯托贝曾经说过“财富不是朋友，而朋友却是财富”。所以友情是无价的。 奉献——其实追根究底，这也是一种爱，一种对社会的爱。雷锋叔叔对社会作出了巨大的奉献。奥斯特拉夫斯基说过“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务”。雷锋就是这样把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。这是一种奉献，一种爱，一种对社会的热爱。 亲情——是一种爱，一种仅存于家庭里的关爱。一个温暖的家庭是因为有亲情，这种仅存于家庭里的关爱凝成的。这种爱可以让你感到幸福。当你在徘回在正邪边缘，捆着自己长久的缺陷而迷茫时，这种爱将引你走向正确的道路。它可以化为一种无形的动力让你不断向前。 爱情——是男女之间的倾慕。我国有一则感人的故事《梁山伯与祝英台》，讲述的是梁山伯与祝英台之间忠贞的爱情故事。因为这种爱，世界菜油至死不渝，海枯石烂。 世间，每个角落都充满着爱。因为有爱，世界变得缤纷多彩，人们之间变得有话可谈，让我们有爱的心灵对待每一个人和事，将世界描绘得更加绚烂多姿。 想必大家都读过《爱之链》这篇文章吧,文中的乔依无偿帮助老妇人，老妇人资助女店主，女店主和乔依互敬互爱，形成了爱的链条，是阿，人世间爱真是太多，我们无法接受那浓浓的爱，我们永不能回报。因为爱，冰雪会消融；因为爱，枯木会逢春；因为爱，希望绽放华彩；就因为爱，生命才获得了圆满；就因为爱，奇迹正在赶过来。十二年的春秋以悄然而逝，蓦然回首，那一分分爱让我们受益匪浅，体会这一种种爱，就像在体会一首动人的爱之歌…… 爱o(︶︿︶)o love 如果爱，请别用眼泪感动爱情，一直认为，爱情是一种双向性的情感交流，是两颗心的倾慕，是两情相悦，是一种灵魂与灵魂碰撞的火花，如果两个人相爱，是不需要刻意的改变自己去取悦对方的，如果她不喜欢你，你怎么刻意的去追求也都是没有用的，真的互相喜欢的话，喜欢还来不及，用得着不顾一切的去取悦吗？就算你用真诚打动了她，这样得到的感情未免有点勉强，她当初不那么接受你，一定是你有些条件不那么符合她的要求，被你一时的行动所感动，可时间长了，如果她遇到心目中理想的人就难保她不变心了，可经常有人这样说，放弃她我活不下去，我很爱她，其实这样的想法很可笑，生活中，谁没有了谁就不能活了呢？没有了谁地球就不能转了呢？除非你自己真的不想活了，否则谁也挡不住你生活的路，通常我们以为“唯一”的东西，其实都不是真的，只是我们没有用心寻找而已，真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上，任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或者只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。个人一生中会遇到多少的有缘无份的呢？爱你的，你爱的，都一一的擦肩而过，可是这里最让你记忆最深的只有初恋，体会到爱情初次的甜蜜，深深烙在心里，以至于以后的朋友条件都依她而寻，或许你的手机里还保存她的信息，一字一句都让你难以忘记，没办法继续爱情的时候只能转成亲情，现在在见到她的时候，不会再有当时的冲动，一种手心手背的感觉，得不到的是最好的，人往往都是这样，得到了的不珍惜，追求一个人很就的时间未能得到感觉她的神秘，心里永远都是完美的影子，所以备感珍惜，珍贵，得到的呢？经过甜蜜的热恋，从完美的形象过渡到平凡，都说长相守，却不能理解其含义，爱情珍贵的不是热恋，而是能接受平淡的生活，女人会爱男人百分之百，而男人总会留有空间的去爱，当有一天男对女说：你要留百分之三十爱自己，女人哭了，因为这句话太晚了，早已付出百分之百了，就算爱情没了，生活也一样继续，幸福会在将来，可命运或许在你手中操控，爱是责任，而不是感觉，请不要轻言的爱，承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么不要承诺，快乐与伤悲成正比。---------让“爱心”长出翅膀，在人间.天堂.世界.宇宙之间自由翱翔！------题记 亲情，友情，爱情构成了一个完美的家。我们成长在充满爱的家中，我们生活在充满爱的家中。有时“爱”却被人猜测.怀疑，甚至对此毫不知情。难道一定要在经历了挫折之后，难道一定要在感到后悔之后，才会懂得珍惜吗？ 这样的爱发生在了同一个人身上…… 主人公柯正男生活在一个单亲家庭中，母亲对他无微不至的关怀让他养成了许多坏习惯，而她自己也得了晚期肝癌，于是她决定让社会来教育她的儿子，就把儿子“赶”出了家…… 在母亲朋友的照顾下，在妞妞的关心下，他健康成长，日渐懂事，虽然遇到了重重困难，最终还是成为了祖国的栋梁。他不畏艰险，为了国家的财产，为了人民的安全，他在临走时又做出决定留下，奋不顾身地工作，直到满身是汗，满脸是血……后来，他赶到医院，看望母亲，可是母亲的时间已不多，匆匆走了…… 这不由又让我懂得了：父母对我们的爱不是无限的，我们不可以轻易伤害它们，更不可以抛弃它们；而子女们对父母的爱却真的很少，我们就更应该珍惜它们，尊重它们。父母往往不需要我们回报太多，只要子女孝顺，只要子女有一颗“爱心”。 让长出翅膀的“爱心”飞得更远更高，让人与人之间连的更近！------尾记