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廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方 *** 和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？
法官说：廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说：廉洁是不谋私利，清白做人；市民说：廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本事内涵是一致的。
然而说得挺容易，做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难，一生保持廉洁就更难。因此，廉洁自律的人会受到人们的永久尊敬。“三退赏赐”，这是晏婴的廉洁；“关节不到，有阎罗包老”秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们关注的是国家的安稳和百姓的困苦。“贪污之王”之称的和绅，他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而被后人唾骂。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处，要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！
廉洁不仅对个人有如此重要的影响，而且对一个国家的腾飞也有不可忽视的作用。
翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来的唐朝强大打下良好基础。明太祖对贪污受贿的行为严惩不贷，换来明初的兴盛。
让我们唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！ 廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。 当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来。
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争 *** 。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
述廉故名思义，就是如何向公众表明自己的那份廉洁而清白之心，如何将那一份清廉而又淡欲之心，展现在每一位公正而又无私民众眼前，让他们用自己的眼光去判别是香还是臭，是好还是坏，是真廉还是假廉.一般情况下，都希望通过这种表明心迹的方式，阐述自己那一份心境，这份心境到底怎样呢，到底在多大程度上得到公众最大程度的认可和尊重.反正运用这种方式只是一种态度，到底实际情况又是怎样的呢，或许只有自己内心里有一本帐.曾经单位里有一个领导，总是喜欢在会上表明自己如何的廉洁，为了单位的利益，他从不与纳税人有任何个人情感的往来，但是他的说法与做法的相悖是明眼人看得非常清楚的，清楚得一塌糊涂，清楚得不用算一点细帐就可以得到一个非常明显而又论点相左的结论.难怪公众私下里都说他是一肚子的男盗女娼，台上做清官，台下做贪官.贪得不亦乐乎，贪得无要复加，贪得无人能及，贪得民众对他个个恨之入骨. 当会议开了一定时间和时候，却出现了让一般公务员述廉的场景.领导干部不述廉，却让一些小兵小将走向前台，这是一种怎么样的述廉呢.难道这些基层公务员贪的水平和能力可能顶得上领导干部吗，显然是不可能的，但却又为什么将他们推至前台呢，但却又为什么只要求他们向公众表明心迹呢，但却又为什么让群众的眼光监视这些手下的干将呢.解释可能有一些偏向，但解释也是一种合于情理的表现.可以解释就予以解释，解释得清是你理解得透，解释不清是对问题存在不同的意愿和想法.如果让我解释就只是他们有一些害怕，害怕发生直接的对立和矛盾问题的出现.不直接面对公众这个非常敏感而又客观的问题，不直接面对这个令人感到非常尴尬而又非常悔暗的问题，让自己在一种或明或暗，或真或假，或有或无的境界中去求得生存法则，可能才是上上之策.但凡领导总是想用一些新的套路和办法，进行一些所谓的改革，用这种方式去激活队伍，改变现状，或者用这种方式提出一种新的危机意识，让每一个公务员人人自危，你处于这种述廉风险当中，你必须有一个正确而又严肃的态度对待这项工作，尽管不能让你将以前所做所为进行彻底的清洗，但起码也可以让你有所收敛，收敛那份贪欲狂纵的心.台上的人领导很端庄重，他们脸色不见一点惊慌，自然现在与他们没有一点关键，自然现在是在对别人进行评议，自然现在是他们一览众山小的时刻，他们可以圈点每一个人廉洁风范和情操，他们可以用那种近乎尖锐的眼光去看待每一份述廉人的表情.每一个人都述说得非常的坦然，每一个都述说得非常的真诚，每一个人都似乎从来都没有发生过贪污腐败事件，这种形式上的述廉和实质上廉洁行为真实的落差到底是多少呢，不见本相难知真假. 述廉到了一定的时间，都基本上差不多了，述廉的人都讲自己廉洁，评廉的人都讲他们廉洁，领导的头都频频的认可，这种老好人的现象，又会在多大程度上表现出一种公众的意识取向呢。
这种老人好人的心态，是中国传统的文化的遗传吗，还是后天形成的呢，都不能很勇敢地面对评议对象，尽管心里有各种意见和批评，都不会当着面进行理性而又实事求是的求证。想想现在的人那一份人性的真诚，那一份人性的诚信，那一份人性的坦然，那一份置心于光天化日之下的理性，统统都消失于无形，我有一种苦闷，有一种感叹，有一种悲叹，难道中国几千年的文化教化就是要求生产出这样品种的中华儿女吗。
或许有一点忧天下之忧，这种忧患意识根本轮不到我去沾染，我更多的还是只需保养一份清者自清的心境和情操就行了。 不想做单位最清廉的人，曲高合少会遭人妒恨。
不想做人恨人骂的贪官，同流合污也非我心愿。有中间人可做吗，有二性人可为吗。
做一个什么人呢，我不知道，你知道吗。请告诉我。
廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响——社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。
记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强 ！
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
إ杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
إ一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
إ陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
إ吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
إ一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
إ两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
我系园中初一【6】班的 噶 我人无信不立，诚实守信是我们做人的根本。
每个人都应该诚实、讲信用。一个守信的人是大家都愿意结交的朋友，一个诚实的人也绝对是大家的真心朋友。
诚实守信的人活得轻松自在，无忧无虑，不用像那些撒谎的人一样整天提心吊胆，担心谎言被揭穿。我们都想活得轻松，活得快乐，那就做一个诚实守信的人吧，快快乐乐地生活。
我诚实但我却不守信，我曾经答应过朋友陪她一起上街却因为突然不想去而留在家中；我曾经告诉过一位同班同学，周末去她家一起写作业，却又因为另外一位同学来找我而爽约；我曾经向一位邻居承诺，帮她找回丢失的黑水笔，却又一次因为觉得那事微不足道而停止搜寻。现在想起来我非常后悔，但我知道世上没有后悔药可卖，我只能慢慢地学会守信。
今天，我勇于承认自己的不足，我敢于改正我的错误。原来的我不懂得诚实守信是多么的重要，但经历过那么多次我懂了。
诚实守信是一种高尚的品质，而这种品质我以为是每个人都应该俱备的，我们都希望别人守信用，准时到达指定地点，我们都不愿意别人违信，因此我们要用行动来证明诚实守信的重要性。现在的我们还是未成年，就更应该意识到这点，做个诚实守信的人。
生活中，有许多人都是诚实守信的，在我们班就有这么一位，但比起她那诚实守信的高尚品质，我更佩服她廉洁奉公。她是一个女孩儿，是我们的生活委员，同时也掌管我们班的班费。
掌管班费对于那些贪心的人来说是多么好的一件事呀！饿了随手拿起班费就买，大不了日后补上。然而这种人又怎么会被老师看中呢？我们相信老师的眼光，我们的生活委员是一个真正的廉洁的人，她不贪也不恋，光明正大，每一笔钱支出后她都会认认真真的记录，一丝不苟。
也许有的人又会想了，她每天看到那么多的班费难道就不会动心吗？不，她不会。我听父亲说过一句话：打铁先要自身硬。
只有对自己要求严格了范丹顿柑塥纺舵尸罚建，心境纯洁了，才不能被外物所诱，做到即使整天面对班费而不贪，不占一点小便宜。我想有这样一位廉洁奉公的生活委员掌管着班费，我们能不放心吗？生活委员的心就如同没有贪欲生存的土壤，她的心田是纯洁无瑕的，我们信任她，我们敬佩她！ 讲廉洁、讲诚信、做合格小公民 天津市跃进里小学六（5）班 张晓晨 如今，大多城市正迈着建设文明小康社会的步伐前进。
作为小学生，我们应该要尽最大努力，以一名合格小公民的的标准严格要求自己。 在学校，我们要成为同学的好伙伴。
一次，我们班文静善良的红红被两个调皮的男同学欺负，不仅漂亮雪白的花裙子被踢脏了，还被他们用粗话谩骂。她正在旁边独自伤心地哭泣。
我边帮她拍去裙子上的脚印，边安慰她：“别哭了，红红，我去找他们评理！”我对那两个“调皮鬼”说：“你们凭什么仗着自己力气大就欺负女同学？你们难道忘了《小学生行为规范》上要求的不打架、不骂人吗……”他们被我指责后，也就只好乖乖地“投降”了，脸带愧疚离开了。还有一次放学后，窗外下着倾盆大雨，许多同学都早已纷纷回家了，我也正想背起书包回家，突然发现小刚还在冥思苦想着一道数学题。
我轻轻地问：“这道应用题你不会做吗？”我细心地给他讲解，不一会儿，他就开窍了。他认真地做完题目后，我们都会心地笑了，手牵着手离开学校。
我们不但要在学校里乐于助人，在公共场合也应是一位文明礼貌的小标兵。有一天上午，我象往常一样，放学坐公共汽车回家。
途中上来了一位挺着大肚子的阿姨，她一手捂着肚子，一手撑着腰，很吃力的样子。我立刻站起来，同时，车厢中大多数的乘客也都起身让座。
阿姨望着我们，不知坐谁的位子好。这时，一个甜甜的声音响起：“阿姨，请您坐到我的座位上吧。”
我循声望去，原来是一个年纪比我略小的“红领巾” 在说话。只见她的脸微微泛红，我想她的心灵就像胸前飘扬的红领巾一样鲜红、美好。
阿姨握着那位小妹妹的手说：“小朋友，谢谢你！”她有些害羞，低着头轻声说：“不用谢。”其实，生活不是少了美丽，而是少了发现，只要我们用心地去感受，就会知道人间处处有真情。
去年秋季，台风经常“光顾”。一回台风停后，我与爸爸正在街道旁“探望”那些被大风刮歪的榕树，想把它们扶起来。
没想到就在此时，我们发现不远处已有许多中学生模样的大哥哥、大姐姐们“抢先一步”了，他们正一棵一棵地把它们扶正撑好，真让我倍受鼓舞。还有一次，我与我表哥在公园里玩，草地上小花、小草星星缀缀。
表哥在翠绿无暇的草地上又蹦又跳，还想摘那可爱的小花玩玩。看着小花小草被踩得“喘不过气”时，我不由自主地同情起它们了。
我忙拉住了表哥，对他说：“表哥，别闹了，小花小草虽然是植物，但它们也是有生命的呀，多可怜啊！”表哥听了我的话后，看了小草一眼，那目光像是道歉，又像是怜惜。 当一名合格的小公民，不仅需要学好文化科学知识，而且，还要培养自己的整体素质，为祖国的精神文明建设添砖加瓦。
合格小公民，从我做起，从身边的每件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我相信，只要我们人人都争当合格小公民，。
谈谈礼仪和礼仪教育 "礼"，字典上的解释是：由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节。"仪"是指人的容貌、举止。"礼仪"指的就是"人类社会交往中应有的礼节仪式。" 礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称"礼仪之邦"。孔夫子曾说过："不学礼，无以立。"就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊，任所欲为等形象屡见不鲜，这些现象不得不引起我们的深思。自古以来"礼仪之邦"的美称，会不会断送在当今的青少年手中。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族"文明礼仪"的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。 青少年学习"礼仪"，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪本身就是尊重人的外在表现形式，"礼仪"从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。"刘备三顾茅庐"的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来同志一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。 其次，学习"礼仪"，要以提高本人自尊心为基础。自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是人的自我意识的表现，并以特定的方式指导人的行动，是一种积极的行为动机。正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品格。青少年学生在学会尊重他人时，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同时，其内心的道德要求也在提高。所以，培养青少年学生高尚的人格，养成自尊、自爱、自律的良好品德显得尤为重要。礼仪教育可以作为动力和导向，在青少年学生的个体发展上发挥重要作用。 再次，学习"礼仪"要重在实践，一个人的礼仪只能在言行中才能反映出来，不说不动就不能说某个人有没有"礼仪"，每个人都要在理解礼仪要求的基础上，敢于在日常的言行中、平时的待人接物中展现自己文明有礼的形象。一些学生平时也知道要讲文明、懂礼貌，但在公共场合或遭遇到不很熟悉的人时，其"礼仪"规范就无法发挥，这是他们缺乏自信的表现。要教育青少年学生树立信心，懂得在应用得体的礼仪言行的同时，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一个有礼、自信、文明的自我，并且充分利用各种场合、机会去表现这一点。
中国自古以来就是礼仪之邦。古人说：不学礼，无以立 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。 既然文明礼仪如此重要，那我们应怎样做呢？其实，说到底，很简单，就是以对自己负责、对他人负责的心态，认真做好每一件看似最不起眼的小事。我们只要问自己一些最最简单的问题，例如，我们是否明白一个学生的身份，怎样才穿着得体？在升国旗时，我们是否能够严肃认真、精神饱满、高唱国歌？在课堂上，我们是否能够遵守课堂纪律，注重课堂礼仪，积极配合老师课堂教学？在下课时，我们是否能够文明休息？甚至我们是否已真正学会了走路，学会了倾听？我们不妨每天问自己诸如此类的问题，如果我们能够负责、认真地对待自己，对待这些小事，多做自我反省，那么每天都会有所进步，我们终能养成良好的日常习惯，提高素养， 主持人过渡：同学们，一粒种子虽小，却可以长成苍天大树；一滴水虽微不足道，却可以折射出太阳的光辉；一个不被人注意的礼节虽小，却拉近了人与人之间的距离，让人与人之间更有默契。下面，让我们以热烈的掌声欢迎韦主任讲话。 要养成良好的文明习惯，做文明的中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！ 代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。 文明礼仪似护树的木桩，使我们屏弃劣习，始终向着阳光，茁壮成长；似人生路上一块块基石，为我们将来成人成才奠基；更似航船上的引航标，带领我们通向成功彼岸。文明礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养 树立讲文明懂礼仪的社会风尚 我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。中国的历史可以说是一部礼仪的历史。在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。 礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。 礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。 在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。 礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。 礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办？如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会？然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。怎么办？这就要依靠道德来规范。事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。 从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。讲礼仪是有条件的。首先，礼仪需要一定的物质基础。就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。其次，礼仪具有鲜明的 地域性。在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。 让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力！ 什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。 在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。] 要养成良好的文明习惯，做文明的学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园！ 文明用语：1、您好！ 2、请坐！3、请问！ 4、请稍候！ 5、对不起！6、请原谅! 7、很抱歉！8、没关系！9、不客气！10、谢谢！11、请不要着急！12、对不起，让您久等了。13、您请讲！ 14、请问您有什么事？15、请出示您的《××证》。16、我会尽量帮助您。17、为您服务是我应该做的。18、有不懂的地方您尽管问。礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
廉洁：拥有无边的力量廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。“领导”这个词，可以做名词，也可以做动词。“领导”做名词来讲是某地的领导；做动词来讲则是某地带动群众的领头人。“两袖清风”是一个领导必要的基本素质。如果领导腐败，那么，哪还有群众的幸福可言呢？一名共产党员，没有高尚的道德素质，怎么可能效力于祖国，献力于人民呢？那些吃喝玩乐、挪用公款、贪赃枉法、自私自利，不顾人民安危的领头人。用难听点的话来说：真是枉活一世。车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。让我们举一个事例吧！清朝年间。纪晓岚与和砷之间行成了鲜明的对比。纪晓岚头脑灵活、两袖清风，一身正气；和砷也是聪明圆滑，却贪污腐败。和砷与纪晓岚是死对头。却又都是乾隆爷的爱臣。据史料记载，和砷被抄家后，他的财产比乾隆爷的要多很多！多的让人触目惊心。有人可能会问，和砷的财产是哪儿来的呢？因为肥水不流外人田：和砷曾担任中堂、户部尚书、吏部尚书等官职。由于他身居要职，贪污的国库银两不计其数，加之有许许多多的人有求于他，也给他送金银珠宝，致使他家有万贯，但他的生活是幸福伴着担忧。可纪晓岚呢？贿赂的金银珠宝一概不收，只靠朝廷发的俸银维持生活，日子虽平凡却很快乐。面对和砷与纪晓岚，你更喜欢谁呢？是贪污腐败还是两袖清风？我想，更多的人会选择两袖清风！可是，廉洁要注重行动而不是豪言壮语，我相信，邪不压正这是永远的真理。也正是由于纪晓岚一身正气，他的事迹才成为后人传颂的一段佳话；我也相信，廉洁的人流芳百世。
导语：廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁！以下是我为大家分享的关于廉洁的作文4篇，欢迎借鉴！
篇一：廉洁
在生活中有许多与廉洁相关的故事。我就读到了一则这样的文章《贪得一钱丢了官》。故事里说的是一名书生在书市里看书，有一位少年书生挑了一部《吕氏春秋》排队交钱时，看到前面一位老者，不小心掉了一枚铜钱，这位书生把那枚铜钱踩在脚下，然后把它捡起放入口袋中。老者看在眼里，却没有吱声。可是就因为他的这个举动，而毁了他的美好前程。那个书生后来进了誉录馆，要见江苏巡抚汤公，他万万没有想到的是那位苏州巡抚是几年前那位老者，这个书生就这样掉了他的官。
唉！如果那位书生不贪那点儿小便宜就不会丢了一个官。那位老者心里会想他贪一点儿小便宜，如果他当上官肯定会搜刮民脂民膏，我身为老百姓的父母官不能让这种事发生在我的眼皮底下。
我们小学生不应该象那位书生。应该象武汉三年级同学郑阳瑞。一日放学郑阳瑞和几名同学一起放学回家，忽然他看见一个黄色的女式皮包，郑阳瑞打开一看有好多钱，他抱着皮包向学校跑去，把这个包交给老师，经过核实是卖面包的张阿姨的两万元钱。
如果那位书生象郑阳瑞一样，那他将有一个美好前程。
这件事告诉我们一个道理：贪了一枚小铜钱，丢了一个大官员。
篇二：廉洁在我心
如果人们都不知道什么叫廉洁，那么世界将会变成什么样呢？当然是一塌糊涂。如果人们都廉洁守法，世界又会怎么样呢？当然是多姿多彩喽！
我家隔壁的小王叔叔就是一个廉洁守法的人。
他中等个头，头发很短，脚上总是一双又旧又老的运动鞋，身上总是那已经退色的深蓝色的工作服，口袋里总装着一把轻便的小钳子，他的工作就如他的口袋里的东西一样，他就是一位修车工人，不过也是一个部门经理，但什么事都要自己动手，真老实。
去年过年的时候，家家户户都喜气洋洋，王叔叔却一心一意在工作上。“咚咚…… ”王叔叔家来人了，“来了”王叔叔便去开门了，“你好！”“好！”只见那个人一进来就把一大包礼物塞到王叔叔手里，王叔叔接受了，“王经理，我想请个假回娘家，这些礼品你收着吧！我走了！” “你来就是为这个，如果人人都请个假，那公司就没人了，把东西拿回去。”说完那个人便走了。
如果人人都象这样，那么世界会多美好呀！偏偏又有人不知廉洁。
有一次，我和妈妈一起去买东西，回家后，看见有两个人一起谈话。第一个人说：“这些钱你收着，把事情办好后，我会再给你一些！” “什么事呀？”另一个人说：“我儿子这次高考成绩不太好，你跟校长说一下啊！” “好！”他们说完就离开了。
这个世界要是每个人都廉洁守法就好了！
篇三：感悟廉洁
看了成语故事《两袖清风》后，我的感悟挺大的，一股廉洁的正气，激起我心中的浪花，象翻滚的云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韵吴江中》的一个小故事，为人正直的一个小官员去上司家做客，这是个难得的机会，送点礼也许可以升职。这是多大的诱惑啊！可他笑着说： “ 两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。”这是一场心灵的争执？这是一场物质与精神的较量？这要取决于心灵的抉择……
看到这里，我又想起了上个星期的一件事：那天天空晴朗，象对着我微笑，我在马路上走着，无意的扫了花坛一眼，这是什么？我把它捡起来一看，是十五元钱，我毫不犹豫的把它放入口袋，边走边想没有人看见，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招领处，把十元交给管理员，我的心“怦怦”地跳，管理员问：“只有十元？”我胆怯又坚定地点头，交了钱后我回家去了……
我回到家，把经过告诉了妈妈，妈妈突然眉头紧锁，把我训了一顿，叫我送去五元钱，我还想说什么可我无可奈何地出去了。
经过了这件事，我深刻地体会到：廉洁，其实谁都可以去做到的。
篇四：廉洁故事心得
今日，我在网上看到了两篇关于廉洁的故事。一篇是讲于谦去作官，他不愿意搜刮老百姓的钱财去巴结上司，只带两袖清风上任去了。他还作了一首诗，诗的大意是：我管理的'土地虽然有麻茹等土特产，但都是百姓们赖以生存的东西，我不能拿去巴结上司。第二篇讲的是子罕当官时十分清廉，时刻为百姓着想。有一次，一个农民在开荒地的时候发现了一块世间少有的宝玉，于是他想把这块玉献给子罕，但子罕十分严肃地对他说：“你把这块玉献给我，你失去了这个宝贝，我也失去了清正廉洁，如果你把这块宝玉收回去，我们都有得无失，岂不更好？”但这个农民说：“老爷，这儿只有我们两个人，没有人知道的！”“什么，你知我知天知地知，怎么会有人不知？”子罕回答，那个农民惭愧地带着玉走了。
在这两个故事中，于谦和子罕都是清廉正直的官员，处处为老百姓着想，和老百姓站在一起，正因为这样，他们才名垂青史，流芳百世。如果是贪官，那就会终日惶恐不安，最后落个遗臭万年、遭人唾骂的下场。
再讲一讲我们身边的例子吧。我爸爸工作单位的一个叔叔，因为贪财而受贿了两万多元，别小看这两万多元的威力，那个叔叔被判了二年刑，进了监狱，失去了自由；开除了公职，连退休金和医疗保险等福利都没有了；害了他儿子和妻子没脸见人，从此家里失去了往日的欢声笑语。你说值得吗？
最后，我祝大家做一个清廉正直、刚正不阿的人！
做廉洁小公民 廉洁，听起来似乎离我们有点遥远。是啊，我们只不过是正在求学的中学生，衣食用具全由父母供给，生活远远没有自立，谈廉洁早了点吧。可是再看看生活的环境，超市里琳琅满目，不断更新的各类礼品，身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确确实实是充斥着这许许多多的不廉洁行为。而那些受到惩处的贪官们呢？他们是怎样在贪与廉的思想斗争中、公与私的一闪念中做出了错误的选择呢？我认为是他们的思想意识出了问题，他们没有树立起“以廉为荣，以贪为耻”的观念。正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，需要从小就接受传统美德的教育，树立敬廉崇洁的意识。如此看来，我们中学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早，而是恰当其时。毛主席不是说过吗：“你们是早晨八、九点钟的太阳，未来是属于你们的。”所以，我们要意识到自己将要承担的责任，从现在做起，树立良好的思想意识，建起牢固的思想防线。 首先，要树立正确的人生观、世界观，才能有正确的思想道德观。青少年时期，是学习知识、丰富自己的时候，也是立志的时候。人的一生应当怎样度过，什么样的生活才是有价值、有意义的……我们思考着这些问题，确立自己人生的奋斗方向，要做一些对祖国、对民族、对人类有意义的事。当我们向着这些目标一步一步慢慢*近的时候，正确的思想道德观不贪不占，要廉要洁的思想防线是我们人生的小船安全到达彼岸的保证。 其次，要树立正确的劳动价值观。纵观人类发展史，从野蛮愚昧的原始时期走到现在高度发展、高度文明的现代社会，毫无疑问，劳动在这个漫长的历史过程中起到了不可替代的、决定性的作用。所以我们说，劳动是光荣的，劳动人民是伟大的。正确的劳动价值观，就是我们付出劳动（无论脑力还是体力）得到恰当的报酬是正当的，也是光荣的，但是不劳而获，少劳多获则是可耻的。人的思想里一旦有了“不劳而获、少劳多获”的意识，那他只要一有条件就必然要走上贪、走上不廉洁的道路。古人曾有一句话“君子爱财，取之有道，用之有度”，说的也是这个道理。我们从青少年起就要树立这样的观念：美好的生活要用我们勤劳的双手去创造，不等天上掉“馅饼”，也不期望通过不正当途径获取。 要树立正确的思想道德观，各个历史时期的英雄人物、时代楷模是我们学习的榜样。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，“一身正气，两袖清风”的包拯，明朝四大清官之首的于成龙，我们阳城籍人“都堂”杨继宗，抗日战争时期“不拿群众一针一线”的八路军战士，更有当代为人民鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄、牛玉儒、任长霞……不胜枚举。他们身上的这些闪光点，正是我们取之不尽的精神食粮，是清正廉洁、克己奉公的最好诠释。 作为中学生，争做廉洁公民，我认为最重要的就是思想上的廉洁，也许对社会上许多不廉洁的行为我们无能为力，但至少我们知道那是不对的，今后我们走上社会不能做出那样的事。那就让我们做好准备吧，廉洁、诚信、和谐……在不远的将来，让祖国在我们这一代人的努力下焕发出新的青春！
作文 (composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。下面我为大家带来扣好廉洁从政的第一粒扣子作文，希望大家喜欢!
扣好廉洁从政的第一粒扣子作文1
扣好人生的第一粒扣子，跨出人生的第一步，脚踏实地的走好每一步。
若说人生是一条道路，那便是一条布满荆棘的道路。如果你走错了第一步，那接下来你将迎接与它环环相扣的错误。这说明在人生的道路上需要一个良好的开端，更需要脚踏实地的去走好每一步。想到这，我不经想起儿时自己的一些幼稚的行为。
记得刚上初中时，每天所盼望的便是周五放学的铃声。但那次事件逐渐改变了我。那一天我放学回家，我扔下一袋脏衣服后我便出去玩了。当回来时家人已经在吃饭了。饥肠辘辘的我径直跑过去吃了起来。
等吃完饭后，才发现妈妈竟不在吃饭，于是我出去找妈妈，去发现妈妈在洗衣服。我揉了揉眼睛仔细一看发现妈妈在洗的正是那包自己仍下的脏衣服。我不敢发出一点声音，只是静静地看着，看着妈妈那辛劳的样子，心中一时间充满了自责。我悄悄的跑出去，跑到了自己的房间，也不顾门是否关上，只是躲在角落里哭泣着。
自从那天以后，每个星期我回家，我仿佛感受妈妈好像又多了一道皱纹，多了一根白发。自己的内心更自责了，我发现父母因工作辛劳而逐渐老去，自己却远远未长大。对此，我想改变这一切，却又那般的无能为力。于是我开始逐渐的改变，脏衣服自己洗，在生活的这些小事上帮助父母，如帮他们烧菜等等。我试图让他们那疲倦的脸上多出一些微笑，让他们明白我再长大。终于成功了，我所做的一些，父母好像也明白了，脸上也逐渐多出了笑容。
古人云：”千里之行，始于足下。”一切成功都要有一个美好的开端，我们要关心身边的人，脚踏实地的走好每一步。
扣好廉洁从政的第一粒扣子作文2
人的一生都是充满挑战的，但些许是从扣第一颗扣子开始的。
那年夏天，天气分外炎热，而我却在医院里。前几天生病了。但点滴挂到一半，妈妈却接到了突如其来的电话，说有急事要先走了。但又不放心我一个人在医院，就让哥哥来照顾我，一会儿送我回家。
挂完点滴，来到停车场，才猛然反应过来。哥哥是骑自行车来的，而他的车有不能带人。那我又该怎么回家呢?现在摆在我面前只有两条路：要么我走路回家，要么我坐公交车回家。第二条路是我唯一的选择，因为家离医院实在太远了，走回去起码要花好几小时，更何况我还没痊愈。但我从小就胆小如鼠，根本不敢独自坐公交车，这该如何是好啊。
我俩愁眉苦脸的走着，不知不觉，已经走到了公交车站头。但我依旧举棋不定。正在这时，公交车如庞然大物般从远处缓缓驶来。时间已经由不得我在犹豫了。它，停了。我深吸一口气，鼓足勇气，接过哥哥递来的公交卡，如一个熟客一般上了车，刷了卡，找了个空位坐了下来。别看我表面神态自若，其实内心极度恐惧，像一只小兔子一样蜷缩在座位上。哥哥也骑着车跟在公交车后。渐渐地，恐惧感全消，反而被喜悦所取代。在内心为自己感到自豪。到了一个十字路口，哥哥突然不见。这下，我
的心又提到了嗓子眼，四处环绕，期盼能找到哥哥的身影。心想：算了，先看周围的景物熟不熟悉，如果到了，好赶紧让司机停车。终于，一路波折，我到家了。哥哥早已在车站等着我了。回头，望着那辆渐渐远去的公交车，感觉自己真的长大了。
其实，想要扣好第一颗扣子并不是那么容易，但回望那段路途，又是如此让人怀念。人生的道路充满坎坷，但一定要学会克服。
扣好廉洁从政的第一粒扣子作文3
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”赞美的是莲花的高洁;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”赞美的是石灰的骨气;“要知松高洁，待到雪化时”赞美的是青松的品质。这些诗句都告诉我们要做一身正气、洁身自好的人。
我们学校楼道的墙壁上有许多关于廉洁的小 故事 。其中一个故事让我印象深刻。
这个故事讲的是，晋代著名诗人陶渊明的曾祖父陶侃年轻时曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一天，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。她规劝儿子要，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃 反思 自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。
孔子曾经说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”意思是做人必须自己先正，才能正人。自己正了，才能影响别人。廉政也是如此，自己廉洁了，才能为他人作出清廉的榜样。所以，每当受到诱惑的时候，必须要能够管住自己，抵制诱惑，干干净净做事，堂堂正正做人。
我们青少年是祖国的希望，民族的未来。我们要从身边一点一滴的小事做起，从小就树立起廉洁自律的品质。我们还要经常提醒爸爸妈妈，以廉为荣，让爸爸妈妈做一个廉洁自律的人，让“廉洁”的种子在我们心中扎根，让社会和谐进步。
扣好廉洁从政的第一粒扣子作文4
廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的 反义词 ―腐败。
与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。是啊，腐败者甚至可以拥有他想拥有的一切，尽享权贵。而廉洁者只能享受与老百姓差不多的生活，他们没有无以计数的财产，也不能享受那些所谓的人间极乐，甚至还会受到腐败者的排挤与打压。面对这些，选择廉洁的又有多少呢?
现在的官吏们，能贪污处且贪污。廉洁的官吏，不能说没有，但也占少数。
宋代有着“包青天”美称的包拯就是一个清正廉洁的典范，他曾经说过∶廉者，民之表也;贪者，民之贼也。意思就是说∶廉洁的官吏，是人们的表率;贪赃的官吏，是人民的盗贼。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。我们必须时时刻刻以别人为镜子，“照”出自己的缺点，“照”出自己的得失，“照”出自己的成败。让腐败这个词从我们的字典里消失，让明亮的廉洁之光照耀到世界的每一个角落。
扣好廉洁从政的第一粒扣子作文5
什么是廉洁?不损害公家的利益为个人谋利，就是廉洁。
日常生活中，我几乎每天都可以从报纸上看到这样的报道：金华一位法院院长，因受贿“好处费”22800元，购物卡31000元及3000美元被起诉;浙江巨化集团一下属公司老总，刚上任没几天就捞到了30万元，因而被起诉……每当看到这类报道，我就很痛恨，因为他们有权有钱，就做这类坏事。要知道，在有些穷地方，还有许多小孩子没书读呢，这些钱要是能资助她们多好啊!
贪污是一种损公肥私行为，正直的人们都痛恨它的存在。而廉洁却恰恰相反，它好像是社会环境的清洁剂，让人们生活在美好与和谐中。
我身边，就发生着这样的事情。事情虽然小，但这足以让我明白廉洁是一种美好的品行。
我的爸爸在医院工作。记得有一次，晚饭后，爸爸接到一个意外电话，大概意思是说：有一位肝癌患者，从外地赶来爸爸所在单位——浙江省第一医院救治，这位病者已经症状很重，精神软弱，还有肝脏疼痛，他需要及时治疗。可是，因为医院床位紧张，一时无法收住进行治疗。无奈之下，他的家属托朋友找到爸爸，请求帮助。爸爸通过电话了解这个病者情况后，便答应给予帮助。在通过多方联系后，爸爸先帮助这位病者进了急症室观察，第二天，将他安排进了相关病房进行系统治疗。经过一段时间精心治疗后，病者病情好转出院。
事情过后，病人家属为感谢爸爸的帮助，特意买了礼物送爸爸，爸爸见了，婉言谢绝，说：“你们的心意我领了，但东西还是拿回吧，病者的身体还很虚弱，可以给他补一补。”在爸爸的坚持下，他们只好收回礼物，与爸爸在友好中握手道别。
因为工作关系，爸爸经常会遇到这类事情，但爸爸从来不图回报。从爸爸的行为中，我看到了廉洁的价值。我身在其中，也品味到廉洁是我们小学生从小需要养成的好习惯。
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本文中，我给大家带来了关于廉洁的作文素材，希望对你有帮助，来看一下吧！
1.克林顿依法办事——领导人应以廉洁自律
美国白宫行政办公室主任大卫·沃特金斯因擅自动用总统座机去打高尔夫球，经舆论曝光，被迫辞职。本来，政府官员以权谋私被“炒鱿鱼”，在西方社会不算什么新闻。但因为沃特金斯是克林顿总统的好朋友。还好，克林顿还算过得硬，就任时说的如何整顿吏治的话并没有忘记，即使说不定私下会对沃特金斯说声“请老朋友原谅”，但在场面上还是顺从公论，依法办事，罢了沃特金斯的官。
2.芬兰：廉洁之最的秘诀——廉洁需要法律的约束
芬兰政府官员和公务员滥用职权、以权谋私的现象极为少见，被公认为世界上最廉洁的国家。
芬兰腐败案件少与公民普遍较高的的道德水准以及民族的历史传统有着密切关系。芬兰人说话算数守信用，朋友之间相互信赖的程度相当高，在口头上达成的君子协议如同正式签订的合同一样有效，使许多事情动作起来既简单又高效。
芬兰公民的道德素质应归功于良好的教育环境和严格的法律、法规。透明和公开是芬兰政府工作的一个重要原则。公共部门的一切都要公开，接受市民和媒体的监督。社会的透明程度也很高，任何人都不能开匿名账户，税收当局有权了解全国所有账户的情况。每个公民和团体的收入及财产 ( 资产 ) 每年都要在纳税表上加以公布，任何人都可以到税务局询问和查实某人或某团体的收入及财产情况。
1.悬鹅示众
明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。
2.立檄拒礼
康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”.
3.棒打送礼
南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明?”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。
4.厚谢婉拒
宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？ 廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…… 其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。 这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。 作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。“领导”这个词，可以做名词，也可以做动词。“领导”做名词来讲是某地的领导；做动词来讲则是某地带动群众的领头人。“两袖清风”是一个领导必要的基本素质。如果领导腐败，那么，哪还有群众的幸福可言呢？一名共产党员，没有高尚的道德素质，怎么可能效力于祖国，献力于人民呢？那些吃喝玩乐、挪用公款、贪赃枉法、自私自利，不顾人民安危的领头人。用难听点的话来说：真是枉活一世。车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。让我们举一个事例吧！清朝年间。纪晓岚与和砷之间行成了鲜明的对比。纪晓岚头脑灵活、两袖清风，一身正气；和砷也是聪明圆滑，却贪污腐败。和砷与纪晓岚是死对头。却又都是乾隆爷的爱臣。据史料记载，和砷被抄家后，他的财产比乾隆爷的要多很多！多的让人触目惊心。有人可能会问，和砷的财产是哪儿来的呢？因为肥水不流外人田：和砷曾担任中堂、户部尚书、吏部尚书等官职。由于他身居要职，贪污的国库银两不计其数，加之有许许多多的人有求于他，也给他送金银珠宝，致使他家有万贯，但他的生活是幸福伴着担忧。可纪晓岚呢？贿赂的金银珠宝一概不收，只靠朝廷发的俸银维持生活，日子虽平凡却很快乐。面对和砷与纪晓岚，你更喜欢谁呢？是贪污腐败还是两袖清风？我想，更多的人会选择两袖清风！可是，廉洁要注重行动而不是豪言壮语，我相信，邪不压正这是永远的真理。也正是由于纪晓岚一身正气，他的事迹才成为后人传颂的一段佳话；我也相信，廉洁的人流芳百世。
廉洁：拥有无边的力量廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。“领导”这个词，可以做名词，也可以做动词。“领导”做名词来讲是某地的领导；做动词来讲则是某地带动群众的领头人。“两袖清风”是一个领导必要的基本素质。如果领导腐败，那么，哪还有群众的幸福可言呢？一名共产党员，没有高尚的道德素质，怎么可能效力于祖国，献力于人民呢？那些吃喝玩乐、挪用公款、贪赃枉法、自私自利，不顾人民安危的领头人。用难听点的话来说：真是枉活一世。车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。让我们举一个事例吧！清朝年间。纪晓岚与和砷之间行成了鲜明的对比。纪晓岚头脑灵活、两袖清风，一身正气；和砷也是聪明圆滑，却贪污腐败。和砷与纪晓岚是死对头。却又都是乾隆爷的爱臣。据史料记载，和砷被抄家后，他的财产比乾隆爷的要多很多！多的让人触目惊心。有人可能会问，和砷的财产是哪儿来的呢？因为肥水不流外人田：和砷曾担任中堂、户部尚书、吏部尚书等官职。由于他身居要职，贪污的国库银两不计其数，加之有许许多多的人有求于他，也给他送金银珠宝，致使他家有万贯，但他的生活是幸福伴着担忧。可纪晓岚呢？贿赂的金银珠宝一概不收，只靠朝廷发的俸银维持生活，日子虽平凡却很快乐。面对和砷与纪晓岚，你更喜欢谁呢？是贪污腐败还是两袖清风？我想，更多的人会选择两袖清风！可是，廉洁要注重行动而不是豪言壮语，我相信，邪不压正这是永远的真理。也正是由于纪晓岚一身正气，他的事迹才成为后人传颂的一段佳话；我也相信，廉洁的人流芳百世。
做廉洁小公民 廉洁，听起来似乎离我们有点遥远。是啊，我们只不过是正在求学的中学生，衣食用具全由父母供给，生活远远没有自立，谈廉洁早了点吧。可是再看看生活的环境，超市里琳琅满目，不断更新的各类礼品，身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确确实实是充斥着这许许多多的不廉洁行为。而那些受到惩处的贪官们呢？他们是怎样在贪与廉的思想斗争中、公与私的一闪念中做出了错误的选择呢？我认为是他们的思想意识出了问题，他们没有树立起“以廉为荣，以贪为耻”的观念。正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，需要从小就接受传统美德的教育，树立敬廉崇洁的意识。如此看来，我们中学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早，而是恰当其时。毛主席不是说过吗：“你们是早晨八、九点钟的太阳，未来是属于你们的。”所以，我们要意识到自己将要承担的责任，从现在做起，树立良好的思想意识，建起牢固的思想防线。 首先，要树立正确的人生观、世界观，才能有正确的思想道德观。青少年时期，是学习知识、丰富自己的时候，也是立志的时候。人的一生应当怎样度过，什么样的生活才是有价值、有意义的……我们思考着这些问题，确立自己人生的奋斗方向，要做一些对祖国、对民族、对人类有意义的事。当我们向着这些目标一步一步慢慢*近的时候，正确的思想道德观不贪不占，要廉要洁的思想防线是我们人生的小船安全到达彼岸的保证。 其次，要树立正确的劳动价值观。纵观人类发展史，从野蛮愚昧的原始时期走到现在高度发展、高度文明的现代社会，毫无疑问，劳动在这个漫长的历史过程中起到了不可替代的、决定性的作用。所以我们说，劳动是光荣的，劳动人民是伟大的。正确的劳动价值观，就是我们付出劳动（无论脑力还是体力）得到恰当的报酬是正当的，也是光荣的，但是不劳而获，少劳多获则是可耻的。人的思想里一旦有了“不劳而获、少劳多获”的意识，那他只要一有条件就必然要走上贪、走上不廉洁的道路。古人曾有一句话“君子爱财，取之有道，用之有度”，说的也是这个道理。我们从青少年起就要树立这样的观念：美好的生活要用我们勤劳的双手去创造，不等天上掉“馅饼”，也不期望通过不正当途径获取。 要树立正确的思想道德观，各个历史时期的英雄人物、时代楷模是我们学习的榜样。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，“一身正气，两袖清风”的包拯，明朝四大清官之首的于成龙，我们阳城籍人“都堂”杨继宗，抗日战争时期“不拿群众一针一线”的八路军战士，更有当代为人民鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄、牛玉儒、任长霞……不胜枚举。他们身上的这些闪光点，正是我们取之不尽的精神食粮，是清正廉洁、克己奉公的最好诠释。 作为中学生，争做廉洁公民，我认为最重要的就是思想上的廉洁，也许对社会上许多不廉洁的行为我们无能为力，但至少我们知道那是不对的，今后我们走上社会不能做出那样的事。那就让我们做好准备吧，廉洁、诚信、和谐……在不远的将来，让祖国在我们这一代人的努力下焕发出新的青春！
某位狱中的高官的一句话“油水越多的地方，往往越容易摔倒。且一旦摔倒之后，很难再翻身。”当我看到这句话的时候，颇为震惊。其实现实中每个人都有种种弱点，正如陈毅元帅曾经说的那样：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力，但他的结论是“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识，这种抵挡诱惑、廉洁修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。作为党和国家的接班人，作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代，我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感。我们应该像老一辈革命先烈那样抵住“权力、地位、美女、赞颂”的诱惑，“日三省吾身”，继续发扬艰苦奋斗的精神，铭记“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身” 、“生于忧患，死于安乐”等千古名训。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。 修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。我们作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。一方面，由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？另一方面，由于社会转型带来的就业压力、生存压力、贫富差距的压力、父母望子成龙的压力困扰着大学生，很多大学生刚步入社会，就想有所作为。但又恰恰由于急功心切，他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化，对一些丑恶腐败现象缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，有时甚至还会不知不觉地走上违法犯罪的不归路。以上种种现象就恰恰说明了大学生的道德修养、廉洁教育还不到位。大学应该是社会的良心，应该成为道德的灯塔。我们要敢于同贪污受贿、权钱交易、纸醉金迷等一切丑恶腐败现象做斗争。并引以为戒，敬洁崇廉，树立正确的德财观，自我教育、自我约束、自我修养，全面提高我们大学生的道德修养，为今后走上工作岗位，过好权力关、美色关、亲情关打下坚实的道的德基础。医务工作者更是如此。医务工作者只有集技术与爱心于一身，才能更好地拯救生命，才能无愧于白衣战士的光荣称号。如何做一名合格的医务工作者，是摆在我们医学生的重大课题。当我们穿上白大褂的时候，心里就应该装着公平和公正，应该始终重视廉洁修身，在平凡中见精神，从博学中知廉耻。作为新时代的医务工作者，我们要带头抵制„回扣‟„红包‟„大处方‟„滥检查‟等行业不正之风。 大学生不仅应该是高级的“知识人”、高级的“技能人”，更应该是比普通人水准更高的“道德人”，走一条益己、益民、益国的“廉洁人生路”。
找一些和 爱莲说 有关的资料参考 搜一些治理贪官的事实当论据 表明自己的看法和立场 差不多了
廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方 *** 和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？
法官说：廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说：廉洁是不谋私利，清白做人；市民说：廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本事内涵是一致的。
然而说得挺容易，做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难，一生保持廉洁就更难。因此，廉洁自律的人会受到人们的永久尊敬。“三退赏赐”，这是晏婴的廉洁；“关节不到，有阎罗包老”秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们关注的是国家的安稳和百姓的困苦。“贪污之王”之称的和绅，他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而被后人唾骂。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处，要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！
廉洁不仅对个人有如此重要的影响，而且对一个国家的腾飞也有不可忽视的作用。
翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来的唐朝强大打下良好基础。明太祖对贪污受贿的行为严惩不贷，换来明初的兴盛。
让我们唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！ 廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。 当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来。
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争 *** 。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
述廉故名思义，就是如何向公众表明自己的那份廉洁而清白之心，如何将那一份清廉而又淡欲之心，展现在每一位公正而又无私民众眼前，让他们用自己的眼光去判别是香还是臭，是好还是坏，是真廉还是假廉.一般情况下，都希望通过这种表明心迹的方式，阐述自己那一份心境，这份心境到底怎样呢，到底在多大程度上得到公众最大程度的认可和尊重.反正运用这种方式只是一种态度，到底实际情况又是怎样的呢，或许只有自己内心里有一本帐.曾经单位里有一个领导，总是喜欢在会上表明自己如何的廉洁，为了单位的利益，他从不与纳税人有任何个人情感的往来，但是他的说法与做法的相悖是明眼人看得非常清楚的，清楚得一塌糊涂，清楚得不用算一点细帐就可以得到一个非常明显而又论点相左的结论.难怪公众私下里都说他是一肚子的男盗女娼，台上做清官，台下做贪官.贪得不亦乐乎，贪得无要复加，贪得无人能及，贪得民众对他个个恨之入骨. 当会议开了一定时间和时候，却出现了让一般公务员述廉的场景.领导干部不述廉，却让一些小兵小将走向前台，这是一种怎么样的述廉呢.难道这些基层公务员贪的水平和能力可能顶得上领导干部吗，显然是不可能的，但却又为什么将他们推至前台呢，但却又为什么只要求他们向公众表明心迹呢，但却又为什么让群众的眼光监视这些手下的干将呢.解释可能有一些偏向，但解释也是一种合于情理的表现.可以解释就予以解释，解释得清是你理解得透，解释不清是对问题存在不同的意愿和想法.如果让我解释就只是他们有一些害怕，害怕发生直接的对立和矛盾问题的出现.不直接面对公众这个非常敏感而又客观的问题，不直接面对这个令人感到非常尴尬而又非常悔暗的问题，让自己在一种或明或暗，或真或假，或有或无的境界中去求得生存法则，可能才是上上之策.但凡领导总是想用一些新的套路和办法，进行一些所谓的改革，用这种方式去激活队伍，改变现状，或者用这种方式提出一种新的危机意识，让每一个公务员人人自危，你处于这种述廉风险当中，你必须有一个正确而又严肃的态度对待这项工作，尽管不能让你将以前所做所为进行彻底的清洗，但起码也可以让你有所收敛，收敛那份贪欲狂纵的心.台上的人领导很端庄重，他们脸色不见一点惊慌，自然现在与他们没有一点关键，自然现在是在对别人进行评议，自然现在是他们一览众山小的时刻，他们可以圈点每一个人廉洁风范和情操，他们可以用那种近乎尖锐的眼光去看待每一份述廉人的表情.每一个人都述说得非常的坦然，每一个都述说得非常的真诚，每一个人都似乎从来都没有发生过贪污腐败事件，这种形式上的述廉和实质上廉洁行为真实的落差到底是多少呢，不见本相难知真假. 述廉到了一定的时间，都基本上差不多了，述廉的人都讲自己廉洁，评廉的人都讲他们廉洁，领导的头都频频的认可，这种老好人的现象，又会在多大程度上表现出一种公众的意识取向呢。
这种老人好人的心态，是中国传统的文化的遗传吗，还是后天形成的呢，都不能很勇敢地面对评议对象，尽管心里有各种意见和批评，都不会当着面进行理性而又实事求是的求证。想想现在的人那一份人性的真诚，那一份人性的诚信，那一份人性的坦然，那一份置心于光天化日之下的理性，统统都消失于无形，我有一种苦闷，有一种感叹，有一种悲叹，难道中国几千年的文化教化就是要求生产出这样品种的中华儿女吗。
或许有一点忧天下之忧，这种忧患意识根本轮不到我去沾染，我更多的还是只需保养一份清者自清的心境和情操就行了。 不想做单位最清廉的人，曲高合少会遭人妒恨。
不想做人恨人骂的贪官，同流合污也非我心愿。有中间人可做吗，有二性人可为吗。
做一个什么人呢，我不知道，你知道吗。请告诉我。
廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响——社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。
记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强 ！
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
إ杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
إ一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
إ陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
إ吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
إ一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
إ两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
我系园中初一【6】班的 噶 我人无信不立，诚实守信是我们做人的根本。
每个人都应该诚实、讲信用。一个守信的人是大家都愿意结交的朋友，一个诚实的人也绝对是大家的真心朋友。
诚实守信的人活得轻松自在，无忧无虑，不用像那些撒谎的人一样整天提心吊胆，担心谎言被揭穿。我们都想活得轻松，活得快乐，那就做一个诚实守信的人吧，快快乐乐地生活。
我诚实但我却不守信，我曾经答应过朋友陪她一起上街却因为突然不想去而留在家中；我曾经告诉过一位同班同学，周末去她家一起写作业，却又因为另外一位同学来找我而爽约；我曾经向一位邻居承诺，帮她找回丢失的黑水笔，却又一次因为觉得那事微不足道而停止搜寻。现在想起来我非常后悔，但我知道世上没有后悔药可卖，我只能慢慢地学会守信。
今天，我勇于承认自己的不足，我敢于改正我的错误。原来的我不懂得诚实守信是多么的重要，但经历过那么多次我懂了。
诚实守信是一种高尚的品质，而这种品质我以为是每个人都应该俱备的，我们都希望别人守信用，准时到达指定地点，我们都不愿意别人违信，因此我们要用行动来证明诚实守信的重要性。现在的我们还是未成年，就更应该意识到这点，做个诚实守信的人。
生活中，有许多人都是诚实守信的，在我们班就有这么一位，但比起她那诚实守信的高尚品质，我更佩服她廉洁奉公。她是一个女孩儿，是我们的生活委员，同时也掌管我们班的班费。
掌管班费对于那些贪心的人来说是多么好的一件事呀！饿了随手拿起班费就买，大不了日后补上。然而这种人又怎么会被老师看中呢？我们相信老师的眼光，我们的生活委员是一个真正的廉洁的人，她不贪也不恋，光明正大，每一笔钱支出后她都会认认真真的记录，一丝不苟。
也许有的人又会想了，她每天看到那么多的班费难道就不会动心吗？不，她不会。我听父亲说过一句话：打铁先要自身硬。
只有对自己要求严格了范丹顿柑塥纺舵尸罚建，心境纯洁了，才不能被外物所诱，做到即使整天面对班费而不贪，不占一点小便宜。我想有这样一位廉洁奉公的生活委员掌管着班费，我们能不放心吗？生活委员的心就如同没有贪欲生存的土壤，她的心田是纯洁无瑕的，我们信任她，我们敬佩她！ 讲廉洁、讲诚信、做合格小公民 天津市跃进里小学六（5）班 张晓晨 如今，大多城市正迈着建设文明小康社会的步伐前进。
作为小学生，我们应该要尽最大努力，以一名合格小公民的的标准严格要求自己。 在学校，我们要成为同学的好伙伴。
一次，我们班文静善良的红红被两个调皮的男同学欺负，不仅漂亮雪白的花裙子被踢脏了，还被他们用粗话谩骂。她正在旁边独自伤心地哭泣。
我边帮她拍去裙子上的脚印，边安慰她：“别哭了，红红，我去找他们评理！”我对那两个“调皮鬼”说：“你们凭什么仗着自己力气大就欺负女同学？你们难道忘了《小学生行为规范》上要求的不打架、不骂人吗……”他们被我指责后，也就只好乖乖地“投降”了，脸带愧疚离开了。还有一次放学后，窗外下着倾盆大雨，许多同学都早已纷纷回家了，我也正想背起书包回家，突然发现小刚还在冥思苦想着一道数学题。
我轻轻地问：“这道应用题你不会做吗？”我细心地给他讲解，不一会儿，他就开窍了。他认真地做完题目后，我们都会心地笑了，手牵着手离开学校。
我们不但要在学校里乐于助人，在公共场合也应是一位文明礼貌的小标兵。有一天上午，我象往常一样，放学坐公共汽车回家。
途中上来了一位挺着大肚子的阿姨，她一手捂着肚子，一手撑着腰，很吃力的样子。我立刻站起来，同时，车厢中大多数的乘客也都起身让座。
阿姨望着我们，不知坐谁的位子好。这时，一个甜甜的声音响起：“阿姨，请您坐到我的座位上吧。”
我循声望去，原来是一个年纪比我略小的“红领巾” 在说话。只见她的脸微微泛红，我想她的心灵就像胸前飘扬的红领巾一样鲜红、美好。
阿姨握着那位小妹妹的手说：“小朋友，谢谢你！”她有些害羞，低着头轻声说：“不用谢。”其实，生活不是少了美丽，而是少了发现，只要我们用心地去感受，就会知道人间处处有真情。
去年秋季，台风经常“光顾”。一回台风停后，我与爸爸正在街道旁“探望”那些被大风刮歪的榕树，想把它们扶起来。
没想到就在此时，我们发现不远处已有许多中学生模样的大哥哥、大姐姐们“抢先一步”了，他们正一棵一棵地把它们扶正撑好，真让我倍受鼓舞。还有一次，我与我表哥在公园里玩，草地上小花、小草星星缀缀。
表哥在翠绿无暇的草地上又蹦又跳，还想摘那可爱的小花玩玩。看着小花小草被踩得“喘不过气”时，我不由自主地同情起它们了。
我忙拉住了表哥，对他说：“表哥，别闹了，小花小草虽然是植物，但它们也是有生命的呀，多可怜啊！”表哥听了我的话后，看了小草一眼，那目光像是道歉，又像是怜惜。 当一名合格的小公民，不仅需要学好文化科学知识，而且，还要培养自己的整体素质，为祖国的精神文明建设添砖加瓦。
合格小公民，从我做起，从身边的每件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我相信，只要我们人人都争当合格小公民，。