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250014主编:张蕾《中学生》 北京市东四12条21号 100708主编:孙惟亮《中国校园文学》北京金台里17号 100026主编:周祥《青少年文学》河北保定市园南街1号市府综合楼四段二层 071000主编:郭湛芳《语文周报(初中版)》河北石家庄市红旗大街105号 050091编辑:贺向东《语文报》山西临汾山西师大院内 041004主编:齐峰《山东青年报》济南英雄山路2号 250002主编:刘剑峰《青年知识报》辽宁省本溪市东明路18号 117000 夏容雪《初中生周报》河北石家庄市和平西路415号 050071《作文周刊》山西临汾东关街141号 041000主编:马作楫《学习报》山西太原市建设南路15号出版大厦 030012主编:王宇鸿《新作文》山西太原市建设南路15号出版大厦 030012 编辑:孟绍勇全国中学生文学社联合会:青岛市延安路90号 266023 李宜祯《作文评点报》吉林省四平铁西区师院路8号(甲) 136000主编:于立君《三角洲》江苏省南通文峰路5号 226001主编:林启桢 编辑:沈婵媛《初中生写作》黑龙江省沈阳市和平区十一纬路25号 110003编辑:杨霞 杨学兰《小伙子》杭州市体育场路347号 310006编辑:吴永安《中学生报》济南南圩门外街8号 250011 编辑部主任:崔琳 副主任:沈冬电子信箱:《淄博日报》、《淄博晚报》张店柳泉路北首 255006《淄博日报·教育周刊》张店北西六路20号 255022《校园文化》张店区西五路19号 255048 编辑:张吉顺《中学生博览·作文与考试版》吉林长春市清华路4-1号 130021 主编:王成贵《中学生博览》吉林长春市清华路4-1号 130021 编辑:高亮《萌芽》上海市巨鹿路675号 200040 主编:赵长天《少年文艺》上海延安西路1538号 200052 主编:沈振明《儿童文学》北京东四路12条21号 100708 主编:徐德霞《读写训练》河北石家庄新石南路247号 050091 主编:李一行 赵永海《中学语文园地》河南开封明伦街85号 475001 主编:李建伟《美文(少年版)》陕西西安2号信箱 710004 主编:穆涛 何漫《作文成功之路》黑龙江大庆市东风新村 163311 主编:王浴海《聪明泉》江西南昌宏都中大道248号115室 330046 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050091 主编:李一行 赵永海《中学语文园地》河南开封明伦街85号 475001 主编:李建伟《美文(少年版)》陕西西安2号信箱 710004 主编:穆涛 何漫《作文成功之路》黑龙江大庆市东风新村 163311 主编:王浴海《聪明泉》江西南昌宏都中大道248号115室 330046 孔富堂《家教周报》江苏南京市建邺路66号 210004 编辑:戴中恺《中华少年写作精选》北京市朝内大街166号100705 执行主编:王干《少年智力开发报(初一版)河北石家庄裕华西路822号 050081 总编:王希文快乐语文〉是一分面向小学生的语文学习刊物,分低(一、二)中高(三~六)两个版。本刊有选登学生的优秀作文,特别欢迎低年级的学生作文。还有老师的作文指导的文章我们也非常欢迎。希望老师们能够把手头的好文章及时地投到本刊。地址:福州市东水路76号海峡文艺出版社〈快乐语文〉编辑部 350001 email: 网址:本人邮箱:特别推荐:《校园文苑》的投稿地址!!《校园文苑》是学生作文期刊,一月两期(小学版和初中版),内容很精彩。小学版栏目:故事大话廊、心灵风向标、成长进行时、校园风景线、新课标同步作文、天天快乐吧,等等。初中版栏目:青涩青春、异度空间、亲亲事件、直击中考、诗心怅然、学园俱乐部等投稿地址:广西桂林市南环路22号漓江出版社校园文苑编辑部 541002小学版:E-mail: 电话:联系人:秦静初中版:E-mail: 电话:联系人:彭雅琴

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一般而言,学生投稿的渠道有报纸、期刊杂志、网络渠道等。但目前的平台参差不齐,难以辨别。有的平台知名度小,作品不能发表刊登,而知名度大的,征稿要求高,发表机会渺茫。另外,还有不少以参赛费、评审费、出版费为由,实则借机牟利的不良组织。为了广大师生家长能够找到正规合法的投稿渠道,整理了适合中小学生习作投稿的20家知名杂志社信息,以下征稿杂志均为全国发行的有书刊号的正规发行书刊。 投稿不需任何费用,请大家放心投稿!01少年文艺《少年文艺》创刊于1953年7月,由宋庆龄题写刊名,是新中国成立以来创刊最早的儿童文学刊物。她是培养文学新人的园地,被誉为“作家的摇篮”。全国许多著名作家的处女作都在《少年文艺》上发表。

电子杂志最新版本

第一个可以有瑞丽下到,不过要付1块钱,下载的页面上也会有水印,不过,我认为,比起20元一本的书来说,付一块钱看看也挺好,喜欢的衣服还可以自己截图收藏起来。第二个,是下原版日本杂志的,当然第一个比较好,下载的花费比较少。不过,我想,两个你都可以看看:)

问题一:什么是电子杂志?? 电子杂志,则是近年来随着计算机事业的迅速发展,特别是由于计算机跨入多媒体世界而出现的一种新型出版物。这种新型出版物就其内容而言,也具有上述纸读杂志的属性,是有固定栏目、按顺序连续出版的刊物。但是,由于它借以存在的载体发生了根本的变化,已不再是普通的凸版纸、胶版纸,而变成了磁盘或光盘,这就使得电子杂志与一般的纸读杂志相比,具有无可比拟的优越性。 电子杂志的优势 1.首先,电子杂志是机读杂志,它可以借助计算机惊人的运算速度和海量存储,极大地提高信息量; 2.其次,在计算机特有的查询功能的帮助下,它使人们在信息的海洋中快速找寻所需内容成为可能; 3.再者,电子杂志在内容的表现形式上,是声、图、像并茂,人们不仅可以看到文字、图片,还可以听到各种音效,看到活动的图像。 4.总之,可以使人们受到多种感官的感受。加上电子杂志中极其方便的电子索引、随订注释,更使得电子杂志具有信息时代的特征。但由于受各种条件的限制,电子杂志目前在国内尚处于起步阶段,大约于1993年在深圳由海天电子图书公司首次开发成功。 问题二:电子期刊是什么? 电子期刊(Electronic Journal),有的称为电子出版物、网上出版物。【百科】 我上次读的一本有实体书,但是不知道在报刊亭能不能买到。 电子期刊从投稿、编辑出版、发行订购、阅读乃至读者意见反馈的全过程都是在网络环境中进行的,任何阶段都不需要用纸,它与传统的印刷型期刊有着本质的区别。【百科】 价格好像是按书来收的,我买过一本5块,也可以包月。 希望对你有帮助。 问题三:网络期刊和电子杂志的区别? 10分 网络期刊即网络型的电子期刊,可分为纯网络电子期刊和一般网络电子期刊。一般网络期刊是指与印刷型期刊同时出版并提供网上服务的数字化期刊。 纯网络电子期刊从投稿、审稿、编辑、出版、发行、订购和阅读乃至读者意见反馈的全过程都是在网络环境中进行的。由一部或多部计算机及其外部设备构成的中心站通过网络与用户终端或计算机连接构成一个投稿、审稿、编辑、出版及发行的通信网络,任何阶段都不需要用纸。纯网络期刊充分利用网络条件和计算机的多媒体功能,改变了期刊出版的流程与方式。 电子杂志,则是近年来随着计算机事业的迅速发展,特别是由于计算机跨入多媒体世界而出现的一种新型出版物。现在在互联网发展这么快的今天,产品的宣传推广,都在上面进行,而传统的宣传营销方式已经慢慢被淘汰,纸质的印刷成本较高,宣传方式单一,而电子杂志可以把传统的宣传方式搬到互联网上来,你宣传统的产品画册,宣传画册,通过电子杂志来实现,并且通过互联网来大力传播。 问题四:电子杂志怎么做 用什么做 20分 用过名编辑电子杂志大师,感觉不错。它支持导入PDF或是图片转换成杂志,有与众不同的3D仿真翻页效果,还能添加视频、音乐、Flas *** 、文字等内容,离线阅读也很方便~ 问题五:目前最好的电子杂志制作软件是什么? 专业制作电子杂志的免费软件 ZineMaker2006下载 软件介绍 软件大小: 214MB 软件语言: 简体中文 软件类别: I T 下载/图文处理 运行环境: WINDOWS 98/Me/2000/XP/2003 (建议WIN2000以上) 更新日期: 2006-08-22 下载次数: 开 发 商: 本地下载: ・ 重庆市旱灾导致750余万人出现 ・ 黄圣依不满被降工资 炒了周星驰 软件详细信息 耳目一新的操作界面,简约设计风格,突出软件界面空间的利用。类似视窗系统的操作界面风格更切合用户 习惯,,让用户操作简单易学,迅速掌握使用。 免费发布的国内顶级的专业电子杂志制作软件,功能实用运行流畅。 采用了128位高强度加密技术,能严格保护用户的Flash文件不被恶意破解。 生成的电子杂志文件是独立的EXE文件,内置FLASH8播放器,直接打开就能观看。 无需其它平台或插件支持,不更改用户电脑的系统及注册表信息,使用更放 。 全面支持最新的Macromedia FLASH 8文件格式,展现更加的音画效果。 自带多套精美flas *** 模版和大量的flash页面特效,让更多普通用户也能一起制作属于自己的电子杂志。 类似视窗系统的界面风格更切合用户习惯,让用户操作简单易学,迅速掌握使用。 提供全新在线发布功能,只需简单几步就可以把杂志发布到网上,在线观看。 发布日期: 2006.05.01 更新说明: 1、增加导入视频功能 2、增加模版查看器 3、增加 FLV 播放器 4、增加杂志封面动画功能 5、改进在线音乐下载方式,以流形式下载,同步页面显示 6、增加页面列表显示页码功能 7、增加内置视频模版 8、增加 11 个新特效 注意: 由于音乐选择方式改变,如果打开旧版本(beta 1)建立的项目,可能会报错,只要重新导入、添加音乐即可。 问题六:电子杂志是什么 是电子版的只能用电子产品看,比如:手机,MP4,电脑 问题七:电子期刊是什么 5分 百度百钉 baike.baidu/view/206133 电子期刊讲的比较详细你可以看看 问题八:有什么关于DIY的电子杂志? zbox是 一个拥有最新技术和理念的互动数字杂志平台 一个精准分众、强调互动的交流社群 一个充满乐趣和挑战的网络游戏 一个展现自我、实现梦想的舞台 一条走向传媒大亨的成功之路 DIY就是英文Do It Yourself的首字母缩写,就是自己动手做 杂志DIY也就是自己动手做杂志,可以把自己的照片做成杂志封面等,也就是为了满足自己的创作而提供的一种平台。 打字不易,如满意,望采纳。 问题九:电子杂志要用什么软件打开? 这个要看你生成的是什么格式的了,exe格式的话就可以在没有网络的情况下也能够阅读,如果是swf格式的话,就要在俯络的情况才能够打开 问题十:电子期刊有哪些 电子期刊通常以如下两种方式发行。一种是由印刷版期刊发行商自行发行。这种发行商通常是较大的或发展较快的发行商。它们直接通过Internet发行其期刊的电子版,不需要任何中介。发行商对电子期刊从内容到版面都具有完全的控制权。 另一种发行方式是通过中介服务机构,或称代理商发行。更多的发行商选择这种省心省力的发行方式。提供这种服务的代理商将许多来自不同发行商的刊物整合到统一的界面和检索系统中。它们往往在电子版面的设计,技术的更新和应用上有着很大的主动性和优势揣用户通常也直接向代理商申请订阅并获得电子期刊的使用权。 目前。中国最大的电子期刊网站就是iebook和维普,需要看什么电子期刊或者电子杂志之类的都可以在这两个网站找到 进入互联网时代后,在线进行电子期刊的阅读不乏是一种愉悦的享受。

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《新华文摘》由国家新闻出版署主管、人民出版社主办、新华文摘杂志社编辑出版,是大型理论性、综合性、资料性文摘类权威期刊。下面是我整理的新华文摘阅读理解,希望能够帮助到大家。

通过读书——仕进而成为官僚士大夫,这是自汉代以来形成的重要的中国文化传统.汉代儒生读书仕进之路的形成,除了是整个社会对儒家思想文化的要求外,与汉代儒生的自我改造也是密不可分的.客观上讲,由于先秦的儒生以学习六经、传授知识为主,在秦汉官僚政治社会里是缺少从政的技能与本领的.为了实现他们的政治理想,走向仕途,他们就必须进行自我改造。以适应这个社会的需要.这个改造过程,实际上从汉初就已经开始,当时的几位著名儒生,如陆贾、叔孙通、贾谊、晁错、公孙弘,其思想和政治主张,已超出儒家学派的界域.汉武帝为儒生们开启了一条通向仕途之路,这在中国政治史和文化史上都是一件大事,这为儒生们实现自己的治世理想创造了条件,同时也对他们提出了新的要求,儒生们往往从书本出发,把现实社会理想化,其处世或议论常不免宏阔迂腐:而统治者则需要的是务实的治国人才。因此,一个儒生如何才能把自己通过经书学习而得到的文化知识变成政治智慧,是对他们的一个严峻考验.汉武帝在当时虽号称重儒,所重视的也不是那些腐儒,而是像董仲舒、公孙弘、兄宽那样“通于世务,明习文法,以经术润饰吏治”的儒家.

儒生和文吏在汉初属于两个不同的社会群体,二者之间有着严格的区别.儒生有时侯可以称之为“文学”,而文吏之俗称则为“刀笔吏”.由王充在《论衡·程材》可知,即便是在东汉,世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。王充为此而为儒生抱不平,但在客观上也说明,儒生在事功方面确有不如文吏之处,他们在走入仕途时必须要改造自己,在坚持自己的政治理想和道德操守的同时,一定要具有优秀的管理能力。真正由读书出身而在政治上又居高位的优秀官僚,必须是二者的结合.据《宋书·百官下》:“汉武帝纳董仲舒之言,元光元年,始令郡国举孝廉……限以四科,一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明习法令,足以决 疑,能案章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足决断,材任三辅县令。”这四科当中,前两项是对文化修养与道德操守的要求,后两项是对管理才能的考量。事实也是如此,自汉以后的儒生在中国的政治领域之所以占有越来越重要的地位,就是因为他们经过了这样的改造,符合以上四科的要求。可以看出,这一改造的过程也是与文吏融合的过程。

在汉代政治舞台的较量中,经过自我改造的儒生最终打败了文吏.之所以如此,除了汉代社会历史发展的需要之外,文吏们缺少崇高的人文关怀是其最为致命的缺陷。文吏们以商鞅、韩非的法家理论治国,排斥礼义、仁爱、孝悌等人文道德关怀,严刑峻法,刻薄少恩。由此而反观儒生之从政,其意义不仅仅在于他们经过自我改造后也具备了吏治之才干,而在于他们把儒家的人文关怀渗透到国家的政治管理当中。一个真正优秀的儒家出身的官吏,不仅要使其民能够“安居乐业”,而且还 能够做到“移风易俗”,其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意义,不仅在于使蜀地人民安居乐业、移风易俗,为汉代树立了一个儒生出身的官吏的正面形象,而且还在于他的事迹从深层次上说明了儒家士大夫政治所以优于法家文吏政治之处。它使得这个社会的官僚体系不是仅仅停留在事功的层面上,而是把儒家的道德伦理观念深深地融注其中,使这个士大夫官僚体系具有高尚的道德价值取向,从而建立了一个新的道器相通的政治文化模式。

(选自《新华文摘》2013年19期,有删改)

6.对汉代“儒生打败文吏”的原因表述不正确的一项是

A.文吏们虽在事功方面比儒生强,但缺少崇高的人文关怀。

B.朝廷令郡国限四科举孝廉,引导了儒生自我改造的方向。

C.统治者需要的是务实的治国人才,文吏未通过严峻考验。

D.儒生们能把儒家的人文关怀渗透到国家的政治管理当中。

7.下列关于汉初儒生的表述,不符合原文意思的一项是

A.儒生在有自己的文化修养和道德操守的同时,还要具备优秀的管理能力。

B.儒生往往从书本出发,把现实社会理想化,处世或议论常不免宏阔迂腐。

C.儒生属于与文吏有着严格区别的社会群体,世俗有轻儒生高文吏的习气。

D.很多儒生缺少把自己通过经书学习而得到的文化知识变成政治智慧的能力。

8.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是

A.儒生读书仕进之路的形成,除社会原因外,儒生自我改造是根本原因。

B.称儒生为“文学”,称文吏为“刀笔吏”,表明了儒生地位高于文吏。

C.到汉代,儒家士大夫政治终于取代法家文吏政治,形成官僚士大夫体系。

D.蜀守文翁,做到了“安居乐业”“移风易俗”,是儒家士大夫的代表。

参考答案:

6.C(汉初儒生不是“务实的治国人才”,需要经过严峻考验。)

7.A(儒生走入仕途时才必须具备优秀的管理能力。)

8.D(A.“根本原因”错。B.说法错误,“即便是在东汉,世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。”。C.“取代”说法有误,而且儒生自我改造“这一改造的过程也是与文吏融合的过程。”)

阅读下面文章,完成后面问题。(13分)

①微信是一款以智能手机终端为平台,通过网络快速发送语音短信、视频、图片和文字,支持多人群聊的移动通讯软件。微信的出现正处于互联网的第三个高速发展阶段——即时网络时代,微信具有“语音短信”“免费”“移动”“便捷”等特点,备受市场热捧,成为迄今为止增速最快的互联网服务方式。

②微信存在着巨大的市场需求。一方面,微信潜在的用户数量巨大。微信用户的重要来源是网民,而我国网民数量近年来保持稳定增长趋势。另一方面,网络使用时间延长。即时网络时代,用户不再受时间、空间的.限制,大大延长了网络使用时间。网民数量的增长,体现出微信潜在市场的广阔;网民在线对间的延长,表明潜在用户消费能力的增强。

③从传播学角度来看,微信传播以点对点的人际传播为主。微信涉及的传播方式大致可以分为三种:好友间传播、朋友圈传播以及信息接收等方式。好友间传播,是指通过微信互相添加为好友的用户之间点对点的双向传播。一般而言,数量仅限几百人。朋友圈传播,是指微信用户在增加了朋友圈插件后,可通过手机接收到自己的朋友圈好友动态,也可通过手机拍照发送到朋友圈。传播范围跟自己的好友数量相关。信息接收,是指微信用户作为信息接收端,可以在安装有关插件的前提下,接收来自腾讯网站推送的新闻广播、来自公众账号推送的信息、来自腾讯微博更新的信息,并向自已的好友转发。但是,腾讯系统在传播信息上有所限制,每天只发送两条新闻。

④微信着眼于点对点的精准定位,这一点决定了微信在产品功能上也做出了限制信息分享的功能限制,导致微信的大众传播能力较弱。第一,限制信息的大规模传播。微信信息停留在传受双方的移动终端上,只有传受双方可以看到听到,其他用户无法在自己界面获知。微信目前没有设置向圈外转发的功能,因而无法形成微博式长链条的多级传播,难以形成圈子与圈子之间的传播。第二,降低信息积累,增加信息溯源难度。微信以聊天为主。积累信息的深度不如微博。相比微博而言,微信无法对信息进行搜索和量化分析。第三,重视个人隐私的保护。微信也注重了私密性,设计上更尊重个人意志。例如微信上QQ空间及腾讯微博的分享按钮都是默认关闭的,朋友圈的照片没有分享的功能等。

(选自《新华文摘》2013年第17期,有删改)

小题1:根据文意,文章第二段说微信存在着巨大的市场需求的理由有哪些?(3分)

小题2:第①段中加点词语能否删去,为什么?(3分)

小题3:说说文中画线句使用的说明方法及作用。(3分)

小题4:近期,姐姐成了“微信控”,“晒”、“刷”不断。她说:“手头工作不忙的时候就会拿出手机浏览一下微信,如果不看一眼,总觉得少点什么。”请你根据下文的链接材料对她加以劝说。(4分)

过度依赖微信,每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂点赞”,熬夜玩微信,甚至一天不玩微信就会出现烦躁、空虚等反应。这样,在一定程度上会削弱人们在现实生活中的人际交往能力,成为网络中的社交高手,现实社交的“低能儿”。

另外,经常长时间盯着手机屏幕,对视力也会造成伤害。据调查显示,青少年出现近视的原因中85%到90%是因为用眼过度。近视的患者,绝大部分天天接触电子产品,而且每天玩半个小时以上。眼睛的泪膜层遭到破坏,导致泪液分泌减少,从而出现干眼症。长时间低头玩手机还会出现颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症,导致颈后部肌肉和韧带牵拉劳损。

参考答案:

小题1:(3分)微信是即时网络时代的互联网服务方式,微信潜在的用户数量巨大,微信潜在用户消费能力增强。

小题2:(3分)不能。“迄今为止”限制时间(或到目前为止)。说明微信是到目前为止一种增速最快的互联网服务方式。但不排除以后可能还有更快的。去掉就显得太绝对了。体现了说明文语言的准确性。

小题3:(3分)举例子,具体有力地说明了微信重视个人隐私保护的特点。

小题4:(4分)姐姐,微信固然有趣,但物极必反。如果你过度着迷,不仅损伤的你的视力,导致颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症,还有可能会削弱你在现实生活中的人际交往能力,加大了你和同事们的距离。你还是少用微信吧。(称呼1分,理由2分,劝说语1分)

小题1:

试题分析:感知文本内容,从文章中提炼和概括信息,结合语言环境,联系上下文,筛选并整合文中的信息。

小题2:

试题分析:限制性词语能否删去?答题方法:

(1)表态(删还是不删)。

(2)定性。如:“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右”等表估计,“多”“有余”等表数量。

(3)若删去,原来什么样的意思就变成了什么样的意思了,不符合实际,太绝对了。

小题3:

试题分析:说明文的说明方法以及作用是说明文常考的题型。解答此类题型,必须要结合文段的内容的来分析说明方法,然后根据文章的内容或者文段的内容所体现出来的说明对象的特征来分析作用即可。

小题4:

试题分析:根据《新课标》7-9年级段口语交际要求可以概括以下几点:

(1)根据场合、对象,文明得体地交流;

(2)表达清楚、连贯、集中。这里要有称呼,语气要委婉。

期刊的数字化是指 原先的纸质版期刊,开始出电子版,两者皆有。数字化期刊,则是指将纸质版期刊改为电子版。从语言学上讲,一个是名词,一个是是动词+名词。

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路县故城遗址位于北京市通州区潞城镇的西北部、北京城市副中心行政办公区的北部,是一处由城址、城郊遗址区和城外墓葬区等构成的以两汉时期为主体时代的大遗址。2022年3月12日至4月18日,北京市考古研究院在配合北京城市副中心行政办公区水系(镜河北段)工程建设的考古发掘中,于路县故城城郊遗址区内的东南部清理了一处西汉时期制陶遗址。该遗址北距南城墙约510 540米、南城壕约475 505米,西邻临镜路,南为兆善大街。

制陶遗址区主要由陶窑、窑址与同时期的房址、窖穴、水井、灰坑、灰沟、踩踏面、生土台等遗迹构成。因发掘区的北部和南部已被后期完全破坏,现存的遗址区面积约1115平方米。其中,水井于东南和东北各一口,可分为土圹井和陶圈井,后者由内外两层陶圈一次性垒建而成,是北京地区首次发现。房址和窖穴有圆形、方形、长方形三种形制,壁面光滑,地面经过人工处理或直接为生土。生土台位于西北,平面呈长方形,台面高出遗迹开口约0.25 0.45米。陶窑2座、窑址1座(编号分别为2022TLGY6、Y8和Y7)为该遗址区的核心遗迹,大体呈东西向排列,相互间隔距离0.40 1.85米,基本情况如下。

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陶窑与窑址

Y6 ,方向14 。平面呈近似“中”字形,主要由火膛、窑室和烟道组成。火门位于北部,基本被灰坑(H1430)破坏。该窑残长2.27 2.71米,残宽0.41 1.41米。 火膛 平面呈长方形,南北残长0.89 1.21米,东西残宽0.47 0.69米,残高0.51 0.96米。周壁向下斜直内收,青灰色烧结面厚0.05 0.06米。火膛平底,低于窑床0.67米。 窑室 平面呈倒“凹”字形,长0.98 1.60米,宽1.10 1.41米。周壁垂直于窑床,残高0.11 0.26米,青灰色烧结面厚0.04 0.07米。 烟道 位于窑床南侧正中,平面呈梯形,东西宽0.32 0.40米,南北进深0.60米。周壁垂直于底面,红烧土厚0.05米。底部为斜坡状,南端高出窑床0.05米。火膛内堆积最丰富,可分两层,上层为灰褐色,包含黑灰、炭粒、红烧土块、陶器残片等,厚0.21 0.61米;下层为黑灰色,包含大量黑灰、炭粒和陶豆残片等,厚0.30 0.35米。

Y7 ,方向25 。主要由操作间、窑门和窑室组成。南北通长3.45 3.51米,东西宽1.35 2.21米。 操间 平面呈长方形,东西长2.18 2.21米,南北宽1.57 1.63米,残存深度0.49 1.04米。四壁呈弧状向下内收。圜状底。东北角有一级台阶,平面呈长方形,有踩踏痕迹,南北长0.80米,东西宽0.35米。 窑门 为过洞式,立面呈近似长方形,东西长0.39米,高0.34米,进深0.54米,距窑室底面高0.78米。其顶部为生土,残存厚度0.66米;其底部为青灰色烧结面,高0.54米。 窑室 残存口部平面呈圆角方形,西南部被灰坑破坏,边长1.42 1.45米,残高0.78 1.61米。周壁向下内收,上部内侧均为熔融的琉璃态;下部为青灰色烧结面,厚0.08 0.10米。平底,呈长方形,南北长1.59米,东西宽0.84米,接近周壁处有明显的青灰色或黑红色烧结面,中部为生土。窑室内堆积最丰富,可分四层。第①层厚0.36米,灰褐色土,土质疏松,包含黑灰及炭粒、泥质灰陶片、小块炉壁残块等。第②层厚0.41米,黄褐色土,土质较硬,包含炭粒、红烧土颗粒及陶豆残片、小块炉壁残块等。第③层厚0.25米,黑褐色土,土质疏松,包含黑灰、炭粒、小块炉壁残块等。第④层厚0.59米,黑色土,土质疏松,包含大量黑灰和大块炉壁残块等。

Y8 ,方向294 。已被严重破坏,仅存火膛东部、窑床和烟道底部,平面呈近似“凸”字形。残长1.24 1.37米,残宽0.14 1.03米。 火膛 平面呈梯形,上大下小,东宽西窄。南北残宽0.58 0.74米,东西残长0.38 0.43米。周壁向下斜直内收,青灰色烧结面厚0.04 0.06米。平底,距窑床深0.49米。 窑床 平面呈弧边梯形,东西残长0.61 0.72米,南北残宽0.74 1.03米,青灰色烧结面厚0.04米。 烟道 平面呈梯形,南北残宽0.14 0.21米,东西进深0.11米。平底,红烧土残存厚度0.02米。火膛底部有陶豆4件、豆盘4件和小陶罐3件。

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遗物与功能

Y6和Y8中出土器物及器物残片共计230余件,其中陶豆及其残片的数量约占总数的90%,其余则为红陶釜、灰陶罐、板瓦等残片。陶豆4件,均出土于Y8火膛内,泥质灰陶,据盘和柄部的形制,可分为两型。A型3件,标本Y8:1,敛口,圆唇,浅盘,弧壁,圆柱状柄较长,圈足,足墙为直壁。素面。口径13.4、足径8.1、通高15.8 16.1厘米。B型1件,标本Y8:3,侈口,方唇,平沿,深盘,弧壁,圆柱状柄较短,圈足,足墙略向内斜。素面。口径16.6、足径9.2、通高14.9 15.1厘米。小陶罐3件,均出土于Y8火膛内,泥质灰陶。标本Y8:5,侈口,尖圆唇,沿面较宽低于唇部,短束颈,深腹略鼓,平底。腹部有数道凹弦纹。口径5.8、腹径8.9、底径6.8、通高11.9厘米。陶豆残片,均为泥质灰陶。按其柄部的差别,可分为长柄豆与短柄豆两型;依其豆盘的差异,可分为深盘豆和浅盘豆两型。以柄和盘为综合统计对象,这些残片至少可以分别属于85件陶豆个体。截至目前,在路县故城遗址发掘中,Y6和Y8是出土陶豆数量最多的遗迹单位。再结合Y8火膛底部集中发现的陶豆和小罐,可推断Y6和Y8是两座以烧制陶豆为主的陶窑。

Y7的形制与结构不同于Y6和Y8,较为特殊。另外,该窑的一个显著特征就是窑壁内侧表面呈大面积玻璃态熔融状,窑室内数量最多的遗物是表面呈玻璃态窑壁残块。不包括周壁上的遗存,仅窑室内出土的表面呈玻璃态窑壁残块重量约21千克。这种窑壁内呈明显玻璃态熔融状窑炉,其窑内温度要明显高于制陶或砖瓦所需的温度。通过观察窑室内部可以发现,熔融状窑壁主要出现在窑室上半部的灰色烧结面表面,窑室下半部窑壁尚未出现熔融状表面,仍为灰色烧结面基体。通过对窑壁上熔融状与尚未熔融的烧结面取样进行检测,二者平均成分基本一致(表1),因此可以说明,熔融状窑壁应为窑内温过高,窑壁自身融化形成。而仅有上部窑壁出现熔融现象应为窑室内温度上下不均所致,造成这种现象的原因与窑炉内空气流动、燃料堆放等多方面因素有关。窑内出土物较为单一,均为窑室底部出土的窑壁残块,多为熔融状,推测为窑室上部破坏坍塌堆积于窑底,此外尚未发现其他残留包含物可用于判断Y7用途。综合而言,Y7较为特殊,暂时称作窑址较为合适,具体功能还有待于进一步研究与分析。

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认识与价值

陶窑、窑址与同时期的房址、窖穴、水井、灰坑、灰沟、踩踏面、生土台等均开口于西汉时期的⑥层下。结合陶窑的形制、出土的陶器等,初步推断这些遗迹的时代为西汉早中期。根据遗迹间的关系和出土器物,初步推断Y8相对最早,Y6稍晚于Y8,Y7相对最晚,而是否有二者或三者共时存在的情况,目前尚不能确定。

根据发掘区内的小地貌,此次清理的西汉时期制陶遗址区位于一个西北稍高、东南略低的缓坡上。其南部约50 80米为河漫滩地和古河道。这种环境有利于制陶手工业生产的开展。

以往在城郊遗址区范围内发现的窑址及相关配套遗迹均为东汉时期,且位于距离城墙更近的北部区域。而此次清理的遗址区位于城郊遗址区的南部边缘,初步推断两汉时期路县故城城外手工业遗址经历了一个由南向北发展的过程。

此次发掘是路县故城遗址首次发现西汉时期制陶遗迹,并且具有基本完备的附属设施,可视作一个手工业作坊区。这不仅对认识整个作坊区的结构、布局及变迁有着重要价值,还对从时间序列和空间分布上认识城郊遗址区的功能、性质的演变与发展具有重要作用。

(北京市考古研究院 孙勐 魏然 赵文华)

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