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锦秀：比喻美丽或美好。可以用它形容山河大地或有华彩的文章等。如：锦绣山河，锦绣文章、锦绣华章、锦绣大地、云彩锦绣。解释： 花纹色彩精美鲜艳的丝织品。比喻美丽或美好的事物。比喻美丽或美好。可以用它形容山河大地或有华彩的文章等例句：李白做得一手锦绣文章，从而得到了唐玄宗的赏识。他虽然身在国外，但祖国的锦绣山河深深地刻在他的脑海里，从来不曾令他忘怀。
一个月一期。
《锦绣》是一本商业杂志。关注商业领域最前沿、最隐秘、最具启发性、最有创造性的人与事，从地缘文化的视角对变化做出反应，对那些真正的商业变革力量做出报道。 《锦绣》是一本地理杂志。关注商业活动的地理分布，关注商业生活与自然环境、文化传承的关系，它将地理的经度和商业的纬度相结合，将多元文化和冒险精神融入创作，探询商业逻辑，洞察人性幽微。
基本信息
《锦绣》
收录于中国数字化期刊群收录，中国核心期刊遴选数据库收录。
1999年被评为技术类二级质量期刊。
2011年被评为四川省优秀期刊。
锦绣杂志主管单位：四川省经济委员会。
锦绣杂志主办单位：兴川战略促进中心。
杂志编辑单位：锦绣杂志社。
协办单位：天翔经济发展研究院南京分院刊名：《锦绣》。
锦绣山河，形容壮丽的山河。锦绣山河，锦绣河山，比喻祖国山河无比美好。也形容文章、前程等十分美好。
词语名称：锦绣 汉语拼音：jǐnxiù 英文：[beautiful brocade] 解释：精美鲜艳的丝织品，比喻美丽或美好。可以用它形容山河大地或有华彩的文章等。如：锦绣山河，锦绣文章、锦绣华章、锦绣大地 、云彩锦绣。 出处： 1、花纹色彩精美鲜艳的丝织品。《墨子·公输》：“舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之。” 宋 司马光 《看花四绝句》之三：“谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”《秦并六国平话》卷中：“威风十里长街静，锦绣旗开万姓观。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“亲友毕集，竞出金玉锦绣，罗列满堂。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“坛上铺着锦绣的地衣。” 2、比喻美丽或美好的事物。 唐 刘禹锡 《酬乐天见贻贺金紫之什》诗：“珍重和诗呈锦绣，愿言归计并园庐。” 元 赵善庆 《水仙子·仲春湖上》曲：“六桥锦绣，十里画图，二月 西湖 。” 3、精致华丽的丝绣品。《三国志·吴志·蒋钦传》：“妻妾衣服，悉皆锦绣。”张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。”常用来形容美好的事物。 4、《锦绣》是一本杂志，定位国家商业地理读本，由远见传播运营出品。
锦绣山河，形容壮丽的山河。锦绣山河，锦绣河山，比喻祖国山河无比美好。也形容文章、前程等十分美好。
2020年10月正式停刊。锦绣杂志的发行和销售量一直呈下降趋势，难以支持起正常的运营成本，杂志行业的整体环境也在发生变化，读者更加倾向于通过数字化方式获取信息，杂志市场的份额逐渐被网络等新媒体占据，新冠疫情的影响也加剧了杂志行业的困难，锦绣杂志为了应对市场情况和避免持续的亏损状态，做出了停刊的决定。锦绣杂志是中国大陆的一本时尚女性月刊，由人民邮电出版社旗下的出版单位，北京燕山出版传媒股份有限公司主办。
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《锦绣》是一本商业杂志。关注商业领域最前沿、最隐秘、最具启发性、最有创造性的人与事，从地缘文化的视角对变化做出反应，对那些真正的商业变革力量做出报道。 《锦绣》是一本地理杂志。关注商业活动的地理分布，关注商业生活与自然环境、文化传承的关系，它将地理的经度和商业的纬度相结合，将多元文化和冒险精神融入创作，探询商业逻辑，洞察人性幽微。
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收录于中国数字化期刊群收录，中国核心期刊遴选数据库收录。
1999年被评为技术类二级质量期刊。
2011年被评为四川省优秀期刊。
锦绣杂志主管单位：四川省经济委员会。
锦绣杂志主办单位：兴川战略促进中心。
杂志编辑单位：锦绣杂志社。
协办单位：天翔经济发展研究院南京分院刊名：《锦绣》。
锦绣中国不是套刊。锦绣中国式一本图书，锦绣的意思是精美鲜艳的丝织品，比喻美丽或美好。而套刊，是一号多刊。有些杂志社为了创收，将杂志一个刊号出几个刊，分别标为上旬刊、中旬刊、下旬刊等，锦绣中国不是套刊。锦绣中国这部书聚焦中国灿烂的纺织文明成果、纺织技术发展、纺织服饰文化传承、纺织经济贸易、纺织国粹、丝路文化等选题，以纺织工业发展为着眼点，展现东华人为纺织工业发展奋斗历程，通过专业知识导向与价值导向相融合，感受大师风范，培养学生国际视野、家国情怀。
是的，锦绣中国是一本套刊，它收集了中国历史上最精彩的文章、图片和故事，让读者深入了解中国的历史文化和传统。锦绣中国的每一期都会收录有关中国历史、文化、艺术、社会、科学、技术等方面的文章，让您更加深入地了解中国的历史文化。
《锦绣》期刊是正规期刊。
《锦绣》是一本地理杂志。关注商业活动的地理分布，关注商业生活与自然环境、文化传承的关系，它将地理的经度和商业的纬度相结合，将多元文化和冒险精神融入创作，探询商业逻辑，洞察人性幽微。
商业创新与地理环境、传统人文之间有独立关系、冲突关系和共生关系，商业创新实际上是一种复合文化形态，《锦绣》寻找那些在一定地理空间中的、新兴的、独特的商业模式，并揭示它们的内在规律。
《锦绣》是一本人文杂志。在传导商业创造精神的同时，《锦绣》致力于发现商业中的人性和善的力量，力求在商业活动中点亮一盏人文之灯。在这里，商业是一种发现，商业是一种文明。
《锦绣》致力于成为中国商业期刊差异化领先者、中国商业文化媒体第一品牌、中国最佳精英读品。
江户时代，描写风景及百姓的风俗人情，主要是多彩的版画被称为“浮世绘”。此名称的由来是因为当时描绘“浮世”的歌舞伎和花街柳巷的风俗。1670年菱川 师宣将单一墨色印刷的木版画卖出，故被称为“浮世绘”的创始人。浮世绘的特点是以木版印刷，大量生产，价钱廉宜，并易于购买。起初，市场上仅有单一墨色印的画（墨折绘），但不久出现了[赤版]，以红为主色，再加印黄和绿，在日本绘画史上打开了新的境界。 18世纪中叶，由于歌舞伎的繁盛、木版技术的进步以及浮世画深受人们欢迎，铃木春信创造出彩色印刷的浮世绘——锦绘。于是以画美女而闻名的大师铃木春信、鸟居清长和喜多川歌磨先后出现。他们都能绘画出非常雅致而美丽的日本女性，但是他们的作品没有个性、缺乏活力，而且往往暗示出那是个颓废的社会。 东洲斋写乐也是一位有名的绘画家，他以高度的艺术性描绘出歌舞伎演员的 表情变化乃至内在的性格，但他的作品在他自己的时代并不太受欢迎。 正当人物和风俗的主体已近枯竭时，葛饰北斋和安藤广重为浮世绘带来了新的风格——风景画。葛饰北斋受到西洋铜版画的影响，立志风景画的创作，他在《富岳三十六景》，采用大胆的构图和色彩，受到了人们的喜爱，此后描写了各地的名胜系列画。安藤广重在《东海道五十三次》的系列里，以叙情的笔调丰富地描绘了日本的自然的旅行者，他的名望甚至超过了北斋。以后又创作了《木曾路六十九》等以日本各地为题材的系列画。 浮世绘虽具有高度的艺术风格，但因当时的日本人视之为宣传单或海报，不加以重视，遂于江户末期至明治时代之间（19世纪后半），大量流传到海外。有些甚至被当为磁器的包装纸运送至海外。 莫内、梵谷、马奈、雷诺瓦等印象派画家，皆受日本浮世绘的影响。梵谷个人的珍藏品中就有大量的日本歌川派浮世绘。梵谷湛蓝的天与金黄的太阳花，可说是取材自日本的浮世绘。 所谓的“浮世”，语源出自佛教用语，十五世纪以后被解释为“尘世”，“俗世”，十六世纪以后则意谓妓院、歌舞伎等所有享乐的世界。 浮世绘的魅力当然在于其高度的艺术价值上，又因是当时的通俗绘画，题材多取自民众的生活习惯与日常景象，再加上独特的色彩与创意，每幅皆具有鲜明的日本民族风格，也反映当时的日本文化背景。 一幅浮世绘通常须要画师、雕刻师、刷版师三者合力制成。画师先将原画完成，再由雕刻师将原画雕刻在二十至三十个樱花木图版上，最后是刷版师在各个图版上涂上不同水彩颜色后，再将图案印刷在纸上。一个版通常可印两百张左右。颜色越多，图版也就越多，过程亦越复杂。或许，我们可以说，画原图的是画家，雕刻师与刷版师则是技术家。 歌川广重（1797－1858） 歌川派是江户时代浮世绘界中最大派系。日本浮世绘界自1700年代直至今日，均深受歌川派的影向。始祖是歌川丰春(1735-1814)，生于神奈川县伊势原市歌川村，故取名为歌川。 丰春的门生人材辈出，初代袭名的丰国、第二代丰广均留下不少永垂不朽的杰作，丰广的门生又出现后期给予欧洲印象派画家很大影向的歌川广重，丰国的门生则有国政、国贞（后袭名三代丰国）、国芳等留名后世的人材。 自国贞袭名三代丰国后，歌川派逐渐形成庞大集团，门生最多时高达二百数十名。 当时的执政者是德川十一代将军德川家齐，家齐不但赏赐家徽给歌川派，并给予能自由出入日本全国各藩（诸侯领土）的特权，此外，又将瓦版印刷品之类的出版权交给歌川派主导，因此歌川派不受官吏或镇公所之类的公家机关管辖。 歌川派可说是江户时代的传媒机关，门生们不仅是画图刷版而已，他们的海报与宣传画单，题材均取自当时的文娱界、演艺界中最风行的主题，再藉之讽刺政治或社会风气，或报导市井新闻、镇上的各种活动等等，相当于现代的周刊月刊杂志，有时还藉着背后的权力操作信息，势力非常庞大。 歌川广重最有名的作品是‘江户名胜百景’，共有一一八幅。‘夕立’是其中一幅。所谓‘夕立’意指夏天傍晚时分的骤雨。倾盆大雨通常突如地来，突如地去。广重以俯瞰的角度，生动地捕捉住桥上被大雨困住的路人狼狈相。 溪斋英泉初期的作品以安祥恬静的美人画为主，日后独自创作出艳丽绝色的美人画，表现出幕府时代末期的颓废美。 所谓的“花魁”（OIRAN），意指当时吉原内最高级的艺妓。16世纪时，江户城（现东京）还是个新兴都市，许多男人为了梦想一攫千金，纷纷从各地聚集到江户，花街柳巷也应时而生。1617年，这些散落在城内的小规模妓院区，被集中到吉原这个本是偏僻的湿地，由于当时被禁止夜间营业，游客都是武士。日后逐渐被开发成江户的中心地区。 吉原与现今的花街柳巷迥然不同，虽然说穿了也是个妓院区，但可说是江户当时的社交场所。“茶馆”（妓院）相当于现代高级饭店的社交会场，或高官大贾商议秘事时利用的高级料亭（日式餐馆）。初期的游客不是诸侯便是有政治靠山的富商，一般平民不得而入。 后来江户时代的阶级制度逐渐在吉原不通用，变成一般居民的社交场所，江户遂形成一股“武士庸俗，商户雅致”的潮流。直至明治维新之前，吉原一直是江户的文化中心，小说、锦绘、戏剧、赏花与一切流传至今的地域性活动，均在此源生。 花魁是吉原所有妓女中最高级的艺妓。长相当然很重要，但又要具有和歌、能乐、围棋、象棋、茶道、华道（插花艺术）、香道、绘画、书法、话术等修养。据记载，1846年时吉原总共有7197个“游女”（妓女），花魁即是这众多妓女中的佼佼者。 吉原虽是妓区，但也有ㄧ般茶屋、商店、市场、剧院等，据说一天流动的银子相当于现今的一亿日圆左右（台币约两千五百万）。每年都会举行赏花活动，四月樱花、五月菖蒲、七月玉菊灯笼等，最受欢迎的活动是“花魁道中”，亦即花魁露脸让一般居民瞻仰。（说瞻仰可能会有人嘲笑，不过这是事实，因为当时的花魁不是ㄧ般人可以亲近的）
恋恋中国风和恋恋中国风锦色的区别：
1、恋恋中国风和恋恋中国风锦色的形式不同：恋恋中国风中国风美文期刊。恋恋中国风锦色是古风绘本杂志。
2、恋恋中国风和恋恋中国风锦色的内容不同：恋恋中国风历史人物多一些，更真实。恋恋中国风锦色小说多一些。
3、恋恋中国风和恋恋中国风锦色的刊印不同：恋恋中国风不是全彩印刷。恋恋中国是风锦色是全彩道印刷。
扩展资料：
1、《恋恋中国风》是河南省文化厅主办的中国风主题杂志，主要阅读群体是青少年，尤其是中学生，偏行少女风。
2、《恋恋中国风》栏目简介：
一、翡辞（古意散文）。
踏歌行：以散文化的语言解读诗词典故或赏析诗词意境。
声声慢：赏析古风歌词或据此演绎故事/古风歌曲汇编/古风音乐人互动（演绎故事需获词作者授权）
月下笛：古风随笔，意境古雅。
二、砚妆（人物评说）。
风流子：以散文化的语言解读男性古人，要有历史、名著等文史依据。
虞美人：以散文化的语言解读女性古人，要有历史、名著等文史依据。
三、挽砂（主题专栏）。
醉花阴：古风摄影策划，人物、衣饰、风景、器玩等古风元素均可。
相见欢：卷首，古意散文。
一萼红：专栏，古意散文。
如梦令：主题策划，每期都有新鲜主题，内容丰富有趣。
3、《锦色》杂志是《恋恋中国风》编辑部推出的“古风文绘阅赏”杂志，以中国风及古风绘本、插画、美文、故事为主题内容。
浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术
1.花纹色彩绚烂的丝织品。比喻辞采。 2.指日本彩色浮世绘。
锦绘是一个汉语辞汇，解释为花纹色彩绚烂的丝织品。 更多→ 锦绘
Brocade painting
<<时尚>>,<<瑞丽>>,<<心理月刊>>,<<好主妇>>,<<好管家>>,<<悦己>>都挺好的还有<<看天下>>,<<钱经>>
中医药方面的期刊，可以看这个，了解最新动态。《环球中医药》杂志杂志简介：国内统一连续出版物号：CN11—5652/R；国际标准连续出版物号：ISSN 1674-1749国内邮发代号：80-726，国际邮发代号：BM8788 电邮：定价：20元杂志收录情况：《环球中医药》是由中华人民共和国卫生部主管，中华国际医学交流基金会主办，国内外公开发行的国家级中医学术期刊。以“立足科技前沿，贴近临床，服务读者”为宗旨，以打造科学性、思想性、可读性俱佳的中医学术期刊为编辑方针，以国内外中医药专业人员为主要读者。 中国工程院院士王永炎教授任名誉总编辑，中国工程院院士、中华中医药学会副会长张伯礼教授任总编辑。本刊为双月刊, 大16开, 80页。 中国工程院院士王永炎教授任名誉总编辑，中国工程院院士、中华中医药学会副会长、天津中医药大学校长张伯礼教授任总编辑，陈可冀、肖培根等6名两院院士，90多名国内外著名中医药专家分别担任杂志顾问、编委或领导职务。王志斌主任药师担任执行主编。《环球中医药》已被《中国核心期刊（遴选）数据库》、《中文科技期刊数据库》、《中国学术期刊网络出版总库》、美国《化学文摘》、美国《乌里希期刊指南》收录。 本刊以国内外中医药专业人员为主要读者，以“立足科技前沿，贴近临床，服务读者”为宗旨，及时反映我国中医药最新学术成果、先进技术与行业动态，深化国际交流与合作，推进中医药产业化、国际化进程。杂志主要栏目：稿件范围：论著、评论或述评、临床经验、百家争鸣、硕博园地、海外中医、循证医学与中医药、中医文化研究、名医心鉴、中药研究、针灸推拿、病例讨论、讲座、综述、中医护理、中医院管理、中医药热点、信息之窗等。
我看的女刊更多些,嘉人就很好,文字和故事都很有深度也有趣,是可以在家翻一个月的那种.芭莎貌似好看,但是只有噱头,文字很烂.ELLE的明星什么人都可以上,话题也很旧.城市画报不是女刊,但是还算好看.还有看电影.
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《锦绣》是一本商业杂志。关注商业领域最前沿、最隐秘、最具启发性、最有创造性的人与事，从地缘文化的视角对变化做出反应，对那些真正的商业变革力量做出报道。 《锦绣》是一本地理杂志。关注商业活动的地理分布，关注商业生活与自然环境、文化传承的关系，它将地理的经度和商业的纬度相结合，将多元文化和冒险精神融入创作，探询商业逻辑，洞察人性幽微。
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杂志编辑单位：锦绣杂志社。
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