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1、屠呦呦：青蒿素——中医药献给世界的一份礼物。
2、屠呦呦：青蒿济世科研报国。
3、屠呦呦：钟情科学向医而行。
4、屠呦呦用青蒿改变了世界。
5、发扬“青蒿素”精神，以归零的心态实现零的突破。
6、奋斗百年路启航新征程，数风流人物，屠呦呦，青青蒿草拳拳报国。
7、屠呦呦：一株济世草，一颗报国心。
屠呦呦人物小传
屠呦呦1930年12月生，浙江省宁波市人，中国中医科学院终身研究员、青蒿素研究中心主任。50多年来，她带领团队攻坚克难，让青蒿举世闻名；2015年荣获诺贝尔生理学或医学奖；2017年，荣获2016年度国家最高科学技术奖；2019年，荣获“共和国勋章”。
2020年12月30日，是屠呦呦90岁生日。她收到一份特别的生日礼物：屠呦呦研究员工作室在中国中医科学院中药研究所揭牌。她毕生只致力于一件事——青蒿素及其衍生物的研发，如今依然潜心于此。
屠呦呦，1930年生于浙江宁波。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经•小雅》中的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。1951年，屠呦呦考入北京大学医学院（现为北京大学医学部），选择药物学系生药学专业为第一志愿。她认为生药专业最可能接近探索具有悠久历史的中医药领域，符合自己的志趣和理想。在大学4年期间，屠呦呦努力学习，取得了优异成绩。在专业课程中，她尤其对植物化学、本草学和植物分类学有着极大的兴趣。1955年，屠呦呦大学毕业，分配到卫生部直属的中医研究院（现中国中医研究院）工作。1969年，屠呦呦所在的中医研究院接到了一个“中草药抗疟”的研发任务，代号523，成了当时研究防治疟疾新药项目的代号。屠呦呦加入了中医药协作组，与军事医学科学院的研究人员一同查阅历代医药记载，挑选其中出现频率较高的抗疟疾药方，并实验这些药方的效果。1971年下半年，屠呦呦由用乙醇提取改为用沸点比乙醇低的乙醚提取，1971年10月4日成功提取到青蒿中性提取物，获得对鼠疟、猴疟疟原虫100%的抑制率。1977年，她首次以“青蒿素结构研究协作组”名义撰写的论文《一种新型的倍半萜内酯——青蒿素》发表于《科学通报》，引起世界各国的密切关注。1980年屠呦呦被聘为硕士生导师，2001年被聘为博士生导师。她多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素。
屠呦呦发现青蒿素过程中有哪些感人的故事
屠呦呦发现青蒿素已经40年了，尽管一直没有得到应有的荣誉，但她始终默默无闻地工作，并致力于研究青蒿素。“屠呦呦是我的老朋友，我们是同一代的科学家。都是北京医科大学毕业的，说起来还是我‘师姐’。”中医科学院首席研究员、工程院院士李连达说，屠呦呦是个典型的科学家、学者，平时并不善于交际。 “可以说，她对青蒿素的研究一直没有间断过，现在也承担了很多课题，还带研究生，非常值得尊重。”在李连达看来，屠呦呦是那种持之以恒的科学家，不浮躁，不像有些科学家什么时髦就搞什么。而原本屠呦呦在60岁就到了退休年龄，但她81岁了还坚持工作。 在李连达的眼里，屠呦呦具有一个科学家应有的美德，那就是有什么想法都敢于直言。“她比较直率，讲真话，不会拍马屁，不管在会议上还是个别的谈话，她同意的意见马上就会肯定；不同的话，就直言相见，不管对方是老朋友还是领导。” “她对学习非常执着，非常专心，各种功课中，生物课成绩最好。但生活上却挺不上心的，家务活不太会干。”清华大学教授陈效中是屠呦呦非常要好的朋友，两人是初、高中同学，读书时互相之间还串串门，时隔几十年，陈效中老人还能追忆起那段青葱岁月。 屠呦呦是高二时从效实中学转到宁波中学的，在班上不声不响，经常上完课就回家，成绩也在中上游，并不拔尖。但屠呦呦有个特点，只要她喜欢的事情，就会努力去做。 陈老先生说，别看屠呦呦现在是个慈祥的老太太，当年长得还蛮清秀，戴眼镜，梳着麻花辫。 因为陈效中和屠呦呦家住得近，两家还有联系，陈效中经常到屠呦呦家串门，也经常在上学、放学的路上和屠呦呦相遇。 高中毕业后，大家都考到了北京，陈效中考上了清华大学，屠呦呦考上了北京大学。屠呦呦读的是生物药学，当时这个专业比较冷门。而毕业后她被分配到中医研究院的中药研究所工作。 “屠呦呦生活上是个粗线条，不太会照顾自己，一心扑在工作上。有一次，她的身份证找不到了，让我帮忙找找，我打开她的箱子，发现里面东西放得乱七八糟的，不像一般女生收拾得那么妥当。同学们见了后都笑话她。她家务事不灵光，成家后，买菜、买东西之类的事情基本上都由她先生做。”聊起过往发生的趣事，陈效中不禁大笑起来，“还有一次，我们几个人来宁波开会。她因为还要出席一个重要场合，多留了一晚，第二天单独坐火车回京。结果，发生了一件非常好笑的事：火车停靠途中站点时，屠呦呦下车走走。结果，火车开走了，她竟然被落下了。”
屠呦呦从小到现在的事迹
屠呦呦，女，药学家。1930年12月30日生于浙江宁波，1951年考入北京大学医学院，在北大医学院药学系生药专业学习。1955年，毕业于北京医学院（今北京大学医学部）。毕业后曾接受中医培训两年半，并一直在中国中医研究院（2005年更名为中国中医科学院）工作，期间前后晋升为硕士生导师、博士生导师，现为中国中医科学院的首席科学家。中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开发中心主任，博士生导师、药学家，诺贝尔医学奖获得者。 屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。1972年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。2011年9月，因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖” 。2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。 屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项
感动中国屠呦呦100字故事概括
屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺回贝尔生理医学奖的华答人科学家。是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。
2017年1月9日，屠呦呦获得2016年度国家最高科学技术奖。2018年12月18日，党中央、国务院授予屠呦呦同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。 2019年5月，入选福布斯中国科技50女性榜单。
(3)有关屠呦呦创新的故事扩展阅读：
人物评价
屠呦呦为青蒿素治疗人类疟疾奠定了最重要的基础，得到国家和世界卫生组织的大力推广，挽救了全球范围特别是广大发展中国家数以百万计疟疾患者的生命，为人类治疗和控制这一重大寄生虫类传染病做出了革命性的贡献，也成为用科学方法促进中医药传承创新并走向世界最辉煌的范例。
陈竺表示，屠教授荣获诺贝尔奖极大增强了我国科技界为建设创新型国家，实现民族伟大复兴的自信心。屠呦呦是新中国培养的第一代药学家，她和团队成员所有的工作都是在国内完成的。
屠呦呦获奖是我国科技实力、综合国力和国际竞争力的一个举世公认的标志性成果，和国家的和平发展和人类的和平发展的事业紧密相连。
屠呦呦作文素材有没有创新
[作文素材——屠呦呦] 屠呦呦，女，1930年12月30日生，浙江宁波人， *** 党员，版药学家，中国 中医研究院终身研权究员兼首席研究员，青蒿素研究开发中心主任， 作文素材——屠呦呦 。1981年加入中国 *** 。1980年聘为硕士生导师，2001年聘为博士生导师。 1951年考入北京大学医学院。1955年毕业于北京医学院药学系（该院1952年年底自北京大学独立建院，2000年4月回归北京大学，更名为北京大学医学部）。历任中国中医研究院中药研究所化学研究室副主任、副研究员。1971年首先从黄花蒿中发现抗疟有效提取物，1972年又分离出新型结构的抗疟有效成分青蒿素，1979年获国家发明奖二等奖。 2011年9月获得拉斯克临床医学奖，获奖理由是“因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。” 个人荣誉
名声与实干(以屠呦呦为事例)800字作文
“梅花香自苦寒来”，学习她的“韧劲儿”。青蒿素的发现谈何容易，屠呦呦和其团队付出了怎样的艰辛，世人难以想象。如果没有锲而不舍的“韧劲儿”，科学实验难有建树。 “千锤万凿出深山”，学习她的“钻劲儿”。第二次世界大战结束后，引发疟疾的疟原虫产生了抗药性，科学家们开始寻找新药。在漫长的探索中，中国 *** 也启动了“523项目”，屠呦呦开创性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法。如果没有勇于探索的“钻劲儿”，这项科研成果很可能付诸东流。 “柳暗花明又一村”，学习她的“悟劲儿”
屠呦呦的追梦故事150字（急需）
屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位版获得诺贝尔生理医学奖的华人权科学家。是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。
这本传记中，分“呦呦初鸣”“向医而行”“矢志寻蒿”等6个部分。全书通过对她本人和家人、同事、同窗、学生等的探访，以及130余幅她本人珍藏的照片，为读者展现了一位杰出女科学家成长、学习和工作的独特经历。书中大部分内容为首次披露，包括许多关于她生活、成长、爱情的故事细节。
屠呦呦团队合作故事
通过屠呦呦和青蒿素研究团队的成功范例告诉我们合作的重要性，它有助于我们事业的成功，有助于实现共同的奋斗目标，所以要想完成合作项目更需要树立团队意识，加强合作，心往一处想，劲往一处使，所以②③④符合题意，①的说法错误，故选D．
名人哲理小故事，现代的，比如屠呦呦
名人故事：陈平 三毛本名陈平，原籍浙江定海，1943年生于四川重庆。 1948年底，举家迁居台湾。童年的三毛并未立志当一名作家，却喜爱美术，她幻想将来成为一位画家的妻子。 三毛小时曾读过一本《三毛流浪记》，对她影响很大，从此便沉迷于书海之中了．疯狂地爱上了文学。长大后开始写作，她不署名陈平，而以“三毛”为笔名，作为纪念。读小学、中学时，三毛的文章写得不错。在小学时，她便开始给报刊投稿了，参加学校讲演的稿子都是她亲笔写的。在初中，她还学过写诗。 三毛早年的人生道路是崎岖坎坷的。就读于台北某女中时，三毛对数学不感兴趣，成绩很差，老师则以此嘲讽她，好强的三毛为不受歧视，发奋用功，终于获得了好成绩。但这位老师却误为“作弊”，竟在她脸上画圈，叫她绕跑道跑，在她幼小的心灵上留下巨大的创伤。她忍无可忍，只好逃学。她父亲得知此事后，并未责怪她，而是让她休学。 从13岁到20岁整整7年的时间里，三毛都是在家自学的。她的父亲陈嗣庆是一位律师，母亲终进兰也有很好的文学修养，都耐心教导她。回忆往事，三毛说：“不是妈妈的熏陶，我写不出来这许多文章。”在那段不短的岁月里，三毛用功读书，孜孜不倦。她读唐诗、宋词、《古文观止》、看《红楼梦》、《水浒》……，学绘画，弹钢琴，还学会了英、日、法、德文，尤为出色的是西班牙文学。 20岁那年，三毛的好友鼓励她进大学求知。在得到台湾中国文化学院院长张其昀的允诺后，三毛进该校深造。最初她学的是哲学，两年后转入新闻系。在大学读书时，她的老师读了三毛写过的一篇3万多字的文章后感动得哭了，认为三毛是他的学生中“最有才华”的一位。 三毛出版过10多本着作，大都是散文集，其中有《雨季不再来》、《稻草人手记》、《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《送你一匹马》、《倾城》、《我的宝贝》等。三毛还译有《兰屿之歌》、《娃娃看天下》等书。后者是1000页的西班牙漫画书。为译此书，三毛与丈夫荷西曾历时8个月，每天晚上不看电视，将门锁上，工作到深夜。 三毛满怀 *** 地把漫游世界的所见所闻，挥笔成篇。她写的多是真实的事情，自称其作品“几乎全是传记文学式”的。她还说过，“我并不是作家，只是一个生活的记录者。”她的作品自成风格，生活气息浓厚，感情真挚。有人评论她的作品风格是“朴实、自然、坦率、真情”。 70年代中期，三毛的作品在台湾极为畅销，一度出现过“三毛热”。有人说，三毛在台湾文坛掀起了撒哈拉沙漠的风暴，让喜爱她的读者噙着泪水，带着微笑，注视着她的足迹，从沙漠到海岛？？拨动了无数读者的心弦。1986年她还被评为“台湾最畅销书十作家之一”。 一位台湾作家指出，三毛的文笔清新通俗，具有强烈的个性，这可能是她的作品特别受读者欢迎的原因。一位台湾心理学教授分析说，三毛将南美洲描写得那么好，事实上那儿却是战火连天，充满人间的苦闷。现实生活既然有这么多的苦闷、束缚，尤其年轻人，面对着现有制度下巨大的压力和挑战，大家多么希望在精神上暂时舒放自由一些，逃避到一个没有战争，没有恨，到处充满爱的世界。这也许是三毛文章受欢迎的原因。
屠呦呦的故事100字
“梅花香自苦寒来”，学习她的“韧劲儿”。青蒿素的发现谈何容易，屠呦呦和其团队付出了怎样的艰辛，世人难以想象。如果没有锲而不舍的“韧劲儿”，科学实验难有建树。 “千锤万凿出深山”，学习她的“钻劲儿”。第二次世界大战结束后，引发疟疾的疟原虫产生了抗药性，科学家们开始寻找新药。在漫长的探索中，中国 *** 也启动了“523项目”，屠呦呦开创性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法。如果没有勇于探索的“钻劲儿”，这项科研成果很可能付诸东流。 “柳暗花明又一村”，学习她的“悟劲儿”。屠呦呦从系统整理历代医籍入手，她查阅经典医书、地方药志，四处走访老中医，做了2000多张资料卡片，最后整理出一个600多种(包括青蒿在内)草药的《抗疟单验方集》。“我们祖先早有用青蒿治疗疟疾的经验。我们为什么就做不出来呢？”屠呦呦再次翻阅古代文献寻找答案。《肘后备急方》中的几句话引起了她的注意：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”如果没有“悟劲儿”，屠呦呦不会想到结合现代科学技术，首次采用乙醚低温提取,如愿获得抗疟效果明显的青蒿提取物。 “为有源头活水来”，学习她的“补劲儿”。大学时学的是西医，毕业后进入中医研究院(现中国中医科学院)，接受过两年半的“西医学中医”教育。西学中的屠呦呦在中医方面做出了杰出贡献，就在于她的“补劲儿”。不断注入新知识，贯穿中医精粹，形成了渊博的学识，才会到达“一览众山小”的境界。 “不畏浮云遮望眼”，学习她的“敢劲儿”。屠呦呦专心做科研，耐得住寂寞与枯燥，勇于面对质疑，不为世俗所动，不图“短平快”，终于站在科学的巅峰，接受全世界的瞩目。
在学习、工作、生活中，大家都用到过事迹吧，事迹属于事务公文的一种，有弘扬正气，表彰先进，推动工作的作用。那么什么样的事迹才是规范的呢？下面是我整理的屠呦呦事迹作文素材，欢迎阅读与收藏。
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。屠呦呦在发现青蒿素和治疗疟疾上的卓越研究，显著降低了疟疾患者死亡率，为促进人类健康和减少病患痛苦作出了无法估量的贡献。诺奖既是对这一成就的褒奖，更是对科学家们智慧与心血的回报。而实验室里千回百转后柳暗花明那一刻的惊喜和满足，或许也会比不曾奢求的荣誉更恒久。
作为中国大陆第一位自然科学领域的诺贝尔奖获得者，屠呦呦真正了结了多年以来国人的“诺奖情结”。回头再看，这一情结的熨平，还有更多值得咀嚼的地方。
屠呦呦1951年考入北京大学医学院，选择了药物学系生药学专业为第一志愿，可以说是中国本土科研体系所培养的获诺贝尔科学奖第一人。她的获奖，无疑能增强我们这个时代科学家们的自信心。40多年前，科研人员与外面的世界交流不多，可供查找的文献很少，在相对简陋的条件下，还能作出如此重要的原创突破;40多年来，中国科研人才的积累厚度、科研条件的优越程度、全球合作的深度广度，不断水涨船高，许多领域已经赶上甚至领先国际水平，有理由相信会出现第二个、第三个“屠呦呦”。
屠呦呦也让人看到，无论是诺贝尔奖还是SCI论文，或是《科学》《自然》等国际刊物，都只是一种评价手段。最重要的，还是做好自己。坚持学术方向、坚定学术追求、坚守学术信仰，没必要妄自菲薄，更没必要被牵着鼻子走。有些人还在怀疑“诺贝尔奖有没有照顾中国人”，这种缺乏信心的表现已经不合时宜——科学大奖不会照顾任何人，只要有了足够的资格，自然就会被关注到。
另一方面，屠呦呦代表中国大陆科学家“破冰”诺贝尔奖，也是对那些希望毕其功于一役的速成论者的提醒。科学有自己的规律，最忌的就是急功近利。它无法严格地用投入去预测产出，不是简单的资源叠加就能创造出新事物，也很难按部就班达到预定目标。科学的通途有很多走法，无论头衔和身份，无论领域和方法，“科学家”才是唯一的、纯粹的标签。有人描述得很形象，真正钟情于科学的人出发点并非想去拿奖，也许一辈子不会有惊艳的成果，有人可能用毕生精力，也只是在科学的某个关口书写了四个大字：“此路不通”。
对这些科学家来说，更灵活、更多元的评价机制和激励机制至关重要。在日本，很多诺贝尔科学奖得主来自民间机构或是企业;在美国，像微软这样的大公司，集聚了一批有才华的科学家从事基础研究。我国对于科技创新体制机制的认识，也在不断创新。最近出台的《深化科技体制改革实施方案》中就明确，“研究制定科研机构创新绩效评价办法，……突出中长期目标导向，评价重点从研究成果数量转向研究质量、原创价值和实际贡献”。类似导向和举措，无疑能让有志于献身科学的整个世界都在感谢青蒿素和科学。中国科学家也要感谢屠呦呦，有没有能力、是不是拿到诺贝尔奖，已不再是一个心结，正可迈开步子、自信前行。
屠呦呦5日晚上接受钱江晚报记者采访时表示，她是5日当天看电视时才知道得奖的。谈及获奖感觉，“没有特别的感觉，有一些意外，但也不是很意外。”
“因为这不是我一个人的荣誉，是中国全体科学家的荣誉，大家一起研究了几十年，能够获奖不意外。”
屠哟哟获诺奖对中国意味啥？屠哟哟的诺奖对中国意味着什么？这是“中国制造”的第一个诺贝尔科学奖。
中国科学界与诺贝尔奖之间纠缠了几十年，曾有文章写到“中国科学家诺奖之路：曾无限接近 又渐行渐远”。曾经最有希望的是生于江苏的华罗庚，但因诺奖中并无数学家，最终愿景落空。
20世纪中期以来，获得诺贝尔奖的华人科学家共计5人，物理学家李政道、杨振宁、丁肇中、化学奖获得者李远哲，以及药学家屠哟哟。
这5人中，前三位为美国华裔，李远哲生长于台湾，只有此次获奖屠哟哟是土生土长的中国内地本土科学家。
屠呦呦1930年出生于浙江宁波的一个书香门第，她是家里5个孩子中惟一的女孩，名字典出“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，意为鹿鸣之声。名字是父亲起的，当时，并没人预料到诗句中的那株野草会改变这个女孩的一生。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了
另一种生活的可能，《我自静默向纷华》，一本和梭罗的《瓦尔登湖》一样的书，精神漫步，心灵沉思，置身大自然，发现生命的本真。此书作者英国女作家莎拉·梅特兰（毛姆文学奖获得者，女权活动家，小说《遥远的北方》被改编成电影，杨紫琼主演，轰动一时），生于上流社会，长于喧嚣热闹，最后皈依静默。她的足迹遍布荒原孤岛、沙漠高地，体验静默，思考静默。此书可看作现代文明中，逃离都市的一个隐喻。
卢梭在湖畔漫步，孤独地沉思；梭罗在湖畔的木屋，用一把简单的斧头，砍去人生多余的枝节；E。B。怀特告别过去，在缅因湖，养了一只小猪；这一次，是一位女作家，她是女权主义者，却在给怀中的婴儿喂奶的过程中，体验到一种丰富的、广饶的静默，心灵安宁之时，哲学的、宗教的、诗意的思考降临。
莎拉·梅特兰置身广袤的自然，凝神倾听大自然的天籁，她能够分得清高处山坡上的寂静与沙漠里的寂静的区别。她能听清楚18种流水的声音，“这些声音相互交织覆盖，谱出一曲水的交响曲”。雪线之上，没有水声，水被冻住了。发现自己，忘记自己，都可以在静默之中。
静默藏在语言之下，却比语言高明。静默像永恒一样深邃，语言如时光般肤浅。奢华、浮华、纷华，如潮水一样退去，留下空旷的沙滩，静谧、静默、静思，留在心中。静默不一定在"云深不知处"，亦可能在自己的斗室中。在莎拉·梅特兰的笔下，静默是一种宗教般的体验，是一种天人合一的哲学，是一种内心的安宁。
静默之歌是文学永恒的旋律。在静默中追寻神的指引，写下神秘祷词的特蕾莎修女；在喜马拉雅山静修三年的英国比丘尼丹津·芭默；修道院奠基人安东尼，用静默与内心的魔鬼搏斗；作家卡夫卡则在他给情人的信中说道：我总嫌静默不够深，总嫌黑夜不够黑。法国著名哲学家卢梭在《新爱罗伊斯》中被静默所动，心灵和感觉都恍惚起来。寂静让德国存在主义代表人物皮卡德心平气静，疲惫不堪的神经得到了抚慰。华兹华斯在他的名作《亲近不朽》中，将静默视作“极乐”。
静默与众神同在，起初，神说，要有光，于是就有了光。原来所有的静默，都有待打破。静默如同归巢的鸟儿，纷纷飞向莎拉·梅特兰虚空的灵魂，她以发现的目光，欣赏众多的艺术品蕴含的力量和大胆的幽暗之美，“这是可以看得见的静默”画家拉斐尔在《圣母与圣子》中刻画出慈祥柔和的目光，雕塑家贝尔尼尼的作品《达芙妮与阿波罗》，在达芙妮即将变为月桂树的那一瞬间所展现出来的惊愕时刻这里大理石将所表现出来的痛苦瞬间凝固于静默之中。
《我自静默向纷华》虽然是梅特兰个人的精神自传，是个人的心灵史，是她作为一个学者的沉思录，但是，对于现代人被噪音搅乱的头脑来说，它无疑是人生的清凉剂，让我们在忙碌如陀螺旋转的时刻，抽身而退，获得心灵的自由。
阅读这样的一本书，最好在夜阑人静之时，仿佛倾听到天上璀璨群星的窃窃私语；最好在潇潇春雨洒落之际，当春雨随风，滋润大地，万物萌动、生长，读这样一本书，会发现，那些消逝了的人与往事，一一重现，在静默中生长，与心灵对话。
不一定拥有一个瓦尔登湖，生命才可以沉思；不一定夏日走过山涧，人生才可以丰饶。一本打开的书，我自静默向纷华，在孤寂的生活中，发现内心的旅程刚刚开始。
初闻屠呦呦的人，都会被她的名字所吸引。
屠呦呦的名字缘起《诗经·小雅》的名句呦呦鹿鸣，意为鹿鸣之声。而更让人津津乐道的是，呦呦鹿鸣的后半句食野之苹，人们惊叹于从取名开始，屠呦呦的命运注定要与这棵神奇的小草连在一起。
屠呦呦说，自己只是一个普通的植物化学研究人员，但作为一个在中国医药学宝库中有所发现，并为国际科学界所认可的中国科学家，她感到自豪。在我的童年，我亲眼目睹了民间中医配方救人治病的场景。然而，我从没有想到我的一生会和这些神奇的草药关系如此紧密。
1930年年底，屠呦呦出生于浙江省宁波市。作为家中5个孩子中唯一一个女孩，屠呦呦一直接受着良好的教育。她的高中同学陈效中回忆说，屠呦呦在班上不声不响，经常上完课就回家，成绩也在中上游，并不拔尖。
尽管成绩并不突出，但屠呦呦还是在1951年考入北京医学院(后改名为北京医科大学，现为北京大学医学部)药学系。毕业后，被分配在卫生部中医研究院(现中国中医科学院)中药研究所，一直工作至今。
屠呦呦十分低调，即使是获奖后，她都很少接受媒体采访。在普通人看来，她有些神秘，有些不食人间烟火。但在朋友眼中，屠呦呦是个十足的马大哈。屠呦呦生活上是个粗线条，不太会照顾自己，一心扑在工作上。有一次，她的身份证找不到了，让我帮忙找找，我打开她的箱子，发现里面东西放得乱七八糟的，不像一般女生收拾得那么停当。同学们见了后都笑话她。她家务事不灵光，成家后，买菜、买东西之类的事情基本上都由先生做。陈效中回忆道。
虽然，生活中的屠呦呦不拘小节。但碰到自己喜欢的事情，她会表现出异于常人的坚毅。
在青蒿素研究上，屠呦呦花费了很多精力。接到523项目的时候，她已接近不惑之年，而她的女儿才3岁，为了不影响研究，她把孩子交给老母亲抚养。由于当时长期做实验，过劳的屠呦呦染得一身的病。
而在拉斯克奖评审委员会成员露西·夏皮罗看来，青蒿素这一高效抗疟药的发现很大程度上归因于屠呦呦及其团队的洞察力、视野和顽强信念。
她默默无闻地在研究室里潜心钻研，被世界文化理事授于"爱因斯坦世界科学奖"，她发现青蒿素挽救了数百万人的生命，她还撰写了《青蒿及青蒿素类药物》。 她就是"诺贝尔生理学或医学奖"的获得者——屠呦呦！
屠呦呦，中国药学家。1930年12月30 日生于浙江宁波，父亲在一本《诗经》中根据"呦呦鹿鸣，食野之蒿"，为他的女儿取名为"屠呦呦"，从此屠呦呦与青蒿素结下了不解之缘。
儿时的屠呦呦在家乡亲眼目睹了疟疾给人们带来的痛苦，从小就对中药感兴趣的她下决心去探索其中的奥秘。
从北京医学院毕业后的屠呦呦接受抗疟疾药物研究并担任组长。她查阅了大量文献，借鉴古代用药的经验，她与工作团的'成员们沉迷于实验研究中不能自拔，有时工作地忘了吃饭，还有时过夜不睡觉地钻研，虽然长出黑眼圈，但丝毫没有影响她工作的兴致。就这样一天又一天，一月又一月地过去了，她与工作团的成员们进行了380次实验，得出了190多个样品， 2000多张卡片。功夫不负有心人，终于在？ 1971年从黄花蒿中发现抗疟疾有效提取物，她们用汗水浇灌出了丰硕的果实，这一次的发现让屠呦呦坚信一定能发明出抗疟药物。
1972年，屠呦呦与同事们进一步了解青蒿，并从中提取了一种分子，命名为青嵩素，他们进一步发明钻研合成了双氢青蒿素。在团队们的不断合作和团结下他们针对疟疾根治，在实验室里不断奋斗，并克服了重重困难终于发明出了双氢青蒿素，这一药物的发现挽救了数百万在生死线上垂死挣扎的人，对世界作出了难以想象的负献。
面对"诺贝尔奖"这一巨大荣誉，屠呦呦总是说是属于科研集体团队的每一个人和国家科学集体的。她还坚信这一奖项会激励更多的人。
屠呦呦奶奶，您为世界作出了巨大的贡献，您挽救了数百万人的生命，可您却那么谦虚，您是那么的默默无闻，我要向您学习这种执着坚持的伟大精神。
如果用拯救的性命的数量来衡量一个人的伟大程度，那么屠呦呦绝对独占鳌头。
20世纪60年代，疟疾肆虐南非各地，所到之处生灵涂炭。治疟救生，屠呦呦作为中国中医科学院的首席科学家，毅然接下了这几乎不可能完成的使命。
那时，疟疾还没有根治的方法，屠呦呦便走访民间，整理有关疟疾的各种药方。她凭着一双脚，走遍大街小巷；靠着一双手，记遍医嘱药方。“没有比人更高的山，没有比脚更远的路”，屠呦呦一步一个脚印，硬生生整理出640万字的药方集。这些字堆积起来，超越了东南亚到南非的距离，超过了人与人、心与心之间的距离！
不是所有的失败累加起来就是成功，屠呦呦研究了200多种药材，依然颗粒无收。有人苦口婆心地劝她放弃，毕竟许多发达国家都拿疟疾没办法。但，屠呦呦依旧不肯放弃，因为她觉得她的手上攥着无数病人的生命，寄托着他们唯一的希望。
她翻阅古代的医书，书里对青蒿的记述给了她莫大的灵感和希望。她发现有一种物质对疟疾的抑制程度几乎达到100%，这就是青蒿素。但就在她欣喜若狂之时，希望之火却被一盆冷水给浇灭了——青蒿素能不能用在人身上？药一旦用错，那可是谁都承担不起的代价。
屠呦呦毅然决定以身试药。在一次次“生命危险”之后，屠呦呦终于迎来了振奋人心的时刻——实验成功了！在一次次“改良、实验”的死循环后，终于在1986年，青蒿素获得了新药证书。于是，她让疟疾患病率直线下滑了50%。
现代社会中的家长，其实有很多都不希望让孩子去搞科研，只想让他们有份好工作，踏踏实实地过着自己的小日子就好。屠呦呦生于一个书香门第，却将一生都投入到科学事业中，她用行动给了人生一个非凡的答案。
屠呦呦，您是世界的福音，中国的骄傲，我的偶像。
2015年是中国医学界迄今为止获得的最高奖项的一年，那个奖项则是屠呦呦获得诺贝尔医学奖。获得该奖后大众有两个关注焦点，一是屠呦呦的身份，他是无博士学位没有出国留学背景和院士头衔的科学家，如何偏偏取得了如此瞩目的成就，二是发现治疗疾病的新方法是归功于属于屠呦呦个人还是他所带领的团队。
看到大众的第1个问题时，我知道了一个道理，那就是哪怕你是一个毫无背景的人，只要你足够努力足够坚持，那也会成为成功的那一天，这就好比马云出生并不富有的，他如何能够成为中国首富，是他运气好吗?这当然不是马云曾经说过这样一句话，永远不要去埋怨运气，没有努力和坚持，就算你有运气那也不能成功，所以说屠呦呦，为什么取得如此瞩目的成就呢?那就是他的努力和坚持正所谓坚持就会有回报，坚持与回报是成正比的。
看到第2个问题时，答案毫无疑问是归功于他所代理的团队，为什么这样说呢?因为一个人再怎么强大也不足以抵抗一个强大的团队，就像古代的秦始皇，他没有自己的兵队，没有自己的得力干将，没有忠实的职员，能开创一个自己的时代吗?当然是不能的，再举一个例子，一条筷子容易断，可千千万万条筷子捆在一起呢，要想折断那就非常的难了，正所谓人多力量大，所以在一个强大的团队上悠悠发挥了重大作用，所以这个奖应该颁给他。
在生活中你要做一件事，哪怕做不好的，你也要努力一下，坚持一下就算失败了，你也至少努力过，坚持过，到后来自己也不后悔，不再寻求什么投机取巧的方法，勇往直前，我相信老天不会虐待一个拼了命努力的人。
当你认为天下无敌的时候，也需要一个人，你要知道一个人的强大，是抵抗不过一群人的，在生活中认识一些要好的朋友，要好的兄弟，这都是人际关系中足以体现出来的朋友不在多在于对你好不好?是不是看中你身上的某种利益而交的朋友，然而这种朋友是我们要远离的损友，在你好的时候他巴结你，但是在你堕落的时候，他就消失不见了，所以朋友不再多，在于对你好不好，这句话是非常真实的。
屠呦呦，获得诺贝尔医学奖，这是毋庸置疑的，但是总有一些网上所谓的键盘侠们，想要刷自己的存在感，去骂一些拼命拼搏的科学家为我们创造的科学家，认为他们不值得领这个奖，但是仔细一想，一个人带领一个团队去研究出这个药物，功劳归功于其实是团队的，没有人说只是属于屠呦呦一个人的，所以请不要妄下断论，尊重我们的科学家。
一岁一枯荣的青蒿，生，就生出希望;死，就死出价值。——题记
“呦呦鹿鸣，食野之苹。”每每想起这句诗，就不由得想起你——屠呦呦。眼前似是你在埋头写着报告、似是你在泥地里采集着样本、似是你在不停地摇动烧杯……时间随着它缓缓流过。
“为了确保安全，我们试到自己身上，大家都愿意试毒。”
你好，屠呦呦，敬业、无私奉献的呦呦。在做青蒿素动物实验时，曾出现过性转氨酶升高等危险现象，你的老伴至今仍记得你每天回家时的一身酒精味;你亲自服药试验，导致肝中毒，老伴不知有多心疼。在你接到“523”项目的时候，为了不影响研究，与丈夫咬牙把两个女儿送到别人家去。有人说你很自私，有人说你很伟大。的确，用生命去试毒，用舍去照顾孩子的时间去研究医学的你，一个敬业的科学工作者何不让人敬佩?何不让人震撼?
“为了提取青蒿素，屠呦呦没日没夜泡在实验室，满身都是酒精味。”
你好，屠呦呦，坚持不懈的呦呦。难以想象，在设施简陋的条件下你是如何做到的?难以想象，在信息渠道极封闭时你是如何寻找?难以想象，在技术全然没有达到下你是如何做到?一次又一次地寻找，常常“一头汗两腿泥”;一次又一次提炼，常常在实验室内摇瓶子;你与同事不气馁、不放弃，反而屡败屡战、愈战愈勇。你翻阅大量的书籍，寻访民间医生，在实验中不断总结经验、教训，终于如愿以偿，在第191次实验中，取得成功。
“190”这是多大的概念?提炼青蒿素，这多复杂的程序?可正是因为这种“韧劲儿”，这种坚持不懈的精神在医学史上的这片空白留下了辉煌的一章，挽救了上千万人的生命!
“我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。”
你好，屠呦呦，谦逊为人，淡泊名利的呦呦。在青蒿素研究工作中，你是科研组长，是领军人物，青蒿素的成功提取，你功不可没。然而面对采访，你总是说：“青蒿素的发现，不是我一个人的成就，是多年来研究集体共同的成绩，是团队共同努力的成果，是中国科学集体的荣誉。”这样豁达的胸襟、谦逊的态度和淡泊名利的操守，令人肃然起敬;强烈的团队精神，令人自愧不如。
取得“诺贝尔奖”的屠呦呦，饱含着多么伟大的精神，蕴藏着多么艰辛的故事。
所有光鲜华丽的荣誉下隐藏的都是数不清的夜晚、流不完的汗水、衡量不出来的努力。你喜欢宁静，蒿叶一样的宁静，静静地用行动回报国家;你喜欢淡泊，蒿花一样的淡泊，得奖不忘身边人;你喜欢正直，蒿径一样的正直，虽遇种种非议，但不作回应，只管做好自己的工作。你如蒿花般，低调地努力;你如旗帜般，热烈地爱国;你如星星般，在我未来的人生道路上，闪耀着指引的光芒。
眼前仿佛有一个那样的呦呦，一头银色的卷发，戴着如啤酒瓶底般厚的眼镜在泥地弯着腰，用满是污泥的手翻找着青蒿，一株又一株。
你好，屠呦呦。
在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的是屠呦呦。
2015年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。
翻开屠呦呦的履历，里面的“中国精神”如一缕缕春风扑面而来。在屠呦呦教授出版和发表的众多著作和论文中，早在1986年她就在《中西医结合杂志》第6期上发表了“继承发扬祖国医药学，为国争光”一文。从文章的题目就可看出，屠呦呦在本职工作中所体现的爱国之情直抒胸臆。正像其他有巨大成就的科学家一样，如果没有对国家、民族、人民，以及对人类的文明进步舍我其谁的情怀，没有对国家和人民的热爱，就没有科学创新的动力。在这一点上，屠呦呦不但默默无闻地做着研究，更是把自己的爱国之情毫无掩饰地表达出来，这样的科学家更值得赞美。
屠呦呦身上凸显的“中国精神”也体现在她的“以改革创新为核心的时代精神”上。从表面上看，青蒿素的发现是中药学的成就，但从本质上说，这更体现在传统的中医药学与现代实验医学巧妙而有机的结合。这种大胆的改革创新，接受了现代科学的考验，事后证明这种结合十分成功，符合现代医学发展的规律，也是当代医学界的精髓之一。因此，屠呦呦的这种改革创新的时代精神，不仅令中国精神生辉，更让这种精神闪耀全世界。
这次感动中国年度人物最让我感受深刻的就是她了！
屠呦呦获得了诺贝尔诺贝尔生理学或医学奖，填补了我国无诺贝尔科学奖的空白。她将中医中药推向了世界，她将民族的变成世界的。过去，包括很多中国人在内的国内外学者专家，都批评中医中药为伪科学。屠呦呦用诺贝尔医学奖粉碎了他们对中医中药的攻击，奠定了中医中药在世界医学领域的地位。屠呦呦是民族的功勋、佼佼者，她对科学的贡献是卓著的。
40年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易？屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验。在失败面前，他们不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被称着是“三无教授”，她毫不在乎，兢兢业业，对科学执着追求，锲而不舍。为了检验药物的效果，屠呦呦甚至亲自口服药物，尝试药物在自己身上的反应，以做到保证药物的万无一失，屠呦呦的肝脏因此受到了损伤，牺牲了自己的健康，目的就是换来大家的健康，换来人类的科学进步。屠呦呦与青蒿素之间充满了许多精彩传奇故事，表现了科学家的态度、品质和精神，屠呦呦的精彩故事是一本极好的励志书。必须用好这本书，教育我们的下一代，学习现时代科学家的精神特质，“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”在困难面前不低头，在荣誉待遇面前不伸手，为着祖国的科学事业默默无闻无私奉献。今天，在大众创业万众创新的时代，更需要讲好屠呦呦与青蒿素的故事，用屠呦呦的故事屠呦呦的精神鼓舞大众，振奋精神。
大家一定记得，当年，陈景润摘得数学皇冠上的“明珠”，引起了全社会的轰动。1977年10月3日，新华社报道，陈景润的突出贡献为数学学科的发展写下光辉一页，中国科学院提升他为研究员。1978年1月，《人民文学》刊发了作家徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，《人民日报》、《光明日报》随后予以转载，“怪人陈景润”轰动全国。1978年4月，《哥德巴赫猜想》由人民文学出版社出版。此时，“七七级”大学生刚刚入学报到，坐定课桌，开始如饥似渴地求知。都是关于中国数学家陈景润的精彩故事，不仅教育了“七七级”。《哥德巴赫猜想》还被选入了初中语文课本。陈景润的故事遍布大街小巷，刻入每一个人的脑海，激励了我们这一代人，至今，仍记忆犹新。
屠呦呦获诺贝尔科学奖是振奋人心的消息，让中国人扬眉吐气。屠呦呦是时代的符号，是科学家的优秀代表，是当代的陈景润，必须大张旗鼓的宣传屠呦呦与她的诺贝尔奖，讲好她和青蒿素之间有着精彩传奇的故事，用以教育人激励人，让我们张开双臂拥抱科学的春天。
屠呦呦为中医药做出如此大的贡献，当选感动中国2015年度人物实至名归。
1、数学家陈景润
我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。
有天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。
2、钢琴家郎朗
郎朗三岁时开始学习乐理、指法等基本功，上学后，每天早晨6点准时练琴一小时，中午再练一小时，放学后还要练一小时，这样的勤奋练习持续了很多年，最终使郎朗化茧成蝶，创造了自己的神话。
3、运动员刘翔
刘翔在刚从二线队到一线队的时候就是队里最差的一个，举杠铃只能举一个杠铃杠，孙教练对他说：“这些都是基础训练，你必须完成！”于是他只能咬着牙，一次次地坚持，终于从举空杠到可以加5公斤的杠铃片，再到10公斤、20公斤，最终达到50公斤。
4、文学家莫言
莫言嗜好读书，小时候冒着家长惩罚的风险读书，甚至出力推磨换书看，推10圈磨才能获准看1页书。在访谈时，中央电视台主持人董倩问：“您不能推1圈磨就看1页书吗?”莫言大声说：“我愿意人家不愿意啊!”
莫言仍然记得读《青春之歌》的那一天，朋友只准他借书一天，不管看不看完，第二天必须还书。怎么办，他跑到一个草垛上躲了起来，放羊这个“本职”工作被放到了一边，羊儿饿的咩咩叫，他读得忘乎一切，气得母亲要打他。
就是在这样艰苦的环境中，莫言读遍了周边10多个村庄的书籍。一天之内读完了的《青春之歌》，他至今记忆清晰，还记得书中的一些段落。
5、科学家屠呦呦
屠呦呦一生以身试药，专心研究医学，心无旁骛，在大约试了200多种中药，提取方式加起来380多种。做了191次试验，自己亲自服药试验，导致肝中毒。才发现了有效部分。在40年后获得了国际认可！获得了诺贝尔奖。值得每个人中国人敬佩。
首先，文献类型不同,其著录方式不同;其次尽管不同的文献类型,著录方式不同,但基本上分为三个部分,分别是:(1)参考文献的作者;( 2 )参考文献的名称和文献类型;
(3 )参考文献的出版信息。
其次，文内所列参考文献应限于作者直接阅读过的、最主要的且为发表在正式出版物上的文章。私人通信和未发表（含待发表）的着作及论文，一般不宜作为参考文献。参考文献还应注重权威性和时效性。文内标注参考文献时应按文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码，并将序号置于方括号中。可根据具体情况分别按下述3种格式之一标注。
1、文中已标明原始文献作者姓名时，序号标注于作者姓名右上角
例如：陈远志等[9]研究发现，现金股利支付水平与企业管理层的工资水平呈现正相关，即现金股利支付水平高，
2、正文未标明作者或非原始文献作者时，序号标注于引用内容的句末
例如：……通过使用一个或多个观察到的变量来定义潜在变量的测量模型；将潜在变量链接在一起的结构回归模型[41].
3、正文直接述及文献序号时则将之作为语句的组成部分时不用角码标注
例如：具体处理方法见文献[2].
文中多次引用同一参考文献，只在第一次出现时编排序号（在参考文献表中也只出现一次），其他处使用同一序号。
"参考文献"是指在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。
参考文献的作用：
1、便于及时查阅校正
有人也把参考文献称为是参考书，因为一篇论文的字数5000字以上，内容比较多，论文里面用到的论证，论据，分析问题时想要到的点是在参考文献里看到的，当写论文的引言出现了错误，还可以根据参考文献来查看错误的地方在哪里，便于修改，这是参考文献存在的一个原因。
2、让导师了解学生论文的深度
论文里面的参考文献数量多少，学校是有规定的，比如中文文献要达到10条以上，英文文献在5条以上，并且做好文献格式。
在论文里面选择用的引言越多，文献越多，其实也就表明论文写作时在查阅资料方面就多，一篇论文的质量好坏虽然和参考文献的使用多少没有直接的关系，但是也有间接关系。
论文的引文用得好，论据十足，写的论文有理有据，清晰明白，这样的论文才有广度和深度，也更能得到老师的认可。
3、便于读者的阅读和理解
在论文里面写了一些引文，但是读者可能不太懂得这个论点哪里来的，这个说法是不是正确的，读者在参考文献上就可以看出来是从哪里出来的观点，材料，也是便于读者能查阅到。一篇论文里面使用参考文献是很正常的。
在写作中查阅用到的著作，报刊杂志论文的要点，就要标注出来，要写清楚书名，篇名，作者，出版者，年份，有明确的格式要求，在写完论文后要写好文献并且调整好格式，基本上就没问题了。
真正的高手，都是极致的利他主义者最近，老何在凤凰卫视的领航者节目中看到一个关于“如何才能拥有幸福的人生”专访，专访介绍了哈佛大学的一项进行了80年的研究成果，我们从哈佛大学这项研究中得到的最清晰的结论是：一个人和家人朋友及周围人群的亲密程度，才是决定健康幸福程度的关键因素。“我们发现那些对自己的人际关系感到比较满意的人，和那些当他们需要时，他们知道可以获得身心方面的支持从而有安全感的人，这些人在晚年的身体和头脑都更加健康。”然而，如何才能与自己的配偶、家人和周围人群建立起健康良好的亲密关系，从而拥有幸福快乐的人生呢？多年前，老何去香港参加了星云法师主持的一个法会，亲耳聆听到星云法师的一句名言：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便！佛学的戒律有很多，如五戒、八戒或十戒等等，一般人往往不容易记住或落实，但“给人欢喜”这个关键词确实是我们学习修行的一个法门（或称之为切入点），每天反省自己的行为（包括身体的行为，语言的行为和心念、意识及思维的变化）有没有做到“给人欢喜”，这确实比讲许许多多的大道理更加简单明了，更加有助于自己心性的健康成长！今天，老何在朋友圈上看到了粥左罗老师的《顶尖高手，都是极致的利他主义者》，很受启发，非常认同作者的观点，文章结尾用刘润老师的一句名言总结归纳为：顶尖高手都是极致利他者，他们总是想方设法给，而不是想方设法拿。该思维模式可以说是我们建立和维系健康良好的人脉关系的重要指引。非常值得各位朋友认真阅读和思考！附：顶尖高手，都是极致的利他主义者。这句话你可能听过，但不一定理解透了。今天分享一个思维模型叫做“价值交换”，是一个与人际、与商业都息息相关的思维模型，相信你看完会很有启发。一、90%以上的人都是索取思维价值交换，这是一个我在大一的时候就听过的词。那时网上有励志鸡汤说「不要把太多精力放在人际关系上，因为人际关系的本质是价值交换，所以你应该把更多精力放在自我提升上」。这句话我听进去了，也一直在践行。但是我最近才发现，我们对这个思维模型的理解实在是太过肤浅了，我们只把它当做一句鸡汤来用。之所以会有这个感悟，源于我近半年时间写学习方法，陆陆续续收到了很多读者的留言。有的留言你看了非常想给他解答疑惑，而有的留言你看了简直想打人，心里很不舒服。一次两次还好，但是大量这样的读者，让我惊起了一身冷汗。于是我开始思考，这件事背后的本质是什么？为什么有的留言我看了很不想回复他？于是我把这些看了会让我不舒服的留言全部找来看了一遍，发现了一个共同的特征：他们心中只有自己。他们的逻辑都是：“这件事对我很重要，这件事对我帮助很大，所以你务必要帮我。”可是对你很重要的事跟我有什么关系呢？不要觉得我这句话太残忍，这就是这个社会的生存法则，一件事情对你很重要，可是跟我有什么关系呢？从基因上来说，我们每个人都是自私的，我们都希望向别人索取更多价值。这没关系，可是别人为什么愿意给你提供价值呢？别人也是自私的啊！你都知道要从别人那里尽可能的索取更多的价值，别人也是人，也跟你一样是自私的，他也想从你那儿索取更多价值啊！可惜这个道理，太自我的人是很难懂得的，因为他们的世界里从来没有过别人，他们的世界里只有自己。想想看你身边有没有这样的人？一直在向你索取价值，却从未给你提供任何价值。我自己就做过这样的蠢事，比如以下几种行为：（1）加入一个优秀社群却很少发言 我加过很多优秀社群，但是很长时间我都很少发言，只有我需要帮助的时候才在群里发言。后来明白了“价值交换”这个思维模型之后，我惊出一身冷汗，我以前是有多自我？原来我一直在向别人索取价值。如果人人都像我一样，人人都只索取价值，那么谁来提供价值呢？没有人会愿意给你提供价值，除非你先给别人提供价值。现在我只要有空，就在群里多给别人提供一些价值，这帮到了很多人，他们有的为了表达感激，也给我提供了很多价值。（2）经常去麻烦别人 我曾经遇到过几个这样的人，他们会不断的从你那儿索取价值，让你帮忙做这做哪，但是却从来不给你提供任何价值。对于这样的人，你是不是很不爽？即便是朋友，这样一味的索取也会让你怀疑人生，你会怀疑这小子是不是缺心眼，朋友就是一个工具箱吗？以上是两个常见的例子，但这样的例子其实蛮多的。如果你仔细观察，你会发现基本上每个人都做过这样的事，我用一句话来总结就是：一味索取，从不主动付出，只有在临时抱佛脚时才想起。二、为什么要主动提供价值（1）每个人从基因上来说都是自私的 虽然这个社会上有很多人，他们无私的在奉献着，我对他们表示由衷的尊敬。但是从基因上来说，每个人生来都是自私的。有一本大名鼎鼎的书叫做《自私的基因》，它告诉我们「我们只是基因的载体，即使我们存在着这样那样的利他行为，但最后的本质都是为了利己，都是为了基因的不朽」。所以在你向别人索取价值的时候，别人也跟你想着同一件事，怎么从你身上索取价值。如果你不能给别人提供价值，别人为什么要给你提供价值呢？举一个例子，前一段时间开始做知乎账号，知乎就是一个价值互换的平台。你为它带来大量的高质量用户，它就会把你的文章推荐给更多人，帮你打造个人影响力。而如果你不给平台提供高质量的用户，还把人家的用户拉到你的其他平台账号去了，人家能干吗？但如果你的文章确实很有价值，给平台带来了很多高质量用户，即使你索取一些价值，人家也会睁一只眼闭一只眼。（2）人人都有互惠心理 我们必须要给别人提供价值，别人才可能给我们提供价值，这就是价值交换。但是你可能就会有疑问了，万一我给这个人提供了价值，这个人不给我提供价值怎么办呢？这就涉及到一个心理学理论了，叫做互惠心理。心理学家研究发现，大部分人在心理上都有一种不愿意亏欠别人的感情倾向。我们一旦受惠于人，就会有一种亏欠对方的压力，如果能够及时回报对方等值或超值的恩惠，则会从这种心理重压下得到释放。这种心理可能源自我们在狩猎时代的合作互信，如果有人帮助了你，你不帮助他，下次你遇到危险，他也不会帮助你了。于是没有互惠心理的祖先就慢慢灭绝了，只有那些拥有互惠心理，互相帮助的祖先在漫长的进化史中活了下来。这是一场生存的博弈。这场生存博弈放在今天仍然合适。虽然我们不再有生存危险了，但是人与人之间却存在着巨大的分野。那些在商场、官场取得巨大成就的人，大多都有这样的互惠心理，别人帮助了你，你也要知恩图报，这样大家互相帮助才能走得更远。（3）有价值空间的项目才是好项目 前两天看到刘润的一篇文章，写出了商业的底层逻辑，其中有一个观点是「判断一个项目有没有机会，首先要看这个项目有没有创造“价值空间”」。什么是价值空间？打个比方，假设你发现了一个商业模式，能够赚15个亿。你能够抽出5亿分给消费者，能够抽出5亿分给你的合作伙伴，最后还剩5个亿留给自己。这就是有价值空间的好项目。如果你有了这样的好项目，每个人都会希望你成功。但如果你无法给消费者和合作伙伴提供任何价值，相反还把人家当傻子，想从人家那儿榨取价值，这样的商业模式注定不会长久。阿里巴巴为什么能这么伟大？想想看它为这个社会提供了多少价值，虽然可能还达不到让天下没有难做的生意，但是商家从中获益了，消费者也从中获益了。只要你能够给别人提供巨大的价值，每个人都会盼望你成功。三、如何做好价值互换价值互换的重要性聊完了，我们来聊聊怎么做好这件事情，实现人脉的聚集，以及商业的成功。（1）时时留心，养成价值互换的思维 比如我前面提到的做账号的例子，普通人绝对想不到这么深，他们只关心一件事“如何向平台索取更多价值？”人家平台又不傻，非亲非故，干嘛要帮你？你首先得给人家提供价值，人家才能反馈你一部分价值对不对。所以，你是不是要给平台输出高质量文章？是不是要帮平台带来更多高质量用户？是不是少向对方索取价值？如果你做好了这些，平台没有理由不帮你，它会使劲把你的文章推给更多读者，帮你打造个人影响力。价值互换这个法则几乎无处不在，你一定要多多留心，慢慢养成价值互换的思维，这样你的路才会越走越顺。（2）做一个主动给予的人 光有价值交换的思维还不够，你还要多做一个主动给予的人。举一个我非常印象深刻的例子。有一次我在文章里写到希望有机会和大家一起来学穿搭，然后底下大多数留言都是问我如何学穿搭，但是有一条留言异常醒目：对，他在主动给我提供价值。你知道我当时的心情吗？无比感激。我一直在找穿搭巨人，然后就看到这样一条留言，简直爱死了。虽然我现在还没有给他提供任何价值，但是这个朋友先交下了，以后有用得着我的地方，能力范围之内，一定义不容辞。这样的例子还有很多，我有一个朋友是做自媒体的，他认识一位大佬，他看穿了这位大佬也想做自媒体，但是从来没有接触过，不会做。于是他就主动跟这位大佬分享一些相关的干货，结果这位大佬很是感激，立马给他发了一个红包，虽然不多，聊表心意，但是这个人脉也就结下了。但如果你是一个普通人，不太能给别人提供价值怎么办呢？我给你安利三个场景：①加入优秀社群，多输出，多服务很多人加入社群不喜欢说话，不说话怎么给别人提供价值呢？即使你再牛，对别人来说，也与他无关。还有些人，一加入社群就使劲给自己打广告，使劲索取价值。你都没跟别人提供价值，别人为什么要给你提供价值呢？但如果你经常发言，把你所感悟到的有价值的知识，或者一些稀有资源分享给大家，即使你没那么厉害，大家也会非常喜欢你，因为你给大家提供了价值。如果你感觉没什么可以分享的，也可以给大家提供服务。比如我在的一个社群里，每次听完课就有一位小伙伴主动把语音合成在一起，甚至还有小伙伴主动用讯飞把语音转成逐字稿发给大家。对于这样的人，我爱死了。这可是一个非常聪明的做法，优秀的圈子本就难得，在这里面建立你的人脉圈，是最最划算的提升人脉的方式。这是我从别人那里学来的，加入优秀的圈子，然后主动为别人提供价值。②对于大佬，可以提供财富价值如果对方实在太厉害，你几乎无法给对方提供任何价值，那么你还有一条路，就是提供财富价值。比如给他的文章打赏，比如去报他的课程。我知道很多人会说，这不纯粹了，难道人与人之间就不能不谈钱吗？可以呀，提供其他价值也可以，问题是你能给对方提供这样的价值吗？不要觉得这很俗，这是最实在的价值，没有人会拒绝。③满足大佬的自我实现需求如果你一无法价值提供，二又不想支付金钱，还有一个技巧非常管用。有很多大佬他们到了一定层次已经不缺钱了，或者说一点点钱他已经不在意了，这个时候有一件事他们非常在意，就是自我实现。也是马斯洛需求原理的最高需求层次。每个人来到这个世界，除了生存，还会思考人生的意义，会找寻自身的存在感。如果你能给大佬提供这个价值，他也会欣然的帮助你。怎么做呢？千万不要一副你欠我的口吻，千万不要一副你就应该帮助我的口吻。谦卑一点，夸奖一下对方，然后表达自己的疑惑，就像一只迷途的羔羊需要被伟人的光芒照亮一样。在我的留言里面，就很多读者做得很好的，他们首先肯定了这篇文章的价值，然后告诉我这篇文章对他有哪些启发，最后提出自己的一些困惑，含蓄的索取价值。我就会很膨胀，毫无保留的跟他分享我所知道的一切。以上，分享给你。最后用刘润的一句话作为结尾：顶尖高手都是极致利他者，他们总是想方设法给，而不是想方设法拿。END
[编辑本段]什么是全球变暖全球变暖指的是在一段时间中，地球的大气和海洋温度上升的现象，主要是指人为因素造成的温度上升。原因很可能是由于温室气体排放过多造成。全球气候变暖是一种“自然现象”。由于人们焚烧化石矿物以生成能量或砍伐森林并将其焚烧时产生的二氧化碳等多种温室气体，由于这些温室气体对来自太阳辐射的可见光具有高度的透过性，而对地球反射出来的长波辐射具有高度的吸收性，也就是常说的“温室效应”，导致全球气候变暖。近100多年来，全球平均气温经历了冷－暖－冷－暖两次波动，总的看为上升趋势。进入八十年代后，全球气温明显上升。全球变暖的后果，会使全球降水量重新分配，冰川和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。[编辑本段]全球气候变暖的背景全球变暖是指全球气温升高。近100多年来，全球平均气温经历了冷－暖－冷－暖两次波动，总的看为上升趋势。进入八十年代后，全球气温明显上升。1981～1990年全球平均气温比100年前上升了0.48℃。导致全球变暖的主要原因是人类在近一个世纪以来大量使用矿物燃料（如煤、石油等），排放出大量的CO2等多种温室气体。由于这些温室气体对来自太阳辐射的可见光具有高度的透过性，而对地球反射出来的长波辐射具有高度的吸收性，也就是常说的“温室效应”，导致全球气候变暖。全球变暖的后果，会使全球降水量重新分配，冰川和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。出现全球变暖趋势的具体原因是，人们焚烧化石矿物以生成能量或砍伐森林并将其焚烧时产生的二氧化碳进入了地球的大气层。政府间气候变化问题小组根据气候模型预测，到2100年为止，全球气温估计将上升大约1.4-5.8摄氏度(2.5-10.4华氏度)。根据这一预测，全球气温将出现过去10,000年中从未有过的巨大变化，从而给全球环境带来潜在的重大影响。为了阻止全球变暖趋势，1992年联合国专门制订了《联合国气候变化框架公约》，该公约于同年在巴西城市里约热内卢签署生效。依据该公约，发达国家同意在2000年之前将他们释放到大气层的二氧化碳及其它“温室气体”的排放量降至1990年时的水平。另外，这些每年的二氧化碳合计排放量占到全球二氧化碳总排放量60%的国家还同意将相关技术和信息转让给发展中国家。发达国家转让给发展中国家的这些技术和信息有助于后者积极应对气候变化带来的各种挑战。截止2004年5月，已有189个国家正式批准了上述公约。[编辑本段]全球变暖的历史与预测全球变暖是真实的，而且正在进行！主流科学界一致对全球变暖是越来越清楚了，每天在改变我们的气候都是真实的，他们也正在进行中。在20世纪末年初以来，表面平均温度的地球增加了约1.1f（0.6摄氏度）。在过去的40年中，气温上升约0.5f（0.2-0.3摄氏度）。在过去400-600年，全球变暖，在20世纪是更超过历史上任何一个时间，7分之10的年，在20世纪发生在20世纪90年代，由于其中一个最强劲的下午1998是最热的一年，因为可靠的温度测量开始的。此外，变化，在自然环境支持的事实，即地球正在变暖;山区giaciers也在逐渐消退;在过去四十年里，北极冰厚度已经下跌了大约40％;全球海平面上升了约快三倍超过了过去的100年相比在以前的3000年里有越来越多的研究显示，植物和动物改变其范围和行为回应气候。根据仪器记录，相对于1860年至1900年期间，全球陆地与海洋温度上升了摄氏0.75度。自1979年，陆地温度上升速度比海洋温度快一倍（陆地温度上升了摄氏0.25度，而海洋温度上升了摄氏0.13度）。根据卫星温度探测，对流层的温度每十年上升摄氏0.12度至0.22度。在1850年前的一两千年，虽然曾经出现中世纪温暖时期与小冰河时期，但是大众相信全球温度是相对稳定的。根据美国国家航空航天局戈达德太空研究所的研究报告估计，自1800年代有测量仪器广泛地应用开始，2005年是最温暖的年份，比1998年的记录高了摄氏百分之几度。世界气象组织和英国气候研究单位也有类似的估计，曾经预计2005年是仅次于1998年第二温暖的年份。在人类近代历史才有一些温度记录。这些记录都来自不同的地方，精确度和可靠性都不尽相同。在1860年才有类似全球温度仪器记录，相信当年的记录很少受到城市热岛效应的影响。从最近的千禧年内的多方记录所展示的长远展望，在过去1000年的温度记录中可以看到有关的讨论及其中的差异。最近50年的气候转变的过程是十分清晰，全赖详细的温度记录。到了1979年，人类更开始利用卫星温度测量来量度对流层的温度。在2000年后，各地的高温记录经常被打破。譬如：2003年8月11日，瑞士格罗诺镇录得摄氏41.5度，破139年来的记录。同年，8月10日，英国伦敦的温度达到摄氏38.1，破了1990年的记录。同期，巴黎南部晚上测得最低温度为摄氏25.5度，破了1873年以来的记录。8月7日夜间，德国也打破了百年最高气温记录。在2003年夏天，台北、上海、杭州、武汉、福州都破了当地高温记录，而中国浙江省更快速地屡破高温记录，67个气象站中40个都刷新记录。2004年7月，广州的罕见高温打破了五十三年来的记录。2005年7月，美国有两百个城市都创下历史性高温记录。2006年8月16日，重庆最高气温高达43度。台湾宜兰在2006年7月8日温度高达38.8度，破了1997年的记录。2006年11月11日是香港整个十一月最热的一日，最高气温高达29.2度，比1961年至1990年的平均最高温26.1度还要高。
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研究我国天气和气候不能不考虑西风全球性的西风环流，对我国天气和气候的影响是巨大的。我国领土大部份在中纬地区，在中纬西风活动的范围，虽南郜有郜份地区在低纬，但由于中纬西风的南移，加上青藏高原的作用，其影响范围向南扩大，在低纬的华南地区亦深受其影响。虽然由于海陆热力差异形成的强大季风，在亚欧大陆东岸严重地破坯了行星风系，因而在我国东部地区西风环流面目全非，形成了典型的季风环流，但季风的影响，只限于大兴安岭——阴山——贺兰山——巴颜喀拉山——冈底斯山一线以东、以南地区，此线以西、以北的地区夏季风都无法到达，春风不渡玉门关，西部的辽阔地区均为夏季风无法到达的非季风区，这一重要的事实，我国古代就早己知道。然而总使在东部季风区，季风虽然极其强大，在极大程度上主宰着东部的天气和气候，可西风的影响亦还是无处不见，而且有时还表现得非常明显和突出。我们可从多年来，中央气象台播出的气象卫星云图中看到，中亚、西亚乃至北非、地中海一带的云系，都总是向东移动，由西面进入我国。又从卫星云图中也不难看出，冷锋、温带气旋等常见的重要天气系统，它们也是由西面向东由欧洲、西伯利亚、中亚等地东移进入我国的。为什么呢？西风环流！这就是西风活动所致。西风在大西洋从亚欧大陆西岸登陆，浩浩东进，在东进过程中与北面来的东风交绥，形成锋面、气旋，或在前进过程中由于各种因素的影响西风本身产生波动，形成高空长波槽或短波槽，这些高空槽进一步发展形成锋面和气旋。这些天气系统，在形成和演变过程中，都带着其活动产生的云系一起，随西风东进。于是就构成了这一幅复杂的天气云图。这些东进的天气系统或云系，在簋风的推动下，进入我国后都进入我国东部海洋，只因受西伯利亚冷高压的作用，往往向东南偏转，其入海的路径有所不同而已。如果我们注意系统地观察中央气象台播出的我国天气图，就可以清楚地看到，从新疆西面山口进入我国的冷锋、气旋，其路径往往是由新疆进入到西北后在不同的季节或不同时间，其入海的位置可由华南、华东、华北或东北分别进入南海、东海、黄海，由东北进入朝鲜半岛入进入日本海。仔细分析其路径之所以如此变化，一方面故然是与西伯利亚冷高压及北太平洋夏威副高力量的消长有关，另一方面，西风的作用也不能勿视，在西有的推动下，都总是东移入海，东移这个大方向始终不变。西风的活动不但与锋面和气旋关系密切，而且也对台风的活动路径产生影响，据气象观测资料，在西风东进活动中，如果其形成的高纬长波槽与中纬长波槽相叠加，产生同槽“共振”，或长波槽替换，使长波槽后退，都会使台风西行或北转，使其活动路径向西、向北移动。此外，浩浩荡荡的西风，由于季节性的南移，受青藏高原的阻挡，分成南北两支，其南支由印度、孟加拉湾、缅甸等南亚、东南亚地区进入我国，其活动边界可向南推至20°N，活跃在20°——30°N之间，它的活动严重地影响着云贵、华南乃至江南各地的天气和气候。活动时间大约于每年10月中、下旬到次年6月。除盛夏外，无不见其踪迹，其中又尤以冬、春为最。它在东移活动过程中，在各种因素影响下，也往往产生波动，形成高空短波槽，这些低压槽产生于印度——缅甸一带，常由孟加拉湾进入我国，对我国云贵高原及桂、粤、湘、赣等江南地区带来降水或阴雨天气。如果它们与北方南下冷空气形成的冷锋重叠，就会使所经地区形成阴冷天气。冬、春两季，这种低压槽往往连连产生，连续东移，使所经地区长时间产生阴雨，如果与北方冷空气南下形成的静止锋叠加，南方地区就会出现长时间的阴冷天气，若是在水稻的春播和春插期间，这就会引起水稻烂秧，这就是农家所说的“烂秧天气”。这一南支西风的活动，既可以引导北方冷空气南下，又可引导南方的暖湿空气北上，从而引起更复杂的天气变化。如：冬、春季节，由于低压槽的活动，就可引导西南暖流的北上，其影响可及云贵、两广、长江中、下游乃至河南等地。此间暖流滑行于冷空气之上，就使这些地方产生阴雨天气。若西南暖流在昆明和贵阳之间与北方南下的冷空气交绥，就可以形成准静止锋（这就是著名的“昆明准静止锋”），冬季昆明温暖如春，贵阳则阴冷多雨，也就是因此所至。四川盆地的冬雨，亦以此无不密切相关。南支西风从高原南侧通过后，也可以与从高原北侧通过的西风（北支西风）于高原东面会合，形成锋面或低涡（西南低涡），这些锋面和低涡，往往向东南移动，影响我国华南地区。给这些地区带来天气变化。浩荡东进的西风，还可越过青藏高原，直至四川盆地和长江中、下游。它翻越高原时，也产生波动，形成低压槽——高原槽或青藏槽，我们在中央气象台播放的天气卫星云图上，看到青藏高原上空由西向东飘移的云系，往往就是这种高空槽活动形成的云系。这种高空槽可以在高原之西形成，也可形成于高原之上空。在它东移过程中不断发展，主要影响高原本身、四川盆地及长江中、下游地区的天气。它移经上述地区时，往往带来较大的降水，若有冷空气南下，其雨区还会向东南方向移动，给江南广大地区带来降水，也往往会在江南一带形成阴雨天气。高原槽的活动，也会引导暖空气北上，此时若有暖空气北上，还会给高原地区带来暴风雪天气。从上述可见，西风对我国大陆天气和气候的影响，真是无处不见，无时不在。影响我国天气最主要的天气系统——锋面与气旋的活动无不与其直接或间接相关。各地许多气候特点的形成——我国南方冬春季节的阴雨天气、云贵高原的“昆明准静止锋”、昆明的四季如春、贵州冬季的阴冷多雨天气、四川盆地冬季的夜雨……等与西风的活动均有着极为密切的关系。所以我们研究我国的气候，决不能忽视西风。我们研究我国的天气和气候，一定要在研究季风的同时，对西风的活动及其与季风之间的微妙关系进行深入的研究和分析，这样对我国各地的天气变化规律和气候情况才可能有一个客观的了解，准确的掌握，对这些气象、气候资源，才可能在经济设中对其更有效的开发利用。
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1.【英】弗吉尼亚·伍尔夫：《妇女与小说2.【法】西蒙·波伏娃：《第二性：女人》3.孙绍先：《女性主义文学》，辽宁大学出版社1987年版。4、【美】贝蒂·弗里丹：《女性的奥秘》，四川人民出版社1988年版。5、【英】玛丽·伊格尔顿编：《女权主义文学理论》，胡敏等译，湖南文艺出版社1989年版。6、【英】伍尔夫：《一间自己的屋子》，王还译，书店1989年版。7、孟悦、戴锦华：《浮出历史地表》，河南人民出版社1989年版。 8、王绯：《女性与阅读期待》，陕西人民教育出版社1991年版； 9、张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版。10、【挪威】陶丽·莫依：《性与文本的政治：女性主义文学理论》，林建法等译，长春：时代文艺出版社1992年版。11、刘思谦：《“娜拉”言说——中国现代女作家心路纪程》，上海文艺出版社1993年版。 12、【美】莫瓦：《性别/文本政治》，春风文艺出版社1994年版。 13、康正果：《女权主义与文学》，中国社会科学出版社1994年版。女性主义参考书目14、刘慧英：《走出男权传统的樊篱：文学中男权意识的批判》，北京：书店1995年版。 15、林丹娅：《当代中国女性文学史论》，厦门大学出版社1995年版。 16、林树明：《女性主义文学批评在中国》，贵州人民出版社1995年版。 17、鲍晓兰主编：《西方女性主义研究评介》，北京：书店1995年版。 18、陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社1995年版； 19、荒林：《新潮女性文学导引》，湖南文艺出版社1995年版；20、【德】温德尔：《女性主义神学景观》，习承俊译，北京：书店1995年版。 21、陈惠芬：《神话的窥破——当代中国女性写作研究》，上海社会科学院出版社1996年版。 22、李银河主编：《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，北京：书店，1997年版。23、李银河：《女性权力的崛起》，中国社会科学出版社1997年版。24、【美】克拉夫：《女性主义思想：欲望、权力及学术论述》，夏传位译，台北：巨流图书公司1997年版。25、王政等主编：《社会性别研究选译》，北京：书店1998年版。26、【法】西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，陶铁柱等。
英】弗吉尼亚·伍尔夫：《妇女与小说》，上海译文出版社1986年版。2、【法】西蒙·波伏娃：《第二性：女人》，桑竹影、南珊译，湖南文艺出版社1986年版。3、孙绍先：《女性主义文学》，辽宁大学出版社1987年版。4、【美】贝蒂·弗里丹：《女性的奥秘》，四川人民出版社1988年版。5、【英】玛丽·伊格尔顿编：《女权主义文学理论》，胡敏等译，湖南文艺出版社1989年版。6、【英】伍尔夫：《一间自己的屋子》，王还译，书店1989年版。7、孟悦、戴锦华：《浮出历史地表》，河南人民出版社1989年版。 8、王绯：《女性与阅读期待》，陕西人民教育出版社1991年版； 9、张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版。10、【挪威】陶丽·莫依：《性与文本的政治：女性主义文学理论》，林建法等译，长春：时代文艺出版社1992年版。11、刘思谦：《“娜拉”言说——中国现代女作家心路纪程》，上海文艺出版社1993年版。 12、【美】莫瓦：《性别/文本政治》，春风文艺出版社1994年版。 13、康正果：《女权主义与文学》，中国社会科学出版社1994年版。
在写作音乐论文过程中，正确地标注以及合理地引用参考文献不仅关系到音乐论文的质量 ，也在一定程度上反映了作者的学术态度。下文是我给大家带来的关于音乐论文的参考文献的内容，欢迎大家阅读参考!
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大学生恋爱观参考文献
大学生恋爱观参考文献，随着时代的发展，大学生谈恋爱越来越普遍。研究表明，大学生的恋爱观呈现出传统性与现代性、开放性与矛盾性的特点。下面分享一些大学生恋爱观参考文献。
国内研究现状关于大学生恋爱观特点的研究。温蓉的研究表明，大学生的恋爱观呈现出传统性与现代性、开放性与矛盾性的特点 。王美萍指出，大学生的恋爱观存在多元性的特点, 除了对传统观念的继承外,一些新观念也在新的社会文化背景下孕育而成 。
关于大学生恋爱动机的研究。温蓉指出，“找学习生活的伴侣”，“双方接触产生感情”，“寻求精神寄托”，“体验爱情的美好”，“满足心理需要”是最主要的恋爱动机 。吴继红的研究显示，恋爱动机为被对方的优点所吸引的占 78.2% ，因从众心理而恋爱的大学生占 3.3% ，18.5%的大学生恋爱动机为寻找精神寄托、弥补心理空虚 。
关于大学生择偶标准的研究。王美萍的研究表明，大部分大学生的择偶标准强调内在因素，如：性格、人品、双方感情、共同语言等，对家庭背景、职业、学历等外在因素则不太看重 。罗萍和封颖的研究表明，男女生的择偶标准同中有异：相同的是，他们都看重人品；不同的是，相对于男生更加看重“身高长相”，女生则更加看重“经济条件”。 可见“郎财女貌”仍然是主流 。
关于大学生性观念的研究。温蓉的研究显示，随着时代的发展，大学生性观念趋于开放，越来越多的大学生对婚前性行为持宽容态度。罗萍和封颖的研究表明，男生比女生拥有更加开放的性观念，他们更容易接受婚前同居。
关于大学生恋爱观影响因素的研究。邓验认为，学校、社会、个体是影响大学生恋爱观论文网的三类因素 。苏红、任永进等则认为家庭教育方式、父母的婚姻状况、子女与父母的互动模式以及子女对父母婚姻关系的认知是影响个体恋爱观形成的重要因素 。
国外研究现状
国外对婚姻、恋爱、性心理等相关课题的研究从19世纪40年代佛洛依德精神分析学说的建立为起点，至今已有一百多年的历史了。
国外大学生对大学期间谈恋爱持支持态度。Knox&Zusman研究表明在高校中谈恋爱是很普遍的，83%的大学生说自己正在恋爱，而且有2/3的人认为爱情很重要，爱情是幸福婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不长久的。
Rachel Saul Lacey等人研究发现拥有不同性态度的人在伴侣的选择上会有不同的选择，性态度开放的人，认为外貌品质是选择伴侣的重要因素，而性态度较为传统的人，则更注重对方的个性品质。
综上所述，国内外学者对大学生恋爱的特点、动机、择偶标准及影响因素、性观念等做了深入研究，值得学习。但他们的研究也存在一定的不足，大部分研究只是单纯地分析现状，没有深入剖析原因，在研究主题的选择上仅限于女大学生。本课题将以大学生这一群体为调查对象，了解他们的恋爱观及影响因素，发现大学生恋爱观中存在的问题，引导大学生树立正确的恋爱观。
1、要正确对待恋爱。
正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。
2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种：
（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。
（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：
一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。
二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。
3、要正确处理恋爱挫折。
（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。
（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。
（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的'痛苦，要找适当的方式进行宣泄。
通常宣泄的方法有：
1、眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。
2、运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。
3、转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。
4、文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。
5、倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。
（4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。
（5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。
4、端正恋爱动机。
恋爱不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。
【摘要】
爱情，这个永恒的主题，都曾是每个人青年时的主旋律。它使每个人浅尝甘甜，但同时爱情这朵带刺的玫瑰也带来了很多忧伤。如今，随着社会的不断发展，西方思想文化的不断融入，当代大学生的恋爱观发生了许多新的变化。正确认识当代大学生的恋爱观，对帮助心智尚未完全成熟的大学生健康成长十分重要。
【关键词】
大学生恋爱观原因
一、当代大学生的恋爱观
1、以结婚为目的的恋爱
以结婚为目的恋爱的学生，一般把爱情建立在感情的基础上，和传统的恋爱观差别不大。向往童话式的爱情，并且对爱情忠贞。此类学生更为注重对方的品德，他们彼此相互依赖支持，不仅不会对学业产生消极的影响，反而会为了彼此的未来而一起努力，还能起到一定的动力作用。
2、以过程为目的的恋爱
以过程为目的恋爱的学生，他们大多对以后没有什么长远的规划，具有一定的不成熟性。青年时期的学生在生理和心理上对爱情都有一定的向往，有恋爱的需要。因此，他们的恋爱只是为了暂时的需要。其恋爱动机具有多元性，有的注重的是功利价值，有的是注重物质享受等。
3、以享乐为目的的恋爱
以享乐为目的恋爱的学生，他们大多自制力较差，对行为不负责，只是为了排解孤单、寂寞，满足好奇心等。这类学生恋爱比较随意，观念开放，过早地发生性行为等。
二、不同恋爱观形成的原因
1、以结婚为目的的恋爱观形成原因
以结婚为目的的恋爱观的大多是传统型的学生，受传统思想影响较深。其自制力较强，不易受外界不良因素的影响。这类学生大多家庭较幸福，父母能给予及时的引导，使其养成积极向上的世界观、人生观、价值观。
2、以过程为目的的恋爱观形成原因
以过程为目的恋爱的学生，虽然他们还不成熟，想问题仅限于其所处阶段没有长远规划，但这类学生大多是属于比较有主见的学生。他们的恋爱观形成的原因完全出于自身需要。其恋爱观有多元性，能根据自身需要随时调整自己的态度。其灵活性较强，但是原则性较弱。这类学生大多是成长在放养式的家庭，父母不对孩子过多地干涉，因此其受外界思想影响较多。特别体现在把爱情也当作实现功利和物质享受等手段。
3、以享乐为目的的恋爱观形成原因
以享乐为目的恋爱的学生大多缺少父母关爱，在缺爱的同时他们没有家人在生活中予以引导，他们需要陪伴，需要排解寂寞，因此他们就随意找伴儿。同时这一时期的孩子大多处于生理心理发育时期，对爱情、对性好奇，因此其追求性刺激，追求享乐，不顾后果。
以结婚为目的、以过程为目的、以享乐为目的的恋爱观形成的原因除了社会因素、学校因素、个人因素以外，在社会刺激、学校教育、学生个人素质基本相同的情况下，家庭影响尤为深刻重要。因为，每个学生生活的社会大环境、学校教育基本相同，在学生自身因素方面，人之初性本无善恶之分，显然，其产生错误恋爱观的主要原因还是在家庭。
三、引导当代大学生树立正确、科学的恋爱观
1、以结婚为目的的恋爱观引导方式
对以结婚为目的恋爱的学生，我们给予其肯定的态度，对其引导我们只要起辅助作用即可，在其需要帮助时给予引导而不做过多干涉。因为这类孩子通常都是有分寸的，能自觉遵守学校的规章制度，按照童话故事的美好纯洁地发展自己的爱情。
2、以过程为目的的恋爱观引导方式
对于持过程恋爱观的学生，我们应引导其树立正确的恋爱观。在社会方面，应加强思想引导，引导到真善美等主流思想上。在学校方面，学校要加强对学生的思想政治教育，开设引导课程，抵制不良思想。在个人方面，在坚持自主性的同时，加强自身是非观教育和自身道德教育。要在对自己人生负责的同时，对他人的人生负责。在家庭方面，父母要给予孩子及时的引导，时刻关注孩子，抵制西方不良思想对孩子的侵蚀。
3、以享乐为目的的恋爱观引导方式
以享乐为目的的恋爱观引导应建立在家庭以及自我努力的基础之上。对于这类孩子我们要呼吁家庭给予更多的关爱，同时孩子个人应接受意志磨炼教育。
四、引导大学生树立正确、科学恋爱观的方式方法
虽然家庭的教育引导在大学生恋爱观的影响方面最深刻，但在家庭努力的同时，社会和学校及学生个人也应积极努力。对于学生来说，引导其的主力军主要体现在家庭和学校。
（1）家庭和学校要做好青春期教育。
首先，进行性道德教育。家长要对学生进行性道德教育，学校要开展思想道德修养等课程或专题活动等，使学生知道道德是一个人之为人的底线，要成为有道德的人。
其次，进行性保健教育，了解性生理心理知识可以避免很多不必要的伤害。最后，进行心理教育。要对学生进行适当的心理疏导，定期进行心理教育。
（2）健全学校的管理机制。
首先，要加强校园文化建设。校园文化不仅能填补孩子们业余时间的空白，而且能丰富其精神生活，使之遇到西方不良思想影响时能抵制不良诱惑。
其次，加强校园环境管理。通过对校园环境的管理给学生营造一个良好的环境。在宿舍管理方面严禁校外留宿。每天做好宿舍检查工作，保证学生的人身安全。最后，建立健全各种规章制度。只有健全的规章制度，才能完善管理，不让学生抓规章制度不健全的空子。
五、结束语
只有正确分析当代大学生的恋爱观，对其进行正确的引导，才能使青春的花朵开得更美、更艳，帮助每一个大学生走好人生最美好的时光。