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一般是看字数吧，英语的也算的，没有很严格的界限，按字符数也可以的，你写完文章，至少保证字符数超过规定的，一般本科论文，按学校的格式打印的话10页以上基本就ok了，硕士的论文需要几十页，具体因专业类别都不尽相同，各有区别，不做赘述。
你好！一般论文以Word字数统计为准指word里点击“工具”-“字数统计”显示的字符数。
这也不是一定要的，但是知网上还是有很多文献可以参考了。
一般来说，重点大学的毕业论文有指定的权威查重系统，其他两所大学、专科学院、毕业生的选择很多，可以选择paperfree这些专业论文检测平台检查论文，提供首篇免费检测，很多毕业生喜欢在这个平台上检测论文，其查重结果和学校查重平台几乎没有差别，所以paperfree的诞生给了很多大学生检查带来了便利，为他们节省了很多论文检测费用。
提到论文查重的检测标准，一般来说，一篇论文有一定的重复标准，只要不超过那个百分点，就没有问题。论文中出现的名词和专用词汇不包括在重复率范围内，但是在检测时，这个词汇的重复如果频繁的话，就会变红。因此，在写论文报告书的时候，如果毕业生觉得自己选择的课题和别人的雷同率很高的话，这篇论文从最初的开题报告书的部分尽量用自己的语言组织的话，决不能在网上查阅资料，也不能复制别人的论文研究成果。这个结果确实是赤裸裸的模仿，一旦被发现，毕业资格就会被直接取消。
本科论文查重用哪个系统最准确？大家应该都知道，本科论文检测系统一般是基于自有庞大的论文文献数据库以及互联网资源作为支撑，从而对单篇或多篇论文进行文本比对，以起到监督和查询该论文是否抄袭了某篇论文或某些公开发表的文章的目的。那么，面对市面上众多的论文检测系统如：中国查重（pmlc），万方论文检测，维普查重，PaperPass等，先不说这些本科论文查重的网站是否安全无泄漏和准确度多少。本科论文检测系统哪个最靠谱？哪个论文检测软件最好用？笔者觉得，可以从以下几个方面来进行判断： 一、看资历根据公开的资料加上笔者的搜索，是国内最早进行论文检测、论文查重业务的最权威机构，并且的本科论文检测系统是pmlc可以检测到大学生论文联合比对库，就是本科学长论文，其他检测系统都是检测不到这个库的。早在2008年，就已经开始推出相关产品并进行推广应用，国内另外两家老牌的数据厂商：万方和维普，在论文检测产品的推出时间上较晚。虽然做得早不代表一定做得好，但在数据的积累、产品的迭代升级、用户体验的把握上，显然时间更长的会更有优势。二、看学校认可这个最简单，能得到众多学校认可的论文检测系统至少说明它的可靠性，目前国内高校普遍官方认可的论文查重系统主要是中国查重，其他系统高校市场占有率较低，例如paperpass之类更多地是学生用来自查的工具，但往往会出现两家查重系统检测结果相差甚远的情况，最后还得再用学校认可的系统再查再修改，费心费力。值得说明的是本科论文检测系统使用最为广泛达90%以上使用pmlc。高校认可度达99%！ 三、看系统体验一个好的本科论文检测系统，用户体验也同样十分重要，打开几个比较常见的论文检测品牌官网，从直观感受来说，的最复杂，且因为没有公开的针对个人用户的检测入口，所以使得学生自查变得很不方便，往往要通过学校和机构入口进行检测或者在淘宝购买代理等方式来进行检测，万方、维普的检测入口也需要至少3到4次点击才能到达论文提交检测的界面，不过好在界面设计还比较简单明了，中国查重的pmlc本科论文检测系统的整体界面都很简洁大方，用户可以很方便地找到TA想找的内容，检测入口基本也是1-2次点击就能到达，方便快捷。在这点上，笔者认为pmlc最适合本科生进行毕业论文自查自检。 四、看资源优势毋庸置疑，在论文文献资源上，无疑是数据量最大最全的，但从资源角度上来说，所谓的最大最全都是相对的，因为资源的无限性，所以谁也不能说他的资源是最全的。所以，资源的丰富性永远只能是相对的。我们从检测报告的分析中可以得出，、万方等在文献数据库中的查重率是较高的，从本科生写作论文的实际场景出发，不少学生还是会首选互联网搜索作为其论文写作的主要信息来源，所以，互联网资源检测在未来的论文检测中会占据越来越重要的位置。pmlc不仅有互联网对比库和互联网文档，还可以检测到学长本科毕业论文！ 又快到每年毕业论文写作的时候了，本科毕业生朋友们，你们知道如何选择最适合你们的本科论文检测系统了吗？建议本科毕业的同学们在选择论文检测系统的时候，要针对自己的实际情况来选择，比如学校如果官方合作的是学术不端网的“查重入口”，那么，在初稿和修改期间可以使用分解，最后提交给导师要定稿的时候再使用本科论文检测系统专用的pmlc做最后一次检测，这样避免了一开始就使用检测系统，会节省很多费用。本科论文检测系统哪个最靠谱？个人觉得有条件的同学还是选择pmlc最靠谱，毕竟90%以上高校本科论文检测系统采用的就是pmlc！
用知网是最靠谱的检测本科论文查重的。但是比较贵，检测一下就得花好多银子。
所有查重系统的字数算法跟word的算法都是不一样的。标点符号这些查重系统里面也算字数，英文word是按单词算，但是查重系统一般都是按照字母算字符。所以 都会有误差。
知网在查重论文时是按字符数进行计算的，一般字符比字数要多一点。对于《如何统计字符数》，知网查重也是会有相应的介绍。其实检测字符数可以通过word文档进行查看，点击顶部的菜单栏项中的“审阅”>“字数统计”，需要注意的是，如果使用的是老版的word，在顶部选择工具，同样也是可以看到“字数统计”的。在这检测的过程中，我们是需要选择：勾选包括文本框、脚注和为主，还有字符（计空格）等。
现在学校对学校的毕业论文查重要求是越来越高。毕业论文写作是为了让学生更好地掌握写作技巧。更多是希望学生能自己去查阅一些相关资料，在研究中有一个明确的方向和目标。在完成毕业论文后，我们还是需要检查一下论文的重复率。有同学想知道论文的字数和查重的字数有区别吗？下面小编给大家讲解一下。1、论文字数一般指的是整篇论文的字数就论文字数而言，我们说的论文内容包括摘要、正文、陈述、致谢等部分。每个学校对毕业论文的字数都会有一定的要求，如果字数不达标，那么论文就需要重新修改。论文的总字数和你查重的字数还是会有明显区别的，所以学生需要搞清楚。2、论文检测的字数通俗点来说，有些高校在进行查重的时候是不需要上传论文当中的致谢和摘要进行查重的。所以，我们查重的字数就会和实际的论文字数不一样。所以我们需要先搞清楚学校的要求，要按照学校的要求去检测。论文的总字数和查重的字数一般都是不同的，不仅是由于查重的时候我们需要上传的内容不一样会导致有区别，还会因为查重系统的计算字数有区别也会导致不一样。比如很多查重系统在计算查重字数的时候都是按照字符数算的。
现如今，高校对毕业生论文查重的要求越来越高。总的来说，高校老师还是希望每个学生都能认真对待自己学科的研究成果。那么对于毕业生来说，论文查重就成了一件比较苦恼的事情。今天小编来给大家讲一讲，论文查重字数和论文总字数的区别。 首先大家要清楚，论文查重系统是按字符计算的，所以字数和总字数还是会有一些差距。比如在word中，一个英文单词是算一个字，但是在查重系统中，是两个字符算一个字，因此，进行英文论文查重，检测时字数会比word统计多很多。 此外，一些学校会要求摘要、致谢等部分不上传查重系统进行查重，因此，查重的内容和论文的总字数也是不一致的。所以，学生首先要问清楚学校对查重内容的具体要求。 小编建议大家尽快完成论文，在论文提交到学校之前，提前对论文进行一个检测，如果发现重复率过高，可以及时对论文内容进行修改，而且可以避免在学校查重后没有通过检测而没有时间进行修改的难题！
你好:南宋时期,成吉思汗西征时曾邀请道家真人邱处机前来助阵，而邱处机在前往成吉思汗西征的路上，也正好路过了现在的特克斯县，相传丘处机用了三年多的时间西游天山，路经特克斯河谷时，被河谷的山势、川势、水势所动，称这里集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体，并以周文王姬昌推演的“后天”八卦确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位，成为特克斯八卦城最原始的雏形……莫非这座城出自他的手？城中很多人都给记者讲过邱处机建城的传说，可毕竟那是一个传说，没有切实的证据加以证明。八卦城的选址虽然是按照易经的理论进行的，但是，有人却发现，这座城无论是选址的精准，还是布局的合理、实用，都与现代科学不谋而合这里交通方便，而且坡度适中。在规划界最理想的坡度叫千分之六的坡度，一个城市建设最理想的坡度叫千分之六的坡度，特克斯县的坡度恰恰就是这种坡度，这种坡度有什么好处就是全县高供水排水没不需要二级泵站。不难看出，这座城的位置对于规划人员来讲，是绝佳的选址……但是，到底是谁选定了这个地方呢？为什么又要以八卦的形势出现呢？为了真正搞清八卦城出自何人之手，我们来到了特克斯县政府，想查阅一下相关历史资料，希望能从哪里得到些线索……到县政府查找了一番资料后，将八卦城的来历锁定在了一个叫丘宗浚的人身上。据记载，事情发生在1937年，当时，正是民国时期，精通《易经》的伊犁屯垦使丘宗浚来到特克斯。1937年之前，新疆特克斯的行政区划分不叫县，叫设置局。当时，设治局的所在地不在现在这个位置，而是在特克斯县中间的一个位置，叫阔布村，那里面水背山地域狭窄，坡度很大。为了选择一个最佳的位置，当时负责这项工作的伊犁屯垦使丘宗浚开始着手此事。在当时选址时，丘宗浚邀请了一位精通选址理论的老先生，同时他还要请了前苏联专家，运用现代科学规划理论选址，在敲定最后的县城位置时，两个人不谋而合的选择了现在八卦城的位置，并且都有着自己充分的理由，比如：中国的老先生认为，如果按照四周的山势走向建城，将会风调雨顺！而同时，苏联专家则认为，四周的群山恰好使这里形成了一个小气候，不会发生大的气象灾害。就这样，八卦城的位置被确定了下来。那么，当年修建县城之前这里到底是什么样子？当年人们又是如何将城镇修建成八卦的图形的？为了搞清当时的情况，记者找到了当年的见证人：七十八岁的哈萨克族老人----别霍佳走进别霍佳老人的住处，一股浓郁的哈萨克族风情引入了我们的眼帘，一听说我们是来了解八卦城历史的，老人十分高兴，他回忆起了那段难忘的岁月：杂草丛生，荒芜人烟，这就是八卦城建城前的状态。而老人接下来的讲述却让我们惊叹不已：“因为当时条件比较简陋，当时就用犁铧犁出了三道圈，三环，第一环，安排的是富商，让他们来开一些店铺，为了县城经济的发展，二环就是些中产阶级，三环就是写贫穷的人家。”八卦城：竟然是用犁铧犁出来的！也正是因为这个缘故，现在八卦城的城标才选用了类似犁铧的形状…八卦----寓意天人合一，和谐、和平，这也正是当年八卦城缔造者们的美好愿望，也是建造者建造八卦城的真实用意……现在八卦城的城标才选用了类似犁铧的形状.八卦寓意天人合一，和谐、和平，这也正是当年八卦城缔造者们的美好愿望，也是建造者建造八卦城的真实用意……
一、“八卦“概念
所谓卦，其实是中国古代汉族劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。
卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。
通过长期测量，古代汉族劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。
所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。
二、八卦的起源
关于八卦的起源，主要有三种说法：
1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。
这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据。比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的
三、“八卦”的价值
八卦是古代中华民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩，它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
一、八种卦象： 1、乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 2、坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 3、艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 4、震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 5、巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 6、离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 7、坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 8、兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 二、代表事物： 1、乾卦代表天； 2、坤卦是地； 3、离卦代表太阳； 4、坎卦代表月亮； 5、震卦代表雷； 6、巽卦代表风； 7、艮卦代表高山、陆地； 8、兑卦代表海洋、河流。 扩展资料 关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台： 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。 2、张政烺的筮数多步演化出八卦论： 其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。 3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论： 其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。 其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。 参考资料来源：搜狗百科-八卦方位
八卦是八个不同的卦相，八卦图 传说 是由太昊伏羲氏所画制，那么八卦是怎样使用呢?以下是由我整理关于八卦用法的内容，希望大家喜欢!八卦的用法 现在的人选楼建房，因多数都不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门，所以出现很多“角、尖、刀、箭”，再加上 其它 不规则的建筑物，如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路等，造成的煞气就更多了。如果不巧居室正对着这些煞气的话，最好能及时化解。否则很可能出现轻者工作不顺，身体不好，病多，重者伤残、牢役、破财、甚至死亡的情况。这种情况下，八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具。 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路，门窗对楼房的倒棱角，门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等，室内房门正对厕所、厨房等。 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方，即可起到化解煞气，转换气场，驱除不利地势对自身的影响;将八卦镜挂于房内或摆放于桌上，可以调节房间内气场与磁场，使人心情平和，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复。 需要注意的是，通常情况下，八卦是一种符号，只会化煞，不会构成不利。但如果八卦上方有三叉或刻画神将，骑虎、手执神器，便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物，神将手执的神器或骑着的白虎也带煞，故不宜挂于向着其他住宅的方位。 八卦的起源 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人;另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里， 文化 传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。 2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数(数字卦)，后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成(由一、六两个数字表示的)二元奇偶数符(才有数符化的八卦)，战国末期至秦汉再演化为(后世通用的)抽象的二元阴阳符号(才有阴阳化的八卦)，阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。 3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系(如三阴三阳)是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。 这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影;冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论;李镜池认为古人用结绳 方法 记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名;汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据。比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。 这些是八卦的卦源说，爻源说则是另一词条的内容了：爻。 八卦的卦象 卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。 基础卦象 《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。 动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。 权力观上：乾为君，坤为众。 八卦广象 广象是广泛象征的物象，《周易·说卦传》介绍了一些，北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些，当代张延生《易象延》三册数十万字，介绍很多。因为内容太多，这里不宜多占篇幅。 八卦的类型 八卦的类型指本来含义的八卦的类型，这种含义的八卦有先天后天等的类型，先天八卦是Congenital Bagua，没有什么Congenital gossip(先天的胡说、绯闻)，后天八卦是Acquired Bagua，没有什么Acquired gossip。可惜的是，几种在线翻译里的八卦，只译为Gossip(胡说，绯闻)，没有本意。 八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。 先天八卦 邵雍称先天八卦为伏羲八卦，在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传。先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。 先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。 以乾配(代表)天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图，如图2-6所示。 大家请注意这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的，乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻(-)，巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻(--)。这是三合风水(又称辅星水法)确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。 由此产生八卦第二组数，即先天八卦九宫数(请看内层数)：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。(内层数为先天八卦数，外层数为八卦序数)。这组数在玄空太易风水中使用。 中天八卦 当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，可看该词条。 刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》： “八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。 雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之， 艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。 后天八卦 周朝的圣君周文王所绘。 后天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮……”。 后天八卦谈后天事象。以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。后天八卦图如图2-8所示： 后天八卦配洛书数：乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。 玄空风水的飞星断事，就是运用紫白九星加回来判断凶吉，而紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图。我们把后天八卦转入洛书图中，则如图2-10所示，这个图又叫洛书九宫图。玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。 古人标记方位与现代人刚好相反。现代人标记方位是上北下南，左西右东，而古人则是下北上南，右西左东。从洛书九宫图我们可以看出数、卦、方位一一对应关系： 一代表坎卦，位居正北方; 二代表坤卦，位居西南方; 三代表震卦，位居东方; 四代表巽卦，位居东南方; 五代表中宫; 六代表乾卦，位居西北方; 七代表兑卦，位居西方; 八代表艮卦，位居东北方; 九代表离卦，位居南方。 这个图是紫白九星的 元旦 盘(起始盘)，从中： 一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所处的方位等情况; 二是可以看出九星运行的轨道。 后天八卦一式两种 一式指其方位图只有一种，两种指其九宫配数有两种，普通配数是洛书，坎一乾六，特殊配数是太乙神数式，乾一坎八。
1、论文包含目录、摘要、正文、参考文献、附录，检测内容根据学校的要求来提交，目录和参考文献格式正确被系统识别到了的话系统是不参与检测，所以目录和参考文献的格式一定要正确；2、论文检测系统是以“连续13个字重复”做为识别标准。如果找不到连续13个字与别人的文章相同，就检测不到重复。3、检测查重报告解读，全文标明引文中标黄色的文字代表这段话被判断为“引用”，标红色的文字代表这段话被判断为“涉嫌剽窃”。4、论文重复率要求：本科院校一般是15%-30%之间；硕博要求一般是5%-10%，所以同学们在查重前咨询下学校的要求，这样才能够有把握。 5、检测系统多少还是会有一点浮动，同学为了保险起见提交到学校之前用定稿系统检测一遍比学校要求底个5%最为保险6、知网查重价格和次数都有一定的限制，同学在初稿检测的时候可以用paperfree系统检测，这个系统有免费检测的次数，关键是方便修改。
没有具体的时间规定。论文收录到查重系统中只是时间问题。
如果想确定论文是否被收录在查重系统的数据库中，只需要登录查重系统，提交论文到查重系统，就会进行自动检测。
如果能找到对应的论文，说明这篇论文已经存储在查重数据库中，一般情况论文查重后，论文不会马上收录在数据库中，来年的时候才会作为对比数据库。
没有被收录的论文会被查重处理：
所有的毕业论文学校都会进行整理到学校本地的自建库，抄袭学长和学姐的论文就算知网查重不到，在本地库还是可以查到的。
千万不要抱着侥幸心理，写论文一定要自己原创写作，不要偷懒，不要投机取巧，通过上述的理解，本科论文知网查重会不会被收录到数据库，这个有不同的情况，但是只要进行了论文抄袭，还是会被检测出来的。
1、用户进入知网查重首页，在首页中查看每个查重系统的描述，之后点击选择合适的查重系统。2、进入查重页面后，输入论文的题目和作者，点击开始上传按钮，将论文上传至查重系统中后，点击开始检测按钮。3、等待30分钟-60分钟左右的查重时间后，在查重页中点击下载检测报告按钮，输入论文查重订单编号，用户即可将知网查重报告单下载至电脑本地中。
论文查重系统的规则：
1、知网论文查重系统，是目前市面上最先进的模糊算法，如果论文的整体结构或格式被打乱，那有可能会导致同一篇文章，第一次检测到的和第二次检测标记重复的内容不一致，或者是第一次查核从检测没有被标记为红色内容的部分，在第二次查重检测的时候，被标记为重复内容。
因此，论文内容和论文的格式非常重要，如果你对论文的重复内容进行降重修改，那不要修改论文的原始大纲和结构。
2.如果是整篇论文上传查核检测，那系统会自动给将，文章目录信息自动是被。然后，系统将会对每章内容进行查重比对。每个单独部分内容都会比对，然后逐一进行检测，最终生成一篇论文查重报告，被标记为红色字体部分的内容就是严重重复的内容。
3.中国知网为检查系统的敏感性设定了一个门槛。 门槛是5％。 它在段落中衡量。 少于5％的剽窃或引用无法被发现。这种情况在大的段落中或小句情况下很常见。 例如：如果测试段落1有10,000个单词，则不会检测到对单个500字或更少的文章的引用。
实际上这里也告诉同学们一个修改的方法，就是对段落抄袭千万不要选一篇文章来引用，尽可能多地选择文章，以及剪掉几句话。这不会被检测到。
4.如何判断检测论文的抄袭？知网论文检测的条件是连续13个字相似或剽窃将标记为红色，但必须满足3个先决条件：即引用或剽窃的A文献中的词语数量 并能在每个测试部分都能实现。超过5％就被检测为红色。
5.知网检测系统会自动识别参考文献，参考文献不参与文本检测。另外，它被删除。在知网测试报告中，参考文件以灰色显示，说明未参与测试。当然，如果参考格式完全正确，这将被自动排除。否则，引用将作为文本进行测试导致参考文献全部标红。结果增高！
6.知网的论文检查整个上传，PDF或Word格式可能会影响测试结果。由于上传PDF检测，PDF将具有比Word更多的文本转换过程。这个过程可能会破坏你原来正确的目录和参考格式。特别是那些英文目录和大多数英文参考文献，英文字符数很高。如果英语被标记为红色，则总体结果将大大增加。
7.对于论文引用而言，如果你引用了他人的内容，那就要用引用符号进行相应的标注。如果引用没有进行标注，那系统会自动查重比对，这样可能会导致论文的重复率增加，所以，合理的引用他内容是非常有必要的。