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人教版四年级上册第一单元写景作文--美丽的自然景观我们的祖国山水秀丽，美丽的自然风光无处不在。在放学路上，在公园里，在家里的庭院中，你有没有发现奇特的花草树木？夜晚的星空，日出日落的景观，下雨时的天象……这些你都进行过观察吗？哪些景物给你留下了深刻的印象？外出旅游时，看到过什么奇特的景象迷人的郊外
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关于中国山水画的论文。 毕业论文。 可提供一些题目，这样有点头绪，好写一点。谢谢。推荐内容关于中国山水画的论文。 毕业论文。 可提供一些题目，这样有点头绪，好写一点。谢谢。最佳答案浅谈对中国画的认识首先我想说对于我们建筑学来说，对国画的认识是更有裨益的。各类的中国画首先给人一种意境美和音乐美，在使人在了解画的同时，也得到审美能力的锻炼在着我就谈一下自己对中国画的认识，我觉得了解中国画首先应该了解中国画的产生，发展及其内在精神山水画萌芽于晋朝，顾凯之在《魏晋胜流画赞》中第一句就是“凡画，人最难，次山水，次狗马”山水画已成为一个主要表现题材，我觉得人对人自己认识太深才觉得每幅画人的言态表现得不尽人意，山水可夸大其气势表达出其意境即可，狗马只须表达出其形而已从顾凯之仅有的山水画《洛神赋图》中可以窥见当时山水画初期形态的端倪，基本上如唐代张彦远在《历代名画记》中的所记载的样子，传本〈洛神赋图〉中的山水部分，确实如其所言“群峰之势，若细饰犀拮”，或“水不容泛，人大于山”无论是山水还是树石，都表现为高度的概括化，比如树的表现，银杏树仅象征性地以三五片银杏叶概括，树枝的“列植之状”也是“若神臂布指，离现实生活中真实的印行树有很大距离，正如前边所论“凡画，人最难，次山水，次狗马”。山石仅以“高古游丝”线条勾勒，而没有皴法，但我认为，水法和云法的表现是极为纯熟的，水云的流态动势相当完美，由此可见，山水画的表现在当时已达到的艺术水准只是没有后来的布局合理罢了初期的山水画往往是人物活动的背景，配景，即使独立为一个专门画种也是需要一个发展过程的，山水画初期的这种形态是不足为奇的，虽然我们现在已不能得睹六朝时期的山水画作品而且见于史料的早期山水画家也不是很多，顾凯之，宗炳，王微等人关于山水画论的发展为当世山水画的发展和成熟作了理论上的准备历隋唐，五代诸朝，山水画渐盛。他们可谓山水画的先驱，六朝时期是中国山水画的真正起点，虽说是中国历史上政治最黑暗的时期，却导致了美学上的最灿烂，我认为这应该归功于当时不忍心目睹石灰的琴棋书画的隐士，且当时类似于陶哦渊明，谢灵运的隐逸思想普遍流行，此时人们对自然美有了更深的认识更促进中国山水画的发展，谢灵运《山居赋》中所记载的始宁山就是典型的例证，他的山水诗开拓了山水诗写实的审美之路，王维的“诗中有画，画中有诗”也正说明了中国山水画的发展也益于诗的发展和衍生。山水画在六朝时期兴起的另外一个重要原因是艺术家自身的发展。汗以前的艺术家往往以工匠身份出现他们都依靠绘画的手艺谋生，绘画是功利的，必须围绕服务对象的要求进行创作，但也不同程度促进山水画的发展说山水画的内在精神，中国山水画十分强调作者的主观因素，在山水画创作中，作者对自然界的认识理解，以及作者的情感流露是起着主导作用的，画家应当“以情入画”力求“情景交融”，正如在一幅山水画上题一首诗或多一个红戳更能增加山水画的内在精神和蕴涵，在对客体世界有一个多侧面深层次认识的基础上凭借心灵感受概括勾画出山水形象，者便是“迁想妙得”许多优秀的山水作品所显露出来的气质和高雅的格调，并不仅仅是因为作者具有深厚的笔墨功力，更重要的是作者具有饱满的创作激情和高深的文学修养。因此山水画家的学识越高，创作后劲也就越大。唐代山水家的学识越高，创作后劲也就越大，如“外师造化，中得心源”，“搜尽奇峰打草稿”均提倡到生活中去，到实践中去。
山水画，中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。 系中国画，特有的画种之一。以下是整理好的关于山水画论文题目，供大家参考。山水画论文题目（导师拟定标题124个）山水画论文题目一：1、 河北山水画发展史2、 王蒙山水画中的繁密感探析3、 胸中丘壑是吾乡——我的山水画创作4、 山水画中的渔父形象5、 李可染现代山水画变革的学理启示6、 新疆山水画创作与“西北宗”实践的可行性7、 中国山水画与欧洲风景画的比较研究8、 山水画纵横谈9、 从“贵有古意”到“逸笔草草”——元代文人山水画的审美理想嬗变10、 分流与失道:从后结构符号学论清代山水画的衰落11、 从平面构成的角度解析黄秋园后期山水画:兼谈其平面化12、 从平面构成的角度看黄秋园后期山水画13、 胸中山水奇天下,删去临摹手一双——齐白石山水画独特性辨析14、 画吾自画——齐白石山水画的创作历程及特点15、 传统山水画大数据分析下的长三角地区山水资源的特色研究16、 生态美学观照下的六朝山水画论17、 略论文徵明青绿山水画的风格18、 董其昌对晚明青绿山水画发展大转变的作用19、 唐代青绿山水画点景研究——以“阎氏父子”“大小李将军”山水画为例20、 李圣峰山水画作品 为了心中的圣峰——李圣峰山水画漫谈21、 傅抱石山水画探微22、 山水画艺术在茶叶包装平面设计中的应用23、 在宋代山水画的意境里找寻当代建筑之路——以董豫赣、王澍的思考与实践为例24、 茶馆结合城市题材山水画元素的艺术风格探析25、 张正恒山水画的特色与成就探源山水画论文题目二：26、 为溪山写真——中国山水画写生中的人文情怀27、 论山水画写生中的笔墨造型28、 道释思想对山水画影响刍议29、 划时代的丰碑——李可染的山水画30、 浅析仇英青绿山水画风及形成的影响因素31、 临界与超越 许钦松山水画的创造特征32、 沈阳故宫藏明清山水画33、 写生:回归与重彰山水画学真义34、 文人意趣在山水画中的渗透——米芾、米友仁父子的水墨山水35、 生成意境与构成境域——黄宾虹山水画与塞尚风景画的比较36、 “对象化思维”与“非对象化思维”——基于中国传统山水画的讨论37、 山水画图案在现代旗袍创新设计中的应用研究38、 中国山水画审美意识与现代建筑设计39、 探寻山水画“象思维”之源流——“永嘉论道”综述40、 齐长城遗迹的山水画呈现41、 “一带一路”下之当代中国海洋山水画创作探析——以广西北部湾海洋景观为例42、 从顿悟到渐修——张捷的山水画43、 从择吉到气势——“龙脉”观念的社会民俗学内涵及其向山水画创作的递变44、 吞吐自然 意笔纵横——岳黔山山水画、花鸟画之语言特征45、 “《千里江山图》暨青绿山水画国际学术研讨会”纪要46、 墨非蒙养不灵 笔非生活不神——颜景龙山水画流向蠡测47、 符号延异与图像缺失:明代山水画中的寻道者意象与艺术主流的终结48、 听唱新翻杨柳枝——尤建清和他的山水画49、 以色写意 以彩畅神——张跃华山水画解读50、 孙宽山水画作品 赏心乐事谁家院山水画论文题目三：51、 石涛山水画点景人物研究52、 堪舆学在传统山水画中的运用探略53、 读汤江云的山水画54、 厌恶与洁癖——读肖培金的山水画55、 从环境美学的角度看唐代山水画论56、 马远、夏圭山水画中的“留白”理念与当代平面设计57、 略论晚唐五代山水画屏与仕隐心态58、 朴拙清新的世界——读董雷山水画59、 黄宾虹、李可染山水画写生观比较60、 《千里江山图》与宋代青绿山水画的复兴61、 展子虔《游春图》对中国青绿山水画的范式化意义62、 “文人山水画”文化建构功能摭论63、 从魏晋到南宋山水画概说64、 笔底刚柔任所之 千山奇秀墨华滋——记顾坤伯的山水画艺术65、 清代冷枚《避暑山庄图》皇苑实景山水画的新风尚66、 理学思想影响下的中国山水画67、 中国山水画的阴阳关系研究68、 中国山水画与中国古典园林的关联性发展研究69、 青绿山水画与边疆民族高校美术专业教学70、 魏晋南北朝时期山水画兴起的原因71、 黄秋园山水画作品中树木山石云水及点景笔法特征72、 由“似”而“真”——晋唐山水画流变的内在趋向性考察73、 新中国山水画时空表现中的速效填充现象74、 建构新图式——满维起山水画谈
刘伟
当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。
陶渊明
是继承父业，继续为朝做官，与那些贪官污吏同流合污，还是归隐田园追逐自己的梦想，他徘徊了，归隐田园就等于违背父意，这是古人所唾弃的；为朝做官，在勾心斗角的官场挣扎，则是自己所厌恶的，这是他的顾虑，他最终决然选择归隐，寄情山水。
廉颇和蔺相如，不正是放下了区区个人过节，冰释前嫌，才成为赵国的左右臂膀、肱股之臣。
自从学会了走路，看到了镜中的自己，再也不敢去面对那以前每天都要随身携带的＂朋友＂。
从此，欢乐的曙光不属于我，而痛苦的寒潮，却不断地群涌而来。
我残缺的生命小舟在痛苦的堤岸搁浅着，一双踌躇的脚仿佛挣扎在泥泞里久久不能拔出。
＂我什么都没有了！＂以后，我特别害怕听到漂亮、难看这两个词语，漂亮已经让我遥不可及，难看、丑陋却始终纠缠着我。
＂有幸＂见过我的人都会说这样一句话：头发还是和以前一样乌黑、亮丽、光泽。
听完这话，我总是自嘲地想：从上到下，从头到脚，我已经没有一个部位、一个器官可以让人称赞，让人觉得赏心悦目，在我的身上已经没有了美的存在。
头发也许是我唯一的骄傲和资本了吧。
可再也不能像以前一样长发飘飘。
＂心灵美才是最重要的＂、＂人是因为可爱才美丽＂、＂美神维纳斯正因为断臂，才让人无限遐想，成为美的象征＂、＂善良者最快乐、最幸福、最富有。
＂＂你在我们心中永远是最美的＂。
这些都是储存在我手机里的朋友安慰我的短信。
可是，劝来容易做来难，有谁不在意自己的容颜？相貌上的美，是最重要、最直观的美。
我接受不了现在的自己！表面上、文字中看似我已经很坚强，但有时还是会非常的伤心、痛心。
＂我曾经因为脚下没有鞋穿而整天沮丧，直到有一天，我在街上看到了一个没有脚的人。
＂＂你们都可以看到我的残疾，那么，你的残疾是什么呢？世界上的每一个人都有自己的残疾，请问你的残疾是什么呢？心灵残疾才是真正的残疾。
＂＂只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。
只要你抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。
＂……这些文字紧紧地扣动着我的心弦，转过身看看比我更不幸的人，生活中、网络中有那么多关爱我的人，为何我还要徘徊、沉浸在我不能改变的现实中呢？我已经无法再改变自己的容貌，为何不展现我真心的笑容呢？老中医说过：胆汁入水，味则变淡。
生活中我的确承受了太多的痛苦，为何我不用快乐之水冲淡其苦味呢？命运的长度我不能决定，但我可以试着拓展它的宽度啊。
＂背着石头走路多累啊！我应该学会放下。
＂在镜前我这样鼓励自己道。
明天是一同学的生日，本只想做个＂快递员＂，给她送上一束心中的玫瑰和祝福的蛋糕，给她一个惊喜，却没想另一同学泄露机密。
朋友再三邀请和她共同渡过这个生日，于是我终于下了狠心，不，是决心，是信心：明天去她家作客！也许这就是我迈出成功的第一步了。
而同学呢，现在已经在家大张旗鼓，准备迎接我这位＂ 贵宾＂的到来。
我放下了恐惧，放下了知趣，放下了一直在心中的包袱。
在我放下的同时，听到了同学无比激动、高兴的笑声。
放下是一种顿悟之后的豁然开朗，是一种云开雾散后的阳光灿烂。
还没去同学家，但此时的我仿佛已经是在看天空云卷云舒，看树上花开花落。
再看看镜中的自己，也不觉得难看了。
＂放下＂，是一种境界，就像佛教中所说的＂空＂，不是一踏进寺庙穿上袈裟就能领悟到的。
所以我还没有那么大的勇气在＂光天化日之下＂让别人目睹我的＂尊容＂，也不想引起别人的恐慌和喧哗。
所以只能天色已晚时再出动。
看到这，有些失望了吧！呵呵！对了，还忘记了告诉大家，其实我还有一个非常美的地方，那就是我的眼睛。
它看上去比以前更大了，更有神了。
是它，让我心中有爱，让我发现，一切自然或者说是能打动人的就是美，阳光、雨露、树木……等等都是美的，更让我发现了＂好心情＂的美，他人的美，外界的美，还有我自身的美。
美真是无处不在！愿我未来的生活还会发现更多的美！活着真好！
卢梭说：“一个懂得放下的人，是最幸福的人”。
放下一切欲望，欲望好似毒药，侵袭你的灵魂；放下一切的虚荣，虚荣好比罂粟，腐蚀你的思想；放下一切多余的束缚，束缚若似蚕茧，禁锢你的脚步。
放下一切的多余，一切的阻隔，甩掉多余的顾虑。
成就真真正正的自我，让成功之路没有自己所设下的羁绊。
放下一切，安之若素。
近几年来有多少市级，省级的领导因贪污受贿，最后东窗事发，落得阶下囚的下场。
这一切正因为他们放不下，放不下自己内心的私欲，放不下现代社会的红灯酒绿，纸醉金迷。
他们没有做到“无所恃”。
最后因为自己的一失足，成了千古恨。
从前有一个人去拜访一位德高望重的禅师，向禅师诉说自己苦恼，阐释听了之后什么也没说，阐释拿起茶壶各他倒茶，只倒茶水溢了出来，茶水太烫年，那个人人松开了手。
杯子落到了地上，那人不解的问禅师。
禅师微微一笑说：“痛了，就知道放下了”。
或许那些一时被利益蒙蔽的人，经过这次的“痛”就会放下，舍弃欲望，重拾自己的灵魂。
淡然处之，成就平淡中的非凡。
在人海中奋斗，挣扎。
希望站在顶峰，而是像让人佩服让其他人仰望，最后一路走来之是满足自己心中的一丝虚荣。
着名科学家居里夫人，曾让自己的两个女儿把自己的奖章和奖牌当玩具玩耍，居里夫人的朋友来家里做客，看到这情景时惊呼，居里夫人说：“那些荣誉只不过代表过去……荣誉，我们应该放下荣誉。
荣誉代表过去的一切汗水付出，，而现在更值得我们打起十二分精神去努力。
去拼搏。
放下虚荣。
放下荣誉。
让我们学会了虚心。
低调。
淡定。
坦然。
甩掉束缚，夺得前进的“优先券”。
甩掉多余的束缚，让前进的脚步更加坚定。
扎实。
毛毛虫化作茧，最后依靠自己的努力挣脱茧的束缚，成为斑斓的蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。
放下外界的束缚，努力最一个真正的自己，张先自己优点，得到人生舞台上演出之后，一次又一次的掌声。
舍下多余的顾虑，坚守自己的一片净土，放下那些浅薄的欲望，放下那些卑微的虚荣。
挣脱外界的“茧”。
知道放下什么，最后命运天平就会给予你最公平的砝码，与之相衡。
得到一颗赤诚的心，最高人格，成为你一生的财富，让你不后悔所放下的那些……
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。
”放下，是一种智慧。
曾经见识过日本人的问候方式。
在路上遇见了友人，日本人会端正地将身体弯下，行个90度的鞠躬礼，然后很认真地道一声“您好”。
你会惊讶于他们的虔诚。
这一弯腰之间，日本人看似放下了尊严，但却收获了他人的尊重。
放下是一种智慧。
行走在漫漫人生路上，我们背负的包袱太重，适时地放下一部分“行李”，是一种变通。
在他人面前，有时候要适当放下你的架子，放下你的高傲。
都说男儿膝下不黄金，但有时候，放下你的高傲，你会收获更多。
日本人的放下，是一种智慧。
放下，是一种大度。
现任美国总统奥巴马，这位打破了美国历史传统的黑人总统，在你惊讶于他强硬的政治手腕时，你或许想不到他其实也是一个很大度的人。
在布什家搬出白宫前一天，布什家的佣人带着他的儿子来到白宫作最后的道别。
这个小男孩在看到奥巴马后激动地对奥巴马说：“我也剪了一个奥巴马头，你能不能让我摸一摸，看看我俩的发型一样不一样？”这时在众人的惊讶中，奥巴马微笑地低下了头。
奥巴马这一低头，看似放下了总统的尊严，但却充分体现了他的大度，赢得了国民的尊重。
学会放下吧，人生中并没有什么放不下。
只有放下你的痛苦，你才能收获快乐与幸福；只有放下自私，你才能收获他人的尊重与帮助；只有放下你的执著，你才能收获豁达与淡然。
学会放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收获更多。
放下是一种智慧，放下你的高傲你将收获他人的敬重。
放下是一种大度，放下你的尊严你将收获他人的爱戴。
放下是一种宽容，放下你无用的执著，你将给自己找到另一条全新的希望之路。
学会放下，你且淡然看待人生，你能收获更多惊喜。
放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。
灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。
然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。
懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。
这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。
放下残酷开头：残酷，生活中残酷种种，事业不顺、婚姻失败、亲人离去、疾病困厄都是残酷，残酷是人生中的暗礁，残酷是人生路上的荆棘。
残酷是处事的冷漠，残酷是无形的伤害，残酷无处不在，怎样对待残酷是人生的一种态度，接受残酷是一种挑战，把残酷作为前行动力是一种智慧。
放下架子开头：好久好久，我已经没有自由过了，天空大概也被我遗忘了，星星也不曾看见过了，连林荫道上的大树似乎也都是一样的。
惟有让我最熟悉不过的就是大人们严肃的脸，妈妈的唠叨声，大人们训斥小孩的吼叫声，这样的生活，我们厌恶，我们不稀罕……
“放下屠刀！我们如若淡然或者变得矜持执着，放得下也不再那么困难或者不可实现，自我未必控制自如的，这大抵没有什么人否认，这样的人是可以担当的，一旦错了勇于回头，这时候该用“老马识途”而不是“好马不吃回头草”来助长自我的小宇宙。
勇于选择，努力承载。
不拿起何所谓放下，就是我们在处置一些事情的时候，似乎有“朝得道。
佛是宽容的。
放下在这里是个很有深度很男人或者很爷们的描述。
我们有多少人能做到进退自如，得失自若，浊气逝去，焕然新生，但是我们该勇于承担改正。
“拿得起放得下”是对于一个人极高的评价。
我们惯性低估或者高估自己的情商。
人怕行错路，无形中的渴望甚至苛求弄得人心力憔悴？很多东西就像放屁一般，放的前期可能有些难受。
我们习惯借“鸡肋”说事，往往真正纠结或者牵扯更多人的未必是些大事件，很多事情我们故以为于我们有很深的意义，没有什么我们便不能继续，一段时间沉迷于自我的纠结、夕死足矣”之风。
因为人的欲望或者在情感上的贪婪变得不能自拔。
一旦转过弯来，忽然觉得一切是那么的滑稽甚至可笑。
其实拿起就是在得到或者渴望得到的付出，我们这个时候都是随着自己的舒适或者欲得而前行的。
真正的无所求不所谓得到，也无谓放下。
我们该放下什么？自我释然地放下便是放了己放了人，真正的自由或者舒适都是由心而生。
我们舒适了么？放了么。
如果是好像就脱离了人间的腥臭味，不经意间处于的一种状态之中，立地成佛”是佛家的教义。
无论是谁或许都不可能不犯错或者不失道义 我大抵觉得“放下”与“放弃”有着天壤之别，区别的并不在于结果，而是过程中那个结果或者决定产生时的情感动因。
好多的人放下太多的人或感情，究其实放下的不是一段情或者一个人，放下的只不过是自己而已
当我看完这个材料，内心似乎被点拨了一下，顿时醒悟了，我感到轻松手中的笔变得轻快了。
放下顾虑，这正是我们目前所需要的状态吗？生活中我们在意的太多，往往为了功名利禄，为了前途，为了很多不切实际的东西，让我们前进的脚步似乎沉重了许多。
这些包袱，这些负担压得我们喘不过气来，过于担心得失，从而让我们心力交瘁。
正如那个母亲所说：：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。
脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
”衣服和鞋袜竟成了劳动的顾虑，看似简单，实际上蕴藏着很多的生活哲理。
当我们融入社会现实的时候，发现有许多的顾忌和无数的诱惑，这些都在影响着我们，甚至成为前行的负担。
想成功，想做出成绩，想出人头地……，所有的一切，都是围绕着这些顾虑，这些顾虑反而成了绊脚石，减慢了前进的速度，也迷失了前进的方向。
放下顾虑，剔除私心杂念，能够轻装上阵。
没了羁绊，没了负担，前进的脚步是轻松的，身心是放松的，浑身就会充满力量。
心存顾虑，则手脚会被束缚，行动会受到制约，很难有大胆的动作，更甭提收获了。
放下顾虑，是一种得失的选择。
放下不切实际的想法，舍弃浮躁和患得患失的初衷，选准方向义无反顾地向前冲，既是一种勇气，更是一种胸怀。
当顾虑被放下，剩下的就是动力。
这种动力所收获的东西会远远超出我们的想象。
放下顾虑，是对人生目标的重新定位。
生活中的琐碎，常常会左右我们的微妙想法，这些想法会改变生活的路径，这就是顾虑的顽固吧。
当放下这些顾虑，对人生目标会做出重新选择，对个人的发展会有一个耳目一新的重新定位，重新选择既是对以往顾虑的否定，也是对新的目标的修正。
心中的顾虑一旦放下，眼前顿时充满一片光明。
有时候，就是因为这些顾虑蒙蔽了双眼，才会焦虑和无助。
而今，没有了内心的顾虑，前进的方向显得清晰，路途更平坦。
对于我们而言，这一切，是那样的弥足珍贵。
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放下手机回归健康生活 随着智能手机的普及，人们对它的依赖越来越重，试想如果没有了手机，你会怎么样？对这个问题，很多人可能会愕然：怎么可能没有手机呢？就是丢了也可以重新买呀！没错，在这个高科技泛滥的年代，买一部手机不是一件什么难事，或者说简直就是轻而易举。
手机丢了固然可以再买，但有些东西丢了，就再也找不回来，譬如时光，譬如亲情，等等。
所以，请，小心手机！待你埋首在这永远带着你体温的方寸世界时，殊不知，你身边悄然流逝的，是这么多的美好……放下手机，父母需要的是你的嘘寒问暖手机的出现，本应是一件让人欣喜的事。
曾几何时，你在外打拼、疲累不堪，家人的电话就会让你的疲劳消失殆尽，使你充满干劲。
而今，手机越来越智能了，人却越来越麻木了，手机，已经失去了其最初的功能。
当你每天没日没夜的拿着手机在刷微博的时候，有没有想过，父母在家里翘首企盼、彻夜难眠，只为等你的一通电话；有没有想过，当你在乐此不疲的打怪升级的时候，父母坐在你旁边欲言又止，只是为了跟你搭句话；有没有想过，当你拿着手机 *** 传微博的时候，父母已经多久没有跟你拍个照了！手机，这个本应传递亲情的工具，却成为了亲情最大的阻碍。
古人说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
所以，年轻的朋友，放下手机，多陪陪父母吧！人生不过百年，而我们陪在父母身边的时间有多少年？放下手机，爱人比你的手机更需要你的体温“婚姻是爱情的坟墓，没有婚姻的爱情将死无葬身之地”。
没错，婚姻本是一件美好的事情，但现在呢？中国的离婚率高达30%！走在街上，情侣之间已经没有了以前的亲亲我我，取而代之的是各自在低头玩手机。
在这个全民手机的时代，婚姻也没有了昔日的浪漫。
我们无法想像，夫妻之间要通过朋友圈来了解相互间的动态；我们也无法理解，夫妻之间的会因手机而同床异梦；我们更无法相信，夫妻之间的关系竟会脆弱到因一部手机破碎。
而这些却真真实实的发生在我们身边，曾经的山盟海誓都因手机而灰飞烟灭……有人曾说，世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是我深情望着你，你却在玩手机。
多么讽刺，却有多么令人无奈，爱情，在手机面前不堪一击。
放下手机，宝宝成长需要你的陪伴辣妈潮爸，这个新时代赋予年轻父母的称呼，让大家对父母这个角色有了重新的定位，原来，父母也可以做的如此洒脱。
但这些辣妈潮爸们，你们知不知道，带孩子最重要的是沟通，而不是给孩子拍照上传，给孩子买最新的手机。
你们知道吗？宝宝想要的是什么？或许宝宝只是想要你的一个拥抱，而你却给了拍了照；宝宝想要听你讲故事，你却给他一瓶奶；当孩子依偎着你时，你却一只眼却盯着手机，无暇顾及。
年轻的爸妈们，请放下手机，用心呵护宝宝吧！要知道，宝宝需要的来自父母的爱和陪伴，而不是简单的喂养！放下手机，友谊不需要冰冷的文字问候以前，说到聚会，我们首先想到的画面是：围坐一桌的众人，有说有笑，热闹非凡。
而今呢？多年不见的好友，围坐一桌，纷纷掏出手机，有刷微信的，有打游戏的，有写微博的，有QQ聊天的……忙得不亦乐乎。
不禁让人有点唏嘘，朋友见面，竟无半点该有的问候，友谊是否已经名存实亡？古人说：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
华夏几千年的文明滋养了黄土一般厚实的友谊情愫，如今，莫要让手机使这种情愫变得薄弱，友谊，不该如此冰冷。
放下手机，重拾逝去美好爱因斯坦曾说：“我害怕有一天科技会取代人与人之间的交流，我们的社会将充斥着一群 *** 。
”如今，这种担忧正在变得现实……我怀念的，是学生时给父母的一封家书，哪怕是嘘寒问暖后向父母撒骄要生活费；我怀念的，是含蓄表白写给对方的情诗，哪怕是抄袭过来韵脚不含；我怀念的，是父亲手把手教我练的毛笔字，哪怕现在连个毛笔都不会抓了；我怀念的，是没电话那年代找的玩伴，哪怕是骑一个小时车到朋友家，然后其母亲告知他不在家……我们不禁希望能有这样一个地方，它没有现代科技的存在，可以让人放下所有的一切烦恼与忧愁，人与人之间真诚交流，在这里，每个人都能重新感悟到生活的美好，宛若世外桃源般的城镇存在！怀着这样的期许，一座没有现代设施的古城——香城，应运而生！在这里，你可以用毛笔给家人修一封满是墨香的家书；在这里，你可以和情人失散后，在某个街头再度邂逅；在这里，你可以带着你的孩子，告诉他龙泉宝剑是怎么打造出来的；在这里，你可以和朋友重温大侠之梦，或者过个家家……为何，因为这座古城将完整的古代社会展露无遗，人们要进城就必须完全将自己打扮成一个古人，所有的现代元素都不被允许进入其中。
进入香城，随兴之所至信步而行，可以观赏歌舞、吟诗作对，也可以开怀畅饮、大快朵颐；可以小赌怡情、坐而论道，也可以舞刀弄剑、征战沙场；还可以看戏曲、听相声、赏古玩、逛庙会……精彩缤纷，不一而足，向人们呈现最真实的古代市井之乐。
置身香市影视城之中，犹如进行一场时空穿越之旅，可以在衣食住行、吃喝玩乐中...
再苦再累也不放下今天早上，我在奶奶的橱柜里发现了一件破棉袄，衣服上的隔布里用几块粗棉絮填充了，可还是瘪瘪的，背上有一滩发黄的霉迹，摸上去硬绷绷的，犹如没有营养的老树皮，我惊讶着，改革开放还穿这个，于是，我把衣服拎到了奶奶面前.当我问起这件事情时，奶奶的眼中泛起一丝沧桑.拥覆一身的疲倦，流露出一丝激动，她楞楞的盯着棉袄，双手却不停歇的在霉渍上拨动，然后在酣然的脸上敞开了一个会心的笑。
那时候，奶奶八岁，因为外祖父和外祖母都在田里干活，所以年幼的小舅公就由奶奶来照顾，白天奶奶背着他在田间往返，晚上就背着他在柴火堆旁烧饭，手脚上生满冻疮，却只能用老树根熏热后捂捂，她只是这样不间断的背着.“那时候，正好是农忙，我每天背着你小舅功公早出晚归，大冬天，我就是穿着这件破棉袄熬过来的，那时候你小舅公调皮着呢，每天都尿着我满背，于是这个部位总是冰冷的像块老铁片，每弯下腰来抓把草就要冻上一些，冻的厉害时连身上30斤的重量也变的老大，于是就想要放下你小舅公，但你小舅公还小，一放下冻坏怎么办？于是心里总想着，我就是再苦再累也不要把你的小舅公放下！”奶奶讲到这里，眼中另外的流露出一丝成就，双手摩擦着那滩霉渍，仿佛想引燃一团温暖的火焰.她双手拥着棉袄，微微的抬起头，双目似乎在记忆的潮水中游玩，似乎对于她来说，那时候付出再多也拥有幸福。
我仔细的打量着那块霉渍，当中的棉布也不在，两边的粗布硬生生的贴在一起，发黄的边缘有很多深浅不一的轮廓，在我看来这不是一块破布，而是记录着爱的绸缎，我是这么想的.晚上我在沉思，那背上受过的重荷，那霉渍上到底经过了多少次的冲刷.在我耳边回响不止的是“再苦再累我都不会放下”
轻轻地放下烦恼，寻找最自在的生活。
遇到烦恼，你最想向谁倾诉？遇到坎坷，你最想向谁抱怨？也许，这时的你，应该选择放下了。
烦恼源于欲望。
当你极力追求某件事物时，往往不易实现。
当你面对诱惑时，又没有控制自我的能力。
这时，你便产生了烦恼。
所以，不要对自己要求太高。
这样才能减轻压力、减轻烦恼。
烦恼源于内心的约束。
宽容才能得到更多的乐趣。
想想大海，大海多么宽广啊！他有宽广的胸怀，博大的胸襟。
他从不抛弃任何一粒沙子，从不舍弃任何一滴水。
你站在桥上，望着这广阔无边的大海，看不到边际。
水面平静，却不知内心深处的变化，却不知里面的波涛汹涌。
往往这大海，你感受到他的宽容、大度了吗？你懂的应该抛开一切、放下烦恼，学会宽容了吗？...
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我给你一些吧……可不可以追分啊先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。
他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？“人贵有自知之明”。
古人这句话可以说是颇有道理的。荀子《劝学》中曾说道：“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”
也就是说要成就自己的美德，就要天天检查反省自己，也就是说要留下眼光看自己，只有这样才能有良好的修养。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。
还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。
千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。
我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。
釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。
几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。
那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。
这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。
我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”
或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。苏轼看见了风。
这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。
面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。
挫折，痛苦，唯有忘记。顿悟。
于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……梵高看见了风。
他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦！这是一个人生命中最大的挫折幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。
然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。于是他也成功了。
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。
他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而。
大家一起来”舞动绿色飘带，敞开巢湖情怀……四“体会即将在合肥召开，作为合肥公民，我们更应该文明守法，做一次热情主人欢迎五湖四海的朋友们。
你瞧，大家在健身器材那儿活动呢！老人们挥舞着太极剑，那剑在老人手中好似活了一样，带着风呼啸而过，剑后的红丝带在微风吹拂下为老人们鼓掌，老人们好似年轻了许多。小朋友们有的在打羽毛球，一个扣杀、一个轻拍、一个有力的还击……羽毛球在空中来回飞舞，好似一个可爱的小精灵，在球拍之间翩翩起舞；有的在骑自行车，大家你追我赶，风在耳边呼呼的吹着，可是大家却是满头大汗，他们就像春天的使者，使万物充满了生机。
那些整天忙忙碌碌的大人呢？瞧！此时他们也变得活力四射，他们有的在跑步，有的在打乒乓球……运动得不亦乐乎。这不正是我们公民的参与吗？马路上，绿灯变成了红灯，大家不约而同地停住了脚步，没有一个人去闯红灯；人行道上，只见一个大哥哥“咳”了一声大概是要吐痰吧，只见他闭上了嘴，跑到了垃圾桶前；在公交站台前，大家纷纷让开，让乘客先下后上大家有秩序的排成一行……这不也是我们公民的参与吗？学校里，同学们个个变得十分有礼貌，不小心撞到了其他的同学，同学会说声“对不起”：当你帮助了别人，同学会说“谢谢”：遇见老师，同学们会问候一声“老师好”！………每个同学都变成了一个个文明小天使。
这不是我们小学生最好的参与吗？快快让我们行动起来！迎接四体会，迎接来自四面八方的朋友们，让我们大家一起来，为合肥添光为安徽添彩。
爱
白云，如往常一样在脚边轻轻飘荡，一群小鸟也因进入这无比圣洁之地而变得安静。我倚靠在一座高大而古老的石柱旁，默默望着大地上一座座杂乱的废墟，双手合十，为人类吟唱着圣经。
就在不久之前，一阵骚动从大地传到了天堂，在那个被称为“天府之国”的地方，大地之母积蓄了千万年力量在瞬间爆发了。美丽的城市毁于一旦，人们张皇失措，沉重的山石，庞大的房屋毫无阻拦地凶悍地向无力反抗的人类扑去，人们无助地呼喊，嘶哑的哭声绝望地咆哮一直萦绕在我耳边，久久地，挥之不去。
一滴泪水从我发红的眼睛中流出，滑过面庞，滴在我那雪白的长袍上……
逃出魔掌的人们，正在疯狂地挖掘着亲人，那一双双粗糙的手已经流满了被水泥块划破的鲜血……
巨大的钢条压在一个小女孩身上，一群大人正努力而无望地抬动那重似千斤的钢条，钢条却不愿挪动一步，躺在小女孩瘦弱的身子上，没有把她的痛苦放在心上。
曾经，书声朗朗的学校没了，取而代之的是散布在地面上大大小小的砖块和一本本零乱的课本。而课本的主人们，却被巨大灾难压着，紧紧地压着。属于他们的活力正被灾难一点点的吮吸、吮吸，直到他们生命的完结。
我的心灵出现了一条深不可测的裂缝：它奸笑着，深深地伤害着我，使我头上那明亮的光环渐渐黯淡下来，胸前神圣的十字架也全无往日洁净，锈迹一点一点侵蚀着它。
“轰——！”又是一声巨响，从雄伟的高山上泻下一片一片沙土，一块一块巨石，它们堵塞在原本平坦的道路上，使准备突入灾区的救援队无法前行。巨石轻蔑地向着人们大笑：看那软弱的人类如何前去救援。人们没有泄气，他们顽强地爬上一块块巨石，翻过一座座山，把灾区民众急震怒的物资和帮助送了过去，把希望送了过去。
“哗哗哗——！”听，雨声又从灾区传来。原本温文尔雅的她此时也变成了一个恐怖的恶魔，无情地掠夺着受困民众的能量。人们绝望地望着天空，望着身处天堂的我，大声哭喊：“老天！为何如此对待我们！”然后又投入到紧张的救援中。
但，无论是什么，还是战胜不了人类的力量！我的内心这样告诉我。于是，我抖擞那蜷缩在背后的翅膀，它张开了，似乎早已准备好为人类做些什么，那丰满的羽毛好象要为人类遮挡所有的苦难……
看，那亲情的力量！父亲和母亲献出了自己的生命，换取3岁女儿的炫丽人生%方-案范'文库整-理#……
看，那友谊的力量！一名学生成功逃生后，又不顾个人安危去救援自己的同学……
看，那陌生人的力量！一瓶瓶水、一袋袋方便面，一辆辆汽车，这都是素不相识的陌生人的力量……
我呼啸着在废墟上飞翔，看着地上忙碌的人们，看着一个又一个生命从废墟中爬出，一股暖流传遍全身。然后，我化作一束阳光，照进每个人的心灵，也照进了我的心灵。
素材精选之杜甫素材精选之杜甫素材精选之杜甫素材精选之杜甫 1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。 2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！ 3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。
当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。
异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。
最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
一次，高尔基在烧水时，读书读入了神，没有发觉水已经早就烧开了，结果把茶缸给烧坏了。心里想，这下可闯了祸，这时女主人正好回来并被主人发现了，凶残的女主人抄起了一个木棍，不容分说就朝高尔基的身上打来，一边打还一边骂，把高尔基打得遍体鳞伤，以至不得不请医生来。高尔基身上青一块、紫一块，有的地方都渗出了血，木刺都扎进了肉里去了。医生从他背上拔出了十二根木刺，并非常气愤地鼓励高尔基去告发。
女主人这时害怕极了，她生怕高尔基告她虐待罪。马上换了一副可怜的面孔说：“孩子，只要你不告发我，我什么条件都答应你”。
“你说话算数”？
“是的”，女主人无可奈何的说。
“只要你允许 *** 完活后可以读书，我就不告发你”。
“可以”，女主人极不情愿地答应了。就这样，高尔基因祸得福，以皮肉受苦的代价，换来了更多的学习参考资料和读书的时间
还有塞翁失马的例子
[作文素材集锦]作文素材集锦作者：太子头上的博客"六年半买房"考验 *** 承诺重庆市常务副市长黄奇帆日前提出：宜居在重庆，必须是价廉物美的，作文素材集锦。
"90平方米的住房，总价为30多万元，因此，双职工家庭平均每6.5年就可买一套。"对此，有媒体评论说："\'六年半买房\'玩笑开不起。
"不可否认，与一些城市房价收入比超过30倍相比，"六年半买房"是一个没有泡沫的市场预期。也许未来重庆双职工的收入变动、房价变动，使"六年半买房"变为"七年半买房"或"八年半买房"，但是比起30多倍的房价收入比，也就是"三十多年买房"，还是低得多。
为此，我们不应当把"六年半买房"看成是一个玩笑，倒是可以好好想一想，为实现"六年半买房"的目标， *** 有哪些工作可以做。我们力挺重庆的"六年半买房"，因为这不仅仅是 *** 官员对人民的承诺，更是人民对 *** 官员的要求。
精要点评"六年半买房"让人民看到的希望，不是遥不可及的愿景、天上的月亮，而是能够检验的目标。适用主题履行承诺、希望、目标、为官一任与造福一方、关注民生…学生的眼镜与阅读量9月4日，教师节前夕， *** 总理来到北京市第三十五中学调研。
次日，各家媒体都刊登了消息并配有照片。媒体选用最多的照片有两幅，一幅是 *** 总理神情专注地在课堂上听课、记笔记，另一幅是 *** 总理与同学们坐在一起边吃午饭边聊天。
我注意到，在第一幅照片中，坐在 *** 总理周围的、可以辨认面孔的学生有5名，其中4名戴着眼镜，且个个几乎贴着桌面在写字；而在第二幅照片中，所有可以辨认面孔的同学有14名，其中6人戴着眼镜。照片上，戴眼镜同学的比例可真够高的。
其实，最易导致学生视疲劳的，就是阅读量过大。然而，实际上，现在中小学生的阅读量不要说"过大"，就是"大"也很难说得上。
以我孩子的经历为例，他在国外读小学高年级时，一个学年下来的阅读量大约在六七十本书左右（以每本书100页计）。现在，他在国内一所重点中学读初中高年级，学习抓得不可谓不紧，但是，一个学年中阅读过的书籍绝不超过六七本。
可见戴眼镜与阅读量之间，并无确定的因果联系。在国外的中小学中，戴眼镜的学生实在可以用少之又少来形容。
然而，在我们的中小学中，戴眼镜的学生比比皆是。阅读量不小，近视眼少；阅读量不大，近视眼多，这岂非咄咄怪事？其实不怪。
中国学生的阅读量不大，然而"阅字量"并不少。若论分量，中国学生"阅字量"中的"字"堪称字字千钧，个个都与升学、名校存在着千丝万缕的联系，作文素材《作文素材集锦》。
精要点评多少重复的、制约着孩子们创造力和想象力的学习，在占用着他们的时间。眼睛近视，就是这样的学习方式对孩子们的有形的伤害。
适用主题教育为本、阅读量、减负、伤害、现象背后…明星"效应的利弊《解放日报》刊登文章说，日前看《建国大业》，百元的票竟座无虚席，明星效应的确能吸引观众，但我有一种从来没有过的感觉。平时观看这种正剧电影，影院总是很安静（喜剧片例外），可今天热闹极了，每换一场戏，出场几个演员，就会引来一场小骚动，议论纷纷："你看你看，这不是某某某吗？这个是某某某。
""不对，他不是某某某。"叽叽喳喳之声不绝于耳。
这似乎也是明星带来的效应。所以整部电影看完，我只知道一个大轮廓，有些戏的台词也没有听清楚。
《建国大业》讲述了解放战争这一段历史，回顾了新中国成立前一段颇为动荡的历史，人物众多，安排172位明星出场确实很不易。除了几个贯穿人物，绝大多数明星只有一场戏，几句台词，可所有的明星跑龙套都跑得挺认真。
但韩三平、黄建新导演在拍摄时一定没有想到观众在看电影时会这样议论纷纷，寻找众多明星而减弱对电影内容的认真观看。精要点评"明星"效应带来了票房的高收入，"明星"效应也带来了不可忽视的弊病，干扰了认真看戏的观众，妨碍了对这段重大历史的了解。
适用主题追星、干扰、素养、弊病…马未都：钱是青春无法驾驭的马未都先生最近撰文指出：有人说我把我的收藏都捐了，是因为我高尚，其实是我走投无路。因为我知道把钱留给子女只会留给他们祸害。
一个人年轻的时候，是驾驭不了大笔钱的。人生获得生存能力有两个途径，一个是通过传授获得的，是知识；另一个是靠自己积累的知识，就是经验。
经验的积累需要岁月。因此，美国政治上的重大任命都有年龄的限制，比如竞选总统要35岁。
在英国，不到40岁当不成法官。我在1986年见过一群人，当时他们都是身价几千万，但是1990年后，他们中有的人连手机也买不起。
现在确实有很多身价过百万的80后新贵，到2030年的时候，现在的80后新贵都40多岁了，那时再看他们如何。其实，他们都没有经历过挫折，他们面对的都是经受得起的困难，不是跌倒、爬起来的磨难。
等到国家彻底打开一扇门，他们的事业也许会到此为止。有人问过我做收藏这行，藏品什么时候卖最值钱，我说就是在你死前卖东西最值钱，但是这时候钱对你有意义吗？钱对李嘉诚、巴菲特那样的富豪们来说，绝对就是个数字，没有意义。
所以，他们把钱捐了。
工欲善其事 必先利其器
大国重器展现中国装备制造业成就,讲述充满中国智慧的机器制造故事。我整理了大国重器作文素材例子，来看一下！
一、中国梦首先是强国之梦，有了国家富强，民族振兴才有坚实的基础，人民幸福才有根本的保障。
二、新中国历经70年风雨，取得的成就是全方位的、开创性的，我们敢于畅想建设一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国——2020年，全面建成小康社会；2035年，基本实现社会主义现代化；2050年，全面建成社会主义现代化强国……中国正以全新姿态走向未来，面对一个个进步节点，我们充满信心，道路越来越宽广。
三、一个有梦想、肯奋斗的民族，是不可战胜的，“中国梦”所要实现的正是让中华民族再一次屹立于世界民族之林。
四、如今，人民拥有了有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更舒适的居住条件、更优美的环境，新中国让人们生活得舒心、安心、放心、对未来有信心，获得感、幸福感、安全感越发强烈。
五、梦想，是一切奋斗的起点，新中国奔向梦想的脚步从未停歇。70年的今昔对比，“中国梦”的道路越来越清晰、舞台越来越宽广，正在走向国际化的“中国梦”定将拥有更加美好的前景。
虽然中国在机电设备、数控机床、港口设备、船舶制造等诸多行业装备制造量占有领先地位，中国装备正在装备着世界，但是低端过剩高端不足的问题依然是困扰中国的大问题，使中国从装备制造大国变成装备 制造强国是我们努力的方向。
这集里讲到正泰集团变压器生产、发电装备、输变电装备、光伏
太阳能制造、飞机、高端数控机床、机器人，内容比较多。虽然我们已经开始转变，但是距离装备强国还有一段距离。
实施五大战略将实现我们从装备制造大国到装备制造强国的转变。中国在路上，在追赶中，距离自己的强国梦越来越近。
本文中，我整理了惜时议论文素材，可以用在作文里，来看一下吧！
1.钱学森先当院长后当副院长——时间比职务珍贵
在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样，可实际上钱学森是先当院长，后当副院长。当年45岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他批示。这些行政事务占用了他很多时问，为此他给聂帅写信，要求“退”下来改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求。
2.巴尔扎克惜时如金——创作要争分夺秒
巴尔扎克是位多产的作家，他的时间是一分一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你1小时后叫醒我。”1个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了1小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊!”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。1850年，51岁的巴尔扎克自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是6星期?医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急地说：“至少6天总可以了吧?我还可以写个提纲，还可以把已经出版的50卷校订一下。”
3.富兰克林的时间表——时间是组成生命的材料
人们问富兰克林：“你怎么能做那么多的事呢?”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表是什么样子呢?5点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天要做些什么事?”上午8点至11点，下午2点至5点，工作;中午12点至1点，阅读，吃午饭;晚6点至9点，用晚饭、谈话、娱乐、考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么事?”
朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于……”“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话，“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
忘掉今天的人将被明天忘掉。 ——歌德
放弃时间的人，时间也放弃他。 ——莎士比亚
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。——席勒
谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。关于生命的名言警句。——高尔基
时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。——鲁迅
你热爱生命吗？那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
很多学生都想知道作文如何得高分，想要写出高分作文，先要有一定的积累量。下面我整理了一些相关信息，供大家参考!关于议论文的写作素材 1、美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群，为了!不使鹿群受伤害，主人将狼捕杀光。从此，鹿群处于没有天敌的?安乐窝"中，迅速繁殖，十年之后，由千只发展到四万只，保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零，鹿本身也因运动减少体质下降，导致大批死亡。 2、某教师刚参加工作日才，恨不得把满肚子的知识传授给学生。因而充分发挥"满堂灌"的作用?学生无暇思索与接受，结果，学生学习成绩下降，家长意见很大。 3、《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说：楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了，他赶快在船上刻了一个记号，说："我的剑是从这儿掉到水里去的。"船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑。试想，船已经走了，剑却没有走，像这样去找剑，不是很糊涂吗? 4、《符子》里有一个《拙于用夕》故事。有一个郑国人到一棵孤树下乘凉，太阳转动，树荫变化，他随着树荫来挪动席子。可是，到了晚上，他为了不让露水沾湿衣衫，仍然像白天一样把席子随着树荫来挪动。岂不知，他越是随着树荫移动，身体就越沾湿.-这可说是此人善于利用白天的条件，而不会利用晚上的条件。如果觉得以上内容不够详细，可以点击查看 议论文素材精选 相关文章，了解更多! 满分必备议论文开头 1、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》 2、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。 3、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊! 4、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。
幸福其实只是一种感觉 对于幸福，不同的人不同的处境都有各自不同的看法，不同的感受：对于饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是最大的幸福；对于疲惫不堪的人来说，只要能美美的睡上一会，就是幸福；对于孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对于心灵孤独的人来说，只要能找个愿意倾听他心声的人就是幸福；对于迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮忙指路就是幸福。在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人都会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人会处处找幸福，不会生活的人，总认为处处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不可及。只要找幸福，幸福永远会对你招手的呀！对于我们住在城市的人讲，好多人认为幸福的标准就是，有个好伴侣，生个乖孩子，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康这就是幸福。但不是每个城里的家庭都能达到这样的标准。这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。只要我们自己认为快乐这就是最大的幸福！对于农村人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么暇逸的享受。最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享不到的幸福。清晨睁眼满目都是青的山绿的水，一派明丽的春光多美啊！这份安逸和宁静，又何尝不是幸福呢？幸福就是寻常的日子依旧。所谓幸福都是由千万个寻常日子所组成。能买上自己称心如意的商品，能吃上自己像吃的蔬菜和水果，能享受到自己能力之内的享受，无病无灾，快快乐乐过好自己每一天，我认为这就是最大的幸福。幸福就是寻常的人儿依旧。年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这不都是幸福吗？幸福其实只是一种感觉。是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜；是历经风雨漂泊后终于抵达港湾的轻松和安逸；是苦涩之后的甜蜜泪水之后的笑颜。甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。朋友们，只要你有以一颗平常心看待幸福，幸福就在你眼前，幸福其实只是一种感觉！
每个人都拥有很多、很多。譬如，一个父亲拥有一个家，一个孩子拥有一对父母。世界上，大到人，小到微生物，都拥有他们所拥有的。一个本与我毫不相干的老阿伯，在我还是小学生的时总爱“占领”我家的天台。听外婆说，他住楼下，天天晨运。也天天从我面前迈上楼梯。每天清晨，他上我下。慢慢的，竟逐渐形成一种习惯。无论阴晴，他总穿着他那身打太极老人特有的“制服”，散发着独有的“老人味”径直走上天台。天天如此。有时我有一种错觉，他似乎不是上了年纪的老人，而是一个身强力壮的小伙子。可突然的一天，出门时找不到那道黄色的身影，闻不到那种慈祥而又严肃的气味，总觉得心里头空空的，这是一种习惯被破坏的感觉。我这才知道，每天我起早一个小时出门是为了见到那老伯。老伯的出现总是让我觉得安心。听说老伯走了，走得那么突如其来。外婆曾有一段时间总是叹息，好好的一个人，就这么走了，要是有哪天我也……我安慰外婆，没事的，没事的……后来才知道，我看见老伯会安心是因为外公外婆已老，而看到老伯健康，就像见到他们长命百岁一样。对于老伯，总有些不舍与失落。也许还有一点后怕，害怕有那么一天，外公外婆也会突然地离去。之后我见过老伯的家人，他们似乎已接受事实了，见到我也会微笑着打个招呼。老伯的女儿见我仍有些不释然，轻轻地安抚我。后来，我放下这件事了。对于外公外婆，只要关心他们，珍惜现在所拥有的就好了。正如老伯的女儿所说，生死各有命，不必把寿命看得过于重要。其实，如果快乐的日子曾出现过在生命里，并珍惜过它，曾拥有过，那就足够了。是啊，其实拥有并珍惜过就好，拥有过了对自己最重要、最快乐的事物的话，我们都可以活得很幸福。
（1）联系工作实际选题要结合我国行政管理实践（特别是自身工作实际），提倡选择应用性较强的课题，特别鼓励结合当前社会实践亟待解决的实际问题进行研究。建议立足于本地甚至是本单位的工作进行选题。选题时可以考虑选些与自己工作有关的论题，将理论与实践紧密结合起来，使自己的实践工作经验上升为理论，或者以自己通过大学学习所掌握到的理论去分析和解决一些引起实际工作问题。（2）选题适当所谓选题要适当，就是指如何掌握好论题的广度与深度。（3）选题要新意所谓要有新意，就是要从自己已经掌握的理论知识出发，在研究前人研究成果的基础上，善于发现新问题，敢于提出前人没有提出过的，或者虽已提出来，但尚未得到定论或者未完全解决的问题。只要自己的论文观点正确鲜明，材料真实充分，论证深刻有力，也可能填补我国理论界对某些方面研究的空白，或者对以前有关学说的不足进行补充、深化和修正。这样，也就使论文具有新意，具有独创性。选题技巧：技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。[3]
晒出坚强，它会促进你心灵的成长;晒出美丽，它会滋润你久旱的心田。下面给大家分享一些关于晒的 作文 ，希望对大家有帮助。
关于晒的作文1
当今世界是高科技的世界，高速的生活促使人们向往慢生活。生活中也总会有些人在享受这慢生活，他们会用一种独特的方式分享给其他人一同感受慢生活。
晒东西，晒自己是当即一种很流行的说法。
”晒“拆开来就是日和西，按照我的理解就是一天就快要过完了，太阳就快要从西边落下，一天下来定有 什么收获或者其他。 总结 一天，就在快要迎接新的一天时把东西 分享给别人，晒给大家看。一件事完了之后，才会去晒心情。就比如政务公开也是晒，只有把法律法规制定好了之后，才会公开。太阳一天要下山了，已经做好该做的职责了，所以要晒，叫做晒。
晒在不同的地方，不同情况就会有不同的意思。
晒在我们老家的意思就是公开自己所作所为，告诉大家自己做事光明磊落，夫妻之间没有红过脸。记得放假回去路过村居委门口有个大大的黑板，晒出最近的政务，让百姓看了安心。
前几天是 端午节 ，朋友圈点开后，满屏都是同事，朋友 发的没事，出去的景点，看的电影，买的新衣服，看的我眼花缭乱的，内心有些小激动。当然我也不例外。利用这次假期和家人一起去爬罗浮山。罗浮山风景好美，我在过程中拍了好些照片。晚上回到家后，尽心挑选了几张好看的照片，再配上心情的语言表达，就发道朋友圈里。分享给朋友后，有些人会给点赞，看来之后内线你其实挺开心的。把开心的是分享出去，晒出去会得到更多的快乐。
关于晒的作文2
网络，打破了传统 人际交往 的时空限制，促进人际交往。在这个科技发达的新时代，信息传递变得更加方便迅捷，人们常喜欢利用这网络传递之便，晒出自己的生活，分享自己的心情。
晒出自己的生活，与人分享自己的美好，这本是一件“独乐不如众乐”的好事，但有时也会引起不好的反响，即便这不好的反响也许是个误会。妈妈有位交情至深的朋友，据说她们曾一起学习，一起工作，情同姐妹。不过现在的她身在异地，距离的关系致使我从未接触过这位阿姨，但我对她的印象却并不好。
我平时喜欢拿着妈妈的手机刷她的朋友圈，也常常在朋友圈里看到那位阿姨，她既不晒美食，也不晒游玩时的照片，就连自拍也很少看见，在她的朋友圈里，晒的几乎都是她女儿--一个确实优秀的女孩。例如：3月20日，她晒出了女儿练琴时的模样;3月22日，她晒出了女儿数学满分的卷子;3月25日，她晒出了女儿关心她不小心划破手指的情景……隔三差五便晒晒她的女儿似乎已成为她的常态，妈妈的朋友圈里更是时常出现她。
为此，我忍不住和妈妈吐槽，“这阿姨也太夸张了吧，她的女儿是很优秀，但也不至于天天晒吧，好像就她闺女最优秀一样，烦躁!”妈妈无奈地弹了下我的脑门，说道：“她又不是专门晒给你看的，你不喜欢，不看就是了，哪来的那么多不满意啊?”我摸着自己的脑门，不满地嘟囔了两声，此时，妈妈接着说道：“别单看到她女儿现在有多优秀，你知道她曾经有多么坎坷吗”我一脸茫然地看着妈妈，示意她接着说下去，妈妈拉着我的手坐在了沙发上，道：“她女儿啊，刚出生时有先天性心脏病，随时可能离开这个世界，你知道，当时这个消息对那阿姨来说是一个多大的打击啊，我们本想着该如何安慰她，却在她的倦容中看到了无比坚定的信念——她会照顾好她女儿的，她的女儿一定会没事的，一定会的!在她女儿后来的成长岁月中，她真的付出了很多。可想而知，一个患有先天性疾病的婴儿该是多么脆弱啊，脆弱得即便是一场小小的感冒也足以带走她的生命……现在她的女儿长大了，长成了一个如此优秀的小姑娘，她的健康，她的优秀，都是那位阿姨——她的妈妈用彻夜不眠的照顾换来的啊。所以，对那位阿姨来说，女儿就是她生活中所有的美好啊。”我一言不发地听着妈妈讲述过去的那些 故事 ，讲述那个女孩优秀背后藏着的那颗脆弱的心，讲述那阿姨过往的曲折，脑海里如播放电影般将阿姨朋友圈里的点点滴滴放映出，心里一阵感叹与震撼。就在刹那，我感受到了那阿姨的伟大，身为一个母亲的伟大。
现在，当我再看到她晒出女儿时，总会笑着留下一个赞，那个赞，不仅是我对那个优秀的女孩的欣赏，更是我对那位坚强的阿姨的钦佩。在我眼里，她晒的不仅是女儿的优秀，更是对生活的热爱，对生命的感恩。
希望我们能像她一样，坚强一点，再坚强一点;乐观一点，再乐观一点;勇敢一点，再勇敢一点;希望我们能共同拥有一个可爱的世界啊!
关于晒的作文3
当今是高科技的世界，高速的生活，促使人们开始向往慢生活，生活中总有一部分在享受生活。而他们会用一种独特的方式分享给其他憧憬慢生活的人。晒东西，晒自己是当今很流行的一种说法。
晒，拆开来就是日和西。按照我的理解就是一天就快要过完了。太阳就快要从西边落下，一天下来总会有收获或者其他总结，一天就在快要迎来新的一天，是把美好的事物分享给他人。晒给大家看一件事情，完了之后才会去晒心情。就比如政务公开也是晒，只有把法律法规制定好了才会公开，太阳一天要下山了，已经做好该做的职责，所以要晒叫做赛。
晒在不同地方不同情况，意思是不同的。
晒的意思是公开自己的所做的行为告诉大家自己做事光明磊落，夫妻之间没有红过脸，记得有一年暑假去路过村委会门口有个大黑板，晒出最近的政务，让百姓看了安心。
前几天 清明 假期，朋友圈点开后满屏都是同学朋友发出的美食，去过的景点，看过的电影，买的新服。看的我眼花缭乱，那些有点小激动。当然。当然，我也不例外，利用这次假期，我和家人一起去爬罗浮山，罗浮山风景好美，我在过程中拍了许多照片，拍了沿途风景，家人美食，晚上回家后，精心挑选了几张好看的图片，再配上辛勤的语言表达给我发到朋友圈去了。分享给朋友，之后有些朋友会为你点赞，看到了之后，内心其实挺开心的把快乐的事情分享出去，塞出去才会更快乐。
当然啦!晒，有时候也不好。
有时候会把他人隐私晒出去，一点也不尊重他人，晒太阳是当今的潮流。但也要分情况的晒!
关于晒的作文4
晒出我的多管“闲事”
生活中，总有那么些人喜欢多管闲事，让人为之反感、厌恶，可这闲事真的就仅仅只是闲事?可我的多管“闲事”恰恰可以反驳，让人为之欢喜、开心。
下面这个场景，我们应该亲身观看过，经历过。公交车上，挤得水泄不通，人流涌动，这时到了一站，有个人下去了，他的那个座位空了，我刚好上车，第一眼就看到了，以迅雷不及掩耳之势奔向那个座位，而后，我拥有了那个座位，可上车的人中，有一位白发苍苍，年纪将近七十岁的老人，他两手紧紧地握着手柄，我本想扭头不看，可终究……他坐上了那个座位，你说我是不是多管“闲事”，自讨苦吃?
上面的那件事让我吃到了苦头，而这个事却让我有了切肤之痛。
今日的放学铃声伴随着外面的雨声一起而来，尽显多味、活泼、欢快。我同朋友一起回家，我俩合用我的一把伞，外面一起在伞下谈天说地，有说有笑，这时，一声“女儿，快上车回家。”打破了伞下的氛围，这话语是出自朋友母亲之口， 雨水 顺着她的脸庞滑下，(她没有伞，也没带什么防雨工具)难题来了，我要面临选择：一、我自己撑伞一个人回家;二、把伞给她们。经过一番思想斗争，我又不争气地选择了后者。在红绿灯那儿，我们分开了，朋友坐在她妈电瓶车上，在后面为她妈举伞，而我则在雨中，人行道上背着书包一路狂奔回家，雨很重，无情地打在我身上，我的衣服几乎都湿了，路上行人看见我，避之不及，我到家时，竟咧开嘴，没心没肺地大声笑了笑，心想：“虽然我淋了雨，但她们没有啊，一个人淋雨总好过两个人淋雨。”妈妈看到我又是一番无休止的关心和数落。你说我是不是有多管“闲事”了，一点也不聪明。
我会说：“世上有很多闲事，可我就偏偏爱管这一类闲事，如果每个人都管这一类闲事，那么，世界是不是就会少了许多纷争，而多了一份广义的爱。
关于晒的作文5
一个人想要展现出自己的光彩，不是随意就能做到的。你必须在背后默默地付出，为展现自我的那一瞬间积攒力量。这次 健美操 队的比赛同样也展现出每一位队员日日夜夜的训练成果。
在今年的十月份，学校健美操队成立了。我荣幸地成为其中的一员。我们这只独特的队伍每周四都会进行训练。十一月底的一天，老师在训练前突然郑重其事地宣布了一个令人兴奋的消息：十二月十日我们队要去参加一次北京市的比赛。兴奋之余，我不由得担心了起来，十二月十日就要去比赛，算一算，我们只有短短二十天的训练时间。如此紧迫，我们能行吗?不管怀着怎样的心情，从那时起，健美操队便进入了疯狂的“魔鬼”训练中。
每一天中午，在同学们或是打 篮球 ，或是在学校里闲逛时，我们健美操对的七位队员，只要没课都会聚集在健美操教室，一遍又一遍地练动作。每一天放学后，当同学们都回到温暖的家里时，健美操队队员到家后还要疯狂地补那成堆的作业。
刚开始训练时，我们脚上绑着重达4千克的沙袋，手上拿着沉重的哑铃，艰难地移动四肢，拼尽全力做好每一个动作。手臂每动一下，脚每移动一点，都要大口地喘几下气才不至于倒下。不知过了多少个昼夜，我们竟然对于手脚的负重没有感觉了，每个人都身轻如燕，敏捷地像小山羊。一次次的训练不仅提高了大家的舞蹈能力，也增进了同学与同学之间，同学与老师之间的感情。整个健美操队团结得像一个致密的球。
终于，比赛的日子到了，所有人既兴奋又紧张，我也按捺不住我那怦怦直跳的心了――我们肩负着整个学校的荣誉，能为学校争光使我感到万分的光荣。同样，我也将在比赛的舞台上展现出我日日夜夜的辛苦付出，绽放出我的光彩。十一龙樾健美操队的队员们迈着整齐步伐上场了，我顺利到位地做好了每一个动作，直到比赛的最后一刻都保持着微笑。我觉得我已经尽了我最大的努力，在赛场上展现出了我最美的身姿。
付出终有回报，这次我们的健美操队获得了二等奖的好成绩，我展现出了我的风采，整个团队都展现出了大家刻苦训练后的成果，我为此而自豪!
一个人想要展现出自己的风采，必须在背后默默积攒力量，在这次健美操比赛中，我晒出了我的风采。
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