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“每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。”我为大家整理议论文素材摘抄赏析，供大家参考!
议论文素材摘抄赏析(1)：金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么?
我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用?”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢?”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。
钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?
由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有
很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
议论文素材摘抄赏析(2)：一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
议论文素材摘抄赏析(3)：阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的'意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!
议论文素材摘抄赏析(4)：两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。明作为一介文儒，何来享世惊名?
不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的明正值练兵，使者有意让明射箭。平日明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
播种与收获
在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗?
现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
1、匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻荣辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”4、宗悫（què）乘风破浪宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。5、祖逖闻鸡起舞范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。6、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。7、苏武牧羊北海上律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。8、燕雀安知鸿鹄之志陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”9、项羽志大才疏项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。10、孔门师徒各言志颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”11、顾炎武手不释卷凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。12、欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。13、文徵明习字文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。14、王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。15、孙权喻吕蒙读书初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。16、陆游筑书巢吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！17、董遇谈“三余”勤读有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”18、智永与“退笔冢”永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗之，号为“退笔冢（坟）”。19、饿死不吃"嗟来之食"齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。20、张溥与“七录斋”（张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。21、晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”22、司马迁赞李广《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军恂恂如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。（可是“冯唐易老，李广难封”，李广致死都未被当朝封侯。）23、海瑞遗物都御史刚峰（海瑞的号）海公，卒于官舍，同乡宦南京者，惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎?24、为人大须学问（唐）太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云：‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”25、杨震论"四知"（杨）震少好学……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”26、祁黄羊去私晋平公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。” 平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”27、欧阳修“三上”作文钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”28、林逋论学问学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。29、欧阳修诲学玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？30、王安石伤方仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币钙之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”31、治国犹栽树（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”32、贪污者不得归本家包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”共三十七字。其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。珙者,孝肃之子也。33、创业与守成上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。” 玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”34、诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！35、陆游家训后生才锐者,最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事，盖非一端。吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。36、孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。37、曾子杀猪明不欺曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。38、子路受教子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”39、孔子因材施教子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。40、墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与牛，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”41、唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”42、陈万年教子谄谀（陈）万年尝病，召咸（陈万年之子）教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。43、钱大昕默坐观弈予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已先得手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。44、王荆公旁听文史王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。45、大树将军冯异（冯）异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。46、颜回不迁怒不贰过（颜）回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”47、曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”48、贤妻桓少君勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。49、魏徵论自制（唐）太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失者，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”50、吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。
研究生这么做学术，这么写好科研论文：
要想完成一篇优秀的论文，首先必须明确一篇优秀论文的评价标准。一般来讲，学术论文的评价标准大体是：第一，论文选题是否具有创新性，视角独特；第二，观点是否明确，论证论据是否充分，来源是否可靠。
第三，论证的思维逻辑和科学性强还是弱；第四，文字书写是否通顺、精炼、准确；第五，研究的问题是否具有重要的实际意义和可实用性。因此，学术论文的写作，从前期文献阅读、选题、构思，到资料的搜集与提炼，都要围绕这一要求来进行。
一 文献阅读
论文不是等待研究工作完成时才开始进行的，而是贯穿研究工作的全部。在研究过程中，产生的数据要进行及时的整理，符合论文的要求，对于得出的结论，要及时综合，联系其他结论，为论文提供素材。当我们阅读文献时，可以采用下面六种阅读方法。
（一）有效地检索和筛选文献。
文献检索是文献分析的基础, 检索文献需要勤查勤看。为了提高文献检索的效率和全面性, 应该进入文献数据库进行检索。检索之后, 按一定的主题对收集的文献进行分类, 找出对课题研究有价值的文献, 这是文献分析的第一步。
同时, 要注意文献的时间和权威性, 避免浪费不必要的时间和走不必要的弯路。
（二）注意文献中的矛盾点。
对不同的观点和方法进行分析，比较有利于我们找到研究中存在的矛盾。我们在阅读文献时, 经常会发现不同的研究者在分析同一问题时有不同的观点, 它们甚至彼此矛盾, 互不相容。关注矛盾, 思考矛盾, 往往会给我们带来一次好的研究机遇。
（三）分析现有研究的局限性。
这种局限性可能是方法论的局限性、理论观点的不成熟, 也可能表现在研究方法方面。这些局限性必然会影响研究结果的正确性和普遍性。发现这些局限性一般需要研究者有新的视角, 而解决它们则往往需要研究者有新的知识结构或新的研究手段。
（四）寻找课题研究的空白点。
每一领域在未得到充分研究之前, 总会存在一些空白点, 抓住空白点进行研究, 可以避免重复别人的研究, 在选题上保证研究的创新性。
如何寻找课题研究的空白点? 第一是关注原来的研究者未关注的问题; 第二是关注那些原来研究者已经注意但由于理论或技术困难而没有解决的问题; 第三是关注原来的研究者由于缺乏全面的知识结构而未能解决的问题。
（五）追寻课题新的生长点。
分析课题研究的发展方向有利于寻找课题新的生长点。我们在查阅、研究文献时, 注意课题研究中出现的新方向、新思路、新领域, 对深入该课题研究和拓展研究领域, 追踪研究方向与水平都是很有意义的。
（六）加强文献的理论批判与整合。
对现有的文献进行理论批判与整合, 需要我们在钻研文献的基础上, 保持思维的自主性和独立性, 选择合适的角度, 突破思维定势, 扩大思维空间, 引进新的理论模型。如何从研究策略上突破研究者的思维定势? 著名心理学家皮亚杰的观点值得推荐。
他说, 当我们着手研究一项课题时, 先不要去看这一课题的直接文献, 而是去看与这一课题有些关系但又好像关系不密切的文献, 在阅读中就所要研究的课题进行思考, 等形成了一些初步的观点之后, 再去看那些直接的文献。
在两者的比较分析中, 就会得到新的收获, 而不迷失在文献中人云亦云。
02 确定选题
选题是否成功是研究成功的前提。那么，什么是成功的选题呢？简而言之就是选题要有问题意识。
问题意识是什么呢?
（一）是指研究的目标取向。
成功的选题应该是揭示研究的目标取向，也就是要使研究达到什么样的目标。研究的目标取向所反映的是研究是否有价值，是否值得研究。因此，从选题来看就可以知道该问题研究的状况和可能发展的趋势。
如果选题没有揭示研究的目标取向，而只是陈述了一个事实，那么就意味着该研究不值得研究，或者说前人已经做了比较详尽的研究，在目前的状况下已经没有深入的可能了，这种选题就不在选择的范围内。
（二）是指研究的具体范围。
成功的选题应该是范围具体的，不是大而全的。也就是选题不能过大，过大的选题会使研究无法深入下去，只是如蜻蜓点水。
另一方面是题目太小，研究就会过于沉迷于琐碎的细节，从而使研究失去了价值和品位。特别是有的细节并不具有代表性，也不能真正反映事物发展的趋势，但由于研究者的视野太小，没法从细节中发现事物发展的基本规律。
（三）是要对一个学术问题产生质疑，或者说要有争鸣性。
学术研究是无止境的，真理更是无止境的。很多学术观点在当时是对的，或者说是真理，但时间和条件都变化了，因而其真理性也会发生变化。因此，选题一定要敢于质疑，但质疑必须要有理有据，而不是随便怀疑。在有理有据的基础上的怀疑，这样的选题一定是有价值的。
总之，选题是很讲究技巧的。选题实际上是积累后的第一次思想井喷，没有积累就无法进行选题。好的选题可以使研究事半功倍，也是论文成功的前提。在选题之后，还有一个重要的问题就是题目的表达，即怎样把这个内容表达出来。
内容表达方式
（一）题目不宜太长。
太长表明作者缺乏概括能力和抽象能力，题目要求精炼、简洁，要力求达到多一个字太长、少一个字太短的水平。
（二）核心概念不宜多，最多两个，最好一个。
核心概念超过两个，论文到底研究什么就非常难把握了，而且概念太多通篇很可能就是在解释概念，实质性的内容就被冲淡了。
（三）表达要精准。
题目如果引起歧义，或者模糊不清，那么论文在写作时很可能出现跑题现象。
三 做好构思
所谓构思，就是把论文整体的思路预先想好，或者罗列出来，然后根据所罗列的一点一点展开来。构思好论文，可以帮助论文不脱离表达中心点。所以，作者想写一篇优秀的学术论文，就要先做好构思。
(一)如何提高学术论文写作构思能力
审稿人希望看到的是一篇中心论点突出的论文。而一个思维不清晰的作者很难写出条理清晰、脉络分明的论文来。那么清晰的思路怎么来？在于通过写作实践训练思维能力，思维能力提高了，构思论文的能力将随之提高。
建议大家在写论文之前，先拟制定作提纲，可以极大地帮助作者锻炼思想，提高构思能力，这一办法是被长期实践证明了是有效的办法之一。
(二)学术论文写作构思的思路与要求
1.要作读者分析。
写出来的论文最终是为了给人看，用于学术交流分享，这是我们论文写作的根本目的，所以读者是我们目标。因此，构思时要求做“心中装着读者”，多作读者分析。有了清晰的读者对象，才能有效地展开构思，也才能顺利地确定立意、选材以及表达的角度。
因此，构思要从满足专业需要与发展的角度去思考，确定取舍材料与表达深度与广度，明确论文的重点，分清主次，考虑如何由次要论题向主要论题的过渡，以能引起专业读者的兴趣。
2 .构思要围绕主题展开。
若要使论文写得条理清晰、脉络分明，必须要使全文有一条贯穿线，这就是论文的主题。主题是一篇学术论文的精髓，它是体现作者的学术观点和学术见解的。因此，下笔写论文前，谋篇构思就要围绕主题，构思要为主题服务。
3 .构思论文布局，要力求结构完整统一。
在对一篇论文构思时，有时会发现需要按时间顺序编写，有时又会需要按地域位置(空间)顺序编写，但更多的还是需要按逻辑关系编写，即要求符合客观事物的内在联系和规律，又要符合科学研究和认识事物的逻辑。但不管属于何种情形，都应保持合乎情理、连贯完整。
综上所述，我们在进行论文写作前应做好充足的论文构思，把握好论文的中心点。以便能写出逻辑性强、思路清晰的论文来。
四 资料搜集
俗话说“巧妇难为无米之炊”，论文写作也一样，没有足够多的资料难以成功的完成一篇论文。论文写作实际上就是科学研究，作为一项研究就必须要充分的收集、利用资料，在熟悉资料的基础上再进行研究。
只有当我们收集了足够多的资料，方能研究出更高水平的科研成果，研究前人还未研究的问题。
那么在写作之前还需要收集五方面的资料。
（一）第一手资料。
第一手资料包括与论题直接有关的文字材料、数字材料(包括图表)，譬如：统计材料、典型案例、经验总结等等，还包括自己在亲自实践中取得的感性材料。
这是论文中提出论点、主张的基本依据。没有这些资料，撰写的论文就只能成为毫无实际价值的空谈。对第一手资料要注意及早收集，同时要注意其真实性、典型性、新颖性和准确性。
（二）他人的研究成果。
这是指国内外对有关该课题学术研究的最新动态。撰写论文不是凭空进行的，而是在他人研究成果的基础上进行的，因此，对于他人已经解决了的问题就可以不必再花力气重复进行研究，人们可以以此作为出发点，并可以从中得到有益的启发、借鉴和指导。
对于他人未解决的，或解决不圆满的问题，则可以在他人研究的基础上再继续研究和探索。切忌只顾埋头写，不管他人研究，否则，撰写的论文的理性认识会远远低于前人已达到的水平。
（三）边缘学科的材料。
努力掌握边缘学科的材料，对于所要进行的学科研究，课题研究大有好处。它可以使我们研究的视野更开阔，分析的方法更多样。譬如研究经济学的有关课题，就必须用上管理学、理学、人口学等学科的知识。
大量研究工作的实践表明，不懂一些边缘学科知识，不掌握一些边缘学科的材料，知识面和思路狭窄是很难撰写出高质量的论文的。
（四）名人的有关论述，有关政策文献等。
名人的论述极具权威性，对准确有力地阐述论点大有益处。至于党的有关方针、政策既体现了社会主义现代化的实践经验，又能反映出现实工作中面临的多种问题。
因此，研究一切现实问题都必须占有和清楚这方面的材料，否则会出现与党的方针、政策不一致的言论，使论文出现很大的缺陷。
（五）背景材料。
搜集和研究背景材料，这有助于开阔思路，全面研究、提高论文的质量。例如，要研究马克思的商品经济理论，不能只研究他的著作，还应该大力搜集他当时所处的社会、政治、经济等背景材料，从而取得深入的研究成果。
五正文写作
在构思成熟和资料收集比较充分的前提下，即可动手写作。写作是一个文字归纳整理的过程，必须紧密围绕自己的论题和观点，把自己在科研和科技活动中取得的成果，以及前人在这一论题上的观点、结论，进行有机的结合，是一个从感性认识到理性认识的升华、飞跃的过程。
否则，就会给人有一种抄书、拼拼凑凑，或记流水帐、工作总结的感觉，就不能叫学术论文。在正文写作中，要注意以下7个方面。
（一）文章语言要流畅，表述要规范。避免错字、漏字、思维跳跃。
（二）正文章与章、节与节要有内在逻辑关系，要注意形式逻辑，不要前后矛盾。
（三）要用学术语言，不要把学术问题政治化、口语化。
（四）行文中提出的概念必须界定，不能随意下定义。
（五）引文必须注明出处，注释要规范统一。
（六）引用文献要有原始性、权威性、相关性、简短性、准确性。
（七）文章需要有头有尾，结尾最好有升华。
没有事实论据的议论文是没有说服力的，下面请看我为大家提供的关于议论文的作文素材，希望对你有帮助。
(1)回报的方式
一对法国农民夫妇15岁的儿子得了一种恶性皮肤病，夫妇俩借了所有能借到的钱，领着儿子到处去看病。那年冬天，在马塞一家医院里，母亲陪护儿子治疗，儿子睡在病床上，母亲就和衣坐在冰凉的地板上，几十个日日夜夜，她没有安静地睡过一宿觉。母子俩吃的是从家里带来的面包，大夫们实在看不下去，午餐的时候，总会给他们打来两份牛排，而母亲依旧吃冷面包，把牛排留给儿子吃。
后来，儿子的病情不断恶化，医生告诉母亲：“孩子的病治不好了，维持生命需要很多的钱。”母亲回到病房，默默地收拾行李，然后平静地对孩子说：“咱们回家吧。”
再后来，孩子的不幸遭遇被巴黎一些媒体报道了，好心的人们纷纷捐款，希望能留住他的生命。然而，这是一种非常严重的病，孩子还是死了。
孩子在离开人世之前，把能够知道姓名的好心人一个一个地记在笔记簿上，他告诉父母：“我不想死，可我知道自己的病拖累了你们。我死之后，一定把这些钱还给人家。”
埋葬了孩子，家里已是空荡荡的，连生活都成问题，但他们还没有忘记孩子的遗愿。夫妇俩变卖了家产，踏着积雪，敲开那一扇扇门，把钱一笔一笔地退给那些曾经帮助过他们的人，并对那些好心人说：“孩子已经走了，多谢你们帮忙。”
人们拒绝接受，他们哭了：“孩子的心愿不能违呀!”大伙只好含着泪收下。那些无法退回的钱，他们建立了一个基金，谁家有病有灾的，尽可以拿去使。他们说，养了一年的牛可以卖了，种植的葡萄园也能收入点钱，他们想把那基金再充实一下……
(2)索尼：不迷信专家
近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。
(3)失败是最好的指南针
一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢?南极的对面不就是北极吗?转过身就可以了。”
成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径?必得经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。
当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不变的指针说着错误的方向，并提示我们：转过向去，对面便是成功。
(4)一枚金币的推销术
在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。
小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。
原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。
那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。
(5)选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。
第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
(6)平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(7)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的'意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
(8)和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
(9)愚顿的力量
大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他俩同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。
愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿的人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。
比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊!
历史人物类作文素材●魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。（江苏考生《暗夜的绝响》）●“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。（江苏考生《人生三部曲》）●斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”（江苏考生《人生三部曲》）●在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。（浙江考生《山水文人看华夏》）●贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。（湖南考生《轻松起跑》）●“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）●越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。（湖北考生《近观与遥望》）●大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水；正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）●英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）●“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了；登高远望，他的忧思又在心头回旋。（湖北考生《钓罢归来不系船》）●霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）●28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。（河南考生《偶然？必然！》）●女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。（河北考生《意外花开在情理枝头》）●春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。（山东考生《成人者天成之，与人者天与之》）●航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。（山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》）●西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。（北京考生《说“安”》）
当然啦，写论文首先要明确方向，也就是明确自己要写什么，然后根据论文的内容，去搜集相关的素材，作为参考和补充资料。这其中包括，相关的案例分析、统计数据、实践研究，相关的文献杂志摘要......等等，有了这些，再加上自己的观点和实践后得出的结论，也就基本构成了，一篇论文的大框架。其实并没有很难，前期准备工作要提前做好，加油同学！
你需要明确自己要写的论文题目，根据题目进行素材收集，所有的素材都是围绕题目进行的，你的目标一旦明确了就可以进行展开叙述了，你需要有足够多的素材才能够支撑你的论文，也就是说你需要有证据来进行论证。
一、议论文写作三要素
议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可*又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：
1. 归纳法
从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。
2. 推理法
从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。
3. 对照法
对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。
4. 驳论法
先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。
二、议论文的特点
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。
三、议论文的写法
要写好议论文，必须注意以下几点：
1. 确定论点
论点通常在文章的第一段提出。
2. 要有足够的论据，可以列举生活的实例
3. 论证要有严密的逻辑性
所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。
4. 层次要清楚
5. 态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人
议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。
6. 论据要充分
欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。
议论文尽管有多种写法，但中学生的英语作文都有提示，因此，论点、论据一般都是确定的，我们首先应准确找出论点、论据及其间的相互关系，也即是要找出要点；然后考虑如何组织材料，也即是论证的方式，短文的写法；还应考虑文章的时态、语态等。议论文常用一般现在时，但述说过去的事实时，可用过去时态；预测将来时，要用将来时态；也经常使用被动语态；有时假设一种虚拟情况时，还需要用上虚拟语气。在考虑了短文的写法、时态、语态等后，可根据行文的需要，使用恰当的连接词，按适当的顺序将写好的句子组合成短文。
一、写作指要
应试写作，也是时间的竞赛。据在人大附中对某些考生的调查，考生用于作文的平均时间仅仅40分钟左右。在此时间内要完成一大一小近千字的作文，实非易事！对某些考生来说，如果按平时作文那样迟迟不动笔，那么时间上无法保证完成作文，纵然腹内有上好文章，又有何用？
应试作文，必须争分夺秒，"下笔千言，倚马可待"。在正确审题立意的前提下，下笔要快，时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头，所以，学会一些好的开头方法，以备应试时迅速择优而用，是十分必要的。
什么样的开头是好的开头呢？
我国元代乔梦符说，文章的开头要像"凤头"。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点--短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。正如明代谢榛所说"起句当如爆竹，骤响易彻。"爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥带水，拖沓冗长。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。
那么，好的开头究竟有哪些标准呢？
第一，要明。
好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说："首句标其目"，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说："文字起句发意最好。"总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。
第二，要美。
只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如"设悬念"、"用典故"、"引名言"、"摆问题"、"亮靶子"、"反弹法"等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意义上说，"好的开头是成功的一半。"
第三，要简。
简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时，好把原材料复述一下，这就太罗嗦了。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对原材料"一言以蔽之"；另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要较多地引述原材料。
作文并非一日之工，一篇好的文章是和人的精神融为一体的，不是练能练好的，当然不练不行.我认为，写作文要有自己的风格，朴实而不落俗套，这样才能得高分.练作文要从日记打基础，日记，不是说写自己的废话等，是提高描写.随时发现生活的特点，这样日积月累，你会突然感觉，当你得到一个作文题目，构思时，身边的事就会历历在目，写出的作文自然朴实亲切.因为，每个人的经历都会多少有所不同，自己自然有自己的风格.若想要你的作文夺冠，突出，应该想法使它新颖，别致.一般，题目新，比较引人眼球；在可能的情况下，再力求格式新.当然，这是找不到新内容的情况下遮掩不足.若内容新，只要一个不俗的题目，让人很快发现你的作文，这样，将是一篇完美的作文 ！一、细观察细致观察是提高写作水平的金钥匙.文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客，不必须对客观事物作仔细的观察.只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物.不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的.二、多阅读广泛阅读是提高作文水平的前提条件.要写出好文章，就必须多读书.“读书破万卷，下笔如有神.”“熟读唐诗三首，不会作诗会吟.”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了.”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些.三、巧选材精心选择是提高作文水平的加速器.选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的.一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料.选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料.为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖.而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助.四、常练笔经常练笔是提高作文水平的关键.要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练.谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇.”这就道出了作文实践出真知的道理.我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力.实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔.而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的.写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础.五、勤修改反复修改是提高作文水平的催化剂.修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施.前人说的好，“文章不厌百回改.”“文章是改出来的.”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次；鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜.”可见，文章修改，一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程.修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美.总之，“文章是改出来的.”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫.。
多积累 平时看些‘格言’之类的书（我个人比较喜欢这个） 看的时候把自己喜欢的文章多抄几遍 不是背 是记下来 先记着 之后 每看一篇文章 都发表一下自己的见解（针对那篇文章的 写下来） 字数多少不受限制 当然这只是自己的评价和一些感觉 慢慢就会发现自己驾御语言的能力越来越高了 呵呵~`这是要长时间积累的 速成的只能学技巧了
其实可以多看些新闻 议论文要用到很多例子 多积累一些 写的时候也顺手点
还有 写作文的时候先列提纲 以免跑题
还有一个小小的建议 就是后写题目 那样就算跑题了 也可以改一个论点 ：P
题目最好是俗语熟语之类经典的 歌名也不错 只要经典就行了 呵呵
内容要丰富 不要只写一种的 议论文的论据要多样性 只抓2-3个来详写 其他带过说说就行了
唔~`问个问题 你是在说什么文体的作文？
很多人都有这样的困惑，就是好多语言用书面语言无法表达出来。觉得构思不错却难以发挥淋漓尽致。
我记得我在初中那时候，作文在班里很好，老师也鼓励我投稿，但是我却没有，因为我觉得有一些我真的难以表达我的感情。我无法用最恰当的言语来表达。
我认为，这主要是因为书读的少，杜甫说得好啊，读书破万卷，下笔如有神。首先，我们应加大我们的阅读量，但如果在学习期间，欲得名著是很费时间的，所以最好看看杂志，像《青年文摘》《读者》之类的。
其次，要善于做笔记，遇到好的要多读几遍，并记起来。我认为有个方法很好，就是当你阅读完一篇文章之后，要归纳一下它的主要内容。可以方便你考试作文时不至于太过匆忙，毕竟考试时不是整篇照抄，是要提炼出精华来的。
现在中国这种考试制度要求我们要写那些所谓的应试作文，议论文为主的，你就多积累素材吧，我能告诉你和教你的也就是这些了，下来就看你的了！！
希望能帮帮你啦，祝成功！！！（*^__^*）
加油！！！
我的作文得过满分，在此和你分享一下技巧，希望能对你有用。
我记得我的老师常常说写议论文比较占优，为什么呢？因为议论文的得分都不会太低，而且议论文比较好写，在时间有限的考场写议论文可以减少构思时间（议论文的格式是固定的，只要用好的论点套用即可），写议论文的论据也很多，比较好凑字数。总结下来写议论文可以缩短考试中作文所占用的时间，为做其他题目争取宝贵时间。
所以我建议你在写考场作文时首选议论文。其实记叙文也好，不过要写出出彩的，真实感人的记叙文来很难，尤其是在时间有限的考场上。
那么怎么才能写好议论文呢？我觉得首先你要弄清楚议论文的几个比较基本的模板，主要包括递进式、并列式、正反式。建议你熟练掌握这几个模板。
其次你要积累论据，因为没有论据的议论文是没有说服力的，不能吸引读者的兴趣。积累论据来源于几个方面，你可以多利用课余时间看看报纸，了解当今社会时事（社会的灰暗面，比如假奶粉事件），你还可以多去书店看看一些关于论据的杂志，我记得我上学时特别喜欢一本叫作文素材的杂志，还有就是在平时多看一下别人的作文，吸收一下别人的论据。
写议论文的关键在于论点，你的论点一定要出彩才可以吸引阅卷老师。另外就是要写出那种又有意义，又顺口，又优美的句子来，这来源于你平常的积累，所以你要多看一些优美的文章，做一些积累。
要自信啊，有志者事竟成，相信你能写出满分作文。
一.议论文是对一个事物或道理，加以论证说服或者提出一种见解的文章。
议论文的基本特点是议论的说服性。不管文中是对一个事物或一个道理进行论证说明，还是对别人的观点进行批评反驳，都要达到说服读者，令读者信服的目的。
如果从思维类型上说，议论的主要任务，是要回答“为什么”的问题。 二.议论文写作的基本要求 议论文是由论题、论点、论据和论证四个要素组成的。
这四个要素紧密地结合在一起，共同完成议论的任务，达到说服读者的目的。 学写议论文，主要应该掌握四方面的问题：第一，要选择有意义的论题；第二，要有明确的论点；第三，要有充分的论据；第四，要进行强有力的论证。
下面，我们分别来看这四个方面的问题： 1.要选择有意义的论题 议论文写作的第一步是选择论题，也就是选择所要议论或者评论的问题。 选择有意义的论题很重要，它在很大程度上决定着文章的价值。
那么，什么样的论题才算有意义呢？一般来说，有针对性的和大家都很关心的问题。就是比较有价值的。
所以，我们在选择论题的时候，首先应该想一想，你的文章是写给哪部分人的，你要议论的事对这部分人来说有没有针对性，能不能引起他们的关注。如果回答都是肯定的，你写出来的文章就是比较有价值的。
2.要有明确的论点 论点，是作者对所议论的问题提出的见解，主张或者是态度。它好比记叙文中的主题，它是统领全篇的中心。
与记叙文的主题应当鲜明集中一样，议论文应该有一个鲜明集中的主题——明确的论点。有了明确的论点，才能很好地组织材料，才能保证文章不枝不蔓，沿着正确的方向朝前发展。
确立明确的论点，应该从两方面入手：一方面，要对文中所要议论的事物做出准确的判断；另一方面，也应像提炼记叙文的主题一样，需要从论点到材料、从材料到论点反复思考，使二者相互吻合，相互支持。 要想对自己所要议论的事物做出准确的判断，就要善于思考，善于分析问题。
现实生活中的事物，往往是十分复杂的，这就需要我们认真思考，仔细分析，从中找出主流的东西、本质的东西。只有反映事物本质的论点，才是有价值的，才能具有较强的说服力。
要想使材料与论点相互吻合，相互支持，就需要运用归纳、演绎的思维方法，反复思考现有的材料哪些需要加强，哪些需要删去；论点是不是与材料有相矛盾的地方，需不需要更换。只有经过这样的反复思考，才能确定出一个十分明确的论点，从而展开有力的议论。
3.要有充分的论据 论据，就是证明论点的材料，它是文章产生说服力的基础。 要想使论点深刻、能说服人，必须要有充分的论据。
论据不充分，读者就不能被你所说服，甚至读者还会说你在讲空话、假话。 怎样才能做到论据充分呢？主要应该做到这样两点。
一要有足够的事实材料；二这些材料还必须有较强的典型性。 足够的事实材料，是证明论点的首要条件。
要想具备足够的事实材料，首先要尽可能多地占有材料。有了较多的材料，才能比较鉴别，从中找出最有说服力的材料。
当然，足够的材料并不意味着材料越多越好，而是要看能不能很好地证明论点，只要很好地证明了论点，材料用得越少反而越好。 事实材料要有典型性，是说所选用的材料应该是最有代表性、最能表现事物本质的。
使用这样的材料来说明问题，才能起到以一当十的作用，使文章产生较强的说服力。要想得到这样的材料，首先要较多地占有材料，认真地分析比较；其次是要注意结合论点一起来思考，选择出最有表现力的材料。
4.要进行有力的论证 论证，就是运用论据证明论点，使论点清晰、突出，具有说服人的力量，就像记叙文写作中，需要调动各种手段、运用各种方法，把主题表现得鲜明突出一样。 好的论证应当是严密有力的，即论据与论点紧密相联，论据有力地证明了论点，论点很好地统领着论据，二者有力地、共同地完成了说服读者的任务。
作为小学生，要想使论证严密有力，产生强有力的说服作用，主要应该掌握两方面的问题：一是要注意运用正确的思维方法；二是要精心地安排组织材料。 议论文的论证，主要运用两种思维方法，即我们前面讲过的归纳的思维方法和演绎的思维方法。
具体到写作实践当中，基于这两种思维方法，人们又创造出多种与之相适应的议论方法，这也是我们应该掌握的。
一.以问领想、环环相扣“以问领想法”就是通过对事物进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对事物提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使学生多角度地审视事物，发散思维，最终使认识周密而深入。比如《人为什么而活着》，作者在标题中就提出了“为什么”，开篇就给予回答并沿着这个思路继续追问，最终阐明了追求爱情、追求知识的理由。运用“以问领想”可以让我们在分析问题时做到思路清晰，环环相扣，逐步深入。二.它山之石，可以攻玉俗话说“不怕不识货，只怕货比货。”即使对事物的优劣不清楚，不明白，但只要借助于其他事物进行比较就行了。比如在《逍遥游》一文中作者写到，鲲鹏高飞九万里而南为，而蜩与学鸠看似想怎么飞就怎么飞，两者对比后就会提出疑问，鲲鹏为什么要“抟扶摇而上九万里”呢?原来是乘着六月的大风飞去的，说明它“有所待”;接着作者从分析“适莽苍”、“适百里”、“适千里”三个不同层面所凭借的不同，来说明蜩与学鸠看似自由，其实也是要“有所待”的。作者从这些日常生活中的现象出发，来揭示万事万物只要“有所待”就不会有绝对自由这一认识。因而运用同类事物进行比较往往会使人的认识在比较中逐渐明朗并能逐步深入开去。三.百尺竿头，更进一步面对某些问题已有一定的结论时，我们在认识上不要轻易照搬，可以结合实际情况作进一步的分析，从而获得更深入的认识。比如《兰亭集序》一文中，王羲之批判了当时盛行的“一死生”，“齐彭殇”的老庄哲学观点，我们来探究他是如何获取这种深刻的见解的。王羲之由宴游之乐引发对盛事不常、岁月易逝、人生无定的思考和感慨;最后对人的生死观作了更深一层思考，否定老庄生死一体的虚无主义，得出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点。再如《廉颇蔺相如列传》中对廉颇的评价。廉颇在“渑池会”前送别赵王时，对赵王说“三十日不归，则请另立赵王，以绝秦望”。仔细分析廉颇的话，就可看出，在廉颇眼里“赵王”与“赵国”并不是同一概念。他的这一思想是典型的'“不忠君却爱国”，与封建士大夫们提倡的“忠君爱国”是有本质区别的。后世的岳飞虽是抗金英雄但与廉颇相比就逊色得多了，因为他选择了忠君而放弃了国家利益。面对诸如此类的问题，我们如能再作进一步的思考，相信会使自己的认识不断深化的。
大学导师阅论文无数，想要写出一篇高质量的论文受到导师的青睐可不是容易的事，如果有哪位同学的论文被导师专家称赞见解独到，内容新颖详实，那绝对是优秀论文了。想要写论文就离不开平时对知识的积累，还要通过论文查重检测。只有满腹经纶才能信手捏来，那么对于广大的毕业生，要如何突出自己论文的个性，赢得好评呢？今天就给大家总结几点方法：
查重帮提供论文查重论文降重论文写作一站式服务！
要了解论文的质量，就需要具备有关论文的理论知识。我们知道，学术论文是用来表述学术研究成果的一种议论文体。论文与其他文体如记叙文、抒情文的区别在“论”，即论述、论证，以及论说。论文的种类，以其是否具有学术性为标准，可以分为：学术论文与非学术论文。非学术论文，指一般报刊杂志上的论文，例如：社论、评论、短论、时评、评论员文章等。学术论文，包括学术报刊上的学术论文、专题研究论文、学位论文，是用来表述科学研究成果的文体。
另外，衡量一篇毕业论文是否为合格并且优秀的标准有很多，但必须达到的一点要求就是：原创性。如果做不到最基本的这一点，就算你的文章遣词造句多老练，立意构思多深刻，逻辑论证多缜密，这些都不足以掩盖掉你抄袭的事实。盗用别人的学术成果，这是令人所不齿的。
论文的写作不是一朝一夕就可以完成的，需要长期的积累和总结。不少同学写毕业论文的时候，不进行第一手语言资料的搜集，而是搜集前人的研究成果，也就是只借鉴前人的论文和著作。这样在论文检测的时候会出现大问题。写论文的时候没有进行语言资料的积累，只能拿别人的论文进行重新编辑，最后写成的论文就是东拼西抄，汇编而成的。对于写论文来说，其实是变相的剽窃和抄袭，这样的话后面论文提交的时候就过不了学校检测了，所以因此同学们不要等到毕业季来临才慌了手脚开始写作，而是要提前准备资料，确定主题思想才能写出高质量的论文。
最后提醒毕业生们，在写完论文以后可以通过中国知网论文查重系统(cnkibus.com)提前检测重复率，然后针对重复地方修改，确保顺利过关。
好多论文查重系统检测是不对外开放的，建议同学们可以去查重帮进行查重哦，准确率也是可以保证的。查重帮提供论文查重论文修改论文写作一站式服务！
语文考试最重要的当然是写 作文 了，不论如何都要尝试自己写，把握好 议论文 的基本结构，大胆写，下面是我整理分享的怎样提高高中语文作文写作水平，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助!
1怎样提高高中语文作文写作水平
一、抄写，背诵出色议论文 范文
笔者以为这是刚刚入门的学生的必修课，毕竟我们需要范文来熟悉议论文的结构和基本写法。所以，先去书店选择一本适合你的作文书吧!我们当时用的是{三篇范文行天下}，自己选一本吧。
二、积累素材
在这里，笔者隆重推荐一本书《遇见一些人，流泪》，这本书里列举了许多位在各行各业蜚声中外的名人，十分有助于对经典素材的积累。最重要的是，这本书灰常灰常好看，相信笔者。还有《民国风度》，喜欢民国的人可以看一下，也是灰常好的。当然，一定要准备一个小本本，做好笔记啊!
三、依然是积累素材
不过，此素材非彼素材，此素材指 名言 ，优美语句等等可以起到润色作文的东东。简而言之，就是使你的作文看起来更有文采。想海子啊，张爱玲啊，弘一法师啊，苏曼殊啊~这些文艺范十足的名人的话那么一化用，自然增分呦~
四、看杂志，看新闻
这是必须的，因为议论文在这几年越来越朝经世致用的方向发展，已经从旧 材料作文 发展到新材料作文，如今又出现了任务型驱动作文。这是全国一个大的趋势，不可违背。所以，作为高中生要注意对时事的关注，尤其是杂志与新闻上对此的评论，要慢慢学着自己对新闻事件作出评论。
五、写议论文
最重要的当然是写作文了，不论如何都要尝试自己写，把握好议论文的基本结构，大胆写，想必各位的老师在学校也教各位了，在此就不赘述了。值得注意的是，刚开始起步时，最好照着模板写，等到熟练了就可以放开手脚，顺着自己的心意写了(这种感觉很玄妙，写到一定程度就明白了，有点像孔子说的：七十而从心所欲，不逾矩)。
五、改议论文
千万不要小看这个步骤，就是给自己挑错，不断的修改再拿给老师看(老师一定不会拒绝的)，直到改到老师满意为止。相信笔者，你会获益匪浅!
六、就一句话，练字!练字!练字!
重要的是说三遍，一笔好字可以提至少五分!相信笔者，笔者的老师强调了三年年。
2提高高中语文作文写作水平的 方法
一、多琢摩。
写作是个脑力活，所以，多琢摩是提高写作水平的前提。在平时的阅读中，要多研究写得出色的作品，不仅要看他们在写什么，还要研究他们是如何写的，而不是走马观花，一读了之，处处留心皆学问。比如，在写一个 故事 的时候，故事的大概内容要了然于胸，然后考虑用什么样的方式来写，从什么角度来写，怎样写才能吸引人。想好了这些，再下笔，就会势如破竹。
二、多动笔。
当过了脑力关之后，写作将是个体力活。文笔的好坏，取决于你写作量的大小，就像你做一个手工，做得多了，自然越做越好看，写得多了，就顺手了，也写出文采了。这需要坚持，不要怕吃苦，很多有所成就的人，都是与自己的意志力作斗争，而慢慢取得胜利的。这个过程，是任何方法都无法替代的。
三、多读书。
我为什么把阅读放在多写作的下面，因为只有你写得多了，才会发现，读的书太少，就会拼命的读书。这时候的读书，才是真正的读书，因为你已经知道，你哪里欠缺。读书的时候，不要怕麻烦，把好的 句子 记在自己的 笔记本 上，有空就拿出来读读，并且记在脑子里。虽然现在网络发达，可以随时保存，但是那毕竟是保存在了电脑里，而不是你自己的脑子里。
四、开始行动。
光说不练，是没有作用的，从现在开始，每天坚持一篇千字文，一年之后，回头看，你会惊讶你的进步。
3提高高中语文作文写作水平的方法
1 广泛阅读是获得知识、提高作文水平的前提条件。要取得好成绩、写出好 文章 ，就必须多读书。既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺、语言特点，并积极地思考和借鉴。学科有文理之分，课外书也分文理，理科书目的阅读这里就省略了。
2 读文学类书籍的目的大致可以分三种：一是理解作者要表达的思想，二是学习作者的写作手法，三是拓宽知识面。如果抱着第一种目的，是不需要把一本书完整地看完的，只要看故事缩写便能达到目的，可以省下不少时间。思想是可能产生共鸣的，特别是闻名世界的知名人物，于是许多名著所流露的感情与观点是类似的，只要挑其中一本自己感兴趣的，像《傲慢与偏见》与《呼啸山庄》。无论学习什么，要想学有小成，都必须努力，学习写作手法更是要仔细琢磨，从字里行间发觉文字堆砌的实用与华美。
3 其实，每个作家都有独特的写作特点，如果要浅层次的学习，摘录优美的语句即可;如果要模仿某个作家的风格，一本代表作就足够研究的了。模仿不能机械地沿袭，而一定要加入个人的想法。这样，久而久之便能培养出自己的写作风格。历史、科幻、人文以及有真实历史背景的小说，往往蕴藏着大量的信息。常有些中小学生谈吐间便显示其广博的学识，这是因为大量的课外阅读丰富了他的知识层次。闲暇时作为消遣的读物，通常是有趣而又长见识的类型，不知不觉还放松了自己的身心。
4 有些书，虽然是名著，但由于学业紧张，根本无暇也没有必要去碰它。《战争与和平》是典型的俄罗斯小说，冗长的情节让人昏昏欲睡，百万字的内容，几百个字就能 总结 。有人说它介绍了拿破仑时期俄国的人文面貌，可为了了解与现实生活干系不大的情况，硬着头皮去啃那重得像砖头的书，真是亏本。有的同学喜欢时不时搬出安娜.卡列妮娜、莎士比亚来炫耀，不能批评，因为他们至少读过这些书，但不值得提倡，并不是人人有很多课余时间。
4提高高中语文作文写作水平的方法
1 记忆一些句式，美文。自己脑海中要有东西才能写出来，所以在一开始记忆一些东西还是很必要的。
2 善于发现身边的故事。时刻保持一颗好奇的心，多观察身边的变化、事物，作为我们写作的素材，处处留心皆学问。
3 坚持写一些东西。每天都坚持写一些东西，可以随意一些，在不断写作中提升自己，同时对自己不满意的反复修改直到满意为止。
4 善于总结。要不断总结自己的长处和不足，发现自己的缺陷，只有这样才能避免下次再犯同样的错误，相信坚持下来一定会有所突破。
5 如果你刚刚高一，时间还很宽松，我建议一定要多读书，可以选一个自己喜欢的方向精读，也可以读杂书，提高自己的文学素养。只要坚持，那么你的谈吐，你的写作，你的见识就会脱颖而出。
6 平时看书时多留意一些名人说的话，其实有时候，这也可以作为你的论据。这里我推荐汪国真，杨绛先生等，汪国真的诗，主题积极向上，昂扬又洒脱，又具有哲理性，读起来很美，回味绵长。想到了那句说烂的话：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。杨绛先生则是宁静有潇洒。同样很好。
找不到提纲，您看这两篇作文行吗放弃1许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护；自己傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么实在不能割舍。学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢――这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的手特有的风光，爱它，却不能携它归去。每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦地追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答案更隽永，也更久远。收拾起心情，续继走吧，错过花，你将收获雨；错过他，我才能遇到了你。续继走吧，你终将收获自己的美丽。 一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿。有时只是头脑不清的强烈占有欲者，他们会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。谁说喜欢的东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以致走向极端。其实，许多东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦得到了它，它便会失去昔日的光彩。所以，在许多时候，我们应该懂得放弃。 放弃2学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣 关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘 复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！ 学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈 能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。 学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地 坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉 煌。约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸 上挂满泪水还是写着笑意。 学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便 有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉， 朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更 大的自豪！ 学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。 找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就可以认真 构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。 这个故事可以参考一下： ◇让失去变得可爱 一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！” 秘诀：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。 好句： 放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛…… 放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，又是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀、牵出一生春光明媚的季节。 生活中有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会师一生犹如过客。 学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随…… 学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影； 学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆； 不管昨天拥有晴朗，还是阴霾，学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋的更大的一片蓝天！ 学会放弃 滚滚红尘，芸芸众生。每个人降生到这个世界上，便充满了无奈，充满了放弃。 我们不可能选择自己的性别，因为上天已经给你安排好这一切。 我们不可能选择自己的外貌、高矮、胖瘦，因为这一切都是由你的DNA决定的。 我们不可能选择自己的民族，因为这是你的父母决定的…… 如果你是男孩你便放弃了女孩所拥有的，反之亦然。 如果你长的出众你便放弃了平凡的人所拥有的，反之亦然。 如果你拥有了中华民族的博大精深，你便放弃了美利坚民族的热情叛逆，反之亦然…… 尽管如此多的无奈，使我们作出了如此多的放弃，但是面对着人生的十字路口，你又该做出如何的选择呢？中国古代哲人很早便在思考这个问题“鱼与熊掌不可兼得”。如何取舍？让我们回顾一下历史的足迹…… 柏拉图正是放弃了对导师苏格拉底唯物论的信仰，创立了自己的唯心论，从此师徒二人有如日月在哲学史上交相辉映。 伽俐略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上。 比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，成就了二十世纪，人类世界的一个神话。 他们都作出了放弃，他们的放弃换来的是成功。但并不是每次放弃都意味着成功，其间必须经历的痛苦曲折是常人难以想像的。但是如果没有放弃便决不会有他们的成功。 放弃是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。在不断的放弃与选择中展现出真正的自我 学 会 放 弃 有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？ 有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？ 有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选"安份守己"？ …… 人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。 根据辩证原理，放弃是另一种形式的不放弃。简单说来，放弃A就是对B的不放弃。如果A与B是天平两端，地位同等，你必定会有心灵的交战，但是一经选出，已经没有回头路了，这时要放弃的不仅仅是一个选项，还要放弃所有遗憾甚至悔恨，放弃这些是因为人生只能往前走，背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢，不是吗？ 放弃一个选项并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷。也许有时会做错误的选择就像做错了一件事，但如果因为做错了一件事而怀疑你全部的能力，怀疑整个人生进而丧失信心勇气，这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然做了一个不正确的选择，但请不要放弃下一个选择题，否则你的人生将裹足不前，不是吗？ 放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时，选A或选B你应当斩钉截铁，立场坚定。当然，有时黑与白之间会夹杂着灰色，正如人生不能简单地说是好与坏，人不能简单地区分为好人、坏人。有时会"浮云遮望眼"，或是"雾里看花"，需要你去拨开云雾；有时选择了对的还要有正确的行动，不能好心办坏事，就像去救溺水者不能不考虑自己的能力，不会游泳却一头扎进水里，虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你，实在不值得称道，不是吗？ 放弃是个多义词，有时它叫"选择"； 放弃是条分岔路，虽然地球是圆的，但还是要慎重，因为它有时指向迷宫； 放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路； 放弃吗？希望你能选对！ 科学家找来马林鱼做试验：在水池中用一大块玻璃隔着，马林鱼总想能够冲过去， 却碰到玻璃，一次、两次、三次，十多次了，马林鱼碰得头破血流，仍然向着玻璃冲 去，仍然又是头破血流…… 学会放弃！ 学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣 关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘 复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！ 学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈 能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。 学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地 坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉 煌。约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸 上挂满泪水还是写着笑意。 学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便 有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉， 朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更 大的自豪！ 学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。 找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就可以认真 构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
有时放弃，是为了获得更大的成功，下面是我整理的关于放弃的作文素材，希望对大家有所帮助！
少女时代的玛丽亚因家境贫寒，没钱去巴黎上大学，只好到一个贵族家当家庭教师。不久，她与这个贵族家的大儿子卡西密尔相爱了，在他们计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的极力反对。贫贱的女家庭教师怎么能与贵族身份的卡西密尔门当户对呢？为此卡西密尔的父亲大发雷霆，母亲则以死相逼，懦弱的卡西密尔屈从了父母的意志。
失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她甚至有过自杀殉情的念头。不过，玛丽亚毕竟不是平凡的女子，她除了个人的爱恋，还热爱科学和自己的亲人，她有自己的事业。因此，她放下情结，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。一年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，这促使玛丽亚下决心砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。来到巴黎的她不但学到了精深的化学知识，更遇到了相爱一生的伴侣。
如果没有这次放手，玛丽亚的历史将会是另一种写法，世界上就可能少了一位伟大的科学家———居里夫人
1950年，为了回国参加祖国的科学建设，钱学森毅然决然放弃了国外的优厚生活待遇，放弃了他在国外科技界正如日中天的学术地位和学术头衔，冲破了美国反动势力的种种迫害和打击，经过五年的不屈抗争，终于回到了自己的祖国。回国后，他又把满腔的爱国热情转化为夜以继日的忘我工作，把自己全部的热血和智慧，奉献给祖国的火箭、导弹和航天事业。而今，他为中国的国防科技事业作出了巨大贡献，被一些报刊誉为中国“导弹之父”，这原本也是当之无愧的，钱学森又放弃了。他说：导弹是大家研制出来的，绝不是我一个人的功劳，所以不希望新闻界这样宣传我。许多人想去采访他，写他的传记、报告文学，都被他谢绝了。老科学家虚怀若谷，淡然面对荣誉。
钱老不仅放弃了荣誉，而且放弃了许多物质上的利益。单位要给他建房，他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”；100万港元的巨额资金支票，他看都未看，就全部捐给了西部的治沙事业。至于题词留念，为人写序，参加鉴定会，出席开幕式，剪彩仪式，出国考察，兼任名誉顾问、名誉教授这些可以名利双收别人求之不得的好事，他更是一概推辞。因为，一是他对这些事情看得很淡，二是他要静下心来，抓紧一切时间，为祖国的科技事业和现代化建设专心工作。这才是他的最大乐趣，也是他毕生的'不懈追求。
耶鲁大学300周年校庆时，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富翁埃里森应邀参加校庆典礼。埃里森当着耶鲁大学所有校友的面，说出了一番惊世骇俗的言论。他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都以为自己是成功者，其实你们都是失败者，因为你们以就读于有过比尔·盖茨等优秀学生的大学为荣，但比尔盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。”
全场观众目瞪口呆。埃里森接着说：“众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界首富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富翁保尔艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我埃里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”
他的话当然有点偏激，但并非全无道理。我们都会有一种强烈的“身份荣耀感”。但是，如果我们总不忘往日的荣耀，就会失去前进的动力。为了创造新的辉煌，也许你应该狠下心舍弃曾经拥有过的荣光。
爱因斯坦在50年代曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了，放弃了这个机会。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”
大文豪马克·吐温曾经搞过经济活动，第一次他从事打字机的投资，因受人欺，赔进了19万美元；第二次办出版公司，因为外行，不懂经营，又赔了近10万美元。两次共赔了近30万美元，不仅自己多年心血换来的稿费赔了个精光，而且还欠了一屁股债。马克·吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重走创作之路。终于，马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。
人生的诀窍就是经营自己的长处，这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。
相信大家都尝试过写作文吧，特别是写作中最基本、最常见的话题作文，话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间。这类型的作文应该怎么写呢？下面是我为大家整理的学会放弃的话题作文素材，欢迎阅读与收藏。
在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。放弃了忧郁，便获得了快乐；放弃了脆弱，便获得了坚强；放弃了虚伪，便获得了真诚。放弃是一种学问。
请以“学会放弃”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。
[写作点拨]
生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利；但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西。
写作此话题可以从以下几个方面来立意：放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气；学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。
[素材超市]
[材料一]
两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。他们一直没有成功。过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商；离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”
五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。
[思考点]
因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。
[材料二]
有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。”
[思考点]
本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。
[材料三]
世界顶尖级科幻小说作家艾萨克？阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
[思考点]
舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
[材料四]
大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅？”
[思考点]
有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。有所弃才会有所得。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。
[材料五]
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的'去做了。之后哲人问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。”
[思考点]
生命中可爱者甚多，而时间精力有限，事事不舍，恐怕要与成功失之交臂了。抗拒诱惑，学会放弃，不是很重要的吗？
拓展：
学会放弃的话题作文1
学会冷血，学会不在乎；学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着；学会孤独，没有谁会把你当宝护着，世界总是孤单的；学会坚强，其实一个人也可以活得漂亮，自己笑给自己看，自己哭给自己听；学会忍耐，该闭嘴就闭嘴，该沉默就沉默；学会珍惜，知心的朋友已经不多，如果再走，就真的只剩下自己了；学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐；学会满足，所谓知足常乐；学会忘记，不能活在过去的时光中，记忆已经逝去，继续现在的生活。
所谓的幸福、不过是开心的笑，解释永远是多余的，因为懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。
冷漠，有时候并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。为你难过而快乐的人，是敌人；为你快乐而快乐的人，是朋友；为你难过而难过的人，就是那些，应该放进心里的人！
朋友，就是将你看透了还能喜欢你的人。真正的朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会感到尴尬。有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。没有一百分的另一半，只有五十分的两个人。
朋友是什么？朋友就是在你犯下不可原谅的错误时，仍站在你身边的笨蛋。你犯错误的时候，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了才骂你的人是朋友。
缘分是本书，翻的不经意，会错过细节，读的太过认真，又会流干眼泪。离开了，不代表我们不是朋友，就像阳光仍然会通过夜晚的月亮照亮世界一样。你的世界，是我忘记旋律的一首歌；我的寂寞，却哭不出声响。你的苍桑，路遇我的繁华凄凉，我反复吟唱，却成了年华无法停驻的忧伤。当快乐结束，冷漠变开始，没有任何原因，不需要任何理由，大家都默默遵守，单薄透明的玻璃，隔着两个世界，没有人反抗，没有人逃走。
记忆，是一份载着时光的薄册，轻轻地翻阅，就会扬起满目的尘埃，伴随着纷飞的残阳，犹如支离破碎的流年。
学会放弃的话题作文2
在漫长的人生旅途中，总会有两个词语：放弃与收获。从表面上来看这两个词语没有一丁点关系，但是仔细想想，两个词语又有着必然的联系，放弃也是一种收获，没有了放弃也就没有了收获。
正如鲁迅说过的：世界上哪有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。我也一样，在临近小升初这个重大的事业了，爸爸妈妈给我在周六周日报了许许多多的补习班，害得我连休息的时间都没有了。我痛恨上这些补习班，但又不得不服从，还不是因为为了让自己的学习成绩更好吗，为爸妈争光。虽然现在的我没了玩的时间，可却还有学习的时间。结果不出我所料，我的成绩有了很大的进步。
所以我从中体会到了要想达到目标取得成绩就必然要付出自己的努力和时间。有时放弃也是一种很好的选择。
学会放弃的话题作文3
奥运会上，中国队总共获得了51枚金牌，位列世界金牌数第一，每一位中国人都为此感到自豪。
但是，每位中国人对此届奥运会免不了会有些惋惜。
当时，全场9万多的观众从进场开始就聚精会神地盯着刘翔的一举一动，这仅仅是一场预赛，刘翔只要跑进13:40秒就可以进入决赛。然而在预赛刚开始不久，刘翔连两个栏都没有跨过就半蹲在地上了，然后一瘸一拐地走进了运动员通道。霎时，所有观众都露出惊讶的表情，有的甚至不由自主地站了起来，扼腕叹息。与此同时，解说员宣布了一个消息：刘翔退出了比赛。
事后，网友们对这件事议论纷纷，大多数人对刘翔持批评意见，认为他丢了我们中国人的脸。有的人甚至对这一举动表示憎恨，对刘翔心生厌恶。
就我来看，刘翔的选择是对的，若不放弃这场比赛，那么刘翔可能永远无法行走。此时，我想到了自己，已有9年网龄的我，是否应当放下游戏了？
目前，虽然我的成绩处于中上，但是已大不如从前，这无疑是因为我经常沉迷于游戏。以前，我总想着这是一种娱乐，闲暇之时可愉悦身心，殊不知我已深陷其中。我想：我是该如刘翔那般，学会舍弃一些东西。毕竟，舍得舍得，有舍才有得。
放弃不是消极，而是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的淡雅；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。学会放弃，才会有更加美好的未来！