论文写作方法如下:
一、原始积累法:收集一手资料避免麻烦
论文考验的其实是学生对事件是否拥有独到看法,是否有独立思维能力,并从中反映出归纳总结的能力。学生在选择论文方向时,一定要选择自己熟悉、感兴趣的课题。
这样就能够充分利用自己日常积累的。首先可自我梳理成一个大型提纲,然后按照提纲,去大型图书馆、阅读室搜索资料,这样可以让论文的搜集环节目的明确、化繁为简。
同时,在图书馆等地点搜集资料还要注意尽量选择第一手材料,以免引起不必要的麻烦。如果你恰巧看到的是引用、文摘型内容,一定要不怕麻烦追根溯源,最好能查看到原文。同时,还应注意材料的局部真实和整体的真实。
二、网上搜集:需核实查真伪
当下网络已经得到大规模普及,通过网络收集材料也是个不错的办法。网络搜集材料的优点是信息量大,各种论点均能看到。但缺点也比较明显,就是真假均有,资料、新闻的可靠度需要同学们的进一步核实、查证。
如果采用不实资料肯定会直接将影响论文的成绩。所以,在网络中查找资料,需紧盯资料库、文库等官方渠道,切勿直接在搜索网站中查找。值得提醒的是,在查找名著等书籍时,加上书名号,将可提升搜索精度。
三、留心留意:从生活找到灵感
除了这种直接在书籍和网络中收集的,还有一种是从生活中寻找灵感。不管小伙伴写的是什么方向,总不会离生活太远。生活中的所见所闻有时可以给大家一些启示,有时也会让大家对理论产生质疑。
在这个过程中,小伙伴们还需要随时掌握一部优秀的手机作为辅助工具。为年轻人倾力打造的华为麦芒3S便是个不错的选择。同学们在生活中随时看到关键信息便可利用麦芒3S电信4G全网通的特点,随时搜索、探究,了解字面下的真实意思。
同时,麦芒3S还支持联通、移动2G网络,双卡双待双通让网络和日常通讯全都尽在掌握。
论文写作的内容和标准格式⑴题名.是以最恰当,最简明的语词反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合,应避免使用的不常见的省略词,首字母缩写字,字符,代号和公式,字数一般不宜超过20个题名用语.⑵作者姓名和单位,两人以上,一般按贡献大小排列名次.①文责自负;②记录成果;③便于检索⑶摘要:是论文的内容不加注释和评论的简短陈述,中文摘要一般不会超过300字,不阅读全文,即可从中获得重要信息.外文250实词.包括:①本研究重要性;②主要研究内容,使用方法;③总研究成果,突出的新见解,阐明最终结论.重点是结果和结论.⑷关键词.是从论文中选取出以表示全文主题内容信息款目的单词或术语,一般3-7个,有专用《主题词表》.
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论文的类型有很多种,论文主要内容怎么写无非是分为前言、主体、结尾三个部分。1、前言。前言也就是论文的开头,主要有三种写法,第一种根据调查的环境问题及答案,从中心问题的基本观点;第二种是写明调查对象的历史背景、事情经过、主要问题等基本情况,进而提出中心问题或主要观点来;第三种直接说明调查的结果,语言精练概括,有画龙点睛的作用。2、主体。主体是调查报告的主要组成部分,根据调查详述调查研究的基本情况、做法、经验,以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。3、结尾。结尾的写法比较多,但是建议同学们写出论文中不足和需要继续研究指出,从不同的观点说明问题,加深的论文的可读性。
广亚智慧家和广亚铝材是两个不同的公司,主营业务和产品也不一样。广亚智慧家是一家以智能家居为主要业务的公司,其产品涉及智能家电、智能家居系统、智能门锁、智慧管家等。广亚铝材是一家专注于生产与销售铝合金建材产品的企业,其产品涵盖铝材型材、铝单板、铝扣板、铝天花等系列。虽然这两家公司名称相近,但业务领域完全不同。
一般情况下,学生的论文题目是可以修改的,但需要遵守学校的规定和程序。如果学生想要修改论文题目,需要先向导师或论文指导委员会提出申请,解释修改的原因和修改后的题目,并经过审批后方可更改。修改题目的原因可能包括:原题目无法准确表达研究内容,或者研究过程中发现了更合适的题目等。同时,对于论文题目的选择,也需要注意以下几点:1. 题目需要准确、简明明确表达研究内容,避免过于宽泛或模糊;2. 题目需要能够吸引读者的注意力,具有一定的吸引力;3. 题目需要符合学术规范,不得存在抄袭、剽窃等行为;4. 题目需要符合指导老师的研究方向和研究重点。总之,论文题目的选择和修改需要考虑多方面因素,需要遵循学校的规定和程序,同时也需要结合自身的研究情况和导师的意见进行决策。
以《创造教育的智慧启迪》为题,讲述了创办者王广亚先生的办学事例,引出一个顺应时代、把握时代的启示,并结合她作为辅导员是本班学生的成功事例。
为了积极贯彻教育部全国教育会议活动报告精神,增进民办教育活力,扩大学生思维和视野范围,倡导创始人的办学精神,构建具有创始人特色的民办教育家理念研究体系,推动教育思想、教育艺术、时代特征的协同发展。
通过学习让学生进入王广亚老师,了解他的奋斗人生和辉煌成就,热爱祖国、热爱教育、传承文化、回馈桑梓、开拓社会的崇高精神和创新、艰苦创业的高尚品德,更以王广亚老师为榜样,从中获得人生的大智慧,实现自己人生价值。
主要任务是讲授创始人王广亚老师的教育成果、社会贡献、教育思想、教育实践历史、文化传承与交流活动、人生哲学、人生修养与才艺等方面的知识与理论,为学生开拓创始人王广亚老师一生的光辉历史和教育思想与勤俭、艰苦创业、创新的优秀家风,热爱祖国,回报社会的高尚品质。
郑州商学院小蜜蜂智慧服务中心在河南省郑州市二七区政通路兴达锦绣园。郑州商学院是由豫籍著名教育家王广亚博士为回馈桑梓、贡献家乡教育事业,于2004年高起点、高标准捐资创建的一所全日制普通本科高校。学校前身是与河南财经政法大学合作建设的独立学院——河南财经政法大学成功学院。2012年转设为独立设置的普通本科高校——郑州成功财经学院。2018年更名为郑州商学院。2021年,学校顺利通过了教育部本科教学工作合格评估,入选了省硕士学位重点立项培育单位,标志着学校人才培养质量和办学水平跨越到新的阶段。
广亚思想使学生走进王广亚先生,了解他的奋斗人生与辉煌成就,了解他的热爱祖国、热心教育、传承文化、回馈桑梓、回报社会的崇高精神,以及开拓创新、艰苦创业的高尚品德,进而以王广亚先生为榜样,从中获得人生的大智慧,实现自己人生价值。
每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。成就他人就是成就自己。这才是人生最大赢家。
王广亚先生不仅是一名出色的企业家,更是一名优秀的教育事业家。慢慢浏览他的生平事迹,从中感受到的是光辉和荣幸。
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王广亚1922年出生于河南郑州巩义。他在台湾起步致力教育事业,至今已60余载。他1949年创办台北育达高级商业家事职业学校,1955年创办台湾桃园育达高级中学,1974年创办台北点点幼稚园,1993年合资创办内蒙古经贸外语学院、泰国清迈省惠明中小学。
1994年创办郑州升达经贸管理学院,1999年创办台湾苗栗育达科技大学、合资创办北京育达高级职业学校,2000年合资创建郑州贝斯特教育机构,2004年创建郑州成功财经学院。至今,共创办学校达10所,累计为社会培育45多万人才,学子遍布国内及世界各地,可谓桃李满天下。
荣誉,代表着人生的价值,人生的成就,人生的贡献。王广亚博士可以称得上荣誉满身。上个世纪,他在台湾私立教育事业协会担任理事长,连任7届达27年之久,卸任后被推举为永久名誉理事长。1980年,韩国私学财团联合会颁赠他最高荣誉“特别功劳凤凰奖”。
1981年,韩国政府颁赠他“牡丹奖章”,此项殊荣为台湾教育界第一人;1984年,香港远东书院颁赠他“学术奖章”;1987年,美国WUM国际教育财团颁赠他“世界和平教育奖”。
1995年,他荣获台湾杰出终身从事教育精英人才“巨龙奖”,并获得联合国非政府组织国际光明社会世界总会颁赠的最高荣誉奖状及“和平奖章”;2001年,荣获台湾首届“十大杰出教育事业家”称号;2009年,荣获河南郑州“感动中原60年60人”称号。
2011年,荣膺“全国教育行业最具影响力人物”;2012年,获“中原之子”荣誉称号,获“中国民办教育终生成就奖”“台湾技职教育贡献奖”“河南民办教育慈善人物”殊荣;2013年,获“河南省民办教育先进个人”称号;2014年,被誉为“黄河之子”。
广亚智慧与广亚精神当然不一样,广亚智慧是指广亚的教育思想和理念,而广亚精神是指王广亚研究学习其对教育的奉献精神。一、广亚智慧有以下三点:1.学生应以学习为第一要务。青年学生,任何时候都要把求知当作自己的第一责任。掌握了丰富的知识和本领,走出校门才能胜任繁重的工作,反之,志大才疏,高不成低不就,到头仍是一事无成。 所以,一张优秀的成绩单是面对社会最有力的保障。2.选你所爱,爱你所选。“选你所爱”,慎于始,专情于一;“爱你所选”,善于终,毕生不悔。广亚爷爷说,选专业就像选对象,也许你无法选择自己最喜欢的专业,但是在做决定的时候一定要慎之又慎,一旦做出了决定就不再反悔,并付出全副的精力,全部的爱心,无怨无悔,一生幸福。3.不争强,不好斗,不记仇,不结怨,凡事让人三分,有恩必报,有仇不记。同学们上课常去的时金楼,很多人以为“时金”是取“惜时如金”之意,其实是广亚爷爷为纪念恩人林时金所题。创办人一生对帮助过自己的恩人没齿不忘,涌泉相报;对争强好斗、背信弃义之人心平气和、以德报怨,方才聚贤拢才,成就一生事业。二、广亚精神有以下三点1.勤俭朴实的精神智慧在广亚精神中,“勤俭”是一个多层面的总结:勤是指身体加精神,既要有不怕吃苦不畏劳作的“三吃”态度,又要学会培养自己在遇到困难时,愈挫愈勇、恒持不懈的毅力与精神,还得讲求效率,雷厉风行,不拖拖拉拉畏畏缩缩,才能成事。俭,讲求节俭意识,能省则省,该用也不吝惜,做事不讲求铺张但也不能因小气过于拘陋,将手中的资源合理利用,发挥其该有的最大作用。2.满怀热忱、身心力行的爱国主义精神在广亚精神中爱国也占据了十分重要的地位,王光亚先生以身作则,提出高校就是为了给国家培养人才得观点,坚持在高校中对学生进行社会主义的爱国教育,希望以教育的力量带给学生自信和目标。广亚精神中的“爱国”在中华传统美德基础上,结合当今时代的发展,广亚精神将“爱国”与“爱校”两者连接,融入升达校训格言,以教育之爱培养学生热爱祖国、爱护母校、心怀感恩的价值观。3.王广亚终身办学、奉献教育的精神王广亚先生从教67年,27岁创办夜校,72岁创办升达,82岁创办成功学院。从幼儿园到大学,六十多年的时间创办了十余所学校,为国家培养了多批人才,可谓贡献突出。更为重要的是,他创办升达和成功学院时已经是年过古稀的年纪,大部分同阶段的老人早已停工停产、退休养老,那么为什么王广亚在本该安享晚年的年龄还坚持办学呢?这也正是王广亚先生与许多其他教育家所不同的地方,他从小受父辈熏陶,悟及教育对地方的积极影响,并将教育事业作为一生的目标与追求,决心奉献终生,所以才有了他晚年仍矢志不渝、不辞艰辛努力创办教育,这是王广亚奉献教育的第一个层面。奉献教育的第二层含义是:只求教育,不图回报。当代社会上的部分教育实干家只注重学校的发展,尽可能多的招收学生资源,争相扩大校园规模,竞争激烈。先生说:“我办学的初衷完全是回馈社会,报效乡里,奉献祖国,自己耕耘,家乡受益,国家收获。”王广亚六十多年的办学理念一直是:取之于学生,用之于学校;取之于社会,回馈于社会,不求功利钱财,一心只求办好教育,办好学校。他多次将自己建立的学校无偿捐赠给当地的政府教育部门管理,未收取一分一厘的回报。半生沧桑,过眼云烟;兴办教育,鞠躬尽瘁;这是他一生奉献教育的真实体现。
三人行,则必有我师。孔子德高望重,但他仍然不耻下问,他认为“夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这难道不是求知的智慧吗?下面给大家分享一些描写智慧 作文 600字,希望对大家有帮助。
描写智慧作文600字1
使人发光的不是珠宝,而是心灵深处的智慧,拥有了智慧就有了解决问题的办法。
记得去年,爷爷给我买了一身十分美丽的衣服,在玩耍的时候,不小心被树枝划了一个大洞。我赶紧跑回家中,把衣服给了奶奶,奶奶二话没说,带上了老花镜,拿起针和线,小心翼翼地好像在做科学研究。我正在看电视,我猛地一回头发现奶奶没有缝衣服而是趴在地上,样子十分滑稽。我走到奶奶身边小声说:“我让你缝衣服,你怎么开始研究地板了。”奶奶说:“你不帮我找针,却在幸灾乐祸。”我对奶奶说:“原来是这事,真是张飞吃豆芽小意思。”
我趴在地上,仔细寻找,发现地上没有,我也像奶奶一样一点一点的摸索,我感觉自己不是研究地板而是在擦地板,我想:“针一定会发光,于是我拿手电找。”可是找了半天还是没有找到。奶奶走过了对我说:“你在找针还是在拖地板呢?”一下子说得我面红耳赤。
找不着针,我心急如焚,怎么才能以最快的速度找到针呢?我灵机一动,脑洞大开,针是铁的,我跑到了房间中找出来吸铁石,我对奶奶说:“这回我一定让你刮目相看!”我拿起吸铁石在地上晃了半天,也没动静,这时我想:针一定不会很老实的在一个地方。于是我沿着墙角开始吸,不一会只听到呼一声,我眉飞色舞。奶奶走了过来,我一本正经的告诉奶奶没有找到,当奶奶垂头丧气时,我又猛地一下拿了出来,顿时奶奶喜出望外,眉开眼笑。
看着奶奶我十分自豪,从此我明白了,智慧是解决问题的金钥匙。
描写智慧作文600字2
生活如书之情节:朝阳浮天,夕照柔地;流云似海,星起黧穹;尔时带雨,霜后飘雪;溪亭日暮,辗转归路……若无智慧,生活便如规章——轮轮回回,转转而归,一瞥二阅三回腻;可若有智慧,生活便如华章——跌跌宕宕,津津而忆,百乐千饴万有趣。
这智慧为何?
——答曰:静。
就像彩虹前面总有风雨,生活除了美,也会出现惊涛骇浪——然而,如何面对是个问题。
焦虑、苦恼是必然出现的情绪,但一直如此是于事无补的;恰如其分的静,才能让人稳住阵脚,正确地面对风浪。
时光像是夕阳下,沙滩上闪光的沙子,点点滴滴积累在记忆里。至此,最闪耀的那颗是这样的一个 故事 :
“归乡的富翁路途劳累,因雨在亭中小憩。多日奔波的疲劳使他熟睡。他将所有行李、包括那个藏了巨额的油纸伞,放在身边。醒后,伞却失踪了……
我想,若富翁睡前静静的想一想,是否应当将伞放在正确的位置,这伞也许不会丢吧?
“……富翁当然又气又急,可他马上静下来,他看外面仍连绵不休的雨,想道:只有伞丢了,而行李却没有丢,或许是有人将伞拿去避雨了吧。他静静思考……于是,‘旧伞换新伞’的活动,在当地举办了数日。终于,他见到了一个看来敦厚的中年人,将那把熟悉、却比当初更破旧的油纸伞递过来,没有说话,只是默默接过伞。于无人之地,商人在伞的最隐秘处,找到了属于自己的东西……”
富翁正因静下来去观察、去思考,才找到了属于他的东西。没有人能否定他后来做法的智慧。
暑宵良辰,冰清玉洁穿堂风,惊鸿漫引木草吟;庭户无声,寥落疏星渡河汉,美景无赋心却明……微渺却长久,景是美的,生活也是美的,能观察出其中的美是智慧的;静而观察是可以体会其中之美的。
静,是一种淡然安逸的“稳”;
静,是微渺而良久的“美”;
静,是一种生活智慧。
破旧油纸伞、暑宵的美景和生活智慧在“静”中闪烁——生活在继续,生活智慧也会继续。
描写智慧作文600字3
生活中的智慧无处不在,只要我们留心,智慧就在你身边。
一头驴不慎落入枯井,井底一片漆黑。他忍着疼痛慢慢的站了起来,却感觉到一些石子和沙土在往身上落。原来,施工队想填满这口井。这头驴在井底无助的呐喊着,却无人回答。在他将近绝望的时候,沙土石给予它以灵感:我和不靠他们逃脱困境?所以这头驴,先把落下的沙土踏实,随着越来越多的沙石,它渐渐地上升,最后终于逃出井口。
可见在生活中,人只有困难面前不退缩,冷静下来想出对策,才能成功。这,就是一种智慧。
华人首富李嘉诚,也是一个很好的例子。在金融危机爆发的时候,人的纷纷抛弃房地产业,致力于短时间内旺盛的餐饮业。而李嘉诚却说:“这是急功近利,鼠目寸光的举动,房地产业,虽然近期内衰落,但日后还会反弹式增长。”所以他不顾亲朋好友的反对,毅然花去大量的资金购置房地产。
果然,一年之后,房地产给李嘉诚带来了巨大的经济价值,而他却又在此时放手,把目光又投向了航海业。不出所料,独具慧眼的李嘉诚又一次成功,个人资产竟然排到了全国首富!
李嘉诚的成功中所蕴含的智慧就是在任何时候都不能随风逐流,都不能去盲目的跟风,要做正确的判断,以及有理的选择,千万不能被眼前的功名利禄所诱惑,必须顾及长远,才能为日后的成功打下坚实的基础!
有人说;“此人天资聪颖,此人生性愚笨。”我觉得智慧和一个人聪明与否是毫无关系的,智慧,其实就在生活中,只要留心观察,用心思考,智慧就属于你!
描写智慧作文600字4
曾经看见过一则寓言,一只狐狸发现了一个小洞,它凭着自己个头小,一下就钻了进去,它意外地发现洞里藏着许多美味的食物,它迫不及待地吃了起来,吃饱了还要再吃,把肚子撑得圆滚滚的,这时猎人来了,这处洞穴是他存放食物的地方,狐狸连忙想钻出洞穴,却发现因为自己吃了太多所以钻不出去了,最后狐狸死在了猎人的手里。这则寓言就告诉了我们,我们必须学会取舍,如果太贪心,就会反而害死自己。
学会取舍,不是一味地舍弃,而是在必要的时候舍弃一些相对而言不必要的东西。在小学时,曾看见过一篇 文章 ,写的是一个游客到一处山谷,发现在降雪大的一个坡上,只有雪松存活了下来,在降雪小的一个坡上有各种各样的树,这是为什么呢?这位游客在反复观察后,发现,雪松在面对雪的积压下,它选择了“低头”,在弯下去后,又猛地弹起来,把积雪抖落,而其他的树不会,最终它们被雪压断了枝,被残酷的生存法则踩在脚下。雪松放弃了“尊严”,在选择退一步后再进行反抗。有时候舍弃不是放手,而是在关键时刻更有力地抓起。
在生活中,又何尝不是这样的呢?我曾经一度幻想能成为一名画家,一放学就拿起画笔,我一直相信“有志者事竟成”,但是在努力了一年后,我的线条仍然带有一个小钩,而学业也让我不得不放下画笔,拿起试卷,如今我也放下了幻想,在功课上猛抓,狠抓,在现实面前,我们必须取舍,必须放下。
懂得取舍,是人生的大智慧,只有在取舍后,我们才能更好地前进。
描写智慧作文600字5
孑然一身,独行于烟尘滚滚的人生旅途,必与或大或小的选择迎 面相 遇。莫彷徨、莫惊慌,心内有智,方可笑面选择。
回首望望绵长悠远的时空坐标轴,多少迁人骚客、高官豪吏甚至是平头百姓都不免为人生三大选择苦心焦虑:是尾随前人的阵阵马蹄,觅一份现世安稳,抑或反求诸己、开创自己的道路?是甘心蝇营狗苟、安然入世,或是临清流而赋诗,享尽超脱出世之悠然?是追求钱财万贯带来的虚无幸福感,还是坚守道德崇高,叹:“难得心安”?
懂得“坐定观己身”的哲学智慧,学会反观自我,便不会纠结于盲从的欲海与坚守的自我。莘莘学子挑灯夜读,用功求仕之时,徐霞客已穿好蓑衣,头顶斗笠,独闯未知的旅途;李时珍正夜眠空山,聆听甘草、黄芪的柔情暗语;比尔盖茨也收拾好行囊,带着空空的钱包和满腔壮志,闯入互联网新纪元。反观内心的潮起潮落,坚定的浪头会推着你走向正确的前路。
拥有超然物外的智慧与胸襟,于喧嚣浊世静静探访幽深的心谷,便不必挣扎于世俗的烟尘与出世的寒寂。不必像大刀屠夫满身腥臭,也无需为小利小惠口唇相讥。相反,也不必同桃花源人一般自困于脆弱狭窄的小小天地,若竹林七贤一般自锁深山。可同陶渊明一道乐吟:“有酒有酒,闲饮东窗”;可同庄子一路逍游于三千濮水之上,身随风动,梦与蝶飞。甚好!甚好!林徽因曾悟:“真正的隐逸不是避开车马喧嚣,而是于内心修篱种菊。尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”静言思之,超然物外,必能抵达心灵的伊甸。
懂得于方寸之间安放理性的天平,审判逐利忘义之恶行,尊崇高风亮节之情怀,便不会为利与德的选择题自乱阵脚。古者秦桧、和珅,视家国于无物,义无反顾走入私利的深渊。今人张平宜,在权衡利益与道义后,放弃在台北的记者工作,走入山西“麻风村”志愿帮助当地麻风孩子,帮助他们走向健康与有知。携权衡道义与私利之理性天平,人生便会向光明坦荡的一方倾斜。
身处前后两难的窘境,莫为自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋,智慧与你同在,前途晨曦已刺破迷雾!行到水穷处,云起风生,原是一片辽远草滩!
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智慧是高等生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力,下面我给大家整理了关于智慧的议论文作文,莫轻言弃之,欢迎查看!
人往高处走,水往低处流。一直以来,前进是人们的方向,在前进中中独立,在前进中锻炼是人们贯有的成长方式。最让人痛彻心扉的事,莫过于亲手埋葬自己的虔诚守望了多年的梦想。但有这么一位美国女孩,一位在音乐方面独具天赋的女孩,去只因为一群孩子出色的表现,而打了“退堂鼓”!当时,无数的人为其感到惋惜,但她却将众人的唏嘘声远远地抛在身后,独自开始了崭新的破冰之旅——国际政治,她热衷于这一课程,并为之努力奋斗。终于,长大后的她被提名国务卿,并被媒体称为华盛顿“最有权力的女人”。她就是美国《福布斯》杂志评出的世界100最大影响力女性中名列榜首的康多莉扎·赖斯。世人万万想不到,正是这可贵的“退堂鼓”,让赖斯寻到了人生的支点,痛苦的化蛹为蝶的人生历程,如凤凰浴火般获得了美丽的新生。
执着于人生的梦想,需要一种勇气与智慧。但埋葬旧的梦想,告别旧的自我,孕育新的梦想,彻底否定原本的自己,这需要如壮士断腕般激烈的勇气。人生可贵的“退堂鼓”,不是消极的退缩、坐标的摇摆,而是积极的突围。有时不敢轻言“退堂”,只是因为对自己的优点和缺点,甚至人生的坐标茫然无知,只得无助地固守罢了。
以退为进,在找到自己的正确位置之前,我们可以尝试任何,但当我们遇到一个并不符合自身的目标时,不妨学学赖斯,埋葬旧的梦想。与其说人生可贵的是能发现自己的优点,不如说可贵的更是精确地发现自己的缺点并使之消弭于无。使自己能更好地找到自己人生的坐标。
赖斯梦想的转变,表现了她对自己清醒的认知。让我们明白在人生的岔路口,“退堂鼓”显得多么重要。所以,无论在什么时候,我们都要懂得退的智慧,懂得判断梦想与现实的差距,让执着与放弃适时变通,及时在不必要的执着中早日清醒。
读书的人有两种,一种获得了思想的启发,变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想,把自己变成一个生物内存。
读书对前者来说是一种愉悦的享受,他们通过读好书而倾听优秀的思想;他们也许无法和先贤谋面,但经由书籍和大师对话。
知识如果不成为人生的智慧,那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人,他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布,而思想贫乏者,知识正是他们的遮羞布。一个人,再多的知识,如果不形成自己的智慧,那就仅仅是件可以炫耀的衣裳,智慧才是美丽的肉身。
每一次面对座座青冢,我们都会心生感叹,所有的有形,即便现在再坚固也终被时间毁灭,惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存,激励着人类前行。
有思想的人被尊为智者,智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学,哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念,他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。
没错,哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上,不仅仅因为它不研究具体的科学,更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。
我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹,充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性,获取智慧的快乐,实现人生的圆满,这正是哲学的意义。
但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语,我更愿意去体会后者,实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表,而老人则用行为体现哲学。
子曰:七十而随心所欲,不逾矩。何以不逾矩,是因为他们参透了人生,谙熟了人生之道。何以随心所欲,因为那颗心已经皈依了造化,和造化合而为一。
我们一定要去坚持吗?
当然,不去坚持何以屹立在众生喧嚣的尘世!没有经历千辛万苦的意念又怎能成就伟大的事业!不懂坚持又怎能摆脱碌碌无为的状况达到自己的目的?古亦传之:“天行健,君子以自强不息”。这道理是不容置疑的!我并不否认!我也深知:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。必要的坚持是成功的人士所必要的。但不知是不是因为尘世喧嚣遮掩了人们的视听,“坚持”这个名词也就渐渐地被人们所膜拜,“坚持”似乎变成了一种虚荣,明知结局是失败也不愿选择放弃,认为放弃就是失败者,与“放弃”二字拒而远之。
然而生活的道路是崎岖坎坷的,鱼与熊掌往往是不能兼得的,我们总是希望得到更多。因为贪恋虚名,不愿意放弃,所以我们失败了。那么,我们是时候学会勇敢放弃了,放弃不代表失败,是为了寻找生活中的充实;放弃也不是舍弃,它是为了等待更好的时机;一成不变的坚持不一定是对的一不小心就会变成一意孤行。古语亦谓“大丈夫能屈能伸”,“能屈”不是懦弱,是一种长远的策略,是为了“伸”得更远。哲人说过:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”的确,人生在世,每个人都背负太多责任与欲望,若将其全部丢掉,人生将会毫无意义;但不舍弃一些,我们又会不堪重负。这时,放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
所以坚持不了就放弃吧。战国时期,帮助越王勾践复仇成功的有功之臣范蠡没有贪图荣华富贵。果断放弃大好前程隐姓埋名转战商业,终成为一代商神,其他不愿放弃前程的大臣终被送上断头台。因为他看出了越王并不想与他共享荣华,因此他亦不再痴傻地坚持他在大国的地位了,毅然放弃了在大国的虚名,选择了另一条大道,可能他也受到了很多人的嘲笑,但他用事实告诉了我们正是放弃,使他趋利避祸、千古留名。坚持不是一意孤行,其实放弃也是一种智慧。生活还有很多不如意,我们不一定都要去坚持,有时要学会放弃,在放弃中找到更好点的选择。我们也是时候放下了。
为什么一定要去坚持?“放弃”也是一种智慧之举。
同在一个时代,同在一个世界,但人与人之间,不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还,有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这,就是智慧的层次。
智慧,是芸芸众生都有的,但为何会有层次的差异?因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧,不是真智慧,而是小聪明。真正的智慧是须要储蓄的,只有在智者、贤哲的语录中,与哲人的交流中,面对苍天,对生命的沉思中,才可以增长真智慧,储蓄大智慧。
智慧,不是用来炫耀的,真正有智慧的人,说过:“我只知道一件事,那就是我一无所知。”正如古人所言,大音希声,大象无形,大道至简,大智若愚。可惜,当下,这个世风日下的社会,多少人炫耀着自己微不足道的小聪明?莫言成功成名后,面对的是无数记者的采访,各种喧嚣,但莫言是一位真正的智者,他不为尘世间的诱惑所动,拒绝参加官员们要求的宴会,拒绝大量的采访。他明白自己需要什么,他需要安静的写作,安静的思索,储蓄文章的智慧。
微博上,有些自认完美的大V,行径确是张扬,一言一行中,无不在炫耀自己的一切学识,这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。我更喜欢安静的思索人生,思考未来,但每每面对苍天,我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白,这是因为我还太年轻,经历的太少,太多的事不懂,有些东西没有放下,但最重要的是,我的智慧,储蓄的太少。
泰戈尔对我说过:“安静的坐着吧,我的心,不要扬起你的灰尘,让世界自己,寻路向你走来。”
我从此明白,储蓄智慧,需要安静,挣脱尘世间的一切肮脏,成人世界里的.那些背叛与准则,追捧与嘲讽,诱惑与贪婪。整个世界都与我无关,进入柏拉图的精神世界,小心翼翼地把智慧一点点,一点点堆积起来。
其实,储蓄智慧并不难,只须你我,多思,多看,多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白,储蓄智慧只是难在放下,放下诱惑,放下贪婪,放下七宗罪。但是,想要放下人性的七宗罪,是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但,我想又何必力求脱俗入圣呢?小隐于林,大隐于市,看世间百态,从中提炼智慧,储蓄智慧吧。
正如这三年的高中生活,不就是一个很好的智慧源泉吗?智慧源源不断,还在等什么呢?储蓄智慧,从高中的每一堂课开始吧。
我静静的坐在考场上,听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀,发出了一片动人的鼓翼之声,我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀,储蓄智慧,从点滴开始,储蓄智慧,需要心灵的宁静,让智慧的溪流流进我们的脑海,沉静,却又充实。
人生长路,何其漫长!长路途中,一道道障碍,一条条沟壑在所难免,倘若一心向前,将永远无法逾越。这时,只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南,帮助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉,帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光,帮助我们抵达成功。由此看来,绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径,更是一种智慧!
绕道而行,赢得胜利。绕道而行是就虚避实,以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤,坚不可摧。德国人不敢硬攻,只能绕到后方,毫不费力攻占法国,赢得胜利。是什么让德国笑到最后?是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面,绕过阻碍,赢得胜利。由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能赢得胜利。
绕道而行,超越自我。绕道而行是面对从前的自己,改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员,他梦想着有一天站在最高的领奖台上,但现实无情地打击着他,他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目,攻练跨栏,虽然方向改变了,但勇夺第一的理想未曾改变。就这样,他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我?是改变方向,而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能超越自我。
绕道而行,迈向成功。绕道而行,是对抗艰难的未来,选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家,但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究,而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈,这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难,迈向成功?是他另辟蹊径,而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来,绕道而行是一种智慧,只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避,而是一种前进;不是一种懦弱,而是一种智勇;不是一种愚笨,而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理,是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧,绕过障碍,绕过沟壑,在成长的道路上智慧前行,最后抵达成功的彼岸吧!
窗外那几棵高大的榕树,不知何时,开始默默支撑起我的高三生活。那或许是一种天外飞来的幸福,让我惊喜,也带着感动。如果说生命是上帝的礼物,我们要好好珍惜并且感激的话;那么,那榕树,便让我的生命更加充满激情。我要执着地向前,在生命的激流中毫无畏惧。
竟习惯了上课的时候,无意地望着窗外那几棵生命;也习惯了在课间静静地在树下凝望;习惯了在他们身上思索生存的智慧……
从来没有见过哪种树木像他们一样生长。
在第一次认认真真看他们的时候,才发现他们的枝干是多么的与众不同。像许多粗粗细细的藤蔓缠绕并捆绑在一起,所以根本不笔直。但我想,这自然是有他们自己的原因的。他们似乎是把粗壮的根长在了空中,这样也许能呼吸到更多的新鲜空气。这是何等的智慧!
他们每分每秒都在不停地生长,努力地奔向太阳。这是一种不懈的进取,他们在奋力地成为参天的奇迹。很多树都是靠根的发展来实现向上的目的,他们却又创造了另一种生存姿势。他们不仅有根的生长,也有干的生长。他们会从主干上生发出许多许多的根须,然后像根一样往地下生长,根须逐渐变粗,成为干紧紧抓在地上,似乎又长出了许多只脚。这让我突然想到,小树苗刚栽上的时候,我们会把木棍绑在它身上,当作它的支柱。
这不得不让我再次赞叹他们的智慧!
高三生活是生命激流的一段,却又要逆流而上。多少人在其中挣扎,多少人在其中怨骂……有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡?又有多少人在怨骂中仍然执着顽强?
生命其实不一定像白杨那样挺直地生长,或许像榕树一样谦卑地攀爬,更能展示生命的力量。伸开臂膀,让叶在空中簇拥,迎着朝阳微笑,在风中舞蹈。
他们坚定地站在那块土地上,在风雨中洗礼,在春夏秋冬中谱写着他们的顽强。
今年的冬天似乎特别的冷,冬风吹动着树叶,寒气侵入窗里。我隔着窗静静地望着那在寒风中却没有颤抖的身影,然后竟有了莫名的叹息……
下课了,我安静地走到树下,感觉着他们坚定的呼吸,却发现,心,在此刻宁静……
因为是高三,所以会觉得今年的冬天比往年更冷,但我却从心的宁静中体味到了生命的顽强和坚定不移的力量。
我张开双臂,仰头深深呼吸,觉得他们的精神会伴着我一路前行。
有人曾经说过:“放弃未必不是最坏的选择。”是啊,有时候,放弃也使一种聪明的选择。在遇到一些困难和挫折,放弃去拼搏,也许你会获得意外的收获。
在神奇的自然界中,有些动物选择了放弃自己本身的才能,却生活的比以前更加轻松。在很久很久以前,在寒冷的南极,有一群企鹅要飞去其他的地方觅食,但有一只雌企鹅因为翅膀短小为不能飞翔。企鹅的大部队已经启程了,她很着急也很沮丧。有一只雄企鹅却默默的留了下来陪她一起生活。他们一起下海捕鱼。因为长时间的不飞行,翅膀退化越来越短,但是他们的游泳技术却越来越高。从此,他们过着安定的生活。
这或许是一个唯美的爱情故事,但是,他们放弃了天空中的生活,却获得了安定的海洋生活。放弃,有时也是一种智慧。
从古至今,也有许许多多的名人放弃了功名利禄,却获得了平稳安定的幸福生活,陶渊明则是一个很好的例子。
生活在北宋时期的陶渊明因为不喜欢朝廷上的人以为功名利禄而勾心斗角的生活而选择远离世俗到偏远的大山深处生活。他每天悠闲自得的生活在大自然里,“采菊东篱下,悠然见南山”便是他的真实写照。这样,放弃勾心斗角的物质生活,换来安逸自得的悠闲生活,何乐而不为呢?这就是放弃的智慧。
我曾今看到一个故事,他就是讲的放弃也是一种智慧。从前,一个老者领着一群孩子到森林里游玩。他们找到了一片神奇的石林,这里面有很多好看的石头,孩子们都挑了许多石头准备带回家,他们在走出森林的时候,因为石头的缘故,不少孩子都累的气喘吁吁。老者见状便说“你们把一些大而重的丢弃了,不就不累了么。”孩子们只能这样做了。他们扔下华丽而又沉重的石头,选择了小而轻的。于是,他们很轻松的就走出了森林。
放弃,虽然是一件让人们觉得很遗憾的事情,但有时,它也是一种智慧,聪明的选择。我们与其因为一件事情而心烦意乱,苦不堪言的时候,那就放弃吧。放弃一些对于你来说不能达到的东西时。有时候还会获得你意想不到的结果。放弃,也是一种智慧。
在“快餐”、“快车”、“快线”充斥着的“快速”发展的社会,慢,以其独特之姿,展现着自己的魅力与智慧。
慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢,它不似苍蝇般的上蹿下跳,而是展示自己的优雅之姿;爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢,它的慢可以让人心灵很平静,进而体现其优雅姿态。
慢也是一种笃定。古人云:“磨刀不误砍柴工”,不似其他樵夫一味用破斧砍樵,而是抱着一种笃定去磨刀,明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵,也是用慢姿态消磨对手的斗志,是一种必胜的笃定。齐人一味恋战,士气再而衰,三而竭,在慌乱中败绩,也是必然。
慢还是一种稳重。一个“含碘盐能防辐射”的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空?无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风,轻易被一句小小的话打倒,要稳重的念头荡然无存。
慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》,特别是其中的一句:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节,他的衣角被风轻轻拂起,一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间,那是一种慢的姿态,一种悠然的豁达,正印证了诗中的“一蓑烟雨任平生”的气概。
慢是学问,你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有“心急吃不了热豆腐”和“慢工出细活”等评价,国外也有“停一停,等候灵魂的脚步。”的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中,也请停一停您的脚步吧,去品味慢的智慧吧。
我强调慢的智慧,不是要否定“快”,而是希望我们谨记,我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界,否则便会如同被困苍蝇般乱撞,速度虽快但找不到出路;我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻,坚守脚下的土壤,脚踏实地,缓步前行;我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒,展现一种宠辱不惊的姿态。如此,便会如同一个恬然淡定的天鹅,在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。
蝴蝶慢舞,更显优雅;曹刿“三鼓”后出击,深谙慢的真谛;苏轼“吟啸且徐行”,彰显慢的豁达。你,能体味到慢的智慧吗?