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从古人关于 " 南派 " 、 " 北派 " 、 " 碑派 " 、 " 帖派 " 的划分及其艺术特色的评价中 , 也可以看出古代书法美学对阴柔之美与阳刚之美审美特征的认识。尽管这种划分有时并不十分科学 , 但从其总体风貌上来把握 , 可以把南书、北书、帖派、碑派作为这两种美的形态的不同代表。相对说来 , 南派重优美 , 北派尚壮美 ," 北书以骨胜 , 南书以韵胜 "," 南书温雅 , 北书雄健 "( 刘熙载《艺概》 ), 南书婉丽清媚 , 富有逸气 , 北书雄奇峻健 , 更具豪气。重帖者 , 偏于阴柔之美 , 尚碑者 , 侧重阳刚之美。这与南派、北派书风也有密切关系。南书重帖 , 北书重碑。 " 南派乃江左风流 , 疏放妍妙 , 宜于启牍 : 北派则中原古法 , 厚重端严 , 宜于碑榜 "( 钱泳《书学》 ) 。帖宜于行草 , 以流美为能 , 碑宜于楷隶 , 以方严为尚 ," 短笺长卷 , 意态挥洒 , 则帖擅其长；界格方严 , 法书深刻 , 则碑据其胜 "( 阮元《北碑南帖论》 ) 。北碑书法具有 " 魄力雄强 " 、 " 气象浑穆 " 、 " 笔法跳越 " 、 " 点画峻厚 " 、 " 意态奇逸 " 、 " 精神飞动 " 、 " 骨法洞达 " 等壮美风格。从某种意义上说 , 中国古代书法优美、壮美理想的发展演变 , 也正在重帖、重碑的不同倾向中进行。唐重碑 , 以壮美胜 , 宋、元、明重帖 , 以优美胜。 中国古代书法美学虽然在阳刚之美与阴柔之美两种形态上有不同侧重 , 但并不偏废哪一方。它强调二者的素朴结合、辩证统一 , 反对纯刚纯柔、偏执一方 , 倡导 " 刚柔相济 " 、 " 骨肉相称 " 的 " 中和 " 之致。它认为 " 纯骨无媚 , 纯肉无力 ", 只有 " 肥瘦相和 , 骨力相称 " 才行。从 " 刚 " 与 " 柔 " 来说 ," 直则刚 , 曲则柔 , 折则刚 , 转则柔 , 轻重捺笔则刚 , 首尾匀袅则柔 ," 二者结合，" 刚柔相济乃得佳 "( 《明赵宧光论书》 ) 。从 " 阴 " 与 " 阳 " 来看 ," 沈着屈郁 , 阴也 , 奇拔豪达 , 阳也 "," 书要兼备阴阳二气 " 。总之 ," 阴阳刚柔不可偏颇 "," 高韵深情 , 坚质浩气 , 缺一不可以为书 "( 刘熙载《艺概》 ) 。它认为偏执一方 , 便会出现弊病 , 从而降低审美价值 :" 张瑞图书得执笔法 , 用力劲键 , 然一意横撑 , 少含蓄静穆之意 , 其品不贵 "( 梁巘《评书帖》 ) 。纯刚纯柔都不可 ," 纯刚如以锥画石 , 纯柔如以泥洗泥 , 既不圆畅 , 神格亡矣 " （卢携《临池诀》）。因此要求二者结合 , 使其相辅相成 , 刚中有柔 , 柔中有刚 , 达到 " 婉而愈劲 , 通而愈节 " 、 " 飘逸愈沈着、娴娜愈刚健 " 的刚柔相济的 " 中和 " 境界。这种 " 中和 "的 " 火候 " 是较难把握的 , 往往 " 趋稳适蕴藉 , 则无气魄骨力 ; 求气魄骨力 , 则不稳适蕴藉 "( 梁巘《评书帖》 ) 。古代书家们总是不断地探讨着如何把握这种 " 中和 " 之度。古人云 :" 惟笔软则奇怪生焉 "( 蔡邕 ), 指出了毛笔的艺术表现功能。此一 " 软 " 字 , 是刚柔相济之 " 软 " 。 " 能柔能刚之谓软 , 非有柔无刚之谓软也 "( 刘熙载《艺概》 ) 。他们强调 " 以劲利取势 , 以虚和取韵 "( 董其昌《画禅室随笔》), 达到 " 骨 " 、 " 力 " 、 " 势 " 与 " 韵 " 、 " 味 " 、 " 趣 " 的和谐统一。 古代书法美学的 " 中和 " 美理想 , 还突出地体现在对晋人书法 , 尤其是对王羲之书法的崇拜方面。晋人书法表现出平和自然、含蓄委婉、刚柔相济、尽善尽美的境界 , 成为 " 中和 " 之美的典范。它如同西方古希腊的艺术 , 一直是后人学习的楷模。中国古代书法艺术、美学的发展 , 可以说是在尚晋与叛晋的矛盾冲突之中发展 , 是在不断向晋人书风回溯之中前进 , 这也即在 " 中和 " 与反中和的对立中演变。人们认为 ," 晋尚韵 "," 晋书神韵潇洒 "," 晋人书取韵 " 。这种 " 韵 ", 主要表现在一种平和自然、含蓄委婉的 " 中和 " 美的意境。古人谈到晋书 , 几乎都推崇备至 , 显露出对一种不可企及的美的向往之情。他们认为 " 晋人以风度相高 , 故其书如雅人胜士 , 潇洒蕴藉 , 折旋俯仰 , 容止姿态 , 自觉有出尘意 "( 方孝儒《逊志斋集》 ) 。在晋人书法之中 , 尤其对 " 二王 "( 又主要是大王 ) 崇拜至极 , 认为王羲之达到了尽善尽美的中和美的最高境界 , 是万世的典范 :" 逸少可谓韶 , 尽美矣 , 又尽善矣 "( 张怀瓘《书断》 )," 尽善尽美 , 其惟王逸少乎 !"( 李世民《王羲之传论》 ) 。王羲之 " 思虑通审 , 志气和平 , 不激不厉 , 而风规自远 "( 孙过庭《书谱》 ) 。这 " 志气和平，不激不厉 ", 不正是古人向往的最高的情感境界吗 ? 他们这样来描绘王字 :" 同夫披云睹目 , 芙蓉出水 "," 如阴阳四时 , 寒暑调畅 , 岩廊宏敞 , 簪裾肃穆 "," 如清风出袖 , 明月入怀 "( 李嗣真《书后品》 ), 真是美不胜收。正因为王羲之在人们心中占有如此高的美学地位 , 所以便进一步被当作衡量书法艺术价值的重要标准。如所谓 " 虞世南得右军之美而失其俊迈 "；" 欧阳询得右军之力而失其温秀 "；" 褚遂良得右军之意而失其变化 "；" 薛稷得右军之清而失于拘窘 "；" 李邕得右军之法而失于狂 "；" 真卿得右军之筋而失于粗 "( 李煜 ) 。这些书家虽然都具有王羲之的某一特点 , 却都达不到王字的十全十美的艺术境界。 上面分析的 " 中和 " 美理想 , 是中国古代书法美学中的主导思想。虽然在书法美学的发展中也出现一些 " 反中和 " 的审美思潮 ( 这在后面的历史分析中将提到 ), 但它们都没有象 " 中和 " 美理想那样在古代社会贯穿始终 , 没有成为主流 , 占居主导地位。 二 从中国古代书法美学的“中和” 美思想的历史发展看，可以分为三个阶段进行考察 : 第一个阶段 , 从汉代到唐代 。它以 " 中和 " 美为主 , 又偏于阳刚之美 , 这是一个强调情理统一、又注重理性的阶段。其中，汉代是萌芽发端期。魏晋是发展高峰，达到刚柔相济的“中和” 美典范程度。唐代也强调一种理性的均衡适度的和谐。在这种“中和”之美的总体倾向下，它又强调“骨” 、“力” 、“势” ，追求一种雄强有力的气势。唐代是这种壮美理想的高峰。第二个阶段 , 从宋代到明代。这时以情为主 , 出现了张扬个性的不中和、不和谐的“狂狷” 因素、" 丑 " 的因素。宋代首倡之，明代“狂草” 派达到高潮。从偏于" 中和 " 的优美、壮美理想发展看，此阶段以阴柔之美为主导倾向，元、明两代盛行。第三个阶段，清代。这是一个综合、总结的阶段, 也是向近代美学转变的过渡期。它在综合阐发前两阶段的基础上探求情与理的结合 , 强调在壮美基础上达到优美与壮美的辩证统一。下面具体论述。 汉代 , 特别是汉末 , 是中国古代书法美学的萌芽、发端期 , 是古代书法艺术审美意识自觉独立的时期。汉代在书法创作实践中进行了理论探讨, 提出了所谓 " 上皆覆下 , 下以承上 "、" 左右回顾 "、" 欲左先右 , 至回左亦尔 "( 蔡邕《九势》 ) 书法形式美辩证规律 。从汉代关于 " 势 " 、“力”的论述中 , 从其作为审美联想中介的自然美形象的描绘中 , 可以看出他们崇尚一种有力度、有力势的飞动之美。蔡邕说 :" 藏头护尾 , 力在字中 , 下笔用力 , 肌肤之丽。故曰 : 势来不可止 , 势去不可遏 ,…… "( 《九势》 ) 。他探讨了 " 力 " 、 " 势 " 的审美联系及毛笔在表现 " 力 " 、 " 势 " 方画的独特的艺术功能。有 " 力 " 才有 " 不可止 " 、 " 不可遏 " 的 " 势。汉代首倡了阳刚之美的审美理想。 到了魏晋，从审美理想的总的倾向看 , 人们强调情理统一 , 崇尚一种刚柔相济、骨 肉相称、骨势与韵味和谐统一的 " 中和 " 之美。晋人书法呈现出平和自然、含蓄蕴藉的美的境界 , 达到 " 中和 " 之美的高峰。魏晋追求 " 平和 " 的审美境界 , 讲求书法外在形态的 " 势和体均 " 。卫恒说 :" 观其措笔缀墨 , 用心精专 , 势和体均 , 发止无间 "( 《四体书势》 ) 。王羲之认为 :" 夫书字贵平正安稳 "( 《书论》 )," 凡书贵乎沉静 "( 《书论》 ) 。他们反对恣肆狂乱的笔势 , 要求 " 分间布白 , 远近宜均 , 上下得所 , 自然平稳 ", 指出 " 当须递相掩盖 , 不可孤露形影及出其牙锋 "( 王羲之《笔势论十二章"教悟章第七》 ) 。 " 孤露形影 " 和 " 出其牙锋 " 是不符合 " 平和 " 的美学标准的。魏晋之“和” ，是多样变化之和。他们要求“数体俱入” 、“字字意别” 。但这种变化是 " 和 " 中之 " 不同 "。魏晋书法美学既主张变化 , 又要求不超出整体之 " 和 ", 它强调诸形式美因素达到素朴和谐统一。" 作一字 , 横竖相向 ; 作一行 , 明媚相成 "。" 绵密疏阔相间 "(王羲之《书论》 )。" 不宜伤长 , 长则似死蛇挂树 ; 不宜伤短 , 短则似踏死蛤蟆 "( 《笔势论十二章》 ) 。要求润涩、盈虚和谐统一 , 起伏得当 , 远近适度 , 诸矛盾因素在整体中达到完满的结合。魏晋追求一种以骨为主、骨丰肉润、刚柔相济的艺术美 , 强调阳刚之美与阴柔之美的素朴和谐统一。魏晋书法美学提倡 " 骨 " 、 " 力 ", 反对软弱无力的书风 , 把 " 骨 " 、 " 力 " 作为重要的审美标准，认为“多力丰筋者圣 , 无力无筋者病”( 卫铄) 。魏晋所尚之 " 骨 ", 与后来唐代之 " 峻厉 " 、 " 粗放 " 、 " 雄强 " 之 " 骨 " 、 " 势 " 不同 , 它更主要是一种潇洒俊逸之 " 骨 " 、 " 风流气骨 " 。从当时对书法风貌的描绘来看 , " 王僧虔书如王、谢家子弟 , 纵复不端正 , 奕奕然有一种风流气骨 "( 萧衍《古今书人优劣评》 ;" 陶隐居书如吴兴小儿 , 形容虽未成长 , 而骨体甚峻快 ";" 王右军书如谢家子弟 , 纵复不端正者 , 爽爽有一种风气 "( 袁昂《古今书评》 ) 。这里 ," 奕奕然 " 、 " 风流气骨 " 、 " 骨体甚峻快 " 、 " 爽爽有一种风气 " 等 , 说明了魏晋骨势的艺术意境。魏晋之 " 骨 " 是 " 骨丰肉润 " 之 " 骨 ", 刚柔相济之 " 骨 ", 它既求骨力、气势 , 又要有华润流畅的韵致。他们强调 " 骨力 " 与 " 媚好 " 的统一 , 既讲求 " 笔力惊绝 ", 又追求 " 风流趣好 " 、 " 笔道流便 " 。王僧虔说 :" 骨丰肉润 , 入妙通灵 "( 《笔意赞》 ) 。 萧衍认为 :" 纯骨无媚 , 纯肉无力；……肥瘦相和 , 骨力相称。 "( 《答陶隐居论书》 ) 可见 , 片面强调 " 骨 " 、 " 力 "," 纯骨 " 无肉 , 是不行的 , 必须 " 骨 " 与 " 肉 " 、 " 媚 " 与 " 力 " 结合 , 达到 " 骨丰肉润 " 、 " 肥瘦相和 , 骨力相称 " 的境界 , 才符合 " 中和 " 美的标准。可以说 , 魏晋之 " 骨 ", 是 " 形 ", 又是 " 神 ", 是 " 意 ", 又是 " 法 " 。在这里 , 外在的 " 骨法用笔 " 与内在的风骨气韵达到了水乳交融般结合 , 形与神 ( 形式与内容 ) 、 意与法 ( 合目的性与合规律性 ) 达到完满统一。魏晋人尚清逸之气、俊君之骨 , 追求洒脱俊逸的精神、气度。这种对人的内在气质和外在风度的要求 , 表现在书法创作中 , 一种骨肉相称、刚柔兼备、有骨力、有韵味的艺术意境便创造出来了。魏晋所崇尚的 " 中和 " 之美 , 是一种情与理、感性与理性、个性与共性和谐统一之美。其情感之抒发自觉的控制在理性、理智之中 , 个人感性意趣之追求和谐地遵循着理性、共性的法度规范。它不同于以法胜、以理胜的唐书之美 , 更有别于宋以后以意趣、情感、个性胜的 " 狂狷" 之美。
我说国林啊，你是不是太迟了。
大家好，因为好久没有来百度知道提问了，不知道提问后不能补充问题。所以只好再注册了一个账号来补充我自己的问题。说明一下老师给我们的要求：跟书法美学相关的二千字论文，选择一个感兴趣的点做论述，要以一定资料为基础，论文中有引用的地方要注明出处（参考文献）。发到里无论发什么，只要对我有帮助（最好是网上找不到的），择优给分
书法欣赏并非象有些人说的那样玄妙莫测，更不象一些人认为的那样，欣赏书法就是好孬之分的简单评说。具体来讲，它是主观审美意识(欣赏者)活动于客观形态(书法作品)之上的互动感应过程。书法作品一经产生，它的艺术价值就已是客观存在的，其艺术价值的高低与否，完全取决于欣赏者审美程度的高低。同一件作品，本身的艺术价值不变，只是由于欣赏者的改变而改变，专业书法家的欣赏是一个层次，非专业的爱好者欣赏则又是一个层次，正所谓仁者见仁，智者见智。这说明由于欣赏者受审美学识的不同、时代环境的改变等多种因素的影响，而享受美感的程度也就各不相同。咎其原因是多方面的，为此笔者以多年学书经历来浅谈一些有关欣赏的感想。一、书法艺术与自然科学不同书法欣赏不能象搞科学那样，以公式或定义来解析它、证明它。如1+1的问题，答案只有一个，无论有多少人计算，其结果是相同的，而书法则不然，同一件书法作品有无数个欣赏者欣赏，而得到的艺术感受却是无数个的审美结果，高低不等，参差不齐。二、欣赏者的审美观各不相同在书展上欣赏每一件书作时，常听到的话语是这件不行，那件还可以；这件很好，那件不好的简单评价。如同在夜市吃油炸臭豆腐一样，爱吃的人以为香，不爱吃的人则以为很臭，感觉截然不同，这就是典型的以个人嗜好兴趣做出的审美选择。简单地说书法艺术欣赏无非是一个好、差、美、丑的问题，如若两个人各执已见，去欣赏同一件书法作品，由于个人的兴趣爱好不同，甚至可以争论上三天三夜，谁也说服不了谁，这种嗜好和兴趣的不同，是与学识、修养、性情、环境、地位以及所处的时代，都有直接的影响因素。三、书法艺术的审美领域有许多地方难以辨析在欣赏过程中，所使用的审美表述词语及其倾向性难以清界。如豪放与粗野、厚重与笨拙、宽博与疏朗、朴拙与呆板、剑拔弩张与雄伟豪放、流畅与浮滑等等，所有这些表述欣赏的词语中，都存在着点点差异，导致了欣赏的优劣悬殊，难有准确的界线赏读。四、由于欣赏者对书法艺术的解读程度不同，其欣赏的深度也就不同这点对于欣赏者的互动交流是至关重要的，我们常说：“内行看门道，外行看热闹。”再如观看棋赛，“妙着”的出现，观众不一定都有理解，程度高的，则马上叫绝；程度稍低的，要想一想才可意会；而程度差的，必须看上几步之后，才逐渐领悟；再差的观众，则恐怕到了局终的时候还是不理解。再例如：宋代的苏东坡，在欣赏黄山谷的书法时，曾戏称：“黄山谷的书法，如同冬日的死蛇挂树”；而黄山谷则反称苏东坡的字：“叫做石压蛤蟆”。他们之间的书法戏语，其真正的意味，对于一般人来说是不可能理解的。再有，我最近到一位油画老师家中做客，谈画之中，先生说了一句非常耐人寻味的话语：“我快到七十岁了，现在才晓得一点用色了”，这句话也着时让我思考一段时间。试想，他从开始学习油画那天起，就无时不在接触颜色，画到现在难道他真的不会用色吗？所以，对书法艺术了解的程度多少，决定着欣赏者的审美水平的高低。通过上面的分析可知，书法艺术的欣赏，因受各种因素的影响，其审美结果是绝对不一样的。除上述影响的因素外，那么欣赏有没有相对的、不绝对的统一标准和原则呢？我想还是有的，如同钟表的钟摆一样，在左右摆动的最大值之间存在着一个相对稳定的空间值，这个空间值就是相对认可的标准。南齐书法家王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人……”这段文字实际上揭示了书法创作中的形与神的辨证关系。形质就是纸面上所展示的一切审美活动，是物质的、表象的，它包括作品的形式、章法、结构、点画、墨色、轻重、缓急、落款、打章。而神采是作者通过形质来表现自己的性情美感，是精神的、意识的，它包括书法家创作时所倾注的学识修养、心态情感、审美趋向和气韵生动。下面笔者从形质与神采两部分来作以详为分析，以便于老年学员的书法欣赏。一、形质体现神采我们欣赏书法不仅仅是得到艺术美的享受，而且通过书法作品还可体味到作者的创作心态、性情的自然流露，书法形质的实际创作，还为欣赏者提供了交流书艺的互动平台。1、形式尺幅的创作使用要得体欣赏一件书法作品时，首先进入视觉的是作品的形式，其尺幅运用的恰当与否，给欣赏者带来的直接反应是，欣赏是否继续。例如，四尺对开的竖幅长条，用来创作立轴条幅是比较美的，若用来创作七言对联则显得纸宽字小、上下联主体内容的两侧留白则显得较多，与主体内容字的大小不相称；如若以此来创作五言对联则审美效果就不同了，其主体内容与整体尺幅就比较得体，纸的宽窄与字的大小比例以无失调之感；若要以此创作七言联的话，则上下联的尺幅宽度应各减少5公分，或不减少宽度，也可增加同宽度的对联长度，即：在四尺对开的长度基础上再加长1尺或2尺，这样两种长度的创作审美与原先的截然不同。倘如再注重色宣、洒金宣的运用其效果更佳。2、章法布局要有疏密欣赏书法作品，除形式尺幅之外，进入视觉印象比较深的就是章法布局了，就以六尺对开的条幅章法为例，来创作一幅行草书，首先根据字数来确定行数、行距，以及落款的长短，都要恰到好处。书写八句五言诗40个字分三行，在第三行留出半行作为落款、打章的位置，然后将40个字分两行半作为创作的尺幅，既要考虑到留白、又要考虑到疏密度，就向古人说的那样：“密不透风，疏可跑马。”这疏处留白就是整幅作品的“通气孔”，如同建房子，除房门外，还要有窗户，其留白就是“窗户”。3、笔法结字变化应丰富有重点一件书法作品的美丑与否是与其点画笔法的精良度有直接的关系，占画的入笔与收笔要到位，不能有未写完的感觉，它们之间的引带呼映应自然，线条要颈健圆润，粗细长短要适中，使笔画的精微之处，更能体现笔法的丰富性，近而促进了整幅整行的错落有致，使结构笔画的变化随类赋型，各具特色。错落如扶老携幼；参差若楼观飞惊；雄伟如壮士荷戟；安祥若忠厚长者；雄强飞动如龙跳天门，虎卧凤阁；妩美典雅若天女散花，金花遍地，如此的结字，才能使欣赏者神往不尽。4、整幅墨色变化要自然墨色的变化，最早引入书法艺术领域并运用自如的书画家，应首推明代书画家董其昌，他成功地将绘画中的浓淡干湿、墨分五彩的理念应用于书法之中，一改前朝用墨习惯，浓处很浓、淡处有墨，飞白之处，枯而不燥，使整幅作品中的韵味无穷。继董其昌之后将用墨变化推向顶峰的，当为清代的王铎，他与董氏最大的不同点是将墨色变用于连绵不断的草书之中，他以娴熟的草法运笔将个人的性情表现随着笔墨的自然流露，由浓重的入笔一直写到飞白枯墨处，依然有笔有墨，有骨有肉，使欣赏者随着王铎的运笔，而笔走龙蛇，婉如走进了墨分五色的诗情画意之中，把玩再三，爱不释手。二、神采决定形质每一件书法作品的创作，都倾尽了书法家当时的最佳心态的审美趋向，使欣赏者通过字里行间的笔墨流露，去体味书家的学识修养、审美气韵和心性情感，这就是作品的气韵神彩。下面从三个方面浅谈一下有关神采气韵的欣赏。1、学识修养学识修养的积累对于每一位书法家来说都是必须的，尤其是书法方面的知识，如书法文字学、书法哲学、书法理论和笔墨纸的使用规律等等，都直接影响着书法水平的发挥，例如，在欣赏作品时，若出现了“硬伤”错字、白字或简化字、繁体字共存时，其艺术含量就大打折扣，即使其他方面做的比较好，也弥补不了它的遗憾，更谈不上什么美感了，所以，书法作品创作一般意义上讲必须使用繁体字，切不可使用白字，更不能用简化字，因为这种规定是约定俗成的，是书法界共同认可的。而造成这种后果的原因，就是不了解文字学和书写不规范造成的，加之内容选择的典雅与否也直接影响欣赏者的情感互动。2、审美趋向欣赏书法作品，不仅注意形质的学识修养的欣赏，而且通过字里行间也可欣赏到作者的审美意识，如典雅的、质朴的、豪放的、爽丽的都一一展现在作品之中，通过其点画型态的自然表述，而美感尽现，如点如坠石、横若阵云、竖有向背、转同折钗等等都给人以想象的空间，美的享受，使审美趋向更加人性化。3、气韵生动气韵生动的艺术表现，来源于笔法的丰富，结构的变化，墨色的浓淡飞白的运用，尤其是字与字之间，行与行之间呼映关系，在笔法精熟的基础上，气随笔走，韵从意来，加之浓淡干湿的发挥，轻重缓急的节奏，高低起伏的韵律美而尽展笔端。例如：在一幅作品中若有“神、中、千”三个字，每字中都有主笔画长竖，匀可发挥长写，然一幅作品中长线条的发挥只可两处，并且是一长一短，一正一斜，一浓一淡，前面已有两处可发挥的闪光点(精采部分或精采笔画)，若行字的长竖再次发挥的话就与前面的两处长竖有重复之感，从视觉效果来讲，不仅三处长笔画的发挥，不能给整幅作品带来美感，而且还降低了作品原有的艺术含量，如果将“千”字与前面两处中的“千”字作以调换，“中”字作草化处理，改为“千”的表现展示。这样随着整幅作品的上下引带关系的加强，审美气韵也随之体现出“小桥流水人家”的流动美感和“入木三分”、“力屈万夫“的力量美感，给人以“精、气、神”的完美体现，以达到韵超千古的崇高境界。
可以描写一下最近发生的事情，然后说说自己的看法，比如：
钟南山院士在抗疫期间不顾自身安危冲在抗疫前线，他将祖国利益和人民的生命放在了第一位，还有那一位位白衣天使也无时不刻地在守护着人民。他们一边心系自己的家庭，一边又在为国家和人民无私地付出，他们将家国情怀淋漓尽致地体现出来。
还有在四川凉山大火之中牺牲的那19名消防战士，他们也是人民英雄。为了人民为了祖国，义无反顾地和那熊熊烈火作抗争，他们也有着自己的家庭并且深知任务的危险，却仍然冲锋陷阵，这种家国情怀是值得我们学习的。
扩展资料
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
英雄，是伟大的，是他们，才有了我们现在安宁、和平的世界。关于英雄的 议论文 你知道怎么写吗？下面是我整理的关于英雄的高二议论文五篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
——题记
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄?
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄?不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
关于英雄的高二议论文2
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。
胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的;有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。
就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹;败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。
然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。
所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”
放开成败论英雄的观念吧!当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。
关于英雄的高二议论文3
人人皆知，历汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就 说说 文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。
所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”
关于英雄的高二议论文4
通俗地说，英雄就是某一个行业的姣姣者，或者在某一个行业作出了突出贡献的人。所以说，英雄就是连绵不断的山峰中的峰，是草木丛生中的参天大树，是四通八达的道路中的枢纽地带。英雄是看得见的，因为他们就在我们身边，与我们生活在一起;英雄又是看不见的，因为他们无意夸饰自己，不会为自己打 广告 。但英雄又不是高不可攀的，因为他们本来也是涓涓细流，只因细大不捐，终成江河。所以说，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的结果。
辛弃疾本是一介草民，也与他的同类一样受苦受难。因为想为百姓出口气，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集响应。但因为有人害怕激怒金人，有人害怕辛弃疾出人头地，于是大家不约而同想起了孔子的“中庸之道”，于是将辛弃疾一把按了下去。辛弃疾只好每天在落日之时登上楼台“把吴钩看了，栏杆迫遍”，天天神游当年，“金戈铁马，气呑万里如虎”。与其说辛弃疾是抗金英雄，不如说他是一位精神领袖。他一辈子不得意，一辈子不改初衷，除了时间在变，什么也没有变，至死都在以廉颇自比。
说起英雄，人们想得最多的自然是将军。但我说，英雄最多的时候是体现在他的灵魂深处。那百折不挠的品质，那到了黄河心也不死的道行，便是英雄所见略同。谁说柳永不是英雄?“凡有无井水处，皆咏柳词”。柳永依靠他的词才词风威风八面，粉丝无数，据可靠消息，不亚于当今的超级女生。他甚至想拜见达官贵人时也是送上佳词一篇，“千骑拥高牙，乘醉听簘鼓，吟赏烟霞”。何大人看完，当场喜晕，至于效应自不待言。无论阴晴圆缺，生离死别，柳永概以词诉之。柳永是宋朝流行歌曲的创作者，每有新曲，无论娱乐歌手还是青楼妓女，争相演唱，柳永当之无愧荣获“红颜杀手”称号。最后虽潦倒而逝，自有红颜粉丝集资厚葬，真可谓来也精彩去也风光。
难怪有一位非英雄说，做人要做到柳永这个境界，死一千次也行。
不过，我倒是觉得柳永要再多来点阳刚之气就好了。所以我更崇拜女中豪杰王熙凤。娶妻当娶王熙凤。贾府这么大的一摊子，上上下下，里里外外，几百号人，一大堆事如同乱麻，要没有王熙凤，怎一个“愁”字了得?她凭借其天才的管理能力，充当起贾府的总经理。在别人明争暗斗偷鸡摸狗之时，在别人争风吃醋“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”之时，王熙凤谈笑间贾府服服帖帖，井井有条。
然而，大江东去，浪淘尽千古风流人物，英雄已然无觅处。抓住三位英雄不放，那是呆子。我们应该是化英雄为力量，从英雄的一生中抽象出英雄的精华，忽略掉英雄的 其它 ，古为今用，人为我用，天天用用，终成英雄。
关于英雄的高二议论文5
人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。
同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂;同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。
他选择坚守!
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的 运势 下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。
屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。
科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。
当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略!
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质!
英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手;他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。
在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄!
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你仿佛有一种魔力,使我每次见到你都会感到自己的心在狂跳不止,我知道你根本没有意识到我的存在,但你的容颜,已在我逐渐变冷的心中点燃了熊熊烈火,好几次我想鼓起勇气想你表明心中的感受,区被你那一双明亮的眼睛压了回去,我是如此的害怕看你的双眼,只好把话留在心里.我努力的强迫自己不去想你,不要打扰你平静的生活,尽管如此,当我闭上双眼,你的身影又浮现在我的眼前.我挥手让他散去,他却纹丝不动,我终于明白,你对于我来说不只是一阵过眼云烟,而是深深的印在了我的每一个角落.在我的心中,有一件为你敞开们的小屋,它的名字叫"爱" ,我始终把他藏在那最温暖的角落,等待着你能住在里面我期望有一天,你也能把你的心扉向我敞开,不要让我的梦想一个美丽的泡泡一样破灭,美丽的东西都是应该被珍藏的,对吗?让我的梦想变成现实吧!不要让他在折磨我,我会付出我的一切,关心你,爱护你,让你这朵美丽的花朵永远不会凋谢,哪怕是有狂风暴雨,我的温暖都会在你身边!
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情书范文
参考范文一：
宝贝：
夜已经很深了，我还坐在电脑前写信给你，这些天总是有很多话想对你说，但对你的思念扰乱了我所有的思绪。我不知道该说些什么或怎样说？说心里话，这些天我很愉悦很愉悦，是我生命中从未有过的！真的宝贝，我好久没有真正的感到过愉悦。也不记得愉悦是怎样的感觉。我一向生活的都很忧郁。也许是血型的缘故，有时我很内向，很少说自我心中真实的感受，即使是最亲密的人。
我厌恶自我这样的性格。也正因它，我错过了生命中的最爱，给自我留下很多遗憾。
宝贝，有时我总在想，人为什么总不能很清楚的认识自我？一段时刻以来我都没能很好的工作，很好的赚钱我感到很懊悔！你常对我说做过了就不好后悔。但我还是不能改掉自我这样的性格，我真的很懊悔！很自责！
我总不能把生活中的每一个点分的很清楚。就象我总不能很好的管理自我的钱。为此我经常感到沮丧。
我总是搞不清自我是怎样的一个人？怎样的性格？我为自我感到迷惑！有时也很迷茫！在生活中我总会迷失方向，对于未来总不知该何去何从？我总期望能给自我一个答案，不管它是好还是坏。但生活又能给谁一个确切的说法呢？
每个人还不都是在雾中摸索和寻找。也许他会很快看到前方的路亦或永远看不到未来的所在，直到死去的那一天。
快到三十岁了，回首自我以前走过的路，几许自豪，几许遗憾，但留给自我更多的却是莫名的伤感！在这些年中曾以为自我很坚强，很执著，很发奋。但此刻当你越来越能清楚的看到自我的时候，却是如此的懦弱，不坚定，也从没真正的发奋过去做自我想做的事情。而那却是何等的失落！我失落正因没能珍惜咱们的感情，珍惜你对我的爱。
我永远忘不了你站在公园的亭子下望着我的那种眼神。而我却没有勇气回头去看你，去和你聊上几句。哪怕只打声招呼。我的懦弱让我失去了我生命中的最爱！我失落正因我在这些年中没能尽最大的发奋去领悟，来充实自我，
让自我此刻每走一步都很艰难和不自信。
宝贝，回首自我走过的路，我失去很多很多！因此此刻我越来越懂得珍惜！从未有过的珍惜！也许只有经历过的人才能真正懂得它的含义。不知道你能否真正明白我？我对你的爱，深刻的爱！也许你还没有深深的体会到！(爱情短语)
我不曾这样的爱过一个人，即使以前的不愉悦也没能抹去这份爱的光彩！但应对它的时候我却总是很懦弱，没有勇气去爱，去得到！我总试图把自我保护起来，但实际上我却深深的伤害了自我。宝贝，对于此刻的咱们，我曾想到过离开，离开你的生活，离开你的视线，我想把所有的痛都留给自我。爱一个人就就应是无私的，那才是爱真正的爱。但此刻，我不会走，我会一向留在你的身边，在你最需要我的时候。如果有一天我觉得你不再需要我了，
没有我你也能生活的很愉悦，我会选取离开，正因爱你而离开你。但此刻的我比以往任何时候都坚定，我想和你在一齐，和你有完美的未来，尽管那将会伤害另一个人，但只要不是你，我不再在乎！
宝贝，你知道吗？那天晚上画那四幅画，是我长这么大以来最痛苦的一个晚上。我开始真正的明白自我，我用我的沉默来吞噬这种痛苦。从那天起我变了，我不再对人提起咱们的事。我知道那是一种选取，坚定的选取，我知道为此我会付出沉重的代价，但我告诉自我我不会回头了。因此宝贝，你不必再问我要等你多久，时刻会告诉你。也许是几年，也许是几十年，也许是生命！我从没想过自我是这样的人。我以为我不会为了爱而牺牲我自我，但我错了。对于你，只有对你我才能有这样的决定。我是如此的爱你！我惊诧不已！
我的爱，我不知道看了这些你能否真正的明白我？我想要的不多，只要你也爱我这就足够了！生活总是要继续的，无论等待咱们的是什么？咱们都要勇敢的去应对！但心中的爱是永远不会变的！我坚信你，也从未有过的坚信我自我！
参考范文二：
吾妻亲启：
不知展信佳否？吾等一齐相遇相识以两年零一日，吾不胜喜，但又不胜哀。两周年经念日，吾自觉不能在伊身边共度这一值得纪念之日，羞矣，愧矣，吾不断自责忘伊可否看在夫妻一场，海量汪涵。书中有云：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。吾昨夜挑灯夜念伊之风华到天明，今早身虽困但仍觉精神奕奕。
李太白曰：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。吾等虽相聚不远，往来两个时辰足以，但苦在无车无马又有吾弟之搬迁新禧，只可独坐窗前思伊人，以念相思之苦。
吾与伊初次相识时，伊乃一懵懂少女，集农家小女之勤奋，大家闺秀之贤淑于一身，秀外惠中，是吾之心仪类型。现忆吾当时为伊提被送寝，原以为小事一件却不知伊之被褥重达数十斤，吾天生力壮身强也不禁耗费无数气力，但为颜面仍硬撑独自走回吾之破庐直至腿脚抽筋，此情此境，历历在目！乃吾等纪念之佳话一段。
吾为活口而每日作工，无法给予伊期望之关心，天以见冷，望伊保重身躯以防病邪侵体。吾以己姓起誓，日后给予伊吾之一切，伊之期望，亦是吾之期望，伊之梦想，亦是吾之梦想，至死不渝！(心态调整)
参考范文三：
吾妻亲启：
不知展信佳否？吾等一齐相遇相识以两年零一日，吾不胜喜，但又不胜哀。两周年经念日，吾自觉不能在伊身边共度这一值得纪念之日，羞矣，愧矣，吾不断自责忘伊可否看在夫妻一场，海量汪涵。书中有云：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。吾昨夜挑灯夜念伊之风华到天明，今早身虽困但仍觉精神奕奕。
李太白曰：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。吾等虽相聚不远，往来两个时辰足以，但苦在无车无马又有吾弟之搬迁新禧，只可独坐窗前思伊人，以念相思之苦。
吾与伊初次相识时，伊乃一懵懂少女，集农家小女之勤奋，大家闺秀之贤淑于一身，秀外惠中，是吾之心仪类型。现忆吾当时为伊提被送寝，原以为小事一件却不知伊之被褥重达数十斤，吾天生力壮身强也不禁耗费无数气力，但为颜面仍硬撑独自走回吾之破庐直至腿脚抽筋，此情此境，历历在目！乃吾等纪念之佳话一段。
吾为活口而每日作工，无法给予伊期望之关心，天以见冷，望伊保重身躯以防病邪侵体。吾以己姓起誓，日后给予伊吾之一切，伊之期望，亦是吾之期望，伊之梦想，亦是吾之梦想，至死不渝！
情书的范文有哪些
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因为爱，因此我等候
你搞清楚吗？
我可以坦然的解决我的过去，由于我的这一初春有了你，因此此时我已不害怕孤独了，我心由于拥有挂念，拥有要我想念的你，都不空虚寂寞，由于你使我觉得来到情感的风采。你坚信吗？我能以便情感的花瓣能终究的绽放，而去甘愿地等候，我能以便让我的爱不变成幻像，而去努力我的任何，我也期待，我可用时间去认证我最终的觉得。尽管我明白了，绚丽多彩此时仍是太阳的歌曲歌词，勿忘我花之花此时还依然洁白无瑕，可我还是依稀见到了，归属于我的幸福在彼岸花开热烈的向我挥手。我曾经是一头飘泊的船，无锚无帆，没有总体目标四处回荡，我原以为；停靠在到那边对我们而言全是无关痛痒的，但，我确实想不到会在你的眼光里抛锚了。此后，或许我细细长长一辈子，就是说因为有了你的守候，进而我已不有疲惫的觉得，估计你会终究就是我的打动，由于相信，你能象星空里那闪闪北斗星，终究点亮我性命的路途。我想要：我被全部的时日交到你吧，我被挣脱在心里的期盼与期待交到你吧，乃至把我的人生连在我的艰辛与感受一起交到你吧！可你想去了解吗？
我也还是搞清楚的，你此时最必须的学会忘记，给你学会忘记市场竞争中的惨忍，你能够刚开始新一波的努力；给你学会忘记恋人分手的绝响，你能够怀恋有过的这些美丽的日子；可是，学会忘记并非把之前的任何，都通通变成追忆，由于人们只能趟过时间的江河，算是人们近期的选择，人们要铭记艰难时几句真心实意的激励；要铭记穷困潦倒时那一对帮助的手；要铭记同甘共苦与同甘共苦的关爱。由于人们的性命就象是一棵大树，忘掉就宛如树枝的这些剩下的树杈，必须人们随时随地剪修，随时随地反省，只能那般，人们的生命树才会更为繁茂，更为强健，能够经得住风霜雪雨的磨练，能够遮光避日，一年四季常青，能够变成参天大树，能够矗立于人生道路的险峰峻岭。由于只能那般，人们不顾一切向前的性命背囊，才不会有太沉重，太孤苦的行囊，由于只能那般，人们能够奏响性命的吹口哨，才会留有一路上笑语欢歌，留有一个一个漂亮的心态，留有一串牢靠的人生道路踪迹。可是你搞清楚吗？我也此时见不上你，因此每一刻我只有望着电脑上，搞出一颗颗的文本，来述说对你的想念，
尽管我明白了，对此时而言或许还过早了，尽管我明白了，等候的时日或许是很无可奈何的，可是相信：我务必会先苦后甜的，我不管之后与你的路有多久，我还不容易学会放下的，相信我能与你走完的，因为我不害怕之后与你的路有实在太艰辛，相信再好的艰难我还可以摆脱，就算快给我的结果仅仅空白一片，我都是终究的等候，我能认真盼望着，可以与你在一起弹跳时日的到来，我不管将来的时日怎样，是忧伤还是开心，我还期待能与你欢度真情性命每一分每一秒。我不明白为何，就是说控制不了自身的感情，期待你不必说我罗嗦就行。由于：有种觉得在跟我说，我心里她已走入了我的双眸了，我一直会将你想像成1个多姿多彩女生，你的笑容是会要我想到那雨后的彩虹，你能要我觉得到太阳的灿烂和颜色的五彩缤纷的，由于那就是我之前最期待的美好，由于或许那就是我梦里最为温柔的一部分了。因此：我不愿意从此学会放下，我这发自内心省吃俭用了这么多年的真正火爆的感情，因而我期待可用我这颗赤城的心去等候，期待可用我的真心实意去触动老天，他会可伶我，他会把快给我，或许我讲已过过多复重的语言，害怕最终通常变成较难保持的预言，因此我对你的爱只有穿透无音的小表情，来等候着与你相遇随后再恋爱的时日来临！
相信！要是我不回绝自身喜爱的每天，那有一日我也会掌握，我的爱是要有了你才极致的！最终你要记牢：无论你一直在何时，无论您在哪儿，都会有个人会思念着你！无论你一直在之后的时日里会产生些哪些事儿，你就是说丧失就全部全球，你也不必担心，由于，给你我的爱！此时我非常想对你说的是：我此时爱着你，未来爱着你！终究爱您！我能由于我的爱，终究的等候你的到来！
左右就是这篇情书范文的内容。以前我还在看“不二情书”的那时候，就感觉写情书针对两人的情感提温有挺大的协助，假如你要掌握到大量有关情书的写法，或是是恋爱技巧得话，能够加/信好友号 ，技术专业的老师免费在线为了你解释。
持续了许久的阴雨天气，终于在今天转晴；不知今日心绪不佳的你，是否也会渐渐开心。现在的我，正坐在窗前。窗外，是满天繁星。也许，正是这许久不见的晴朗夜空，给了我勇气，让在心底压抑了许久的话语，毫无保留的在我的笔端流淌。
不必去回忆我们是怎样的一开始，不知什么时候，已经被无法形容的牵挂所包围。解不开那些大大小小的结，走不出那些深深浅浅的网，似水流年，流年似水，就这样走过最近的台阶。是的，一直希望有一双深情的眼睛，能看懂我的心灵，能让我在孤独时感受到温柔；一直希望有一种美丽的笑容，能融化我的痛苦，能让我在悲伤时感受到关心。
于是，你就这样轻轻走进我的心。
一直觉得，如果我像海洋，你就像天空。你开心时的笑容，像秋日里晴朗的蓝天一样纯净；你忧郁时的样子，也像飘雨的天空，让我怜惜。而我，也像海一样，默默的望着你，静静的等着你。海的颜色是被天空赋予的，不是吗？天空晴朗，海会宁静；天空阴霾，海也将掀起巨浪。就这样，把你所有的喜、怒、哀、乐，都让我接纳，让我包容。
天和海，同样的颜色，同样的气质，却相距如此遥远。你也是这样吗？彼此的心近的没有距离，可当我想将你永远留在身边时，却触摸不到你的身影。
也许，我们经常把一个字在桌上轻划，却不愿付诸笔端；也许我们常把它在心中默念，却羞于表白；也许你从我的眼中看出了什么，却没有用微笑回答……好多美丽的机遇都这样擦肩而过，因为不相信自己的眼睛和心。其实，说出来不好吗？哪怕用最轻微的声音说一声，就能拥抱所希望的另外半个世界。那时，我会让你用欣喜代替眼泪，用如愿以偿的幸福代替漫长得像一个世纪的等待。
我的梦中有你，你的梦中，也必定有我。那么，现在，让我对你说说现在。
现在，你会心疼会失望会沮丧，对吗？如果，在付出一千倍努力之后，我能代替你去痛苦，我会毫不忧郁去做。可是，上帝没有给我这样的幸运，没有给我完全负担我们两人幸福的能力。
所以，我们必须一起努力。
我知道你的学习还没有进入状态，但我不知道原因。我只想告诉你，如果原因与我有关，只要你轻轻说出口，我愿意为你付出任何努力，甚至在每一夜的台灯下陪你读书直到天亮；如果还有其他原因，请你暂时忘记，或者，请你告诉我，让我试着感受为最重要的人去付出的喜悦。
是的，作为男人，最大的痛苦，莫过于看着心爱的人痛苦，而自己无能为力。可我相信，我能帮你重新振作，为了我们共同的将来而努力。
不知道那句“五年后我们结婚吧”的承诺，你还有没有放在心上，亦或只是开开玩笑？
可我相信，两个月后，我们便可以续写我们那段不该退潮的故事。擦去岁月的尘埃，lover，你会发现，我们曾经的足迹，是怎样的，怎样的美丽。
离别没什么，寂寞没什么，冷风和长夜也没什么。只要，只要让我的心，永远眠在你的温柔里，倚着如梦境的往事，就足够了。更奢求一点，请你伸出手，和我再次相握，重新，小心翼翼的再划一个圆，一个没有缺口，没有尽头的圆。
我们曾经太怕了，害怕感情所带来的伤害。我们害怕没有回报的付出，更害怕心中的纯真说出后变了色彩。于是我们终于没有进入下一站，只让日记本每天对着孤独的自己打开；于是我们将沉默理解为成熟，在不敢开花的树下徘徊。
而现在我懂了，也想告诉你：
风景永远在围墙之外；往事永远在时间之外；爱，永远在世俗的字典之外！
我最爱的人，你深情的目光是我一生的眷恋。我对你有一个永远的承诺：
等你，等你，等你……求一封感人的情书，要原创。
不知不觉中，我们的爱情已经走过了整整三年，这三年来，我们都经历了很多
很多，我们
都曾怀疑过这份感情，我们都曾经迷茫过，我们都不得不面对相思的痛苦，我们都有过相爱
不能相见的无奈～～～可是，所有的一切，我们都能共同面对，我们什么都不怕，我们依旧
选择坚定不已的在一起！
“情人总分分合合，可是我们却越爱越深”
我们的爱情经受住了考
验，我也希望我们的'爱情会一直走下去，走得很远很远，哪怕再多的困难我们都不会害怕，
因为我有你，你也有我，我们又能害怕什么呢？
我要和你在一起，一辈子都要在一起！我只要你陪着我，只对我笑，我要你只吻我一个，只
逗我一个，我就是不放手，我要你躲起来哭的时候只让我一个人抱，只对我讲心思，当然我
不会让你受委
屈，也不会欺负你。我不会阻止你嫁给别人，我只要你带我一起，我不介意做
你的地下情夫，别叫我放开你，我做不到，我只要你，这难道不行吗！你可千万抛弃我，你
是我第一次爱的人，也是唯一爱的
人，如果我爱得不够，你要给我时间学习学习，我会更好
的去爱你！
因为我知道你是个容易担心的孩子，
所以我将线交到你手中却不敢飞得太
远，
不管我随风飞
翔到天空的任何方向，我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩迷了路，你扯扯手中的线，我
会知道你在等我，我会顺着你指引方向回来，乖乖的待在你身边！所以，你不用总是担心我
过的怎么样，你在我身边的时候，我会像个孩子一样，喜欢依赖着你，当你不在我身边，我
就会是个男子汉，我会自己照顾自己，有委屈我会找你，你可以关心我，但不可以担心我！
而你也一样，你的线我会紧紧地攥在手中，我在你身边时，你也可以是个孩子，对我撒娇，
对我耍赖，我都会依着你！你一个人的时候，你也应该能够坚强，勇敢地面对一切困难，你
应该知道，我
始终会站在你的身后支持你，我的怀抱可以给你想要的温暖，无论什么时候。
我们都应该相信彼此，那些你给我的，还有我给你的，那些都是我们之间的爱，一个微笑，
一句我想你，一个拥抱
一个吻，无论是什么，只要是你的，或者是我的，那
都是属于我们
的。
我喜欢和你在一起的感觉，我只是喜欢把头倚在你的头上，喜欢轻轻地摸摸你的头，喜欢把
你紧紧的抱住你，让我们紧紧贴在一起，看起来是那么的亲密，我喜欢静静的看着你，你总
是调皮扭过头去，柔柔地骂我讨厌，随手打在我身上，柔柔的肉肉的感觉，我喜欢紧紧的抓
住你的手，你的手总是凉凉的，我想用自己的体温去让你感到温暖，让你真切的感觉到我的
存在，我还喜欢吻你，深深地吻你，仿佛当身边的一切都不存在，我喜欢和你说说话，说说
身边的趣事，说说我们的未来，也可以是很肉麻很肉麻的情话，你骂我也行，反正我都乐意，
因为那是你，我喜欢看着你的眼睛，你的眼睛是那么的漂亮，总能让我神魂颠倒。
我喜欢的，你的，我喜欢的一切，那都是关于你的一切！
我想将对你的感情，化作暖暖的阳光，期待那洒落的光明能温暖你的心房，我想将对你的思
念，寄予散落的的星星，但愿那点点星光，能照进你的窗前，伴你好眠。
我很喜欢这种淡淡的感觉，就像我们的爱情一样，那么的平凡却又深刻！虽然我没有惊天动
爱情宣言，也没有海枯石烂的承诺，但是我想告诉你，我比上一秒更爱你！
随着传播形式的现代化、E-mail的普及和科技文献的交流日益频繁，科技文献不但在本国形成统一的结构和格式，而且在全世界范围内也在逐渐形成统一的结构和格式。如今，任何性质的科研论文，都必须严格遵循如下的书写和叙述顺序：论文题目---摘要---关键词---前言（即序言，引言，导言）。科研论文题目是论文的重要组成部分、是文章的标签、是读者窥视整篇论文的窗口和检索论文的标识。写好论文题目等于完成论文的一半，因此如何正确撰写科研论文题目，无论对在校大学生还是从事研究工作的科技人员都是必须下功夫的一门课。1、写好科研论文题目的重要性。科研论文的题目是论文主题和中心内容的高度概括，必须用最精练的语言来表达论文期望阐述的问题。例如：数字参考咨询服务/张晓林//四川图书馆学报。2001.1论文题目 “数字参考咨询服务”就是这种高度概括的范例，它用简单的语言和语法结构表达了繁杂和丰富的内容。一般来说，阅读论文全文的人是少数的，而阅读论文题目的人却往往是多数。读者在搜集资料时，最先找到的也是论文题目。书刊在手，浏览一遍，具体阅读哪一篇，读者是先根据对题目的判断之后再做决定的，如果文不对题或题目不能确切表达文章内容，那自然就不能准确地反映出文章的内容，从而使文章失去了读者，由此可见写好科研论文题目的重要。2、撰写科研论文题目的要求。2.1准确得体。科研论文题目应当准确地表达论文的中心内容，恰如其分地反映研究的范围和表达的深度，不能使用过于笼统的、泛指性很强的词汇和华丽的词藻。例如：论网络环境下的信息服务/何雅妮//现代情报。2002.4此论文题目过于泛指和笼统，题目中的 “信息服务”是针对高校师生？还是针对市场营销？使读者不明白论文的具体内容。在命题时，一定要切合内容、醒目正确，避免模棱两可和过分夸张。2.2简短精练。科研论文题目不宜过长，尽可能删除可有可无的字和词，短一些可使主题内容更集中、更突出，能提高标题的信息量。例如：数字图书馆的发展现状及我们面临的形势和任务/张晓萍//现代图书情报技术。2001.3论文 《数字图书馆的发展现状及我们面临的形势和任务》题目冗长而不精练。论文题目偏长是科研论文写作中的一种通病。作者可能是想在题目中，点出全部内容，因而，不多加几个字和词，总觉得不够全面，以至有的题目甚至多达50多字，令读者不知所云。科研论文题目要在20字以内为宜。在遇到无论如何简化也缩短不了的论文题目，可以采取加标题的办法引申主题，补充说明。例如：效率优先与平等优先---公共图书馆核心价值的冲突/段小虎，张梅//图书情报工作。2006.2科研论文题目尽量不用或少用缩写语、符号和术语，以避免读者的曲解。当今世界，学科之间相互渗透，许多科研论文，不仅本学科的专业人员要读，相关学科和外学科的人员也会读，作者要顾及各种各样读者的需求。3、科研论文题目的类型。根据标题的写法，科研论文题目通常有3种类型：第一类有明显论文标志的题目。例如：（ 1）论----在-----中的应用（ 2） -----的方法和机理（ 3） -----的最佳结构问题（ 4）对-----的分析与探讨（ 5） -----的研究（ 6） -----对------的影响（ 7） ------的理论与分析（ 8）对-----方法的评论（ 9） ------对-----的影响（ 10）关于-----问题的商榷第二类，有明显的文章标志，论文类型系属论述性论文，不是一般性文章。例如：（ 1）迅速发展的-----工业；（ 2） -----材料的-----性能（ 3） -----系统的-----分析（ 4） -----的前景和对策（ 5） ------的分析和实践；（ 6） ------的分析和改进意见第三类，是经验介绍，报告成果性题目。例如：（ 1） ------方案的选用；（ 2） ------在------中的应用（ 3） -----的若干方法（ 4） -------的改进；（ 5） -------性能比------好十倍的材料对以上3类科研论文题目，写作时可以根据论文内容的具体情况选用，灵活掌握，只要读者一看论文题目，就能了解论文的内容，并引起阅读的兴趣。能发挥论文的导向作用，就是好题目。4、科研论文题目的常见问题。4.1题目过长，有些题目作者害怕说明不明白，加一大串定语，看上去，好像是摘要，既看不出表达特征，又分不出表述范围。例如：21世纪数字图书馆联盟：香港JULAC （大学图书馆长联席会）实例/陈宇青，彭仁贤//图书情报工作。2003.9此论文题目如果改成 “以香港JULAC （大学图书馆长联席会）实例的21世纪数字图书馆联盟”就显得冗长，在这里，冒号起着画龙点睛的作用。4.2题目的定调太高，使文章的标题和内容不相符。例如：多媒体技术与图书馆信息服务/范建凤//现代情报。2002.6该论文其实并没有深入研究多媒体技术，而主要是对多媒体在图书馆信息服务中的应用进行研究，这就显得论文题目与内容不符。4.3题目太笼统，指标题的论述对象和范围不清楚。例如：网络时代的高校图书馆工作/原蕾//现代情报。2002.6论文题目中的 “高校图书馆工作”是指行政工作？ 信息服务工作？ 还是采访编目工作？ 没有说清楚。4.4题目口号式，指标题华而不实，不能体现文章的中心思想。例如：数据挖掘技术在图书馆用户管理中的应用/于光，李文峰//图书情报工作。2005.1“数据挖掘技术在图书馆用户管理中的应用”论文题目让读者一看就感到一目了然，知道作者要写什么。如果是 “图书馆用户管理在数据挖掘中的应用”,前面的内容本来就是完整的题目，后面的就是画蛇添足了。4.5口头语言，采用口头语言作为题目，显得没有份量。例如：高校图书馆资源共享网络现存问题探讨/于湘苓//现代情报。2002.7《高校图书馆资源共享网络现存问题探讨》，这个题目是口头语言，应改为书面语言，论文题目应改为《高校图书馆资源共享网络现存问题的探索》。5、正确撰写科研论文题目的途径。5.1努力学习科研写作知识。科研写作有自身的特点和规律，要想写好科研论文，首先必须学习必要的科研写作知识，特别是论文题目的写作技巧，掌握科研论文的写作要求和写作过程，掌握基本的写作技巧。5.2多读。多读是指多读范文。读范文不仅要注意范文的写作格式，更重要的是学习范文的表达方式和语言选用，更要学范文的论文题目选作。5.3多练。做任何事情都一样，认识和实践是两回事，都需要在深刻认识基础上进行认真的练习。譬如学电脑，光看别人操作是学不会的，非得自己亲自动手不可。论文题目的写作也是一样。5.4多改。俗语说 “文章不厌百回改”,科研论文由于科学性、逻辑性较其他文章要求更高，特别是科研论文题目，需要下苦功，百般推敲和修改。修改科研论文题目要注意做到检查论文题目的准确性、合理性、通顺性；不要心疼文字，要敢于删改；初稿形成后，可放几天再改；有勇气请别人改，或请专家指点，做到精益求精。6、结语。在当今信息时代，全球各个领域之间的交流与合作日益频繁，撰写论文共享研究成果的机会越来越多。因此，写好科研论文的题目，是提高自己研究成果影响的关键。
在信息资源网络化迅速发展的形势下,高校图书馆管理创新势在必行。下面是我为大家整理的有关高校图书馆管理论文，供大家参考。
摘 要：高校图书馆是大学的重要组成部分，是大学改革发展与建设的三大支柱之一，担负着为教学、科研服务的重要任务。本文简述了高校图书馆管理和图书馆管理创新的概念，针对当前图书馆管理工作存在的问题， 提出了一定的管理创新 措施 ，以期使图书馆更好地发挥其 教育 和服务职能，为高校的教学科研提供更高质量的服务。
关键词：高校图书馆 管理创新 问题 措施。
高校的图书馆一直是高校师生获得文献信息的基本来源，是为教学和科学研究服务的学术性机构，是学校信息化和社会信息化的重要基地。高校图书馆馆藏总量和服务质量也一直被视为衡量大学办学水平和办学条件的重要指标之一。图书馆管理创新是提高高校图书馆服务质量、发展图书馆情报事业的保证。高校图书馆原有的一套管理模式已不能适应新世纪的运行特点，高校图书馆要更好地生存与发展就必须对传统的管理理念和方式进行改革，通过管理创新，建立一套新的管理运行机制，使其焕发无限生机，才能推动高校图书馆事业的全面发展。
一、高校图书馆管理和管理创新的概念。
1、高校图书馆管理是通过计划、组织、领导和控制等 方法 ，优化配置图书馆系统的各种资源( 人力资源、财力资源、信息资源) 以期完成图书馆为全校教学和科学研究工作服务并且使服务的提供者— 馆员亦获得一种高度的士气和成就感的活动。
2、高校管理创新是指管理者用新思想、新技术、新方法对企业现有资源的重新组合，以促进企管理系统综合效益不断提高的过程。运用先进的、科学的管理方法创新高校图书馆的管理，可以更好地体现现代高校图书馆为高校科研、教学充分服务的功能。
二、高校图书馆管理工作存在的问题。
1、封闭式的管理体制。在宏观上，缺乏一个统一的机构来对图书馆事业和工作进行管理协调，各系统图书馆习惯于各自为政的分散型管理形式，使得缺乏宏观规划、管理、调控的能力;在微观上，实行的却是严格的行政监控，图书馆缺乏必要的管理自主权，造成图书馆失去了管理的灵活性，继而束缚了图书馆管理创新的手脚，也压抑了图书馆管理创新的积极性，致使图书馆管理模式僵化。
2、图书馆基础业务工作重视不够。
我国长期以来对图书馆的投入严重不足，致使图书馆与发达国家差距较大，甚至还低于某些发展中国家。目前我国很多高校图书馆还停留在自动化和半自动化代替手工操作的水平上，根本谈不上网络化。
3、管理创新人才匮乏。在图书馆工作人员中知识结构、职称结构不尽合理。有相当一部分人员是靠关系走进图书馆的。学历层次低，工作只能简单应付，图书馆专业人员呈下降趋势。在信息服务中，缺乏信息、英语、计算机管理人才，更谈不上高层次创新服务。[论\文\网 LunWenNet\Com]
三、高校图书馆管理创新的措施。
1、建立以人为本的管理机制。在图书馆的各种服务活动中，应真正树立以读者为本的理念，使读者能够公平、公正、自由、方便地利用和获取各种文献信息，平等享受各种服务，真正体现“图书馆是所有人都可以利用的场所”
这一宗旨。建立以人为本的管理机制，就是要以人为中心，强调通过建立完善有效的激励制度和竞争的机制，指导馆员对立全新的服务理念，以馆员价值的实现促进图书馆服务体系的落实。因此，高校图书馆在提供服务的过程中，就是要通过这种的服务理念，多想读者之所想，多为读者提供方便。
2、营造图书馆人才引进的外部环境。一方面要创造良好的人力资源开发和管理的外部大环境。高校图书馆作为高等院校的一个服务部门，它要实行的许多重大的策略和措施必然会受到学校相关部门的制约和影响，与学校相关部门进行沟通，争取学校对图书馆人事管理改革的支持。另一方面要争取学校加大对人力资源开发与管理的资金投入，使他们明白对人力资源进行系统的开发管理，不断提高工作人员的素质和知识层次对高校图书馆事业发展的重要意义。只有营造了良好的外部环境才能为高校图书馆吸收高素质人才打下良好的基础。
3、努力提高馆员的综合素质。图书馆管理迫切需要一大批职业道德品质好、情报意识强、专业技术硬、有合理的知识结构和 网络技术 的专门人才，图书馆员必须具有德才兼备的良好素质。
因此，有计划地开展岗位培训，对馆员进行在职继续教育和终身教育，全面提高馆员的综合素质，把学历教育、岗位培训、短期培训、学习考察 和学术交流等有机结合起来，使馆员的知识不断拓宽和更新，以适应现代图书信息服务网络化、自动化发展的需要。
总之，管理创新是图书馆一个永恒的课题，也是一个紧迫的课题。我国的图书馆正处于从社会主义计划经济向社会主义市场经济的转型期，如何改善管理进行管理创新是解决所有问题的关键。只有管理的创新，全面实施管理创新措施，高校图书馆才能适应社会环境的变化，才能不断增强应变能力和竞争力，才能实现自我改造、自我发展、自我更新和自我完善。
参考文献：
[1] 魏建功：《论信息化与图书馆管理创新》，《图书馆学刊》，2003年第1 期。
[2] 杨学泉：《图书馆管理创新》，《图书馆论坛》，2001 年第6 期。
[3] 王永生：《创新方略论》，人民出版社，2002 年。
[摘要]在信息资源网络化迅速发展的形势下,高校图书馆管理创新势在必行。本文探讨了高校图书馆管理创新的必要性,提出了一些管理创新措施,使图书馆更好发挥其教育和服务的职能,为高校的教育科研提供更高质的服务。
[关键词]高校图书馆 管理创新
江泽民同志指出:“一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林,创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”高校图书馆作为培养创新人才而服务的学术性机构,责无旁贷地要为高校师生提供创新服务。高校图书馆只有不断创新,积极采用现代技术,科学管理,极大限度满足读者的需要,为学校的教学和科研提供切实有效的文献信息保障,才能真正发挥其职能。
一、高校图书馆管理创新的必要性
信息技术迅猛发展,电子图书,电子期刊等数字信息载体的出现,计算机和网络应用的普及,彻底改变了现代图书馆的技术环境,改变了知识的传播方式。知识经济和可持续发展的要求对图书馆管理工作的创新与竞争能力提出了更高的要求,这些都深刻影响着高校图书馆管理的组织结构,服务模式和管理素质。目前我国高校图书馆存在一些不容忽视的问题。一是缺乏复合型人才。现代图书馆的发展对图书馆专业人才的需求正在发生变化,具有较强信息意识,信息技能和多学科复合型知识结构的深层次图书馆管理人才还欠缺,馆员的整体素质还有待进一步提高。二是缺乏开拓型服务理念。随着高科技及信息化的发展,要求图书馆馆员由单一的信息处理者向适应迅速发展的情报技术环境管理者转移。目前图书馆员还是一个介于传统与现代技术之间的文献信息服务方式出现在读者面前,因此不能实现高效管理,缺乏开拓服务理念。三是管理机制落后。现在,许多高校图书馆的管理模式大多为宽松型。部门之间,员工之间缺乏必要的沟通和交流,缺乏竞争和压力。陈旧的管理机制阻碍了员工的积极性,主动性和创造性的发挥。四是文献信息资源方面存在问题。高校图书馆存在购书经费不足,新书补充不及时的状况。同时各高校之间不能实现资源同享,影响了读者对图书馆的充分利用。可见,无论从高校发展形式,还是从图书馆自身发展要求来看,高校图书馆管理创新势在必行。
二、高校图书馆管理创新的措施
1.高校图书馆人员素质的创新
不断加强图书馆员业务素质的培养,适应现代化图书馆所需。图书馆要生存,要发展就要求图书馆员不断提高自身的综合素质。加强图书馆员的 文化 知识和专业知识的培训。图书馆员要具备广博的学科知识才能为读者提供所需的各类信息资料,解答各门学科领域的知识性咨询。作为现代图书馆员必须熟练掌握各种信息处理技术,计算机技术,网络技术,数据库的建立和管理,信息资源的开发,多媒体等方方面面的知识。
2.高校图书馆服务方式的创新
改变传统的服务观念。在网络化的时代,人们对信息的需求越来越来鲜明,越来越个性,图书馆应根据个性化的要求,摈弃传统的服务观念,为读者提供优质服务贯穿于图书馆的一切活动中,千方百计为读者服务,极大限度的为读者提供一切方便,读者第一,让读者满意的观念成为图书馆界的共识。随着信息技术的发展,文献信息的传递的方式和手段已有很大的转变。除在传统的外借服务,阅览服务,咨询服务,信息检索服务,馆际互借等服务之外,还应提供更专业化的服务,帮助读者解决利用图书馆和查询文献信息过程中遇到的各种问题,提供虚拟和现实相结合的服务,还可以开展网上参考咨询服务,实现以“用户为中心”的服务模式。.
3.高校图书馆管理制度的创新
明确图书馆的 规章制度 ,做到有法可依,有章可循。各部门按职能划分,借,阅,参的分类趋向合理。由于传统的人事编制体制,导致了图书馆员存在知识结构不合理,人员素质不平衡。这直接影响着图书馆的发展。可见创新体制,大胆改革,实现竟聘制度,公开公正进行考核和选拔,实行激励和奖惩制度,也可以大胆引进或“租赁”人才,激发馆员的主观能动性,使员工的热情与创新精神得到最大的释放。
4.高校图书馆信息资源管理的创新
高校图书馆信息资源管理方面的创新主要体现在以下几个方面:一是积极利用网上信息资源。随着国际互联网的迅速发展,信息资源的多样化和高度共享以及多媒体技术的普遍应用,使知识信息的结构发生了很大变化。相对于传统的印刷型文献信息来说,充分利用网上的免费资源,订购一些电子图书,期刊,不失为节省经费的有效途径。二是创建虚拟图书馆。虚拟馆藏的建设在新形势下已成为图书馆资源建设的一个重要问题,它是图书馆能否在网络环境下为读者提供全,新,快,准的信息服务的基础,也是评价一个图书馆实力和特色的重要标志。虚拟馆藏是由图书馆员将网络信息资源进行有目的收集,整理,编辑,再发布到本馆图书馆网站成为本馆馆藏。它是搜索引擎,专业指南系统以及指引库的进一步发展和完善,有明显的针对性。三是以特色馆藏数据库建设数字图书馆。发挥“特色”优势是能有效利用馆藏资源,是现代图书馆管理观念更新的体现。高校图书馆根据本馆的实际情况,结合本校读者的特点,加强学科特色文献的 收藏 ,使其更适应本学校学科技术发展的需要。
随着现代化网络信息技术的迅猛发展,高校的不断发展,作为现代化的高校图书馆,任重道远,只有不断探索,开拓创新,才能保证图书馆在信息快速发展的时代,紧跟历史的潮流,顺应时代的要求。在管理理念,管理模式,管理手段和管理体制上不断创新,才能在知识经济中立足和发展。从而推动图书馆事业的进步和发展。
参考文献:
[1]陶力.现代图书馆人力资源开发与管理对策研究[J].图书馆论坛,2006,(2):54-55.
[2]张美薇.以人为本,创新高校图书馆管理[J].大庆社会科学,2008,(8):107.
[3]林晓丹.试论知识经济时代高校图书馆的管理创新[J].福建图书馆理论与实践 ,2008,(2):1.
[4]王末.浅谈图书馆管理创新[J].浙江高校图书情报工作,2007,(2):10.
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被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空。被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。 天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。 星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。 云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。 孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一点，又近了一点…… 凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已不重要。
怀想天空(高考满分作文)怀想天空 被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空。被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。 天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。 星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。 云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。 孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一点，又近了一点…… 凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已不重要。 我们何曾看清了天空？不过是在怀想中，梦见永恒。
人人头顶一方天，每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。 请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外体裁不限。 作文题体现了充分的开放性与一定的限制性有机结合的原则。试题由三部分组成，一是提示语，二是作文题目，三是具体的写作要求。考生只要按照提示要求，紧扣“怀想”、“天空”去写过去，写历史，写思考，海阔天空般的文章也不算跑题。但，诗歌不能写，因为题中有“除诗歌外体裁不限”的要求。今年作文题可以看作是“提示型命题作文”。其实命题作文、话题作文、材料作文是一回事。只要把握好那个给定的话题或题目就行了，但千万不要被所给材料左右。作文的提示语力求引导考生把文章写得富有真情实感，有相当的思想深度；提示语虽有一定的提示与启发作用，但也仅是举例，并不限制考生的回忆、思考、联想、想象的空间。另一方面，命题中的提示语也容易误导部分考生过于依赖它，缺少构思创新，简单演绎而取巧成文；容易误导部分考生按照提示的语言风格写文章。 “怀想天空”有两个关键词。一是“怀想”，二是“天空”。从语法结构来看，应该是动宾结构。原则上，怀想的主体是“我”，怀想的对象是“天空”。不过，也有考生把怀想的主体写成第三人称，变成了司马迁怀想天空、李白怀想天空。说实在的，“怀想天空”涵盖的范围很广，可以写的内容很多。可选素材也很丰富。可写人与自然的关系，也可写人与人的关系。可写对蓝天白云、辽阔明净深邃的天空的赞美神往；对生态变化的忧虑和思考；对探索天空奥秘的联想与想象等等。可写历史的天空，心灵的天空，精神的天空，思想的天空，艺术的天空等等；也可写对亲情、师生情、友情的推动激励下，在人生的道路上“支撑起一片蓝天”的回忆、联想；在理想、信念等指引下，奋发努力，战胜千难万险终于“撑起一片蓝天”的追求；在文学、艺术、科学等感召下，矢志不渝，在人生路途上“撑起一片蓝天”的拼搏等等。也正因为它的宽泛，才最容易让学生心驰神往地漫游在那空旷而高远的天空，才最容易让人落笔之后，感到无话可说。最后往往是泛泛而谈，内容空洞无物。写好不易。但是，从随机抽阅的4000余名考生的作文中，我们发现考生的素质是高的，满分作文就有不少。不少作文有相当精巧的构思；有鲜活的人物形象；有真实感人的生活故事；有鲜明的个性特点；有深远的意境；有相当的语言表达智慧。红楼选秀国人尽知。且不说怀“一把辛酸泪，满纸荒唐言”的曹雪芹，也不说想“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。……心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉，单说说“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤，也足以让你的作文得高分。但是，可喜的是考生很少有涉及的，他们不再拿古人说事了，不再写故事新编了。虽然有不少同学也写了历史人物，但是，他们大都能以古说今，联系生活实际，写出了有血有肉的文章。有的考生写道： “我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的天空，这一方天空，赤诚而忠贞。 “一片冰心在玉壶”，这是王昌龄的天空，这一方天空，清澄而明亮。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的天空，这一方天空，执着与不屈。每个人的人生都恰是一方天空，或辽阔或深邃，但这一方天空在你的手中！你的天空你作主！品味鲁迅、王昌龄、林则徐的人生，观点简明，看法独到，扣题巧妙，暗示作者对历史天空的怀想。“每个人的人生都恰是一方天空”，巧妙地将怀想天空引向把握自己的天空，“与其湮没于历史的灰尘，不如动手打造一方那属于你的天空。”鲜明、生动，有现实针对性。何永康教授曾经在不同的场合言辞恳切地对学生说：“我们的考生多是十八九岁的青少年，人生的经历少，想写出观点深刻的议论文很难，即是写也是程式化、套路化。一个人只有到了三十岁后，才能写出真正的议论文来，所以我恳请同学们多写记叙文。”所以，江苏考生大多是写成了记叙文。当然，叙事散文、夹叙夹议的散文也有写的。创新小说写好了也会出彩。考生若写成一般的抒情散文就容易空泛，虚无缥缈的抒情就没有了实质性的内容了。写成一般的议论文确有一定的难度，考生确实也很少有涉及写议论文的。写记叙文能得高分。何教授曾经多次肯定地说：“要写富有情感的！”那么什么感情最能触动人的内心呢？“生与死”、“手足情”、“师生情”、“同窗情”，这些话题都是经久不衰的。一篇好的文章一定要有一个好的人物，一个好的故事，一个好的感情，原汁原味地写出自己的喜怒哀乐、酸甜苦辣，感情朴素、纯真。这样的作文一定能得高分。事实上，确有很大一部分考生从“母爱”、“祖辈对孙辈的爱”等方面入手，写出了许多感人至深的好文章。有一个人，默默地为我们支撑起一片成长的天空，有一种爱，总会让我们泪流满面。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。母亲的默默关爱给予了我们心灵的慰藉和情感的抚摸，母亲为了我们什么苦都愿意吃，什么罪都愿意受，不图任何回报。漫漫人生旅途中，正是无私奉献的母爱教会了我们用爱心去关爱他人，去感恩社会，用爱心去拥抱真、善、美的生活。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们还有什么理由不写我们的母亲，不去歌颂我们伟大的母亲？有的考生不仅写出了那份绵长而厚重的母爱，还写出了自己对现实的思考和责任：站在母亲的身旁，我已高她一大截，双手搭在母亲的肩膀上，我感到了来自整个家庭的希望和责任。我的大学，将不会有像高中一样快的节奏，但我不会松懈，因为我知道，我的未来就是我的家庭的未来，我的肩膀上压着的，是比千斤还重的责任。有一篇写父亲的质朴文章，小作者怀着真挚的感情在文中极为朴实地叙述了父亲和自己割麦的情景，父亲的少言寡语、勤劳朴实、厚实博大，和我们的父辈何等的相似。阅读此文会让人含泪，让人感动。文章的结尾，是文章的亮点，小作者用考场很凉快，与麦地很热形成对比，并要“当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味。”何教授读到此处，感慨万分：“天下还没有儿子这样来感激当农民的父亲，文章中还没有人用过这种笔墨，这种机智！太感人了，而且是长效的！” 学生的《怀想天空》漫谈沛县中学 郭世明 2007年江苏省高考作文试题为：人人头顶一方天，每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。 请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外体裁不限。 作文题体现了充分的开放性与一定的限制性有机结合的原则。试题由三部分组成，一是提示语，二是作文题目，三是具体的写作要求。考生只要按照提示要求，紧扣“怀想”、“天空”去写过去，写历史，写思考，海阔天空般的文章也不算跑题。但，诗歌不能写，因为题中有“除诗歌外体裁不限”的要求。今年作文题可以看作是“提示型命题作文”。其实命题作文、话题作文、材料作文是一回事。只要把握好那个给定的话题或题目就行了，但千万不要被所给材料左右。作文的提示语力求引导考生把文章写得富有真情实感，有相当的思想深度；提示语虽有一定的提示与启发作用，但也仅是举例，并不限制考生的回忆、思考、联想、想象的空间。另一方面，命题中的提示语也容易误导部分考生过于依赖它，缺少构思创新，简单演绎而取巧成文；容易误导部分考生按照提示的语言风格写文章。 “怀想天空”有两个关键词。一是“怀想”，二是“天空”。从语法结构来看，应该是动宾结构。原则上，怀想的主体是“我”，怀想的对象是“天空”。不过，也有考生把怀想的主体写成第三人称，变成了司马迁怀想天空、李白怀想天空。说实在的，“怀想天空”涵盖的范围很广，可以写的内容很多。可选素材也很丰富。可写人与自然的关系，也可写人与人的关系。可写对蓝天白云、辽阔明净深邃的天空的赞美神往；对生态变化的忧虑和思考；对探索天空奥秘的联想与想象等等。可写历史的天空，心灵的天空，精神的天空，思想的天空，艺术的天空等等；也可写对亲情、师生情、友情的推动激励下，在人生的道路上“支撑起一片蓝天”的回忆、联想；在理想、信念等指引下，奋发努力，战胜千难万险终于“撑起一片蓝天”的追求；在文学、艺术、科学等感召下，矢志不渝，在人生路途上“撑起一片蓝天”的拼搏等等。也正因为它的宽泛，才最容易让学生心驰神往地漫游在那空旷而高远的天空，才最容易让人落笔之后，感到无话可说。最后往往是泛泛而谈，内容空洞无物。写好不易。但是，从随机抽阅的4000余名考生的作文中，我们发现考生的素质是高的，满分作文就有不少。不少作文有相当精巧的构思；有鲜活的人物形象；有真实感人的生活故事；有鲜明的个性特点；有深远的意境；有相当的语言表达智慧。红楼选秀国人尽知。且不说怀“一把辛酸泪，满纸荒唐言”的曹雪芹，也不说想“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。……心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉，单说说“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤，也足以让你的作文得高分。但是，可喜的是考生很少有涉及的，他们不再拿古人说事了，不再写故事新编了。虽然有不少同学也写了历史人物，但是，他们大都能以古说今，联系生活实际，写出了有血有肉的文章。有的考生写道： “我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的天空，这一方天空，赤诚而忠贞。 “一片冰心在玉壶”，这是王昌龄的天空，这一方天空，清澄而明亮。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的天空，这一方天空，执着与不屈。每个人的人生都恰是一方天空，或辽阔或深邃，但这一方天空在你的手中！你的天空你作主！品味鲁迅、王昌龄、林则徐的人生，观点简明，看法独到，扣题巧妙，暗示作者对历史天空的怀想。“每个人的人生都恰是一方天空”，巧妙地将怀想天空引向把握自己的天空，“与其湮没于历史的灰尘，不如动手打造一方那属于你的天空。”鲜明、生动，有现实针对性。何永康教授曾经在不同的场合言辞恳切地对学生说：“我们的考生多是十八九岁的青少年，人生的经历少，想写出观点深刻的议论文很难，即是写也是程式化、套路化。一个人只有到了三十岁后，才能写出真正的议论文来，所以我恳请同学们多写记叙文。”所以，江苏考生大多是写成了记叙文。当然，叙事散文、夹叙夹议的散文也有写的。创新小说写好了也会出彩。考生若写成一般的抒情散文就容易空泛，虚无缥缈的抒情就没有了实质性的内容了。写成一般的议论文确有一定的难度，考生确实也很少有涉及写议论文的。写记叙文能得高分。何教授曾经多次肯定地说：“要写富有情感的！”那么什么感情最能触动人的内心呢？“生与死”、“手足情”、“师生情”、“同窗情”，这些话题都是经久不衰的。一篇好的文章一定要有一个好的人物，一个好的故事，一个好的感情，原汁原味地写出自己的喜怒哀乐、酸甜苦辣，感情朴素、纯真。这样的作文一定能得高分。事实上，确有很大一部分考生从“母爱”、“祖辈对孙辈的爱”等方面入手，写出了许多感人至深的好文章。有一个人，默默地为我们支撑起一片成长的天空，有一种爱，总会让我们泪流满面。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。母亲的默默关爱给予了我们心灵的慰藉和情感的抚摸，母亲为了我们什么苦都愿意吃，什么罪都愿意受，不图任何回报。漫漫人生旅途中，正是无私奉献的母爱教会了我们用爱心去关爱他人，去感恩社会，用爱心去拥抱真、善、美的生活。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们还有什么理由不写我们的母亲，不去歌颂我们伟大的母亲？有的考生不仅写出了那份绵长而厚重的母爱，还写出了自己对现实的思考和责任：站在母亲的身旁，我已高她一大截，双手搭在母亲的肩膀上，我感到了来自整个家庭的希望和责任。我的大学，将不会有像高中一样快的节奏，但我不会松懈，因为我知道，我的未来就是我的家庭的未来，我的肩膀上压着的，是比千斤还重的责任。有一篇写父亲的质朴文章，小作者怀着真挚的感情在文中极为朴实地叙述了父亲和自己割麦的情景，父亲的少言寡语、勤劳朴实、厚实博大，和我们的父辈何等的相似。阅读此文会让人含泪，让人感动。文章的结尾，是文章的亮点，小作者用考场很凉快，与麦地很热形成对比，并要“当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味。”何教授读到此处，感慨万分：“天下还没有儿子这样来感激当农民的父亲，文章中还没有人用过这种笔墨，这种机智！太感人了，而且是长效的！” 学生的质朴之作也应该是中学生作文的一种导向。质朴之作也应该是中学生作文的一种导向。
亲，请问是远方的员工么