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【摘 要】在现代汉语的词汇中，歇后语一直是一种很特殊的形式。作为熟语的一部分，歇后语已经成为日常生活中人们语言运用的重要部分。但是关于歇后语的定义一直以来存在争议，究竟其属于固定短语还是固定句式，受到很多人的争论。同时，歇后语的起源和历史渊源也越来越受到人们的关注。
【关键词】现代汉语；歇后语；定义；起源；分类；作用
一、歇后语的定义
曹炜先生在《现代汉语词汇研究》中说过这样一段话曾对谚语和歇后语的归属做过专门说明，归纳出谚语和歇后语在形式上同惯用语和成语的本质区别在于“惯用语和成语是固定短语，经常被人们作为词汇单位来运用，是词的等价物：而谚语和歇后语则是固定的句子，经常被人们作为现成句子来引用，不是词的等价物”。他列举了《言语词典》中的谚语进行分析，最后得出结论歇后语和谚语“作为词汇处理是匪夷所思的”。但是，通过列举歇后语的不同使用方法，我们不难发现，歇后语事实上还是应该归为词汇一类的。试举出如下例子：
土改那年，有福老汉娶过了老婆，喜上加喜，两年后生个胖小子，取名叫栓栓。当时，他已三十八岁。十八亩地里一苗谷，儿子成了心肝。（张发、秦榛《有福老汉》）
“咳，真是没法子！”李能显出十分为难的样子，“既是这么说，也只好警察打他爹――公事公办了。”（魏巍《东方》）
光有嗓子，不入弦，还不是猴儿拿虱子，瞎掰？（老舍《方珍珠》）
我决定打破沙锅问到底：“这么说，窗条子是故意钉成那样的？”（齐平《看守日记》）
他是抱元宝跳井，舍命不舍财的老财阀。（周立波《暴风骤雨》）
三个人让他说的张飞穿针，大眼瞪小眼。（浩然《艳阳天》）
从以上的例子很明显可以看出，只有第一段文字中，歇后语独立成句，而后面四段文字中歇后语皆充当了句子成分，分别是充当谓语、宾语、定于、补语。由此可见一斑；歇后语虽然可以独立成句，但在句子中还是多数充当句子成分的。根据它的语法作用，我们可以看出，由于歇后语是语言中固定的材料单位，所以它的语法上的功能可以相当于一个词，也就是说，歇后语还是应该作为词汇的一部分，属于词汇单位。
弄清楚了歇后语的归属以后，我们再来看看它的定义。从形式上来看，歇后语大部分情况下是由前后两部分组成的，前后两部分是一个意思的两种不同的表达方式。前一个部分用事或物构成一个形象的设喻，这个比喻是构成它形象、生动、活泼、风趣的依据。它主要是借用形象的比喻唤起人们的思绪，引导人们去联想，与后部分紧密结合起来顺理成章的表达本意。因此，它的选材十分广泛，多种多样，有时，有物，由当代的，有历史的，有现实的，有想象的，但都十分鲜明、形象，富有情趣。而歇后语的后半部分，则用判断、评议、推理、等对前部分加以解释、说明，指出含义，是歇后语的本义所在，这是对歇后语的点题。但在实际运用当中，可以说出来，也可以省去，根据表意的需要来定。那么，歇后语的前后两部分究竟是什么样的关系呢？我们在归纳歇后语的过程中，不难看出凡是歇后语，后半部分才是重点，也就是说，前一部分是一个引子，是为了引出后一部分；而后一部分既然是从前有部分引申出来的，自然就含有对前一部分的注释作用。所以，歇后语的前后两个部分的关系可以概括成为“引子”和“注释”的关系，简称为“引注关系”。
根据以上的分析，我们可以对歇后语下一个定义：歇后语是汉语中由含有引注关系的两个部分组成的、结构相对固定的、具有口语特色的熟语。
二、历史溯源
“歇后（语）”一词，始见于唐代，是指一种歇后体诗。《旧唐书?郑綮列传》载有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺力”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。这种本来登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广泛流传，以至连唐昭宗也经常听到下人的吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，但唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中大有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事力”。后来，郑綮真的当了宰相。不过，他当了官以后就寡言少语，更不写什么带刺歇后诗了。但歇后体却从此流传开来。唐代李涛有《答弟妇歇后语》云：“惭无窦建，愧作梁山。”诗中以“窦建”代德，以“梁山”代伯，表达“惭无德，愧作伯”的意思。到了宋代，歇后语就不仅指称诗体，也可以指称以“友于”代“兄弟”这样的藏词现象了。
根据温端政先生考证，今天这种词汇学意义上的歇后语，金元时期已为当时的杂剧所大量采用，因此，“歇后语在金元时代既已那样盛行，那它在唐宋时代已大量存在，是肯定无疑的”。与此相应的是李商隐的《义山杂纂》、宋代王君玉的《杂纂续》、宋代苏东坡的《杂纂二续》邓著作种豆记录了当时很多流行的歇后语，例如：
不相称：病医人 瘦人相扑 屠家念经（《义山杂纂》）
自做得：木匠带枷 铁匠披锁（《杂纂续》）
说不得：哑子做梦 贼被狗咬（《杂纂二续》）
这些口语中流传的歇后语在这些著作中出现并未被叫做“歇后语”，而当时被称作为“歇后语”的又不是这种语言现象。可见当代的歇后语与古代的“歇后语”并不是一回事。
关于现代歇后语的来源也是说法不一。有人认为，歇后语是从“自注格谚语”发展而来的。一九三五年发表在《太白》半月刊上的一篇题为《歇后语》的文章说：“歇后语其实是谚语中的一个特殊形式。我们知道，谚语有种种格式。其中最普通的.是‘比喻’。……歇后语就是比喻法的特殊发展。”作者认为“比喻式”谚语中有一种“于隐喻之后”接着“注明喻意”的“自注格谚语”，像“豆腐刀――两面光”，就变成了歇后语。所以，他说“歇后语是自注格谚语的特殊发展”，“现有自注格谚语，然后产生歇后语”。这种说法有它的正确性，在歇后语没有专门的名称之前，一向被视为谚语的一种。从这个意义上说，可以认为它是“谚语中的一个特殊发展形式”。但是把它说成是“自注格谚语的特殊发展形式”却不妥当。因为“自注格谚语”，就是前后两个部分存在引注关系的“谚语”，及我们现在说的谚语。说法不同，指的却是同一种语言现象，怎么能说哪个产生在前，哪个产生在后，哪个是由哪个发展而来的呢？ 也有人认为，歇后语是从“本来的或‘正规’的歇后语”发展变化而来的，及所谓的歇后诗体和纯语言游戏的歇后语。但是很明显，这个说法受了“歇后语”这个名称的影响：既然他们名称相同，就自然有内在的继承关系。这是把复杂的语言关系简单化了。所谓“本来的或‘正规’的歇后语”是以成语为基础构成的，其特点是原来必须是一个为当时读书人所共同熟悉的几部古书中的成语，必须把原来成语后的一两个字歇去，在用前面写出来的部分代替歇去的部分，这和我们现在所说的歇后语完全没有相通之处。上文说到过，歇后语前后两部分是一种引注关系，后一部分并不“歇”去，也不能都“歇”去。所以根本不能证明这两种语言现象的继承关系。
清代的翟灏在《通俗编》中人为歇后语是“上句借引他语，下句申释本意”的风人诗体的遗风：所谓风人体，严羽在《沧浪诗话》中解释道：“论杂体则有风人，上句述其语，下句释其意。”例如“蚊子叮铁牛，无渠下觜处”等我，这些风人体和后来的歇后语是很接近的。因此，由“比兴引喻”的传统不断向两个方面发展，在书面上形成风人体，而在口语中形成歇后语，这是符合语言实际发展的。当然，再歇后语的发展过程中，不免会受到其它语言现象诸如古代歇后语、瘐辞、隐语、谜语等的影响。这样，在由比兴引喻逐渐发展到现代歇后语，而以古代歇后语的称谓来指称这种复杂的语言现象，就成了我们今天说的“歇后语”。
三、歇后语的分类
歇后语一般可以分为比喻和谐音双关两种类型。
比喻类的歇后语，常常是借助前一部分提出的事物的某种形象特点，生动地反应一种情况或形象地说明一种事理。这在歇后语中占了多数，例如：
铁公鸡――一毛不拔。
千里送鹅毛――礼轻情意重。
芝麻开花――节节高。
谐音双关的歇后语，一般使用了谐音双关这种修辞手法，利用音同或音近，暗示出本意，言在此而意在彼。例如：
坐飞机吹喇叭――响（想）得高。
外甥打灯笼――照舅（旧）。
海里的水――到哪儿哪咸（嫌）。
四、歇后语的作用
歇后语的作用可以分为两种，一种是语法作用，即其充当的结构，这在前文中歇后语的定义里已经说明，这里不再赘述。还有一种是其修辞作用，一般可以分为以下六种。
其一，使用歇后语可以是语言通俗易懂。因为歇后语具有口语化、通俗化、亲切感人的特点，所以易被普通读者所接受。巧妙运用歇后语，可以使得口语得到有效加工，形成雅俗共赏、通俗易懂、耐人寻味的语言形式。其二，运用歇后语可以使语言生动活泼。这一点是因为，歇后语多取材于现实生活中的人或事，或者取材于丰富逗趣的神话假象，读者通过这些栩栩如生的人事或幻想，有无穷的回味之感。其三，运用歇后语可以是语言含蓄、幽默而饶有风趣。其四，运用歇后语可以增强人、事的“立体感”，达到语言的形象化。因为歇后语的主要修辞手法就是比喻的形式，它的基本途径就是化抽象为具体、化无形为有形，因而可以使得自己的描述十分具体可感。其五，运用歇后语可以引人揣测，发人深思。其六，运用歇后语可以达到很好的讽刺效果。
五、结语
这篇文章对于现代汉语中的歇后语的内涵、起源、分类、作用做了大致的分析，对于我们研究现代汉语的词汇有着很好的借鉴意义。
汉语言文学是继承我国优秀的文化不断传承的,对发扬我国悠久的历史文化有重要的作用。下面是我为大家整理的汉语言文学论文，供大家参考。
1.汉语言文学中呈现的意境
在汉语言文学中，中国的古诗是非常重要的一部分，它是我国独有的重要文学，也是国际上的学者争相研究的文学对象。古诗之所以会如此受广大学者的欢迎，主要是因为它不仅在韵律上朗朗上口，让读者新生喜爱，同时，在写作手法上也是多姿多彩，经常会营造出一种独特的意境，使读者仿佛身临其境，欣赏着作者描绘的美景，感受着作者想要表达的心情，以及想要抒发的豪情壮志。
意境源于生活，并不断创新
由于汉语言文学历史悠久，也造就了这一门语言的博大精深。在古诗中，诗人为了使整首诗歌更具特色，往往会为整首诗营造出一种气氛，这种氛围就是意境。我国的诗文中，一般是通过一些诗句或是一些词语来营造意境，不同的作者由于想要表达的感情不同，就会采取不同的方法来营造意境，这往往是因人而异的。而已经往往源于生活，是诗人通过日常的生活进行观察，运用普通的事物来营造诗歌的氛围，通过自己的感悟，来提升诗歌的美感，创造出一定的艺术境界。而营造意境，不仅能够使诗歌的美感得到很大幅度的提升，还会使诗歌中描绘的实物更加真实，甚至会具有更大的感染力，使诗中所要表达的感情更加真切，使读者犹如身临其境一般。宋代大诗人苏轼在《题西林壁》这首诗中描写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗就是意境的典型例子，作者通过不同的角度对庐山进行了详细的描写与真切的刻画，为读者营造了一个全新的意境，这样不仅是整首诗独具特色，更加吸引读者，同时还呈现出了很高的哲学道理，使读者在欣赏诗歌的同时，还能够将诗歌中的道理运用到实际的生活当中，读者在品读诗文的同时，也会拥有一种身临其境的感觉。汉语言文学就是这样，能够充分的运用生活中的一些小细节，来映射出深刻的大道理，运用生活中真实存在的素材来为文章营造意境，又能够在营造意境的同时，实现突破，收获惊喜。
意境烘托内心，并不断深化
在诗歌中运用意境，不仅是为了使整首诗歌的美感提升，同时也能够从侧面烘托出作者的感情，使文章更具作者的情感，塑造出更加生动、立体的形象。就像是我国自古以来都有以诗言志的说法，所以我国的很多大作家都是通过书写文章，来刻画出自己，表达自己的意志，就如杜甫、李白等古代诗人，或用诗歌抒发自己的报国无门，感叹世间的百态，又或是运用诗歌来表达自己的豁达，开阔自己的仕途之路;犹如当代诗人鲁迅、朱自清等等，都是运用诗歌来描绘社会的一种现象，旨在敲醒当代的人们，反抗就社会的不公，追求公平、公正的生活。一些文章往往会通过意境而使内心的情感更加深刻，使一些社会现象有所深化。在杜甫大诗人的《三吏三别》中，刻画了许多的人物形象，但是读者并不会因为人物的繁杂，而对整首诗产生陌生的感觉，因为这些人物就是为了营造诗歌的氛围，让读者犹如在实际的生活当中遇到这些人物，所以就不会特别陌生，反而会彰显这些人物的鲜明活泼的生命力，同时也烘托出作者对友情的珍爱，对朋友的依依不舍之情。同样，在郑燮大诗人的《石灰吟》中曾经写到：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。营造了整首诗比较危机的氛围，但是正是在这种危机氛围的烘托之下，表现出了作者对国家的热爱，宁可粉身碎骨，也不会被荣华富贵所诱，即使是死亡，也一定要留下自己的清白在这人世之间，正是这样的意境，才深化了作者对于国家的热爱，让读者更加深切的体会到作者的强烈的爱国之情。汉语言文学中的意境，往往源于日常的生活，并会不断的创新;同时还能够更加深化作者的情感，使读者看作者所看，感受作者所感。
构建意境易出现的问题
我们充分感受到了意境的重要性，然而，在构建意境的过程中，往往会出现以下两方面的问题，需要引起我们的关注，一方面就是“有境无意”，就是指整首诗虽然拥有一定的意境，拥有很高的美感，但是却是华而无实，没有将自己的感情融入到诗歌当中，只是简单的将现实中的实物描写的较为逼真，但是却没有侧面烘托出自己的真实感情。另一方面就是“有意无境”，在一些较为成功的诗歌当中，最重要的就是能够通过合理的意境来抒发自己的真切的情感，就是俗话说的作品中既要有骨头，又要有肉，这样诗歌就会变成一个有血有肉的载体，来帮助诗人像读者抒发自己的真切情感。如果一首诗只是有骨头，而没有肉，就会使整首诗有意无境，往往这种情况是因为作者在现实生活中的体会较少，没有丰富的实践作为后盾，致使整首诗只是空洞的抒发自己的感情，这样就会适得其反，使得读者在阅读的过程中，不但不会体会到作者的真切情感，还会使整首诗都太平淡无奇，黯然失色。
2.语言在汉语言文学中的应用
掌握语言规律
汉语言文学旨在研究语言，所以，学习了汉语言文学之后，学生的语言组织能力以及文学修养都会得到大幅度的提升。由于我国的人口较多，地域分布广泛，少数民族以及各个地方的方言都独具特色，在众多语言中，普通话是最通用的，但是并不是所有地区都在使用普通话，因为由于不同地区的人对语言的掌握程度不同，南方人很难分清卷舌，会不自觉的将一些读音弄混，然而北方人的卷舌的敏感度比较低，所以，一口流利的普通话对于北方人来说也很不容易。在学习汉语言文学时，就是为了在实际应用语言的过程中，分析出语言的规律，正确的运用语言，进而在实际应用的过程中逐渐总结出一些语言规律。
用于理解文学
汉语言文学，能够引导学生对文学作品进行理解，然而文学理解与文学阅读并不相同，文学理解是指深层次理解文学作品的文字，分析文字营造出的气氛，而文学阅读只是指仅仅理解文字表面的意思，所以，学习了一些汉语言文学方面的专业知识，就可以掌握汉语言文学的真谛，从而为了以后的文学理解打下坚实的基础，提供坚实的后盾。通过对经典文章的理解与分析，就可以去分析一些未曾见过的文章，并能够在分析的过程中，掌握更多理解文学的方法。
写作中的应用
汉语言文学的广泛领域，不仅包括理解一些文学作品，同时还包括写作与运用。在学习了一些专业知识之后，就会逐渐掌握文章结构，了解营造意境的方法，学会正确表达感情，这样就会在日后的写作当中，合理的运用语言，正确的组织文字。由于汉语言文学的独有特色，这就使学者在日常写作的过程中，要注意彰显文章的独特魅力，这样才会吸引读者的目光，为自己的作品增添光彩。
3结束语
汉语言文化是我国众多文化中非常重要的一部分，其中包括汉民族文化、古代诗歌文化，以及世界华文文化等等。汉语言文学中语言的独特用法，以及语言营造出来的意境，能够将读者充分的带入到文章当中，这也就使得汉语言文学受到了全世界更多学者的学习和研究，为了我国的语言更具有特色，更富有哲理，这就需要我们继续努力研究汉语言文学，更加深入的进行分析，分析汉语言文学中语言实际的应用方式，以及如何营造出更引人注意的意境。
一、目前各高校汉语言文学专业课程体系中存在的问题
1.专业培养目标定位不准
近年来，随着我国高等教育改革的不断推进与深入，高等教育逐渐向大众化发展，社会经济的迅速发展使社会对人才的需求也发生了变化。为了适应社会的发展，很多高校对汉语言文学专业进行了一系列的改革。但是，各高校仍存在着对该专业培养目标定位不准的问题。很多高校主要是地方高校仍然墨守成规，似乎停留在传统专业教学上，没有及时对该专业的培养目标进行调整，更没有考虑到市场对该专业学生的实际需求。这就出现了一对矛盾，即社会的实际需求与专业培养学生目标之间的矛盾。这一矛盾不解决，汉语言文学专业的毕业生就业将是一个大问题。
2.专业的课程设置缺乏合理性与科学性
因汉语言文学专业特殊的专业特点，该专业的毕业生只有少数继续深造读研究生或在中学任教当一名中学语文教师，大部分学生都不会从事与专业相关的工作。因此，该专业的学生具有的专业知识与专业能力只是以一种广阔的文学背景而存在的，在实际工作中的作用并不大。
3.对学生的评价体系较为单一
目前各高校汉语言文学专业的教育评价体系注重的只是对学生的知识评价，对学生能力的评价并不重视。高校的汉语言文学专业学生的评价仅仅停留在学生的考试成绩上。例如：学生奖学金的评定、预备党员的选取、优秀毕业生的评选等基本数据依据就是学生的各科考试成绩，而对于学生的电脑技能、职业规划、人际交往等方面的能力并没有给出明确的评价标准。
二、以市场为导向进行汉语言文学专业课程体系建设的创新
1.对学科层次性的科学性定位
各高校应根据自己的特点与社会的不同需求来制定该专业的人才培养目标。例如：国家重点文科高校，具有雄厚的师资力量，各种文学资料齐全，这类学校应该将培养目标定位于全面发展的人才。这类院校培养出的学生不仅能够从事中学教学工作，还能够从事各行业中的文字工作，有的还具有较强的科研与管理能力，这些都是能够适应社会发展的高级汉语言文学专业人才。
2.课程设置要科学、合理
以市场为导向进行课程设置是人才培养的具体表现，也是实现人才培养目标的必要条件。因此，汉语言文学专业的课程体系改革中，课程体系的设置是关键。首先，可以对传统专业基础课进行优化。目前汉语言文学中很多专业基础课程重复设置，例如古代汉语、现代汉语、中国现当代文学、中国古代文学等。而新的人才培养模式要求课程设置必须精简，每门课的设置要有针对性。另外，要对课程进行整合，尽量避免内容的交叉与重复。
3.学生的评价机制要具有全面性
新时期对学生的培养模式提出了新的要求，也对学生的评价机制提出了新的要求，要求对每一名学生必须做出系统、公正、全面的评价。这就要求不同类型的高校根据自己的办学特色与培养目标的具体要求对汉语言文学专业的学生进行考核时，将传统的试卷命题考试标准与能力的检测标准进行有机结合，要对学生进行全面的考核。
三、结语
歇后语是汉语的一个特色．透过歇后语就能折射出许多有关汉民族的文化常识，对第二语言学习者汉语的学习有着莫大的推动作用，其次对歇后语及其类似俗语的学习也会相应提高。进而加深他们对中国和中国文化、中国人的了解。 1．进行“汉语俗语词典”的编纂 对外汉语教学发展半个多世纪以来．面向外国学生的汉语学习词典的编纂T作一直是一个非常薄弱的环节。特别是体现汉语词汇特有文化价值的“汉语国俗词语词典”还没有完成，产生这样局面的一个蕈要原因是，我们对外周学习者汉语学习词典的真正需求尚缺乏深刻的认识，因而在宏观上缺乏系统的考虑，微观上我们对这类学习词典的注释方法、编排体例乃至检索方式等都缺乏研究。 一个民族文化中特有的部分．体现在词汇层面就是国俗语中。所谓围俗语因素．就是反映本民族文化特有的概念而在别的语言中无法对译的词语．也就是说，是别的语言中很难找到与之完全对应的词汇。“现行HSK词汇等级大纲的编制以词的使用频度为原则．用使用频度来衡量词语的常用程度，以进行词筛选和确定的等级．加以语用标准、语义标准和语法标准的结合。”另外，揭示歇后语多用比喻辞格的方式，为这样的读者提供更多的方便。这些也是在词典编纂中应该考虑到的因素。如能有这么一部综合的国俗语词典的话．将会使第二语言学习者在俗语的学习过程中减少很多困难。故进行这方面的词典编纂是相当必要的。而且这方面的工作已经在进行中了。 2．从文化角度导入 一定意义一卜说，教授一种语言就是在教授这种语言所依托的文化．学习一种语言就是在解读这种语占所依托的文化。中国历史文化，上下五千年，纵横古今，源远流长。可以说对中国博大精深的文化魅力的喜爱，也是第二语言学习者学习汉语的动力之一。“我们认为．对外汉语教学中的交际文化至少可分为三类：语俗文化，语感文化，语境文化。作为民旅文化载体的语言文化知识，如中国特有的称呼、姓氏、亲属之问的称谓等，即是这咀所说的语俗文化。”当然歇后语是属于语俗文化中的，从中我们就可以看出这一块文化举足轻藿的地位。 “第二语言的习得过程一般是以下几个环节：课堂语言输入，语言表达操练。语言规则吸收内化，语言技能，社会自然语占接触，语言交际能力。”在“课堂语言输入”这个环节，就需要有意的加入一些歇后语的认识．进而在语言表达操练中使学习者对这一语言想象进行掌握。歇后语主要有语义双关和谐音双关两种方法构成．没有一定的汉语基础是对它的理解和运用是有挑战性的。故对歇后语的学习．不应该放在汉语学习的前阶段，而应该是中后期。 近几年来．我国对外汉语教学界对于文化在教学特别是中高级阶段教学中的重要作用．展开了激烈的讨论并逐渐有了共识。“所谓文化导入，有两层意思：第一层意思是将有关的文化因素直接引入相关的教材。大家都认识到，没有提供足够文化因素信息的教材，讲文化导入教学仍然是十分困难的；第二层意思是将有关的文化因素直接引入以语言技能运用为核心的语言训练体系。” 文化导入是对外汉语教学不断循环深入的必要条件和必然结果．是提高语言教学水平和语言运用得体性的必由之路。 3．在交际中学以致用 “语言交际能力就是指运用语言进行交际的能力。交际活动既包括语言交际活动．也包括非语言交际活动。语言交际能力主要是指使用语言这一工具进行交际的能力，包括口头交际能力和书面交际能力。”针对具体怎样对这一能力进行培养，赵金铭前辈提出的六点是非常有价值的，它们具体是： l、要注重训练学生对语言多样性的把握．也就是要训练学生了解语言结构的多样性和语言功能表达的多种可能性： 2、要注重训练学生正确的语感和得体性表达．也就是大量的技能训练尤其是听读的基础上．建立正确的语感并形成语言得体表达的能力： 3、要注重训练学生整体性地理解和表达。也就是要以语篇为教学和操练的组织单位。训练学生自上而下地整体理解和表达意思： 4、要注重训练学生把有意识和无意识的学习结合起来。把课堂内外的学习结合起来，也就是训练学生把握限制性的、模拟真实的学习机会。促进学习中的学用平衡： 5、要注重训练学生对文化因素的兴趣和敏感．训练学生的跨文化意识，即训练学生对目的语文化的感知能力和适应能力； 6、要注重训练学生掌握学习策略和交际策略，把学习策略和交际策略作为专项内容贯穿到教学中，使学生学会学习。学会交际。 以上六个原则是针对于课堂上学习的．除此之外．第二语言学习者还可以参加一些社会活动，留心日常生活中周围群众所使用的语言，利用起周围的语言资源来。因为歇后语更多的是出现在口语中，口语是学习习语的一个大宝库。言为心声，任何一种语言都是表达思想、进行交际的工具．它最重要的功能是交际。这一说法本身就包含了和语占相关的心理、文化、社会方面的因素。所以，只有在交际中加强对歇后语的不断运用，才能使学习者对汉语这一语言习惯好好地掌握。 4．对比性学习相对的来说，对比性学习就不怎么适合于全部的歇后语教学。毕竟英、汉语(这里以汉英两种语言为例)分属不同的语占。产生于不同的文化背景。第二语言学习者可以利用这两种语言中的意义对应部分，比如用英语中的谚语或者意思恰到好处的习惯短语来理解汉语中意义与其相对的歇后语。这部分虽说较少。但还是存在的。比如：王婆卖瓜——自卖自夸，ringing one’s own bell；猫哭耗子——假慈悲，to shed crocodile tears；鲁班门前耍大斧——不知高低。to teach one’s grandpa suck eggs；十五个吊桶打水——七上八下。on pins and needles；狗拿耗子——多管闲事．mind your own business；徐庶进曹营——一言不发，keep silent as before 故在这几条教学措施中，对比性学习是适用范围相对较小的，但是在第二语言教学中也有一席之地。
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【摘 要】在现代汉语的词汇中，歇后语一直是一种很特殊的形式。作为熟语的一部分，歇后语已经成为日常生活中人们语言运用的重要部分。但是关于歇后语的定义一直以来存在争议，究竟其属于固定短语还是固定句式，受到很多人的争论。同时，歇后语的起源和历史渊源也越来越受到人们的关注。
【关键词】现代汉语；歇后语；定义；起源；分类；作用
一、歇后语的定义
曹炜先生在《现代汉语词汇研究》中说过这样一段话曾对谚语和歇后语的归属做过专门说明，归纳出谚语和歇后语在形式上同惯用语和成语的本质区别在于“惯用语和成语是固定短语，经常被人们作为词汇单位来运用，是词的等价物：而谚语和歇后语则是固定的句子，经常被人们作为现成句子来引用，不是词的等价物”。他列举了《言语词典》中的谚语进行分析，最后得出结论歇后语和谚语“作为词汇处理是匪夷所思的”。但是，通过列举歇后语的不同使用方法，我们不难发现，歇后语事实上还是应该归为词汇一类的。试举出如下例子：
土改那年，有福老汉娶过了老婆，喜上加喜，两年后生个胖小子，取名叫栓栓。当时，他已三十八岁。十八亩地里一苗谷，儿子成了心肝。（张发、秦榛《有福老汉》）
“咳，真是没法子！”李能显出十分为难的样子，“既是这么说，也只好警察打他爹――公事公办了。”（魏巍《东方》）
光有嗓子，不入弦，还不是猴儿拿虱子，瞎掰？（老舍《方珍珠》）
我决定打破沙锅问到底：“这么说，窗条子是故意钉成那样的？”（齐平《看守日记》）
他是抱元宝跳井，舍命不舍财的老财阀。（周立波《暴风骤雨》）
三个人让他说的张飞穿针，大眼瞪小眼。（浩然《艳阳天》）
从以上的例子很明显可以看出，只有第一段文字中，歇后语独立成句，而后面四段文字中歇后语皆充当了句子成分，分别是充当谓语、宾语、定于、补语。由此可见一斑；歇后语虽然可以独立成句，但在句子中还是多数充当句子成分的。根据它的语法作用，我们可以看出，由于歇后语是语言中固定的材料单位，所以它的语法上的功能可以相当于一个词，也就是说，歇后语还是应该作为词汇的一部分，属于词汇单位。
弄清楚了歇后语的归属以后，我们再来看看它的定义。从形式上来看，歇后语大部分情况下是由前后两部分组成的，前后两部分是一个意思的两种不同的表达方式。前一个部分用事或物构成一个形象的设喻，这个比喻是构成它形象、生动、活泼、风趣的依据。它主要是借用形象的比喻唤起人们的思绪，引导人们去联想，与后部分紧密结合起来顺理成章的表达本意。因此，它的选材十分广泛，多种多样，有时，有物，由当代的，有历史的，有现实的，有想象的，但都十分鲜明、形象，富有情趣。而歇后语的后半部分，则用判断、评议、推理、等对前部分加以解释、说明，指出含义，是歇后语的本义所在，这是对歇后语的点题。但在实际运用当中，可以说出来，也可以省去，根据表意的需要来定。那么，歇后语的前后两部分究竟是什么样的关系呢？我们在归纳歇后语的过程中，不难看出凡是歇后语，后半部分才是重点，也就是说，前一部分是一个引子，是为了引出后一部分；而后一部分既然是从前有部分引申出来的，自然就含有对前一部分的注释作用。所以，歇后语的前后两个部分的关系可以概括成为“引子”和“注释”的关系，简称为“引注关系”。
根据以上的分析，我们可以对歇后语下一个定义：歇后语是汉语中由含有引注关系的两个部分组成的、结构相对固定的、具有口语特色的熟语。
二、历史溯源
“歇后（语）”一词，始见于唐代，是指一种歇后体诗。《旧唐书?郑綮列传》载有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺力”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。这种本来登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广泛流传，以至连唐昭宗也经常听到下人的吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，但唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中大有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事力”。后来，郑綮真的当了宰相。不过，他当了官以后就寡言少语，更不写什么带刺歇后诗了。但歇后体却从此流传开来。唐代李涛有《答弟妇歇后语》云：“惭无窦建，愧作梁山。”诗中以“窦建”代德，以“梁山”代伯，表达“惭无德，愧作伯”的意思。到了宋代，歇后语就不仅指称诗体，也可以指称以“友于”代“兄弟”这样的藏词现象了。
根据温端政先生考证，今天这种词汇学意义上的歇后语，金元时期已为当时的杂剧所大量采用，因此，“歇后语在金元时代既已那样盛行，那它在唐宋时代已大量存在，是肯定无疑的”。与此相应的是李商隐的《义山杂纂》、宋代王君玉的《杂纂续》、宋代苏东坡的《杂纂二续》邓著作种豆记录了当时很多流行的歇后语，例如：
不相称：病医人 瘦人相扑 屠家念经（《义山杂纂》）
自做得：木匠带枷 铁匠披锁（《杂纂续》）
说不得：哑子做梦 贼被狗咬（《杂纂二续》）
这些口语中流传的歇后语在这些著作中出现并未被叫做“歇后语”，而当时被称作为“歇后语”的又不是这种语言现象。可见当代的歇后语与古代的“歇后语”并不是一回事。
关于现代歇后语的来源也是说法不一。有人认为，歇后语是从“自注格谚语”发展而来的。一九三五年发表在《太白》半月刊上的一篇题为《歇后语》的文章说：“歇后语其实是谚语中的一个特殊形式。我们知道，谚语有种种格式。其中最普通的.是‘比喻’。……歇后语就是比喻法的特殊发展。”作者认为“比喻式”谚语中有一种“于隐喻之后”接着“注明喻意”的“自注格谚语”，像“豆腐刀――两面光”，就变成了歇后语。所以，他说“歇后语是自注格谚语的特殊发展”，“现有自注格谚语，然后产生歇后语”。这种说法有它的正确性，在歇后语没有专门的名称之前，一向被视为谚语的一种。从这个意义上说，可以认为它是“谚语中的一个特殊发展形式”。但是把它说成是“自注格谚语的特殊发展形式”却不妥当。因为“自注格谚语”，就是前后两个部分存在引注关系的“谚语”，及我们现在说的谚语。说法不同，指的却是同一种语言现象，怎么能说哪个产生在前，哪个产生在后，哪个是由哪个发展而来的呢？ 也有人认为，歇后语是从“本来的或‘正规’的歇后语”发展变化而来的，及所谓的歇后诗体和纯语言游戏的歇后语。但是很明显，这个说法受了“歇后语”这个名称的影响：既然他们名称相同，就自然有内在的继承关系。这是把复杂的语言关系简单化了。所谓“本来的或‘正规’的歇后语”是以成语为基础构成的，其特点是原来必须是一个为当时读书人所共同熟悉的几部古书中的成语，必须把原来成语后的一两个字歇去，在用前面写出来的部分代替歇去的部分，这和我们现在所说的歇后语完全没有相通之处。上文说到过，歇后语前后两部分是一种引注关系，后一部分并不“歇”去，也不能都“歇”去。所以根本不能证明这两种语言现象的继承关系。
清代的翟灏在《通俗编》中人为歇后语是“上句借引他语，下句申释本意”的风人诗体的遗风：所谓风人体，严羽在《沧浪诗话》中解释道：“论杂体则有风人，上句述其语，下句释其意。”例如“蚊子叮铁牛，无渠下觜处”等我，这些风人体和后来的歇后语是很接近的。因此，由“比兴引喻”的传统不断向两个方面发展，在书面上形成风人体，而在口语中形成歇后语，这是符合语言实际发展的。当然，再歇后语的发展过程中，不免会受到其它语言现象诸如古代歇后语、瘐辞、隐语、谜语等的影响。这样，在由比兴引喻逐渐发展到现代歇后语，而以古代歇后语的称谓来指称这种复杂的语言现象，就成了我们今天说的“歇后语”。
三、歇后语的分类
歇后语一般可以分为比喻和谐音双关两种类型。
比喻类的歇后语，常常是借助前一部分提出的事物的某种形象特点，生动地反应一种情况或形象地说明一种事理。这在歇后语中占了多数，例如：
铁公鸡――一毛不拔。
千里送鹅毛――礼轻情意重。
芝麻开花――节节高。
谐音双关的歇后语，一般使用了谐音双关这种修辞手法，利用音同或音近，暗示出本意，言在此而意在彼。例如：
坐飞机吹喇叭――响（想）得高。
外甥打灯笼――照舅（旧）。
海里的水――到哪儿哪咸（嫌）。
四、歇后语的作用
歇后语的作用可以分为两种，一种是语法作用，即其充当的结构，这在前文中歇后语的定义里已经说明，这里不再赘述。还有一种是其修辞作用，一般可以分为以下六种。
其一，使用歇后语可以是语言通俗易懂。因为歇后语具有口语化、通俗化、亲切感人的特点，所以易被普通读者所接受。巧妙运用歇后语，可以使得口语得到有效加工，形成雅俗共赏、通俗易懂、耐人寻味的语言形式。其二，运用歇后语可以使语言生动活泼。这一点是因为，歇后语多取材于现实生活中的人或事，或者取材于丰富逗趣的神话假象，读者通过这些栩栩如生的人事或幻想，有无穷的回味之感。其三，运用歇后语可以是语言含蓄、幽默而饶有风趣。其四，运用歇后语可以增强人、事的“立体感”，达到语言的形象化。因为歇后语的主要修辞手法就是比喻的形式，它的基本途径就是化抽象为具体、化无形为有形，因而可以使得自己的描述十分具体可感。其五，运用歇后语可以引人揣测，发人深思。其六，运用歇后语可以达到很好的讽刺效果。
五、结语
这篇文章对于现代汉语中的歇后语的内涵、起源、分类、作用做了大致的分析，对于我们研究现代汉语的词汇有着很好的借鉴意义。
1383 鸡的歇后语 师文 中国工会财会 2005/02 ******《淄博学院学报（社会科学版） 》2002 /18 /2 《《醒世姻缘传》歇后语释例 》（路恩春 杜爱英）文章仅以书中出现的部分歇后语为例,在对其分类基础上进行简单诠释;以仅说出前段表面意思,隐去后段实际含义和前后两段同时出现为依据进行分类,同时第一部分又根据隐去的是词或句分为"词缩脚语"和"句缩脚语". ******《物理教学探讨 》2004 /22 /12 《成语、谚语和歇后语中的物理知识举隅》（濮玉春 盛宇）
关于歇后语的研究报告是一种风趣、俏皮的语句，早在先秦时期就已经出现。它由前半截做比喻，后半截起解释说明的作用。在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。
歇后语的含义
歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
关于汉字的歇后语
汉字是世界上现存的唯一表意文字,而歇后语是我国特有的熟语语种。下面是我整理的关于汉字的歇后语,大家一起来看看吧。
泥人吃饺子——难言(咽)
泥人的肚腹——毫无心肝
泥人儿掉在河里——没人样了
泥人经不起风雨——本质太差
泥水沟里游泳——施展不开
泥水匠拜佛——心里明白
泥水匠的瓦刀——光图(涂)表面
泥水匠招手——要你(泥);要吐(土)
泥娃娃的嘴——总是笑呵呵的
泥娃娃遭雨淋——软瘫了
泥瓦匠出身——和稀泥
泥瓦匠砌墙——两面三刀
泥蒸的馒头——土腥味
泥做的菩萨——全靠贴金
你吃鸡鸭肉，我啃窝窝头——各人享各人福
你打我一拳，我踢你一脚——谁也不让谁
你卖门神我卖鬼——同行
你去南极我去北极——各走一端
你有秤杆我有砣——配得起你
你有骏马我有金鞍——配得起你
你做生意我教书——人各有志
逆水行船——不阻力;不进则退
年画上的鱼——中看不中吃
年三十晚上打兔子——有它过年，没它也过年
撵走狐狸住上狼——一伙比一伙凶
碾子磨——实(石)对实(石)
念完了经打和尚——没良心;有用是亲，无用是仇
娘不正经——热(爹)多
娘娘养侄女——两耽搁
鸟儿搬家——远走高飞
鸟见树不落——要飞了
鸟类吃食——不得不低头
鸟枪换炮——抖起来了
鸟字写成乌——还差一点
尿鳖子打酒——满不在乎(壶)
尿壶掉井里——吞吞吐吐
尿壶没底——下流
捏鼻子吃葱——忍气吞声(生)
捏鼻子吹螺号——忍气吞声
捏鼻子捂嘴巴——不闻不问
捏死手中鸟——轻而易举，容易得很
捏住鼻子过日子——不闻香臭
捏着鼻尖儿做梦——不成
捏着鼻子唱戏——闷腔
捏着拳头过日子——心里憋气
捏着一分钱能攥出汗来——会过日子
牛背上放马鞍——乱套了
牛鼻子上的跳蚤——自高自大
牛吃赶车人——无法无天
牛打架——死顶
牛犊拉车——乱套
牛犊子扑蝴蝶——看着容易做着难
牛粪堆上的蘑菇——好看不好吃
牛给羊抵头——仗着脸上
牛角尖对牛角尖——对奸(尖)
牛角上挂稻草——轻巧
牛角上爬蚂蚁——不显眼
牛龛里的虫——硬钻
牛拉汽车——怪事一桩
牛栏里关猪——靠不住
牛栏里伸进张马嘴——没你开口的份儿
牛郎约织女——后会有期
牛郎织女相会——一年一次
牛奶里掺墨汁——黑白混淆
牛皮袄子反穿——逗虱子走弯路
牛皮鼓，青铜锣——不打不响
牛皮鼓——声大肚子空
牛皮鼓湿水——不响
牛屁股缝里的牛蛇虫——又会钻空子，又会吸血
牛屁股后的苍蝇——一哄而散;盯(叮)上不放
牛屁股后面念祭文——说空话
牛死日也落——祸不单行
牛蹄子两瓣——合不拢
牛蹄子上供——就显你角(脚)大
牛王爷不管驴的事——各管各的
牛眼看人——高瞧了你
农村的老黄牛——苦了一辈子
脓胞破了顶——烂透了
女儿国办婚事——难得有一回
女儿国招附马——一厢情愿
女鬼偷汉——死不要脸
女子走钢丝——胆大心细
偶像面前磕头——毕恭毕敬
藕丝炒黄豆芽——勾勾搭搭
爬竿比赛——看谁上得快
爬楼梯跌跤——爬得越高摔得越重
爬山虎的本领——会己结
爬上马背想飞天——好高鹜远
拍大腿吓老虎——一点没用
拍马屁拍到马嘴上——会咬一口
拍马屁拍到蹄子上——倒挨一脚
拍拍屁股就走——不管了
排笔绘画——线条太粗
排队梳辫子——一个一个来
排骨烧豆腐——有硬有软
牌楼下躲雨——暂避一时
潘金莲熬药——暗地里放毒
潘金莲给武松敬酒——不怀好意
潘金莲敬酒——丑话说在前
盘山公路上开车——要善于转弯
导语：下面是我收集整理的关于汉字的歇后语，同学们一起来认真学习吧!
扯胡子过河 -- 谦虚(牵须)过度(渡)
扯铃扯到半空中 -- 空想(响)
抓蜂吃蜜 -- 恬(甜)不知耻(刺)
护国寺买骆驼 -- 没那个事(市)
花椒掉进大米里 -- 麻烦(饭)了
苍蝇飞进牛眼里 -- 找累(泪)吃
豆渣贴门神 -- 不沾(粘)
豆箕柴着火 -- 着急(箕)
豆腐干煮肉 -- 有份数(荤素)
豆腐乳做菜 -- 哪还用言(盐)
两口子锄地 -- 不顾(雇)人
两百钱的花生 -- 有得驳(剥)
两手捧寿桃 -- 有理(礼)
两把号吹成一个调 -- 想(响)到一块来了
旱魅拜夜叉 -- 尽(精)见鬼
园外竹笋 -- 外甥(生)
男人不打老婆 -- 好福气(夫妻)
秀才做诗 -- 有两手(首)
秃子脱帽子 -- 头名(明)
何家姑娘给郑家 -- 正合适(郑何氏)
肚子里撑船 -- 内行(航)
龟盖量米 -- 什么声(升)
饭锅里冒烟 -- 迷(米)糊了
床底下点蚊香 -- 没下文(蚊)
冻豆腐 -- 难办(拌)
冷锅炒热豆子 -- 越吵(炒)越冷淡
灶神上贴门神 -- 话(画)中有话(画)
沙石打青石 -- 实(石)打实(石)
沙滩上行船 -- 搁(起)浅了
三个菩萨堂——妙妙妙(庙庙庙)
三尺长的梯子——搭不上言(檐)，(对许多话题深有此感)
三毛加一毛——时髦(四毛)
三月的杨柳——分外青(亲)
三更半夜出世——害死(亥时)人
大车拉煎饼——贪(摊)的多
大麦掉在乱麻里——忙(芒)无头绪
土地堂里填窟窿——不妙(补庙)
土地爷坐秤盘——志诚(自称)
土地爷坐班房——劳(牢)神了
土地爷洗脸——失(湿)面子
土地爷掉井——劳(捞)不起大驾
土地老爷的内脏——实(石)心实(石)肠
土地老爷穿素——白跑(袍)
土杏儿——苦孩(核)子
土蚕钻进花生壳——假充好人(仁)
下雨天不打伞——吝啬(淋湿)
下雨天出太阳——假情(晴)
下雨天不戴帽——临(淋)到头上
丈二宽的褂子——大摇(腰)大摆
上鸡窝摔筋头——笨(奔)蛋
山上滚石头——实(石)打实(石)
山头上吹喇叭——名(鸣)声远扬
山西的`胡桃——瞒人(满仁)
山沟里敲鼓——回想(响)
千年的枯庙——没声(僧)，(据说这里观庙的多，念经的少?)
门神里卷灶神——话(画)里有话(画)
门神老爷吃甘蔗——指教(纸嚼)
马背上打掌子——离题(蹄)太远
弓起腰杆淋大雨——背时(湿)
小豆做干饭——总闷(焖)着
小和尚头上拍苍蝇——正大(打)光明，(这网上需要提倡
这种打法)
小炉灶翻身——倒霉(煤)
小炉匠戴眼镜——找咱(碴)，(这网上不少专业近视小炉匠)
小姑娘梳头——自便(辫)，(这好象是网规的最好注解!)
小葱拌豆腐——一清(青)二白
小碗吃饭——靠天(添)
飞机上挂暖瓶——高水平(瓶)，(尤其是一些诗作)
飞机上吹喇叭——空想(响)
飞机上放鞭炮——想(响)得高
[摘要]汉语歇后语是中华语言的奇葩，反映了汉族独特的民族文化。文章探讨了歇后语的英译名，从修辞方面对歇后语进行了分型，分两部分探讨了歇后语的翻译方法。
[关键词]歇后语 类型 翻译
一、歇后语的英译名
汉语中的歇后语是人民群众在生活实践中创造的一种特殊语言形式，生动形象、诙谐幽默，为广大群众所喜闻乐见。其结构形式为汉语所独有，其内容反映了汉族丰富独特的民族文化，具有极强的民族性。
对“歇后语”一词的翻译，有几种观点。罗胜豪教授翻译为“Chineseenigmatic folk similes”[1]，这一译法的缺点是歇后语中不全是比喻，也有谐音或双关式歇后语。有人翻译为“quiz-cracks”(隐语或谜语)，同样也不全面。于是有人提议直接翻译为“xiehouyu in Chinese”，这倒是有一定的可借鉴性。但是，追根溯源，歇后语最早是文人之间的一种文字游戏，最早叫做“俏皮话”，因此，有人据此大胆翻译为Chinese folk wisecracks[2]。
二、歇后语的类型
汉语歇后语一般由前后两部分构成，前半部分是形象的比喻，像谜面，后半部分是注解说明，像谜底，十分自然贴切。玄妙的是，我们在这个比喻里面通常只能找到喻体(前半句)，本体并不出现，其前后两部分属于“引子”和“注释”的关系，简称为“引注关系”，这是歇后语的典型特征[3]。
从修辞的角度，歇后语分为两大类，即：纯比喻式歇后语和比喻双关式歇后语。
纯比喻式歇后语的上下文所描写的事物有相通之处，前面是一个比喻，后面则是喻意。比如：狗咬吕洞宾———不识好人心，黄鼠狼给鸡拜年———不怀好意，天上的云———无拘无束，八仙过海———各显神通等等。其所包含的喻体常涉及到一些脍炙人口的典故。
比喻双关式歇后语也包含比喻，同时包含双关。它运用谐音或词语语义上的双关，通过联想来表达意义，其语言效果要通过联想来实现。
此类歇后语的数量较少，比如，孔夫子搬家———净是输(书)(谐音双关)，章鱼的肚子———有墨水(语意相关)等等。和纯比喻式歇后语相比，这类歇后语较为曲折，常能使人恍然大悟，谐趣顿生。
需要指出的是，一些常见的歇后语因为人们大多知道其后半部分的词句，也可以仅用前半部分，而第二部分不出现。如：这事八字还没有一撇呢等等。
三、纯比喻性歇后语的翻译方法
(一)直译法
对大多数喻义歇后语，由于比喻部分生动形象，喻意部分逻辑推理合乎情理，且不包含一词两义的双关或谐音，通常采用直译法，既传达源语的内容，又维持源语的形象，便于读者阅读和欣赏。例如：瞎子点灯———白费蜡。It is as useless as a blind man lighting a can-dle.
黄鼠狼给鸡拜年———不怀好意。A weasel wishing Happy NewYearto a chicken harbors no good intention.
肉包子打狗———有去无回。To chase a dog by throwing meatdumplings at it———you never expect it to return.
竹篮打水———一场空。Like ladling water with a wicker basket-all isempty.
八仙过海———各显其能。The Eight Immortals crossing the sea-eachshowing his or her special prowess.(Each of them shows their true worth.)(二)套译法也叫套用法或借用法，是歇后语翻译中常见的方法。当在英汉翻译中无法保留原语中的形象时，可以套用译语读者所熟悉的形象，使译文更容易为译语读者所接受，也能达到语义对等的效果。例如：梅香拜把子———都是奴才。We’re all birds of a feather–all slaveshere.
(Note:“梅香”refers to any maid servants in the old society;and“拜把子”refers to a Chinese traditional etiquette,which means the persons are nowbrothers or sister in low)
四、谐音谐意双关式歇后语的翻译方法
对于谐音或双关式歇后语，正如前面所言，是翻译中的难点。笔者认为，歇后语尽管是汉语中独特的语言现象，有着丰富的文化意蕴，尤其是谐音及双关式歇后语涉及多种修辞，可以成为翻译的障碍;但是，人类思维的共性使得操不同语言的民族间可以对话，只要交际成为可能，翻译就能够实现。这是翻译———包括笔头的和口头的翻译实现的理论基础。
著名翻译理论家尤金·奈达认为，翻译即是在译入语中用最贴切和最自然的语言再现原文的信息，实现翻译的功能对等。语言是文化的载体，在异域语言的传译中不可避免会有文化的偏离乃至缺失，如要做到功能的对等，最大限度地减少信息的损耗，就需要对所缺失的部分进行补偿。所谓补偿，就是以目的语手段为主，辅之以符合目的语规约和规范的其他手段，根据文本类型和翻译目的对翻译过程中潜在的或发生的损失进行修复和弥补。作为俗语的一种，歇后语中的大量文化信息更容易流失，所以需要译者综观权衡的前提进行补偿，才能够让读者更加容易地理解和接受。笔者分析了数百条双关式歇后语及其英译后，总结了以下方法：
(一)直译加注法
歇后语的`前半部分是一个容易让译语读者理解的比喻，采用直译;半部分包含了谐音或是语义双关，采用加注的方法译之。例如：咸菜烧豆腐———有盐在先(有言在先)。
Salted vegetables with bean curd—there is salt at the beginning,(pun)there are words beforehand.(Note:In this expression,“言”(words)and“盐”(salt)are homophones in Chinese.)三十晚上贴“福”字———倒着贴Putting up the character”fu”on the New Year’s Eve———putted upsidedown.(Note:This refers to the traditional Chinese custom of putting up thecharacter“福”upside down to impl“y福到了”,which means your good luckhas arrived.)
(二)意译法
对于某些采用双关手法的歇后语，不论是谐音还是谐意，都可采用解释性意译的翻译方法。保留原来的文化色彩，并加上简要的解释说明以突出其形象性。例如：牛角抹油———又尖(奸)又滑(猾)Spreading oil on an ox horn———to make it sharper and more slippery orcunning and treacherous.
原歇后语涉及到两组谐音词，该句的翻译只是在句子中略作解释，加上了cunning和treacherous两个单词，就形象的说明了某人的性格。
擀面杖吹火———一窍不通Arollingpin used as a bellows—nogood atall.
擀面杖是中国传统炊具，因由实木做成所以不可能有窍，该句用于比喻某人对事物一无所知。该歇后语涉及到语义的双关，“一窍不通”既是对擀面杖的描摹，又是对人的一种比喻，翻译的处理“nogood at all”，可以说把握住了这个比喻的精神内核，言简意赅，是非常成功的译例。
参考文献
[1]郭建中.汉语歇后语翻译的理论与实践———兼谈《汉英歇后语词典》[J].中国翻译,1996,(2).
[2]韩庆果“.歇后语”一词的英译名及歇后语翻译初探[J].外语与外语教学,2002,(2).
[3]夏雪峰.歇后语的风格色彩[J].龙岩师专学报,2004,(2).
（一九五六年二月六日）汉语是我国的主要语言，也是世界上使用人数最多的语言，并且是世界上最发展的语言之一。语言是交际的工具，也是社会斗争和发展的工具。目前，汉语正在为我国人民所进行的伟大的社会主义建设事业服务。学好汉语，对于我国的社会主义事业的发展具有重大的意义。由于历史的原因，汉语的发展现在还没有达到完全统一的地步。许多严重分歧的方言妨碍了不同地区的人们的交谈，造成社会主义建设事业中的许多不便。语言中的某些不统一和不合乎语法的现象不但存在在口头上，也存在在书面上。在书面语言中，甚至在出版物中，词汇上和语法上的混乱还相当严重。为了我国政治、经济、文化和国防的进一步发展的利益，必须有效地消除这些现象。汉语统一的基础已经存在了，这就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。在文化教育系统中和人民生活各方面推广这种普通话，是促进汉语达到完全统一的主要方法。为此，国务院指示如下：（一）从1956年秋季起，除少数民族地区外，在全国小学和中等学校的语文课内一律开始教学普通话。到1960年，小学三年级以上的学生、中学和师范学校的学生都应该基本上会说普通话，小学和师范学校的各科教师都应该用普通话教学，中学和中等专业学校的教师也都应该基本上用普通话教学。各高等学校的语文教学中也应该增加普通话的内容。中等学校、高等学校的就要毕业的学生和高等学校的青年教师、助教，如果还不会说普通话，应该进行短期的补习，以便于工作。教育部和高等教育部应该分别定出大力加强各级学校汉语教学、促进汉语规范化的专门计划，报国务院批准施行。（二）中国人民解放军部队文化教育中的语文课和中国人民解放军所属各级学校的语文课，都应该用普通话教学。战士入伍一年之内，各级军事学校学员入学一年之内，都应该学会使用普通话。各机关业余学校中的语文教学，也都应该以普通话为标准。（三）青年团的各地支部和工会的各地组织，都应该采用适当的和有效的方式，在青年中和工人中大力推广普通话。青年团员在学习和推广普通话方面应该起带头作用。工厂（首先是大工厂）中的文化补习学校、文化补习班和农村中的常年民校的高级班，都应该尽可能地、逐步地推广普通话的教学。（四）全国各地广播电台应该同各地的推广普通话工作委员会合作，举办普通话讲座。各个方言区域的广播站，在它们的日常播音节目中，必须适当地包括用普通话播音的节目，以便帮助当地的听众逐步地听懂普通话和学习说普通话。全国播音人员、全国电影演员、职业性的话剧演员和声乐（歌唱）演员，都必须受普通话的训练。在京戏和其他戏曲演员中，也应该逐步地推广普通话。（五）全国各报社、通讯社、杂志社和出版社的编辑人员，应该学习普通话和语法修辞常识，加强对稿件的文字编辑工作。文化部应该监督中央一级的和地方各级的出版机关指定专人负责，建立制度，训练干部，订出计划，分别在2年到5年内基本上消灭出版物上用词和造句方面的不应有的混乱现象。（六）全国铁路、交通、邮电事业中的服务人员，大城市和工矿区的商业企业中的服务人员，大城市和工矿区的卫生事业中的工作人员，大城市和工矿区的警察，司法机关中的工作人员，报社和通讯社的记者，文化馆站的工作人员，县级以上的机关、团体的工作人员，都应该学习普通话。上述各有关机关应该分别情况，订出关于所属工作人员学习普通话的具体计划，井负责加以执行，使它们所属的一切经常接近各方面群众的工作人员在一定时期内都学会普通话。（七）一切对外交际的翻译人员，除了特殊的需要以外，应该一律用普通话进行翻译。（八）中国文字改革委员会应该在1956年上半年完成汉语拼音方案，以便于普通话的教学和汉字的注音。（九）为了帮助普通话的教学，中国科学院语言研究所应该在1956年编好以确定语音规范为目的的普通话正音词典，在1958年编好以确定词汇规范为目的的中型的现代汉语词典，并且会同教育部和高等教育部，组织各地师范学院和大学语文系的力量，在1956年和1957年完成全国每一个县的方言的初步调查工作。各省教育厅应该在1956年内，根据各省方言的特点，编出指导本省人学习普通话的小册子。教育部和广播事业局应该大量灌制教学普通话的留音片。文化部应该在1956年内摄制宣传普通话和教学普通话的电影片。（十）为了培养推广普通话工作的干部，教育部应该经常举办普通话语音研究班，训练各地中学和师范学校的语文教师和教育行政干部，各机关、团体、部队也应该派适当的干部参加受训。同样，各省、市和县的教育行政机关也应该普遍地举办普通话语音短期训练班，训练各地中、小学和师范学校的语文教师，当地机关、团体、部队也应该派适当的干部参加学习。（十一）国务院设推广普通话工作委员会，统一领导全国的推广普通话工作。它的日常工作，由中国文字改革委员会、教育部、高等教育部、文化部、中国科学院语言研究所分工进行：中国文字改革委员会负责整个工作的计划、指导和检查；教育部和高等教育部负责全国各级学校和业余学校的普通话教学的领导，普通话师资的训练和普通话教材的供应；文化部负责出版物上的语言规范化工作，有关普通话书刊的出版和留音片、电影片的生产；语言研究所负责普通话语音、词汇、语法的规范的研究和宣传。各省、市人民委员会都应该设立同样的委员会，并以各省、市的教育厅、局为日常工作机关。（十二）各少数民族地区，应该在各地区的汉族人民中大力推广普通话。各少数民族学校中的汉语教学，应该以汉语音通话为标准。少数民族地区广播电台的汉语广播应该尽量使用普通话。各自治区人民委员会可以根据需要设立推广普通话工作委员会，以便统一领导在各自治区的说汉语的人民中推广普通话的工作。国务院总理周恩来还有推广普通话宣传提纲和宣传口号——全国推普周领导小组办公室2005年修订1. 推广普通话的意义《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。语言是最重要的交际工具和信息载体。在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于消除语言隔阂，促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设和社会发展具有重要意义。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会对普及普通话的需求日益迫切。推广普及普通话，营造良好的语言环境，有利于促进人员交流，有利于商品流通和培育统一的大市场。我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力。语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是素质教育的重要内容。推广普及普通话有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素质。信息技术水平是衡量国家科技水平的标志之一。语言文字规范化标准化是提高中文信息处理水平的先决条件。推广普及普通话和推行《汉语拼音方案》有利于推动中文信息处理技术的发展和应用。总之，推广普及普通话有利于我国先进生产力和先进文化发展的需要，符合全国各族人民的根本利益，是贯彻“三个代表”重要思想，坚持以人为本，落实全面、协调、可持续的科学发展观，为构建和谐社会和全面建设小康社会服务的具体行动。2. 推广普通话的法律依据《中华人民共和国宪法》第十九条规定：“国家推广全国通用的普通话。”《中华人民共和国国家通用语言文字法》第二条规定：“国家通用语言文字是普通话和规范汉字。” 第三条规定：“国家推广普通话，推行规范汉字。”第四条规定：“公民有学习和使用国家通用语言文字的权利。国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件。地方各级人民政府及其有关部门应当采取措施，推广普通话和推行规范汉字。”第五条规定：“国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。” 第十条规定：“学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。” 第十一条规定：“汉语文出版物应当符合国家通用语言文字的规范和标准。” 第十二条规定：“广播电台、电视台以普通话为基本的播音用语。”第十三条规定：“提倡公共服务行业以普通话为服务用语。”第十四条规定：“广播、电影、电视以国家通用语言文字为基本的用语用字”。第十八条规定：“国家通用语言文字以 《汉语拼音方案》作为拼写和注音工具。初等教育应当进行汉语拼音教学。”第十九条规定：“凡以普通话作为工作语言的岗位，其工作人员应当具备说普通话的能力。以普通话作为工作语言的播音员、节目主持人和影视话剧演员、教师、国家机关工作人员的普通话水平，应当分别达到国家规定的等级标准；对尚未达到国家规定的普通话等级标准的，分别情况进行培训。”第二十条规定：“对外汉语教学应当教授普通话和规范汉字。”《中华人民共和国民族区域自治法》第三十七条规定：“招收少数民族学生为主的学校 ( 班级 ) 和其他教育机构，有条件的应当采用少数民族文字的课本，并用少数民族语言讲课；根据情况从小学低年级或者高年级起开设汉语文课程，推广全国通用的普通话和规范汉字。”第四十九条规定：“民族自治地方的自治机关教育和鼓励各民族的干部互相学习语言文字。汉族干部要学习当地少数民族的语言文字，少数民族干部在学习、使用本民族语言文字的同时，也要学习全国通用的普通话和规范汉字。”《中华人民共和国教育法》第十二条规定：“学校及其他教育机构进行教学，应当推广使用全国通用的普通话和规范字。”《中华人民共和国义务教育法》第六条规定：“学校应当推广全国通用的普通话。招收少数民族学生为主的学校，可以用少数民族通用的语言文字教学。”《中华人民共和国义务教育法实施细则》第二十四条规定：“ 实施义务教育的学校在教育教学和各种活动中，应当推广使用全国通用的普通话。师范院校的教育教学和各种活动应当使用普通话。”《扫除文盲工作条例》第六条规定：“扫除文盲教学应当使用全国通用的普通话。”《幼儿园管理条例》第十五条规定：“幼儿园应当使用全国通用的普通话。”《民族乡行政工作条例》第十四条规定：“民族乡的中小学可以使用当地少数民族通用的语言文字教学，同时推广全国通用的普通话。”《广播电视管理条例》第三十六条规定：“广播电台、电视台应当使用规范的语言文字。广播电台、电视台应当推广全国通用的普通话。”3. 推广普通话的方针和政策为了适应改革开放、经济建设和社会发展的需要，1986 年国家把推广普通话列为新时期语言文字工作的首要任务，1992 年确定推广普通话工作方针为“大力推行、积极普及、逐步提高”，在强化政府行为，扩大普及范围，提高全民普通话应用水平方面提出了更高的要求。各民族语言平等共存，各民族都有使用和发展自己语言的自由。国家鼓励各民族互相学习语言。使用少数民族语言进行教学的学校开设的汉语课程应当教授普通话，少数民族自治地方需要使用汉语的场合要使用普通话。正确处理普通话与汉语方言的关系，坚持社会语言生活主体化与多样化相结合的原则，一方面使公民普遍具备普通话应用能力，另一方面尊重方言的使用价值和文化价值。推广普通话不是消灭方言，是使公民在使用方言的同时也掌握国家通用语言，并在正式场合和公共交际场合自觉地使用普通话。4. 推广普通话工作的目标2010 年以前，普通话在全国范围内初步普及，交际中的方言隔阂基本消除，受过中等或中等以上教育的公民具备普通话的应用能力，并在必要的场合自觉地使用普通话；本世纪中叶以前，普通话在全国范围内普及，交际中没有方言隔阂。经过未来四、五十年的不懈努力，我国国民语文素质大幅度提高，普通话的社会应用更加适应社会的经济、政治、文化发展需要，形成与中等发达国家水平相适应的良好语言环境。5．推广普通话工作的基本思路推广普通话工作要紧紧围绕社会需求，从社会主义初级阶段的国情出发，遵循语言自身发展规律，依法强化政府行为。要以学校为基础，以党政机关为龙头，以广播电视等新闻媒体为榜样，以公共服务行业为窗口，并逐步向广大农村地区拓展，向更宽的领域延伸，逐步实现全社会普及普通话。6. 推广普通话工作的基本措施推广普通话工作以实行目标管理、量化评估，实施普通话水平测试和开展以全国推广普通话宣传周活动为中心的宣传教育为基本措施，不断加大依法推进的力度， 逐步走上制度化、规范化、科学化轨道。7. 推广普通话工作基本要求推广普通话要努力做好四个重点领域的工作：第一，学校及其他教育机构以普通话为基本的教育教学用语，城镇学校和幼儿园要实现普通话成为校园语言。要把普及普通话的要求纳入培养目标，纳入管理常规，纳入教师基本功训练，渗透到德智体美和社会实践等各种教育教学活动中。要积极开展语言文字规范化示范校创建活动，培育一批普及普通话和语言文字规范化工作出色的示范学校。第二，党政机关要率先垂范，把普通话作为公务用语，并督促和带动全社会推广普及普通话。公务员的普通话水平要达到规定等级。第三，广播电视等新闻媒体要以普通话为基本的播音用语， 播音员、节目主持人要成为全社会说好普通话的榜样。第四，提倡商业、旅游、邮政、电信、铁路、民航、金融、卫生等行业以普通话为服务用语，鼓励从业员工努力提高普通话水平。解放军和武警部队要以普通话为工作用语，帮助干部战士努力提高普通话水平。8. 推广普通话宣传口号(1) 国家推广全国通用的普通话(2) 积极普及民族共同语，增强中华民族凝聚力(3) 爱国旗，唱国歌，说普通话(4) 四海同音，万众一心(5) 普通话：神州音，华夏情(6) 普及普通话，四海是一家(7) 面向现代化，推广普通话(8) 积极普及普通话，齐心协力奔小康(9) 树立语言规范意识，提高民族文化素质(10) 推广普通话，公务员要带头(11) 新闻媒体要成为推广普通话的榜样(12) 普通话是我们的校园语言(13) 我是中国娃，爱说普通话(14) 普通话： 情感的纽带，沟通的桥梁(15) 说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情(16) 沟通——从普通话开始(17) 说好普通话，方便你我他(18) 说普通话，从我做起(19) 说好普通话，朋友遍天下请评为最佳答案(20) 普通话，使你我靠得更近(21) 普通话——时代的需求，时尚的追求(22) 普通话——让生活更精彩，让社会更温馨(23) 普通话同青春携手，文明语和时尚并肩(24) 文明语深入男女老少心，普通话融汇东西南北情(25) 心相印，语相通，共奔小康乐融融(26) 实现顺畅交流，构建和谐社会
叫花子做皇帝,快活一天是一天。俏皮的语言:歇后语/罗伟国/汉语大词典出版社-书籍/报纸/杂志-社会...叫花子做皇帝——快活一天是一天村子里这么穷，他们几个人照样整天吃喝，…。老和尚撞钟——过一日是一日年轻人应该多学习知识，不能…。
题目 十五个吊桶打水类型 歇后语答案 七上八下七上八下的意思：七只桶提起八只桶放下加起来刚好是十五只，这场面一定是非常的混乱。其实是用桶来比喻心，被放下又提起，不得一点安宁。
十五个吊桶打水歇后语下一句七上八下
满地找，不见括号，方知遇到。真是闭门家里坐，天上来
军事论文——纸上谈兵 不懂可追问，有帮助请采纳，谢谢！
黑白分明，高不可攀，纸上谈兵，自做自受，望眼欲穿，自取灭亡。
应该是-------纸上谈兵