发布时间：
适合小学生朗诵的经典名篇如下：
《走在阳光下》
我的理想
很高很远
也很可能是个梦
曾经
我低沉地，平缓地向理想行进着
那速度
是做梦的速度
直到有一天
阳光出现在我的头顶
沐浴着我的心房
我开始升温了
血液沸腾了
我渴盼的阳光啊
我崇仰的阳光
我要奔腾
在阳光下奋斗
走在阳光下
奋斗加油
《我爱你，中国》
百灵鸟从蓝天飞过我爱你中国
我爱你中国
我爱你春天蓬勃地秧苗
我爱你秋日金黄地硕果
我爱你青松气质
我爱你红梅品格
我爱你家乡地甜蔗
好像乳汁滋润着我地心窝
我爱你中国
我要把最美地歌儿献给你
我的母亲我的祖国
我爱你中国
我爱你碧波滚滚地南海
我爱你白雪飘飘地北国
我爱你森林无边
我爱你群山巍峨
我爱你淙淙地小河
荡着清波从我地梦中流过
我爱你中国
我要把美好地青春献给你
我地母亲我地祖国！
小学生朗读的经典美文1：
我真希望，烟囱里飘出来的不是浓浓的黑烟，而是轻盈洁白的云彩。
我真希望，烟囱里喷出来的不是灰灰的粉尘，而是清澈晶莹的泉水。
我真希望，烟囱里吐出来的不是难闻的气味，而是淡淡的芬芳。
我真希望啊，我真希望，我们居住的地球上，树更绿，花更红，小鸟的歌声更动听更悠扬。
小学生朗读的经典美文2：
昨晚从山上回来，采了几串茨实、几簇秋楂、几枝蓓蕾着的山茶。
我把它们投插在一个铁壶里面，挂在壁间。
鲜红的楂子和嫩黄的茨实衬着浓碧的山茶叶──这是怎么也不能描画出的一种风味。
黑色的铁壶更和苔衣深厚的岩骨一样了。
今早刚从熟睡里醒来时，小小的一室中漾着一种清香的不知名的花气。
这是从什么地方吹来的呀？原来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花！
啊，清秋活在我壶里了！
小学生朗读的经典美文3：
西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的泼水节。
这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。
开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身上泼。老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢!
地上铺满了火红的凤凰花瓣，空中回响着欢乐的象脚鼓点。大家唱着歌，跳着舞，赛起了龙舟，放起了烟火，直到深夜还不肯离去。
【 #教育# 导语】大声朗读对于学习记忆是十分重要的，尤其是对于语文和英语来说，更是重中之重。下面是我整理的适合小学生朗诵的散文，欢迎阅读。以下内容是 考 网为大家准备的相关内容。 朱自清《背影》，冰心《小桔灯》 小学生美文诵读 1眼睛 姜华 妈妈,我即使走遍了世界各个地方,见过了各式各样的目光,我最依恋的仍是您那双温柔、迷人的眼睛。 我是您放入大海的一只小船,您的眼睛是我最安全的码头。 我是您放飞蓝天的一只风筝，您的眼睛是线绳,把我牢牢牵在手中。 当您用温情脉脉的眼睛凝视我的时候，我的心里涨满了爱潮，涌起了情的激浪。 当您用湖水般平静安详的眼睛凝视我的时候，在我的视野里顿时出现一片柔和的光，伴我进入甜美的梦乡。 在那动荡的上岁月里，妈妈，您的眼睛里充满了忧伤，当您悲哀地望着我的时候，我感到世界像大漠般的荒凉。 当您的眼睛重新闪现了希望的火花，当大地在融融的春风里萌发出绿色的希望，妈妈，您的眼睛宛如催我出征的号角，让我的双臂变成腾飞的翅膀 2爬山虎的脚 叶圣陶 爬山虎长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的是大了的叶子。那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。 以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎么爬。今年我注意了，原来爬山虎是有脚的。爬山虎的脚长在茎上，茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。 爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。如果你仔细看那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。 3趵突泉 千佛山、大明湖和趵突泉，是济南的三大名胜，现在单讲趵突泉。 在西门外的桥上，便看见一溪活水，清浅，鲜洁，由南向北流着。这就是由趵突泉流出来。假如没有这泉，济南定会丢失一半的美。 泉太好了。泉池是差不多见方的，三个泉口偏西，北边便是条小溪，流向西门去。看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立定呆呆地看三分钟，便觉得自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜活，冒，冒，冒，好像永远不感到疲乏，只有自然有这样的力量！冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种似乎神秘的境界。 池边还有小泉呢：有的像大鱼吐水，极轻快地上来一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着；有的半天才上来一个水泡，大、扁，一点儿，慢慢地，有姿态地摇动上来，碎了。看，又来一个！有的好几串小碎珠一齐挤上来，像一朵攒得很整齐的珠花，雪白；有的……这比那大泉更有趣。 4燕子 郑振铎 一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。 才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条才展开带*的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。小燕子从南方赶来，为春光增添了许多生机。 在微风中，在阳光中，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。 几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌。 5春天的小雨滴滴滴 陈木城 雨，已经，下了很久了。 淅淅沥沥打在蓬顶上的波浪板上，滴滴嗒嗒打在树林里的叶子上，叮叮咚咚打在铁皮的屋顶上。于是，屋子前面的小水沟流动起来了。像一股从地底下涌出来的清泉，高兴得哗啦哗啦，哗啦哗啦，你推我挤。 打开一朵红色的雨伞，走在树林里的小路上，听雨滴打在油加利树上，打在相思树上，打在羊蹄甲上，打在面包树上——淅淅沥沥，啪啦啪啦，哗啦哗啦，发出各种不同的声音，整片森林仿佛成为一座音乐厅。 小雨滴在树叶上集合起来，成为一颗大水珠，顺着叶脉滑下来，打小鼓似的：啪！嗵嗵嗵！咚咚咚！ 突然，吹来一阵风，树叶上的水珠通通跌下来了。 嗵嗵嗵！咚咚咚！啪啪啪！所有的鼓都敲起来了，敲在小伞上，敲在地面上，好像地球就是一面鼓，雨滴们叮叮咚咚的在把地球敲响。 站在楼顶上看雨，雨丝细细的，密密的，随风飘洒，如同轻轻地把种子撒在大地上。 大人说，这就是春雨。下了春雨，春天就来了。我喜欢春雨，它在森林里演奏，在大地上播种。 于是，春天听到了雨的鼓声，醒来了。所有的种子都回到大地的床上，让母亲抱他亲他教他发芽。 我仰着脸，让雨打在我脸上；我伸出舌头，品尝一下这大地的乳汁，凉冰冰的，甜蜜蜜的！ 6麻雀 屠格涅夫 我打猎回来，走在林荫路上。猎狗跑在我前面。 突然，我的猎狗放慢脚步，悄悄地向前走，好像嗅到了前面有什么野物。 风猛烈地摇撼着路旁的梧桐树。我顺着林荫路望去，看见一只小麻雀呆呆地站在地上，无可奈何地拍打着小翅膀。它嘴角嫩黄，头上长着绒毛，分明是刚出生不久，从巢里掉下俩的。 猎狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。突然，一支老麻雀从一棵树上扑下来，像一块石头似的落在猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。 老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀，想拯救自己的幼儿。可是因为紧张，它浑身发抖了，发出嘶哑的声音。它呆立着不动，准备着一场搏斗。在它看来，猎狗是个多么庞大的怪物啊！可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上，一种强大的力量使它飞了下来。 猎狗愣住了，它可能没料到老麻雀会有这么大的勇气，慢慢地，慢慢地向后退。 我急忙唤回我的猎狗，带着它走开了。 7猫 老舍 猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就几个钟头，非把老鼠等出来不可！ 它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几多小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。 它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。 小猫满月的时候更加可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。它的头撞在门上，桌腿上，撞疼了也不哭。它的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所到之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它，它是那样生气勃勃，天真可爱！ 8桂林山水甲天下 人们都说：＂桂林山水甲天下。“我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。 我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。 我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽到下来。 这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上走,人在画中游"。 9黄昏 季羡林 黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢？ 早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金*，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。 10声音的温度 查一路 那年，一场变故悄悄潜入我家。先是母亲生病住院，体质本就弱的父亲，因焦虑过度，也随即病倒，父母双双住进了医院。 太阳从西边落山，恐惧却从我的心头升起，那年我才13岁。山村的夜色中，黑漆漆的远山像一幅剪纸阴森地贴在窗户的玻璃上，偌大的屋子里，只剩下我和妹妹。山中的狼群，一声接一声凄厉地哀嗥，常常将我和妹妹从梦中惊醒。 我们住在一所山村学校，叫喊声未必能让远处的人家听见。忽然，我想起了哨子——母亲上体育课时用的哨子。鼓起胸腔，拼命地让全部的气流吹出尽可能的声响。渐渐地，我听见了家门前由远及近嘈杂的脚步声，大声说话的声音。我听见了乡亲们喊我的名字。开了门，一群人扛着锄头站在我家门前，他们都是周围我熟悉的乡亲。 “孩子，你睡吧！这一夜我们不走了。”一位大爷说。他们在墙根靠下了锄头，坐着、蹲着，吸着旱烟……我渐渐地睡着了。直到天亮，他们才扛起锄头离开。 临近黄昏，乡亲们又来了，他们用锄头在石板上撞击出铿锵的声响，好像在告诉我：“孩子，别怕，有我们在！谁也伤不了你！” 自此以后，我开始相信，声音也是有温度的，它能把一种至深的温暖传递给那些处在孤独和恐惧中的人们。
适合朗诵的经典散文作品：
诗歌类
1、余光中的《乡愁》；2、席慕蓉的《乡愁》；3、敖红亮的《乡愁》；4、北石的《乡愁》；5、冯至的《南方的夜》；6、刘半农教的《我如何不想她》；7、何其芳的《预言》 ；
8、林徽因的《你是人间四月天》；9、徐志摩《再别康桥》；10、闻一多的《死水》11、《送给天堂的孩子》；12、《为了那盏温暖的灯》；
13、周国平的《邂逅》；14、艾青的《我爱这土地》；15、郭小川《望星空》；16、郭沫若的《地球我的母亲》；17、周聪的《多情自古江南雨》；18、快乐的漂泊的《拥抱春天》；19、席慕蓉的《一棵开花的树》
散文类
敖红亮的《学会感恩》、朱自清的《荷塘月色》、《春》；鲁迅的《雪》；快乐的漂泊的《女人如花》；梅亭映雪《点燃一盏心灯》、《清淡的女人》、《岳阳楼记》、
《满江红》、《海燕》、《感悟清明》、《别》、《淡淡兰香》、《一个人上路》、《悼念一棵枫树》 、《我骄傲，我是中国人》、《大漠深处的胡杨》、
《雪乡》、《你是我心底的一首歌》、《灵魂朝拜的天堂》、《蜀道难》、《父亲是我生命的过往》、《沉静中的流年》、 《海棠花祭》、《无题》 、
《 尚湖寻梦》、《等我们老的时候》、《我眷恋这土地》、《一朵微笑》、《你是我生命中最美丽的相遇》、《离开网络我们还能爱多久》和《冬之韵》 。
适合朗诵的经典美文是《花未眠》。
《花未眠》全文仅有一千多字，是一个简短的散文小品，但这样一篇简短的作品却将川端康成关于美学的感悟表现得淋漓尽致，深入刻画了作者对自然和生命的思考，通过含蓄的表达，用充满跳跃式语言，深刻阐述了作者对生命之美的感受。
川端康成身世飘零，幼年父母双亡，童年亲人作古，少年生活忧郁。孑然一身的孤儿经历，造成了他孤僻、内向和病态的性情。这种“ 孤儿秉性”自然会使他更多地去感悟人生的苦短和哀怨。正是这样的人生经历造就了他悲剧的人格， 而这种悲剧人格愈至晚年愈见凸显。
诗句摘抄
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
如果诗歌是窗，那么 散文 则就是门。窗，当然是不能随便出入的，但是，门──大家都可以从这里进进出出……写 日记 、读书信、作序跋等等，我们几乎每天不都是在和散文打交道吗?下面我整理了适合朗诵的优美 文章 ，供你阅读参考。适合朗诵的优美文章篇01：人生，让一盏不灭的灯火摇曳心上 千年不熄，灯火人间。 自从有了人类，就有了灯火的存在，人类因为需要光明，需要温暖而有了灯火。灯火为人类而诞生，它让我们在夜晚看到了光明，它在寒冷中温暖了我们的身躯，它点燃了我们千年的梦想。 小时候，无论我们在外面多么顽皮，无论我们去多远的地方，我们都从不担心，无论晚上天有多黑，我们也从不感到害怕，因为我们知道，总有一盏不熄的灯火在将我们等候，那是我们的家。 它让我们安心，我们尽情玩耍，因为我们知道，即使再晚，如果我们没有回家，这盏灯火永远不会熄灭。 那是幼小的心灵最温馨的灯火，长大以后长存于我们的记忆中，无论后来我们走到天涯海角，那盏不熄的灯火依然在心头闪耀，依然指引着归家的路....... 当我们离开故乡，去了很远的地方，故乡就成了心中一盏不熄的灯火。 虽然漂泊他乡，虽然历经千辛万苦，故乡，像一盏明灯，依然指引着归家的路，它永远不会将我们遗忘，它也是一盏激励我们前行的灯火，是我们奋斗的源泉，它指引我们不要放弃最初的梦想，即使你头破血流，它依然随时照耀着归家的路。 虽然后来我们在异地他乡有了荣华富贵，我们也永远不会迷失家的方向，每当逢年过节，那盏灯火特别的明亮，特别让我们思念，它仿佛在呼唤远走他乡的游子。 这盏灯火是我们孩时的记忆，是我们的父母亲人，是陪伴我们成长的故乡的山山水水，是我们熟悉的相亲相邻，是我们落叶归根的渴望，是衣锦还乡的梦。 千年不熄，灯火在人间延伸，在我们的心中延伸。 它是黑暗里的火种，让我们看到光明，是寒夜里的火炉，给我们温暖。 是父母殷勤的叮嘱，是故乡遥远的呼唤，是心中永恒的希望，是人生闪耀的梦想。 一如爱人温馨的牵挂，是爱，是情，是梦，是歌，无生无灭，无悔无怨。 适合朗诵的优美文章篇02：所谓文艺青年 “文艺”是一个带着气质光环的词。文学家、作家、诗人、、、凡是和文字沾点关系的人，在我们的印象里要么温文儒雅、满腹诗华，要么优雅端庄。好像只有这样才配得起一个诗人、作家的形象。 可是现实对于我们，不是正面搏杀，就是背后袭击，总之就是最后都不尽如意。 我大概也算是一个所谓的文艺女了，总爱时不时的矫情一把。问别人对自己的印象，也总是和文字搭上边。就这样，我被贴上了文艺女的标签，在人们的期盼里应该是一个有气质、的人(尽管我不知道气质是什么东西)。 被人不满，自己心里不甘;被人夸奖，又总爱怀疑是不是奉承，人大概都有这个毛病。久而久之，别人说什么你都觉得是错的，即使嘴上不说，可心里还是忍不住去反驳。 作为一个文艺女，我应该是尽职的演绎好这个本分的。落叶伤秋，出口成章，面带笑容，态度好，脾气好、、总之就是得带各种面具。 我倒不是说，颠覆了自己本身的性格，我本身就不是什么大恶之人。而是说，在这个标签之下，原本的自己还是有所掩盖吧，在很多时候你会可以的去伪装成这个模样，以至于很多人看到的并不再是真正的自己。 这大多是我自己的问题，因为对于一个喜欢文字的人来说，好像没有什么是比自己的作品得到别人的认可更值得高兴的事了。你不愿意辜负他们，更不愿意失去这些认同。在患得患失中，你会不自觉的朝着他们希望的样子去发展。等你意识到这种“装模作样”时，往往就已经迷失了自己。 于是，自己开始懊恼，也开始思索，真实的自己是什么样子的。 有人夸奖，高兴也苦恼。总觉得，别人所说的那些评价是文艺女给众人的共同印象，却不是对自己的最佳评价。他们所了解的，或者说所喜欢的模样，并不是真实的自己。 这也大概是我，始终没有勇气恋爱的原因之一吧。你所爱的那些东西，在我生命里是否真实的存在呢?是不是我刻意伪造的呢?如果，你爱的是这些不真实的存在，那么等到你发现，另一个完全不一样的我，又该如何? 我不敢妄言，说一见钟情如何，只是觉得在我身上并不适合。 如果我并不是你看到的那个模样，那所有爱的理由就不再成立。 什么是真实的，什么是伪装的，这两者之间到底该如何分辨?界线又该如何划定?真是一个说不清、理还乱的问题。 到底哪一个是真实的自己，又或者在这都是真实的自己。 适合朗诵的优美文章篇03：阑珊的记忆 透过记忆的窗，那一抹斜阳，兰烬人语，依旧摄人心魂。我，是柔情的化身，絮絮细语，诉不尽的缠绵;而"你"，却是岁月的沉匣，姗姗日演，阅不尽的是你的漠然。孑然孤寂的身影，不曾褶皱"你"的容颜，反而增添了几许古韵的绰约。拾捡生活的剪影，珍视着记忆的年轮，喃喃软语，每当我片刻的莅临，都能带给我一种久违的亲念，这种感觉时而欢悦，时而痛彻心扉，似一场相聚，更似一场别离。此刻的我们都已明白，物依旧，错过的是我们擦肩的青春，蓓蕾的岁月年华，无奈的是，相盼，我们只是彼此的过客了。 这些年我踏过锦绣都市广州，更涉足了神话般一夜崛起之城深圳，迢迢水，暮暮情，清远的山秀水明更是添得几份情仇，姣华照水，映衬着夕阳如醉，多么恬美的景色，切人心怡。可为何面对着"你"，脸上分明多了几分沉默与忧伤，抬头仰望熟悉的天空，原来那片蓝天下的"你"，怀揣着我的青春，我的笑容，隽永着我的懵懂与背叛。轻轻地，我拭去眼角溢出的泪渍。 那时候的我们，喜欢用欢声和笑语谱写青春的 五线谱 。上课的时候，刺眼的阳光总是会照射在我们的眼皮上，书桌理应地就成为了我们的第二张睡榻，暖和的光流淌在我的身上，总能把我带入一场甜蜜的梦乡。窗外，是燕子的呢喃;台上，是老师的高亢。声音总是能再一次撕裂我的梦境。顿时清醒，调整好坐姿，趁老师转身板书时，连忙擦拭桌面的口水，扭头望着对方，调皮的鬼脸，适意地笑了。 那时候的我们，阳光，年少，在无知的岁月里，一种放纵而不堕落的情愫，彼此肩并肩，一起走过了一段又一段的夜幕与黎明，多么精细美好温馨的画面。这一刻，我仿佛能清晰地看到我们彼此间背着最爱的双肩包，嬉戏地追逐在校道中，那种童真无邪的烂漫，难以临摹却又如此的殷切。那时的我们，喜欢在纸上抒写语句，觉得好呢，便迫不及待地向对方展现自己的遐想，只要能听到一句短暂的赞美，再简朴的只字片语，听到心中早已是最美的语句了，那种感觉是多么的满足。每每想起此刻，嘴角总会露出一丝浅笑。 那时候的我们，喜欢躺在草地上，一起仰望天空，端详着同一片蓝天下共同的 谜语 ，喜欢一起看星星，想到这里，总会想起微微(同学)。初二的时候，细心地向她畅诉着一个又一个的繁星满宿，感觉特别的幸福。还有的当然少不了我们最初的梦想，天马行空的构思，美妙无邪的笑容，换尽此生不够，那时候的我们说好永远在一起，永不分离，谁知转身便已天涯。 马尔克斯曾在《百年孤独》中言道:"回忆是一条没有归途的路，唯有孤独永恒"，合上记忆的窗，逝去的我们已沉为过往，未来的我们又会因谁而开启呢?又会演绎出怎样的一幅别样年华。岁月静美，"你"承载着我的思念直到永远.......1. 适合朗诵的优美散文 2. 适合女生朗诵的优美诗歌 3. 最适合朗诵的散文3篇 4. 优美的朗诵散文 优美散文3篇 5. 优美散文朗诵文章 6. 朗诵散文适合朗诵散文 7. 优美散文朗读
适合朗诵三分钟的国学经典：“三字经”、“弟子规”、“千字文”等。
1、三字经。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材，在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称"三百千"。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
2、弟子规。
《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间 ;后经贾存仁(一说贾有仁 )修订改编，命名为《弟子规》 。该文一共为五个部分，其首章"总叙"将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为”入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众“，“而亲仁，行有余力，则以学文“共四个部分，进行了具体、通俗的闸释 。
主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范 。清朝时，《弟子规》被朝廷高度重视，将其定为幼学必读教材，并将其誉为"开蒙养正最上乘"的读物 。
3、千字文。
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为"笔"，而非"文")。梁武帝(502至549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
适合朗诵的国学经典美文如下：
首选《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内）。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。
他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。
《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
其次唐诗。
具体就不用细说了，有一系列历史故事可以足以证明这一切，就是当年的歌妓都以吟唱边塞诗人的诗为荣，而诗人们也把自己的作品被多少人能以及被什么知名度的歌妓吟唱作为衡量其影响的指标。
这也是唐诗当年主要的“发表”途径，既然连吟唱都没问题，朗诵更不用说了。
当然还有宋词。
从一首功东坡的“举头望明月……”你就能感受到朗诵它是多么的享受！
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是我为大家收集的中学生国学经典诵读名篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 李白 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月! 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯! 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停! 与君歌一曲，请君为我侧耳听! 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒! 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名! 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁! 李白 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 周敦颐 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。 【历史和文化背景】： 《爱莲说》的作者周敦颐(一○一七———○七三)，原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。以舅郑向郑向荫得官，初仕分宁主簿，厉知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转连判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐为宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年(一二二○)赐谥元公，理宗淳佑元年(一二四一)从祀孔庙。著有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二十七有传。周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本，校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》(简称董本)、影印文渊阁《四库全书·周元公集》(简称四库本)等。辑录之集外诗附于卷末。 《爱莲说》一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。 王勃 滕王阁序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭! 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王(李贤)府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。 闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”(《唐诗杂论》)。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的'意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。 韩愈 师说 古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师;是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎? 爱其子，择师而教之，於其身也则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道，解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“叁人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之;不拘於时，学於余，余嘉其能行古道，作师说以贻之。 【作者介绍】 韩愈(768～824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，常自称“祖籍昌黎(属今河北省)”，世称韩昌黎。三岁无父母，由其嫂抚养，自幼学习刻苦。德宗贞元时中进士，任监察御史，时关中天旱人饥，他上书请宽民徭，被贬为山阳令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职，又因谏阻宪宗迎佛骨入宫，贬为潮州刺史。穆宗即位，奉召回京，为兵部侍郎，又转吏部侍郎，故又称韩吏部。死后谥号文，世称韩文公。他性耿直自负，喜奖励后进。在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈俪文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文继承先秦两汉传统，并加以创新发展，论证周密，气势雄健，把文章从形式主义的桎梏中解放出来，使文风为之一变。因此，苏轼说他“文起八代(东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋)之衰”。可见影响之大。旧时被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他的诗力求新奇，对宋诗影响较大。著有《昌黎先生集》40卷，《外集》10卷。 【解题】 本篇选自《昌黎先生集》，是韩愈的一篇著名短论。“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年(802)任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜为师。世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。 欧阳修 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌(冽);山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《论语》、余光中《乡愁》、《三国演义》等。国学经典当属孔子的《论语》啦，唐诗，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维的诗，宋词苏轼，辛弃疾，岳飞的名篇。特别是那些名篇像《论语》、《蜀道难》、《满江红》最好能够背诵，熟读于心。《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
初中7~9年级 1.《关雎》诗经周南关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《蒹霞》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋(qī）
其实经典的散文有许多，我推荐几篇比较喜欢也符合题目风格的吧。
2.《窗子以外》林徽因
3.《荷塘月色》朱自清
4.《济南的冬天》老舍
5.《风》杨绛
1.《人生的乐趣》。《人生的乐趣》作者林语堂。林语堂的散文往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情，用平淡的话语去赞扬美文。这样便形成一种庄谐并用如“私房娓语”式的“闲适笔调”。
2.《谈生命》。《谈生命》是现代作家冰心创作的一篇富有深刻哲理的散文。文章用优美的语句描绘出的不仅仅是一幅幅立体感很强的画面，更像是一首首生命的赞歌，语言清新，感情真挚，描写细腻，于含蓄凝炼之中透出酣畅和淋漓，读来耐人寻味，意趣无穷。
3.《想飞》。作者徐志摩，《想飞》充满了自由的气息，语言激昂，感情充沛。作者赋予“飞”“超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切”的意义，抓住瞬间的灵感，把心底压抑已久的感情释放出来，从而寻求灵魂深处的解放。
4.《绿》。《绿》是中国现代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇写景散文。全文以热情的笔调，对梅雨潭的景物进行了细致的描写，颂扬了祖国大自然的绚丽风光，写得清新细腻，漂亮缜密，精致玲珑，诗意盎然。
5.《苦雨》。《苦雨》堪称周作人的代表作。这是一篇“借物咏怀”的文章，“苦雨”很能代表当时作者的心境，借着回忆、想象以及叙述，各种各样的“雨”被搬到笔下，写得相当自如，而整篇文章始终笼罩在淡淡的哀愁里。
6.《二月兰》。《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
初中生必读经典散文集如下文：
1、《心灵百合》，毕淑敏
《心灵百合》是由毕淑敏所写的散文集，毕淑敏的散文平淡中寓存着绚烂之性灵，朴实中包含着 奇思妙想，谐和中充盈着蓬勃之美。
其间较少 黄钟大吕，多 横笛短吹，却能推演得 气象万千， 落英缤纷，抵达人生、生命和人性的最深处，给人以躲闪不及的撞击感。在健康的格调、阳光的品质、耐人寻味的智慧和优雅的行文中，蕴含着温馨的哲理和迷人的真情，仿佛青橄榄一样耐入咀嚼，散发着挥之不去的韵味。
2、《林清玄散文》，林清玄
林清玄散文艺术风格中最为醒目的创造性贡献，是他将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀引进至散文艺术中来了。本书内容包括：少年游，金色印象，佛鼓，雪中之火。
3、《先知》，（黎）纪伯伦著，冰心译
《先知》是著名诗人、画家纪伯伦的代表作品，意境高深，主题明确，在这个作品里极大的体现了善与美的交织，是一篇不可多得的名著，给人遐想，赋人启迪。
4、《瓦尔登湖》，（美）索罗著，徐迟译
《瓦尔登湖》是1854年首次出版的散文集，作者是美国作家亨利·戴维·梭罗。该书是作者独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。书中经典语录：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单”。
5、《灵魂独行》，周国平
本书是周国平首部“出行 哲思录”，极其真实详尽地记录了每一次远离国门的日子中的 所见所闻所思所忆，再现了作者执著而超脱的灵魂之旅。无论花季还是老年，都能从他的文采和哲思中领悟智慧和超然。
6、《各自的朝圣路》，周国平
《各自的朝圣路》是周国平发表散文的结集。关于书名，作者解释说，一是因为其中自己比较满意的文章几乎都是读了那些精神朝圣者的书而发的感想；二是因为自己写作时心中常怀想着那些隐藏在人群里的今日的朝圣者。
7、《缘缘堂随笔》，丰子恺
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。
8、《我与地坛》，史铁生
《我与地坛》是2011年1月由人民文学出版社出版的散文集，作者是史铁生。该书收录《我与地坛》《我二十一岁那年》《秋天的怀念》《记忆与印象》等以记事为主的散文，配以少量图片。是作者充满哲思又极为人性化的代表作之一。
9、《我的精神家园》，王小波
《我的精神家园》是由上海文艺出版总社于2008年出版的杂文自选集，作者是王小波。全书分为文化篇、艺术篇、社会篇三部分，话题大多涉及作者对生活的方式，以一种近乎残酷的坦诚与直率，道出了人们身在其中却从未虑及的生活，使人们不再混混噩噩地生活在世俗社会中间。
10、《贾平凹散文选》
本书是贾平凹自创作以来的新编散文精选集，共收入其散文74篇。包括《丑石》《静虚村记》《哭三毛》等众多名篇佳作。散文内容丰富，涉及世俗百态，人情种种，从平凡的事物中寻求真、善、美，表现了对社会、人生的独特体察，耐人品读。本书根据人民文学出版社2005年5月出版的“中华散文插图珍藏版”《贾平凹散文》编辑。
优秀经典散文有：
1、《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。
书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
2、《人生何必自寻苦恼》，这是从林语堂先生的诸多作品集中抽选出来的50多篇经典散文，将作者的人生感悟、生活哲学、思想文化、审美理论等等集中于一体，让我们可以领悟到林语堂的人生哲学。
具体的范文模板链接：