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浅论软玉的资源分布及矿床成因模式类型关键词 资源分布 鉴定 类型前言软玉主要产于我国新疆和田，故历史上又称为和田玉，是我国出产的众多玉石品种中最好的一种。软玉在我国古代玉文化中占有十分重要的位置，古代的很多玉器都是用软玉雕刻而成的。不仅从宝石学角度看有很高的价值，而且还具有历史文物价值。软玉按颜色划为白玉，青白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉、糖玉等。选购软玉首先看玉质，最好的品种是羊脂白玉，它色似羊脂雪白，质似羊膏温润，而其他的品种较差。软玉的质地越细腻 、油脂感越强越好。软玉软玉的仿制品较多，主要有仿羊脂白玉的石英岩玉、大理岩玉和玻璃。石英岩玉：是一种由石英小颗粒组成的岩石，洁白、半透明-不透明、硬度7级，可以刻划玻璃，断口处不平坦，有颗粒感。大理岩玉：是由方解石小颗粒组成，洁白、不透明、硬度3级，不能刻划玻璃，断口处也是不平坦的颗粒状。玻璃：灰白、半透明、硬度级，仔细寻找可以看到小圆气泡，断口处为平滑的弧面。一.软玉，是由细小的闪石纤维交织而成，洁白、半透明、硬度为级，可以刻划玻璃，断口处为参差不齐的纤维状。仔细对比可以找出它与仿制品之间的差异。和田玉在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和田玉分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。和田玉自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉，山产的叫宝盖玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。以下图片多来自雅园玉道等网站。子玉又名子儿玉，是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。那么我们一般如何判断，通用标准是：无色无皮为山料，有色有皮为子料和田玉的品种软玉和田玉根据玉色可分为五大色系：一白 ，二黄，三碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有：1）白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。2）羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。甲级白A等3）青白玉：质地与白玉无显著区别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。4）青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净，质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。5）黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。6）糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”，白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料，可制作“俏色玉器”。7）墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹，依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑，价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用于制成镶嵌金银丝的器皿。8）碧玉：产于准葛尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。软玉鉴定初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。 如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。古玉器鉴定对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的软玉在我国古代玉文化中占有十分重要的位置，很多软玉雕件，不仅从宝石学角度看有很高的价值，而且还具有历史文物价值。由于成矿带形成条件的不同，新疆和田玉与世界其他产地的软玉相比，有着自身的特点：颜色丰富、光洁莹润、结构细腻，而这些也使得新疆和田玉赢得了“软玉之王”的美称。富士特和田白玉城对和田玉一些基本性质作了简单的介绍，可以使您在欣赏与购买和田玉饰品时，更加深刻地体会其魅力所在软玉成份与产地成分：硅酸钙镁铁 硬度： 比重： 折射率： 双折射： 软玉被确认是另一种玉，产状为纤维性的闪石晶体集合体。韧 于钢的连锁结构，被视为上等的雕刻材料，起初用作武器，后来用 作饰品。其颜色变化不一，从富含铁的深绿软玉，到富含镁的奶油 色变种，可能呈同质的、斑点的或条纹。产地：中国人雕刻软玉历史达2000多年，材料初从中亚特基斯坦进 口，后从缅甸进。其他有西伯利亚（深绿色，带黑斑点）、俄罗斯 （波菜色）和中国。软玉也分布于纽西兰北岛和南岛的各种岩石中 .还有澳大利亚（黑软玉）、美国、加拿大、墨西哥、巴西、台湾、辛 巴威（深绿色）、意大利、波兰、德国和瑞士。软玉的基本性质1.矿物组成软玉的主要矿物组成为透闪石—阳起石类质同象系列，有时会有少量透辉石、滑石、蛇纹石、绿泥石、黝帘石、钙钙榴石、铬尖晶石等伴生矿物。2.化学组成Ca2Mg5(Si4O11)2(OH)2—CaFe5(Si4O11)2(OH)2，两种组分的类质同象系列，在多数情况下软玉是这两种端元组分的中间产物。3.晶系及结晶习性软玉的主要组成矿物为阳起石和透闪石，都属单斜晶系；这两种矿物的常见晶形为长柱状和纤维状，软玉本身则是纤维状矿物的集合体，具毛毡状的交织结构，因而具有极好的韧性，不易碎裂。当这些纤维定向排列时，还可以产生猫眼品种。4.结构构造软玉的典型结构为纤维交织结构，块状构造。质地致密、细腻。软玉韧性好，其原因是因为细小纤维的相互交织使颗粒之间的结合能加强，产生了非常好的韧性，不易碎裂，特别是经过风化、搬运作用形成的卵石，这种特性尤为突出。玻璃：灰白、半透明、硬度级，仔细寻找可以看到小圆气泡，断口处为平滑的弧面。软玉，是由细小的闪石纤维交织而成，洁白、半透明、硬度为级，可以刻划玻璃，断口处为参差不齐的纤维状。仔细对比可以找出它与仿制品之间的差异。和田玉在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和田玉分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。和田玉自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉，山产的叫宝盖玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。以下图片多来自雅园玉道等网站。软玉和田玉根据玉色可分为五大色系：一白 ，二黄，三碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有：1）白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。2）羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。甲级白A等3）青白玉：质地与白玉无显著区别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。4）青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净，质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。5）黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。6）糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”，白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料，可制作“俏色玉器”。7）墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹，依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑，价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用于制成镶嵌金银丝的器皿。8）碧玉：产于准葛尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。二.古玉器鉴定对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的三.软玉成份与产地成分：硅酸钙镁铁 硬度： 比重： 折射率： 双折射： 软玉被确认是另一种玉，产状为纤维性的闪石晶体集合体。韧 于钢的连锁结构，被视为上等的雕刻材料，起初用作武器，后来用 作饰品。其颜色变化不一，从富含铁的深绿软玉，到富含镁的奶油 色变种，可能呈同质的、斑点的或条纹。产地：中国人雕刻软玉历史达2000多年，材料初从中亚特基斯坦进 口，后从缅甸进。其他有西伯利亚（深绿色，带黑斑点）、俄罗斯 （波菜色）和中国。软玉也分布于纽西兰北岛和南岛的各种岩石中 .还有澳大利亚（黑软玉）、美国、加拿大、墨西哥、巴西、台湾、辛 巴威（深绿色）、意大利、波兰、德国和瑞士。化学式：Ca2(Mg,Fe)5(OH)2(Si4O11)2软玉的基本性质1.矿物组成软玉的主要矿物组成为透闪石—阳起石类质同象系列，有时会有少量透辉石、滑石、蛇纹石、绿泥石、黝帘石、钙钙榴石、铬尖晶石等伴生矿物。4.结构构造软玉的典型结构为纤维交织结构，块状构造。质地致密、细腻。软玉韧性好，其原因是因为细小纤维的相互交织使颗粒之间的结合能加强，产生了非常好的韧性，不易碎裂，特别是经过风化、搬运作用形成的卵石，这种特性尤为突出。5.光学性质（1）颜色：软玉的颜色有白、灰白、黄、黄绿、灰绿、深绿、墨绿、黑等(图12-2-2)。当主要组成矿物为白色透闪石时则软玉呈白色，随着Fe对透闪石分子中Mg的类质同象替代，软玉可呈深浅不同的绿色，Fe含量越高，绿色越深。主要由铁阳起石组成的软玉几乎呈黑绿—黑色。（2）光泽及透明度：软玉呈玻璃光泽和蜡状光泽；绝大多数为半透明至不透明，以不透明为多，极少数为透明。（3）折射率和光性：软玉的折射率为（+），点测法：。软玉是多矿物集合体，在正交偏光下没有消光。（4）吸收光谱：软玉在498nm和460有两条模糊的吸收带，在509nm有一条吸收线，某些软玉在689nm有双吸收线。（5）发光性：紫外线下软玉为荧光惰性。6.力学性质（1）相对密度：(+)。（2）硬度：摩氏硬度为5-6。7.特殊光学效应所谓的软玉猫眼，有时又称为阳起石猫眼。是一种由平行排列的纤维状的阳起石或作阳起石和透闪石的固溶体组成的集合体，具有较好的猫眼效应。
我很无奈，非专业。
橄榄石，一种硅酸盐成分(Mg,Fe)2SiO4，是上地幔最主要的造岩矿物，镁铁质矿物的一种，深约410公里，在那里它转变成高压的多晶岩。橄榄石的力学性能在地球动力学中具有重要意义，因为橄榄石控制着上地幔的流变性，从而保证了韧性软流圈地幔与岩石圈板块之间的机械耦合。虽然已进行多年研究，但橄榄石的可塑性仍然没有充分的了解。这一领域的研究主要集中在位错滑移的塑性机理上。 最近的一项研究表明，在高压下，橄榄石中的晶界容易发生非晶态化，超过玻璃转变温度时晶界滑动具有很强的激活作用 。为了满足研究a-橄榄石力学行为的新需求，提出了一种利用脉冲激光沉积(PLD)制备a-橄榄石薄膜的纳米压痕研究方法。在过去的几十年里，已经开发了几种应变敏感度测量方法，用于研究材料从室温到高温的流变特性。尽管这种技术被广泛用于工程材料，但用于表征矿物的应用仍然很少。
比利时安特卫普大学的研究人员探讨了 脉冲激光沉积非晶态橄榄石薄膜在恒定应变速率和松弛条件下的流变性能 。非晶橄榄石薄膜表现出明显速率依赖性的粘弹-粘塑性行为，应变速率敏感性约为，这表明硅酸盐具有复杂的非平衡结构。相关论文以题为“Rheology of amorphous olivine thin films characterized by nano indentation”发表在Acta Materialia。
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本文制备薄膜的脉冲激光参数为：频率10Hz、波长192nm、激光流量约5 I/cm2、沉积速率在10-20nm/min，沉积在1 10-3Pa的真空压力下和室温下进行。沉积在取向[100]的硅片上，薄膜表面粗糙度小于1nm。
研究发现随着应变速率增加一个数量级，a-橄榄石薄膜具有一定的粘弹性，杨氏模量在89-92 GPa之间变化不大。在凹陷区进行的TEM观察显示有很强的弹性恢复，没有剪切带的迹象。a-橄榄石硬度具有显著的应变率敏感性，应变率敏感性指数m常数大于应变率7个数量级，等于 。a-橄榄石在环境温度下的高应变率敏感性与单晶橄榄石小得多的应变率敏感性形成鲜明对比。
图1 不同压痕方法概述
图2 折合模数和硬度随压痕应变率的变化
图3 (a) 应变率敏感度和(b)表观激活体积随接触深度的变化
图4 在最大穿透深度为50 nm的CSR实验中，在压痕下制备的横截面FIB箔的TEM分析
本文对沉积橄榄石薄膜进行了纳米压痕研究。对材料的杨氏模量、硬度等性能进行了测试和讨论。弛豫法已成功地用于研究非晶薄膜的粘塑性行为。这一结果证实了应变速率对非晶材料力学行为的重要性。本研究所涉及的温度并不能代表地球上地幔条件，因此本研究结果是橄榄石强度随应变率变化的上限。当玻璃流变性被热激活时，应变速率敏感性只会随着温度的升高而增加，直到材料表现出牛顿流动。这些结果为探讨a-橄榄石的流变学性质与温度的关系，直至其玻璃化转变温度奠定了基础。这些结果可以更好地与自然发生情况以及它通过激活晶界滑动对地球地幔流变学的影响进行比较讨论，有助于推断出地球地幔行为的可能含义。（文：破风）
可以在橄榄球的战术上做些文章。或者写一些关于这项运动在中国发展及在选秀方面的，其中就会涉及每个位置要求球员具备的特殊身体素质，即中国运动员适合什么位置。
摘要： 中文摘要: 【目的】探讨橄榄球运动员的体能水平与其损伤发生的关系,分析影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素,基于橄榄球运动员致伤的关键体能指标建立损伤危险性预测的判别方程,为预测橄榄球运动员发生损伤的危险性及如何通过科学体能训练预防运动损伤提供依据。 【方法】以参加2005年夏季集训的15名中国农业大学橄榄球队运动员为研究对象。在集训前,对这15名橄榄球运动员进行体能测试。在集训中,对这15名橄榄球运动员的损伤情况进行详细调查,根据调查结果,将运动员分为损伤组和未损伤组。通过Logisitic回归模型筛选影响橄榄球运动员损伤危险性的关键体能因素,将回归系数标准化,比较各关键体能因素的贡献性大小;通过判别分析,建立损伤危险性的判别方程。 【结果】本文通过文献资料分析和专家问卷调查筛选反映橄榄球运动员体能水平的指标,筛选出的体能测试指标包括身高、体重、身体成分、坐位体前屈、10米冲刺速度、40米冲刺速度、选择反应时、纵跳、最大摄氧量、无氧功。其中坐位体前屈测试值、10米冲刺速度、最大摄氧量三项指标测试值在损伤组与未损伤组橄榄球运动员中的差异有统计学意义(P<);影响橄榄球运动员发生急...英文摘要: 【PURPOSE】The purpose of the study is to explore the association between physical fitness and the risk of sports injury in elite rugby players,to analysis the key factors of physical fitness related to inducing acute try to establish an equation,based on the key factors of physical fitness,to predict the probability of sports injury in rugby players. 【METHODS】15 China Agricultural University rugby players underwent preseason measurements of height,weight,body composition,flexibility(sit-reach-t...目录:中文摘要 5-6 ABSTRACT 6 1. 前言 7-21 文献综述 8-20 选题依据与研究意义 20-21 2. 研究目标 21 3. 研究内容与方法 21-27 研究对象 21-22 研究方法 22-26 研究设计 22-23 文献资料法 23 问卷调查法 23 体能测试 23-26 数据统计分析 26-27 4. 研究结果 27-37 研究对象一般情况 27-28 有效反映橄榄球运动员体能水平的指标筛选结果 28-29 前锋和后锋队员体能水平比较 29-30 前锋和后锋队员部分身体形态指标比较 29-30 前锋和后锋队员部分运动素质指标比较 30 前锋和后锋队员部分身体机能指标比较 30 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生情况 30-32 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生率 30-31 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生的部位分布 31 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生的类型 31-32 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生的时间特征 32 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素筛选及对损伤危险 性判别方程的构建 32-37 集训中损伤与未损伤的运动员体能水平比较 32-33 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素筛选 33-34 基于橄榄球运动员体能指标对其损伤发生危险性的判别分析 34-35 影响橄榄球运动员损伤危险性的各关键体能因素的贡献性比较 35-37 5. 分析与讨论 37-51 15 名橄榄球运动员在夏季集训中损伤发生情况 37 橄榄球运动损伤的病因病机分析 37-42 橄榄球运动员典型损伤的受伤机制分析 37-41 基于中医病因病机理论对运动损伤发生机理的认识 41-42 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素分析与评价 42-47 反映橄榄球运动员体能水平的有效指标筛选 42-44 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素分析 44-47 橄榄球运动员致伤的关键体能因素对发生急性损伤的贡献性 47-48 基于橄榄球运动员体能指标建立的损伤危险性判别方程的评价 48-49 橄榄球运动员体能训练与运动损伤预防 49-51 6. 结论与建议 51-52 7. 致谢 52-53 8. 参考文献 53-57 附件一 57-59 附件二 59-60 附件三 60-6
理解中美两国文化的差异 IPHCC 国际中国文化出版社 任京生 文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，她包含一个民族长期积累形成的深层的心理积淀。说到两个民族思想与行为的不同，如果透过现象看本质，实际上就是两种文化的不同。由于文化的不同，会产生思维模式的不同；由于思维模式的不同，又会产生行为方式和社会关系的不同。就像两个不同的根系，会生长出两棵不同的大树一样。中国与美国无论在哪一方面，都存在着巨大的差异，要理解这些差异，首先要理解中美两国文化方面的差异。中、美文化差异，主要表现在中、美文化的几个特性之上。 一、中国文化的古老性与美国文化的现代化 中国文化有着几千年的历史，这古老的岁月本身就具有无尽的财富，文化也同名胜古迹一样，时间愈久远，便愈具有无以伦比的价值。然而她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。你望着这棵遮天蔽日的参天大树，你会为她的苍劲美丽而折服，你也会想象有多少岁月神奇的秘密蕴藏其中。中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的，她已不可能被移植，中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成；考虑中国的任何事情，都离不开历史这个无形的手对现实的影响。中国的社会关系也就好比这棵大树的根系，树越古老，根系越繁杂。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础，对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。 而美国只有两百年的历史，美国的文化，是一群现代人，按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。美国人没有丰富的历史宝藏可挖掘，但也没有沉重的历史包袱去承受，美国人完全在按现代人的需要去创造科学，创造财富，创造民主的社会制度。美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。 二、中国文化的民族性与美国文化的多元化 中国汉族占总人口的90％以上，其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似，因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国文化具有强烈的民族性。 而美国是一个移民国家，人口构成极为复杂，世界各国的人才在这里群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各种民族、各种文化的大熔炉。因此美国的文化具有多元化的特点，并且带有强烈的时代气息，随着时代的变化而变化。 三、中国文化的政治性与美国文化的经济性 中国作为一个统一的大国，已有两千多年的历史。两千多年来，要统治这样一个地域如此辽阔，人口如此众多的大国，的确不是一件容易的事情。如果统治失调，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。因此，自古以来，稳定和统一，一直是中国历史上的两件大事，政治是统帅，集中统一是灵魂。儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统，与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势，儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政，教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学，中国古代社会一直重农轻商，重文轻商，科举制度使文化与政治密切相连，文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中，人与人之间的关系，也有很强的政治色彩。 而美国是一商品经济极为发达的国家，文化具有浓厚的经济性，与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系，也带有浓厚的经济色彩，亲兄弟明算账。 四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异 很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义，美国文化注重个人主义。但是，在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中，我们会发现，许多人个人主义思想也很严重，缺乏团结的现象时有发生；而当我们来到美国，却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察，一群美国人开大会，会前不同观点会展开很激烈的争论，但一旦会议主题决定了，大家就会安安静静地一起开大会；但一群中国人在一起，却往往是上面开大会，下面开小会，各自为政。关于这个文化与现实的差异问题，我们从社会学中找到了答案。一个社会中，不仅有统治阶层所推行的正统的主文化，也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反，一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体，轻视个人，所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充，得到平衡。美国过分地宣扬个人主义，人们不满足于彼此隔阂，彼此冷漠的现象，又重新回到互相关心，热心公益事业的和谐的社会关系上来。由此我们知道，要想真正地了解一个国家，不仅要从书本上了解他的主文化，还要到那个民族中去生活一段时间，从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面，在人的本性上，有些东西是人类共有的，如个人主义思想，在美国是得到公开承认，而在中国却被加以批判，但不管你怎么否定，它却是深藏在人们心底的。就像中国古代宣扬禁欲主义，但不管你怎样宣扬，男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。 五、中国文化的两极性与美国文化的多极性 中国古代哲学非常注重阴与阳的辩证统一，认为世界万事万物都是由阴阳两极组成的矛盾的对立统一体，如：上与下、左与右、正与反、内与外、男与女等等。中国的儒家文化与佛、道文化也形成了中国文化的两极性。儒家文化主张积极进取，而佛、道文化主张消极避世，组成了矛盾的对立统一体。中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。因此儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。 而美国是一个多种文化兼容并蓄的国家，不仅有英国文化、法国文化，还有西班牙文化、墨西哥文化，以及中国的儒家文化和佛、道文化，等等。美国的文化不是两极，而是多极，提供给人们更多的选择机会。 六、中国文化的内向性和美国文化的开放性 中国属内陆国家，中国文化就是在这大片的土地上发展起来的一种内陆文化。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，自成体系，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。就连接受西方文化最彻底的台湾、香港、新加坡来讲，也并没有完全西化，而是仍然保留着许多儒家文化的传统。然而，与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮，等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。 美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。而美国的民主与法律制度又保护了美国的文化自由发展，不受政治的打击和控制。加上美国每年招收大量的外国学生与学者，同时也带来大量的不同文化与碰撞。美国对于各种外来文化兼容并蓄，吸收其中优秀部分以使自己变得更加丰富。 七、中国儒家主文化与美国基督教主文化 中国是以儒家文化为主流文化的国家，儒家文化注重家庭关系，宗族血统，中国古代家庭关系的两大特点是，第一，讲究尊卑有别，长幼有序，父母管教孩子，孩子孝敬父母，二者不可逾越。第二，以亲情、血缘为纽带，由此延伸到社会，讲究朋友之间以兄弟相称，四海之内皆兄弟，讲哥们义气。 美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人信教，相信上帝。按基督教义，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。而家庭，只是替上帝抚养孩子的场所，因此，即使是父母，也不能随意打骂自己的孩子，否则，将会受到法律的追究。基督教讲究博爱，在人与人之间关系中，也体现了这一价值观。 八、中国文化的统治性与美国文化的大众性 中国自古以来就是个中间小，两头大的社会。即中产阶层占少数，统治阶层与普通大众占主体。而统治阶层又驾驭普通大众之上，对于文化具有绝对的影响力，中国传统文化充分体现出统治阶层的利益。 美国是一个中产阶级占多数，中间大，两头小的社会；美国文化充分体现了中产阶层的利益。加上严密的民主与法律制度，使普通大众得以自如地参加文化的构建。因此美国文化表现出浓郁的大众性。 九、中国文化的人文性与美国文化的科学性 中国传统文化以儒家文化为主体，儒家文化中又以伦理道德为主体。伦理道德与诗词歌赋是中国传统文化中的两条主线。伦理道德注重于社会关系的协调，诗词歌赋注重于情感的宣泄，因此在中国人的传统思维和性格中，自古重人文、重情感。 美国人以欧洲移民为主体，人数最多。因此美国文化是在欧洲文化基础上发扬光大的现代欧美文化。欧洲文化的重理性、重科学等特性在现代美国文化中也有所继承。美国人协调社会关系用法律，而不是用人情；美国人热爱科学，相信实力，以发达的科学技术和雄厚的经济实力向世人说话。 了解了深层次的文化差异，再看彼此的思维模式与行为方式，就会有一种拨开云雾见天日的豁然开朗之感觉。因此研究中、美两国文化的差异，有利于我们进一步了解彼此的社会和社会关系，有利于增进双方的理解和交往。最重要的是，我们可以通过差异的对比，认清自己的不足，吸取他人的优点，在交流与学习中取长补短，发展自身文化。
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摘要： 中文摘要: 【目的】探讨橄榄球运动员的体能水平与其损伤发生的关系,分析影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素,基于橄榄球运动员致伤的关键体能指标建立损伤危险性预测的判别方程,为预测橄榄球运动员发生损伤的危险性及如何通过科学体能训练预防运动损伤提供依据。 【方法】以参加2005年夏季集训的15名中国农业大学橄榄球队运动员为研究对象。在集训前,对这15名橄榄球运动员进行体能测试。在集训中,对这15名橄榄球运动员的损伤情况进行详细调查,根据调查结果,将运动员分为损伤组和未损伤组。通过Logisitic回归模型筛选影响橄榄球运动员损伤危险性的关键体能因素,将回归系数标准化,比较各关键体能因素的贡献性大小;通过判别分析,建立损伤危险性的判别方程。 【结果】本文通过文献资料分析和专家问卷调查筛选反映橄榄球运动员体能水平的指标,筛选出的体能测试指标包括身高、体重、身体成分、坐位体前屈、10米冲刺速度、40米冲刺速度、选择反应时、纵跳、最大摄氧量、无氧功。其中坐位体前屈测试值、10米冲刺速度、最大摄氧量三项指标测试值在损伤组与未损伤组橄榄球运动员中的差异有统计学意义(P<);影响橄榄球运动员发生急...英文摘要: 【PURPOSE】The purpose of the study is to explore the association between physical fitness and the risk of sports injury in elite rugby players,to analysis the key factors of physical fitness related to inducing acute try to establish an equation,based on the key factors of physical fitness,to predict the probability of sports injury in rugby players. 【METHODS】15 China Agricultural University rugby players underwent preseason measurements of height,weight,body composition,flexibility(sit-reach-t...目录:中文摘要 5-6 ABSTRACT 6 1. 前言 7-21 文献综述 8-20 选题依据与研究意义 20-21 2. 研究目标 21 3. 研究内容与方法 21-27 研究对象 21-22 研究方法 22-26 研究设计 22-23 文献资料法 23 问卷调查法 23 体能测试 23-26 数据统计分析 26-27 4. 研究结果 27-37 研究对象一般情况 27-28 有效反映橄榄球运动员体能水平的指标筛选结果 28-29 前锋和后锋队员体能水平比较 29-30 前锋和后锋队员部分身体形态指标比较 29-30 前锋和后锋队员部分运动素质指标比较 30 前锋和后锋队员部分身体机能指标比较 30 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生情况 30-32 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生率 30-31 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生的部位分布 31 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生的类型 31-32 15 名橄榄球运动员夏季集训中损伤发生的时间特征 32 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素筛选及对损伤危险 性判别方程的构建 32-37 集训中损伤与未损伤的运动员体能水平比较 32-33 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素筛选 33-34 基于橄榄球运动员体能指标对其损伤发生危险性的判别分析 34-35 影响橄榄球运动员损伤危险性的各关键体能因素的贡献性比较 35-37 5. 分析与讨论 37-51 15 名橄榄球运动员在夏季集训中损伤发生情况 37 橄榄球运动损伤的病因病机分析 37-42 橄榄球运动员典型损伤的受伤机制分析 37-41 基于中医病因病机理论对运动损伤发生机理的认识 41-42 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素分析与评价 42-47 反映橄榄球运动员体能水平的有效指标筛选 42-44 影响橄榄球运动员发生急性损伤危险性的关键体能因素分析 44-47 橄榄球运动员致伤的关键体能因素对发生急性损伤的贡献性 47-48 基于橄榄球运动员体能指标建立的损伤危险性判别方程的评价 48-49 橄榄球运动员体能训练与运动损伤预防 49-51 6. 结论与建议 51-52 7. 致谢 52-53 8. 参考文献 53-57 附件一 57-59 附件二 59-60 附件三 60-6
理解中美两国文化的差异 IPHCC 国际中国文化出版社 任京生 文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，她包含一个民族长期积累形成的深层的心理积淀。说到两个民族思想与行为的不同，如果透过现象看本质，实际上就是两种文化的不同。由于文化的不同，会产生思维模式的不同；由于思维模式的不同，又会产生行为方式和社会关系的不同。就像两个不同的根系，会生长出两棵不同的大树一样。中国与美国无论在哪一方面，都存在着巨大的差异，要理解这些差异，首先要理解中美两国文化方面的差异。中、美文化差异，主要表现在中、美文化的几个特性之上。 一、中国文化的古老性与美国文化的现代化 中国文化有着几千年的历史，这古老的岁月本身就具有无尽的财富，文化也同名胜古迹一样，时间愈久远，便愈具有无以伦比的价值。然而她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。你望着这棵遮天蔽日的参天大树，你会为她的苍劲美丽而折服，你也会想象有多少岁月神奇的秘密蕴藏其中。中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的，她已不可能被移植，中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成；考虑中国的任何事情，都离不开历史这个无形的手对现实的影响。中国的社会关系也就好比这棵大树的根系，树越古老，根系越繁杂。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础，对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。 而美国只有两百年的历史，美国的文化，是一群现代人，按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。美国人没有丰富的历史宝藏可挖掘，但也没有沉重的历史包袱去承受，美国人完全在按现代人的需要去创造科学，创造财富，创造民主的社会制度。美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。 二、中国文化的民族性与美国文化的多元化 中国汉族占总人口的90％以上，其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似，因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国文化具有强烈的民族性。 而美国是一个移民国家，人口构成极为复杂，世界各国的人才在这里群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各种民族、各种文化的大熔炉。因此美国的文化具有多元化的特点，并且带有强烈的时代气息，随着时代的变化而变化。 三、中国文化的政治性与美国文化的经济性 中国作为一个统一的大国，已有两千多年的历史。两千多年来，要统治这样一个地域如此辽阔，人口如此众多的大国，的确不是一件容易的事情。如果统治失调，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。因此，自古以来，稳定和统一，一直是中国历史上的两件大事，政治是统帅，集中统一是灵魂。儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统，与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势，儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政，教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学，中国古代社会一直重农轻商，重文轻商，科举制度使文化与政治密切相连，文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中，人与人之间的关系，也有很强的政治色彩。 而美国是一商品经济极为发达的国家，文化具有浓厚的经济性，与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系，也带有浓厚的经济色彩，亲兄弟明算账。 四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异 很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义，美国文化注重个人主义。但是，在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中，我们会发现，许多人个人主义思想也很严重，缺乏团结的现象时有发生；而当我们来到美国，却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察，一群美国人开大会，会前不同观点会展开很激烈的争论，但一旦会议主题决定了，大家就会安安静静地一起开大会；但一群中国人在一起，却往往是上面开大会，下面开小会，各自为政。关于这个文化与现实的差异问题，我们从社会学中找到了答案。一个社会中，不仅有统治阶层所推行的正统的主文化，也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反，一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体，轻视个人，所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充，得到平衡。美国过分地宣扬个人主义，人们不满足于彼此隔阂，彼此冷漠的现象，又重新回到互相关心，热心公益事业的和谐的社会关系上来。由此我们知道，要想真正地了解一个国家，不仅要从书本上了解他的主文化，还要到那个民族中去生活一段时间，从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面，在人的本性上，有些东西是人类共有的，如个人主义思想，在美国是得到公开承认，而在中国却被加以批判，但不管你怎么否定，它却是深藏在人们心底的。就像中国古代宣扬禁欲主义，但不管你怎样宣扬，男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。 五、中国文化的两极性与美国文化的多极性 中国古代哲学非常注重阴与阳的辩证统一，认为世界万事万物都是由阴阳两极组成的矛盾的对立统一体，如：上与下、左与右、正与反、内与外、男与女等等。中国的儒家文化与佛、道文化也形成了中国文化的两极性。儒家文化主张积极进取，而佛、道文化主张消极避世，组成了矛盾的对立统一体。中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。因此儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。 而美国是一个多种文化兼容并蓄的国家，不仅有英国文化、法国文化，还有西班牙文化、墨西哥文化，以及中国的儒家文化和佛、道文化，等等。美国的文化不是两极，而是多极，提供给人们更多的选择机会。 六、中国文化的内向性和美国文化的开放性 中国属内陆国家，中国文化就是在这大片的土地上发展起来的一种内陆文化。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，自成体系，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。就连接受西方文化最彻底的台湾、香港、新加坡来讲，也并没有完全西化，而是仍然保留着许多儒家文化的传统。然而，与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮，等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。 美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。而美国的民主与法律制度又保护了美国的文化自由发展，不受政治的打击和控制。加上美国每年招收大量的外国学生与学者，同时也带来大量的不同文化与碰撞。美国对于各种外来文化兼容并蓄，吸收其中优秀部分以使自己变得更加丰富。 七、中国儒家主文化与美国基督教主文化 中国是以儒家文化为主流文化的国家，儒家文化注重家庭关系，宗族血统，中国古代家庭关系的两大特点是，第一，讲究尊卑有别，长幼有序，父母管教孩子，孩子孝敬父母，二者不可逾越。第二，以亲情、血缘为纽带，由此延伸到社会，讲究朋友之间以兄弟相称，四海之内皆兄弟，讲哥们义气。 美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人信教，相信上帝。按基督教义，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。而家庭，只是替上帝抚养孩子的场所，因此，即使是父母，也不能随意打骂自己的孩子，否则，将会受到法律的追究。基督教讲究博爱，在人与人之间关系中，也体现了这一价值观。 八、中国文化的统治性与美国文化的大众性 中国自古以来就是个中间小，两头大的社会。即中产阶层占少数，统治阶层与普通大众占主体。而统治阶层又驾驭普通大众之上，对于文化具有绝对的影响力，中国传统文化充分体现出统治阶层的利益。 美国是一个中产阶级占多数，中间大，两头小的社会；美国文化充分体现了中产阶层的利益。加上严密的民主与法律制度，使普通大众得以自如地参加文化的构建。因此美国文化表现出浓郁的大众性。 九、中国文化的人文性与美国文化的科学性 中国传统文化以儒家文化为主体，儒家文化中又以伦理道德为主体。伦理道德与诗词歌赋是中国传统文化中的两条主线。伦理道德注重于社会关系的协调，诗词歌赋注重于情感的宣泄，因此在中国人的传统思维和性格中，自古重人文、重情感。 美国人以欧洲移民为主体，人数最多。因此美国文化是在欧洲文化基础上发扬光大的现代欧美文化。欧洲文化的重理性、重科学等特性在现代美国文化中也有所继承。美国人协调社会关系用法律，而不是用人情；美国人热爱科学，相信实力，以发达的科学技术和雄厚的经济实力向世人说话。 了解了深层次的文化差异，再看彼此的思维模式与行为方式，就会有一种拨开云雾见天日的豁然开朗之感觉。因此研究中、美两国文化的差异，有利于我们进一步了解彼此的社会和社会关系，有利于增进双方的理解和交往。最重要的是，我们可以通过差异的对比，认清自己的不足，吸取他人的优点，在交流与学习中取长补短，发展自身文化。
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橄榄球，球类运动的一种，盛行于英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、日本等国家。1823年起源于英国拉格比，原名拉格比足球，简称拉格比。 因其球形似橄榄，在中国称为橄榄球。之前由于身体素质和装备昂贵的原因，橄榄球并没有在国内流行起来，随着经济的发展，这些都不再是障碍，相信在不久的将来，橄榄球也会成为一项受众人群很大的运动项目。其实人种差异并没有我们想象中的那么大，中国力量也会雄起。正因为橄榄球比赛的激烈程度，它也成为了损伤风险最高的运动项目之一早期国外学者研究认为，橄榄球运动中损伤主要发生在膝关节。 而近年来国外大多数橄榄球运动损伤流行病学调查的结果表明，头部和颈部损伤是橄榄球比赛中的最常见损伤。头部损伤有多常见呢，一部关于橄榄球的美剧（Ballers）中有这样一段对话：“——头部何时受伤？——你是说最近一次，还是让我列个清单？”剧中的主人公（Dwayne Johnson饰）也正是应为头部损伤才会退役做起了经纪人的工作，可见头部损伤的严重性。头部损伤中最常见的就是脑震荡，常由于加速或减速的外力撞击头部而引起，美式橄榄球中最易发生脑震荡的动作是擒抱或拦截，发生脑震荡之后，即刻发生一些脑功能障碍如短暂性昏迷、逆行性遗忘等症状。脑震荡有时会导致流向大脑的血液减少，而这又可能导致脑震荡后综合症，脑震荡后综合症的症状包括头痛、恶心、头晕、平衡障碍、视觉障碍、注意力障碍和记忆里丧失。这些症状可能立即发生或者过后发生，症状的持续时间可以从几天到几周，取决于脑震荡的严重程度。头部损伤中较为严重的是颅骨骨折，在橄榄球运动中常发生在头部着地时，伴随着头痛的深度瘀伤或裂伤预示着可能发生了颅骨骨折。其他迹象包括眼眶青肿、眼睛凹陷、耳朵或鼻子出血，以及耳朵后面肿胀或变色。鼻子或耳朵流出透明的液体说明严重的颅骨骨折或者损伤导致的脑脊髓液有渗漏。颅骨骨折包括以下几个类型：线性骨折是颅骨出现单纯裂缝；粉碎性骨折是颅骨从中心点向外辐射的裂缝；凹陷性骨折是较为严重的骨折之一，其中骨头碎片分开并且向内陷入。橄榄球运动中的颈部损伤经常发生在擒抱时导致脖子着地的时候，颈部扭伤或者颈部拉伤通常是颈部软组织损伤，由急性外力导致，事发时颈部被猛的卡住、强行弯曲、伸展或扭转。运动员感到弥漫性颈部疼痛，从颅底到肩区（三角肌和斜方肌）部位均可出现。颈部扭伤时有可能伴随着神经性麻痛，一般在擒抱或阻截对手时发生，此时脖子向一侧挤压或者向另一侧过度拉伸。
如果给各种运动危险性分级排名的话，除去极限运动，第一档肯定是格斗搏击类，第二档就应该是橄榄球了。橄榄球里英式似乎比美式更危险，因为英式不戴护具。美式橄榄球员打完一场比赛可能出现以下一些情况：最为常见的：局部淤青、表皮擦伤。此类情况在橄榄球运动中不算受伤。较为常见的：关节扭伤、肌肉拉伤。这种伤情几乎在任何运动中都会出现。较为罕见的：骨裂、韧带伤、脑震荡。脑震荡算是橄榄球的标志性伤，虽然现在头盔技术越来越好，但还是不能完全避免。不过国内比赛强度较于NFL低得太多，理论上不会发生脑震荡的情况，毕竟用的头盔都是NFL防护级别的。极其罕见的：骨折、内脏受损、脊柱受损。上赛季NFL的印第安纳波利斯小马队主力四分卫安德鲁-拉克肾脏轻微撕裂，异常罕见。如果新手尝试打全装备美式橄榄球，有经验的球员肯定会提醒：做任何冲撞动作时候一定要保证抬头，以防脊柱受损。在国内擒抱动作不标准的很多，然而这么年下来，因为冲撞导致脊柱受伤的最多1、2个。还是那句话，强度低太多，受伤概率也小很多。上赛季海鹰新秀洛克特因为头颈伤而退役，即使在NFL也极其罕见。以上都是橄榄球运动中可能产生的伤病，其他因为非比赛动作造成的伤病就不提了。
肯定不是最长的一码。帮你搜了下，你看看是否这部。Rudy简体中文名: 追梦赤子心导演: David Anspaugh编剧: Carter DeHaven (Angelo Pizzo)主演: Sean Astin上映年度: 1993制片国家/地区: 美国又名: 鲁迪传奇剧情简介 · · · · · ·鲁迪生长在一个普通的家庭，是兄弟几个里个头最小的一个。全家的男人包括父亲都对橄榄球赛极其狂热，他们是圣母大学队的忠实拥趸，电视上的比赛转播他们每场不落。鲁迪也不例外，但当他向全家人宣布立志到圣母大学队打球后，全家人都不以为然。高中毕业前夕，本想去圣母大学的鲁迪却因为成绩不佳无法实现自己的理想。毕业后，他和哥哥弗兰克一样，进入了一家人都在其中工作的钢铁厂工作。22岁生日那天，他的好友送了他一件印有圣母大学字样的外套，并鼓励他去实现自己的梦想。鲁迪深受感动。但好友在钢铁厂的意外死亡打击了鲁迪，为了好友的支持、为了自己的梦想，他抛下了本已谈婚论嫁的女友，毅然踏上了前往圣母大学的火车。在一个神甫的帮助下，他用自己的积蓄先上了圣母大学附近的一个圣十字学院，并期望以优异的成绩转学到圣母大学。同时，他不计代价地在圣母大学橄榄球队找到了一个干杂活的工作。因为没钱住宿，他偷偷住在杂物间，雇佣他的黑人帮助了他。为了进入圣母大学，他学习、锻炼都格外刻苦，第一个学年后，他除了一个A，其他都是B，但这样的成绩也不足以让他进入自己理想的大学，于是，第二年、第三年……一直到了第四年，他在几乎绝望的时候接到了圣母大学的接收通知。他激动地回家报喜，父亲为他骄傲，而他以前的女友却成了弟弟的未婚妻。进入大学不等于加入校队，但凭借顽强的斗志，他被教练选入了校队的替补阵营，但他一直没有机会上场比赛。一转眼，又是3年，在已经决定退出球队时，曾经帮助他的黑人再次鼓励他返回球队，不要辜负自己的努力。在队友的支持下，他终于在一场重要比赛的关键时刻替补出场，帮助球队拿下了比赛。出现在现场的父母和家人也兴奋不已。1975年之后，圣母大学队再没有人被当场抬起。1976年，鲁迪从圣母大学毕业，他的5个弟弟也都上了大学，并顺利毕业。帮你找了些关于橄榄球的电影，希望对你有所帮助。《决战星期天》、《小镇之光》、《最长的一码》...等等，近年来不断翻拍经典橄榄球电影业成为了商家赚钱的又一招数，可见橄榄球电影在美国人眼里是多么重要。谈到美国的橄榄球电影，就不能不说说亚当桑德勒，这个好莱坞的喜剧明星尤其喜爱橄榄球电影，自编自导自演了多部著名橄榄球电影，如《呆呆向前冲》、《最长的一码》等，这些也证明它再孩提时代一定是橄榄球的疯狂爱好者。Knute Rockne All American上映：1940年10月4日导演：Lloyd Bacon主演：布莱恩·凯斯（Brian Keith）、罗纳德·里根（Ronald Reagan）、George Reeves、Pat O'Brien Erville Alderson、Rudolph Anders、Peter Ashley、Evelyn Atchinson《牢狱风云》（The Longest Yard）上映：1975年2月21日导演：罗伯特·阿尔德里奇（Robert Aldrich）主演：布特·雷诺茨（Burt Reynolds）、埃迪·艾伯特（Eddie Albert）、Richard Kiel、Bernadette Peters、Pervis Atkins、Tony Cacciotti、Harry Caesar、Gus Carlucci本片描述一名橄榄球明星因小事入狱，起初饱受狱卒折磨，后来受命训练一囚犯组成的橄榄球队与狱卒队比赛，又回复昔日雄风，并且在最后比赛时借暴力动作来宣泄心中的积怨。本片是一部拍得相当热闹但格调低俗的暴力喜剧，导演罗伯特·阿尔德里奇手法火爆，片中暴力场面甚多，最后的球赛相当曲折而紧张，不过全片趣味投机，迎合观众的感官刺激。《两分钟警告》（Two Minute Warning）上映：1976年11月12日导演：Larry Peerce主演：查尔顿·赫斯顿（Charlton Heston）、马丁·鲍尔萨姆（Martin Balsam）、Pamela Bellwood、Beau Bridges、John Cassavetes、杰克·克卢格曼（Jack Klugman）、吉娜·罗兰兹（Gena Rowlands）、David S. Cass Sr.一部针对国际恐怖主义并借题发挥的灾难片。内容讲述一名携带自动步枪的杀人狂，潜入洛杉矶一个正进行职业橄榄球大赛的球场，从而引起警方的恐慌。警方特别行动小组在采取行动时意外失败，双方展开枪战，球场顿时酿成一场大骚动。导演在此片中成功地处理了球场动与静之间的气氛对比，使得观众情绪为之波动。片尾的球场大逃亡一幕场面壮观，无疑是该片中的高潮点。Black Sunday上映：1977年3月11日导演：约翰·弗兰肯海默（John Frankenheimer）主演：布鲁斯·戴恩（Bruce Dern）、罗伯特·肖（Robert Shaw）、Terry Bradshaw、Walter Brooke、Tom Brookshier、Ian Bulloch、Victor Campos、威廉·丹尼尔斯（William Daniels）《追梦赤子心》（Rudy）上映：1993年9月18日导演：大卫·安斯帕格夫（David Anspaugh）主演：西恩·奥斯丁（Sean Astin）、莉莉·泰勒（Lili Taylor）、文斯·沃恩（Vince Vaughn）、内德·比蒂（Ned Beatty）、查尔斯·达顿（Charles Dutton）、Marie Anspaugh、Corelle Banjoman、约翰·比斯利（John Beasley）改编自真人真事的励志电影，主人翁鲁迪自小梦想成为美式足球明星，在他所崇拜的教会大学校队中打球。但他家境贫寒，身材矮小，加上体育成绩平平，各方面条件都教他难以如愿。可是他丝毫不气馁，自己存钱去读先修班，并且混入大学部的球场打工，经历几个寒流暑的努力，鲁迪终于加入了大学足球队，但夹在众多大块头球员之中他根本没有出场的机会。直至最后一场比赛，队友们感动于鲁迪的毅力而逼令教练让他上场，鲁迪终于让专程前来看他比赛的父兄看到了一个不可能的奇迹。导演简洁有力地注释了“天下无难事，只怕有心人”的主题，西恩·奥斯丁生动地塑造了鲁迪的形象和精神，演出十分感人。《甜心先生》/《征服情海》/《杰里·马奎尔》（Jerry Maguire）上映：1996年年12月6日导演：卡梅隆·克罗威（Cameron Crowe）主演：汤姆·克鲁斯（Tom Cruise）、蕾妮·齐薇格（Renee Zellweger）、小古巴·古丁（Cuba Gooding Jr.）、凯莉·普雷斯顿（Kelly Preston）、埃里克·斯托尔兹（Eric Stoltz）、Alison Armitage、Beau Bridges、邦尼·亨特（Bonnie Hunt）汤姆·克鲁斯扮演的橄榄球明星经纪人，在爱情和事业都遭到重大挫折后，锐意进取，自我奋斗并最终赢得纯真爱情的故事。汤姆·克鲁斯和蕾妮·齐薇格出色的表演与橄榄球运动独特的激情一起，成就了这部经典的体育电影。《挑战星期天》/《再战星期天》/《任何一个星期天》（Any Given Sunday）上映：1999年年12月16日导演：奥利弗·斯通（Oliver Stone）主演：查尔顿·赫斯顿（Charlton Heston）、阿尔·帕西诺（Al Pacino）、卡梅伦·迪亚兹（Cameron Diaz）、奥利弗·斯通（Oliver Stone）、詹姆斯·伍兹（James Woods）、安-玛格丽特（Ann-Margret）、劳伦·霍利（Lauren Holly）、马休·摩丁（Matthew Modine）一个年老的球队教练面对现代愈发激烈的赛事感到无比的压力，影帝阿尔·帕西诺和偶像女星卡梅伦·迪亚兹让这部体育电影非常“养眼”。《十全大补男》/《球场英雄》（The Replacements）上映：2000年8月7日导演：霍华德·达奇（Howard Deutch）主演：基努·里维斯（Keanu Reeves）、吉恩·哈克曼（Gene Hackman）、Doug Olear、Dave Cureton、Markus Alexander、Henry Amon、Chris Ashworth、Elliot Balis胜利常常需要撞大运，哪怕有时是一些势在必得的、或是拥有天赋的人，也无法逃脱运气的捉弄。擦船工山恩就是这样一个人，他才华横溢，命运之神却对他难得垂青，他只能后悔他经历的一次次球赛，无法想象前面的路将会如何。运气不能总是这样对待山恩，这不，当同盟队的队员决定罢工散伙的时候，球队老板对华盛顿哨兵队的焦急万分，他们于是将已经离去的教练吉米找了来重新组队，吉米则要在这些人中找那些真心打球而不是为了自己的腰包踢球的人。对于整个球队来讲，情况实在不好，但是对于山恩和这队看起来并不和谐甚至无望取胜的队员来说，这是他们难得的又一次机会，当最后每个人都吃惊于他们最终的胜利的时候，所有队员和观众都似乎看到了自己身上的能力和拥有的希望。本片是一部反映绿茵生活的影片，根据真人真事改编。1987年，当明星球员发动罢工，球季眼看就要开始，球团老板突发奇想，要征召替补球员上场，最后选上的队员来自各行各业，包括守卫、警察、相扑手、擦船工人。这群乌合之众在教练带领下，竟然大爆冷门。《难忘泰坦》/《热血强人》/《光辉岁月》/《冲锋陷阵》（Remember the Titans）上映：2000年9月23日导演：布兹·雅金（Boaz Yakin）主演：丹泽尔·华盛顿（Denzel Washington）、威尔·帕顿（Will Patton）、John Michael Weatherly、Matt Adams、Dan Albright、Steve Barnes、Shanda Besler、Sharon Blackwood根据真人真事改编，讲述1971年黑人橄榄球教练赫尔曼·布恩冲破种族歧视，带领黑白球员组成的队伍打开胜利之门。因为中国队冲击2002年世界杯时，米卢指定球员观看此片而在中国声名大躁。《真情电波》（Radio）上映：2003年10月24日导演：迈克尔·托林（Michael Tollin）主演：小古巴·古丁（Cuba Gooding Jr.）、埃德·哈里斯（Ed Harris）、黛布拉·温格（Debra Winger）、阿尔弗雷·沃达德（Alfre Woodard）、Tammy Arnold、詹姆斯·巴雷特（James Barrett）、帕特里克·布林（Patrick Breen）题材源于1996年美国《体育画报》杂志上的专栏文章，作者加里·史密斯报道了这宗发生在上世纪60年代的发人深省的真实故事。描述智障黑人少年与白人橄榄球教练间真挚友谊的力作。细腻的情感主线、种族矛盾的时代背景、实力派明星的倾情演绎，使之成为橄榄球电影的佳作。《胜利之光》/《周末午夜光明》/《周五狂热》（Friday Night Lights）2004年10月6日导演：彼得·伯格（Peter Berg）主演：比利·鲍勃-桑顿（Billy Bob-Thornton）、蒂姆·麦克洛（Tim McGraw）、Evan Bernard、乔什·贝瑞 （Josh Berry）、卢卡斯·布莱克（Lucas Black）、Angie Bolling、Connie Britton、John Clark一个小镇的高中橄榄球队追逐梦想的激情和幻灭，真正关注橄榄球运动热情的电影。不过除了比利·鲍伯—松顿外，其他人的表现平平。《最长的一码》（The Longest Yard）上映：2005年5月27日导演：彼得·西格尔（Peter Segal）主演：詹姆斯·克伦威尔（James Cromwell）、布特·雷诺茨（Burt Reynolds）、寇特妮·考克斯（Courteney Cox）、亚当·桑德勒（Adam Sandler）、威廉·菲特内尔（William Fichtner）、克劳里斯·利特曼（Cloris Leachman）、克里斯·罗克（Chris Rock）、罗伯·施奈德（Rob Schneider）保罗(亚当·桑德勒饰)曾经是红极一时的职业橄榄球手，却因故被关进了一所颇为独立的大监狱。由于典狱长酷爱充满力量的橄榄球运动，便迫使入狱不久的保罗组织犯人进行比赛。最初，这些毫无纪律可言的犯人根本无法驾驭，直到他们听说对手竟然是看守囚犯的狱警。在老犯耐特(伯特·雷纳德饰)和狱友(克里斯·洛克饰)的帮助下，保罗很快将这支囚犯组成的球队训练得井井有条。在味同嚼蜡的牢狱生活里，囚犯组成的橄榄球队很快成为一道亮丽的风景，而团结众人的保罗也成了球队的精神领袖，他顶住各方压力力保球队迎接比赛。作为监狱的年度大事，典狱长算定犯人不敢有所造次，再加上对保罗施加的压力，奖杯肯定是他的囊中之物。是放弃比赛重获自由，还是冒着在监狱度过余生的危险坚持比赛，保罗一时犹豫不决。当他带领犯人走上掌声雷动的赛场，一个念头在他心中越来越坚定……
《决战星期天》 阿尔·帕西诺主演的励志橄榄球片讲一个过气的教练，一个天才四分卫以及一帮球员赢得总冠军的故事，叙事手法平淡，不过角色的刻画很细腻很真实我个人非常喜欢！PS.其实橄榄球电影是一个很大的电影分支有很多好电影（当然大多是美国的）
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偶现在用的也是VIVA。用viva看杂志挺合算的，和市面上买的杂志一摸一样；而且用手机背光打出来，比杂志看着效果还好。
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