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呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德前记：在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人!纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧.翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在.”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界.众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵.康德曾说过：“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律.”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的：06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多.时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名.案件二是这样的：2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过.七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问.最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了.留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省.
！！！你所见的真实社会：事件、关系、影响。开篇点名中心，中间真实感人（对不同形式的好与坏，已经看法）结尾首尾照应。只要你理解这些意思，文章一定很好。
1、撰写社会评论文稿，一般采用“开门见山”式开头，目的为了吸引眼球；2、文章内容最好一事一议，切忌贪多嚼不烂；3、提出问题要有一定的典型代表性，一万年都碰不上一回的事情不说也罢；4、原因分析注重以小见大，力争见人心、见精神、见社会、见未来。
初二时事政治评论范文一
北京奥运会选取的五个吉祥物，突破了往届奥运会吉祥物的数量。因为这样既代表着奥运五环，又与中国传统文化中“金木水火土”五行之说相契合。在佛教文化中，“五”代表圆满，而“五”也契合了中华文化中的“五行(金木水火土)学说”。
更与奥运标志“五环”遥相呼应。五个吉祥物具备了“体现北京奥运会举办理念和奥林匹克精神”、“具有浓郁中国特色”、“具有广泛代表性”、“具有独创知识产权和广阔市场开发空间”以及“集体智慧的结晶”五大特点。
初二时事政治评论范文二
靠着自主创新的热情和激情，我国民用核能事业攻破一个又一个难题。“以安全壳为例，我们的研发团队从理论开始研究，每一次试验都要经过好几天、上百个小时，不能停、连轴转。”邢继感慨。今年初，第一台“华龙一号”核电机组投入商运，标志着我国成为真正掌握自主三代核电技术的国家。
初二时事政治评论范文三
井下有米超大采高智能综采工作面，一次可以采3层楼那么高的煤。和同一煤层的7米采高相比，米可以多回采煤炭405万吨。这相当于增加了4个百万吨级大煤矿同时生产。
初二时事政治评论范文四
在世界第一大能源生产和消费国，进行这么一场深刻的能源革命，能源人使命光荣、责任重大。我要立足本职工作，为实现这个目标添砖加瓦。
初二时事政治评论范文五
能源人奋斗的目标是‘两个有’，一个是有力保障社会经济用能需求，另一个是有效满足人民群众用能需要，我们井下使用的5G智能防爆手机，有了它，不管服务人员在哪里，通过视频电话指挥就像在现场一样，简单快捷、省时高效。
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有材料陈述，针对材料所示提出话题，论证或者评论话题，然后给予总结或提出解决办法的文章可看做评论性文章吧，这个现在都不是严格规范的，主要是在文章中对某一话题能展开评价或讨论的
这个没有什么准确的答案吧。个人认为带有部分作者主观意见，且有明确褒贬的文章，可以称之为评论性文章。
1、撰写社会评论文稿，一般采用“开门见山”式开头，目的为了吸引眼球；2、文章内容最好一事一议，切忌贪多嚼不烂；3、提出问题要有一定的典型代表性，一万年都碰不上一回的事情不说也罢；4、原因分析注重以小见大，力争见人心、见精神、见社会、见未来。
好多的。作为一个资深韩粉，在这里简单给您说一下，希望对您有所帮助。首先，韩寒的社会评论文章自然是他的博文，小说里虽然也有对于社会的一些思考、评论，可是终究限于体裁，不好直接表现。而他的博文，用大多数人一样，最初是以记录生活、表达心情为主，有时候还会转一些他认为有趣的博文来博读者一笑，不过这都是早期的事儿，也就是06、07年左右。而在韩寒后来的叙述中，他的社评文章应该是从08年开始的。《这一代人》是他08年博文转型的一篇经典作品。此后，由于08年这个年份本来就比较特殊，又有地震，又有水旱，还有奥运，许多与此有关的文章应运而生，韩寒的也不例外。这一时期他主要写了他亲赴灾区，还有对奥运的一些看法。具体博文有：《再见四川》、《不要动不动就举国暴怒》等。09年到10年，韩寒的眼界更为宽广了些，并随着年岁的增长，他的社评文章不再单纯地批判，理性的思考变得多了起来。除此之外，热点事件仍出现在他的文章之中。此时期的文章主要有：《城市，让生活更糟糕》、《青春》、《诸恶与众善》11年至今，韩寒的文章变得更为出色，社会评论文章也好、自己思想的一些文章也好，体现的都不再是批判与迎合、开始为真的自己写博文，并给予读者更深的启迪。这一时期的主要文章有：“韩三篇”、《我所理解的生活》、《地震思考录等》。另附韩寒博客网址，希望对您有用。望您采纳~
1、撰写社会评论文稿，一般采用“开门见山”式开头，目的为了吸引眼球；2、文章内容最好一事一议，切忌贪多嚼不烂；3、提出问题要有一定的典型代表性，一万年都碰不上一回的事情不说也罢；4、原因分析注重以小见大，力争见人心、见精神、见社会、见未来。
只知道他的博客。。。现在社会评论这方面的是绝大多数了O(∩_∩)O~
分类: 教育/科学 问题描述: 什么是评论员文章? 解析: 4月23日 21:44 你说的这些名词都属于新闻文章中言论范畴，说明如下： 新闻机构都十分重视言论。言论被普遍称作为媒体的灵魂。《 *** 》等著名媒体所设立的"社论委员会"，是与新闻编辑部平行的机构。在我国的媒体中，都设有言论部门及新闻评论员。 就文体角度而言，社论、社评、评论员文章等代表新闻机构的观点。同时，记者可以发表自己个人的观点。承载记者言论的文体，主要是短评、新闻评点、新闻述评、新闻分析、新闻综述等。此外，采访札记、采访随笔、采访手记等，偏重于记者个人在见闻、调查基础上所发感想的记叙。对记者言论的主要要求是：以事实为基础，言之有据；逻辑严密，科学准确，言之有理；简洁明快，富有文采。 编辑言论是编辑部言论中较偏重于个人色彩的文体。主要包括编辑撰写的短评、编者按、编后记。穿插于文中的"编辑点评"近些年来有流行的趋势。 媒体的言论不可能完全依赖自身完成。媒体大多广泛使用社会力量写作言论，作为署名言论、署名文章发表。由媒体点题而撰写的重要言论，往往冠以"**特约评论员文章"的名义发表刊播。 无论出目哪一种来源的言论，其要义在于精彩的观点、启发人的说法。一篇言论稿，如有几个能为人广泛传诵的句子，则算成功之作。可惜的是，现今媒体言论，板脸论事的多，急就章多，主题锤炼不如杂文界所下功夫深厚。此种局面扭转，尚需同志努力。
好多的。作为一个资深韩粉，在这里简单给您说一下，希望对您有所帮助。首先，韩寒的社会评论文章自然是他的博文，小说里虽然也有对于社会的一些思考、评论，可是终究限于体裁，不好直接表现。而他的博文，用大多数人一样，最初是以记录生活、表达心情为主，有时候还会转一些他认为有趣的博文来博读者一笑，不过这都是早期的事儿，也就是06、07年左右。而在韩寒后来的叙述中，他的社评文章应该是从08年开始的。《这一代人》是他08年博文转型的一篇经典作品。此后，由于08年这个年份本来就比较特殊，又有地震，又有水旱，还有奥运，许多与此有关的文章应运而生，韩寒的也不例外。这一时期他主要写了他亲赴灾区，还有对奥运的一些看法。具体博文有：《再见四川》、《不要动不动就举国暴怒》等。09年到10年，韩寒的眼界更为宽广了些，并随着年岁的增长，他的社评文章不再单纯地批判，理性的思考变得多了起来。除此之外，热点事件仍出现在他的文章之中。此时期的文章主要有：《城市，让生活更糟糕》、《青春》、《诸恶与众善》11年至今，韩寒的文章变得更为出色，社会评论文章也好、自己思想的一些文章也好，体现的都不再是批判与迎合、开始为真的自己写博文，并给予读者更深的启迪。这一时期的主要文章有：“韩三篇”、《我所理解的生活》、《地震思考录等》。另附韩寒博客网址，希望对您有用。望您采纳~
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