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写作思路：可以说说目前人与自然和谐共生所存在的具体问题，比如类似乱扔垃圾、破坏植物等现象并不少见，也许你也能经常看见有人随地吐痰。再说一说具体的治理办法，比如管理人员加强管制，不允许再往河道里扔垃圾，并且用机器清理河道等等。
正文：
近年来，我国对于生态与环境的的保护越来越重视，十九大报告中说“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”，这足以说明环境保护的重要性。
从中国禁止进口24种“洋垃圾”这条新闻就可以看出我国将更加重视对生态环境的保护，建设生态文明。之前由于人们不加节制的破坏大自然，造成了严重的后果。如果再这样下去，资源就会渐渐变少，小动物们也会失去他们的家园，所以我们要共同保护大自然。
以我自身的所见所闻来说说近几年生态环境的变化。我家门前的一条河的河水原本是清澈的，河中有很多鱼和虾，但后来因为不加节制的污染，河水渐渐变得浑浊，河中几乎一条鱼都没有。一年前，管理人员加强管制，不允许再往河道里扔垃圾，并且用机器清理河道，河水才又变得干净了起来，河里又有了畅游的鱼虾。
环境的污染大多是人为因素，对于环境的保护，一些人仍然认为这件事跟自己没关系，还没有保护环境的意识，这是一个随处可见的现象。类似乱扔垃圾、破坏植物等现象并不少见。也许你也能经常看见有人随地吐痰，还理所当然、理直气壮的。
他们丝毫没有意识到这种无素质的行为影响到了别人。一个小孩喝完饮料后，拿着剩下的空瓶子，他是刚有意识要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人却说：“一直拿着空瓶子干嘛，也不嫌麻烦，直接扔地上不就好了？”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也没有了环境保护的意识。
以上两种现象影响了他人的健康，影响了孩子的价值观，同时都影响了环境。我们应爱护大自然、保护环境，当身边的人做出这类不对的行为时，请提醒。
党的十九大报告提出：我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。我认为一个国家的生态是这个国家发展的根本，生态环境的好坏体现了这个国家人民对环境保护的意识与责任感，反应了这个国家能否长远发展。只有保护好环境我们才能有更多的资源，我们的生活才能更加的美好。
人与自然议论文600字5篇
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。谈谈你对人与自然的理解吧。下面是我为大家收集的人与自然议论文600字例文，希望你喜欢。
人和自然是和谐统一的整体，大自然是人类的朋友。千百年来，它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。人类是如此依赖大自然。人类拥有自然，但决不等于人类可以违背自然的意志，否则人类将遭受自然惩罚，只有遵循自然规律，人类才能绵延无尽，不然，会被一种更先进，更文明的生物所取代。
人类只不过是大自然中的一部分，动物也如此。可一些人却残害他的“兄弟”，不断把自己抬出自然圈，并自以为是自然的主宰者。其实，你想错了，大自然制造了多少生物，而人类，连一个简单的微生物都造不出来，只能坐在一旁看着罢了，然后反复研究，得到结论。
一些人类大量的残害自己的“兄弟”，使生态不平衡，不断受到大自然的惩罚。并把大自然“母亲”看作仇人，责备他的“母亲”，使得“母亲”如此狼狈。这样下去人类碧将遭受自然惩罚。
若人类的破坏更加严重时，人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那时，他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。
因此，我们应该好好保护大自然，制止那些非人类的做法，那就是保护我们自己。让我们更好的生活，享受大自然给予我们的乐趣，并让兄弟姐妹更好的生活，享受母亲给予的乐趣。
我们都是大自然的产物，动物也是，植物还是。不能因为权、财而毁了我们生活的地方，毁了我们自己。
我们是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保护人类，就要保护其他兄弟姐妹，更要保护大自然。
在我们的父母那一代，他们的教科书我们都教给他们，要征服自然，总是觉得人类是大于自然的，人类的科技要比自然要厉害，但是在我们这个时代，现在我们的社会都倡导人与社会人与自然要和平相处，要学会尊重自然，爱护自然，保护大自然。
从古至今人类都饱受一些自然灾害的折磨，可以说人类在大自然的面前是非常弱小的，即使现代社会人类的科技已经发展到了一定的水平，但是我们还是无法克服它的给我们带来的灾难，例如泥石流，地震，海啸这些自然灾害都是我们人类目前无法完全克服的，也会给我们带来很大的伤亡和创伤，所以说成为人类的能力要大于自然的说法是完全错误的，自然的力量是很强大的，如果我们不懂得尊重他们，不懂得和他们和睦相处，作为你同样的方式让我们人类受到报复，受到惩罚，让我们懂得要与自然和睦相处。
现在有很多人类不尊重他，所以都不管，大家等会比如有一些人乱砍乱伐，我简直就去砍伐树木，让原本玩猴无损的树林带来了伤害，其实森林对我们的大自然是很有好处的，并且可以帮我们吸收一些有害的物质，净化空气给我们人类也是有好处的，但是有一些人为了自己的利益无节制的砍伐他们，让森林受到破坏。森林的破坏也会给人类带来报复，因为森林如果遭到了很大遭到了破坏，原本森林就有净化空气和调节局部气温的效果，如果森林得到了很大程度的破坏，这些效果也就没有了。
可以说人类在破坏自然的时候，也就是在破坏自己，那么大自然也会同样的方式来对我们这样，所以说我们要懂得顺应自然，尊重自然，与大自然和平和睦相处。
此刻已是21世纪，人类对生活的要求不断提高。高科技产品推出，推动了人类生活水平提高，但也使自然环境受到破坏，不少珍稀物种灭绝。
从前，人们过着仙境般完美的生活，没汽车，没烟囱，更没化学工厂。人们上山摘野果，下山捉野兔；树木郁郁葱葱，河水清澈见底，水在阳光下闪闪发光，河里的鱼虾数不胜数。没有忧虑，没有烦恼。
但自从第一辆汽车发明之后，人类就走上了破坏环境的不归之路。而为了扩充自我的生活空间，赚到更多的钱，森林中的一棵棵树木倒下了；为了填饱自我的肚子，得到口福，无数的动物被虐杀了；工厂的奸商为了夺取暴利，不择手段地把有毒物质排入河流，造成河水污染，很多鱼类死亡了。
这难道就是我们那“完美的生活”吗？
我们人类十分固执，想到的事必须做。当人们对自我的“土地私有制”不满时，制造出“礼貌”战争！各种新型武器不断推出，石头、弓箭、子弹、原子弹轰轰烈烈地投上战场。仅仅一次海洋战争，就使一千多种海鸟和鱼类灭绝！
此刻已是和平年代，人们讲究华丽的服饰，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀动物皮革才缝上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知长了多少年的参天古树……大自然哺育了人类，但不是无偿为人类服务的。
这是有代价的：砍伐了树木，就会引来洪水、干旱、沙尘暴等多种自然灾害。鸟类数量的减少，数不尽的害虫就会在农田里飞来飞去，粮食会减产……
一棵小树苗不知需要多少年才能长成参天大树，它为我们制造氧气，保护环境。而人类砍伐它，仅仅需要几分钟……期望人类能保护环境，不要再创造出另一份“辛德勒名单”。破坏自然环境就是虐待自我，我不期望世界上的最终一滴水是人类的眼泪。
大家好！很高兴站在这个讲台上发表我对“人与自然”之间的思考。今天，我演讲的题目是“博爱众生，达天人合一”。
众所周知，中华文明悠悠五千年，孕育了丰富的生态文化。古有《道德经》说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。今有“绿水青山就是金山银山”二者相辅相成。和而不同，和而为一，无不说明了人与自然的关系应该是和谐相处，互相促进发展的。
如果说，“天人合一”是中国古代生态哲学认知的范式。那么“民胞物与”就是中国古代生态伦理诉求的典范，体现了中华民族与自然和谐共生规律的科学认知，至今仍给我们以启示。可是，上世纪的中国需要发展，人口经济需要推动，于是，大地伤痕累累，肮脏的血液在她的血管中流动。人们围湖造田，困海填地，除草耕种，伐木造屋，倾倒污水。种种劣迹，都在伤害我们的地球母亲，伤害这个从古而来就和谐共处的自然。
我们是自然之子，那么保护自然就是我们应做之事、应担之责。孟子曾说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”我们应胸怀天下万物，坚信人与自然皆平等，博爱众生，达天人合一之境。
英国一位生态学家说得好：“我们不是地球的拥有者，我们只是借用了子孙的地球。”过去，我们犯下的大错已让我们尝到了恶果。土地沙漠化、酸雨、全球气温上升、臭氧层破坏、北极水面上升、冰川融化等等。可现在，我们还有改正的机会，亡羊补牢，为时不晚。
我们是自然之子，为保护地球的生态环境以及可持续发展，我们应坚定地走可持续发展道路，植树造林，退耕坏草，退田还湖，减少不可再生资源的使用。我们应保护环境，节约用水用电，不随意浪费资源。我们应努力学习，改革创新，争做时代新青年，自觉从身边小事做起，保护环境，保护自然。
以博爱之心爱众生万物，万物众生也会爱人类。人与自然和谐共生，相互促进发展，如此之好事，岂不美哉！我的演讲到此结束，谢谢大家！
人与自然的关系大概就像两个人吧！一个不断索取，一个不断付出。那当世界万物忍受不住这样的索取是不是会让人类接受惩罚。
2003年非典，2008年汶川地震，2015年埃博拉，2016年洪灾，2019年澳大利亚大火，2019年蝗灾，2020年新型冠状病毒。天灾？人祸？难道问题不是应该从人类自身找吗？
同是地球的儿女，难道我们人类就不会受到责怪？同是地球的儿女，人类就该凌驾于自然，凌驾于其他生物？同是地球的儿女，难道威胁人类的生物就该被人类伤害？
人类是高级的生物但不代表这是破坏自然的理由，经济建设越来越先进，发达。可人类的思想依然如此，人类只会为了自己的利益，不惜一切代价。就拿今年春节前的事来说，是蝙蝠的错吗？不是，找找蝙蝠的资料，它长成那个样子不就是为了人类不去捕它们吗？蝙蝠常年体温40度以上，身上数百种病毒。那为什么人类还会去吃？因为他们认为自己的想法是对的不去考虑后果，只为了自己一时的贪婪。
所有的灾祸来临时，人类只会抱怨。事到如今，人与自然都不用找谁对，谁错。一起忍受自己犯错后的惩罚。每一次的灾祸何尝不是再给人类提醒呢！
我希望春天能看到树木上都长着嫩芽，能听到燕子的叫声；我希望夏天能看到小河里各种鱼儿在游动，傍晚能听见布谷鸟的歌声；我希望秋天能看到金色的麦浪，能听见农民伯伯爽朗笑声；我希望冬天能看见白雪皑皑，能听见人们的祝福。我还希望一年四季能看到真正的太阳，而不是隐没在雾霾下的一丝光。
如果人类的欲望少一点，那么自然就会美一点。人类应该反思自己，有所觉悟，与自然万物和谐共处。
人与自然和谐共生论文:
广漠的宇宙，悠久的历史，事无巨细、新旧，都蕴藏着丰富的宇宙真理，都渗透着人类珍贵的智慧与体验，这些都值得我们深思和学习。管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国。春天去的，到了冬天才返回，半途迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的智慧来找到回去的路。”于是就放开老马，大家都跟在老马的后面走，老马识途，最后果然找到了来时的路。
部队继续行军，走到一处深山中，山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的松土堆有一寸高的话，掘下八尺一定就会有水。”士兵们依据这种方法，果然找到了水源。
无独有偶，欧洲战争史上也有与之相似的例子。1784年深秋，拿破仑进军荷兰，荷兰人打开各条运河的闸门，用洪水拦阻法军前进。法军统帅夏尔·皮舍柳准备撤军。
但是，当他偶然发现树上的蜘蛛大量吐丝结网时，认识到天气将要转冷，于是就马上下达了准备进攻的命令。不久，寒潮到来，一夜之间江水结冰，法军迅速踏冰而过，一举占领了塞乌得勒支城。以上这些都是利用大自然的力量取得成功的例子，人称“万物静观皆自得，世事洞明皆学问”，这两例充分体现了这一点。《围炉夜话》中说：观赏红霞时，领悟到到它明亮而又灿烂的生命；观赏白云时，欣赏到它卷舒自如的美丽姿态；
观赏山岳时，体会到它灵秀高峻的气概；观看大海时，领悟到它的浩瀚无边，因此，只要用心体会，那么天地之间无处不是好文章。面对翠竹时，能学习到待人应虚心有礼；面对菊花时，能学习到处乱世应有高风亮节；面对松柏时，能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神；
而面对芷兰香草时，能学习到人的品格幽远芬芳，那么在游玩与观赏之中，处处足以启发我们的心灵，处处都是良师益友。
人与自然的关系是人类生存和发展的基本关系，也是各个时代哲学的主要论题之一。以下是我精心整理的的相关资料，希望对你有帮助!
人与自然和谐发展的哲学解读
人与自然的关系是人类生存和发展的基本关系，也是各个时代哲学的主要论题之一。“人与自然和谐发展”这一理念蕴含着丰富的哲学思想，马克思、恩格斯在总结批判传统哲学、创立唯物史观的过程中科学地揭示了人与自然的关系以及实现人与自然和谐发展的哲学基础，从而为人类正确解答人与自然的关系提供了理论依据。建立人与自然之间的和谐，是实现人类可持续发展的物质基础和环境条件，也是我国构建社会主义和谐社会需要解决的一个紧迫问题。
一、人与自然和谐发展的哲学依据
一普遍联络的观点
整个世界系统是由人类社会和狭义的自然这两个要素所组成的，从这一点看，人与自然的关系是要素与要素之间的关系，这就要求人类重新认识和调整人与自然的关系，人和自然的关系不是主仆关系，也不是征服与被征服的关系，更不是宰割与被宰割的关系，而是平等的朋友和伙伴的关系。唯有和谐共生、共存共荣，才能实现人与自然和谐发展。马克思从唯物主义自然观出发，把人看成是自然界的一部分。马克思曾说过“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体，人靠自然界生活，也就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体，所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联络，也就等于说自然界同自身相联络，因为人是自然界的一部分”。马克思进一步认为，自然界也是人的一部分，“没有自然界，没有外部的感性世界，工人就什么也不能创造”。人和其他动物一样都要受到自然界的制约，必须依赖自然界才能生存和发展，人和自然界是一个统一的、不可分割的整体，若自然界生态系统遭到破坏，人类的生存和发展将受到威胁。从这一点看，尊重自然，就是尊重生命;保护自然，就是延续生命。
二发展的观点
1.事物的发展是一个过程。人与自然和谐发展正是体现了发展的过程性：人与自然的发展正是经历了人与自然的不和谐发展到和谐发展，从不充分和谐发展，到比较充分和谐发展，最后到高度和谐发展，简言之，人与自然的发展呈螺旋式上升和波浪式前进的态势;2.事物的发展是一个系统整体。与人有关的和谐发展包括人与自然、人与社会、人与人以及人与自身的和谐发展等层面。因此，要实现人与自然和谐发展，不仅要调整人与自然的关系，而且要调整人与社会、人与人、人与自身的关系;3.发展必须是和谐发展。一方面，发展是动态平衡中的人与自然的共同发展;另一方面，发展是“又好又快”的发展：发展，既要有速度，更要坚持好字优先，注重质量和效益。
三对立统一的观点。对立统一的观点，即矛盾的观点，是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。它要求人类掌握从对立中把握统一，从统一中把握对立的辩证思维方法，一分为二地分析和解决问题，推动事物顺利发展。
和谐矛盾的一种特殊表现形式，体现著矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展，是矛盾同一性原理的体现。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的、有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调与合作的情况下，事物才展现出和谐状态。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。人与自然的和谐发展，就是在不断斗争和解决矛盾的过程中实现的。
四尊重客观规律与发挥主观能动性相统一的观点
1.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提，必须尊重客观规律，按规律办事，不能为所欲为，在实践的基础上把二者紧密结合起来，使之相得益彰。整个自然界在其发展过程中，是有其客观规律的。因此，人类若要认识、利用和改造自然就必须尊重自然规律，否则，将破坏生态系统平衡，引起生态危机，遭受自然的报复;2.人类在认识、利用和改造自然的过程中，在尊重自然规律的基础上，要充分发挥人的主观能动性。要充分鼓励人的合理需要、正当利益，限制甚至制裁人的不合理需要，非正当利益，实现人的需要、利益与自然保护的动态平衡，促使人与自然和谐发展。简言之，唯有在尊重自然规律的基础上，把尊重自然规律与发挥主观能动性有机结合起来，才能实现真正意义上的人与自然的和谐共生、共存共荣。
五自然环境对社会发展起重要作用
自然环境是社会存在和发展的永恒的、必要的物质前提。自然地理环境是指与人类社会相联络的各种自然条件的总和。唯物史观认为，自然环境在社会发展中起著非常重要的作用：1.自然环境是人类社会存在和发展的自然前提，是经常起作用的必要条件;2.提供生产和生活资料的来源;3.影响和制约生产部门的分布和发展方向;4.影响劳动生产率的提高和社会发展的速度。总之，它能加速或延缓社会的发展。既然自然环境在社会的形成和发展过程中具有如此重要的地位，那么人类就要重视自然地理环境的作用。要全面系统地再认识自然;要合理、综合、节约开发和利用自然资源，维护生态平衡，防止和控制环境污染，有效防范生态危机，树立马克思主义生态文明观，促使人、社会和环境的和谐发展。
二、树立科学发展观，促进人与自然和谐发展
一控制人口增长，提高人口素质。在构建社会主义和谐社会的过程中，要继续坚持计划生育的基本国策，稳定现行生育政策，努力保持低生育水平，使人口保持在我国现有的环境承载能力之内。同时，我们更应该注重人口素质的提高。在公民中广泛地开展环境教育，增强公民的环境意识，树立保护环境的伦理观，使每一位公民将保护环境作为道义上的责任来承担。在国民教育内容之中应注入热爱自然、改善生态、合理利用资源等观念，加强环保宣传的力度，使可持续发展观深入人心，塑造出适应可持续发展观要求的人类道德意识。要使人们明白：人的生存与发展以自然为永恒基础;人的一切行为必须限制在自然的承受能力之内;人在满足自身生存和发展需要的同时必须维护自然;人必须为后代负责;人类的一切活动必须遵循生态学原理。
二节约保护资源，发展回圈经济。在实现人与自然和谐发展的过程中，首先要节约资源，依法保护和合理使用资源，提高资源利用率，发展回圈经济。特别要重视水资源的回圈利用，因为水是生命之源。当前，我国 *** 倡导节能优先战略，提倡通过科学技术的运用，大力开发可替代性、清洁的能源，如核能、风能、生物能和太阳能，并适应终端能源需求的变化趋势，实现能源结构的转变。同时，为了节约资源，要加快技术进步步伐，转变经济增长方式。采取有利于节约资源与环境保护的产业结构和消费方式，把资源开发利用和保护统一起来，减少和避免资源浪费。
三正确处理经济发展与环境保护的关系，转变思想观念和行为规范。 *** 指出：“我们党执政兴国的第一要务是发展，首要是经济发展。”经济发展是实现人口、资源、环境与经济协调发展的根本保障。既不能因为追求经济增长而污染环境，走发达国家“先污染后治理”的老路，也不能因强调环境保护而限制发展，延缓我国现代化程序，拉大与发达国家的差距。为了代替传统落后的发展模式，我国实施可持续发展战略就是要把经济发展与人口、资源、环境协调起来，把当前发展与长远发展结合起来。在现阶段，要实现经济发展方式由粗放型向集约型的转变，使国民经济和社会发展逐步走上良性回圈的道路。此外，经济的发展带来科技的进步，我们支援和鼓励相关科学技术的研发，通过先进科学技术来缓解人与自然的矛盾，依靠科技创新创造性地解决发展过程中面临的能源、资源和环境保护等问题。
四改变旧的消费模式，提倡绿色消费。随着人们生活水平的提高，有些人受到不合理价值观的影响，物欲膨胀，盲目追求高消费的生活方式，造成资源浪费和环境污染。应当看到，目前我国的能源供需状况已发生了逆转，由供过于求转变为了供不应求，油价和液化气价格的上涨就是很好的例证。预计，在今后10年或更长一段时间内，中国能源消费的增长速度可能接近于国内生产总值的增长速度。因此，提倡节俭的生活方式和绿色消费已经势在必行。
五加强国际合作，建设生态和谐的“地球村”。整个地球是一个密不可分的整体，我们都生活在一个小小的“地球村”中，人与自然和谐的问题是整个人类要共同面对的问题，每个人有义务为实现人与自然的和谐发展而努力，只有国际社会共同行动起来，在人与自然的关系问题上达成广泛的共识，消除一切影响全球合作的消极因素，才能真正实现人与自然的全面的和谐，实现可持续的发展。可持续发展的人与自然的和谐发展理念，更强调人必须超越人与自然的紧张对立状态，从自己创造出来又捆绑住自己的绳索中解脱出来，走出自我封闭的牢笼，最终实现人与自然的更高形式的融合。可持续发展的人与自然的和谐发展理念，既是理想又是过程，是过程与理想的统一。
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党的十六届三中全会提出了以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容，就深刻认识到了人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义。落实科学发展观，就必须了解人与自然关系的发展变化，并深入理解人与自然相互作用的规律，从而充分认识统筹我国人与自然和谐发展的必要性与紧迫性，为人与自然的和谐相处，建立一个具有时代意义的生态文明新构架。应当说，生态文明是人类文明发展的必由之路，完全符合当代中国实际和时代潮流。 一、生态文明中人与自然的基本关系 人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。这就是人类社会的新的文明——生态文明。 1、人与自然和谐发展的理论内涵 人与自然关系是人类生存与发展的基础关系，一部人类社会的发展史，也是人与自然关系史。人与自然共处在地球生物圈之中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，必须以大自然为依托，利用自然；同时又必须改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。 随着人类社会生产力发展水平的不断提高和人类对客观自然规律认识的不断深化，在人 类社会不同的发展阶段，人类对人与自然的认识有显著的不同。在原始社会，人类以狩猎和采集方式从事生产活动，人对自然的依赖性强，主要体现为依赖和适应，人类生产和生活受自然环境和自然资源的制约明显，人对自然曾保持了一种原始的和谐关系。在农业社会，从事农业劳动是人类主要生产方式，由于生产规模小、强度低、其负面影响较小，人类与自然保持一种融合的非对立关系，但是在一些局部区域也出现了过度开垦与砍伐等现象，特别是为了争夺水土资源而频繁发动战争，使得人与自然关系在整体促使相对和谐的同时出现了阶段性或区域性的不和谐现象。在工业社会，科技进步和生产力显著提高，人类活动范围已扩张到全球的各个角落，并且不再局限于地球表层，已拓展到地球深部及外层空间，人类控制自然的能力越来越强，并极大地提高了认识自然和改变自然的能力，但是，全球性的人口急剧膨胀，自然资源短缺，生态环境日益恶化，使人与自然的关系变得越来越不和谐。当前大规模的、无序的人类活动已打破了自然界的生态平衡和生态结构，正深刻地影响和改变地球生态系统的演变路径和方向，对人类生存安全构成了极其严峻的挑战[杨多贵，2005]。 20世纪60年代以来，可持续发展理念的广泛兴起与蓬勃发展，可以说是人类发展观的一次质的飞跃，它既是划时代的发展观、又是崭新的世界观、文明观和自然观，它深刻地揭示了经济社会繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“征服自然”等不可持续发展观提出了挑战。1992年在巴西的里约热内卢召开联合国环境与发展大会，183个国家和地区的代表、102位国家首脑出席了这次“地球高峰会议”，会议通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，它标志可持续发展观被全球持不同发展理念的各类规矩所普遍认同，走可持续发展之路，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识，促进人与自然和谐发展成为人类的共同使命。 人与自然和谐，从理论层面上看，它应是人与自然互相适应的辨证统一、互动和谐；从实践层面上讲，它应有人与自然双方均处于既被改造又应保护的关系之中。历史经验表明，当人类与自然处于平等、互利、和谐关系的时候，自然也能为人类提供良好的生存和发展环境。正如恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”总之，人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的，人与自然和谐的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。 2、生态文明的内涵及其主要内容 文明是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。从历史上看，人类文明的发展大致经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。如果说以工业生产为核心的文明是工业文明，那么，生态文明就是
我觉得你可以去借鉴下《自然科学》期刊里面的论文~看下别人的写作经验及思路吧
人与自然和谐共生为主题议论文5篇
“和谐社会”是人人都向往的美好社会。用和谐的心态、和谐的生活方式，以创造出和谐的社会。那么人与自然的和谐呢？下面是我为大家收集的人与自然和谐共生为主题议论文例文，希望你喜欢。
主持人崔永元曾这样调侃道：“我最爱的节目就是《动物世界》，因为里面没有人。”
这句话让人在哑然失笑的同时也感到无比心酸，人类位于食物链的顶端，但却并不意味着我们能够凌驾于自然之上，为所欲为。我听见了自然的哭泣声。
或许，在许多年前，人类对自然依然是敬畏的吧？伐木工人被树虎的友爱感动，被粘在树上的树虎移送到了森林的深处，这是一种默默的保护，蕴含了人们对自然的崇敬。但猎人们呢？为了获取昂贵的树虎的皮毛，他们利用了树虎单纯友爱的本性。从而导致了树虎的灭绝。我不知，那只粘在树上的树虎，见到同伴为了自己而落入圈套，若它有感情、有思想，它会怎么做？但它跟人不一样，只有哀呜声久久在森林中回荡，若干年后，连哀呜声也无法再听到了。
伐木工与猎人两种不同的做法引人深思，在自然面前，人与人的表现也千差万别。人心受到了利益的驱使，会变。而自然仍然是单纯的模样，而且人恰恰看准了这一点，利用自然的弱点攻击自然，长此以往，终将导致自然的毁灭，也难逃自己种下的苦果。
哲学家在面对自然的雄伟绮丽时，发出了“你真美啊，请停留一下”的感叹。值得一提的是，发出感叹的人当时已双目失明。自然之美是长驻人心的，我们目光所涉及的，皆为表面。如只看到森林背后的商机，即使双目清澈心也无比丑陋，年复一年，自然未变，可人呢？
那自然多么可贵。在自然的映衬下。人是多么的渺小。而人是聪明的，在机械与科技有快速发展下，人竟妄想占领自然，让自然为己所用，人又是愚蠢的，殊不知在自然走向毁灭的那一刻，人类世界也将保卫祖国来一场巨大的浩劫。
我渴望着会有那么一天。人们放下手中的绳索与圈套，与自然紧紧相拥，而非肆意践踏自然，人与自然，本该和谐。
隐约中我仿佛看到了活泼可爱的树虎，在森林深处嬉戏着，而猎人们，正将圈套回归至原先的模样，从容地离开了这本就属于自然的天堂。
说到“和谐”，或许你会以为这是一个抽象的笼统的概念。令人难以体会到它真正意义的所在。或许你看完下面的内容，就会清楚明了的知道什么才是和谐。
弱肉强食，这或许是人类为大自然下的一个定义。的确，弱小的生物必定是强大生物的腹中之食。但是，这环环紧扣的食物链同样是大自然的一种和谐。当青蛙大量死亡，就会产生蝗灾，残食庄稼，是人类陷入了粮食危机。从而使粮价飞涨，难免还会出现金融危机。
美国佛尔顿一条叫做马尔丁的偏僻道路上，无数的车辆背堵塞。原因是要给蛇让路。原来，建这条公路时，破坏了蛇群的“通道”。那一年，不仅屡屡发生蛇伤人事件，而且佛尔顿的北部还出现了粮食歉收，老鼠泛滥成灾的现象_原因则是蛇太少!
黄河，我们的母亲河，淤泥堆积，这也是国人打破的和谐的结果。在黄河上游，水质清澈，透明见底。但在她流经黄土高原时，成堆的泥沙泄入水中，使她变得浑浊不堪。而黄土高原在数百年前，数千年前，也是一片绿色。也正是因为人类砍伐，才导致水土流失，泥沙淤积在黄河。
瞧，这难道不是典型的人类破坏了自己与自然的和谐而导致自己的利益受损的例子吗?
但，你思考过吗?为什么人类会去破坏食物链?破坏自己与自然的和谐?为什么人类会如此不顾自然的安危呢?
其一，许多人对食物链的认识不够透彻，不够了解。不真正明白什么才是食物链!其二，也是最重要的，人类有着无穷的欲望。有人为了满足金钱的欲望，捕杀大象，残忍的用锯子锯下了象牙去买做工艺品，获取大量的金钱。当然，也有人为了享受，花重金去购买貂皮、豹皮、虎皮大衣。正因为如此，才会有许许多多的人去捕杀贩卖，像那些可爱善良的动物置之于死地。还有人却仅仅为了发泄自己的愤怒而去虐待那些娇小玲珑，对人类来说毫无反抗力的小动物。当然，也有人是为了娱乐，为了自己的闲情，而去狩猎。如此多的事例，其实就是人类那无穷无尽的欲望。
但是_人类的发展也正是因为人类有着无穷的欲望。有人因为懒于走路，而发明了电梯、汽车、火车、飞机。有人为了享受发明了按摩椅、空调等等。而促使人类快速进步的战争也同样是源于愿望_落后就要受到那些强大的、充满欲望的国家欺负。于是，不断发展、创造，建立自己在国际上的地位。所以，没有欲望便不会进步、发展。
在你为了满足自己欲望而发展的同时，破坏是不可避免的。但如果在破坏的同时，也注意去保护自然，植树造林，放生动物，那么，这就进入了一个良性的循环。如同当年大兴安岭的工人所说的“我们伐木取材，也造林户数，一手砍，一手栽”。我们也应该保护我们自己的大自然。
大自然如同一个十分严密的方程式，还似一条粗长的铁链。总是一环扣一环，环环紧扣，缺一不可。方程式的不完整，便会影响解题，导致结果的偏差。铁链一旦生锈，便会断开，也就失去它所能起到的作用，在关键时刻造成重大损失。所以，我们人类不应该刻意去破坏大自然的和谐，在破坏它的同时，我们人类的利益实际上也受到了巨大的损失。我们更要去保护大自然，建立一个任意与自然间和谐的关系。
想必说到这里，你也一定明白了什么才是真正的和谐了吧?
在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。
工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气;它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢?深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢?它们在哪儿?答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。
这样的自然会成为我们的朋友吗?
洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。
人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。
自然是我们的母亲，创造了人类，养育了人类，她是人类的母亲，关心和爱护人类，她关心爱护宇宙间的一切，她包容人类的错误一次又一次。她希望有一天，人类会意识到自己的错误并加已改正。春天小草破芽而出，心中会略过一丝惊喜吧；当感受到夏风中清凉的风，心里所有的烦恼被舍去；当树叶一片一片的落下，便可以感受到一丝凄凉；当雪覆盖大地的时候，便可以感受到白雪皑皑的世界。世界给了我们很多惊喜。
而我们呢，却因为乱砍树木，破坏自然，吃野生动物而引发的荒漠化、缺水以及新冠，无一不在警示我们人类，要珍惜自然，保护自然，保护动植物。让环境造福人类。工厂的污水使得水源被污染，人类的生命面临着危险。各种白色污染，小鸟的家园受到了伤害。人类啊，醒醒吧。节约资源，保护环境，地球只有一个，要植树造林，绿水青山就是金山银山。
我不想人类为了自己的利益破坏自然，我希望有朝一日，大家能正视自然，自然，只有人与自然和谐共处，才能互利共惠，真正将我们的家园建设的美丽。
对立与统一的关系，就是矛盾的斗争性与同一性的相互关系，是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性（或统一性），就是矛盾双方相互联系、相互吸引、相互贯通、相互转化的性质和趋势。矛盾的斗争性，就是矛盾双方互相对立、互相排斥、互相否定的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结，谁都离不开谁。人和自然就是对立统一的关系，需要多种一棵树，多养一盆花，多增加一些绿色，都是我们的义务和责任。
枪响之后，没有赢家。我们伤害自然，终有一天，我们会得到大自然的报复。我们能做的只有把这把枪用好和用少。让我们共同努力吧，共同建设生态文明，共同呼吁：让人与自然和谐共处吧。
大自然，一个多么雄伟和神奇的存在。
自然是神奇的，它是万物的家园。河流里鱼翔浅底，天空中苍鹰搏击，大地上鲜花怒放，森林里鸟儿歌唱。阳春三月燕子衔泥，炎夏六月荷花满塘，金秋九月蟋蟀歌唱，严冬腊月红梅飘香，无尽的生命使地球生机勃勃，让大自然绚丽多彩。
大自然的双手总能创造出令人叹为观止的景观。白云、青山、绿水，辽阔的草原、起伏的山峦、浩瀚的江海，风景秀丽，美丽如画，让人流连忘返。还有那气势磅礴的珠穆朗玛峰，那诗情画意的桂林山水，那神秘无垠的撒哈拉大沙漠，那轻纱薄雾般的银河，那刹间划破星空像雨点般散落的流星……
而人类呢？是大自然最慷慨以对的伙伴，它给予我们无穷的智慧，给予我们丰富的资源，给予我们无数神奇的朋友。但是，人类的所做所为就如同那青春叛逆少年的不计后果的玩乐，与其不同的是，人类犯下更多滔天大罪。人类总是直接或间接地伤害自己的朋友，有些人却依旧乐在其中。人类总是掠夺式地开发和利用野生动植物资源，以导致在我们生活的地球上，每年每月甚至每时每刻都有某个物种在灭绝或濒临灭绝。对于大自然给予我们的资源，人类更是不知后果的挥霍。世界上80％的原始森林已经荡然无存，森林正在以每天375平方千米的速度消失。
大自然给我们带来无穷无尽的美，但随着当今生态环境的日益恶化，天然之美显得越来越珍贵。大自然是我们人类赖以生存和发展的物质基础，是我们共同的家园。善待大自然，大自然就会善待我们。
带着对大自然的愧疚和与大自然和平相处、善待大自然地誓言，向大自然鞠躬，人与自然和谐共生！
它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。
致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。
三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。
五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。
没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。
千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演！
愿人与自然和谐相处！我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的！ 【篇二】
然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。
终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。
所幸的是，已经有一些明智的国家政府和人民，在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续发展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今天这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的！ 【篇三】
动物是我们最为亲密的伙伴，也是对我们贡献的伙伴，白蚁虽然是害虫，但它们建造的房子，却让我们的人类受到了很大的启发。所以，人们在建造高楼大厦的时候，就充分利用了蚁穴的通风原理，使我们的人类在高楼大厦里学习工作，不受空气流通的影响。蝙蝠虽然在夜晚活动，但它们在飞行的过程中，却能准确地飞到任何一个地方，而不碰壁。这是因为蝙蝠有一个准确地反馈系统。今天我们人类就利用这个动物的长处，发明了雷达，使它为人类服务。
在生活中，我们和它们和谐相处，只要去公园，免不了听见小狗的“汪！汪！”声，小鸟的“叽叽喳喳”声，再配合上人们轻声交谈，谈笑风生的声音，就构成了人和动物之间和谐相处的最美乐章，它不必多么的悦耳，多么的奢华，因为它已道出了人和动物之间的深厚友谊，这才是多么悦人的啊！人们和动物是最为亲密的伙伴，我们爱护它们，呵护它们，记的在山清水秀的瑞士,随处可见人与动物和谐相处的温馨场面。人们喜欢带着家庭宠物在街头巷尾散步自不必细说,单说瑞士的鸽子和麻雀等飞禽竟也不怕人,在人声鼎沸的闹市区和旅游景点毫无顾忌地飞来飞去,有的麻雀甚至跳到街头露天餐厅食客的餐桌上啄食面包屑。这是一幅多么招人喜欢的画面啊！我们爱护它们，他们也帮助我们，盲人虽然看不见光明，但导盲犬让他们重获“光明”，古代人们送信很麻烦，但信鸽帮人们做到“海内存知己，天涯若比邻”。
我曾经养了一只小狗，洁白的身体，再配上两个水汪汪的大眼睛，让人觉得它可爱至极。每天放学回家，第一件事就是带着它出去溜达溜达，晚上睡觉时，只有当我轻轻抚摸它时，它才肯睡，如果哪天我忘记了，它就会瞪大了水汪汪的大眼睛，含情脉脉地望着我，渴望我的抚摸。我与它结下了深厚的友谊，甚至我们做到了形影不离。但有始必有终，我和它相处了几年后，它奔跑时显得力不从心，甚至每天睡觉时都不需要我的抚摸了，我知道它马上就又要离开我了，但我不相信！可是几个星期后，它走了，走得太突然了，当天我哭得死去活来，最后只能看到它被埋在野外，我为它立了座坟，插上几朵白色的花，十分不舍地走了。回忆起我和它经历的一件件事，感到鼻子一酸，又哭了出来。
时间可以冲淡记忆，但冲不淡的是那份情谊，人和动物虽然不是同一种类，但之中还是能产生超越一切的情谊，而这份情谊，恰恰是人和动物和谐相处的关键，所以，善待身边的动物，你会发现，生活会变得更加美好！
人类和大自然是紧密相连的。如果没有了大自然，那么人类就会没有新鲜的空气。如果没有了大自然，人类就会没有充足的水资源。如果没有了大自然，那么人类就得不到丰富的营养。下面给大家分享一些关于人与自然的 作文 素材700字，希望对大家有帮助。
关于人与自然的作文素材700字1
我常常思考。到底是我们是自然的一部分，还是自然是我们的一部分?其实这只是一个角度的问题。每个人都是一个世界。而自然只是每人世界的一部分。但是从自然的角度讲，人类只是自然的一部分，此外，还有冰川，海洋，陆地和各种动植物。但是不管是我们在自然里，还是自然在我们的里面，我们都有义务去保护自然。
但是现在，我们为什么不能与自然和平共处?大自然为人类以及各种生物定量制作了各种生物所需的东西。如果超额使用的话，超出自然的能力范围。自然也会罢工也会不给人类和其他生物提供所需的东西。
这样看来，与自然和平共处的确是一个非常明智的选择。大自然给我们提供了清风明月与大好河山。我们祖国的文人墨客，创作出千古绝唱的诗篇。他的灵感也正来源于动人的环境。因为明月松间照，清泉石上流，能让诗人来体会自己的人生。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。大自然中的菊花，也给了黄巢足够的信心，面对战争，咬定青山不放松，立根原在破岩中。也让郑板桥学习到了竹子的坚韧不拔。梅须逊雪三分，白雪却输梅一段香。使卢梅坡知道了世间万物，各有利弊。
而现在的人类是利用大自然为人类制造的各种机器以及化学元素再来破坏自然。难道自然为人类提供完灵感?他就没有用处了吗?不是的。只要人类肯探索自然。向各种生物学习。那么人类的科技成果一定会突飞猛进。
要是人类能与自然和平共处，有节制的使用大自然的资源。那么我相信，科技成果与绿水青山，我们能够两者兼得。
现在我们的科技实力已经非常强大屈指可数。在探索自然的路上。一定不要再次破坏自然。自然不仅仅指的是地球，宇航员在登月时，宇宙飞船的船体在太空中留下的太空垃圾，对宇宙也是一种污染。我相信经过人类的不断努力。在保护地球的基础上继续研发科技。这虽然不是一件容易的事情，但我坚信通过我们大家一起的努力，一定能够达到我们所渴望的标准。我们只要利用科技的力量继续保护自然。自然也会用自己的资源来支持科技的研发。只要我们努力保护自然。自然也会回馈给我们更多的资源。这样人类既能享受着纯净的自然。又能让科技研发的更加快更加有质量。只要人类与自然和谐共处，那山清水秀的湖光山色还有水木清华一般的鸟语花香，与科技的逐步腾飞。我相信这两者经过人类与自然的和平共处，我们一定会全部兼得。让自然重新披上迷人的绿毯，让科技屹立于世界之巅。
关于人与自然的作文素材700字2
这里繁华而又荒芜，与灯光璀璨相隔一条路的，是热烈粗犷的大沙漠。
这个城市，叫迪拜。
我一直向往一个地方，与高楼大厦接壤相连的是茫茫的自然，野生动物能与人类和谐相处，彼此信任，共同生活在一起，守望一个与自然融合的奇迹。但这个想法在过程中触碰到越来越多的人和动物互相伤害的事后，就被一点一点的消磨殆尽，再提不起半点余温。
直到我邂逅了迪拜的百态，才圆了梦。
我坐在一辆看起来有些旧却很结实的越野车里，在一望无垠的沙漠里横冲直撞，掀起的沙尘以及车身的剧烈的颠簸，都诠释了这个地方的狂野不羁。
一路上车里的播放器也没停过口，豪放澎湃的当地流行音乐一直响个不停，耳边隆隆响的除却音乐外，还有司机粗犷的嗓音。
下了车子，荒漠的风呼呼吹着，我像发现了新大陆一样指着远处的一只庞然大物喊道：“快看!是骆驼!”
不远处就站立着一只高大的骆驼，两个高大的驼峰，宁静祥和的神情，正眨着大大的眼睛望着我们，走近点，它竟丝毫不害怕，依旧直立原地的瞧着我，骆驼的毛色呈土黄色，颜色很纯，大片大片的绒毛耷拉下来，盖着肚子。
我注意到旁边一个当地人，高高壮壮，头上绑着一条红白格子布，打扮与长相都与刚才的司机差不多一致。他正一脸笑意的看着我，拉着骆驼身上的绳子。
我用蹩脚的英语问他：“这骆驼是你的?”他哈哈大笑，拍拍骆驼，回答我说：“不，不是我的。它，还有我，都属于这里。”话毕，他踩了踩脚下的沙。微风徐徐拂掠过一缕缕热气袅袅氤氲的大漠，无边无垠的/沙粒在阳光下闪烁着一簇簇缤纷的微芒。见我吃惊的模样，他牵牵骆驼的绳子，让它跪下来，然后爬上去坐在驼峰的椅子上。在这整个过程中，骆驼都很温顺，眼睛里似乎还有笑意。
我一下子有些诧异，在印象里，动物与人大概是不可能友好相处的，但在这个城市，真的让我又惊又喜。
他向我招招手，然后一把将我举了上去，坐在后面的椅子上，我兴奋地抚摸了一下骆驼的驼峰，有些硬，毛并不很软。骆驼回头看看我，重新站起来。我只感觉整个身子晃了一下，骆驼就缓步在软乎乎的沙子上行走了。
“对我们阿拉伯人来说，动物很多时候不只是交通工具或劳动力，它们更像我们的朋友，与我们同呼吸，共命运。”接着他说了很多别的什么，我也听不大懂，只是反复地咀嚼着这句话。温顺的骆驼缓步在温暖的沙子上，每走一步便会细细地踩起一小团噗噗的沙雾，在这大漠落日的照耀下，一闪一闪的似乎腾翻成彩色的斑斓。
偶然抬头间，一只巨大的身影在空中盘旋，那风姿令我记忆犹新——鹰!他的样子是多么的自由啊，天高云阔任我游，这里是属于它的沙漠，可以无拘无束地翱翔。它倏地振翅飞去，不带一丝犹豫，干脆利落，像一抹虹似地消失在沙漠的另一端。
是吧，不论雄鹰亦或骆驼，他们都是守护这片土地的生灵，生在这里，与烈日为伴，风沙为伍。而质朴的阿拉伯人，则是他们的守护者，不伤害不索取，彼此帮助，这个誓言仿佛早就定好了，谁都不忍心打破。
那么，我希望以后的哪一天再在来到这里，誓言不变，依旧是这样的景色。
人和自然，和睦共存。
关于人与自然的作文素材700字3
人是自然界食物链顶端的物种，也是大自然的得意杰作之一，但是人类自以为是地球的主人，空气、水、动植物、石油、矿藏这些自然馈赠的资源，人类认为是理所应当，如红蚂蚁，在接受馈赠之后，以怨报德，忘恩负义，肆意破坏自然，殊不知，生态平衡也有忍受的限度。
生物书上说“在那么多生物中，只有人类能在生物圈各个圈层内活动，并能改造生物圈”。力量在人的手中，但是由于滥用力量，一次又一次的激怒自然，慈爱的自然母亲虽然可以轻易的毁灭人类，但她下不去手，去惩治胡作非为的儿女。要知道虽然人类的历史有几万年之久，但在46亿年的地球眼中，不过是一群蹒跚学步的娃娃而已。
“人之初，性本善”，从古到今，有数不清的人说出了人性的黑暗面，有人说乌鸦羊羔也知报恩，可人不知如果自然崩溃了，人类也要灭亡。各个物种之间，互相影响，不能让生态平衡倾斜。美国曾有一个叫西雅图的印第安酋长，发表过《只有一个地球》的演讲，向人们深刻阐述了地球对人类的重要性。人性是极其顽固而现实的，面对恶化的环境，已经有人思考，如果有一天地球被破坏的千疮百孔，不再适合居住，人类可以乘着飞船逃离太阳系，转移到其他宜居星球，但是茫茫星海再找一个地球谈何容易，不知收敛，即便找到了也不过又一个星球被破坏，所以我倡议以下几点：
一是做到低碳出行，有助于保护臭氧层，防止阳光直射南极冰山，冰山融化会使海平面上升，淹没沿海城市;二是控制人口，过多的人口会加重地球的负担，人人都要吃饭，人多需求的粮食就多，土地会不堪重负，所以与其低质量繁衍，不如高质量生活;第三不要滥伐林木、猎杀动物，动植物和人类相辅相成，如果动物灭绝，人类的生活会受很大影响，加拿大曾因猎杀狼，破坏了平衡，兔子繁殖过多，草原被破坏，最后不得不花大价钱进口狼去抓兔子。
人与自然，如寄生虫和宿主，宿主死了，寄生虫必死无疑，现在地球的自然灾害越来越多，这是自然对人类无知、贪婪的反击，人不能鼠目寸光，要早日醒悟，爱护这唯一的家，除此之外，别无他法。
关于人与自然的作文素材700字4
有了自然，才会有水，空气、土壤和火的出现也都是大自然的产物。如果人类离开它，人类就会灭绝。人类依靠自然的馈赠生活，我们应该善待它，保护它。
当人类与自然维系着良好生物链的关系时，有人却妄图离间这份友情，欲撬开，破坏这条链子。
由于人类乱砍伐树木，使得地球上的树木越来越少，水土流失，更因为树木植被的减少，导致二氧化碳排放越来越多，温度也随之升高。因为全球气温升高，导致各类恶劣的气候，诸如超强台风、泥石流、火山喷发、山体坍塌等。
不仅如此，人们还把废弃的化工原料焚烧，将有毒气体排放到空气中;将废渣、废水排放到江河湖海中形成污水，污染了清洁的水源，滋生了大量细菌，不仅让海洋生物得病，还让人类吃了患病。
反观人类的家园也正在遭受大自然的“报复。”许多地方的冻土融化，年久失修的楼房倒塌，一些被封印在冻土里的远古细菌开始蠢蠢欲动。不单单是这样，人们还肆无忌惮地猎杀野生动物，个别人还去吃野味。这场新冠肺炎疫情就是由华南海鲜市场贩卖野生动物造成的。
面对人类的破坏，大自然以‘厚礼’回报。谁是生命的主宰，是人?还是自然?由此，可见分晓。人类若破坏、阻碍自然发展规律，大自然就会以种.种行为警示，甚至惩罚人类。
树林是地球的肺，它们吸入二氧化碳，排放出氧气，供人呼吸，他们还阻挡了洪涝灾害，守护了一片又一片的土地。杜绝污染，推行垃圾分类。
人类啊，快清醒!难道你们真愿意把家园变成废墟?改过自新，保护自然!
关于人与自然的作文素材700字5
人类的生存离不开大自然，人类是靠大自然的馈赠来生活，人类也是大自然的产物，大自然提供了世界上的人赖以生存的物质基础，大自然提供了人类温暖的阳光，凉爽的风，美丽的花朵，我们应该要越来越重视对大自然的保护，善待自然，从每一件小事做起。
我们也应该学会和大自然和平相处，对大自然的过度索取，不去爱惜大自然，一定会得到大自然疯狂的报复，台风，火山爆发，泥石流……这一切都是人类自己造成的，保护大自然其实就是在保护我们自己，我们应该努力保护好我们大家的衣食父母，把宁静的生活还给大自然，只有这样，才会生活的更加幸福。
大自然对人类是友好无私，它们无私奉献，从不曾向我们索取什么，偶尔大自然也会有发脾气的时候，给人类带来了极大的损失，有时甚至是对生命有了威胁，但是人类要坦然面对，我相信只要我们坚持一定会有一控制住它的暴脾气的。
我们每一个人都应该敬畏自然，向往子鹅鞍，我们要与自然和谐相处，我们希望过恬静的生活，追求与自然和平相处，互惠互利，在大自然的生活中我们变得更加有韧性，更加坚强，在一举一动中，我们都可以表现出对自然的善待，轻轻弯腰绕过低垂的树枝，温柔的扶起被吹偏的花朵，生物之间的平等从一点一滴中都可以看出来，这些微不足道的小事，每一个小小的动作都是对大自然的珍惜与爱护。
大自然会对过度开采资源的人，不爱护环境乱扔垃圾的人，对他们惩罚，我们人类社会，是文明的社会，应该加强对大自然保护的认识，和平相处，善待自然，就是善待我们自己。
大自然的一切都让我们对它产生敬畏之情，这美丽的大自然，吸引这无数人来欣赏他壮丽的风貌，我喜欢大自然的生活，美丽的天空，清澈的河水，绿油油的草坪，让我不得不感叹一句，大自然真美啊!
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因为共建人与自然生命共同体源于对人与自然关系的科学认识的发展，共建人与自然生命共同体将助力生态文明与工业文明、人的全面发展与世界可持续发展的有机结合，构建尊崇自然、绿色发展的生态体系，建设一个绿色低碳、清洁美丽的世界。
人与自然和谐共生的理念蕴含了中华传统文化的优秀基因，反映出人与自然之间共生、共存、共荣的辩证关系。因此坚持“共建人与自然生命共同体”这一理念，倡导绿色、低碳、循环、可持续的生产生活方式。
共建人与自然生命共同体的方式
首先，建立人与自然生命共同体，推进全球可持续发展，必须树立人与自然和谐共生的价值观。
其次，建立人与自然生命共同体，必须转变传统发展方式，树立新发展理念，让良好的生态环境成为全球经济社会可持续发展的稳固支撑。
第三，建立人与自然生命共同体，必须加强国际化的生态治理合作，共同推进人类文明的可持续发展。
第四，建立人与自然生命共同体，必须将中国生态文明建设的理念规划和实践经验与全球生态治理进行结合，实现“人与自然生命共同体”价值观的有效落实。
首先，人是自然的产物。人是现实的人，是立足在自然中，由自然演化出来的实实在在的人，不是抽象的人。人的自然属性说明人同自然界中其他生物一样，吃穿住行最基本的生存离不开自然。
其次，人类社会是在自然的基础上产生的，依赖于自然界。人类社会赖以生存的物质生活资料只能取之于物质的自然界，离开了自然界，人类社会的实践活动是无法进行的。人类通过实践将自在自然转化为人化自然，让自然之物为自己所用。在实践的基础上人类社会逐渐形成并发展。
总之，自然孕育了人，人又能发挥主观能动性作用于自然，通过实践积极地改造自然，将自然为我所用。
人是自然的产物又是自然的一部分，自然是人存在的历史前提和现实前提，自然和人是命运的共同体。共建人与自然生命共同体源于对人与自然关系的科学认识。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。
人是唯一具有主观能动性的物种,是受动性与主 动性的统一体。人类主体性作用的合理发挥是建构人与自然生命共同体的关键
世界历史是人类实践的产物,人是社会历史的主体。虽然人的活动受一定的客观条件与历史必然性的制约，是在既定的、由前辈所创造的生产力基础之上和与之相适应的社会关系下进行活动的，但是，人又具有自由、自觉、能动创造的本性，能够在认识外部必然性和由自己的活动所构成的社会运动规律性的前提下，按照自己的需要和目的，进行创造性活动，改造人与自然、人与人的关系以及自身，以求得自身的生存、发展和完善。 面对着当代人类社会发展中出现的困境和危机，有些人把其原因归罪于人的主体性及其在当代的发展，认为只有人类放弃对自然界的改造和控制，“回归自然”，才能实现对生态环境的保护和可持续发展。事实上，造成这种困境的，至多只能说是在传统的发展观念的影响下所形成的那种片面发展了的主体性。由于传统的发展观混淆了社会发展与经济增长这两个截然不同的概念，片面追求物质财富，把人变为实现增长的工具和手段，造成劳动者的畸形发展，成为马尔库赛描述的“单向度的人”。在这种发展观的影响下，单纯的对经济利益的追求造成了这种主体性只有动力机制（无限占有物质财富的欲望）而没有自我约束机制，因而是一种“放任”的主体性；由于它既没有对自身活动的外部限度的认识，因而是一种“盲目”的主体性；由于它缺少一种自我反省、自我评价、自我规范机制，因而是一种“自发”的主体性。这是一种比较低级的主体性。而人的高度发展的主体性应该是一种自觉的、自为的主体性。这种主体性对外部自然界的整体规律性有清楚的认识，对活动的限度有清醒的认识，对自身活动的后果有预见性意识，对自身能力有规范性（道德）意识。这种主体性不仅不是造成当今人类困境的原因，而且它正是解决这些困境、实现可持续发展的基本条件和必要前提。 可持续发展是一种在自觉的未来价值目标导引下，自我选择发展道路、自我设计发展模式、自我调控发展秩序、自我规范发展行为的自觉发展。可持续发展的中心是人的发展，即人的素质的提高。1994年3月中国政府发布的《中国21世纪议程》白皮书明确提出了社会“可持续发展以人为本位”的重要观点；《中国社会发展报告》也提出了“以人为核心的社会发展”的重要思想；在1994年10月召开的全国社会发展工作会议上，我国领导人明确指出：“经济和社会发展要以实现人的全面发展为出发点和落脚点”。所谓“人的发展”是指人在各个生活阶段上的发展，是个人、社会、自然之间某种和谐关系的构成，它保证人的潜力的得到充分发挥，而又不使社会或自然受到损害、掠夺或破坏。从根本上说，人的发展也是人的素质的提高或能力成长的过程，它包括：（1）基本需求的满足：可分物质和精神需求两个方面，它是人全面发展的先决条件；（2）素质的提高：包括身体、心理、文化、道德等方面的素质，它们是人的发展的决定性因素；（3）潜力的发挥：是指人认识、理解和有意识干预现实世界变迁的思维能力、创造能力等。而可持续发展对人的主体性要求则来自于人的发展与社会发展的密切关系，这主要表现在以下三个方面： 1、人的发展与社会发展是相互决定的。社会发展激励着人的个性发展，人的个性发展也反过来影响着社会的发展。人的发展是社会发展的前提，人本身的发展既是衡量社会进步的尺度，也是推动社会前进的内在动力。社会发展为人的发展提供了物质的、精神的历史条件，决定并影响着人的发展。一个人在追求个人正当利益的同时发展了自己，也促进了社会的发展。人的发展与社会的发展是相互决定的，这是一个双向同步的统一的运动过程，其统一的基础在于人们的社会实践。人在社会实践中改造社会，发展社会，同时也改造自己，发展自己。 2、人的发展和社会发展互为手段和目的。既然人和社会是互相决定、互相促进的，因而任何一方的发展都离不开对方的发展，都必须把对方的发展作为目的，自己的发展作为手段，这样才能促进双方的同步发展。没有整个社会的发展，个人的发展也就没有基础和条件；同时，整个社会的发展恰恰是社会上无数个人自我发展和自我完善的结果。人的全面发展需要通过改造客观世界来促进社会发展去实现，社会的发展也需要人通过改造自己的主观世界，实现人的全面发展来保证。 3、人的发展是社会发展的核心。人作为人类社会文明进步的创造者和接受者，人的全面发展是社会发展的必然趋势。人民群众是历史的创造者，也是历史的主宰，人在社会经 济发展中起着决定性作用。生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，社会意识形态和国家政权等，都是围绕着以人为中心运动的，任何发展离开了人的参与都无法实现。社会其他各方面的发展都是为人的发展提供条件和手段，都是为了丰富人的需要，提高人的自由度和主体性，促使人的全面提高。共产主义，归根到底就是要 “充分保证社会全体成员的福利和自由的全面的发展。”
我觉得你可以去借鉴下《自然科学》期刊里面的论文~看下别人的写作经验及思路吧
人与自然和谐共生论文:
广漠的宇宙，悠久的历史，事无巨细、新旧，都蕴藏着丰富的宇宙真理，都渗透着人类珍贵的智慧与体验，这些都值得我们深思和学习。管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国。春天去的，到了冬天才返回，半途迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的智慧来找到回去的路。”于是就放开老马，大家都跟在老马的后面走，老马识途，最后果然找到了来时的路。
部队继续行军，走到一处深山中，山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的松土堆有一寸高的话，掘下八尺一定就会有水。”士兵们依据这种方法，果然找到了水源。
无独有偶，欧洲战争史上也有与之相似的例子。1784年深秋，拿破仑进军荷兰，荷兰人打开各条运河的闸门，用洪水拦阻法军前进。法军统帅夏尔·皮舍柳准备撤军。
但是，当他偶然发现树上的蜘蛛大量吐丝结网时，认识到天气将要转冷，于是就马上下达了准备进攻的命令。不久，寒潮到来，一夜之间江水结冰，法军迅速踏冰而过，一举占领了塞乌得勒支城。以上这些都是利用大自然的力量取得成功的例子，人称“万物静观皆自得，世事洞明皆学问”，这两例充分体现了这一点。《围炉夜话》中说：观赏红霞时，领悟到到它明亮而又灿烂的生命；观赏白云时，欣赏到它卷舒自如的美丽姿态；
观赏山岳时，体会到它灵秀高峻的气概；观看大海时，领悟到它的浩瀚无边，因此，只要用心体会，那么天地之间无处不是好文章。面对翠竹时，能学习到待人应虚心有礼；面对菊花时，能学习到处乱世应有高风亮节；面对松柏时，能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神；
而面对芷兰香草时，能学习到人的品格幽远芬芳，那么在游玩与观赏之中，处处足以启发我们的心灵，处处都是良师益友。