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刮痧的作用是打通身体各各部位的经络 有助于身体的血液循环
可以达到活血化瘀的效果，可以疏通经络，可以缓解身体的疼痛，然后也可以预防风湿感冒或者是风热的情况，可以将体内的毒素或者邪火全部都排出去。
刮痧是中医的一种传统治疗方法，主要是依据经络理论借助刮痧板或媒介在经络循行处不停摩擦，使其出现痧点。中医理论认为经络在人体肌表最先接触到外界病邪作用，通过刮痧促进经络运行可以把初步袭击到经络的风寒、暑湿、热火等邪气得以排出，振奋经络气血，让经络气血充沛，可以抵抗外邪入侵，因此，刮痧具有治疗疾病和预防疾病进一步向里传递的作用，同时通过刮痧可以根据痧点颜色、性状、性质判断出疾病的特性，也有助于进一步治疗。虽然刮痧具有一定的好处，但也是最初步、最基本的治疗方法，如果对于比较复杂的疾病，在刮痧的基础上还是要配合着中药口服甚至是其他药物的服用，才能够达到更好疗效。
刮痧的注意事项有以下几点：第一点，刮痧治疗时应该保持室内的温暖，避免风吹进来，避免寒邪入侵；第二点，刮痧之后短时间内不要洗澡，以免诱发出现感染或者出现风湿、痛风的可能，30分钟以内都不要洗澡特别是凉水澡；第三点，刮痧之后应该尽早的进行休息，一般是3天左右时间，可以使人体减少接受外邪入侵的可能。在临床上刮痧的禁忌主要有以下几点：第一点，扭伤、创伤等急性外伤不能刮痧；第二点，眼睛、耳朵孔、鼻孔还有外阴等不建议刮痧；第三点，皮肤有瘢痕、溃疡、不明原因的包块等不要进行刮痧；第四点，孕妇尽量不要刮痧，特别是孕妇的腹部以及月经期，女性的腹部等穴位也不要刮痧。
刮痧疗法是纳入中医药管理局所下发的中医特色诊疗疗法当中的一个，它是以经络腧穴理论为指导，通过特定的刮痧板在皮肤上面来回刮蹭、摩擦，使皮下出现淤血，从而达到治疗疾病的作用。刮痧在临床上主要可以活血化瘀，可以治疗因为受凉和久坐引起的颈肩部疼痛和腰背部疼痛，对以上症状有很好的缓解效果。刮痧之后的患者不建议受凉，因为受凉之后可能会引起局部的疼痛，同样也不建议患者在刚刮完痧以后洗澡，怕受凉后引起疼痛，也怕热水会刺激到刮痧皮肤，引起局部疼痛或者出血。
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刮痧是一种特殊的物理疗法，美容师借助刮痧板，通过一定的手法，将力作用于顾客的脸、颈部及其它部位的肌肤，以达到美容、健体的目的。其作用主要在以下几方面：1、 刮痧对皮肤的作用 刮痧的机械作用，使皮下充血，毛细孔扩张，秽浊之气由里出表，体内邪气宣泄，把阻经滞络的病源呈现于体表；使全身血脉畅通，汗腺充溢，而达到开泄腠理、痧毒从汗而解。同时，可使皮脂分泌通畅，皮肤柔润而富有光泽，肤色红润，皱纹减少，还可以减少脂肪，加快代谢和有助于减肥。 2、 刮痧对血管的作用 刮痧术通过经络腧穴刺激血管，使人体周身气血迅速得以畅通，病变器官和受损伤的细胞得到营养和氧气的补充，气血周流，通达五脏六腑，平衡阴阳，可以产生正本清源、恢复人体自身愈病能力的作用。 3、 刮痧对人体免疫功能的作用 刮痧可以促进正常免疫细胞的生长、发育、提高其活性，同时可促进淋巴细胞、白细胞和其它免疫细胞对病毒、细菌的过滤和吞噬作用。此外，刮痧可使人体的组织胺、类组织胺及乙酰胆碱分泌增多，使其携带氧气和血红蛋白的数日相应增加，从而加速免疫细胞营养的补给。这些都有助于人体自身免疫系统功能的提高。 4、 刮痧对消除疲劳、增强体力的作用 在超负荷工作和大的活动量之后，人的肌肉由于过度紧张而收缩，使肌肉内代谢的中间产物--乳酸大量积聚，人就会感到全身疲劳、肌肉酸疼。这时，通过刮痧可使1/5的乳酸氧化成二氧化碳和水，4/5的乳酸还原成能量物质，从而使全身肌肉放松，肌张力降低，人因此消除疲劳和恢复机体的工作能力。
文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。下文是我为大家搜集整理的关于中西医学论文的内容，欢迎大家阅读参考! 中西医学论文篇1 浅谈中西医学与中西文化 摘要:文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。本文主要从中西医学看中西文化存在的差异,除了差异还存在哪方面的共同点,而文化发展的规律又将导致中西医学朝着怎样的方向发展,都是本文涉及到的问题。 关键词:中西医学 中西文化 一切从一部电影说起.电影《刮痧》中讲述了男主人公因其爸爸为其儿子刮痧而被告虐儿展开的一系列故事,而在这部电影中,反映了以解剖学为基础的西医理论和口耳相传的经验中医学的矛盾,揭示出中西文化的冲突,同时也说明的中华文化的博大精深与中国医术的精湛.由此引发了我的思考:文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。 首先,从中西语言文字来看中西医学.语言文字是最基本、最重要的人类文化现象,是思维和社会发展的基础,也是医学体系生存发展的必要条件。中西方的文字差异是显而易见的,对医学的影响也不难理解。中国的象形文字是视觉文字,而其他国家的文字多为视觉文字。视觉文字比听觉文字稳定,易于流传和继承。这种稳定性使中医易于继承和统一,使中医理论高度稳定的原因之一。西方文字使拼音文字、听觉文字,稳定性较差,它的集约性较差,抽象性突出,表义相对单一,这些特征对西医发展的跳跃性、理论的抽象性和学科的科学性都有一定的影响。 语意的差异对中西医学的影响是显而易见的。由于中西方的科学发展状态及过程不同,中西方的历史与文化背景不同,故语意的理性的意义存在着差异,这一点在中西医学中的表现十分明显。中医之“气”不同于西医之“air”,中医之“脾”不同于西医之“spleen”,中医之脏腑也不同于西医之器官。还有中医是文学语体,而西医是科学语体。语体建构的不同对两种医学体系的建构具有不可小视的影响。 哲学作为文化的核心,作为最高层次的理论思维,一直指导着医学和其他科学的发展。中西医学从来没有脱离各自的哲学而存在。所以,从中西哲学的角度来分析中西医学的差异尤为重要。 中医将中国哲学与医学融为一体,当代的孙思邈说过不知《易》,便不足以言太医。而明代的张介宾也说过,“是以《易》之书,一言一字,皆藏医学之指南;一象一爻,咸寓尊生之心鉴。”中医的阴阳理论来自《易》的“太极生两仪”。五行学说源于“太极一气产生阴阳,阴阳化合生无形,五行既荫随含万物。”中医的基础理论几乎都可以在太极图中找到渊源。儒家和道家都源于《易》,儒以“仁术”规定着医学的方向和实用理性,影响着重义轻利、重人伦的医德原则。道以“道法自然”、“一分为二”、自然无为和辩证法等理论影响者着中医的理论基础和防病治病思想。 至于西方,从古希腊的留基伯、德谟克利特、伊壁鸠鲁和亚里士多德的原子论开始,西方的主流哲学都坚持着“实物中心论”,这种理论引导着西医把关注的目光放在构成人体的实体物质和器官等方面。近代西方形成的还原论思路认为,整体由部分构成,应当而且可以把整体分解为部分来认识,生命的整体性能,可以从它组成部分的性能完全解释清楚;在这种思路下,西医的研究从整体、器官、细胞,一直深入到分子和亚分子水平,并建构一系列基础医学学科。由此可见,中西医学在各自哲学运行的轨道上是朝着不同的方向发展的。 最后,不得不提的是,中国的农耕文化强化了人们的无务实精神,中国人重安宁稳定而不愿涉险探索,重人伦而轻自然,重现世而轻未来,重求同而轻异议,重仕途而轻科技的文化特征对中医的影响十分明显,从医者多是仕途不顺才退而求其次,舍儒而向道者。而西方的航海及商业文化既有掠夺、利己、拜金等负面影响,又给人以战胜自然,敢于标新立异和藐视权威的精神。西医的发展与这些精神密切相关。 人是追求价值并按自觉目的进行活动的实体,任何对人无价值和不符合人预期目的的东西都会受到蔑视和抛弃。科学之所以能受到人的追捧,就是因为科学能使人正确认识和运用自然规律,使人能利用科学来能动地让自然界服务于人,满足人们物质与精神需要。医学,作为一门科学,它的一切成果必须为人的健康、幸福和发展服务。医学的主体和对象都使人,人文精神不仅是推动医学发展的动力,而且是医学研究和医学服务的重要方法。 谈到科学精神,医学既然作为一门科学,如何能不体现科学精神呢?科学精神,它是一种实事求是、彻底的唯物主义,它是一种求真、至善、臻美的理性精神和人文精神的结合。它还是一种执着追求真理和捍卫真理的伟大的理性力量,是一种为真理而敢于蔑视和反对神权、迷信、歪理邪说和一切强权的正义力量。纵贯几千年的中西医学史,从张仲景立足临床建立临证医学,金元四大家的学术争鸣,到李时珍历时30年,不畏艰苦的亲自栽培和收集各种药物标本,写出药学巨著《本草纲目》;从希波克拉底、盖仑、到巴斯德、哈维,无不唯实求真,蔑视神学和权威;无不舍身忘己,献身医学事业;无不具有怀疑精神、批判理性精神和谦恭、团结他人、博采众长的精神。一言以蔽之,在医学的发展过程中,无不贯穿着科学精神。 展望中西医学的未来,中西医学存在着文化屏障,虽然具有相同的精神,但科学的“融合点“还没有到来,目前要强行把两种医学合而为一是不可能的。但是,中西医学会最终走向融合,融合的条件是加快科学的发展和文化的交流。因为,我们在文化交流与传播中,既不能拒绝外来的先进文化,又要坚持自己优秀的民族文化。一切先进的科学文化只有民族化才能扎根,中国优秀民族文化只有走向世界才能传播出去。中西医在文化交融过程中,必须明白这个道理!中西医的未来的光明的,让世人一起努力,让中西医在世界散发出最耀眼的光芒。 参考资料 [1]冯泽永.《中西医学比较》[M].科学出版社出版,2001. [2]郑兰英,《文化•医学与教育》[M].中国中医学出版社,2005. 中西医学论文篇2 浅谈中西医结合医学发展 摘 要：中医和西医是两种宝贵的医学科学，中医有着上千年的发展历史，其医学知识包含了中国医学者多年的医疗认知精髓，在医学发展史上占有重要的地位。从上世纪60年代开始，中西医结合学科蓬勃发展，取得了显著的医学成果，中西结合在治疗骨折、器官衰竭及麻醉阵痛方面发挥着重要作用，尤其是青蒿素治疗疟疾的医学成果得到了全世界的认同，可以预见在未来的医学发展中，中西医结合依然是研究的热点。本文从中西医结合医学概念入手，分析了几点对中西医结合发展的思考，并分析了中西医结合临床应用。 关键词：中西医结合;医学发展;中西医学 一、中西医结合医学概述 中西医结合医学是一项研究中西医联合治病的学科，从微观的角度上来看，这是一门研究中西和西医形成与发展的研究内容，探究中医和西医在治疗某项疾病中的优势和劣势，并将两种医学中的优点进行融汇，吸收两者的长处，制定一项新型的医学理论，更好服务于疾病治疗和医学进步。中西医结合发展是当前医�W发展的重要议题，也是未来医学发展的方向，中医注重养身和身体调养，对疾病治疗采取保守的治疗理念，而西医则直达病灶，消除身体的疾病部位，中西医结合医学囊括了中医和西医的治疗理念，对疾病采取宏观性的治疗策略，提高整体的医学水平。 二、中西医结合医学发展的思考 (一)中西医结合医学的观念认知 从医学起源和发展来看，中医是一种经验化的医学手段，其注重人体整体性的功能调控，重视人体微观病灶的关联系，是一种集体补偿性的治疗方法。中医则属于实验医学范畴，注重微观局部病灶的发病因，其治疗理念采取对抗性的治疗理念，直达病灶深处，对肿瘤、急性心血管等重症急症有很好的治疗效果。中西医结合医学的发展要端正认知观念，不能将两种医学对立，要认识到两种医学的互补性，坚持中医医学的特色，将先进的西医设备和治疗方法和中医结合在一起，发挥两种医学的优势，促进中西医的融合。 (二)强化对中西医学的差异性认知 中医和西医属于两种不同的学科划分范畴，两种医学在治疗理念和治疗方法中存在着显著的差异性，中西医几何医学发展要重视这种差异性，在医学差异性中寻求医学融合和合作，以医学科学作为基础理论，保持中西医学的发展优势，消除中西医结合的发展困扰。中西医要深入研究生理和病理的内在联系，将宏观化的治疗理念纳入到西医中，将科学的研究方法融入到中医的研究中，从两者之间寻找新的理论支撑点，实现中西医结合医学的临床实践快速开展，在医学实践中完善中西医学。 (三)建设中西医学科学目录 当前我国的中西结合医学发展面临的困境之一是没有创建完善的科学目录，这影响了专业化发展进程，在高校的中西医结合医学的招生中，其并没有作为一个独立性的学科进行招生，这增加了科学定位的模糊性和不确定性。因此，中西医学科学目录制定要秉承着医学开放、医学共享及医学融合的理念，推进中医科学的理论化进程，将中医治疗体系逐步完善，针对其药理分析、治疗方案及病灶研究等制定科学化的操作流程，实现中医研究方法和西医研究方法的统一性，真正实现东西融合的医药学发展理念。 (四)打造专业化的医学团队 中西医结合医学的发展离不开专业化医学团队的支撑，我国中医学的学者和大师都已经年近不惑，西医传播和发展的后续力量严重不足，中医甚至进入了低迷的发展阶段，专业性中医人才的流失加剧了中医发展的困境。因此，中西医结合医学发展首先要建立专业化的团队，鼓励中医从业者研究西医的理论方法，也加速西医从业者的中医治疗理念提升，加快融合性医学团队人才培养。在学生培养方面，要注重医学理论知识的积累，同时培养学生先进医学研究方法的能力，培养高素质的中西医学科人才，为中西医结核医学发展打下坚实的人才基础。 三、中西医结合医学的临床应用 中西医结合医学发展的目的是提升现有的医学水平，将中医和西医的优势融合在一起，实现中国传统医学和现代医学的衔接和融合。受到长期的思维认知束缚，很多人认为中医就是唯经验论，中医治疗是慢行调理，不能起到立竿见效的作用，而西医则直达病原，治疗效果显著。中西医结合医学临床实践应当在西医治疗的基础上，配合中医治疗理念穿插，将中医经典古方的药理学试验和西医的临床试验结合在一起，结合现代的技术实验去发展中西医结合医学。当前医学技术快速发展，中医学的优势体现在肿瘤疾病和妇科疾病的保守治疗，而西医则是以现代化的诊断技术来确定病情，中西医结合医学要秉承西医的诊断技术和诊断方法，挖掘中西医的优势，在西医的研究方法下开展中西药方的病理学探究，在临床实践中验证中医学的可信性，促进中西医结合医学的发展。 四、结语 综上所述，中西医结合医学发展的目的是融汇两家所长，探究医学发展的新方向，创建新型的医学理论和治疗方法，探究中医的病理学科学性，采用中医的诊断技术诊断病情病灶，采用药物提取技术挖掘中医药方的有效成分，实现中医和西医的完美融合。 参考文献： [1]于占海.对我国中西医结合医学发展的一点认识和思考[J].中国中西医结合杂志，2010(09). [2]孙双双.浅谈中西医结合有待解决的几个关键问题[J].中西医结核研究，2013(04). [3]李 恩.发展中西医结合医学，促进中医药走向世界[J].现代中西医结合杂志，2016(05). 猜你喜欢： 1. 中西医学的优势与趋势 学术论文 2. 中西医结合医学毕业论文范文 3. 中西医临床毕业论文 4. 西医临床毕业论文
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电影《刮痧》及其文化差异背景I．电影情节影片是根据一个在美国生活的中国中产阶级家庭因刮痧而导致的一系列遭遇改编而成。故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。一对年轻的中国夫妇为了心中的“美国梦”移民到这里已经8年了。主人公许大同是一个成功的电脑游戏设计师，在一次颁奖礼上他兴奋地告诉大家他爱美国，这里实现了他的“美国梦”。然而，大同刚到美国的父亲在一次孙子丹尼斯发烧时为其进行的刮痧却在不知不觉中埋下了隐患。丹尼斯意外受伤被送到了医院，医生在检查时发现了他后背因刮痧而留下的淤痕，美国儿童福利局就以虐童罪起诉了大同。大同被迫远离妻儿，丢了工作，失了朋友，“美国梦”就这样碎了。2．文化背景影片通过在文化上趋于感性的中国同理性的美国的摩擦与冲突展开情节，充分诠释了影片的主题—— 东西方文化差异。“文化，是一个群体中的个人和集体在其生存过程中将其所获知识、经验、信仰、态度、意义、阶级、宗教、时代观念、生存角色、空间关系、世界观、物质观及价值观世代沉淀和传承的产物”(“Culture Deftnition”)。由于历史的原因，中国的文化古老而悠久，美国则显得更加现代，因此这种文化上的差异也就显现的更加突出与鲜明。自古中国就是一个大同的民族，主张“清静”、“元为”的道家思想和提倡“和谐”、“纲常”的儒家思想自古便影响着世代中国人，这些传统思想很大程度上塑造了中国人的行为态度。而美国则是一个只有两百多年历史的移民国家，他们的文化具有个性化和现代化的特征，倡导个性与自由。他们科技的进步，财富的创造，民主的建立都是出于现代社会的发展需求，人际关系也是按照现代标准确立。f收稿日期]2OLO—O1—30【作者简介】张鹏蓉(1970一)，女，哈尔滨工程大学外语系，副教授。研究方向：文学、翻译。第3期 难以消除的紫痕 55二、《刮痧》中东西方文化差异分析及解决方法1．思维方式差异(1)对“刮痧”的认知影片中最具争议的话题就是“什么是刮痧”。如果主人公大同能够成功的以一种美国方式向法庭解释“什么是刮痧”，并让他们明白并接受，也就不存在问题了。但事实是，他们知道大同每个单词的意思，把它们连在一起就不知其所云了。“刮痧是中国传统的自然疗法之一，它是以巾医皮部理论为基础，用器具(牛角、玉石、火罐)等在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的”(“刮痧”)，刮痧过后，会在皮肤上留下些红紫色的淤痕。“它(刮痧)是中国古代人民对人体与疾病认识的一种思想产物”(“中医的来源”)。刮痧虽然包含科学依据，却无法用仪器进行检验，这与西医理论截然相反。西医是建立在解剖学的基础之上，更加注重理性、分析和实证，如果想让西方人去接受中医理论就得把它放在解剖学基础上进行阐释。可事实上，我们无法用解剖学理论去解释“刮痧”、“丹田”和“七经八脉”等等。不同的文化背景造就了不同的医学理论认识，所以，在听证会上，大同按中国的方式解释刮痧时，听证人员的反应是：我们听不懂，你要么用我们能听懂的方式解释给我们听，要么就用一本美国的医学书籍证明给我们看。大同在此时显得是那么的震惊与无助。(2)对“美国梦”的认知“美国梦”一词最早是由詹姆斯·亚当斯于1931年在其著作《美国史诗》中提出，并伴随着美国的历史一起发展。大多数学者认为：“美国梦可以被认为是一种对向往自由追求的信条，即：在美利坚合众国，所有的国民和居民只要是通过辛勤工作都可以去追求实现其梦想”(“AmericanDream”)。“美国梦”的中心思想就是个人的自由、解放和奋斗。大同在～定程度上实现了他的“美国梦”，却发现很难从根本上成为一个美国人，因为他骨子里已经深深的烙上了中国的印记。移民者，就像“河中的鹅卵石，外表是湿了，可它永远都不可能成为河水的一部分”(何云波，2004)。下文大同与他老板兼朋友昆林的对话(大同因为昆林在听证会上不肯帮他而失利，十分生气，要辞职)充分显示了东西方价值观的差异。昆林：大同，我很抱歉，我只是想告诉你⋯⋯ 我不能说谎，他们知道一切。大同：让我一个人静静!我没空听你那些辩解!我只想要回我的妻子和儿子!昆林：这难道要比你的工作还重要吗?!大同万分失望，在他眼里，没有了妻儿就没有r一切；而作为一个标准的美国人，昆林则认为工作(金钱)才足一切，它可以替代一切，包括爱情和生活。移民者们也许能够在经济上实现其“美国梦”，却很难在精神上达到与本土人一致的境界。(3)对“孙悟空”形象的认知影片中几乎每一个重大场景都有对“孙悟空”这一形象的刻画，并且在大同的听证会上更有针对它的激烈争论。“孙悟空”源于rl1同古典名著《西游记》，有着其独特的义化内涵。巾国文学在人物的刻画上注重通过对人物的描写表达作者对现实生活的态度。因此，“孙悟空”在《两游记》『}l仅仅是一只猴子，更是一个英雄，它聪明勇敢，敏锐正直，爱憎分明，代表着古代人民饱受封建压迫时奋起反抗的先锋。而西方人在文学上更讲求逻辑关系，很难体会到中国古典名著的深层内涵，同时由于没有经历过封建社会，所以西方人不可能将“孙悟空”理解为一个英雄形象。片中儿童福利局的律师之流更是把它定义为“凶残野蛮的中国猴子”。此观点甚至得到了法官的默许。他们认为“孙悟空”就是一只未开化的动物，因而它的游戏开发者大同也就被看做是一个有暴力倾向的人了。听证会上的这番辩论充分体现了东西方文化差异带来的文化误解与冲击。2．人际关系差异(1)家庭中的亲属关系中国有句老话：“万恶淫为首，百善孝为先”，孝道是中国的传统美德之一。大同是典型的中国人，在美国事业有成后马上将身在中国的老父亲接到美国颐养天年，当丹尼斯因为老父亲的刮痧呆在福利院时，大同并没告诉父亲实情以免他着急上火，这都是一个中国人很自然地处事反应。西方则不同，美国人更注重和相信个人能力，老年人也喜欢通过独居和自给来证明自己。他们无法理解中国的那种对方还没开口就提供帮助或保护的孝道。因此，当知道不是大同而是他父亲给丹尼斯做的刮痧时，昆林不解为什么大同在听证会上承认那是他自己做的，便问简宁(大同的妻子)为什么，简宁十分坦然的说：“因为他是中国人啊”，这给了昆林很大的震撼。同时，家庭成员间的关系在影片中也有很多体现。大同一家三口就是中国家庭的一个缩影，“养不教父之过”和儒家思想的“三纲五常”都在大同身上诠释了一遍。丹尼斯打了昆林儿子还不道歉，大同便给了丹尼斯一巴掌，这在美国不仅是违法的，还侵犯了他们的个人主义信条。通常，美国父母在孩子不犯法的前提下不会对其进行干涉。而在中国，受传统文化影响，孩子是父母财富的一部分，孩子必须要听大人的话，家长按他们自己的想法规划孩子的未来，塑造孩子的人生却不去考虑孩子的感受。简宁为了让丹尼斯尽快融人美国就强迫他只许说英文，可从没想过他是否愿意。(2)社会中的朋友关系中国人喜欢强调“忠”、“孝”、“义”，“义”指朋友间的仗义、义气，是为朋友“两肋插刀，在所不辞”；美国人则不同，他们更重视事实，朋友和事实之间事实更重要。因这一差异，大同和昆林在听证会后产生了分歧。昆林：我只相信事实!你不该打丹尼斯!大同：我为什么打他?嗯?我自己儿子?我打他还不是为了给你面子!那是给你面子!知道吗!昆林：什么乱七八糟的中国逻辑!打你儿子那怎么能是在给我面子呢?这里，打儿子一巴掌给朋友面子是中同一种增进友谊的“艺术”，这种“艺术”对没有这层文化认识的昆林来说是无论如何也接受不了的。林语堂先生在《脸与法治》一文中说道，“『fl同人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过”(黄鸣，2005)。这种贬低自身来尊重对方的做法在西方人看来是十分可笑和不可理喻的，难怪昆林大吼：“什么乱七八糟的中国逻辑!”3．法律观念差异(1)对于打官司的认知美国是法制社会的代表，其法律体系非常完善，法律法规涉及生活的方方面面，人们的法律意识很强，打官司几乎成了生活的一部分。正因如此，美国律师的类别也划分得十分详尽，打什么官司，就请什么专业的律师。中国人讲求中庸之道，喜欢大事化小小事化了，打官司是无路可走时的极端手段，了解也就不是很深。受此影响，大同对正式进入法庭程序前的听证会并不在意，他让懂产权法律方面的昆林为他辩护，昆林立刻指出：昆林：家庭法律是一个比较特殊的法律方向，听证会马上就要开始了，你得找专业的律师来进行辩护。大同：嘿，你知道我有多爱丹尼斯，你是我最好的朋友，我所知道的最棒的律师，你来帮我最合适不过。昆林：可我只是一个产权律师，我对家庭法律知之甚少。大同：丹尼斯是我儿子，那我就有他的产权，对吧?他们只是搞错了，你把事实一讲，我就能带我儿子回家了。我可全指望你了!结果显而易见，因为不了解美国法律细节，不懂得如何为自己辩护，大同的第一次听证会失败了。(2)法庭举证美国法庭的诉讼过程与中国也有很大区别，特别是在举证方面。美国人注重逻辑关系，证据才是事实，才是一切。大同不懂这种证明方式，他只是根据自身感受去讲道理。听证会认为刮痧是一种虐待手段，大同就对他们讲自己的亲身经验，说他父亲也给他做过刮痧，但这在美国法律上根本不能称之为证据，而且也没有哪一本美国医学书籍能证实他的说法，因此，刮痧就成了虐待。相反，儿童福利局的律师就十分擅长举证，他利用各种所谓的事实来证明大同有暴力倾向。他曲解孙悟空的英雄形象，贬低中国文化，故意激怒大同，使大同在听证会上失态。虽然手段有些无耻，但却用事实证明r大同有暴力倾向，所以他赢了。证据就是一切，这才是美国法律。4．东西方文化差异的解决方法(1)电影《刮痧》中的解决方法整部影片实际上就是一种中美的跨文化交流。影片的最后，大同为r见儿子，在平安夜沿楼外的管子爬了九层楼，这九层楼高的管子不仅仅是一位父亲同儿子之间的距离，更是东西方文化差异的一道鸿沟。因为文化上的不理解，大同几乎是妻离子散，被朋友误会，还丢了工作。尽管如此，没有人要放弃：大同为了见儿子在平安夜爬上那又冷又长的管子；老父亲特意回到中国为大同邮来有关刮痧的书籍以证明其合理性；昆林去唐人街亲自感受了一次刮痧；听证会的人员们也不断反思着法律的合理性。种种磨难之后，他们尝试着去感受彼此的文化差异，经历它，了解它，从而去缩短它。(2)现实生活中的解决方法语言是文化发展的产物，同时也深深影响着文化。如果我们在学习一门语言时忽视对其文化的了解，那我们就会像电影中的大同夫妇一样，虽然可以无障碍的与外国人进行交流，但当遇到“隐藏的文化”时却无法正确理解它们的含义。因此，在打好外语基础的同时，我们也要强调对其民族文化的认知和理解，并在遇到文化冲击时，能够具有换位思考的意识，尊重彼此的文化。总之，一个国家，一个民族，都有着其特殊的文化底蕴，并在人们的成长过程中潜移默化的影响着人们的思维方式和行为模式。基于不同的文化背景，中国和美国有着各自独特的思维方式、人际关系和法律观念，人们在交往的过程中总是习惯于用自身的文化标准去衡量他人的思想和行为，文化差异引发文化冲突，这样矛盾与伤害就在所难免。《刮痧》就是这样～部鲜明地阐释了中西方交流中的文化差异与冲突，同时也强调了矛盾的可跨越性和可解决性的影片。文化误解并不可怕，可怕的是国家间文化误解的扭曲和夸大，在日常生活中，我们要通过对其他国家和民族文化的学习和了解，尊重彼此的文化，成功的进行跨文化交际，并为东西方文化交流做出努力。
多长时间要？什么要求？是否需要控制重复率？
《刮痧》这一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人唏嘘不已，催人泪下。这部影片淋漓尽致的演绎了在国际文化碰撞下的亲情、友情、爱情，以及对一个大同世界的向往。 主要人物：许大同，游戏开发商，来美八年，骨子里却是一个有着大男子主义的中国男人。简宁，大同的妻子，房地产工作者，聪明有主见，一个受到了美国文化熏陶的东方女性。爷爷，许大同的父亲，一位典型北京老人。昆兰，大同的老板也是朋友，土生土长的美国大叔。丹尼斯，大同的儿子，出生在美国环境之下的一个东方小男孩，在中美文化激烈碰撞的演变中成长着。
故事发生在圣路易斯，电影在许大同的年度行业颁奖大会下拉开序幕。许大同新研发的以孙悟空作为游戏角色的游戏软件销路畅通，尽管颁奖场馆外游行队伍大声抗议着暴力血腥游戏软件，但仍然挡不住许大同的春风得意，他激动地告诉大家：美国是一个令人憧憬的国家，我爱美国，我的美国梦终于实现了！然而接下来发生的一切却让他的美国梦一点点的濒临破碎：丹尼斯发烧，父母不在家，刚来美国的爷爷看不懂药瓶英文，只能用中国传统的中医疗法“刮痧”给丹尼斯治疗，然而这却成为了日后大同虐待孩子的证据，法庭上一个又一个出其不意的证人证词令大同百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让回北京的老父亲见上孙子一面，明知触犯法律大同还是把孩子从福利院“偷”了回来，最后，为了能让孩子回到家庭，大同不惜与妻子分居。整部电影以刮痧引起的风波为明线，以各角色之间的复杂情感以及东西方文化的强烈碰撞为暗线，一幕一幕，心潮澎湃，荡气回肠，引人深思。 其中给我印象最深的是许大同当众给儿子的'一巴掌。丹尼斯与昆兰的儿子保罗一起玩耍，互相打闹，大同让丹尼斯给保罗道歉，丹尼斯不干，大同很生气，扇了儿子一巴掌，可是后这就成为了控诉大同暴力的有力证据。
在我看来，大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。中华民族曾长存在封建专制的国度之中，从宋朝开始，程颢朱熹就在呼吁三纲五常，天理人伦。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这等级森严的纲常伦理，我们这个民族一直到今天都难以跨越。大同让儿子道歉，丹尼斯就必须无条件执行，而丹尼斯的拒绝在大同这个父亲的眼里就是对父子纲常的僭越，让自己在众人面前失去了作为父亲的面子。甚至大同的父亲都暗自得意这一巴掌打得好，“当面教子，背地教妻”一副自诩的表情。
第二是为了昆兰一个面子。许大同能有如今的成就，是因为有老板昆兰的赏识提携，因此大同与昆兰也成为了朋友。既然昆兰是大同的老板、贵人、朋友，昆兰的儿子被自己儿子
打了，按照中国人的传统观念，昆兰会觉得没面子，而丹尼斯由拒绝给保罗道歉，又给这场闹剧多添一笔，许大同当然会火冒三丈，自认为这一巴掌下去，昆兰的面子就找回来了。
但是许家父子都错了，在这一记响亮的耳光中，在简宁与昆兰一家错愕的表情里，中美文化的战争开始了。“饿死事小，失节事大”“不为五斗米折腰”，面子几乎统治了国人的心灵。而美国人不同，他们在原则问题上绝不讲面子。大同本来是为了昆兰打了丹尼斯，但在昆兰看来，打人就是犯法的，无论打的是谁。美国人不像中国人一样把孩子当做私有财产，他们认为父母子女是平等的，所以事后在法庭调查上，昆兰承认了许大同打了儿子，许大同就责备昆兰出卖自己，不为朋友两肋插刀。而昆兰只能无奈的嚅嗫：可是我也不能说谎啊。诚信是美国人的基本原则，让一个美国人撒谎也就是让他放弃基本的价值观。而国人理想的朋友是时间越长承担的义务越多就越好，“赴汤蹈火，在所不辞”这是国人对待朋友最常见的信条了。所以大同对昆兰的期望值很高，大同在法庭上遇到困难，他期望昆兰能够不计一切的去帮助他。而美国人会把朋友关系与社会工作关系区别的很开，他们极少有那种很深又维系多年的关系。因此，昆兰面对大同愤怒的大喊：道不同不相为谋！，皱起了眉头，疑惑而又愠恼的说：这是什么乱七八糟的逻辑！
再回顾到影片另一个场景，法庭上的唇枪舌战。儿童福利局列出了一条条的证据，清楚了一位位的证人，多么具有说服力。而许大同只是叙述了他如何爱自己的儿子，并没有有力的证据。可以看出，美国人喜欢面对事实，就事论事，表明自己的观点，这就是西方哲学上所崇尚的理性主义的实证论。而国人则注重情感，在事实面前，人情似乎更重要些。所以，中国人觉得美国人冷漠不讲人情，美国人又觉得中国人逻辑混乱，思维模糊不清。
最后，蓬头垢面，衣衫褴褛的许大同坐在贫民窟的黑暗一角，一杯又一杯的用酒精麻醉自己，这时的他再与先前人面桃花的获奖者相比，他的那一声美国梦显得多么的讽刺而又苍白无力。相信这是导演面对东西文化碰撞一份无奈的内心独白。
这部电影在表现中美差异的同时，以表达了对文化趋同融合的向往。影片的最后昆兰走进唐人街，亲生尝试了刮痧的体验，到这里，我仿佛看到了西方人走过文化的壁垒，真情战胜了一切。影片导演用完美结局呼吁我们要加强交流与沟通，正如男主角的名字一样，一个大同的世界即将出现在我们的面前。
许大同，一个远渡重洋来到美国，想要融入美国主流社会的中国人，一个爱子如命，不惜任何代价的传统父亲，一个努力打拼想要实现美国梦的游戏开发员。然而一件意外，一次老父亲给儿子无意的刮痧，却让他从梦中惊醒，巨大的文化差异，法律制度的不同，使他在梦想与困惑间徘徊。
首先，电影表现的就是由刮痧这一传统疗法所导致的由文化差异引发的法律(包括法律观念)冲突。许父给得病的孙子刮痧，这本来很平常，但是在美国的文化与法律中，初针灸之外其他任何中医治疗都不被承认合法。所以美国的法律就不可能为刮痧留下合法的位置，把一个人弄得伤痕累累不是虐待还能是什么？ 因此刮痧“到了美国就说不清楚了”再正常不过；相反，中国的法律也不可能把刮痧归为违法行为。只有当文化差异或者说文化盲区被认识后，冲突才可能解决。 而影片中许的朋友，同事儿童福利局的官员、法官都对刮痧一无所知。 当然文化的差异还表现在其他方面，这些又对大同出庭，要回自己的孩子产生了不利影响。比如说两个孩子闹矛盾，大同当着美国老板的面打了丹丹，在中国人看来理所当然，而美国人却认为大同有暴力倾向，原告律师对西游记的歪曲说“孙悟空是一只道德败坏的猴子”，导致大同在法庭上因此失去理智等。就这样许大同失去了对儿子的监护权，也与妻子的感情出现了裂痕。
另外影片中还体现了中西法律的一些不同，在西方无论是什么民事或其他法律纠纷，法律都是主动出击的，所以在医生第一时间发现丹丹身上所谓的伤痕时，就直接联系了儿童福利局，将丹丹强行与父母隔离，没有给大同任何解释的机会。无论是人的理念还是法律，美国讲求证据，目睹一切的人只相信眼前，于是在法庭上儿童福利局搬出了一套套有力的证据说辞，在我们看来是不可思议的。而在中国由于家庭观念的根深蒂固，家庭民事纠纷更多寄予协调，况且丹丹已有独立的思想，到底有没有受到虐待，问一下便可知。而美国法律正由于太讲求法理，似乎缺乏一点人情，我们也看到，儿童福利局及司法机关带走丹丹时，并没有考虑到丹丹的想法感受，只是觉得这样做才能免除孩子的伤害。
同样对于父母打孩子，我们的文化中觉得不打不成材，是爱的一种，在西方文化中是不允许的，并且法律认为违法，因为西方思想中孩子是独立的个体，与父母平起平坐，家庭观念比较淡薄。大同认为“我打自己的孩子是给你面子”,显然在对方眼里是一种谬论。除了这些还有美国法律对父母监督权的规定同样无法理解，最突出就是父母不能让孩子独自一人留在家中，而在中国这只是司空见惯的事情。
事情的发展越来越复杂，大同为了父亲违法偷出孩子，为了丹丹被迫与妻子分居，事情愈演愈烈，当然结局是完美的，误会解除，一家团聚，昆兰亲自前往中国体验刮痧，大同也洗清了罪名。这一起事件一定程度上促进了中西方文化的碰撞与交流。
通过这部影片我们同样应看到，现实生活中同样有很多的许大同，他们身在异国他乡，为了梦想努力奋斗，他们想融入美国的社会，
但是长期存在的文化隔阂与法律差异却需要不断适应。中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会。
在当今时代，在西方文明起主导作用的今天，怎样发扬我们的优秀传统文化，让西方人了解我们，是一个严峻的课题。对于我们自己，要重视法律，尤其是身在的海外华人华侨，要了解他国法律制度，用法律保护自己的权益，减少许大同事件的发生。许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，在危机面前缺乏冷静的思维。我相信对法律的漠视并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。
希望在不久的将来，我们能拥有一个大同的社会，大同的世界。
我也是本科英语专业的刚刚毕业。但没涉及到国际政治专业， 我给你的建议你参考参考。英语专业比较常见但是也比较容易通过的就是对文献或者电视媒体的研究。文献研究，深刻点的比如有人研究的《简爱》中的女性主义，还有实用的对文章用词，语法习惯的研究。对电视媒体的研究集中在电视剧，电影和综艺节目。这类题材比较好取材，比如英语电影中的英雄主义，女性权利等等。但是不建议去大范围的写，建议针对一个片子探讨。我的毕业论文是对电影《刮痧》的文化对比，集中在对待妇女儿童方面中美理念和法律上的不同进行的研究。希望能给你带来一点帮助，也祝你毕业顺利~
不是很懂我没看
给你一点想法吧西方的爱情片大多是一个离开了（死了）另一个也会有自己的生活尘埃落定时会回忆啊《泰坦尼克号》《剪刀手爱德华》中国的爱情片大多都殉情了或者孤独的活在回忆里 经典的有《梁祝》《爱有来生》
从《刮痧》看中西方文化差异电影《刮痧》讲述的是一个在美国生活了八年的中国家庭，因为孩子的一次意外发烧，刚来美国，不懂英文的爷爷用了中国传统的刮痧治疗方法为小孙子治病，但在医院里被护士发现了因刮痧而留下的血痕，怀疑是其家人虐待孩子所致。于是，儿童福利院便把孩子的父亲许大同告上了法庭，在法庭上，许大同因为无法解析刮痧是中国的一种传统治疗法，又因为律师的曲意刁难，许大同最终被判决与孩子隔离，并且搞得失去了工作、朋友和与妻子分居，幸亏许大同的朋友去了一趟中国，知道了刮痧是一种治疗方法，为其作证，故事也就有了完满结局。许大同一家在美国的遭遇，在很大程度上反映了华人在外国生活的种种不适，而这些不适很大程度上是由于中西文化的差异造成的，随之而来的必然有隔阂，对立与冲突。首先是医学领域的认识差异。刮痧是故事冲突引发的导火索，刮痧疗法在中国民间很常见，是中医的一种治疗方法，确实能够治愈一些常见病。但是，这种疗法搬到美国，就成了大同对孩子施以暴力的罪证。二是法律观念的不同。在西方社会里，法律存在于每一个角落，每一种纠纷都通过法律途径来解决，而每一件事实都是要讲求证据的。如美国的法庭及儿童福利院虽被大同的满腔激情，真挚而忘情的诉说所震慑，却仍要求有“爱的证据”，以供法庭判决。而中国人比较看重的是人情冷暖，尤其是对于亲情特别看重。三是对尊重的理解不同。在故事开头，许大同因为自己的儿子没有向老板的儿子道歉，便用手打了自己儿子一下，老板看了觉得不可思议，许大同对约翰解释这一举动说：“我为什么打我儿子，那是出于我对你的尊重，那是我给你面子。”这样的解释让这个典型的西方人迷惑不已，他并不知道眼前这个东方小伙子的这一耳光竟然是出于这样的逻辑，作为西方人的约翰，他是无法理解这个东方爸爸打他儿子时的那种复杂心情的，他只知道，打人是违法的，这是对人权的不尊重。这两种截然不同的观念，说明这样一个道理：由不同国家和不同民族文化背景形成的观念上的差异，在相互交织、碰撞中必然发生尖锐的冲突。四是对爱，对家庭的理解的差别。这也是《刮痧》中冲突的本质所在。许大同对付美国社会的生活和工作都游刃有余，这并不意味着他在成长中濡染的中国传统文化观念就已经烟消云散。在许大同的心里，家庭也是他的精神支柱。他所做的一切，都是为了这个家的幸福与团圆。三世同堂，其乐融融，是他奋斗的动力和意义所在。为了爷爷能在美国拿到绿卡，他还把给孩子刮痧这事称是自己刮的；为了儿子能回家宁愿分居；为了爷爷能看一眼孙子，偷偷把儿子从福利院了带出来；在法庭上，许大同爱子心切，甚至和对方辩护打了起来；为了给孩子送圣诞礼物，不顾危险爬到九层，完全有可能“坠楼而亡”…… 爱就是付出和负责任，可能会表现为严厉，表现为分居，甚至表现为欺，表现为劫持……正是这种爱把孩子和父亲以及这个家和二为一体，这种爱超越了其自己的尊严，平等，自由和选择自身幸福的权利。 而在西方人眼里这些都是不可思议的，甚至是犯法的！这部《刮痧》，让我们意识到了中西方文化差异是如此之大，若不在了解双方的文化前提下，引出的问题确实令人头疼。看来世界的大同文化要经历长时间的碰撞，相互交织，尖锐的冲突，磨合，才能融合与发展的。
刮痧的作用是打通身体各各部位的经络 有助于身体的血液循环
看你的论文关键词是什么？一般论文字数很多，每个学生只有3-5分钟的时间，老师不可能通篇看完整个论文，你把论文中的关键词，大纲里面提到的内容熟悉了，估计肯定能通过！只要你认真诚恳，老师一般不会为难你。你可以多打印一份论文自己拿着，必要的时候看一眼，心里有底。祝你顺利通过论文答辩！
可能问汝：1. 如何避免毋同文化碰撞可能带来的困扰？2. 文化差异的根源是乜？3. 咋作理解文化差异？
1、自己为什么会选择这个课题？
这个问题需要从自身专业回答，比如这和自己专业相关，自己可以有很多想法去解决这个问题等，关键点需要结合自己的专业。
2、为什么要研究这个课题？
这实际上就是问这个课题的研究意义，自己需要提前做好准备，搜集相关资料，了解这个课题背后所能带来的社会价值，做到游刃有余。
3、这篇论文的基本框架和结构是什么样的？
这个问题需要自己对论文内容有着深刻的理解，需要了解论文各章节的内容，大致就是围绕为什么研究、怎样研究、研究结果怎样来展开叙述。
4、在研究该课题的过程中遇到过哪些问题？是怎么解决的？
这个问题就需要实话实说了，当然并不需要把所有的问题都说出来，说出其中一两个，而且被自己解决的就可以了。
5、论文中没有提到但是和该研究课题十分密切的问题还有哪些？
这个就需要拓宽自己的思维了，想一个和研究课题相关但是论文中没有提到的问题，自圆其说即可。
6、还有哪些问题自己到现在也没搞清楚的？
这个问题也需要从实际出发，实话实说，但是问题不能太基础，也不能说太多问题，否则老师会认为你基础知识不扎实。