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1、D
2、
①增添了小说的波澜，使小说的情节更加曲折跌宕，推动情节不断向前发展
②丰富了小说的内容，小李和老李二人形成对比，彼此衬托，使人物的形象更加丰满
③突出了小说的主题，小李从砍树人到护树人的身份变化，使小说的主题更加鲜明突出。
3、
①实指村子里曾经属于老林的一片树木
②以老李为代表的村民们，不求回报、无言地守护着这片树，并由此生发出一种守望相助、非己莫取的村庄精神
③老林的树虽然已经不存在了，但是这种守望相助的精神将作为宝贵的集体财富，在村子里世世代代传递下去。
内容简介：
这些是老林的树。这些的确是老林的树。提起眼前这一片树，谁都知道是老林的。可是，老林不在家，有些人就自欺欺人，装作不知道，干了一些掩耳盗铃的勾当。
大家认识老林的儿子，而且，老林的儿子拿回来了一封老林的亲笔书信。所以，大伙不得不相信老林真的死了，还留下了卖树的遗嘱。没几天的时间，老林的儿子卖掉了树，带着钱走了。村子里的人好像失掉点啥似的，丝毫没有轻松感。老李眼没了魂似的，喜欢来到那块没了树的地方发呆。
这一天，老李的孙子让他看一篇日记。老李看完后哭了。他把孙子的日记拿给别人看。于是，大伙一起念有一种守护叫无言，有一种付出叫不求回报。我的爷爷们，我的父辈们，还有很多很多的亲人们，曾经守护着一棵棵树。他们不需要感谢，也不需要回报。我想，等我有了孩子，我要告诉他，村子里有
过一种树，叫老林的树。
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他 代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。 说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。 师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
写作思路：可以写《我和孙悟空过一天》的故事，展开丰富的想象力，可以写自己和孙悟空一起并肩作战消灭小妖们的故事，在文章结尾的时候，可以写这故事源自自己的梦境。
正文：
一天，早上我刚起床，忽然，孙悟空站在了我的面前。他告诉我，佛祖交给他一个任务，让他找一个帮手，跟他去妖怪岭消灭那里残害百姓的妖怪王和他的小妖们，孙悟空决定找我当帮手，我开心的跳了起来。他给了我法力，还给了我武器——金箍棒，原来孙悟空的金箍棒已经升级了，他把原版的给了我。
就这样我跟着孙悟空，去妖怪岭打妖怪。我们刚到那边，小妖们一窝蜂的向我们跑来。我挥起金箍棒甩了几下，那些小妖们全都趴在了地上，有些小妖挣扎着想逃跑，我又甩了一下金箍棒，他们再也爬不起来了。
妖怪王听见了外面的动静，走出来一看，他的小兵全都瘫倒在地上哀嚎。就在他疑惑时，我和孙悟空拿着金箍棒就向他劈去，他立即还击，我和孙悟空与他大战了300回合，还是不见输赢。这时孙悟空给了我一个眼神，我立刻明白，是让我乘着筋斗云，去请观音菩萨帮忙。
到了普陀山，观音菩萨接见了我，我跪拜菩萨，请她帮忙消灭妖怪岭那些为害百姓的妖怪们。她微笑着点点头，从玉净瓶里取出一片树叶给我，并教了我几句咒语。我乘着筋斗云回到了妖怪岭，原来怪兽王叫青毛狮子，曾经是文殊菩萨的坐骑，偷偷溜到凡间。
我拿出树叶念着咒语，刚念完他就变回狮子的模样，法力也随之消失，他跪在地上向我和孙悟空求饶，请求留他一条性命。他的小妖们也现了原型，全部跪地求饶。孙悟空用捆仙绳把它们全都捆在了一起，就这样，我们为民除害，把妖怪们交上了天庭。
正当我自豪时，突然眼前的事物全都不见了。耳边又响起了熟悉的声音，快起床，不然要迟到啦！哎，原来这是一场梦啊。
在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我精心整理的中考作文600字10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
父爱，是一生的财富
如果母爱是一种伟大的爱，那么父爱，则是最简单的爱。它和母爱一样，是一种不
可或缺的责任。抓住它，你变抓住了一生中最简单，却又最伟大的财富。 ——题记
曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁。直到级的时候。
那天，寒风怒吼，草木肃条。我坐在公共汽车上，准备下车后独自回家。汽车即将靠站，我漫不经心地往窗外一看，却发现了了一个人。黑压压的天空下，凛冽的寒风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角——是父亲！透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，不是灯光苍白的反射，就是白发，就是一根根、一片片的因辛劳与疲惫而起的白发。父亲的白发，一次次被狂风压倒，却又一次次傲然不屈地挺立，那一倒一立中，我突然明白，父亲这大半辈子的打拼究竟是为了谁。那被不断压倒和挺起的不只是父亲的白发，还有父亲的心
车靠站点，我快步下车。父亲望见了我，他便不再用手挡透大衣，快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意这因衣服被掀起而疯狂涌入的寒风，匆忙地向我奔来。
那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗驱走寒冷的火热的心，那一刻，我泪水滂沱。
父亲轻轻携起我的手，想使我的手暖和起来，但我触到的，分明是冰一样的大手，我紧紧地攥住父亲冰凉的双手，父亲却忙躲开，“我……我的手太凉了……”我毫不顾父亲话语中含带的一丝丝失落，一把抓回那双冰凉的大手，紧紧地握在了手中。 我知道：这一瞬间，我抓住的，将是我一生的财富。
山林环绕，绿树成荫，刚练成人形的我正惬意的眯着眼，啃着刚从树上摘下的桃子，躺在一块平滑的石头上，望着这不可多得景色。
忽然，一道声音从我头上响起：“好吃吗？”我吓得立马从石头上跳了起来，看着来人弯着腰谄媚的笑道：“大圣，您坐您坐，不不不，您躺您躺。”边说边用手掸了掸刚躺着的石头。大圣将后衣襟撩起，坐在石头上，说：“我是来向你辞行的，”我眼神一暗，大圣继续说道，“总觉得太多话都未跟你说尽，想来找你聊聊。”我听罢也连忙挨着大圣坐在石头上，然后瞪大了眼睛看着他：“您说，小的一定洗耳恭听。”
那天，大圣从日常琐事讲到他如何被玉帝欺，心生怒火；讲到他是如何闯进天门，戏弄玉帝；讲到他是如何突出重围，与天兵天将单打独斗。最后大圣垂下眼来，狠狠地说：“但是最后竟被如来老儿压在了五指山下，害我在那里呆了那么久！”我抬起头，逆着阳光望向大圣，问道：“那你悔吗？”大圣回过头，将脸埋在阴影里，过了好一会才答道：“不悔。”“为什么？”大圣把头转了回去，望着湛蓝的天空，说：“小妖，你不懂，这叫责任。”
现在离大圣离去已经有好几百年了吧，我躺在石头上翻了个身懒懒的想着。闭着眼睛，阳光照在眼皮上，晕出暖人的橙色，忽然，像被人遮住了阳光一样，眼前变成一片漆黑。我睁开眼，随后揉了揉眼睛，看着眼前这个风尘仆仆的人，惊呼：“大圣！”
大圣靠着石头坐在地上，与我聊起旅途上那些有惊无险的经历，而我就在旁边默默地听着，不问他为什么回来，不问他什么再走。最后，他咬紧牙关，说：“可师父他不信我，那人明明是白骨精！”我顺着阳光的方向低下头，看着大圣，问：“那你悔吗?”大圣叹了口气，答道：“不悔。”“为什么？”大圣起身拍了拍我的头，说：“小妖，你不懂，这是责任。”
后来大圣又离开了，他说要继续他的征程。我会在远方为你祈祷：愿你在路上有良人相伴；愿你以后的日子里，三冬暖，春不寒；愿你还记得，有人一直在等你回来。
我摇摇摆摆地走来，留下了一排整齐的，由小到大的脚印。
一个脚印，一个故事，有深有浅，都深深地映在我的心中。
小时，骑着小踏车，叽叽噜噜地在院子里来回转动。骑着小踏车。我有一个梦想——我想变成一个魔法师，我要把小踏车变成一辆能够载我上天入地的魔车，上到无边的宇宙，下到无比深奥地海底。我还要把我的洋娃娃变成一个有生命，活泼好动地三小人。我有让她每天和我一起去上学……
一年，两年，三年过去了，日月如射出去的利剑再也没有回来。我也不再骑那陪我走过快了时光的小踏车了。不过，我也骑过一种小型自行车，那是小姑娘的。那种自行车有点像小大架，后轮又有两个巴掌大的小轮子撑着，是小孩学自行车用的。我踩着台阶，奶奶扶者我上了车子，可不一会儿，我就哭着喊着要下来，说起来原因来也不怕你笑话，我当时是被卡在上面下不来了。从那以后，我就开始害怕骑车，害怕再次卡到上面下不来了。
怯怯岁月，又一眨眼，我的个头也芝麻开花——节节高了。昨天的事也变成了一个抹不掉的脚印。
俗话说“少年易学，老难成”。现在学骑自行车一定很容易，等到老了在学，一定很困难。我想一定就是所谓的八十岁跳舞——不要命，这句歇后语的原因吧。
我已经有好几年没有动过自行车了，只看到别人灵活地骑着自行车，也就逐渐淡忘了当年，也就开始学骑自行车了，看见别人坐在车座上骑，我就也想尝一尝坐在车座上的滋味。我踩着台阶坐上了车座，我一下字感觉到我长高了许多，后来就仿佛看到了天花。扑哧一声，车居然骑在了我身上。让我气不打一处来。
幼年，童年，现在，脚印处处都有，小的，大的，旁边还有一条整整齐齐地车印。
脚印跟着我走过成长的故事，车轮让成长的古事，永流不息，如果我“返老还童”那么脚印会延伸还是会缩短呢？
当人生步入老年，孤独就会油然而生。并不是因为其性格孤僻，而是在于年轻人所认为的与时代格格不入。所以，当子女埋怨父母老掉牙时，当工作繁忙的子女长时间不回家时，父母的思念就化为满腹关心、问候琐碎的语言，需要我们耐心的去倾听，去了解，去关心父母的所思所想。
我的祖母今年八十岁了，人老了，话也就多了，但爸妈为了一家人的生活，时常是忙完地里的活又去外面打工，根本没有时间去听这些毫无意义的唠叨。所以，每当我放学回家，祖母格外的“关照”我。和我一起聊天，谈谈学校发生的事。可是，以前的我对祖母的唠叨很是反感、常常躲避或者心不在焉。或许是年龄太小，那时还不能理解老人心中的那份孤独。现在我逐渐长大了，不过，仍就很不情愿，用初三学习任务重来推辞。而每当这时我就会听到祖母长长的叹一口气，然后无奈地转身离去。那蹒跚的脚步让我想到朱自清先生的《背影》，让我的心中涌上一丝凄凉、一丝愧疚。
直到有一天，我在网上看到了一篇名为《用心倾听孤独》的帖子后，感触很深。那篇帖子，让我压抑许久的泪水终于夺眶而出，并且从此不再反感。每次周末回家，我会主动去祖母房间，给她讲讲这一周学校的趣事，看到祖母专注的表情就像幼时懵懂无知的我，那一刻我突然觉得原来老人和孩子是一样的，一样需要别人用爱来呵护他们脆弱的心灵。学会倾听，用心去倾听，用语言去消除老人心中的孤独。
其实，倾听不仅是子女对父母，孩子对老人，也在于老师对学生，朋友对兄弟。当人生不得意，痛苦忧愁时，是最好化解的方法，自己用心倾诉，同伴用心倾听，化解人生的不得意消除人与人之间的烦恼，解除人与人之间的矛盾，就不再困难。除此之外，倾听还能培养自己的耐心，培养自己解决矛盾的能力。若一个人能真正用心倾听，那这个人就是一个正真值得交的好朋友。
让我们用心去倾听，消除孤独，消除悲伤。让世界在倾听中和谐，在和谐中进步，在进步中倾听。
语文不重要？你在有这个意识支配的情况下，当语文差一些时会感到是理所当然的，有这样的心理，语文就肯定"难提升"。
语文并非不可提高，有决心，有方法，自然水到渠成。
1、要把语文成绩的目标定高一些。"起码不拖后腿"的目标太低了，取法乎上，仅得乎中，你取法乎中，结果只能得到下了。这还是你对语文的认识不清造成的。
2、初三了，在切切实实地上好每一节语文课的同时，要注意与初二、初一语文知识的联系，综合把握每一个知识点，由点到面，由面成片，形成一个语文知识的整体。不但文言文要这样，现代文阅读也要这样。初一初二是打基础的最佳时期，初三就是中考冲刺了的黄金时间，千万不能落下了。
3、上好每一节语文课是知识的吸收，认真做好每一课的课后练习是知识的巩固，只有把课堂和课后的练习结合起来，才是最有效的学习方法。
4、文言文、和现代文阅读是丢分的主要板块。文言文在理解的基础上背过是最好的学习方法，实词积累是王道。现代文阅读是丢分最多的。平时要注意多做些现代文阅读练习，光靠课堂练习远远不够。每次做完要对有问题的地方做个反思。持之以恒必有进步！
5、作文多积累素材（阅读、生活）、多分析范文的思路，对打动自己的名篇、段落，可以抄记、背录下来，最好能进行仿写。多感悟生活，每有感悟立即用我手写我心。既积累素材，又提高写作技能。到作文时就不会无话可说，文思自会如流水倾泻！但要持之以恒，马上行动，从现在开始吧！相信只要坚持你的文章就会越写越好！
我可以接受失败，但我绝对不选择放弃。
——题记
“74分。”听到“大喇叭”们播报我的成绩时，我一下子瘫坐在椅子上。手里接过试卷的那一刻，顿时觉得这张试卷好重，压得我的心好痛。那一道道叉又像一把把刀子割着我的心。为什么日日的勤奋苦读，夜夜的挑灯夜战，换来的是这种成果窗外的雨伴随着狂风怒吼着。雨滴溅落在窗帘上，又滑落下来，像是在为我哭泣，课堂上老师的话我早已没有心思听下去，真恨不得把这张试卷揉成一团，扔进垃圾筒，把这些痛全部扔掉。
放学了，我漫不经心地走在回家的路上，心里想着如何向父母交待。不知不觉已走到家门口，没有勇气进去。这时，门旁一隅的蜗牛引起了我的注意。看着它缓慢地前进我突然觉得我们好像。它缓慢地挪动着它的身体，似乎是为了躲雨爬向那雨淋不着的门顶上。我突然觉得好笑。就凭它还想爬向那高高在上的门顶，死了这条心吧。但是它还是一小步一小步地向前进。此时，我突然想到我的努力只得到那少得可怜的分数，就觉得眼前的蜗牛一切都是在白费力气。念头在我心中生长，我动手捏碎了它的房子，然后气愤地进了家门。
父母不一会儿便瞧出苗头不对，得知我那丢脸的成绩后，不出我所料，他们狠狠地批了我一顿。因为父母的不理解，委屈的我真想把什么都抛弃掉。我不再想坚持什么了。雨还是下着，我伤心地前往学校，出门的时候我看到了那只蜗牛。它此刻已在那高高在上的门顶上了，尽管它的“房子”已经破碎。
途中，我思绪万千。我和蜗牛那么像，都是缓慢前进着，但是最后蜗牛成功了。而我却有放弃的念头，我比蜗牛还不如吗不，我不会比蜗牛还不如，我不该放弃。从这一刻起，我要学习蜗牛，即使有受过伤害，也要努力奋进，爬向那高高在上的成功的巅峰，让所有瞧不起我的人对我刮目相看。
这一天开始，我将做一个永不放弃的人。接受失败，是蕴蓄成功的开始。若选择放弃那还有什么成功可言呢我决不选择放弃，绝不回头！
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——题记
20xx，一个花开的“季节”，在那迎春花、荷花、菊花盛开的同时，温暖之花、坚强之花、友谊之花也在次第开放.使得20xx这个花开的季节妙香独韵.
温暖之花开放于1月间.20xx春节前夕，大雪“探访”了广州等大城市的公路，使得车辆无法通行，而导致那些外出打工者无法回家过年了.不得不留在本地.于是，温暖之花便在本地人和外地人之间绽放了.本地人的热情好客让外地人感受到了家的温暖，同时，这也是温暖之花能够在这严寒的季节里旺盛绽放的主要因素。于是我向蓝天高歌：那时，花开!
坚强之花这开放于5月间.20xx年5月12日，这个国人永不忘记的日子，一朵朵灿烂的坚强之花在四川绽放了.在汶川大地震后，多少个坚强的灵魂在与死神作斗争.他们多么值得我们学习!被困中用歌声安慰伙伴的小女孩;用瓦块一点一点割断自己被砸住的大腿逃生出来的十几岁的中学生;被救出后躺在担上仍不忘微笑着向战士们行礼的男孩;冒着生命危险救出几位同学的小英雄林浩......一个个坚强的生命，一个个坚强的灵魂，灌溉了一大片生长在四川大地上的坚强之花.于是我向大地高歌：那时，花开!
友谊之花在8月间开得特别美丽.因为它是由全世界人民共同灌溉的.20xx年8月，中国首都---北京住进了来自世界各地的朋友.我们是竞争对手，但我们更是朋友.我们一起谈笑，一起进餐，一起居住......语言障碍不再是我们的绊脚石，我们相处得很融洽.因为我们心中都有一朵友谊之花，都需要彼此之间相互灌溉.这样，心中的这朵花才能茁壮成长.于是，我向人间高歌：那时，花开!
那时，我们彼此照顾。那时，坚强的人不会站在废墟上哭泣。那时，我们共住地球村。那时......
在这一路长途上，我们收获成功。
在这一路长途上，让我们高歌：
那时，花开!
我从小就有个理想，一个不为人熟知又近乎野心的理想，特别当杨利伟叔叔驾驶着神舟五号遨游太空，实现中华飞天梦的那一刻，我的那个梦是那样急不可待·那样刻骨铭心。
那一夜我迷迷糊糊进入梦乡，由我驾驶的飞鹰号宇宙飞船以每秒7·9公里的速度腾空跃起直插苍穹，上升到离地面二万公里，也就是冲破大气层之际，我的五脏六腑简直成了怒海之中的舟楫，我经受着脱离地球引力的考验，这个考验比玩过山车还要刺激五六倍，还好我挺过来了，刚才还风驰电掣的飞船，此刻仿佛进入了一马平川的广袤草原，蓝莹莹的天，触手可及。啊，令我魂系梦绕的太空，我来了，作为地球的使者，我来拜访您，太空！这时的飞船平稳地沿地球外侧轨道运行，远眺地球，珠穆朗玛山成了小土丘，密西西比河成了小山涧，浩淼的大洋啊，倒成了地球壮景的点缀，霎时我记住伙伴们的嘱托，拿出数码相机，咔嚓，咔嚓一个劲地拍，要知道这可是千载难逢的取景点！
绕地球飞行十一圈后，包着特制金属的火星车坠落至火星上，与先期到达的美国勇气号探测器胜利会师， ，这该是真实的地球双雄会吧！灰蒙蒙的火星表面，狂风骤降，飞沙走石，然而火星车犹如神助，伸缩自如的机诫臂抓起岩石土壤，测控中心就已传送到清晰的火星岩土化学成份检测图。须臾特制的火星车载着我奔驰，火星，我来了，地球的使者来拜访沉寂许久的邻居，撩开你神秘面纱的日子指日可待了！我一叫竟醒了，揉揉腥松的双眸，竟是一个不可多得的.奇妙美梦。
"科学无止境，少年当自强；从小爱科学，长大将梦偿。"这下大家该知晓我的理想了吧。从今往后，我定要扎扎实实学科学，练身体，长大像杨利伟叔叔一样，遨游太空，为国争光！
一、提炼字词句
一篇作文是由单词和句子组成的。这是写作最基本的要素，就像万丈高楼需要一砖一瓦层层盖起来一样，如果砖瓦质量不好，那么这座高楼很快就会垮掉。同样的，如果基本的词句掌握不好，那么我们在写文章的时候就会感觉提笔无从下手，甚至连一个句子都很难写出。这就是因为头脑中没有存货造成的。
因此，从现在开始，我们应该重视字词句的提炼，把我们学过的，见到过的甚至在新闻，广播，杂志，电影里见到的优美的、地道的词句提炼出来为我所用。一般来说，我们掌握了初中教材要求的大部分词汇以及考纲中全部词汇和词组，写出一篇合格的作文并不是难事，然而，面对如此激烈的竞争，仅仅是一篇合格的文章就够了吗？恐怕不是的。因此，掌握更多的优秀词句能让我们在写作中出彩。我们可以从作文素材中进行词句的提炼：
第一个资源，也是我们最容易忽视的资源，就是我们手中的教材。
教材文章难度适中，词汇丰富，是非常好的词库。也许有的同学不以为然，那么我们看这个句子：A比B要美得多。如果让你用英语写出这个句子，你能想到的句型有几个？在你想到的句型中，是不是转来转去就那么几句：
A is more beautiful than B, 或者A is more beautiful when compared with B , 或者B is not as beautiful as A这样的句型你会写，还有数万个和你一样的中学生也会写，但是如果你写出：Although A is beautiful, it pales when it is in comparison with B. (虽然A很美，但是与B相比便黯然失色了。) 这样的句子，效果会大不相同。
记得有首歌是这样唱的“生活像七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华”。的确是这样，生活的道路不会那么平坦，我们总会遇到这样那样的问题。不管遇到什么样的困难，我们心中应该充满欢乐。不要以为困难是不可逾越的，克服困难的过程是痛苦的，但成功的光芒却永远闪耀在前方。
每个人都想成功，这是勿庸置疑的，成功是与很多人竞争以后换来的，物竞天择，适者生存，几乎每个人都会说这句话，但是又有几个人能深知其中的道理呢？尼采说“受伤的人，没有悲观的权利。”可能很多人会觉得莫名其妙，但仔细一想，你是在与别人竞争，你受伤了，就表明你会走的更艰难，会比那些没有受伤的对手走的慢，如果你想赶上，就必须用比竞争对手更乐观的心态去对待面对的困难，这样，你才会成功。
汶川地震让无数人失去了一切，没有了家，没有了爸爸妈妈，没有了那可爱的兄弟姐妹，那是多么让人痛苦的事情，当听到噩耗时，多么希望自己耳朵聋了，什么也听不见，那么就不会那么心痛了，失去亲人的痛苦是无法用语言代替的。就像一棵大树从水源处移到沙漠，只能靠自己找那维持生命的水。可是，失去了那么多，汶川地震后看到的不是一个个流泪的面孔，而是一个个满带笑容的面孔，因为他们知道明天的太阳是依旧新的，未来依旧是美好的。所以，拥有最美好的一切的我们，微笑着去面对生活吧。
生活就是一首诗，你用心去读，才会读出好的韵律；生活就是一幅画，你用手去描绘，才会有美丽的画彩；生活就是一段歌谣，只有微笑着去唱，才会发现其中的美好。
《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一，它的作者是明代的吴承恩。
《西游记》讲述了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧以及东海龙太子师徒五人历经千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难的磨练，终于取得了真经。
《西游记》中，我最敬佩的人是孙悟空，因为它拥有七十二变和火眼金睛的本事，跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠做武器，别提有多威风了！连玉皇大帝见了它，也得让它三分。不知道世界上有多少小男孩想变成孙悟空了。最重要的是因为孙悟空拥有一颗对师傅忠心耿耿的心，是值得我们学习的榜样。
我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话：“理想是人生的太阳。”意思是：人的生活如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动；理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得：做什么事都要有决心以及恒心，才能有十足的把握赢得成功。
《西游记》确实是一本值得我们中小学生阅读的好书。
西游记中我最喜欢的人当然是孙悟空了。
瞧他：
头上戴着一顶凤
翅紫金冠；身上穿着一件锁子黄金甲；背上披着一件藕丝步云履；手
上挥着一根如意金箍棒，那样子，真是帅气、威风极了！而且，孙悟
空还有美猴王、齐天大圣、斗战胜佛的封号呢！
孙悟空不仅帅，还有非凡的本领。他会七十二变，
“刷”地一下，
眨眼间就能从小蚂蚁变成大巨象。
孙悟空手搭凉蓬，
一双火眼金睛东
张西望，什么也逃不过他的眼睛。
“呼”的一下，他一个筋斗云就能
到十万八千里之外。他开心的时候欢蹦乱跳，着急的时候抓耳挠腮，
伤心的时候一语不发。师父的三个徒弟中，孙悟空的本领最大，是取
经途中的中坚力量，名副其实的开路先锋。
迢迢千里、重重魔障，孙悟空一路斩妖除魔，尽管经常被师父误
会，
但还是忠心耿耿保护唐僧历经九九八十一难直到取经成功。
这也
是我喜欢他的原因。
一天，师徒四人正在林中休息，一阵阴风吹过，迎面走来一位村
姑。孙悟空火眼金睛，一下认出那是妖怪，当头一棒打死了“村姑”
随后，妖怪变成老奶奶出现在他们面前，孙悟空一笑，也消灭了她。
第三次，妖怪化身成老爷爷，孙悟空仍然喊打。唐僧忍无可忍，认为
他误伤好人，念起了紧箍咒。孙悟空头痛欲裂，疼得龇牙咧嘴，满地
打滚，
“啊、啊”大叫，一手捂着头，一手仍紧紧拽着金箍棒，眼睛
盯着妖怪，充满了愤怒。妖怪的笑声响彻云霄，一步步向唐僧逼近。
孙悟空强忍着剧痛，站了起来，抓着金箍棒奋力向妖怪打去。妖怪终
于被打死了，不明是非的唐僧怒不可言，大声对悟空说：
“你走，你
永远不再是我的徒弟。”
然后叫八戒和沙僧收拾行李，转身就走，无
论悟空怎么求饶，唐僧仍铁了心。孙悟空望着师父的背影，含着泪，
只得依依不舍地离开。在花果山，尽管日子过得舒服，但孙悟空无时
无刻不挂念着师父，当听说师父又有难时，孙悟空心急如焚，不计前
嫌，义无反顾的又前去解救。
我和西游记 下午在家很无聊，于是打开电视看了起来，又看见有一个电视台在播放西游记。
每年到了这个时候，不知道有多少频道都在没完没了地播放着这部看历史相当悠久的电视剧。曾经有人开玩笑说如果要搞个电视剧的“之最”的评选，西游记作为播放时间最长，播放次数最多，收视人数最多的电视剧，那绝对是当之无愧。
我从小就喜欢看西游记，也不知道看过多少遍，以至于了情节台词细节都烂熟于心。即便这样，直到今天，每当电视机里响起熟悉的声音时，我都仍然会跑上前去，看得津津有味，嘿嘿地笑个不停。
家里人看见了，就取笑我：“都多大人了，还看孙猴子！” 呵呵，我也说不好，我就是喜欢看西游记，觉得乐趣无穷，西游记对我就是有着一种强大的吸引力。而且小时候看与现在看，那种趣味还是不同的。
小时候看西游记，真正能吸引我的就是里面形形 *** 的鬼怪神仙和各种各样的法术神通。那个时候，我特别爱看妖怪，因为妖怪都是动物成精变化而来，有狮子，老虎，黑熊，狐狸，每当它们现了原形时，我都会眼睛睁得老大，盯着要看个仔细。
即使是白骨精那样很是恐怖，甚至让我觉得害怕的妖怪，我还是会捂住眼睛，从手指缝隙间偷偷地看。害怕是害怕，可是孩子的好奇心却无法遏制。
妖怪神仙们的法术神通也绝对是西游记中的一大看点。直到今天，我依然不得不佩服摄制人员在20多年前影视特技技术并不很先进的情况下做出的特技效果。
虽然很简陋，但确实很神奇，道士全真在一阵烟雾过去之后，摇身一变，变成了乌鸡国国王，孙悟空一句话说完，便忽然不见，山神往石头上一靠，便消失得无影无踪，等等，呵呵，看起来是那样的真实，所以格外引人入胜，沉醉其中。我那时候常常羡慕这些妖怪神仙，有种种本领，就在那里想啊，要是我也能变化那该多好，多有趣！不用孙悟空的72般变化，能像猪八戒一样36变也行啊，我可以变身隐身，捉弄人，这该是一件多么有趣的事情！ 就这样，我年复一年，每当寒暑假的时候，我都会看西游记，看着看着，不知不觉，我已经21岁了。
我长大了，变了，但是，对西游记的喜爱，却始终不减儿时。只不过另有一番趣味。
我不再像孩子那样关注鬼怪神仙和它们的神通广大，而是开始在情节细节之中寻找趣味。西游记的是一部成功的电视剧，成功之处就是它的小细节之中充满着大趣味。
小的时候，我是不怎么关注猪八戒的，觉得它不如孙猴子的本事大，甚至连小妖都不一定能打得过，只是贪吃，还喜欢美女（小时候看猪八戒调戏嫦娥，娶媳妇之类的情节还是会很害羞的。不过现在看来，如果西游记没了猪八戒，那该是多么单调无趣啊，那几乎没什么看头了！我长大了，经历渐渐地丰富了，昔日那个以孙悟空和各种鬼怪神仙为中心的神话般的西游记世界不能再引起我的强烈好奇与兴趣，已经长大成人的我在以猪八戒为中心的世俗化现实化的西游记世界中发现了别样的乐趣。
是，猪八戒是很没本事，它依然不能很有把握地打赢小妖，依然要被捆起来抬着走，依然好吃懒做，依然色迷迷的，依然有点呆，有点小算盘小九九，可是，它真实，让人感觉到它似乎就在我们的生活中，有了它，才使得我今天再看西游记时仍然觉得不至于虚幻，仍然亲切。细细一想，老猪简直就是我们现实生活中这些凡夫俗子的概括与写照。
各种各样的缺点不仅不使它可恶，反而特别风趣可爱。我现在喜欢将来仍然喜欢看老猪往手掌上吐唾沫，然后抗耙子没头没脑地打破坏了它名声的“造瘟的老牛”的洞府大门，依然喜欢看它倒打一耙，喜欢看它下河要和女妖精洗澡，喜欢看它和虎力大仙撞肚皮，看它在红孩儿面前装猪二叔，看它大闹三清道观。
我有时候也想，如果我像猪八戒一样，我的生活是不是就不会如此沉痛灰暗压抑了呢？该吃就吃，该睡就睡，该玩就玩，耍点小聪明，搞点小心眼，厚点脸皮，无忧无虑，不是很好吗？要是我真的能这样，估计我现在是要钱有钱要人有人了，生活那个滋润啊，呵呵 2000年的时候，央视补拍了西游记的后面15集，现代化的道具特技全用上了，但看起来就不是那个味，别扭。
我和《西游记》 我记忆中看的第一部动画片就是西游记，被里面的人物深深吸引住了。特别是孙悟空，他机智勇敢的性格，令我非常佩服。
等我上学认字，我看的第一部古典小说就是西游记。那原汁原味的风格，更让我如痴如醉。
通过看西游记，不仅让我得到快乐，更让我学到了不少中国传统知识。 我第一首能完整唱的歌，就是电视剧西游记的主题歌。
只要我高兴了，都会不知不觉哼上一段。特别在洗澡的时候，我更会大声歌唱，让我得到了浴室歌唱王子的美称。
现在我长大了，再读西游记，越发觉得这是一本充满智慧和人生哲理的书。能被列为四大名著之一，必有过人之处。
在谈鬼论神的字里行间，充满了作者对社会不公平的愤概，表达了渴望改变社会的愿望。 今天，这本书一直在我的枕边放着，睡觉前我总会看上几页，才甜甜地入睡，和孙悟空在梦里飞来翻去。
《西游记》是我国古典四大名著之一，《西游记》讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经.唐僧能取回真经，不仅仅是因为有三个勇敢的徒弟，更主要的是他本人有坚定的信念与顽强的毅力.无论是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他，还是各种美女诱惑他，他都毫不动摇，抱定一个信念，不悲观，不气馁，最后取得了胜利.取经路上的千难万险，千辛万苦，靠的是什么 我想，一是勇气，二是智慧.取经路上遇到的妖魔鬼怪，孙悟空等人都是毫无俱色，又斗智又斗勇，想方设法打败了一个个妖魔鬼怪，赢得了一片片赞叹声. 俗话说：团结一心，其力断金.孙悟空等人遇到危险和困难时，虽也有矛盾，但最后都能心往一处想，劲往一处使，为保师傅，上天入地，遍寻各方神怪，甚至不惜劳动南海观音与西天佛祖帮助，我想如果没有他们的团结，就没有最后四人终成正果.
《西游记》有许多值得我们学习的地方，作为二十一世纪的小学生，我想，除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力，不悲观，不气馁，齐心协力，团结一心的精神外，更要为了祖国的富强和昌盛，努力学习，炼好一身本领，克服学习，生活中遇到的各种困难与挫折，成为祖国的栋梁之材.
要热爱书，它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想，感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界，热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵. 热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强，忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动，忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物，感情，思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界.每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书.
读书，这个我们习以为常的
平凡过程，实际上是人的心灵
和上下古今一切民族的伟大
智慧相结合的过程.
书籍对于人类原有很重大的意义，但书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的……乌申斯基
看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展……冈察洛夫
不读书的人，思想就会停止……狄德罗
任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省……卡菜尔
书的真正目的在于诱导头脑自己去思考……莫利
书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地……拜耶
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想……鲁巴金
一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响. ……霍姆斯
我这样告诉女儿——你真棒！语言其实也会在无形中塑造一个孩子.你说他傻的时候，他就想怎么个傻法，把那个"傻"想得很具体.虽然开始他还停留在委屈上，如果再发展一步，他心里会想——说我傻，说我傻成什么样，我就傻成什么样——于是他就真的有点"傻"了.相反的，你说他很棒，很聪明，他就很高兴.接着他就往聪明的地方去想.所以父母在塑造孩子的时候，要知道语言也是一种教育方法.我建议爸爸妈妈要从成功学的角度来讲，用正面的信息去跟孩子讲话，让他脑子里出现的是正面的信息，这样他就会用正确的信息来塑造自己.爸爸妈妈们，应该以积极的，上进的方式来鼓励她.告诉孩子——你真棒！我觉得我们所有的家长，不是说一定要给孩子一个富裕的生活，而是要给孩子一个宽松和谐的成长环境.家是孩子心灵的港湾，要给他一种安全感和信心.现在就请告诉孩子——你真棒！我也希望我们的同学们，相信你的父母，天下最爱你的就是你的爸爸妈妈，没有人比他们更爱你了
唐僧唐僧的第二个特点是慈悲。
换句话是滥慈悲，滥好人，甚至“滥”到人妖不分的地步。无意间也就给了各色妖怪以可乘之机。
十世修行似乎并没有给他带来洞明世事的能力，相反迂腐有加。就连据说吃后可延寿四万七千年的人参果也没能提高他的智商（五庄观吃过人参果，马上在白虎岭遭遇尸魔，眼睁睁）。
西天路上的众妖怪，往往就看准了他这一弱点，大加利用，使用攻心战术屡试不爽。白骨夫人先后变化成 *** 、老妪、老翁，悟空一眼就看出破绽，唐僧却还在懵懂之中，居然夸奖：“西方真是福地！那老公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
最后妖怪虽然没得手，但却成功地分化了这一取经群体，伏下了极大的隐患。（第27回）平顶山银角大王变成受伤的道士求救，“……今日大有天缘，得遇师父，万望师父大发慈悲，救我一命。
若得到观中，就是典身卖命，一定重谢深恩。”唐僧马上动了恻隐之心：“先生啊，你我都是一命之人，我是僧，你是道。
衣冠虽别，修行之理则同。我不救你啊，就不是出家之辈。”
即时命悟空驮他，结果银角用三座大山压住悟空，轻松得手。（第33回）号山枯松涧的红孩儿假作被强盗吊在树上，一番花言巧语，“……不知哪世里修积，今生得遇老师父。
若肯舍大慈悲救我性命回家，就典身卖命，也酬谢师恩。”唐僧闻言便认了真实，教八戒救人，又使妖怪有机可乘。
（第40回）黑松林地涌夫人扮成落难民女求救，也说：“……不知是哪世里祖宗积德，今日遇着老师父到此。千万大发慈悲，救我一命，九泉之下决不忘恩！”悟空将唐僧强制带离危险地带，可妖怪一句话“师父啊，你放着活人的性命不救，昧心拜佛取何经？”马上使唐僧勒转马头。
（第80回）其实我们只要将这几位妖怪的话一对比，就会发现如出一辙，惊人雷同。这当然不是作者语言贫乏，也不是妖怪计拙，只能理解为唐僧的脑子问题。
他的慈悲心理几乎每一次都使自己乃至取经集团面临灭顶之灾，但他却乐此不疲。这一点也许只能从一个佛教徒的心理积淀中去寻找原因：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的心理模式，时时蒙蔽了他的灵性，以至于有时他的言行有如 *** 。
狮驼岭一回，群妖使诡计，假说抬轿送他过山，他居然“对众妖作礼道：‘多承列位之爱，我弟子取经东回，向长安当传扬善果也。”也许在他看来这是佛家宽恕之道的胜利。
可惜的是，接下来的事实，给了他一记响亮的耳光，群妖瞬间变脸，大打出手，轿中宾忽然又变成了笼（当然是蒸笼）中囚。即便是这样，他还是抱定自己的人生哲学：“千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。”
这样，他与除恶务尽的悟空也就难免时常冲突。孙悟空，侠客&山大王 作为受统治人群的一员，他是一个另类，他寄托了被统治者的幻想。
他首先打破生死，否定了统治的最底层的根基，又藐视神的权威，抢夺了龙王的宝物。他以平民的第一个跳出牢笼的想法，山大王的形式，建立了自己的一片小天地，一个世外桃源。
然而，统治者是不能允许这样的存在的，于是以其一贯的手法“招安”，将其转化为自己的走狗。很快，孙悟空直觉的发现自己所要求的平等并没有，于是再次立起山大王的旗号。
如此不识抬举，统治者对不肯充当走狗的孙悟空采取了暴力镇压，但是，获得了民众支持的孙悟空并不好对付，军队系统很快败下来，负责宣传体系的金星将新的方案提出，以一种隐晦的手法再次欺抱有幻想的孙悟空，将其拉入统治阶级。 所谓的齐天大圣不过是另外一个牢笼，本质上仍被当作奴仆，孙悟空愤怒了，再次挑战天庭的权威。
而且，多次的欺，使得他不再是简单的山大王，向侠客的方向开始进化。但是，在强大的统治阶级的集体镇压下，孙悟空又一次失败。
负责精神统治的如来否定了行政首脑玉帝的肉体消灭方案，而采用了更加狡猾的办法去改变反抗运动的领袖孙悟空，以彻底摧毁反抗的精神。对于介于侠客与山大王之间的孙悟空，首先利用其残留的山大王意识，以自由作饵，在以颁发成佛文凭的正式入仕手段利诱，同时以救恕世人的伟业作为给孙悟空以台阶，使其有一个麻醉自己的理由。
如来的手段非常成功，将一个半侠客半山大王的孙悟空逐渐转化为一条走狗，同时安排最具欺性的唐僧对其进行思想的改变，同时留了一手，以“紧箍咒”作为长期的折磨手段，摧残孙悟空的反抗意识。长久的统治者磨砺和孙悟空的自我欺，使得孙悟空逐渐阳痿，再不会反抗，而是不自觉的以统治者出发看世界。
反抗者齐天大圣死了，奴才行者生了。猪八戒，作战勇猛，但易于动摇猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。
只要力所能及，奋力杀敌毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛。只要妖怪不是他的对手，总是“一耙筑死”。
很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时，这呆子协助孙悟空奋力出战。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。
但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。在将要踏上取经。
西游记第五十回对水牛精的描写：
那洞中大小群魔，一个个精神抖擞，即忙抬出一根丈二长的点钢枪，递与老怪。老怪传令教：“小的们，各要整齐，进前者赏，退后者诛！”众妖得令，随着老怪，腾出门来，叫道：“那个是孙悟空？”行者在旁闪过，见那魔王生得好不凶丑：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王！
不知道能否帮助到你。
《西游记》我以前看过，当时我只觉得《西游记》主要是写孙悟空的，也只喜欢看有关孙悟空的内容，因为他刚强正直、机智勇敢，一个筋斗就十万八千里，有迷惑妖怪的七十二变，重达一万三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取经路上一路斩妖除魔，是个大英雄.而唐僧则显得很无能，一天到晚只会念经，并且不能识破妖魔诡计，经常冤枉孙悟空，大念紧箍咒.猪八戒就真的是一只好吃懒做，贪生怕死的“大懒猪”.而只会挑行李的沙和尚则是一个无足轻重的角色.
利用今年暑假的时间我再次读完了这本厚厚的《西游记》，心里有了与以前不一样的感触.现在我眼中的唐僧师徒四人不在是一个个分离的角色了，他们是一个整体，一个共同历经了九九八十一难，斩除了千万妖魔，排除千难万险最终取得真经成佛的超强团体——“西天取经四人组”.在这个组合里，唐僧是四人的中心，只有唐僧有着西取真经的执着；悟空是斩妖除魔的主力；八戒是探敌先锋；沙僧是勤恳的后勤部长；这四人缺一不可.如果没有这四人的紧密团结，就不会有这流传千古的四大名著之一的《西游记》，就不会给读者展现出西行路上一出出精彩绝伦的降妖除魔故事.
通过这次的阅读，我从《西游记》中体会到了一个真诚相待，紧密团结的团队，在如今社会中的重要性.只有这样的团队才能排除千难万险最终取得成功.
唐僧师徒一路西行，见山涉山，见水涉水。
走了好些天，天气渐渐宾得暖和起来。这天，他们来到一处地方，但见树木葱葱，蝶儿翩翩，很是美丽。
唐僧问悟空，这是什么地方？此地可有妖怪？悟空道：“徒儿也不知道，待我把土地叫来问问。说完，悟空念着口诀，把谷中的土地神叫来了。
土地出来说道：“大圣叫小神来有什么事情？悟空问：“土地，请问此地是什么地方，这里有没有妖怪？土地道：“此处换做蝴蝶国，原来此地民风淳朴，并无妖怪。前几年来了一只大红蝶，她很擅长溜须拍马，把本国的女王和公主哄得团团转，蓝蝶公主还和她结拜成姐妹，女王还特赐令牌，可以随时进入宫中。
想不到没过多久，这只大红蝶就露出了邪恶的本性。在一个狂风暴雨的夜晚，大红蝶赶到宫中，把正在睡觉的蓝蝶公主绑架了，还用身上的毒汁把女王给毒死了，然后她自己变成了女王的摸样。
国中的小蝴蝶不清楚事情的来由，都乖乖的听她指挥，只有女王的贴身侍女七彩蝶看见了那天晚上的事情。她不听假女王的话，偷偷的离开了皇宫，在一个小村庄里躲了十天十夜。
然后，她偷偷潜入皇宫，去寻找蓝蝶公主。等她找到公主藏身的小笼子，用尽一切力气打开笼子时，却被大红蝶发现了，又把两人关了起来。
从此以后，她天天给蓝蝶公主和七彩蝶吃 *** ，两人现在也乖乖听她指挥了。“这大红蝶真是阴险狡诈！不过那女王和公主也是愚笨，就发觉不到大红蝶的狐狸尾巴！”悟空喝道。
唐僧教训悟空道：“悟空，不得无礼，大红蝶诡计多端，女王和公主必然有自己的难处。我们是取经人，自然要盖上蝴蝶国的通关文牒。
悟空，你去除了那妖怪，救出公主，让蝴蝶国恢复兴旺。”一切都听师父的，”悟空道。
再说蝴蝶国皇宫内，大红蝶正在沐浴。“陛下，大事不好了。”
太师在浴帘后大喊。“急什么，说了多少遍，沐浴的时候不要惊动我。”
女王拉开浴帘，穿上金衣，一股妖气弥漫而来，那大红蝶原来的面貌也很是妖艳，柳叶眉，丹凤眼，樱桃嘴，唯一欠缺的就是背上的一道剑伤。“姐姐，我好久没见到你的原貌了。”
原来，太师是大红蝶的妹妹蓁紫蝶，大红蝶就是借着蓁紫蝶太师的身份前来接近女王，毒死女王的。“你明知姐姐在浴池中恢复原貌，必须要好好修炼，为什么还要来惊动我！”大红蝶拿着剑志向妹妹。
“不是这样的，姐姐，是魔镜亮了。”“什么！”大红蝶一把抢过魔镜，魔镜上面写得是什么？蓁紫蝶道：“魔镜说，再过三日，姐姐要渡个劫。”
那姐姐可要好好修炼，我们是百花山里的蝴蝶小妖，姐姐渡了这个劫，法力就能增加五成。“我不想渡劫。”
大红蝶用剑指着妹妹的脖子道。“我想永世为妖！”“姐姐，你先别着急，魔镜又亮了！”“哈哈！哈！只是天助我也！”大红蝶奸笑道。
“姐姐，魔镜又说了什么？”魔镜说，明日从东土大唐来的玄奘法师—唐僧会来蝴蝶国，吃了他的肉，就能长生不老，永世为妖！”“太好了，姐姐，就是这唐僧的大徒弟孙悟空曾大闹天宫，练就火眼金睛，很难对付。”“我的好妹妹，大红作文蝶搂着蓁紫蝶的肩膀说道，”对付他们，还需要我聪慧的妹妹帮个忙。
我们这样……蓁紫蝶一听，惊得摔在地上，道：“不可，不可，姐姐！”大红蝶扶起妹妹，道：“放心，妹妹，等事成之后，唐僧肉我会分你一半的。”蓁紫蝶无可奈何，只好答应了大红蝶。
“时候不早了，我们去上朝吧！”大红蝶摇身一变，变成了花容月貌的女王摸样。“我们走吧，妹妹！”“拜见女王！”一群小蝴蝶正在跪拜。”
“起来吧！”女王道。“谢女王。”
女王语重心长道：“姐妹们，明日我们蝴蝶国会来四个和尚，为首的和尚看似慈眉善目，文质彬彬，但他其实是一个凶神恶煞的妖！”那妖怪明日来作恶，我们岂不是要入土了，”一只小蝴蝶道。”“没事，那妖怪只不过贪恋女王的美色，而且法力远远不及我们美丽的女王陛下。”
太师说道。”“太师说的没错，就是那妖怪的大徒弟是一只泼猴，此泼猴曾经大闹天宫，法力高强，不好对付，需要众姐妹共同出谋划策。
对了，今日众姐妹暂且住在宫里，至于妖怪之事，暂且不要告诉众位的家人。”“一切都听女王安排，姐妹们誓死跟随女王！”小蝴蝶们异口同声地说道。
第二日早晨，唐僧师徒四人便早早出发，进入蝴蝶国内。虽然蝴蝶国被假女王的妖气笼罩，但城中依然是一片欣欣向荣的景象。
“师父，大师兄，你们看，即使那妖怪控制着蝴蝶国，国中的百姓依然过得很快乐啊！”沙僧道。而八戒看见几个年轻貌美的小蝴蝶，就想侧上去搭话。
“八戒，与你说了多少遍，我们是出家人，不得无礼。唐僧又转头对悟空说道：“悟空，这样会不会失礼呀？”“放心吧，师父，你们只要不品尝那女王给的食物，其余都听我安排好了。”
唐僧师徒随着侍卫进入蝴蝶国宫殿内。“欢迎圣僧，小蝴蝶们道。”
免礼，免礼。“请问圣僧为何来到本国，女王道。”
“平僧从东土大唐而来，奉唐王之命去我佛如来处求取真经，路经此地，特来换取出关文牒，唐僧娓娓道来。女王打量了一下孙悟空，觉得匪夷所思，便小声对太师说道：“妹妹，素闻唐僧文质彬彬，而孙悟空则粗鲁野蛮，。
汽车电子技术论文范文篇二 浅谈汽车电子技术的未来发展 【摘要】汽车电子是现代汽车发展的标志。当前，汽车电子技术进入了优化人-汽车-环境的整体关系的阶段，它向着超微型磁体、超高效电机以及集成电路的微型化方向发展，并为汽车上的集中控制提供了基础(例如制动、转向和悬架的集中控制以及发动机和变速器的集中控制)。汽车电子技术成就汽车工业的未来，未来汽车电子技术应在传感器技术，连通通讯，微处理机技术，多通道传输技术几方面进行突破。 【关键词】汽车;电子技术;突破 中图分类号： 文献标识码：A 0 前言 据统计，从2009年～2010年，平均每辆车上电子装置在整个汽车制造成本中所占的比例由16%增至23%以上。一些豪华轿车上，使用单片微型计算机的数量已经达到48个，电子产品占到整车成本的50%以上，目前电子技术的应用几乎已经深入到汽车所有的系统。汽车电子是一个在全球范围都在增长的市场，一方面归功于汽车产量的增长，另一方面则是车用电子应用增多。有许多领域增长迅速：例如，一些用于提高燃料效率的动力总成技术正在研发中的。混合动力汽车是其中一种可能的方案。预计柴油引擎也将继续扩大市场份额。这些汽车中由EPCOS的压电制动器组成的压电式喷射系统可以提高15%的燃料效率。这两个例子中，辅助电子装置都将从动力总成技术发展中获益。 20世纪90年代以来，汽车电子技术进入了其发展的第三个阶段，这是对汽车工业的发展最有价值、最有贡献的阶段。我认为未来汽车电子技术应在以下几方面进行突破： 1 现代汽车电子技术的概念 汽车电子技术是建立在电子技术飞速发展基础之上的，从晶体管、集成电路、大规模集成电路到超大规模集成电路的技术进步，出现了计算机等各种各样的电子装置，汽车电子技术也随着深化与发展。信息技术的加盟使原有的汽车电子技术的内涵更加丰富。所以我们可以对现代汽车电子技术作如下基本定义：汽车本身功能性电子控制技术+应用在汽车上的电子信息类技术。 所谓电子信息类技术在汽车上的应用主要是指在汽车环境下能够独立使用的车载电子装置，它和汽车本身的性能并无直接关系。是利用电子信息技术开发的车载计算机系统，具有信息处理、语言识别、通讯、导航、防盗、图像显示和娱乐等功能。 所谓汽车本身功能性电子控制技术主要是指由传感器、电控单元和执行器组成的，完成汽车自身需要的一定功能的自动化闭环控制系统，它与汽车本身性能密切相关。例如：电子燃油喷射系统、电子控制悬架、制动防抱死控制、防滑控制、牵引力控制、电子控制自动变速器、电子动力转向等。目前，在一些汽车上，电子装置已占整车造价的 50%以上，有的高级轿车已装有上百个微控器(MCU)。汽车电子技术已成为创造汽车价值和差异性的主动力。 2 传感器技术 汽车电子发展的第一大趋势是汽车的传感技术。由于汽车电子控制系统的多样化，使其所需要的传感器种类和数量不断增加。为此，研制新型、高精度、高可靠性和低成本的传感器是十分必要的。未来的智能化集成传感器，不仅要能提供用于模拟和处理的信号，而且还能对信号作放大和处理。同时，它还能自动进行时漂、温漂和非线性的自校正，具有较强的抵抗外部电磁干扰的能力，保证传感器信号的质量不受影响，即使在特别严酷的使用条件下仍能保持较高的精度。它还具有结构紧凑、安装方便的优点，从而免受机械特性的影响。现代汽车技术发展特征之一就是越来越多的部件采用电子控制。根据传感器的作用，它检测有关汽车的温度、压力、位置、角度、转动、加速度、振动、角速度、流量、光、距离等物理量。水温、油温、排气温度，汽缸压、轮胎压、制动压等都需检测。因此，传感器在汽车上的作用是很重要的，传感技术的发展，也会带动汽车技术的发展。 3 微处理技术 汽车电子发展的第二大趋势是汽车的微处理技术。在三年前，平均每辆汽车使用大约20个微控制器，而现在平均使用40到60个。此外，汽车设计工程师仍然在想方设法提升所用芯片的性能。一个成功的汽车电子控制单元，取决于设计时对所用微处理器的选择。现代发动机和变速箱的电子控制单元一般要采用32位的CPU来处理实时算法。而在汽车的底盘，安全和车身系统等领域，就可以根据控制的复杂程度采用16位或者32位两种处理器。但是，底盘控制器在其工作的大部分时间内，要对传感器进行扫描，而CPU又必须时时刻刻能够提供相应的处理能力，能在仅仅几个毫秒的时间内完成整个判定程序判定启动。三星公司的S3C44BOX就是一种高性能处理器，我们坚信在不久的未来，高性能未处理器会在汽车控制单元中有广泛的应用，汽车的性能会有大幅度的提高。 4 连通通讯 汽车电子发展的第三大趋势是汽车的通讯连通性。如今，全世界的消费者都可以在家中和办公室享受数字电子技术和无线基础设施所带来的方便，比如手机、硬盘驱动器上的数字压缩音乐和视频、数字电视播放、Wi-Fi、音频和电视卫星广播(XM/Sirius、DirecTV)以及GPS等。现在，消费者开始希望在其汽车和卡车里享有同样的技术和通讯便利，以使驾驶过程更加高效、方便、充满情趣。GPS导航、车载信息服务(嵌入式手机和 其它 双向无线链接所带来的自动电信)、卫星广播以及后座电视等产品和技术就是顺应这一趋势的最好例证。我们已经清楚地看到，现在汽车中通讯连通性使用的比较广泛。相信随着通讯技术的不断发展，其在汽车领域中的应用也更加普遍，汽车驾驶也会越来越方便，高效。 5 多通道传输技术 汽车电子发展的第四大趋势是汽车的多通道传输技术。多通道传输技术，多通道传输技术的采用，对电子控制集成化的实现是十分必要和有效的。采用这种技术后，使各个数据线成为一个网络，以便分享汽车中心计算机的信息。随着信号处理技术的不断发展，DSP的处理能力越来越强大，可以对多个通道数据进行信号采样和数据传输成为数字信号处理的瓶颈。而伴随着电子技术和信号处理技术的快速发展，多通道传输技术由试验室将逐步进入实用阶段。采用这种技术后，使各个数据线成为一个网络，以便分离汽车中心计算机的信息。微处理机可通过网络接收其他单元的信号。传感器和执行机构之间要有一个新式接口，以便与多通道传输系统相联系。一旦多通道传输技术应用于汽车领域中，它可使汽车中各部件联系的更加紧密和顺畅，汽车的控制和检测系统的性能会有大幅度的提高。 6 结束语 随着社会进入信息网络时代，汽车设计主要解决的问题仍将是安全和环保。电子技术的快速发展，为汽车向电子化、智能化、网络化、多媒体的方向发展创造了条件。汽车不仅仅是一种代步工具，它已同时具有交通、娱乐、办公和通讯的多种功能。汽车的电子化使汽车工业步入了数字化时代。随着数字技术的进步，汽车也将步入多媒体时代。利用windows 操作系统 开发的车载计算机多媒体系统，具有信息处理、通讯、导航、防盗、语言识别、图像显示和娱乐等功能。不久的将来，汽车装置自动导航和辅助驾驶系统，驾驶员可以把行车的目的地输入到汽车电脑中，汽车就会沿着最佳行车路线行驶到达目的地。人们还可以通过语言识别系统操纵着车内的各种设施。 参考文献 [1]姚建琦.多信道信号采样和数据传输的一种实现 方法 [J].现代电子技术,2007(03). [2]李林,郑望. 汽车电子新技术[J].汽车运用,2008(05). [3]袁人宏.汽车电子技术与产业并举[J].计算机世界,2005(21). 看了“汽车电子技术论文范文”的人还看： 1. 汽车电子技术专业自荐信范文3篇 2. 电子技术论文范文大全 3. 电子技术论文范文 4. 电子科技论文范文 5. 机电液一体化在汽车上的应用论文
瞧她那黝黑的脸蛋，透露着一种不服输的性格，又粗又黑的眉毛下闪着一双玻璃球似的眼睛，小心地注视着对手的一举一动，机警灵活。凹凸的轮廓勾勒出了她对乒乓球的不懈追求。虽然个儿矮，也并不强壮，但她仍然疯狂地热爱运动。正如她那个令人震撼的名字——雷雨点，雷打不断！
她的对手现在是Q同学，她毫不示弱地举起乒乓板，习惯地耸耸肩，扭扭脖子，职业性地蹲好马步，微微抬起头，露出她那双令人望而生畏的眼睛，冷笑了一声，轻声地说：“发球吧！”那个黄色的小球迅速朝她射来，她毫不犹豫地一侧身子，抡起胳膊，“啪”地一下打了回去。谁知，对手也不甘示弱，又一个直射球。她警觉地皱了皱眉头，左脚往后一跨，右手对准球用力一推，眼睛一刻也不离开球。对手直接一个“杀球”，使她防不胜防，输掉一球！
“可恶！”她咬了咬牙，伸手抓来一块毛巾，擦擦汗，又随便扔了回去。
“小子，不错嘛！”她握紧了板子，轻轻地把球往空中一抛，以闪电的速度把球运了过去，留下两声脆响。对手是个能将，不好对付。时间过去了很久，也没分出个胜负。她心里有些着急，那黄色的小球似团小火焰，烧得人心里发慌，尽管她左闪右闪，提打旋杀，对手却纹丝不动。
她心中很是恼火，额头上的汗珠都要发烫了，她一声怒吼，眉毛把汗搅在了一起，球“刷”地蹦了过去，正中对手要害，对手往后一个踉跄。冷不防输了一个球！
我的朋友 在广东读四年级时，我有一个爱挑刺的小伙伴.她的一双机灵又敏锐的小眼睛，嵌在她那瓜子型的脸上，小巧玲珑的鼻子下方一张樱桃小口，显得十分活泼可爱.一条高高梳起的马尾辫上，系着一个别致的蝴蝶结.她是四川人，喜欢吃辣椒.她还有一个最大的爱好就是挑刺儿.她是班里的卫生员，谁的指甲或头发该剪了，她要管，哪个女生戴的发卡的颜色和肤色不匹配时她也管.有人说：“你管得也太宽了吧！”但她照管不误，所以就成了班上公认的：“挑刺儿大王.” 她不仅和我同班，还是同桌，又是邻居.所以给我挑出来的刺儿，已不计其数了.一次语文课上，老师发下月考试卷，哇！我得了100分，令我欣喜若狂.刚一下课，“挑刺儿大王”拿去我的试卷，只见她一目十行地扫了一遍，随后她那敏锐的小眼睛盯住一处，忙对老师说：“这道题您判错了.”老师接过试卷一瞧，说：“你说对了，是老师的疏忽.”我的试卷一下子变成了99分.不久我家迁居上海了.期末，考试完毕，当天下午我便随家人出发了. 到上海不久的一天，接到广东寄来的快递，打开一看首页下方三个醒目的大字——“挑刺儿大王”的名字，先映入了我的眼帘.我心想，这“挑刺儿大王”怎么还追到上海来了.还是先看看信吧，我认真地读着：“啊保，祝贺你！期末你考了双百.老师和大家都很想你，过去我给你挑的毛病最多，请不要恨我好吗……” 读完信，看着试卷和奖状，我不禁淌出了热泪，心想：我真的应该感谢“挑刺儿大王”，要不是她平时帮我纠正那么多错，也难有今天的好成绩. 现在，我还时常想起这位好伙伴，有这样的朋友我会进步得更快.参考资料：原创 仅供参考希望我的回答能帮助你，祝你学习进步。
我的记忆犹如广阔的蓝天，天空中的每一朵白云都是我的朋友。
在这些形形 *** 的朋友当中李林是最突出。我和她的友谊像瀑布一样剪也剪不断。
我们从来没有发生过争吵，互帮互助，亲密的简直无话不谈。虽然她已经转学了，但是我们始终保持着联系。
我记得在我上四年级的时候，我因为出了水痘，有一段时间不能去上课。在妈妈的精心的照顾下，我的病终于好了。
我刚进班，李林主动要求帮我补课。她白天努力地学习，晚上帮我补课。
有一次，由于老师布置的作业挺多的，李林帮我补习的时间也比较长。就耽误了她写作业的时间，李林帮我补习到12点才回家，她写作业到深夜，还要帮我准备第二天的复习笔记。
由于晚上睡眠不足，第二天早晨没有充沛的精力，所以在上课时不停地打哈欠。终于熬不住睡着了，结果被老师发现了。
“李林站起来”老师严厉地说。李林没有听到老师的话，过了一会李林还是没有站起来。
老师十分生气，走到了李林的跟前。老师再次生气地说：“李林站到后面去，不要浪费大家的学习时间。”
李林羞愧地站到后面。 在放学的路上，我对李林说：“你这些天帮我补习太累了，今天你好好的休息一晚。
明天我们再继续吧！”我已经把你今天晚上的复习计划定好了，不要再推迟了。”李林坚定地说。
晚上李林仍旧帮我补课。过了几天我落下的功课全都补齐了。
并且在一次测验中取得了好成绩，而李林却因为我生病了。 我与李林的友谊就像高尔基说的一样：真正的朋友，在你获得成功时，为你高兴，而不捧场，在你遇到不幸或悲伤时，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错的时候，会给你正确的批评与帮助。
我的朋友
在广东读四年级时，我有一个爱挑刺的小伙伴。
她的一双机灵又敏锐的小眼睛，嵌在她那瓜子型的脸上，小巧玲珑的鼻子下方一张樱桃小口，显得十分活泼可爱。一条高高梳起的马尾辫上，系着一个别致的蝴蝶结。
她是四川人，喜欢吃辣椒。她还有一个最大的爱好就是挑刺儿。她是班里的卫生员，谁的指甲或头发该剪了，她要管，哪个女生戴的发卡的颜色和肤色不匹配时她也管。有人说：“你管得也太宽了吧！”但她照管不误，所以就成了班上公认的：“挑刺儿大王。”
她不仅和我同班，还是同桌，又是邻居。所以给我挑出来的刺儿，已不计其数了。一次语文课上，老师发下月考试卷，哇！我得了100分，令我欣喜若狂。刚下课，“挑刺儿大王”拿去我的试卷，只见她一目十行地扫了一遍，随后她那敏锐的小眼睛盯住一处，忙对老师说：“这道题您判错了。”老师接过试卷一瞧，说：“你说对了，是老师的疏忽。”我的试卷一下子变成了99分。
不久我家准备迁居上海了。期末，考试完毕，当天下午我便随家人出发了。
到上海不久的一天，接到广东寄来的快递，打开一看首页右下方几个醒目的大字——“挑刺儿大王”的名字，先映入了我的眼帘。我心想，这“挑刺儿大王”怎么还追到上海来了。还是先看看信吧，我认真地读着：“啊保，祝贺你！期末你考了双百。老师和大家都很想你，过去我给你挑的毛病最多，请不要恨我好吗……”
读完信，看着试卷和奖状，我不禁淌出了热泪，心想：我真的应该感谢“挑刺儿大王”，要不是她平时帮我纠正那么多错，也难有今天的好成绩。
现在，我还时常想起这位好伙伴，有这样的朋友我会进步得更快。
参考资料：系本人原创——范文 仅供参考
希望我的回答能帮助你，祝你学习进步！
给我印象最深的一个人
在我六年的小学生活中，许多人都给我留下了深刻的印象，有同学，有老师……但给我印象最深的还要数与我共同度过一个春秋的亲密好友——徐亚楠。
就在我上小学二年级的一堂语文课上，老师领来了一个小姑娘，经自我介绍，我才知道她的名字叫徐亚楠，来自农村。我上下一阵打量，只见她长着一双小小的眼睛，小得只能看到一条缝；一个又大又扁的鼻子，大得像一个小南瓜；厚厚的嘴唇，厚得让人感觉她从来不说话……我把这一切都记在心里，脑海里浮现出两个字“真丑”，更让我生气的是老师让她做了我的同位。
但这一切，随着一件事的发生使我对她的印象有了180°的大转变。
有一次，在上自然课时，老师写了一黑板的自然知识，让我们抄下来，而当时的我是出了名的“马大哈”，一天至少忘带一件东西，这不，我桌里桌外翻了个遍，又把书包倒了个底朝天，还是找不到我的本子，眼看老师就要走近我，即将发现我忘带本子，对我进行一阵“天打雷劈”之时，只听“哧啦”一声，徐亚楠两手拽着自己本子的各一半，并把其中一半推给了我，我几乎惊呆了，“你……”由于吃惊，我都要窒息了，而徐亚楠却开口了：“同位，你拿着用吧！”听着她那一口不标准的普通话，我终于说出话了：“你……这不是你姑妈刚给你从北京寄回来的软面抄吗？你怎么舍得呢！”徐亚楠对我笑笑，说：“你就拿着用吧！”看着她的本子，我想起了前几天的数学课上，徐亚楠的铅笔断铅了，由于她没有小刀，就用手去抠，抠的手就象刚打完烟囱似的，当她向我投去哀求的目光时，我深知我有小刀，但我仍对她置之不理。由于抠铅笔用去了许多时间，徐亚楠没有完成课堂作业，被老师狠恨地批评了一顿……而今，她竟然舍得把这么精制的软面抄撕破，为的是我不挨老师的批评，我感动极了，就在下课铃响的那一瞬间，我完成了自然作业。交上作业后，我写了张纸条给徐亚楠，上面只有三个字“对不起”，而这短短的三个字却迎来了徐亚楠宽宏大量的、珍贵的一张纸条“没关系，过去的事就让它过去吧，愿我们的友谊长存”，从此以后，我们俩变成了好朋友，直到三年级，徐亚楠转学时。
徐亚楠，她给我的印象刻骨铭心，因为从她身上，我学会了“宽容、大度、助人为乐”。
我有一个朋友叫周星海.他的头长得像一把梭子，整个人活像一只小猴子.他非常调皮，通过这几点可以看出他非常淘气，如果在你的班级，也许你会很讨厌他.在某一月某一天某一小时，也就是在数学课上，这人又开始活跃起来.周星海同学拿着一张白纸，慢慢地撕成了一块块方方的小纸片，最倒霉的是我，因为我坐在他前面，他把纸片撒在我头上，还不停地说：“下雪了，下雪了.” “雪”下完了，只见他手舞足蹈，像在跳迪斯科一样，引起我班同学哄堂大笑.我呢，一边看着他一边也忍不住大声笑了起来.这下子可把柳老师给弄火了，她重重地拍了一下我们的课桌，班级里立刻安静下来，空气好像也凝结了似的，同学们一个人也不敢发出声音.老师一把捉走周星海同学，她把门一开把周星海给“请”到了门外.不过我们的周星海同学不停地在门口扮鬼脸，一会儿像狐狸，一会儿又像一只大熊猫，逗得几个胆大的同学在桌子下面偷笑.下课之后，这个“不要脸”的人――周星海又跟在我后面学着《神奇宝贝》中的皮卡丘的叫声：“皮卡丘，皮卡丘，皮卡丘……”我听得烦死了，这是他惯用的绝招，这样我就只能陪他玩游戏了.有时候，我和别的同学玩得热火朝天时，他突然大叫一声，吓得我的同学魂飞魄散，一下子不知跑到哪里了，我只能“乖乖”地玩他的游戏.这次我用手塞住耳朵，他的吼叫声，把我吓得大叫：“啊！”有什么办法呢，我只好玩他那无聊的游戏了.唉，难怪他的调让我们全校师生还有市青少年宫的老师也久仰他的大名.我真心希望他再也不要这样调皮.。
看看写作技巧吧不要照抄作文了人物描写，根据描写的对象，可以分为外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写和细节描写.写人，可以直接写头发、画眼睛，使其栩栩如生，这叫直接描写；还可以通过间接的方法写人，如通过第三者的转述介绍某人，通过描写第三者来反衬某人，以写景状物来烘托某人等等.根据描写人物的详略，轻重、着墨的浓淡，我们还可以将人物描写归纳为白描、漫画式勾勒、浓墨重彩细描等等.一、白描文字简练单纯，不加渲染烘托.它没有浓烈色彩的描写，不借助比喻、比拟等修辞手法，也不用或少用形容词，依然描写出事物的形象.如：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书.”（鲁迅《藤野先生》）寥寥数语，就活化出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象.二、漫画式勾勒即以夸张的手法、揶揄的口吻，将人物勾画成奇形怪状、荒诞陆离的形象，以表达嘲笑、憎恶、同情等思想感情.如：“他倘若低头看，断然是看不到自己的脚尖的，中间隆起的那个部位，会把视线挡住.稀稀拉拉的花白头发，整齐地朝后梳拢着，蘸了水，没有一根错乱的.白皙皙的脸上，看不见一条皱纹，像刚出锅的馒头.由于胖，鼻子、眼睛就显得特别小；由于小，就显得格外精采有神.”通过描写，塑造出“过滤嘴”的形象：老而胖，整洁考究，富态优裕，高人一等.在描写中渗透着作者的嘲笑.三、浓墨重彩细描即以生动、形象、传神的语言，多方位、多层次、多角度，细致全面地去刻画人物形象.如：“……坐在南首的是一个瘦瘦的，五十上下的中国人；穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一支烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾.”“他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子，头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着.胡须很打眼，好像浓墨写的隶体‘一’字.”“黄里带白的脸，瘦得让人担心，头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体‘一’字似的胡须；左手里捏着的一支黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了.”（阿累《一面》）这三处，作者通过全面而细致的描写，刻画出处于艰苦条件下的鲁迅的精神面貌，一位“越老越顽强”的伟大战士的形象，即赫然屹立在我们的面前.人物描写的方法是很多的，每种方法各有千秋，同学们可以根据写作的需要，灵活地加以运用.。
秋风吹过树梢，黄叶纷纷飘散，这种情景令我想起一位久别的朋友。我这位朋友的名字叫欧阳惠敏，身材适中，她有一张圆圆的脸孔，眼睛大而充满神采，看见她那乌黑的短发就知道她是一个活泼好动，乐天派的女孩子。
我与她相处了五年，情同姐妹，大家做任何事都是商量着办，从不固执己见。有一次，我们相约星期天去旅行。这天，我们一同出发，走至半途，忽然有一位外籍游客拿着地图走过来，指着地图上的一处地方，问我们应该怎样去。这时候公共汽车已经到了，我催着叫她赶快上车，可是惠敏却说："我们应该帮助他找到这处地方。"我说："要是帮他找，得要花上一段时间，那么就会耽误了我们的行程。"她说："我们是旅行，这位游客也是来旅游的。假如我们像他一样找不到地方，问着的人也同我们一样不理会，那怎么办呢 我们应该急人之难才对啊！"我终于被她说服了。于是便一同去找那地方，大约半小时便完成了义务的导游。我们高高兴兴地继续我们的行程。不知是不是因为做了一件好事的缘故，玩起来特别开心。
后来，她随父母到外国去了。虽然我和她分开，但我们的友谊是分不开的，我们经常互通讯息。她那乐于助人，急人之难的品行一直 深深地印在我脑海中了。
夏清辉，是我的邻居，更是我的好“哥儿们”。
一天，我、夏清辉和院子里几个小伙伴聚到一起，有人提议，猪圈后面的大楝树上挂满了青果，摘了下来作为武器来场“官贼大战”。大伙儿立即响应。爬上树，大家有说有笑，口袋、裤兜里都装得鼓鼓的。溜下树来，我们围在一块，互相炫耀自己的充足“装备”。“有狗！”不知是谁大叫一声。我扭头一看，不远处，一只大狼狗虎视眈眈对着我们这些“不速之客”。它又高又壮，一身毛油黑发亮。哼！一声不吭，好阴险的家伙呀！三十六计走为上，大家不约而同，撒开脚丫子拼命逃窜，野果散了一地。我块头儿大，气喘吁吁地落在了最后头。狼狗越来越近，我几乎能听到它鼻子里发出的“咻咻”气息。眼看要落入“狼口”，我吓得魂飞魄散，腿一软，干脆停了下来，心一横，眼一闭……“嗷——嗷——”，耳边传来狼狗痛苦的叫声，难道有哪位世外高人，使出了什么独门暗器，击中了狼狗？我睁眼一看，几颗石子正中狼狗的脑门。啊！是我的好哥儿们夏清辉。他一边大喊：“赵强，快逃！”一边继续与狼狗展开搏斗，像吃了颗定心丸，我一下子冷静下来，“跑？那太不够哥儿们义气了吧！那种不仁不义的小人，我才不耻于做呢！”捡起小石块，我奋起自卫。我俩同时向狼狗发动了猛攻，一阵“枪林弹雨”，狼狗招架不住，慢慢地，慢慢地往后退，忽然，转个身，夹着尾巴逃进了林子。“哈哈哈……”小路上响起了我们胜利的欢笑声。
夏清辉，真是我的“好哥们”，不过，也是我暗暗较劲的对手。
把名修改一下就行了
同学，这是个让人感到亲切的词语；同学，这是个让人感觉温馨的词语……快要六年了，我们相处的朝朝暮暮，同学之间的快乐与幸福，都是那么的难忘…… 上课时，老师那么温柔的语言在我耳旁飞扬，同学那么可爱的笑脸在我眼前划过 ……如清风，如雨露，在我心中化做了一场春雨…… 记得有一次，我忘记带了数学书，老师布置的作业又是书上的.我急得抓耳挠腮，左顾右盼.我看了看同桌，他正在专心致志地做作业，把书压在面前，毫不理会我.我很害怕.这时，同桌轻轻碰了碰我的胳膊.“干什么？”我以为他不怀好意.“没有什么啊，你不是没有书吗？我们是同桌你就和我一起用书吧！”说完，他冲我眨眨眼，顽皮的笑了.那一刻，我仿佛觉得天使降临到了人间.下课时，同学之间充满了欢声笑语，幼稚 、可笑，但却快乐.记得有一次，下课了，此时已经是12月了，可是还是没有下雪.我们热切的盼望着，可是每天的温度都下不了1度.看到我们沮丧的样子，有个同学就想安慰我们，于是他一大早花了五元钱去买了一瓶喷雪花的那种瓶子，（里面的雪花是用泡末做的）来到班里还没有人，他乐呵呵地取出瓶子，准备好.看见同学来得差不多了，他偷偷地来到阳台，喷了好多“雪花”然后大声说：“你们看，下雪了！”大家前呼后拥的奔来，哇！真的下雪了.大家笑着，唱着，快乐极了.可是不一会雪就没有了，大家这才豁然开朗，明白了这位同学的好意.大家都冲他微微一笑.现在想起来，多么快乐，多么开心啊！六年了，我们就呀离别，六年了，我们之间的恩恩怨怨，全部都成为了不解之缘 …… 千言万语，说也说不尽，化成一句：“同学，我爱你，永远也忘不了你啊！”。
兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了 出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了. 奔跑，奔跑，奔跑！他的心激动着，他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述，似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅 描写人物动作，最重要的是注意观察。
在日常生活中要格外留心，观察周围各种人形形 *** 的行为动作，特别要注意不同的人的动作特征，抓住特征仔细地反复地进行观察。 如下面例段： 小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。
靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。
他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。
捉蝴蝶、打篮球，都是我们常见的活动，有的甚至是同学们亲自参加过的。但写起来却不具体。
上述两段描写，由于作者观察仔细，把捉蝴蝶，打篮球的动作、神态写得栩栩如生。 二、是要抓住最能突出人物特点的动作描写。
请看下列例段： 他50多岁了。戴着一副高度近视眼镜。
他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！” 教室里打得乌烟瘴气。
毛老师气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。看见我们，他惊愕地眨了眨眼睛，脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就像电影中的“定格”。
我们几个也都像木头一样，钉在那里了。 老人的双手很灵巧。
一个泥人在他手里诞生，只要几分钟。看他又拿起一团泥，先捏成圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。
接着，又在上面揉搓，渐渐分出了人的头、身和腿。他左手托住这个泥人，右手在头上面摆弄着，不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。
上述三段都抓住了最能突出人物特点的动作。 例一写的是一位高度近视的老教师。
通过“用衣服的下摆擦镜片”、“手忙脚乱地在盘子里找”、“匆匆地往口袋里掏”等动作的描写，写出了一个高度近视、动作不利索且有点“糊涂”的老教师的特点；例二，主要抓住性格暴躁的人生气时，面部表情动作的特点来描写的。如：“气咻咻地站在门口”、“头上冒着热气”、“眉毛怒气冲冲向上挑”、“嘴向下咧着”、“肌肉纹丝不动”等，把生气时的面部表情写得生动而逼真。
例三则是抓住捏泥人的动作特点，写出了一位心灵手巧的老艺人形象。 三、是要准确而恰当地运用动词。
读读下列例段，看看各段中带点的词的作用。 说时迟，那时快。
那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。
两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。 这短短的几句话中，用了“摔、撑、踮、爬、顶、弯、蹲、插、倾、飞等”10个动词，把赛场上运动员起跑的预备姿式描写得准确而逼真。
她挤进大门，把担子撂下地；走上前去，将地上的草揽好，用膝头压着，俯下身，双手使劲勒紧草腰子，提起来，扔到院墙角落。 段中带点的这些动词用得非常贴切。
写出了一个能干、利索、有力气，干活熟练的农村姑娘的形象。 她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。
吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。
奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰！” 这段话描写的是一位老奶奶干家务活的动作。用“揭、冲、熏、拂、摇”等动词，准确而恰当地写出了老人干活动作的特点。
上述各例说明，描写人物的动作必须选用准确、恰当的动词，才能具体形象地写出人物的动态形象。 手舞足蹈 描写学习的好词佳句 （1）描写学习态度的词语 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 （2）专心学习的词语 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 （3）描写学习的佳句 小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。 每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”
她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。 她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动。
我国的传统插花艺术历史悠久，博大精深，目前已经越来越多的人学习插画艺术了。下面是我为大家整理的插花艺术论文，供大家参考。插花艺术论文 范文 篇一：《浅论东西方的插花艺术》 摘要：东西方在插花艺术方面有着与众不同的特点。东方的插花艺术(以中国和日本为代表)，更加注重的是意境美，而西方的插花艺术(以欧美各国为代表)更加注重的是造型，追求的是理性美。本文就是由东西方插花艺术的特点探讨，试图对其中的共性和个性做一个归纳 总结 ，为插花艺术的全面发展创造一个良好的理论环境。 关键词：东方插花艺术;西方插花;特点;原因 一、 前言 插花艺术历史悠久，源远流长，流派众多，但是从总体上来说，可以分为两类，一类是东方插花，以中国和日本为代表，另一类是西式插花，以欧美等国为代表。东西方的插花艺术因其历史及地域的影响，其所表现出的风格特点也不尽相同。大体上来说，东方的插花更加注重的是整体的线条美、意境美和自然的姿态美，而西方的插花艺术更多的是讲究热情奔放的美感，讲究的是整体的几何造型。 二、东方式插花艺术的特点 东方式的插花艺术的主要代表就是中、日两国，其中日本的插花艺术源于中国，但经过近千年的发展之后也形成了自己独有的特点，总体来说，就是深受几千年来儒家思想的影响。在传统的 文化 积淀下，东方式的插花艺术逐渐形成了追求意境美、线条美、自然姿态美的审美趣味，其具体的风格特点如下： (一)不求数量，更多的是要画龙点睛。东方的插花艺术非常讲究用青枝绿叶来衬托鲜花的美好，对造型进行勾勒，经常用到松、竹、梅等枝叶。 (二) 强调线条和自然姿态的美。东方式的插花追求的是线条的自然流畅和构图的意境深长，自然的姿态美胜于一切，或是两三杆青竹，或是一两朵折枝花卉，或是幽静的风景小品，都要求自然流畅。东方式的插花艺术要求遵循由3大主枝构成的不等边三角形的定位法原则，但是也要力求“合同于一体”，不能拘泥于规则。 (三) 用花要求简洁明快，朴素大方，不追求花色和数量的多寡。东方式插花较为淡雅，在花色选择上，一般多是只用两三种，在对色彩的处理方面，对比色方面运用的较多，比如说在容器的选用方面，其色调要可以更好的反衬花卉的效果，当然冲突不能过重，协调色的作用也就十分重要，所以，枝叶的衬托作用也就显现出来了。 (四) 注重诗情画意的意境美。色彩和线条并不是东方式插花的全部因素，用插花来传情达意才是东方式插花的主要目的。东方式插花讲究形神兼备，即不仅要能够欣赏到插花的外在形态美，还要能够深入地理解插花作品的富有深意的内涵美，追求其美的意境。“内外兼修”才是东方式插花的最重要特点。 三、西方式插花艺术的特点 西方式的插花艺术主要以欧美各国为代表，由于其历史、地域等因素与东方的截然不同，也就造就了其在插花艺术上有别于东方式插花的艺术风格，西方式的插花艺术多追求插花的造型，用花量大，而且色彩艳丽，富有理性。 (一) 西方式插花用花数量大。其讲究要有花木繁盛之感，所以用花多选用草木花卉，如百合、菊花、月季、菖兰、香石竹、扶郎花等。 (二)讲究造型，一般多为几何构图。西方式插花多讲究对称，要求要有雍容华贵之态，例如对称式的球形、半球形、等腰三角形等，不对称式的则有新月形、S形等。 (三)色彩艳丽，气氛热烈。西方式的插花多追求强烈的色彩，要有雍容华贵之感。西方式的插花往往会在一件作品上选用多个颜色的花朵，将每个颜色进行组合，以形成多个彩色的块面，所以西方式的插花也常会被称为色块的插花;当然，西方式插花有时也会将各种颜色的花混合在一起进行扦插，以创造出五彩缤纷的效果。 四、东西方插花艺术风格不同的原因 (一)东方式插花艺术特点形成的原因 东方式的插花深受东方特有的哲学思想所影响，而且也与文学艺术、建筑艺术等密切相关。而且以中、日两国为代表的东亚地域的人性格趋于内向稳重，喜欢探究的是事物的内涵，所以在进行插花时较多的追求的是插花艺术的意境美。 1、中国传统的儒家学说深深地浸润到东方式插花的的每个枝条中。先秦时期，我国的插花艺术开始起步，与此同时，孔子的儒家学说也已成型，经过几千年的发展，儒家学说已经深深的影响到我们生活的方方面面，儒家学说在插花方面，讲究的是人文之善与自然之美兼修，此思想也就随着中国文化的传播而在东亚地区流传开来。 2、东方式的插花是由中国传播开来的。而传统的中式插花的形成基础则是基于文学艺术的全面发展。中国的书法、绘画、诗词歌赋、戏曲等对东方插花艺术产生了极为深远的影响。另外，东方式的插花枝条众多，是为了追求枝条带来的外延美，这无不与传统的中国文化密切相关。 (二)西方式插花艺术特点形成的原因 1、 西方式的插花艺术与其民风和地域密切相关。西方人性格多奔放，讲究征服自然，酷爱冒险，所以其体现到插花上的特点也就是注重色彩美和形式美，讲究插花作品所要达到的整体效果，而对作品的深刻意境则没有过多追求。 2、 西方的哲学思想大多比较强调理性，讲求一切事物都要“唯理”。将一切物体程式化、规范化的思想深深地影响了插花艺术的发展。所以，西方式的插花多讲究的是色块、色彩的热烈绚丽，以此来营造热烈奔放的气氛。 参考文献： [1]李林，唐世斌，林倩.提高学生动手能力――插花艺术课程实验教学改革探索[J].高教论坛，2010，(07). [2]沈鹏飞.中国古典插花艺术的特点及影响因素[J].合肥学院学报(社会科学版)，2007，(06). [3]刘薇萍，杨从玉，宛成刚，汪海平.中国艺术插花意境[J].中国花卉园艺，2004，(07). 插花艺术论文范文篇二：《试谈艺术插花及环境布置》 艺术 插花是指将剪切下来的植物的根、茎、叶、花、果作为素材，经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲)和艺术(构思、造型、设色)加工，重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意，能再现大 自然 美和人工美的花卉艺术品。插花看似简单容易，但要真正插成一件好的作品却并非易事。因它不是单纯的各种花材的组合，也不是简单的造型，是溶生活情趣、 文化知识、艺术修养为一体的一种艺术创作活动。插花界的朋友都认为：插花是用心来创作花型，用花型来表达心态的一门造型艺术。 一、艺术插花的种类和特点 插花种类从形式上可分瓶插、盆插、悬挂式插花、异型花器插花、花篮插花、花架插花、人造花插花等。从风格上可分东方式插花、西方式插花、 现代 自由式插花。 (一)东方式插花：是以 中国 和日本为代表的一种插花形式。由于受东方各国 传统文化 和习俗 影响 ，它和东方园林一样特别崇尚自然，师法自然而高于自然，善于利用花材的自然美来感人。讲究借物寓意，以形传神。东方式插花选材讲究简练，以少而精的花材有机组合取胜，造型注重自然，以流畅线条勾勒为主，形体小巧玲珑，色彩朴素淡雅，意境含蓄深远，主题突出，耐人寻味。因而东方式插花以形式美和意境美著称于世。 日本插花：插花在日本称为花道，公元六世纪至七世纪初，日本飞鸟 时代 圣德太子派小野妹子来中国(隋朝)建立邦交，作为遣隋使节的他，在潜心 研究 佛学之时，兼学佛教插花，回到日本后，将日本当时的佛前供花 发展 起来，形成池坊花道。它是日本插花史上最为悠久的插花流派。中国插花进入日本后，经几代插花艺术家的不懈努力，已形成 目前 3000多个流派，其中的池坊流、草月流、宏道流、小原流，为日本著名四大插花流派。日本插花和中国插花均属东方式插花范畴，它以线条的变化为主，将人的思想转嫁到插花之中，表现东方人细腻、含蓄和富有内涵的特点。 (二)西方式插花：以欧美各国为代表的一种插花形式。与东方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、开敞外露、热情奔放的传统文化和民族性格影响，擅长用花材的人工美来表现主题。西方式插花选材讲究繁盛，以表现植物的群体美取胜，造型注重规则，以对称的几何图形为主，形体大而端正，色彩鲜艳丰富，追求块面效果，表现出热情奔放、雍容华贵、富丽堂皇的风格。 (三)现代自由式插花：是一种抽象、写意、非常个性化的插花形式。随着东、西方文化的不断交流，插花交流也日趋增多，现代自由式插花是在东、西方插花的基础上发展起来的，兼容了东西方插花特点。在花器花材的选择、构思造型的确定，花叶色彩的处理等方面更趋自由、随意。常用非植物材料如金属、玻璃、塑料、棉织品等陪衬和点缀，表现的主题往往使人较难理解，作品完全溶入了个人的性格、 爱好 和气质，给人以耳目一新之感。 二、艺术插花的布置 根据 环境的不同，插花布置的手法和要求是有区别的。如展览馆、宾馆大堂、会议室等大型公共场所，以西方式插花或现代自由式插花为主，要求体量大、数量多、色彩丰富。如居室等小型空间范围，则以东方式插花为主，只需少数小体量的插花作品点缀，即可起到锦上添花的作用。 (一)展览馆插花布置：这种场合的插花布置，首先是区域划分，因参展单位众多，若无指定场所和地段，不但给布展造成混乱，而且参观者也难觅自己钟爱的参观 内容 。如今年5月在深圳高交会馆举办的"首届中国国际插花花艺博览会"，组委会按参展对象不同，分境外展区、省(区)市展区、宾馆饭店展区、花店业展区、切花 企业 产品展区、押花作品展区、家居布置展区、中国插花花艺史展区等八个区域，使布展者和参观者一目了然。其次是空间补白，展馆留一定的空间是需要的，但对于空中、墙面等处可利用的场所放弃是一种浪费，或者说是一种不够到位的布置。如今年3月在马来西亚绿野仙踪国际展览中心举办的"马中插花艺术交流展"，对墙体和展厅柱子的利用就非常得体。布展者根据墙体的大小，布置了形状各异、规格不等、以下垂式为主的插花作品。展览中心的柱子四面均呈凹字形，作者就在凹字形上作 文章 ，用三把大、中、小绸伞倒挂串连起来，上缀垂挂的花叶，既利用了柱子，弥补了柱子的缺陷，又美化了环境，丰富了空间内容，可谓一举两得。又如杭州大厦购物中心空中悬挂的大小不等、高低错落的花球，这种布置手法，若能利用在展馆中，那将会达到很好的布展效果。 (二)宾馆大堂的插花布置： 插花能为宾馆舒适的环境平添几分热情、优美和高雅，使客人有宾至如归的感觉。大堂插花因等级不同，以及平时和 节日接待档次不同，其布置手法和要求有所区别。原则上要求布置在大堂中央、几架和花器上乘;造型以规划的几何图形为主，常见的有圆形、半圆形;花材新鲜、色彩丰富、花朵大而艳丽;体量较大且可四面观的西方式插花。若大堂是按中国传统的民族特色来装潢布置的。则插花形式必须要与之相协调，否则，不伦不类，给客人以别扭的感受。至于大堂副理、吧台、收银台、总台等处的插花以插花小品布置为主。近几年来，流行仿真人造花插花，它鲜艳、明快、亮丽、逼真，可达到以假乱真的观赏效果。 (三)会议室插花布置： 会议室插花布置的形式以低矮、匍匐形，宜四面观赏的西方式插花为主，在沙发转角处或靠墙处茶几上也可用东方式插花。无论哪重插花形式，一是花要新鲜、艳丽、盛开。二是花无异味或浓香。三是花的高度切忌遮挡与会者发言或交谈的视线。插花的规格依会议的级别而定。一般会议只是在主席台或中间(圆桌会议)插制一至数盆不等，而高级会议在一般会议布置的基础上，不但花要高档，而且数量也要增多。如签到处、贵宾休息处、会议室四角等处都应布置。 (四)居室插花布置： 随着人民生活水平的提高和居住 环境的改善，人们已不满足在风景区赏花，要把大 自然 的绿色和鲜花带回家，用它们来美化居室，装饰生活环境，丰富日常生活。居室摆上1～2盆插花，可使居室充满生机。同时通过自己动手和布置，可以调剂生活，陶冶情操，所以插花越来越受大家的喜爱和青睐，正慢慢地走入千家万户，成为美化居室不可缺少的一部分。 客厅的布置： 一般来讲，客厅是家庭中最大的一个空间，是主人休息和会客的地方，插花的风格宜选择西方式插花，这种风格的插花，用花的数量较多，一般以草本花卉为主，如香石竹、非洲菊、唐菖蒲、百合、玫瑰等，形式注重几何构图，比较多的是对称型插法，常见款式有半球形、椭圆形、三角形或扇形，色彩力求浓重艳丽，营造出热情、友好的待客气氛，花色的搭配，常采用的是几种颜色的混用，给客人以春天般的五彩缤纷之感，插花宜摆放在茶几中央，其大小一般来讲是茶几桌面积的四分之一较为适宜，高度在40厘米之内，以不挡住交谈者彼此间视线为宜，插花要四面均可观赏，形状多为半球形、椭圆形等，如茶几是靠墙摆放，插成单面观赏即可，可高大些，形状多为三角形或扇形。 书房的布置 书房是主人看书、 学习 的地方，空间范围不大，宜布置东方式插花，这种风格的插花，使用的鲜花不多，只需几支鲜花，再配以绿叶，便能产生一种很好的观赏效果。造型较多运用青枝绿叶来勾线，作框架，常用的有藤蔓、小竹、水蜡烛、银柳、针葵、松枝等。造型构图讲究简洁明快，一般采用三主枝构成不等边三角形的定位 方法 ，花色朴素大方，不宜艳丽，一般只用1～2种花色即可，简洁明了，常用的花有菊花、马蹄莲、梅枝、荷花、水仙等，再配以绿叶。 卧室的布置： 卧室的空间较小，不宜布置西方式插花，以东方式的插花较恰当。但更多的是采用一种随意的插花方式，从花店里购来一种或几种鲜花，往玻璃瓶等容器里放入即可，或一把玫瑰，或一把满天星，以单个品种配以少许绿叶为宜。 厨房的布置： 环境较为特殊，做饭时产生的煤气、油烟味和较高的温度等因素对鲜花极为不利，但有情趣的家庭主妇不妨将买回来的蔬菜和水果，在消费它们之前，进行巧妙的组合和搭配，能创作出一件别具匠心的果蔬 艺术 品。这里简单向大家介绍一种。选择一只较大的果盘或鱼盘作容器，用4～5枝芹菜作背景，上部插开花的蔬菜如韭菜花、葱花等，中部放若干粗壮的鲜红长辣椒，下部一边放一串香蕉，一边放茄子，用卷边的生菜叶作铺垫，上述材料处的空隙处用香菜填充，红绿和黄紫两种色彩对比强烈，一件别致的果蔬作品就诞生了，使厨房环境徒然增色。形式别具一格，你不妨一试。 餐桌的布置： 餐桌是供主人用餐的，布置的鲜花应无刺、无异味、无病虫害痕迹。宜选1～2朵鲜花配以绿叶和满天星，用瓶插即可，有条件的话，布置可精巧些，用一白色台布作铺垫，上摆2～3瓶形状各异的洋酒和酒杯，点缀一些亮丽的水果诸如葡萄、芒果、柠檬等，再配以少许绿叶和鲜花，使餐桌的布置别具匠心。 墙体的布置： 居室布置中的墙体装饰被人们越来越重视，除悬挂 风景画 、挂历、 布艺 作品等外，用于花装饰与点缀正被大家慢慢接受，墙体作品一般悬挂在较高外，适应仰视，若用鲜花布置，给制作、固定、浇水、调换等带来诸多不便。干花不用浇水， 管理方便，且不需要浇水调换，加之干花可以达到以假乱真的效果。特别是仿真花，更是逼真，所以用干花装饰墙体正渐渐流行开来。 插花艺术论文范文篇三：《东西方插花的艺术特色》 摘要：指出了插花艺术是表现植物自然美的造型艺术，也是自然美和人工装饰美的结晶，是人类对自然景观的再创造。插花艺术主要依靠植物生动优美的形态和作者赋于的情感给人们一种感染力，激起人们的美感，为人们的文化生活创造了无穷的艺术魅力和生活乐趣。 关键词：插花艺术;艺术特色;艺术形式 1引言 当今社会插花艺术流派众多，从总体上可分为两种，一种是以中国、日本等国为代表的东方式插花，另一种是以欧美等国为代表的西方式插花。插花艺术的表现，在较大程度上受民族习惯、地域的影响，使东、西方插花各具特色。西方式插花讲究强烈的美感，给人以热情奔放的印象。东方式插花注重线条造型，着重于自然姿态美，清雅绝俗。随着社会的发展，各种艺术形式也在不断地被人们认识和吸收。东、西方插花出现了相互渗透的局面，彼此取长补短，不断得到改善和发展。 2东方式插花艺术 东方式插花起源于中国，早在东汉时，插花即作为佛前供花。隋唐时，插花从佛前供花扩展到宫廷和民间，出现了花文化。宋元时期，插花艺术进入了兴盛时期。明清时期，插花艺术发展到鼎盛时期，有关插花的专著也随之出现。插花艺术随着文化、宗教活动的交流传入日本，并在日本得到了发展。 东方式插花的艺术特点 (1)崇尚自然。东方式插花以植物的自然形态为基础，通过作者的艺术创造，使作品充满自然的生命力和美感。 (2)讲究意境，以形传神。东方式插花不仅注重花材的形体美和色彩美，而且更讲究以花传情，以花达意，形神兼备。既追求插花作品的内涵和神韵，又注重作品外在的形态美和色彩美。 (3)注重线条造型。东方式插花通过不同线条的长短、粗细、强弱、虚实、疏密、曲直、顿挫等变化勾勒出或飘逸、或粗犷的不同形态。此类插花不失自然风姿，形式多样，婀娜多姿，具有极强的表现力。 (4)色彩朴素雅致。东方式插花选用花材考究而精练，不以量取胜，而以花材的姿态和质量取胜。使用花材以木本居多，作品中用花种类少，数量少，色彩简单。 (5)东方式插花注重季节特点，在不同季节选取具有该季特色的花材着力表现该季节的主题。如兰桃迎春，荷榴庇夏，菊桂护秋，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季变化的景象(图1)。 东方式插花的艺术形式 东方式插花的艺术形式大致可分为盛华与瓶花两类。所谓“盛华”是指在阔口浅身的花器内，使用“剑山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器内，进行插制的插花作品。东方式插花采用不对称式自然构图。基本构图形式有直立式、倾斜式、平展式、下垂式等四类，但没有不变的固定格式，在基本构图形式的基础上，根据作品的主题和植物的自然形态，通过高低错落、动势呼应、俯仰顾盼、刚柔曲折各得自然之妙，形成千变万化的不对称式自然结构。其作品清新自然，秀丽多姿。 3西方式插花艺术 西方式插花起源于古埃及，早在4600年前古埃及人就将睡莲花插在瓶、碗里作为装饰品、礼品或丧葬品。在14～16世纪文艺复兴运动以后，插花艺术得到了迅速发展，插花技术有了很大的提高，初步形成了造型简单规整，花朵均匀丰满，色彩艳丽，形态直立的西方大堆头式插花风格。 18～20世纪，插花作品已广泛应用在室内装饰和社交活动中。同时它还吸收了东方插花艺术的一些特点，不仅所用花材种类丰富，而且量大，各种几何图形的构图既匀称、丰满而且对称和规则，充分表现出自然的形态美和色彩美;又注重用枝、叶表现线条美。既表现直立的线条，也追求斜出、下垂和弯曲等各种流畅的线条。这种丰满而活泼的构图更进一步地完善和形成了西方插花艺术风格。 由于受当前世界现代艺术潮流影响，为适应表达现代意识和情感，西方插花艺术也呈现出百花齐放的局面。 西方式插花的艺术特点 (1)注重几何图案的丰满造型。在构图上较多采用对称式几何造型，不论采用哪种形式，插出的作品，互相对称，图案美丽。 (2)注重装饰美、色彩美、图案美。不考究花材个体的线条美和姿态美，只强调整体的艺术效果。运用花色较多的花枝配置在一起，形成各种颜色的块面，也可多种颜色巧妙地混插在一起，形成华美的图案和色彩。 (3)采用的花材种类多、数量大，以盛取胜。西方式插花作品多使用草本花材，讲究造型对称、比例均衡、色彩艳丽。给人雍容华贵、富丽堂皇、端庄大方的感受。 (4)通过外形表现作品主题。西方式插花作品大多直接用外表形式来阐明作品的主题，如用红色心形作品表现爱情，用十字架形作品表示哀悼等，充分表现了西方插花豁达率直的风格(图2)。 西方式插花的艺术形式 西方式插花以几何形体构成为其主要形式，根据外形轮廓不同，常见的有：圆球形、球面形、椭圆形、金字塔形、直角三角形、新月形等，这几种形式是西方传统的普通插法。 东方式和西方式插花艺术的形式，之所以有着迥然不同的风格和特色，是由各民族所具有的独特性质决定的。东方人含蓄内敛，喜爱温和雅致的意境，少见外露手法。而西方人热情奔放，喜欢能够直接表露的东西。 4结语 进入信息时代，东西方插花艺术交流日益频繁，通过相互学习，互相融合，使插花艺术日臻完美。西方插花吸取东方插花线条造型的优点，使作品显得更活跃，更流畅，更诱人了，还吸取了东方插花不对称式自然构图的长处，突破了规整的几何图形的限制，在注重外形美的同时，注重作品的内涵，使插花真正成为一门艺术。随着西方插花的引入，特别是礼仪插花的广泛应用，东方式插花也已随着时代的发展有了相应的创新和改变，形成了具有时代特色的新型插花艺术体系。但还应该采取有效的 措施 对传统的插花艺术进行传承，使其不断发扬光大。这是东方插花艺术的本源，是进一步弘扬东方插花艺术的基础。还应该在充分体现传统插花艺术风格和特点的基础上，融入西方插花其他插花的优点和精髓，使之顺应时代的变化，不断创新，才能不断改善缺点，弥补不足，更好地美化人们的生活，陶冶人们的情操。 参考文献： [1]卜复明.花卉应用[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2004. [2]王迎迎.插花艺术[M].北京：中国林业出版社，2003. [3]马晓梅.浅析东方式插花艺术[J].南方农业，2008(2). [4]王静.东西方插花艺术风格比较[J].文学 教育 ，2009(6). 猜你喜欢： 1. 艺术插花的技巧和注意 2. 中国传统插花花艺与茶道的关系 3. 人造花和艺术插花的固定技巧有哪些 4. 插花艺术的东方特色怎么体现 5. 插花艺术比赛主持词范文
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“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是一句从小背到大的诗句，但是对于这句话出自何处却不可得知。只知道这句话的大概说的是学习要勤奋，吃得了苦。对此我深信不疑。
例如我国近代着名的文学家、翻译家，清末举人林纾便是一个很好的例子。
林纾小的时候由于家贫，买不起书，往往借书而读。他每天晚上坐在母亲做针线的油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳苦，他18岁时，患了肺病，连续10年经常咳血，但他卧病在床上还坚持刻苦攻读。到22岁时，他已经读了古书2000多卷，30岁时他读的书已经高达一万多卷了。
他不懂外文，就采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、法、美、俄、日等十几个国家的1700余部名着翻译成中文，开创了中国翻译外国文学着作的先例，影响很大。康有为将林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说：“译才并世数严林。”
读书勤劳吃得苦的不仅只有我国可见，在全球范围内比比皆是，例如恐怖小说大师斯蒂芬。金。
他在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮就伏在打字机前开始一天的写作。然而他成功经历却十分坎坷。在他成了世界上着名的恐怖小说大师后，整天稿约不断常常是一部小说还在他的大脑中酝酿时，出版社高额的定金就支付给了他。可他仍然是在勤奋的创造中度过的。斯蒂芬。金的成功秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。
成功的秘诀也许有很多，但我认为“勤”是最为有效的。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”便应该是这个道理吧！
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是一句从小背到大的诗句，但是对于这句话出自何处却不可得知。
只知道这句话的大概说的是学习要勤奋，吃得了苦。对此我深信不疑。
例如我国近代着名的文学家、翻译家，清末举人林纾便是一个很好的例子。林纾小的时候由于家贫，买不起书，往往借书而读。
他每天晚上坐在母亲做针线的油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳苦，他18岁时，患了肺病，连续10年经常咳血，但他卧病在床上还坚持刻苦攻读。
到22岁时，他已经读了古书2000多卷，30岁时他读的书已经高达一万多卷了。他不懂外文，就采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、法、美、俄、日等十几个国家的1700余部名着翻译成中文，开创了中国翻译外国文学着作的先例，影响很大。
康有为将林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说：“译才并世数严林。”读书勤劳吃得苦的不仅只有我国可见，在全球范围内比比皆是，例如恐怖小说大师斯蒂芬。
金。他在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮就伏在打字机前开始一天的写作。
然而他成功经历却十分坎坷。在他成了世界上着名的恐怖小说大师后，整天稿约不断常常是一部小说还在他的大脑中酝酿时，出版社高额的定金就支付给了他。
可他仍然是在勤奋的创造中度过的。斯蒂芬。
金的成功秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。
这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。
成功的秘诀也许有很多，但我认为“勤”是最为有效的。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”便应该是这个道理吧。
同学们： 我今天演讲的题目是《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》。
著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示：聪明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。
当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。
迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢？在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。
伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。
成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奋，知识在于积累，天性固然重要，但后天的努力才是最关键的。笨鸟先飞的故事就说明，通过勤奋可以弥补天资的不足，懒惰，荒废，即使是天才也会自我扼杀。
相反的，有些天资较好的人不努力勤奋学习，反而一事无成。宋人王安石的文章《伤仲永》里讲了一个叫方仲永的小孩。
他天资很好，五岁便能作出很好的诗来。其父为了赚钱，便带他挨家挨户去作诗，却荒废了他的学业，结果到了十二岁时，已经什么也写不出来了。
诸如此类的例子还有很多。一块玉石经过磨练才能发光。
如果有的少年朋友自以为自己聪明而不认真学习，免不了有“江郎才尽”的一天。 学海无涯苦作舟，只有不间断地耕耘才会有收获，想一口吃个大胖子是不可能的。
《荀子·劝学篇》云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，则亦及之，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”
天资差的人，不必自暴自弃，记住：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
盼望已久的寒假随着冬天的脚步走来了，假期对于你们来说，是书香能致远，是充电的好机会，是练字的好时期，是展示字自我的更大的舞台，但是，对于我来说，寒假不不是有这几个优点，还有是让我懂得道理的一个大好机会——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
“去接姐姐了！”姑姑说，我依依不舍地把电脑关掉，垂头丧气地跟着姑姑走到姐姐的学校，当时，校园里一片宁静，没有一点儿杂声，只听见小鸟在婉转的歌唱，姐姐们还在认真的考试，有的，写完了，也在认真的检查，却想起了我自己，我考试时，是那么的不认真，写完了也不检查，以为全对的，所以，考试考的那么烂，我想我应该向他们学习学习！姑姑叫我去姐姐的寝食，时间过的飞快，我不知不觉地走到姐姐的寝室，“哇”，我叫喊到，好干净啊！又想想我的房间是那么的脏，走着走着，发现他们的床下都是书，简直是书的海洋，我于是又想到了：他们原来是那么的爱读书，是那么的认真，怪不得姐姐学习那么优秀，我真的要学学把，突然想起了一句对韵歌“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我的眼睛一亮，不仅床下都是书，床上的带子里也是书，整个房间好像是书的王国，姑姑叫我拿书，我提着这沉重的书，手的都酸了，感觉到了老师曾告诉我们的话：“不要认为现在读书这么累，要不然以后初中大学就更累了，越把他看做简单，以后越轻松！”真是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
“啊，终于到家了。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
我呐喊道。寒假，寒假，你是我懂得道理的一个大好时机，是我心情放松的时候。
中国有句古话叫作“书山有路勤为径”这也就反应出了勤奋的重要性，书山就像一座宝藏，你若想都得到它的话，就需勤奋，那何为勤？古往今来，多少文人，哲学家为此思考，那么我们就一一来品读他们的灵魂。
子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老师将至云尔。”
孔子这么说，那他就想告诉我们，什么是勤奋。勤奋就是当你努力得忘记吃饭，而自己又不感觉饿。勤奋一词，各有各的解释，文人墨客可将它品得玄之又玄，而实际上，对于我们学生来说，又是十分简单，几个字，孜孜不倦。
白居易说过，救烦无若静，补拙莫如勤。
他这是什么意思呢？其实白居易已道出了勤最大的好处：补拙。
古有“笨鸟先飞早入林”，又有韩愈的：“业精于勤，荒于嬉。”我不是天才，也不是神童，但我勤奋，笨又怎样，考试不及格的华罗庚能成为数学家，从小被认为是“笨小孩”的爱因斯坦最后发现了《相对论》。这就应证了爱迪生那一句话：“天才不过是百分之一的智慧加上百分之九十九的汗水。”
现在很多同学埋怨成绩不好是由于天生的IQ不行，但你看看，世上这么多名人，难道都是天才？谁不是一步一步走上来的？《礼记--中庸》中有一句：“人一能之，已百之；人十能之，已千之。”这就是说，别人（聪明人）用一份努力，我就用百份汗水，这样定能追上别人。《荀子》中也有一句类似的话：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”所以说，天资不足，不是理由，笨，不是借口，只要你够勤奋，天下还有什么难事做不成？
“民生则勤”，要想使自己有好成绩，那么，我可以告诉你最好的办法，那就是勤奋。
且息且行 “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”
在人生的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行是美好。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。 有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山岸；探得了魂宝，又跃跃于另一次奇异的冒险：策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。
这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。 有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自建，听风饮露。
他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。 这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。
升仙的道人不问红光俗世，只是静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。 故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。
生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取中，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之辨游于苍茫的宇宙。
生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。
记得有一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。
一个人的进取和成才，环境、机遇、天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力。缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅，望塔兴叹。
有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺望万里层云。 一个聪明的人如果懒惰，也将是一事无成。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这一诗句就说明了一个人勤奋的重要性。只有多思一点，多想一点，多学一点，日积月累，就会变成一个聪明的人，举一反三，悟性很高，人的聪明无非是先天的，或者是后天的。
只有勤奋，发掘大脑的潜质，成功才会变成现实。在世界历史上，有许许多多的文学家为了成功，勤奋好学，刻苦钻研。
世界文豪高尔基的集蜡读书就是一个例子。这位苏联伟大的无产阶级作家——高尔基，早年过着流浪生活。
他在一家商店学徒时，干完活便躲在物品储藏室里读书。没有蜡烛照明，他就把老板烛盘上的蜡油收集起来，做灯夜读。
他阅读了许多国家的古典文学名著和进步报刊，从中汲取了宝贵的营养，使他得以写出了《海燕》、《母亲》等传世之作。 其实，我们学习英语也是这样。
一开始，困难与挫折是难以避免的，语音、语调和语法就是掌握英语的关键之处。在学习英语的过程中，最重要的是积累和运用，而积累与运用则必须要勤奋和刻苦。
另外，与学其他知识一样，学习英语必须要有一丝不苟和精益求精的学习精神，碰到问题要打破砂锅问到底，不达目的决不罢休，只要搞不懂就一直要挂在心上，一有机会就要学要问。对于学到的东西决不要满足于知其然的程度，而要深入钻研，努力做到知其所以然。
平时坚持勤奋、刻苦，这样才能做到每天的学习都有收获，掌握的英语知识才会越来越多，水平才会越来越高。 正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在现代社会中，我们作为青少年，学习是我们的重要任务，更应该以“勤”为“径”，在学习和知识的海洋上遨游。
珍惜每一分，每一秒，勤学习，勤积累，勤思考，勤质疑，勤钻研，努力朝着成功冲刺。整个过程仿佛是登山，经过艰苦跋涉方得片刻小憩，回味过程的曲折和体验阶段胜利的欣慰是对攀登者最大的鼓励。
学习除了“勤”，还需要“苦”。在学海上涉猎，必须通过“苦作舟”，才能行驶到成功的彼岸。
人虽然有天资的差异，但一个人学业成功与否、成就大小则在很大程度上取决于其刻苦的程度。就让我们必须要与勤奋和刻苦签约，在知识的海洋里泛起一簇簇灿烂的浪花。
正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只要踏踏实实一步一步地坚持下去，付出的努力必然会有收获。 我们青少年是跨世纪的一代，肩负着建设社会主义祖国的使命，任重而道远。
发展中国这道跨世纪的方程，需要我们来求解。祖国需要我们早日成才，社会需要我们早日成才。
既然。
古人云书山有路勤为径，学海无涯苦做舟；至今我都没有真正读懂；勤的真实含义，我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎对学习很不用心，幸得遇到了几位良师，成绩才没有下滑。但当读了《东阳马生序》之后，我才发觉我错了。
宋濂，明初着名诗文家、政治家，官之副宰相，年幼家境贫寒，但勤勉励学，终成一代文豪、政治。是什么让这个穷小子取得如此之成就呢？是勤奋，是信念，是执着。
小时候，宋濂就十分好学，但因家贫，无钱买书，只得向别人借，亲手抄录，并在规定时限归还，在酷冬时节也不例外。试问你不要说在酷冬抄书，就算在初秋时节叫你在一定时间内读完一本书，恐怕也很困难吧！更何况在寒冬天气亲手抄录了，你想想手指僵硬，寒风扑面的情景也应该十分心悸吧！到底是什么让他这么执着呢？
成年后的宋濂外出求学，在求学途中的艰苦，校舍生活的简陋，老师态度的恶劣与严厉。在一次次冲击着宋濂，假如他向前迈一步，那迎接他的将是成功，但这一步却是理智和理性的厮杀，而向后一步，同样，迎接他的只是水月镜花下的火海，这一步到底应该如何抉择，宋濂选择了前者，到底是什么让他这么执着呢？
是信念，是勤奋。之所以他会成功，是因为他坚信只有勤奋才有成功的资本，只有刻苦才有美好的明天！
再次读这篇文章的时候，我倍感羞愧，宋濂在物质生活短缺、无师咨询的艰苦条件下自学成才，在优越的今天，我们竟连其千分都比不上，是否我们该反思呢？
我最爱听的一句话
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是爸爸经常拿来鼓励我的一句话。也是我最爱听的一句话。
一次数学测验，我只考了90分。我拿到卷子，害怕极了，生怕一回去我就会被爸爸妈妈骂，说不定还会被打一顿呢！毕竟这是我不该有的分数。
放了学，我怀*着忐忑不安的心情回到家，写完作业，潦草地吃完饭，我仍迟迟不肯拿出试卷。我怕呀，我怕妈妈……这时，妈妈开口了：“慧慧呀，这次数学考得怎么样？”我听了，差点把刚喝下去的水给吐了出来。“唉，真是哪壶不开提哪壶呀！”我在心中暗想。我慢吞吞地走向书包*，拿出考卷，交给妈妈。妈妈看了试卷后，脸上的笑容没有了，愁眉紧锁，还露出了失望的表情。然后，妈妈吧试卷放下，说：“哎，肯定又没好好复习，又跑去玩了。”说完，迈着沉重的步伐走向了房间。这时，爸爸也走了过来，望了一眼考卷，在考卷上签了名，便上书房去了，爸爸的沉默比妈妈更恐怖，更令人毛骨悚然。
第二天，爸爸在我临上学前送给了我一幅字，我打开一看，上面写着：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这几个大字。我看了又看，终于明白了爸爸的寓意。此后，我更加努力地学习，因为心里一直都藏着一句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
知识的天空是无边无际的，我们永远都只是一只小鸟，不能自满，不能懒惰，否则永远也得不到自己想要的。我们要像一块干燥的海绵，不断地允吸着知识的露汁。
大概这样，你就说这句话教育了你，你就把它当做座右铭。
具体你自己想，修改一下。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……
每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。
一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”
西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。
无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。
同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。
今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多
人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。
一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。
是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。
雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。
无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我为大家收集的高三了作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
昔日
记得，曾经有一粒种子，
一颗曾经在心底发芽的种子
它搬家了，搬到好远好远的地方
每日的我，
已经习惯在坛边祈祷，祝福我的种子，
趴在坛边，掉眼泪，思恋逆流。
偶然
却是无意间，眼泪摸着花香的轨迹
顺着叶脉，透过花茎，
滋润了另一株彼岸花。
一颗背着阳光生长的彼岸花。
蜷曲。皱褶的细叶，
枯燥。干涸的花茎
稀稀。疏疏的地根
寂寞的黄晕夕阳，
洒下浅浅黄沙般得柔光
彼岸花，一天一天成长
一天天陪伴我，开出了彩色的朵儿
带着我，走出了那段漆黑的阴影。
每日
旭日暖暖的晨，呼吸着清新花香的空气醒来
斜晖默默的夕，温枕着同样唯美的夜晚睡下
彼岸花，开的很好
学会了向阳生长
每天，我会小心的给它浇水
慢慢给它施肥
它长大了，是一棵参天大树
花枝笼罩了所有
花瓣飘飘零零，洋洋洒洒的散落
地上铺满了它的灵魂，
铺成一条小路，崎岖，蜿蜒，
踏过荆棘，留下划破的花香
也许
我悔恨，假如我好好培养它
也许它不用这样割破自己
也许它就在某个花展里
娇媚的姿态，优雅的步调，花枝招展。
只是，一切都回不去了
妈妈，拉着我
她告诉我，
那是别人家的彼岸花
我不能靠近不能触摸它
我会拥有一颗属于我自己的彼岸花
祝福
我站在树下
双手合十
虔诚的祝福，祈祷
像那颗遗失的种子一样
用最美好的祝福，送给它
站在树下
我挥挥手，转过身
别了。
微微的
听见它在呢喃
那首《同桌的你》
七月七日是一个阳光明媚，风和日丽的一天。晚霞欢迎夜幕的来到，太阳公公也舍不得走，风婆婆也忙着前来观赏，时刻给人们带来阵阵清凉。
“要不，我们到水库至上去吧！”妈妈笑着说。我震惊了，水库是一个地方，而且路途遥远，位于芝林之下，大隐之上，经过三四个山村才到。“我不去！这么累的，谁敢去呢！”我反驳着。妈妈嘲笑着，对我说：“我早就知道你不敢去的。”一下子，我生气了，“每次都嘲笑我，哼，我就让你瞧瞧我的本事！”心下想完，我就骑上自行车，把速度调到最高一档，向水库“进军”。
我行驶在漫长的道路之上，时时刻刻看着路旁的景物和行云流水。不到十分钟，我就到了一个新村：旱溪头但我任然时刻不停地往水库骑。又过了十分钟，我总算到了，真是功夫不负有心人。接下来时最困难的一关：上坡路。我把速度调到三档，因为这样会好骑一点。此时的我已经筋疲力尽，显然吃不消上坡路的威胁。我在心中鼓励自己：为了目标，我一定要前进！我不能让别人瞧不起！我一鼓作气，用力地骑，我的汗一滴一滴地往下流，头发已经湿透了。然而成功也在前方。我到了！我十分开心。
下面是下坡路了，我连骑都不用骑，就下去了。不到15分钟就到家了，我向妈妈炫耀着。我很开心，为了目标，前进！
在一个小村庄，有一个听话的小孩儿，年仅三岁，名字叫丁丁。
一个阳光明媚的下午，丁丁背着他爹爹[提示：爹爹是为了突出这是村庄]的“使命”——倒一大袋子垃圾。 丁丁提着垃圾。别看他人小，力可不小哦！不信你看：丁丁提着一大袋垃圾，又蹦又跳，看不出很吃力的样子。 不一会儿，到了小河边，丁丁虽然是一个听话的孩子，但是有时候会耍小心眼儿，大部分都用在偷懒上。顶顶一看到小河，心想：恩……垃圾扔到这里吧，反正爹爹也不知道。随之，丁丁喊了声：“呀——嘿！”离丁丁老远的小河旁多了一袋垃圾。丁丁兴致勃勃地回家了。
小河哭了，哭得好伤心哦。
李新走过来时正好看到了这一点，她想：哎呀，丁丁怎么这么淘气啊，哎！于是，李新跑过去，拉住丁丁的胳膊，说：“丁丁，你……”“咦，是李新姐姐呀，好久没有看到你了哦，对了，姐姐找我有什么事吗？”丁丁做出调皮的表情，向李新一吐舌头说道。李新生气了，说：“丁丁，你是个很乖的孩子啊，怎么会把垃圾扔到小河边呢？小河都哭了。”
丁丁开始听的很明白，他明白自己不应该把垃圾扔到小河边，后来，他就听得一头雾水，小河怎么会哭呢？
“李新姐姐，我知道我把垃圾扔到小河边不对，但是，小河怎么会哭呢？”丁丁歪着脑袋问李新。李新蹲下来，笑眯眯地对丁丁说：“是你把垃圾扔到小河旁边的，你当然感觉不到啦！”丁丁更加疑惑了：“不对呀，姐姐你是怎么办觉到的呢？”李新站起来，看着“流泪”小河，对丁丁说：“我是用心感觉到的，你看，那么多的垃圾堆在小河旁边，如果你是那条小河，你会怎么样？”丁丁说：“我也会伤心，也有可能会哭，因为我不同意别人把垃圾扔到我的旁边。”李新变得严肃起来：“所以，丁丁，你都这样想，何况小河？”“我知道了！”丁丁说，“我这就把垃圾扔到垃圾站去！”
丁丁拿起垃圾，向垃圾站跑去。
小荷笑了，笑的好开心哦！
昨日的忧伤化作为今夜的思念，
昨夜的泪水沸腾成今日的热血；
面对残垣与断壁，
眺望破碎的山河；
我不能再沉沦忧伤，
我不能再洗面用泪；
看——那鲜红的旗帜再向我们招手，
她的鲜红照亮了前方漆黑的道路；
是她、是她，
她在指引我们斩残垣除断壁，
她在指导我们重振山河；
昨天已经过去，
今天已经降临；
看在那鲜红的旗帜下，
高楼在废墟之中屹立，
那山已经绿河也已在流；
没有了忧伤泪水哀嚎，
因为昨日的忧伤化作为今夜的思念，
因为昨夜的泪水沸腾成今日的热血，
因为昨天的哀嚎也已抚为今天的欢歌笑语
“一叶知秋”从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”自古以来，秋便是悲伤的象征，是没落的表现。自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季。看着眼前在秋风中摇曳的秋叶，我总想令自己换个视角去解读。
————-题记
秋渐尽冬将至。身上的着装也从单薄改换成厚实的了。
近处庭院的叶，远处漫山的叶，在整个秋的季节里，纷纷展示着各自的姿态与容颜。有伸展着的、枯卷着的、倒挂与枝的、随风飘零的，有嫣红的、淡红的、金黄的、深绿的、还有翠绿的。这一切的一切，仿佛都在诠释“秋”这个季节。
我不通晓“叶”纵横无序的经脉里流淌着的是怎样一首生命之歌，但我喜欢欣赏她们渐渐的由浅入深，渐渐的的随风飘坠，透着在诀绝中那般淡然与从容的过程。从叶中真切感受到了秋的多彩多元，秋的丰盛厚实。
红叶，每当深秋季节，因为她的火红热烈，有多少摄影爱好者都将镜头瞄准了她。尽管自己的摄影技术很蹩脚，但是，每一个深秋心里总是念念不忘那一片片融合在群山之中的红叶，让镜头记录下她那一抹血红的生命色彩。
我不曾与红叶长厮守过，面对她，不一定能悟出太多的内涵，可当我把镜头拉近聚精会神的注视，发现她在夕阳下是显得如此鲜红剔透。经历了春意盎然蓬蓬勃勃的季节，又饱经了烈日炎炎酷暑逼人的夏季，在当下这个深秋季节，她收敛起绿意选择了鲜红来展示自己的容颜，延续着淌过春夏之河的生命，她执着而又质朴、深沉而又热烈的将情感虔诚的投向落寞的山谷、沉默山岗。让那一抹血红的生命色彩亮丽起秋的季节，感召着成熟后那一份洒脱的奔放与浪漫。
到了深秋，黄澄澄的银杏叶，便成了摄影爱好者们记录金灿灿秋色的对象了。我家客厅宽大的落地窗外，正前方的人行道上就有一排银杏树，春天叶子嫩绿，夏天叶子微显深绿肥美。到了秋天，银杏叶子的颜色开始由浅入深慢慢转向黄色。
记得有一年深秋，我到江南悬空寺大慈岩游览，寺旁有一棵高大的银杏树，黄澄澄的叶子茂茂盛盛的压满枝干。抬头凝望，在阳光照射下的银杏叶像一把把展开的小蒲扇，又像一只只金色亮丽剔透美丽的蝴蝶。树下也飘撒了一地的叶子，像是铺上了一层金色的地毯。我拾起一片叶子，放在手中细细地抚摸。它不算细滑，但也不粗糙。秋风带走了它的水分，有点硬硬的。叶子中间裂开一条小缝，就像有人一不小心撕开了似的。我举起手中的叶子，朝着太阳射来的方向看去，叶子上一条条经脉清晰地显示了出来，从叶杆一直延伸到叶子的边缘。
还有哪些房前屋后满山偏野我叫不出名字深绿翠绿的叶子，她们都以各自不同的形态与容颜，在宇宙的四季中淡然并从容的表现着自己真实的情意，延续并轮回着她们的生命。
秋，是走向衰老但却是成熟后的老辣洒脱与奔放的象征；秋，有着繁华落尽见真淳的浪漫境界，秋叶是多彩的。
在阳光下，我凝视着叶子上那一条条清晰可见的经脉，多像人的血管啊？从宇宙的四季联想到人生的四季，我似乎悟出了叶子上那一条条清晰可见的经脉里流淌着的是怎样一首生命之歌。
因为有了期盼，付出就是幸福。
——题记
大概是一个月以前吧，我们寝室的室长心血来潮，竟在寝室的阳台上放了一盆人工培育泥土，里面还有两粒小南瓜籽。看着她那副兴致勃勃要将我们寝室变成南瓜种植地的样子，让我们哭笑不得。可看着我们每天除了读书还是读书，连唯一歇脚的地方都显得那么死气沉沉，这两粒未破土的南瓜籽不免给了我们几分安慰。大家都开始用自己“三脚猫”的养殖经验照顾起它来。
两个星期过去了，这两粒南瓜籽也真沉得住气，一点反应也没有，我们都憋足一股劲儿，恨不得把它剥开，看它“葫芦里究竟卖的是什么药?”要么时不时抱怨几句：“是不是水给得太多啦?”“是不是太热了?”要么就朝室长嚷几句：“你这买的什么劣质种子啊?”可大家仍旧为它浇着水，似乎比以前更担心了。
一天早上，我晕沉沉地走向洗脸台，打湿了毛巾，一把扑在脸上，抹了下来，深深地吸了口气，神清气爽，不经意间竟看见了那一抹小绿，我立即转过头去，不敢再看，扭过头去问自己：“不是没睡醒吧?”“哇!”我兴奋得大叫一声，回过头去，迫不及待得朝后面招手：“喂、喂!快来看!”大家都慵懒地回应：“什么啊?”
“看什么啊?”我压抑着因开心而激动的音调：“南瓜发芽啦!”“啊?”大家不约而同地叫了一声，大冰儿甚至活生生地把脸从洗脸毛巾里“拔”了出来。就这样，小南瓜让我们的心收获了满满当当的喜悦和幸福。
望着日渐成长的小南瓜，我不禁想起了另一群充满期盼的人，而且他们的期盼是一辈子。就像我们种植的小南瓜一样，明知道那么点儿土，那么小的花盆，是不可能会结出南瓜的，可我们依旧没有舍弃。从小到大，对你都有很多很多的期望，哪怕希望会变成失望，却一直无私地付出着。为了我们，哪怕付出一生，他们也不会后悔，只要看见我们健康快乐地成长，这就是他们的幸福。
正是因为有了期盼，即使是没有结果的付出，那也是幸福。
我们成年了——写于成人节
告别昨天繁花似锦的年少时节，今天，我们跨入了成年公民的行列。
我们成年了，我们的人生已开始成熟，该看开的要看开，该想通的要想通，该懂得的要懂得。我们奋斗过，拼搏过也失去过。蓦然回首，留给我们的东西都是过眼云烟，这让我们明白自己真正需要的是什么。
我们成年了，今后我们该如何活着，看着父母的白发，以及我们自己疯长的身躯和叛逆的个性，突然觉得后悔而难过。
我们成年了，我们还有多少梦没圆，还有多少事要做，还有多少景色未有顾得上看，父母的养育之恩还没报，社会的责任需要担当。于是我们不敢懈怠，更不能就这么将一生最辉煌的时光轻轻地流走。
我们成年了，我们开始不满足于现状，开始追逐属于自己的幸福和快乐，开始不顾一切地一路欢歌。
我们成年了，我们明白对待问题该如何取舍，该如何宽厚，该如何珍惜，我们对人生厚爱有加。
我们成年了，我们学会了看淡名誉、地位和金钱。我们己解开了一切缠在身上的枷锁，真情地享受着生命赋予我们的馈赠。
我们成年了，我们开始用激情、疯狂在人生的琴弦上弹凑着激荡的曲调，让一切不平静的东西重新归于祥和与美好。
我们成年了，当我们遇见爱遇见美时，我们就学会欣赏和赞叹，收敛起那份冲动的雉嫩。在欣赏爱和美的同时，让自己更加成熟，胸怀更加宽广和独具魅力。
我们成年了，我们已懂得生命的重要，因为我们看开和想通了。生命就像一杯茶，我们已品出了弥留在舌尖上的浓香和淡淡的苦涩，我们的心在茶韵里宁静而致远，高雅而素洁，天高云淡可容日月星辰，或喜或悲或阴或晴我们都乐在其中，无论人生是艳阳高照还是风餐雪虐，我们都能淡然地走过。
我们成年了，我们会用纯美的心灵，构建温磬、和谐的社会。
时光如梭，日历的最后一页又将成为一幅画印在岁月的封底，而我们的脚步又将装帧在季节的封面，我们高三了。
太阳总在有梦的地方升起，月亮也总在有梦的地方朦胧。我们高三个个踌躇满志，怀揣梦想，若展翅的雄鹰与天比高，似滔滔的江河为大地抒怀。在别人看来似乎有点可笑，但我们确实有这样的信心与勇气。
在这个重要的时间段，最重要的是心态。其实一直懂得落叶知秋这个道理，并且深信不疑。直到在一次炎炎夏日，散步在林荫道，一抹翠绿飘落到手心，惊呼，在这夏日竟也有叶子凋落，还是翠绿的，感叹他竟有如此的勇气。于是顿悟，叶子固然可以在春来之前萌绿，再求去之后凋零，我们亦然可以这样，早早地步入这个状态，然后保持，即使我们不再是高三。因为学无止境，我们要理所当然的拥有它，因为他是必要的。
在这过程中肯定会有失败，会有泪水，但这绝对不会是我们学习的主流，我们肯定是朝着正确的方向离梦想越来越近，因为我们坚信，一个没有泪水的人，他的眼睛是空洞的，一个没有梦想的人，他的夜晚是黑暗的，所有失败和泪水都会是我们成功的推动者。有失败才会有成功，有风雨才会有彩虹。
其实在已习惯了清晨六点的微凉，与夜晚床头昏黄的灯光。我们不会寂寞因为我们知道，我们不是一个人，有许许多多的人和我们一样在努力，还有关心我们的父母在为我们加油，所以我们充满动力，充满希望，一点也不畏惧那无尽的黑夜。
高三重要的是激情，就好像好浩浩东流的大江，却少了波澜壮阔，不免输了气势；又犹如那烈寒独开的梅花，没有白雪的烘托，就是少了些韵味。学习依然如此，不能空凭埋头苦读的耐心，少不了的是激情，其实有了它，耐心也自然而然的有了，做什么都会游刃有余，成功的机率就会变大。因为是他告诉我们，我们能行。
时间一分一秒无情的'流逝着，我们要追赶上它的步伐，用汗水嵌满今后的一年。充实使我们快乐，不后悔。抓住成功的，每一个契机，是当下的任务，机会不会从天而降，而要我们自己去创造，去争取。
高三是辛苦的一年，充实的一年，同样也是难得的一年，快乐的一年。就让我们好好享受它，享受与大家一起奋斗的乐趣，为将来留下美好的回忆。
有付出才会有回报，即使他们不成正比，同样会为你留下宝贵的经验和教训。所以我们要果断的付出，竭尽全力。愿我们的汗水能让这种子茁壮成长，在秋天里结出丰硕的果实。
对于将要来到的高三，无论心里对于他有什么样的感觉，害怕，期待，兴奋或是担忧。
又一次考试结束。自以为考的很好！
自以为不努力也不会差到哪里去！事实却截然相反。看着惨不忍睹的答题卷，看着刺眼的分数，心里是那么难过，再也不能不在乎，再也不能忽视。听着老师大声宣布别人的高分数，脸，红了！不能再自以为是，不能再自作聪明，付出与收获总是成正比的！
人家努力了，人家认真了，人家取得了好成绩。而我呢，作业永远不自己写，回家永远不做题，有时间永远不背书，手机，小说，游戏，永远充斥着我的所有时间！终于，终于，教训来了！人家都考的很好，而我，独自捧着低分的试卷泪流满面！别再做梦了，赶紧醒醒吧！我对自己说！
你不努力，别人在努力，你不认真，别人比你认真，那么，你只有退步的份！别再看小说了，别再玩游戏了，看看吧，看看你的试卷，回头看看你的生活；想想吧，想想你的成绩，想想你先前的梦想，想想你的目标，赶紧努力吧！现在还不晚，不然真的来不及了，你以后会后悔的，那个时候就晚了。不要想着可以复读，不要想着再考一次，与其到那时候再努力，为什么不现在努力呢？学不学你都感觉很痛苦，既然如此，为什么还要虚度光阴，虚度年华呢！当然了，现在的考试只是为了高考做准备。考的好了，不能骄傲，要再接再厉，考的不好，那么找出问题，解决了你就进步了！
赶紧丢掉诱惑你的一切吧！现在开始努力，你一定可以进步的！
不要再看不起人家努力认真的同学了，就是这样只会死记硬背的书呆子型学生，比你考的就好，你再不努力，只能被人家远远的甩在身后！醒醒吧，别再做白日梦了，时光不能倒流，没有第二个青春了，现在努力吧，只愿不负青春。别做梦了，醒醒吧，只有醒了，你才能达到自己的理想目标。高三，永远考不完的试，永远做不完的题，永远背不完的书，那么多，那么多，那么累，那么累！但是现在的辛苦是为了以后的享乐，现在的辛苦不算什么，现在不辛苦，以后比现在不知道要辛苦多少倍了！
我很懒，所以我决定现在辛苦！你们，也来和我一起努力吧！
今年大年三十的时候，我们全家人兴致勃勃围在一起看春节联欢晚会。
忽然电视上播放了一首歌，叫《时间都去哪儿了》，听着听着，我看到一直在干家务的妈妈热泪盈眶了。我很好奇地看着妈妈，问：“妈妈，你怎么了？”爸爸说：“儿子，你妈妈感动得都流泪了，时间去哪里了呢？妈妈的时间都花在你们身上了……”我茫然地望着眼眶红红的妈妈，心想：“时间不是一天一天过去了吗？能去哪儿呀？妈妈为什么会听着歌就伤心了呢？”
春晚还在继续，可妈妈一直没闲下来过，她一会儿帮弟弟洗澡换衣服，一会儿帮我洗水果拿零食，一会儿又把我们换洗的衣服都洗好，一会儿又把我们正月初一穿的新衣服都放在床头……妈妈像一只停不下来的陀螺，不断地为我们兄弟俩忙这忙那，爸爸又问我：“儿子，你难道还不知道妈妈的时间去哪儿了吗？”
哦，我终于懂了，妈妈的时间都去哪里了，妈妈为了我们兄弟俩日夜忙碌，她的时间都用在了我们身上，她既要关心我们的身体，又要关心我们的学习，她的愿望就是我们能快乐、安全、健康地成长。可妈妈她自己却慢慢变老了，她还悄悄地让爸爸拔去了她头上新长出来的白头发……
妈妈，儿子懂了。
勿以亲疏定是非湖南1考生《出师表》有言日:"亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。" 这1亲1疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢? 在我看来，勿以亲疏论事非。 纵观1部卷恢浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主1畦步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见1些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每1个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰默之分。 在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子9以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。 祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。 另1位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。 勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，1己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光摺摺生辉！勿以亲疏定是非其实就意味着1种广博的爱！ 【点评】：旁征博引 论证有力 前贤明训，"文章合为时而著"，"千古之大事，经国之伟业也"。或示哲理，给人以启迪;或明辨是非，给人以教益。以这个标准来衡，《勿以亲疏定是非》是1篇相当成功的考场作文。文章旁征博引，刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维护真理的重要性。论据翔实，比鲜明，论证颇为有力。叙述自己的观点时，古今史料，作者颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底。 情感的权力湖南1考生在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白。就将1切画上了句号。 翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙"莫须有之罪"，奸候飞黄腾达的段子1折接1折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，侯臣们大抵也是科举之人，1试1试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，3言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是"1言千金"，更是"1言系千命"呀，君主们的情感被这些居心回测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力可悲的权力，惨痛的教训。 莎翁的悲剧有1出，叫《麦克白》，性质也是1样的，即使妻子身出名门，即使自己相信妻子是忠心不2，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱憾而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭1切正义的外力作用范围，总是1意孤行，让月户"者昌，"是"者亡。 谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白所以说，"感情用事"很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感"回避"，让情感站远，让真理敢于靠前。 当然，历史上，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云:太子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧"光明正大，明镜高悬"8个锋锋大字。而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误;大到1个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜;这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓"真金不怕火炼"么！ 当情感的亲疏开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情 感的权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，"退1步海阔天空"，——"退1步，真相会昭然而现"，站远1点看事情，会更加公正1些。 【点评】：优美的语句 丰富的内涵 精美的题目、丰富的内涵、优美的语句和无可辩驳的力量，让这篇佳作从考场上脱颖而出。文章以史为鉴，先概述了中国历代君王用情感操纵权力而造成的惨痛教训，继而用悲剧《麦克自》进行佐证，让读者从古今中外的历史事实与文学作品中认识到了情感给权力带来巨大影响;接着又从反面展开，逐层深入，揭示了不能用情感遮蔽真理的主题。结尾用排比句展开，含正义真挚之情，见排山倒海之力。莫让浮云遮望眼福建1考生"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。 宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！ 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到1定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在1组照片中选出长像最符合审美标准的1张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见1斑。 视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致8王之乱、5胡乱中原的下场。3国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。 如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！ "不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观4方不失为好的方法。岳家军威震4海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。 1个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。 也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，3思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗? "横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在1览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼！" 【点评】：诗句哲理，感悟人生 本文是篇辩证析理的议论文，其基本特点有2。首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句，以此表现本文对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真的审视，"通过大量事例对照分析后，作者化用古诗句"不畏浮云遮已只缘身在最高层"，指明解决问题办法:身在高处，眼观4方。文章前6段在提出问题、分析问题，最后3段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同1诗篇中的前两句，突出强调从各个方面的性观察，将帮助我们避免进入感情的误区，认识到事物的多样性、复性。文章尾句以"莫让浮云遮望眼"作结，哲理诗句首尾呼应。 其2是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，有的放矢，针对性强"作者所用材料既有历史事例，有当今科学试验及国内政治生活中1些不正常现象(共用7个事，并从正反两方面对照论证，从而得出:在认知事物的本质上，感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。任人唯亲，任人唯贤陕西1考生感情是人类的本性，在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。 《韩非子》中的11个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了，他儿子和邻居家的1位老人都劝他修墙防盗，结果，丢了东西以后，他怀疑是邻居家老人偷的，而认为自己的儿子聪明。很简单，儿子与他有血缘关系，由于对儿子的深爱，使他认为儿子料事如神，怀疑邻居老人是贼。由此可见，他判断事物不是依据事物的本身，而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。 在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有！譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，1些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使11些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"1人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。 古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。古时有1位贤臣，深得君主信任，君主要他推荐1位能辅助自己处理国事的人，他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣，他竟然将跟随他多年，情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了，原因是高对他的过失1言不发，他们都是人，都有普通人的感情，可是，他们在为国家选拔人才的时候，没有被感情所左右，做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时，能像古代的这位贤臣和曼子1样，以国家和人民的利益为重，少---些感情的色彩，多1些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁，人民和国家的利益就会更有保障。 感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响，但只要我们时刻保持清醒的头脑，能依据事物的本身，在理性的指导下去认识事物和处理问题，就1定能正确地认识世界、改造世界。 【点评】：古今对比依事析理 用了对比，美丑自见;善用对比，褒贬显现;巧用对比，辞近意远，对比，不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了，不受常规思维约束，只抓住"对比"来作文章。以寓言中"富人"依照感情认识、判断事物和今日干部任用上的任人唯亲类比，加以批驳;由古时姜子任人不唯亲而唯贤与今日干部任用上的任人唯亲来正反对比，呼唤人事任用上的公平、公正！古今对比、类比、正反对比，对比手法运用角度多变，灵活多样，是本文1大特色。同时紧扣所给材料和列举材料分析事理，阐述道理透彻，也是值得学习借鉴之处。情感、理性、认知福建1考生在情感与认知之间架起1杆理性的天平！ —— 题记作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途！情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了！ 寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价！ 诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入1种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人1般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进1步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在1种相对稳定的状态之下继续发展。 历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识！太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶！ 历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范！ 用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求1个和谐的统1，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段！ 俗语说得好:帮理不帮亲！先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。 【点评】：精练的语言 精当的事例 本文以1组关键性的词语做文题，既醒目又揭示本文论述的中心，这是篇阐明3者关系的议论文。 作者对客观事物的认知是充满辩证分析的，语言同样是毫不逊色老到的。如文章首段整段语言都是建立在1种对事物高屋建叙的认识之下，使我们由衷为作者精练语言所折服。 文中列举两方面精当的典型事例。首先列举历史上太平天国起义失败惨痛教训，突出农民阶级中深厚的封建宗族思想占据洪秀全的心智，以所谓"亲情"葬送农民革命。接着精当列举毛泽东任人唯贤事例，具有不可批驳的作用。文章结尾两段又以精练语言点题、析题，突出了全文中心片段。 能思考的苇草4川1考生我很喜欢那样1个比喻11"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。 我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的1招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做1棵生长在自然之基上的能思考的苇草。 我相信人类在判断认知事物的时候1定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样1种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做1个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。 我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生1定可以算是1个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。 世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受1个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到1个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。 去过草原的人1定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。 柔情也许是1把双刃剑，正负的功能淬于1身，但也许它更可以算是1把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。 【点评】：无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考 该文立论明确、鲜明，即以"人是能思考的苇草》为喻，借康德之语道出行人类要做1棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则"这1主题。 论证过程严密、思辨，充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情，认为"世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息"，同时又 "难接受1个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界"，希望人们"找到1个折中的契合点，而不是偏激地走向极端"，"让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁"。 让理性主持宣判浙江1考生世俗是11张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。 今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用，b;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远. 伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是1目了然，而是理性的思维- 3国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让1代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么的无知。 从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，3国中1直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀1直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记"堕泪碑"的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了1幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒，在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的1个真诚眼神，1次无私的鼓励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明，所有1切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。 俗话说:"防人之心不可无。"即使是心腹，也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。 也许亲密的感情真的是1种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道不拥有那份公平。 事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让"祸起萧墙"的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，1切都应尊重事实。 【点评】：势如破竹 贵在积累 "让理性宣判"，本文如1篇宣言，气势宏大，言辞激烈"更可贵的是作者用敏锐的眼光穿越古今，横贯东西，从哲学、历史、文化等多角度辨析亲情与理性的较量，最后将焦点锁定在"道德"两字上，可谓1语千金，极具洞穿力。 在短短的考试时间内，能写出如此内容丰厚、主题深刻、势如破竹的文章，其材料之广泛，语言之老辣，构思之严
言及周作人的散文，大家都说平和、冲淡，又说清涩、舒徐。说到淡，我是很同意的，就拿《故乡的野菜》一篇来说吧！这么一个怀乡忆旧的题目，不用说文人才子，即便是初通文墨的中学生，恐怕人人都要大大抒情、深许为眷恋的。 可是读了周作人的文章，感觉真就只是一个“淡”字，他也只像是随意地说了说他的故乡的野菜。 文章的一开头，他就让我感到‘失望’和奇怪了——“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。”说的真是平淡，平淡得有了凉意，这么言谈故乡的，他倒是我所知道的第一个人。虽然如要写我自己的故乡，我是仍不免于俗，要大大抒情的，可是对周作人这么说，我倒也不觉得有什么不好。首先有一点，《红楼梦》里薛宝钗一句诗说的好——“愁多焉得玉无痕”，平淡点反而显得清净，清清净净地说话能让人别见到一种真诚。其次，他的叙述笔底有料，笔法有致，虽是闲谈，却韵味悠然，气足神丰。读他的文章，我会隐隐地有种遐想，一茶一饭，旧屋老树，寻常巷陌，都是深有况味的，而这种况味连着的是一种对人生深远的思索。 说到为文的平和、冲淡，我认为它不只是写作技巧，而是切实的周作人的风格。就比如说在《故乡的野菜》里他说他对故乡的情感比较平淡，这不是“欲扬先抑”，也没有“背面傅粉”，通篇文章读来，它都是平和、冲淡的。至于什么是平和、冲淡呢？我想就是不温不火，不狂躁，不低徊，没有锋芒，也不显柔婉。依中国哲学的观点，平和、冲淡的境界是很高的，儒家强调中和，道家讲究冲虚，唯能如此，不着任何色调，才能与时俱新，不减魅力。周作人的散文成就，历来得到众多的推崇，当就是由于他炉火纯青、“人书俱老”的笔力，还有他平和、冲淡的写作风格吧。 周作人众多的小品文，都是从生活琐事、小情小物谈起，其中还有不少是关于小吃和点心的，这类文章有《关于苦茶》、《喝茶》、《再论吃茶》、《北京的茶食》、《谈酒》、《南北的点心》等等。在大多数文章里，他总还是平和、冲淡地娓娓叙谈，总之喝茶就是喝茶，吃点心就是吃点心，也并不见有何深意、隐意的。但他为何喜谈吃喝，不离日用呢？在《北京的茶食》里，他似乎略动了些感情，讲了几句性情之话——“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”还有，他在《喝茶》里有还有一段说道——“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少，中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不很适宜，喝茶时可吃的东西应当是轻淡的‘茶食’。”他这种追求闲适、宽裕的生活态度，我是很赞赏的，而且他的这种追求本身也很有点“风格”。他的趣意所在，离日用不远，不是为了场面和派头，也不是为单纯的口腹之颐，可以说为的乃是一种生活的态度。 周作人的散文还有一个特点是清涩，闲适的文字中虽有些些小小的愉悦之情，却无不隐透着生活的苦涩之味。冲淡、平和的叙说，有近于对生活进行白描，然而生命之苦痛，生活之烦闷，是自然而然的，只要不加掩饰它就要表露出来。在《苦雨》中，虽然作者是一再讲述在雨季，在狭小的天地里他有种种的自得，然而给人的感受却总有种难言的寂寞和凄苦。读周作人的散文，知道他是在收敛的，却很难于说清他把那些被收敛了的安放在了何处。 我想就是因为他的这种平和、冲淡的风格，收敛自我而自然表露生活的姿态，让他的文章富有深度和意味的吧！同是做小品文的名家，林语堂的风格就极为不同，他习惯于表露自我，有时候近似于表演，他显得太自得了、太超脱了，反而给人于不真实的感受。平和而得厚重，枯涩而显遒劲，周作人的散文有大学问家的风范。 进入三四十年代，周作人闲谈式的散文少了，却试验出了一种“文抄公体”的散文，也即精心挑选他惬意的古文，连缀上自己简明、朴实的评点，形成一种散文样式。关于这种文体，历来毁誉不一。我觉得这是他前期闲谈式散文的发展与升华，也是对为文之道的突破与创新。既然前期的散文是平和、冲淡的，已自少了渲染和肆求，那么到后来话越说越少，理越讲越隐，情越化越淡，也是自然而然的。“文抄公体”虽然引人之话多，讲己之话少，然而却有作者的不写之写。周作人的散文是“言志”的，虽然引用的是古人文章，自我的情志却已明白地体现出来了，已经达到了“言志”的目的，少说甚至不说自己的话又有何不可呢？得鱼忘筌，读者当不必念念于兹的。其实这类文章引述的古文，与作者连缀的简明、朴实的白话文，两者有机糅合，互相调剂，兼有两种文体之美，而总的风格则如郁达夫所说“一变为苦涩苍老，炉火纯青，归入古雅遒劲的一途了。” 作为五四时期新文化运动的重要作家，周作人等一代人的散文创作是完全“另起炉灶”的，他们开辟和打造了白话散文写作的传统。作为这一时期的散文大家，周作人的功绩尤为显著，他最早引入了西方“美文”的概念，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，给新文学开辟了一块新的土地。三四十年代，他又积极从中国古文中寻方问道，丰富了散文创作的民族文化特性，在新与旧的交融下，卓然成家，把散文创造推到了很高的艺术水平。像周作人这样，既是白话散文创作的肇始者，又同时与时代一起把白话散文推向了成熟，既是传统的反叛者，又一定意义上回归和继承了传统，这种情况实属罕见，极为难得。包括周作人在内的五四时期的作家们，既有对传统文化良好的基础和素养，又受到了外来先进文化和思想的熏陶与激荡，时代滋养了他们，也呼唤着他们，终于让他们在现代社会大变革的背景下作出了杰出的成就。 以上所谈，只是对周作人散文的一种较为个体化的赏析，并且所述所谈也并不遍及周作人的所有散文创作。综观来说周作人的散文创作，是分时期的，有着多种的风格。从最早从西方引入“美文”的概念，到后来提倡“言志”的小品文，他的思想和风格有着变化。就文风、文体来看，也有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体，前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》，思想意义和社会作用更加积极，但真正显示周作人创作个性，并代表他对现代文学的贡献和影响的乃是后来言志的小品文。本文所论述的主要是周作人言志的小品文。