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1. 关于张的诗句 关于张的诗句 1. 含有张字的诗句 冉溪（柳宗元） 少时陈力希公侯，许国不复为身谋。 风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。 缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。 却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。 行路难（三首其三）（李白） 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月。 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生， 秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 咏三良（柳宗元） 束带值明后，顾盼流辉光。一心在陈力，鼎列夸四方。 款款效忠信，恩义皎如霜。生时亮同体，死没宁分张。 壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。殉死礼所非，况乃用其良。 霸基弊不振，晋楚更张皇。疾病命固乱，魏氏言有章。 从邪陷厥父，吾欲讨彼狂 咏史（八首其二）（左思） 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招 题张氏隐居（二首其二）（杜甫） 之子时相见，邀人晚兴留。 霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。 杜酒偏劳劝，张梨不外求。 前村山路险，归醉每无愁。 论诗（三十首之第三首）（元好问） 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。 风云若恨张华少，温李新声奈尔何？ 题岳阳楼（白居易） 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 和张十八秘书谢裴相公寄马（白居易） 齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。 洗了颔花翻假锦，走时蹄汗踏真珠。 青衫乍见曾惊否？红栗难赊得饱无？ 丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。 利仁北街作（白居易） 草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。 踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。 寄杨六侍郎 （白居易） 西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。 秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。 2. 关于张的古诗词 君不见吴中张翰称达生， 秋风忽忆江东行。——李白《行路难（三首其三）》 却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。——柳宗元《冉溪》 宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。——李白《白头吟》 春热张鹤盖，兔目官槐小。——李贺《春归昌谷》 眉黛不须张敞画，天教入鬓长。——唐玄宗《好时光》 任翠幄张天，柔茵藉地，洒尽未能去。——晁补之《摸鱼儿》 禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。——李清照《庆清朝慢》 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。——苏轼《江城子》 幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。——苏轼《满庭芳》 翠幕绮筵张，淑景难忘。——晏几道《浪淘沙》 金张许史浑闲，未必有功名久后看。——陈人杰《泌园春》 张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。——陈与义《虞美人》 君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？——刘克庄《贺新郎》 惆怅南楼遥夜，记翠箔张灯，枕肩歌罢。——史袓达《三姝媚》 3. 含有“张”字的诗句有哪些 1. 李白：妻子张白鹇，结罝映深竹。——《秋浦歌十七首》 2. 陈子昂 ：世道不相容，嗟嗟张长公。——《感遇诗三十八首》 3. 卢仝：不当食，张唇哆觜食不休。枉矢能蛇行，眊目森森张。——《月蚀诗》 4. 元稹 ：改张乃可鼓，此语无古今。——《桐花》 5. 李白：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。——《扶风豪士歌》 6. 刘禹锡：移来碧墀下，张王日日高。——《葡萄歌》 7. 韩愈：夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。——《李花二首》 8. 李贺 ：列旆如松，张盖如轮。——《瑶华乐》 9. 钱起：帆翅初张处，云鹏怒翼同。——《江行无题一百首》 10. 李白：凿井当及泉，张帆当济川。——《赠友人三首》 11. 韩愈：厥初孰开张，黾勉谁劝侑。——《 南山诗》 12. 李白：君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。——《行路难三首》 13. 李白：弯弧惧天狼，挟矢不敢张。——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 14. 李白：宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。——《白头吟》 张： 一、释义： 1.开，展开：张开，张目，张榜，铺张，张灯结彩，纲举目张。 2.商店开业：开张。 3.拉紧：紧张，张力。 4.扩大，夸大：夸张。 5.放纵，无拘束：乖张，嚣张。 6.料理，应酬：张罗。 7.惊惶，慌忙：张惶失措。 8.看，望：张望。 9.星名，二十八宿之一。 10.量词：一张纸。 11.姓。 二、例句： 1.一张一弛。——《礼记·杂记》 2.鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》 3.良弓难张，然可以及高入深。——《墨子·亲士》 4.天之道其犹张弓与？高者抑之，下者举之。——《老子》 4. 张字开头的诗句张开头的诗句,7字,里面含秋字 张辞张辞自不会，天下经书在腹内. 出自：《别令诗》 年代：唐 作者： 张辞张幕连江树，开筵接海潮.出自：《九日陪润州邵使君登北固山》 年代：唐 作者： 张子容张翰思归何太切，扁舟不住又东归. 出自：《汴上送客》 年代：唐 作者： 张祜张文宅畔少风尘. 出自：《游白鹤山》 年代：唐 作者： 张又新张绪总能老，还自锁眉头.出自：《水调歌头 玉山名胜集》 年代：元 作者： 张逊 张汤法家流，推贤被嘉声.出自：《杂兴》 年代：宋 作者： 张镃张来张打油，李来李打油.出自：《颂古八首》 年代：宋 作者： 释如净张许昭鸿烈，南雷贾共灵.出自：《题雎阳双庙二首》 年代：宋 作者： 张表臣。 5. 带张的诗句,关于学习的 1.《四时读书乐 冬》元 翁森 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 2.译文：树木凋零，江河干涸，群山枯槁；在这辽阔的天地间，我正可以看清"真我"的本质。我坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着图书，外面雪得很大，半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了。地上的火炉里，炭在燃烧，锅里正在煮着茶，我就在四壁放满了图书的空间里读书。读书之乐到哪里去寻找？就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中我们可以体会天地孕育万物之心。 3.作者：作者翁森（生卒年不详），字秀卿，号一瓢，宋末遗民。因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学，极盛时弟子达800人。 4.思想感情：宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱。它把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书。 6. 有“张”字的诗句 找到良多，希望对您有帮助 （ ctrl+f 查找 ）“张” 字的诗句吊岳飞诗 胡铨匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。 张皇貔貅三千士， 住乾坤十六年。堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。 石头城下听舆论，百姓颦眉亦可怜！--------------------------------------------------------------------------------题岳阳楼 白居易 详细内容 到百度里查岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 --------------------------------------------------------------------------------生查子 详细内容 到百度里查三尺龙泉剑，匣里无人见，一张虎雁弓，百只金花剑。为国竭忠贞，苦处曾征战，先望立功勋，后见君王面。 --------------------------------------------------------------------------------悲歌赠吴季子 吴伟业 详细内容 到百度里查人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水。 生非生兮死非死。十三学经并学史，生在江南长纨绮，词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排诋。 一朝束缚去，上书难自理。绝塞千里断行李，送吏泪不止，流人复何倚。 彼尚愁不归，我行定已矣。八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳，白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几，前忧猛虎后苍 ，土穴偷生若蝼蚁，大鱼如山不见尾，张 为风沫为雨，日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。 噫嘻乎悲哉！生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始，君不见，吴季子！--------------------------------------------------------------------------------九歌 湘夫人 屈原 详细内容 到百度里查帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。 登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰[6]，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！--------------------------------------------------------------------------------宾之初筵 诗经 详细内容 到百度里查宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕，钟鼓既设，举酬逸逸。 大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。 龠舞笙鼓，乐既和奏，烝衎烈祖，以洽白礼。百礼既至，有壬有林，锡尔纯嘏，子孙其湛。 其湛曰乐，各奏尔能，宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。 宾之初筵，温闻其恭，其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡，舍其坐迁，屡舞仙仙。 其未醉止，威仪抑抑，曰醉既止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。 宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞僛僛。是曰既醉，不知其邮，侧弁其俄，屡舞傞傞。 既醉而出，并受其福，醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。 凡此饮酒，或醉或否，既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻，式勿从谓，无俾大怠。 匪言勿言，匪由勿语，由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。 --------------------------------------------------------------------------------公刘 诗经 详细内容 到百度里查笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓。 乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。 笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。 陟则在巘，复降在原。何以舟之，维玉及瑶，鞞琫容刀。 笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃觏于京。 京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。笃公刘，于京斯依。 跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。 执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。 笃公刘，既溥且长，既景乃冈。相其阴阳，观其流泉，其军三单。 度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。 笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻。 止基乃理，爰众爰有。夹其皇涧，溯其过涧。 止旅乃密，芮鞫之即。--------------------------------------------------------------------------------韩奕 诗经 详细内容 到百度里查奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。 韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。 干不庭方，以佐戎辟。四牡奕奕，孔修且张。 韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑旗绥章，簟茀错衡。 玄衮齿舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。韩侯出祖，出宿于屠，显父饯之，清酒百壶。 其肴维何，炰鳖鲜鱼，其蔌维何，维笋及蒲。其赠维何，乘马路车，笾豆有且，侯氏燕胥。 韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。 百两彭彭，八鸾镪镪，不显其光。诸娣从之，祁祁如云，韩俟顾之，烂其盈门。 蹶父孔武，靡国不到，为韩姞相攸，莫如韩乐。韩乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。 有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。溥彼韩城，燕师所完，以先祖受命，因时百蛮。 王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以。 7. 有关张姓的诗词 谁能搜集有关张姓的诗词,发表在此,则功德无量 写给张性的诗词 早春呈水部张十八员外 （呈：呈送） 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 经下邳圯桥怀张子房 李白 子房未虎啸，破产不为家。 沧海得壮士，椎秦博浪沙。 报韩虽不成，天地皆振动。 潜匿游下邳，岂曰非智勇。 我来圯桥上，怀古钦英风。 惟见碧流水，曾无黄石公。 叹息此人去，萧条徐泗空。 秋登万山寄张五 孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 调张籍 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 伊我生其后，举颈遥相望⑸。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航⑹。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠⑺。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒⑻。 我愿生两翅，捕逐出八荒⑼。 精诚忽交通，百怪入我肠⑽。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄⑾。 顾语地上友，经营无太忙⑿。 乞君飞霞佩，与我高颉颃⒀。 闺意献张水部 朱庆玉 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿： 画眉深浅入时无？ 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平， 涵（hán）虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 题张氏隐居二首（其一） 杜甫 春山无伴独相求， 伐木丁丁山更幽。 涧道馀寒历冰雪， 石门斜日到林丘。 不贪夜识金银气， 远害朝看麋鹿游。 乘兴杳然迷出处， 对君疑是泛虚舟。 题张氏隐居二首（其二） 杜甫 之子时相见， 邀人晚兴留。 霁潭鳣发发， 春草鹿呦呦。 杜酒偏劳劝， 张梨不外求。 前村山路险， 归醉每无愁。 8. 带有“张”的诗词 杜牧【新定途中】七言绝句 无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。 重过江南更千里，万山深处一孤舟。 刘禹锡【赴连山途次德宗山陵寄张员外】七言绝句 常时并冕奉天颜，委佩低簪彩仗间。 今日独来张乐地，万重云水望桥山。 白居易【重到城七绝句裴五】七言绝句 莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。 张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。 张又新【游白鹤山】七言绝句 白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 沁水田园先自多，齐城楼观更无过。 倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。 韩愈 【郴口又赠二首】 山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。 回头笑向张公子，终日思归此日归。 杜牧 【春晚题韦家亭子】 拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。 蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。 张又新 【游白鹤山】 白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。 朱冲和 【嘲张祜】 白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。 冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。 张辞 【别令诗】 张辞张辞自不会，天下经书在腹内。 身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。 张祜 【玉树后庭花】 轻车何草草，独唱后庭花。 玉座谁为主，徒悲张丽华。 陆龟蒙 【雁】 南北路何长，中间万弋张。 不知烟雾里，几只到衡阳。 顾况 【王郎中妓席五咏·箜篌】 玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。 欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。 卢纶【与张擢对酌】 古体诗 张翁对卢叟，一榼山村酒。 倾酒请予歌，忽蒙张翁呵。 呵予官非屈，曲有怨词多。 歌罢谢张翁，所思殊不同。 予悲方为老，君责一何空。 曾看乐官录，向是悲翁曲。 张老闻此词，汪汪泪盈目。 卢叟醉言麄，一杯凡数呼。 回头顾张老，敢欲戏为儒。 卢象【戏赠邵使君张郎】 五言绝句 少妇石榴裙，新妆白玉面。 能迷张公子，不许时相见。 孟浩然【登岘山亭寄晋陵张少府】五言绝句 岘首风湍急，云帆若鸟飞。 凭轩试一问，张翰欲来归。 钱起【江行无题一百首 二十三】五言绝句 帆翅初张处，云鹏怒翼同。 莫愁千里路，自有到来风。 李约【赠韦况】古体诗 我有心中事，不与韦三说。 秋夜洛阳城，明月照张八。 元稹【感事三首 一 】五言绝句 为国谋羊舌，从来不为身。 此心长自保，终不学张陈。 武元衡【送崔舍人起居】七言绝句 赤墀同拜紫泥封，驷牡连徵侍九重。 惟有白须张司马，不言名利尚相从。 9. 跟张有关的诗词 《宴中山》李世民驱马出辽阳，万里转旗常。 对敌六奇举，临戎八阵张。斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。 昔去兰萦翠，今来桂染芳。云芝浮碎叶，冰镜上朝光。 回首长安道，方欢宴柏梁。《九月九日》李治端居临玉扆，初律启金商。 凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。野净山气敛，林疏风露长。 砌兰亏半影，岩桂发全香。满盖荷凋翠，圆花菊散黄。 挥鞭争电烈，飞羽乱星光。柳空穿石碎，弦虚侧月张。 怯猿啼落岫，惊雁断分行。斜轮低夕景，归旆拥通庄。 《赐崔日知往潞州》李隆基潞国开新府，壶关宠旧林。妙旌循吏德，持悦庶氓心。 礼乐中朝贵，神明列郡钦。扬风非赠扇，易俗是张琴。 藩镇讴谣满，行宫雨露深。会书丞相策，先赐颍川金。 《好时光》李隆基宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。 《麟德殿宴百僚》李适忧勤承圣绪，开泰喜时康。恭己临群后，垂衣御八荒。 务闲春向暮，朝罢日犹长。紫殿初筵列，彤庭广乐张。 成功归辅弼，致理赖忠良。共此欢娱事，千秋乐未央。 《游长宁公主流杯池二十五首》上官昭容逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。游鲁馆，陟秦台。 污山壁，愧琼瑰。檀栾竹影，飙风日松声。 不烦歌吹，自足娱情。仰循茅宇，俯眄乔枝。 烟霞问讯，风月相知。枝条郁郁，文质彬彬。 山林作伴，松桂为邻。清波汹涌，碧树冥蒙。 莫怪留步，因攀桂丛。莫论圆峤，休说方壶。 何如鲁馆，即是仙都。玉环腾远创，金埒荷殊荣。 弗玩珠玑饰，仍留仁智情。凿山便作室，凭树即为楹。 公输与班尔，从此遂韬声。登山一长望，正遇九春初。 结驷填街术，闾阎满邑居。斗雪梅先吐，惊风柳未舒。 直愁斜日落，不畏酒尊虚。霁晓气清和，披襟赏薜萝。 玳瑁凝春色，琉璃漾水波。跂石聊长啸，攀松乍短歌。 除非物外者，谁就此经过。暂尔游山第，淹留惜未归。 霞窗明月满，涧户白云飞。书引藤为架，人将薜作衣。 此真攀玩所，临睨赏光辉。放旷出烟云，萧条自不群。 漱流清意府，隐几避嚣氛。石画妆苔色，风梭织水文。 山室何为贵，唯馀兰桂熏。策杖临霞岫，危步下霜蹊。 志逐深山静，途随曲涧迷。渐觉心神逸，俄看云雾低。 莫怪人题树，只为赏幽栖。攀藤招逸客，偃桂协幽情。 水中看树影，风里听松声。携琴侍叔夜，负局访安期。 不应题石壁，为记赏山时。泉石多仙趣，岩壑写奇形。 欲知堪悦耳，唯听水泠泠。岩壑恣登临，莹目复怡心。 风篁类长笛，流水当鸣琴。懒步天台路，惟登地肺山。 幽岩仙桂满，今日恣情攀。暂游仁智所，萧然松桂情。 寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。瀑溜晴疑雨，丛篁昼似昏。 山中真可玩，暂请报王孙。傍池聊试笔，倚石旋题诗。 豫弹山水调，终拟从钟期。横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。 借问何为者，山中有逸人。沁水田园先自多，齐城楼观更无过。 倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。 何须远访三山路，人今已到九仙家。凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。 余雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。《奉和圣制登太行山中言志应制》苏颋北山东入海，驰道上连天。 顺动三光注，登临万象悬。俯观河内邑，平指洛阳川。 按跸夷关险，张旗亘井泉。晓岩中警柝，春事下搜田。 德重周王问，歌轻汉后传。宸游铺令典，睿思起芳年。 愿以封书奏，回銮禅肃然。《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》苏颋宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾。 未若调人切，其如简帝难。上才膺出典，中旨念分官。 特以专城贵，深惟列郡安。政行思务本，风靡属胜残。 有令田知急，无分狱在宽。至言题睿札，殊渥洒仙翰。 诏饯三台降，朝荣万国欢。举杯临水发，张乐拥桥观。 式伫东封会，锵锵检玉坛。《句》苏颋飞埃结红雾，游盖飘青云。 指如十挺墨，耳似两张匙。丑虽有足，甲不全身。 见君无口，知伊少人。
1、司马迁赞李广① 《传》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。
及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信⑤于士大夫也。
谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。
【字词注释】 ①选自《史记》。②传（zhu4n）：指《论语》。
③恂（x*n）恂：诚恳谨慎的样子。④鄙人：乡野的人。
⑤信：同“伸”，这里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不说话，但是由于花朵美丽，果实甘香，人们自然会接踵而至，在树下踏出一条路来。
蹊（x9）：小路。 【诗文翻译】 《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”
这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。
但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。
谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。
2、何岳拾金不昧原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。
次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。
又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。
因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣 译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。
第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。
意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。
3、钱金玉舍生取义原文 钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。
其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。
既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。
钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”
笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。
译文 钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间（1842年）鸦片战争爆发。
钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么忙忙地回去呢？”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。
到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。
他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我母亲担心。”
不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。
4、郑玄谦让无私原文 郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。
服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。
听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。
译文 郑玄想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。
服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。
于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。
现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就。
黄生借书说袁枚 黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰： “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。
’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 “余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
1.不求……但求……：不求轰动效应，但求经世致用；不求辉煌卓越，但求从容淡定；不求如日中天，但求月白风清。
2.不是……而是……：不是大地归属心灵，而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。
不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。（罗曼？？罗兰）3.……也……：亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。
4.……是……是……：尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆.淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。
淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。5.需要……更需要……：改革需要理念设计，更需要信心和行动；改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知；改革需要 *** 和超越，更需要理性和务实。
人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动；人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容；人生需要 *** 和个性，更需要理性和宽容。6.需要……不需要……：我们需要自尊，不需要廉价的怜悯；我们需要理性，不需要盲目的 *** ；我们需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到……更要看到……：要看到民生是国计的起点和终点，民富是国强的保障和支撑。但更要看到，民生深处是民权，没有民权就没有民生。
8.没有……就没有……：没有姹紫嫣红的花朵，就没有美丽婀娜的春天；没有高远不俗的理想，就没有五彩斑斓的翅膀；没有明亮清澈的眼睛，就没有美丽无边的风景；没有坚定执着的信念，就没有诗意氤氲的人生。9.没有……哪有……：没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我？10.（需要）有一种……叫……：面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。
拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑；拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋叫深情。
11.所有的……：所有的故事都有一个主题歌。但我知道，那永远不是我。
所有的故事都在诠释着今天，所有的历史都在当下发言。往事并不如烟，人心并不健忘，历史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都来自思考历练，所有的尊严都来自人格风范，所有的幸福都来自淡定的心态和匆匆的步履。所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.……的……还是……： *** 的里面还是 *** ，天空的上面还是天空，脚步的前面还是脚步。，道路的前面还是道路。
13.……而且……：只要树立了远大理想，就会有一种 *** 从内心最深处的每一寸角落里孕育、澎湃而且升腾.14.最：一个纯洁甜美的微笑，让人想起春风中最妩媚的那朵玫瑰花。15.……但……：贫穷永远不能湮灭亲情，但贫穷时时可能压抑甚至扭曲亲情。
心态虽然不能解决所有的问题，但如果心态不端正甚至消极、畸形、阴暗，那么人生注定会暗淡无光、荆棘丛生。16.……着……的……：我幸福着你的幸福，孤独着你的孤独，牵挂着你的牵挂，焦虑着你的焦虑。
17.…… ……和……：电视春晚的出现，曾经带给人们些许激动。但是很快就引发了人们的怀疑、疲惫和失望。
18.有……有……有……：每个人都应该有一双清澈锐利的眼睛，有一个美丽缤纷的梦想，有一颗淳朴博大的心灵。因为只有这样，我们才能坦然面对人生二字，不因懵懂愚昧而羞耻，不因平庸无能而赧颜，不因心胸狭隘而无地自容。
19.……的……的……的：爱是纯洁的，爱是博大的，爱是永恒的。20……里面有……：爱里面有纯洁优雅的情感，有优美丰富的人性，有神圣庄严的责任，有阔大坦荡的胸襟。
爱是给予是奉献是悲悯是担当，是永恒的人性之光。21.这就是……：这就是生活，这就是人生。
这就是生活的魅力，这就是辉煌的人生。22.比如……比如……：要想为个性的成长塑造良好社会环境，我们就必须坚决摒弃那些压抑个性发育的陈腐僵化、没有出息的观念，比如不求有功但求无过，比如出头的椽子先烂，比如木秀于林风必摧之。
23.……对……的……：浑浑噩噩的生活，是对生活的亵渎，是对自我的放纵，是对青春的辜负，是对心灵的玷污。24.为……的……：那一刻，我差点落下泪来，为他们稚嫩的脸上面向困难始终灿烂着的那抹笑容；那一刻，我差点落下泪来，为他们能在贫瘠中从容书写饱满丰富的人生；那一刻，我差点落下泪来，为他们的命运，为他们的坚强，为他们艰难困顿中倔强而昂扬的成长。
25.大……：伟大的人物也有快乐也有悲伤也有孤独也有寂寞，但那是一种大快乐、大悲伤、大孤独、大寂寞。因为他们不汲汲于个人得失，他们的心脏和整个宇宙一起跳动。
26.也许：也许花儿只为一人红，也许杨柳春风本无情，也许命运也由命注定，也许历史只是上帝遗落人间的一双眼睛。其实没有也许，只有真实的人生。
27.是谁在……着……的……：是谁在敲打着谁的窗棂，是谁在陪伴着谁的孤灯，是谁在谁的诗行里流连，是谁在呼唤着谁的黎明？28. ……着……着……着……：人生无处不风光，思考着、感悟着。
吾尝闻叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子不解，问之：“子贺我何故？”。叔向以栾氏祖孙异态于贫德之所归，述贫不可忧，无德者忧也矣。
余闻此而感言，实孟老之言，成者，究其源归属若何？唯适曲折之境而就增其能所至也！ 夫天地万物，适曲而成器之奥非仅此一案。广袤乾坤，何处不有？ 君曾见绕山林之溪水乎？此溪之曲也。
择直者，不为佳境，终不得游人慕名而往，然后名瞩于世，其为凡凡山水也；择曲者，遇阻不畏，或遇崖而飞溅千尺，得白水如棉不用弓弹花自散，或依山旁水，而育得两岸桃李竞相鸣放，深谷激流而遏飞舟，得游人流年忘返。 君亦曾见攀壁之蝼蚁乎？此行之曲也。
择直者半道而坠，不易常路，万局归一，终不得越墙而观天外之景。择曲者虽负重而到远，得越壁而观宇宙之大。
观物之形貌，成者，曲也。 而青史之上，举大业者莫不适曲而后直。
玄僧之举，叔敖之仕，适曲而不辍；孙膑者，笃志不易，遭车裂而不气馁，于命轮之曲而择生，终著兵法，虽四面楚歌亦可杀敌突围，横扫千钧，令逆贼闻风而胆丧。 亦有武侯之志，承先帝遗德，鞠躬尽瘁死而后己，剑指中原，不胜不休，三出师表，得塑其名，而得后人以之作则。
由是观之，曲者，多为逆逆境也。 唯壮志不言败者，可为上人。
其逢小挫而环目四顾辄逡巡不敢前者，茫茫今古不可估量，而成其大业者未之有也。 乃知驽马十驾功在不舍，择偃旗者，三餐而返；择奋志者，虽疲与路遥终达目的。
命途之行必有逆道，择温室者碌碌一生，后客死于阡陌之间不为后人知晓；择匍匐前进者，历千阻万险，待夜消晗来，沐浴清风，洋洋意得。 亦有寒号、喜鹊之流。
择寒号者，择苟安而居于石穴，秋高天寒不免冻死；择喜鹊者，飞万里程觅百里枝，适暖思寒，建穴枝头乃过漫漫寒冬。 亦有深山黑石，忍煅烧之烈，而留得清白在人间。
余由是而叹曰：适折之道，奋力而行以增所能，适曲之路口择何方而往，人各有志，未可强加。然成事者，则非适曲而不可得。
故夏则资皮，冬则资絺，居安而思危，适逆而不馁，笑怀人生，斗眼凡尘，何乐而不为之？此旷达而乐观也。
论时局
吾华夏处东土，邻国甚众。
东夷者，倭奴、南北高丽也。倭奴与吾华夏恩怨逾世，今仍狼顾吾钓鱼屿，又暗结夷州诸丑，为吾世仇。南北高丽本同宗，尝为倭奴所灭，倭奴败，受罗刹、美夷所制，乃分为二。南高丽喜浮夸，垂涎吾不咸山及东海，然其民性懦，唯赖美师镇之乃得不亡，故不足为虑。其与倭奴皆美夷之属，然皆与吾商贾往来甚密。北高丽者，太祖时尝与吾约为兄弟，共抵美夷，赖吾得存焉。其王三世嫡传，喜黩武，与南高丽、美夷、倭奴为寇仇。其民甚贫且愚，以拥核弹故，今难驭之矣。
南蛮者，爪哇、淡马锡、吕宋、柔佛、安南、堂明、暹罗、高棉、蒲甘诸国。初，南蛮常为列强所据，爪哇属红夷，吕宋属美，柔佛、蒲甘属英，安南、堂明、高棉属高卢，唯暹罗得存。近世德、倭、大秦祸乱天下，南蛮皆陷倭奴之手。及乱平，红夷、英夷、高卢势皆损，南蛮诸国乃得立。爪哇之民愚惰残戾，屡害吾侨。淡马锡尝属柔佛，后脱于斯，其民多吾华裔，其文尚简体，与中土同。吕宋、柔佛、安南觊觎吾南海，以吕宋、安南尤甚。吕宋为美夷所使，屡欺吾邦。安南及倭奴败，复遭高卢之侵，与之战，克而退之。美夷复寇，设傀儡于其南，大战数载。北安南受太祖及罗刹之恩，得拒美夷之难，且得一统，至世宗时屡为边患，几为王师所灭。高棉近世自脱于高卢，权柄交叠，其相受美夷所使，尝逐其王。王乃奔于华夏，多蒙太祖及周文正公之佑，避乱五载。后有暴民出，曰赤色高棉，受太祖恩，得操权柄，以屠戮过重，大失人心，遭安南侵，竟溃，其国赖王师伐安南乃得存。蒲甘者，前朝尝联英夷与倭奴战于斯，及立乃为吾属，近以美夷故，亦屡寇吾边。
西南夷者，天竺、西天竺、主域、尼波罗诸国。主域、尼波罗地狭人稀，为小国，其俗类吐蕃。天竺人甚众，近吾华夏，然地甚狭而民贫。其视吾为敌，太祖时尝寇吐蕃，为王师所败，今仍纳吾吐蕃亡叛诸寇。其民性懦且愚，喜丝竹霓裳，虽拥核弹亦不足为虑也。初，西天竺与天竺本一国，尝为英夷所灭。近世英夷与德夷战，国势大衰，其东土之势亦为倭奴损之殆尽。天竺乘其间乃立之，其民奉婆罗门教者居于中，奉回教者居两翼，互为寇仇。有圣人曰“甘地”者，二教所共戴，故初不得分。后国分为二，甘地亦为贼所弑。东天竺后又与西天竺分，为孟加拉。西天竺与天竺有土未决，故为死敌，乃与吾结为兄弟，然进来亦与美夷交往甚密。其亦拥核弹。
西戎者，阿萨、大食、黠戛斯、大月氏诸国，皆奉回教。阿萨、大食、黠戛斯三国，尝属罗刹国苏维埃，及苏维埃土崩，乃脱于斯，故得立焉。其俗类吾回纥，与吾及罗刹盟于沪，共伐突厥暴民。大月氏塔利班尝与美夷战，为其所灭，故今为美夷所据，为傀儡。
北狄者，罗刹、蒙古也。蒙古本属华夏，前朝为罗刹所迫，乃弃之。罗刹为大国，旧累侵吾土，其地至广，核弹逾万。苏维埃时，鲸吞中亚，势至盛，灭德夷，驱倭奴，霸东欧，执牛耳于华沙，与美夷并为桓文。本朝得立，甚赖其助。后交恶，以至寇吾边，为王师败于珍宝渚。后以黩武而势损，折戟大月氏，兼变法失利，以致土崩，势乃大衰。加之车臣暴民乱于萧蔷，乃与吾盟，共抗美夷。其与倭奴亦有未决之土，倭奴甚惧之。然其国素喜反复，不足为信。
夫四夷多以美夷故，扰吾华夏，吾之兄弟寥寥矣。罗刹、北高丽虽为吾盟，亦难免二心。且天下拥核之国唯九，与吾为邻者有其四，其势之危岂不明哉？国人唯自强耳。
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怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会古代汉语中的文言虚词数量较少，常见的约二百多个；但是，它在古代诗文中出现频率很高。
如《醉翁亭记》，全文仅402字，其中虚词就有113字（“而”字出现25次，“志”字出现18次，“也”字21次，“之”字16次，还有“于”、“乎”、“其”、“不”等虚词共出现33次）。这些虚词对表达语意、语气，词句间的内在联系，以及文章的情趣都有重要作用，缺一不可。
因此，我们在学习古代诗文时，不仅要着重学习常用实词，同时要注意学习常用虚词。这样，才能不断提高文言文的阅读能力。
怎样学习常用虚词呢？根据本人在学习和教学中的粗浅体会，我觉得可以从以下几个方面去深入了解和逐步掌握常用文言虚词的特点和用法：一、文言虚词一般都是假借字，其词形和它在句中所表示的意义没有内在联系，不能按实词那样去依形释义。文言虚词的突出特点是“虚”，没有实在意义，因此，古人难以为虚词造字。
而在记事作文需要虚词时，往往采用“依声托事”的办法，假借实词中已有的同音字来记录虚词。因此，虚词所用的字几乎全是（注）假借字。
例如：“然”字，《说文》：“然，烧也；从火，肽（rán）声。”本义是“烧”，是个实词（后来又加火旁写作“燃”）。
《孟子·公孙丑上》：“若火之始然。”用词正是本字本义。
古书中多假借“然”字记录虚词，如（本文所引例句，除个别外，均摘自中学语文课本）。1、河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内；河东凶亦然。
《孟子·寡人之於国也》2、子墨子曰：“然，胡不已乎？”《公输》3、然志犹末已，君谓计将安出？《隆中对》按：例①、②中的“然”借为指示代词，可释为“这样”、“如此”。例③中的“然”字借为连词，相当于“然而”。
又如：“其”字，全文写作 ，本义是“簸箕”，是实词。古书中假借“其”字为第三人称代词（他、他的）和指示代词（那），长借不还。
于是人们便在“其”字上加竹头写作“箕”，以表示本义。二、注意区分虚实。
由于虚词多是假借原有实词中的同音字为之，因此，在古书中，同一字形往往虚实并用。在阅读古代诗文时，要加注意，区而别之。
例如：1、陈涉辍耕之①垄上，怅恨久之②。《陈涉世家》2、曾子之③妻之④市，其子随之⑤而泣。
《韩非子·外诸说》按：“之”字，甲文写作 ，表示脚在地面上走，《尔雅·释诘》：“之，往也。”本义是“到……去”。
以上两例中，有五个“之”字，依据语境，分析比较：①④用的是本义“到……去”，是实词（动词）。其余三个“之”字是虚词：②是音节助词，无义；③是结构助词，相当于“的”；⑤是第三称代词，相当于“她”。
又如：1、莫春者，春服既成。《论语·侍坐章》2、曰归曰归，岁亦莫止。
《诗经·采薇》3、宫妇左右，莫不私王；朝庭王臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。《邹忌讽齐王纳练》按：“莫”字，小篆写作 ，表示日落草莽中。
《说文》：“莫，日且冥也”。即傍晚日落之时。
后来，人们又在下面再加“日”旁写作“暮”。上文例①、例②中的“莫”字用的正是本义，是实词（名词）：“莫春”即“暮春”，春季之末，农历三月。
“岁莫”即“岁暮”，一年之末。（“止”是句尾语气语，无义）例③中的三个“莫”字则假借为虚词，不定代词，可释为“没有谁”。
三、注意区分同形虚词的不同用法。有些常用虚词，虽用同一形体表示，但用法多样，词性、意思不同，必须依据它所在的不同语言环境，仔细辩析，方能求得准确的理解。
仍以“之”字为例，前面是区分虚实，这里是区分虚词“之”字的不同用法。（为便于说明，我们给各句中的“之”字分别编号。）
1、学而时习之①，不亦说乎？《论语十则》2、公与之②乘，战于长勺。《曹刿论战》3、之③二虫又何知？《庄子，逍遥游》4、以君之④力，曾不能损魁父之⑤丘……《愚公移山》5、期年之⑥后，虽欲言，无可进者。
《邹忌讽齐王纳谏》6、大道之⑦行也，天下为公。《礼记·大道之行也》7、孤之⑧有孔明，犹鱼之⑨有水也。
《隆中对》8、战于长勺，公将鼓之⑩。《曹刿论战》9、久之11，目似瞑，意暇甚。
《狼》10、宋何罪之12有？《公输》11、父母唯其疾之13忧。《论语·为政》文章来自：学优网怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会单 位：黔南民族师院附中 姓 名：余庆云古代汉语中的文言虚词数量较少，常见的约二百多个；但是，它在古代诗文中出现频率很高。
如《醉翁亭记》，全文仅402字，其中虚词就有113字（“而”字出现25次，“志”字出现18次，“也”字21次，“之”字16次，还有“于”、“乎”、“其”、“不”等虚词共出现33次）。这些虚词对表达语意、语气，词句间的内在联系，以及文章的情趣都有重要作用，缺一不可。
因此，我们在学习古代诗文时，不仅要着重学习常用实词，同时要注意学习常用虚词。【初中文言文教学论文《怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会》（2）】初中文言文教学论文《怎样学习和掌握文言虚词——教学文言虚词的几点体会》（2）。
这样，才能不断提。
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李中行，戚肖山，张惠 广告英语 长沙：湖南教育出版社，1986
一同为官的有个叫张惠的人犯贪赃罪致死罪，徐太玄可怜他还有老母亲，于是到监狱自己与张惠一同承受罪
看看可以不？？？ 水龙吟·次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写《水龙吟》一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙吟》，并和了这首《水龙吟 . 次韵章质夫杨花词》寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。 这首词的上阕主要写杨花的飘忽不定的际遇和不即不离的神态。 “似花还似非花，也无人惜从教坠。”开头一韵，非同反响，道出了杨花的性质和际遇。“似花还似非花”：杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很“抽象”，但仔细品味琢磨，这“抽象”超出了具体形象，一语道出了柳絮的性质。这一句与欧阳修的“环滁皆山也”可谓异曲同工。一般来讲，艺术要求用形象反映事物。而苏东坡却“反其道而行之”，匠心独运，以“抽象”写出了非同反响的艺术效果。因此，在艺术描写上，“抽象”有“抽象”的妙用。“也无人惜从教坠”，则言其际遇之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮，只有任其坠落，随风而去。“无人惜”是诗人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇，也正说明了唯独诗人惜之。一个“惜”字，实在是全篇之“眼”，妙不可言。 “抛家傍路，思量却是，无情有思。”这一韵承接上一韵中的“坠”字展开，赋予柳絮以人的性情。“抛家傍路”说杨花的飘忽无着，仔细思量，那柳絮坠离枝头，“抛家”而去，不是很无情吗？可是柳絮“傍路”飘零，却又依依难舍，恋“家”之情跃然纸上。真是“道是无情却有情”！“有思”言其不忍离别的愁思和痛苦。其实，这是诗人的想象，“思量”是“惜”的进一步的深入，使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感。 “萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这一韵承接上一韵的“有思”，采用拟人的手法，以极其细腻独到的笔致，尽写柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，思绪万千，叹为观止。从上阕“无情有思”开始，诗人便展开想象的羽翼，把杨花比喻为一个思亲少妇，将“有思”具体化、形象化，活脱脱地展示出她的完整形象。这里，“有思”成为思亲少妇的“愁思”。因“愁思”而“萦损柔肠”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“损”；“愁思”煎熬则“困”，“困”则“娇眼”“欲开还闭”。思亲少妇的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在我们面前，真乃神来之笔。 “梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”少妇“有思”，“有思”的情态也描摹出来。那么少妇为何而思？上阕的最后一韵作了回答：她在思念远方的夫婿。这一韵化用了“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得过辽西”的诗意。“梦随风万里”既写少妇之梦，又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若梦。愁中入梦，梦里与远在万里的君郎相逢，却被莺儿的啼声惊醒，怎不让人愁更愁，简直让人恼恨了！ 纵观上阕是以人状物，虽然是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令我想起了庄子做过的一个梦：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。” 词的下阕与上阕相呼应主要是写柳絮的归宿，感情色彩更加浓厚。 “不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。”在上阕“惜”和“愁”的情绪基础上，诗人下阙的头一韵直抒胸腻，“愁”化作“恨”，倾注惜春之情，也是在更深的层次上写柳絮“也无人教坠”的际遇。这一韵应和上阕首韵“似花还似非花，也无人惜从教坠”。表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是花，所以不必去“恨”，应该“恨”的是西园遍地落英，“零落成泥碾作尘”，春去无奈，最可怜惜。然而，细细斟酌，“落红难缀”更反衬出柳絮的“无人惜”的遭际，诗人用这种手法进一步写出了对柳絮独“惜”的情愫。 “晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。”拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、“抛家傍路”却“无人惜”的柳絮上哪儿去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？“一池萍碎”即是回答。看到满池细碎的浮萍，诗人蓦然清醒——原来那沸沸扬扬，满天的飞絮都化作了水上的浮萍。这里，“遗踪何在”是问题，“一池萍碎”是结果，而“晓来雨过”是柳絮化为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮萍，用现在的科学观点来看，是不可能的。但诗人“惜”柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮坠落，化为浮萍也是当时的“公认”。“遗踪何在”一句写得极好，把诗人对春雨过后，柳絮消失后的心理情态尽写出来，又起到了“承上启下”的作用，实属难得。 “春色三分：二分尘土，一分流水。”这一韵从柳絮的“遗踪”荡然无存生发，以简洁洗练的句子写出了春光易逝的伤感。虽然花落无情，好景不长，然而春去有“归”：一部分归为尘土，一部分归为流水。即使如此，也是“无可奈何花落去”，柳絮不复存在，大好的春光也随着柳絮的消失一去不复返了。“惜”柳絮，进而“惜”春光，诗人的情感袒露无遗。“春色三分”一句很是别出心裁。把光景分为若干份并不是苏东坡的创造。诗人写这首词之前，许多骚人墨客写下了不少类似的句子，如“天下三分明夜月，二分无赖是扬州。”、“三分春色两分愁，更一分风雨。”等都是经典名句。但是我们仔细玩味，推敲比较，却不难看出，上述名句都不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙。 “细看来，不是杨花，点点是离人泪。”这最后一韵，是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔。那沸沸扬扬，飘忽迷离的柳絮在诗人的眼里竟然“点点是离人泪”！这一韵照应了上阕“思妇”“愁思”的描写，比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情深挚饱满，笔墨酣畅淋漓，蕴意回味无穷，真是妙笔神功！ 前人对苏东坡的这首“和词”与章质夫的“原唱”孰优孰劣，曾有过争执。归纳起来，观点有三。一说“原唱”优于“和词”，“曲尽杨花妙处”；二说“和词”优于“原唱”，“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物”；三说“原唱”与“和词”均为绝唱，“不容妄为轩轾”。究竟如何？我们不要先妄下结论，还是先来看看章质夫的“原唱”。词曰： “燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。” 面对一件艺术珍品，每个人都有自己的审美观点，不同的审美观点获得不同的审美享受，这是正常的。但是当两件同类艺术珍品摆在我们面前的时候，就有了一个审美价值比较问题，“不容妄为轩轾”是不成立的，必然有个孰优孰劣的评价和选择问题，非此即彼。前面说过，章质夫的这首《水龙吟》形神兼备，笔触细腻，轻灵生动，是一篇难得的佳作。然而，只要与苏东坡的这首“和词”加以比较，章质夫的“原唱”就相形见绌了。 大凡诗词，“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之。”因此，只做到形神兼备还不够，必须做到“有境界”。观章质夫的“原唱”，虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、“潇洒喜人”，但终归是“织绣功夫”，“喜人”并不感人，因而较之“和词”在“境界”上就大为逊色。苏东坡的“和词”“先乎情”，“以性灵语咏物，以沉著之笔达出”，不仅写了杨花的形、神，而且写景“言情”，在杨花里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从而获得了永恒的艺术生命。这是章质夫的“原唱”望尘莫及的。 “和词”胜于“原唱”，也突出表现在艺术构思上。“原唱”在总体上没有跳出咏物写景的园囿，而“和词”却别有洞天，采用拟人的艺术手法，把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写柳絮的际遇，绾合着思妇的际遇，情景交融，物我一体。这也是“原唱”无法相比的。 在语言艺术特色上，“原唱”虽然精巧灵动，但也不过是“大珠小珠落玉盘”，令人惊奇和感动的好句子不多。诗词无好句如登山无胜景，终归有些缺憾。而“和词”的语言却新颖别致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花还似非花”、“无情有思”、“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”、“春色三分：二分尘土，一分流水”、“点点是离人泪”等，都是可圈可点、令人称颂的佳句。 王国维在《人间词话》中说：“东坡杨花词，和韵而似元唱；章质夫词，元唱而似和韵。”步韵填词，从形式到内容，必然受到原唱的约束和限制，尤其是在“原唱”已经达到了很高的艺术水平的情况下，“和韵”要超越“原唱”实属不易。但苏东坡却举重若轻，以其卓越的艺术才华，写出了这首“和韵而似元唱”的杰作，真可谓旷世奇才。 《水龙吟·次韵章质夫杨花词》是苏东坡婉约词中的经典之作。我们不仅从中领略了豪放派诗人的婉约风格的一面，体验到诗人感情丰富的内心世界，而且这首词独具的艺术魅力，给予了我们不尽的审美享受。 二分尘土一分流水春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是，离人泪。 — ———《水龙吟》 我感觉现在的生活已经不是我想要的了。 不明白现在的自己是怎么了？总是最热闹的时候突然黯然神伤，无端地忧伤和郁闷，时不时地患得患失。以前的热情像是突然真空，甚至来不及挽留。高枕无忧的日子已一去不复返了，失眠的日子却是越来越多，躺在床上睁着眼睛想心事也是越来越频繁了。辗转反侧，总是在身体和身心皆极度疲惫时才艰难入睡，而思想却仍在梦里梦外纠缠。 真的很想念原来的那个自己，整天乐呵呵的，任何烦心事都可以一笑置之，轻松自如地面对每天的学习和生活并且游刃有余，而现在却越发地力不从心。长大是不可抗拒的，而随之而来的忧虑、烦恼却也是避之不及，并且来势汹汹，难以招架。当前途再度摆上桌面，我知道，我的时代又来了，一如三年前的那次抉择，一切都要有个了断，包括爱情。 这次爱情让我等了好久。这几年来我固执地不找男朋友，只因为我相信直觉，相信缘分，我愿意为我的直觉作一次赌注，而结局竟也一如我想象中的完美，我终于等到他开口说“我爱你！”，那一刻，我是真的落泪了，感动、心酸、喜悦，一时之间什么都有。正因为得来不易，所以我分外珍惜这份感情，他还是我的初恋啊！为了他，我在不知不觉中改变着自己，比以前更温柔、更体贴、更细心……，他也最大限度地改变自己来适应我，戒烟、戒酒，不随意地拈花惹草而致力于学习，爱就是包容，就是迁就，彼此的努力对方都心知肚明，我们的爱也越来越历久弥香了。在我心里，他很优秀，尽管在旁人眼里甚至于声名狼籍。以前的他冲动，好寻滋衅事，拈花惹草，“花心大萝卜”一个，我惊讶于自己居然能接受他，看来爱真的能包容一切。而我又何尝不是“另类”一个，尽管被身边的人称为“有个性”，但我知道，我的确是有些与众不同，引用朋友的话就是“很厉害，让人不敢靠近，虽然很优秀，却是一枝带刺的玫瑰……”，他也曾经半戏谑半认真地对我说：“摘到你这朵带刺的玫瑰，我可是鼓足了勇气啊！以前总觉得你是可望而不可及，真没想到会有这么一天，居然能把你抱在怀里，感觉像做梦一样。”我一时之间也感慨万分：“我又何尝不是啊！不过，还算你慧眼识珠，呵呵……”相视良久，两人一起大笑！ 日子一天天地过，爱情之河也欢畅地流淌，虽然其间不乏一些小浪花翻腾，但终归有惊无险，我们甚至于到了谈婚论嫁的地步，但事情往往就是这样，让你看到美好日子的曙光，却要经历黎明前持久的黑暗，我们的爱情也正经受着考验。 眼看着离毕业的日子越来越近，心也渐渐沉重起来，心里的忧患意识也一天天增加，何去何从？周围的环境决定我只有一条路，考研看来是势在必行了，因为我别无选择！但心里的想法却是层出不穷，而大部分都是因他而起。 他天生就不是一个安分的人，渴望新奇，寻求刺激，并且对于诱惑几乎是没什么抵抗力，他的性格是我心里最大的隐患。虽然我明白他是爱我的，在他心里我是第一位，但其他的女人就可能成为第二位、第三位……，这个希望“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的男人真是让我又恨又爱。我希望我们可以天长地久，而他说真不能天长地久，曾经拥有也不错啊！我希望我是他生命中的唯一，一如他是我生命中的唯一一样，而他说好象不太可能，但是他会把我放在第一位，这是什么逻辑？我可以为了他这一棵树而放弃整片森林，而他却不可以，我简直愤怒了：“那我可以效仿啊！”他却专横把手一挥：“不可能！女人就要守妇道……”这个霸道的男人，这个花心的男人，我该怎么办？真的是“男人不坏，女人不爱”吗？面对他，我真的是欲罢不能，明知是一个火坑，却仍是闭着眼往下跳，“飞蛾扑火”为了寻找光明换得瞬间的美丽而完美地了结此生，而我的爱情会不会如此呢？ 人为什么总是要面临选择？我是如此痛苦！ 我想离开这座城市，但是我不想离开我心爱的他；我想为了我的前途而狠心忘记他，但是我发现自己根本做不到，我该怎么办？很久以来，我一直刻意隐藏自己的感情，所以他一直以为我什么都不在乎，多么都无所谓，而他又何尝不是如此？两个性格如此相象的人都巧妙地用看似冷漠坚硬的外表很小心地掩饰自己其实敏感脆弱而多情的心，彼此的“不认真”，有点儿是为自己做一层防卫的外壳，壳里藏的是一颗火热的真心，都害怕对方的无所谓会在来日打击自己的自尊，所以只有将这份“不认真”做得彻底，方可保住自己的不受伤。真不知道这是一份悲哀，还是一份幸运，抑或其他的什么。他曾经想用“肌肤之亲”来让我完全属于他，而我始终坚持在他看来的“保守”，因为我知道我是真的对他动了情，我是认真的！但是我不敢说，因为我还不确定他的心里是否只有我一个，他的“花心”何时才能结束？如果有一天他变心了，我只想走得更彻底，而他也可以少一些愧疚。 我喜欢看到一只爱人? “二分尘土，一分流水”评藏书家传略与记事之作 清末叶昌炽所撰《藏书纪事诗》是一部拓荒之作，其汇集自五代至清末七百多位藏书家的零散史料，使藏书家事迹与书林掌故荟于一编，世人称便。此后继踵者不绝。作为图书文献的重要参考资料，近年亦为出版社所重，或再版，或标校，或新编，目之所及即有：《江浙藏书家史略》、《中国藏书家考略》、《藏书纪事诗》、《续补藏书纪事诗传》、《中国藏书家辞典》、《中国历代藏书家辞典》等数种。诸书各具特色，编排体例亦不尽同。 《藏书纪事诗》为收集藏书家史料的奠基之作，征引繁富，举凡史传、诗文、笔记、小说、序跋、题识中有关藏家之行实、轶事、藏籍、著述、印章等资料，有见必录，从而汇为藏书家史料之渊薮。自宣统元年修订版问世以来，编纂和查寻藏书家史料者多取资于此。叶氏以一人之力浏览群书，征引材料，难免有疏失和遗漏，蔡金重编纂《藏书纪事诗引得》即有所纠正，《文献》一九八八年第三期所刊王国维之批注也很有参考价值。然而厥功甚伟者当属王欣夫先生之“补正”。王先生为近代目录板本名家，平生校书极多，耳目所及前人抄校本和稿本尤多，《藏事纪事诗》“补正”正其治学成果之一，诸多聚讼纷纭之案，由此“补正”得解。例如叶氏原书卷二对“文璧”一家群从、卷四对“顾阶升”一家群从考证不确，“补正”疏明其家世，不惟解叶氏之阙疑，且纠正前人记载之误，所引资料翔实可据。又如卷三“钮石溪”条，叶氏原书及后出之《中国藏书家考略》、《江浙藏书家史略》、《中国藏书家辞典》均不录其人名姓及年代，“补正”引明正德刻《越绝书》跋语、《康熙会稽县志》、郑振铎《劫中得书记》、明张时彻《皇明文范》，确证钮石溪名纬，字仲文。再如卷四“纳兰性德”条关于“穴砚斋”出处的引证可供考证；“安岐”条辨证前人误说，所引资料尤为可贵。卷五“金檀”条关于金元功的考证，“卢文
当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的《苏东坡传》的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
第一次翻开这本书，真的是毫无头绪，而且也读下去，便将它暂时冷落。可如今我又想起苏东坡，我渴望了解他，于是再次翻开了这本《苏东坡传》。
苏东坡的这一辈子可谓是吃了不少的苦头，所以我称他为“苦了一辈子的诗人”。但是尽管生活困苦，他总是豁达乐观，所以他那无人能敌的阳光心态也是拜吃了太多苦头所赐。
在1036年12月19日，这位伟大的诗人诞生了。苏轼在他十岁时，已能写出出奇的诗句。而他的父亲苏洵进京赶考，结果名落孙山。苏洵败在了需要有相当的艺术情绪的做诗上，这一点苏东坡比他强。果然是“青出于蓝胜于蓝”啊！
在苏轼与苏澈刚二十有余时，和父亲已是朝廷命官。只是，这时的苏东坡初入官场，还不够成熟老练，他的妻子帮了他不少忙。苏夫人能够看出别人的短处，苏东坡恰恰不能，所以妻子对苏东坡的忠言他也听。苏夫人或许是参透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
苏东坡这位伟大的诗人，最令人喜欢的一点便是乐观。因此，小人章惇和看苏东坡不顺眼的人十分烦恼，他们竟也无奈苏东坡。当苏东坡只剩间破房子时，却更加逍遥自在了。苏东坡写的小短文《记承天寺夜游》给了我很深的印象。有一句话为“月色入户”，可见房子之破，连月光都投进来了。可下一句为“欣然起行”，苏东坡竟满心欢喜，像老朋友来家坐坐一样，起了床，踏着月色，找好友张怀民去了。所以你看，这位诗人多么独特！
苏轼，让我叫一声你的名字，尽管你如昙花一现，但你留给我们的记忆与回忆，不会淹没在时间大海里，你将永远住在人民心中，这朵美丽的花将永不凋零。
花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。
一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派…苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚…苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现…但在气势上，他确是地道的中国人气质…人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物…
本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。
苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。这三者共存一体，这是非常非常了不起的，后人评他集儒、释、道于一身，这种评价是极高的，就是说他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史，见于他的文学，也见于民众间千载流传的故事之中，我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷，但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容，这是因为不管在哪里，他似乎都是快乐的，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州，到荒凉的岭南，一生之中，他最快乐的时候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常这么问他，他的回答自然是“此心安处是吾乡”。
苏东坡漂泊的一生中，有六个重要地方，我身在杭州，另有五个没去过，如果可能，我真想每个地方都去走一走：
眉山——他出生的地方，一个人杰地灵的小城，蜀地古有有好学朴质之气，又无浮华虚饰之风。
杭州——苏东坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。
常州——他去世的地方，这也是他很喜爱的地方，每次南北流离，都要经过这里，而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴（当年算常州府）
黄冈——苏东坡被贬黄州，他在这里开荒种地，东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所，他吟出“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛，写下雄奇的《念奴娇·赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》
惠州——中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地，其实也是物产丰饶，终年温暖的好去处——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里，苏东坡在罗浮山求仙访道（或许他只是为了好玩，比如炼丹），他自己盖房，种果树，甚至学习酿酒…此时的苏东坡，只携一幼子，以及朝云，现在他的伴侣只剩朝云一人，他们的精神之爱升华到了极致，他叫她“天女”…
儋州——千年以前，这里是真正的不毛之地吧…他在这里，依然达观快乐，他说饿了可以吃阳光…
当年我对小鸥说我没偶像，不特别崇拜哪个人，现在想想，倘若真要树立一个偶像，那就是苏东坡了。
我非常喜欢苏东坡这个文学大家，不仅仅是因为他的诗词作品让我陶醉其中，更重要的是这位大文豪身处高位却一直心系百姓，屡屡被陷害却并不抱怨，这种精神我们需要学习！
一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。
朝云临终所书，以这句话作为随感的开段最为恰当。苏轼一生跌宕起伏，年少时他神采奕奕，青年时他意气奋发，中年时他虽有失意坎坷但却实时放下执念，年迈之时他平和淡然。
通读全篇的《苏东坡传》受益匪浅，漫漫人生路，面对屡遭迫害的境遇，苏东坡却能够在乱世之中，日趋温和厚道，修正其身，崇德礼贤，多行善举。苏轼一生所想所书都在传递着乐观积极向上的人生态度，让我最为感动收获最多的也是这样一份在芸芸众生之间独善其身，一直保持着一颗纯真乐观的心境。他热爱生活与自然，在冲突与矛盾间寻找平衡，在过程中不断自我觉知。
读过《苏东坡传》后，我想我会将这份充实的内心放到生活之中，去真正体会人生的真谛。
在林语堂笔下的苏东坡，是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一位在政治上专唱反调的人。他将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一格性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。
之前，我对苏东坡并不了解多少，在看了林语堂先生的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。
为官，一生只要安安稳稳，脚踏实地就可以了。例如苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。
而在于苏轼面对生活，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是过眼云烟罢了。苏轼的一生，艰辛只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在与王安石斗智斗法。对于王安石的变法究竟是对是错，暂且不管。他的人生，他的奋斗目标是定位在老百姓的生活上的，他的双眼，更多关注的是他们的快乐或是艰苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。这就是苏轼为民着想的一生。
苏东坡与王安石的斗法决定了他的一生，也决定了宋朝的命运，王安石的变法本意是好的，可他过于自负，有许多新法得不到预期的效果，反而给人民增加了很多的负担。于是王安石把许多反对他的贤臣都贬到其他地方，反而提拔了一些小人，苏东坡对新法极力反对，连续上奏，最终也被贬到杭州，可这只是刚刚开始。被贬后，苏东坡仍然坚持对抗新政。把幽怨的感情全寄于诗中。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，一生饱经忧患，可他并没有尖酸刻簿，没有消沉。从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的，他是一个乐天派的诗人。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好，他四处游历从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。苏东坡的诗词良篇里，他既能写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，也能写出“……不思量，自难忘”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之凛然正气，必然永存。
苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼一生可以说是坎坷动荡，政治上小人，为了打击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚至有了元祐党人碑出现，被刻上党人碑官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样政治上迫害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。’所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。”
苏轼以他坦荡胸怀， 尽情享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人身份已融于苏东坡血液深处，释放当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧，在他一生里，苏轼永远自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心，只有民生，即使在贬谪之地，他政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确，那么，要有“虽千万人吾往矣”勇气，而苏东坡一生都追求着这样浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样知己。
“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样心境，即使在穷山恶水岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样心境，他才可以在瘴气重重海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》注解。
一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走依然坦然，可以笑罗什不安然，可以不念西天，不念来生。
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
一代文宗撒手人寰，留下，是千古文人标杆，
——此心安处是吾乡
在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子：“李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行，用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己私欲，这是十分卑微事情，他人生，他奋斗目标是定位在百姓身上，他双眼，更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。
虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好。他为小姐提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。
拿林语堂作结时话说：“苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他那心灵喜悦，是他那思想快乐，这才是万古不朽。”用我自己话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
在林语堂笔下的苏东坡，可以说是一位旷世奇才，他曾这样评价文坛巨匠：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华横溢的背后，几度升迁，甚至是被捕的辛酸只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和王安石斗智斗法，和当朝位高权重的宰相博弈，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气，他敢于提出、敢于批评，敢于和强大势力作斗争的态度，非常令我敬佩，而富贵荣华在他看来，只不过是一己私欲，他的人生目标是定位在百姓身上的，他非常关心百姓的疾苦，从他无数的诗句中就能看出，只要他认为不对的，他就要反对到底。
古诗人之中，我最喜欢苏东坡，年轻时喜欢他“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等极具诗情画意的诗文，后来就是被他的深情所打动，不仅如此，苏东坡还是个热爱生活的`人，仅在美食方面，就有不少趣事逸闻。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他还也多次提及美食如“无竹令人俗，无肉使人瘦，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等。
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。读完苏东坡传，其实非常羡慕他，羡慕他怎可以如此的刚毅，又如此的洒脱，曾经远赴他乡去求学，如今背井离乡在工作的我，一直用他的话‘此心安处是吾乡’来勉励自己。
在作家林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。
说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为**提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿作家林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
写了一些笔记。写作的过程中又参读了梁启超《王安石传》（商务印书馆20xx年新版）。笔记当然不如原文，整理出来，也当是交给自己的一份作业。读书笔记，错字难免，若发现，请指出。20150701记于归云斋。
1
这本书大学时候就读过，后来又读了苏东坡的文集，里面有大量尺牍奏章等议论文，最经典的还是《赤壁赋》等流传甚广的代表作。他的诗集我是有的，还没有来得及看，读书的计划很多，只能就迫切的下手。《苏东坡传》第二次读才真觉得好，林语堂的原文经张振玉翻译以后仍然能那么流畅，实在让人羡慕。
2
关于苏轼的印象，也许最好是从他写给弟弟苏子由的词开始：
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
个人极喜欢这首词，其“劳生有限”语，深得人生况味。下片既有抱负，又有感叹，复融合亲情之理解，感人至深。苏轼的一生，用“用舍由时，行藏在我”概括真是再恰当不过。真正能理解他的，恐怕只有他的弟弟。
3
林语堂在序言中说：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
这段介绍苏轼的话倒成了经典，可见林语堂这个人是多么有趣有才。
余秋语有一篇《苏东坡突围》，我读过两遍，还是记不住他说了些什么，余氏的解读常有一种想当然的意味，泛滥的抒情只适合少年人。林语堂的这段话泛观则好看，要真正理解却需要了解了苏东坡一生之后，才明白其精严。另外，外人眼中的苏轼都大概有旷达可爱的特点，我从他的文章里读到的除了这些，还有苦涩。
这种苦涩是一个正常人的生活的也是生命的苦涩，人生是那么漫长，文字不能总是拯救我们，该承受的还是要承受一遍，只是苏东坡比我们更看得开。诗词的超越性固然会让我们暂时忘却痛苦，但如果没有敏锐地感觉过痛苦，那些经典辞章大概也写不出来了。
1、张振玉，台湾大学教授。林语堂《京华烟云》、《苏东坡传》(原著是英文版)的翻译者。著有《翻译学概论》等。2、张振玉先生生于1916年，先后任台湾中国文化大学、台湾大学等多所大学教授，著名翻译家。先生自幼随祖父母居于北平鼓楼东大街京兆尹衙门附近。由私塾入小学、中学。1941年在辅仁大学西洋语言文学系毕业。在校时受教于张谷若、李霁野、英千里诸先生。毕业不久，日寇侵略华北。先生即去西安，转赴重庆。在重庆从事抗战教育工作。抗战胜利后，受聘于长春大学任教授。1950年赴香港，1952年受聘台湾大学任教授。晚年，曾两次来京，参观名胜，回望故里，颇多感慨。1998年病逝于美国檀香山。3、1977年，翻译林语堂英文版《京华烟云》告竣。这可以说是先生《译学概论》中翻译理论的实践。出版后，译界评价甚高，公认为林语堂先生《京华烟云》最受欢迎之中译本。台湾著名出版人蔡丰安先生说：此书推出，“万方瞩目，佳评如潮，咸认为名著名译。”特别是张振玉先生第四次修订时，“将全书四十五章，每章按中国章回小说增加回目标题，一如传统的对联式样”（如第一章之标题：“后花园仓皇埋宝藏，北京城奔波避兵灾”、第二十章：“终身欣有托莫愁订婚，亲子横被夺银屏自缢”等。五十四章皆依此例）。目前，各方出版的《京华烟云》，不论署不署张先生的名字，每章之前的回目，皆是张先生所创拟。增加回目后，不但使读者阅读时方便查考，而且更增加了中国传统文化之韵味。这是先生对林语堂《京华烟云》之重大贡献。
作者简介： 林语堂（1895年10月3日—1976年3月26日）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。哈哈,都是答错了,网上还真没这个人的什么信息.
导语：苏东坡是宋代的大文豪，琴棋书画样样精通。下面是我整理的林语堂《苏东坡传》的读后感，希望对大家有所帮助。
《苏东坡传》读后感范文1：
近日读了林语堂版的《苏东坡传》，不愧是语言大师，活现了一个更加真实、鲜活的苏东坡。大师为大师写传，这点很吸引人。
在林语堂眼里，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、 一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏轼是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开辟了文学的一块新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写的纵横恣肆、雄壮宏远;小散文则如孤云出岫、清静淡泊。
他认为苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年代。
苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权派，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡。然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。苏东坡最好的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸。
苏东坡留给后人的不仅仅是他的诗词书画，还有名动天下的苏堤，甚至人人喜欢的东坡肉。苏东坡是个幽默的人，他说：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”我不想讨论这里面的哲学意味，因为我相信，苏轼是出自真性情，而不是假道学，否则他就不会得罪理学家程颐。苏东坡一直坚守着自己的道德地线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。
整个苏东坡的故事基本上就是一个心灵故事。他从不收敛他的幽默才能，他的充满机智的谈话让禅宗大师也难以应对;他从不掩饰他对于鬼神世界的好奇，他祈求天神并与魔鬼争辩，偶尔还占取上风;他欣赏生命的每一时刻，知道在任何情况下，幸福都是一种秘密;他追求长生不老，几乎到死还兴致勃勃地寻找不朽的仙丹，半受挫败，却含着笑死去。……今天我们读苏东坡的传记时，就是在追随这样一颗纯正无邪、真实不欺的伟大心灵。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。
全书字里行间流露出作者对东坡的喜爱和崇敬，但对王安石的贬低或许过分了点，王安石的人品和才华是没有任何疑问的，只是政见不同而已，书中对王安石变法贬到一无是处，这个还是需要论证的。
总之，这本出自语言大师之手的传记的确不同于其他传记作品，除倾注了作者太多情感，文字平实刘畅，真切自然，读来欲罢不能!
感觉稍微遗憾的是若能把东坡的经典作品柔和到他的不同经历中就更好了，当然其中也引用了很多，但多是不为人所熟知的。这只能怪自己见识少了。
《苏东坡传》读后感范文2：
真正的读书，应该是我们一生永不厌倦的“事业”吧!品读文字之美，畅享读书之乐，书香的世界，我们心之所向!
2010年4月23日是第15个“世界读书日”，我们都知道最初的读书日是为了纪念大文豪塞万提斯和莎士比亚，这一天是他们的辞世纪念日。时至今日，读书日仍然独具魅力，为世界所重视。读书于我，早已成为了一种生活方式，不仅仅是因为“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”的警言训导，更是因为源于自己内心对美文的呼唤。徜徉书海，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光换成无边享受的时刻，也许只有那句“最是书香能久远”才最能表达我爱读书的心声!
还记得上大学的第一节中国现当代文学课， 张欣老师兴致盎然地向我们介绍林语堂的作品《京华烟云》(《Moment in Peking》)和《苏东坡传》 (《The Gay Genius,the Life and Time of SuTungPo》)。而后在写作课上， 李娟老师引用了再精彩不过的总述：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人，可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切慈悲的微笑，也许这最能概括苏东坡的一切了。”在怀着惊叹的心情读完这段精辟的文字时，我已被林语堂先生的文笔折服了，自然也对他笔端下的苏东坡充满了好奇和想象，而老师也极力推荐我们去看《苏东坡传》(即《快乐的天才——苏东坡的生活和时代》)。对于好书，我总是无法抗拒，自是奔向图书馆一睹为快。那种遇好书时无法用言语表达的心情，我们都真切地体味过，也许，此时书的最好价值才尽现，读书也便成了快乐的真谛!
在两度品读《苏东坡传》后，对学贯中西的林语堂先生有了更深的了解，平易、真诚，一袭简单的长袍，却尽显大家风范。首将“humour”译为“幽默”，令人叫绝!称他为“幽默大师”，最为相称。我深羡林语堂先生的求学经历：赴美入哈佛大学文学系，获文学硕士学位后，同年转赴德国，入莱比锡大学专攻语言学。学成后的林语堂先生教学写作同时迸发出迷人的光彩，成为对外教学的第一人，对外汉语专业的我也就更加痴迷于其人其著，他用英文写成的《武则天传》(《Lady Wu》)、《吾国与吾民》 (《My Country and My People》)、《生活的艺术》(《The Important of Living》)、《风声鹤唳》(《Leaf in the Storm》)、《浮生六记》(《Six Chapers of Floating Life》)等都深深地吸引着我去阅读。
“既洞察人间宇宙人情学理，又能从容不迫以诙谐，是虽无幽默之名，已有幽默之实”，苏东坡即是如此。诚如《苏东坡传》是林语堂先生最爱的一本英文著作，于我亦是最爱!
林语堂著，张振玉译的《苏东坡传》呈现给我们的是一场阅读的完美盛宴。作者用饱含深情的笔墨再现了千年之前的一代文学巨匠苏东坡的人生，在保存了历史的真实性的同时，也自然而然地流露出他对苏东坡的尊崇和喜爱之情。在书中，林语堂先生率性地袒露“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他;我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪一个诗人，完全是出于一种癖好。我想李白更为高尚，而杜甫更为伟大——在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面。但是不必表示什么歉意，我偏爱的诗人是苏东坡。”我忍不住要为这份真诚和可爱而鼓掌。而译者也保留了原著中众多的幽默色彩值得我们去细细品味。
跟自己的心走，选择喜爱的作家、诗人，或浅读几行文字，或写寥寥几笔感想，都觉得读书有无限的美好!就让我们沉浸于由饱满的情感而著成的书中，走进苏东坡，和他一起走过坎坷多舛却也豁达快乐的人生旅途。
全书共分为四卷，卷一：童年与青年;卷二：壮年;卷三：老练;卷四：流放岁月;共有二十八章，并有原序(怎一个“精彩”了得)和译者序。通读全文，我相信我们会为苏东坡的宦海浮沉而感慨，为他的至情至性而动容，为他的绝妙诗词而倾倒!
苏轼出生于北宋四川眉山的一个“山不高而秀，水不深而清”的小城，父亲个性倔强沉稳，母亲程氏性情和顺，良好的家庭教育加之天资聪颖，二十一岁的苏轼便高居榜首，不负父望。学而优则仕的他初涉宦海，却适逢王安石倡新法。面对新法带给百姓的苦难而反抗无力的苏轼只能无奈地自求外放，调至杭州做一名通判。
“三秋桂子，十里荷香”。杭州温柔的魅力浸润着他的心神，也轻触着他的文思灵感，正如林语堂先生所言：“ 西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才”。此时的苏轼官小无力，但并不失意消沉，或与妻儿泛舟湖上，或登山游庙，不负西湖的美意，清新精粹之诗自是呼之欲出：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我似乎能够想象他吟诗时潇洒的神情。
多情的杭州总会发生许许多多的美好。在苏轼的一生中，歌妓、和尚是不可或缺的角色，书中他(她)们的故事让人看来兴味十足，而主角苏轼最是“迷人”。于歌妓，他尊重并欣赏她们的才情和技艺，也会欣然地参与歌妓的宴席，面对她们的求诗，总会报以热情，从不躲避。“ 停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红”，如此细腻地描写女子的抒情诗，至今读来都觉得情调丰满，画面丛生。于和尚，最为熟悉的莫过于佛印，他和苏轼的斗智情节总是妙趣横生。苏轼好像天生就有一种神奇，总能用智慧和勇气把生活过得多彩多姿，自在无比。
时隔约十七年后，当苏轼再度回杭州的为官时，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，兴修水利，建立并完善杭城的供水系统，也绝妙地利用挖出的泥土筑成了苏堤，而“三潭印月”这一创造性的设计让我们不得不感慨苏轼在风景设计上的才华。“苏堤春晓”、“三潭印月”让自然美的西湖显得更为别致，真美留香，传之世界!苏轼曾有一半坚信他的前半生是住在杭州的，可见他对西湖的喜爱之情。千年的风风雨雨早已淡去了太多的美好，而似乎唯有杭州仍执着地保留着苏轼如此多的印记。飞逝的是时间，但留下的却是苏轼深深地和杭州融为了一体，已成为了这边风景独好!
慢慢地品读《苏东坡传》，我们仿佛和苏轼一起在旅行，一直行走在曲折起伏的路上，移城换景，情态百变。在他杭州任期满后，便被调至密州做太守，相比天堂杭州，密州是十分穷困的县，百姓穷苦至食不果腹、孩童饿死尸葬道边，凄惨之景让苏轼挨着最难过的时光，但他并不因此沉郁，而是竭力去抚养受饿的孤儿。困境让苏轼有了更为安详平和的心境，也更趋向于他所向的陶渊明的静澄恬淡。“欢愉之词难工，愁苦之词易好”，正是在最为沮丧穷苦的密州，他写出了最绝妙的词——为思念子由而做的，人称“中秋词，自东坡词一出，余词俱废” 的《水调歌头·明月几时有》。“但愿人长久，千里共婵娟”，一句永留传!后来也为了子由写出了《沁园春》，“渐月华收练，晨光耿耿，云山摛锦，朝露漙漙”，更有获得精神上解脱的`《望云楼》“出本无心归亦好，白云还似望云人”，等等。就是这样地出人料想，苏轼一路漂泊流离，一路诗歌酬唱，快意人生!
在进入徐州成为太守之时，已有丰富阅历的苏轼才开始真正谱写的人生的乐章。之前韬光养晦的他现为练达、充实、活跃的干练之才，他为徐州的百姓兴建工程，根治黄河水患，如鱼得水般地施展行政之能，此时的苏轼不是个文官，恰似一位战士，和百姓拼搏于抗洪救灾的第一线，此中，他也便成了百姓之友。苏轼不论处于何地都努力地真正做到“有德于民，嘉惠一方”。
也许真是性格使然，“真纯”的苏轼如他自己所说，遇到邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”，他因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，即有名的“乌台诗案”，出狱后的苏轼被贬为黄州团练副使，此时的他惬意地成为了一个农夫，在城东的坡地手扶犁耙，自由耕锄，“东坡居士”也就应时而起。多面性的苏东坡在黄州渐显爱建筑的本性，诗意地享受人生的每一刻时光是他永恒不变的追求，乐天派苏东坡要为自己建一个舒适的家，筑水坝，建鱼池，种水稻，寻良种，劳有所获时他便欣然于做菜，东坡肉，独家秘制鱼，东坡汤等等。如此轻松达观的苏东坡被贬谪于此，很难说是一种惩处或是政敌的报复，于他，这实在是一种享受!
黄州时期的苏东坡经历得太多，不尽言说，“不以物伤性，不以谪为患”，随遇而安，他的处世哲学已有太多的精进。他不耽于政治上的勾心斗角，如书中所言：“他一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于狗苟蝇营的政治勾当之上”。诗人总是对月夜情有独钟，对美酒迷恋不已，对自然美景感触独一，加之有同道之友的相伴，月夜泛舟，吹箫弄笛，豪放超脱。情之所致，前后《赤壁赋》便如行云流水般自然流露，引得古人今人几多遐想和感悟。也许真的是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑始到工”，身处黄州的苏东坡似乎才情盎然勃发，不似于之前讽刺诗那么尖锐，“黄州词”透着一种畅快淋漓之感。“谁道人生再无少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的高昂豪情;“春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪”的婉约动人;“小舟从此逝，江海寄余生”的超然潇洒;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的波澜壮阔 ……绝妙诗词举之不尽，我叹为观止!
“此心安处是吾乡”。旷达高吟的苏东坡再次被无情流放，贬至琼崖海岛的他已是暮年，那时的海南“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，生活条件艰苦之极。只是“参透人生穷达”的苏东坡却安之若素，他的达观人生哲学不允许自己失去快乐，比之从前更应多份诙谐幽默!如当地无药医病时，他便对朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸!”总能以微笑面对悲景，以顺处逆，这看似简单，但当我们自己亲身去做时，才会发现简单处却蕴藏着奥秘，需我们用一生去求索。
“苏东坡——人间不可无一难能有二”!林语堂先生的高赞最为贴切。他的被人赞为“天地奇观”的词、“天工与清新”的独创文人画、行楷皆善与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”， 也许“旷古奇才”都不足以表述他!
正如爱苏东坡的人们所说：“每每读到有关苏东坡的文字，心是净的，也是静的，是人格上的，也是灵魂上的”。读《苏东坡传》，读他的人生观，读他的品性，读他的诗词，读他的幽默，读他的亲情、爱情和友情，也读他这个时代的文人政客的雅趣逸事 ……一点一点地走进他绚烂多彩的世界，里面有太多的你意想不到!
也许我之所以喜欢苏东坡，正如 林语堂先生在书中所写的那样“ 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐”。在他如此之多光耀千古的诗词中，我最喜欢《定风波·莫听穿林打叶声》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是要经过多少人生风雨才会有的顿悟和超脱呢?文章传之天下，仕途历经坎坷，“一蓑烟雨任平生”，苏东坡给自己的人生做了最好的注释!
在杭求学的我们是幸福的，品读《苏东坡传》之时，可以邀好友畅游西湖，饱览“苏堤春晓”、“三潭印月”之景，也走进苏东坡纪念馆，看他洒脱的神情昂首天外!
“腹有诗书气自华”!读自己喜爱的书，让自己的心不再荒芜!就让我们走进“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂，也走入书中去经历别样的人生故事，感受那些落泪和笑颜，也收获属于自己的美丽风景!
学年论文的致谢（精选13篇）
论文致谢是论文写作完成最后的一个步骤，主要是用来感谢写作论文中导师对自己的亲切关怀和悉心指导，一起来写一份论文致谢吧。写论文致谢需要注意哪些问题呢？以下是我整理的学年论文的致谢，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
20XX年4月，终于提交了这篇博士论文。论文的完成首先要归功于所有指导我、帮助我和支持我的老师和同学，特别是我的导师高全臣教授的悉心指导下。几年来，高老师在论文选题、资料调研、研究方案、框架的拟定以及最终的付梓等全过程中都给了我莫大的帮助和指导。高老师严谨的治学态度、卓然的远见和悉心指导更是完成本篇论文所不可或缺。在此，特向高老师表示衷心的感谢，并致以崇高的敬意！
八年来，本人在撰写论文的过程中遇到一些困难，脑海中曾想过放弃，是高老师始终如一的给我默默的鼓励和前进的动力，使我逐步并最终完成了论文。我的每一个进步都离不开中国矿业大学（北京）许多老师的关怀，感谢单仁亮教授、刘波教授、陈忠辉教授、侯公羽教授在学业期间给予我的宝贵指导。同时，作者所在单位——华北科技学院张驎教授、张丽华教授、郭章林教授、曹荣教授、白越教授、苏永强教授、刘景龙副教授、袁兴信副教授、牛卉高级工程师等及张立宁、崔彩云、仓定帮等博士研究生都给了我莫大的帮助。在此，我对他们表示诚挚的谢意。
在论文完成过程中，本人还得到了黑龙江科技学院赵延林教授、中国矿业大学（北京）马靖华、董可、王东等师兄弟的鼎力支持和帮助，以及国家建筑工程质量监督检验中心任胜谦、教育部高等教育司任占营、河南理工大学王龙等提供的许多无私帮助，感谢你们！
感谢我的父母、妻子岳晓光女士和儿子韩舒北，正是你们给予我的支持和带给我的快乐使我产生了巨大的学习和研究动力，终于完成了博士学业。人生的路上有你们相伴，我会更努力！
最后，向在百忙之中抽出时间对本论文进行评阅的各位专家表示衷心的感谢！
谢谢您们的辛勤劳动！
本人在武汉理工大学管理学院攻读博士学位期间，受益匪浅，无论是德性还是学识都有很大的提高。这些都得益于武汉理工大学管理学院的领导和老师。
我不仅从教授我的老师那里学习到了管理学科的理论知识，更是从他们身上学到了严谨的治学态度和无私的奉献精神。在毕业论文即将完成之际，感激之情，油然而生。
首先，我要感谢我的博士导师兆峰教授。我的论文从选题到开题、从搜集资料到具体研究过程，从撰写、修改和定稿，各个环节都得到了导师的精心指导，字字句句都渗透了导师的心血。透过导师不厌其烦对论文的指导，我看到了习兆锋教授严谨的治学态度、崇高的道德品质和海人不倦、忘我的敬业精神；通过对论文一遍遍的修改，我感受到了导师渊博的知识和深厚的理论功底，这对我的职业生涯起到了至关重要的作用，我的导师将成为我的楷模。在此，对导师巧兆峰教授表示我最诚挚的敬意和最衷心的感谢！
其次，我要感谢管理学院的各位老师。在攻读博士学位期间，我得到管理学院诸多老师系统的知识传授和热心帮助，拓展了我的眼界，理论知识和专业知识得以系统提高和升华，科学态度更加严谨，做学问的思想更加端正，研究方法大有长进，这些对我来说将终生受益。
最后，我要感谢在论文撰写过程中给过我无私帮助的同事和同学们。
论文即将完成，但我深知管理学的博大精深，虽竭尽全力，仍不免存在诸多不足，我真诚的希望各位老师给予指正。同时我也将树立终身学习的观念，不断提高自身能力，不辜负武汉理工大学对我的培养并以此答谢各位恩师、朋友们的厚爱。
值此论文完成之际，衷心向所有关心、帮助、支持和鼓励我的老师、同学和朋友致以最真诚的谢意，没有他们的关心我无法顺利完成学北，是他们无私帮助使我在专业知识和领悟人生方面受益匪浅。
感谢我的导师在博士研究生学习期间，老师以其渊博的知识、严谨的治学态度、活跃的学术思想和默默的奉献精神时刻激励着我，深深地影响着我，鞭策着我奋发进取，是我在科学研究的道路上以及工作上不断进步的力量和源泉。
在本文的写作过程中，从前期调研、选题、收集资料到成稿，每一个环节程老师都给予了认真而耐心的指导，倾注了大量心血，在这里致以我最诚挚的谢意！
衷心感谢管理学院的各位老师们。他们在我理论学习以及学位论文选题、开题、撰写论文过程中的教导为本文的完成奠定了良好的专业基础，老师们渊博的知识和诲人不倦的精神令我非常敬佩。
衷心感谢在百忙之中牺牲宝责时间评阅本文的各位专家、教授。
衷心感谢本文中所引用的参考文献的作者们，正是他们卓有成效的研究成果为本文研究奠定了坚实的基础。
最后，我要衷心感谢我的家人，正是由于他们无私的奉献、关怀和支持，才使我有足够的精力和时间顺利完成学业。
20xx 年 9 月，我来到了上海外国语大学就读思想政治教育专业，转眼研究生生活即将结束。在这两年半的学习生活中，聆听到了各位教师的谆谆教诲，也得到了各位老师的指导与帮助，使我在思想、学问、做人等各方面都获益匪浅，谨在此向各位教师表示衷心的谢意。
首先，要特别感谢我的导师刘露萍老师！本论文的选定、框架的确定、观点的陈述、文字的运用，无不包含刘老师的心血。刘老师严谨治学的态度、为人师的人格风范、渊博的知识使我终身受益，在此向导师表示深深的敬意！刘老师总是在百忙之中，牺牲休息时间为我指导毕业论文，对此我十分的感激。
同时还要感谢社科部的其他老师，赵鸣歧老师、于新娟老师、胡正豪老师、王祥兴老师、黄大路老师、刘蓉蓉老师、文星星老师、孙宇伟老师、沈幼华老师、曾德华老师、严泽群老师等等，感谢他们两年多来的辛勤培养。他们的为人和学识都将是我人生道路上不可或缺的精神财富。感谢我的师长和我的同窗，是他们使我的学习和生活充满了乐趣。
最后，非常感谢百忙之中抽出时间审阅和参加论文答辩的评审专家和答辩委员。
本文是在xx老师精心指导和大力支持下完成的。x老师以其严谨求实的治学态度、高度的敬业精神和大胆创新的进取精神对我产生重要影响。她渊博的知识、开阔的视野和敏锐的思维给了我深深的启迪。
同时，在此次毕业设计过程中我也学到了许多了关于微生物发酵方面的知识，实验技能有了很大的提高。
另外，我还要特别感谢师姐对我实验以及论文写作的指导，她为我完成这篇论文提供了巨大的帮助。还要感谢，xx和xx同学对我的无私帮助，使我得以顺利完成论文。同时实验室的xx老师也时常帮助我，在此我也衷心的感谢他。
最后，再次对关心、帮助我的老师和同学表示衷心地感谢。
四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生却只是一个逗号，我将面对又一次征程的开始。四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下，走得辛苦却也收获满囊，在论文即将付梓之际，思绪万千，心情久久不能平静。 伟人、名人为我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位平凡的人，我的导师。我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。您治学严谨，学识渊博，思想深邃，视野雄阔，为我营造了一种良好的精神氛围。授人以鱼不如授人以渔，置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了宏伟的学术目标，领会了基本的思考方式，从论文题目的选定到论文写作的指导，经由您悉心的点拨，再经思考后的领悟，常常让我有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚谢意！
研究生学习生涯弹指一瞬，回首往昔岁月百感交集谨向四年来在我求学和论文写作过程中关心、帮助过我的所有师长、同学和朋友致以深深的谢意。
首先，要感谢我的导师卜海教授，四年前，我有幸成为卜老师的学生，实现了我研究生的梦想，在人生旅程上迈出了坚实的一步。他正直的品格、渊博的知识、严谨的治学态度以及谦恭的处世态度都深深地影响着我，让我终生受益。
论文从选题、调研、构思大纲到写作完成的过程中，每一个细节都渗透了卜老师的心血和汗水。在论文写作过程中遇到的难题，每每令我苦思却难得其解，是卜老师耐心、精辟的论断让我茅塞顿开。
在此，谨向教育和培养我的卜老师致以深深的敬意和谢意。
其次，要感谢商学院蒋伏心教授、赵仁康教授、张继同教授、李政军教授、马嫦娥教授等各位老师对我的帮助和指导，正是他们的细心教导，才让我掌握了扎实的专业知识，而且他们对我的毕业论文提出了大量的宝贵经验。在此，深表感谢。
最后，感谢我的同学朱淼、钱峰、李正维、孙友银、单天明等，他们陪伴我走过了难忘的四年读研时光，并在学习和生活上不断给予我帮助。最重要的是感谢我的家人，正是他们的支持和关心，是我不断前行的动力。
时光荏苒，我的硕士生涯已接进尾声。这几年的时光既漫长又短暂，其中充满了酸甜苦辣，更有收获和成长。几年来，感谢陪我一起度过美好时光的每位尊敬的老师和亲爱的同学，正是你们的帮助，我才能克服困难，正是你们的指导，我才能解决疑惑，直到学业的顺利完成。
本人的学位论文是在我的恩师童群义教授的殷切关怀和耐心指导下进行并完成的，衷心感谢我的恩师对我的谆谆教诲和悉心关怀。从课题的选择、项目的实施，直至论文的最终完成，童教授都始终给予我耐心的指导和支持，我取得的每一点成绩都凝聚着恩师的汗水和心血。恩师开阔的视野、严谨的治学态度、精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我，在此谨向童教授致以衷心的感谢和崇高的敬意。
感谢实验室的师弟师妹们与我一道分享他们青春的快乐！在此还要对实验室所有师兄弟姐妹们在平时开展相关工作中的支持和帮助一并表示感谢。感谢我的伙伴们崔竹梅、胡新洁、彭英云、冯再平、李娟等，在实验过程和论文写作过程中提供的热心帮助！无论在炎热的夏天，还是寒冷的冬季，他们不辞劳苦地为我提供无私的帮助，没有他们的帮助就没有这篇论文的顺利完成。
感谢江南大学 10 级硕士班的全体同学陪我一起走过这段人生难忘的历程！
感谢合肥师范学院的领导给我提供的机会。我会更加珍惜教师的岗位，也更加清醒地意识到必须做终生学习型的人。感谢我的家人常年对我的支持和理解！他们是最爱我的人，也是我亏欠最多的人，他们默默的奉献是我求学四年来的支持和动力。
最后，我要向百忙之中参与审阅、评议本论文各位老师、向参与本人论文答辩的各位老师表示由衷的感谢！人生的每个阶段都值得好好珍惜，这段美好岁月，因为有你们的关心和帮助，我很幸福。我会更加勤奋学习、认真研究，我会努力做得更好，我想这也是我能给你们的最好的回报吧。把最美好的祝福献给你们，愿永远健康、快乐！
站在学生生涯的尾巴，回顾过去 21 年的学生生活，一时间发现学生身份给了我太多的庇护，期间照顾我帮助过我的人太多，有太多的感谢和感恩，一时不知从何说起。
但是首先，我要感谢我的导师，Yoshinori Mine 教授和江波教授。你们为我提供了力所能及的一切支持，也给了我到加拿大圭尔夫大学食品学院进行联合培养的机会，并对我的博士课题进行了耐心的指导，让我受益匪浅。博士期间，在导师们的指导下，我的学习能力、自主能力和心态都有了很大的改善和提高，让我体会到要用积极乐观的心态去面对科学道路上的一切困难，在前进的方向，导师永远是我的指明灯。
同时，我很想感谢实验室的张涛老师、沐万孟老师、缪铭老师和袁博老师，感谢你们这些年来的支持、帮助与信任。每次跟你们沟通都会让我更清醒的意识到自己所处的大环境，保持好的心态更重要。我还要感谢江南大学曾经的和现在的实验室同僚。我特别感谢胡兴、李赟高、段翔和战荣荣师姐与我分享研究生教育信息。感谢舍友张映瞳和吴梨给与我无微不至的照顾。感谢赵萌师姐、贾敏师姐、杨成、郭钰洁、张鹏、易江、李海方、李晓卉、邢庆超、熊珊珊、张瑜、张天萌、刘虹蕾、张皓在各方面给予我的帮助和督促，怀念与你们在一起的日子。
我还要感谢在圭尔夫大学实验室的同僚们。感谢 Prithy Rupa 博士 和 JenniferKovacs—Nolan 博士的慷慨帮助，感谢 Rong Tsao 教授给予的实验仪器和方法上的支持，感谢涂永刚老师、赵燕老师、吴萍老师、汤凯捷老师、杨雨虹老师、刘成海老师期间给我的指导和关怀，感谢 Yutaro Kobayashi，Toshihiko Fukuda，MacKenzie Chee 和 ElizabethKunkel 让我的实验室生活充满乐趣，英语水平也有了提高。最要感谢张华 （华姐） 让我在加拿大有了家的温暖，很想念姐夫和俊俊。感谢加拿大的朋友们，王祎、徐彩娜、邓力、郝赫颖、钱科盈、胡婕伦、杨玥曦、刘欢、丁辉煌、郭庆斌、康继、李莹、汤尧、余强、张兵、袁陵、张汇、陶涛、耿放、耿佳慧、王文婧、高江宇、王秀菊、赵正涛、王荻、Maner、Linda 以及我的房东 Jason. 是你们构成一个完整的故事，让我如此留恋与你们在一起的时光，期待还会再见。
我也要感谢江南大学食品学院给我受高等教育的资源和支持，江大永远是我的后盾，无论到哪我都会谨记我出自江大，要给江大争脸。也感谢所有帮助过我的行政老师们。
感谢中国国家留学基金管理委员会 （CSC） 对于联合培养的支持，并提供给我一个机会作为联合培养博士生在加拿大圭尔夫大学学习。
最后，我想感谢我的父母和家人对于我这么多年来的支持，你们让我更加乐观地面对生活中的一切，你们对我如此无私的付出，我会用一生去回报。最后的最后，要感谢我的男朋友席岳，异地不好谈，异国更难，谢谢你总是鼓励我，让我开心，对实验充满干劲，对生活充满信心，谢谢你，出现在我的人生，谢谢你，一直等着我。
此时此刻，回顾两年半来充实、忙碌而又快乐的学习时光，感慨颇多。这一段难忘的学习历程对于我的成长和磨砺是深刻而丰富的。这种成长和磨砺，来自老师的不倦教海，来自学友的激情争论，来自家人的鼎力支持，同样来自自己静心求学的那份充实与快乐。在毕业论文完成之际，我要衷心感谢所有给予我帮助和关心的人。
首先要感谢我的导师孟庆恩老师。孟老师在繁忙的教学、科研工作之余，对我的硕士论文选题、框架结构、资料收集、行文表述、乃至格式修改都倾注了大量的心血。从孟老师身上，我深切领略到传业授道解惑这一教师职责的深刻含义。没有他的精心指导和辛勤付出就没有这篇论文的产生。
在两年半的硕士研究生学习生活中，您对学生专业的点拨和生活无微不至的关怀，学生都将铭刻于心。您严谨的治学态度、勤奋的工作作风、务实的工作方法以及开明的处事风格都是学生今后奋斗的目标。在此谨向孟老师表示最诚挚的敬意和感谢！并祝愿导师身体健康，工作顺利，生活幸福！其次，我要感谢在江南大学马克思主义学院两年半的读研生涯中所有授课以及给予我帮助的老师们。
感谢张云霞老师、伍进老师、吕庆广老师、杨文利老师、谢振荣老师、李尚敏老师、朱同丹老师等。感谢你们传道授业解惑的无私哺育，感谢你们给予我学习生活上的支持和帮助。我要借此机会向所有在我求学过程中给予我鼓励、关怀、提携、帮助而不能在此一一提及的众多同学、朋友和亲人致以深深的谢意。我把深深的祝福和诚挚的谢意送给所有关爱我和支持我的人。在论文撰写过程中，学习和引用了学界大量的研究成果，在此谨向这些成果的作者表示衷心的感谢。
我的毕业论文是在xx老师的精心指导和大力支持下完成的，他渊博的知识开阔的视野给了我深深的启迪，论文凝聚着他的血汗，他以严谨的治学态度和敬业精神深深的感染了我对我的工作学习产生了深渊的影响，在此我向他表示衷心的谢意。
这四年来感谢xx学院xx系的老师对我专业思维及专业技能的培养，他们在学业上的心细指导为我工作和继续学习打下了良好的基础，在这里我要像诸位老师深深的鞠上一躬！特别是我的班主任xx老师，虽然他不是我的专业老师，但是在这四年来，在思想以及生活上给予我鼓舞与关怀让我走出了很多失落的时候，“明师之恩，诚为过于天地，重于父母”，对吴老师的感激之情我无法用语言来表达，在此向吴老师致以最崇高的敬意和最真诚的谢意！
两年半时间的EMBA学习生涯即将结束，回顾在华东理工大学商学院学习的这段时间，真是思绪万千。业余制的学习，本身对我而言就是一件富有挑战性的事情，平时在公司高节奏、满负荷的工作，每月四天的学习，日常的作业、案例讨论，经常会为此争辩得面红耳赤、绞尽脑汁。在次我要深深的感谢我的父母，妻子和公司的同事们，正是你们的理解和支持，使我能够顺利完成学业。同时，还要特别感谢我的导师郭毅教授，在我的论文准备和写作期间给予我极大的指导和帮助。
还要感谢商学院的各位老师，很多老师们都是著名的学者，学识渊博，经验丰富，上课有思想深度，为我传授了宝贵的知识财富，从理论上梳理了我的职业生涯，整理了我的管理思路和技巧，同时也教导了我许多做人的道理。要时时心存感恩、谦虚处世、主动积极、全力以赴，期许自己努力成为社会的精英。
在美丽的华理校园内聆听大师的教诲，潜心钻研，智慧碰撞、磨砺大气，积蓄能量，超越自我，是我人生中最得意的一段享受。
最后，我还要感谢参与我论文审评和答辩的各位老师，你们对我的帮助是我人生中一笔无价的财富。
谢谢你们！
论文的完成，意味着我大学本科五年的生活即将结束，也意味着我将开始新的生活。五年光阴，在我还没有来得及好好珍惜之前转瞬即逝。同济的一草一木，一情一景都将成为我永远的'记忆：曾经的老五大、新建的二号楼、拆掉的图书馆，还有亲切的老师，可爱的同学，太多太多。依然记得那年炎热的九月，我提着厚重的行李一口气跑上503栋的七楼，从此开始走过一个个炎热的夏、凉爽的秋、寒冷的冬和温暖的春。五年前那个稚气未脱的中学生，也收获了沉甸甸的知识与思想，将要大学毕业了。当年那个逃了一节又一节的解剖课、有机化学重修补考、整日彷徨迷茫的大一新生，也渐渐开始认真听课、参与科研和专业实践、在文艺晚会上展现自我。所幸的是，在收获的季节里，田野里也看到了金色的麦浪。当我捧着这大学里的最后一次作业，回首想来，百感交集，一次次的欢笑与泪水，一次次的跌倒与爬起，要感谢的人实在太多太多。
首先，我要感谢我的指导老师陆云霞老师，她从研究设计、实施开展到论文撰写过程中给予我悉心的关怀和耐心的指导，但是，感谢的不仅如是。去年9月份，我刚刚转入卫生统计专业班学习，那时正在准备考研，也面临选择哪个学校哪个导师的困惑，她帮我认真分析，给了很多诚恳的意见。在随后的学习中，我不管遇到什么问题，她总是热心地给我帮助和解答，向我介绍了诸如缺失数据的处理、多水平模型等课堂上学不到的知识，在这次毕业论文的完成过程中，帮我指出很多学习上的错误，让我意识自己还差得很远。当我确定被保送之后，她又针对我以后的学习和生活给了很多建议。我有幸参加了她组织的讨论组，有幸认识到很多优秀的同学和朋友，同时我也逐渐认识和喜欢上了流行病学这门极具魅力的学科和艺术，了解到一些现代流行病学理论和方法。从她身上我学到了太多做人、做事的道理，都将终身难忘，她渊博的学识、开阔的视野、敏锐的思维和科学的态度令我深深折服。
感谢聂绍发老师、尹平老师、宇传华老师、熊光练老师、魏晟老师、岳丽老师以及流行病与卫生统计学系所有的老师们给予我所有的热心帮助和指导，后期转化之后的这一年，是我大学里收获最多的一年。尽管由于各专业保送名额的限制，我未能留在这里继续学习，我感到非常遗憾，但是无论今后我从事什么样的工作，什么样的研究，我都坚持认为：统计学是世界上最伟大的学科之一。感谢你们让我认识到这一点！
感谢环境医学研究所的运珞珈老师，她使我第一次真正接触科研，在她的实验室里我断断续续地参与了两年的科研，她教会我如何查找文献、阅读文献，教会我基本的科研思维和方法，手把手地带我做实验，让我明白科研并不简单，牢固的基础知识是做好科研的重要保证。我永远记得当时运老师做实验记录，就连空调何时开关都详细记录，她告诉我如果你热爱你的工作，你就应当尽自己所能力求完美，科学实验亦然。她对于工作的热爱和勤奋奉献的精神，让我近距离地体会到科学工作者的可敬可爱，给了我学习的榜样。她几年来对我学习和生活上的时刻关心，既让我感动，也催我前进。
感谢我的辅导员陈兴芝老师，五年里她就象慈母一样在生活和学习上给予我无数的信任、帮助与关怀。我那次生病的时候，她亲手做的八宝粥和榨菜肉丝，是我在武汉五年所吃到的最可口的饭菜。
感谢甘秀敏师姐、李晓静师姐、蒋恂师妹、宗绪晨师妹、刘芳超师妹、梁颖莹师妹、李盼师妹、曾惠芳师妹、李恒师弟、周志强师弟在本次调查中给予的热心帮助！在这个炎热的夏天，他们不辞酷暑为我提供无私的帮助，没有他们的帮助就没有这篇论文的顺利完成。
我要特别感谢我的家人：父亲、母亲和姐姐，他们是最爱我的人，也是我亏欠最多的人。父亲是一个普通职员，母亲是一个普通工人，在很多人眼里，他们都是普通得不能在普通的人，但是在我的心中，他们永远都是最伟大的人。他们把我抚育成人，为我创造各种学习的机会和条件。我在外求学，并不是十分想家，平时似乎把他们遗忘了，但是他们时刻都在牵挂着我，母亲曾经跟我说，只要我有出息，我就算是到月球去她都舍得。这句话几次想起，都热泪盈眶。能够出生在这个家庭，今生与你们相伴，能够得到你们无时无处不在的关心、爱护，支持和鼓励，是我最大的幸福。
感谢百年同济，给了我知识，给了我思想，给了我成长，也给了我舞台。“同生同道同舟楫，济人济己济天下”，同济的百年是同济人的骄傲和荣耀，更是同济人的责任和使命。愿同济的明天更加美好！
凌乱的记忆变作凌乱的文字，要感谢的人还有很多很多，感谢所有给予我关心和帮助的朋友们，感谢爱我的人和我爱的人！人生的每个阶段都值得好好珍惜，这段青葱岁月，因为有你们的关心和帮助，我很幸福。我会更加勤奋学习、认真研究，我会努力做得更好，我想这也是我能给你们的最好的回报吧。把最美好的祝福献给你们，愿永远健康、快乐！
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是我最喜欢的诗句。以此作为结尾，与所有要感谢的人共勉，相信自己，追逐最初的梦想，永不放弃！
在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我整理的四年级关爱作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
早晨，阳光撒满了美丽的芳和花园，桂树还没有开花，就已经飘来甜丝丝的香气，那香气令我心旷神怡。爸爸起床了，阳光照射着他的脸，显得格外红润！
爸爸亲切地说“快起床，把牙齿刷好，把脸洗干净，我们一起去和朋友喝茶。”我嘟起了小嘴：“对面邻居的狗常年对我凶巴巴的，我每次过去都是冲过去的。你在哪里等我好吗？”爸爸想都不想就答应我了！我很快就把刷牙.洗脸.换衣服都做好了，但是我却慢吞吞地吃起早餐来了！因为我怕对面的狗再次对我大吼大叫!
爸爸等了很久了就说：“我在楼下等你。”我磨磨蹭蹭吃完饭，慢慢穿鞋。一出门口。远远就看到爸爸站在对面邻居家狗的旁边等我。我的眼睛湿润了起来，心想：我故意慢慢吃早餐时爸爸该多么生气呀！可爸爸还记挂我的心事！我还没有回过神来爸爸就在对面叫我，我迎面扑过去。
爸爸和蔼地说”怎么啦，有什么事吗？”我缓缓地说”没什么事，你为什么在这里？"爸爸回答道：“我知道你怕狗所以在这里等你。你已经不怕狗了！”我问“为什么呢？”爸爸说：“你已经站在这里这么久了，而且狗还在吠，所以你已经不怕狗了！”“为什么站在这里这么久？”“你比黄金还重要，区区一个茶怎么会比你重要。"
我们要回报父母的恩情，如同天上的星星那般多，我们一定要好好地对他们！
前些天，我感冒了。嗓子疼，流鼻涕，还不停地咳嗽，连课都没法上了。我感觉整个人浑身无力，情绪也很低落，干啥都没有兴趣。
爷爷奶奶的探望让我难以忘怀。那天晚上，我和妈妈打完吊瓶刚回到家里，听到门铃响，打开房门一看，昏暗的楼道里站着两个熟悉的身影，爷爷奶奶穿着厚厚的外衣，手里提着我喜欢吃的饭菜。今天感觉怎么样，咳嗽了没有，没有发烧吧?爷爷把我搂到怀里，一边问，一边摸我的额头。嗯，不烧。没事，用几天药就好了。小伙子要坚强!说着，爷爷嘴一闭，两个嘴角向下一撇，用拳头在我左胸顶了一下。奶奶从一进门，眼睛就没离开过我，一直笑眯眯的：不怕，就是感冒。要多喝水。看奶奶给你拿的苹果大不大!说着，从兜里摸出一个又大又红的苹果塞在我的怀里。一天一个苹果，疾病远离我。记得要吃哦!
当我看见他们蹒跚地挪上公共汽车的时候，我感觉自己长大了。
爷爷奶奶今年已经70多岁了，本来身体就不大好，腿脚也不灵便，平时很少出门。可是为了看我，他们不辞劳苦，那么冷的天，那么远的路，也没有挡住他们关爱的脚步。那慈祥的面容、关切的问候和温暖的鼓励让我心里暖融融的。那一刻，我感觉到了什么是家。那一刻，我浑身充满了力量。
后来的几天，我打吊瓶的时候一直坚持看书、写作业。
“谁言寸草心，报得三春晖”，我们对老人应该是关爱，应该是尊敬，应该是尽孝。
现在我们的身边有越来越多的敬老院，有人觉得那是一件好事，我个人并不反对这种说法，但是，敬老院的存在是否意味着有很多子女不愿意照顾自己的父母所以宁可花钱将父母送到敬老院让别人照顾呢？或许是有不得已的理由。一个老人也许更需要的是子女的陪伴，他更需要一个幸福的晚年。
去年过年我回家的时候，发现爷爷的时间变得空虚了，变得空闲了，我想他老了，他的时间比我的要慢许多使他变得?嗦了。他看见我时，总想找我说说话，开始我很乐意，但后来我便不耐烦了，爷爷的话似乎说不完，他的话有时还让我听不懂，他喜欢和我聊家常，说一些我早已听得耳朵发炎的话。当时，我找了个借口走开了，离开时我竟然心里暗暗自喜，现在，我后悔了，这样的一个老人与他最疼爱的孙女的聊天就这样结束了，那时，爷爷是悲伤还是失望呢，我不敢想因为我伤害了他，伤害了一个老人的心，一种莫名的罪恶感在心头燃烧。
如果你是位老人，你的子女不愿赡养你，你的后代也嫌弃你，你每天都是一个人面对空荡荡的房子，你会怎么想？如果你是位老人，你的孩子都很忙，他们为了工作可以几年不回家看望你，可以几个月不打电话给你，你会怎么想？如果你是位老人，你每天和一群老人在一起享受阳光的活力，你的子女对你很孝顺，你会怎么想？关爱老人，善待老人，他们的今天也许就会是你的明天。
九九重阳，关爱老人，从你我做起，让老人不再孤单！
关爱是一缕阳光，温暖每一个人的心房，关爱是一把火炬，照亮每个人的行程，关爱是一眼清泉，滋润着每个人的心田，而对于我来说，关爱是一封书信，一份温情，一句问候……这份爱闪在晨曦，闪在我的心间，闪在天地间的每个角落。
有一天，我因为上课时玩玩具被请家长，我想象着爸爸见到我后怒发冲冠的样子，做好了挨打的准备。
脸沉沉的，暴风骤雨随时都会来袭，我低着头，偷偷看向爸爸，爸爸的脸色随着老师的告状一会儿红，一会儿白，一个劲向老师道歉，并连连保证我今后认真听课，我想现在如果有个地缝爸爸一定会钻进去，此时爸爸的脸已经红到了耳朵根。时间在艰涩地流动，不知过了多久，在我觉得有一个世纪那么长，老师施以的刑罚终于结束了，我被爸爸拽着往家走，我踉跄着跟着，生怕离的太近会挨上一巴掌。
通过这件事，我已经知道了关爱不仅仅是和颜悦色，也有严厉的督促。在接下来的日子里，我会好好学习，回报父母对我的关爱。
“活着就要做个对社会有益的人。”张海迪是这样说的，也是这样做的。张海迪是山东省文登人。5岁的时候，患了脊髓血管瘤，先后做过4次大手术，胸部以下完全失去知觉。这个严重瘫痪的孩子，本来可以依靠父母的收入生活。可是他要为人民为社会做更多的事。她说：“我要像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习、工作，唱出一首生命赞歌。这就是我们学习的榜样。
我的身边也有这样一位老爷爷，我常常亲切地叫他钟姥爷。他是一位肢残的残疾人，一条胳膊断了，一条腿又瘸了。走路不那么风度翩翩，每走一步就会左摇右摆。但是，笑容从来没有离开他的脸。他经常到老年活动室玩电脑，打扑克等，以此来丰富他的生活。他常常和别人自豪地谈起他的儿子在新疆当兵的事。他虽然肢残，但志不残。没有给他的家人增添负担，而是乐观地面对生活。
还有一次，我和一个肢体残疾的小弟弟一起玩，碰巧遇上了我班同学。她看着小弟弟奇怪的动作，好奇地问道：“他怎么了？”我赶紧向她使了一个眼色，她一下子明白了我的用意，就什么也不问了，一起哄小弟弟玩，小弟弟玩得可开心了。回家后，我把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈听了，竖起了大拇指，直夸我是个懂事的好孩子。我和妈妈都笑了，笑得那么甜，那么快活。
他们虽然残疾，但是他们用另外一种方式去体验生活，这也是我们常人体会不到的。当我们遇到残疾人的时候，应当主动用自己的温暖的手去帮助他们。但一定要记住，绝不能用这双手剥开他们的心灵外衣！
其实，对于美的含义，在各人的眼中有不同的见解。在每个的眼中，美是不同的。有的人认为失败是一种美，成功是一种美，宽容是一种美，而我认为关爱也是一种美。
一天，我从学校里出来，心情好似一只从笼里飞出的小鸟般快活，很快便到了车站，公交车来了，车厢空荡荡的，我立刻上车找了个位置坐下。
这时，一位阿姨上来了，她的头发散在身上，像褐色的瀑布，起伏闪亮，弯弯的眉毛下嵌着一双迷人的大眼睛，鹅蛋形的脸泛着红润，她的嘴唇微微翘起，显得特别和蔼可亲，她动作敏捷，很快找到座位了。
过了几站，人越来越多，一位白发苍苍的老爷爷上来了，他的两鬓早已斑白，头顶中间光秃秃的，走路一跌一跛，似乎脚已无力支撑自己，他环顾了一下四周，座位早已没有了，便叹了口气，眉头紧紧地锁在一起，站在车上。
我看到老爷爷，想到自己应该尊老爱幼，把自己的座位让给老爷爷坐，正当我犹豫不决的时候，那位阿姨站了起来，叫她旁边的人帮她看一下座位，然后向老爷爷走去，微笑着对老爷爷说：“老人家，您来我这儿坐吧。”老爷爷听了，紧皱的眉头顿时舒展开来，乐得下嘴唇往上嘴唇翘起，脸蛋儿耸成个肉疙瘩：“谢谢你，年轻人，你真是一个大好人呦。”阿姨一听，扑哧一声笑了：“不用谢，您是长辈，这种小事不用道谢。”说完，阿姨伸出手，扶着老爷爷慢慢地走到向座位。
我看着那位阿姨，觉的她不仅外表长得很美，心灵更美，因为她有一颗关爱别人的火热之心。
我要向那位阿姨学习，要把关爱这种美，传递他人，让世界充满关爱。
四（1）班里吵吵闹闹的，他们在干什么呢？哦！原来他们在交流身边热爱生命的人的故事呢！
走进四（1）班这个教室里，你会发现，所有的同学都是在专心致志地聆听别人的话语，发言的同学也津津有味地为别人讲述着一个个热爱生命的故事。让我们来听听他们的发言吧。
现在我正在第三大组的最后一个小组里，听，一个同学发言了。大家好，我要给你们讲的是霍金的故事。何宇力同学说了。你们知道吗？霍金在他大学学习后期，患上了运动神经元疾病，使他下半身不能运动。可是，他克服了身患残疾的困难，先后发表了宇宙之始是无限密度的一点和量子理论两个著名的理论哇，这位同学的发言真是精彩，他为我们讲述了霍金勇敢顽强的人格力量和不断求索的科学精神，这一小组的同学已经深深地被霍金顽强的精神吸引了。
这一次的讨论其实是课本上的一个口语交际，但四（1）班的同学与老师们竟然可以把这次口语交际打扮得有声有色，这种努力学习、积极向上的精神足以和霍金的精神比美！生命是宝贵的，让我们与生命之花共同绽放，让我们和生命的力量一起跃动！
在生活中，有许多人在关爱着我们。我们像公主、王子一样的生活着，被爱包围着。这爱，有来自爸爸妈妈的、有爷爷奶奶的，还有来自社会的，像爱心人士捐助贫困生、医生免费为我们检查身体……这些都是来自社会对我们的关爱，而你想到了吗？
在我上二年级的时候，校长在全校选出十名品学兼优的贫困生接受“情洒抗联路，助学龙江行”活动的爱心捐助。很幸运，我也在其中。那一天，这一行爱心人士们来到了我的家，为我们家送上了一些衣物和大米白面，还给我带来了新书包、字典、文具盒等学习用品。当时我激动得不知所措了，还是妈妈对我说：“快给叔叔伯伯、阿姨们行个礼，说谢谢！”我才恍然大悟，一边道谢一边流下了感激的眼泪。叔叔伯伯和阿姨们在我家呆了很久，聊我的情况，聊我和妈妈的生活……我还为叔叔伯伯阿姨们献歌，他们都夸我唱的好听，为我鼓掌，笑声在小屋内回荡。临走时还鼓励我要好好学习。每当想起这件事，我都会感激涕零。
感谢这些爱心人士对我的关爱，感谢他们让我变的更勤奋。是他们的关爱让我在遇到困难时有勇气、有力量去面对。叔叔伯伯阿姨们，谢谢你们，是你们让我明白了人不光要享受爱，还要学会奉献爱。
上周带孩子们参加了二一班的“亲子阅读交流会”，有十六位妈妈和孩子一起表演了节目，整个会场欢声笑语不断。节目简单、朴素，爱意浓浓，可以看出参加演出的孩子满脸的幸福和骄傲，节目的形式和内容已不再重要，重要的是有爸爸、妈妈的参与，孩子的成长有父母的陪同，已是天底下最幸福不过的事情了!
交流会一结束，孩子们便围住了我，纷纷要求也要举办一场，正中下怀！开始布置举行的.时间、节目的形式，有活动可以参加，孩子们的热情高极了！
第二天便有几个小人精找到我，要求当节目主持人，听到这几个孩子的声音，讲台上立刻围满了人。
一个个伸着小手：“老师，老师我也要参加”
“我也要参加”
有一个格外清脆的声音：“老师，我也相当，是不是我不说，你就想不到我呢？”我一看是琳洁，小姑娘能歌善舞，声音格外动听。是啊，这是一个好苗子，不说我还真想不到她呢？
看到同学们积极性这么高，干脆来一场选拔赛。公平、公正，这样只要有心的孩子都可以参加。孩子们都说好，到底花落谁家，那就看谁有心啦！
下午一上课，教室里出奇的安静，这样的选拔赛，不多，孩子们看起来有点紧张了。第一个上场的是张琛，大大方方的走上讲台，先给同学么鞠了一躬，掌声马上响起。“敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家下午好！今天我很荣祥能够在这儿竞选“亲子阅读交流会”的节目主持人。首先，我认为我能当上主持人，我的感情丰富，声音洪亮，虽然我不是最好的，但我做的更好……”听听，没有家长在背后用心的辅导，哪有孩子这样的胆大、自信？
第二个上场的何佳慧，她在幼儿园就已经主持过全园举行的活动，台风亲切、自然，她的演讲不时引起大家热烈的鼓掌。
嘉钰、满秋、俊淼一一上台，我不禁为孩子们挺拔的站姿、得体的语言、精心的准备，暗自叫好。在一次次活动的锻炼下，孩子们如雨后的春笋，拔节而起，真是“腹有诗书气自华”啊！
最让我感到意外的卫雨晴。这是一个不太爱表现自己的孩子，虽然她的识字量在刚入学时是全班最大了，但随着其他孩子的迎头赶上，她渐渐淡出了。这次她的出现，立刻受到大家的鼓励，简简单单的一段话，但孩子浑身散发着自信，阳光，这出乎了我的意料。
班中热烈的气氛暂时告一段落，再看看早上那几个喊声最高的孩子，一个个把头埋进了课桌。
“琳洁，你不是也想当吗？”我转头问早上呼声最高的那个孩子。
“我，我，我没准备！”白皙的小脸，这时显得更红了。哎，就怕这，还专门一些为此发过校信通，家长啊！
在老师的心目中，从没有想过要偏袒谁，更宠爱谁一些，要说一点也没有，那也是不可能的。引起我过多关注、注意的，往往是那些对孩子倾注更多爱的家长，他们会经常给我打电话，询问孩子在校的情况，也时时的参与到班级的管理当中，更愿意和老师分享孩子成长中的点点滴滴，就在这样的过程中，家长和老师的心走得越来越近。老师也无形中受到家长爱的感染，对孩子也就有了更高的关注度。班中的大事、小事，首先想到的就是那些孩子。
而那些本来就比较弱的孩子，更应该受到家长关爱的孩子，老师理应给他们更多的关爱，但往往事与愿违。孩子出现了问题，老师一个一个打电话给家长，苦口婆心，好话歹话说尽，孩子来学还是老样子。有的孩子，本身自己的素质很好，老师也愿意把机会让给这样的孩子，可机会总是给那些有准备的人，没有一点准备，只会遭来大家的嘲笑。最让人可气的是，八个单元的测试，全班唯一一个孩子从头到尾没有复习过一次，考得分数自然惨目忍睹。老师的电话打了不下五个，哎，最后还是放弃了，连你自己的孩子都不想管，我操的哪门子心啊！干好自己的工作好了，跟着瞎生气，不值！
所以啊，亲爱的家长朋友！你对孩子的关爱决定老师对孩子的关注度。请跟我来，不要掉队呦！
我的大名叫：“王冬琦”，乳名叫“琦琦”，为什么会起这个名呢？我不明白，于是我怀着好奇“采访”了妈妈。妈妈说：为什么会起“冬”字“因为我一出生，时令正赶上立冬，而且那天正巧是大雪，是冬天少有的冷，所以妈妈采用了上帝赏赐给我的一个“冬”字，让我战胜寒冷，不畏酷暑，不向困难低头，敢于挑战，在事业上成就一番大事业；而“琦”字呢？是因为我一出生就带了一颗洁白的小牙，而且活泼好动，妈妈感到我有些与众不同，于是根据我的特点，在字典里查阅，由于我姓王，妈妈就选王字旁的字，发现“琦”字寓意深刻，是我名字的首选，其意思是一颗洁白无暇的美玉，象征着我以后亭亭玉立，出污泥而不染。经过爸爸、爷爷、奶奶、外公、外婆的讨论，觉得冬琦这两个字既高贵又可爱，既活泼又富有其内涵，爷爷说：“我的名字是上帝赐给我的，是名中的精品。”而外公则风趣地说：“王冬琦的名字意思为‘琦中之王’将来能当一个大官”，就这样“王冬琦”这个名字诞生了！
想找谁的你告诉我 我也不知道你想知道谁 我只能介绍两个比较具有代表性的里程碑...李白（ 701 — 762 ） 唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年 (701) 出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。 李白 少年时期 受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。 开元十四年 ( 726) ，二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活，作品有《丁都护歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《越中览古》《春夜洛城闻笛》等，风格已经成熟。 天宝元年 (742) ，四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林。被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人“奋其智能，愿为辅弼”（《代寿山答孟少府移文书》）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌，如《古风》的一部分，《行路难》《梁甫吟》等，这些诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。 天宝三年 (744) 春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊：“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）。这一时期，是诗人创作最丰富的时期，代表作品有：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。 天宝十四载 (755) ，安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷”（《江夏别宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放还。《朝发白帝城》一诗就记述了当时的心情。 上元二年 (761) ，已六十一岁的李白，听说太尉李光弼率兵追击史朝义，决定投军，但行到金陵因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》）， 宝应元年 (762) 十一月 ，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年六十二岁。 李白在政治上虽未能实现理想，但在诗歌创作中却取得了伟大的成就，在我国文学史上具有崇高的地位。继承并发扬了自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统，把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。 他常以奔放的激情表达搏击风云，翼申所能的抱负和济苍生、安社稷的理想。诗人以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度，抨击社会，鞭笞权贵。李白虽然不像杜甫那样和人民有广泛的接触，但他对劳动人民也是寄予同情的。在《丁都护歌》中写出了船工的血泪。在《秋浦歌》中写了渔民、冶工的艰辛。在《妾薄命》《长干行》《北风行》等诗中，写出了对妇女命运的同情。安史乱后，他发出了“白骨成（一作“蔽”）丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）的慨叹，表达了自己“申包惟恸哭，七日鬓毛斑”（《奔亡道中》）“中夜四五叹，常为大国忧”（《赠江夏韦太守良宰》）的爱国忧民的悲愤心情。 他用大量的诗篇，歌咏祖国山河的壮美，寄托他爱国的深情。在诗人的笔下，险峻的蜀道，奇伟的群峰，奔腾的江河，飞泻的瀑布，都显得壮美动人。 无庸置疑，李白诗歌中也确有描写求仙访道、炼丹服药以及宣扬人生如梦和及时行乐的消极情绪，须加以鉴别。 李白的诗纵放自如，想落天外，上天入地，真幻参杂。奇特的夸张，瑰丽的色彩，神话故事，轶闻传说，熔铸于诗篇中。然而他的诗句又如出水芙蓉，不假雕饰。构成其飘逸豪放、雄奇洒脱的艺术风格。他最擅长七言歌行和绝句。他的绝句被后人奉为唐人绝句的典范。杜甫对李白极为倾服，对他的诗歌曾给予极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄十二白二十韵》）。 有 《李太白全集》 传世，存诗 九百九十余 首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》。郭沫若的《李白与杜甫》、王运熙的《李白研究》、王瑶的《李白》和复旦大学中文系古典文学教研组选注的《李白诗选》可以参阅。杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。 唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。 他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。 杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。 杜甫（公元712年--770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。 公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅，百花潭北庄"的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。 今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。建筑从正门始，依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。 杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。 杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。 杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。 所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。 的地方。
阿 西： 黄山一游二00七年五月四日凌晨我下了火车立即向黄山奔去带着布鞋手套和三瓶矿泉水在二元钱的地图上找到了迎客松天都峰和光明顶（我要在那里拍下相片）天空下起小雨小雨变成了中雨中雨湿了路两侧的竹林当我抵达山脚无数昨天的影子在攒动下雨，浓雾，山上看不见树和石头我带着纸笔从广州来很明显，黄山并不需要我写一首应景的庸诗我转身离去黄山一动未动丁 莉： 跑步机走吧你对我说路在脚下草紧贴着地皮咬起耳朵一些细碎,一些争执,一些纠缠与温柔风把高八度的言辞扎进口袋,统统带走了听不真了草还在脚底下软语咕哝着抽去那些绿、小情调抽去你那些日子,将只剩下一具空洞而无望的姿势江 耶 一个人内心的暗辛 酉：旅途中的月光.车过长兴的时候,在杭宁高速上,我看到了月光久违的月光;已经很多年我没有见过月光了。如此皎洁的月光,就像五百年前我撒在护城河里的细碎的银子。我听到了月光,三寸金莲,落地无声的脚步。2.再过三天就是十五了。渐满的上弦月使我想起了一个比喻句。你看,她多么像嫦娥略微下垂的半边乳房。悬挂了五千年依然那么素白,依然那么楚楚动人。3.旅途中的月光,在车窗外照着大地、河流、远山和湖泊;照着将头颅埋进前胸的稻谷在风中起舞的树林,在孤独里暗自开合的玫瑰;照着正在啄尸的乌鸦还有滚在花生地里野合的狐狸和一只蚂蚁的睡眠。旅途中的月光,照着窗外也照着窗内,照着一位诗人的歌声以及二十三名旅客的梦乡。我感到神从未如此公平过。2004/10/8安顺国 星期五慕 白： 包山底的小溪不见了包山底的小溪不见了我的乡亲们只好陆续地离开梦的故乡从此长满荒草森林一大片一大片的倒下这些无根的树木在城市的高楼里流浪包山底窄窄的小溪在我童年的河流中清晰可见一伸手就能抓住一二朵快乐幸福的水花母亲在溪边洗菜，荷锄晚归的父亲在溪边一遍又一遍的擦洗心爱的锄头隔壁和我同龄的姐姐两只藕白的手小心翼翼地浣洗那件粉红的衬衣我家的老黄牛悠闲地在上游散步包山底的小溪不见了我的村庄，我的灵魂蒙上灰尘从此，天空飘满痛苦的影子眼泪，不是水。印子君 夜色有一颗钻石般的灵魂唐德亮 拼接梅依然： 水的无限性你具有无限性。在杯子里，你是一杯水在河床，你便是河流在海里，你就是海洋一棵树上，你是一棵树的经验而现在，你在天空寒冷。悲伤。欢乐。幸福。命运！都统统下下来吧我就是那只装你的容器钱利娜 蛐蛐们曹 东 ：在我黑暗的身体内部在我黑暗的身体内部始终有一只手摸索着什么越过有阴影的肺，清晰地敲打我的骨头我无法阻止，只能说轻些，再轻些它要寻找，被挤压变硬的往事那些高速滚动的石头此刻，安静下来守候在心灵的暴风口把劈来的锋刃一一碰卷只有我知道，这些怪异的事物呈现和消逝的方向游子衿： 窗外窗外树叶在沙沙作响。我知道一些树叶会飘落在地我走出去就会踩在它们身上我的灵魂就会离开躯体遁入明净的天空——这时而变得晦暗的镜面这无意义的深渊此时已是春天，淡淡的新绿已不能视而不见。门开着树叶在不断地飘落我走出去就将遗忘就将身不由己，然而这是我的命运范小雅： 离我生命最近的男人有些时候可以看见时间走过的痕迹比如他手里的一支烟一截一截地短去这样的下午通常有些暗通常适合有一句没一句地说点什么无话可说呢就看着他的脸心想这是离我生命最近的男人柯健君： 原谅原谅我的坦白。向所有人说出了冬天临走的征兆 拖不住一棵小草的转身原谅我向一条河流坦诚了远方的秘密那么远的远方比内心更丰富原谅我对春天的感觉稍稍迟了一点。三月伸出枝条抽打我的脊背多么痛的抽打啊我说出了一朵花出嫁的良辰原谅我向这个世界说出了爱原谅我作为一个普通人突然有了写诗的念头2003、03、18魏理科 一个三湖农场的姑娘张敏华 寺院花 语 ：从潜江写到仙桃这条路我之所以不能完整地走下去是因为我每走几步都要刻下一些字符，打一个逗号每走几步，再刻下一些字符打一个句号象一些手势，它们被另一些手势接纳或抛弃象一些抛弃，一截一截有不为人知的骨血和痛泣老 巢 ：把黑暗进行到底今夜不开电视不开灯把黑暗坚持到底关手机请勿打扰一个人在自己家里伸手不见五指练习做贼贼头贼脑说明贼有头脑真有头脑我就能在天亮前偷出自己说明还有贼说明贼还行红 孩 ：一个怀疑主义者的自白走在街上，总觉得有人在跟踪我，瞄准我躺在床上，总觉得明天起来，坟墓会搁在荒野总觉得读过的书瞬间会成为硝烟总觉得喝过的水蝙蝠已经沾过总觉得灌下的酒和喷出的烟会殃及整座城市总觉得梦里的一切都是真的总觉得看到的一切都是假的总觉得活在这个世上就像没有活着苏兰朵 日记：06年7月24日傍晚我在屋里浏览网页像一条鱼，从一个鱼缸游到另一个没有水，可以呼吸的是诗那里的夜空，星星也是电子的窗外有孩子在喊奶奶——奶奶——不说干什么，就一直喊是男孩还是女孩脚上的一双小鞋咯吱咯吱地响我始终留着耳朵等他说话直到那咯吱咯吱的声音消失在我的倾听中俞 强 假设李 浩 简单小 米 突然想到刘大程（刘大程，男，73年生，来自湖南湘西山区。曾只身浪迹西南，当. 过教师、编辑，搞过绘画等，2001年春来莞打工，现为 ） 等泉 子 ：这个未完成的男人这个未完成的男人他选择从七楼窗口的轻轻一跃来解除他与这个世界所有的纠缠是对的那么,他那目瞪口呆之后就藏进岩石之中的父亲他那哭天抢地的母亲他们以各自的方式来表达对这一事件的态度也是对的只有这一事件那唯一的见证与转述者是应当受到诅咒的因为他发现了,哦,这并非他的发明那刻骨的爱不过是我们骨髓深处那无法言说的仇恨陈计会 此时此地黑 枣 ：老式打桩机好几次我把那台沉重的老式打桩机搬到心上来——“咣”、“咣”、“咣”……我不知道这样做是想使这块隐秘的地盘变得更加坚不可摧？还是粉碎？这么晚了，它还在工作着它惊扰着我——当我陷入一种庸人自扰的困惑中它用它富有节奏感的撞击从我的灵魂深处牵引出一列夜行火车……2008．3．7．花 枪： 在尘世这世界对我的伤害来自我的孤独和敏感我的恐惧来自对这个世界深刻的爱来自我听到的和不可看见的那些事物寒 烟 ：在星空下你抑制不住地抬头仿佛要从星空这浩瀚的词典里查找自己的出处一颗星突然明亮得像一颗钉子将你垂直地钉在那儿就这样被命名,被点亮在最晦暗的时刻就这样被逐向无垠的旷野像一个乞丐那样,用被唾弃的手掌捡拾星光撒落的点点碎面包屑投进心底的每一缕星光都会如期长成一块磬石--你曾经怎样仰望就将怎样匍匐赵亚东 去医院看望一位老朋友朵 渔： 妈妈，您别难过秋天了，妈妈忙于收获。电话里问我是否找到了工作我说没有，我还呆在家里我不知道除此之外还能做些什么所有的工作，看上去都略带耻辱所有的职业，看上去都像一个帮凶妈妈，我回不去了，您别难过我开始与人为敌，您别难过我有过一段羞耻的经历，您别难过他们打我，骂我，让我吞下体制的碎玻璃，妈妈，您别难过我看到小丑的脚步踏过尸体，您别难过他们满腹坏心思在开会，您别难过我在风中等那送炭的人来您别难过，妈妈，我终将离开这里您别难过，我像一头迷路的驴子数年之后才想起回家您难过了吗？我知道，他们撕碎您的花衣裳将耻辱挂在墙上，您难过了他们打碎了我的鼻子，让我吃土您难过了您还难过吗？当我不再回头妈妈，我不再乞怜、求饶我受苦，我爱，我用您赋予我的良心说话，妈妈，您高兴吗？我写了那么多字，您高兴吗？我写了那么多诗您却大字不识，我真难过这首诗，要等您闲下来，我读给您听就像当年，外面下着雨您从织布机上停下来问我：读到第几课了？我读到了最后一课，妈妈我，已从那所学校毕业。
从民国自今的诗人流派及其代表作尝试成功自古无——“尝试派”诗群胡 适：鸽子/老鸦/一颗星儿刘半农：落叶/铁匠/教我如何不想她康白情:和平的春里沈尹默: 月 夜俞平伯:墙 头刘大白:秋晚的江上/邮吻今生只为莲台笑——“文学研究会”诗群冰心:春水（选三）/纸船/假如我是个作家王统照的诗：盆中的薄花/雪莱墓上鲁迅的诗：梦/他朱自清：黑暗周作人：小河我本楚狂人，凤歌笑孔丘——“创造社”诗群郭沫若：夜步十里松原/炉中煤/立在地球上放号/天上的街市/凤凰涅盘成仿吾：静夜所谓伊人，在水一方——“湖畔派”诗群汪静之：伊底眼/蕙的风应修人：到邮局去/妹妹你是水潘漠华：再生冯雪峰：孤独拣尽寒枝不肯栖——“新月派”诗群徐志摩：沙扬娜拉/我不知道风是在哪一个方向吹/翡冷翠的一夜/等…闻一多：死水/红烛/也许/发现/一句话朱湘： 葬我/雨景/有忆/采莲曲陈家梦：九龙壁/一朵野花/古战场的夜/相信饶孟侃：招魂/呼唤朱大柟：笑/逐客刘梦苇：铁路行林徽音：你是人间的四月天/笑/别丢掉邵洵美：季候方令孺：灵奇于赓虞：影孙大雨：诀绝此中有真意，欲辩已忘言“象征派”诗群李金发：弃妇/里昂车中/夜之歌/寒夜之幻觉/在淡死的灰里……穆木天：苍白的钟声/落花/雨丝王独清：我人Cafe中出来/玫瑰花/但丁墓旁冯乃超：红纱灯/苍黄的古月蓬子：在你面上丁香空结雨中愁——“现代派”诗群戴望舒：我的记忆/狱中题壁/我用残损的手掌/萧红墓畔口占/雨巷卞之琳：断章/雨同我/第一盏灯/灯虫/距离的组织李广田：窗/秋的味/灯下林庚：春天的心/春野曹葆华：她这一点头李白凤：小楼冯至：蛇/我是一条小河/风雨声中的梦/蚕马何其芳：爱情/季候病/秋天/雨天/预言施蛰存：桥洞/银鱼金克木：雨雪/年华/招隐徐迟： 江南（一）废名：十二月十九夜/理发店苏金伞：无弦琴/埋葬了的爱情青山依旧在，几度夕阳红——“七月派”诗群艾 青：雪落在中国的土地上/我爱这土地/礁石/鱼化石/大堰河我的褓姆彭燕郊：殡仪/爱/小船/瀑布牛汉：华南虎/根/鹿子 不要朝这里奔跑/我是一颗早熟的枣子/青春曾卓：铁栏与火/悬崖边的树/没有我不肯坐的火车阿垅：孩子的梦绿原：航海/萤胡风：夕阳之歌/为祖国而歌田间：假使我们不去打仗杜谷：泥土的梦鲁藜：泥土冀汸：七月底轨迹邹荻帆：蕾公木：难老泉雏凤清于老凤声——“中国新诗派”诗群穆 旦：在寒冷的腊月的夜里/赞美/春/海恋/诗八首郑敏：生的美：痛苦*斗争*忍受/五台山的佛像/山神与小鹿/金黄的稻束杜运燮：秋/闪电/山陈敬容：飞鸟/力的前奏/背剑者唐湜：偷穗头的姑娘/背剑者唐祈：游牧人/老妓女/时间与旗杭约赫：神话袁可嘉：岁暮/旅店/母亲辛笛：刈禾女之歌/手掌/风景天生丽质难自弃——“社会主义现实主义”诗群李 瑛：黄河落日/一只山鹰的死郭小川：乡村大道贺敬之：桂林山水歌公刘：哎，大森林张志民：冷却了的钟声闻捷：苹果树下此情可待成追忆——“现代派”诗群纪弦：在地球上散步/十月的台北市/窗/一片槐树叶/你的名字杨唤：二十四岁/我是忙碌的/乡愁林泠：不系之舟/阡陌郑愁予：水手刀/如雾起时/错误方思：港羊令野：屋顶之树/陶人赋一江春水向东流——“蓝星”诗群余光中：西螺大桥/等你，在雨中/我之固体化/民歌/白玉苦瓜罗门：伞/窗/诗的岁月/山/麦坚利堡蓉子：晨的恋歌/青鸟/我的妆镜是一只弓背的猫覃子豪：追求/距离/瓶之存在向明：苦楝树/巍峨/生活六帖（其一）白荻：雁/重量/叫喴周梦蝶：十月/摆渡船上/树钟鼎文：褒城月夜/襄樊之树/三峡夏菁：月色散步吾将上下而求索——“创世纪”诗群洛夫：子夜读信/边界望乡/舞者/金龙禅寺/众荷喧哗痖弦：山神/红玉米/秋歌/坤伶/盐杨牧：风起的时候/凄凉三犯辛郁：金甲虫/石头人语/豹管管：草原上之小树呀/放星的人商禽：长颈鹿/五官素描/风叶维廉：水乡之歌张默：家信/素描六题泪眼问花花不语——“朦胧派”诗群北岛：回答/古寺/慧星/宣告/迷途杨炼：与纸垂直的方向/秋天/镜/大雁塔/诺日朗多多：春之舞/黎明的枪口余音袅袅/北方的海/从死亡的方向看舒婷：致橡树/神女峰/惠安女子/双桅船/最后的挽歌顾城：一代人/远和近/生命幻想曲/我是一个任性的孩子芒克：阳光中的向日葵/雪地上的夜/天空/葡萄园江河：星星变奏曲/纪念碑/追日/回旋梁小斌：中国，我的钥匙丢了/雪白的墙/我曾经向蓝色的天空开枪食指：这是四点零八分的北京/鱼群三部曲/相信未来王小妮：我感到了阳光/重新做一个诗人/我没有说我要醒来严力：还给我/规律/梦是珍贵的遗产林莽：瞬间田晓青：海方含：印象根子：三月与末日哑默：海欧黄翔：独唱/野曽梦里依稀慈母泪——“新现实主义”诗群叶延滨：囚徒与白鸽/爱情是里尔克的豹/唐朝的秋蝉和宋朝的蟋蟀李小雨：夜/盐/红纱巾梅绍静：碗形心/她就是那个梅韩作荣：纸上的风景/火狐张新泉：一个盲人在爱他的孩子/飞来一只晴蜒吉狄马加：克里拉达的岩羊/彝人谈火张学梦：人类学雷抒雁：想起那个人的时候/船杨晓民：波音747/亡妹/石鸟羌管悠悠霜满地——“新边塞诗派”诗群昌耀：鹿的角枝/筏子客/堂*吉诃德军团还在前进/划呀，划呀，父亲等杨牧：哈萨克素描/古桑树上的红裙裾章德益：古沙场黄昏/西部太阳周涛：这是一块偏心的版图/野马群玉人何处教吹箫——“他们”诗群于坚：对一只乌鸦的命名/高山/作品66号/事件：挖掘/O档案韩东：有关大雁塔/山民/一堆乱石中的一个人/我们的朋友小海：岁暮的雪/北凌河/田园吕德安：父亲和我丁当：抚摸墙壁/背时的爱情普珉：对白色的歌唱/鸽子吴晨骏：拔起长牙的墙头草杨克：天河城广场/北方的田野朱文：我热爱这样的早晨刘立杆：寄自1997年的明信片乱红飞过秋千去——“非非主义”诗群周伦佑：看一支蜡烛点燃海男：门下的风何小竹：梦见苹果和鱼的安/梅花的预感杨黎：对话满纸荒唐言，一把辛酸泪——“莽汉主义”诗群李亚伟：中文系/苏东坡和他的朋友们/岛胡冬：我想乘上一艘慢船到巴黎去日暮乡关何处是——“圆明圆”诗群黑大春：白洋淀的献诗/圆明圆酒鬼/我在晚秋时节归来雪迪：饥饿/云刑天：归宿五岳寻仙不辞远——“神性写作”诗群海子：亚洲铜/阿尔的太阳/黑夜的献诗/春天，十个海子/五月的麦地骆一禾：恐惧/大河/天路/太阳日记戈麦：誓言/黑夜我在罗德角，静候一个人/眺望时光消逝李青松：岩画/无名雪/牧归/七夕/我之歌（选章）莫笑农家腊酒浑——“新乡土诗派”诗群江堤：手指移植/待归彭国梁：茶青色的池塘/虹邢立新：冬天从头上飞过去指纹：到罗马去/孤独者之歌庄宗伟：石头开花/酒宴郭密林：漩涡姚振函：在平原上吆喝一声很幸福陈惠芳：明亮的鸟/歌咏青山吴新宇：紫云英/姐姐的村庄吕宗林：雪狐宫哲：越过历史的游子唐朝晖：没有粮食的孩子匡国泰：神农氏遗下的号码十年生死两茫茫——“知识分子写作”诗群欧阳江河：拒绝/空中小站/计划经济时代的爱情/手枪/傍晚穿过广场西川：仿彼特拉克十四行/夕光中的蝙蝠/一个人老了/书籍/致敬王家新：瓦雷金诺叙事曲/岶斯捷尔纳克/转变/醒来/纪念臧棣：伪证/未名湖/榜样的力量/北太平庄立交桥翟永明：壁虎与我/预感/夏天的阴谋/蝙蝠/身体张曙光：人类的工作/日子/香根草孙文波：枯燥/瞬间/河畔之歌张枣：悠悠/入夜/深秋的故事/春秋来信陈东东：秋歌之三/秋歌之四/秋歌之五肖开愚：为一帧遗照而作席亚兵：深秋冷霜：紫丁香蒋浩：短暂的报馆生涯/傍晚的松花江曹疏影：海报郭志杰：圣道的帝火烛照天庭桑克：导游/信件这种古老的东西周瓒：微火西渡：为蟑螂而写的一首诗/颐和园里湖观鸦/诱惑王艾：狂欢节（选二）胡续冬：关关抓阄穆青：外汇/秩序姜涛：爱的坦白（或民主作风）/情人节林木：今夜，零下5度清平：献给娟娟的十四行诗（选三）运交华盖欲何求——“民间写作”诗群伊沙：饿死诗人/结结巴巴/毛泽东时代的公共浴室/心理报告/唐侯马：沉默/种猪走在乡间路上/吸血迷情/卖塑料花的农夫/九三年徐江：猪泪/自由/人渣/世界/花火（选章）秦巴子：中药房/星空/在鞋城/雪夜凿冰取水李伟：大哥大/便利店老板黎明鹏：山丘无动静/回乡阿坚：没有强大夹持的生活/我不配吸毒/啤酒主义时代马非：一个清洁工眼中的沙尘暴/彼岸/木工中岛：我漂亮地被自己打落/花朵和病句唐欣：雨夜/新居/星空岩鹰：雨中的鸟/木偶之歌宋晓贤：1958年/一生/乘闷罐车回家夜林：梦中奇遇/扎在地面上的一根针阿翔：雨越下越大/事实任知：逃离/并非怨恨贾薇：我看见狗/五次爱情君儿：然后在另一夜/我无法叫出你的姓名谢湘南：填海/力气与悲伤张敏华：日常生活鲁西西：召唤/诞生张志：听/“我梦遇死神的列车……”王顺健：小狗的痛流进高速公路/眼里的婴儿雷默：割草余怒：行为/幻想的邻居/风景/十六岁徐柏坚：怀念狱中的那个秋天（组诗）独孤九：誓言萧沉：恒大牌香烟/萧沉在2000年（组诗选三）魏风华：全部完蛋陈云虎：玩八风吹不动，端坐紫金莲——“第三条道路写作”诗群莫非：今生今世/蝴蝶是敞开的/大雪中的马停下来/乌鸦向西/时间之门谯达摩：穿睡衣的高原/避暑山庄/在北戴河燕子窝观日出/在海盐/等…娜夜：母亲/墓园的雪/飞雪下的教堂卢卫平：情人节的玫瑰/富人小区的一次意外/在深夜谈一条河的治理/等…路也：尼姑庵/镜子/女生宿舍温冰然：滴水观音简宁：倒影/交谈/回旋席君秋：有空来坐坐凸凹：经过装修工地/走进一座大厦/玻璃瓶中的鸟张耳：山西情歌/第五种取向李南：在小壁林区/下槐镇的一天陆苏：老鼠偷走了一本书禄琴：鹰/雕花镂鸟的刀鞘刘川：穷人的耐性/一枚硬币/对话马永波：为一个普通日子的悼词/我纯洁得还不够/死亡的恐惧/等…谷禾：早晨醒来/反光杨晓茅：与妻对弈/咖啡夜墓草：致珠穆朗玛/孔子出世前的民间新闻/午夜八次电话/冬眠的阳具钱兆亿：冰冻的玫瑰黄海凤：垂钓姜宇清：长夏远了/雨前燕子老巢：零点/不允许太亮的灯光/我的眼前阵阵发黑讴阳北方：雪落平原老德：雪地里的三个女孩/无法藏身/为了一张废弃的稿纸十品：比目鱼/蜂鸟/下午殷龙龙：出门远行/离开家的小伙子树才：过去/安宁/冷，但是很干净/从活着的方向邱勇：上古溶洞林家柏：古剑自咏刘文旋：浪子，祖国/十月来临/二月杨拓：一场雪就这样落下来/有人敲门/雪使大地白茫茫一片唐诗：唐诗的村庄/酒是父亲的灯盏/唐诗居住的这座城市/藏不住秘密…庞清明：黄昏中的情人/生命的小兽韩高琦：麻雀/燕子/蝴蝶蔡丽双：海鸥/一线天/大佛海啸：叶子/雪落北京林童：马或者太阳之路/悬崖/御临河/网络时代的爱情世人皆与杀，我独怜其才——“下半身”诗群沈浩波：正午的北京充满比喻/墙根之雪/席琳*迪翁尹丽川：玫瑰与痒/机关里的抒情岁月/巴黎：捐衣物给非洲灾民巫昂：傍晚在湖边睡醒/那时在威尼斯/西藏羚羊盛兴：瞬间的爱情朵渔：街道两旁的姐姐妹妹/鼠药/高原上李师江：家乡/大地南人：立交桥边的少女/马上就要出车祸的男孩花谢花飞飞满天——“中间代”诗群安琪：任性/庞德，或诗的肋骨/九寨沟赵丽华：一个渴望爱情的女人/我看到我在倒退/钞票落入你手中格式：放学的孩子/干巴姜马策：香蕉是最危险的水果/木匠小赵的瞬间精神史/听他谈一起枪杀案黄梵：比喻/象征/“等待云雨中阴黑的鞭子落下”谭延桐：书里有你哗哗和响的时间/回头再看那些尘埃/一点痕迹也不会留寒烟：头顶的铁砧在唱/悲歌唱罢归来酒未消——“荒诞主义”诗群祁国：自白/打电话/你说飞沙：路上/门/我和苍蝇同喝一杯茶牧野：秘密/控制措施/概念/暗语/因为只有上帝/这还是秋天张小云：忙碌的猫/第三时代张进步：你说巧不巧南蛮玉：同居者远村：我为什么离家出走/走过疯人院/休闲林子：机遇/破碎的岁月小荒：摸佛手：检讨书海客谈瀛洲——“丑石”诗群谢宜兴：我一眼就认出那些葡萄/水仙花开一场盛大的宴席/丰收的水母…刘伟雄：台风夜/天涯汤养宗：船舱洞房/日食叶玉琳：一滴水的溅落/沙田康城：屋顶上的破轮胎/毒药或新鲜空气伊路：漂流瓶/海中的山峰总把新桃换旧符——“灵性诗歌”诗群天乐：总会有人欣赏我/就在这个时候/我在年轻时遇到一个人蓝野：关机/运河水里的骨头于贞志：游园/雪/豹王珍：恍惚伊人：小巷周公度：瘦削者宋尾：劈柴疼痛：1983年的灰尘犹抱琵琶半遮面——“新江西诗派”诗群谭五昌：证词/午夜热线节目/冬天的阳光和一个城市/伤口滕云：玄歌（选章）牧斯：少妇李晓君：丘陵刘立云：十二枚钉子纪辉剑：临水而居阳阳：黄昏汪峰：石雕/壁虎胡刚毅：日夜抚摸我心跳的一位知已谢华丽：雏鹰颜溶：籍贯黄小名：感谢水草三子：阴影在渐渐扩大程维：纸上吕布/朱丽亚之唇艾龙：挖土机/谢幕人渭波：公园里的椅子邓诗鸿：阳光下的建筑工地/干草垛圻子：公共汽车驰向黄昏雁西：黑夜/各色各样的人江子：古镇的义务讲解员傅旭华：深夜回家的路上突然发现春天陈安安：哑巴卖刀李贤平：和微笑握手凌翼：翻开一页去年的日记/城市民工楼河：别离城市紫薇：空想之地徐勇：寻找/一个老人易行：飞往塔克拉玛干沙漠
辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。有《稼轩长短句》。<<破阵之>> 欧阳修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。 李清照 1084～？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。今有《李清照集校注》。<<醉花阴>>,<<声声慢>> 王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。<<登飞来峰>>.<<桂枝香.金陵怀古>> 晏几道 约1040～1112年，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。 晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。原有集，已散失，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。<<浣溪沙>>, 苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部尚书。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。其书画也自成一家。《六月二十七日望湖楼醉书》《惠崇春江晚景》《水调歌头》《饮湖上初晴后雨》<<江城子>>,<<念怒娇.赤壁怀古>>,<<定风波>>(另外苏轼的前后<<赤壁赋>> 柳永 ？～约1053年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，有《乐章集》。<<雨霖铃>>《八声甘州》 贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。孝惠皇后族孙。元佑中通判泗州、太平州，后退居吴下。其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。 陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《书愤》《示儿》 李煜 （937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。<<虞美人>> 黄庭坚 （1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷词》。 岳飞 （1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》，为后人所编。 范仲淹 （989-1052），字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗大中祥八年（1015）进士。官司至参知政事。也是有名的文学家，有《范文正公集》，词只存五首。 朱熹 （1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。<观书有感>> 文天祥(1236——1282) 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。三首《酹江月》是他最著名的作品，其中又尤以前两首流传最广有《文山先生全集》。《过零丁洋》《正气歌》 李白的诗歌。他的七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》 王昌龄，《出塞》《从军行》《长信秋词》、《西宫春怨》《闺怨》、《采莲曲》等，《芙蓉楼送辛渐》 屈原：我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。主要诗作《离骚》、《九歌》、《九章》。 陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。 张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。 刘禹锡《乌衣巷》《浪淘沙》《望洞庭》 杜牧《山行》《秋夕》《江南春》 孟浩然，《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇