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英语阅读精选文章
学习英语需要每天积累，除了积累单词之外，还有就是文章了。以下是网我整理的关于英语阅读的精选文章，供同学们阅读。
篇一：读书之乐
Reading is a pleasure of the mind, which means that it is a little like a sport: your eagerness and knowledge and quickness make you a good reader. Reading is fun, not because the writer is telling you something, but because it makes your mind work. Your own imagination works along with the author's or even goes beyond his. Your experience, compared with his, brings you to the same or different conclusions, and your ideas develop as you understand his.
Every book stands by itself, like a one-family house, but books in a library are like houses in a city. Although they are separate, together they all add up to something; they are connected with each other and with other cities. The same ideas, or related ones, turn up in different places; the human problems that repeat themselves in life repeat themselves in literature, but with different solutions according to different writings at different times.
Reading can only be fun if you expect it to be. If you concentrate on books somebody tells you "ought" to read, you probably won't have fun. But if you put down a book you don't like and try another till you find one that means something to you, and then relax with it, you will almost certainly have a good time--and if you become as a result of reading, better, wiser, kinder, or more gentle, you won't have suffered during the process.
读书是愉悦心智之事。在这一点上它与运动颇为相似:一个优秀的读者必须要有热情、有知识、有速度。读书之乐并非在于作者要告诉你什么，而在于它促使你思考。你跟随作者一起想像，有时你的想象甚至会超越作者的。把自己的体验与作者的相互比较，你会得出相同或者不同的结论。在理解作者想法的同时，也形成了自己的观点。
每一本书都自成体系，就像一家一户的住宅，而图书馆里的藏书好比城市里千家万户的居所。尽管它们都相互独立，但只有相互结合才有意义。家家户户彼此相连，城市与城市彼此相依。相同或相似的思想在不同地方涌现。人类生活中反复的问题也在文学中不断重现，但因时代与作品的`差异，答案也各不相同。
如果你希望的话，读书也能充满乐趣。倘若你只读那些别人告诉你该读之书，那么你不太可能有乐趣可言。但如果你放下你不喜欢的书，试着阅读另外一本，直到你找到自己中意的，然后轻轻松松的读下去，差不多一定会乐在其中。而且，当你通过阅读变得更加优秀，更加善良，更加文雅时，阅读便不再是一种折磨。
篇二：任教印象
The main impression growing out of twelve years on the faculty of a medical school is that the health problem in the . today, even more than AIDS or cancer, is that Americans don’t know how to think about health and illness. Our reactions are formed on the terror level.
We fear the worst, expect the worst, thus invite the worst. The result is that we are becoming a nation of weaklings and hypochondriacs, a self-medicating society incapable of
distinguishing between casual, everyday symptoms and those that require professional attention.
Early in life, too, we become seized with the bizarre idea that we are constantly assaulted by invisible monsters called germs, and that we have to be on constant alert to protect ourselves against their fury. Equal emphasis, however, is not given to the presiding fact that our bodies are superbly equipped to deal with the little demons and the best way of forestalling an attack is to maintain a sensible life-style.
在医学院任教十二年来，我获得的主要印象是，当今美国头号健康问题——一个比艾滋病或癌症更为严重的问题——是美国人不知道如何去认识健康与疾病。我们的反应是惊恐万状。我们怕最坏的事，想着最坏的事，而恰恰就召来了最坏的事。结果 ，我们变成了一个孱弱不堪，总疑心自己有病的民族，一个分不清哪些是日常偶发症状，哪些是需要治疗的症状，而自己擅自用药的社会。
我们年轻的时候还染上了一种奇怪的观念：一种肉眼看不见的叫做细菌的小妖怪在不断向我们进攻，我们必须长备不懈地保护自己不受其伤害。然而，对另一个重要事实，我们却未能给予同样的重视，那就是，我们的身体装备精良，足以对付这些小妖怪，而且防止妖怪进攻的最佳途径就是保持合理的生活方式。
俗话说：书读百遍，其义自见。读书破万卷，下笔如有神。无论是其义自见还是下笔如有神，阅读都为你带来了乐趣。现在我为大家收集整理优秀的 作文 ，如果喜欢这篇 文章 可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。
关于读书的作文1
读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会;读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣;读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识;我读书，我快乐!
书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有 文化 底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。
书籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养;若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。“读书百遍，其义自现”。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
我读书，我快乐!
关于读书的作文2
读书，这是我最喜欢做的事情。如果你喜欢读书，那么我们会有一致的肯定，读书就是一种享受，是一种不一样的感觉。所以我喜欢的书。
你可以尝试着拿一本你最喜欢的一本读物，坐在窗前，聆听着鸟儿的叫声，呼吸着新鲜的空气，静下心来静静地看以本书，真是一种美的享受。可是在我看来，这一切都被打破。由于每天都要学习写作业，所以很少的能挤出一点时间像以前那样静静地看以本书，这令我很烦恼。
我喜欢读曹文轩的书，在他的书中，我的陶醉其中。他写的 故事 ，能让我读懂别人的看法，在他的书中，我可以自由的遨游，去读我想要到的，所以我爱的书。
另外沈石溪的书也不错，他的书是我最喜爱的书之一。在他的书中我可以了解到很多知识，如动物的习性，性格和习惯。比如在《狼王梦》中，这本书，把狼的生活规律，习性，以及狼之间所发生的事情，这些都被描写的淋漓尽致，生动，有趣。让我不得不觉得读书是一件乐事。
读书是一种享受，读书是世界上最快乐的事，在书的世界遨游是最幸福的事。总而言之，言而总之读书是一种享受，我爱读书，我喜欢读书的感觉!
关于读书的作文3
“书是人类进步的阶梯”这是前苏联着名作家高尔基曾经说过的一句话。书是一个让人着迷的东西，它是打开智慧之门的钥匙，是遨游知识海洋的帆船。我们在书的海洋里，可以贪婪地索取着我们想要的知识，有句话说：书是死的，人是活的，要活读书。我可不这么认为，书多么像一幅幅图画，将故事情节活灵活现地展现在我们眼前。
书，是我们最好的朋友，无论在怎样的境遇里，它都不会离我们远去;书是伟大的，我们在它那儿获取丰富的“营养”，但它没有得到一丝回报;书的心胸是博大的，当我们一不小心弄脏它时，它每次都微笑面对。
书是多么平凡的字眼，又是多么的不平凡。
无助时，书是一块踏脚的石;黑暗时，书是一盏照明的灯;枯竭时，书是一湾生命之水;努力时，书是最好的导师。
书，让我们的生命丰富了许多，书，也点亮了我们的心房。同时，我们也要做一个快乐的读书人，我们总不能每次见到这位朋友都愁眉苦脸吧!
书也是有感情的，它可以给我们带来喜、怒、哀、乐。
好，不多说了，现在我就准备 拜访 我们的朋友了。
关于读书的作文4
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，给我们以智慧的火种;书，给我们以寒冬的暖炉;书，给我们以黑暗中的一盏灯。书卷中淡淡的墨香，引领我探索知识的海洋。博览古今多少事，尽在书中满乾坤!
在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江;在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮;在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强;在《钢铁是怎样炼成的》里，我汲取了战胜困难的力量!
冰冻三尺非一日之寒，功成名就非一日之功。诗仙李白，天资聪颖，而他的成功也来自哪“三万六千日，夜夜当在烛”的勤奋;诗圣杜甫，生性睿智，他的神来之笔也来自“读书破万卷”的积累。书读得多了，不仅写作能力提高了，心灵也仿佛被清泉洗过一般，变得清澈明亮。
雄鹰要到宽阔的碧空中搏击风雨，鱼儿要到无边无际的海洋里劈波斩浪，我们也要到丰富的书籍里去获取精神食粮，在这海阔天空中快乐的成长!
关于读书的作文5
书，在普通人的。中只是一本传授知识给我们的工具。可是只要你仔细的读，细细的去体会，你会发现书不是一个如此简单的东西。
一本好书可以让你读得津津有味，终身不忘。一个 好词好句 可以让你常常用到它。这是什么?这就是书给我们带来的乐趣!只要手中有书，我便感觉又两匹神奇的骏马把我带到另一个世界去。那里又 童话故事 。又感人的个人经历，有天才般的少儿侦探……这就是读书的乐趣!说也说不尽。看也看不完的书会让你你感到快乐。感到高兴!一本好书就像一个 蛋糕 ，怎么吃也吃不完。
在一本书里，你可以找到以前不知道的问题。在一本书里，你可以找到公斤中外感人的故事和文学。我相信每一个人都不愿意成为睁眼瞎吧!只要你读到一本好书，这就时你最大的乐趣!因为从一本书里总能找到以前没学过的东西。
一本书可以让人读得如痴如醉。常常读得可以让自己的作文进步很多，写作文不像以前一样千篇一律了。这就时常常读书的好处!
读书，可以让你拥有乐趣!
阅读经典，就能从中汲取丰富的营养，助力我们的人生。下面给大家分享一些关于阅读经典 作文 ，希望对大家有帮助。
关于阅读经典作文1
古语云“书如药也，善读之可以医愚”确实如此，阅读一本经典，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。
把阅读当成“悦读”是再好不过了，这便把阅读和快乐串联起来，“好读者不如乐读者”而在阅读经典的充实生活中必有快乐与幸福。阅读经典可激发少年游历之乐，做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领阅其宏伟壮观;随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领阅“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景;抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相嘱…这阅读经典，让生命的经历陡然加宽，收获了心灵的震撼，在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。
阅读经典能激发少年交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈;那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇;那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民;那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识…有这些，我们无不从经典中领阅到为人处事之道义，逐渐引导我们成为向善的少年君子。
阅读经典能激发少年思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过：“没有思考的人生是失败的人生”而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，其惨痛历史，不禁泪下心酸;何等的辉煌，皆成废墟。为什么?读到雨果“两个强盗”的论断中我们可以知道了这样瑰丽的珍宝对任何人都是一种招引，之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦!读到“面朝大海，春暖花开”我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界…在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。
话说“读书养气”，对阅读经典时我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”…孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是所说的这个读书养气的道理。
最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。
关于阅读经典作文2
阅读，可以让徘徊在街头的人找到方向;
阅读，可以为迷失在黑暗中的人点亮一盏灯;
阅读，可以给懵懂的孩童带去无穷的知识。
——题记
《论语》的君子之道
一句句古文，蕴含的一个个道理，都是我道德之路的指路牌。孔子让我明白了，质和文要平等，才能做君子;还让我明白了，做事不要给自己划定界线，有追求才会有进步。孔子丧失弟子颜回和伯牛时的伤心，也令人感觉伟大的人那种内心的情感更加真挚。
这本书让我领略到了孔子的智慧。
《西游记》的成功之道
一个个 故事 ，深藏着一段段经典，都是我小说之旅的风向标。神勇机智的孙悟空让我明白了，做事不要盲目冲动;好吃懒做的猪八戒让我明白了，不要太贪婪。《西游记》让我感受到了师徒四人取经的不易，他们坚定的意志也给了我启示。
这本书让我知道经历苦难最终迎接你的会是胜利。
《爱的 教育 》的生活之道
一篇篇 日记 ，动人的一个个启示，都是我成长之道的照明灯。卡洛菲让我明白了做错事不可怕，知错就改就会得到别人的原谅;卡罗纳让我明白了为人要正直，不能欺负弱小。大家对红发男孩的同情同时也让我受到了一种爱的教育。
这本书让我感受到了人与人之间的关爱，会使生活变得更加美好。
我读过的经典还有很多，这些书中蕴含的哲思我还要继续深深体会，慢慢感悟，感谢这些经典，让我的思想有了深度，感谢这些经典，让我的生活更加丰富。
关于阅读经典作文3
国学经典 是什么?这是源远流长的中国 文化 中的一部分，它们都凝结着先贤的智慧，是我们的精神食粮，总是让我们受益匪浅，因此在今天的文化舞台上仍占有重要地位。
我们为什么要读经典呢?首先，经典是我们的 传统文化 ，如果没有人关注它，它将慢慢地消失，相反，我们都去品读它，它将一直流传下去;其次，阅读经典有助于我们感受古人的智慧和精神，学习历史，开拓知识面;还有，经典可以帮助我们变得更有气质，在这个以知识为重的时代，这是非常重要的。
读经典，首先要静下心来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如果你无法静下心来，那么，即使书中的东西有多么美，多么引人注目，你都看不出来。再加上经典大多是文言文形式，不静下心来，怎么能读懂呢?所以，静下心来很重要。
静下心来以后，就要认真体会，要像品茶一样认真地品读经典：先不考虑古文断句，把每一个字都看懂，不会认的一定要查字典，文中的通假字尤为重要;古今异义的字词很多，必须结合上下文和注释才能把他们搞懂;结合自己的理解和注释来思考 文章 的大意;如果搞懂了意思，就尝试断句，这对朗读至关重要;等到你认为你可以像古代文人一样有节奏地朗读经典时，你就大声地读出来;最后结合资料认识文中的人物和作者，体会他们的感情和精神。
今天，我们的学习负担越来越重，阅读经典的时间似乎越来越少，与经典的隔膜越来越厚，但我们还是要抽出一点点时间，拿起一本国学经典，去品味，去感受。我们绝对不能被课本上的知识禁锢，因为它们不一定全面，只有在课外补充，才是真正的学习。所以，多读经典吧，趁现在我们还有时间!
关于阅读经典作文4
俗话说“书是人类进步的阶梯”。那么书不仅仅是我们的朋友，更是我们的良师益友。有人说，书是读书人的精神食粮。有人说，书是一把通向成功的钥匙。但是在我看来，书是生命中的一部分。
畅游书海的世界是许许多多人的梦想，知识就像一片大海大海就算是去世了，也无法了解所有的事情。学习的世界是永远没有境止的!每本书里都有丰富的内容和深刻的道理。比如《假如给我三天光明》这本书让我知道了残疾人的痛苦，她虽然身残但志不残，应该一事无成的她，但却创造了奇迹，成为了著名的女作家。为此我也感慨万分。只要努力，世界上没有做不成功的事情。世上无难事，只怕有心人。每个人的力量和智慧都是无限的!再比如《中华上下五千年》这本书让我了解到了中华民族的历史，也敲响了“落后就要挨打”的警钟。也让我在那一瞬间明白，我要好好学习，为国家建设出一份力量!我也相信我们中国会越来越富强，科技会更加发达!还有呢!《格林童话》这本书，充满了童话音素。让人觉得语言幽默，生动而又形象。让人看了以后十分开心，忘记了一切烦恼。书是美好的!
书不权让我们了解了许多知识，也让我们明白了做人的道理。比如《假如给我三天光明》这本书就让我学习到做人应该不屈不挠这种精神，我相信如果我能有这种精神，也能够做一个成功人士!再比如《中华上下五千年》这本书，让我有了爱国精神，知道了要为祖国付出。还有《格林童话》这本书，让我知道人要语言幽默一点!看来书中不仅有知识，也有十分深刻的道理。书中真是有宝。比金银财产还要珍贵。书不权仅能帮助我们，也可以做为我们读书人的精神食粮。有一个神奇的数字“21”，如果你想养成一个好习惯，这个好习惯坚持21天，那么这个好习惯会伴你终生。如果不相信的话，请你们也试一试呀!现在我也已经成为一个有名的小书人了!我从书中也感受到了许多不一样的收获!书是什么?书是我的食物。我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
读书的孩子最美，我们大家一起，做最美的孩子。做最爱读书的孩子!成功就在不远处!
关于阅读经典作文5
鸟儿最快乐的事，是在蓝蓝的天空中自由地飞翔，因为，蓝天造就了她一双坚实的翅膀;鱼儿最欢畅的事，是遨游于茫茫大海，因为，大海让他见识了什么是广阔;而王赫，我，最开心，最快乐的事是捧一本好书在手中。好书在手，丰富了我的知识;好书在手，智慧了我的头脑;好书在手，让我在神奇有趣的故事中畅游，让我思绪飞扬，让我心潮激荡!
小时候，不知从什么时候起，每天晚上，我都是在妈妈娓娓动听的故事中进入梦乡的。那时，我就结识了白雪公主，拇指姑娘，青蛙王子，玫瑰阿郎;知道了后羿射日，精卫填海;知道了可怜的孟姜女哭倒了长城，少年将军霍去病驱逐匈奴三千里;还知道了根本没有穿新装的笨皇帝和冻死在墙角的卖火柴的小女孩儿。一个个有趣的故事和人物，让我对妈妈手中花花绿绿的书产生了无限好奇与向往，于是，我也常常捧起书本，读故事给小玩具们听，读故事给小伙伴们听，尽管很多时候，我手里的书是分不清颠倒横顺的。
后来，上学了，识字了。当我真正会自己去一个字一个字，一句话一句话读书时，读书更有意思了，在书中，我认识了更多的人物，明白了更多的道理。我理解了：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。于是，读书，成了我每天最喜欢做的事情。现在，我已经读完了《夏洛的网》《我是一只狐狸狗》《淘气包马小跳》《长袜子皮皮》《西游记》等好几本书。
小朋友们，你们知道吗?去年春天，我去了美丽的南京，在南京大学宏伟的会议厅里，有来自全国各地热爱读书的老师，更有许多著名的大作家坐在主席台上。他们说：他们都是 儿童 阅读的点灯人，在黄昏，来到孩子们的窗前，用文学点亮灯柱。于是，窗外的路上亮了，窗里的孩子和父母的生活里有文学了。他们还说;他们今天一灯照隅，终有一天会万灯照国!
同学们，我们的老师，都是点亮我们阅读心灯的点灯人，那么，就让我们做窗子里那畅游书海的读书人吧!
让读书成为习惯，让经典照亮人生!
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你心疼了谁？文/林徽因奶奶病重，她去医院的救护车。 í心如刀绞坐在她旁边看着她的车颠簸和颤抖的白发。车窗外，阳光明媚，人来人往，悠闲的样子。 我突然感到一种巨大的痛苦。 那种痛苦，是即将失去观看的温暖和依赖，却无能为力的痛苦。 我的朋友说我害怕，我说我害怕奶奶最终会离开我，因为我的奶奶是世界上最疼爱我的。奶奶去了，会有谁将会伤害我？我记得很多祖母的爱我的过去。我说我只是觉得心疼的人如何做一个快乐的事情。 朋友安慰我。但他终于对我一说：你怕没人疼你，那么你心疼过谁？ 我心里有点震撼。 我们总是需要去关注，总是渴望被呵护的，总是期待着这个被重视，所以我们常常感到孤独，我感到不理解，认为没有得到GET重复使用，这除了家里的长辈，没有人真正心疼自己...... 但是，我们忘了问自己，是我们到底有没有直接的痛过谁？我们曾经心疼的父母呢？这两个含辛茹苦的人，你培养人才，并期待着他们的心，我们知道吗？ 心疼了我们的兄弟姐妹吗？我们从小一起长大，并已走上了另一种生活的人在赛道上，他们挣扎沉浮，我们知道吗？ 心疼过我们的同事？他们喜欢我们的拼命挣扎求生存的发展，他们的行为，我们明白了吗？ 所以仔细想想，我们就不要苛求太多同情他们的人，而我的心脏会生出一个温柔的力量。因为这个世界是公平的，人都是平等的。有限公司您觉得不好过谁？问问你自己。 决不会错过文/林徽因有限公司您，所以我想长，生的意义和价值;你了，所以我知道如何健康与宝贵的财富。 长时间用你的话，包括明确的，因为我怕下雨会让我无限伤感，像无助和雨没有旁白。同桌的让我渴望见到你。我提到了一些水果，这是你最喜欢的事情活着。 日落黄昏。残留空气漫卷满地黄叶，一杯黄土，一个孤独的坟墓。你看到我的观点吗？面对你的孤坟，我爱上了沉思。活着的，什么是错的，其实，你要我说好，我也惶然;但好枪电源，大概煮你玩过的那些家伙，连他做梦也不会想到溺水刀片，可怕的à。只是一件小事，只有太平洋的疯狂篮球......匕首破布进入时的那一刻，你是穷人的房间，“高贵的头颅”，是深情这个繁华精彩的世界。有很多人在这个世界上流动的波动。再见了，我会看到你...... 怀念你，永远。 相同的人能能力是不同的，有的可以在五湖四海的安装，而其他人都只有一个打扮的悲欢离合，一个人的优点和缺点。 想念你，我会活得更好，再加上他们周围的人。错过这里的意义。 “门”的文/林徽因开闭生活的最深意义的行动。在一扇的门，暗藏玄机如何！ 没有人知道，当他打开门，有什么在等待着他，即使是最熟悉的房子，铃声，时钟滴答作响，天已傍晚，火是忙碌的，也可能隐藏着令人惊讶的事情。管道维修工人可能已到（就在你外出的），漏水的水龙头修好。也许是突然发作的抑郁症女性的厨房，让你需要的保护。聪明的人总是珍惜未得到的宽容和谦让的精神来打开他的前门。 在我们中间，从来没有谁坐在在一个接待室，看着一个有意义的神秘的门镶板？也许你正在等待申请工作，也许你有你想要做一个什么“交易”。你看着那个机要速记员轻快地走了出来，把电视剧的命运漠不关心声援你的门。然后，年轻的女孩说：。 “**，现在见到你。”当你抓住门把手，你会闪过这样的想法：“当这个门打开时，我再一次，会发生什么呢？” 已有的各种门。有旅馆，商店和公共建筑入闸。他们是现代生活方式的热闹和嘈杂的象征。你能想象许桃林徽因还是通过旋转门也匆匆？有奇怪的吱吱作响的门，他们还在外面酒吧变相晃动，随着级别只从肩膀到膝盖。更多的活板门，推拉门，升降门，背门，监狱门，玻璃门。但象征意义和门存在于它的秘密性的神秘感。玻璃门非门，而是一个窗口。义门是隐藏在其中的事情掩盖起来，孩子的心脏造成悬念。 也有多种方法可以打开门，当服务员给你的晚餐盘，他高兴地打开车门肘。当你面对不幸的书商或小贩，你打开门，但门返回怀疑和犹豫。礼貌，细心的仆人到服务的背后，都属于像橡木门打开别人的障碍。然而，女助理深深体恤沉默牙医，打开了通往手术室的门，不说一句话，只是一个提示医生有准备为您服务。一大早，门突然开了，护士进来了 - “是个男孩！”门是隐藏的，象征性的撤离，幸福平静的心态来隐藏或伤心的斗争的象征。这房子是不是没有门，但走廊的房子。无论身在何处的人，只要他一扇紧闭的门，他可以让自己无拘无束。在关上了门，心灵的工作是最有效的。人不在一起，喂养马匹。狗也知道门和痛苦的意义。你有没有发现一只小狗依恋在一个封闭的门吗？它是生命的象征。 门是一个神秘的动作：它是包含了一些不知名的味道，在进入一个新的观念和新模式的人类繁琐仪式的某些时刻。它包含了世界上最高的闪光的音乐：重聚，和解的巨大喜悦期待已久的恋人。即使在际的悲伤，开门可能会带来安慰：它改变和人的力量重新分配。然而，关上了门来更可怕的是申报的最后判决。每门是关闭它意味着结束。有不同程度的悲伤在门的关闭。 à大撞击门是一种软弱的自白。轻轻的一关上了门往往是最悲惨的行动生活。大家都知道后，另一扇门后，痛苦的痛苦，尤其是当亲人还在身边，声音可以被听到，但是当人们都走了。 严峻的开启和关闭是生命流动的一部分。生命永不停息，让我们寂寞无为。我们总是试图打开希望之门，关在绝望了门。生活并不像一袋烟，在去年长，但对待我们像烟灰作为击倒的命运。 有限公司门关闭是不可逆的。它就像突然炸开绳子系在你的心脏。重新打开它，是徒劳的。作为另一门不存在。另一个大门一关，就永远关闭，导致时间的推移，脉冲不存在。
这个是来自于星爷的大话西游之仙履奇缘，说的是至尊宝为了穿越时空回到以前救白晶晶（就是紫霞仙子的徒弟），用月光宝盒穿越的时候出错，直接回到五百年前，遇到了从如来佛祖的神灯里逃出来的灯芯——紫霞仙子！至尊宝阴差阳错的拔出了紫青宝剑，冥冥中成了紫霞的未来丈夫！但是至尊宝却一心想要抢回宝盒回到未来，和白晶晶一起生活，一而再的欺紫霞仙子，还有一句经典的名言：曾今有一份真挚的感情放在我面前，我没有珍惜，直到失去了我才后悔莫及，如果上天再给我一次机会，我想对她说我爱你，如果在加个期限，我希望是一万年！ 紫霞最后为了救至尊宝，被牛魔王杀死，而至尊宝因为化身为齐天大圣，有自己的责任，眼睁睁的看着紫霞死去，化为灰烬！ 最后在西域城楼上，至尊宝上了一个刀客的身吻了下“紫霞”，转身离去！ 建议楼主去看下大话，我个人看了很多遍，很有感触，就像星爷说的一样，人就像狗一样的活
不要紧张，电影挺合适的，爱情故事~小情侣去看很合适的，情人节可是票房单日破亿哦，我跟媳妇就是情人节去看的，倒不是为了浪漫，因为首映那天我俩默默的泡在大话西游2刷了一天的过年活动==，楼主加油吧，看到恐怖场景别往人家怀里钻就好
《驿路梨花》编辑彭荆风山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。“快看，有人家了。”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！”我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上扛着一袋米。“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不做声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”“主人家是谁？”“不晓得。”“粮食交给谁呢？”“挂在屋梁上。”“老人家，你真会开玩笑。”他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会儿，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个 哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”“前几年出嫁到山那边了。”不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
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暗流 我记不清有过多少次这样的时刻，在很短暂的时间里陷入迷惑。依然是平 静的水，一面精致的镜子，倒影着水天交接的背影。 一个水纹就是一个记号。一圈圈纪录，不断被定格，覆盖。尘灰一样淡 忘。历史埋藏在历史里，属于多年以后被翻阅的传说。 然而泉流暗涌，在水下静静诉说散乱的那一刻，一个答案多么急迫。接近 于彼岸，心就越敏感。 无数个声音响起的时候，我正在看着一幕水帘从天空落下。多么真实的笑 容，让我一再感动。 星 夜空的星很乱很乱 我的心也是 突然，一颗流星划过—— 想祝福，却不知为谁 为她？ 我的泪， 不可以，不可以的...... 但，确很想！ 其实从未远离。我们的目光，依然在水之下，浸泡着一个美丽的季节。 寂寞...自由 为啥当我寂寞的时候 大都是我最自由的时候 寂寞和自由是否就是一对难兄难弟 只是不知道谁是兄 当我寂寞时 大多是我自由时候 可当我自由时 却不一定寂寞...... 应该是寂寞属于自由的 寂寞只是自由的另外一种说法而已 不能拥有所爱时，不如尝试去爱我所有，那样会比较快乐 选择 常常想要过得充实点。可是到了现在好象又回到了从前，每天就这样过着。不知道为什么过也重不想明天要怎么过。 经常因为一小点自己看不掼的事，就想要逃离这里。跑到别的地方找寻自己存在的意义。可是却发现找以没有可以容纳我的地方。 好不容易能够在一个地方按身了，虽然还不能养活自己，但是这样下去还是能混口饭吃的。可自己却老是因为一些不是问题的问题想要放弃。现在更是强烈的想要逃离。 我知道我这样下只会有两个结果。被这个世界抛弃或是抛弃这个世界。如果真有那么一天我不知道我是否有勇气抛弃这个世界。因为想要放弃这个世界而活在自己的世界实在太难。也根本就不可能。谁能告诉我，当只有这两种选择时。我该选哪一个。。。 如果是你。。。。。。。。你会怎样选择。。。。。。。。。。。告诉我
傻瓜无意中听别人说有一款游戏叫冒险岛，里面的美女很多什么的。傻瓜当时就决定要玩那款游戏了，不是因为听他们说美女多，而是因为傻瓜喜欢冒险。他有一种爱冒险的精神! 傻瓜决定要玩战士，因为傻瓜知道战士不容易死亡，还有这两个字很吸引人，傻瓜根本不会去考虑什么魔法多厉害；飞镖多厉害；因为傻瓜只知道自己喜欢这个角色。所以就选择他，又何必去计较别的呢? 傻瓜进了游戏也都是傻傻的乱撞，游戏的背景和怪物都很漂亮，傻瓜觉得，美女倒是傻瓜很少去注意的种族。因为傻瓜认为游戏就是给自己散心的，随着自己的心意就好，不会强求自己一定要什么什么的。 一个月后傻瓜15级了，还是呆在彩虹岛上，也就是刚刚出生的哪个地方。他时常会陪着蜗牛聊天，看着天空发呆，跟着棉怪跑步…… 他很快乐，无忧无虑的生活！ 那天傻瓜正在观察路旁草中有没新长出来的嫩芽时，看到一个穿着布衣瘦弱的身影正在被一群红色的蜗牛围困着，很狼狈，手中的小刀无助的对着它们乱砍。 傻瓜热心三两下就把蜗牛解决了，因为在这里15级的他已经是一个高手了，哪知道刚解围的女孩不乐意了冲着傻瓜急忙喊着："不要抢怪。" 傻瓜糊涂了，莫名其妙的看着眼前这个穿着布衣样子很瘦弱的女孩。女孩嘟着嘴让傻瓜做为赔偿要把她带到10级，傻瓜出于自己（抢怪在先）错误也就答应了。 后来因为傻瓜的“不误正业”女孩也只有陪着傻瓜一起看一起看天空，一起数绿草，一起又蹦又跳的，女孩笑的很开心。 后来傻瓜才觉得自己的抉择很聪明，有女孩时常在他身边，傻瓜觉得很开心，他觉得自己很幸福，那时，傻瓜的幸福很简单女孩，就是傻瓜的幸福。 女孩告诉傻瓜很多游戏里的东西，傻瓜也知道了女孩还有一个百来级的号，女孩说等他10级了一定送点装备给傻瓜，傻瓜觉得心理酸酸的。 女孩说自己很喜欢蓝色蜗牛的壳，因为看上去很美，傻瓜每天晚上都等女孩下线后，自己接着去打蜗牛，他，只打蓝色的。 女孩10级了，傻瓜16级，他们一起坐船离开了彩虹岛。 路上，傻瓜总喜欢走在女孩的前面，替她挡开前面的小怪，女孩夸傻瓜细心，傻瓜只是傻傻得笑着。来到三岔口时，傻瓜执意要先陪女孩去射手村。女孩笑傻瓜没有志气，傻瓜为了不让女孩看不起自己就决定去勇士部落后在去找女孩。傻瓜点了交易，把身上所有的钱都给了女孩，女孩没说什么就走了，傻瓜直到望着这个穿着布衣身影瘦弱的女孩消失在视线中才向勇士部落出发了。 路上因为傻瓜没钱买药，所以死了两次，等成为战士后他就急匆匆的给女孩发消息。发了很久，很多，直到对方不在线…… 傻瓜到处打听女孩的下落，因为没钱买药和没心思打怪。所以死了很多次，一些高等级才能去的地方，也时常能看到傻瓜变成幽灵后的样子。 那时候，女孩。是傻瓜的一切。 那一天，傻瓜照常去射手村看到三个等级很高的人围着一个穿着布衣，身体瘦弱的女孩，这不正是她吗。 傻瓜欣喜的跑过去，张开双手把女孩挡在后面，怒视着前面几个百级以上的人。傻瓜觉得不管是谁，谁都不能欺负女孩!女孩奇怪的望着傻瓜那张坚毅的脸， 就当傻瓜要跟眼前三人评理的时候，女孩下线了。 后来从他们三人口中得知，女孩他们很多点卡，傻瓜一次又一次的告诉自己，女孩不是。 再次见到女孩时，也是在射手村。女孩什么话都没有说，只是愣愣地看着傻瓜，这一穿着布衣的20级的傻瓜。 傻瓜还是傻傻地点了交易，女孩激动的看着包裹里9999个蓝色蜗牛壳，傻瓜对着女孩傻傻的笑着，女孩强忍着眼泪扔下一把10级用的大剑转身就要走。 傻瓜好怕，好怕再也看不到女孩了，他鼓起了平生以来最大的勇气，拦住了女孩，冲着女孩喊着:"我喜欢你。" 傻瓜傻傻的站着，看着女孩轻蔑的笑容。女孩把蜗牛壳一个一个地扔到了地上，蓝色的蜗牛壳在阳光的照射下是那样的灿烂；迷人；就像女孩那时候的笑容。 女孩说他不喜欢穿着布衣只会捡蜗牛壳的人，女孩说她是一个，玩小号只是为了人而以。只是傻瓜太穷了，所以她要离开。 傻瓜哀求女孩能不能给他一次机会，女孩嘲讽着，只要你收集到九十九万九千九百九十九个蓝色蜗牛壳，我就答应嫁给你。 傻瓜捡起女孩丢在地上的大剑消失了。 射手村训练场地1层，每天都能看到一个傻傻的身影，一个20多级的战士；穿着一件布衣；拿着一把10级大剑在那里捡蓝色蜗牛壳。他时常把自己身上所有的钱给那些嚷着没钱了的新手们，无私的帮助他们。大家也都把打到的蓝色蜗牛壳送给他。可是九十九万九千九百九十九个个的数量总是那么得遥遥无期，只是他还是一如既往的坚持着。新手们问他为什么，他总是说:"我在等一个穿着布衣的女孩。"说到这里时他总是很激动的加上一句:"她，答应要做我的新娘。"别人笑他傻，说她了，傻瓜只是傻傻的一笑而过。 那一天，一对身着高级装备的夫妇从这里路过，女孩停下脚步奇怪的看着傻瓜，似乎在回忆着什么。傻瓜也停了下来傻傻的看着这个女孩。他知道这是女孩的另一个大号。 女孩身边的男孩是这个服务器里大型行会的老大，他嘲弄的看着傻瓜，随手扔了一件好装备在地上:"捡垃圾的，这个送给你了。" 傻瓜紧紧的握了握手中的大剑，继续捡起了地上的蓝色蜗牛壳。女孩指责男孩，男孩火了，找了很多会里的人把傻瓜围了起来。 穿着布衣，手里拿着10级大剑的傻瓜在这些高等好装备人的面前是那么的不堪，那样的弱小。 就在这时，训练场角落一个小战士向世界发了一条信息。 没多久，射手村训练场地1就围满了人，服务器里好几个顶级行会的老大都来了。原来他们都是新手时受过傻瓜帮助的人，他们扬言谁要是敢动傻瓜一下，就不要在这服务器混了。 后来，女孩知道傻瓜这一年都在为能跟自己结婚而在努力时，她哭了，原来傻瓜才是自己的幸福， 从那天开始，射手村训练场1每天都会出现一个穿着布衣身体柔弱的女孩，她总是问每个路人:"有没有看见我的傻瓜……" 可是傻瓜再也没有出现在这个服务器上，有人说，他已经对女孩放弃了。有人说，他换了个号还在继续练。更有人说他因为这一年的操劳而过世了……只是他游戏包裹中那九十九万九千九百九十九个个蓝色蜗牛壳，女孩是再也看不见了……
“阿张”为祖父周福清所取。鲁迅1881年9月出生于浙江绍兴，当时其祖父周福清在京做官，当抱孙的喜讯传到他那里时，恰巧张之洞来访，于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”；之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”，号“豫山”。鲁迅7岁进私塾，即以此为名。 绍兴话“豫山”和“雨伞”音近，鲁迅上学时同学们常以此取笑他，于是他便请祖父改名，后改为“豫亭”，再改“豫才”。 1898年，17岁的鲁迅离开了家乡，来到南京，投奔一个名叫椒生的叔祖，入了江南水师学堂。 周椒生本人在水师学堂做官，却对这种洋务学堂极为蔑视，认为本族的后辈不走光宗耀祖的正路，而跑到这里来准备当一名摇旗呐喊的水兵，实在有失“名门”之雅。为了不给九泉之下的祖宗丢脸，他觉得鲁迅不宜使用家谱中的名字，遂将“樟寿”的本名改为“树人”，取“十年树木，百年树人”之意。
《读者》杂志由甘肃人民出版社创刊于1981年1月，是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志，原名为《读者文摘》。下面是我给大家带来的《读者》精美短篇 散文 ，供大家欣赏。《读者》精美短篇散文(一) 不久前，女儿一双磨砂皮鞋晒在门口，不知被哪个缺德的人用刀片划了一个长长的口子，那是我们花了两百多元买的新鞋，上脚没几天就不能再穿，女儿难过得哭起来。我把鞋子拿到小区门口的皮鞋手工店，小学徒看了一眼说：没办法，除非换皮换帮。老师傅接过来看了看，说：你要是放心的话，我就在皮鞋上再多划几道口子，两只鞋子都划上。我不解地问：为什么?老师傅说：这样看起来显得对称，是刻意而为，会显得别具一格，又不影响穿着。我还是不太理解，反正死马当做活马医吧，我把鞋丢下走了。第三天下班我顺便去取鞋，一眼就发现那双鞋，鞋子上果然又划了五六道伤痕，用铁锈红色的软皮补好，四周用的是粗针大线的细麻绳，针脚故意歪歪扭扭，显得质朴粗犷，与磨砂皮的风格一致，一双鞋看上去比先前更独特也更有趣，不仅有实用价值，而且更具审美品位，我连声夸道：师傅手艺真棒。 在流水线上打工的妻妹有一天拿出一件衬衫给我们看，那是一件白衬衫，因为不小心被钉子勾住，后背上撕出老大一个口子，她惋惜地说：一百多块买了件衬衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接过来左看右看，说：我拿回家帮你补补看。结果三天后，再一次看到那件衬衫时，我惊呆了：所有不规则的裂痕和口子全被 像北方冬天树枝上的冰花或雾凇一样，美极了。为了强调这种效果，老婆特地还在树枝下用花棉布头拼贴了一个胖乎乎的 小雪 人和森林木屋。一件原来撕毁不能穿的衬衫，现在变得比原先那件更完美更独特。我赞叹道：太漂亮了，就像艺术品一样。老婆说：都是那个做皮鞋的老师傅给我启发。补丁，原本是一种遗憾，却可以通过巧手匠心，让它呈现出一种完美。 老婆的话也给了我更大的启发：世界上万事万物不可能总是十全十美，补丁作为一种缺憾是免不了的，包括人的生命，生命也是这样——伤害、残疾、病痛等等。伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情，那没有任何实质意义。你能做的和你该做的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在“伤口”上开出最美丽的花朵，生命之所以有意义就显现在这里——像被处以宫刑的司马迁、像双目失明的博尔赫斯、像耳聋的贝多芬、像瘫痪了坐在轮椅上的史铁生，他们的所作所为，就是为残缺的不完美的生命打了一个最完美的“补丁”。 《读者》精美短篇散文(二) 一天，老乞丐对璐丝的父亲说：“你的孩子很有音乐天赋，该给她找一个好老师 奥地利首都维也纳郊外，有一座掩映在绿树丛中的豪华别墅。每天傍晚时分， 了。”璐丝的父亲说：“我本想请本市著名的钢琴家吉斯尔教授，他是世界上一流 从别墅的窗口会传出一阵优美的钢琴声，弹钢琴的是一个小姑娘，名叫璐丝，长 的钢琴家，可我登他的门时，他说什么也不愿意见我。” 得漂亮又可爱，曾在欧洲少年钢琴比赛中夺得冠军。 老乞丐听了，叹了一口气说：“这样吧，我给你写封信，拿着这封信再去找他，他也许会给我一个面子。” 就这样，璐丝的父亲带着女儿又一次来到了著名钢琴大师吉斯尔教授的家门。这回他拿出了老乞丐的信，没想到仆人十分客气，领着璐丝的父亲来到吉斯尔的工作室。仆人指着那位正在弹钢琴的老人说：“他就是吉斯尔教授。” 璐丝站在那里，静静地听着那美妙的琴声。天啊，这乐曲璐丝是那么的熟悉，这不就是老乞丐抄的谱子吗?一曲终了，她走上前去，向老教授深深地鞠了一躬：“吉斯尔教授，您好。”老教授缓缓地转过身来，璐丝父女俩大吃一惊，眼前这个衣冠楚楚的老教授不是别人，正是那个给璐丝抄乐谱的老乞丐! 吉斯尔教授朝他们父女微微一笑说：“没有想到，是不是?”为了解除这一尴尬局面，老教授说出了自己的心里话。 原来，吉斯尔教授是个十分严谨的音乐家。不久前，他收到璐丝父亲的信，请他收他的女儿跟他 学钢琴 。可是吉斯尔教授带学生有个原则：要学艺，必须先学做人。为了了解璐丝的思想品德怎么样，他就故意扮做老乞丐来试试她。让吉斯尔教授感到欣慰的是，小女孩璐丝不仅钢琴弹得好，而且人品也好。这正是作为一个未来的艺术家所必不可少的优秀品质。于是吉斯尔教授愉快地收下了璐丝做自己的学生。后来，璐丝终于成了世界上优秀的女钢琴家。 《读者》精美短篇散文(三) 我在杨柳青租房打工。一天回家，看到门上有一张字条，上面写着：“上月电费，一共元，隔壁。”我这才知道隔壁原来住着人，并且我们合用一个电表，塞条子是为了要我出另一半的电费。我赶紧拿了8元钱准备送过去，可一看铁将军把门，只好把钱用方便面袋装好塞进了门缝。 第二天，我下班回来，刚打开门，就发现门缝里塞着那个方便面袋，里面装着元钱和一张字条：“你刚来不满一个月，所以不应该收你全月的电费。” 看了那几个字，我的心里一暖。哟，这人还挺较真儿，给他(她)小便宜，他(她)都不要„„ 此后，我一直留心隔壁的一举一动，可奇怪的是，从来没听到过他(她)屋里有什么响动，也从来没有见过他(她)的庐山真面目。 半个月后，我的煤快烧完了，连续几天到街上去等卖煤的，都没等到。附近的居民都说，一个月才来一次卖煤的。没法子，只好给隔壁的他(她)留了一张字条，问 个 问哪儿有卖煤的。 第二天我下班后，看见门口放着一袋煤，上面还用细铁丝穿着一张明码标价的字条，写着：“83×(注：实付15元)。” 这样心细的一个人，我想她一定是女的，可又一想，四十多公斤的一袋煤，一个女人根本没法弄回来。既然不是女的，那就一定是男的了!于是我就想：如此心细的男人可真少有„„ 老样子，我把买煤的钱塞进了他的门缝，当然少不了好处费，不算多也不算少——5元。 谁知道，我的做法惹恼了他。隔天，我在门缝里看到了我那5元钱和一张怒气冲冲的字条：“小姐，你会不会算帐啊，有钱你救助失学 儿童 呀!!!” 看得出来他是生我的气了，不然他的措辞不会如此严厉。想到我的做法伤害了他的好心，我很自责，愧疚地找了纸和笔，郑重地写上：“对不起!”顺便还画了一个流泪的小女孩。 我的字条换来的是10块阿尔卑斯奶糖和一张温情脉脉的字条：“乖，不哭，告诉你一个秘密，门口的 编织 袋里有劈柴。” 为了确定他的性别，更为了感谢他一直以来对我的关照，我给他回了张字条：“我也告诉你一个秘密，星期天我休息，你有衣服要洗吗?” 他的回复是：“谢谢，恕在下不能成人之美。”也许是怕拒绝会伤害我，他在字条的下端画了一枝小小的玫瑰，虽然画得不是很好，看起来像朵喇叭花，可我猜想他想表达的一定是玫瑰。 那张字条让我胡思乱想了半天。他可真会说话，以为我是免费洗衣机啊，还成人之美。我也较起真儿来，在纸上画了一台洗衣机，旁注：“免费，不洗白不洗。” 第二天，我在门前看到一个袋子，里面装着两件格子衬衣，我发现衣服一点也不脏——他是怕拂了我的好意! 就这样又过了一个星期，一天早晨我起床后发现门上贴了两张字条，一张上面画着美丽的雪花，雪花的下面是一个可爱的女孩儿，另一张上面写了一句话：“小心路滑。”我一看就明白是下雪了，他要我走路小心。下楼一看，外面果然白茫茫的一片，一般暖流顿时涌上了我的心头。 我迫切地想一睹他的庐山真面目。第二天，我在他的门上贴了一张画，上面画了一个腼腆的女孩子，睁着好奇的眼睛说：“隔壁的，我想见你。” 你猜怎么着，他的回复是一只龇牙咧嘴的恐龙，没有只言片语。我知道他是在告诉我他是一只恐龙，怕吓着我。于是我礼尚往来地画了一只吐着舌头扮着鬼脸的青蛙，言下之意是说我才不怕他呢。读者 散文相关 文章 ： 1. 最受读者喜爱的散文 2. 读者励志文章精选两篇 3. 读者里的励志文章精选两篇 4. 读者中的励志文章精选两篇
《读者》是我们这一代乃至两三代人的共同回忆。实际上，当说到“《读者》盛行的年代”这句话的时候，《读者》已经开始有了下滑的趋势。我们这一代人，记得更清楚的当是《读者文摘》，甚至在它正式改名后的很多年里，仍然习惯这样一种叫法。
如果记忆无误，《读者文摘》更名为《读者》应该是1993年的事情。想证实这个记忆是否有误，百度一下就能知道，但我不是很愿意这样做。记忆，会发生一些主观上的变动，我之所以把这个更名的时间记成1993年，说明记忆有它本身的理由。
在那个年代里，《读者》或者说更早的《读者文摘》，就相当于现在的朋友圈和“看一看”。很多优美的文字都是因为被《读者》转载、摘录过，才得以在更大范围内流传。当时在看《读者》的时候，只专注于文章内容，没有过多去留意作者，以及摘录于那本书籍之类的信息。到了日后，在阅读某一位作家的著作和文集时，会猛然间想起：“这篇文章，很多年前在《读者》上看过！”心中就有了老友重逢般的喜悦。
究竟在《读者》上看过多少好文章？这确然不是一个可以回答的问题。可以不夸张地说，正是由于《读者》是文摘类的月刊杂志（后来改为半月刊，还出了原创版），所以上面的文章都是精益求精、优中选优的好文章；几乎每一篇都认真读过，每一篇都在潜移默化中成为自身的营养。
这么多年过去，在《读者》（《读者文摘》）上读到的，最为难忘的文章有四篇，其中有两篇由于日后购买了作者的著作，而得以知晓是谁的文字；其他两篇，只记住了文章内容，而作者却一直不详——相对于只记住作者姓名，而没能记住他（她）的文章，作家更愿意选择读者记住他（她）的文字吧。
这四篇文章，第一篇是作家铁凝的《四季歌》。描写了一对恋人在春、夏、秋、冬不同季节里在公园约会散步的场景。这一对恋人最终分手，而分手的原因，铁凝没有从正面描写，只是从两人的对话中给读者留下大量的信息和线索。包括男青年对恋人说起前任的种种不是，女孩儿在想：我又会给他今后的恋人，留下了什么样的谈资呢？在读这篇文章的时候，我还是一位少年，心中有着难言的惆怅。懵懂中对爱的那种向往有了一种说不出的畏缩。
另一篇是作家原野（鲍尔吉·原野）的《寻找鲍尔吉》。这是一篇很好玩的文字。我读了很多很多遍。由于收到一张汇款单（稿费），收款人为鲍尔吉·原野，让原野很是为难。鲍尔吉是原野的蒙古姓氏，很少用，而且身份证上也只是原野。杂志社不知道哪根筋出了问题，在那张汇款单上写了“鲍尔吉·原野”，结果邮电局的姑娘怎么也不让他取款，说他是原野，必须和“鲍尔吉”一起来才可以。
原野就打算找人来假扮“鲍尔吉”，刚开始是找路人，比如知识分子模样的人，结果人家根本不同意——那怎么可以！不能作假。找个小混混，小混混不但要钱，还出言不逊。原野出手制伏小混混，用手捏住小混混的下巴，结果嘴变成了“o”型，原野说换成别人会朝里面吐一口唾沫，他认为不文明，所以没吐。一本正经地写来，正是这篇文章好玩的地方。
另一篇是《五十岁，我有了自己的书房》，作者不详。那时候的我，觉得五十岁才有自己的书房，没什么意思了——如今我五十岁，才真正读懂这篇文章。
另外就还有一首国外的译诗《杰克吻了我》。大意是名叫杰克的小伙子，突然从公园靠背椅上站起来吻了“我”。岁月再怎么蹉跎，任凭年华逝去，红颜易老，黄花飘零，这一切能又如何？只因为很多很多年前，杰克吻过我。
我在后来翻阅了手上所有保存的《读者》，但始终没在找到这首诗。或者不是杰克，是约翰？或威廉？再后来，又没有缘由认为是勃朗宁夫人的作品，不过查讯依然无果。
这些都不重要了，那些年里从《读者》上的读到的文章，早已经成为生命里血肉不可分割的一部分。不管是杰克还是任何一个名字，都让我知道，文字可以打败时间，每当回忆起那个瞬间，就是永远的青葱少年。
我想说当年确实看过非常多令人非常感动的文章，但是现在都忘了，而过长大之后发现那些文章都是作者杜撰的心灵鸡汤，尤其喜欢讲国外如何如何，所以现在无法产生共鸣了，也无法感动。
《读者》的文章确实很感动，也引发了许多人的共鸣。我印象最深刻的文章题目是与其抱怨，不如改变。人生感悟：即使再难，也不抱怨。抱怨是这个世界最没有用的事情。
听听那冷雨，我的最爱听听那冷雨——余光中 听听那冷雨 作者: 余光中 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。 这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ 在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？ 杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。 听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。 第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？ 雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。 雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。 在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。 因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。 正如马车的时代去后，三轮车的夫工也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。 大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。 前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。 大堰河--我的保姆艾 青大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的"天伦叙乐"的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声"妈"， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她"婆婆" ………… 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静的睡着的大堰河 所不知道的啊！ 大堰河，今天你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 大堰河，我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子 我敬你 爱你
我不知道哪些是教材上所没有的，只好找了一些我的圈子中的文章以及我的空间里的文章。实在是字数所限，不能再打字了。如果你有兴趣，可以到我空间里找，圈子里也可以。 因为太阳照在那儿 作者:普美(wsh6101) 来源:散文网【自己原创】有一个故事触动我的灵魂已经很多年了：那是一个夏日的午后，太阳如火炙烤大地。一位老太太吃力地翻晒着大片的蘑菇，汗水沿着鬓发不间断地滴下。有过路人同情地问;“老人家年龄这么大了，为什么在正中午做这艰苦的工作？”老人淡淡地笑了笑：“因为太阳照在那儿。”“因为太阳照在那儿”。淡淡的一句话，却如惊雷般划过。朝升夕落，太阳默默地把温暖和光明洒遍大地。我困惑，是什么力量推动他穿越亿万年的岁月而无丝毫退缩和怨恨？婉转百啼，青鸟执着地把激情和歌声献给春天。我感动，是什么力量激励她唱响生命的礼赞而不悔鲜血染红白羽？浩浩汤汤，天地万物运化不息，各自秉承一份生命的职责，默默奋斗，无怨无悔。茫茫的宇宙，人于其间恰如微尘一粒，却因为生命的赋予，拥有了生存发展的权利而不容轻慢侮辱，拥有了生存发展的意义而不可摧残磨灭。历史的长河，浪潮涌动，坎坎坷坷，险阻重重。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”审其时也，太史公搜罗百代，踏寻万里，身受腐刑，历人生奇耻大辱而成绝世奇书。犹如“高速旋转的陀螺，混忘世界”，居里夫人几十年的青春折耗于黑暗狭小的实验室，那一克比黄金还要贵重百倍的镭来自于几吨重的沥青提炼。有谁的生命风帆永远顺畅，哪一个的人生道路坦荡如砥？“因为太阳照在那儿”，这难道能成为退缩不前的理由，怠惰放纵的借口？一切的风浪波折因为生命的自我觉醒而平息。正是因为内在的觉醒，生命的历程才无怨无悔，沉默也如惊雷。2游思飞絮 -作者:普美(wsh6101) 来源:散文网【原创】如果有来世，茫茫的人海中相会，还能够相识吗？是否能穿越死亡的黑色障壁，记起今世的阳光，今生的绿柳，记起阳光下柳丝飘动飞逸的缕缕思念？相信前生吗？是否曾经有过生命的预约，才在今世里苦苦执着这份永不褪色的情感，可曾寻访到那段渺远悠长的共同记忆？当时间的飞鸟盈盈地穿凌几十年的青冥，当霜雪斑斑无声地欺上伊人的头颅，当生命沐浴徜徉在金色的夕阳中，回首漫漫的风雨历程，是会因为无怨无悔地走过而感激上苍呢，还是因为忙忙碌碌地错过而怅然留恨？是否能够鼓起勇气走进那片无尽无际的黑色大幕？走过旧日校园，迎来的是一片清新爽洁的气息。几方齐整的草萍簇拥了一座白色石雕，展示着新主人的昂扬自信。人潮喧哗着奔涌过来了，却是一片陌生的笑，陌生的吵。昔日的读书声已撒散在岁月的风中，那熟悉的身影也模糊在一片沉落许久的日色里了。一切，一切，那奢侈的烦恼，那纯净的理想。淡淡地，淡淡地如梦幻般模糊又清晰着。在这个夏日的阳光里，一个傻傻的人，在怅然的追思寻觅一段已流逝多年的经历。校南幼儿园紧闭的铁门，闪过那个夏日的雨后，一个全身飘雪的女孩，安闲的在屋门前读书，飘略心头的竟是荷塘里无声地绽开了一朵静雅的白色莲花。正是灰尘满面的归来，携一卷“灵辉”的诗，却又无从诉说正是为这女孩的专门远行。心渐渐的沉下去了，沉沉中似乎明白一道无形的障壁，永远的隔离在这咫尺间，这卷诗也许永远不能递送过去了。是执着无尽地高飞，却又不停息地坠落，坠落。底下是湍急飞流地绿水，浑浊深邃，泛着诡异的暗光。满空里是夜鸟枭枭地叫，直刺入心底深处。嘈嘈杂杂中醒来，依然是无尽的图像在星星地闪烁，沙沙地是秋风是夜雨？呢喃中直是一片无尽的冷，象一柄刀在嘶嘶地切割着挣扎的灵魂。还有的，那是一片温暖，淡淡地模糊在心底。是一弯金色的微笑，无声的承诺，飘渺在心头，却是挽不住，挽不住。风在阳光中缓缓地流淌，歌唱。那歌声有十年了吧，淡淡地渐是一片纯净，一片温暖。挽不住的流光，慢慢积淀，再刨出来，已然一杯醇酒，挥一挥手，祭洒在岁月的长河中。-3】《诗意的栖居》 作者： 轻柔的霞 《普美圈*文苑华章》“人，应该诗意的栖居。”心中缺少暖意时，我们需要：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”；生活悲苦沉重时，我们需要：“世路如今已惯，此心到处悠然，寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”；精神轻松闲逸时，我们需要：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。我们有涌动的情感，我们有浪漫的情怀，我们有美丽的憧憬，那么——我们就需要诗歌。需要李白的壮怀豪气：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”；也需要顾城的童真亮丽“我希望/每一个时刻/都像彩色蜡笔那样美丽”；需要舒婷的热烈坦诚：“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”；也需要席慕容的矜持含蓄：“阳光下/慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”。需要诗歌，就需要诗歌的沃土，需要诗歌的麦田。“有这么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我呢，就站在那悬崖边上。我的职责是在那儿守望——我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”诗歌板块的斑竹，就是这块麦田的——守望者。我见青山多娇媚，青山见我应如是。做为守望者，我学会了欣赏。以一种闲逸恬淡的心情，漫步诗歌的麦田，赏麦苗青青，看群鸽飞过，听风弹雨吟，闻麦花飘香。观一花一草，如观一片心灵一个世界。我品读着一音一符，一诗一韵，沉醉蓝天白云、红花绿草，倚听斜阳晚风中飘来的平仄叮当。欣赏着每一个人，每一道风景，不觉中自己也成了风景。“慢慢走，欣赏啊！”——朱光潜说慢慢走，欣赏啊！我学会了珍惜。珍惜文字，新诗歌赋，楚韵风骚，唐诗宋词，乃至刀光剑戈的三国，情诗千载的红楼；珍惜缘分，旅途上小草小花的凝眸；红尘中点点滴滴的过往；珍惜当下，生命里的欢歌清泪，日月中的绿肥红瘦。指尖闪亮，一针一线，我细密的编织闲雅的岁月，串起或淡然、或凝重的时光。珍惜本真，心有桃园，“采菊东篱下，悠然见南山”。诗言有尽意难尽。做守望者，我学会了沉默。在什么也说不出，什么也不用说时，一个默默的凝眸，一片轻轻的祝福，一缕会意的微笑，就足以表达你我他心灵的感应。为那份深深的、酽酽的人情味，内心悄悄弥漫开感动和开心。沉默，是阳光的语言。阳光的语言，让我学会了包容。面对人生的悲欢离合、阴晴圆缺，万丈红尘扑面，我选择了拥抱与品味。淡看别人的嬉笑怒骂，理解别人的喜怒哀乐；坐观新阳喷薄如霞，静赏星月熠熠生辉；泰山的刻石、黄山的怪松、华山的冷峻、庐山的俊美，花有花的世界，草有草的世界，从容面对，从中领略人生的旷达和况味，从中汲取感悟与自励。我采撷最美的片段，珍藏。珍藏于笔端，言涌于心，心得于情，情绘于景——一切的景语，皆源于情语。微醺的晨光下，我阅读着辉煌的黎明；浅浅的星河里，我阅读着静夜的恬淡；一杯淡茶，几点诗花，我阅读着如霞的童话，如梦的岁月，如鸽的飞翔，如月的情怀，如岩的执着，如阳的热烈，如秋的——壮丽人生。壮丽人生，像守望一块麦田，是一份汲收，一份感觉，一份愉悦，一份洒脱，一份情怀。累，并快乐着；痛，并甜美着。我静静地、不倦地做着一个忠诚的——守望者。2007年12月14日4】《禅茶一味》作者： 轻柔的霞 《普美圈*文苑华章》周末与朋友相约于中粮广场的五福茶艺馆。这是一所老字号茶馆，也是京城首家茶艺馆。装修古朴典雅，环境幽静别致。优扬的丝竹声，声声绕耳，丝丝萦回；缕缕茶香，袅袅轻飘，“结庐在人境，而无车马喧”，给人一种回归自然的感觉。与友对坐品茗，忽然顿悟了那句俗语“美酒千杯难成知已，清茶一盏也能醉人”。友是一位职业歌手，音质的天赋自不必讲，他演唱的大部分歌曲都是自己作词作曲。琴棋书画，谈不上精通，却是样样拿得起来。那份才情不多见，那份雅兴不多见，身处红尘闹事、灯红酒绿之中，那份处世的淡泊与修为亦不多见。淡看名利，静做自己。若是沉湎于功利，那他如今也会是大红大紫了。静坐藤椅，轻捧雕花瓷杯，浅笑细看如花的叶瓣在清水下展开，水从澄澈到淡绿，青青如一幅水墨画。人在画中沉湎、遐思、回忆。谁能想象那绿意下面藏着的美丽和沧桑。一如对面的友人，宁静而深邃。多少年的奋斗、漂泊，从维也纳到悉尼，又辗转东京6年，最后寄居京城，但是我从他的脸上读不到沧桑和疲惫，有的只是那永远绽开在嘴角的纯纯的浅笑，让人信赖，不张扬。干净、纯粹、透亮，间或一点点尴尬没任何做作；目光柔和、豁达、朗然，没有遮拦。像空无一人的旷野般清晰明澈，浑然而就。那笑是天生的笑，天生的能够承担一切的笑。友人在为事业奔波的时候，也许连自己的命运都抓不住，但是他依然保持着那份清茶般的心境，宁静而从容。生活在他面前就像茶，一节茶骨，就是一段记忆，把一生的经历积蓄，泡上一杯，细细啜饮。我们端起岁月，在丝竹和梵香的清芬中，静坐，内视，深省，看茶骨穿透时间，渐渐绿透……坐在这远离喧嚣和浮躁的环境里，我被一种巨大的宁静所包围，恍然身处“瑶林仙境”，回到旷古未有的空灵之中。心里的浮躁慢慢沉淀，慢慢变静；心里的尘嚣慢慢荡涤，慢慢变清。茶水一滴一滴流进身体，那紧闭的心扉，陡然就亮起来。心里、身体里，仿佛注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如绿山泉边一朵静静开着的花儿，盈满了生命的清凉和惬意。“一纸书香，满行茶味”友人喜歌，亦爱诗，更懂喜爱文字的我。叫上一壶碧螺春，自斟自饮间，友人随口一句“洞庭无处不飞霞，碧螺春香万里醉”，笑问我知不知道碧螺春雅名的由来，我故意佯作不知，于是友人向我娓娓讲述了一个凄美的爱情传说。讲完了，茶也喝到刚刚好。他浅浅一笑：“碧螺春产自江苏吴县,有四绝之美誉——形美、色艳、香浓、味醇。赏茶是欣赏它的第一绝，形美。生产一斤特级碧螺春约需六万多个嫩芽。你看它条索纤细，卷曲成螺，浑身披毫，银白隐翠，多像传说中娇巧可爱的碧螺姑娘。”说着示意我稍等，起身离去。一会儿，随他走来了一位面漾微笑，青春靓丽，身材修长，俊眉秀目，着绿色上缀小白花旗袍，很文静很美丽的服务生。看样子似乎他们很熟悉。女服务生冲我亲和地一笑，以清水净手，端正仪容，平静而愉悦，伴着丝竹声声，进入茶境……服务生神态恬静，纤纤玉手，轻轻持杯，展示茶具，并用茶壶里的热水采用回旋斟水方式，浸润茶杯，目的是提高茶杯的温度，使茶最大限度的挥发香气。这是茶艺表演的开始叫“沐浴瓯杯”；接着叫“飞澈甘霖”。就是用左手托住杯底，右手拿杯，从左到右由杯底至杯口逐渐回旋一周，然后将杯中的水倒出，经过热水浸润后的茶杯犹如珍宝一般光彩夺目，使客人能更好地欣赏到碧螺春的汤色和外形；然后是“雨涨秋池”。取自唐代李商隐的名句：“巴山夜雨涨秋池”的意境。即向杯中注水，水只宜注到七分满；最后采用上投法，用茶匙把茶荷中的碧螺春依次拨到已冲了水的玻璃杯中去，叫“飞雪飘扬”。浑身披毫，银白隐翠的碧螺春，如雪花纷纷扬扬飘到玻璃杯中，吸收水分后即向下沉，瞬时间银光烁烁、雪花纷飞，很是美丽。女服务生那一连串的动作娴熟、流畅、优雅——是一首诗。茶艺表演到此结束，我们开始品茶。第一口品饮碧螺春感到色淡香幽，汤味鲜雅；第二口感到茶汤更绿，茶香更浓，滋味更淳；品第三口时，我们所品到的已不在是茶，而是在品太湖春天的气息，在品洞庭山盎然的生机，在品人生的百味。欣赏完优美的茶艺，漂亮的女服务生又向我们讲起了茶道。茶道讲究“和静怡真”，把“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。禅也是要求人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道理。于是，从静思、静虑开始，品茶中的“放”。放下手头的工作，放松紧绷的神经，放开被囚禁的个性。放下一切，让自己轻松起来，那么在这种心境中看世界，自然天高云阔，山清水秀，日丽风和，月明星朗。曾有仁居士诗云：放下亦放下，何处来牵挂？作个无事人，笑谈星月大。放下名利、放下牵绊，做一个无牵挂的茶人。静静地守着一杯茶，在茶道的禅意中启悟人生。其次，品茶中的“无”。“无”是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。“无”不是世俗所说的“无”，而是超越了世俗认为的“有”。“无”之上的“无”。讲到“无”，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人，要他们各自写出对佛法的了悟心得，谁写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧，他写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘忍认为，“慧能了悟了”。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能。因为慧能明白了“诸性无常，诸法无我，涅磐寂静”的真理。只有认识了世界“本来无一物”才能进一步认识到“无一物中物尽藏，有花有月有楼台”。茶学也一样，只有了悟了“无”的境界，才能创造出“禅茶一味”的真境。再者，品茶中的“真”。茶是南方之嘉木，是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞心灵，放牧天性，回归人性的本真；追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界；追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。所以茶以自然、朴实为味美。倡导人的行为应如茶，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，不矫情、不造作。人的精神应该遵循自然，返朴归真，让性情得到完全解放，让自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我”的境界。做人要怀一颗平常心，毫无造作，不浮不躁，不卑不亢，不贪不嗔的虚静之心。可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，亦可以翠娥捧瓯，可潜心读《易》，亦可置酒助兴。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道是修身养性，追寻自我，追求本真之道。另外，茶道中的“真”，还包括真茶、真香、真味；环境最好是真山真水；挂的字画最好是名家名人的真迹；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心境要真闲。茶事中的每一个细节都要认真，每一个环节都要求真。爱护生命，珍惜生活，让自己的身心更健康，更畅适，让自己的一生过得更真实、更恬静。然后，品茶中的“尊”。尊人的思想表现为茶具的命名以及对茶的认识。茶人们习惯把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”，如果仅用杯子喝茶，而杯托、杯盖都放在茶桌上，这种手法称为“唯我独尊”。对茶的认识上，古人认为茶是天涵之，地栽之，人育之的灵芽。对于茶，天地有涵栽之功而人有培育之功，人的功劳最大。道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的厨师态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。“无我”是一种对心境的最高追求。最后，我静静地自品，自我体悟、感怀。我喜欢静，喜欢那种飘逸、无物、自由的意蕴；喜欢在袅袅的茶香中体悟那份宁静的氛围和空灵。当茶的清香慢慢地浸润心田和肺腑的每一个角落时，心灵便在虚静中显得空明，精神便在虚静中升华，思绪便在虚静中与大自然融涵玄会。这种意韵恰到好处地契合了我对诗歌的某种情结以及对瑜伽的那份喜爱，她们有着相通、相溶的内在神韵。于是不自觉再次提到品茶中的——静。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品位人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来提升修养，锻炼人格，超越自我？答案只有一个——静。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的禅味。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物……冲淡闲洁，韵高致静”。苏东坡在《汲江煎茶》诗中也写道：活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。生动描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣，堪称描写茶境虚静清幽的千古绝唱。所谓“禅茶一味”。在茶道中以静为本，以静为美的诗句还有很多，如唐代皇甫曾的《陆鸿渐采茶相遇》，写的是境之静。诗云：千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磐声。而宋代杜小山的《寒夜》，写的是夜之静。诗云：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。在茶道中，静与美相得益彰。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。得一静字，便可洞察万物、思如风云、宠辱不惊。道家主静，儒家主静，佛教更主静。写诗歌、做文章、挥毫泼墨，一样都需要静。以禅喻茶，以茶入禅。茶与禅的确有着一种浓稠得剪不断化不开的千丝万缕的情结。其实我们不必拘泥于茶叶、茶具的好坏，不必在意煎茶工夫的优劣，也不必执着于吃茶的礼仪，只需品味那蒙蒙水雾中柔和清爽的袅袅茶香，丢开凡尘的喧嚣，暂时忘却烦恼和纷争，体会那一份静谧，那一份淡远，那一份幽雅的诗情。与友人走出茶屋，天上飘起了细细斜斜的雨丝，街上也飘起了一朵朵伞影，如一丛丛花海。雨滴打在伞上，溅起层层水花，似郁金香次第开放。小雨纤纤风细细，万家杨柳清烟里，这一切那么写意，雨像世界的幕布，隔开了尘嚣，隔开了烦闷，留给人一种祥和安谧。仿佛雨的快乐已经渗透每一个角落，没有一样东西不感到满足。没有打伞，我们就那样在雨中走着，雨丝轻触肌肤，清凉柔和，脸上麻酥酥的满是细细地滋润。友人孩提般展开双臂，像一只在湖面滑翔的燕子，我的笑声像湖面上飞溅的水珠。宽阔笔直的马路画卷般无穷无尽地铺向远方……5冬日漫思 作者 普美如来今日立冬，凛凛的北风一过，天空也跟着一片寒瑟昏暗。冬主收藏，一切浮动的气息被悄悄地收敛着，心思也慢慢静下来了，渴望着一片温暖安逸的空间休憩。现代的社会是没有冬天的，嘈嘈杂杂依然是不尽的追求，计划，事业，奋斗，成果。。。人于其间，或是不由自主随波逐流，或是鲲鹏展翼心系高远，都在磕磕绊绊不息脚步。春节是一年的开始，但更具社会心理意义的是一年终了的成果检验总结。为着这个总结，在这渐渐寒冷起来的冬季，人们还是不能停息休憩，与自然合其德。冬去春来，四季更交。世间万象，永远止息不了的是潺潺而逝的时间。浮浮沉沉，人的心思也随之变换，无尽的理想，成果，曲折回环。日子还是悠悠而逝，无声无息。“大哥大嫂，你们从哪里来？我们向何处去？辛苦的路上追寻着什么？”平凡的日子里，我们的心头可曾有过如此的困惑？2500年前的恒河岸菩提树下，尊贵的释迦王子乔达摩悉达多久久地思索着这个问题。万众艳羡的富贵尊荣都抛弃了，因为这一切解决不了他心头烦恼的纠缠，六年的雪山苦行，消瘦已至人的生理极限。“不证人生至理菩提圣果，誓不离此座。”誓言出而睹明星大彻大悟。心灵如水莹澈，万象因果历历而明。尊贵的佛陀诞生了，慈悲智慧香飘万里，一颗明灯开始照耀世间。尘海漫溯，上下求索。千辛万苦历尽，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”还说什么？“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。归来还把梅花嗅，春在枝头已十分。”是啊，万水千山踏遍，才晓得骊宫明珠原在自家心头，却已是两鬓苍苍飞霜满头，这情景怎禁得涕泪交零？止息了吧，止息了吧。在这彤云初布的日子里，让万象历历划过心头，温暖的冬夜，朔风尖啸，莹莹的一盏心灯亮起，照耀那隐匿不知何处的阴霾霰雪消融无迹。6 真实的意义 普美如来今上午，很好的阳光，他突然微笑：就是有一些事做才行，人闲了就会无事生非。很和蔼也安静的样子，我知道，他也绝无以势凌人的意思。毕竟是身份的不同，虽是闲谈还是潜着训导人的思想阴影，我笑笑没有答话。实际上，在“社会”的中国，还是没有休闲的文化，休闲被赋予懒惰罪恶无能的潜在意思。尽管在传统文化中我们有陶渊明的桃花源，有王摩羯的田园诗，但那不是主流，是“明主不遇人生失意后”的颓唐放纵。“致君尧舜上，再使风俗醇”“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”才是千百正统知识分子的理想所在。 影响到现代，休闲还是不能正正大大地展示自己的面目，理直气壮地争取自己的地位。休闲与做事实在不是人生善恶区划的标准。莫非做事者必然会功德巍巍惠泽四方，休闲者一定是不堪造就罪不容诛？始皇嬴政役使万夫大兴土木，阿房宫，骊山陵，民不堪命；炀帝杨广好大喜功穷奢极欲，开运河，征高丽，民怨沸腾。。。呈现的是统治者无尽的贪欲，贱视他人如粪土。布衣王冕，绝弃功名，简车深山，清心画梅；奇女三毛，漫游世界，无羁博览，自诩怡性。。。展现的是素颜素心，娱情适性，好一派自在从容。真实的面对自己的心灵，澄澈空明无一丝渣滓。休闲与做事不是镜花水月，实实在在，明澈本心后一切都是那样意味充足。所谓“郁郁黄花无非般若，青青翠竹总是真如。”一点一滴，在在处处，都如是清新蔼然。细品一杯清茶，从容自在；绽现一个微笑，气象万千。
银杏 郭沫若 原文：银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。 但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！ 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？ 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？ 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。 真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？ 我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。 这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。 在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。 银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天孤独的树 埃．彼林 埃林．彼林（1877一1949），保加利亚作家。重要作品有《短篇小说》两集、幽默作品《我的烟灰》等。 一阵肆虐的狂风从遥远的树林里刮来两颗种子，随意将它们分撒在田野里。雨水将它们润湿，泥土将它们埋藏，阳光给它们温暖。于是，它们在田地里长成了两棵树。 最初，它们十分矮小，然而无心的时间把它们高高地拉离地面。它们便能眺望得比从前远多了。 它们也能彼此看见了。 田野十分辽阔，直到那葱绿的平原的尽头，也看不到任何其他的树木，只有这两株远远分隔着的树，形影相依地伫立在田野中间。它们的枝丫纵横交错，仿佛是些用来丈量这旷野的奇怪的标尺。 它们遥遥相望，彼此思念，彼此倾慕。然而，当春天来临，生命的力量给它们温暖，充盈的液汁在它们体内流动起来时，它们心中也勾起了对那永有的、同时也是永远离开了的母林的思念。 它们会心地摇动着树枝，相互默默地打着手势。当一只小鸟像一种心念从这棵树飞到那棵树的时候，它们就高兴得战栗了起来。 狂风暴雨来临时，它们惶恐地东摇西摆，折断了树枝，呜呜地呻吟叫喊，仿佛想挣脱地面，双方飞奔到一起，紧靠支撑，并在相互拥抱中获得解救。 夜晚到来，它们消失在黑暗中，重又被分隔开来。它们痛苦得如同病魔缠身，它们祈求地仰望天空，期望快快给它们送来白日的光辉，以求再能彼此相见。 如果猎人和干活的人坐在它们中一个的影子下休息，另一个就忧伤地喃喃低语，沉痛地诉说孤独的生活多么苦恼，离开亲人的日子过得多么缓慢、沉重、没有意义；它们的理想因得不到理解而消失；它们的希望因不能实现而破灭；找不到慰藉的爱情多么强烈，没有亲情的处境多么难以忍受。相模滩落日 秋冬之风完全停息，傍晚的天空万里无云。伫立遥远伊豆山上的落日，使人难以想到，世上竟还有这么多平和的景象。 落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。 太阳刚刚西斜时，富士、相豆的一带连山，轻烟迷蒙。太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩。群山也眯细了眼睛。 太阳越发西斜了。富士和相豆的群山次第变成紫色。 太阳更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌肤上染了一层金烟。 此时，站在海滨远望，落日流过海面，直达我的足下。海上的船只尽皆放射出金光。逗子滨海一带的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓、散落的草屑，无不现出火红的颜色。 在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感。庄严至极，平和之至。纵然一个凡夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于永恒的海滨之上。 有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。 落日渐沉，接近伊豆山巅。相豆山忽而变成孔雀蓝，惟有富士山头于绛紫中依然闪着金光。 伊豆山已经衔住落日。太阳落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的世界，悠悠然沉落下去。 终于剩下最后一分了。它猛然一沉，变成一弯秀眉，眉又变成线，线又变成点一一倏忽化作乌有。 举目仰视，世界没有了太阳。光明消逝，海山苍茫，万物忧戚。 太阳沉没了。忽然，余光上射，万箭齐发。遥望西天，一片金黄。伟人故去皆如是矣。 日落之后，富士蒙上一层青色。不一会儿，西天的金色化作朱红，继而转为灰白，最后变得青碧一色。相模滩上空，明星荧荧。它们是太阳的遗孽，看起来仿佛在昭示着明天的日出。 山百合 （明治三十三牟六月十日记）影 的 告 别 ——-鲁迅 人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话—— 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去； 有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。 然而你就是我所不乐意的。 朋友，我不想跟随你了，我不愿住。 我不愿意！ 呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。 然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。 然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。 呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。 朋友，时候近了。 我将向黑暗里彷徨于无地。 你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。 我愿意这样，朋友—— 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。 一九二四年九月二十四日鸟 的 天 堂 ————巴金 我们在陈的小学校里吃了晚饭。热气已经退了。太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边，在山头，在树梢。 “我们划船去！”陈提议说。我们正站在学校门前池子旁边看山景。 “好，”别的朋友高兴地接口说。 我们走过一段石子路，很快地就到了河边。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下我们找到了几只小船。 我们陆续跳在一只船上。一个朋友解开绳子，拿起竹竿一拨，船缓缓地动了，向河中间流去。 三个朋友划着船，我和叶坐在船中望四周的景致。 远远地一座塔耸立在山坡上，许多绿树拥抱着它。在这附近很少有那样的塔，那里就是朋友叶的家乡。 河面很宽，白茫茫的水上没有波浪。船平静地在水面流动。三只桨有规律地在水里拨动。 在一个地方河面变窄了。一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶绿得可爱。这是许多棵茂盛的榕树，但是我看不出树干在什么地方。 我说许多棵榕树的时候，我的错误马上就给朋友们纠正了，一个朋友说那里只有一棵榕树，另一个朋友说那里的榕树是两棵。我见过不少的大榕树，但是像这样大的榕树我却是第一次看见。 我们的船渐渐地逼近榕树了。我有了机会看见它的真面目：是一棵大树，有着数不清的桠枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，进了泥土里。一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上一样。 现在正是枝叶繁茂的时节（树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。）这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！ 船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多只鸟在这棵树上做窝，农民不许人捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了。一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。 在河边田畔的小径里有几棵荔枝树。绿叶丛中垂着累累的红色果子。我们的船就往那里流去。一个朋友拿起桨把船拨进一条小沟。在小径旁边，船停住了，我们都跳上了岸。 两个朋友很快地爬到树上去，从树上抛下几枝带叶的荔枝，我同陈和叶三个人站在树下接。等到他们下地以后，我们大家一面吃荔枝，一面走回船上去。 第二天我们划着船到叶的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从陈的小学校出发，我们又经过那个“鸟的天堂”。 这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢。一切都显得非常明亮。我们的船也在树下泊了片刻。 起初四周非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。 我注意地看。我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只，第三只又飞走了。一只画眉飞了出来，给我们的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着，它的歌声真好听。 “走吧，”叶催我道。 小船向着高塔下面的乡村流去的时候，我还回过头去看留在后面的茂盛的榕树。我有一点的留恋的心情。昨天我的眼睛我。“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！1933的6月在广州选自《旅途随笔》 说 笑——-钱钟书 自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。 把幽默来分别人兽，好象亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱（W．S．Blunt）有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇（cooing）。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。 笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人（Lady Holland）的《追忆录》，薛德尼．斯密史（Sidney Smith）也曾说：“电光是天的诙谐（Wit）。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》（Le Rire）说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式（Lem canique plaque sur Le vivant）。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默（Humour）的拉丁文原意是液体；换句话说，好象贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一惯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克·吐温（Mark Twain）：自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。 大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。心愿 张爱玲时间好比一把锋利的小刀枣用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随着时光的流逝，它也许会给尘埃染污，受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有，我们全体同学都有权利操纵它。 如果我能活到白发苍苍的老年，我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼，仍将兀立在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们，焕发着青春活力和朝气，像小溪般涌入教堂。在那里，她们将跪下祈祷，向上帝低声细诉她们的生活小事：她们的悲伤，她们的眼泪，她们的争吵，她们的喜爱，以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标，成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响，仿佛是低声回答她们：“是的，与全中国其他学校相比，圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的，校内的花园也未必是最美丽的，但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘，她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光！” 听到这话语时，我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克尽本分，丢了荣耀母校的权利，我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因为我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道。 （一九三七年） 秋 雨——-张爱玲雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。 雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。 （一九三六年） 寂 寞 ——————梁实秋寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在－－片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。 在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！ 我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。 但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。 如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！ 有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。十篇 刚刚好吧 我没怎么数哦
我关注时间不长，也就一周的时间吧，但收获却很多，在这里我发过自己的文章，更多的是阅读到了很多精彩实用的分享。我在不仅看热门文章，也会阅读那些点击率并不高的文章，其实我们都很清楚，一篇文章的好坏不能用是否热门来评价，关键得看文章给我们带来的价值，有价值，实用的文章才是好文章。看到这么多好文章，我忍不住想推荐大家来阅读，在这里先推荐10篇。 该文作者:紫侠狼，2017年2月28日发表于。此文采用故事+干货+人情味的框架，作者以2月18日外地人姚某到武汉胡某面馆吃面，因一块钱而引发的血案新闻作为导语。第一部分，以三国王思砍苍蝇，东晋王述和一颗煮熟的鸡蛋致气的故事。阐明观点:当一个人暴怒的时候，一个书香门第的学子智商还不如一只苍蝇，一个时任将军和尚书令，能把王羲之都挤出政坛的风云人物，智商甚至会败给鸡蛋。 第二部分，通过列举实例，如吴三桂一怒为红颜，小孩玩具被抢，张三老婆出轨等，再对武汉杀人事件的主人公进行心里分析，劝导大家在现实生活中碰到不愉快的事情时要换位思考，这样才能相互理解，其实每个人做出冲动的举动并非真的多么在乎这件事，比如杀人事件中的两位事件主人，谁也不在乎那一块钱，他们都只是需要认同和理解。 第三部分，通过韩信受胯下之辱，荆轲和大侠盖聂论剑被吓跑，又列举了大诗人普希金与情敌绝斗死于非命，美国总统林肯居然也曾经冲动与人决斗，差点丧命，等等。阐明我们做人要有大目标，时刻要告诉自己，还有很多重要的事情需要自己去做，要克制情绪。 一句话点评:从多角度论证劝导大家不要被情绪反制，成为不良情绪的祭品。 该文作者:少女陆sunny，2016年8月13日在简该文采用观点+论据+金句的框架写作。通过讲述作者自己大学时期学霸宿舍与普通学生宿舍的区别，朋友找个优秀男朋友，自己也变得优秀，自己的职场故事，表达了如下观点:优秀的人自律；优秀的人能带动他人优秀；优秀的人很谦虚，从不刻意优秀，总在无意中卓越，总能让人主动想成为和他们一样优秀的人。 一句话点评:阅读此文会让你有立下让自己优秀起来的冲动。 该文作者:布洛迪的后花园，2016年11月11日在发表。这篇文章稍微有点长，但信息量大，值得一读，读完后，能让你接受作者“进行深入思考，成为高品质勤奋者”的观点。我想没有人愿意让自己的勤奋白费吧，人人都肯定想事半功倍，那就去看看作者怎么讲的吧？找到原因，你的勤奋才会更有效哦！ 该文作者:饱醉豚，2016年12月5日在发表。这篇文章很具有话题性，作者用了常人很难接受的观点，虽然有论据，有数据来支撑观点，冷静客观分析，其实作者讲的不无道理，而且也提供了解决住房问题的方法，指出了很多人关于房价高的认识误区。但在情感上还是不能让很多读者接受，这篇文章是写给冷静思考问题的人读的。 一句话点评:这真的是一篇好文章，但请阅读时冷静思考。 该文作者:饱醉豚，2017年2月26日在发表。作者真的是一个善于发现问题，具有批判性思维的高手，尽管文风犀利，但问题点得真的很准。在这个快节奏的年代，人人希望通过阅读学习别人的干货来实现快速成功，却不愿意踏踏实实地去学习思考。其实成功哪有那么容易，怎么可能通过干货就可以成为某个领域的专家，干货只能把我们领进门，如果自己不愿动一点点脑子，不愿意去深入钻研，那你永远都只能是干货的搜集者和捧场者，不可能成为行业的真正高手。如果学点干货就能成功的话，那岂不是人人都能成为牛人了。所以，要想让自己牛起来，干货只是我们吸取经验的一种途径，最主要的还是要自己去钻研探索。如果你认同我的观点，不妨去读读比文，你的认同感会更强，更清楚在追求成为牛人梦想的路上该怎么做。该文作者:顾一宸，2017年2月24日在发表。这是一篇给自媒体写作者的鸡汤文，行文比较平，但作者侃侃而谈，很走心，如果你正好迷茫，想放弃继续努力，请读读此文，相信能让你重拾信心的。因为没有谁可以随随便便成功，在追梦的路上总会有拦路虎，总会有不顺利，我们需要做的是坚持继续往前走。就如我，写的文章还没什么人看，但还在坚持，现在是凌晨2点，我在用手机写这篇文章，你呢？加油！ 该文作者:谢小迪，2017年2月25日在发表。作者通过这篇文章阐述了写书评的重要性，总结了提升阅读效率的方法，当然也给大家奉上了如何写书评的干货，感兴趣的朋友可以阅读下，一定不会让你失望的。记住:阅读量不等于阅读质量。 该文作者:武冬清，2017年2月25日在发表。我承认，这篇文章不是热门文章，点击率都没有过千，但是不可否认这是以前有很强实用价值的文章。我想，每个人都一定想拍出美丽的照片吧，可是连构图你都不懂，怎么拍出好照片？该文作者分享的技巧简单易学，全是干货，喜欢干货，想快速掌握拍照技巧，拍出美丽照片的朋友赶紧看看这篇文章，一定会让你收获满满的。 该文作者:雪花如糖，2017年2月19日在发表。这也是一篇干货文章，以作者自己的亲身经历为例，讲述了如何通过拆文赚到钱，如果你喜欢阅读，何不读读此文，学习下如何拆文，把书读薄，然后写出来，既能提升自己的阅读效果，又能掌握一门新技能，赚点外快，何乐而不为呢？我特别想这样子做，所以我还加作者为微信好友，作者是大学老师，很热情哦！特别会讲解方法哦！ 该文作者，吴释若，2017年2月23日在发表。哈哈，不好意思，最后自恋一下，也是自私一下，推荐我这首散词，虽然在的阅读量都没有三位数，但我才加入一个星期嘛！我觉得我这首词没什么点击率是因为我还不出名的原因，自我感觉很良好的，希望得到大家的支持，当然，我相信，这首次一定能陶冶您的情操的。追梦的路上，很孤独，希望携手共进。 2017年3月1日深夜 于北京