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无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？以下是我帮大家整理的关于分享的作文素材，希望能够帮助到大家。
事例一：陈胜起义后他当初的朋友去投奔他，而陈胜怕别人知道自己的过去，把那些朋友杀了，起义最终失败了。因为陈胜只与当初的朋友分享痛苦而不懂得与他们分享幸福，失去了人心。
事例二：当今金融危机，二战后由美国建立的战后经济体系以美元为中心，美国虽经危机，然迅猛发展，在各国攫取利益，弱小国家难脱魔掌。此次金融危机虽为各方因素所致，但是美国不懂得与广大国家分享经济利益，哪怕是一小部分，导致其经济极度膨胀，极聚之利益，导致极聚之危机，美国经济收到了损失。而我们国家，始终奉行古道，仁义待人，屡伸援助之手，并没有过多卷入此危机，尽管归于政府举措得当，但其中也有分享之功啊，哪怕是平常的成果。
分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的`喜悦。分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友！
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
合作是一块块方砖，你挨我，我依你，搭成的亭台楼阁。合作是一朵朵浪花，追赶着，嬉戏着，掀起的狂风巨浪。下面是我为您整理的有关合作的 作文 素材，希望对您有所帮助! 关于合作作文素材一 俗话说：“独木不成林”，如果要完成一件事，靠自己单枪匹马的力量去拼搏的话，即使他有三头六臂，成功的几率也只有百分之二十。所以，要完成任何一件事，就要与别人团结合作。我也有和别人合作过的经历。 放暑假后的第二天，天气晴朗，万里无云，是个难逢的好天气。这天我早早地起了床，寻思着做一件有意义的事。对了!我灵机一动，卖报纸呗!既可以锻炼我的锻炼，又能赚到一些零花钱。好，说干就干!我从我的钱包里拿了一些零花钱，向家里人打听了进报的地点后，就准备出发。可我转念一想，不能自己一个人卖吧?又要拿报，又要收钱，肯定忙不过来。于是，我拿起了电话，向好朋友叶叶发出了邀请，叶叶满口答应了下来。我们约好在进报的地方见面。当我气喘吁吁地跑到进报地点时，正好8点，许多报贩早已等待着了。等到报纸一到，人们就立刻拥上去。我这个矮个头儿根本沾不上边。幸亏一位阿姨帮我们抢到了一些报纸，不然我们就无法实行计划了。 抢到报纸后，我们首先来到一个热闹的地方——龙马大商城。这里车水马龙，人山人海，是个“下手”的好地方。我急忙上前拿着报纸，呆呆地站着，可没有一个人来理我们。对了，卖报纸就要吆喝嘛!可是谁来吆喝呢?这时，叶叶说：“你不是挺能说吗?平时你说起话来滔滔不绝;发起言来口若悬河;与人 辩论 起来妙语连珠。今天你就吆喝几句嘛!”是啊，不吆喝怎么能做成生意呢?我终于鼓足勇气，大声吆喝起来：“《泸州晚报》，事事知道!快来买《泸州晚报》啊!五毛钱一份儿!”……在我的带动下，叶叶也跟着吆喝起来。不一会儿，有很多人都围过来，争着说：“我来两份儿!”“我来一份儿!”我们立刻分工：叶叶收钱，我拿报。整整一个上午，我们都忙得不亦乐乎。快到11点的时候，我们的报纸已经所剩无几了。我们数了数赚来的钱，不但本钱还上了，还另赚了一些钱。这时，我们的心情像吃了蜜糖一样甜。 团结合作在如今的现实生活中，有着格外重要的分量。我们在今天，更要有着团结合作的精神，它是对现代生活不断向上的需求。所以，团结合作是现代生活蒸蒸日上的主要调剂，绝对不能忽视! 关于合作作文素材二 生活就像一首美妙的乐曲，独奏、合奏各展风彩，飞扬出美妙的旋律。一位心理学家说：“如果你能够使别人乐意与你合作，不论做任何事情，你都可以无往而不胜。”要弹奏好生活的乐章就要善于与人合作。 我们的学习必须与人合作，才能更加富有成果。古人说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。 随着社会的发展，人与人之间的合作，内容更广泛，形式更加多样，范围也越来越大。特别是在科技迅猛发展的今天，知识信息量大大增加，社会分工更趋细化，一项任务的完成必然是通力合作的结果。可以说21世纪的成功者将是全面发展的人，富有开拓精神的人，善于与他人合作的人。 合作和竞争是一对孪生兄弟。没有竞争的合作缺乏积极向上的动力。只有既竞争又合作，我们的事业才能如日中天，经济才能繁荣，社会才能进步。 共同进步即双赢是竞争最理想的结果。良好的合作，创造竞争中的双赢。在竞争过程中双方相互激励、相互帮助、取长补短，大家都有所收获，有所提高，有所发现，有所前进。 我致力于竞争，但更酷爱合作。 足球 运动就是必须依靠竞争与合作亲密无间的配合才能取胜的艺术。 我喜欢足球，不仅因为它的精彩激烈，还因为它给予我们合作的启示。一场比赛，十一人上场，位置各不相同，但每个人必须全力以赴，既然要为同伴创造机会，又要把伙伴为自己创造的机会把握住。同伴犯了错误，其他人要赶紧弥补而不是加以指责，只有这样，一场比赛才能取胜。没有大明星的球队才有机会战胜明星云集的大牌球队。而任何一名球员如果只图自己精彩发挥，不讲协调合作，整支球队输了，打败仗的明星球员能快乐吗?合作是一种力量，也是一笔财富。 我们合作，因为它，我们感到安全。 我们合作，因为它，我们受到启迪。 我们合作，因为它，我们充满生机。 正因为这一切，我们共同追求一个团结合作、携手并肩、和谐双赢、共同进步的世界。 关于合作作文素材三 世间万事万物都息息相关，于是无论在生活中，学习中还是工作中，我们都需要合作。 水在轻轻地流，岸静静地偎在旁边，一切都是那样和谐而美好，然而水却因眷恋岸的周围，想要寻找没有约束的自由。于是它冲垮了堤岸，然而无知的水却并没有得到自由，反而丧失了自己的生命。没有了水，岸也失去了本该属于它的存在价值。 水和堤岸是需要合作的，然而水却不懂，它不懂合作了岸会给它提供依靠，岸也会因它而充满价值。他们的合作即是一种成功，一种美丽。如果它不懂的不因岸的约束而放弃离开岸的话，它或许会永远轻轻地流淌下去。 生活中许多时候都需要合作，合作即是一种互利，一种双赢的智慧。有些时候，唯有合作，我们才能生存、发展。 是生命，我们就注定了要学会合作，这是不变的真理。 整个宇宙，都是在合作之中存在。大到星体，小到动植物、微生物。在天体星系中，太阳与恒星、地球与卫星，它们是通过“万有引力”的合作而稳定存在于自己的轨道上。在植物中，豆科植物与根瘤菌之间唯有通过合作，豆科植物给根瘤菌提供养料，根瘤菌为豆科植物固氮，它们之间互利共生，它们通过合作，互利双赢。在生态系统中，微生物通过分解有机物而使自己生存，而生态系统也正因为有微生物的分解作用才能保持平衡。 既然整个宇宙都是一个合作的整体，作为人类，我们更应该懂得合作，学会合作。 在NBA球赛中，正因为队员们的合作才能取得团体的最终的胜利。 在学习中，唯有懂得与老师合作，我们才能更好的进步。 叔本华说过：一个人是孤立无助的，正像漂流的鲁宾逊一样，而合作，我们才能成功。 面对正在构建和谐社会的我国，更需要合作，更需要我们提高合作精神，在国与民之间的互相合作中，创造一个和谐而美好的世界。 懂得合作，学会合作，也是我们通向成功的捷径，合作了，我们才会更成功。
素材如下：
素材一
万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》
【原典】
此句阐明了中国人认识世界的基本方式，即万物竞相生长，但是彼此之间并不妨害、不相干扰；日月运行、四时更替各有各的规律，互相之间不会存在冲突。
【运用场景】
我国在谈到坚持和平发展道路、不断拓展同世界各国的合作时引用了这句话。
在他看来，今日人类交往的“世界性”，比过去任何时候都更深入和广泛，而各国之间的联系和彼此之间的依存比以往任何时候都更频繁和密切。
正是在这种情况下，我们更要相信“并育而不相害，并行而不相悖”的道理，以开放包容的胸怀，兼收并蓄地弥合自身与他者的差异与隔阂。
素材二
天下兼相爱则治，交相恶则乱。 ——《墨子·兼爱上第十四》
【原典】
意思是：天下人相互亲爱，天下就会治理好；天下人都相互憎恶，天下就会混乱。
【运用场景】
我国在探讨推进全国互联网治理体系变革时引用了这句话，把墨家的“兼爱”“非攻”的理念用至实处，直接针对了网络治理、网络空间秩序的维护等现实问题，要我们在网络建设这个问题上，也坚持“命运共同体”的概念。
素材三
立天下之正位，行天下之大道。 ——《孟子·滕文公（下）》
【原典】
意思是：树立天下正确的名位，推行天下最大的道路，表达了行事要符合公平正义的宗旨和精神。
【运用场景】
我国在对中东问题的讨论上引用此经典，表达了中国要坚持光明磊落的作风、从事情本身的是非曲直出发、从中东人民的根本利益出发，愿和中东人民共同搭建互利共赢的合作伙伴关系。
分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。下面是我整理的关于分享的作文素材事例，一起来看看吧！
1、行人与斧子
正有两个人在同一条路上走，其中一个捡到了一把斧子，于是叫了起来：“瞧我发现的东西!”“不要说‘我’”，另一个人说，“该说‘我们’发现的。”过了一会儿，那个丢失斧子的人来了，指责拿着斧子的人偷了他的斧子。“哎呀，”他对他的伙伴说，“这回我们完了!”
“不要说‘我们’，”另一个人回答他说，“该说‘我’完了。”一个人不能与朋友分享所得，就不该指望别人分担风险。
2、联合国秘书长潘基文还是一个小孩子的时候，一次，亲戚送给他家两筐桃子，一筐是刚刚成熟的，一筐是已经完全熟透了的。小潘基文建议父亲说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子了。”父亲满意地同意了小潘基文的建议。这是一个与人分享的最好事例。
3、有人说：“一份快乐由两个人分享会变成两份快乐;一份痛苦由两个人分担就只有半份痛苦。
4、我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。(《致橡树》)
5、两个朋友
两个朋友正在森林中行走。两人一个是高个子，一个是矮个子。高个子对矮个子说：“我们是朋友。如果来了野兽，我会帮你的。”矮个子说，“当然了，我们是朋友嘛!”
正在这时，一只熊朝他们走来。高个子一下子跳上了树，而矮个子上不去。他说：“帮帮我，我爬不上去。”可是高个子却说，“不行，这棵树不太结实。”
矮个子只能扑到地上，屏住呼吸。熊闻了闻，走开了。高个子下来问，“熊对你说什么啦?”
“在你最需要帮助时他离开了你，他不是你的朋友，”矮个子说。
1、有人说，分享是把自己的快乐，给予他人；有人说，分享是拿出自己坦诚的态度，对待他人；也有人说，分享是露出自己豁达的心胸，奉献他人。分享到底是什么？为了明白分享的真谛，我走出了大门，去寻找分享。田野里，秧苗懒洋洋地打着哈欠，腰板挺得直直的，正享受着阳光为他带来的温暖。不一会儿，下起了小雨，雨珠好似一群调皮的小精灵，上蹿下跳，滋润了秧苗们的身体。
2、分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。
3、自然之鬼斧神工与人文之巧夺天工，在一定程度上有相同之处。于是乎，聪明的人儿经巴勒斯坦“有各式各样的水生植物和鱼类”的加利利海与“没有任何生物”的死海之对比，由物及人，想到了万物之灵长应该“懂得分享”。“分享”的前提在于“沟通”!美国心理学家乔瑟夫•勒夫和哈里•英格拉姆在20世纪50年代创造的“窗户理论”指出，“每个人的内在都像一扇窗，分成四个方块”——其一，开放区：“自己看得到，别人也看得到”的那一面;其二，隐藏区：“自己看得到，别人看不到”的那一面;其三，盲目区：“别人看得到、自己看不到”的那一面;其四，封闭区：“自己和别人都看不到”的那一面。
4、大雁啼声南迁，雄鹰扑打着翅膀，翱翔天际，它们同一片蓝天飞翔，分享着同一片蓝天；绿草青青，树木成荫，花香遍地，草木在同一片土地汲取甘露；行人匆匆，旅人闲来无事，人类在同一片土地生活。分享着整个世界的居所，分享是个具有魔力的东西，给我们以快乐，更给我们成熟的处事能力。
5、百灵啼声婉，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
其实有时候分担是件容易的事情，只是那是在分担别人的痛苦和挫折的时候，拿自己的苦恼和失败去与旁人分担，是一个赤裸裸的剖析自己的过程，这种人只有两种，一种是祥林嫂，习惯了让别人帮忙分担自己的痛苦；另外一种是极度感性的人在失去理智的时候，也许常常是感染了痛苦不由自主的找人分担。我并不是说与人分担忧愁不好，每个人的感想只有自己最清楚，就像肚子疼的人，别人只是知道你在疼，至于是不是一百头大象在duaiduai的踩过导致的普雷普雷的疼，没人知道。如果你说出来是需要安慰的话，完全可以理解，需要别人给出解决问题的建议或方法，也一样可以理解。只是不能让人理解的是，一个人不止一次的因为同一件事情痛哭流涕，诉说这同样的话，这样就非常难让人理解了。其实我并不是要求每个人都要理智的像孙悟空一样，遇到一件事，一个人就用火眼金睛去看，唐僧和猪八戒确实可恨，可是他们可恨的原因并不是因为他们看错了人，信错了妖，而是可恨在他们是一而再再而三。一个已经3、40岁的女人持续不断的跟你诉苦，说着她不停的被男人欺感情和钱财，一个酗酒的男人不停的跟你埋怨着喝醉酒后如何的难受，一个失业得人不停的抱怨这世界上没有一个能当他是千里马的伯乐，其时，他刚刚辞了今年的第9份工作....如果你有一个幸福的家庭，一个深爱你的对象，一份你十分喜爱的工作，你会怎么劝他们？在他们跟你痛哭流涕的时候，你会选择怎么做？我并不是一个没有感情的理智的像孙悟空那样的人，我看电视剧也会流泪，离开多年的同事朋友，我也会伤心难过，遇到朋友失意，我也愿意在她身边，听她诉说，听她用征求的语气问我她该怎么办。只是，如果痛哭流涕过后，我绞尽脑汁帮他出了主意之后，他清醒了以后，一如既往的重复以前的生活，我会失望，除了对我自己出的主意失望，也对我的朋友失望。人以群分，我的朋友都是跟我脾气很相像的人，我们理智，遇到突发问题的时候，让自己有一点时间接受，随后要做的就是想办法如何解决，想到以后，找到朋友帮忙分析，在这中间我们都会没有任何遗漏的把细节告诉对方，或者在对方询问关于此事的任何问题的时候，我们都毫不隐瞒的回答，以便对方帮我们想到更好的解决办法。如果并不需要解决，只是单纯的想发泄一下，那么就是倾听，还有询问。最重要的就是嘱咐对方，下次该如何避免出现这样的问题。但是我们并不冷血，遇到气愤的事情，我们一起张嘴骂人，遇到悲哀的事情，我们一起找原因，并且鼓励对方，让对方知道他是最棒的，总会成功的。其实我们并不排斥与朋友分担事情，处理问题，只是一件事情说多了，许多安慰的话我们自己都觉得烦了，还有，我们都非常努力，同样的错误我们不会犯很多次，即使烦了，在朋友询问为何没有小心之前，就已经开始了自我解嘲。并不是怕朋友耻笑，只是出现这样的问题，犯这样的错误真的连自己都无法原谅自己。还有，我们都不是总是带给朋友坏消息的人，我敢保证，只要是这个社会上的人，没有人会没有任何一件值得高兴的事情，找到新工作，工资涨了，办公室新换了办公桌，自己买了一件新裙子，或者打算出去哪里旅游，这无一不是值得高兴的事情。只是有的人习惯了与朋友分担，却不懂得与朋友分享，即使再高兴的事情也自己一个人默默的高兴，当然也许还有另外一种可能，就是这个人本身就是一个悲观的人，她不会在他自己身上发现任何一件值得高兴的事情，这样的另类，我觉得他几乎都无法在这个世界上生存。如果一个人经常带给你好消息，或者关心你身上发生的任何一件事情，包括你是否与爱人吵架，最近是否买了新东西，工作是否忙碌等等等等，那么他是在关心你的。如果一个人他并不经常和你联系，突然有一天她问你最近过的如何？而并不是问的很细节，其实他也并不在乎你过的如何，因为他这种问法你只有两个回答方式就是：很好，或者最近不好。如果回答的是后者，也许就接下去还有可以聊下去的。如果答案是前者，那么接下来这位要回答的很有可能是：唉，我过的可不怎么好。那我就可以判断出来了，这人是纯发泄来的。那就只管听着吧。次数多了，你就会有一种感觉，就是这个人身上没有高兴的事情，于是总有一种让人敬而远之的感觉。我不想再给朋友这个词下什么定义，每个人都有每个人的想法，我们并不因为别人的想法而存在。我现在想说的只是一点，希望我们每个人带给别人的都是好消息，报喜不报忧是有道理的，除了有怕对方担心的因素，其实另外一层意思就是：坏消息多了，跟别人埋怨一番之后，问题未必可以解决，但是连朋友的心情都给带坏了。再换句话说，抱怨不是解决问题的办法，虽然朋友可以是垃圾桶，但是你倒出去的永远都是垃圾，你已经成了一个垃圾生产专家，并且你的垃圾还是非常难以降解的物质的话，恭喜你，你真的可以和真正的垃圾桶为伍了，建议你去学梁朝伟，找一个垃圾桶或者浪漫一点，找一个树洞枯井之类的，去诉说吧。还有一种人，更可恨，如果有一天你突然真的想哭诉，希望一个朋友给你意见，结果找到了一个就喜欢听别人哭诉的人，那么恭喜你，你成了一个慰问品了。有的人天生就喜欢听坏消息，并不是因为这个人多伟大多无私，而是基于一个理由，那就是，他喜欢听别人的痛苦，来比较自己的幸福。不承认这世界有这么残酷吗？不相信有这样的人吗？教你一个鉴别方法，你分别告诉他一个好消息和一个坏消息，例如如果对方是个失业的人，那么你就告诉他你找到了一份相当不错的工作，然后过几天你再告诉他说很遗憾你的老板炒了你，看看他的态度有何不同吧。没办法，有的人天生就是一个在你看来名副其实的分担者，他不适合分享你的好消息。在你失意的时候他会巧舌如簧的安慰你，想尽理由。而在你有惊人的好消息的时候，多数时候你说完之后他会不痛不痒的应上1、2句之后称他还有事，有空再聊。再以后见面或者联系，不会主动提起此事。怎么样，遇到过这样的人吗？有过怎么样的想法呢？是不是对他的表现很失望啊。完全不用，真的有这样的人，非常明显的，我就遇到过不止一个。还是那句话，每个人对朋友都有完全不同的解释，我的理解就是，只能分担不能分享的人，不会是你的朋友。幸运的是，我现在认为是朋友的人，虽然离我很远，可是我遇到事情可以联系的到他们，这个是我最高兴的地方。我需然也是一个厌恶孤独的人，可是我同时也是一个宁缺毋滥的人，包括朋友，虽然像老公说的，朋友并不是按照你自己的标准找的，什么样的人都有。我也知道，其实我也讨厌和鄙视孤独者，可是我一边说着这样的话，一边还是享受着没有朋友的孤独。我不是一个脱离了低级趣味的人，我承认有些时候，有些人在跟我哭诉他的失败的时候，我心里偶尔会有一丝幸运。但是我敢说我是一个可以帮朋友出主意的人。我也承认，有些时候我对朋友对我的哭诉也有厌烦，因为他们不能理智一点，有时候选择都是成年人做出来的，我也知道应该给他们机会，就像孙悟空原谅唐僧一样。只是，像孙悟空那样无私的徒弟，在如今这个社会上强求不了的。有这样的朋友是你的幸运，没有这样的朋友，也不必难受。每个人都是独立的个体，我们并不能靠别人生活多久。日子都是自己过的。有些人不能跟你一起分享，分享喜悦，分享成功，分享胜利，分享果实。因为在她心里，对你可能有一丝的妒忌，也许恶毒一点她可能还在想：为什么不是我，他凭什么。如果她是个理智的人，那么也许他会更加努力超越你，如果她是个小人，以后可能都很少见面了。是的，有些人天生就不能跟你一起分享。所以，如果你有一个好消息，第一个想告诉的人，我保证，她会是你真正的朋友，或者是真正无私的关心的人，真正为你从心里感到高兴的人，或者是你的亲人。不管我是不是喜欢交朋友，我依然要承认，人是群居动物，虽然让你不能靠别人生活，可是如果自己独来独往，单纯的几点一线，那样的生活也确实单调。也许开始的时候还比较有趣，毕竟以自己为中心的生活是比较自我的，可是时间长了，就会知道，即使你再独立你再有能力，也不可能一个朋友没有，一个朋友都不需要。谈恋爱是需要智慧的，朋友也是，毕竟这两者跟你并没有任何的血缘关系，父母可以原谅你任何事情，爱人也可以，只是爱情有时候是要讲条件，讲回报的。朋友也是一样，这个世界上任何血肉之躯都有自己的需要和愤怒，你一味的贡献或者一味的从朋友身上索取，久而久之就会发现，虽然表面上你拥有很多朋友，可是，你依然孤独。君子之交淡如水，这世界上的君子实在太少，普通人太多，你和我都是普通人，如果有一天你发现在你发泄的时候朋友露出了不耐烦的神情，或者在你也正好遇到麻烦的时候，有一个朋友来找你发泄，那么就换位想想吧。还有，遇到高兴和值得庆祝的事情，记得跟你对她宣泄过的朋友分享一下，因为，朋友不是垃圾桶，而应该是一把伞，除了下雨的时候，也可以在晴天被撑起。
（一） 分享与分担 与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，与别人分担痛苦，你的痛苦就会减半。 我们要学会分享与分担。 分享，就是分享劳动的快乐，分享丰收的喜悦，分享智慧的果实以及分享一切美好的事物。 庄周有“晓梦迷蝴蝶”的大境界，其实在于他会分享，他是一块胶泥，他能融入万物而寂静无声，他与万物分享着心灵的一方净土，分享着每一寸阳光，就是在两千多年后的今天，我们依然可以从“构建和谐社会”中找出他思想的影子。 所以，我们要学会分享，不光是人与人之间，人与自然界万事万物也要学会分享。如果你考试有幸拔得头筹，那么，你该与你的竞争对手分享，用分享拉近彼此之间的距离：如果你想临时搭建一个车棚，你也得与花园中的那些花草学会分享空间，只有这样，你才能于分享中收获内心的快乐。 分享与分担是不可分离的，学会分享快乐，也要学会分担痛苦。 最欣赏金庸小说中的那么一段经典：“虽不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。连死都可以分担，想必该是分担的最高境界。分担痛苦，虽不止此，但却义不容辞。如果你的朋友考场失利，那么，请你伸出你的手，拍拍他的肩，诚恳地给他一个慰问的眼神，告诉他：“哥们儿，不要紧，你有什么沮丧，我来替你分担”；倘若你的父母不慎染上风寒，给他们送上带着你体温的饭菜，用拳拳孝心的行动，来与他们分担！唯有如此，你才能在分担别人苦痛的同时，给自己人生的篇章添上浓墨重彩的一笔！ 学会分享同时学会分担是当代人必不可少的美德。然而，却有人只会分享，不会分担，在别人得意之时，他们会呈上亲切的笑容，虽不至点头哈腰，却也关怀备至，而一旦你一朝失势，那么他们将会射来鄙夷，不屑的眼神，先前的哥们儿义气早已烟消云散，取而代之的是百般冷嘲热讽，这种人，枉为做人；也有人只会分担，不懂分享，这类人就像田里耕作的老牛一样，只有盲目的承担，当美妙的音乐传入耳蜗，他们却说：“请勿对牛弹琴”，同样不可效仿。 请学会分享，学会分担。 （二） 分享与分担 分享与分担是我们生命中必须走过的阶段，因为我们不是孤单地行走着，就像水与鱼儿分享流畅的欢快，风筝替风分担无言的孤寂。 分享的是快乐，分担的是忧愁，那么生命中的风雨就会少一点，彩虹就会多一些。 快乐与悲伤都是会传染的，快乐在传递中累积，悲伤在分担中归零。那位拥有一颗圣洁之心的修女德兰，总是慷慨地与那些苦难的孩子与穷人们分享自己的所有，让疼痛减轻，让关爱延续，她分担着人们的痛苦，在分享与分担中缓缓徐行，认清自己该做些什么，让那些本生活在地狱中的人们看到了希望的天堂曙光。没有分析与分担的精神，就没有一个活着与存在的意义，只等着自私自利终会将自己啃食干净，孤独地走向既定的悲惨命运， 分享与分担是朋友之间必须恪守的警戒线，也是人与人之间生存的法则，不可改变。一旦没有了分享与分担的分寸，和睦关系也将面临崩溃的边缘。马克思与恩格斯的友谊有历史的鉴证，永不褪色。他们在灵魂深处交谈，分享着思想与精神的欢娱，分担生活的艰辛与疲惫， 《共产党宣言》问世，他们紧握双手，两眼含泪，因为这是他们分享与分担，一路走来的最好礼赞。伯乐与子期在琴声中相遇，内心的碰撞，激跃出分享与分担的火花，没意义旁人的分言乱语，闲杂人等统统退去，只有亲身伴随这他们分享对音乐的彻悟，分担人生路上的辛苦。分享与分担想盛夏石榴树上开出的热情似火的花朵，转眼便会有颗颗硕果的收获。 不懂得分享与分担，那么秘密花园也会长满枯草，被人遗忘在阳光不照射的角落。通话故事里的巨人，那座美丽绚烂的大花园，没有了孩子们分享的欢声笑语，也就没有了鸟语花香；孤独无依的海子，只身一人，游走在高等学府中，却没有可以分担忧愁的伙伴，便再也见不到“面朝大海，春暖花开”的唯美，只有冰冷的铁轨成为他最后的记忆。我们发现，分享和分担是那么重要，失去了它们，比饭菜中失去盐还要可怕。 懂得分享，学会分担，生活便会多一些绚丽色彩，而少许多孤寂的黑白。 （三） 分享与分担 风雨之中，同舟共济； 涸辙之内，相濡以沫。 共同等待阳光与雨露的到来。 人生于世上，七尺而已，没有别人的存在，一人无法经冬历春。将快乐分享，世界多出几份快乐；将痛苦分担，你将少几分忧色。分享与分担，你人生的正弦曲线将变得平整而少有低谷。 放下你的沉重包袱。 没有分担的分享———爱心浇灌的毒液之花。她，似乎是个完美的人，在朋友眼中，朋友生病，她总是第一个去探望；朋友请她帮忙，她总是微笑着点头……日复一日，他生病了，朋友们只是电话问候，床头没有一束鲜花。她开玩笑地问，朋友们说：“平时不都是你买花的嘛。”她迷茫了。好朋友也许并不一定要共患难，但分担绝不是麻烦，它是维系友情与亲情的桥梁。在分担中，我们更能感受到温暖更能感受情的可贵。在不得意时，我们会发现，在命运天平的一边，永远不是我们自己一个人。 敞开你的宽广胸怀。 没有分享的分担————恶意摘下的罪恶果实。从撞钟僧，到义军领袖，到皇帝，他无往而不胜。但他终究失算了。三年后，天崩地坼，当弟兄们历经劫波将他推上皇位时，他虏血未干的尖刀指向了他们。朱元璋，白手起家，与弟兄们分担着艰辛，一路走来却不知分享二字何义。他在南京也永远不得安息吧。分享永远是人世间最充满善意的词语。在分享中，我们得到快乐与慰藉，得到对未来的美好希望。从患难中得到的友谊与情感，岂能“相忘于江湖”。敞开你的胸怀，分享你的快乐与成就。 风雨同舟，泪与笑，一起走过。他们不完美，更不是皇帝，但他们同样伟大，在我心中，他们说我的爷爷奶奶。从我有记忆起，他俩就一直拌嘴，他怪她多事，她怪他没用……小时候的我会去劝，现在不了，因为懂了。每晚，奶奶总要起床几次，悄悄看着爷爷，然后安然离去。我知道，不发出呼噜声，她不踏实，担心他的离去。五十年，他们买迈过了饥荒，迈过了文革，见证了丰收与生子的喜悦；五十年，他们拌过柴米油盐的嘴，唱过带着地方味的红色的歌；五十年，她也许赌气回过娘家，他也许演过几十年后那个“涛声依旧”。即使平凡，也能分享幸福；即使困苦，也能偕手走过。一本《毛主席语录》，也许就代替了甜言蜜语，一个推车，也许就是他迎亲的宝马。分享与分担的爱情，永不褪色。 分享，分担，同在。 守护未来，守护希望。 朋友啊，弹起你的筝，我要鼓瑟为你和鸣！ （四） 分享与分担 蝉鸣稀薄的夏日午后，我苦坐窗前，被一道物理难题搅得心烦意乱，我烦躁地望向窗外：父亲背着工具箱行色匆匆地走入院中。 他没有系鞋带，我很诧异。 正在侍弄茶花菊的母亲拦下他。俯身，弯腰，母亲开始为父亲系鞋带。她的发丝在他的脸旁垂下，她的嘴微微翘起，似带一丝责备，纤细但不白皙的手指在父亲的鞋带间来回穿梭。 夏日的微风拂过香樟翠绿的树梢，屏息的知了似乎也为之而震惊。我的心忽然充满暖意——为他们的分享与分担。他们举案齐眉，相敬如宾，一路的搀扶与支持，让这个虽不富裕的小家爱意融融。 父亲低着头，像一个犯了错误的小孩子，她的目光像湖水一样深邃，仿佛隔了千年恒久不变千年恒久不变地穿过弥漫在空气中的阳光与浮尘。夏日的阳光从香樟翠绿的叶片撇落，淌过母亲柔顺的发梢，淌过父亲深邃的目光，淌过时光，淌过我内心深处的山峦。 母亲站起来，她的身子似乎微微有些发抖，父亲一把扶住了她，阳光透过香樟的间隙，在父亲的侧脸打下一层光影明灭的晕圈，他伸出双手小心翼翼地将母亲垂下的发丝埋在耳际，一朵红云忽然浮现在母亲的脸颊上，宛如少女初恋般的羞涩。 轻轻捧起茶花菊，将几朵菊花放入杯中，菊花茶的清香在空气中弥漫开来，混杂着因爱而生的分享与分担。 就连这样的小事父母都能一同分担，相互帮助，那我呢？我终于拨通好友的电话：“喂，那道物理题……” 古往今来，可记得俞伯牙与钟子期在高山流水间相遇，诉说着感天动地的友情；可还记得梁红与孟光举案齐眉、相敬如宾，诉说着亘古不变的爱恋；可还记得邓小平与卓琳一生三起三落，始终不离不弃，一同分享和分担的执执著…… 生命，不一定是在辉煌中分享在浩劫中分担才显深刻。我们的人生中会遇到许许多多的小快乐和小困难，即使是小事，哪怕在平凡，我们也可以与身边的人一同分享与分担，因为在人类的生命里，只有一个季节，那就是爱的季节。是分享与分担，让我们的生命变得深情而肃穆。中国古诗云：“门前拴着枣红马，不是亲来强求亲。一朝马死千金散，骨肉至亲不上门。”一句老话，道尽人情冷暖，世故人心。而一句：“分享阳光，分担风雨”，却要比任何温情更直逼人心。学会分享，但不要忘记分担。 学会分享，不忘分担；我们需要一颗诚挚之心。中国历来崇尚同甘共苦，可是一旦富贵，便相忘。宋太祖的杯酒释兵权，朱元璋炮轰功臣楼，最讽刺的便是陈胜，竟死在自己部下的刀下，很多人是愿意共患难的，可是同享福便不会那样简单。因为一旦人富贵后，心理便截然不同。他会考虑别人是否真诚，不是看重他的钱与地位。这样的病态心理便只能拒人于千里之外。我想，当我们拥有了一颗诚挚之心，那么怀疑便会少一点，信任便多一点。纵然世界有那些尔虞我诈，可是这又有什么关系呢？以诚待人，定能收获一份喜悦。 学会分享，不忘分担，需要我们有一颗淡然之心。世界上有一种人最可恶，仿佛变色龙一般，前倨而后恭实在令人可笑。人们在某种程度上总希望高于别人，那么便只好在某些时候，匍匐于别人的面前。我不说这样的人是可耻的，因为人总是要生存的。但是，这样的人断然不会懂得分享与分担的真谛。他们只会在人富贵时称兄道弟，而一旦人落魄后便会消失得无影无踪。孔子云：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。当我们以一颗淡然之心去面对生活，那么即使别人身价百万抑或是一文不名，我们都可以做到不骄不躁，不卑不亢。自然，分享与分担便会从容应对，而不需要像墙头草一般了。 学会分享，不忘分担，需要拥有一颗不离不弃之心。真正的情谊是不会因为得意或是落魄，富贵或是穷困而改变的。那些飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的例子就留给古人吧。想想08年的奥运与汶川地震，我们就应该明白，分享与分担，对一个国家，一个民族是多么的重要。当我们拥有一颗不离不弃之心，社会会更美好一些。而我们的民族也会因此而更加兴旺。 分享与分担，无疑在揭示人性的圆满与残缺。乐于分享，勇于分担更需要我们一生去践行。
在英文所有的动词中，我最喜欢，用得也最多的是“TOshare”这个词。记得十几年前刚来美国的时候，在课堂上常听见老师在鼓励同学发言时说，“Let‘sshare.”我当时心中一阵悸动，多么美丽的一个句子，看法和观点不是用于表现自己的，而是用于分给他人和自己一起享受的。 Toshare在英文中意思为“分享”，或“分担”，这两个意思在中文里是分别用以上这两个双音节词来表示的，即使是在“有福同享，有难同当”这样中国式的真挚地表达患难与共的语言中，“分享”和“分担”也是分别在两个分句中表达出来的。可是在英文中却只有一个词形。share同时包含了分享和分担的意思。 本来，快乐和痛苦就是相反相成的一体两面。所以当我们说“让我们share我们的快乐”，就好象是同时在说让我们分享或分担我们的快乐，恍忽中人们也许会联想到，快乐既是可以像好东西一样分享，也可以像苦难一样分担的。 在美国，这个词可以在很多场合中听到。比如，我在一个幼儿园当见习老师的时候，在每天的早读课听着那些还在学讲话的孩子们把手放在胸前，背诵着充满人人生而平等的精神的“独立宣言”的同时，也常听见分食物美国老师说，让我们分享。 在小朋友争玩具玩时，也会听到老师说，让我们分享。那时候，我才明白，原来，他们的人之初是这样，他们的孩子就是这样被教育大的。 这个词在成人们的世界中可使用的场合也很多，比如，在美国，权利和义务是同时存在的，享受了权利同时也要分担义务，说享受的同时就把分担说了，而不存在权利和义务分离的观念。该词在最早的对西方文化有重大影响的文学作品《圣经》中曾多次出现，如在哥林多书中有这么一句话：我们的希望对你是不可动摇的；因为我们知道当你分担我们的痛苦时，也分享我们的安慰。分担和分享同时存在的观念自有其悠久的文化渊源。 Toshare可做及物动词，也可作不及物动词用。作及物动词时，可以带具体的人，事，物为宾语，作不及物动词用时，不带宾语，因此对这所分享或分担的无形的对象可作无穷的联想。 而我第一次听到对这个词的中文解释是当时的男朋友。那时我还在学英文，也在为一日两餐的生存而挣扎。我还记得，他在暗中握着我的手时说的话。他认为“Toshare”这个词最能表达他对二人世界生活的理解，两个人的生活不仅是浪漫的刺激，也不是简单的生活着，而应该是一种分享生活中的喜悦，分担生活中的苦难的过程，由此，我一下就记住了这个词的意思和用法。
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孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！ 那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。 “举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起？是离愁，还是思念？但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享…… 失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢？他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。 执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。 分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。 鼓起勇气，让我分享你的生命！
分 享我有一个不安分的灵魂，总希望在短短的人生历程中寻找到美丽的人生，于是，许多的发现与沉思便在笔下徘徊开来。 海 带着蔚蓝色的心情，在蔚蓝色的海中感受无限的快乐。无论曾经在陆地上多么澎湃的江河，纳百川的海都以平和的心接受它，然后以无限广阔的胸襟将快乐分给每一朵浪花、每一位在海中尽情嬉戏的游人。海接受江河的激情，分给它汹涌的浪花；海容纳游人的快乐，同时带给他们更多的快乐。海就是这样，人们给予它的不全要，它留下该留的，将自己的快乐无私地与别人分享，造就了最美丽的人生。我仿佛听到海与鱼儿的对话： “没人知道我流泪，因为我活在水中！” “我知道你在流泪，因为你活在我的心中，你的痛苦和忧愁由我来与你一同分享！” 就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也是海微笑时跳动的眉毛。 海螺 海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和。 在布满沙粒和礁石的海底，海螺缓缓地移动着。每当有海浪冲过来，邀请它一起玩耍，一起分享快乐的时候，海螺总是把自己藏在厚实又沉重的壳里，它不愿与别人分享自己的喜怒哀乐。它总是害怕受到别人的伤害。它不知道，分享快乐，就会得到双倍的快乐；分享痛苦，就会减少一半的痛苦。海浪失望地离开了，奔向了海的怀抱。 盲目的自闭使海螺在海里显得卑微，它一生都只能躺在自己的世界里唱着独角戏，所以它注定不会像海那样永生。它终究会死去。海螺死后，它的壳还在，只是留不住海浪，留住的只有海浪声。后记： 与人分享的海、盲目自闭的海螺无法同时赢得上帝的青睐，于是上帝不假思索地将最美丽的人生赐予了海，而孤独的海螺，只能永远生活在人们的脚下。 于是海轻轻地告诉我：“最美丽的人生是将自己的欢乐与悲伤与别人分享，把别人的快乐、痛苦和自己一起分享！”望着海我使劲地点了点头。===============================================================分 享 百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。 分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。 分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。 分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖! 让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!===================================================================分 享音乐是一种很奇妙的东西，它或是激情澎湃，让人热血沸腾；或是清冷柔和，好像冬夜之月；或是凄凉幽怨，像那深秋桂子。音乐也是一种很奇特的东西，它像是一扇门，打开了我与前人交往的世界。 小的时候和奶奶住在一起。奶奶是江南人，江南与二胡之间有着一种解不开的情缘。每到午休时间，奶奶就拿出那盘被它视为宝贝的阿炳的磁带，放进老式的收录机里。二胡独有的悲凉与沧桑如泉水般汩汩流出，润湿了我的心田。 俗话说，乐器是一方水土的精灵。在二胡日复一日的熏陶下，我对江南也产生了日复一日的向往，我迫切地想要了解江南，融入江南。在阿炳的二胡声中，我常幻想着自己正乘着一叶扁舟，沐浴着和风细雨，游走在柔丽凄迷的水乡。 是阿炳，让我了解了“青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长”的江南；是阿炳，让我体会到了如此美妙的境界。 妈妈平时总有唱不完的宋词，那些本就情深意浓的词，配上惆怅的曲，再经妈妈的低吟浅唱，就更为动听。每当闲下来的时候，我就强烈要求妈妈把这些词教给我，于是家里就总是回荡着宋词的悠悠声。 “红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿绫绡”，我仿佛看见一位女词人满怀心事地站在窗前，望着窗外的绵绵细雨，思绪飘得很远很远；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，我好像读懂了一代亡国之君那剪不断的悔与恨。 在宋词的熏陶下，我了解了中华几千年的文化精髓。它像一扇斑驳的大门，将我领进了历史的长河和诗词歌赋的世界。 阿炳、李清照、李煜，这些优秀的前人们，毫不保留地将他们的热情倾注在他们的作品中，让后人得以分享他们的精神世界，让后人得以和他们一起沉醉在美妙的境界中。他们所带给我们的太多太多，又何止是精神上的慰藉呢？===================================================================分 享 我是从什么时候懂得分享的?是从姐姐分苹果的那一次吗? 是从外公外婆分荷包蛋的那一次吗? 那一次，姐姐脸上的笑容像太阳和花儿一样绚烂，她从包里掏出一个青红相间的大苹果，用袖子擦了擦，然后笑着递给我。我狠狠地咬上一大口后还给她，紧张兮兮的盯着苹果和姐姐的脸，当姐姐很淑女地咬了一口又递给我时，我这才松了一口气，又在姐姐含笑的目光下再咬一大口…… 我从小一直生活在外公外婆家。乡下的生活简单而朴素，但是简朴的生活中也有爱和快乐。记忆中外婆总是把好吃的东西留给我和外公，而她自己总舍不得吃的。记得有一次，祖孙三人一起吃着晚饭，气氛和谐而宁静。晚饭很简单，一人一碗面条，我和外公的碗里各有一个荷包蛋，而外婆的碗里却没有。外公发现后，像往常一样，用筷子把他碗里的荷包蛋夹成两半，将另一半夹到外婆的碗里。“你要多吃一点。还是你吃吧。”外婆边说边把那一半蛋又夹回到外公的碗里。外公怎么会肯让呢!于是，夹起来又放到外婆的碗里。就这样，谦让了半天，最后外婆又像往常一样把那半块荷包蛋夹到我碗里：“你正在长身体，你吃了它。” 看着慈祥而清瘦的外婆，我觉得自己不应该接受这半块荷包蛋，脑袋里在迅速地盘算着怎么才能把它轻松地送出去，突然一个激灵，想起了从书上看到的一招，于是计上心来。 “蛋好咸啦!”我夹一小块尝了尝，然后对外婆叫喊道。 “好咸?”外婆惊奇地看着我。 “不信?你尝!”我边说着，边迅速地把那半个荷包蛋转移到外婆的碗里。 外婆尝了一小口，正要说什么，突然看见我在偷笑，立即就明白了我的计谋，“你这个小精怪!”说着，就要把蛋弄回我碗里。 “我顶多只要一半，不然我一点都不要。”我撒娇道。 最后，外婆没法，只得和我分享了那半块荷包蛋。 那天晚上，是我生平第一次主动与人分享东西。在泛黄的灯光下，我们祖孙三人静静地吃着，可我觉得空气中充满了爱和关怀…… 那一天，我平生第一次感受到了分享带来的快乐和幸福!===============================================================分享 冬日下午的阳光，总是如此庸懒无力。即使这样，仍少不了村里人在它的笼罩下取暖闲谈。 奶奶也是其中的一员，我陪着她，也享受着午后的悠闲。真愿在这一刻时光停止，看着听着这些白发苍苍的老人讲述他们经过加工的过去。 “妮子，吃饼吧？”奶奶将她手中的饼伸到了我面前。一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。我不知该怎样回答。突然又希望这一时间瞬间结束，让我原离尴尬的境地。 “恩，我不吃……哦，不是，是……是因为我不饿，真的，真的不饿。”我摆一付信誓旦旦的模样，似乎连我自己都深信不疑。“啊？你刚才不说有点饿嘛？说你没吃饱！”“啊？哦……我现在饿过头了，就不饿了。”我的脸在发热，不知道是不是已经变红了。 “她是嫌你脏！”一句话顿时掀开了我的秘密。我不知道我是什么表情，只是望着奶奶！她充满疑惑的脸顿时变为尴尬，脑门上的皱纹由紧而松，眼睛里没有神情，嘴巴依旧张着，只是不再闭合，呆呆的，阳光照着她银色的头发刺着我的双眼，我垂下两眼，不知何去何从。大概过了一个世纪那么长，她端起她的椅子走了，看着她吃力的背影，我心中涌出了一股酸涩。 这以后，日子还是照常，奶奶对我依旧很好，只是不再主动给我东西吃。我心里总觉少了些什么。后来我明白了，我缺少接受关爱的能力。老人的心是脆弱的，如同她们疲惫的身体，但她们依然是热情的，总想将自己剩余的时光全部化做爱将晚辈包围。而爱的给予方式就是与你分享。我还清楚的记得小时候喝水的时候，一碗水总是奶奶先喝，我再喝。她总是说，热水太烫，我把热的喝掉，你再喝温的。其实，她留下的不是什么温水，而是爱，温润的爱。 后来，等我明白分享的意义时，时间已不给我弥补的机会了，它带走我的遗憾，牵着奶奶的手，匆匆走了！现在，我将早已知晓的分享不断复制，载上我的爱，飞入亲人的心田。“妈，这种口味的月饼真好吃，您吃吃看！”圆圆的月饼，在两张挂着弧度的嘴边徘徊着，消失了！
这个简单！1和家人吃东西2和朋友互相送礼3和其他人帮助嘛!
分 享我有一个不安分的灵魂，总希望在短短的人生历程中寻找到美丽的人生，于是，许多的发现与沉思便在笔下徘徊开来。 海 带着蔚蓝色的心情，在蔚蓝色的海中感受无限的快乐。无论曾经在陆地上多么澎湃的江河，纳百川的海都以平和的心接受它，然后以无限广阔的胸襟将快乐分给每一朵浪花、每一位在海中尽情嬉戏的游人。海接受江河的激情，分给它汹涌的浪花；海容纳游人的快乐，同时带给他们更多的快乐。海就是这样，人们给予它的不全要，它留下该留的，将自己的快乐无私地与别人分享，造就了最美丽的人生。我仿佛听到海与鱼儿的对话： “没人知道我流泪，因为我活在水中！” “我知道你在流泪，因为你活在我的心中，你的痛苦和忧愁由我来与你一同分享！” 就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也是海微笑时跳动的眉毛。 海螺 海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和。 在布满沙粒和礁石的海底，海螺缓缓地移动着。每当有海浪冲过来，邀请它一起玩耍，一起分享快乐的时候，海螺总是把自己藏在厚实又沉重的壳里，它不愿与别人分享自己的喜怒哀乐。它总是害怕受到别人的伤害。它不知道，分享快乐，就会得到双倍的快乐；分享痛苦，就会减少一半的痛苦。海浪失望地离开了，奔向了海的怀抱。 盲目的自闭使海螺在海里显得卑微，它一生都只能躺在自己的世界里唱着独角戏，所以它注定不会像海那样永生。它终究会死去。海螺死后，它的壳还在，只是留不住海浪，留住的只有海浪声。后记： 与人分享的海、盲目自闭的海螺无法同时赢得上帝的青睐，于是上帝不假思索地将最美丽的人生赐予了海，而孤独的海螺，只能永远生活在人们的脚下。 于是海轻轻地告诉我：“最美丽的人生是将自己的欢乐与悲伤与别人分享，把别人的快乐、痛苦和自己一起分享！”望着海我使劲地点了点头。===============================================================分 享 百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。 分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。 分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。 分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖! 让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!
分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。下面是我整理的关于分享的作文素材事例，一起来看看吧！
1、行人与斧子
正有两个人在同一条路上走，其中一个捡到了一把斧子，于是叫了起来：“瞧我发现的东西!”“不要说‘我’”，另一个人说，“该说‘我们’发现的。”过了一会儿，那个丢失斧子的人来了，指责拿着斧子的人偷了他的斧子。“哎呀，”他对他的伙伴说，“这回我们完了!”
“不要说‘我们’，”另一个人回答他说，“该说‘我’完了。”一个人不能与朋友分享所得，就不该指望别人分担风险。
2、联合国秘书长潘基文还是一个小孩子的时候，一次，亲戚送给他家两筐桃子，一筐是刚刚成熟的，一筐是已经完全熟透了的。小潘基文建议父亲说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子了。”父亲满意地同意了小潘基文的建议。这是一个与人分享的最好事例。
3、有人说：“一份快乐由两个人分享会变成两份快乐;一份痛苦由两个人分担就只有半份痛苦。
4、我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。(《致橡树》)
5、两个朋友
两个朋友正在森林中行走。两人一个是高个子，一个是矮个子。高个子对矮个子说：“我们是朋友。如果来了野兽，我会帮你的。”矮个子说，“当然了，我们是朋友嘛!”
正在这时，一只熊朝他们走来。高个子一下子跳上了树，而矮个子上不去。他说：“帮帮我，我爬不上去。”可是高个子却说，“不行，这棵树不太结实。”
矮个子只能扑到地上，屏住呼吸。熊闻了闻，走开了。高个子下来问，“熊对你说什么啦?”
“在你最需要帮助时他离开了你，他不是你的朋友，”矮个子说。
1、有人说，分享是把自己的快乐，给予他人；有人说，分享是拿出自己坦诚的态度，对待他人；也有人说，分享是露出自己豁达的心胸，奉献他人。分享到底是什么？为了明白分享的真谛，我走出了大门，去寻找分享。田野里，秧苗懒洋洋地打着哈欠，腰板挺得直直的，正享受着阳光为他带来的温暖。不一会儿，下起了小雨，雨珠好似一群调皮的小精灵，上蹿下跳，滋润了秧苗们的身体。
2、分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。
3、自然之鬼斧神工与人文之巧夺天工，在一定程度上有相同之处。于是乎，聪明的人儿经巴勒斯坦“有各式各样的水生植物和鱼类”的加利利海与“没有任何生物”的死海之对比，由物及人，想到了万物之灵长应该“懂得分享”。“分享”的前提在于“沟通”!美国心理学家乔瑟夫•勒夫和哈里•英格拉姆在20世纪50年代创造的“窗户理论”指出，“每个人的内在都像一扇窗，分成四个方块”——其一，开放区：“自己看得到，别人也看得到”的那一面;其二，隐藏区：“自己看得到，别人看不到”的那一面;其三，盲目区：“别人看得到、自己看不到”的那一面;其四，封闭区：“自己和别人都看不到”的那一面。
4、大雁啼声南迁，雄鹰扑打着翅膀，翱翔天际，它们同一片蓝天飞翔，分享着同一片蓝天；绿草青青，树木成荫，花香遍地，草木在同一片土地汲取甘露；行人匆匆，旅人闲来无事，人类在同一片土地生活。分享着整个世界的居所，分享是个具有魔力的东西，给我们以快乐，更给我们成熟的处事能力。
5、百灵啼声婉，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。