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谜语： 力士计谋成泡影谜语类别： 天文词语谜语谜底： 高空图
第8个是不是红楼梦啊 就猜出这一个
谜语:打一自然现象01.风吹皱面皮，火烧就生气，利刀切不断，斧砍无痕迹。（打一自然现象）02.有声无影把名留，发脾气人发愁，阎王神仙管不住，海角天涯任意游。（打一自然现象）03.锦缎挂天边，夕阳映照真耀眼，姑娘见了白喜欢，不能剪来做衣衫。（打一自然现象）04.脱了红袍子，是个白胖子，去了白胖子，剩下黑圆子。（打一水果）05一幅画，有树有草也有花，别处花草梢在上，此处花草梢朝下。（打一自然现象）06小汽球，圆滚滚，半浮，半沉，谁能拣来交给我，算他是个大能人。（打一自然现象）07珍珠般亮，皮球般本文由毕业论文网收集整理圆，鲜血般红，蜂蜜般甜。（打一水果）08.说小它能同沙比，说大它能 遍山坡，过高山过峻岭，就是不能跨江河。（打一自然现象）09.东西生得怪，有枝无叶根倒栽，冷时长得粗又壮，暖时流下眼泪来。（打一自然现象）10.夜里棋盘在天空，棋盘大棋子多，只能看，不能下，只能数，不能拿。（打一自然现象）11拳打不睬，脚踢有理，过去是历史，以后是将来。（打一自然现象）12栽花栽树，要我同意，造屋修路，从我开始，若要步行，我更献力。（打一自然现象）13.跟我走，跟我站，跟我一个样，就是不吃饭。（打一自然现象）14银色带子，有短有长，脚在沟里，头在山上。（打一自然现象）15.不分寒暑，水涌不变，也能除病，也能保健。（打一自然现象）16.一座大高桥，造在晴天里，七色呈异彩，都夸好手艺。（打一自然现象）17.好像绿海洋，风吹起波浪，远望无边际，遍地满牛羊。（打一自然现象）18.胸怀真宽广，百川容得下，黄河与长江，都以它为家。（打一自然现象）
shit的中文，谁答不出来就是shit
抱歉，偶大学时是学数学的，汉语言毕业论文确实不知道如何写。但我想，道德即文章，用良知去做文章便好。一个进步的时代总有一种向上的精神，一个发展的社会总有一种积极的主流，如何通过你的手敲击键盘，用文字的力量去唤起向上的精神、引领积极的主流，便是我们习文的责任。唯有民魂最可宝贵，鲁迅先生一生致力于唤醒民魂。相信自己，静下来，用心写好你的毕业论文！加油！
对余华最新小说《第七天》进行解读，因为这个比较新，而且应该也有内涵可以挖掘
字谜，在我国有悠长历史，流传面广，种类繁多，变化无穷。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗争和图谶术数所利用。到了现代，字谜更多地是作为一种层次较高的娱乐活动在民间流行，受到广大群众喜爱。人们通过字谜这种形式，对楷体汉字进行了种种不依文字学原则的拆分离合，在这种变幻莫测的形体离析过程中，不仅突现了汉字本身所蕴含的形体结特点，也充分表现了人们对汉字形体结构的直观认识。研究字谜，可以显示字谜内部蕴含着的编创设计规律，有利于整理民族传统文化，揭示游离于正统文字理论之外的楷体汉字民俗阐释特点。 一 字谜的艺术构成 从字谜语言结构的表现方式上看，字谜由三个部分组成：谜面、谜底和谜目。 谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。谜底，就是要人去猜测的本体事物。谜底是谜面意义的真实所指，在绝大多数字谜中，一个谜底就是一个汉字。 字谜与其它艺术形式一样，它最能令人回味欣赏和吸引人注意的，就是它的外在表现形式--谜面。谜面，集中地体现了字谜艺术的精华。它通常由简短精炼而寓于形象表达能力的字词、短语、句子或歌谣诗词等形式组成。谜面语言，有着十分特殊的要求。首先，它要简洁明了，生动形象，通俗易懂。字谜的谜面，一定要借助事物的形象，将谜底汉字的主要特征鲜明生动地表现出来。堆砌冗长晦涩，枯燥无味的概念术语，是不会受人欢迎的。其次，它还要对谜底的主要内容，如汉字的笔画、形状或者汉字的语词意义等典型特征，作高度集中的概括，为人们寻找和揭示谜底提供真实可信的依据。如果谜面提供的条件不够充分，人们不能通过这个谜面找到谜底，那就是面底相违，谜面不合谜底了。第三，谜面一般不宜使用直接方式对谜底汉字特征作正面描绘，它要十分巧妙地隐藏起自己对谜底汉字诸种条件的表达。一个好的谜面，应该含蓄委婉，隐晦曲折；毫无遮挡、直截了当的表达，都会破坏字谜的趣味，使谜语失去它应有的价值。所以，谜面语言通常是采用一段别有所指的、充满暗示意味的话语。它表面上是在叙说一件与谜语真实意图完全无关的另外事情，诱导人们朝着与谜底内容完全相反的道路走下去，另一方面却又与谜底汉字密切贴合，由此就造成了谜面中的"别解"。谜面别解，是增添谜味，完成字谜制作的主要手段。
一、激发识字兴趣人们常说：兴趣是最好的老师。如果孩子对识字产生了浓厚的兴趣，他们就能自觉地去学习并掌握汉字的音、形、义。只有提高孩子们对识字的兴趣，才能使孩子们对枯燥的汉字教学产生浓厚的兴趣并增强自我识字的能力。在教学实践中，要注意选择适合儿童年龄特征的话题，激发学生学习汉字的兴趣。低年级的孩子天真活泼，童真无邪，喜欢布偶，爱交朋友。教学时，老师可以将生字形象地称为“娃娃”或“小客人”，让学生有一种亲切感。识字的过程也随之变成了交朋友或是招呼“小客人”的过程。亲切自然的称呼自然就唤起了孩子们的注意力，学习的兴趣也随之调动起来。低年级学生最容易受感情因素的感染。教师在教学时应顺应儿童的心理，结合学生的生活实际，巧妙创设各种有趣的情境，如，教他们唱儿歌、与他们交朋友等，这样就能把枯燥的识字教学课堂变成了学生的兴趣课堂，既能减轻学生对教师的恐惧心理，又能活跃课堂气氛，使学生饶有兴趣地主动投入到汉字的学习当中去。二、让学生在识字中享受快乐实践中积累的识字经验，成为学生识生字的基础。汉字造字的规律性，为放手让学生尝试识生率提供了可行性。积极动脑，不仅掌握了生字，更重要的是在主动参与、体验识字的过程中，获得了成功的快乐。我们还利用归类识字中认识同族字的特点，尝试着打破常规，让学生根据词语，运用规律，自己研究归纳出生字。如在低年级教材中，教给学生基本字“包”，让学生掌握音、形、义。再让学生找出带有“包”的熟字“跑”，作为例字引导学生发现：“跑”是用两部分合起来表示的，“足”与字的意思有关，“包”与读音差不多。接着出示新词：水（）、火（）。学生借助声旁“包”宇，利用形旁表义的特点，自己试着创造出这几个生字。然后，学生在小组内交流自己所创造的字，并说出理由，又在班上交流。这样的设计，打破了归类识字课的一般做法，引导学生发现形声字的规律，运用规律识字，把学生当作探求知识的主人。这样的教学活动，其意义已超过了识字教学本身，让学生在参与中获得了成功的体验。三、让学生在识字中轻松记住字形低年级学生对谜语有浓厚的兴趣。为了能让识字教学变得活泼有趣，我们利用学生的心理特点，将谜语与学生的识记生字联系起来。除了编谜让学生猜字外，更主要的是引导学生抓住某些汉字的字形特点，进行联想，学着编谜语。教学“闪”字时，先引导学生把字拆分成“人”“门”，在老师的动作暗示下，学生心领神会，编出了谜语“人很快进了门”，学生不仅记住了字形，还懂了字义呢。又如：坐、休、兽等学生看着这些字很快学着编出谜语。因此，学生分析字形，抓住特点的过程中，调动了学生的积极性，在学生的主动参与中，在轻松的气氛中，难点已化解。同时，发展了学生的想像能力和表达能力。四、教学实践1、拓宽识字渠道，鼓励学生生活识字。生活是语文学习的最好资源，识字也不例外，学生学习汉语有别于学习其他语言，它具有母语学习的优势，因此我们必须充分发挥这一优势，鼓励学生在生活中识字。2、放开手，让学生自主识字。孩子有孩子的年龄和心理特点，他们最知道自己喜欢什么样的学习方式，最会寻找符合自己个性的学习识字的方法，而这些学习方式一旦被鼓励和激发，就会变成孩子宝贵的学习资源，成为方法性的资源，而且这些资源不仅不会遗忘，而且会随着时间的积累而越来越熟练和提高。3、鼓励孩子的独特识字方法。苏霍姆林斯基说：“每个人的心灵深处都有一种被他人认同的精神需要，儿童尤其如此。”因此，对于孩子独特的识字方法，教师要多加鼓励，有时即使孩子说的不够好，不够完整或者不够正确，教师也要鼓励他们独特的思维，同时对他们的方法予于及时的指导和帮助。实践证明，低年级识字教学中，灵活地融合上述几点的做法，学生能主动参与，成为识字的主人，提高了学生识字的兴趣和能力
（采纳吧，道友。
..）《话说千古风流人物》范文 1、壮哉，猛士！ 是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。
是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！壮哉，您是千千万万人心中的巨人。 您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面！您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q；您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。
于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。
慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊；他们在您的指导下站起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切，都让您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场！沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生！ 您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。
您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。
您始终深信：星星之火，可以燎原！您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧！殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。
人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！ 您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜！时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉！猛士，听，人们前进的步伐…… 2、风雨任平生 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。
他就是唐宋八大家之一的苏东坡。 苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。
他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。
苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。
他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。 古人说：“上有天堂，下有苏杭。”
美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。
于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。
他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。
你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。
《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。
他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。
这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。 苏轼，永垂不朽。
3、人生的斗士 他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬·霍金。 如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。
是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。 先来想想他的成就。
他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足。
夏季的晚上，我和父母都做完了手中的事，阵阵炎热着实使我们提不起精神。于是，我们决定来一次猜谜活动。
简要交代时间、人物和事情的起因。
爸爸先出题：“a和c比较，谁更高些？”妈妈听了直犯嘀咕：“这是什么题呀！”我也绞尽脑汁在苦思冥想，爸爸见我们都好久没反应过来，就自夸道：“哈哈，我这个高材生出的题你们肯定答不出来，告诉你们，答案就是。。”老爸语意未尽，一阵灵光从我脑海里闪过：“是c更高些，abcd就是a比C低嘛！”妈妈一听，恍然大悟：“原来是这样。”爸爸也直挠头：“你怎么知道的？”“因为你不是高材生，所以出的题难不倒我。”说罢，我放声大笑。“好了，别吵，快听题。”老妈突然把声音放高了十倍：“为什么太阳和月亮不能同时出现？”老爸似乎要挣回刚才的颜面：“这个容易，宝贝女儿你告诉你老妈。”“切，自己不懂，就拿小敏当挡箭牌。”“哪里有嘛！”爸爸红着山羊脸。“答案是太阳上早班，月亮上晚班。”在他们争论时，我将谜底一语道破……
猜谜的过程。语言和神态描写很成功。
猜谜活动还在继续，我们一家都沉侵在出题与抢答的乐趣中。时针转了一圈又一圈，我们都要睡觉去了。于是，我恋恋不舍地爬上床，还想再进行一场猜谜赛。
请采纳
1
“我对了！我对了！”在快乐作文的二楼上传出了这么一句话。他们到底在干什么呢？哦！原来他们在猜谜语呢！
老师走进了门，从身后拿出了一叠纸。便对我们说：“今天，我们来玩一场游戏。这项游戏就是“猜谜语”，我们先来热热身。”说罢，只见王老师从那一叠纸中抽出一张纸，用磁铁把纸给吸上黑板。那一道谜语就是：水火相容（打一字）大家一见这谜语就放糊涂了：“水火怎么能相容呢？”大家不管怎么样，立即开动了脑筋来思考。在大家思考之际，张棋鸿突然大叫一声“我知道了！”打断了大家的思路。大家的目光一起落到了张棋鸿的身上，王老师让他起来说他就脱口而出：“这个字是“淡”。” 王老师连忙夸道：“聪明！聪明！聪明！”就贴出了第二道谜语——有土能种庄稼，有水能养鱼虾。有人不是你我，有马能行天下。陈浩想都不想就举起了手说：“是“也”字。”“为什么是“也”字呢？”王老师问他。“因为“土”字加“也”字是“地”字，土地就能种庄稼；“水”字加“也”字是“池”字，水池里就能养鱼和虾；“人”字加“也”字是“他”字，既不是“我”字也不是“你”字；“马” 字加“也”字是“驰”字，马在奔驰才能行千里。”陈浩说道。“好！”王老师说，“请看下一道谜语——二人顶着三人。（打一字）”我想了想就站了起来说：“我知道了，这个字是“奏”。”“为什么呢？”王老师随口问道。“因为“三” 字中间写一个“人”字，在“人”字的下面写个“二”字，“二”字的中间再写个“人”字。这样子就成了“奏”字了！”我回答道。“说得好！”王老师夸道。
猜谜语的比赛在欢声笑语中结束了。从这一次猜谜语的比赛中使我明白了，只要多多动脑子，再难做的事也可以解决。
2
今天是星期天，吃过早饭，我看到爷爷一个在喝茶。我想爷爷老了，听人说老人是很希望有人陪他说说话的。想到这些，我就打消了出去玩的念头，我要陪陪爷爷。
我走过去，坐坐爷爷身边，抬头对爷爷说：“爷爷，你会说谜语吗？”爷爷笑着说：“会啊。”我说：“那我们来个猜谜语比赛怎么样？”爷爷说：“爷爷有满肚子的谜语，你一定会输的。”
比赛开始了，我让爷爷先说，可爷爷说的谜语都是些筷子呀，碗呀，船呀，什么的。我听也没有听说过，结果一个也没有猜出来，心里不免有些着急。
再看看爷爷，只见他悠闲自在地喝着茶，一副得意的样子。看他这样子，我有些不服气了，对爷爷说：“爷爷，接下来我来出几个谜语，你来猜，怎么样？”爷爷不慌不忙地说：“随便！你出吧。”我心想：好大的口气！我得出一个难的，杀杀他的威风，我想了想说：“鸟在山上飞。猜一个字。”
我偷偷地看了爷爷一眼，只见爷爷一副沉思的样子，过了一会儿，爷爷笑了笑说：“爷爷猜不出来，你开吧。”我得意地说：“猜不出来吧？告诉你，是‘岛屿’的‘岛’字。”爷爷摸了摸胡子，说：“哦，是这个字。”接下来我又说了几个，爷爷都没有猜出来。
这次我和爷636f70793233363533339爷的猜谜比赛，虽然我们都没有猜出来，可是，我和爷爷都感到很开心。这就够了！
星期六，我去老师家学习.我写完了生字，就和老师做游戏.我说脑筋急转弯儿给老师猜.我说“怎样才能让麻雀静下来呢？”老师说“撒点米给它吃，它就安静了.”我摇摇头.老师又说“开枪，麻雀听到枪声就跑了，就没声音了.”我说不对.忽然陈爷爷说：“让乌鸦来，‘鸦雀无声’嘛！”我们大家都笑了.老师给我出了一个字谜.他说：“一个字，加一横，就不好了；拿掉一横就太晚了.”我没想出来，还是陈爷爷猜到的.他说“是夕.加一横就是歹了，不好的意思；拿掉一横，就是夕，天晚了的意思.”还有一个谜语是：你能用蓝笔写出红字吗，老师也没猜出来.陈爷爷说：“真笨！你用蓝笔写一个‘红’字，不就是用蓝笔写红字了吗？”老师恍然大悟，哈哈笑了起来.猜谜语真好玩，学习也不累.。
我的表弟
我有一个天真又可爱，聪明又活泼的表弟，他有一对水灵灵的大眼睛，想问题时乌黑的眼珠便在眼眶里骨碌骨碌直转。当表弟笑起来的时候，就能露出一对洁白又整齐的小牙，十分有趣。我非常喜欢他。
表弟住在奶奶家。有一次，他对奶奶说他喜欢小花猫。奶奶疼爱表弟，什么话都听他。便叫我看好表弟，自己到街上去买小花猫。奶奶买回来一只又活泼又美丽的小花猫。表弟看到那活泼可爱的小花猫高兴得跳了起来，就连忙跑到外婆身边，跟那可爱的小花猫玩，轻轻地抚摸着它，嘴里还唱着动听的小花猫歌曲。这时小花猫用爪子把表弟的裤子抓破了。爷爷看见了，把小花猫抱起来一扔。表弟看到了哇哇地大哭起来，嘴里说：“外公你坏，小花猫不懂事，你要教育它，怎么可以扔掉它，我不懂事，你也扔掉我吗？你看它多可怜呀！”大家听了都哈哈大笑起来。爷爷赶紧抱起小花猫，对表弟说：“对，小猫不懂事，弟弟教育它！”
还有一次，表弟在屋子里玩，他不听奶奶的话，偏要玩自行车，结果一不小心把自行车弄翻了，手指被压住了，他连忙把手指掰开，哇哇地大哭起来。这时奶奶听到了哭声，连忙从房里跑出来，看到这种情景又好气又好笑，便不去理化了。他哭了一会儿不哭了，从手指缝里偷看，看外婆是不是注意他。他发现外婆不理他，走到外婆身边大笑起来。
我的表弟多么有趣可爱呀！我非常喜欢他。
有趣的猜字谜
本学期，我们班开展了一次有趣的活动，同学们玩得可高兴了。
活动开始了！同学们紧张地看着主持人，等着他出题。主持人再黑榜上写除了第一条字谜“李字去了木（打一字）？”还没等主持人说完话，有同学就脱口而出：“是子字！”还有同学说：“出这么简单的字谜，太小儿科了！”出乎意料的是，主持人在‘子’字后面打了一个叉，同学们议论纷纷：“不是‘子’字，会是什么字呢？”我也感到很纳闷。突然，小军大声喊起来说：“是‘一’字！是‘一’字！”“为什么？”老师问，“因为” 不仅要把 ‘木’字去掉，还要把‘了’字去掉。”主持人笑着在‘一’字后打了一个勾，我恍然大悟，原来是这样
后来我们有猜了“林子多一半”……“点心”“100 — 1”等字谜，可是“72小时”这个字谜把大家难住了。当老师在黑板上写出“72小时”，大家左思右想，就是猜不出来，老师看大家急得抓耳挠腮，就给了我们一点提醒，可我还是一头雾水，主持人看大家还是不懂，干脆揭晓了答案：“三日就是晶字嘛！”同学们都恍然大悟，纷纷拍自己的脑袋，后悔当初脑袋没转过弯过弯来。
主持人出字谜，便要求同学们也出几条字谜，小静话音未落，就有同学猜出来了。“对吗？”“对！”答对的同学笑眯眯地坐下了来。小杰又给我们出了一个字谜：“两人不分口。”我觉得这实在是太简单了。有没有一个人讲出答案。这个答案是“日”字。
这次猜字谜活动真有趣！我今天的收获真多啊！
你玩过“猜字谜”吗？我玩过。周六，我家就举行了“猜字谜趣味比赛”。爷爷奶奶做评委，我、爸爸、妈妈轮流出题互相猜。
首先，由我出题：“老爸老妈听好了，上有二十万大军，下有四个小兵，打开北边城门，中间一口大井。”他们听完后马上用手指在桌子上比划起来，还说：“你这题还真难哪！”半分钟过去了，一分钟过去了，两分钟过去了，自称是“猜字高手”的老爸额头沁出了汗，这时我感到很得意，因为我挖空心思找出来的难题终于难倒了老爸老妈。我带着挑衅的口吻问：“要不要公布答案？”爷爷笑着问我：“是不是燕子的‘燕’字呀？”我大喊：“YES，爷爷真棒！”“爸，为什么是‘燕’字呀？”老爸和老妈齐声问。“因为20万大军可以用廿表示，四个小兵就是四点，再加上北字里面一个口，正好组成一个‘燕’字。”爷爷说。“哦，原来如此！”老爸老妈不得不认输了。
接着轮到妈妈出题了：“再会”。我一听，哈，都老掉牙了！于是就大声吼道：“是‘观’，这么简单！”爷爷奶奶和爸爸妈妈被我吓了一跳，都很诧异的问
一个星期六的晚上，我和爷爷坐在阳台上，往前看，是城市的夜景，高高耸立的楼房，车水马龙的大街，色彩缤纷的灯光；仰头望，是深蓝的夜空，上面缀满了眨着眼的星星，……爷爷捋了捋飘在胸前雪白的长长的胡须，抬头仰望着漫天的闪烁的繁星出神，……爷爷今年79岁，而我刚9岁。爷爷退休前是中学校长，教高三语文，在报刊上发表了很多文章，他有一肚子讲不完的好听极了的故事。这时，我又缠着爷爷，要他讲故事。
爷爷搔了搔银白的头发，笑眯眯地说：“嘉嘉，今天不讲故事，我们能不能换个内容呢？”我说：“那你有什么好主意？”“猜谜语好吗？”“好啊！”“那我出个谜语，你来猜。”“行！”
“路迢迢而非远，石迭迭而无山，
雷轰轰而未雨，雪飘飘而不寒。”
爷爷说了上面的一首诗，要我猜一件农家用具。这“谜语”好难猜啊，我想了半天也说不出谜底。爷爷只好说：“谜底是‘石磨’。”“怎么是‘石磨’呢？”“你看，磨豆腐是不是要一圈又一圈地转很久，这不是‘路迢迢而非远’吗？‘石迭迭而无山’是指石磨上下都是用石制的。磨时响声不断，流出白花花的浆来，岂不是‘雷轰轰而未雨，雪飘飘而不寒’？”我听了点点头，觉得这个谜语挺有意思的，就说“爷爷，你再出一个吧！”
“好啊，嘉嘉，猜出味来了吧？这次是猜一种动物，你听着——
一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁，
平生不敢轻言语，一唱千门万户开。”
爷爷刚说完，我就说：“是‘雄鸡’。对吧！”“对，对，对。孙女真聪明！”其实，这个谜语我早就听奶奶说过了。爷爷这一表扬，我心里像喝了一杯绿叶凉茶——丝丝清凉，蛮甜美的。我想，我在课文上学过一篇《谜语诗》，我也要考考比我大70岁的老爷爷，我说：“我也出个谜语，爷爷你来猜，好吗？”爷爷抚摸着我的头，高兴地说“太好了！嘉嘉，你出谜吧！”于是，我将课文背诵了下来：
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
爷爷开心地哈哈大笑，说：“是‘画’，对吧！”“对，对，对！爷爷更聪明！”
“哈哈哈……”爷爷开怀大笑，飘在胸前的白白的胡须一颤一颤的！“嘻嘻嘻……”我也乐得合不拢嘴。“嘻嘻……嘻……”“哈哈……哈……”的笑声撒满了夜空，深蓝夜空上的星星也眨巴着眼睛，仿佛受到我们的感染，正朝我们笑呢！
好！为你讲一个【解缙敏对的谜语故事】：
——解缙曾经跟从皇上游内苑.皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高.”等到下桥，皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高.”皇上非常高兴.有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来.”解缙于是说：”君王昨夜降金龙.”皇上于是说：”是个女儿.”解缙便说：“化作嫦娥下九重.”皇上说：”已经死了.”解缙又说：“料是世间留不住.”皇上说：”已经把她投到水里了.解缙又说道：“翻身跳入水晶宫.”皇上本来打算用诡辩的话难住他.等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷
童年是一条银河，那些有趣的事像星星一样璀璨耀眼，发出迷人的光芒。
拿起一颗最亮最美的，给你看看会给你带来一丝快乐，一分欣喜。
那是不久前，我来到姐姐家里做客，那天晚上我和姐姐闲着没事干，对着姑爹大吵大闹，说要玩游戏，姑爹摆摆手，应付着说：“好好好，你们藏在被子里，我来猜你们谁是姐姐，谁是妹妹！”我和姐姐俩高兴地跳了起来，连声叫好！我们俩连忙跑进卧室，慌忙扯起被单，往自己身上盖，不知怎么的，被子好像不够用，我们俩争来抢去，姐姐那不听使唤的大脚丫子露在了外面，我那调皮的大 *** 向和我作对似的也露在了外面。结果呢？那就可想而知了！姑爹一脸坏笑着说：“就算你们俩遮得严严实实，我也看得出来！”我们俩纳闷了说：“你怎么看得出来呢？”姑爹呵呵笑着说：“你们俩真苯，我可是有窍门的！你们看，妹妹的 *** 的大些圆些，姐姐的 *** 小些瘦些！”我心想：“下次我要你输得难！哼！”我们吸取上次的经验。
1. 关于诗句猜谜语 关于诗句猜谜语 1.诗句猜字谜大全 带答案 ：天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚 月，单身贵族尔相随。 （我不能没有你） 2：天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就 是自己。（我很爱；想>你） 3：青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。 前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不 住，站在高处看远方。 称断人和有谁知。 （等我亲自说爱你） 4：天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归 去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。 （我的心只可容纳你） 5：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰（晨）美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。 日夜花草 为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。 （我仍朝思暮想着你/我一 直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ） 6：天鹅一出鸟不见，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边 站，树木靠土冲天跃，水流几处又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜鹃） 7：天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧 迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。 （我想明年和你结婚） 8：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨 谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。 （青梅竹马叫‖薏？痴情错 负命运多变） 9：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死 都相遇。（忘记你我做不到） 10：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪 汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。 （生死无悔全为有你） 11：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别 三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） 12：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒 冬病缠身。 （你是我心中的疼） 13：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿 针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） 14：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。 （青梅竹马 ） 15：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞 涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你） 16：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭 木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。 （我爱你一生一世） 17：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一 了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） 18：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟 不见。 （等你说爱我） 19：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最 懂爱。 （难得有情人） 20：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好 女愿他旁。 （叫我如何不想她） 21：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻） 22：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下 挚友，称断人和。 （我用自己的方式爱你） 23：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人 别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些） 24：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是 何天？（爱你一万年） 25：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身 旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。 （你知道我在等你吗） 26：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟 已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心） 27：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又 挽有，自称有人伴君旁。 接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从 独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。 （对不起我爱你，爱一个人好难） 28：何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？ （源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无 枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。 释迦行于尘，无日，无食，不眠，不 休，受想行识亦复如是，是诸法空相：南无阿弥陀佛。 ） 29：有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香， 扶筇月下寻 花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常 （唐。 2.诗词谜语大全及答案 1、七仙女爱上董永（打一诗句） 答案及解析：只羡鸳鸯不羡仙（七仙女和董永的爱情故事是众所周知的，身为仙女的七仙女不奢求天上的生活，却喜欢人间似鸳鸯的眷侣生活。诗句“只羡鸳鸯不羡仙”可形象解析此谜面，该句出自唐代诗人卢照邻《长安古意》） 2、一人自驾游（打一诗句） 答案及解析：寂寞开无主（一个人的自驾游，说明旅途中很寂寞，很茫然，诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面，该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》） 3、安息香（打一诗句） 答案及解析：春眠不觉晓（从谜面上看，可引申为：睡觉睡得格外安稳、香甜，诗句“春眠不觉晓”的意思为：春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，与谜面意思相近，该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》） 4、古都之首花如锦（打一诗句） 答案及解析：长安回望绣成堆（长安是西安的古称，列中国四大古都之首，世界四大古都之一。骊山遍植花木如锦绣，诗句“长安回望绣成堆”描写的正是此番景象，该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫》） 5、淡然看四季（打一诗句） 答案及解析：管他春夏与秋冬（淡然：常用义为淡泊，不趋名利，不去管任何东西。四季分为：春夏秋冬，诗句“管他春夏与秋冬”可形象解析此谜面，该句出自鲁迅的《自嘲》） 3.关于古诗的谜语有 1、一人自驾游（打一诗句） 答案及解析：寂寞开无主（一个人的自驾游，说明旅途中很寂寞，很茫然，诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面，该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》） 2、安息香（打一诗句） 答案及解析：春眠不觉晓（从谜面上看，可引申为：睡觉睡得格外安稳香甜，诗句“春眠不觉晓”的意思为：春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，与谜面意思相近，该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》） 3、古都之首花如锦（打一诗句） 答案及解析：长安回望绣成堆（长安是西安的古称，列中国四大古都之首，世界四大古都之一。骊山遍植花木如锦绣，诗句“长安回望绣成堆”描写的正是此番景象，该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫》） 4、主人拒绝见客（打一诗句） 答案及解析：后不见来者（主人拒绝见客，那么即使是有心来访之人，也不会再屡次登门造访，诗句“后不见来者”可形象地解释此谜面，该句出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》） 5、排斥相亲（打一诗句） 答案及解析：人生不相见（相亲一般是两个素未谋面的人见面，既然是“排斥”，当然是“不希望彼此相见”，可缩减为“不相见”；诗句“人生不相见”正好符合谜面意思，该句出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》） 扩展资料： 简介： 谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。 2008年6月7日，谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 参考资料来源：百度百科-谜语 4.诗句猜成语 白日依山尽。（唐·王之涣《登鹳雀楼》） ____________下落不明 不识庐山真面目。（宋·苏轼《题西林壁》） ____________身临其境 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐《无题》）____________油然而生 藏在深闺人未识。（唐·白居易《长恨歌》） ____________其貌不扬 黄河之水天上来。（唐·李白《将进酒》） ____________源远流长 剪不断，理还乱。（南唐·李煜《独上西楼》） ____________难分难解 两个黄鹂鸣翠柳。（唐·杜甫《绝句》） ____________有声有色 君王掩面救不得。（唐·白居易《长恨歌》） ____________爱莫能助 卷我屋上三重茅。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ____________风吹草动 青山遮不住，毕竟东流去。（宋弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） ____________水落石出 是进亦忧，退亦忧。（宋·范仲淹《岳阳楼记》） ____________乐在其中 桃花潭水深千尺。（唐·李白《赠汪伦》） ____________无与伦比 同行十二载，未知木兰是女郎。（《木兰诗》） ____________眼花缭乱 问君能有几多愁。（南唐·李煜《虞美人》） ____________对答如流 夜久语声绝。（唐·杜甫《石壕吏》） ____________不明不白 于无声处听惊雷。（唐·龚自珍《己亥杂诗》） ____________不同凡响 欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》） ____________高瞻远瞩 朝辞白帝，暮至江陵。（北魏·郦道元《水经注》） ____________一日千里 5.古诗谜语大全 答案：萤火虫 唐代诗仙李白曾写过一首五绝《咏萤火》：“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星。” 全诗活泼清朗，晓畅自然，又兼比喻、夸张、想象之美。首先从比兴入手，天愈黑，萤火愈明，故以“灯”喻之；却又雨打不灭，风吹不熄，更甚于“灯”，故用“难”、“更”二字，恰切妥贴地写出了萤火的特点。“若”承上启下，前后勾连，由眼前景陡升为想象景。“月边星”，光彩烂漫，奇丽无比，立意高远，境界顿出，一个健康向上、真率活泼的少年李白，跃然纸上，呼之欲出。 6.根据古诗猜成语50句 根据古诗猜成语有： 1、轻舟已过万重山。（一泻千里） 2、白云生处有人家。（深居简出 ） 3、山外青山楼外楼。（天外有天） 4、黄河之水天上来。（天作之合） 5、凭君传语报平安。（言而无信） 6、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（柳绿成茵） 7、野火烧不尽，春风吹又生。（死而复生、卷土重来） 8、春色满院关不住，一枝红杏出墙来。（红杏出墙、独辟蹊径） 9、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。（恰到好处） 10、小荷才露尖尖角。（出水芙蓉） 11、千门万户瞳瞳日。（无所不晓） 12、此时无声胜有声。（弦外之音 ） 13、相逢何必曾相识。（一见如故） 14、质本洁来还洁去。（善始善终 ） 15、天涯何处无芳草。（不毛之地 ） 16、天生我材必有用。（自顾不暇 ） 17、卷我屋上三重茅。（风吹草动 ） 18、此曲只应天上有。（不同凡响 ） 19、花谢花飞飘满天。（落英缤纷） 20、到黄昏点点滴滴；（下落不明） 21、君王掩面救不得。（爱莫能助 ） 22、千山鸟飞绝，万径人踪灭（人迹罕至、万念俱灰）. 23、桃花潭水深千尺。（无与伦比） 24、养在深闺人不识。（其貌不扬） 25、高堂明镜悲白发。（顾影自怜） 26、千里江陵一日还（.一日千里 ） 27、读书破万卷，下笔如有神（胸罗万卷.） 28、不知今夕是何年。（忘年之交 ） 29、飞流直下三千尺。（山高水长） 30、问君能有几多愁。（对答如流 ） 31、夜来风雨声，花落知多少。（怜香惜玉） 7.关于谜语的古诗 天鹅飞去鸟不归， 目目相对由心起， 胡天八月不飞来， 山回路口白草折， 寸光不与四时同， 接天连叶送君去， 千秋一夜为三横， 角弓空留马行处。 答案一：我想能与丈夫有成。（我见过最多的答案） 我看后感觉确实很有难度，猜不出来的原因是字谜是古代的一个人所写，诗中很多术语是古代文言词，本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给男孩的。 具体猜谜过程如下： 第一、二两句无需多加解释。 第三句，“胡天八月不飞来”，“能”字的左侧部分极像“八月”，右侧部分乡两个大雁飞来，而这一部分像飞字，又不是飞字； 第四句，“山回路口白草折”应为“与”字，我们来看这个字的写法，上下两部分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字； 第五句，“寸光不与四时同”应为“丈”字，此字与“寸”字相似，笔画相同，形状类似，但无论何种写法，丈寸又绝不会相同，故作此解； 第六句，接天莲叶，“天”字向上，为“夫”，后面几字，应为意解，后面再讲。 第七句，“千秋一夜归三横”，"千""归"字的各自一部分，加上“横”，应为“有”字（其中，归字右侧加上一横应为月字）； 第八句，“角弓空留马行处”角弓空留，我认为应该留的是“刀”部，留在何处？马行处，而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系，“刀”“戈”合为“成”字。 关于此谜语，我曾在帖子上看到过这样一句话“当我猜出这个谜语的时候，已经太迟了，朋友们都说我和她又缘无份……”（意思相同，个别与句记不清了）本人怀疑为贴谜诗之人所作， 。 若由此得出如下故事则此诗就不难解了： 一年轻男孩就要去应征入伍了，临行前，他问了自己一直爱慕的女孩一句话，这是一句一直藏在男孩心里，而又一直不敢说的一句话-----"我回来以后，你能嫁给我吗"。 女孩子毕竟是害羞的，她没有直接回答男孩子的问题，然而她又是聪明的，她对男孩子说“如果你猜出了我的谜语，我就答应你”…… 而男孩子带着疑惑应征入伍，由于他没有解出这个谜，也或许由于替他种种原因，他没有和这个女孩子来往。 等到他退伍归来，并且猜出来这首谜语诗是女孩子对他的深深期望时，女孩子已经结婚了…… 从答案“我想能与丈夫有成”来看，这首诗应包含如下的意思： 女孩子是喜欢男孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好锻炼自己，不要只想着儿女私情。她希望男孩子能够锻炼一身本事，将来可以与自己共同创造一番成就。 从诗中“鸟飞去”“不归来”“白草折”“送君去”等语句很明显本诗应为送别之作；而从“有心起”“不飞来”等语句又可看出对男孩子的规劝之意--希望男孩安心当兵。而“千秋一夜”一句，有很明显的告诉男主人公“我会等你”这样一个信息。 并且我们猜出来的“马行处”应与“戈”（一种武器）字有关，大致可与我们猜测男主人将要去当兵相吻合。 答案二：我想成为你的唯一（这个答案也有不少） 大家都知道 ⒊胡天八月不飞来，“不飞来”即“胡天”二字去掉“八月”还剩“古二”，二字合一起是“呈”字谐“成”字 ⒋“山回路中口百草折”，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起来是“未”字 ⒌；“寸光不与四时同”即“寸”和“日寺（时繁体）”是不同的，去掉“日”字还有“日”和“土”，即“里”谐“你”字 ⒍接天连叶送君去”，地平线处与天接的自然是“土”地，“叶”即“也”。 “土”连“也”自然是“地”； ⒎千秋一夜为三横”，从“秋”字取一竖心旁，“夜”中取一高字头和单人旁，“一”即“竖”再加三横为“惟 ⒏“角弓空留马行处”，马与弓字相近，只多一“一”，而“一”在马脚，马行处也暗示了是“一”字。“惟一”和“唯一”本就相同 答案三：我想能和你在一起（这个答案也很多） 这个谜之所以不好猜是因为它是从台湾传过来的，用的是繁体字。 能：胡天八月不飞来，“能”的左边酷似八月，右边像飞 和：山回路口白草折，草折为禾（柴），加口，成和 在：接天连叶送君去，有天、叶、去拆成 起：角弓空留马行处，行处，即走过的，弓与己相近，所以为起 读古诗句，猜词语：桃花依旧笑春风 （孤芳自赏） 千里莺啼绿映红。（有声有色 ） 好雨知时节，当乃春发生。 （风调雨顺 ） 欲穷千里目，更上一层楼。（高瞻远瞩 ） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （无与伦比 ） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（ 鞠躬尽瘁） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （独辟蹊径 ） 卷我屋上三重茅（家徒四壁、风吹草动、灭顶之灾） 君王掩面救不得（爱莫能助、黯然失色） 高堂明镜悲白发（顾影自怜、相见恨晚、鉴貌辨色） 猜出下面各首诗的题目：唐.郑谷：王孙莫把蓬蒿，九月枝枝近鬓毛。----【菊】 唐.皮日休：落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 ----【牡丹】 唐.吴融：翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。 ----【鸳鸯】 唐.来鹄：雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。 ----【子规】 独古诗，猜谜语：劝君更尽一杯酒（打《封神演义》中人物）【比干】 上天入地任我行（打唐代诗人）【李白】 言师采药去（打常见文体）【童话】 小荷才露尖尖角 （打一商业词语） 【 新开张】 此时无声胜有声（。 8.古诗的题目是谜底的谜语 说实话~我也是找来的 《红楼梦》里第五十一回薛小妹的十首“怀古诗”谜底是什么？ 悬赏分：100 - 解决时间：2008-1-17 15:02 我觉得不是金陵十二钗里的十个。 因书中已交代“暗隐俗物十件”。大家不妨按谜语猜一猜，如何？ 我试猜其九《蒲东寺怀古》谜底是：针与线 其谜面是：小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。 虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 古时的针是用骨头做的。 问题补充：关于这十个谜底，我这样想，从字面上讲就是怀古之诗，没有疑问。但如果把它当做十个谜语的谜面去猜它的谜底，就不能局限于诗意了。 比如说“赤壁”就不能非和《三国》的（曹操）赤壁相联系，因猜谜的“谜格”好多种。 我觉得《赤壁怀古》谜底猜《荷灯》比较近似，第一句“赤壁沉埋水不流”是说荷灯里的红蜡烛点燃后，蜡芯的蜡液形如一池清水，蜡边是红色的赤壁。 荷灯是人们祭祀鬼魂的一种善举，意为孤魂野鬼超脱。故此“徒留名姓”。 “喧阗一炬悲风冷”是蜡烛燃烧之壮，虽“喧阗一炬”，但毕竟为无限英魂而燃，故有悲风凄冷之感。因此我猜这个谜底应该是：荷灯 提问者： jiusi1234 - 二级最佳答案检举 《红楼梦》第五十一回中，薛宝琴写了十首怀古诗，内隐十物，请大家猜，大家说它“自然新巧”、“奇妙”，但猜了一阵却都猜不着，作者在书中又始终没有交出谜底，引起后代学人纷纷猜测。 但据我所知的资料，至今总计才猜出四个，其余的答案都是望风捕影站不住脚的。二百多年中，红学家大抵数以百计，研究著述卷帙浩瀚，但大多把这十首诗视为倾舟之暗礁而绕路躲过去，所以至今这十首诗谜的谜底大半仍然是悬案。 为此，我愿将我对这些诗谜谜底的思索结果奉献出来，作为与同道之间互相切磋砥砺的契机。 那是在史无前例的1973年，其时我已遭三次抄家，简直已无书可读了。 寂寞中从村中亲友处借到一本《红楼梦》（第二册，31—60回），仔细地读了起来，不再象学生时代读书时的浮光掠影，这才发现这十首诗背面却隐藏着十个谜语。当时那本书注释甚略，对谜底未作任何揭示，于是我便主观地猜测起来。 俗话说：“愚者千虑，必有一得”，我竟先后猜测出《交趾怀古》、《青冢怀古》、《梅花观怀古》、《赤壁怀古》、《桃叶渡怀古》、《淮阴怀古》、《蒲东寺怀古》七首诗的谜底来，心情颇为振奋；但又想自己还是孤陋寡闻的，我个人的猜测可能早被诸多红学家的智慧所照彻。 1979年我从山村回到城市中学任课，第二年到图书馆翻检有关资料，这才发现诸名家的猜测结果既有一致的，又有更多的是不一致的；一致的只有《交趾》、《青冢》、《梅花观》三首，而其余各首却有巨大差异。 反复斟酌原诗，我更确信自己的见解对前人是一点超越，令人感到鼓舞。 同时， 这也激励我再继续攻克其余三首诗谜底的决心， 到1982年又解决了《广陵怀古》、《马嵬怀古》的谜底。 为整理这些材料，1992年读北京师大出版的《红楼梦》校注本，从注释里得知王希廉对《马 嵬怀古》已作了准确的猜测，又正与我的结果一致，这一猜测使他比周春和徐凤仪高出了一头。遗憾的是，《钟山怀古》一首我至今尚未找出令人信服的答案。 对这首诗，周春猜测为“肉”，似乎荒诞无稽：王希廉猜测为“耍猴”，似乎也颇为牵强：徐凤仪猜测为“傀儡”，揆之原诗有二句是说得通的，但另两句便难以圆解，而正确的答案总是和全诗各句和谐统一的。顺便补充一句，“傀儡”更有“木偶戏”与“皮影戏”之分，而后者的可能性更大一些。 既然《交趾》、《青冢》、《马嵬》和《梅花》观四首清代人已经作出结论、而《钟山》的谜底还有待进一步探讨，可以略而不提，故谨将我对其它五首的探索结果略作一番说明： 《赤壁怀古》 赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟； 喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。 它在十首诗中居于首位，制作上十分精湛。 从咏史的角度看它是追怀赤壁之战的历史：建安十三年，曹操率大军南下，气吞万里，孙权、刘备联合抗击，在赤壁以火攻曹操船只，大破之。 清代的周春猜测是“走马灯之用战舰水操者”，意思是“走马灯”，但非得是他说的那样——要在灯上绘上“战舰水操”的情景，否则这灯便和诗谜搭不上关系。 徐凤仪猜测是“法船”，是旧俗鬼节时祭鬼所用，系用纸糊扎成船，上面并扎僧人诵经之状，船头更列众鬼，放置于江面——称放焰口，最终焚为灰烬。以全诗揆之，与“赤壁沉埋”、“徒留名姓”等语并无瓜葛，所以不能令人折服。 有人猜测是“蚊子灯”，还是不着边际。有的学者比较慎重，没有轻意猜测，但感到涵咏全诗倒觉得笼罩一层阴沉冷峭的气氛，认为是影射大观园不祥的结局，这种认识却不无道理。 我认为最合理的答案是“棺材”！用原文的四行诗一一审核，没有丝毫滞碍之处。 1、棺材的各面均涂朱赤，正与诗题“赤壁”二字吻合， 说它影射荣宁二府虽灸手可热，但终不免崩溃灭亡的命运真是最恰如其分了；“棺材”简直就是这一家族注定衰败破落，从而也暗示其所属的封建社会也必将走向崩溃灭亡的形象而准确的象征。 2、首句写棺材之埋葬；第二句以空舟喻棺材之外形， 棺材正面须写明死者名。
爱因斯坦 相对论解答：衙门审案自然喜欢人犯“坦白”，乃“爱因斯坦”，斯是代词，古代汉语指“那个人”。那么双方要相对簿于公堂打赢官司，或者要和县官相对，就要论钱了！
在此摘录几个：霸王别姬——打古代作品名一（楚辞）毕业论文——打古代作品名一（出师表）零时——打现代作品名一（子夜）朝阳——打现代作品名二（东方、红日）治病救人——打鲁迅著作名一（药）询——打外国作品名一（十日谈）说胖——打杂志名一（半月谈）欲穷千里目，更上一层楼——打杂志名一（了望）燕山夜话——打报纸名一（北京晚报）力挽狂澜——打词牌名一（定风波）皓月当空——打宋词一句（千里共婵娟---苏轼）清白廉洁——打唐诗一句（一片冰心在玉壶---王昌龄）
有树不竖来读书 打一清代朝内机构翰林院
给你复制一段，呵呵 中国谜语历史悠久，源远流长。据史料记载，谜语孕育于歌谣。在古代，人们用曲折隐晦的歌谣来表达自己的感情。 一般认为，中国谜语的确切年代，是从春秋时期开始的，已有两千多年历史。那时称为“廋(ＳＯＵ)辞”、 “隐语”。“廋”就是藏匿的意思。春秋时期，诸国君相都喜好隐语，而最早史料中有“隐语”记载的是《史记�6�1楚世家》。楚庄王当政三年，不理朝政，并曰： “有敢谏者死无赦!”有一忠臣冒死用隐语进谏，曰： “国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不呜．王知此何鸟也?”王曰： “此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣。剩已，一鸣惊人。”这里说的“大鸟’’就是暗指楚庄王。在当时的特定环境中，臣民用隐语向君王进谏。经常发生，这不仅使君王愿意接受，并且也显示出进谏者的机智与诙谐。同时隐语的作用也得到最大发挥。 春秋时期的《国语�6�1晋语》中是最早出现“廋辞”的：“范文子暮退于朝。武子日： ‘何暮也?’对曰： ‘有秦客度辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。’武子怒曰： ‘大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而三掩人于朝。吾不在晋国，亡无日矣!’击之以杖，折委笄。”文章中的武子与文子是父子俩。范武子问范文子为什么退朝迟了，范文子答道说： “有一秦国客人在朝廷上说度辞，大夫们不知其底，我却知道三条。’’范武子听了十分生气，认为儿子狂妄，便用拐杖打他，把发簪也打断掉在地上。看来当时秦国客人讲的隐语并不难，不仅朝中的大夫能猜破，．只是为了客气不肯猜，就连“尔童子’’的范文子也能知道一些。但是秦客讲的度辞到底是什么样子却无法知道。 战国时期思想家荀况的《蚕赋》被称为这个时期最为著名 的隐语。这篇赋中有记载： “有物于此，囗囗兮其状，屡化如神，功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分。养老长幼， 待之而后存。名号不美，与暴为邻。功立而身废，事成而家败。弃其耆老，收其后世。人属所利，飞鸟所害。甲愚而不识，请占之五泰。五泰占之曰：此夫身女好而头马首者与?屡化而不寿者与?善壮而拙老者与?有父母而无牝牡者与?冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨。 蛹以为母，蛾以为父。三俯三起，事乃大已。夫是之谓蚕理。蚕。” 上文的大意是：有一物身光无毛，变化如怪神，功劳遍及天下，为后世创造了斑斓的彩纹，它可以完成典章礼乐，它能区分贫贱富贵。用它养老扶幼，依靠它万世永存。可惜名号不美，与凶暴相近。它成功则身废，事成而家败。人们抛弃了老的，却收养了小的。它被人类所用，被飞鸟所害。我不识此物，请巫神五泰将谜解开。五泰猜说：此物不是身子柔软，头似马首的吗?不是壮龄受优养，年老就倒霉的吗?不是有父有母，而自己不分雌雄的吗?它冬天蛰伏而夏季活动；吃的是桑叶，吐的是游丝；先是游丝如乱世，后是清晰似治世。它在夏天却厌恶伏天；喜欢潮湿又嫌雨天。蛹是它的母亲，蛾是它的父亲。它三次休眠三次回生，终于完成了使命。这是它的生活规律，此物是“蚕”。 荀况这篇《蚕赋》完全采用隐语形式，已经有了谜语的一定特点，对于谜语发展有重大影响，同时将隐语向谜语推进一步。 由此可见，谜语是由隐语、廋辞演化而来， 但春秋战国时期的隐语、廋辞还不完全具有谜语的特征。隐语发展到汉代，是一次大的飞跃，而在其发展过程中，以东方朔为代表的 一批文人为隐语转变为谜语做出较大贡献。他们将隐语推向更的境界，在实践活动中使隐语内容更加集中，文字也更加简练。更让后人推崇的是，在创造中提出猜射要求，这就将原来 隐语单纯叙述事物，供人欣赏，向娱乐性方面发展大大推进一步，使之更加与后世的谜语接近，为以后现代谜语的形成打下良好的基础。 （二）汉代出现了最早的文义谜 《汉书�6�1东方朔传》记述了东方朔善射覆的情况： “汉武帝尝使请数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之。’乃别蓍布卦而对曰： ‘臣以为龙又无角，蛇又有足，“足＋支” “足＋支”脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’帝曰：‘善。’赐帛十匹。” 谶语即迷信的人指事仅使君王愿意接受，并且也显示出进谏者的机智与诙谐。同时隐语的作用也得到最大发挥。 从汉代开始，就有了用离（把字体拆开)合(拼在一起)法作字谜。汉末童谣“千里草，何青青，十日卜，不得生!”这是一则暗隐“董卓”二字，暗指董卓该死。谶语即迷信的人指事后应验的话。在此就是借于字的离合，用谜语的形式做政治预言。童谣中的“千里草”隐“董”， “十日卜”隐“单”。用的就是拆字离合法。但是这种拆字离合法形式，尚不够完备。以后，以完整形式出现的字谜，一般认为是蔡邕所题曹娥碑和孔融所作《郡姓名字诗》o宋代叶梦得在《石林诗话》中对孔融的“郡姓名字诗”有较完整的记载： “渔父屈节，水潜匿方。与峙(时)进止，出寺弛张。”(“渔”离去水， “峙”离去寺，分别为“鱼”、 “日”，二者合为鲁字) ，“吕公矶钓，阖口谓旁。九域有圣，无土不王。”(“吕”离口， “域”无土，合为国字) “好是正直，女回于匡。海外有轧；隼逝鹰扬。”(“好”离女， “鹰”离鸟，合为孔字) “六翮将奋，羽仪未彰。她(蛇)龙之蛰，俾也可忘。”；(“翮”离羽， “她”离也，合为融字) 。 “玫璇隐曜，美玉韬光”。(“玫”离玉(王)为文字) “无名无誉，放言深藏。按辔安行，谁谓路长。”(“誉”离言，“按”离安，合为举字——举之繁体字“攀”，下面为 “手’’) 。 孔融的这首离合体诗构思巧妙，隐喻他的籍贯、姓名和表字，谜底为“鲁国孔融文举”六字。也有人认为曹娥碑是伪托于蔡邕之手，而该诗则应为离合体的开端。这对秦汉时期的隐语形式是一个很大的突破。这种离合体字诗在当时颇为盛行，但是范围有限，只是在文人之间相互交流。 孔融诗、曹娥碑的出现则标志着谜语发展到成熟时期。此前，谜语从歌谣、度辞、隐语和射覆经历了胚胎、孕育和萌生的漫长历程。 （三）魏、晋南北朝到隋、唐、五代，灯谜有了大的发展 谜语在汉代已在文坛上有一定的影响，并归之于诗赋一类。到了魏晋南北朝时又有所发展。因在这个时期，朝政多变，战争不断，社会动荡，文人多以清谈避祸，他们说话往往受限制，便委婉曲折地表达自己的观点。因此用谜语这种方式很适合当时的社会环境。这个时期离合诗为形式的谜语较为时兴；它受到许多君主、文人们的倡导。例如梁元帝萧绎有“宠”字离合诗。南朝宋孝武帝有“悲客他方”离合诗。有一次，北魏孝文帝制谜让大臣们猜，他说的谜是： “三三横，两两纵，谁能辨之赐金钟”；“三三横、两两纵”是“羽”字，“金钟”是“酒杯”，而古代称酒杯也叫“大白”， “羽”加“白”谜底即为“习”。 除了离合体形式，南朝宋文学家、诗人鲍照以短诗形式创造了每首隐一字的雏形谜语也令后人称道。他创造的“井”、“龟”、 “土”字谜无论是在离合技巧上及象形方面均有所突破，难怪有人称鲍照为字谜的首创者。他所创造的思路至今仍有极大的参考价值。 井： 二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。 解析：井字是两横两直，二者体形一样厂它像四根支柱，故有八个头(前两句解)o一八者，井字八角也； “四八一八”共“五八”，五八则四十也，又四十八个头；飞泉仰流，谓垂绠取水而上之，故回仰流(后两句解)。此谜前三句为离合体，后一句用会意起万取一收之功。还得进行数学计算，可谓构思精巧。 南北朝时期的谜语，因有不少是以诗歌形式出现，因此文学性较强，琅琅上口，便于记忆与传诵，有的还用谜语表达男女之间的爱情。南朝陈�6�1徐陵所编’：《玉台新咏》有四句诗：“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”“藁砧”隐指“夫”。因藁砧是古代死囚伏在上面受刑的砧板，当时用铁(铡刀)斩首， “铁”与“夫”谐音：“山上复有山”为“出”字； “大刀头”隐“还”字(大刀头装有环，谐音“还”)； “破镜”隐“半月”(镜圆如月，破镜为半月)。所以此谜底则为“夫出月半还”。 隋唐时代，随着国家基本结束割据状况，趋于统一，社会较为安定，文化生活出现了繁荣的局面，谜语作为文化娱乐形式之一，也逐渐兴盛起来，并不断涌现出一些猜谜专家与制谜能手。如《太平广记》就有隋侯白常与越国公杨素对谜的记载。 唐代，谜已被文人所掌握，他们将前人拆字谜的传统继承下采，并有所发展，使谜语的创造达到了更高的水平，同时谜语的趣味性也增强了。如唐人段成式《卢陵官下记》记载的曹著“谜吞谜”的故事。有一天，一个客人：给曹著出了一条谜语： “一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。”曹著用另一谜来回答： “一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”客人猜不出来，曹著又说： “我谜吞得你谜。”原来曹著的谜底是“蛇”。客人的谜底是“蛤蟆”。 唐代文人们经常借谜语来相互斗智，嘲讽取笑对方，如唐文学家苏濒有一则字谜来嘲讽京兆尹(官名)： “丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”诗句的每句都紧扣“尹”字，同时又讽刺了此人是个蠢才，既不能文，又不能武，没声望，少才华。 唐代谜风大盛，形成了拆字、离合、会意、别解等制谜方法。 唐代时的谜语更趋于合理化， 语言更加精练，谜面中的闲字日渐减少，谜底也更加贴切扣合谜面。因此人们猜谜兴趣日益浓厚，例如，冯翊子的《桂苑丛谈》中有这样一条谜语很说明当时的特点： 一人堂堂，二曜同光。泉深尺一，点去冰旁。二人相连，小欠一边。三梁四柱，烈火烘然，除却双勾，两日不全。 解析：谜中的“一人”扣“大”， “二曜”扣“明”，“尺—”扣“寺”(十一寸)， “点去冰旁”扣“水”， “二人相连”扣“天”， “不欠一边”扣“下”， “三梁四柱，烈火烘然”扣“燕(无)”， “除去双勾，�6�1两日不全”扣“比”。此谜底为：大明寺水，天下无比。这条谜语的离合、拆字技巧已达到相当高的水平。唐代谜语的发展为宋代真正灯谜的出现打下良好的基础。
一、概述 灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩，是中华文化的特产。可以说：没有汉文字就不存在灯谜。灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。通过猜谜，可以扩大知识面，锻炼思维能力，陶冶情操，启迪智慧。所以学习灯谜，学习灯谜发展史，能够进一步认识丰富悠久的中华文化。 为什么说灯谜是中华文化的特产，外国文化就不会产生灯谜呢？下面试举两例，使大家有个初步认识。 1、个儿小又圆，性情柔又软，皮肤白又嫩，心里香又甜（打一食品） 2、清明前夕（打一食品） 这两条谜的谜底都是元宵。前一个是谜语，后一个是灯谜，前一条把元宵的特征毫不搭界，这究竟是为什么呢？因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名，清、明之前是“元朝”。“夕”隐“宵”。它是在文字上做文章的。而外国文字，根本无法做到。所以灯谜只有汉文字才有，是中华文化的特产。 二、灯谜溯源 灯谜的前身是隐语（即隐意的语言）。隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下： （一）密言：密言一般只有对方才能理解。史籍最早的密言事例是“麦鞠河鱼”。公元前597年，楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社的密言对话，当时楚强萧弱，因萧人杀了楚国两个大夫，楚欲兴师伐萧。申与还很友好，欲将伐萧事告知还，还正与同僚谈话。申就以隐语暗示还，问还有无麦鞠，还不解其意，答：“没有”。再问“有没有山鞠穷”，还仍不解，答曰：“没有。”直至讲“河鱼腹疾”还才解其意，暗示申拯救之。“河鱼腹疾”指河中之鱼，久在水内则生腹疾，暗指还在萧国会遭难，劝其避难。 （二）测智：用 三、隐向谜过渡 隐语经过发展和演变，到了战国末期，起了质的变化。隐语少了谲谏内容，带来了隐语的缄默。这时隐语已发展为“赋体隐”和“离合”两类形式。谜语正是隐语经过这两种类型的过渡转化而成的。 （一）赋体隐 赋是古代文学体裁的一种，以赋的体裁出现隐猜一物，则为赋隐。赋体隐从战国末期开始，到了汉代由自己说底改为让对方猜破，这就具备了谜的完整雏形，只是尚未定名罢了。 典型的赋体隐就是东方朔与郭舍人对隐： 郭先出隐曰：“客从东方，且歌且行，不从门入，逾我垣墙，游戏中庭，上我殿堂。击之拍拍，死者攘攘，格斗而死，主人不伤。此何物也？” 东方朔不但知此何物，而且立即编了一则同底隐语回敬郭舍人：“利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶烟，指掌所扪。臣朔愚戆，名之曰蚊。” 赋隐的特点： 1、以文为主，或是文学化口语，便于记录，便于猜射。 2、对象是物或是事。 3、内容带有普遍性。 4、面上叙述完整一件事，用拟人来写，符合隐“以此喻彼”的原则。 （二）离合 如果说赋隐是事物谜（谜语）的过渡形式，那么文义谜（灯谜）是由离合过渡而成的。 汉字经过秦代改革以后，为增损拆拼创造了条件。以离合形式出现的隐字谜，要数“曹娥碑题隐”最为典型。 故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥觅父自沉江中，县令尊其为孝女，设庙立碑，故事曲折动人，碑文生动感人。中郎蔡邕夜过其地，边摸边看，读完这篇碑文，遂题八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”于碑阴，无人能解其意。后曹操、杨修路过此地，杨修解出此隐：“黄绢色丝也，于字为绝；幼妇少女也，于字为妙；外孙女子也，于字为好；齑臼受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”所以后世称蔡邕为谜界宗匠，杨修为猜谜鼻祖。而“黄绢幼妇”成为谜的代辞了。后来出现了谜格，人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为“离合格”，又叫“曹娥格”。 离合有如下特点： 1、它是以文字为主，对象没有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。 2、此时的离合，面上只能各自成文，还不能全文连贯成意。 四、谜字的出现 谜”字约出现在公元450年左右，是南朝宋鲍照（414-466）所创。鲍照写了“井、龟、土”三个字谜。50年后，刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”因此“谜”性质确定了。谜从一开始就孕育着双胎，即文义谜和事物谜。 （一）文义谜 例如“井”字谜：“二形一体，四支八头，一八五八，飞泉仰流。” 第一句用“二”字形成一个字体；第二句有四个支柱，八个头；第三句，一八指一个字八个角，五八为四十即四个十。前三句，每句皆为一个“井”字，第四句为会意。这与绝妙好辞一样，是在文字上做文章的，称之为文义谜。 （二）事物谜 眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己，谜底是筷子。 这个谜是通过事物的特征来猜射的，所以称之为事物谜。 （三）谜的特征 1、谜通过赋体隐及离合的过渡成为有定理，有规律，有完整含意的一门学科。 2、谜的对象主要是物。 3、谜以求底为目的。 4、谜包括事物谜与文义谜两类。 五、灯谜的产生 谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。分支后的文义谜称为灯谜。为何称为灯谜呢？ 自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。 六、灯谜与谜语的区别 由于谜在分支以前叫做“谜语”。分支以后一支为文义谜即现在的灯谜。一支为事物谜即分支后的谜语。为了区别分支前后的谜语，在学术上，把分支后的谜语（事物谜）称为“民间谜”。“谜语”专指分支前的谜，包括灯谜和民间谜。 为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。 1、谜底同样是蚕 谜语作法：“一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。”把蚕的生活习性用拟人法描写出来。 灯谜作法：“孤帆远影碧空尽。”“蚕”字可分解为“天”、“虫”。“虫”象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆（虫）在下，合为“蚕”字，但与蚕的习性、特征毫无关系。 2、谜底同样是“锁” 谜语作法：“为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。”把锁的特征维妙维肖地描写出来。锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。而小偷窃贼却要撬锁开门。 灯谜作法：一分硬币。“锁”字可分解为小、金、贝。最小的金属货币，当然就是一分硬币了。与锁的特征毫无相关。从上两例可以看出：谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。 七、灯谜与外国谜的区别 外国也有谜，但也是谜语性质。例如有名的“斯芬克斯之谜”。谜语大意是： 在早晨用四只脚走路，中午两只脚走路，晚上三只脚走路，在一切生物中，这是唯一用不同数目的脚走路的。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。 谜底是人，在生命的早晨，人是软弱无力的孩子，他用两脚两手爬行。在生命的当午，他成为壮年用两脚走路。到了老年，临近生命的迟暮，他需要扶持，因此拄着拐杖作为第三只脚。这个谜也是利用人的特征来隐射的，与英语man（人）的任何一个字母无关。由此可见，中国的文义谜，外国文字无法表示。所以灯谜是我国独有的文学形式。 八、灯谜原理 灯谜是一门科学，有它自己的规律，要掌握灯谜的规律，就必须从认识它的基本原理入手。 灯谜自与谜语分支以来，经过不断的发展，由原来单从文字的离合形式发展成文义别解等多种形式。即除了用离合形式构成灯谜外，还利用汉字中一字多义的特点，将语句中的字词不做原意解释而是引出歧义（这叫做别解），从而产生谜趣。所以有“灯谜贵在别解”一说。例如： 徒呼负负 猜学校名词一 学生服 其中“徒”和“服”就是用了一字多义来产生歧义的。“徒”原意为“只是、只有”，别解为“学徒、学生”；“服”字原意为“服装”，别解为“信服、认输”。因而谜底别解为“学生服输了”来扣合谜面。但“学生服”根本就没有学生服输的意思，所以与原义产生歧义，符合灯谜原理。有一条谜“上是一，下是一，中间也是一”，猜“三”字。这就不成谜了。因为“三”字就是由三个“一”上中下构成的，与原义相同，没有别解。下面就从汉字的形、音、义三个方面谈谈灯谜的别解。 以“行”字为例： 读xíng有这几种意思：（1）表示走的有“行走”、“步行”；（2）表示流通的有“推行”、“发行”；（3）表示做的有“举行”、“执行”；（4）表示行为的有“品行”、“行为”；还表示“可以”、“能干”等，与其同音的字有“形”、“邢”、“型”等。 读háng有这几种意思：行列、排行、行业、银行等，与其同音的字有“杭”、“吭”、“航”等。 读héng有“道行”，表示功夫。与其同音的字有“横”、“衡”、“恒”等。 读hàng有树“树行子”，表示排成行列的树。与其同音的字有“沆”等。 由于这些基本要素的可变性，为灯谜变化提供了前提条件。汉字的形变和音变也都是为达到义变的目的。下面就从形变、音变、义变三个方面分述灯谜原理。 一、义变 一个字不管它有多少释义，当它在一定条件下，只能有一种释义。例如“行”字，当它与“步”字构成“步行”时，只能是走的意思，这叫做本义；如果把步行的“行”字解释成行为的“行”或解释为“可以”、“能干”和“行业”，即用非本义去解释特定的词句，这在语文上叫做歧义。灯谜就是利用这种非本义的含义进行别解的。例如： 走读 猜学科一 行为学 行为学是研究人类品行的一种学科名，这里把表示行为的“行”别解为“行走”。因而谜底别解为“行走为了学习”扣合“走读”。如果用“步行学习”猜“走读”就不成谜了。因为答案和面意相同。再如： 固一世之雄也 猜教育名词一 操行 答案的“行”字本义是行为。这里用非本义解释成“真行”使之别解为“曹操真行”扣合。因为面是赞扬曹操有才能的一句话。 二、形变 汉字形态特征，绝大多数是由两个以上的独体字组成。很多的字还可以做组合上的变化，成为另一个字。还有许多字都是由会意、象形而产生的。灯谜就是利用汉字的这些特点成谜的。 例如“明”字是由“日、月”构成，因而可以用“一月一日”猜“明”字，不过这种成谜方法太直解，不含蓄。而用“元旦”猜“明”字比较含蓄。因为元旦是一月一日。 再如：“校”字可析为“木、交”二字，用“西郊桥头”猜“校”字。因为“郊”的西部为“交”，“桥”字前头为“木”。这种成谜法学术上称为增损离合法。 又如：“另”字可变形为“加”字，所以用“另有变动”猜“加”字。 还可以通过想象，把汉字的某一部首，某一笔画或某一字，象形为某一物来成谜。例如：“三星桥下接儿归”猜“学”字。学上三点象形为三颗星，“冖”象形为桥，这种成谜方法，经常被谜人采用，因为它具有诗情画意，融吟诗、作画、猜谜于一体。 三、音变 根据汉字的音读变化来成谜，音读变化可分为同音字变和句读义变两种。 1、同音字变：即同音别字，利用同音字变来达到义变从而产生别解来成谜。例如： 玉洁冰心 猜唐诗人 李（里）白 把“李”字变为同音的“里”字产生义变。解释为“心里很洁白”扣合。现在这种扣合通常要加上谜格，象这种首字谐音的称为白头格。 2、句读义变：利用汉语中句读不同，含义也不同的特点来成谜。本义“应用/力学”，顿读成“应用力/学”，就把原意别解了。本义是“同学/好”，读成“同/学好”，也就产生了歧义。例如： 攻书莫畏难 学科一 应用力学 大家都以雷锋为榜样 学校用语一 同学好 综上所述，别解是灯谜的核心。通过汉字的形、音、义的变化来产生别解。这是成谜的手法之一。在具体应用时，这三种方法常常混合使用。灯谜艺术就在于“出乎意料之外，合乎情理之中”。本义出于意料范围的解释，别解不合常规，产生了出乎意料的效果。 九、灯谜规则 学习灯谜，首先要弄懂灯谜的规则。灯谜的规则可归纳为四条：底不重面，面要成文，字宜规范，事需符实。为帮助讲解，先介绍一下灯谜的组成。 一条谜至少有三个部分组成，即：谜面、谜目（有的还有谜格）、谜底。例如：别骄傲（猜学校用语一，秋千格）满分。“别骄傲”就是谜面，“学校用语一”是谜目，“秋千格”是谜格，“满分”是谜底。谜面好比考题，谜目是指示答案的范围，谜底显然就是答案了，谜格不过是提示谜底需要做文字上的某些变化。 下面就灯谜的四条规则逐一分述。 一、底不重面 谜底与谜面不允许有任何一个字相重复，即底面不相犯，例如若以“大家都来学雷锋”猜学校用语一“同学好”就不行了，因为“学”字相重了。底不重面虽是对猜射而言，实际上制谜者，首先就要考虑这一点，现从如下三种情况分述。 （一）谜底确定时，应讲究扣面艺术。例如，要以学科“人才学”为底，拟面时可采用“启蒙教育”，不能用“启蒙教学”。若以学校名词“学生会”为底，用成语“学而知之”拟面就不行，因为“学”字相犯，而改“学”字为“习”字，以“习而知之”为面，就避免了底面相犯。 （二）谜面确定时，重面问题应在择底时考虑。例如，用成语“亦步亦趋”为面，就不能以物理名词“同步”为底，面应当以数学名词“平行”为底，或猜人体部位“脚后跟”，谜底别解为“与人同时行走”，或“在人脚后跟着走”。 （三）底面都为成句时，重面问题应该由相对“软”的一方让步。如以“悬崖勒马”为面猜国名“危地马拉”，“马”字重了，而国名不能改，故把谜面改为“悬崖勒缰”。 知道了这一规则，猜谜时可以少走弯路，还可以从谜面的破绽中找出突破点。例如“凿壁偷读”，猜物理名词二。此谜面的原句应该是“凿壁偷光”，被换掉一个“光”字，谜底可能有个“光”字，此典故讲的是匡衡幼时，家境贫寒，在壁上凿个小孔，借邻居的烛光来学习。因而“小孔”和“学”字就出来了。继而得到“小孔”、“光学”的谜底，别解为借“小孔的光来学习”。 二、面要成文 谜面除了单字以外，凡两字以上的词句都应成文，有这样一条谜“本来一走国际中”，猜“困”字。谜面不知表达什么意思，这是不成文的。一条佳谜，除了回互适度，扣合巧妙外，还决定于谜面的文采。例如“远树两行山倒影，轻舟一叶水平流”猜“慧”字。这条谜不但构思工整，扣合巧妙，而且造句幽雅，具有诗情画意，因此是一条好谜。 三、字宜规范 在灯谜创作中，字不规范现象比较严重，原因是有的作者对祖国文字结构不熟悉，有的为了迎合谜底而生造字。如：“志士保安定”，猜“堡”字。“堡”字下面是“土”而不是“士”。又如，“情急无心垂钓钩”猜“静”字，“急”字去心为“刍”，与“争”字去钩显然有区别。 四、事需符实 有这样一条谜，“关公大战楚霸王”，猜教育名词二“复习”、“及格”。这是不符合历史事实的。一个在秦末，一个在三国，怎么会打起来？还有“日月头上长青草”猜“萌”字，这也根本不符实。要是换成“元旦相会在花前”，谜面不但成文，也具有人情味。“花前”明示“花”字的前头，“元旦”暗示一月一日为“明”。 十、灯谜的谜体 灯谜的谜面包含两个方面内容：文体和谜体。用一个字（词）、一句诗或一段话做谜面，这是文体。这条谜是用含义猜，还是用字形结构猜，也就是说该用哪一种方式求得谜底，根据谜面的文体去寻求谜底的方式，称为谜体。 谜体的形式有很多，但大体可合并为三大类：即用汉文字形、音、义的特点，而采用会意、增损、象形的形式。当然在实际的猜射中，经常都是三者混合使用。 （一）会意体：会意体有正面会意和反面会意两种。 正面会意：就是根据谜面的含意去领会。谜底通过一字多义或声读变化产生别解。例如：“启蒙教育”猜学科“人才学”，谜面会意为人才开始学习。谜底通过音读变化读作“人/才学”扣谜面。再如“暗思量”猜物理名词“密度”，谜面正面会意为秘密的忖度“duó”。谜底的度（dù）字，本义是程度，通过汉字一字多义特点产生歧义，切合谜面。 反面会意：根据谜面常规现象中某些欠缺，从反面或侧面推理出这一不足。例如“天地之大矣”猜《岳阳楼记》一句“微斯人”。因为通常把天、地、人称三才，而谜面缺了“人”并且天和地都很大。当然只有人才显得微小，“斯”为语气助词。 （二）增损体：增损体又名离合体，它是利用汉字的形变进行重新组合而成谜的。例如：“技术合作，不留一手，不留一点”猜“枝”字。再如“扣除支出”猜中学语文篇目“口技”，谜底除掉“扣”字，“支”字就出现了。 在猜谜中，会意法与增损法混合使用经常出现。例如：“西郊桥头放声唱”，猜学校名词一“校歌”。“校”字是用增损法而得到。放声唱会意而得“歌”字。 （三）象形体：象形体是根据汉字形态特征，通过想象形象地借代一物而成谜的一种方式。它往往与增损法会意法混合使用。例如“蝴蝶落枝头”，猜字一“栾”。“亦”象形蝴蝶，枝的前头为“木”，通过象形，增损而得底。又如“夜半三星桥下会”，猜学校名词“学时”。“丶”象形星，“冖”象形桥。夜半为子时，用会意而得。这道谜就是应用了会意、象形、增损三者相结合的方法来成谜。当然，象形不是凭空想象，主观臆造，而是需要形象得体，谜人共同认可，方能成立。 十一、灯谜的谜格 灯谜的谜底同样包含两个内容：文体与谜格。猜一个字，一个词或一句诗，一段文等是文体。猜射时是按常规方式还是按特殊方式去扣合谜面，这种把谜底文字进行一次再变化来扣合谜面的方式称为谜格。这种谜底文字的再变化同样是利用汉字具有形、音、义的特点进行的。它大体也可分为：音读变化、形态变化、组合变化三种。 （一）音读变化 1、利用汉字同音别字的特点产生歧义扣谜面。例如“满面春风”猜学校名词（白头格）“校（笑）容”。谜底“校”与“笑”同音，以“笑容”扣谜面。 2、通过汉字一字多意即音读不同，字义也不同的特点产生歧义。例如：“金榜题名”猜教育名词（系铃格）“高中”。谜底“中”读zhōng，本意“中等”，变读为zhòng，产生歧义扣合谜面。 （二）形态变化 根据汉字结构特点把谜底文字作形态变化如拆拼、删除、分离等来扣合谜面。例如：“愁容满面”猜物理名词（徐妃格）“滤波”，谜底删除“氵”为“虑皮”别解为忧虑在皮面上扣谜面。 （三）组合变化 通过读法上的调整产生别解扣合谜面。例如“邯郸求师”猜学科（卷帘格）“行为学”。谜底倒读成“学为行”，解释为“求师学习是为了行走”扣合谜面。再如“孔圣人师项橐”猜教育名词（秋千格）“小学”，谜底两个字对调一下读成“学小”扣合谜面。 谜格自灯谜产生以来就有了。但谜格的命名却在明代才确定下来。明代整理时有所谓“广陵十八格”，到清的《清嘉录》中，列有二十四格，发展到本世纪初增至四百余格。下面就介绍几种常见谜格。 1、徐妃格 徐妃格又名半妆格，取徐妃半面妆之意。谜底两字以上，左或右同方向同偏旁删除。例如：“燕瘦环肥”猜化学元素四（徐妃格），“镁、铯、钚、铜”。谜底删除同旁部首“钅”读成“美、色、不、同”扣谜面。 2、秋千格 秋千格又叫转珠格、颉顽格、千秋格。谜底只有两个字，可互相对调（12→21）。例如：“拔河技艺”猜物理名词一（秋千格）“法拉”。依格读为“拉法”扣合谜面。 3、卷帘格 卷帘格又叫美人格，谜底三字以上倒读。即（123→321）例如：“言字不易”猜语文名词一（卷帘格）“难字表”。依格读为“表字难”。即以“说话很难”扣谜面。 4、白头格 白头格又叫做皓首格，谜底头一个字同声别字。例如：“恳请一见”猜数学名词一（白头格）球面。读做“求面”，解释为“求得见一面”扣谜面。 5、素心格 素心格又叫玉带格，谜底中间一字同音别字。例如：“对战士而言”猜语文名词一（素心格）“双宾语”。读作“双兵语”，以“一对士兵在言语”扣谜面。 6、粉底格 粉底格谜底末一字同音别字。例如：“读书收获大”猜教育名词一（粉底格）“学分”。读作“学丰”，以“学习有丰收”扣谜面。 7、虾须格 谜底头一个字左右结构分成两字读。例如：“我把话说白了”猜语文名词一（虾须格）“语素”。依格读做“吾言素”扣谜面。 8、展翼格 谜底最中一字左右分成两个字读。例如：“夫妻订条例”猜音乐名词一（展翼格）“对位法”。依格读做“对人立法”扣谜面。 9、燕尾格 谜底中末一字左右分成两个字读。例如：“叫我一声”猜语法名词一（燕尾格）“呼语”。依格读做“呼吾言”扣谜面。 10、骊珠格 此格不标谜目，猜者需将谜目连谜底一同猜出。谜目谜底浑然一体连缀成文。例如：“思想工作不粗暴”（骊珠格）猜“教育词，语文”，别解为“思想教育工作，言词用语要文明”扣谜面。其中“教育词”为谜目，“语文”为这一谜目下的谜底。再如：“授课要循循善诱”（骊珠格）猜“教学用词，启发式”。解释为“教学应当用启发式的语言循循善诱”。其中“教学用词”为谜目，“启发式”为谜底。
谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。
谜语
谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也统称为谜语。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载：“时日曷丧？予以汝偕亡。”意思是说：太阳呵，你什么时候才丧亡呢？让我和你一同去死吧！相传夏代帝王夏桀暴虐无道，民怨冲天，老百姓不敢明言，私下里用隐语发泄怨怒之情，于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法，诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”这首歌谣，可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”，也可算是我国谜语的最早记录之一：“女承筐，无实，士刲羊，无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”，巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景，又“回互其辞”，使人不易猜着，近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”，在当时，也没有类似的专门名称。
最早的谜语，先由民间集体创作，口传心授，当初并未引起文人的注意，所以在文字上没有反映出来；这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头上的民间谜语；另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜，由书面传播。
对联由两句话或两段话组成。横写时，上联在上，下联在下；竖写及悬挂、张贴时，上联居右，下联居左。 多分句组成的两段话中，每一分句的尾字称为“句脚”，最后一个分句的尾字称为“联脚”。每边只有一句的对联，尾字一般称为联脚。 对联可以不加标点符号，加标点符号时，如单边只有一句，则上联标逗号，下联标句号；多分句时，上联联脚通常标分号。 由一个作者创作的上下联称为“成联”或“自撰联”，两个人共同创作时，先写成的一句称为“出句”，后写成的一句称为“对句”。出句可以是上联，也可以是下联。 对联的四个要素：字数相等，内容相关，词性相当，平仄相谐。 一、字数相等 “字数相等”包含三层意思：上下联相对应的词组字数相等；上下联每个分句的字数相等；上联总字数和下联总字数相等。 二、内容相关 对联上下联内容应有关联。应把一副对联看作一篇文章，要有主题和中心思想，不能上下联各说一件不相关的事物。如“春来眼际，喜上眉梢”两句话共同表达春天到来的喜悦心情。 三、词性相当 “词性相当”是对联的语法要素，其基本含义是：上下联相对应的每个字、词的词性应属于同一类别。即名词对名词，动词对动词，等等。四、平仄相谐 “平仄”的概念：“平”指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。 “平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。 对联不像格律诗词那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则。
给你复制一段，呵呵 中国谜语历史悠久，源远流长。据史料记载，谜语孕育于歌谣。在古代，人们用曲折隐晦的歌谣来表达自己的感情。 一般认为，中国谜语的确切年代，是从春秋时期开始的，已有两千多年历史。那时称为“廋(ＳＯＵ)辞”、 “隐语”。“廋”就是藏匿的意思。春秋时期，诸国君相都喜好隐语，而最早史料中有“隐语”记载的是《史记�6�1楚世家》。楚庄王当政三年，不理朝政，并曰： “有敢谏者死无赦!”有一忠臣冒死用隐语进谏，曰： “国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不呜．王知此何鸟也?”王曰： “此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣。剩已，一鸣惊人。”这里说的“大鸟’’就是暗指楚庄王。在当时的特定环境中，臣民用隐语向君王进谏。经常发生，这不仅使君王愿意接受，并且也显示出进谏者的机智与诙谐。同时隐语的作用也得到最大发挥。 春秋时期的《国语�6�1晋语》中是最早出现“廋辞”的：“范文子暮退于朝。武子日： ‘何暮也?’对曰： ‘有秦客度辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。’武子怒曰： ‘大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而三掩人于朝。吾不在晋国，亡无日矣!’击之以杖，折委笄。”文章中的武子与文子是父子俩。范武子问范文子为什么退朝迟了，范文子答道说： “有一秦国客人在朝廷上说度辞，大夫们不知其底，我却知道三条。’’范武子听了十分生气，认为儿子狂妄，便用拐杖打他，把发簪也打断掉在地上。看来当时秦国客人讲的隐语并不难，不仅朝中的大夫能猜破，．只是为了客气不肯猜，就连“尔童子’’的范文子也能知道一些。但是秦客讲的度辞到底是什么样子却无法知道。 战国时期思想家荀况的《蚕赋》被称为这个时期最为著名 的隐语。这篇赋中有记载： “有物于此，囗囗兮其状，屡化如神，功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分。养老长幼， 待之而后存。名号不美，与暴为邻。功立而身废，事成而家败。弃其耆老，收其后世。人属所利，飞鸟所害。甲愚而不识，请占之五泰。五泰占之曰：此夫身女好而头马首者与?屡化而不寿者与?善壮而拙老者与?有父母而无牝牡者与?冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨。 蛹以为母，蛾以为父。三俯三起，事乃大已。夫是之谓蚕理。蚕。” 上文的大意是：有一物身光无毛，变化如怪神，功劳遍及天下，为后世创造了斑斓的彩纹，它可以完成典章礼乐，它能区分贫贱富贵。用它养老扶幼，依靠它万世永存。可惜名号不美，与凶暴相近。它成功则身废，事成而家败。人们抛弃了老的，却收养了小的。它被人类所用，被飞鸟所害。我不识此物，请巫神五泰将谜解开。五泰猜说：此物不是身子柔软，头似马首的吗?不是壮龄受优养，年老就倒霉的吗?不是有父有母，而自己不分雌雄的吗?它冬天蛰伏而夏季活动；吃的是桑叶，吐的是游丝；先是游丝如乱世，后是清晰似治世。它在夏天却厌恶伏天；喜欢潮湿又嫌雨天。蛹是它的母亲，蛾是它的父亲。它三次休眠三次回生，终于完成了使命。这是它的生活规律，此物是“蚕”。 荀况这篇《蚕赋》完全采用隐语形式，已经有了谜语的一定特点，对于谜语发展有重大影响，同时将隐语向谜语推进一步。 由此可见，谜语是由隐语、廋辞演化而来， 但春秋战国时期的隐语、廋辞还不完全具有谜语的特征。隐语发展到汉代，是一次大的飞跃，而在其发展过程中，以东方朔为代表的 一批文人为隐语转变为谜语做出较大贡献。他们将隐语推向更的境界，在实践活动中使隐语内容更加集中，文字也更加简练。更让后人推崇的是，在创造中提出猜射要求，这就将原来 隐语单纯叙述事物，供人欣赏，向娱乐性方面发展大大推进一步，使之更加与后世的谜语接近，为以后现代谜语的形成打下良好的基础。 （二）汉代出现了最早的文义谜 《汉书�6�1东方朔传》记述了东方朔善射覆的情况： “汉武帝尝使请数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之。’乃别蓍布卦而对曰： ‘臣以为龙又无角，蛇又有足，“足＋支” “足＋支”脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’帝曰：‘善。’赐帛十匹。” 谶语即迷信的人指事仅使君王愿意接受，并且也显示出进谏者的机智与诙谐。同时隐语的作用也得到最大发挥。 从汉代开始，就有了用离（把字体拆开)合(拼在一起)法作字谜。汉末童谣“千里草，何青青，十日卜，不得生!”这是一则暗隐“董卓”二字，暗指董卓该死。谶语即迷信的人指事后应验的话。在此就是借于字的离合，用谜语的形式做政治预言。童谣中的“千里草”隐“董”， “十日卜”隐“单”。用的就是拆字离合法。但是这种拆字离合法形式，尚不够完备。以后，以完整形式出现的字谜，一般认为是蔡邕所题曹娥碑和孔融所作《郡姓名字诗》o宋代叶梦得在《石林诗话》中对孔融的“郡姓名字诗”有较完整的记载： “渔父屈节，水潜匿方。与峙(时)进止，出寺弛张。”(“渔”离去水， “峙”离去寺，分别为“鱼”、 “日”，二者合为鲁字) ，“吕公矶钓，阖口谓旁。九域有圣，无土不王。”(“吕”离口， “域”无土，合为国字) “好是正直，女回于匡。海外有轧；隼逝鹰扬。”(“好”离女， “鹰”离鸟，合为孔字) “六翮将奋，羽仪未彰。她(蛇)龙之蛰，俾也可忘。”；(“翮”离羽， “她”离也，合为融字) 。 “玫璇隐曜，美玉韬光”。(“玫”离玉(王)为文字) “无名无誉，放言深藏。按辔安行，谁谓路长。”(“誉”离言，“按”离安，合为举字——举之繁体字“攀”，下面为 “手’’) 。 孔融的这首离合体诗构思巧妙，隐喻他的籍贯、姓名和表字，谜底为“鲁国孔融文举”六字。也有人认为曹娥碑是伪托于蔡邕之手，而该诗则应为离合体的开端。这对秦汉时期的隐语形式是一个很大的突破。这种离合体字诗在当时颇为盛行，但是范围有限，只是在文人之间相互交流。 孔融诗、曹娥碑的出现则标志着谜语发展到成熟时期。此前，谜语从歌谣、度辞、隐语和射覆经历了胚胎、孕育和萌生的漫长历程。 （三）魏、晋南北朝到隋、唐、五代，灯谜有了大的发展 谜语在汉代已在文坛上有一定的影响，并归之于诗赋一类。到了魏晋南北朝时又有所发展。因在这个时期，朝政多变，战争不断，社会动荡，文人多以清谈避祸，他们说话往往受限制，便委婉曲折地表达自己的观点。因此用谜语这种方式很适合当时的社会环境。这个时期离合诗为形式的谜语较为时兴；它受到许多君主、文人们的倡导。例如梁元帝萧绎有“宠”字离合诗。南朝宋孝武帝有“悲客他方”离合诗。有一次，北魏孝文帝制谜让大臣们猜，他说的谜是： “三三横，两两纵，谁能辨之赐金钟”；“三三横、两两纵”是“羽”字，“金钟”是“酒杯”，而古代称酒杯也叫“大白”， “羽”加“白”谜底即为“习”。 除了离合体形式，南朝宋文学家、诗人鲍照以短诗形式创造了每首隐一字的雏形谜语也令后人称道。他创造的“井”、“龟”、 “土”字谜无论是在离合技巧上及象形方面均有所突破，难怪有人称鲍照为字谜的首创者。他所创造的思路至今仍有极大的参考价值。 井： 二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。 解析：井字是两横两直，二者体形一样厂它像四根支柱，故有八个头(前两句解)o一八者，井字八角也； “四八一八”共“五八”，五八则四十也，又四十八个头；飞泉仰流，谓垂绠取水而上之，故回仰流(后两句解)。此谜前三句为离合体，后一句用会意起万取一收之功。还得进行数学计算，可谓构思精巧。 南北朝时期的谜语，因有不少是以诗歌形式出现，因此文学性较强，琅琅上口，便于记忆与传诵，有的还用谜语表达男女之间的爱情。南朝陈�6�1徐陵所编’：《玉台新咏》有四句诗：“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”“藁砧”隐指“夫”。因藁砧是古代死囚伏在上面受刑的砧板，当时用铁(铡刀)斩首， “铁”与“夫”谐音：“山上复有山”为“出”字； “大刀头”隐“还”字(大刀头装有环，谐音“还”)； “破镜”隐“半月”(镜圆如月，破镜为半月)。所以此谜底则为“夫出月半还”。 隋唐时代，随着国家基本结束割据状况，趋于统一，社会较为安定，文化生活出现了繁荣的局面，谜语作为文化娱乐形式之一，也逐渐兴盛起来，并不断涌现出一些猜谜专家与制谜能手。如《太平广记》就有隋侯白常与越国公杨素对谜的记载。 唐代，谜已被文人所掌握，他们将前人拆字谜的传统继承下采，并有所发展，使谜语的创造达到了更高的水平，同时谜语的趣味性也增强了。如唐人段成式《卢陵官下记》记载的曹著“谜吞谜”的故事。有一天，一个客人：给曹著出了一条谜语： “一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。”曹著用另一谜来回答： “一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”客人猜不出来，曹著又说： “我谜吞得你谜。”原来曹著的谜底是“蛇”。客人的谜底是“蛤蟆”。 唐代文人们经常借谜语来相互斗智，嘲讽取笑对方，如唐文学家苏濒有一则字谜来嘲讽京兆尹(官名)： “丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”诗句的每句都紧扣“尹”字，同时又讽刺了此人是个蠢才，既不能文，又不能武，没声望，少才华。 唐代谜风大盛，形成了拆字、离合、会意、别解等制谜方法。 唐代时的谜语更趋于合理化， 语言更加精练，谜面中的闲字日渐减少，谜底也更加贴切扣合谜面。因此人们猜谜兴趣日益浓厚，例如，冯翊子的《桂苑丛谈》中有这样一条谜语很说明当时的特点： 一人堂堂，二曜同光。泉深尺一，点去冰旁。二人相连，小欠一边。三梁四柱，烈火烘然，除却双勾，两日不全。 解析：谜中的“一人”扣“大”， “二曜”扣“明”，“尺—”扣“寺”(十一寸)， “点去冰旁”扣“水”， “二人相连”扣“天”， “不欠一边”扣“下”， “三梁四柱，烈火烘然”扣“燕(无)”， “除去双勾，�6�1两日不全”扣“比”。此谜底为：大明寺水，天下无比。这条谜语的离合、拆字技巧已达到相当高的水平。唐代谜语的发展为宋代真正灯谜的出现打下良好的基础。