有关于ai论文的素材

人工智能成为作文的素材，那么关于人工智能与人类的议论文有哪些呢?下面是我为你整理的关于人工智能与人类的议论文，供大家阅览!

人类思维与人工智能

摘要：人工智能就其本质而言，是对人的思维的信息过程的模拟。对于人的思维模拟可以从两条道路进行，一是结构模拟，仿照人脑的结构机制，制造出“类人脑”的机器;二是功能模拟，暂时撇开人脑的内部结构，而从其功能过程进行模拟。现代电子计算机的产生便是对人脑思维功能的模拟，是对人脑思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，更不会超过人的智能。关键词：人工智能人类思维发展

20世纪40年代以来，随着现代控制论、信息论和思维科学的发展，出现了运用机械和电子的装量模拟人工脑思维活动的电脑，即电子计算机或人工智能。几十年来，人工智能迅速发展，已经更换了四代，即电子管计算机、半导体计算机、集成电路计算机和超大规模集成电路计算机。目前，正处于第二次计算机革命和第五代计算机的历史转折时期。

人工智能的诞生发展，有着极其重要的哲学意义。这主要表现在两个方面：第一、人工智能及其发展有力地证明了辩证唯物主义的正确性。一方面，它打破了精神活动的神秘性，人脑思维活动之所以可以模拟，就在于它有其一定的物理机制和运动规律，证实了意识来源于物质的唯物主义原理;另一方面，人工智能及其发展进一步丰富了意识能动性原理。第二、人工智能强化了思维形式、思维功能过程在意识活动中的作用，提出了哲学和科学研究的新方向、新问题，如思维形式的相对独立性及其与思维内容的复杂关系、智能机与人类的关系等。

在人工智能的研究中，伴随着思维模拟的巨大成就，出现了所谓的乐观派和悲观派。二者的错误是一致的：看不到人工智能与人类智能，“机器思维”与人类思维的本质区别：

首先，人工智能只是对人的部分意识活动、思维活动的模拟。通常人工智能模拟人脑的思维过程可分为五个相应的部分：用机器的输入器模拟人的眼、耳、鼻、舌、皮肤等感官、接受外界的信息;用机器的存储器模拟人脑对信息的记忆功能，把已接收的信息积累起来，以供随时使用;用机器的运算机模拟人脑对信息加工、分析、处理的过程;用机器的控制器模拟人脑的调节、指挥作用，以调节各方面信息，指挥各项指令正常进行;用机器的输出模拟人的效应器官，用以输出信息。但由于人脑的极端复杂性，人工智能智能模拟人脑的部分功能。其次，人工智能没有社会性。人类意识是社会的产物，具有社会性。人在行动时要考虑

到由此引起的这样或那样的效果，人工智能只执行特定的指令，并不探求任务本身的社会意义，不会考虑到社会后果。再次，人工智能不具有人类思维的心理素质。人类意识是物质世界长期发展的产物，是人类在生理基础上的心理过程，是由人类的情感、直觉、想象、猜测等心理活动所构成的精神世界。机器思维是人们利用电子管、晶体管、集成电路等电气元件和线路所组成的机械的、物理的装置，并用软件方法等模拟人的思维活动，机器思维不是人类的精神活动，而是纯属无意识的机械的物理的过程。一、人工智能的本质人工智能是相对于人的智能而言的。正是由于意识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，叫人工智能。人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。尽管人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超过人脑的功能，但人工智能不会成为人类智能而取代人的意识。

二、人类思维

意识是人脑的机能，但人类意识一经产生，其发展并不或并不完全依赖于人脑的自然进化。事实上，人类在探索和认识自身意识活动的本质和特性的基础上，已经通过人工的手段大大地拓展了意识活动的领域、延伸和放大了自身的意识结构。这突出地表现在人工智能的产生和发展上。

人工智能就其本质而言，是对人的思维的信息过程的模拟，即结构模拟与功能模拟。这种模拟反过来对人的意识结构产生了重要的影响，形成了人——机互补的新的放大的意识结构。可以说，人工智能机就是人脑的扩大。人工智能不仅能帮助人完成一部分意识活动，而且在某些方面还大大地优越于人脑，如快速准确的计算能力、超大海量的记忆能力等。同时，人工智能机还能代替人完成许多操作性工作，特别是在人无法直接到达的宇宙、深海、高温有毒等环境条件下代替人进行某些探测活动。如果说电脑作为对人脑的模拟离不开人脑，那么今天人脑在很大程度上也依赖于电脑。因此，人工智能的发展已形成了人——机互补系统，大大地扩展了人的意识结构。

三、人工智能与人类思维的本质区别

人工智能是思维模拟，并非人的思维本身，决不能把“机器思维”和人脑思维等同起来，认为它可以超过人脑思维是没有根据的。(1)人工智能是无意识的机械的、物理的过程。人的智能主要是生理的和心理的过程。

(2)人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。

(3)人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力。人类思维则主动提出新的问题，进行发明创造。

(4)电脑可以代替甚至超过人类的部分思维能力，但它同人脑相比，局部超出，整体不及。智能机器是人类意识的物化，它的产生和发展，既依赖于人类科学技术的发展水平，又必须以人类意识对于自身的认识为前提。因此，从总体上说;人工智能不能超过人类智慧的界限。关于电脑能够思维，甚至会超过人的思维，电脑、机器人将来统治人类的观点是完全没有根据的。

四、人工智能产生和发展的哲学意义

(1)人工智能的产生和发展，有力地证明了意识是人脑的机能、物质的属性，证明马克思主义关于意识本质的观点的正确性。

(2)人工智能的产生和发展深化了我们对意识相对独立性和能动性的认识。机器思维即人工智能表明，思维形式在思维活动中对于思维内容具有相对独立性，它可从人脑中分化出来，物化为机械的、物理的运动形式，部分地代替人的思维活动。

(3)随着科学技术的发展，人工智能将向更高水平发展，反过来推动科学技术、生产力和人类智慧向更高水平发展，对人类社会进步将起着巨大的推动作用。

结论：人工智能没有人类意识所特有的能动创造性。人脑的思维活动是一种能动的创造性活动，它能不断地提出新问题，发现新事物，并通过实践创造出属于人的新世界。人工智能只能按照人事先为它设计好的程序来运行，机械的模拟人的意识活动，却毫不理解这一活动，更不会提出新的问题来。

总之，人工智能可以代替甚至超过人脑的部分思维能力。但是，人工智能绝不会取代、超越人的意识。人类意识与人工智能有着本质的区别，二者是创造与被创造、支配与被支配、操纵与被操纵的关系。

人工智能与人类智能

“人机对弈”实验

人工智能主要研究如何使用机器来模拟和实现人类的智能行为。

美国科学家艾什比认为，要制造一个综合能力的机器脑，在原则上没有什么问题，所需要的只是时间和技术进步。他强调，这种脑一旦制造出来，决不只是简单的机械执行和模仿，它还能够自己学习，发展自己的智慧。

还有一位科学家维纳认为，机器确实能制造得比其制造者更聪明。

他们都遵循了强人工智能观点：计算机不仅使智力工具，事实上具有恰当程序的计算机就可以等同于人类的智力。人工智能的发展是没有限度的。

有一个著名的人机对弈实验：从20世纪90年代初期开始，美国IBM公司安排了一系列计算机挑战国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫的活动，卡斯帕罗夫一直没有输过。1997年5月11日，卡斯帕罗夫同IBM公司的超级计算机“深蓝”之间的又一场对抗赛落下帷幕，卡斯帕罗夫第一次以比负于“深蓝”。在总共6盘的比赛里，卡斯帕罗夫的成绩是1胜、3和、2负。这场“人机大战”的结果轰动了世界，它在世界范围引发人们讨论人工智能能否超过人类智能的问题。这个实验也是强人工智能的重要试验之一。

计算机是没有意识的

但我认为，计算机只不过是一个强有力的智力工具，人工智能的发展是有限度的，它可以不断接近人类智能，而永远不可能超过人类智能。

就拿这个实验来说，其实真正的比赛是在卡斯帕罗夫与深蓝设计小组中的程序员和工程师之间进行的。在某一个领域它很厉害，但是，它不会学习如何下棋，也不会从它下过的棋中吸取经验。计算机能够完成和表现出某种智能行为，仅仅是因为它执行了人们实现编制好的操作规则，就是说，是人类智能决定了机器智能。

不仅如此，机器是连意识都没有的，更别谈其智能超过人类智能的了。

首先，世界是物质的，意识是物质的反映，意识是物质发展到一定程度才产生发展起来的，意识是特殊物质(人脑)运动的产物和活动表现，意识是人类在适应世界和改造世界时所进行的信息处理过程及其产物和表现。只有活着的、具有生物结构的生物才能有意识，因此，一台人造的、非生物的机器是不能有意识的。

其次，人工智能是无意识的机械的物理的过程，不具备由世界观、人生观、情感、意志、兴趣、爱好等心理活动所构成的主观世界，而人类智能则是在人脑生理活动基础上产生的心理活动，能使人形成一个主观世界。

第三，辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在：意识是能动的，具有目的性和计划性。人是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。而人工智能在解决问题时，决不会意识到这是什么问题，它有什么意义，会带来什么后果，它是没有自觉性的。

第四，电脑必须接受人脑的指令，按预定的程序进行工作，它不能输出未经输入的任何东西，所谓结论只不过是输入程序和输入数据的逻辑结果。而人脑功能不仅采取感觉、直觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作，选择建构，从而使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律，在反映规律的基础上，提出新概念，做出新判断，既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制，具有丰富的想象力和创造性。

第五，人工智能是机器进化的结果，没有社会性。人作为社会的存在物，人脑功能是适应着社会生活的需要而产生和发展的。况且，生物必须经历一个生长过程，并花费很长的一段学习时间才能逐渐地获得意识，机器是没有生活历史的，所以它不可能有意识。不能说，“深蓝”因为有正确的程序就被称之为有意识的。

但同时，机器智能虽是有限的，也永远不可能超过人类智能;但是，机器智能向人类智能的接近却是无限度的，机器智能可以无限逼近人类智能。

从可知论的观点来看，人类的认识能力是没有界限的。人们对客观世界的认识是不断深入的，信息科技的发展是无止境的，人类完全可能造出信息处理能力越来越强大的、在某些方面超过人脑信息处理能力的及其，完全可能造出具有自学习和自适应能力、有高度智能的机器，完全可能做到人与计算机直接沟通信息、直接用意识操纵机器。否则，就是承认世界上有不能够被认识、不可知的领域。

从逻辑上讲，只要不是人为地进行限制和控制，随着人工信息处理机器的科技进步，也应当可以制造出能够将自我与他物区别开来和主动适应环境的机器，即具有自我意识、主体意识的机器，在理论上对此是不应当有什么怀疑的。

但是，机器具有自我意识的问题，不仅仅是一个科学和技术的问题，而且是一个认识论和伦理学的问题。因为自我意识的产生和发展，是在与他物的关系中建立和发展起来的。人要解决这个问题，必然要先解决人和机器的主体客体关系问题。也就是说，机器能否具有主体性，是掌握和控制在人的手中的。所以，只要人把计算机系统(机器)当作客体来认识和实践，计算机的智能就始终不会超过人的智能，更谈不到统治人类了。

有关于诚信的论文素材

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，在是学生阶段以诚信为题材的作文也很多，接下来给大家分享有关诚信议论文素材。

素材一

秦末有个叫季布的人，说话算数，信誉非常高，很多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

素材二

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。

1.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

2.对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。

3.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

4.诚信是一个人得以保持的最高尚的东西。

5.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。

6.诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

7.诚信是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。

8.如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。以下是我为大家整理的诚信的议论文素材，欢迎大家参考阅读。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。

于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。

面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄他，就是教孩子人啊”。

于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀?”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎!”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

有关于平视的论文素材

有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。中，我们需平视。人作为社会中的一员，肯定少不了与其他人相互交往，很少有人可以脱离社会而存在，这是众所周知的。而与他人相处，最为重要的就是平视他人。平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤依的人们获得。面对困难时，我们需平视。在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像就是最突出的一个。做时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，取得了卓越的成就。成就事业时，我们需平视。历史是一面镜子。楚霸王虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见。他那俯视一切、的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。不懂得平视西洋科学，留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手，关羽留下了的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得惨败、荒岛了却余生的结局。给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。尊重他人，尊重自己，成就人生。

平视，是一种对人、对生活、对社会的态度，更体现出一种不急不躁、中正平和的内心追求。平视，不带半点偏角，不会看得旁人高高在上，让自己溜须拍马，失去自我；也不会觉得唯我独尊，使自己被傲气冲昏头脑，自私自利。平视，说起来是容易，但却难以企及。白岩松回忆，东方时空二十年只做了一件事：平视。看起来微不足道，却足以赢得所有人的尊重和掌声。至圣先师孔子，对待他的学生是平视的。他对学生说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”他允许弟子平等地对话，平等地交流。在他心中，自己不过比弟子年龄稍长，并非高高在上，也唯有如此，孔子才能在曾子说出“风乎舞雩，咏而归”的志向时，与他一同心驰神往，说出“吾与点也”的赞叹；才能在子夏经过“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为盼兮”一句感发，说出“礼后乎”的感悟时，真诚地感叹，认为子夏启发了他。正是由于孔子的“平视”，整个孔门没有成为一个规矩森严的宗教，而成为一个教学相长、其乐融融的学派。他并非孔庙中的泥塑木偶，而是一个活生生的人，一个仁厚长者，使子贡在他去世后依然追思他又守孝三年。这已不是一个普通的教师的影响，而是孔子谦虚又自信的风度对人一辈子的影响！做到平视是不易的，人在低位时，便自卑，身处高位便又容易自负，正如韩愈《师说》中所言“位卑则足羞，官盛则近谀”，就懒从师。凡事都如此思前想后，就无法保持“平视”的心态，其他事情便也可想而知了。其实，无法平视的根由是在我们心中，我们不够自信，我们的心还无法做到不被外物左右。于是，受到一丁点刺激我们便放心不下，反复思量，最终，还是被外物挑动了心中的天平，做出一副自卑或自傲的神色保护自己：我已把姿态放得如此低，你便不好意思来伤我，又或者，我就是如此，你却能怎样，妄想使人被吓退。可是这又何必呢？若是真有能力，总会如大鹏一样一飞冲天，何须张牙舞爪，与学鸠与蜩为难；若能力不够，那便厚积薄发，何必卑躬屈膝，求人可怜？保持一个平视的姿态吧！更加理性地认识这个世界，也许，你会发现，你的理想、抱负正在不远的将来，你本不必自卑或自傲，只要平静地平视内心，平视世界，坚定地前进！也许你的内心也会更加平静吧！

人需要平视。这不仅仅因为我们的双眼处于同一水平线上，也不仅仅因为我们平直地投射目光符合自然习惯，更是因为我们有着平凡的身份、平正的良知、平和的心态、平等的思想、平静的心情。平视，需要良心的端庄与正直；平视，需要情感的纯洁与高尚；平视，需要识见的广博与深邃；平视，需要分寸的准确与合理。平视他人，我们便拥有了真诚牢固的友谊；平视他国，我们便有了平等合作的国际关系；平视他族，我们便有了世界大同的宽广胸襟。平视者不自高、不自傲，不自卑、不自鄙，平平常常守着道德防线，平平稳稳走着人生大道，平平和和唱着和谐之歌。面对困难时，我们需平视。在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得可望而不可即。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像华罗庚就是最突出的一个。华罗庚做数学研究时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，华罗庚取得了卓越的成就。成就事业时，我们需平视。历史是一面镜子。楚霸王项羽虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见不屑一顾。他那俯视一切、唯我独尊的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得处世之道，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从项羽和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。不懂得平视西洋科学，清政府留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手吕蒙，关羽留下了败走麦城的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得滑铁卢惨败、荒岛了却余生的结局。给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中重振雄风，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。永远不要以为拥有美丽的羽毛就可以使飞禽强壮，华贵的衣裳就可以使人高贵。平视，需要心的端庄、正直、坚强，需要情的纯洁与高尚，需要生活态度的一如既往。我们不仅需要平视别人，更需要平视自我，在良好的心态中，走好自己的人生之路! 天空因为懂得平视，才会给鸟儿博击长空的机会；河流因为懂得平视，才会给鱼儿自由嬉戏的天地；草原因为懂得平视，才会给马儿追逐奔跑的乐园……

有关于好奇心的论文素材

心怀好奇，接近自然，感受生活，是一种独特的心灵体验，是一次全新的情感历程，能让人从纷繁的事务中得到解脱，让人冲破世俗的樊篱，获得心灵的涤荡。好奇心，让人心不致在时光流逝中老去，而是在季节变换的档案中将最初的情感完好保存。

一只猫好奇一个土堆，总觉得里面有什么吸引人的味道。别人劝阻它，它还是扒开，结果里面有条毒蛇，土堆被扒开后，蛇出来将猫咬死。这就是“好奇害死猫”。

可是，事实是不是如此呢？答案不言而喻。从远古时代到现代化生活，人类在不断的进化，生活在不断的提高，社会也在不断的发展，一切都在变，唯独好奇之心，它一直引领着人类进步，推动着社会发展。

回想人类发展史，哪一位取得巨大成就的人，不是在好奇心的引领下登上成功的巅峰的呢？莱特兄弟因为好奇“人为什么没有像鸟一样在天上飞翔”，努力探索，反复研制，发明出飞机，为人类的交通业做出一大贡献。牛顿好奇“苹果为什么向下掉而不向上掉”不断推敲、充实，最终在人们习以为常的事情中发现了万有引力，随着一系列新元素的发现，人们对化学元素产生了强烈的兴趣：自然界究竟有多少种元素？未知元素到底是什么样子？各种元素又有什么关系？针对这些问题，科学家们进行了艰苦而漫长的探索，而元素周期表的大门也终于被俄国的门捷列夫打开了，试想，如果没有好奇心，门捷列夫如何能在零星混乱的元素中挖掘出一个意义非凡的规律？由此可见，好奇的力量有多么不可思议。

也许有人会说，他们都是伟人，我们不过是些普通人，但实际上不论是伟人还是普通人，好奇都无处不在。它是每个人与生俱来的，它是对某种未知领域的一种心情，它能激发我们的创造力。好奇的最大优点在于它永不满足，可以推动我们去学习一切我们不知道、不熟悉的事情，成为我们学习的必不可少的原动力，我好奇书本后面的内容，所以我提前涉及、了解到了新知识；我好奇一篇拥有标新立异的题目的作文，所以我孜孜不倦的读完并汲取了精华；我好奇理科老师和书本提供给我的知识，所以我自己探求，在实验室培养自己的创造能力；我好奇美术有何魅力，所以我用画笔体会它的迷人之处……正是因为好奇，让我在学习上勇往直前的朝未知区前进。

这些都足以证明，好奇并不一定都是害死猫的结局，拥有好奇，就等于在成功的路上打下了牢固的基石，扫清了足够的障碍。

拥有好奇，固然重要，但如果只有好奇而不去实践，那成功也无异于异想天开。所以，我们不仅抓住自己一闪念的好奇的想法，还要在自己的好奇之上动手实践，探索研究，解开好奇时产生的问题，这样，好奇才会与我们形影不离，陪我们走向成功。

世界五彩斑斓，对每个人都充满了未知与挑战，道路选择众多为好奇之心，引领我们走向未来。成长充斥变化，合理引导方向，可实现自我，二者兼备，才能尽展天赋，把我人生。

好奇心是人类灵魂深处对陌生事物的向往，是推动社会发展的根本动力，更是每个人心底不可阻挡的用汹涌暗流。与生俱来的好奇心潜移默化地改变着儿童的命运，而要合理发挥其功能，则需父母的正确引导，既不可任其发展，又不该完全扼杀合理引导式教育的关键所在。

正确利用好奇心可收获奇效，高晓松在儿童时代变热爱探索与钻研，每当遇到问题便去请教父母，父母会给他一张纸条，告诉他哪位邻居擅长这一方面，他在前去呗问。如此以来，家庭资源促使好奇心正向发展，好奇心咋促成了他日后的巨大成就？正是凭借好奇心的推动，高晓松才博学多识，为人敬仰。

有好奇之心，可推动科技进步。纵观历史画卷和为科学巨匠之所共有，无他，好奇之心不可或缺。一颗苹果换起了牛顿的好奇心，伟大的力学定律由此诞生。一座中百唤醒了伽利略的好奇心，真理之光由此闪耀。多样生物唤醒了达尔文的好奇心，进化奥秘中被发现无数自然。科学的探索者接因好奇而踏入无人涉足的全新领域，最终开拓出另一片云淡风轻的世界的好奇心，是上帝引领人类发掘真理的惠赠，是无与伦比的精神财富。

然而，缺乏判断力的儿童难免会因好奇心的错误引导向踏入歧途。俗语云：“好奇心害死猫。”但无数教训已向我们证明，好奇心不仅会害死猫，更有可能毁灭美好的人生。网络时代信息繁杂，难免会有不良信息吸引儿童，指引他们陷入迷雾，失去自我。不管是当下普遍存在的网瘾现象，还是骇人听闻的青少年犯罪事件，都与缺乏正确的引导密不可分。像这样更应引起父母，老师的注意，社会的健康发展，急需好奇心的正确引导。

好奇心的缺失，一颗限制时代步伐，当我们都拘泥于已知的世界，无人可帮探索与发现，那么时代的脚步则会停止。北京大学最年轻的博导刘颖在接受采访时曾这样说：“正是对生命科学的好奇心，使我有了今天的成就。”而作为青年一代的我们，更需以好奇之心，去开拓别样的人生。

合理引导，永葆好奇，愿你我都能具有一颗探索之心，在好奇心的引领下，谱写人生的华章。

1、从古至今，人类一项项的著作，一次次的进化，很大一部分原因是由于好奇心，万有吸引力定律，浮力定律，电灯、电话的发明这些惊天动地的壮举，都是由于人们的好奇心和一一问世。 2、记得那一年，我们班的大勇同学带我们来到一座深山，在崎岖不平的山路上，一群四年级的小学生，艰难前行着，除了大勇所有人的心情都糟糕透了，最后这家伙把我们带到一个山洞旁，我们惊呆了，一个洞？一个只有40cm左右宽的洞，大勇说：“说不定这个洞里会有海盗留下的宝藏哩！也有可能是藏宝图呢？” 3、我们都很不解，因为他的这番话实在太过于假啦，于是没有帮忙，看着他那洞边伸手掏了半天，却什么都没有。于是，我们不欢而散了。 4、我还有一位同学，小张，他热爱发明，对大千世界充满了好奇心，但他的发明终究是失败的，想像鸟一样在天空飞翔，但它发明的翅膀，让他出了意外住院半个月，他的家人也因为这件事而责怪了他很久，他也答应了家人不再乱搞飞机，在这之后，他一直没有过什么过激的行为，但我发现他一直在看关于飞机行器这方面的书籍，我暗自感叹：“真是好奇心害死猫啊！” 5、我认为人保持太多好奇心也不是什么好事啊！但过了几年后，我发现我的观点错了......这一年，我三六年级，学校举行我是“发明家”大赛，小张同学研制的太阳能飞机模型让我们眼前一亮，这种玩具与普通玩具最大的不同就在于它的电路板采用的是太阳能技术，能够将太阳能转化为电能，并且在太阳下还可以无限飞行。 6、这项发明在比赛中获得一等奖，并且获得了5万块奖金，并且国家正准备将这种技术移植到航天飞机上。 7、好奇心，有时候并不会害死猫。

有关于聆听的议论文素材

依稀记得小时候挑灯夜战时的孤寂，记得抓耳挠腮想素材时的苦闷，记得奋笔疾书时那畅快淋漓的舒畅，记得被老师点名表扬时的脸红心跳，这一切恍如梦境般在我的眼前飞快地闪现。曾经我讨厌写作文，我讨厌一遍又一遍的修改，我讨厌那种无话可说无字可写的惶恐，我讨厌这一切。每当作文课的时候，老师告诉我们要细心观察，详略得当，语句通顺，永远都是这些话，一星期一次的作文课，被我用来当成自习课上，各种各样的作业在我的作文课上完成，回家的时候再翻出我的，找到类似的作文题目，抄写着那些所谓的优美词句，这就是我的作文！曾经我也想要写出与众不同，也想要写出个性有创意的文字，可是老师的一句：“结构散乱，语句不通”彻底浇灭了我心中那团本来向往文学的火热的心。我真的很想说，到底要让我拿什么拯救你，我的作文！难道一定要写出作文六要素就算是好作文了吗？难道一定要按

在这个泛滥的年代里，人们已经习惯了繁忙的花花世界，似乎已经很少有人，去倾听一些细微而特别的声音了。以下是我整理的倾听自己内心的声音800字初中作文 5篇，欢迎阅读分享。

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倾听自己内心的声音初中作文1

午饭后的闲暇时光，我总喜欢躺在炎热后的阴凉下，眯着眼睛看着细碎的阳光，听着优美的音乐，让一天的喧嚣。烦恼。快乐都随风而逝，只剩一片自然的宁静。在心中开垦出一片良田，种上玫瑰，这样我才能嗅到梦中的花香。

总听见旁人说：“眼睛是心灵的窗户。”那我便深沉地认为：音乐是心灵的声音。所以每天都抽一点点时间聆听心灵的声音，便是精神上最奢华的享受了。就像一朵花不一定是春天，却是一个生命一样;音乐不一定动听，但肯定会敲动心灵的琴键一般，让人随之起伏。涨落。

在这个急匆匆来，急匆匆去的时代，已不复徐志摩那“轻轻地来，轻轻地走”的飘逸与轻盈。人生路途上的行人总低着头赶路，鼻中嗅到灰尘也有花香;耳中飘过杂音也有天籁;脸上流过泪水也有汗水。但，仅此而已，他们还在无谓的赶路。鼻中只余灰尘，耳中只余杂音，脸上只余泪水汗水。这，便是平常之人过的平凡一生。

我崇拜曾皙的情趣：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”已收获满心的欢喜，所以踏歌而回。我也欣赏苏东坡的文采，唱一曲《水调歌头》是为千古名曲，流芳百世。

唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为鉴，可以知得失。”历史的车轮碾出一条给后世人走的路，但那条条“车辙”又仿佛一条条警示：停一停，一味地前进或许将会摔跤。

当时光的沙漏又转回我身上，我正在书桌前驻笔不前。我在努力疏通那干涩的灵感源泉，可无论怎么努力，也总还是差那么一点。无奈又无趣地望着窗外那缓缓掉落的枫叶似火蝴蝶般上下翻飞，“忽”地一下耳中飘过一阵“仙音”。仿佛在烈夏的午后饮了一杯凉茶般舒爽，醍醐灌顶一样冲开了阻塞的泉眼。写作的灵感便泉涌而出了。心灵的声音，绘出了我的蓝图。

所以又不厌其烦地说一句，用我还薄如蝉翼的见识和欣喜的感受给行人一个温馨的提示：驻足。顿首，聆听我们心灵的声音，洗涤我们被城市的喧嚣与灰尘蒙蔽的心灵，升华我们早已不堪的灵魂!

倾听自己内心的声音初中作文2

倾听我们自己内心的声音，走自己的路，让别人说去吧!不人云亦云，不荒废青春，沿着我们选择的路走下去，相信每一个都能走出一条属于自己的星光大道。

当外界的干扰使我们迷失了方向、失去了动力，这时我们不妨静下心来，倾听自己内心的声音，然后向着既定的目标不懈努力。古今中外，坚守内心，取得成就的人不胜枚举。

列夫。托尔斯泰出生于一个贵族家庭，如果听从父母的安排他将会坐拥万贯家财，但他并没有被金钱和名利冲昏头脑，而是选择了听从自己的内心。他选择了文学创作，留下了《战争与和平》等文学名著，成为了文坛巨匠。

比尔。盖茨靠自己的努力考进了哈佛大学。读书期间，他发现自己的才能在学校不能得到发展，于是，他倾听自己的内心，毅然放弃学业，去从事自己感兴趣的计算机研究。后来，他创办了微软公司，成了家喻户晓的全球首富。

我们敬仰的鲁迅先生本想学医来解除病人的痛苦，改变国人被耻笑为“东亚病夫”的命运。可是在日本留学期间，他被国人精神的麻木所震惊。即便有强健的体魄，思想是麻木不仁的，强健有何用?他倾听自己的内心，决定弃医从文。从此，他用笔做武器，与黑暗的现实进行着不屈的斗争。他用文学做良药，医治国人麻木的心灵。他唤醒了无数沉睡的灵魂，终于成为历史上耀眼的一颗恒星。

我们也许无法成为名人，但我们可以成为最好的自己。是苹果树，就努力结出最香甜的苹果;是玫瑰花，就努力开出最娇艳的花朵;是小橡树，也不必自卑，只要努力地长啊长，一定能长成参天的大树。到那时，很多很多的人会来树下栖息会仰视橡树。

一棵橡树永远也结不出苹果，也无法开出美丽的玫瑰，但他倾听自己内心的声音，最终他为世界奉献了自己的绿荫，成了最好的大橡树。

倾听自己内心的声音初中作文3

我的生活是两点一线，家——学校，学校——家。就这样日复一日的循环着，时间长了，责任就长了。走路时，不小心崴了一脚，就会猛地惊出一身冷汗，不是怕疼，而是感觉如果我生病了，我的学生和家庭就没人管了，所以每次走路下楼梯我都留意着。偶尔打开电视，正好听到说某人来了一场“说走就走的旅行”，心想：那是何等潇洒，我何时也潇洒走一回。

最近我在看爱因斯坦，一位用一个方程表示世界万物的科学家，他虽是犹太人，却被成为世界公民，独自一人在封闭的实验室中，只用数字和符号进行猜想和验算就得出震惊于世的相对论，让世界重新建构。人与人的不同就在于心胸和坚持。艾因斯坦年轻时只是水利局的一名小职员，刻苦钻研数十年才得以发表相对论，刚一出版立即得到某些科学泰斗的抨击，德国就出版一书，名叫《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦闻讯后，仅仅耸耸肩道：“100位?干吗要这么多人?只要能证明我真的错了，哪怕是一个人出面也足够了。”轻松的话语中让人感受科学大家的风范。他的故事很多都脍炙人口。

爱因斯坦被带到普林斯顿大学他的办公室那天，有人问他需要什么工具。“我看，一张书桌或台子，一把椅子和一些纸张铅笔就行了。啊，对了，还要一个大纸篓。”他说。“为什么要大的?”“好让我把所有的错误都扔进去。”

爱因斯坦的二儿子爱德华问：“爸爸，你究竟为什么成了著名人物呢?”爱因斯坦听后，先是哈哈大笑，然后意味深长的说：“你瞧，甲壳虫在一个球面上爬行，可它意识不到它走的路是弯的，而我却能意识到。”

内心常常被爱因斯坦的精神感动着，总有一种冲动，如果我们班的孩子看看就好了，可以激发他们心中的正能量。

今年，我国也发生了值得我们骄傲的几件大事。

神舟十号发射成功，宇航员还进行了精彩的太空授课。我在学校错过了收看的时间，回到家看了重播，至今记忆犹新，很感叹中国科技的进步，地面上不可能实现的事情，在太空就成了现实。谨记：有时候，授予知识不能太死，某些事物它具有一定的相对性。内心的声音说：真应该让你的学生看看，激发他们的科学热情。前不久的嫦娥登月，双器分离孩子们也应看看，孩子们错过了会很可惜的。

有人认为，孩子们毕竟没有大人感受到的东西多，他们还小看不懂。也是有一定道理的，可是看看毕竟是好的，感情是相通的，或多或少都会受到些启发，人个不同罢了。

有时，静下来，听听内心的声音，忽然发现自己也是一个伟大的人。

倾听自己内心的声音初中作文4

在人的一生中拥有的愿望是无穷无尽的，而学会聆听自己内心的声音，将会在你迷惘时，给予你一个正确的目标。――题记

聆听大自然的天籁之声，你将会感受到大自然神秘的力量，聆听成长的脚步声，你将会更加珍惜宝贵的青春;而聆听内心的声音，你将会为你的人生做出正确的选择。

而我正是在聆听了自己内心的声音后，摆脱了迷惘，做出了我成长路上一个正确的选择。

记得那似乎是我二年级的时候发生的事了。那是一个风和日丽的午后，阳光透过树叶间的缝隙，将斑驳的光点撒在地上，汇成一条星星点点的“光河”。风儿拂过树梢，掠过花丛，带着那泥土的芬芳扑向我的脸庞。而稚嫩的我，正快乐地和妈妈走在去往文化宫的路上。

来到文化宫，妈妈便领着我观看舞蹈班学生演出时精彩的照片和国画班学生精美的画作，看着看着，妈妈突然转过身来问我：“女儿，你喜爱跳舞，还是喜欢画画呢?”

“都喜欢呀。”我扑闪着水汪汪的大眼睛，一脸稚气的说道。

“可是舞蹈班和国画班的时间有冲突，你只能选择一个。”妈妈认真地说道。

“这个……”我犹豫了，不知道该如何回答，“让我再想一想吧。”说罢，我也无心观看相片和画作，于是随着妈妈回家了。

回到家里，我便躺在床上仔细思考这个问题，脑海里回荡着妈妈在回家路上所说的话：“孩子，人的一生是短暂的，能实现的愿望也是有限的，在你迷惘时，不妨听听内心的声音，心将帮你回答一切。”聆听内心的声音?我闭上眼睛，任由内心的旋律在我耳中回荡。

我想起了幼儿时期自己的涂鸦，被美术老师批评时执著的坚持，甚至还有水彩画得奖时的喜悦，我渐渐明白了，对于自己而言，绘画也许是自己一生中都不愿放弃的东西，而舞蹈只不过相当于一个浮华的过客，自己不过是在贪图它的华丽罢了。耳中的旋律戛然而止，我睁开眼睛微微一笑――我已做出了自己的决定。

是的，人心便是欲望，然而在人短暂的一生中，能实现的愿望又有多少呢?在这个时候我们就应该静下心来，聆听内心的声音，分辨出哪些愿望是重要的，哪些是可以放弃的，哪些是可有可无的……

学会聆听内心的声音，就学会了选择;学会了选择，就学会了拥有正确的目标，就学会了成长;学会了成长，也就领悟了人生。

倾听自己内心的声音初中作文5

清晨迎着入秋的朝阳，夜晚伴着秋天的明月，明明已经入秋，可中午强烈的阳光，却又让人心生怀疑，那头顶上的阳光还留存着夏日的余热，仿佛有些恋恋不舍。

“青春是一本太仓促的书”，韶光易逝，高中时光已然过去三分之二，可以享受的学生时光也已所剩无几，这或许就是我们常说的青春吧。在青春的旅途上，留下一串串深深浅浅的脚印，不知不觉中，回首，发现自己竟在恍惚间走出了这么远。春夏秋冬四季交替，看遍花开花落，晨暮更迭演绎辗转，观尽日落日出。岁月起伏，世事变迁，在前进途中一路的缤纷记忆，伴着阳光，看透身边的风景，沉淀下浮躁的心，在这梦幻般的绚烂中感受自己内心的那朵花静静绽放的声音。

梦醒，睁眼，当东方天空渐渐泛白，我早已做好准备迎接新的一天，不同的挑战，不同的精彩，不同的期待，沐浴朝阳，感受清风，向天空大声喊出自己的梦想!为了日日夜夜憧憬着的美好的未来，我们对心中的那个方向执着地拼搏，再苦再累都不轻言放弃，即便汗流浃背，即便跌倒受伤，也要赢的更加精彩。

腕间的手表停在七点的时刻。走廊里，读书声回荡在耳畔，每个同学都沉浸在自己双手捧着的“另一个世界”中，那认真的神情，不言而喻，仿佛真的置身于悠长又寂寥的雨巷中，又仿佛真的矗立在蜿蜒陡峭的蜀道边。

埋头在书桌前，在广阔无垠的知识海洋中探索知识的神秘莫测，在高耸入云的科学高山中攀登科学的曼妙精彩，好奇物体千变万化的运动过程，好奇物质之间奇妙的反应，好奇生命经久不衰的奥秘??????看似离我们很遥远，却蕴藏在普通而又平凡的生活之中。

安静的自习课，同学们奋笔疾书，笔尖和纸的摩擦，书页之间的碰撞，产生无数思想的火花，不时有同学发出无奈的叹气，又不时有同学发出轻声的欢呼，那种做不出的小焦急，那种做得出的小骄傲，都是高三特有的风情，让人深深沉浸在这五味杂陈的氛围之中，时不时嘴角上翘。偶然的停电，并没有削减任何学习的兴趣，一阵短暂的讨论后，拿出台灯，仅仅几盏小小的台灯，照亮了整个教室，台上端坐的老师欣慰地看着我们，仿佛被我们所影响，眼中满满的欣慰，眼神在我们身上停留了好长时间。昏暗的灯光打在我们身上，仿佛明天我们就要奔赴高考考场，为那场没有硝烟的战争冲锋陷阵。

漫步在校园中的幽静小路，感受高三这一年里每天宝贵的悠闲时光，感慨时光如白驹过隙。身旁球场上活跃的身影映入眼帘，不由自主地停下脚步，回眸，就仿佛时光静止在那个美好的时刻，让人舍不得离去。霎那间，微风拂过，时间又运转了起来，却带走了身边的燥热，让浮躁的心在紧张忙碌却很是充实的学习旅程中得到沉淀。风轻云淡，此时的恬静惬意又是让人如此心动，忍不住闭上眼睛享受这梦境般的色彩。

奔跑于塑胶跑道之上，感受有节奏的呼吸贯穿整个身体，随着心跳的节拍大步向前，享受那自由不羁、无拘无束的运动激情，那汗流浃背的酣畅淋漓，就算疲惫也要咬牙坚持，大口呼吸，加大摆臂，感受那冲向终点时的无怨无悔。正如我们在人生的道路上追随我心，放纵全身狂跳的脉搏，感受那最开始的躁动，去拥抱前方未知的一切，无论是否如意，它们都是组成我们完美一生的不可缺少的组成部分，它们都是那么令人流连忘返，少了哪一个，我们都不再是那个最真实的自我。

夜晚，伏案桌前，略有一丝劳累。放下笔，起身赶走身边的困乏。在巴掌大的小屋中享受专属自己的小小宇宙，拨开窗帘，外面早已一片漆黑,天空中的星星也都睡觉了，只剩下几个星星点点地散落在空中，洒落点点星光。这桌前昏黄的台灯在漆黑的夜里是那么的耀眼，就像我漫漫人生路中引导我走向未来的那道破晓的光，带我冲向希望的明天。

不知道从何时起，我习惯了独自一人享受一个只有自己的空间，喜欢一个人仰望天空，喜欢一个人埋头为自己的方向执着，就是从那时起，我也学会了倾听自己内心花开的声音，时而随风摇曳，时而窸窣轻吟，回荡于耳畔，那么曼妙，那么优美。

时光，是我人生的眷恋和珍藏，离别的不舍，不断的挽留，也只是多此一举罢了，所谓的永远，所谓的永恒，是从来都不存在的，从来都是我们最美好的幻想。若是用时光去丈量，那么，珍惜便是永远了!庆幸的是，我在这最美的年华里，将我人生的宝藏镌刻在心间，埋藏在心底，庆幸的是，任时光匆匆流去，任世俗喧嚣躁动，这如梦般的回忆依旧藏在心间。

“人一生问一问能有几天，人一生算一算不过三天;跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天;请别忘记昨天，认真想想明天，好好把握今天;但愿到了明天，今天已成昨天，你依然在我身边;春梦无痕，秋叶缠绵，如歌岁月，似水流年;但愿到了明天，今天已成昨天，我依然在你心间。”

夜，深了。在梦中，时光停滞在这美好的年华，不忍离去。窗台上的花，在这静夜中，在这美好的时光里，绽开了，清香。我想，这可能就是青春吧，享受青春，感受青春，静听内心花开的声音。

氤氲成香的花朵，绽开了，你，听到了吗?

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篇一：善于倾听

善于倾听，人才能不时地进步，走向辉煌。

——题记

美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年，使公司的业绩蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因为他一直希望听到不同的意见，可见，善于倾听，学会倾听，生命便报你辉煌。

善于倾听，虚心纳谏，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代开国君王可谓高高在上，可他却虚心接受大臣们的意见，不断改正自身的缺点，开创了“贞观之治”，在历史上留下了美谈。他的名言“以人为镜，可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听，学会倾听，只有如此，才可以名留青史，为人铭记。

闭目塞听，刚愎自用，只能为世人所叹惋，“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，率领着项家军在战场上力破秦军主力，其身姿是何等飒爽！可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦，项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余，究其原因，不难发现项羽刚愎自用，闭目塞听，唯我独尊，听不下不同意见，而刘邦却虚怀若谷，任人唯贤，善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢？

历史长河滚滚逝去，激起朵朵浪花，淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花，我仿佛看到了被国人放逐的周厉王，窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听，不要太过****，当老百姓道路以目的时候，他也就不再成为帝王了；我仿佛又看到了那个“履至尊而制****”的秦始皇，为了愚昧百姓，不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的结果呢？却是揭竿而起，纷纷起义，使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。

倾听，如同一场春雨，使沉睡的大地苏醒，焕发生机。

倾听，如同一阵清风，荡漾人们的心灵，怡神宁静。

倾听，如同一束暖阳，驱散冬日的严寒，温暖明亮。

让我们大家学会倾听，善于倾听，因为有善于倾听，你的人生才会熠熠生光，生命才能报你以辉煌。

篇二：善于倾听

在人际交往中，善于倾听对方的谈话。尤其是善于倾听带着某种情绪、心情不佳者的谈话，并作出适度的应答，反映了一个人的素养和交往技巧。善于倾听的人有耐心，有虚心，有爱心，他们在人际交往方面一定会是成功的。

一般人在交谈中，倾向于以自己的意见、观点、感情来影响别人，因而往往谈个不停，似乎非如此无法达到交谈的目的。这样的人很容易招致别人的厌烦。实际上，与人交谈，光作一个好的演说者不一定成功，还须作一个好的听众。在谈话中，任何人都不可能总是处于说的位置上。要使交谈的双方双向交流畅通无阻，就必须善于倾听他人的谈话。善于聆听的人，懂得“三人行，必有我师”的道理，能够利用一切机会博采众长，丰富自己，而且能够留给别人讲礼貌的良好印象。

销售人员特别善于倾听，在谈判与推销过程中,“倾听”其实比“劝说”更加重要，善于倾听的销售员能充分调动对方的积极性，让对方产生如遇知己的感觉。他们是通过了职业的训练的，通过倾听来引发客户表达的欲望，从而产生沟通。

善于倾听的人才是真正会交际的人。话多的人，会说话的人，他们有锋芒毕露的时候，也常有言过其实之嫌，话说多了，其为夸夸其谈，油嘴滑舌，说过分了还导致言多必有失，祸从口出。而静心倾听就远没有这些弊病，倒有兼听则明的好处。善于倾听的人，给人的印象是谦虚好学，是专心稳重，诚实可靠的。善于倾听的人，能够给别人以充分的空间诉说自己，他们性格温和，多半不会急躁。他们懂得，认真听，能减少不成熟的评论，避免不必要的误解。善于倾听的人常常会有意想不到的收获；蒲松龄因为虚心听取路人的述说，记下了许多聊斋故事；唐太宗因为兼听而成明主；齐桓公因为细听而善任管仲，刘玄德因为恭听而鼎足天下。

不能够倾听别人，总自己滔滔不绝的人，人际关系通常都很失败。很多时候不在于他们说错了什么，或是应该说什么，而是因为他们听的太少，或者不注意听所致。比如，别人的话还没有说完，他们就抢口强说，讲出些不得要领不着边际的话，别人的话还没有听清，他们就迫不及待地发表自己的见解和意见，对方兴致勃勃地与他们说话，他们却心不在焉，手上还在不断拨弄这个那个，有谁愿意与这样的人在一起交谈？有谁喜欢和这样的人做朋友？当你在和他说话的时候，请注意观察，他是在耐心的洗耳恭听，还是常常打断你的谈话，或者不停地做其它的事情。如果是后者，你会喜欢他们吗？

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