发布时间：
武术，是中华民族的宝贵文化遗产之一，也是以技击为主要内容的民族传统体育项目。它内涵丰富，博大精深。散手运动是其重要的组成部分，是一项斗智、较技的对抗性竞赛项目。 散手运动作为一项对抗性较强的项目，选手要想在其中获得比赛的胜利，因素是多方面的，其中特别是与运动员技术与战术以及心理素质是分不开的。就技术而言，它可分为单个技术与组合技术两大类型。组合技术又可分为上肢组合与下肢组合，但相对散手运动特点而论，上、下肢组合技术是不可分割的，换句话说只有上下肢动作组合技术才是散手运动的主要动作技术。再就现时散手规则的得分及实战打法而论，能熟悉掌握上下配合，"指上打下，指下打上"的实战技术，也就是进入了更深一层的技术领域。古时谚语云"手是两扇门，全靠腿打人"，这也说明，如全面运用身体各部位参与实战、充分发挥，才能更有效地发展自身能力，战胜对手。 至此，本文试图观察对几种常用组合动作在比赛中的运用情况，对其使用次数、有效次数、成功率及有效比例进行统计、分析与探讨，从而为散手运动的比赛与训练提供一下参据。 1研究对象与方法 (1)研究对象。对第8届全运会散手预赛中水平较高的湖南队、河北队、山东队15名队员在比赛中运用拳腿组合进行调研(见表)。 (2)研究方法：文献综述法；观察法；数据分析法。 2分析与讨论 (1)前侧踹跟后手直拳。使用的次数是64次，有效次数达到51次，成功率占79％。前侧踹腿跟后手直拳这个拳腿组合动作主要体现力量大、速度快，适应于进攻，两个单个动作的运动路线都是直线，攻其对手胸及头部，具有"指下打上"的攻法，对运动员自身来讲运用此动作后自身重心不变，还可随机反应再出各种动作与防守。此动作具有强烈的杀伤力，一般适应于身材高的运动员运用。表1 湖南队、河北队、山东队拳腿组合运用情况统计表动作名称 使用次数 有效次数 成功率（%） 使用比例（%）前侧踹后直拳 64 51 79 22后边腿加后摆腿 60 48 80 20前小边腿后直拳加后大边腿 45 25 55 16后边腿后摆拳加后侧踹 30 18 60 11前手格挡后直拳加后边腿 54 43 79 18前正蹬后直拳加前小边腿 35 18 51 13 (2)后边腿加后摆拳。使用次数是60次，有效次数达到48次，成功率80％。此动作的单个动作运动路线是弧线，其特点主要体现在力量大，一般作用于防守反击，击其对手头部及胸腰部位，具有"指上打下"的打法。此打法是成功率最高的，但其缺点是当出此动作后，运动员自身重心大幅度移动，不能作到及时防守及再进攻。一般适合在双方运动员体力大量消耗时使用。 (3)前小边腿后手直拳加后边腿。使用次数是45次，有效率25次，成功率占55％。此动作运用时要求速度一定要特别快，适用于进攻，攻击对手的上中下三大部位。具体进攻路线为先弧线再直线再后弧线，其特点是快速进攻，攻其不备。适用于动作敏捷，速度快的运动员运用。 (4)后小边腿跟后摆拳加后转身侧踹。动作的运用次数为30次，有效次数达到18次，成功率为60％。该动作的特点是在双方拼打时有意拉开距离之用，并乘机得分。进攻路线是弧线，弧线再直线。选手当击打完后需迅速撤离身体重心。此动作适应于灵活性的运动员运用。 (5)前手格挡，后手直拳加后边腿。此组合动作的运用次数为54次，有效率为43次，成功率达到77％。该动作一般运用于防守反击，进攻路线先直后弧线。因为动作的惯性大，相对之下具有很大的杀伤力，在与对手紧逼时使用最为理想。一般就力量大、猛的具有进攻性强烈的运动员使用，较为合适。 (6)前腿正蹬跟后手直拳加前小边腿。动作的运用次数是35次，有效率为18次，成功率达到51％。该动作适用于进攻得分，进攻路线为直线、直线及弧线。属于轻巧打法。运动员完成该运动时，还可保持重心不变，随时都可防守反击及出击。 3总结与建议 (1)前侧踹后直拳，其表现速度快、力量大，运动员可运用自身的协调性尽量发挥潜在 力量，在比赛中运用次数多，且成功率高，杀伤力大，随时都能给对方一个很强的威摄力，所以我建议在以后散手的训练及比赛中应大力提倡练习及使用。 (2)后小边腿后摆拳加转身后侧踹，表现动作的灵活性与运动员自身心理良好的素质。该动作属于轻巧灵活类型。进攻完后及时拉开距离出侧踹得分，不给对方反击的机会，而自己又能明显得分。该动作技术性强烈，真正体现了中华武术的技击精髓，所以在以后的训练中应大力提倡练习及使用。 (3)对于其它组合动作，作为全面技术的基础，我们也应该适当地加强训练，为以后的散手事业打下坚定的基础。
上网搜 有段视频李小龙讲了一段话说过截拳道的武术思想
亲爱滴同学们，我们为您精心整理了《关于武术的作文》的内容，希望为您在这方面的写作提供一定帮助参考，关于武术的作文主要选8篇优质原创文章，每片结尾还带专家点评。
20世纪40年代，一位世界级武术明星在美国旧金山的一所医院里诞生了，但仅仅过了32年，这颗闪耀在东方的武术之星却在一夜之间离开人世。他的一生是短暂，但他却为我国的武术方面和电影方面的成就做出了巨大的贡献，他就是中国现代史上赫赫有名的功夫明星——李小龙！
当我津津有味地看完了《李小龙传奇》这部电视剧，我的内心久久不能平静。李小龙真是我国武术界的骄傲！他一生创作了许许多多的电影，《唐山大兄》，《精武门》，《龙争虎斗》……让人百看不厌。而且他所创作的每一部影片，都是自编，自导，自演，所以创作过程十分艰苦。但他从未放弃过，而是将这些转化为力量，不断地向上“爬”，不时地勉励自己：“即使你是天才，也需要奋斗！不能因自己是天才而不奋斗，那你的人生是失败的！”
他同时也是一名出色的武术家，他一生酷爱武术，夜以继日练习武术！他说过：“光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可！”他就是凭着这种意志，靠着这种精神，一步一步地向自己的梦想“攀登”！后来，他成为了世界“七大武术家”之一。他之所以能打出这么杰出的成就，和他那伟大的武术精神是不可分割的！
同样的，他为我国的电影事业和武术事业的发展也做出了不可估值的贡献！他创造了融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术——“截拳道”！用自己独一无二的创作天赋让中国武术在世界人民的脑海中留下了深刻的印象！他还通过“咏春拳”的演变创造了“李小龙无敌寸拳”，使中国武术在世界武术史上得到了良好的发展……他为中华民族的付出和努力，时刻铭记在我们每一个炎黄子孙的心头！时刻鼓励我们勇往直前，不向困难低头！
“一个人有了自尊心，他才可以明确地去指导自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。”这是李小龙对人生的感慨！让我们以李小龙为奋斗目标，好好学习，不轻易向困难低头，信心十足，不屈不挠地去面对困难，做一个永不放弃的“成功之人”！
专家点评:
这篇文章情感真挚，角度新颖别致。同样是一篇《李小龙传奇》的观后感，作者选取的角度很别致，使得文章有了别样的风情，再加上优美的语言，具有了穿透人心的力量。
武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。千百年前，华夏民族的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目。我是什么时候认识武术的呢？或许是在年幼“抓阄”时，或者还未出生。但真正接触它只是在初中以后。
没有这方而的记忆。有的，只是老屋存放的几根1米长的竹棍和几把公公为我做的短木刀和短木剑。现在，我已无法理解他们存在的意义，然而每当我用手轻轻碰触它们时，就似乎在触摸自己的生命，自己的灵魂——它们是我留下的最原始的生命的痕迹。
也许我注定要和武术结下不解之缘。很早以前，我还在农村放牛，我便发现，我手中赶牛的木棍不单单只接触着指尖的细纹，与它相连的，还有我的心。因此心思与幻想，还有灵魂深处的执着，不断地从我的内心，经手上的肉骨，带动它们在空中留下了一道又一道有力的印痕——它们都是属于我的生命的线条。
初中时填报第二课堂，我犹豫了许久，在表格一栏填上了“武术”。当我告诉父母，父母说：“自己选择的路就不要后悔。”是的，尽管在这条路上，每一步都是那么的艰辛，但是我勇敢地走了过来，用行云流水的招式诠释了中华武术的内涵与辉煌！
于是，就有了我和队友飞沙走石的对打，我在操场双刀飞舞的刀法，还有一柱擎天的剑术，甚至那快如闪电的拳法。武术的气魄潇洒，它跟中国的书法一样是最具内涵的运动，奇妙无穷——尽管在训练时不可避免会擦伤手，弄破皮，甚至在腾空动作时在空中摔下。但我们都没有放弃，清晨6点，晨曦中有我们的身影；傍晚6点，晚霞让我们跳跃在她的怀抱。不怕苦，不怕累，只要一人不言放弃，这个集体就不会放弃。付出的终究会有收获，最终我们的武术队精彩的刀法、棍术、拳法（南拳、长拳）在体艺科技节的开幕式上崭露头角，得以展示，表演结束后获得掌声如潮水般轰鸣。我们爱武术队这个大家庭——尽管只有26人，那种感情，强烈到可让任何人为之折服。我们从内心里去爱武术队，并心甘情愿的为之付出为之奉献，为了它流汗，为了它而高兴，为了它而悲伤。我们的情感可以说已经被武术队束缚了。这听起来似乎有点可怕。但武术的魅力就在于此。
我爱武术，只因我和它有缘分，武术的力量是很神奇的。当我受委曲时，我没有垂下头，因为武术给我的豪情；当困难来临时，我没被压倒，那是武术给我的力量……我感觉到自己与武术密不可分。我承认，我不能想象，也不敢想象在没有了武术的世界里生命会是怎样的——尽管它只是我的兴趣，但它也是我生命的一部分。
在我眼里，武术，它是中国的一条长龙，既然它和我有缘分，就让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……
专家点评:
本文是一篇介绍“我学武术”的作文。作者运用生动形象的描写，让人感觉到“武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀”。结尾“就让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远”一句，发人深思。
长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。
其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并由此而引发了文化上的分野。
武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。这个时机就是有利于打的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。
然而，武打呢？武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。
历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。
因此，以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，其文化分野，表现如下：
第一，文化品质的特殊性和一般性。
“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。
而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。
第二，文化品位的低级和高级。
“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。
而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。
第三，文化本质的文明和野蛮。
“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。
而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的野蛮。
武术与武打的文化分野，昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。
专家点评:
这篇议论文“武术与武打”，观点明确，富有丰富的意蕴。文章主体部分反复出现“柔弱胜刚强”的武术，给读者留下深刻印象。论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
我爱武术，武术像一块大大的磁铁一样深深地吸引着我，经过千千万万的风雨它还是那么吸着我不放。
我羡慕成龙、羡慕李连杰、羡慕少林寺里的武僧，也羡慕全世界会武术的人们。
其实，在一年级的时我对武术一点儿也不感兴趣，只是到了二年级一些同学见我比他们矮小，常常欺负我，捉弄我，甚至拿我来取乐，我胆小不敢告诉老师，也不能反击。一次，在看电视时，我看到了一部电影叫“少林寺”。那里的人都会武功里面也有一个小女孩子，虽然小，可也不受其它的高大的人们欺负。于是我想：电影中那个女孩子不受欺负，是因为她会武术，为什么我也不去学呢？不一会儿，我就跟着电视里的正在武打的人们学起来。不久，我竟然也学会了一招半式的。一次，那几个同学正准备要欺负我，还没碰着我身儿，我便用扫堂腿把他们给打翻了，他的眼中露出了恨恨的眼神，而我却很兴奋，真的不敢相信自己，竟将那么高大强壮的同学打翻了。从那以后，我一有时间便看一下电视中有没有功夫片，一看见，我便跟着学。几个月过去，什么蛇拳、三段长拳、国际规定拳我都会了。我的下一个目标就是朝天蹬与鲤鱼打挺。可惜好景不长，我偷学武术这件事儿被妈妈发现了，从此，妈妈不再让我练武，只要让她看见，那传说中的河东狮子吼就免不了了，可大人不让我学，我就偏偏要学，这就是我的性格。
唉，真是不巧，又被老妈发现了，河东狮子吼不说，最不好的是不能看电视啦！唉，最后老妈还说：“练武干嘛？没出息！现在是什么年代呀，想生存就得靠脑袋、学问，想练武是吧，那就得文武双全。”我想老妈说得也有道理。
过了一段时间，期末考试了，我考得还不错，妈妈终于金口一开：“唉，去练武吧。说不定，武术还可以激励你，让你考得更好呢！”就这样，我欢欢喜喜地踏上了我的第一所“练武学堂”，那里我亲切的叫长辈为师父，叫比我早来的为师兄。师父教的那些我全提前懂了，还由于长期煅练，现在跑六百米的操场跑上十圈，小菜一碟哟！一些比我还早来的都不得不心服口服地叫我一声“师姐”，那时呀，心里那个甜、那个爽，比刚吃了个甜甜的冰淇淋还开心快乐。
练武是苦，可师父却常常说：从苦中找甜，从酸中找美，从辣中找乐，那些在河边打太极拳的老者们难道不是这样的吗？他们边打太极拳，边谈着家常便饭，练武同样先吃苦，踏踏实实，一点不假，清清白白，最终换来的总是无比的甜，人的一生也是这样，最重要的四字便是：清、白、真、诚。
师父说的每一句话，每一句教导都永远地留在了我的心中，每上一节课，都让我懂得做人的道理，给我小小的心田下了一场春雨，让我“开了花，发了芽。”武术也永远地留在了我的心中，永久不忘。
我要像李小龙那样的将中国武术传遍世界，我爱你，武术！
专家点评:
这篇记叙文叙述了“我练武术”的事情，却让读者动容，究其原因是作者“从苦中找甜，从酸中找美，从辣中找乐”“踏踏实实”“清清白白”，让读者真正体验了做人的道理。
我家有一个小小武术迷，他对武术的喜爱呀，可真是到了废寝忘食的地步了。你们想知道他是谁吗？他呀，就是我的弟弟。
弟弟长着一个大大的脑袋。两个眼睛很小，像西瓜籽儿似的镶嵌在他那白白的脸上，一笑起来就像没有了眼睛似的，因为呀，他的眼睛都变成一个月牙儿了！十分灵敏的鼻子，长着一个好吃的嘴巴，一口洁白的牙齿，十分可爱！
我的弟弟是个名副其实的武术迷。他时常会打着自己的独门“猫拳”、“无敌霹雳脚”在家里像蛇一样地穿过来，梭过去，厨房是他的最好练习场地。弟弟经常在厨房里面，头上顶着个塑料碗或者塑料盘子。不过，没有几次超过了1分钟的。弟弟有的时候又用筷子、炒菜的铲子当作古代的冷兵器，晃过来晃过去，还哼着歌儿：“清风剑在手，双刀就看走。只要行家一出手，就知道有没有！”晃得外婆直担心，这要是伤着弟弟了怎么办啊？弟弟最爱看武侠剧。只要弟弟一有时间便坐在沙发上，手握遥控器。若看到精彩的时候，弟弟也开始拳打脚踢起来。一会儿来个“吸功大法”，一会儿来个“蛇猫拳法”。如果好汉赢了的话，弟弟开心地在沙发上面打滚，仿佛一切功劳都是属于他的。如若好汉输了的话，弟弟便嘟起小嘴巴，小小的拳头不住地捶沙发。不过，过一会了就高兴了。
弟弟最喜爱的东西是我昨天送他的双节棍。这不，昨天才送他的双节棍，今天就成了他的最爱。整天抱着他，嘴里还哼着周杰伦的双节棍：“最喜爱双节棍柔中带刚儿……快使用双节棍，霍霍哈嘿，快使用双节棍，忍者无敌，哈！”那个喜欢啊，到了就连吃饭、睡觉的时候都不放手。
你家有这样的一个可爱的武术迷吗？
专家点评:
这篇写人的文章紧扣题目《家有武术迷》展开叙述，用幽默风趣的语言描写了“弟弟长着一个大大的脑袋。两个眼睛很小，像西瓜籽儿似的镶嵌在他那白白的脸上，一笑起来就像没有了眼睛似的”。文章充满童真童趣，欢声笑语不绝于耳。
“卧似一张弓，站似一棵松。不动不摇坐如钟，走路一阵风。南拳和北腿，少林武当功。太极八卦连环掌，中华有神功……”岁月的史书翻了一页又一页，遥想当年“东亚病夫”的帽子在炎黄子孙的头上戴了多久。可在今日，我们中华儿女却把中华武术精神弘扬到了世界各地。
今年暑假，我参加了“傅山杯”全国武术邀请赛。在这场高手云集的大赛中，我受益颇深，感触颇深。坐在比赛的看台上，我心里的激动难以掩饰。赛场上，参赛者跃跃欲试。有的压一字马，有的倒立，有的舞刀弄剑，有的耍猴拳，有的耍醉拳……目光一转，咦，那不是老外吗，他们怎么也对中华武术这么感兴趣？后来我才知道，这些老外有的来自俄罗斯，有的来自智利，有的来自新加坡。可见中华武术精神对他们的影响有多么深啊！
师父常常对我们说：“习武不辍！”我也铭记在心。我努力钻研武术，领会其用意，努力把中华武术精神发扬光大。然而，在这样一个信息与科技的时代，要做到这样很难，但只要我们坚持不懈，孜孜不倦地钻研，一定会有意想不到的果实。一天，师父和我们聊起了师爷的事，师父说：“师爷练武练到了炉火纯青的地步，师叔们都望尘莫及，而我是望也望不见。武术里的东西很深，需要你们好好参透。”很有幸，在这次比赛中取得了不错的成绩，在这里，我真心地说一句：“师父，谢谢您的教导。”
中华武术是项非物质文化遗产，需要更多的人去传承它，保护它。我爱武术，我爱中华武术精神，我更爱继承它的人们！
专家点评:
这篇文章记叙了作者和师父学“中华武术”的经历，运用了动作描写、语言描写等手法，语言幽默生动，富有生活气息。人物描写生动，能引起读者的阅读兴趣，是一篇佳作！
在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。
我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。
我爱武术，中国功夫让我豪情万丈。
记得看霍元甲时，日本人猖狂的叫我们“东亚病夫”。设擂台向中国人挑战，在比武擂台赛中，霍师傅用漂亮的迷踪拳将东洋人打瘫在地，全场一片沸腾，那最狂妄的矮胖子武士灰溜溜的离开上海，真为咱中国人出气。当这学期我校领导说要建武术队时，我是第一个跳起来的，因为，终于到了我大显身手的好机会了。
在武术队里我是队长，因为我练得是最好的。现在我在学校中的名气越来越大了，因为我武术练得好，认识我的人就多，但是主要是能防身，因为你只要会武术，而且练得好，就能行，就没人敢欺负你，练武术真好呀！
武术，你让我为了你如醉如痴，你让我豪情万丈。
啊，我爱武术！
专家点评:
本文取材于现实生活，作者主要通过设置悬念和侧面描写，表达了对武术的热衷。结构严谨，于朴实中见真情，如“你让我为了你如醉如痴，你让我豪情万丈”这样的句子特色显著。
我正在武术教室里面练武术呢！一听到教练的口令我就浑身是劲儿，一声声“哈，哈”，喊得中气十足。别以为我练的是花拳秀腿，也别以为我年纪小就只有三脚猫的功夫。我可是真正的习武之人呢！
很多人不明白我为什么喜欢武术。其实我自己也不明白，一向文质彬彬的父母居然能培养出来我这样一个武痴。据说在我还不会说话的时候，看到电视里面李连杰和成龙的武打戏，就会跟着比比划划了。我的理想是打进好莱坞，也当李小龙、成龙、李连杰那样的武打明星！
说起来真正开始练武，是在我刚上小学的时候，爸爸妈妈希望我能去学一门艺术特长，培养一下我的耐性。但是当我路过武术教室的时候，就再也走不动了，教室里面的刀枪棍棒斧钩叉深深地吸引了我。我的武术启蒙老师拍了拍我的头说：“小子，想来老师这里练武术不？”“嗯，想！”老师摸了摸我的肩膀，让我劈了劈腿，又让我用尽全力地去打一个沙袋。笑着说：“好小子，以后你就是我的徒弟了！”于是，我就踏上了漫漫习武之路。
其实练武很苦的，武术要比任何一种运动都能锻炼人的耐力。当学绘画的小朋友们坐在温暖的教室里面练习素描的时候，我们正在操场上跑1000米；当学声乐的小伙伴们在钢琴边练声的时候，我们正在教室里面下腰压腿；当学舞蹈的女孩子们伴随着音乐起舞的时候，我们正在练习背摔、鲤鱼打挺。但是，男子汉流血流汗不流泪。习武的苦也磨练了我坚强的意志，用老师的话说，能坚持下来的孩子都是好样的。
如今，五年过去了，爸爸妈妈说我比以前懂事了很多，身体也比同龄的孩子更健康。因武术所赐，如今的我行如风，坐如钟，站如松，卧如弓，眼神里都会流露出一种与众不同的神采。
我爱武术带给我的变化，爱武术陪伴我走过的岁月。武术，不仅仅是我的一项爱好，也是涌入我骨髓的一种精神。作为中国人，我爱武术：作为习武之人，武术是我的生命。
专家点评:
文章的细节描写十分成功，在描述“我学武术”的过程中，悬念迭出，情节曲折，引人入胜，如“如今的我行如风，坐如钟，站如松，卧如弓，眼神里都会流露出一种与众不同的神采”。
一层的还可以啊
《搏击人生》一部由日本摇滚乐女王椎名林檎的音乐得来灵感的小说，一段可以称作“与椎名林檎共度” 的青春。 男友导师的一次K歌聚会上，偶然小暴力事件，让女大学生贝贝从袭击者，女摇滚青年不是苹果身上唤起了一段耻辱记忆。两个背景与经历看似毫无交集的年轻人就此认识，以椎名林檎为引导，两人开始在音乐力量下分享生活，并与朋友们组建了一支名为“体育系”的乐队。随着了解的增多，随着生活经验的叠加与交错，她们发现彼此有着类似的障碍与耻辱要去克服。她们如何据此建立共同的耻辱感，从而获得一时的自由？其中的秘密、创痛、欣喜，如何促成同龄人之间比友谊更深刻的感情？小说以大城市为故事母体，以细腻锋利的笔触处理作为生命必经阶段——青春时期所面临的偶然悸动，内地读者读来一定深有共鸣。 如需要请查阅新浪读书频道。
散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等。简单而言就是两人徒手面对面地打斗。散打是中国武术一个主要的表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外，还有防守、步法等技术。散打也是现代体育运动项目之一，双方按照规则，利用踢、打、摔等攻防战术进行徒手搏击、对抗。是中国传统武术的擂台形式，也是中国武协为了使武术能够与现代体育运动相适应所整理而成。1979年散手在我国成为竞技的比赛项目。在80厘米高，8米见方的擂台上进行比赛。散手比赛允许使用踢、打、摔等各种武术流派中的技法，不允许使用擒拿，不许攻击喉、裆等要害部位；运动员分体重、穿护具在相同的条件下平等竞争。在对敌斗争中这些界限就没有了，军警对敌斗争就专寻对手的要害部位击打。使用的招法也比较凶狠，杀伤力较大，散打的出现让中国武林（格斗界）火红起搏击热。散打是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。散打起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，但又服务于此，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。原始社会人类为了争取自下而上、猎取食物，长期与野兽搏斗，学会了与野兽搏斗所使用的不同方法。如：拳打、脚踢、抱摔等简单的散打技术，并学会了一些野兽猎取食物的本领，如：猫扑、狗闪、虎跳、鹰翻等。现在的散打是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔和防守等方法，进行徒手对抗的现代体育竞技项目，它是中国武术的重要组成部分。中国武术有两种表现形式，一种是套路演练形式，一种是格斗对抗形式。散打就是格斗对抗形式的一种。1979年，随着中国武术热的再度兴起，中国体委按照竞技体育模式，首先在浙江省体委、北京体育学院和武汉体育学院进行了武术对抗性项目的试点训练，并于同年5月在广西南宁举行的全国武术观摩交流大会上做了首次汇报表演。同年，又进行了几次比赛。1982年制定了《散打比赛规则》，1987年，散打被国家体委批准为正式比赛项目，并设“团体锦标赛”和“个人锦标赛”赛制。现在武术散打对传统技击术进行归纳、整理，舍弃它们的具体形态，找出其中带有共性的规律，即把中国各拳种门派的拳法、腿法通过规整，总结出它们的基本运动形式，经过高度抽象，确立进攻技术具有两种运动形式：一种是直线型方法，另一种是弧线型方法。拳法以冲、掼、抄、鞭，腿法以蹬、踹、扫、摆、勾为内容，摔法则根据“快摔”的要求和“无把”的特点，主要把握“破坏重心”和“抡圈”的要点，创造出“接招摔”和“夹打摔”的方法。同时，防守技术也划分为“接触式防守”和“不接触式防守”两种。散打从比赛形式上采用了中国传统的“打擂台”的方式，一方掉擂出局即为输方。在竞赛方法上采用三局两胜制，先赢两局者即为赢家。2000年首届中国武术散打王争霸赛在湖南长沙市举行，湖南卫视对赛事作了全程报道，这是中国武术散打发展史上的里程碑，中国武术散打进入了专业赛制的时期。众多散打高手登台竞技，当年的散打王是来自解放军体院的“劈腿王”柳海龙。2001年3月27日，中国武术散打王争霸赛在国家奥林匹克体育中心中国武术协会散打馆拉开帷幕，比赛的直播工作在2000年湖南卫视现场直播的基础上，采取国内各地方与国外电视台同步直播的形式进行。从2001年2月15日开始，人民日报、中国青年报、中国体育报、北京电视台、北京有线电视台、中央人民广播电台等全国180多家媒体对赛事的筹备情况进行了跟踪报道，引起了社会各界对2001年散打王争霸赛的广泛关注。通过2000年一年来的比赛，散打王争霸赛已经在体育界、武术界尤其是散打专业队中得到了普遍认同，广大教练员、运动员参加散打王争霸赛的热情空前高涨。 2001年，中国武术散打王争霸赛的报名工作业已于2月10日截止，报名队由2000年的25支增加到40多支，报名人数由117名增加到200多名，其中很多是国内、国际比赛的冠军。由于报名人数的大幅度增加，比赛采用单循环淘汰制。2001年的散打王争霸赛以北京为主赛区，在全国各大重点城市轮回比赛的形式进行比赛，这场赛事给越来越多的人带去新的惊喜。2001年中国武术散打王争霸赛在整体灯光、音响、舞台包装、武舞表演比2000年更精彩，更具有观赏性和娱乐性，这是竞技体育、时尚文化和影视艺术的完美结合，是中国体育产业发展的新的里程碑。2001年中国武术散打王争霸赛在竞赛组织方面的最大突破是邀请外国选手正式组队参加常规比赛。这标志着中国武术散打王争霸赛的国际化理念将由设想变成为现实。2001年中国武术散打王争霸赛将分为资格晋级赛、八强赛、半决赛、决赛（各级别冠军赛）、总决赛（王者争霸赛）、超级散打王争霸赛等六个阶段进行比赛。当年的散打王是来自北体大的“白眉大侠”“鞭腿王”苑玉宝。[编辑本段]【特点】散打具有很大的攻防作用，有攻必有防，攻防是一对矛盾体，在散打中双方总想办法击中对手，而不被对手击中，运动员总是在这种条件下进行训练的。经过长期训练运动员掌握了散打技术，遇敌而不慌，与敌方突然袭击的一瞬间能迅速地做出相应的防守和防反动作。在激烈的打斗中击中没有经过散打训练的人较为容易，同时也能防守对方的一些进攻，即使被对方击，抗击能力也比一般人强。妇女掌握几种散打技术，对防身更有好处，因为妇女因其固的生理特点，又容易受恶人欺凌、受邪恶威胁，妇女在与歹徒搏斗的关键时刻突然使用擒拿或攻击歹徒要害处能化险为夷脱离险境。公安人员和武警战士、保卫人员等掌握一些散打技术，对保卫人员生命安全，维护国家财产，打击犯罪分子，对他们使用铁的手腕能起到圈套的作用。散打是一项对抗性很强的运动，练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。至于强身健体，凡是参加散打运动的人都能体会到，散打运动员的强健体魄是从散打训练中得到的。武术散手是中华民族的优秀文化遗产，是在中国特定的社会历史条件下逐渐演变发展形成的，因此它具有鲜明的民族特色。中国散手不同于拳击，也不同于跆拳道，更不同于用头顶、肘撞、膝击的泰拳和用摔、拦、擒方法的柔道等搏击(格斗)术；由于散手设擂比试，又不同于西方国家有揽绳的自由搏击，也不同于日本的空手道、相扑、踢拳道、忍术等，以及法国的法国踢打术等等的格斗术。武术散手要求“远踢、近打、贴身摔”，它的民族形式不是凝固的，也不能理解为“过去形式”、“历史形式”或“传统形式”。民族形式有鲜明的时代性，因此形式不是单一的，而是多变的、演进的。散手运动形式，突出地反映出武术的特殊本质——技击性，同时又明显地区别于使人致伤致残的技击术，不包含致人于死地的绝招妙计。散手规则严格规定了不准向对方后脑、颈部、裆部进行攻击，也不允许使用反关节动作及肘、膝的技法，但可以运用武术各种流派的技法。散手运动的内在特点，决定了它以相互对抗的形式来表现，所以，散手的基本形式就是对抗性。这种对抗，是在双方掌握了散手的基本动作和基本技术，经过一段的训练，在没有固定格式的情况下，在规则规定的范围内进行较技、较勇、较智，一分上下。散打具有很大的攻防作用，有攻必有防，攻防是一对矛盾体，在散打中双方总想办法击中对手，而不被对手击中，运动员总是在这种条件下进行训练的。经过长期训练运动员掌握了散打技术，遇敌而不慌，与敌方突然袭击的一瞬间能迅速地做出相应的防守和防反动作。在激烈的打斗中击中没有经过散打训练的人较为容易，同时也能防守对方的一些进攻，即使被对方击，抗击能力也比一般人强。[编辑本段]【入门知识】1、实战姿势它是指为完成进攻上防守动作所采用的最有利的姿势，因人而异，但应具有身体重心稳固，暴露给对方的面积较小，利于防守和启动的灵便，便于发力，利于进攻等优点。两脚前后分开，前脚跟与后脚尖之间为一脚半距离，前脚与后脚间横向距离稍宽于肩，前脚尖略向内侧转，后脚尖朝斜前脚跟稍离地面，两臂自然弯屈，左、右臂之间夹角约为90度左拳置于体前略低于眼睛，拳面斜朝前，拳眼斜朝上右臂之间夹角应小于90度，右拳置于右左肋前略高于下额部，肘部与身体相距约一拳距离，以左肩左腹部侧向着对方，胸部略含，腹部微收，上体稍前倾，头略低，下额微收，咬紧牙齿，闭合嘴唇，目视前方。2、基本步法散打步法是为保持与对手间的距离，实施进攻与防守动作或破坏对手与进攻与防守意图，而进行专门的脚步移动方法，步法好多，比如滑步、垫步等等。1.滑步包括前、后、左、右。前滑步：实战势，后脚蹬地，前脚向前移动，落地时以前脚掌先落地，随之后脚前移，落地后与原基本姿势相同。后滑步：反之。2.左滑步：实战势，后脚蹬地，前脚向左平移，后脚随之向左移动，作完成后与原实战势相同。右滑步反之。3.垫步：前垫步：实战势，前脚蹬地，后脚前移，在前脚里侧处落地的同时前脚前移，落步后仍成原基本姿势。后垫步：实战势，后脚蹬地，前脚后移，在后脚里侧落地的同时后脚后移，落步后仍成基本姿势，变换要快，两腿不可交，叉垫步时身体重心要求两脚贴近地面滑行。3、基本拳法拳法主要技法有：直拳、勾拳、摆拳，其中还演变出刺拳，鞭拳等技法。1左右直拳左直拳：基本实战势站立，左脚蹬地,左脚跟稍外转，重心移至左脚，上体略左转，同时，左臂顺肩伸肘，使拳面向前直线冲击，力达拳面，拳心朝下，右拳至下额处，目视左拳，然后左拳直线回收，成基本姿势。右直拳反之。要点：要使蹬地，拧腰之力顺达拳面，整个动作要协调完整，重心不可过多前倾，击打部位的高低区别于左膝度，击拳前不可出现先收拳再击的预兆，也不可在冲拳时将右臂后拉，结合步法的击法应做到拳到步到。右直拳：要与右脚蹬地拧腰转体的力完整一致，从而获得最大的冲力，身体重心要在冲拳的同时前移，不可提前，左拳不要下垂或外张。2左右摆拳左摆拳：基本实战势，右脚蹬地，身体重心移向左脚，左脚跟略离地外转,并辗转脚掌，上体右转同时左臂内旋，抬肘与肩平，使拳由左向右横击高于肩平，然后恢复基本姿势。右摆拳反之。要点： 摆拳时身体不可向右倾斜，要边击拳边抬肘，击打后重心偏左脚，左脚的辗转力不可忽视，要含胸收腹，不可低头。左摆拳击打前右臂不可后拉，重心落左脚，但上体不可过于前倾，边击拳边抬肘。3左右钩拳左钩拳：基本实战势站立，右脚蹬地，重心移向左脚左脚跟略抬外转，脚掌碾地，上体左转略下沉后，左膝及上体瞬间挺伸并向右转体，同时，左臂外旋由下想上击拳，拳面朝上，拳心朝右内，力达拳面，右拳仍置下额前，目视左拳，然后再恢复基本姿势。右钩拳反之。要点：左臂外旋与击打不同时，不可外旋后再击打，上体不可过于前倾，屈臂的角度大小根据对方的远近距离及击打的部位而定，上体向左转下沉在蹬地，挺伸与右转瞬间要协调自然，不可断裂或过程太长。4、基本腿法腿法是散打技术中最重要的技法之一，在比赛中使用率最高，腿较手长，可发挥一寸长，一寸强的作用，腿较粗壮有力，攻之威力大，防之有效，腿的攻击面大容易得手，腿攻击对方下盘比较隐蔽，因此拳家常说：手是两扇门，全凭腿打人，三分拳七分腿等可见腿在散打中的地位。腿法在散打中占有很重要的益，拳谚道：“练拳不溜腿，到老冒失鬼”。武术中有四大击法即：踢、打、摔、拿。踢就是腿法，腿法在散打比赛中得分最，据统计占总得分的。多年来为什么腿法深受广大习武者的偏爱呢？因为腿法有四大特点。第一，腿居身体之下，每天担负着支撑身体的重大任务，再加对腿法作了专项训练，两腿十分有力量，同时大腿有人体最粗大的骨骼，下肌群也是人体最发达的肌群，腿和臂相比力量要大得多，当然戟力量自然要比拳大。日本武术界曾以科学方法测量泰拳手的腿踢力量，如边腿即横扫腿，力量是打拳最大力的五倍，腿踢力度可达500公斤。第二，腿法进攻距离远，因为腿比臂长，拳谚道：“一寸长，一寸强”。第三，腿法进攻隐蔽性好，腿在人体之下，距离对方眼睛较远，故有进攻隐蔽性好之特点。第四，腿法进攻变化多，高可踢面，低可踢腿，可向四面八方戟入，有踢、踹、扫、摆、丁等20多种，有各种连环腿、拳腿组合，低配高、虚配实、左配右等连连出击，势势相承，变化莫测。正蹬左蹬腿：基本实战势站立，身体重心移至后腿，后腿略屈，左腿屈膝上抬，含胸，收腹，下腿贴近胸部脚尖勾起，脚底朝前下，随即左腿由屈而伸向前上方蹬出，力达脚跟，当脚触击目标时伸胯并使脚尖猛向前下方压踩，使力达全脚掌两拳，自然下落置体前目视前脚部,蹬腿后脚落下，还原成基本姿势。右蹬腿反之，要点：支撑腿可微屈保持平衡，上体不可过分后仰，屈膝上抬与左伸蹬要连贯。侧踹左侧踹腿：基本实战势站立，重心移至后腿，膝略屈，脚尖外展，左腿屈膝上，抬膝高于腰，脚尖勾起，脚底朝外侧下，随即小腿外翻脚，底朝向攻击点挺膝踹出，力达脚底，同时后腿挺直，上体向后腿侧倾，目视脚面，然后踹出，腿下落，还原成基本姿势。右侧揣腿反之。要点：提膝时上体略向支撑腿侧转，脚内侧与地面近于平行，踹出时身体向支撑腿侧倾的斜度随攻击点的高度变化，越高倾斜度越大，支撑腿应用脚前掌为轴碾地，使脚跟内收。鞭腿左侧鞭腿：基本实战势，重心移至右腿，膝略屈左腿，屈膝上抬，高过腰，上体后左腿侧转略倾，同时膝略内收，小腿略外翻，踝部放松，随即挺膝，使小腿从外向上，向前向内弧形弹击，并使脚面绷平使力达脚面或胫骨处，目视脚部，然后侧弹腿，下落还原成基本姿势。右鞭腿反之。要点：弹腿的膝部猛挺发力，但要借助拧腰切胯之力加大力度，弹腿时支撑腿膝伸直并以脚掌为轴，碾地，脚跟内收，上体不可过于倾斜。[编辑本段]【竞技比赛】现代散打比赛始于20世纪70年代末，而2000年的中国武术散打王争霸赛则以全新的形式亮相，相对于传统的锦标赛和邀请赛，武术散打王比赛给人的感觉是更精彩，更好看，也有其竞赛的一些基本规则。比赛的输赢有两种情况：一是优势胜利，二是分数获胜。优势胜利是比较容易看明白的，主要有几种情况：1、实力相差悬殊时，为保护运动员，场上裁判经裁判长同意后可宣告占优势的一方获胜；2、一方运动员受重击倒地，在十秒钟内不能重新比赛，或十秒内站起后明显丧失比赛能力，另一方运动员即取得优势胜利；3、在一场比赛中如果一方运动员被三次强制读秒，到最后一次读秒完毕，场上裁判员即可宣布另一方获胜。4、在比赛中，一方运动员出现伤病，经现场医务监督诊断为不宜继续进行比赛，场上裁判员可宣布另一方获胜。5 当一方犯规被取消比赛资格时，对方运动员获胜；6、因对方弃权获胜。 由于参加散打王比赛的运动员都是国内的一流高手，优势胜利在比赛中是比较少见的，大部分情况下，是需要通过计算双方的得分来判定胜负。散打王争霸赛的计分是五局总分制，每局比赛边裁判员都要对比赛分数进行记录，由场上裁判将分数交给记分员，在全部五局比赛结束时，由记分员统计每位边裁判员的记录分数，在一场比赛结束时，被多数边裁判员判为胜方的运动员应被宣布为获胜方。需要注意的是，每个裁判员是独立判分的，不能由三个边裁判员的总分相加来判断胜负。 在散打比赛中，只要运动员合理运用各武术流派的攻防招法，包括拳法、腿法、摔法和膝法，均有可能得分，但在比赛中如果使用犯规动作，是要受到严厉惩罚的。运动员的得分如何计算散打比赛中，两名运动员在场上不断进行进攻与防守。在非优势胜利的情况下，比赛中得分多少将决定运动员的胜负。 运动员得分由两部分组成，一是技术得分，主要由三名边裁判员进行记录；二是当对方技术犯规或侵人犯规受罚时，自己将获得1分或2分，犯规的判罚由场上裁判执行，记分员进行记录。 运动员要想获得技术得分，就必须使用一定的招法进行进攻，单纯的防守是不能得分的，但防守动作的有效使用可以使对方不得分。由于中国武术博大精深、流派众多，因此规则规定的可用招法包括武术各流派的攻防招法，比如拳法、腿法、摔法和膝法。由于用肘法攻击具有很大的杀伤力，容易造成伤害事故，因此规则规定不得使用肘法。规则对可得分的部位也有严格要求，仅指有效攻击对方的头部、躯干、大腿和小腿，其中膝法只能攻击腰带以上躯干部位。 在比赛中，攻击对手的拳套和手臂是不能得分。有些运动员比赛时频频击中对方手臂，这样看起来很热闹，但实际上是不得分的。有时运动员虽然接触到或碰到了对方的得分部位，但是没有明显的效果，这样也不得分。裁判法规定只有明显击中才能得分，否则什么分都记，比赛就不好看，不精彩了。一方运动员进攻，另一方运动员使用有效的防守动作时，进攻方也是不得分的，因为进攻既然被瓦解，再记分就不合理了。规则规定了禁击的三个部位：后脑、颈部和裆部。这三个部位是人体的薄弱之处，如果受到攻击，很容易造成伤害事故。如何一方运动员有意进攻对方禁击部位，或无意中击中对方禁击部位造成对方受到伤害时，场上裁判要给予警告处分，就要失掉2分。 运动员使用技术进行进攻，一般只能得1分。但使用拳法或腿法击倒对方时得2分，但动作必须干脆利索。如果夹杂推、拉和搂抱动作，就不能得2分了。得1分有以下几种情况：1、除击倒以外的对方倒地。在散打比赛中对倒地规定得非常严格，只要两脚以外任何部位支撑比赛台面就算倒地，但是如果双方都倒地就不能记分了，摔对方时自己也倒地了只能说功夫没练到家。2、用腿法击中对方得分部分。3、 用手法击中对方得分部位。4、用膝法击中对方腰带以上躯干部位。5、运动员消极8秒，被指定进攻后8秒内仍不进攻，对方得l分，比赛中运动员消极比赛，这样就对不起观众了，当然应该罚分。6、对方犯规受劝告，犯规就得惩罚，这是天经地义的事情。如何确定犯规散打项目是一项对抗十分激烈的运动，虽然大多数运动员都有很好的武德，但保不准打急了什么招都使。美国著名拳击运动员泰森打急了还当着几亿电视观众咬别人的耳朵，一些无名小卒就更保不准了。对犯规的处罚是对这类武德较差的运动员的一种惩罚性教育。规则规定的犯规有两大类，一类是侵人犯规，侵人犯规极容易给对手造成伤害，因此场上裁判对侵人犯规的处罚极严厉，甚至当有些运动员有侵人犯规的倾向时，场上裁判就会给予提醒，这叫做必要提示。二类是技术犯规，主要指一些不符合规则要求会对比赛造成一定影响的行为。侵人犯规主要有七种：1、在场上裁判员口令“开始”前或“停”后进攻对方。2、击打对方禁击部位。3、用头、肘和反关节动作进攻对方。4、用膝攻击对方头部。5、使用迫使对方头部先着地的摔法或有意砸压对方。6、用腿法攻击倒地一方的头部。7、用牙咬对方。这七类犯规只要故意使用一种，对手就够悬的。观众现场看见每场比赛前场上裁判都要叮嘱运动员几句，这是在开赛前再次提醒运动员不要侵人犯规，否则场上裁判就会不客气，这叫先礼后兵。 技术犯规虽然没有大的危害，但会使比赛不好看，或者会影响散打王争霸赛的形象。技术犯规有八种：1、消极搂抱对方。2、消极逃跑躲避对方攻击。3、用手抓住围绳进攻对方或不正当地利用围绳或立柱。4、处于不利状况时要求暂停。 5、比赛中对裁判员有不礼貌的行为、语言或有其他不服从裁判的行为。6、有意拖延比赛时间。7、上场不戴或吐落护齿，有意松脱护具。8、教练员及助手严重违反规则。对犯规的处罚措施主要有三种：劝告、警告和取消比赛资格。技术犯规一般给予劝告，对手得1分。2、没有造成严重后果的侵人犯规，一般给予警告，对手得2分。运动员故意伤人或者虽然不是故意的犯规却使对方不能比赛时，就要被取消当场的比赛资格，并视情况给予禁赛处分。这种处分一般是比较谨慎的，场上裁判不能独立执行，只能由裁判长进行确定。有些武德比较差的运动员有时也会诈伤，实际上有时只是对方无意碰了一下，根本没有受伤，却装着巨痛无比的样子，只要场上裁判发现这种情况，不但不到分，而且还要被罚分。观众观看比赛时不妨留意，肯定能发现这种情况。[编辑本段]【发展】通过学习和训练散，能够发展人的力量、耐力、柔韧、灵敏等素质；同时散手又是一项以抗性体育运动，可以发展人的心智，使人的身心得到全面的锻炼。坚持散手训练，可强筋骨，壮体魄。散手是以双方互相对抗为运动形式，这就要求练习者在实践中正确把握进攻的时机，防守要到位，反击要及时，从而建立正确的条件反射；同时还要针对不同的对手和双方临场的变化，提高应变能力，以及提高击打和抗击打的能力，这一切都完全起到了掌握防身自卫和克敌制胜的技能的作用。初学散手，要忍受拉韧带的痛苦；攻防练习，要承受击打和抗击打的皮肉之苦；进行实战，要克服胆怯、犹豫、紧张、鲁莽等不良心理反应。散打是一项对抗性很强的运动，通过长期的散手训练，可以培养练习者勇敢、顽强、机智、果断、灵活等精神，进而形成成熟、稳健、积极向上的优秀品质。武术搏击有很强的生命力，延续到现在，除与社会文化背景以及运动的本身特点有极大关系外，其搏击形成所具备的较高观赏性，也起到了一定的作用。散于比赛不仅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有较高的观赏价值，日益引起人们的极大关注与兴趣。中国武术徒手搏击，早在一千多年前就传到日本，当时称“唐手”，后来改称“空手”。如今有许多国家的武术爱好者不仅喜爱中国套路技术，而且喜欢散手运动。通过与各国选手较技，不仅可以促进国际武艺交流，将中国散手运动推向世界，而且也可以增进各国运动员之间的了解和发展，促进国际文化交往。面对当今社会的需求，我们除了要立足于养成擒敌捕盗和防身自卫的本领，去继承和发展传统武术的徒搏技术，并把杀敌技要保留到军警技术中外。还要顺应武术徒搏技术已从总体上向体育化方向发展的趋势，到广阔的体育天地中去寻求武术徒搏技术发展的空间，开发和创制不同技击特色、不同竞赛规则的徒搏比赛方式。武坛将因徒搏比赛方式的多样化发展，而生机勃勃，更加灿烂。武术传习者会因兼习多种徒搏技法，参加多种徒搏竞赛，而获得更为全面的发展。也只有通过这种多样化的发展，才可能全面的展示出武术的全貌，促进武术的全面发展。
痛苦是涩的，美丽是甜的。人生百态，味道也是酸甜苦辣一应俱全的，登临峰顶，虽然疲惫，但独享“一览众山小”的滋味，还是让人在涩中品味到了甜美。品味人生，涩的……甜的……痛苦的……美丽的。
雄鹰搏击长空，一次次的失败，一次次的努力，痛苦着，但美丽着。在搏击中成长，在搏击中奋斗，人生的价值也蕴含其中。海明威完成《老人与海》的背后隐藏他巨大的毅力，正是这种巨大的力量像海浪一样，直至把这部书推向了顶峰，海明威曾经参过军，在部队中受伤无数次，身上的伤也是不计其数，最严重的一次他身中炮弹及其碎片230余块，没想到他越挫越勇，动了13次手术，并没有使他倒下，并成就了《老人与海》的经典著作，把这种精神传给了每一个为生活而搏击的人。应该可以说，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美丽。
河蚌裹含沙粒，一次次的错误，一次次的包含，痛苦着，但美丽着。包容别人的错，拓宽自己的心灵，正所谓“海纳百川”。
“三国”时期的曹操能成建“三国”鼎立之一的魏国，与他的谋士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的谋士，但郭嘉却是从曹操的对手袁绍那里投奔来的。对于一个从前是敌人的下属，曹操并没有杀掉他，而重其贤能，包容了他，任用了他，经过一段时间的磨练与实践，从此，在曹操的道路上便多了一个航帆，可谓是一帆顺风，每战必捷，创下了辉煌业绩。
秋蝉鸣叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的乐观高唱，痛苦着，但美丽着。我们都知道，蝉生命中绝大部分时间是生活在地下的，当其来到地上时，其生命也将走到尽头，有人说这是生命的绝唱，是让人怜悯的，我却认为这是值得钦佩，它不甘心生命的短暂，所以它要让生命变得灿烂，使生命充满声音震憾，在死亡面前高歌，是对死亡的挑战，虽然痛苦着，但美丽着。
痛苦中孕育了美丽，就像雄鹰、河蚌与秋蝉一样，有平凡的生命，却不平凡的经历，每个人都会尝到痛苦的味道，关键是在你的人生道路中，你能否把这苦涩孕育成甘甜，在痛苦中孕育美丽。
800字 议论文 范文 篇一：思考高贵
摘要：正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。
生命，因思考而不再单调;人生，因思考而不再空虚;世界，因思考而不再单一。
悬崖边，一颗飞翔的心坠落了，那是小鹰的尸首，不管生与死，他们跳下去了，因为若不敢跳，他们又怎能体会搏击长空的快感?不论结果如何，至少他们认真思考过了。
海面上，一个美丽的梦破灭了，那是鹏鸪的身影。不顾结果怎样，他们毅然选择了搏击海面。他们思考过了，若不这样做，将永远无法体会征服海洋的幸福。
蜜蜂找不到出口，你可以说它愚蠢，但它思考过了，光明永远是它追寻的梦。每一次的撞击瓶底它们都全力以赴，他们思考过了，黑暗不是它们要追求的，即使它们死了，但这是壮烈的死，只因为他们思考过了。
苍蜂找到了出口，你可以说它苟且偷生，但它思考过了，“留得青山在，不怕没柴烧”。走向黑暗，那是他们的权衡之计，它们思考过了，生命比什么都重要。他们是聪明的家伙，因为他们懂得思考。
蜜蜂也好，苍蝇也罢，即使它们的结局截然不同，但那是它们思考过后的选择。世界上最可怕的不是生离死别，而是一味盲从，人云亦云，毫无头脑可言。孩子经常说，花儿是红的，夕阳是蓝的，小草是绿的。其实这又何尝不对呢?色彩本就是人为规定的，在孩子们的世界里，它们就是那样的。而大人往往绝对化地教孩子，这会使孩子缺乏思考，缺乏创新的。
正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。
灵魂，因思考而更加充实;头脑，因思考而更加灵活;人类，因思考而更加聪慧!
800字议论文范文篇二：积极的消极者
摘要：我之所以这样，完全是因为我的心被残酷的现实伤害了;我的意识被有意的针对埋没了;我的头脑被n个为什么填满了;我的思想被龌龊的社风摧毁了;我的眼泪被无情的 言行举止 激活了;我的身体被强氧化剂氧化了～～～～～～
说我是积极的消极者,绝对没有半点的虚假成分。
可以说我跟不上生活的节拍,但我已领教了生活的低调;它让人伤心,它让人流泪,它让人呆滞,它让我变成了另一个我。我觉得，这是一种过分剥夺的变迁,而脆弱的我只能逆来顺受,经长时间的累积，我当然也就登上了消极的顶峰。
我对人生持的是极为悲观的态度。或许，是我太计较了;或许，是我太顺从了;或许就是因为这些不计其数的“或许”，让我对一切都很怀疑。很多时候都不由有绝望的失意，甚至会莫名其妙地想到：死并不可怕，死，反而是一种幸运的解脱。不知不觉，这已成了心里唯一的念头。幻想得到什么，似乎都是我莫大的奢求。
我之所以这样，完全是因为我的心被残酷的现实伤害了;我的意识被有意的针对埋没了;我的头脑被n个为什么填满了;我的思想被龌龊的社风摧毁了;我的眼泪被无情的言行举止激活了;我的身体被强氧化剂氧化了～～～～～～
我伤心，却没有人知道：伤心是一种哭不出的痛。我发觉我的“明天”模糊不堪。我认为“前途是光明的，道路是没有的”。
这或许是消极的代表，不过这绝对是消极的实质。
我从不肯定自己的得到，我怕那会是上天在跟我开玩笑，或许一切都是我的幻觉，就在我快要靠近的时候，它就会不翼而飞了。当然，我也从不会愚昧的否定自己的一无所有，我肯定它，如果说它也是一个玩笑的话，那么，它却是一个认真的玩笑!
我从来都不否认自己的消极。我知道，那是一种无奈。我也不会有意伪装，我认为那是对自己进一步的折磨。
我保持沉默，任由外界的腐蚀/宰割，做世界的“奴隶”。是因为我明白：抵抗虽是一种智慧的反驳，与此同时，那也是不自量力的幼稚举动。而且我很清楚取胜的机率占多少，那根本就是一个等于零的数值。
或许，你会说：“你简直就是一个积极的消极者，难道你就不能积极一点吗?”
我会回答你说：“如果你是一个积极者的话，那么，你也不过是一个消极的积极者。而你这不过是一个消极的积极者在向一个积极的消极者撒娇!”
800字议论文范文篇三：民族精神
摘要：现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。
中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。
嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹;继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都，一路千里，风光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷，是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。即便是今朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。
忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。古老的民族历经磨难，即便国土龟裂忧伤沉淀。站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山被日寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他们用血的代价捍卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命!支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神：坚毅与不屈。这是我们前行路上最好的伙伴，拥有此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。
现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。
看那千百年来，任由岁月流逝，不变得是九州的雄壮，千百年来，任由风起云涌，不变的是龙子的坚强。
在今朝，聆听着雅鲁藏布江的怒吼，跟着黄河雄浑激荡的节奏，看着珠江婉约柔情的颤抖，这是一个民族，一个古老民族雄起的前奏，我们要让自己化为一个个音符，让这个乐章，在高潮永远演奏。
诚然，民族魂不可散，民族精神不可忘却，我们应当也必须传承沿袭，为了有一天，环宇之内，中华昂然!
勤劳，勇敢，坚毅，不屈，精神永存，即便千万人已逝。
800字议论文范文篇四：呼唤诗歌
摘要：红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤!
红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤!
等待，期待真正 文化 的归来，翘首期盼，期许糟粕文化不再泛滥!
一夜静想，翌日迷茫，岁月流淌，哀伤埋葬，那段历史我们不能遗忘：笔尖轻揉过纸张，满腹经纶任其翱翔，荡漾在苏杭，听夜半诗声伴着钟声回荡，谪守远方，吟诗以示心亦如钢，兴游名胜美景尽囊，天在脚下赋歌而唱，闲来卧躺，思绪飘荡。兴起而为，败兴而回，赋诗长歌，何其快哉!
我们现在活得太忙乱，对诗歌说声呼唤!
儒家言语，泼墨至今， 名言 佳句，如恒河沙石说之不尽：
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南风光尽在其中。秋季萧瑟绵绵不绝，缠缠纠结，无尽情愫，尽在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”孤独与凄苦在“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”的字里行间之中显露无疑。“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠。”又道是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”男女情意，缠绵坚贞，娓娓到来。实在美载!
我们活得太“粗糙”，整日囫囵吞枣，对诗歌说声呼唤，细细品位其间美善。
其实诗歌离我们并不遥远，我们离它而去，只是匆匆回首，岁月已走，诚然，这是千年前所盛行的文化，但这恰恰正是中华民族文化的瑰宝，是我们不能遗忘的记忆，不能舍弃的国之精髓，国魂所在!对诗歌说声呼唤，因为我们是华夏子孙，延承着先辈的睿智以及他们所留下那弥足珍贵的诗文。
现今世间迷乱无章，崇尚世俗与欲望，我们不能游离这地方，不愿融入又能用何来抵挡?拿起身边仅剩的笔泼墨在纸上，用自己的言语与天抗与世俗抗!
对诗歌说声呼唤，用它来坚持自己的理想，用它来延续对世间的希望，烦时吟诵两句，兴时信手赋诗，快哉，妙哉!
对诗歌说声呼唤，让腹中不再苍白，眼前迷雾忽悠而散，延承先辈睿智使自己腹有诗书气自华!
对诗歌说声呼唤吧，让我们拾起这份至美的财富!
论初学蛙泳基本要领与基本动作概念 这个算是最基本的了.只要你会游泳就肯定会写
中国游泳队队队长孙杨现身苏州大学参加硕士论文答辩，这没毛病。而孙杨的论文题目是《第三十一届奥运会男子200米自由泳冠军比赛技术分析》，这也没毛病。但有趣得是，如果你关注游泳赛事，就会发现他就是这届奥运会男子200米自由泳冠军，换句话说他就在研究自己，以自己为论文中心来写论文。高不高大上，哈哈！
最无聊的无非就是这个，父子俩牵着驴进城，半路上有人笑他们：真笨，有驴子不骑！父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走着！父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死！父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了下来，结果掉到河里淹死了！
本科毕设导师是中科院计算所的一个老师。可能觉得本科毕设没技术含量吧，导师就随便让我参与到了他手底下一个研究生团队的项目。项目里面有一部分是开发一个Android app用来收集数据（就是极其简单的定时收集经纬度然后统计的智障app），导师很不走心的说你就把这个当成毕设做吧，做完了正好我们拿来用。我邮件里面委婉的表达了这个app太水以至于都不知道论文咋定题目，十分钟后导师回邮件给了个题目《基于LBS技术的移动终端时空轨迹数据挖掘的软件设计》。
写风景的，容易些，写家乡的也简单自由作文有别于以往的命题作文或半命题作文,是一种自由式的习作练习.既不出题目,又不限制内容范围,写什么都可以,愿意写什么就写什么.但要想很好地完成自由作文,需要注意以下几个问题：1、弄清非自由条件自由作文虽然对写什么、怎么写、采用何种表现形式不加限制,但要写好自由作文,动笔前,一定先认真想一想,自己最想告诉别人的是什么；并把自己想说的意思写具体,写清楚；注意不写错别字；写完之后加个题目,有不满意的地方修改一下.自由作文中的“非自由条件”是对所写内容的约束和限制,目的是使所写的文章更规范、完美.俗话说：“没有规矩,不成方圆.”“非自由条件”是自由作文的附属条件,不宜忽略不考虑.2、选择合适内容写自由作文为同学们的自主写作留有很广的空间.在丰富多彩的生活中,每个人都有丰富的见闻和独特的感受,就应选择自己觉得新奇有趣或感受最深的内容来写,表达出自己的真情实感.可以写以下内容：a、自然景物或景象,如日出日落、高山小河、田野风光等；b、事件,如家中事情、学校里的事情、路上见闻等；c、人物,如同学、老师、亲人等；d、愿望,如科学幻想、个人理想、做梦的情况等.选什么内容去写,可根据同学们自己的意愿而定.写人记事要做到：选材真实有趣,叙述具体有条理,中心要明确；写景状物要抓住特点,按一定顺序记叙,恰当地抒发作者的思想感情；写想象作文,选材、立意要充分体现创新意识,但切忌漫无边际地胡思乱想.要以实实在在的事物为基础,以生活中客观存在的事实为依据进行合理的想象、创新.3、自由的记叙要具体无论选什么内容去写,都要分清主次,把最能突出中心的部分写详细、具体,切记平淡无奇,无论写哪方面的内容都应该注意这一点,否则将失去自由写的意义.此外,自由作文不仅要真实地写出自己的见闻和感受,还要特别注意写想象中的事物.这样才会使自由作文的内容更丰富,更吸引人!愿同学们把握住自由写的机会,去写自己的自由吧!
往往高考作文写个对称的题目或者是歇后语改造的题目比较容易拿高分
关于自由的作文
篇一
自由！这两个字多么吸引人啊！老一辈的常常把这一些话挂在嘴边：“你们这些孩子太幸福了，我们那年头，只求个三餐温饱，哪像你们现在，什么都讲名牌。”这些话固然有道理，但是经过历史与岁月无情的洗礼，现在的我们犹如一只只被关在笼中的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，整天接踵而来的考试使我们失去了享受童年的机会。就如一首歌中唱的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……”
“我要飞得更高”
面临社会不断地改革进步，社会上的人才也就越来越多了。家长们为了让自己的孩子适应社会，便不断要求自己的孩子。“望子成龙”的观念也是为了孩子着想。但是如果过于严格只会：“望子成龙，子成虫。”我曾看过一份调查，上面写出了以前孩子一天的活动与如今孩子一天的活动。对比之下，现在孩子的压力比以前孩子的压力大了4倍；相反，现在的孩子一天的娱乐比以前的孩子少了25%面对着无情的数据，让我怎能不渴望那令人向往的自由呢？“我要飞得更高！飞得更高……”
自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。自由！我渴望自由。
篇二
“嘻嘻嘻，哈哈哈……”
窗外传来一阵阵欢乐的笑声，一群和我同龄的人正在愉快的玩耍。抬头看看那高高的练习题，再想想老妈那威严的脸，我只好把“想玩的心”一点点拉了回来。从小学到初中，我从未见过书桌的练习题有“缺席”，从来都是那么安份地躺在桌上。而且当一批“下岗”了，别一批又接着“上岗”了。“喛！我的功课为什么老是做不完呢？为此，我还无奈过。我抬起头看看远方，想了起来……
暑假到了。我很高兴。辛苦了一个学期，这会该轻松了。于是我约了一群同学，想痛痛快快地玩一下。为了让妈妈高兴我还把家里的家务都做完了。果然，老妈回来一看，笑眯眯的。我在心里窃笑。
“妈，我想出去和同学玩，行吗？”
“行氨妈头也不抬地说。
这么顺利？正当我疑惑，老妈从袋里抽出2本练习册，“做完就可以出去玩了。”老妈淡淡地说。我一听头都大了，说：“妈，我后天就要出去了，还怎么写？回来再写，行吗？”“不行！”妈妈搁下了两个字，毫无商量的余地。
接下来的时间我半步都不敢出房间，马不停啼地奋笔疾书，生怕落下一点点就不能按时过关。妈妈见了，说：“这样才对嘛！都是个初中生了，不能像小学生那样了。初中比的是速度，你速度一慢就会被别人比下去了，要花更多的时间来追了……”老妈还在用小学的话来说，我只好一边写题，一边点头。妈妈忽然停了下来，说：“你有没有在听？”我连忙说：“有有有。”最后即使我努力，还是不能按时过关。只好看着别人去玩，我非常失望。
从小开始，妈妈就怕我输在起跑线上，送我去上各式各样的补习班。周末我就是一只困在笼中的鸟儿，被人装着送去各式各样的补习班里去，心里充满了无奈，回家后，刚想下去玩，又有一堆堆美其名曰“精神粮食”的东西等着我来消化。我的周末就这样没有了，我能快乐吗？每一次当我看到同龄人在游戏、玩耍时，我的心里充满了悲伤与羡慕，因为这是可望不可即的。
妈妈，我很渴望自由、快乐，能象天空的小鸟那样自由飞行。但是这可能被人冠上“坏孩子”的名声；如果我想做一个好孩子，必须乖乖在家做练习。嗳，真难呵！
“咔”的一声打断了我的思绪，妈妈回来了，我甩一甩头，又与习题展开了搏斗……
让小鸟自由飞翔
“滴哩哩，滴哩哩……”清晨，一阵琴声般的美妙声音把我从梦中叫醒，随着这清脆悦耳的声音，我向窗外望去，只见几只美丽的小鸟在门前的小树林里欢快的的欢唱，自由的嬉戏，此情些景，让我感觉身处美丽的童话世界，有鸟儿歌声相伴的清晨，是那样的温馨，那样的美好。
记得奶奶对我说过，她小时候，这里有许多各种各样的鸟，有燕子，有喜鹊，有翠鸟，有啄木鸟……数不胜数。那时，鸟类和人类是很好的朋友，很多家里房梁上都有燕子筑的巢，屋前屋后的大树上也有很多喜鹊的窝，鸟儿不仅帮我们捉害虫，保护庄稼和树木；而且每天还为我们歌唱，那真是处处闻啼鸟。但随着工业化的发展，城市和工厂的快速建设，使地球的环境受到了严重破坏，加之人类对森林的乱砍乱伐，使鸟儿的家园遭受前所未有的威胁，另外，还有很多人对鸟类进行大肆的捕杀，将它们送上餐桌，变成了人类的的高档美食，这一切，都让小小鸟儿承受的巨大的伤害，使得鸟类的数量越来越少，很多鸟类已经灭绝或是濒临灭绝，这些鸟儿的声音也许我们再也昕不到了，这些鸟儿美丽而矫健的身影也许我们再也见不到了，这是一件多么令心痛心的事啊！
曾经，鸟儿和人类是很好的朋友，我们和谐相处美好生活，但现在，人类却在用不负责任的行为伤害自己的朋友。
聪明的鸟啊，你曾经是人间的使者，古时，人们借助你们飞鸽传书，给生活带来了诸多的方便；可爱的鸟啊，你是我们花草树木的健康卫士，一只山雀一天能捕食害虫200多条，一只喜鹊一年消灭松毛虫150多条，一只啄木鸟一天可消灭蛙干害虫1000多条```````：快乐的鸟啊，你美妙动听的歌声陪伴人们度过多少时光，给人们消除多少烦恼。
让我们从现在做起，从自己做起，一起来保护鸟类吧！
我希望，我们能重新拥有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的美丽春天。
我希望，我们还能看到”两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天“的清新景象。
贪婪的人类，快点醒醒吧！为了美丽而精彩的明天，为了明天更美丽的湖南，让我们一起努力，不要让鸟儿的美妙歌声成为回忆了。
分数，我无法接受它的残酷，它就像一间牢房，把我软禁在这里。眼泪，多么不值钱却让人钟爱的东西！我爱流泪，因为它可以发泄种种痛苦。91分。。痛苦和怨恨，我百感交集。扣了9分。。四年级。。9分。。四年级。。，我和害怕，怕爸爸那刺耳的话语，怕妈妈那拿着棒子的手，更怕看见姥爷那无奈的目光，姥姥那悲哀的眼神。爸爸管的太严，妈妈要求的太高。。牢房。。分数。。牢房。。分数。。到底哪一样才是我的归宿？我不解，为什么分数和假期是成正比的呢？分数高，假期好；分数低，假期难。。我去黑龙江的计划泡汤了。
7月16日，我买着沉重的脚步走进了教室。老师把我叫到前边，说我作文没有跑题，加了6分，还有一个主要内容加了1分。这样，我从分到了分，再加上数学的98分英语的100分，我从低谷涨到了 *** ，我一蹦三尺高，回到家，我要说：“我是第一名！”
向往自由
望着天天之中翱翔的鸟儿，望着楼下快乐玩耍的小伙伴们，我的心中不免生起羡慕之情——什么时候我也能像他们一样，自由自在的玩耍呢？
我从小妈妈就让我好好学习。每个星期五的下午，我必须坐在主桌前，完成自己的作业。即使作业写完了，也不能出去和朋友们玩耍。当耳边传来小伙伴们的嬉笑声时，我十分羡慕，只有听听音乐才能使我失落的心情变得好一些。有一次，放学后，和我玩的还不错的几个朋友约我出去玩，说：“嘿！正好今天没有作业，我们一起出去玩吧？我们把书包放回家后就在学校门口汇合。”我摇摇手，说：“不好意思，我还要去看书呢。况且——我妈妈也不让我去。”于是，朋友们失落的走了，我无意中听见一个同学说：“哎，真扫兴，每次叫她她都不去。”“谁让她的妈妈管得严呢！”另一个人耸耸肩，说。我听了之后心里特别难过，其实我也很想和她们出去玩的！只不过我妈妈肯定不同意。
同学们每次叫我出去我都拒绝了，因此我的人缘也不怎么好，和我交朋友的人越来越少，许多人都说我是“书呆子”，“只知道读书，都不知道怎么玩”。我多么寂寞啊，多么向往自由，渴望友谊啊！我多么想向蓝天中的鸟儿一样，自由自在的飞翔，不在困在“金色的笼子”里；我多么想像在空地上的小伙伴一样，快乐的在院子里玩着各种各样的游戏，不在囚禁在“温室花园”李。我向往自由，想到外面的世界看一看、瞧一瞧！
既然都是自由作文了那就更加需要自己自由发挥了但至少也会给一个大范围的吧？至于写什么题目那就还是议论文更好而且就对最近的热门事情评价吧
自由，要是相对的自由，也是有限制的自由。正如水，只有盛在容器里，储存在水库里，奔腾在江河里，人们才可以利用它用来灌溉、用来发电……洪水不受任何限制，只会给人类带来无穷的灾难。
畅游自由的天空是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。
议论文:《让孩子自由成长》 在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，后来由于性格不同，狗受不了大自然恶劣的生存环境，愿意接受人类的训导；狼却非常有傲骨，为了保持自己吃肉的尊严，宁愿在恶劣的环境里生存，也不愿像狗那样放弃自由，跟人类过杂食生活。于是，动物界出现了两个长相类似，性格迥异的动物群类——狼和狗。狼和狗是本家，但由于志趣不同，走上了不同的生活道路，并且各属于敌对的阵营。 一天，一只饿得就剩皮包骨头的狼在森林里遇到了一只强壮的迷了路的大狗。这只狼想到狗的“背叛行为”，想起饥肠辘辘的肚皮，就想冲上去袭击狗，把狗撕碎，但是此时自己正有气无力，贸然进攻，不但没有胜算，说不定还要搭上自己的性命。于是，狼装出一幅很温和的样子，上前跟狗打招呼说：“狗兄弟，几天不见，你发福了。” 狗看着狼瘦骨嶙峋、低声下气的样子，也放松了警惕，开始和狼聊了起来：“是吗？兄弟，看来你这一段时间打猎经常放空枪呀！要不……” 狼很自然地点点头说：“是啊。我哪里能和兄弟您的高官厚禄相比呀！最近运气是差一点！……” 狗说：“你也真是不可救药，为什么非要迷恋打猎呢？作为同族兄弟，我愿意帮你到人类那里谋一份差事，保你跟我一样的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好！” 狼说：“我怕不习惯吧！再说人类跟我有过节。” 狗说：“这个你放心。我在人类那里可受宠了！他们疼我都来不及，只要我出面向他们提，他们一定会给面子的，再怎么说，我也是他们的守门大将呀。只要你愿意离开森林荒原，我保证让人类好好待你。你看看，就是你们那一股不识时务的骨气，跟人类斗，结果只能像流氓乞丐一样，躲在森林荒原里过着穷极寒酸的日子。你们不是用鲜血换来一餐‘夹生饭’，就是忍饥挨饿。听说，每年还有不少兄弟饿死。哎，你们也太可怜了，跟我一起去弃暗投明吧！保证你的命运将从此改变！“ 狼说：“我除了打猎外，什么都不会干，我到人类那里能做些什么呢？” 狗说：“看，看，你们打猎的时候，自信得敢打老虎，现在怎么这么自卑了？你到了人类那里，就会相我一样，什么都不用干，只要见了拿棍子的人和乞丐就拼命地赶他走，见了主人就摇头摆尾，用人类的话说，就是去拍主人的马屁，讨主人欢心。你每天的工作就是这些，不用栉风沐雨，风餐露宿，忍饥挨饿，得到的酬报还肯定比你们打猎得到的要丰富的多。各式各样的残羹剩饭，猪肉骨头鸡肉骨头有的是，而且都是煮熟了的，既有营养，又保健身体，还可以延年益寿。主人高兴的时候，还会把你抱起来千般爱抚……” 没有等狗说完，狼就感动得流泪了。虽然兄弟之间平时有一些隔阂，但是毕竟患难见真情，狗兄弟真心实意地为自己指了一条走向光明幸福的道路。狼赶紧说了几声“谢谢”，就请求狗带它到人类那里去“接受重用”。 正当狗准备带狼去晋见新主人时，狼发现了狗颈上有“受伤”的痕迹。狼意识到去人类那里生活可能不像狗说的那样美好，要不，狗颈上怎么会有伤呢？于是，狼忍不住好奇地问狗：“您脖子上怎么有一道伤痕？” 狗说：“这哪里是伤痕，这只是掉了一点毛而已！” 狼说：“不会吧？我看就像绳索勒伤。” 狗哈哈大笑：“你真多疑，这哪里是什么伤痕，这是戴项圈留下的一点痕迹而已。” 狼说：“您经常在脖子上戴一个项圈吗？” 狗说：“不是经常，只是在家的时候，是主人要求戴的。” 狼说：“是不是戴了项圈，就不能到处自由自在地跑？” 狗说：“不总是这样。但吃了人类的饭，就要受人类管，这点小委屈又有什么关系？” 狼说：“我认为这大有关系，您那各式各样的饭菜我一概不稀罕，即使是珍宝，花这样的代价我也宁可不要。”狼说着拔腿就跑，一溜烟地跑进了大森林的深处。 这就是有傲骨的狼！它宁愿在大自然里面忍饥挨饿、欲血奋战，也不愿意牺牲自由，为了“嗟来之食”而不顾尊严地向主人摇头摆尾。 狼是如此的热爱自由，人类也是如此。尤其是处于成长阶段的孩子，他们对自由更是充满了渴望。但是，在生活中，我们的许多孩子并不自由。 在应试教育环境里。一切以考试为中心，许多父母几乎从孩子生下来的那一天起，就为孩子设计好了将来的人生道路。孩子在成长的过程中，只能沿着这条道路前进，不能有“非分”之想。 然而，孩子是天生热爱自由的，他们对自由的渴望不亚于对自己生命的尊重。有位诗人说的好：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”随着孩子年龄的增长，尤其是进入青春期后，随着自我意识的觉醒，他们会努力地为自己争取自由，对父母给他们设计的人生道路开始抵制。当然，这样的行动会导致父母的不满，并进一步处处限制他们。一场自由与反自由的斗争由此拉开序幕。 对此，著名的教育工作者孙云晓说：“中国的父母正在辛辛苦苦地酝酿着孩子的悲剧命运，争分夺秒地制造着孩子的成长苦难。实际上，我们的父母在和自己作战，用自己的奋斗来击毁自己的目标。”父母限制孩子的自由，实际上是在制造孩子的自己的距离，在某些时候会导致“控制”和“反控制”的斗争愈演愈烈。 某15岁的初三女还对父母一直把她当小孩子，限制她的自由感到特别烦恼。她说，父母就像看劳改犯一样管着她，有时比看管劳改犯还要紧。她所做的每一件事都是父母给她安排的。她感觉到自己像一个玩具，毫无自由可言，连每天吃什么、穿什么、看多长时间书、做多长时间功课、练多长时间古筝、看多长时间电视、几点上床、几点起床，甚至连她日记中写的什么内容，父母都要干预……尤其让她感到不舒服的是，学校就在家的对门，父母还要坚持每天接送她，这让她在同学面前很没面子，感觉自己是一个实实在在的囚徒…… 这个女孩的遭遇让我们想起了不慎被人捕捉，被关在笼子里面的狼。狼在笼子里双目低垂，视游人而不见，狼不发威，不倦怠，不虚张声势地吼叫，不肯安于现状地昏睡，更不屑于低三下四地向人们乞讨食物。尽管身陷笼中，它那富有弹性的脚步和充满活力的肌肉总是给人一种向前的节奏和冲动；它在笼子里迅速走动，撞到铁栏扭头再走，让人感觉它时刻都在准备着破笼而出，不返山林誓不罢休。它们虽然很安全，不用努力就能够吃得很好，但是“池鱼思故渊”，它们很向往以前自由自在的生活。 孩子处在年少好动的阶段，渴望自由是他们的天性使然，当父母的无论把他们看管得多紧，他们呢，还是会想方设法去冲破种种管束，就像笼子里的狼，不管你给它什么好吃的，它们永远都处于不安分的状态。只有自由的天地才是强者生存的土壤，为了自由，狼宁愿去搏杀，在险象环生的处境中生活，也不愿享受“被限制了自由的富贵”。因为狼是强者，敢于自由自在地挑战一切。我们的父母要想把自己的孩子培养成为生活的强者，就应该多给他们一些自由的空间。
我渴望自由，外面阳光灿烂，而我却感受不到它的温暖；外面鲜花怒放，而我却感受不到它的芳香；外面欢声笑语阵阵，而我却享受不到爽心的快乐。这是为什么呢？原来是被面前的书本挡住了。我渴望自由，在这漫长的学习生涯中就只能学习吗？难道就不能痛痛快快的玩一场吗？难道学生就不能有其他的空间了吗？难道学生就必须学习吗？难道学生就必须天天面对书本和资料吗？突然“呯”一声，打破了我的沉思，原来是我那淘气的小弟把玻璃打破了呀！他是那么的无忧无虑，无拘无束，怎么样都可以，即使犯了错误也没有关系。而我只能面对着书本，资料，如山般的作业和那没有关上过的小台灯。我是多么向往童年那无拘无束的生活和那天真的思想，还有那颗纯洁的心。小时，和伙伴们玩的情景在我的脑海中越来越清晰，我们在田地里一起捉蛤蟆，小蝌蚪；用弹弓射蓝天中飞翔的鸟儿；到小河里去抓鱼儿。那时的生活是多么美好呀！