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本书即《故事会》的红版和绿版有区别主要有以下几点。
1、《故事会》的红版和绿版风格有所不同。
本书被分为红、绿两版，两版的风格不同，也各自有不同的栏目，而且一版的书名底色为红色，另一版是书名底色为绿色。
2、《故事会》的红版和绿版的主要负责人是不同的。
故事会是上海文艺出版社编辑出版的仅有114个页码、32开本的杂志，是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。
先后获得两届中国期刊的最高奖--国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5，常务副主编兼绿版负责人是吴伦，副主编兼红版负责人是姚自豪。
3、《故事会》的红版和绿版发行的日期不同。
本书于2003年11月份开始试行半月刊，2004年正式改为半月刊，被分为红绿两版，其中红版为上半月刊，红版每月22号出版，绿版为下半月刊，绿版每月8号出版。
参考资料：百度百科-故事会
还有蓝版故事会，好像是从16年开始的，每月15日出版
这上面的有很多的广告，可以说是不堪入目的，那时候还小，可能不懂上面的内容，但是回头想起来的时候，却是如此的不堪入目，这上面的小广告，简直就是“牛皮癣”广告了。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”时间流逝得让人抓不住，当我们终于正视我们的未来时，就突然发现，过去已经延绵了很久。童年时期的记忆随着我们年龄的增长开始变得浅淡，但是又总是在不经意的某个回首之间想起那些以为早已捡不回来的记忆。
年幼时的陀螺，田间的蛐蛐儿，山坡上回荡的家人的声音，如今想来，遥不可及。20年前，在农村的孩子奔赴在山间，光着脚丫漫山遍野奔跑时，城市中的孩子悄悄迷上了一本叫做《故事会》的期刊。
如今20年过去，那本《故事会》不知是否还有人记得，仔细想来，那时的《故事会》简直就是一个纸上“暗网”。
纸上“暗网”
1963年7月，一本面向群众的，有着浓郁的民间文学色彩的文学刊物出现在人们的视线之中，这本刊物就是《故事会》《故事会》一开始发表的都是我国当代 社会 生活，创办初期，这本杂志并没有很多读者。
那时的青少年都崇拜伟人，人们将伟人的语录背得滚瓜烂熟，任何场合都可以张口就来，连文化水平不高的人群也熟读伟人的语录。有文化的青年更是向伟人靠齐，连读书也紧跟着伟人的步伐。然而，十年动荡时期，《故事会》不得不停办，直到1974年才再次开办。
这本开创于1963年的刊物，出乎所有人意料的席卷了八零后和九零后的童年时期。犹记得当时的校园生活，我们总会互相分享新鲜事物，《故事会》也成为了我们互相分享的一个事物。
那时我们最爱看的是《故事会》尾页的幽默笑话，许多笑话甚至直到现在还记忆犹新。除了幽默笑话，这本刊物还记载着各种故事。但《故事会》中最让人印象深刻的并不是那些或唯美，或脍炙人口的故事，而是一些小广告。
那时国家对于违法犯罪的打击力度不如现在那么强烈，各种奇怪的广告堂而皇之地出现在各种书本、杂志中，哪怕是当时渗透进每个人生活中的《故事会》也不能免俗。
在《故事会》的开篇，就会有各色桃色图片，甚至一些少儿不宜的故事，且那些故事没有丝毫掩饰的放在杂志中。
我们最喜欢的幽默笑话，也一定是位于几张大大的暴露照片之间，每次看幽默笑话时，总有一种在看不良读物的感觉，大人们路过身边，也会吓得我们立刻藏起来。
这些不适合学生、儿童的内容在网络发达之后也不断传播，使得许多自制力不良的青少年遭受困扰，但随着国家大力打击，这些不良内容便不再被允许光明正大的出现。
那时《故事会》的主办方大概没有想过这些不良内容会对孩子有什么样的影响，只是考虑着自身的利益。 除了一些大尺度的暴露图片，那上面的小广告也极为低俗。原本那本杂志的受众就是不分群体的，那些小广告扭曲了不少青少年的三观。
在没有手机网络，没有众多 娱乐 项目的时代，《故事会》丰富了我们的生活，却也对孩子思想带来了负面影响，甚至《故事会》更像是一种纸上“暗网”。
那时年幼的我们，世界观没有成熟起来，我们还不知道那些内容会对我们产生不良影响，但我们翻开《故事会》却是会下意识略过那些内容，转而在里面寻找我们喜欢的唯美故事与民间趣闻。
尽管一本杂志中抛开那些我们不敢看的不良内容外，只有寥寥几个幽默笑话和一两篇我们感兴趣的故事，占据的篇幅短短几页，我们依然在那里面寻找着童年时期的幸福与满足，乐此不疲。
不再纯粹的快乐
原本《故事会》是双月刊杂志，随着读者的增加，它又改成了月刊杂志。时至今日，《故事会》依然存在，手机与网络不断发展，《故事会》也不断与时俱进，开创了网上杂志，在网络上就可以进行下载。
但《故事会》却不再拥有那么多的读者，许多人甚至已经想不起来这本丰富了我们童年生活的杂志。即使我们在网上看《故事会》，我们也找不到当时那种快乐的感觉了，这是一个让人遗憾的发现。
也许是因为小时候的我们拥有的太少，我们除了上学、帮父母干活之外，仿佛就没有别的 娱乐 活动。附近孩子多我们还能和小伙伴一起玩耍，但形单影只的时候，就只有《故事会》陪伴我们。
孩子的快乐总是简单又容易满足的，仅仅是一个小小的幽默笑话，就能够让我们在房间中开心许久，那些恐怖故事哪怕让自己夜晚不敢入眠也依然深深吸引我们。可是长大之后的我们拥有的事物越来越多，网络发达、物欲横流的 社会 中，我们的快乐也变得不再纯粹。
小时候借到一本《故事会》就仿佛拥有全世界，开心写在脸上挡也挡不住，现在即使拥有全世界仿佛也不能发自内心的开心。 《故事会》也在变化，从月刊变成了半月刊，广告不再是大尺度的让人害羞的图片，也不再有奇怪的药品的广告，但故事也不再那么吸引我们的目光。
对于八零后和九零后来说，《故事会》已经是二十余年前的记忆，它深埋在我们的脑海中，如今它似乎不再成为谁生活中鲜艳的色彩。除了《故事会》之外，我们的童年中还有不少记忆，我们在田间抓青蛙，抓蛐蛐儿，在老旧的建筑里和孩子们一起捉迷藏。
如今想来，那时的记忆是最纯粹干净的记忆，也是最开心的记忆。
令人堪忧的未来
可是现在的孩子们记忆开始变得单调。现在的孩子们的童年，是充斥着各色视频与 游戏 的童年，与小伙伴相约出门玩，甚至也只是相约一起玩网络 游戏 。
他们不再体会到我们童年时期的那种乡野间的快乐。我们年幼时，多数家庭中条件并不算好，所以放学后一袋小小的辣条就可以让我们一晚上睡得香甜。如今人们的生活水平提升了，孩子们却不容易满足了，名牌鞋子、 游戏 皮肤，仿佛没有什么能够让他们感到满足。
这样的现象是恐怖的。我们每一代人到了年老之后，都能够回忆起过去的幸福时光，等我们年迈，我们可以三三两两聚在一起，讨论以前的趣事。甚至我们的父母以及爷爷奶奶，他们那么贫苦的童年生活中，发苦的野菜也能给他们带来美好的回忆。
可以后的孩子，等到他们年老之后，他们该回忆什么？在他们的脑海中，能记起来的，是各色的网络 游戏 ，是网络上各种不堪入目的扭曲三观的评论，是各种补习班与题库。
可是他们的回忆中，能否拥有快乐，却值得我们深思。
每个孩子都该是未来的希望，我们不求将每个孩子变成伟大的科学家、政治家，但至少每个孩子都要成为身体 健康 、思想 健康 的孩子。网络丰富了我们的生活，方便了我们的生活，但网络并不是万能的网络，许多不依靠网络的活动给我们带来的收益反而是无穷的。
二十年前的《故事会》如今成为我们的记忆，希望二十年后，会有别的代替《故事会》的东西，成为零零后的记忆。希望每个人的童年都不至于单调，都绘声绘色。
摄影的认识，审美及教育功能。
纪实摄影是诸多摄影类型里重要的组成部分，它能更加完整、真实、准确的记录社会发展进程、反映社会真实状态。纪实摄影不仅注重形式美，更强调客观现实与主观表达的有机统一，本文从不同角度入手客观阐述了纪实摄影，探讨了当代摄影创作中纪实摄影的作用，纪实摄影对当代摄影创作有着非常深远的意义，加快当代摄影创作步伐。在当下摄影创作中，纪实摄影是必不可少的关键性组成要素。自20世纪80年代中期以来，我国纪实摄影经历了30多年发展，已步入成熟阶段，优秀的摄影家与摄影作品层出不穷。社会大众在纪实摄影中扮演双重角色，即拍摄对象、观众，纪实性是纪实摄影的显著特征，也是摄影的根本特征以及存在的价值。一、纪实摄影纪实摄影又被称之为社会纪实摄影，20世纪80年代中期出现在我国，在发展过程中，优秀摄影家以及摄影作品层出不穷，比如，林永惠—《东北人》、黄一鸣—《海南的故事》、吴家林—《云南山里人》，吸引了大批读者。从某种意义上说，纪实摄影的出现和摄影流派发展有着某种必然联系。在摄影技术发明初期，摄影或多或少受到绘画艺术影响，画意效果是早期摄影者所追求的。随后，在摄影参与者多元化作用下，不同意识摄影创作流向日渐出现，多种摄影流派应运而生。1930年，德国沙门乐博士首次在《伦敦画报》上刊登了自己拍摄的作品，即海牙会议会场，美国一些极具影响力的人物不断效仿，被称之为“堪的”派摄影。“堪的”是指真诚、真实、坦率，“堪的”派在摄影创作过程中注重取材于生活。和“堪的”派摄影相比，纪实摄影作用下的纪实手法、拍摄对象和其特别相似，可以说，纪实摄影和“堪的”派摄影紧密相连，建立在其基础上，社会乃至社会大众日常生活是其关注的焦点，真实、自然是纪实摄影的显著特征。透过纪实摄影作品，可以深刻感知摄影创作者“积极、向上”的创作思想。此外，纪实是纪实摄影主要方法，社会生活是对应的镜头，而摄影题材具有社会价值，可以在一定程度上吸引社会大众眼球，使其产生心灵碰撞，和摄影作品交流，而纪实摄影作品可以在一定程度上客观折射出社会中各类事物发展变化。二、当代摄影创作中纪实摄影的作用（一）题材从本质、特征的角度来说，在当代摄影创作过程中，纪实摄影的重要性体现在多个方面，题材便是其中之一。在摄影创作过程中，纪实摄影者将情感寄托于图片，以图片形式，客观折射出不同层次社会大众过往生活，可以说，纪实摄影有效弥补了传统摄影缺陷。和传统摄影相比，纪实摄影恰恰相反，社会大众生活及其关注的各类问题都是其关键点。纪实是纪实摄影者在摄影过程中采用的关键性手段，纪实摄影可以给人一种亲切感，而不是距离感，而这正是当代摄影创作所需要的，可以在一定程度上深化当代摄影创作。比如，《俺爹俺娘》是焦波的纪实摄影作品之一。在纪实摄影过程中，焦波借助镜头真实而生动的记录了父母日常生活中的点点滴滴。从表面上看，该纪实摄影作品似乎并没有什么特别之处，但透过简单的画面却能深刻感知浓浓的爱意，是对日常生活中亲情最真实的写照，极易让读者产生共鸣，勾起他们对亲情的回忆，不断触碰他们的心灵，无形中拉近了读者、摄影者二者间的距离，极易引起读者深思。纪实摄影题材可以很好地传递正能量，而这正是当代社会所需要的，也是当代摄影创作的关键点，可以深化当代摄影题材。（二）镜头传统摄影镜头并不注重对不同层次社会大众生活的客观呈现，无法借助传统摄影作品，全面、客观了解不同层次社会大众生活现状，无法深入了解社会大众日常生活中所关注的重要问题，并不符合当代摄影创作的客观要求。纪实摄影镜头注重自然、真实，纪实摄影者会尊重并了解摄影对象，这符合当代摄影镜头特征。在纪实摄影镜头作用下，读者可以借助纪实摄影作品，深刻感知不同层次社会大众生活各方面，尤其是精神生活、内心情感变化，使其和纪实摄影者进行情感上的交流，更好地了解纪实摄影者借助纪实摄影作品想要表达的思想情感。（三）展现摄影者人格魅力在纪实摄影过程中，摄影者会根据实际情况，采用适宜的摄影方式，记录、旁观，甚至会将自身多样化生活体验巧妙融入到摄影中。读者可以借助纪实摄影作品，深入了解摄影者所具有的人格魅力，更好地感知摄影作品内涵。比如，《半个世纪的爱》是林添福的纪实摄影作品之一，记录摄影方式被应用到摄影中，客观折射出经历岁月洗礼后老夫老妻那从容而安详的面容。又比如，《麦客》是侯登科的纪实摄影作品，侯登科将“拿钱换命”这一生活体验巧妙融入到作品中。尽管摄影方式不同，但都是对拍摄对象的真实写照，也是对摄影者自身的客观呈现。读者在不同纪实摄影作品中可以感知到不同情感，温暖、悲伤等，作品背后的故事已深深吸引他们，成为他们关注的焦点。在此过程中，读者也能借助纪实摄影作品，深刻感知摄影者的内心世界，尤其是人格魅力。在当代摄影创作中，纪实摄影这一重要特征符合其客观要求，可以在一定程度上丰富当代摄影作品内涵，使其更具生命力，促使读者借助多样化的当代摄影作品可以更好地走进摄影者内心情感世界，了解摄影作品蕴含的意义，而不仅仅是欣赏摄影作品色彩、采用的手法等。三、结语总而言之，纪实摄影远远优于传统摄影，符合当代摄影创作多样化特征与要求，在题材、镜头乃至摄影者自身方面都有着重要的作用。纪实摄影可以丰富当代摄影创作内涵，优化创作手段、手法，促使当代摄影作品更具生命力、感染力，不断促进我国摄影事业进一步向前发展，拥有更加广阔的发展前景，充分展现摄影作品魅力以及价值。（作者单位：1.湖南应用技术学院设计艺术学院；2.吉首大学文学与新闻传播学院）李昕宇
数码摄影发明以来，人类舍弃了文字而拥抱影像。21世纪被誉为“读图时代”，摄影不仅是创作的语言，也是社会体系联系自身的模式。人们对影像的诉求习以为常，它的重要性在许多方面正在取代文字。虽然影像在许多方面类似于文字，观察者可以用文字或用镜头纪录下他眼睛所及的世界，将其传达给其他人，缩短人与人、地域与地域之间的距离，天涯变成咫尺。但影像和文字这两者毕竟不同，影像提供的信息在很大程度上使它能对社会产生文字所无法相比的影响。作为一种传播媒介，摄影通过光、化学记录世界；作为一种艺术手段，摄影以其独特的观察方式揭示着我们肉眼未及的世界。在这个资讯时代，伴随着突破视觉及造型领域的视觉传播系统，摄影已被用于多样化的媒体行业中，已走向视觉工业的多元化。手机对现代人类生活的影响手机媒体传播信息带有一定的强制性。其他媒体本身不具有强制性都需要读者主动去获得信息,一个拥有手机的人不可能总不开手机或者总不随身携带,因此手机可以通过短信息等形式将信息强制性地传播给受众。手机是到目前为止所有媒体形式中最具普及性、最快捷、最为方便并具有一定强制性的潜在媒体平台,它的发展空间将非常巨大。有学者认为,在未来的五至八年,3G手机普及之后,手机媒体将成为普通人在日常生活中获得信息的重要手段。当然,每一种媒体形式都有自己的生存空间,手机媒体不可能代替其他的媒体形态。由于具有种种优点,未来的手机媒体将很可能处于一个比较强势的地位。手机过度使用的危害性曾在报纸上看到这样一则消息：有一名学生边走路边发短信，没注意过往车辆。结果在一路口处被一辆急驶而来的轿车撞成重伤。所以说，手机在给我们带来很多便利的同时，也隐藏着很多安全隐患，班主任老师对学生进行关于手机的安全教育也势在必行。手机病毒是这几年出现的新名词。随着新一代手机上市,手机功能已不再是简单的通话,用户会更多地上网、查看邮件、网络游戏、金融服务及其他的数据服务,使用范围极大丰富,手机已经逐步成为袖珍电脑。与此同时,手机功能的增加也让各种病毒有了可乘之机。手机病毒将与电脑病毒一样,会非常普遍。一些手机的黑客针对手机的软件专门设计了一些病毒,对广大的手机用户进行攻击。人类的信息安全将会受到严重危害，从而泄露出去。
摄影的发展对人类生活和社会文化产生了巨大的影响。摄影发明100多年以来，实现了人类影像的记录、保存和传递；实现了人类探索从原子和细胞的微观到太空和宇宙的宏观的愿望。有了摄影，才有了电影、电视、摄录像的问世。摄影作为现代文化的视觉媒介，已经应用于社会与文化的各个领域。
我们看到，摄影因其真实准确令人信服地再现客观事物而受到人们的关注和社会的重视。摄影的纪实性是其普遍特征，因而纪实摄影从摄影发明到现在一直是摄影的主流。它记录人类社会的时代瞬间，以新闻摄影的方式关怀人类发展、促进社会进步、记录历史文献。
儿歌多多。感觉挺好的。小宝宝很喜欢的软件。里面有好多动画片。还有教育意义的视频。可以给宝宝很好的学习
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不仅大人们喜欢看，稍微大一点的孩子也喜欢看，小编记得初中的时候教室后面几排的同学的抽屉里总能看见这本杂志，还有偷偷看被发现的，脾气好的老师只是没收，脾气不好的直接就撕掉了。
索性那时候这本杂志还不贵，过两天又偷偷买了新的，偶然一次去老师办公室发现老师桌上摆了一叠《故事会》，还有老师正拿着一本看得津津有味。
喜欢看的就是里面那些志异故事，有几个印象特别深刻，尤其是关于蚂蝗的，导致至今对这种虫子都有心理阴影。
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《故事会》是上海文艺出版社编辑出版的仅有114个页码、32开本的杂志，是中国最通俗的民间文学小本杂志。《故事会》创刊于1963年，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。
《故事会》杂志简介 《故事会》是上海文艺出版总社的一本旗舰刊物，主编何承伟。1963年7月创刊，2004年改为半月刊。《故事会》于2003年11月份开始试行半月刊，2004年正式改为半月刊。被分为红绿两版，其中绿版为上半月刊，红版为下半月刊，绿版每月8号出版，红版每月22号出版。《故事会》面向大众，贴近生活，充盈时代气息。她以发表反映中国当代社会生活的故事为主，同时兼收并蓄各类流传的民间故事和经典性的外国故事。在坚持故事文学特点的基础上塑造人物形象，提高艺术美感，力求口头性与文学性的完美结合，努力使每一篇作品都能读、能讲和能传。 目录 开卷故事丨拥抱光明笑话15则丨笑话 新传说丨黄帽子 新传说丨我们都是一家人 新传说丨看走眼 新传说丨卖米 网文热读丨最喜欢吃的曲奇 情节聚焦丨功夫在酒外 情节聚焦丨赌神 诙段子丨诙段子 央企故事丨安迪·默尼汗 外国文学故事鉴赏丨处心积虑的意外事件 情感故事丨这鱼好鲜 56个民族的故事丨葫芦笙的故事 法律知识故事丨捡不了的“漏” 传闻轶事丨老铁 传闻轶事丨柳顺娘 3分钟典藏故事丨3 分钟典藏故事 民间故事金库丨一箭之地 民间故事金库丨一只蛐蛐一张犁 我的故事丨凌晨三点的奇遇 中篇故事丨天意 中篇故事丨义弟 浮世绘丨浮世绘 东方夜谈丨五士分桃 幽默世界丨孝顺的儿子 幽默世界丨早恋的危害 幽默世界丨小礼物 幽默世界丨长记性 幽默世界丨都是大嗓门 幽默世界丨拼餐 更多优秀杂志，请关注【越读党订阅】
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菜刀传奇》（安昌河）、《升旗升旗》（宾炜）、《桃花运》（黄胜）、《别伤害金子般的心》（何长安）、《回家》（张晓天）、《靠山倒下之后》（唐雪嫣）、《穷人的办法》（陶柏军）、《雪狼》（清明）、《泉水叮咚》（吴相阳）、《鸡王是怎样诞生的》（尹利华）、《找到有奖》（胡波）、《招聘启事》（叶泊）、《四个乞丐》（
还是会非常火爆的，其实还是有很多老观众在关注这个节目，而且这个节目每次也都特别良心。
1、《童话世界》
是陕西未来出版社主办的一份少儿期刊，超阅主要面对8—16岁这一读者群，核心读者群体是10—14岁，但也适合全家共读。定位于大童话范畴。风格生动、幽默、有趣、感人，富有想象力。它的互动性非常强，可以使读者充满兴趣。
2、《聪明泉》
为江西省科学技术协会主办的杂志，创办于1995年，现为16开彩色、混色印装本，每月5日出版。分少儿版、中学版。主要读者对象：初级中学的学生、小学生。办刊宗旨：开发青少年智能，启迪创造性思维，普及科学技术知识，进行成才设计。
《聪明泉》少儿版以小学生为读者对象，精心设计了“成才路”、“思维库”、“故事王”、“童话国”、“创造角”、“智慧宫”、“卡通城”、“金钥匙”、“小作家”、“科普园”、“手工坊”等栏目。
全新策划，突出启迪、智力、方法，同时结合小学生的特点，举办各种有益于初中生和小学生发展智力的讲座、竞赛活动。它还有幼儿版。
《聪明泉》中学版以中学生为读者对象，主要版块栏目：成才设计、青春BBS心灵派对、探索频道、科技超市、七彩世界、玩家酷房、科幻沙龙、思维魔方、聪明训练、大脑思维操、课外辅导等。
3、《小溪流》
少儿文学刊物《小溪流》由湖南省作家协会主办，是我国面向国内外发行的三家主要儿童文学刊物之一，是目前湖南省内惟一的少儿文学刊物。
小溪流》创刊于1980年春，由文学巨匠茅盾先生题写刊名。她是第二届百种全国重点社科期刊、湖南省十佳社科期刊，并荣获首届国家期刊奖提名奖，跻身中国期刊方阵。创刊30多年来，她是广大小读者、语文教师和家长的良师益友。
中央电视台和湖南多家电视台、《人民日报》、《光明日报》、《中国新闻出版报》、《文艺报》、《文学报》、《中国青年报》、《湖南日报》等多家媒体曾开辟版面对其进行报道。
由国务院文化部批准、《小溪流》杂志主办的世界首届华文儿童文学笔会，与台湾民生报等合办的海内外华人少年作文大奖赛等活动，在国内外享有很高的声誉。《小溪流》清新活泼，图文并茂，贴近时代，关注校园，可读性强。
扶持了一大批儿童文学作家和少年作家，深受读者、老师和家长的喜爱，影响着两代人的成长，不少人自豪地说：“我们是读《小溪流》长大的！”
4、《快乐故事》
是2007年8月1日上海锦绣文章出版社出版的图书。
《故事会》杂志是上海文艺出版总社旗下一本以发表故事为主的通俗文学刊物，其发行量在中国乃至世界文化综合类期刊中一直名列前茅。
为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。本册为“故事会5元精品系列”之《快乐故事》，分为乐不可支，可乐不为，乐在其中，乐以忘忧，乐极生悲五部分。
5、《快乐童话》
杂志创刊于2006年，由陕西旅游出版社主办。面向全国发行，是深受少年儿童欢迎的儿童文学类刊物。适合小学和初中的儿童文学类刊。
参考资料来源：
百度百科-聪明泉
百度百科-小溪流
百度百科-童话世界
截止2021年11月12日，《故事会》没有停刊。
1963年7月，《故事会》创刊，为双月刊。
1964年6月～1974年2月，停刊。
1974年3月，《故事会》改刊名为《革命故事会》。
1979年1月，《革命故事会》恢复原刊名《故事会》，由著名书法家周慧珺题写的“故事会”刊名正式使用。
栏目方向
《故事会》以发表反映中国当代社会生活的故事为主，同时兼收并蓄各类流传的民间故事和经典的外国故事。在坚持故事文学特点的基础上，塑造丰满的人物形象，提高艺术美感，努力追求口头性与文学性的结合，力求每一篇故事都好读、易讲、能传。
《故事会》特色栏目有：法律知识故事、开卷故事、外国文学故事鉴赏、网文热读、幽默世界、新传说。
不会，现在看《故事会》的人应该是很少见了，就连《故事会》这个书籍都很少见！虽然看《故事会》的人或者《故事会》这个书籍很少见了，但是并不是代表这不是一个好的读物，仅仅只是因为现在的花花世界太多，很多人都看视频去了！