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例子：李敖误解李商隐
《读者》2003年第10期选有一篇台湾作家李敖的文章，题目为“床”。文中引用了晚唐诗人李商隐《贾生》中的诗句“可怜夜半虚前席”，李先生对其中的“虚前席”就是两人在席上对跪，中间保持一段距离，表示是皇上尊敬知识分子。
按照李先生的理解，“虚”指“空着”的意思，“前席”指身子前面席上的空间，“虚”与“前席”构成动宾结构，意即彼此空着前面的一段空间对跪着。这个解释值得商榷。
其实，李商隐的这句诗用了一个典故。贾谊贬长沙，文帝召之回宫，《史记·屈原贾生列传》载：贾生征见。孝文帝方受矨，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
这段文字中，出现了“前席”一词。从字里行间可知，“前席”是一谓词，乃“前于席”之意，亦即在坐席上向前靠近对方。李商隐诗，就是以此为典表示文帝当时的虚心与虔诚。
其中的“虚”应作“白白地”“徒然”解，与“可怜”相照应，表达了诗人对孝文帝“不问苍生问鬼神”的遗憾与嘲讽。对李商隐这句诗，历来的注家都作此解，从无异议，李敖先生的“发挥”是没有根据的，误解了李商隐。
具体的范文模板链接：
《咬文嚼字》是朱光潜写的一篇 随笔 短文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。接下来是我为大家整理的语文《咬文嚼字》教案 范文 ，希望大家喜欢!
语文《咬文嚼字》教案范文一
教学目标
1.理解 文章 内容，掌握文章写作思路;
2.学习作者严谨的治学态度，培养学生学习过程中“咬文嚼字”的习惯。
教学重难点
重点：理清作者的写作思路，把握文章主旨。
难点：理解并正确评价作者的观点，学会在日常生活中“咬文嚼字”。
教学准备
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教学 方法
诵读法、点拨法、讲授法
教学课时
2课时
教学过程
导入
播放宋祖英的歌曲《辣妹子》，体会歌词的意味。
“辣妹子从小辣不怕;辣妹子长大不怕辣;辣妹子嫁人怕不辣。”
提问：辣妹子什么时候最能吃辣?
明确：嫁人后，因为嫁人后吃东西“怕不辣”，害怕吃的东西不辣，有点不吃辣就不爽的意思，语气很强烈。这三 组词 ，字是一样的，仅仅因为语序的不同，就有了不同的意味。这就要求我们在说话写文章时仔细地斟酌地斟酌文字。今天我们要学习的这篇文章就是关于斟酌文字的，题目叫：咬文嚼字。
解题
“咬文嚼字”在现代汉语词典中是什么意思?
明确：过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容)
如：
从词典中对咬文嚼字的释义来看，咬文嚼字是一个贬义词。那么朱光潜先生为什么要用一个贬义词作为题目大谈特谈呢?“咬文嚼字”在文中是否有它特别的含义呢?我们一起来分析分析。
课文解读
文章的最后一段说到：“以上只是随便举几个例子例说明咬文嚼字的道理”。找一找，作者举了哪些实例?试找出来后加以分析。
明确：郭老改字、李广射虎、贾岛吟诗、东坡写诗、套板反应。
说明一个道理，却举了五个例子，这是不是简单的例子的堆砌呢?这是从不同角度来证明的。
郭老改句(找出三组 句子 ，进行对比朗读，体味不同)
你是没有骨气的文人;你这没有骨气的文人。
你有革命家的风度;你这革命家的风度。
你这与奴才做奴才的奴才;你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫里倒涎
你是个好小子，出来动一动你茗大爷!
(1)学生分组朗读，体会三种句式的不同意味
(2)找到文中对这几种句式的分析，并在书上勾画起来。
(3)从这个例子我们可以看出，不同的句式表现出来的情感是不一样的，即：句式不同，情感不同。用文中的话来说就是：从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。(那么仅仅是句式不同，情感就会不同吗?文字的增减有没有影响呢?)
李广射虎
李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因更复射，终不能复入石矣。
以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也。
教师有感情地朗读这三段文字，学生分析这三句的不同之处。
语文《咬文嚼字》教案范文二
教学目标：
1、探究斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，培养“一字不肯放松”的正确谨严的 语文学习 习惯。
2、分析评价文章的观点。
教学方法：
1、探究学习法。在教师的启发引导下，学生通过探究学习，形成自己对问题的看法。
2、讨论交流法，具体采用诵读、改写、比较多种方法。创设宽松、和谐、民主的教学氛围，通过讨论交流，激活学生的思维，从而培养“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。
重点难点：
深入发掘教材文本内容，以课文为例子，探究斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，从内容和写法上获得一些启示。
设计背景：
朱光潜先生的《咬文嚼字》进入中学教材已多年，笔者已执教多次，各具特色的教研课、公开课也听过不只一节，笔者和其他老师一样曾经追求课堂活跃，古今中外有关咬文嚼字的事例一个接一个，老师示范性地先引一些学生熟悉的实例，然后要求学生操刀上阵来“咬文嚼字”，例如：
(1)原文：眼看朋辈成新鬼改文：忍看朋辈成新鬼
(2)原文：春风又到江南岸改文：春风又绿江南岸
(3)原文：红杏枝头春意浓改文：红杏枝头春意闹
(4)原文：昨夜数枝开 ?改文：昨夜一枝开
老师教学设计的目的是在诸多实例分析的基础上，让学生明确： 文字和思想感情有密切关系，语言跟思想情感走，更换了文字就同时更换了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时注意追求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。?
这样的课堂，拓展延伸确确实实做得非常好，但是这样浮光掠影，热热闹闹的课堂教学能否达到教学目的?我们发现，近年来，语文教学出现了摒弃教材文本资源的发掘，大搞热闹的教学活动的现象，致使语文教学内容空泛化，造 成语 文教学内容有效性的丧失。
笔者认为，教学内容的确立必须立足于教教材，发掘教材文本内容就是教学的主要内容。我们不能抛开教材文本而“在碗外找饭吃”，我们应强调文本的细读特色，就《咬文嚼字 》一文来说，应以课文为例子，从课文内容和写法上获得一些启示。
教学过程：
一、导语设计：
通过上节课的学习，我们明确了本文除结语之外，大体可分为两个部分：第一部分，举了三个例子 说明文 字和思想感情有密切关系。第二部分，讲文字联想意义的使用，有正负两面。正面是善用联想意义，可使意蕴丰富，有美妙的艺术效果;负面，是“套板反应”，一派套语滥调，全无新奇的意味。本节课我们重点研究郭老改字、李广射虎、贾岛吟诗三个事例，来一番“咬文嚼字”。
二、合作探究：
(一)“你是”和“你这”， 哪句表现力更强?
1、简介剧本《屈原》婵娟骂宋玉的相关情节：
屈原被陷害关押，作为其弟子的宋玉不但不同情，反而感到高兴，因为这样一来，楚国上下之文章就数他宋玉第一。为此，婵娟极为气愤地骂宋玉是没有骨气的文人。
2、反复诵读比较下列两个句子，看看哪句表现力更强些?为什么?
A.你是没有骨气的文人。
B.你这没有骨气的文人。
3、想一想：你最愤怒的时候是如何骂人的?
你这淫妇!
你这流氓!
你这魔鬼!
你这畜生!
你这挨千刀的!
4、明确：
不同句式表达不同意味。“你这什么!”“倒不仅是‘坚决的判断’，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。‘你是什么’便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。”
(二)你支持谁，王若虚还是朱光潜?
1、补充《史记》李广射虎一段的前后文字：
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
语文《咬文嚼字》教案范文三
教学目的：
分析评价课文的观点。
从课文内容和写法上获得一些启示。
了解咬文嚼字的基本方法和作用。
教学重点：分析评价课文的观点。
教学难点：写作技巧(将简单的内容表现得摇曳多姿)。
教学方法：教师引导，学生交流评价讨论法。
教学过程：?
一、导入?
打一 谜语 让同学们猜：小老鼠看书--咬文嚼字?。小老鼠学习的精神应该推广：把书吃掉，消化掉，成为一个很有品位的小老鼠。?
打一个比方，建筑工人把房子盖好以后，如果你住进去，你一般要经过一道什么程序装修。
?装修的目的是什么美观，实用。?如果原先的设计不太合理，还应该怎么办改造一下。让房屋符合自己的审美要求，有居住者的个性要求。?
写文章就想装修房子一样需要“咬文嚼字”。?不单是写文章要咬文嚼字，读文章也要咬文嚼字。读文章，这里主要是精读文章，如果没有咬文嚼字的精神，你就可能读不透作者在文章中所寄寓的深意，写文章如果缺乏咬文嚼字的精神，你写的文章就可能流于肤浅，缺乏深意。
二、作者介绍?
朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论学，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。主要从事美学研究工作，致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力，?解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作，迄今无人敢代他的地位，无作品敢代替此书。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派，影响甚大。主要代表作有：《文艺心理学》《谈美书简》《给青年的十二封信》等。?
1916年考入武昌高等师范学校中文系，次年进入香港大学，主攻 教育 学;1922年 毕业 后，在上海中国公学和浙江上虞春晖中学任教;1925年入英国爱丁堡大学学习;1929年毕业，转入伦敦大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位;1933年回国。回国前的主要代表作《文艺心理学》《诗论》，开华人美学研究的先锋。
他早年就读爱丁堡大学时写的《给青年的十二封信》是民国时期出版业的一大景观。他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的《美学》。
朱光潜脚踏着中西 文化 ，穿越20世纪，与苦难中奋斗的中国一同走过从前。他的一生是一部浅近而深奥的大书。我们对他的理解，只限于现在阅读的《咬文嚼字》，相信通过今天的阅读，同学们一定回收益匪浅。
三、解题：
“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，这个成语的含义是：①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或买弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。题目的含义则是：对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度，只有这样，才能逐渐达到艺术的完美。
四、初读感知，思考回答
词语积累：?锱铢必较?清沁肺腑?才高八斗?学富五车?套板反应
推陈翻新?自鸣得意?索然无味?不即不离?点铁成金?
尺牍?下乘?玩索?流弊?援例?冷寂?岑寂?拘礼?游离?蕴藉?(音义自查)
文学常识?谢灵运?韩愈?贾岛?李商隐?贺铸?(学生自查了解)
注意这样几个问题：?
1、文章有几段?标出标号。?
2、文章观点性的语段是第几段?作者主要的观点什么?用一句话概括出来。?
明确：文章共分8自然段。观点性语段在最后一段，作者主要的观点是：1、应该有运用文字所应有的谨严精神;2、文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。?
概括一下就是：1、应该有谨严精神;2、只有咬文嚼字，不断推陈翻新，追求思想感情和语言的精练与吻合，才可能达到艺术的完美。?
五、再读思考，深入探讨
接受这个观点容易，知道是什么比较容易，比较难的是怎么办。咱们不能像一句北京俗语所说的那样“天桥的把式，光说不练”哪。对，咱们还要从大学问家那里学来咬文嚼字的本领。
问题1：再看1-7段的内容。这些都是具体咬文嚼字的的实例。总共有几个实例
(1)“你是没有骨气的文人”一句的修改不同句式，不同意味?文字和思想情感关系密切?
(2)《史记》李广射虎一段的改写 增减文字，意味不同?
(3)“僧推月下门”一句的推敲? 不同字眼，不同意味?
(4)《惠山烹小龙团》三、四句的剖析 用联想义，意蕴丰富?
(5)“柳腰桃面”等套语的评述——“套板反应”?滥词旧语，毫无新意?
问题2看作者在第8段有一句话：以上是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。作者是不是很“随便”地举出这几个实例?大家给这5个实例归一下类，看有没有层次上的分别?
明确：1、2、3是文字修改方面的;4、5是有关词语的联想意义的。?
问题3：3个修改的例子中，有没有越改越好，有没有越改越不好的，有没有怎么改怎么好的。?
第一个实例，“你是没有骨气的文人”，“你这没有骨气的文人”，两句话有什么差别?你得到什么启示?
?对比;正误比较分析，使之更有说服力。例子来源于名家名篇。启示：要注意资料的积累、梳理。本文的材料丰富，无论是记忆中的，还是资料中的，都得有资料。如文中的《红楼梦》、《水浒》、《屈原》、《史记》等。积累知识的方式：笔记、卡片、索引等。
第二个实例，读《史记》的原句和王若虚的改句，想想原句和改句意味有什么不同?哪一句好?你有什么 心得体会 ?
①原文“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。②原文“视之，石也”有发现错误而惊讶之意。③原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截之意。总之，说明文字一增一减，这表面形式的变化，就引起所表达的思想感情的变化。启示：我们咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，这样品味才能到位。
第三个实例，先想想“僧推月下门”好，还是“僧敲月下门”好?再读课文的分析，你从中又得出什么感想?
用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么?
推——步月归寺——冷寂场合
敲——月夜访友——热闹场合
世人认为“敲”字好，有动作、形象，有声音。朱光潜不迷信，不盲从，独抒新见。他认为哪一种境界是诗人当时所要说的而且与全诗调和的就用哪一个字。启示：品味语言要独立思考，只要言之成理(合情合理)就行。
为什么有的修改会增色，有的修改会失色，而有的修改又怎么改怎么有理呢?那么，评判增色、失色和修改得有理的标准是什么呢?大家能不能从作者的分析中归纳出来呢
明确：修改字词，不仅是修改字词，在文字上推敲，骨子时在是在思想情感上“推敲”。?
问题4：那么第6段和第7段讲的是什么内容联想意义的把握和运用。?
第6段是从哪个角度讲的?第7段又是从哪个角度来讲的呢?这两段与我们前面的分析出来的咬文嚼字要与思想感情相关联有没有关系“咬文嚼字” 的总原则是什么?
明确：文字联想意义的运用有两种情况，请各用一个成语概括。A.正面：点石成金。B.负面：陈词滥调。
第6段是从阅读中联想意义的确定之难。合情合理的想象，“独携天上小团月，来试人间第二泉”两句诗，回答问题：
①诗中人物所处的环境是(夜晚，月影朦胧，山间泉水旁)
②诗中人物所进行的活动是(品茶，赏月)
③诗中表达的是诗人(独处清净，安享自然，怡然自乐)的情趣。
④这两句诗运用了(比喻，对偶)的修辞。
第7段从写作避免套语和“套板反应”之难来写的。产生“套板反应”的弊端表现在哪些方面?①作者无创作动机。②读者无新鲜真切的情趣。
两段正好正反对照。咬文嚼字表面上是在锤炼语言文字，其实是在锤炼作者的思想感情。?
学情分析： 本文是朱光潜先生的一篇文化随笔，属议论文范畴。但本文似乎又不同于一般的议论文，主要体现在归结文章的观点上，这也是教学中必须正视的问题。作者在得出自己观点时，先列举了郭沫若先生以改变句式来改变意境的实例，这应重点分析。至于文中“善用联想意义”一节交代一下便可，而对套板反应则相对要详讲，警醒学生在平时写作中也要警惕套板反应。 三维目标 知识与能力 1、 学习本文的论证结构和论证方法。 2、 明确字词意义有词典义和联想义的区别。 方法与过程 1、在理清文章的基础上，分析评价课文特点。 2、深入体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。 情感态度与价值观 正确理解和运用祖国语言文字，培养求真求是的“咬文嚼字”的精神和求异创新的思维方式。 教学重点 1、 分析文本的论证结构和论证方法。 2、 体会文字与思想感情的密切关系。 教学难点 借鉴本文的分析方法，培养求异创新的思维方式，并运用到写作中去。 教具准备 小黑板 课时安排：1课时 教学流程： 知识积累： 1．作者简介：朱光潜，安徽桐城人，笔名孟实、孟石，现代美学家，文艺心理学家。曾在吴汝纶先生私塾读书，旧学功底很深。（补充介绍清桐城派的代表人物：刘大魁、方苞、姚鼐。） 2．字音（以小黑板展示）： 咬文嚼（ jiǎo）字 倒涎（xián） 蕴藉（jiè ） 锱（zī）铢（zhū）必较 付梓(zǐ) 岑（cén）寂 文本解读： 一、带着课后练习一的问题迅速浏览课文，了解文本的结构框架。 （学生讨论交流）明确：第一部分（1—5）：说明文字和思想感情有密切关系。 第二部分（6—7）正反两面说明咬文嚼字的重要性。 第三部分（8）总结全文。 二、赏析文本第一部分 1、文章一开始就列举了郭沫若改字的例子，让我们沿着朱先生的思路来欣赏。 ① 你是没有骨气的文人！ ② 你这没有骨气的文人！ ③ 你有革命家的风度。 ④ 你这革命家的风度。 分析：⑴郭老认为：“你是什么”只是单纯的叙述语，没有任何的感情色彩。“你这什么”便是坚决的判断，增强了语气。据此，将“你有革命家的风度”改成“你这革命家的风度”。 ⑵朱光潜先生认为：将句①改为句②，确是改得好，不过，“你这”句式不仅表示坚决的判断，还通常表示一种深恶痛绝，不可用于赞美的语句。并且，“是”在逻辑上属联接词，相当于等号，“有”的性质完全不同。所以，郭老将句③改为句④并不妥。 ⑶综上，郭老改字的实例说明句式不同，意味就不同，思想和情感就不同。并在此基础上有了第三自然段的小结“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”。为了全面说明问题，朱光潜先生又列举了王若虚改句和贾岛“推敲”的事例。 2、王若虚对《史记》李广射虎一段的改写说明增减文字，意味不同。 贾岛对“僧推月下门”一句的推敲说明不同字眼，不同意味。 3、以上三个事例说明：句式不同，字数增减及用字不同，意味就发生变化。也就是说文字和思想感情有密切关系。 三、赏析文本第二部分 1、简析课文第六自然段。 字有直指的意义，有联想的意义。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各不相同，变化莫测，难以控制。由此对苏轼《惠山烹小龙团》三、四句的进行剖析，说明用联想义，意蕴丰富。从正面阐释了咬文嚼字的重要性。 2、简析课文第七自然段。 联想意义最易误用而生流弊，因为联想起于习惯，而习惯好走老路子所以人的思维一旦流于习惯，就不能创新。接着作者对“柳腰桃面”等套语的进行评述，说明这些滥词旧语，毫无新意。这就是“套板反应”。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，思考就会更深入一层，文章也就有了新意，不致落入下乘。这从反面阐释了咬文嚼字的重要性。 3、 总结：第二部分通过对“善用联想意义和反对套板反应”的分析，从正反两方面说明了咬文嚼字的重要性。 四、简析第三部分 课文第八自然段总结全文，再次强调咬文嚼字的重要性。无论阅读或写作，都可以领略运用文字所应有的严谨精神，养成创作和欣赏都必须留心玩索的好习惯。 五、课堂小结：不求甚解是一种读书方式，咬文嚼字也是一种读书方式。朱光潜先生强调咬文嚼字的重要性，说明“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。在平时写作中，也必须贯彻这一精神，以最精确的文字表达思想感情，善用联想意义，避免套板反应，写出真情实感，写出新意。 六、作业：任选一个你非常熟悉的事物或景物，进行描写。要求：标新立异，避免套板反应。题目自拟，300—500字。 七、板书设计 ①郭沫若改字（句式改变） 一（1~5）说明文字和思想感情 ②王若虚改句（字数增减） 有密切关系 ③贾岛“推敲”（意境改变） 二（6~7）正反两面说明 ① 善用联想意义 咬文嚼字的重要性 ② 反对“套板反应” 三（8）总结全文：对文字创作者的要求和希望。 教学反思：重视基础，求实创新，让学生能学有所获，学能致用，这是教学必须遵循的原则之一，在教学过程中我也不断的朝这个目标靠近。当然，学生的积极参与，也在一定程度上影响着教学的效果。
相似点就是要多读好书，有反复读书，读书不能读死书，读书不能咬文嚼字要细嚼慢咽
如银的月光下，我独自漫步在操场上。
无聊中扬起脖子细细挑剔夜空，竟会感觉到如此完美的满月却也是如此这般的空洞。一幅碧天银盘巨幅画就因了这一“空洞”而改变了它在我心中本来应该很美好的意境。
我是在面对夜空咬字了吧，是的，咬字不过如此。在很简单的一个病句中，只要你咬住它的病之所在，这道改病句题你就搞定了，3分你也就到手了。
可是，在我的印象中，咬字却等于是在白纸上滴墨。实话说，我不喜欢咬字，只要你觉得读这句话时不顺口，便可判断它是病句，然后改了就行。
我认为这种咬字的行为若在生活中，那简直就是在鸡蛋里挑骨头或者说是挑拨、挑剔了。在我的眼里，生活应该是很简单的，就好像1+1=2，可为什么非要死死咬住一个字眼不放手，非弄个两脸涨红，鱼死网破不可呢？就像夜空这轮圆月，你硬要挑剔它空洞，它也只好在你心中空洞起来了。
曾经我得一个好友，一双锥子般犀利的眼睛，一颗比狐狸更聪明的脑袋，可就因为咬字眼，一次次打断老师的讲课，引来全班的公愤，一次次咬住同学的只言片语，弄得鸡嫌狗不爱，最后终于消沉了。 朋友会因咬文嚼字而分手，生活会因咬文嚼字而消沉。
因此我想，咬文嚼字虽然是一种修改病句的绝好方法，但它永远咬不出和谐灿烂的人生。
被咬被嚼，听来刺耳，想必是一件不大舒服的事儿但是 *** 、莫言等著名作家被读者“咬”出语言文字和文史知识的差错，却欣然表示感谢——感激一种刺耳的声音，让我们耳目一新！
没错，金无足赤，人无完人，著名也罢，无名也罢，都会有缺点，也难免会犯错误而能成为作家，进而蜚声中外，这与虚心接受别人指出的过错，进而感激这种刺耳的声音不无关系吧？
抱歉啊， *** 、莫言，荦荦大家，离我太远可我从自己欣赏的柴静身上也看到了同样的大度与涵养“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”这是柴静在清华演讲时对学生们说到的一句话外表甜美，看似柔弱的柴静，是怎样在央视这方人才济济的平台上站稳脚跟，美丽绽放的，这句话做了最好的诠释刚入台的柴静曾被批评写文章没有感情、“绣花枕头”，又因采访时俯身为小男孩擦眼泪，而被观众指责为“表演型”主持，可是她收敛起委屈与倔强，个性和自傲，进行认真反思，做出深刻检讨可以说，柴静的职业生涯一路伴随各种刺耳的声音意见与批评，她没有拒绝，而是内化成警策使自己力臻完美事实证明，各方的“咬”“嚼”挑错，也的确使这女孩儿一洗青涩，熠熠生辉
是啊，我欣赏柴静我从她身上懂得了：感激刺耳的声音，你才可能拨云见日，收获鲜花和掌声。
浏览新教材的目录，无意中看到了“推敲”二字。这两个字很简单，也很深奥。“哗啦哗啦……”
我把书翻到49页。课文的主人公是唐朝诗人贾岛。他拜访友人李凝，不巧友人不在家，贾岛就写了一首《题李凝居》留在了门上。第二天他独自骑着毛驴回长安了。在路途中，贾岛想到了诗中的“僧推月下门“的”推“字写得不恰当，应改成
“敲”字，就这样，一场“推敲”思想大战就开始了。
贾岛想啊想，不知不觉就来到了长安城。我不禁想起四年级学过的一篇课文，当时的我就喜欢咬文嚼字，而我与老师争辩到自己思考的全部过程，也和贾岛的情况非常相似。一篇亲情作文--《给长大了的孩子的话》，文中写道：“孩子，现在我常常忘了扣扣子，系鞋带；梳头时手会不住地抖，吃饭时会弄脏衣服，企望你，不要催促我，责骂我，多一点耐心和温柔，也能回家陪我闲话家常吧！如今，我脚也不稳，走也走不动，所以，请你紧紧握住我的手，陪着我，慢慢地，就像我当年带着你一步步走”等等内容，深刻地体现父母年老时发出的感慨。而这篇课文的第三个选择题是：这篇课文是父母什么时候写的？我当然选择“D：父母年老时”，
可老师同学坚决反对。可是，其他的三个选择是：A、孩子年老以后；B、孩子小时候；C、父母年轻时”。我怎么也不认为它们是对的。孩子年老后父母已逝世，孩子小时候与文章不符合，父母年轻时孩子尚未出生。我想啊，想啊，没有一点头绪。最后，我完全相信自己是对的，便放弃思考，在作业本上写道：“我觉得应该是D”。写完后我走向教室外面，跑向卫生间。结果，半路上上课铃就响了。虽然这一思考的最终结果是：我是错误的。老师在我的本子上写下如下解释：《给长大孩子的话》。说明此刻孩子还没有长大，此刻父母应该是年轻的。但这件事情还是给我很多启发：遇到问题，发生争议，要善于自己思考，不能总是认为老师的答案就是正确的，要一字一句推敲，找出作者主要表达情感的句子，然后全面思考权衡，与他人的答案比较选择，最终得出结论。
我还从贾岛那里学到了两点：他遇到名家，并不慌张、不失措，解释清楚事情后就虚心请教。他更从著名诗人那里学到了选择和琢磨。这是非常值得我学习的。
贾岛一次在想一句诗‘僧敲月下门’还是‘僧推月下门’好一点的时候，一不小心顶撞了韩愈的轿队，结果韩愈不但没生气，反而帮贾岛参谋，最后认为‘敲’字较好，因为僧人一般懂礼教，不会不敲而推的。
就是这个典故，比喻反复斟酌品味来挑选。
其实象做诗做到贾岛那样，实在苦闷得很，哪还有什么诗的韵味呢。
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，
明月何时照我还？
写完后，王安石觉得“春风又绿江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过” 字。后来细想一下，又觉得“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入'字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。
王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中 “春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。
咬文嚼字 概括
上海评弹团演出中篇评弹《林徽因》，剧场里打出一副对联：梁上君子；林下美人。上联说的是梁思成，下联说的是林徽因。一位朋友见到后大吃一惊，给我打来电话说：怎么能把一代建筑大师说成是贼？
“梁上君子”典出《后汉书》。东汉时有个名人叫陈寔，一天盗贼夜入其室，躲在屋梁上。陈暗中发现盗贼，表面上却不露声色，一本正经地告诫儿孙说：“夫人不可不自勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣。”吓得盗贼赶快跳下来求饶。后人便用“梁上君子”指称盗贼。把梁思成说成是“梁上君子”，这确实是有点儿离谱的。
《咬文嚼字》赏析 《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔，在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。
一、结构简洁明了，思路新颖别致。一般的议论文在文章的开篇马上就会树立观点，然后作者再根据自己树立的观点进行演绎论证。
而本文的结构虽简洁明了，但思路新颖别致。首先作者在文章开头例举四个事例，从不同角角说明文字和思想的密切关系，然后得出结论：无论是阅读或是写作，用字的难处在意义的确定与控制。
接着作者从正面援引实例，证明善用字的联想意义，就会使文章意蕴丰富；紧接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生“套板反应”这一流弊。最后作者才在文后点明主旨，指出了“咬文嚼字”的目标、要求和条件：要想使阅读与写作达到最高目标——艺术的完美，就必须养成良好的习惯——以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，时时求思想情感和语言的精炼与互相吻合。
二、事例充分典型，说理精譬透彻。对于议论性的文章，如果文中不举事例，道理就会显得抽象晦涩；而事例如果不典型，道理就不能使人信服；而事例如果解说不好，道理也就讲不透彻。
本文的最大的写作特点，就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及到“思想感情”的意味。
又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提，简单的追求“简洁”是文学创作中必须反对的这一观点，作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然“似乎简洁些”，但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多，因而令人觉得“索然无味”，这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的，从而很好的论证了上述这一观点。 三、见解新颖独特，语言准确精当。
作者以其深厚的人文素养、纤细的文字敏感力，在课文中择用若干精当的语言实例，深入浅出地将运用文字应有的谨严精神，以及必须在创作和阅读中养成随时留心玩索的好习惯等观点表达出来。作者认为，郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥，还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。
因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达。另外，作者对“套板反应”很是反感，认为“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”。
而“套板反应”正是当代大部分学生的通病，因此这种观点的提出是值得我们共同学习的，同时作者的这种独立思考、求真务实的创新精神，正是我们当今推行素质教育的精义所在，更是值得我们共同借鉴的。 总之，本文虽是一篇畅谈文学创作的随笔，但它更以其不同凡响的写作特色吸引了读者，使人受益匪浅。
莫言获得诺贝尔文学奖，据说好处之一是，让不看书的人，也知道莫言了。在我而言，欣赏他的作品，但更敬佩他敢于认错的勇气。事情源于2010年，以纠错闻名的杂志《咬文嚼字》发动读者向莫言挑战，从他的作品中挑出许多历史常识和文字错误。在长篇小说《檀香刑》中，写孙眉娘见知县时描述道：起身后“又打一躬”。有读者指出，孙眉娘“打躬”，这不合当时妇女的礼节习俗。“打躬”，指两手抱拳高拱，身子略弯，这是旧时男子使用的礼节。古时女子向人敬礼应该是“万福”。清朝时女性见了知县可以跪拜，也可以道个万福，但不该打躬。在《生死疲劳》中，说到蓝大头，让人想起了“金庸的《天龙八部》中的那个九十多岁了还面如少女的天山童佬，那小老太太双脚一跺，就蹦到参天大树的顶梢上，像鸟一样地吹口哨”。莫言想说的应该是那个“天山童姥”。“姥”指年老的妇女，“佬”多数是指男人，而且含有轻视的意味，如“肥佬”“乡巴佬”等。从《酒国》开篇一句“省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到罗山煤矿进行一项特别调查”中可看出，莫言犯了一个常识性错误，他把属于司法人员的“侦查员”写成了属于军事人员的“侦察员”。“侦查”是司法术语，指公安、检察机关为确定犯罪事实和犯罪嫌疑人而依法进行调查。“侦察”却为军事术语，指为弄清敌情和其他有关作战方面的情况，进行秘密察访等活动。很明显，莫言混淆了“侦查员”和“侦察员”的概念。《咬文嚼字》把这些错误汇总后分两次寄给莫言。莫言第一次看了读者意见后坦言：“挑得很对，非常感谢。”第二次他又说：“读者提得对。我认错。”随后，他感慨道：“说实话，我连小学都没毕业，能有现在的成绩，是读者对我的错爱，还被戴上一顶‘著名作家’的帽子，实在让我汗颜。既然读者能在我的几本书里找到错误，说明大家依然喜欢我，也对我是个莫大的鞭策，那我就更要善待读者，一丝不苟地继续写下去。我肯定，在我的书中，还有很多错误，我非常欢迎大家毫不客气地指出来，我一定虚心改正。”
这篇文章不错，换个角度。 腹有雅量气自华 我喜欢门外的那条河。 它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。 直视错误，腹有雅量，气自芳华！ 金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷 头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。 这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！ 雅量，让一代女皇，托起日 月当空！ 滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。 坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。 “诗思清深诗语隽 文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。 这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。 雅量，让一代大家山高水长！ 雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。 遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我 泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。 于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里 河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华„„ 雅量，让一个民族屹立东方！ 而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——腹有雅量气自华！
散文百家：054001河北邢台市顺德路136号 山西文学：030001太原市南华门东四条 都市（文学双月刊）：046000太原市南肖墙2号 赵少琳“对抗与碰撞” 黄河：同山西文学 草原：010010呼和浩特市新城区乌兰察布西路318号 散文世界：100007北京东城区东旺胡同41号 黄河文学：750004银川市民生街23号 鸭绿江：110041沈阳大东区小北关街31号 芒种：110003沈阳市和平区十纬路29号 作家：130021长春市人民大街167号 春风：130061长春市同志街5号 北方文学：150001哈尔滨市南岗区理治街2号 刘云开 钟山：210009南京市湖南路10号 雨花：同扬子江 青春：210018南京市成贤街43号 江南：310006杭州市还城西路33号省府4号楼11层 85118963 e： 或 诗歌编辑 米女 东海：同上 西湖：310006杭州市延安路市府综合楼 文学港：315000浙江宁波市药行街220号 清明：230001合肥市芜湖路168号同济大厦 福建文学：350002福州市西洪路凤凰池 厦门文学：361005厦门市文联大厦 星火：330046南昌市八一大道371号 创作评谭：同上 山东文学：250001济南市洪楼南路10号 时代文学：同上 芳草：430010武汉市汉口解放公园路44号 长江文艺：430071武汉市东湖路417号 报告文学：430022武汉解放大道新育村66号长江文艺出版社 母语：410003长沙市上大垅东风二村 芙蓉：410006长沙市银盆南路67号湖南文艺出版社唐朝辉 作品：510635广州市天河北路龙口西路552号 广州文艺：510030广州市文德路170号 广西文学：530023南宁市建政路28号 诗歌组冯艳冰（办）5624354（传） 南方文学：541001桂林市榕城路41号 天涯：570003海口市国兴大道69号海南广场1号楼六层《天涯》杂志社 四川文学：同星星 红岩：630015重庆市中山三路重庆村30号 青年作家：610016成都市北新街44号 山花：550002贵阳市科学路66号 花溪：550001贵阳市醒狮路27号 滇池：650216昆明市文艺路3号市文联 边疆文学：650031昆明市翠湖北路1号 西藏文学：850001拉萨市北京中路85号 张世文 唯色 延河：710001西安市建国路83号 延安文学：716000延安市七里铺文艺之家大楼 美文：710003西安市莲湖巷2号 百花：710003西安市西七路169号 长安：同美文 飞天：730000兰州市东岗西路586号 阳关：735000甘肃酒泉市西大街 金城：730030兰州市文联 红柳：733000甘肃武威市北关西路25号 中国西部文学：830000乌鲁木齐市友好南路22号 绿洲：830002乌鲁木齐市光明路15号 朔方：750004银川市文化东街23号 青海湖：810008西宁市五四西路1号 文苑：751100宁夏银南地区文联 鹿鸣：9014010包头市金融大厦7楼 灵水：530001广西南宁市明秀路18号 大家：650001云南昆明市书林街100号 书城：200001上海市汉口路300号2101——2103室 阳光：100013北京安外和平里9区1号 64204251 文学与人生：330009南昌沿江路77号市文联大厦 魏小英 中国铁路文学：100054北京宣武区右安门西街8号称t： e： 大开发诗刊：550003贵阳市浣纱路66号省招生办10楼（ ）t: e: 国际华文诗刊：361012厦门市七星西路150号惠祥花园e栋602室 e： t:（传） 8810475 新诗界：100083北京德外北沙滩1号e： 中西诗歌：510410广州市黄石东路434号14栋303信箱 温志峰e： 拉萨河：850000西藏自治区拉萨市江苏东路 红豆：530012广西南宁南环98号 2615374 e： 回答者：spring797 - 总监 九级 3-23 08:12 241000 安徽省芜湖市北京东路1号 《学语文》编辑部《备课网页》《汉语广角》编辑 450052河南省郑州市大学路75号 《语文知识》编辑部《字词天地》栏目编辑 163316黑龙江大庆市开发区 《作文成功之路》杂志社编辑部 475001河南省开封市明伦街85号 《中学语文园地》《考试园地》《知识园地》栏目编辑 06500河北省廊坊师范学院 《语文教学之友》杂志社编辑部 250011济南市南圩门外街8号 《山东教育》编辑部 150080 哈尔滨市和兴路50路 《语文天地》杂志社 诗文赏析 词语修养 习作拔萃 100010 北京市朝内南小街51号 《语文世界》杂志社《咬文嚼字》栏目编辑 文史因特网 写作指津 510631 广州华南师范大学文科楼6楼 《语文月刊》杂志社 语海拾贝 语文博览 710062 西安市雁塔区陕西师大校内 《中学语文教学通讯》杂志社 复习与应试 100037北京西三环北路105号 《中学语文教学》杂志社 200031上海市永福路123号 《语文学习》杂志社《语言丛谈》栏目 关注 论坛 教学(备课笔记 写作指引 ) 100073 北京市丰台区太平桥西里38号 《中华活页文选》编辑部 430079湖北省武汉市洪山区桂元路65号 《写作》杂志社中学版编辑部 田野 510080广州市东山区福今路2号 育才中学 《中学语文学习》编辑部 电子邮箱： 或者： 510055广州中山四路51号广东实验中学 《中学语文学习》编辑部 邢希 作文类： 300020天津甘肃路5号 《求知报》 《作文评点报》 吉林四平师范学院 136000 《作文成功之路》 黑龙江大庆市开发区建设路5号 163316 《作文》 郑州市农业路73号文心出版社 450002 《作文导报》 北京首都师大 100037 《读写天地》 石家庄市石正路活动机地院内 050041 《中学生作文指导》 长春市长庆街32号 130021 《写作》 湖北省武汉市武汉大学 430072
善待错误，人生境界顿开 面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。 挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。 所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出 1 黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你 后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。 然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之 路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。 那么，如何善待批评以追求完美自我呢？ 首先，面对别人尖锐的挑错，要保持 一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面 对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„ 人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至 被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟， 能够带领你欣赏更旖旎的风景。
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百度搜呀。。。
套路是用来形容精心策划的一套计划。
简单来说，一般就是说你这个人不简单，会算计人。或是形容对象十分老练，极具经验从而形成了一类较为成熟的行为，即所谓的“套路”。
套路（武术招式组合）
武术运动的一种形式，应当属于“演法”。旧时称“套子”或“套”。一般由4段或6段组成，应有起势与收势。现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路及对练套路等。
套路（做事方法和做事状态，动词）
形容某人做事有条理，如打麻将，四人打麻将，其中一人说：你又不按套路出牌。打扑克牌同样适用。
这个梗的含义:
1.两个人坐同一条小船，用桨划着。划船器运动是一项流畅且具趣味性和挑战自我的健身运动。
2.如果男的请女孩去划船可能说明对你有好感，想进一步了解一下。划船或者是逛公园，都是一种不错的选择，尤其是两个人。单独的交流，可以增进彼此的好感。
3.可能有比较污的意思就是想与你发生性关系，进行不可描述的事情。
这个梗的来源:
无具体来源。
这个梗的用法:
当男生想要进一步跟女生接触的时候，可以邀请女生去"划船"。
套路是一个网络流行词语，是随着竞技游戏的打法流行起来的，用来形容精心策划的一套计划，针对敌方算计的一个形容词。
套路：tào lù
引用评说
1、社会学家眼中，套路是一种传统沿袭中产生的思维方法、技巧手段和表现形式。
2、心理学家说，套路是一种以经验为基础，低风险的实用主义。
3、文化批评家眼里，套路成了那个你可能刚开始不太喜欢，却不得不接受，最后自己也玩得挺尽兴的东西。
套路的另一种解释
武术运动的一种形式，应当属于"演法"。旧时称"套子"或"套"。一般由4段或6段组成，应有起势与收势。现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路及对练套路等。
现在泛指的是成套的技巧、程式、方法等。用来形容精心策划的一套计划，来源于互联网。简单来说，就是你这个人不简单，会算计人，是网络流行语。被人们调侃的一句话是:"自古深情留不住，唯有套路得人心。"
2016年12月14日，关键词"套路"入选《咬文嚼字》的2016年十大流行语。
参考资料：百度百科——套路
“套路”是指精心策划的应对某种情况的方式方法，使用该方式方法的人，往往已经对该方式方法熟练掌握，并且形成条件反射，逻辑上倾向于惯性使用这种应对方法应对复杂的情况，心理上往往已经产生对此方法的依赖性、对人有较深影响，使用某种特定不变的处理事件的方式，对一些情况下的处理方式形成“路数”，是名为套路。
扩展资料：
2016年互联网使得“套路”一词重新流行于年轻人之间。简单来说，该词偏中性在具体语境下略含有贬义，一般多指某人做事有所欺瞒或有极具实际经验的处事方法，从而形成了一类行为模式，即所谓的“套路”。网络意义上的套路趣味性十足。幽默、娱乐性质较浓。
2016年12月14日，入选《咬文嚼字》杂志社发布的“2016年十大流行语”。
引用评说
社会学家眼中，套路是一种传统沿袭中产生的思维方法、技巧手段和表现形式。
心理学家说，套路是一种以经验为基础，低风险的实用主义。
文化批评家眼里，套路成了那个你可能刚开始不太喜欢，却不得不接受，最后自己也玩得挺尽兴的东西。
参考资料：套路（汉语词汇）_百度百科
我以前买过一本合订本，感觉还行。但是他它主要关注点在字词的应用，而且像它的名字一样，有点偏，如果不是有这方面的爱好的话看这个意义不大，高考的字词应用听语文课应该差不多就够了。
“咬文嚼字”的好处是能够“改错”。
在中小学的语文课训练中，有一项内容是改错。要改错首先得挑出错误并知道正确用法。其实，只要稍加留意，在现实生活中错用字词的现象并不罕见。自然界中的啄木鸟，能够用尖尖的嘴把树木里的害虫抓出来，以保证树木健康生长，枝繁叶茂。
咬文嚼字的作用就像啄木鸟，目的是保持汉语的纯洁性，避免谬种流传引发的歧义。尽管已经离开学校，不再上语文课，也没有老师再给出改错的练习题，但我们每个人都肩负着正确、规范地使用汉语的责任，查字典的习惯不能丢，对拿不准的词汇查一下，较较真儿很有必要。
对于错用的汉语词汇不能熟视无睹，咬文嚼字也不是小题大做。只有从点滴做起，才能提高国民的整体语文水平，让汉语这门世界上使用人数最多的语言健康发展。
扩展资料：
《咬文嚼字》杂志社每年年底都要例行“咬”一下—发布十大语文差错，其中，第一大语文差错为：“两会”报道中的常见用词错误，混淆了“议案”和“提案”。“两会”召开期间，常见政协委员提交议案、人大代表提交提案之类说法。
根据《全国人民代表大会议事规则》，人大代表提出的是“议案”。而“提案”是政协委员和参加政协的各党派、各人民团体以及政协各专门委员会，向政协全体会议或常务委员会提出的书面意见和建议。
参考资料来源：百度百科—咬文嚼字
参考资料来源：人民网—《咬文嚼字》公布十大语文差错：咬文嚼字很有必要
《咬文嚼字》关注的对象有报纸、期刊、书籍、广播、影视、网络，以及商品包装、城市招贴，等等。它们是作为信息传播的媒介而存在的，所赖以传播的工具是语言文字。显而易见，《咬文嚼字》的作者群体所从事的工作就是学术批评，这里的文章往往是根据相关的知识和理论，对所涉及对象的文本进行正确与否的学术性的判断。在传播学的框架里，这其实是一种特殊形式的媒介批评。之所以说特殊，是因为它们无有例外地将关注的焦点落在信息传播的载体或者说工具——语言文字上了。这种特殊的媒介批评的特色和意义，我们可以从以下几个方面来理解。一、现实性现行所有领域的学术活动在整体上可能受到外界的诸种责难中，排列在前面的一定有这一点：与现实的结合不紧密。当然，对于单一的学术活动而言，这样的责难并不是无懈可击的。因为在学术上进行基础性的传承和理论性的建设，也是很有价值的。但是，就某一领域而言，如果绝大多数人都一致漠视学科的现实性，这就有问题了。在《咬文嚼字》出现之前已经拥有了一百多种语文类刊物，这些刊物各有特色，各擅其长。但是在对现实的关切方面，显然都不如《咬文嚼字》。《咬文嚼字》所针对的批评对象，选择性是很强的。首先它是在公共区域被广泛传播的，是一种正在现实中流动着的语言文字。我们不妨大致把语言文字分为两种，一种是在现实社会中流传着的，具有显而易见的现实影响力；另一种只寄存在典籍文献里，或者只限于特定区域中使用，一般人很少翻阅与接触。《咬文嚼字》关注的是前者。鲁迅先生曾说：我国国民的学问，大多数是靠着小说和从小说编出来的戏文。在今天，对于多数人来说，最常规的文化读本就是以报刊、广播影视和网络为主体的大众传媒，它们已经深深地嵌入人们的日常生活中。美国的传播学者罗杰·菲德勒教授曾这样描述一个美国人的典型的一天：起床前通过收音机收听天气预报和交通状况，接着一边穿衣一边看早上的电视新闻或者脱口秀节目，然后在吃早餐时快速扫一眼当天的晨报。在驾车去公司的路上，他们打开车上的收音机进一步收听新闻和最新的交通状况，或者收听他们喜欢的书籍朗读和音乐。在办公室，一份传真过来的新闻快报同一撂关于财经方面的报纸和贸易方面的杂志排着长队，等着被阅读。下班回家的路上，为了减轻压力，他们有可能收听调频电台的音乐节目，或者放放其他的磁带、激光唱盘。在准备晚餐时，广播或者有线电视的新闻节目会作为背景向他们提供信息。而且，在方便的情况下，他们会看看那些在上午没有机会阅读的报纸专版［1］。在今天，一个中国人，尤其是一个中国的都市人的生活也大致相似，即大众传媒成了他们生存空间中的一种弥漫性与充满冲击力和诱惑力的存在。鉴于大众媒介对人们的直接而普遍的影响，《咬文嚼字》给予了特别的重视，可以说绝大多数的批评案例均来自于这里。那些针对不同媒介的批评文章，被分门别类地排列在《语林漫步》、《一针见血》、《文章病院》、《借题发挥》、《追踪荧屏》等栏目里。同时，编辑部还精心组织、周密策划，在一年时间里对一类媒体进行集中的审视与批评。在2005年，《众矢之的》栏目的总标题是《“咬”定晚报不放松》，选定《北京晚报》、《长沙晚报》、《城市晚报》、《春城晚报》、《今晚报》、《兰州晚报》、《南宁晚报》、《齐鲁晚报》、《钱江晚报》、《新民晚报》、《扬子晚报》、《羊城晚报》等12家晚报作为批评的目标，每月集中发表针对一家报纸的批评文章。2006年《众矢之的》栏目的总标题为《请给荧屏亮分》，接受检查的12家电视台分别是：中央电视台一套、安徽卫视、北京卫视、重庆卫视、东方卫视、广东卫视、黑龙江卫视、湖南卫视、山东卫视、四川卫视、云南卫视、浙江卫视，检查结果也是在杂志上逐月发表。《咬文嚼字》在选择批评的目标时，对那些现实中流动着的语言文字中出现频率比较高、影响面比较广的部分，更是给以充分的关照。中央电视台的春节联欢晚会在电视节目中的特殊性，及其在观众中的号召力和影响力毋庸多说。《咬文嚼字》连续多年聚焦了这台特殊的电视节目，并且从语言文字使用的角度，以差错一览表和公开信等不同形式发布了批评意见。《百家讲坛》是央视的一档以传承历史文化为命意的电视栏目，由于策划到位，设计巧妙，竟也引发了一波未平一波又起的收视热潮。一时间，“坛坛都是好酒”成了《百家讲坛》的美誉。在2008年，编辑部应读者的要求，在《众矢之的》栏目中以《“登坛评酒”报告》为总标题，逐月对于丹、孔庆东、易中天、刘心武等12人的演讲指瑕摘疵，引起了广泛的关注。二、准确性有学者撰文指出，《百家讲坛》所传播的是一种走样与失真的传统文化，该栏目应该改版或者停办。这也是一种媒介批评样式。其特点是，批评者根据自己的学养与识见，对一种媒介现象提出了自己的否定性意见。但是这个意见并不是所讨论问题的唯一方案，被批评者完全可能有一套自己的理由和充分的说法，双方相反的意见还不妨同时并存。因而开展这种批评不会有太多的心理负担，因为只要自圆其说，也成一家之言。而《咬文嚼字》的文章则与此不同，它们对选定目标进行的批评，不仅意见非常明确清晰，而且还是十分中肯的。这就是所谓的准确性的意思。为了更具体地说明准确性，不妨看看下面两个批评案例。1． 2007年11月29日《铁道建设》报第28版载有一篇介绍《家有儿女》中刘星的扮演者张一山的文章，题目是“张一山，豆蔻小子的成名史”，文中的“豆蔻”给人一种怪怪的感觉。豆蔻，又叫“草果”，是一种多年生常绿色草本植物，产于亚洲东南部，我国两广、云贵等地也有分布。唐代杜牧《赠别诗》有句云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来人们称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。用来描述男性少年演员张一山，显然不妥。［2］2. 2007年8月16日《国防时报》《国防纵横》栏目，刊登署名秦焰的文章《加强领导干部作风建设需要把握的几个问题》。文中这样写道：汉代著名学者刘向也说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”而这一劝学名言并不是刘向所说，而是《说苑》里师旷与晋平所说的一段话。刘向只是《说苑》的作者而已［3］。可以看到，这两位作者提出的意见，准确得具有排他性。正因为具有这个特点，《咬文嚼字》的编者和作者就要有特别的学术素养。在这些特别素养中，至少应该有深厚的学术积累和纯正的态度。深厚的学术积累不仅要求腹笥丰盈，而且还应该运用自如。被列为批评对象的易中天在《咬文嚼字》2008年合订本的序中说：“《咬文嚼字》的作者和编者，每次都是摆事实，讲道理，把前因后果、来龙去脉、出处依据都摆清楚了。”要做到这些，没有深厚的学术积累是不可能的。纯正的态度在这里应包括真诚与韧性。于丹在《百家讲坛》中多次提到《论语》共有两万来字，其实这只是她的一种印象，并没有实际统计过。《咬文嚼字》的作者把《论语》的二十篇文字耐心细致地数了一遍，发现于丹所依据的版本，统共只有15 918个字。在这里，作者很难完全避免关于《论语》的一个常识的以讹传讹状况的发生，因为这篇文章的传播范围根本无法与《百家讲坛》相提并论。但可以肯定的是，他解决的决不是一个无关紧要的小问题。三、建设性任何形态的批评，都具有否定性或者说破坏性的性质。很显然，学术意义上的破坏是具有积极意义的，它起码对一种特定的现象作出了有理有据的判断。不过，《咬文嚼字》所开展的媒介批评，不仅给出了否定性的判断，而且其背后还隐含着建设性的取向。首先，从杂志的定位和受众设计上，就带着这样的一层深意。关于杂志的定位，《咬文嚼字》曾有简明扼要、清晰明快的表述。该刊针对国内语言文字运用上出现的“草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化”等令人忧心的趋向，确定自身的基本定位：“咬书咬报咬刊，咬天下该咬之错；嚼字嚼词嚼句，嚼世上耐嚼之文。”采编团队立志要做“汉语的护堤员”。“咬书咬报咬刊，咬天下该咬之错”，这是杂志的言述常态，也就是否定性或者说破坏性的判断。但是，这样的一种破坏其实是意在承担“汉语的护堤员”的职责，消除语言使用中出现的草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化，以重建语言文字传播过程中的良性秩序与规范。那么，这种破坏却蕴含着建设。该刊把编辑、记者、校对、节目主持人、广告制作人、中学语文教师、文秘人员列为目标受众群，这也充分显示了其对建设性的不懈追求。传播学有一个把关人理论。所谓把关人，是指在信息传播的过程中承担着信息筛选，控制着信息流量和流向，并直接影响着受众对信息的理解的那些人。可以说，《咬文嚼字》杂志所设定的目标受众在信息的流动过程中，扮演着重要的角色。他们既是信息的传播者，又是信息传播过程中的把关人。该刊就是意图通过影响他们，为社会建立一个健康而规范的语言文字环境。其次，从具体的批评案例中，可以更加清晰地看到建设性的存在。中央电视台是《咬文嚼字》关注较多的媒体。2006年，编辑部组织编辑与作者“咬嚼春晚”。全国各地的作者对“春晚”的语言文字提出了数百条意见，经有关专家逐条审核，最后认定28条。编辑部把这一结果公开刊发，并有专函寄达央视。央视领会了他们的良苦用心，作出了积极的回应，并在2007年“春晚”揭幕之前，特别邀请编辑部派人协助“春晚”剧组在语言文字方面把关。《咬文嚼字》派出的专家在长达七天的时间里，与“春晚”剧组紧密配合，夜以继日，发现并纠正了数十条可以认定的差错。当年“春晚”播出后，社会各界对央视邀请专家把关的做法给予了充分的肯定。由此，我们可以看出，这里的批评不止是文本分析与文本研究，它伴随着批评者与被批评者密切的现实互动，甚至是双方相互协作的新一轮的实在建设。在今天，以广播、电视、报刊、网络为主体的大众传媒，在公众的日常生活中几乎是无孔不入。展示在公众面前的媒介产品已经是一种铺天盖地、无远弗届的庞大存在。我们可以发现，每天社会上出现的大量的意见都与媒介相关。但是在这些意见中，很大部分是个人印象性的评说，情绪化色彩很明显，经不起深一步的推敲和追问。《咬文嚼字》与此截然不同，它倡导的是一种专业性的学理批评，所有的成果，既是一种现实矫正，又是一种学术积累和建设，值得我们珍视与提倡。
《物理学咬文嚼字》这本书可以学到很多东西，不同层次的读者可以有不同的收获，因为这本书的目标是以同源词为脉络，寻求整个物理领域里各个知识片段之间的内在联系，从而得到“有机的紧致的知识体系”。
但是靠这本书学习物理是不可能的，这本书可以帮助读者把自己已有的零碎的知识贯通起来，并且加深认识。而且这本书有很多的名人轶事、历史掌故，还有很多精巧的比喻、诙谐的双关，许多精美的彩色插图，是一本很好的科普类著作。
《物理学咬文嚼字》做做背景。
中国科学院物理研究所曹则贤教授在科研教学之余，长期关注物理学在中国传播过程中所遭遇的语言问题。通过比照重要物理学文献的英德法文原文，他对用中文修习物理学所遇到的一些因语言问题造成的缺憾，有了深切的认识。
2007年7月，曹则贤教授在《物理》杂志上开辟“物理学咬文嚼字”专栏，为用中文修习物理学者说文解字。《物理学咬文嚼字》是一本很好的科普类书籍。