发布时间：
如下：
1、缅怀革命先烈
2、革命精神绽光芒
3、红色记忆里诞生的梦
4、我爱我的祖国
5、我和我的祖国
6、红旗飘飘
7、东方红
8、东方雄狮
9、花儿为什么这样红
青少年传承红色文化的方法：
1、思想上树立良好品德，坚定信仰，崇敬我们的红色文化，把革命烈士们的热情和精神传承下来，做到内化于心，外化于行。
2、平时工作中要有不畏艰苦，勇于奉献和付出的精神，面对困难和挫折，要敢于直面和挑战，主动担当责任。
3、生活中要多去了解和学习我们的红色文化，有时间多去革命文化地参观学习，比如说遵义会址，了解长征精神和文化，平时多读一些革命书籍，了解中国革命的发展。
1,盛宣怀的卖国行为与辛亥革命的联系.2,第二次鸦片战争的胜败与太平天国运动发展的关系.3,清末新政与中国近代工业化的关系
辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
辛亥革命不可能成功的原因!
蚂蚁为什么不会迷路？ 蚂蚁，相信大家都很熟悉。那又有谁能真正地了解蚂蚁呢？蚂蚁为什么不会迷路呢？ 带着这个问题，我查阅了一些书籍。书上说，蚂蚁从蚁穴出发到达目的地后，沿途会留下一些气味，返回蚁穴。用触角相互碰一下，通知其他的蚂蚁。科学家曾经就这个问题作了一个试验。科学家先确定一只蚂蚁，将他沿途到达目的地的地方用力擦干净。当这只蚂蚁返回时，在被擦去气味的地方突然间停了下来。原地边转圈边寻找着什么。从而得到蚂蚁是靠气味来辨别方向的。 我为了证实这个结论，我做了个试验。我首先准备了一个十厘米左右的细小树枝，在树枝的一头放上一个诱饵——小糖果。我把这个装置放在一个蚁穴附近。不一会儿，有一只蚂蚁出来探路了。我把他引上木棍后，他到达了糖果的地方，仿佛在闻一闻、嗅一嗅。我趁此机会将木棍的中断部分截下一厘米的木棍。当这只蚂蚁返回的时候，就在被截去的地方左转右转，就是找不到回家的路。 过了一会儿，我又重复了上面的试验，蚂蚁仍然没有找到回家的路。 通过这两次实验，我终于知道蚂蚁为什么不会迷路的秘密了。原来蚂蚁是根据气味来辨别方向的。 知道了蚂蚁的这一秘密后，我在想：是否我们可以制作一种蚂蚁报警器呢？当蚂蚁走到报警器附近时，报警器就能“闻”出蚂蚁的气味，然后发出鸣叫声，让我们知道蚂蚁跑到橱柜里了或其他地方
十九大报告指出，努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育。日前，教育部长陈宝生撰文《努力办好人民满意的教育》，提出“把质量作为教育的生命线，坚持回归常识、回归本分、回归初心、回归梦想。深化基础教育人才培养模式改革，掀起‘课堂革命’，努力培养学生的创新精神和实践能力。”“课堂革命”这一概念引发了教育工作者的热议。有人认为，这一论述吹响了课堂教学改革的号角。如何理解、怎样推进“课堂革命”？看看教育专家、一线教师怎么说。专家视角厘清课改的四个问题陈如平开展课堂革命首先需要明晰：要明确“为什么革命”，要清楚“往哪儿革命”，要明确“为谁而革命”，要清楚“该怎么革命”。课堂教学是对学生进行教育的重要组织形式，也是教育改革关注的核心领域。2001年启动的新课程改革，对课堂教学提出了新的要求，使我国的课堂教学发生了明显变化。但是，由于课堂教学的复杂性，这种变化与理想中的课堂教学还有一定差距，与期待的人才培养模式还不太匹配，对于学生创新精神和实践能力的培养还具有改进空间。因此，如何从根本上攻克当前课堂教学中存在的难题，提升课堂教学的活力，成为教育改革亟待解决的重要问题。陈宝生部长关于“课堂革命”的论述，展示了在教育改革的关键阶段，教育人直面问题、敢于担当、精准识别教改突破口的智慧，以及攻坚克难、真刀真枪、敢啃硬骨头的决心。但是，课堂革命不是朝夕之事。它涉及学校工作的方方面面，既要有理念层面的革新，也要有实践层面的探索，还需要制度上的保障。因此，开展课堂革命首先需要明晰以下几个问题：要明确“为什么革命”。首先，它是教育改革进入全面深化阶段的要求。2014年颁布的《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，标志着课程改革由全面实施进入全面深化阶段。如何进一步深化课堂教学改革成为这一阶段的重点和核心工作。其次，全面深化课堂改革是顺势而为，符合国际教育改革的潮流。新世纪以来，世界各国纷纷开展了学校层面的教学改革。日本2002年实施的新课程，力求精选教学内容，留给学生更多自由发展的空间，为学生掌握基本内容和发展个性创造适宜的教育环境。芬兰拥有世界一流的教育体系，前几年芬兰明确提出“基于现象的教学”这一新概念，主要将以多学科、基于现象、基于项目的形式进行教学。再次，在新的社会发展阶段，课堂教学呈现出新样态。随着互联网的普及以及“网络原住民”的增多，传统的课程边界、学校边界以及求知边界被打破了，时时可学、处处可学、人人可学的学习型社会初见端倪。这些因素都促使课堂教学不得不改。要清楚“往哪儿革命”。深化基础教育人才培养模式改革，培养学生的创新精神和实践能力，这是教育改革进程本身向前推进提出的客观要求，体现了对当前课堂革命认识的深化和系统化。其中，深化基础教育人才培养模式改革，是对当前我国基础教育改革目标的宏观描述，是全面深化教育教学改革必须坚持的根本方向。培养学生的创新精神和实践能力，则是对我国全面推进素质教育，落实培养什么人和怎么培养人的重大问题的微观定位。两句话放在一起，完整地体现了课堂革命的方向。要明确“为谁而革命”。课堂革命毫无疑问首先是为学生而“革命”。它必须坚持以生为本、以学为本的基本取向，坚持以学习者为中心，把学生置于课堂的最中央，为学习者提供多样、灵活、个性化的学习内容，在为学生减负的同时，促进学生全面而有个性的发展。其次，课堂革命要为教师而“革命”。“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，教师是教育改革的重要主力军，然而也常常成为教育改革的“弱势群体”。课堂革命必须要改变教师被动接受的局面，在改革过程中既要为教师“松绑”，也要调动教师的参与性，提高教师的获得感。再次，课堂革命要为学校而“革命”。在当前的教育体制中，学校在改革中面临巨大的压力。一方面要积极投入教育改革浪潮中，为改革铺路搭桥，另一方面还要应付来自教育行政部门的各种检查，以及来自社会、家长对于升学的期许，这些都无形中让学校扮演着“黑脸”的角色。因此，必须减少名目繁多的评比，不按分数给学校论资排辈，要为学校“降压”，激发学校的办学活力，增强学校对课堂革命的认同感。要清楚“该怎么革命”。 课堂教学改革涉及的工作千头万绪，看似简单的问题，在课堂这一特殊情境下就会变得尤为复杂。课堂革命要想改得准、改得稳，离不开科学的方法论，需要把握和处理好几组重要关系：第一，处理好自上而下的顶层设计与自下而上的基层探索之间的关系。顶层设计与基层探索相辅相成，课堂改革进入深水区，必须做好顶层设计以保证方向不偏离正轨，“摸着石头过河”的思维已经使课堂教学很难顺利到达改革的彼岸。但是，基层探索的实践意义也不容忽视，需要因时因地灵活制订改革方案，根据自身实际探寻更加合适的道路；第二，处理好整体建构与重点突破之间的关系。课堂革命涉及学校诸多领域的协调和配合，需要运用系统思维进行整体建构。同时，在改革过程中又要善于抓住关键问题和重要领域，实现重点突破；第三，既要雷厉风行又要持之以恒。课堂革命是一项系统工程，具有复杂性、曲折性和长期性等特点，需要教育工作者既要有雷厉风行的作风，同时又要有持之以恒的决心和信念。| 作者系中国教育科学研究院基础教育研究所所长教研视角向志愿者学习课改徐明真正的课堂革命既是“群众的革命”，必须唤醒校长、教师的使命感与工作激情；又是“有序的革命”，必须提出具体、可实现的目标与任务；更是“专业的革命”，必须付出更多的科学理性与专业精神。课堂变革的基础性、广泛性，决定了真正的“课堂革命”绝不是少数人的“精英式”革命，而要寄望于“唤起工农千百万，同心干”。但是，课堂革命的深刻性、复杂性，又决定了真正的课堂革命不能指望同步推进、限时完结，而只能是“摸着石头过河”，有时甚至还只能“烂泥萝卜揩一段吃一段”。这就出现了一个悖论：一方面，没有全体一线校长、教师积极主动广泛的参与，任何课堂革命不过是少数人的孤芳自赏；另一方面，限于校长、教师现实的态度、能力，没有少数人的带头示范和专业人士的指导跟进，任何课堂革命终将是不彻底的革命。事实上，现实中确实存在一些人有强烈的“革命意识”，却少有“革命行动”，而另一些人表面上虽有“革命行动”，却在根本上是敷衍的态度。至于“革命的技术”“革命的方式方法”，则是又一个更加必须引起重视的问题。这样看来，如果用“奥卡姆剃刀”原则对课堂革命进行尽可能的简化，首先必须回答的问题是，广大的一线校长和教师到底想不想、会不会革命？对这一问题，教育行政部门出台了不少指导意见，许多专家更是出了不少主意，支了不少新招。但坦率地说，要么“橘生淮南”难以推广，要么自说自话。在此情况下，我想，我们的眼光能否跳出学校，甚至跳出教育，去看看别人是怎么干的。教育是最基本的民生，也可以说是最不应该营利的公益。仅就公益的目的性、实效性而言，与教育最为相近的部门当属各种公益性非营利性社会机构，特别是各种社会关爱性质的志愿者组织。学校是通过知识的输送与人格的塑造传递人类最为基本的爱，各种公益组织是通过具体任务、目标的达成传递人类最直接的爱。如果说公办学校是爱的公益传递的“正规军”，那么某种意义上说，各种志愿者组织就是爱的公益传递的“游击队”。在课堂革命问题上，特别是在促进校长、教师“想革命”“会革命”问题上，我们可以向志愿者学些什么呢？一是更激励人心的使命感。观察、研究当前各种社会公益组织的志愿者，普遍有热情的投入、不怕苦的精神。特别是随着社会开放度日益加大，一些普通教师也加入到各种志愿者组织之中。我们发现，也许这些教师在学校很年轻、很普通，可是在志愿活动中却更投入、更有奉献精神。这是为什么呢？有人曾观察、研究那些来自不同行业、具有不同背景的志愿者，得到几乎一致的答案是：因为在现有工作岗位上，他们看不到太大的挑战，得不到什么成就感，没有足够的责任。更重要的是，在现有的工作中感受不到使命的召唤，有的只是利害权衡。既然远大的使命能够唤醒一名普通的甚至平庸的人投入志愿服务之中，那么给我们的启迪就是，如何在课堂革命中看到使命的光芒？二是更具体、可实现的目标与任务。任何革命都不是一蹴而就的。1862年美国就颁布了《解放黑人奴隶宣言》，如今美国的种族问题依然时常牵动社会的神经。但是，毕竟一步一步从解放奴隶到黑人选举权，美国的种族问题正在不断解决。再看各类社会公益组织，从关注艾滋病到母亲水窖，从红十字救助到留守儿童之家，其目标任务无一不是很具体、可把握、可操作。比如教育公益组织“真爱梦想”为了培养“自信、从容、有尊严的中国人”，没有提多么宏大的构想，而是开发了边远落后地区学生普遍缺乏又极受欢迎的“去远方”“理财”等课程，通过这些具体课程目标的落实，接近组织的终极使命。这样看来，意义宏大的课堂革命，也可以从教师和校长可把控、可操作的具体任务做起。只有这样，革命才会有真正的“根据地”。三是更专业的管理。由于一般的社会公益组织都是由有实力的爱心人士和组织投资、筹款组成，所以日常管理理所当然由这些骨干负责。人们普遍认为，由于志愿者都不领取薪水，他们能来做事就很不错了，因此很难太严格要求他们。可是，早在上世纪80年代就有专家指出，“事实上，志愿者的性质正从一个乐于行善的业余工作者，逐渐转变为一个受过良好训练、具备专业知识的不支薪的专业人员”。当今世界上最大的公益组织之一——美国红十字会，早在上世纪50年代就聘请了专职经理人。从这个意义上说，要真正开展课堂革命，没有专业的指导和培训，所有的革命都很可能是竹篮打水一场空。总体而言，真正的课堂革命既是“群众的革命”，必须唤醒校长、教师的使命感与工作激情；又是“有序的革命”，必须提出具体、可实现的目标与任务；更是“专业的革命”，必须付出更多的科学理性与专业精神。或许，这就是越来越多活跃在各种公益组织的志愿者们，为我们上的有关课堂革命、有关校长和教师“想革命”“会革命”的最好一课。| 作者系江苏省镇江市教育科学研究所所长
《基础教育课程改革纲要（试行）》中指出：新课程的培养目标要全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，体现时代要求。要使学生具有爱国主义精神、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优良传统和革命精神；具有社会主义民主和法制意识，遵守国家法律和社会公德，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的……一、构建符合新教育理念的德育工作目标，提高德育工作的针对性当今世界，国际竞争日趋激烈。如何适应这种竞争，是学校教育目前要认真考虑的首要问题。要想解决好这个问题，就必须在建立符合新教育理念课程改革目标体系的同时，紧密结合学校实际，按照时代要求，分层构建起符合新教育理念的德育工作目标体系。具体来讲，可将下列“七个学会”作为学校德育工作的目标：(1)学会做人。教育学生做爱国爱民、遵章守纪、严于律己、关心他人、艰苦奋斗、勇于进取的人。(2)学会求知。教育学生做胸怀目标、博学多思、珍惜时光、善学乐学、学有特长的人。(3)学会健体。教育学生做体魄健康、竞技突出、具有坚定信念、良好心理素质和毅力、不怕困难的人。(4)学会审美。教育学生做热爱生活、以情感人、乐观向上，具有高尚情趣和创美能力的人。(5)学会劳动。教育学生做掌握本领、大胆实践、讲求效率、勇于竞争、勤奋朴实、无私奉献的人。(6)学会创造。教育学生做面向时代、敢于超前、善于开拓、勇于创新、勤于实践、开创未来、追求真理的人。(7)学会生存。教育学生做富有毅力、自强自立、自警自省、俭以养德、学会自立、学会发展的人。二、加强符合新教育理念的德育工作者队伍建设，夯实德育工作的基础加强符合新教育理念的德育队伍建设，是提高德育队伍素质、落实德育工作任务、实现德育工作目标的保证。加强德育队伍建设，达到全面育人的目的，学校要做到：一是必须加强以学校教育为核心的德育管理网络建设，成立校长领导下的由政教主任、团委书记、少先大队辅导员、政治课或思想品德课教师、教研组长、班主任代表、学生会主席、家长委员会代表和社区委员会代表等组成的校级教育指挥组织机构，确定学校的德育目标，制定全校的德育计划，负责学校的德育领导工作，对学校德育进行决策。成立由政教处负责，党、政、工、团、队等密切配合的学校中层德育执行组织机构，负责学校德育计划的执行与监督、日常德育事务的处理以及正常德育工作的调度和管理工作。成立由年级组长和班主任、任课教师组成的基层德育操作组织机构，执行学校的德育意图和要求，具体负责学校德育计划。在此基础上依据新的教育理念和教育要求修订完善新的德育管理及其工作制度，保证德育工作沿着正确、健康的方向发展。二是必须加强以学生为中心的自我教育网络建设，充分发挥学生会、少先队、团委、班干部等方面的主观能动作用，尊重学生在德育管理中的主体地位，放手让学生进行自我教育，自我管理，自我评价。三是必须加强由社区延伸的社区教育网络建设，充分发挥社区教育委员会的作用，沟通学校与社会各方面的联系，发动和协调社会各界关心和支持学校教育，改善德育条件，优化德育环境，排除社会不良风气对学校教育的干扰，促进学生政治思想品德的良性发展。四是必须加强以家庭教育为补充的家庭教育网络建设，充分发挥家长的作用，密切学校教育和家庭教育的关系，争取家长的配合，共同做好学生的教育工作。
一段时间来，我一直处在激动和兴奋中。这种激动和兴奋来自我天天面对的课堂，来自每天都在进行着的教育过程本身。课堂上出现的不同声音，发生的激烈争论，引发的深刻思考，出现的一些意想不到的高潮和高见，以及我这个“导演”在“执导”中捕捉新鲜信息、抓住一闪“火花”的智慧，让我品尝到了创造的欣喜及创造后精神的享受和富足。课堂上师生沐浴着平等协作的光辉，享受着彼此的关怀，焕发着生命的活力，共同演绎着生命的故事——这，才是真正的思想政治课课堂。课堂的变化，不，我把它称为“课堂革命”，“把课堂还给学生，让课堂充满生命力”是我意识层次的一个宣言。当我经过艰苦的跋涉达到“彼岸”时，我看到的是生机盎然、欣欣向荣；看到的是生命的飞舞、个性的张扬。这是不乏教师对学生的尊重和关爱，信任和理解；也不乏学子之间的欣赏、批评、建议和友爱；更不乏学生对教师的接纳、热爱，甚至有点崇拜。这里“风景这边独好”，这里的风景让人留连忘返——“老师，这个表快5分钟，再延长一会儿吧！”“老师，明天下午第二节是体育，咱们上政治课吧？”来自学生这边的向往鼓舞着我，激励着我。“风景”让我激情澎湃，课堂成了我生命的至爱。课堂上，性格内向的李某同学提出：“如果遇到了一个他自己都不尊重自己的人，我们该怎么办？”这是在《自尊自信——可贵的心理品质》的课堂上。一石激起千层浪，大家争先恐后，跃跃欲试。下课铃响了，学生们仍意犹未尽，我灵机一动，留成书面作业，让大家一吐为快。我发现，平时寡言并稍有自卑的李某迅速地低下了头，我猜想，此时的他，内心一定波涛汹涌，来自老师和同学的肯定让他看到了自身的价值，在今后的路途中，他该能昂首前行？一定的！“青少年都渴望表现自己，如果别人说他出风头怎么办？”这是在讨论“青少年自尊自信的特点”，提出问题者为班委于某。“呼啦”，站起来一大片，看来这个问题引起了大家的兴趣。“走自己的路，让别人去说吧！时间长了，别人了解了你的处事态度和方法也就认可你了。”好有个性的李某某。“可能这些同学有嫉妒心理，自己做得不够好，很怕别人超过自己就在背后乱说别人。”不能小瞧这帮小孩子。“也可能是他自己不注意表现的方式，不注意表现的时间和场合，让人觉得他过分了。”有这么“成熟”的见解，厉害！“我想说说于某，于某很正直，也很善良。他也很想表现自己，可他不知道该怎么表现，结果让大家有些反感。同学们要理解于某，也要帮助他。”这是全班最有威信的尹某在谈自己的看法。我问于某：“同学对你的评价合适吗？”于某使劲儿点了点头，我看到了他眼里滚动的泪珠，理解使他学会了感激……在激烈的辩论中，明辨了是非，借鉴了经验，提升了自己。我想，课堂给他们的不仅仅是知识吧！“父母离异的孩子该如何消除自卑？”在《正确认识自尊自信》的课堂上，父母离异的段某提出了这个问题。望着柔柔弱弱、满脸凄惨的孩子，我的心被“咬伤”了。征得段某的同意，我把她的情况向不明真相的同学介绍了，段某的自强、善解人意赢得了同学们的同情和尊重。他们纷纷给她出主意、想办法，并把讨论延伸到了课外：“离异家庭的孩子如何保护自己？”“怎样和继父、继母相处？”等等。他们的观点难免幼稚，他们的办法可能有纰漏，但他们思考了，用心去感受了，我们分明感受到生命成长中的赤、橙、黄、绿、紫。“学习有什么用，我哥哥大学毕业半年了，还找不到工作”，在学习《知识改变命运》的课堂上王宁提出了自己的想法。我刚想回答，已见李如同学把手举地高高得了。“金子不是一下子就可以挖到的”，我顺势让大家做起《挖金子》的游戏来，并让大家说说他哥哥找不到工作的理由。“说明找工作不易，这就需要一边继续寻找工作，一边坚持学习，调整自我。”“学习有什么用，我爸爸没文化，还不照样赚大钱，生活得很好。”好啊，竟有一位反驳者。我立刻接过话茬“对于这位同学的观点，大家是如何理解的？”“可能是这位爸爸的机遇好。”“这位爸爸要是坚持学习的话，他的人生会更精彩，事业会更发达。”“这位爸爸一定学到了很多书本上学不到的东西”“实践出真知啊”“那是书本知识重要，还是实践知识重要呢？”“两种都重要”没想到大家抛出的问题越发多了，你争我抢地回答，竟把我晾在了一边。“只有把学习书本知识与实践知识给合起来，才能学到更多的知识，才能增强认识，提高自我能力，适应社会需要。”…… “我愿意和李某某交朋友因为他能坦率地指出朋友的缺点，帮助我进步，他是诤友”“我想与杨某某成为朋友，他大方而且善良”“我的朋友是刘某某，他是我的益友”……大家兴奋地七嘴八舌地说着自己的好朋友，可王明同学却一声不吭，低着头。我很奇怪，很想让他也兴奋起来，可又不知怎么开口。谁料一位同学说：“我们班王明同学没有朋友，因为他……”我立刻抢过话便说：“有哪位同学能说说王明的优点？”“虽然他小心眼，可他做事很认真，仔细。”“他女人气，但他很讲原则。”“他有话不说，不讲义气”“但他为人真诚”你一言我一语地说着王明，我也开口了：“同学们，每个人都有自己的个性，生活中，我们应有一颗宽容的心去尊重别人的个性，理解身边的人啊”一些同学低下了头，“当然我们也相信，如果我们具备了更多的优秀品质，我们会交上更多的好朋友。”这是在《学会交友之道》课堂上的一番对话。 “老师，你性格中有哪些不足？你性格的形成与哪些因素有关？”这意外的提问让我这提问者”有点不知所措。这是在《性格因人而异》的课堂上。满脸的红晕和磕磕巴巴的回答在学生们善意的笑声和掌声中显得尤为真诚和可贵。我感动了，我和学生们的情感交融在了一起，快乐着他们的快乐，忧伤着他们的忧伤……在学习《生活中的规则》的课堂上为了让同学们明白生活中处处有规则，请同学们自由的谈谈家庭生活中有哪些规则。这本来是一个人人有话说，个个有体会的话题，但我课堂上却碰个钉子。我班的“活宝”蔡王明同学在我刚布置完问题，就大声地说：“我的家就没有什么规则。” 引来了同学们的哄堂大笑。我一怔，随即灵机一动，为了能够让这个一贯调皮捣蛋的学生心悦诚服，我和他一起分析他的家庭中可能存在的规则。我首先请他思考：“在吃饭穿戴方面，父母对你有何要求？”“没有。” “在上网时有选择性浏览，或时间的限制，父母对你有规定吗？”“没有。”还是那一尘不变的答案，不变的还有同学们的哄笑声。我耐着性子继续问：“父母对你的生活习惯方面有要求吗，比如常洗头、漱口、自己整理学习用品？”“没有。”“父母对你的为人处事、待人接物方面可有要求，比如见到长辈要问好、对人说话要有礼貌，回到家要向父母道好，出门前要跟爸妈说‘再见’？”“没有。”大部分同学都在旁观，看我如何收场。几个回合下来，我已经不再指望他能有什么奇迹，我好起死回生，我只是在挖一个更大的“陷阱”，让他的“非难”身陷其中，其实我在期待一个更大的圆满。几个问题结束了，我概括说：“ 刚才蔡王明同学给我们展示了一幅完全没有规则的家庭生活场景。在这个家庭中，他想怎么样就怎么样，不想干就不干，且不用考虑需要干什么，不需要干什么。那么，我们再来看看其他同学的家庭。”同学们都举起了手。我选择了一位学习成绩好，各方面表现都很优秀的学生，来介绍他的家庭中存在的规则。有了我先前对蔡王明同学的提示，他基本是按照我的思路，当然回答的都是我想要的答案。于是，我请同学们把两个典型的家庭进行比较，分析差异：一个家庭是没有规则，一个家庭是时时处处有规则。并让同学们把两位同学的平时的学习习惯、在校表现等都进行了比较。同学们的脸上没有了嬉笑，一脸凝重地开始找差异：一个上课经常迟到、早退，惹是生非，一个是班级荣誉感强，并乐于助人；一个经常不做作业，一个是作业认真完成；一个懒散，一个勤勉……。找完表现，又引导同学们找原因：为什么他们在校表现有那么大的差异？这跟他们家庭有没有关系。同学们异口同声地回答“有关系。”为了让同学们对这个问题有更深刻的认识，我请同学们说说规则在我们成长过程中的重要性。“在规则中成长的人更有责任心，在家里知道爱父母，在学校能够帮助同学，在社会上能遵守规则。”“没有规则的人是我行我素。”“不懂规则的人不守规则，更得不到别人的尊重。”“生活中有规则的人，可以养成良好的习惯，好习惯养成了一辈子受用。”…… 听着同学们异彩纷呈的发言，我深受鼓舞：“我们的家庭中不能没有规则，这是大家的共识，我欣喜地看到，同学们已经意识到规则对我们成长将产生深远的影响，相信蔡王明同学也不例外。刚才蔡王明谈到你的家庭中没有任何的规则，这对你健康成长并没有好处，希望你回家后和同父母平心静气地谈谈，一家人共同制定一个家庭规则，我相信你父母一定很高兴，这代表着你在成长的历程中自信地跨出了沉稳的第一步，我相信那也一定是你乐于去做的。”蔡林的脸红了，但我分明从他的眼睛中看到了那份坚定，对生活的向往和追求。以上是我从“风景”中捡拾的一棵棵小草、一片片绿叶、一朵朵小花。正是这点点滴滴，编织成了我多彩的事业，汇成了我生命的亮点。思想品德课是可以这样上的，也应该这样上。当我从慷慨陈词、尽情挥洒的“舞台”上退到幕后，我发现学生潜在的主动性、表现欲在“蠢蠢欲动”，我适时地鼓励和点拨则成全了他们在生命的舞台上极尽所能的张扬。这不就是理想的教育吗？当学生主动探索学习、生活，主动探索世界的积极性被调动时，他们所散发出的能量是巨大的。你永远无法预料在这样的课堂上学生会提出哪些问题，会做出什么样的答案，你也无法预料他们会怎样碰撞、生出哪一些火花，更不用说会有连你这个老师想也想不到的奇思妙想。这样的课堂，你按常规去备课，无需花费太多的时间，你只用带好知识、智慧、理解，带好关爱，带好真诚，那么课堂会还你一份意想不到的惊喜和感动。信手翻动我的教学手记，用红笔书写的几个大字——“生命教育”像是一股股新鲜的血液，注入了我澎湃的生命中……
1、 永远跟着党
2、 那永远都是一面旗帜
3、 寻找心中的亮点
4、 党在我心中
5、 永远的时尚
6、 成长中的党
7、 党在我心中
8、 我的入党情结
9、 我心中的党
10、以实际行动向党交上一份完满的答卷
11、我身边的共产党员
12、党在我心中
13、红色的信念
14、党旗飘飘
回味吧，一个主打回味怀旧情愫的网站，网站内容充满回味怀旧情怀，彰显时尚青春的同时，怀旧往日回味，何不是一件美事？你找校园文学类的，你就到极囧校园文学网去找。 下面列举一下文章的小片段给你参考一下：传承革命精神是一种伟大的爱国主义精神。 在那硝烟弥漫，战火纷飞的战争年代，多少革命先辈，为了人民的幸福和祖国的解放事业，抛头颅，洒热血，英勇奋斗，前赴后继，赢得了人民的世代敬仰。狼牙山五壮士，宁死不屈，战斗到最后一刻，最后，毅然跳下悬崖，壮烈牺牲，令敌人胆颤心惊；邱少云为革命的胜利，烈火烧身一动不动，用生命换来了胜利的曙光；夏明翰烈士英勇就义前，面对敌人的嚣张气焰，大义凛然地写了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”的壮丽诗篇；年仅15岁的刘胡兰，面对敌人的铡刀，面不改色心不跳，从容就义，用自己年轻的生命换来了他人的平安；同样，在解放后的和平年代里，也有无数烈士为了国家和人民的利益献出了自己宝贵的生命，三十多年前，71297部队的张秀廷、吴安余等9名官兵为保护国家和人民的生命财产献出了自己年轻的生命，被命名为“抗凌抢险九烈士”，时隔24年之后，又是我们这支部队的高清波烈士为了保护平阴人民的生命安全，与不法歹徒殊死搏斗，献出了自己宝贵的生命，被授予“献身国防的英雄战士”荣誉称号，他们的动人事迹也将永远留在我们心里。 同学们，我们都生活在这个多姿多彩的、和平幸福的年代里，我们一定要倍加珍惜无数先烈用生命给我们换来的幸福生活，勤奋学习，努力成才，牢记烈士的遗愿，踏着烈士的足迹，用自己的生命和才智去实现先烈们未完成的共产主义事业，去创造共和国无限美好的明天！
你好 论文的格式你可以去查 很容易查到 不阐述了 论文主要就是 你明白了格式 把你的调查成果 你的好文采 你的 引经据典 证据 还有情感 当然 论述证据 最重要 这不是作文 说这个就是告诉你 你明白了格式 往里面套 证据够多 格式够准 就好了 科学发展观 这个一直是我国大力宣传的 所以去查并不十分困难 明白了科学发展观 请花时间去了解一下 还有红色旅游 这个就是爱国情怀 发展旅游促进爱国主义教育 与当地发展和你所理解的科学发展的结合 这两点不冲突 所以并不难结合 记住 按照格式写 因为这是论文不是诗歌 这是我的看法 论文的格式很好查 谢谢
内容摘要：发展红色旅游，应当以科学发展观作为指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现社会、政治、经济、资源和环境效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。关键词：红色旅游 科学发展观 发展红色旅游，是开展爱国主义和革命传统教育，弘扬先进文化和振奋民族精神，优化区域经济布局和加快革命老区经济社会发展，培育旅游业新的经济增长点和壮大旅游业支柱产业地位的一项政治、文化、经济和战略性工程。目前，经过地方政府的多年探索，在党中央、国务院的高度重视和集中强势的宣传下，红色旅游已经呈现出良好发展态势。在这种情况下，应当总结多年来我国红色旅游发展中积累的丰富经验教训，深入研究和探讨如何以科学发展观作指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现经济效益和社会效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。 红色旅游应遵循的发展规律 红色旅游承载着多元平衡的发展使命，它既是教育阵地，也是具有鲜明文化特征的综合性经济产业；既体现一种政治行为，又体现一种经济行为。有效地发挥红色旅游的各种功能，就必须遵循一定的规律来发展。 坚持政治教育的发展规律。发展红色旅游，必须坚持把社会效益放在首位，突出红色景点革命传统教育的属性。“红色”是红色旅游的内涵、资源、特色、品牌，是红色旅游的突出特质。红色旅游必须考虑资源特色和社会影响，保持红色资源的真实性、思想性、教育性和严肃性，这是由红色旅游发挥爱国主义、革命传统教育等政治思想教育功能的需要所决定的。因此，发展红色旅游，一要力避轻视历史，红色旅游本身就是历史旅游，要尊重历史、尊重事实。二要力避在红色旅游资源开发和经营中，不要红色精神和红色文化真谛的媚俗文化。三要力避红色旅游景点重复建设和红色产品雷同开发。四要力避不切实际地盲目贪大求全。 坚持旅游经济的发展规律。红色旅游不仅仅是一种宣传教育性的政治活动，从本质上讲，它更是一项旅游活动、一个具有特色的旅游产品。因此，和开发其他旅游产品一样，必须牢牢把握旅游经济脉搏，按照旅游经济的规律，始终以市场需求和公众兴趣为导向来开发红色旅游产品。红色旅游消费需求如何满足，直接影响着资源向效益的转化，这是检验和评价红色旅游发展观的一个重要标志。为此，应当做好两项工作。一是提升产品化水平。红色旅游作为一种旅游产品，只有把红色旅游的主题回归到历史文脉的人文精神和地域文化中，才能保证其旅游产品的独特性和生命周期的可持续性。同时，红色旅游产品的生命力在于其吸引性。建好红色景点、红色基地、红色旅游线路的过程，也就是红色旅游产品的开发过程。要培育红色旅游的持久吸引力，就应当在保证思想性的前提下，从创新性、丰富性和整合性加以构建，努力提高其观赏性、趣味性和可参与性，达到寓教于游、寓教于乐、潜移默化的教育目的。二是提高产业化水平。现在，世界各地都在加大旅游资源开发利用的文化内涵，延长客人居留时间，将旅游产品中的文化内涵挖掘出来，变成可看、可欣赏的产品，并与娱乐休闲、购物、居住等多个要素搭配起来，使客人在愉快的消费中获得享受。因此，应当深度开发红色旅游产品，形成行、游、住、食、购、娱相配套的产业体系，实现红色旅游产品从经营资源向经营文化升级，从追求数量规模向追求质量效益转变。 红色旅游的可持续发展观 旅游业的可持续发展，现在不仅在国际上受到普遍关注，在我国也同样得到高度重视。勿庸置疑，旅游业的存在依托于对环境、资源、生态、自然遗产和文化遗产的保护。因此旅游业的存在与发展，与可持续发展有着天然的一致性。而以红色历史遗存为代表的红色旅游资源既是稀缺的、又是不可再生的和不可替代的，对其开发、保护和利用成为旅游业面临的可持续发展课题的一个重要组成部分。这些特殊性决定了发展红色旅游必须抓住三个重点，处理好两个关系，实现五个效益。 抓住三个重点。一是科学开发。以牺牲环境资源为代价的红色旅游不可能长久发展。红色旅游有其特殊性，如何将当年的场景展现在世人面前，而又不破坏生态旅游资源才是至关重要的。因此，发展红色旅游必须一切从实际出发，形成精品意识；必须注意适度硬开发，避免对红色旅游资源和周围环境造成无法恢复的破坏。二是永续利用。红色旅游资源是一笔宝贵的社会财富，又是一个可持续开发的产品，应当采取多种措施加以更多地、持久地利用。三是有效保护。发展红色旅游应当牢固树立保护红色旅游资源的意识，为此，要切实加强对红色旅游资源的保护，积极开展革命文物的收集整理研究，例如革命纪念馆和遗址维护修缮、革命纪念地环境的整治工作。同时，应当出台相关的规范与制度，使红色旅游资源的保护制度化、规范化。 处理好两个关系。首先是开发与保护的关系。在开发中保护，在保护中开发，这是形成循环经济的原则，也是红色旅游可持续发展的一条原则。应当尽快启动红色历史文化遗产工程，努力克服并消除开发、经营和使用的不当行为，在努力促进保护的同时，获得红色旅游自身的可持续发展。其次，要处理好保护与利用的关系。如何开发利用好红色旅游资源，是红色旅游科学发展观的重要内容，其核心问题是坚持保护与利用相结合的原则，实现红色旅游可持续的健康发展。要处理好保护和利用的关系，必须以有效保护、科学开发和实现永续利用、可持续发展为目标，以革命历史文化、自然生态环境和人文社会环境为保护和利用的对象，不应一味强调“保护第一”，而限制红色旅游资源的开发利用；不应贪大求洋、将有历史文化价值的古旧建筑推倒重建；不应重开发利用而轻保护修缮。实践证明，科学合理的开发利用是有利于保护传承的。要通过开展红色旅游活动，积累更多的资金用于文物保护，使革命文物的保护与利用实现双向互动，和谐统一，走上自我完善、良性循环的发展轨道。 实现五个效益。从科学发展观的视角审视红色旅游资源的早期开发建设，会发现如下不足：普遍缺乏科学规划，对资源和环境的科学保护重视不够，同质性、低水平重复建设较多。这些问题反映出在今后，发展红色旅游不仅要关注数量的扩张，更要注重质量的提高；不仅要毫不动摇地坚持可持续发展的理念，更要努力寻求资源开发和保护的最佳结合点，实现社会效益、政治效益、经济效益、环境效益、资源效益的五统一。发展红色旅游的实践证明，以科学发展观为指导，遵循旅游产业发展规律，政府主导，措施得力，红色旅游就能够走出一条可持续发展的道路。 红色旅游的统筹协调发展 恶性竞争是红色旅游面临的一大难题。经过近几年的市场整合，目前，红色旅游的协调发展渐成气候。推动红色旅游协调发展，不仅是促进相对贫困地区社会经济协调发展、平衡地区差距、建设和谐社会的题中之意，而且是寻求新的增长点，实现我国红色旅游新突破的重要途径。 加强区域内红色旅游的协调发展。在区域内发展红色旅游，一方面，为满足旅游者自主化需要，要加强不同旅游形式之间的协调互动，增加丰富性，为旅游者提供完善的菜单式选择模式。另一方面，要借助其它旅游资源，有机整合相关资源，使其成为人文与自然结合的旅游产品形式，实现集聚效应。所以，在红色旅游的开发过程中，既要突出红色主题，又要跳出红色局限，把红色旅游、绿色（自然生态）旅游和古色（历史文化）旅游、蓝色（海洋）旅游、风俗（民俗风情）旅游有机结合统一起来，形成优势互补，打造色彩斑斓的旅游产品组合， 满足日益个性化、专业化的旅游市场需求。加强区域间红色旅游的协调发展。不同层次、不同地区、不同行业、不同领域的红色旅游应当着眼于形成红色旅游大开放战略格局，统筹兼顾区域旅游合作，按照主题明确、区域联动、资源共享、信息互通、差异开发、优势互补的原则，统一打造红色旅游品牌，扩大红色旅游影响力，共同促进红色旅游的发展，使旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。加强营销和宣传上的联合、部门企业间以及旅游营销人员的培训、交流等方面的合作，共同促进红色旅游的发展。 通过红色旅游推动经济社会的协调发展。实践证明，发展红色旅游对于加强革命传统教育和爱国主义教育，弘扬红色文化，振奋民族精神，保护和开发红色旅游资源，培育旅游业新的增长点，帮助革命老区、民族地区、贫困山区脱贫致富，实现促进经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，精神力量可以转化为巨大的物质力量。发展红色旅游能激发老区人民在新的历史条件下艰苦奋斗、改变落后面貌的勇气和决心。其次，政治优势、资源优势可以转化为经济优势。多数红色旅游资源位于欠发达的革命老区，应当说，红色旅游的亮点就是生态保护的重点、扶贫开发的难点。红色旅游的开展可以使红色旅游真正成为无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。再次，可有效地扩大就业。开发红色旅游可以带动老区第三产业发展，让农民获得更多的就业机会。而通过发展红色旅游就业的百姓越多，百姓的生态保护和革命文物保护的意识越强。这也是红色旅游可持续发展的根本保证。第四，可加大基础设施建设。红色旅游的兴盛可以改善当地交通、通讯条件，完善基础设施建设，增强可进入性。 总结各地发展红色旅游的实践经验，应当重视三个层面的工作：一要善用优势谋发展。优势就是特色。要以科学发展观为指导，抓住当地红色旅游资源特色，在特色中注入新的活力元素，以特色来带动相关产业的发展，探索符合当地实际的发展路子。二要精益求精谋发展。发展就要有精品意识，要把自身的特色做到最好。这需要在政策和资金上的倾斜以及各级干部群众的齐心协力，共同维护、发展好品牌。三要科学规划谋发展。发展红色旅游不能简单地把红色景点堆积起来，应当进行科学规划。国家对红色旅游的发展已有总体规划，在空间上照顾均衡，突出重点和主题。在时间上囊括了党的代表性历史，有利于在各地发展特色的基础上形成整体发展。当前，特别需要各区域发掘自身潜力，突出自身特点，展示区域独特性，确定符合旅游规律的高起点、高水平的发展方向，以形成具有吸引力、竞争力的产品。 建立发展红色旅游的协调机制。发展红色旅游是一个系统工程，应当建立起一套高效灵活、富有成效的协调机制。这些机制包括：政府主导机制，将红色旅游准确定位，全面调控红色旅游的发展速度和方向。行业主管机制，实行旅游部门统一管理，相关部门密切协调，形成发展合力。市场运作机制，整合资源，组建旅游集团，鼓励和支持各种经济成分进入旅游业，形成多渠道投入红色旅游的发展格局。发展保障机制，在资金、技术、人才等方面加大政府对旅游产业发展的投入。同时，有关部门要加大执法力度，整顿和规范旅游市场秩序。 参考文献： 1.谷玉芬.红色旅游成功因素分析.商业经济， 2.范思立.市场增势强劲“红色旅游”预热2005年旅游市场.中国经济时报，2005-2-21 3.谷玉芬.红色旅游与红色资源关系解析.商业经济， 4.刘筱秋.把旅游业发展成构建和谐社会的动力产业.中国旅游报，2005-6-13
走中国特色社会主义道路是历史的选择 近代中国救国强国的思潮非常多，为什么最后是马克思主义引领中国人民实现了救国强国的梦想？马克思主义在中国的发展是否具有历史必然性？如何看待历史研究中的假设？没有革命，中国是否会发展得更好？“十个结合”与中国特色是什么关系？如何才能更好地发展中国特色社会主义？等等。近日，记者就读者提出的这些问题采访了中国社会科学院学部委员张海鹏、国防大学马克思主义研究所所长颜晓峰，请他们对这些问题作深入解答。马克思主义在中国的发展是历史的必然问：在近代中国，救国强国的思潮非常多，为什么最后是马克思主义引领中国人民实现了救国强国的梦想？张海鹏：这个问题提得很好。的确，在近代中国，各种救国思潮很多。教育救国、科学救国、实业救国、道德救国等等，在一部分知识分子和实业家那里是十分笃信的；自由主义、实用主义等等，在知识分子中也有一定市场；君主立宪、共和制度，也经过长期的辩论。国家主义、好人政府、联省自治、乡村建设等各种政治主张，有人提出，有人实践，但很快就烟消云散。最重要的思潮或者主义是两种：三民主义，社会主义。这两种思潮的传播和实施，都影响着中国社会的发展方向。三民主义是孙中山在20世纪初的国际国内情势下提出来的政治思想主张，是中国资产阶级民主主义革命的基本纲领。这种主张或者纲领在1924年中国国民党第一次全国代表大会上经过孙中山的重新阐述，反映了当时国共合作反对北洋军阀的要求。基本上说，反映孙中山社会改造思想的是三民主义中的民生主义思想。民生主义思想首先来自19世纪末欧洲社会主义运动的启发，在一定意义上还受到马克思主义影响，又结合了中国传统的大同思想。孙中山在阐述他的三民主义理论时，内心中存在着对马克思主义的好感。孙中山去世后，随着中国国民党的分裂，三民主义思想也被不同的政治家所篡改。篡改后的“三民主义”违背了孙中山“联俄、联共、扶助农工”的政策，反对马克思主义，反对社会主义学说，反对并屠杀共产党，镇压工农运动。国民党、蒋介石脱离人民大众的利益，违背近代中国历史前进的方向，终于在决定中国历史命运的大决战中彻底败北。三民主义不能救中国，就在这样的大决战中被证实了。能够救中国的只能是经过大决战检验的新民主主义理论。新民主主义理论明确规定了中国的社会主义发展方向。中国走社会主义道路，是历史的选择，是经过历史实践检验过的。问:马克思主义在中国的发展有历史必然性吗？张海鹏：我的回答是肯定的。第一，马克思主义的出现不是个别现象，不是偶然现象，也不是可有可无的现象。马克思主义是世界资本主义发展到一定阶段的产物。换句话说，它是资本主义成熟到一定阶段的产物，是工人运动成熟到一定阶段的产物。第二，马克思主义理论不仅推动了欧洲的社会主义、共产主义运动，还随着资本主义的世界化在世界范围内传播。第三，马克思主义在中国的传播，是迟早都要发生的。19世纪末20世纪初，还在清朝的最后时期，马克思和恩格斯的一些观点已经出现在中文刊物和著述上。第一次世界大战后，中国作为战胜国在巴黎和会上的失败，大大刺激了中国知识分子和仁人志士的思考；加上俄国十月革命的胜利成果推动，中国人进一步思考从晚清到民国初年中国的历史发展道路，更容易接受马克思主义的传播。这就是说，五四运动后或者说中国共产党成立后，中国人考虑国家发展的社会主义方向已经成为历史的趋势。这就是马克思主义在中国发展的历史必然性。这个历史必然性不是凭空产生的，它是建立在中国半殖民地半封建社会的国情上的，是建立在由于帝国主义侵略造成中国民族资本主义力量弱小、资产阶级政党力量弱小的基础上的。而无产阶级政党——中国共产党是用马克思主义武装起来的，这个政党的理论终于掌握了人民大众，掌握了中国历史发展的大方向。颜晓峰：关于这个问题，毛泽东同志曾在《论人民民主专政》一文中作过精辟的阐述。1840年鸦片战争的失败，充分暴露了中国封建社会的腐朽没落，也充分促进了民族先进分子救亡图存的觉醒。中国封建文化不能成为中国走上现代化道路的思想武器，于是就转向西方寻求强国崛起之道，形成了西方各种思潮纷纷涌入的局面。经过历史检验，这样那样的学说和观点都碰壁了、破产了，因为它们都不能从根本上改变落后的生产关系和上层建筑。而马克思主义的唯物史观从社会基本矛盾运动规律来考察国家发展之道，应用于中国，就是只有人民起来革命，推翻三座大山的统治，建立社会主义所有制和人民民主国家政权，才能解决人民解放、民族独立、国家富强的问题。可以说，马克思主义是科学回答和解决近代中国主要矛盾的正确理论，毛泽东等创建中国共产党的先进分子与马克思主义的汇合是历史的必然。历史是不能随意假设的问：有的人认为，假设中国当初不走社会主义道路而是走资本主义道路，现在或许会发展得更好。请问专家，应该如何看待这种假设？张海鹏：首先必须指出，后人对历史发展过程所做的随意假设是没有意义的。如果允许这种假设，人类对历史的认识将变得毫无意义。以前就有人说过，中国如果当上300年殖民地，早就现代化了。这样的说法如同梦呓。说者至少是出于对近代中国国情的无知，也是对现代中国国情的无知。假设中国当初不走社会主义道路而是走资本主义道路，暂且认为这样的假设有某种意义，中国是否会发展得更好呢？我看也不尽然。这个问题，我们不能从中国发展道路的历史事实中来求证，因为中国发展道路不是这样的。我们可以看看地球上类似国家的状况。首先看日本。日本在140多年前实行明治维新，走了“脱亚入欧”的发展路线，是继欧美国家后走上资本主义发展道路的国家。可是日本却是一个靠军国主义、靠战争、靠掠夺发展资本主义的国家。中国和亚洲国家吃它的苦，还需要在这里细数吗？第二次世界大战结束，日本被迫宣布无条件投降。美军占领日本后，如果不是出于冷战需要，扶植日本作为对抗社会主义阵营的基地，日本的战后发展还不知道怎么样呢。再看印度。印度早于中国差不多200年成为殖民地，其独立时间和中国差不多。印度是一个大国，是按照资本主义方向发展的国家，今天被称为“金砖四国”之一。这60年来，印度的发展状况和人民的富裕程度，是不是比中国更好呢？这是一个不难回答的问题。再看俄罗斯。俄罗斯是最先建成社会主义的国家，搞社会主义搞了70来年，1991年选择了资本主义发展道路。俄罗斯搞社会主义的时候，军事、经济实力均可抗衡美国，而今天的俄罗斯在综合实力上与美国却是相差甚远。亚洲的菲律宾、缅甸、泰国、印度尼西亚以及拉丁美洲、非洲大陆等许多国家，走的都是资本主义道路，今天的情况如何，恐怕不需要多加引证了。环顾世界各国，相比较之下，中国走上社会主义道路，对国家的整体发展，对人民生活的改善，对综合国力的提升，对国际地位的提高，是不是更好些呢？如果中国当初不走社会主义道路而是走资本主义道路这种假设可以成立的话，我们也不难想象，在列强的政治压迫和经济压榨下，在内部四分五裂下，发展状况还会好吗？问：中国是通过革命走上社会主义道路进而走上现代化道路的。有人认为，近代中国如果没有革命，也许会发展得更好。应该如何看待这种观点？革命与社会主义以及现代化之间是什么关系？张海鹏：说到革命和现代化的关系，是可以从理论与实践相结合的角度作出合理解释的。一般来说，当旧的社会制度严重阻碍社会生产力发展的时候，就有可能发生革命，以扫除生产力发展的障碍。而这样的障碍一旦扫除，社会就会获得大的发展。18世纪的法国大革命，起到了推动法国资本主义经济发展的作用；美国在18世纪发动北美独立战争，取得了国家独立，才使生产力获得解放，进而在19世纪末以后发展成为世界强国。中国则是在取得反帝反封建的新民主主义革命胜利、获得国家独立之后，开始了现代化的进程。有人认为近代中国如果没有革命也许会发展得更好，这是一种错误的观点。10多年前，有人发表“告别革命”的说法，就提出了这种观点。这种观点实际上是不能成立的。首先，这是一种随意的假设，假设者提不出任何有价值的证明。换句话说，你用什么材料来证明你的观点？历史不能重头来过一次，否则还可以检验一下你的观点是否有可行性。其次，任何社会的革命都不是人为制造出来的，而是客观环境逼迫出来的。有一句话说，统治阶级不能照旧统治下去、人民大众不能照旧生活下去的时候，革命就可能发生。这时候，革命党振臂一挥，人民就会跟从，革命就会大规模地开展起来。如果没有这样的客观环境，任何人、任何政党凭空呼唤革命，是制造不出革命来的。第三，近代中国从鸦片战争后逐渐沦为半殖民地半封建社会，在这样的社会里，统治形态基本上是封建主义的。同时，帝国主义国家不断侵略，用战争、不平等条约等多种手段在相当程度上控制了中国政府，操纵了中国经济。在这种政治和经济条件下，从晚清政府到民国政府都面临着不能照旧统治下去的局面，人民群众也不能照旧生活下去，因而革命成为社会生活的常态。这是近代中国的基本历史事实。我们怎么能不顾这样的基本史实，而假设中国如果没有革命会发展得更好些呢？更好地发展中国特色社会主义问：我们党提出了改革开放历史新时期“十个结合”的宝贵经验。是否可以认为，“十个结合”就是中国特色？颜晓峰：从方法论看，中国特色社会主义的特色关键在于“结合”。在我们党的历史上，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是贯穿始终的一条基本经验。党的十一届三中全会开启了改革开放历史新时期，也使这一结合进入新的阶段。走自己的路，建设中国特色社会主义，使得马克思主义基本原理同中国具体实际相结合具有了新的内容和形式。正是在开拓中国特色社会主义道路的过程中，我们党紧紧围绕改革开放进程中的新矛盾新问题，探索结合的新对象新内涵，逐步形成和发展出“十个结合”的宝贵经验。中国特色社会主义方法论的精髓是“结合”，这是由我国国情和历史发展的状况决定的。在中国建设和发展社会主义，必须坚持马克思主义、坚持社会主义制度，但我国还处于社会主义初级阶段，不能照搬本本。因此，必须把马克思主义基本原理、社会主义基本制度、人类文明优秀成果与中国国情有机结合起来。表现在政治原则上，就是既不能僵化也不能西化，既不能“左”也不能右；表现在实践关系中，就是这种结合是统筹协调、把握平衡的结合。结合是不同方面、不同要素、不同取向的结合，是整合优势、产生新质的结合。这种结合是中国特色社会主义的重大创造。一些原以为绝对对立的事物有效结合起来了，发挥了极大效能，如社会主义与市场经济的结合；一些原以为顾此失彼、替代选择的价值在结合中相互依赖、相互促进，如效率与公平的结合。“十个结合”的宝贵经验，扎根于当代中国的实践土壤，同时又符合人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，是反映这三大规律的综合成果。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，就是遵循马克思主义所揭示的社会历史发展规律，寻找社会主义在当代中国得以实现的特殊形式和特殊途径。问：中国特色社会主义虽然取得了很大成功，但任何一种发展道路都不可能是完美无缺、一成不变的。发展中国特色社会主义，是否需要借鉴资本主义的一些做法？如果要借鉴，应该借鉴一些什么东西？这个度如何把握？颜晓峰：世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式，关键看其是否适合本国国情，是否促进社会发展，是否得到人民拥护。中国特色社会主义道路是当代中国发展唯一正确的道路。当然，当今世界，任何国家都不可能封闭发展，都要在和外部世界的交往中、在学习借鉴人类文明优秀成果包括资本主义的有益成果中得到发展。马克思和恩格斯都曾对资本主义为人类文明作出的历史性创造给予高度评价，同时也对资本主义带来的罪恶和社会不公进行了严厉批判。借鉴什么，就是要以邓小平同志提出的“三个有利于”为标准，解放思想、为我所用，学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，包括一些思想理念和具体制度。必须指出的是，社会主义与资本主义是两种不同的制度体系和价值体系，在交往、借鉴中不能没有原则。一是要坚持四项基本原则，违背四项基本原则就要动摇社会主义的基础；二是要适合中国国情，不符合中国国情只能在实践中导致失败。
1、试论朱里亚-克劳狄王朝时期近卫军与皇帝的关系2、马尔克与5-9世纪的法兰克社会3、曼与马尔克的比较研究4、论林志纯关于中国城邦制与封建制的研究5、高中历史必修Ⅰ中的公民教育研究6、白月桥历史教育思想研究7、苏州市历史中考试卷发展研究(2009-2015)8、沪台两地最近版本初中历史教材对比研究9、近年(2010-2015)高考历史选择题量化统计研究10、江西历史高考选择题的变化走向及其教学策略的研究11、2011-2015年新课标全国卷1卷历史选择题分析12、建国初期(1949-1953)中学历史教科书价值取向研究13、阶级斗争史观的式微对高中历史教材的影响探究14、高中历史教材静态难度的定量比较研究15、高中历史教材中历史地图的比较研究16、中美国家历史课程标准比较研究17、改革开放以来高中历史教材中世界史体系的演变分析18、社会转型视野中的罗马帝制研究19、试论初高中历史教科书与教学的衔接20、新课程背景下亚非拉史在高中历史教学中现状分析研究二十个好写的历史论文题目,由学术堂整理提供
帮您找到了以下几篇：谈谈培养高一学生辨析史料的能力1 历史文化名镇——寨市旅游开发初探 2 改革开放以来上海国有企业产权改革的历史分析3 收入分配理论的历史变迁及演进趋势 4 高学术起点,入国际主流——谈《知识产权》杂志的历史责任5 馆史研究中口述历史的几个问题6 浅谈高中历史教育在培养中学生人文素质中的作用 7 新课改下农村高中历史教学的困境及对策——对湖南省衡南县新课改的调查与反思 8 多维视野中的“身体转向”及其历史轨迹9 国家应对犯罪策略转变的历史选择——解读刑事和解的探索实践 10 我国商标评审法律制度的历史、现状与制度完善11 论历史比较法中的规律与例外 12 美国商业管制司法政策的历史发展和启示 13 苏区精神历史地位探微 14 马克思主义统战理论中国化的历史经验与当代价值 15 汤黎路 把握历史方位提升工作能力 16 论人民群众创造历史的制约因素 17 中国共产党对中国现代化模式的历史探索18 建党九十年来党的全球化理论创新的历史进程与基本经验 19 正确评价社会主义革命和建设历史20 中国现代化与社会主义理论超越的历史分析 希望对您有帮助。
你去知网看看，上面很多这样的文章题目
辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
1、蒋介石对付其他政敌的法宝为什么对付不了共产党和红军?2、张学良为何不战而放弃东北?3、平型关大捷真相。4、张治中:揭开八一三淞沪抗战的战幕6、西南联大条件那么艰苦为什么培养了大批杰出人才?7、张自忠将军--抗战期间中国牺牲的最高军事将领8、“七年不觉叛国梦， 赢得第一汉奸名”一一汪精卫叛 国投敌的原因分析9、中国远征军--一支不应被历史遗忘的伟大军队。10、滇西大血战11、国民党“军统”、“中统”在抗战时期的表现。12、宋美龄在抗日战争时期外交上的出色表现（学术堂提供更多论文知识）
你 如果你的题目都要别人去起 你可以不用写了 除非你是想复制粘贴换题目
看你论文的中心思想是准备着重论述辛亥革命哪个方面问题的。是结束封建统治的伟大意义？还是辛亥革命的历史作用，还是辛亥革命的教训，或者各有侧重？