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《给青春上点颜色》《激情与信仰》《花开花落》《校园时代》《青春，永不散场》《如果有如果》《一个人的倒影》《左手青春，右手年华》《倒带》《喧嚣的时代》《梦想起航的地方》《跑道》。
1.青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。——余秋雨《行者无疆》
适用主题：有关描写激昂的青春，年轻即是未来，心态永远年轻等立意。如2009年天津卷《我说九零后》，2014年江苏卷《关于不朽的理解》。
示例：“青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。”高考就像一场修行，要相信没有到不了的明天，才能摆脱心灵的羁绊，释然走过这段艰苦而充实的时光。
2.世间万物有盛衰，人生安得常少年。
适用主题：适用于月难常圆，珍惜少年时光、莫虚度青春等作文立意，如2011年浙江卷《我的时间》，2014年江苏卷《关于不朽的理解》。
示例：明代民族英雄于谦曾有一言曰：“世间万物有盛衰，人生安得常少年。”万物盛衰有期，青春仅此一次，过了便不再来。正如西塞罗所说：“春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。”
1、因为青春，我们潇洒。青春的我们，每天早晨起来，可以呼吸一口新鲜空气，可以看到灿烂的朝霞，可以永远有一个新的太阳；青春的我们，在久阳西下时踏上“山地”飞驰于三环路上，尽情地让风抚乱发丝的我们不在意别人的目光，踏着马路引航高歌。我们在广阔无限的田地中自由翱翔。
2、友谊，充满着淡淡的芬芳，在一个陌生的地方与朋友从相遇到相近，从相近到相知，如春天的花儿从含苞欲放到完全盛开，朋友之间，相遇再到相知也有如此的过程，只是这个过程中充满了友谊的芬芳，友谊的不断加深也如春天破土而出的小苗在茁壮成长，友谊，使青春的生活有了多姿的一角。
3、青春是什么？是苦涩的未熟的果，还是清澈的水，是幸福的泪，还是苦恼的包袱？曾经的总是这样疑问青春的感觉。直到上了中学，真正的自己体验到了青春，才知道它的真正的味道。
1 我与苦难的亲密接触2 一生之计在于“今”3 家----爱的港湾4 让生命飘出幽香5 挫折着，美丽着6 一头白发，满山青葱（以：环保“为话题）7 别了，漫画书（以”书“为话题）8 两只流泪的爱情鱼（以”人与自然“为话题）9 Internet，my love（以”电脑“为话题）10 心泉叮咚（以母爱为话题）11 ABCD---梦开始的地方（以理想为话题）12 1234567 （以友谊为话题）13 给我一双翅膀14 幸福，在那一刻绽放15 宽容世界，快乐自己16 那一刻，我含泪微笑17 瞬间=永恒18 听，长城在哭19 你也是一道风景20 手掌上的阳光21一袋父母心22 寻觅彩虹的日子23 感谢阳光雨露24 留一步与人25 成长日记26我的童年往事27我最 尊敬的人28一件难忘的事29我的同桌30我的语文老师31等我长大了...32假如三天后是世界末日33误会34谈勤奋35假如我有100万36不能说的秘密37写给爸爸妈妈的一封信38老师，我 想对你说39机会40爱41朋友42第一次...43春节趣事44.印象45我的成长46为什么是我47为什么又是我48为什么还是我49为什么总是我1.红尘涟漪沧桑（写自己的人世感悟！）2.记住这一天（记叙文等！）3.人间何处无风景（对红尘的感叹或以景抒情！）4.那年夏天（同2！）5.雪花与春天的对话（自由发挥！）半命题：1.我与__有个约会!(青春,梦想,苍穹,慈禧...)2.请让我_____!(哭泣,开怀大笑,离开...)3.我与___的日子(妈妈,大海...)4.谁说___不如__(女子-男,丑女-美女...)5.在___盛开的___(春天-梦想,天边-蔷薇,心里-春天... ）1什么方面的阿？2又是春残花落时3愿做罗布泊的胡杨4心弦上痴情的景致5想起了破茧成蝶1.家庭给了我烦恼2.挫折3.真情4.成功的喜悦5.失败给我带来的欢乐6.终生难忘的“舞弊”7.一场8.智慧的力量9.我有一双___的手10.我做对了人生的一道“____题”让我着迷12.我渴望____13.那一次,我给我带来的欢乐15.心愿16.在需要帮助的时候17.我战胜了_____18.谈动脑筋19.不寻常的___20.由__想到的21从我做起22人生储藏罐23自信24最牵挂的25第一次……26给自己一个微笑27责任28走进网络29拥抱自然30未知的明天31那一片蓝天32生活因……而精彩33世界因……而骄傲34美好憧憬35对友谊的认识36学会信任37时间是什么38学会做人39历史人物于我40多彩的生活
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大家最不陌生的就是作文了吧,特别是占有重要地位的议论文,议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的,即议论文的“三要素”。我整理了关于青春的新颖议论文题目，来看一下！
1、生活因青春而精彩
2、青春百味
3、消逝的青春
4、微笑着，去唱青春的歌谣
5、与青春不止遇见
6、青春的葬礼
7、迷失的青春
8、下了定义的青春
9、青春的独白
10、孤独的青春
有人说“青春是一场远行，回不去了;青春是一场相逢，忘不掉了;青春是一场伤痛，来不及了”在我们正值青春的时候，把青春炼成诗，融入五彩的颜色，带着这短暂而绚烂的诗，启程到未来的远行中去。
青春是一次次的彩色旅程!我见过很多行走在青春路上的人，而无一例外，他们都在为最终的目的地而行走。我在丽江碰到一个从成都来这的人，是一个准备徒步去墨脱的女生，她说她的青春是红色的，为了目的地的那一道彩虹，那一朵藏海花，不计较失败，不计较沿途的狂风暴雨，不计较沿途的辛劳，青春的红色，疯狂而热烈，勇敢而积极。
在某一条青石板路的小道上，碰到一个刚从泸沽湖回来的男生，他说他的青春是白色的，他每年都来丽江，见过丽江的春夏秋冬，欣赏过玉龙雪山的皑皑白雪，感受过古城的和煦微风，所以他认为他的青春就是玉龙雪山上的皑皑白雪，干净而纯洁，美丽而神圣。他还说中途有一次，去虎跳峡的时候，自己险些丧命，但是，他还是继续往前走，克服了路上的困难。
他很感激那次他没有放弃，因为那让他看到了奔腾汹涌的虎跳峡。所以，青春是一次次无所畏惧的启程，中间不理会得失，不在乎结果。他们的青春就是一首勇往直前的诗。
青春是一次次为梦想的`拼搏。现在当红的一位男艺人说“我的青春是黑白色的，每天都在练习，可是我不后悔啊!年轻的时候总是觉得外面的世界一定会特别精彩，所以才会那么无所畏惧，也从来不觉得苦，不觉得累。
即使到了现在我也说不清楚这是好是坏，但至少我很庆幸自己的人生有去努力过，而不是抱着“假如当初”的空想，而现在就证明了，当初我的努力没有白费，我的青春就是为梦想拼搏”为梦想拼搏的那个过程，就是青春中的伤痛，不后悔，不彷徨，而这些努力会证明，你的曾经在青春中的努力不是没有回报。最终，那些东西会写成一首壮丽优美的诗篇，记载那些你拼搏的时光。
青春是一道绚烂的彩虹。每个人的青春都是一种颜色，有温和的绿色，有勇往直前，无所畏惧的红色，有明媚而忧伤的蓝色，有干净纯洁的白色，有为梦想拼搏的黑白色。这些颜色勾画了靓丽的人生，勾画出天空中的彩虹。
正如故乡就是用了怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义。爱过我们的人，和伤害过我们的人都是我们青春意义的存在。让我们把青春炼成诗，让这本诗，壮丽磅礴，优美动人。
1.放弃也是一种超越2.不再金牌崇拜3.和谐不是毫无差别4.真正虚幻的是人心5.让自我成为偶像6.文明源于奉献7.自信就是力量8.自尊自强才能活出真我9.如何“三省吾身”10.个性：成熟的标志11.传统美德不可丢12.时代呼唤节操回归13.谦虚是一种美德14.忍让需掌握时机15.让好习惯主宰人生16.尊重而不迷信名人17.给自己一些宽容18.悲观与乐观19.过分谨慎的坏处20.赞美的巨大力量21.信念与希望22.拼搏要选对起点23.个人离不开集体24.换个角度看生命25.苦与乐26.生与死27.思考不能漫无边际28.平淡的真知29.逆境出人才30.吃苦教育这些都是不错的议论文题目 都是初三滴呦~
行至水穷处，坐看云起时。不御铅华自生音。迎风奔跑。点一盏向善的心灯。
浅谈大学生就业问题 摘要:大学生就业有着良好的基础和条件，但大学生在求职面试时，往往因为忽视了细节处的表现，以及在就业过程中出现的种种心理问题，从而与工作失之交臂。所以，大学生需要掌握一些必备的礼仪知识和良好的心理素质，以避免此类事情的发生。 关键词: 不可 忽视 细节 礼仪 心理 大学生 就业 高等的学历、丰富的知识为大学生就业打下了良好的基础，但在求职面试时，许多有知识、有能力的大学生，往往因为一些细小的问题而与工作失之交臂。 当今大学生进行面试时，除了常规的问题之外，还会碰到各种各样意想不到的问题，而招聘单位也正是从这些千奇百怪的面试中，选拔出他们所需要的人才。最近就从电视上看到这样一档节目：一家公司在对三位大学生进行面试时，搞了一次活动，让三位大学生到一家幼儿园，分别向小朋友们解释“竞争”这个词的含义。招聘单位不仅从三位大学生在这次活动中的具体表现，更是从他们在细节处的表现，去评价他们是否具备良好的组织能力、沟通能力、表达能力、创新能力、应变能力，是否诚恳、认真，是否具有爱心、耐心，是否尊重对方、把服务对象放在第一位等等，由此他们总结出三位面试者综合能力的高低，从而选出一位最佳的人才。因为现代市场经济需要的是综合型的、应用型的人才。只具备了高等的学历和丰富的知识是不行的，还要有能力。从一定意义上说，能力比知识更重要。所以招聘单位也都希望得到这样的人才。但面试时间很短，因此他们就从面试者的一言一行、一举一动中进行判断。一位礼仪专家曾说：“教养体现于细节，细节展现素质。”因为一些小事情或一些不经意的细节往往会透露出一个人的内心世界，显现出一个人的本质，招聘方就能从中迅速产生判断，结果就可能会影响到一个人的前程。而这些都不是大学生短时间靠突击就能具备的，需要长时间的培养。如果你拥有良好的全面素质，你就会比别人拥有更多的机遇。 大学生在求职过程中，要想把握住更多的机会，就必须具备较高的综合素质。在知识面广、专业技术精通、业务能力强的基础上，还必须提高个人的修养，在日常的生活、学习中养成良好的习惯，以避免因为一些细节问题而影响自己的前程。要想提高个人的修养，就必须掌握一些必备的礼仪知识。 首先是个人礼仪。虽然大学生的主要任务是学习文化知识，但要想塑造良好的大学生形象，给人以良好的第一印象，就必须注意学习一些个人礼仪知识。比如修饰、化妆、仪态、服饰、谈话等等。在现代市场经济下，每个组织都在塑造自己良好的形象，其中就包括员工形象。一位打扮不合时宜的、或粗心的、或邋遢的大学生与形象良好的大学生在同等条件下参加面试，前者肯定是落选者。因为员工的不良形象也有损组织的形象，给组织带来损失。就有这样一位大学生，他在面试时穿了一身刚买的深色西装、一双黑色的皮鞋和一双白色的袜子，希望自己形象不俗，能给主试者留下良好的第一印象。但他不知自己已违背了西装着装的基本规则。他虽然穿上了深色的西装和黑色的皮鞋，却不合时宜地以一双与前者反差过大的白色袜子同其搭配，而且在他所穿的西装上衣的左侧衣袖上，本当先行拆掉的商标，依旧赫然在目。本想给考官留下良好印象的这位大学生得到了相反的结果。所以，大学生参加面试时，一定要注意一些细节问题。比如皮肤要洁净，指甲要及时修剪，头发要整洁，口腔要卫生，要有正确的站、坐、走相，服装要合时宜，鞋要擦干净，不要随便打断主考官的谈话，谈话时要注意语音、语调、语速、语气等等，还有很重要的一点是面试过程中要始终面带微笑。这些细节都是体现大学生素质修养的，掌握了这些礼节，将有助于大学生求职的成功。 其次是公共礼仪。公共礼仪是大学生介入社会生活的一种基本工具，更有助于大学生的求职就业。有一个著名的例子就是金利来品牌的创始人曾宪梓在面试应聘者时，出了一道有趣的测试题：将一把用来打扫卫生的扫把斜放在办公室门口。 应聘者很多，但并不是所有的应聘者都能把扫把扶起来。曾宪梓最后录取的是那些达到条件并主动将倒在地上的扫把扶起来的人。他的道理很简单，应试的人进出时看到了倒在地上的扫把，虽然自己不会跌倒，但可能会碰到其他的人，并且看着也别扭，而他却不愿意弯一弯腰把扫把扶起来，说明这个人不习惯为他人着想，或是不灵敏，而且很懒。如果有能力的大学生因为这件事而与将要到手的工作失之交臂，实在是太可惜了。 还有一位品学兼优、精明强干的女大学生，被一家外资企业看中了，但就因为她不知道有关轿车座次的礼节，而大意失荆州。根据礼仪规范，当轿车的主人亲自驾车时，一名搭车者只有在轿车的前排与之平起子坐，才是尊重对方的做法。但当那位外资企业的外方总经理亲自驾车时，这位女大学生却坐在了轿车的后排座位，这通常被理解为有意怠慢亲自驾车的主人。这样一来，其结果便可想而知。如果掌握了公共礼仪知识，大学生就不会因为这些细节问题而阻碍求知就业了。比如要有良好的公德心，尊重、关心别人，真诚待人，能正确称呼对方，掌握握手的礼仪，乘坐交通工具的礼仪，能正确使用现代通信工具，懂得一些国际礼仪等等。 面对就业，大学生的心理也是复杂多变的。通过几年大学生活，同学们在知识、能力与人格方面有了积极的显著发展，有着强烈的就业意愿和积极的就业动机，为能尽快自己的人生价值而感到由衷的欢欣；而就业岗位和就业方式的多样化也为大学生就业提供了更多的机遇和更大的自由度，许多大学生都摩拳擦掌，跃跃欲试，准备在所学专业领域一展身手。但是在就业过程中，又难免出现种种心理矛盾、心理误区和心理障碍。 大学生就业的一般心理问题： 大学生群体是个体由青年期到成年期成长过程中一个特殊的群体。集多种特殊性于一身，具有处于“第二次心理断乳期”、“边缘人”地位，处于“心理延续尝负期”，多重价值观、人格的再构成等心理内在原因；同时存在着环境中诱发因素的作用，使得大学生的心理健康状况比个体一生中的其他阶段人群及处于这一时期的其他群体明显要低。一般的观点认为“大学生就业期的心理问题主要有挫折心理、从众心理、嫉妒心理、羞怯心理、盲目攀比心理、自卑心理、依赖心理等”，及其他心理如注重实惠、坐享其成的心态、过分强调自我价值等等。为了帮助广大毕业生同学更好地认识这些问题，为就业做好心理准备和心理调适，我们首先从以下几个方面来看看大学生就业时一般存在哪些心理问题。 （一）就业心理压力与焦虑 当前激烈的就业竞争环境使就业问题给大学生带来了较大的心理压力，而且这种压力在各年级学生都存在。清华大学2000年的调查显示，个人前途与就业已成为大学生心理压力中最大的因素，而且压力有随着年级增高而上升的趋势。学生就业压力体验相当严重，尤其以心理体验最为严重。大学生毕业前心理压力较过去有明显增大，主要原因是毕业方向的选择、就业、考研、恋爱分合、大学中不愉快经历、离别感伤、突发事件、经济条件等冲突和事件；女大学生心理压力大于男大学生，农村学生的焦虑水平高于城市学生。而大学生面对就业压力的释放方式则过于内向化，主要是自己解决和求助于同学朋友。 （二）就业心理期望与失落感 许多大学生都有一种“十年寒窗，一举成名”的心理，因此对择业的期望相当高。大学生大多希望到生活条件好，福利待遇高的大城市、大机关、大公司工作，而不愿到急需人才但条件艰苦的中小城市和基层小单位，过分地考虑择业的地域、职位的高低和单位的经济效益。高期望驱使毕业生总是向往高薪水、高职位、高起点，渴求高收入、高物质回报率，并一厢情愿地对用人单位提出种种要求，将自己就业的目标定得很高，即使找不到合适的单位也不肯降低就业期望值。比如，有一些学生就说：“非北京、上海、深圳不去。”可是现实就业岗位大多不像大学生所想象得那么美好，因此当发现现实与理想的差异较大时，就容易出现“高不成，低不就”现象，并产生偏执、幻想、自卑、虚伪等心理问题，并可能导致择业行为的偏差。 （三）就业观念不合理 大学生的择业观念虽然在总体上是倾向于务实化与理性化，但由于处于择业观念的转型过程，因此各种不良观念也存在着，并影响了大学生的健康、顺利就业。这些不良观念主要表现在以下几个方面： 1、只顾眼前利益，忽视职业发展。一些大学生在择业标准中只有工作条件、收入等眼前实在利益，而对自我的职业兴趣、能力、职业的发展前景等因素不作考虑，因而极易选择到并不适合自己的职业。 2、职业标准过于功利化、等级化。一些毕业生同学过分强调职业的功利价值，甚至还将职业划分为不同等级，而不考虑国家与社会的需要，不愿意到条件比较艰苦的地区和行业去工作。 3、求安稳，求职一次到位的传统观念根深蒂固。很多大学生仍然喜欢稳定、清闲、福利保障好的单位，希望以此就能选定理想的职业，而不愿意选择有风险、有挑战性的职业，更不敢去自己创业。 4、过分强调专业对口，学以致用。在求职时，只要是与自己专业关系不密切的职业就不考虑，这样做只能是人为地增加了自己的就业难度。 5、职业意义认识不当。许多大学生从观念上来说，还是仅仅把工作当作一种谋生的手段，没有充分认识到职业对个人发展、社会进步的重要意义。
认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位的职责，对自己岗位勤奋有加。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。
1、用心服务，为XX争光
2、我为谁工作
3、我骄傲，我是一名XXX
4、一份耕耘，一份收获
5、我是平凡的XX人
6、与祖国共奋进，与企业同发展
7、咱们工人有力量
8、XX酒店因我而灿烂
9、风雨四十年
10、咱们工人有力量
11、爱岗敬业，我们无怨无悔
12、爱岗敬业，奉献青春
13、用奉献铸就不老的传说
14、奉献无悔青春，唱响XX之歌
15、创先争优 从我做起
16、因为工作，所以美丽
17、爱岗敬业，灿烂我的青春
18、爱岗敬业,争做时代先锋
19、先锋的品格,栋梁的气魄
20、忠诚和献身于XX事业
1.我骄傲，我是一名小学教师
2.生如绿萝，梦想长青
3.爱岗敬业，热爱孩子
4.来自妻子的心声
5.我为后勤提建议，我为发展做贡献
6.与雷锋同行
7.为了神圣的职责
8.我爱我的教师职业
9.岗位在我身，责任在我心
10.我的责任是什么
11.我为后勤提建议、我为发展做贡献
12.震撼人心的美丽
13.收费员的酸甜苦辣
14.与祖国共奋进，与企业同发展
15.咱们工人有力量
酒店因我而灿烂
17.风雨四十年
18.咱们工人有力量
19.爱岗敬业，我们无怨无悔
20.爱岗敬业，奉献青春
21.用奉献铸就不老的传说
22.银行演讲稿：我骄傲，我是信合人
23.用心服务，为XX争光
24.我为谁工作
25.我骄傲，我是一名XXX
26.一份耕耘，一份收获
27.先锋的品格,栋梁的气魄
28.忠诚和献身于XX事业
29.海关职工爱岗奉献
30.清白做人，公正执法
31.信合人，信合事
32.洁白的荷花天使的心
33.我与国策共成长
34.奉献铸就忠诚，拼搏谋求发展
35.在XX岗位上铸造精彩人生
36.奉献青春，点燃梦想
37.我是平凡的XX人
38.奉献无悔青春，唱响XX之歌
39.创先争优从我做起
40.因为工作，所以美丽
41.爱岗敬业，灿烂我的青春
42.爱岗敬业,争做时代先锋
43.你在为谁工作
44.付油员：伴我成长的智慧源泉
45.情洒教坛不言悔
46.工人爱岗敬业演讲稿——咱们工人有力量
47.爱心事业爱心牌
48.战斗精神砺斗志
49.爱岗敬业演讲稿：雨后彩虹
50.我爱我的XX工作，爱我的办公室岗位
具体看你的方向而定1 、关于幼儿教师职业倦怠感的研究。 2 、关于幼儿争抢行为及其教育策略的研究。 3 、关于幼儿“告状”行为的研究及其指导策略。 4 、关于幼儿不良饮食习惯的教育研究。 5 、关于幼儿“人来疯”现象及其教育策略的研究。 6 、父母教养方式对儿童社会性发展的影响研究。 7 、幼儿教师工作压力现状的研究。 8 、幼儿教师社会支持的现状研究。 9 、幼儿教师家庭支持的现状研究。 10 、幼儿同伴关系对幼儿社会性发展的研究。 11 、幼儿园的奖惩制度与幼儿教师工作积极性的相关研究。 12 、幼儿教师心理健康状况及其影响因素的研究。 13 、关于幼儿学习兴趣的培养途径和方法的研究 14 、关于幼儿争抢玩具的现象及其教育策略的研究 15 、关于幼儿冲突行为及其干预策略的研究。 16 、关于父亲角色对幼儿社会性发展的影响的研究。 17 、关于幼儿欺负行为及其干预策略的研究。 18 、关于父母教育态度的一致性对幼儿社会性发展的研究 19 、关于幼儿园开展英语教育的可行性研究。 20 、关于某市师范学院学前教育专业本科毕业生就业取向的研究。21 、关于幼儿园的社会支持现状研究。 22 、关于家长选择幼儿园时的主导因素研究。 23 、关于家长对幼儿园教育期望的现状研究。 24 、关于家长在幼儿园教育活动中的配合现状研究。 25 、 35 岁以下年轻父母的早教观念的现状研究。 26 、关于父亲与母亲对于幼儿发展认识上的差异研究。 27 、关于幼儿教师离岗，跳槽现状的研究。 28 、关于家长对幼儿园开展双语教育的认识研究。 29 、关于幼儿教师对幼儿园开展双语教育的认识研究。 30 、关于小班幼儿教师与大班幼儿教师的工作压力的对比研究。 31 、关于男幼儿与女幼儿在师幼互动中的差异因素研究。 32 、关于小班幼儿性别认同的现状研究。 33 、关于大班男女幼儿对幼儿教师形象认识的研究。34 ．幼儿园各年龄班阅读材料的选择情况调研 35 ．幼儿园活动区材料的选择、开发和利用情况调研 36 ．幼儿园课程内容综合化情况调研 37 ．幼儿园园本课程开发情况调研 38 ．行动研究与幼儿教师的专业成长 39 ．学前教育本 ( 专 ) 科院校的培养规格与模式的研究 40 ．学前教育专业学生对课程设置满意度的调研 41 ．某市民办幼儿园教师发展现状及对策研究 42 ．某市主城区幼儿园安全教育实施现状研究 43 ．某市主城区家庭亲子共读现状研究 44 ．某市农村幼教事业发展的现状及对策研究 45 ．民间游戏在幼儿园课程实施中的个案研究 46 ．幼儿园男教师专业认同对其专业发展的影响研究 47 ．学前教育专业男生的心理问题及对策研究 48 ．幼儿教师专业自主发展问题研究 49 ．学习型幼儿园构建策略研究 50 ．幼儿园双语教学的个案研究 51 ．幼儿家庭闲暇教育的个案研究 52 ．提高幼儿园教师队伍稳定性的对策研究 53 ．农村幼儿园健康教育的现状、问题及其对策 54 ．幼儿园分享阅读教学活动实施策略研究 55 ．幼儿园与小学数学课程衔接的个案研究仅供参考
1、对幼儿园实施家园合作共育模式的思考2、幼儿园健康教育的现状与策略3、丰富多彩的游戏活动是提高幼儿教育水平的有效形式4、幼儿养成教育初探5、浅谈提高幼儿语言教学有效性的策略6、乡镇中心园保育队伍建设的探索7、幼儿园教师参与课题研究面临的问题与对策8、如何引导幼儿快乐地学习数学9、帮助幼儿养成良好的行为习惯10、浅谈绘本故事对幼儿行为习惯的影响11、浅析幼儿园语言教育中的提问策略12、传统民间游戏融入幼儿园日常活动的策略分析13、幼儿数学教学的现状及改进策略14、对幼儿教学中利用插图优化课堂教学的探究15、刍议有效矫正幼儿任性行为实践与研究（学术堂提供更多论文知识）
学前教育毕业论文题目一：1、寓教于乐--提高幼儿园学前教育活动的有效性2、发展农村学前教育的重要意义3、幼儿“人来疯”现象及其教育策略的研究4、幼儿“告状”行为的研究及其指导策略5、幼儿不良饮食习惯的教育研究6、学前教育专业社会实践基地建设路径的实践探索7、全面二胎政策下甘肃省学前教育发展预测8、父母教养方式对儿童社会性发展的影响研究9、幼儿教师工作压力现状的研究10、学前教育专业学生儿歌弹唱能力的培养11、幼儿教师社会支持的现状研究12、幼儿同伴关系对幼儿社会性发展的研究13、幼儿教师家庭支持的现状研究14、幼儿冲突行为及其干预策略的研究15、学前教育中童话故事的作用及方法研究
1、 试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义2、 试论陶行知幼儿教育思想的现实意义3、 试论张雪门幼儿教育思想的现实意义4、 论游戏是幼儿园的基本教育活动5、 传统游戏（或玩具）的教育价值探新6、 论幼儿入园前的准备7、 家、园合作是幼儿教育发展的必然趋势8、 试论幼儿园应成为社区幼儿教育中心9、 关于幼儿提问的研究10、幼儿（小班托班）自我服务能力的调查11、 幼儿（大中班）自我服务及参与家庭劳动情况的调查12、 幼儿教育小学化（非正常化）倾向的调查分析13、班级中幼儿伙伴交往情况的观察分析14、幼儿同伴交往中混龄交往的研究15 教师对幼儿游戏指导策略和能力的调查16、 自由游戏中教师参与及指导情况的调查17、 幼教机构儿童意外伤害事故的调查研究18、关于幼儿园一日生活中各类活动时间的调查19、幼儿园常规教育研究20、 幼儿户外活动现状研究21、 乡土教育资源在幼儿园教育中的运用22、利用农村自然环境促进儿童主动发展的行动研究23、 中班幼儿环保意识和行为培养的行动研究24、 关于某某省编《幼儿计算用书（小班）》使用情况的调查36、 幼儿园对家庭教育指导的实践与研究37、 家园合作培养幼儿良好行为习惯的研究38、 几例隔代教养幼儿的个案研究分析39、 某地区儿童学前教育社会需求的调查研究40、 某地区民办儿童学前机构近年来发展的调查研究41、 某地区幼儿园办园成本的调查研究建议：1、 选题：根据建议选题，学生与指导教师商议，题目不要太大，以免空泛和难以驾御2、 结构：按照《毕业论文写作》要求，要结构完整，包括题目，摘要、关键词、前言（论证选题意义、目的、范围，简述前人研究情况和自己论文研究重点）、正文，结论、引文注释（脚注）、参考文献（10篇以上）。以上内容缺一不可。3、 论文写作逻辑清晰，内容充实。4、 理论与实践相结合。调查型论文也要有一定理论分析。以上课题可以代做！
1.论汉字的性质 2.论汉字发展演变的规律 3.许慎六书说论评 4.古汉语的后置定语问题 5.原始汉字的认定及其构形特点 6.“‘何所’十动词”的内部结构层次 7.现代汉字构形特点 8.现代汉字的表记功能 9.论现代汉字中的变体字 10.论现代汉字中的形声字 11.论现代汉字中的会意字 12.论现代汉字中的象形字 13.汉字编码研究及方案设计 14.汉字字形的文化信息研究 15.汉字考释方法述评 16.汉字析形方法研讨 17.汉字教学方法研究 18.词的多义性和词素的多义性 19.词义演变的深层意义基础 20.音义联系的任意性和命名的理据性 21.汉字起源研究述评 22.半坡刻符的性质及其与文字的关系 23.古汉字指事字的表义功能 24.形声字起源试论 25.甲骨文形声字研究 26.《说文》省声研究 27.汉字形体演变的基本规律 28.论汉字形体演变的繁简分合 29.汉字前途讨论述评 30.训诂学与中学语文教学 31.论中学教材文言文的注释 32.论汉字的音义联系 33.江永“女书”源流研究 34.江永“女书”的形体结构研究 35.主谓间“之”字探源 36.指代性“见”字词性再研究 37.主谓间“而”字的形成和发展
古代文学毕业论文题目（一）1、论先秦儒家“乐”的思想之政治意义2、论先秦儒家“中和”学说的形成3、论先秦两汉时代游戏的文学表现4、论先秦青铜器装饰艺术的美学思想5、论先秦道家科技伦理思想6、论先秦到汉代孔子历史地位的变迁7、论先秦孝道观的演变8、论先秦两汉诗歌的表演性9、论先秦时期的德治与法治10、论先秦儒家学习伦理思想11、论先秦儒家治国理论的现代应用12、论先秦义利思想及其当代价值13、论先秦楚乐的审美取向14、论先秦民本思想的实质15、论《诗经》中的玉文化16、论《诗经原始》之解《诗》主张17、简论《诗经》中的女性思想18、论《诗经·卫风·氓》在高中语文教材中的接受19、论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目（二）1.《诗经》的审美学特色2.论《诗经》中的征役诗3.论《诗经》中的婚恋诗4.论《诗经》中的史诗5.论《诗经》中的农事诗6、论中国古代神话的演变7、中国古代神话与原始观念8、先秦诸子书寓言研究9、先秦史传寓言研究10、先秦史书寓言研究11、先秦文学与理性精神12、《吕氏春秋》与杂家13、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征14、论《左传》的战争描写15、论《左传》的妇女形象16、《战国策》的艺术成就17、《战国策》名篇研究18、老子的思想19、《老子》的艺术特色20、《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目（三）1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭3、论先秦儒家道德教育思想及其对当代道德教育的启示4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育7、再论先秦民本思想的实质8、论先秦儒家生命价值观9、论先秦法律文献中的和谐思想10、从“中和”准则到“平和”心境11、论先秦东夷文化分布范围的演变12、论先秦法家社会进化历史观13、论先秦礼治思想的演变过程14、中国早期铭文石刻新论15、论先秦文学的水意象16、浅论先秦儒家德治思想体系17、论先秦儒家“中和”学说的形成18、论先秦诸子的“以史为鉴”19、论先秦乐论与诗论的同构与分化20、论先秦儒家散文文学表现的历时性发展（学术堂提供更多论文知识）
一、文字部分 《说文》部首的文化学研究（贝部研究、女部、玉部） 《说文》部首研究 《说文》省声研究 《说文》中农业文化探讨 《说文》重文研究 《说文解字》“女”部字研究 《说文解字》“尸”部字研究 《说文解字》“心”部字研究 半坡刻符的性质及其与文字的关系 对汉字性质的认识 古汉字指事字的表义功能 汉字编码研究及方案设计 汉字的结构（论汉字的结构规律或者论汉字的结构类型等） 汉字的形体演变（汉字形体演变中的文化探讨，汉字形体演变的原因探讨等） 汉字起源研究述评 汉字教学方法研究 汉字考释方法述评 汉字前途讨论述评 汉字析形方法研讨 汉字形体演变的基本规律 汉字字形的文化信息研究 会意兼形声问题探讨 假借字与通假字 古今字和异体字 甲骨文形声字研究 江永“女书”的形体结构研究 江永“女书”源流研究 六书性质特点（六书文化探讨、从六书的演变看汉字的造字法等等） 论汉字发展演变的规律 论汉字的性质 论汉字的音义联系 论汉字形体演变的繁简分合 论现代汉字中的变体字 论现代汉字中的会意字 论现代汉字中的象形字 论现代汉字中的形声字 浅论《说文解字》一书的历史价值 声符表义的成因初探 声符表义的成因初探 试论词义引申的规律与方式 说会意 说假借 探求本义的方法种种 现代汉字的表记功能 现代汉字构形特点 形声字起源试论 形声字声符说略 形声字义符说略 许慎六书说论评 义符表义与声符表义异同论 原始汉字的认定及其构形特点 二、词汇研究 《论语》（某个或某些）代词研究 《论语》常用词汇研究 《孟子》（某个或某些）语气词研究 《世说新语》第二人称代词研究 《儒林外史》某类虚词研究。 《诗经》叠音词研究 《诗经》连绵词研究 词的多义性和词素的多义性 词义演变的深层意义基础 词义引申的原则和方法 段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析 对词义转移的分类考察 对确认古汉语中词的同义关系（或其他关系）的看法 古今词义变化(现象\原因\规律) 同义词和同源词浅说 先秦偏义复词研究 先秦同义复词研究（《左传》、《论衡》、《墨子》等） 音义联系的任意性和命名的理据性 专书的词汇研究 汉语词汇双音化动因研究 三、语法部分 “是”的用法及其发展 《韩非子》中的被动句 《老子》（某种）句型研究 《论语》句法研究（判断句研究、祈使句研究、疑问句研究） 《孟子》中的“其”字 《孟子》中的“之”字 《史记》（某种）固定结构研究 《荀子》副词研究 《战国策》中的“是”字 《左传》“焉”字研究 《左传》“之”字研究 《左传》被动句研究 《左传》判断句研究 《左传》祈使句研究 《左传》疑问句研究 《左传》中语气词“也” 被”字的词义演变 词类活用问题探讨(起源\新说\评价) 从《韩非子》看先秦的副词 从《庄子》看先秦的宾语前置句 从唐宋元明清的白话作品切入考察近代汉语语法的有关问题 古代汉语“把”字句研究 古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究 古代汉语“之”字结构（或“其”字结构）研究 古代汉语处置式考察 古代汉语词类活用现象综述 古代汉语词序研究 古代汉语单句（或复句）研究 古代汉语活用现象研究 古代汉语兼语式研究 古代汉语介词（或连词）研究 古代汉语连动式研究 古代汉语判断句研究 古代汉语省略现象研究 古代汉语使成式考察 古代汉语双宾语考察 古代汉语重叠词研究 古汉语的后置定语问题 近代汉语代词研究 近代汉语量词研究 秦双宾语句的类型 所’十动词”的内部结构层次 唐诗句法研究 指代性“见”字词性研究 指代性“见”字词性再研究 主谓间“而”字的形成和发展 主谓间“而”字的形成和发展 主谓间“之”字探源 专书的语法研究 四、音韵研究 专书的用韵研究 学习音韵学的心得体会 陶渊明用韵研究 论音韵学在古籍阅读中的作用 联系古音考察现代汉语方音问题 汉语语音演变规律考察 联系汉语语音史研究现代汉语语音规范方面的有关问题 古代韵文用韵考察 五、方言研究 方言词汇研究 方言语法研究 方言音系研究 方言保存的古代汉语特殊成分 六、训诂学研究 标点研究 论中学教材文言文的注释 试论“据文证义”的训诂方法 试论“因声求义”的训诂方法 校勘研究 训诂学与中学语文教学 注释研究 反训研究 七、修辞研究 《左传》的外交辞令研究 杜甫诗文修辞研究 以义为单位，给一部先秦文献（或其中的一部分）作词表 《红楼梦》人物语言风格研究 《左传》人物语言风格研究 《水浒传》人物语言风格研究 古今修辞方式的比较 《孟子》论辩艺术研究 《战国策》外交辞令研究 八、其他相关研究 辞典学理论研究 中学文言教学研究 《说文》释义方式研究 古代汉语字词典释义辨正 总之选题尽量对专书、专人进行词汇、语音、语法研究。
学概说一、国学基本概念和内容"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。" 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，囊括中华六艺五术。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。 经部——经部分为 “诗类”、“书类”、 “礼类”、“易类”、 “春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《周易》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《论语》、《孟子》、《孝经》、《尔雅》。 史部——史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 子部——子部分为“儒家类”、 “释家类”“道家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、 “耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》 、《慎子》 、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。 集部——集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。汇贤雅国学 提供，仅供参考
飞鸟用啼叫歌唱生活，游鱼用肢体传达信息，我们用语言交流思想，抒发情感，表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸，学会倾听他。人的喜怒哀乐、悲欢离合！人生是一首优美的乐曲，其中有欢乐的音符也有痛苦的音符。要认识这些音符，那就应该去倾听。一旦你有了这种认识，你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海，有骤然翻起跳跃着的水花，也有波澜起伏的大浪。要感受这海的心声，那就应该去倾听。一旦你有了这种感受，你就会感到倾听就在你身旁。倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；倾听是划破漆黑夜幕的流星，能给人们带来希望；倾听是一朵开不败的花，它能绽放出生命之蕊，换取人们的欣赏和信任。倾听长者的教诲，就如同读一本好书，实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，独步山间树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻回内心深处最美丽的真实。在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧；寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往，如同"青青子衿，悠悠我心"般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。倾听犹如炙热的夏日里的一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉悦轻松的感觉。当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听。朋友，难道我们不应牵起倾听之手，去创造更加精彩的人生吗？
雨夜思绪南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧我喜欢独自一个人在夜里倾听细雨的声音，雨是自然的精灵，我想。拧亮台灯，黄色的灯火洒上一片温暖，泡上一杯香茗，细细地品，静静地听……打开窗，清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入，呵，只可意会不可言传，说不出的惬意！我要三分易安的婉约，三分东坡的豪放，三分耆卿的淡泊，一段纳兰的心绪，凑成十分的惬意，再来倾听这大自然的雨声。春雨细密，她妩媚而不妖娆，纤小而不失强劲，她总是细细地诉说，诉说春的温暖和煦；夏雨豪爽，她像惊世骇俗的佳作美文，如高山流水，一泻千里，又如崇山纳壤、大海吞流，让人畅快淋漓；秋雨凄凄怨怨，让人爱怜，她浅吟低唱，如行云流水；冬雨不再矜恃，她仪态端庄，雍容典雅。倾听着四季的雨声，不觉感慨世事变迁，沧海桑田。雨是有灵性的，她似乎通晓人意，“随风潜入夜，润物细无声”。雨是温柔的，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。雨还是娇艳的，“天街小雨润如酥，草色遥看近去无”。每当寒暑易节，总感慨世事迁移，红尘变幻，于是便更向往那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的脱尘之境。杯中的茶已尽，不愿再倒一杯。妙玉说过：“一杯为品，再杯便成了解渴的蠢物。”风属烈性，雨属智性。风属艺术，雨便近乎哲学了。喜欢一个人在夜里倾听雨的声音，倾听这自然的旋律。她使我思绪不断，这思绪如同一片白云，飘在我心灵的上空，使之变得宁静而高远。凡人多一分世故便多一分所谓的机智，多一分机智便少一份高雅。我倒宁愿少一分机智多一分高雅，醉心于这皈依自然的高雅。夜深人静，挑灯听雨，会心之状，不觉莞尔。
飞鸟用啼叫歌唱生活，游鱼用肢体传达信息，我们用语言交流思想，抒发情感，表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。那么接下来给大家分享一些关于倾听中学生 优秀 作文 题目，希望对大家有所帮助。
关于倾听中学生优秀作文题目1
历代君王，每一个朝代都会有那么善于劝谏之人，但是成王败寇就是因为什么呢?读过《邹忌讽齐王纳谏》之后，你或许就会明白。
邹忌虽说不是什么有很大才华的人，却能通过自己的亲身经历来想到：宫妇私王，群臣畏王，四境之内有求于王。然后得到：“王之敝甚矣”邹忌是一个善于思考因为他“暮寝而思之”使想到了这么一个道理，也让齐威王更能容易明白，应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者。
受上赏;上书谏寝人者，受中赏;能傍讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏;的一系列赏赐。说明齐威王善于别人的建议，可以使自己的国家强大起来，如果不别人的人会是什么样呢?召公上书劝谏历王要善于听取意见，改正自己的错误，从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人，并以残暴的方式惩罚他们，因而人心背离，于是最后落得流土的下场。
善于是对人们有多么大的影响啊!着大海呼啸的声音，会让你的心也变得汹涌澎湃，着鸟儿清脆明亮的歌声，会让你畅游在音乐的海洋，着每个人的心声，会让你更加看清这个世界，看清你自己。我们要学会，不论是伤心还是欢快，不论是痛苦还是甜美，都要与齐威王一样学会。
古人说“人非圣贤，孰能无过?”寻常人犯错，误了自己一家，而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家，像秦朝的始皇帝，隋朝的隋炀帝，都亡国于自己的暴政，因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于与吸取别人的建议。就是一种美德，美于自己也美于他人。
当春天的第一缕阳光照耀在窗前，不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福：当春天的第一阵风吹过自己的脸颊，别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞时，请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑，当听到别人的倾诉时，你定要细细着那美好的 故事 。
可以带给你欢乐，让你知道他的喜悦。
关于倾听中学生优秀作文题目2
谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。
——题记
这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。
这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。
无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。
有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。
我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。
关于倾听中学生优秀作文题目3
倾听是一种交流，是一种亲和的态度;是我们了解彼此心灵、领略大自然的捷径。学会倾听他人的喜怒哀乐，倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸能使你暮然发现别具一格的趣味。
倾听长者的教诲就如同读一本好书，实乃受益菲浅;倾听朋友的诉说，与朋友共同分担，让朋友永别孤单;倾听大自然的声音，让人找到属于自己的一片净土，寻回内心深处最美的真实。倾听，让你的耳朵看到到独特的世界，听到不一样的人生。
从前有一个人，有幸遇见了佛。佛见其戾气丛生，诧异之下问其缘故，于是这个人就将创业的不如意，生意的失败、感情的挫折、琐事的羁绊全部说了出来。随着时间的流逝，此人的烦恼早已从口中悄然无息地溜走。在他诉说完他的烦恼之后，佛也倾听完了。这时，这个人说道：我活此一世，还从未有过如此大快人心的时候。而佛微笑不已，心中却早已明悟。
有一位驰名中外的院士，为了实现她的愿望——创办一所免费的高校。数十年来勤俭节约，学校开办后她为了尽可能供更多的学生能够读书，常常补贴上自己的工资，甚至拒绝了子女要她到美国养老享受天伦之乐的邀请。她的理想由何而来?仅是因一位家境贫寒无法就读而自杀的学生的一封绝笔信——“您看到信时我已经不在了，但我仍是您的学生，我也仍然想说‘我要读书’......”学生用生命来向老师倾诉自己的愿望，而老师则用几十年的时光来倾听、来作答。
我们也许只是一个平常人，或许不能听懂深刻美好而富含哲理的音乐，但是只要用心去倾听生活中的每一个音符，生命中的每一段旋律，都会让你感动，引你深思，给你温暖，催你奋进。倾听着大自然，感受生命的律动。
关于倾听中学生优秀作文题目4
听雨，让我陶醉。
如果你固执地认为，夏天听雨太嘈杂，秋天听雨太凄凉……那么就在春天听雨吧，窗户是一定要打开的，电灯是一定要熄灭的，在春天听雨，是无可挑剔的。
“随风潜入液，润物细无声。”当无名的烦恼袭来，当世间的一切都归于沉寂之后，当几声狗叫划破雨夜的宁静之时，听，仔细听……
这雨飘洒这从天而降，飘到树叉上，落到屋顶上，顺着房檐，最后浴入泥土，一滴一滴……听，仔细听……
这雨缠绵着，被晚风吹得轻舞飞扬，形成一首和谐的乐章，是一首极富节奏感又极其单调的乐章，时而舒缓，时而急剧，听，仔细听……
你会觉得你和大自然融为一体。这雨，轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑，给你无尽的想象，使你觉得自己仿佛已变成一滴雨、一棵树，一根草，一束花，一撮泥土。这雨使时间似乎停止，只有墙上的钟告诉你生命在延续。
听着，听着，我似乎也在一个弯曲的延伸向远方的小巷，也逢着一位结着丁香仇怨的姑娘，一位梦一般，风一般，云一般飘去了的姑娘!
这雨，净化着我的心灵，使我在自己的世界中找到一方净土，一片慰籍，我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽吗? 雨水 真清纯，清纯的如同我的眼泪，我在自己的泪水中看不清自己。
太多心思，太多痴言，太多哀怨，太多惆怅，太多太多无人问津，只能在这细雨纷飞的日子将它们逐一放出。
撕掉最后的日历，于是过去变成回忆，我仔仔细细地寻找，我永永远远地期待;期待着一个全新的自己,留给雨夜，一个新的足迹......
听雨，这种感觉，不能言传，只能意会。
关于倾听中学生优秀作文题目5
倾听，是一种安静的姿势，是一种寻求心灵皈体的依附。雨打在芭蕉上的叮咚需要一种心情，任眼泪在眼眶中晶莹需要一种释然。倾听心灵深沉的忏悔，虔诚的祝福，是岁月沧桑离水在心的轮盘上刻下的折服。
倾听，在萧萧索索朔风中尘埃落定，在伤伤没没中枝枝桠桠。熏着枯蝶燃烧后涅槃的紫烟，羽化了铿锵的肢臂，着装了酸涩的私心;叶落而飘飘不归根。游荡了天堂的轻软浮云在变幻莫测，辗转千里的矢志决心轰然崩碎;当一声轻细的啼哭冲刷了金刚白玉的垣墙，寻找遗失的宁静感动。
倾听，蔚蓝色的波动引刹探头探脑的微叶。在风雨不蚀的枝杆上吐露春的心声。浅绿、鹅黄、微红、淡紫争相叫喊。残酷一冬的冰雪凝结了千千万万个破芽的希望。在暖阳消融一切支楞的冰屋时，水的嘀嗒声，雪的呼救声，信念的欢笑声，一起交汇成蓝天白云之上小云雀依哝的欢歌。
倾听，当清晨的第一缕曦光在前夜轻开的扉页上舞蹈时，我们仿佛听到不远处的鼓鼓哇鸣，游鱼的唼喋，和在心的旅路上挥汗的炙热声。一切的无意诉说，一切的轻吟微叹，错杂在一起都构成了倾听的源体。倾听，不止需要一个安静的姿势，更需要一份安静的心情。
倾听，山的博大，水的沉稳。学会倾听不需要长大，只需一份善感的心。倾听一些素昧平生的温馨安抚，倾听熟稔于心的耳提面命，倾听在历经生与死，苦与痛后由衷的誓言。倾听挟着心飞扬。
倾听，历史的幽幽叹叹菩提心，时空的泣泣诉诉诗歌梦。倾听，轻轻灵灵的善之水，生生诺诺的磐石锭。
一生寻一梦，一梦牵一心，一心挂天残，一起一落常。他一朝来赴死回，千秋无心终有心。
倾听。寻生之大爱，聆心之章曲。
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★ 关于以倾听为话题的作文【5篇】
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我精心整理的倾听话题作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
倾听，是一种亲近秋天的方式，也是净化心灵的一门艺术。当风儿轻轻吹过，雨点静静洒落，当大地微微呼吸，当鸟鸣悠悠飘来……我们是否敞开心灵，凝神静听秋的旋律？
秋天，一个悲凉而又丰收的季节，随着它脚步的加快，我渐渐地闻到它所散发的气味。
看那片大树，叶子缓缓地从树上飘落。像蝴蝶一样美丽，但同时又使人不禁叹息到，叶子的凋落就预示着它生命的结束。虽然我不会像林黛玉一样葬花，但是同样的叹息还是会有的，也许这是春的旋律，秋的颜色。秋天，在许多人眼里它是黄色的。
一阵阵清风徐徐吹来，又拂面吹过。没有停留脸上，只顾放肆地玩耍，我知道这是那顽皮地秋天来报到。那种清凉，同时又让人感到寒颤，同时又像一片绿地给人以清新凉爽的感觉。我眼中的秋天是绿色的。
看，那火红太阳似的菊花，带着迷人的沁沁的香味迎面吹来，我知道秋已经来到我们身边。菊花也来迎接她到来，一朵朵争艳开放，在百花从中争相齐放。秋的独特香味，就这样飘在空中，飘在每个人的心中。一朵，两朵，三朵，一束，两束，三束……它们在太阳光下开放，在秋风中坚强。我想它们也在对我们诉说秋的美好吧！秋又是火红的。
哗哗……水流急匆匆地从往下走，使劲地冲撞，上演一出水击石地传说，秋天的河水是很有活力的。一种很独特的气息，很特别的力量，不知道为什么，总觉得秋的水很有劲，似乎突然觉醒，好像在欢呼秋的到来，又似乎为落叶的美丽而欢腾，总之秋的气息在河流累积。秋又是透明的。
秋天是多姿多彩的。秋的旋律是动听的，她飘落各地，共同欢唱，谱出一曲秋的赞歌。秋天虽不像春天那样万物生机，不像夏天那样生机勃勃，不像冬天那样白茫茫一片，但是它的气息是不一样的。今天秋在这，在这田野上，明天秋就在每人的心里，让我们感受秋，感受它的美，倾听它的声音。
秋的旋律响起时，让我们一起去感受。你会发现秋的真谛是快乐美丽，秋是落叶的季节，花开的季节。
秋，它在秋风里。
春还没来得及完全送走冬入夜的冷，清晨我却看见那孑然独立的白玫瑰含羞开放。
触摸着那稚嫩柔软的花瓣，我仿佛听见它在微冷的夜里坚强而执拗地冲破土地发出的脆响；听见它迎风而立时艰难地打开美丽的花瓣时的动人声响。然后，你在炽红的太阳下妖娆地摇曳着，告诉我，这是成长的声音啊。
那么我呢？我成长的声音呢？我问它，它却说，聆听吧，聆听你成长的声音。
于是，我开始聆听我成长的声音。
当我在手术台上诞生于这个世上，我发出哭喊；当我牙牙学语时是似而非的话语到终于说出一句标准的话语；当我蹒跚学步时，一次次跌倒在地的撞击声；当我对着家人无理取闹的哭喊声；当我和小伙伴玩耍发出的欢笑声。这些是成长的声音吗？
当我从儿童成为少年，当我与父母意见不合时不让的吵闹声；当我与朋友发生矛盾时的哭泣声；当我和同伴朝着同一目标前进时雄心壮志的呐喊声；当我终于尝到与亲人朋友分离时悲伤的啜泣声。这些也是我成长的声音，是吗？
当我从少年成为壮年，当我终于找到一份稳定工作时与友人兴奋的碰杯声；当我遇到一份忠贞不渝的爱情时的甜蜜欢笑声；当我遇到老板谴责质疑时向爱人抱怨的埋怨声；当我看见世道不公时不甘又无奈的叹息声；当我步入婚姻殿堂亲人声声的祝福声；当我的孩子呱呱落地时发出的第一声哭声；当父母逐一离去时悲痛欲绝又无可奈何的哭声……这些这么多也是我成长的声音吗？
原来我成长的声音如此跌宕，如此动人，却又是不可倒带。
我欣喜地找到白玫瑰想告诉它我找到我成长的声音，却发现玫瑰的花瓣已落尽，只剩花茎在风中摇摇欲坠。
孩子啊。白玫瑰对我说，我成长的声音已经进入尾声，而你的声音尽管还有很长，但我们却只能听那么一次，所以，用心听每一个音符，用心记住它们，或者忘记仔细听时想想我吧。
我懂，或许，我们每个人都只是白玫瑰，忙着证明自己的妖娆夺目，却忘聆听那一路上上帝给我们最珍贵的——成长的声音。
倾听，顾名思义，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。
一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省自己的人，一个自强不息的人，永远都会懂得倾听。
倾听，是亲近自然的方式。去森林中野营时，我们与自然来了一次亲密接触，呼吸自然界的清新空气，体会自然界的神秘，一切都是在倾听自然的声音。
倾听，是接受信息的渠道。20xx年5月12日下午2点28分四川汶川发生8。0级特大地震后，如果我们不认真倾听电视中传来汶川那边的消息，我们可以第一时间知道那里的情况吗？
倾听，是真诚沟通的桥梁。在生活中，我们除了自己的父母外，老师，同学都会成为我们的知心朋友。伤心时，倾听她们温暖的话语，自己会感到很欣慰；高兴时，朋友们会一同分享你的喜悦。
倾听，是净化心灵的艺术。同学们常用听音乐的方式来解除学习带来的疲劳，自己默默地听着Jay的歌曲，此时的自己仿佛来到了另一个世界，自己的心灵也同样得到了洗涤。
倾听自然的声音，我们会放松心情；倾听美妙的音乐，我们会净化心灵；倾听师长，朋友，同学真挚温暖的话语，我们会倍感亲切……
我们共同在倾听中成长。
站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。
古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达？这又是怎样的气魄与壮志？简单两句话，便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲牎看过这样一篇文章吗？
一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁？这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗牵“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。
钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。
我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中牵牎前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，便是促你走向成功的关键。
是啊，人生就是在这不断地抉择中前进，从不断地跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下心来，倾听你心灵的钟声。
聪明的人，该是把多人智慧集合起来的人。
——题记
摆出一副倾听的耳朵
相信自己，是一种坚守，如天山雪峰上妙丽的雪莲，固守自己的高度;倾听别人意见，是一种智慧，如诸葛孔明七擒孟获的欲擒故纵，智慧的光芒照亮四方。我相信自己，同时，我有一副善于倾听的耳朵。
成功的人，无不是相信自己的人。这是一种自信，一种人生的饱满。相信自己，我有我的原则;相信自己，我有我的判断;相信自己，我的命运由自己主宰，相信自己，不在纷纷流言中乱了阵脚!比尔盖茨中途放弃了哈佛，毅然退学，不顾身后有多少人说他“昏了头”，因为他相信自己，相信自己会在软件开发上有所成就;武则天，每做出一事便不动摇，不因臣子议论而妥协，因为她相信自己的智慧与果敢，更相信自己的判断!相信自己，不在众人议论下放弃自己的立场，不作随风倒伏的墙头草，“走自己的路，让别人说去吧!”
成功的人，也是善于听从别人意见的人。这是一种智慧，一种人生的大境界。善听别人意见，是虚怀若谷;善听别人意见，是从谏如流;善听别人意见，集众人智慧于一身，照亮人生道路!开启“贞观之治”的唐太宗以善听臣子进谏闻名，在魏征等人面前摆出了一副善于倾听的耳朵，方开启盛世，流传千古;孔圣人，也在骑青牛的老子面前摆出一双善听的耳朵，耐心的听从他的教导，方集得大智慧，流传于千古!
成功的人，是能将相信自己与听从别人意见结合起来的人。相信自己，不意味着顽固，倾听别人意见，也决不是盲从。成功的人，无不是自信果敢，而又谦虚谨慎。“常问路的人不会迷失方向”，这旅人也须将得到的信息经过自己的判断。这两面，稍一偏颇，便酿成大悲剧。那个亡羊补牢的人不是付出代价后才懂得倾听?楚怀王不是因为顽固不化，不听从屈子进谏，才客死他乡?相信自己，又要善于倾听，成功的道路才会平坦无荆棘。
相信自己，我有我的原则，我的背囊中有一件“坚守”的法宝。
善于倾听，我把智慧集中，我的行囊中有一双善倾听的耳朵。
摆出一副善于倾听的耳朵，用心去判断，相信我自己，你看，成功的大门正缓缓开启!
午夜时分，风飒飒地吹着，已是深秋，却仍感觉不到一丝寒意。睡不着的我趿拉着鞋子，走出房门，倚在一棵大树旁，仰望星空。
一阵窃窃私语扰乱了我的思绪，扭头一看，原来是一群小动物正在开篝火宴会，但讨论的问题却是关于——环境。
我决定坐下来，听它们讨论些什么。
一只小燕子开口说话了：“现在的天气环境简直是太合我意了，都已是深秋了，天气仍然暖和，这样就不用大老远的往南飞啦！”“真是尾巴长，见识短，亏你还飞过大江南北呢！”小松鼠推了推眼镜接着说，“这是温室效应，全球气候变暖，这都是人类的所作所为引起的，自己干的坏事，还给起了个这么好听的名字，真是……”
“叮铃铃……叮铃铃……”一阵急促的电话声响起。
哟，动物家族设备齐全，电话都有。
“喂！”
“我是北极熊，你的传真我已收到，是该好好讨论讨论了。”
我一脸茫然。
北极熊接着说：“现在北极的冰山都在融化，我们都无法觅食了。南极绅士企鹅刚才发来邮件，说他们那里的情况也不妙了。”北极熊呜咽着。
“没那么夸张吧！”多嘴的小燕子又说话了。“闭上你的乌鸦嘴！”大家异口同声地说。树上的乌鸦可不高兴了，嘴里嘀咕着什么。
动物们都静默了下来，只有小燕子还在东张西望，我也陷入了沉思：动物对人真的就那么失望吗？宁可自己想办法，也不愿意与人沟通，人类真的如此可怕吗？我们人类真该听听来自动物世界的声音！
我凝望天空，仿佛看到世界末日，生灵涂炭，一片汪洋海面上，还漂着人类与动物的尸体……
生命处处在，生命的声音也处处在，看墙角下有一株小草，柔软娇嫩，似乎不堪一击。侧耳倾听，你听到了什么、在大风的播弄下，几次摇头但都没没倒下，它在告诉你，它尽管很渺小，它尽管没有肥沃的土地，它尽管很柔弱。但它从未失去生命的信心。它会一直一直地为自己加油为自己呐喊，它相信自己会长成一棵苍天大树，会获得无穷无尽的阳光……生命的呐喊永不停止。
看，新生婴儿降生了，他未睁开眼，但他却在大声啼哭，侧耳倾听，你听到了什么、它只是仅仅在啼哭吗。不，那你错了，那是他对生命的追求，那是他对生命的渴望，他用啼哭的声音告诉你，他到了这个世界上。他将进行一次生命体验。他会为自己的生命一直加油……生命的呐喊永不停止，
看，一位小女孩被压在废墟下，一场地震过后，尽管她浑身是伤，几次她都快要昏昏沉沉的睡过去，但她没有，她还害怕睡过去在就再也醒不了了。她还有太多的亲人，她一直睁大了双眼，等待着救援人员来，一天，两天，三天，五天…。一个奇迹出现了。经历了这么多天，又身负重伤，又饿又渴。但她却活了下来，在这儿。你听到了什么，她在每时每刻都在为自己鼓劲，为自己加油，更为生命呐喊，她对生命的'渴望造就了一个奇迹……生命的呐喊永不停止
生命的呐喊无处不在，也正是因为这样的呐喊让我们从无行中活得力量，也正是这样的呐喊让我们更加坚强，也正是这样的呐喊，才然我对生命更加有信心
小草的呐喊，新生婴儿的啼哭，废墟下的求救…太多太多，有生命的地方就有生命生音就有生命的呐喊。
站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。
古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括
出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗？
一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁牵这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗？“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。
钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。
我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，便是促你走向成功的关键。
是啊，人生就是在这不断地抉择中前进，从不断地跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下心来，倾听你心灵的钟声。
倾听是一种态度，倾听是一种最好的表示，而在这个快节奏的社会中它却渐渐地被遗忘了。或许倾听早已不适合这个喧嚣的城市。或许倾听正在侵蚀着你的利益。或许你认为倾听是在无端的浪费着我们的生命。但如果你能够试想一下没有倾听的世界，你也许会感到可怕而陌生。
倾听对于他人来说是一种肯定。当他人犹豫不决时他就是最好的鼓励，给人以启迪，给人以希望。不要认为别人会不知道你在关注他。其实倾听的波普早已从你的眼中流露，你的倾听就是最好的回答。胜过这世间一切的声音。也许这并不能给别人带来什么，但他却能从你这里得到希望，继续的源动力。
倾听是一种包容，倾听能包罗万象。当你烦躁时、郁闷时、想要倾诉时，倾听便是最好的慰藉。很多时候的宽容并不是一道旨意，而只是一个眼神。一个关怀的眼神，就是倾听的外像。你或许不在意这细微的变化，而它却一直在你的身边陪伴着你，等待你的发现。
倾听是一种宽恕。当我们的言行不可理喻的时候，倾听是一种宽恕，也许他给你带来的不像一句告慰那样直白，而它无言的爱。悄悄地影响着我们，不曾有一丝声息。
倾听是一首无言的歌。在这个喧嚣的城市里的我们或许很匆忙，很迷茫。请放下匆匆的脚步，倾听这人世间最美妙的旋律。无声胜有声，倾听的声音一直就在我们身边，从不曾离去。请用心感受着声音，相信你会听到别样的韵律，请相信这声音，他为你带来的不仅仅是愉悦。如果你没有发觉他的存在也请不要悲伤，因为它的存在正是在不经意间的。正是如此他才是一首无言的歌。请细听这倾听的声音在我们的心中回荡、淬变……
在这个喧嚣的城市中，倾听更加显得弥足珍贵。诚然，也许倾听并不能给我们带来什么，但请相信它的魔力，当你淡漠了利益、喧嚣和时间之后，让倾听成为一种习惯后，你才会发现关于它的许多……
年级单元：九年级
上册 课时：两课时主备人：曾艳华
第一课时 写作课
综合作文模板：话题作文，适合培养学生的发散思维，采用杨初春的快速作文做法。作文题目：以“倾听”为话题，题材不限，以上。
作文要求：。
一、作文指导：
（一）导入（1分钟）
【学法摘要】 准确审清题意 一是“倾听”与“倾诉”还是有区别的，不少考生把“倾听”写成“倾诉”；二是“倾听”是双方的，不应当只注意到上对下，平辈之间，上下级之间都可以“倾听”；三是一定要在作文中出现“听”的内容，不管它在接受“听”时的形式如何。如果偏离了以上三点内容，将会直接导致考生在审题这一环节上出现问题。
拟出一个好题 作为一个话题作文，拟一个好的题目实在是能为考场作文增色不少，比如像上文我们所举到的三个题目就能给阅卷老师耳目一新的感觉，另外像《幽谷天籁》、《笛声悠悠》、《神曲》、《耳边钻石》、《怎一个“听”字了得》这类文题就给人以一种荡气回肠的感觉，我们的阅卷老师看到这样的题目，怎能不为之而称道呢！
立意形式创新 “倾听”不仅可以用耳，还可以用眼、用心；“倾听”的可以是声音，也可以是心灵的感悟；“倾听”的不仅仅可以是动人心弦的优美旋律，更可以是一幅幅美妙绝伦的图画；作文形式上的创新成为不少的考场作文脱颖而出的重要标志。因此无论是立意还是形式都应当有所突破。
——题记二、学生快速作文：
第二课时 评讲课
抽作文评改（学生用红笔、教师可有选择的批改每组1篇作文，教师对每组6个学员分6次批改）批改方法：
八次成文评改法。进行八次修改，最后每次评改要达到500字评语。
第一次看卷面是否整洁，由一个污点扣2分，卷面整洁此次作文为100分，写出一句话评语；
第二次修改卷面整洁+标点正确，有其中一处错误扣2分，写出两句话评语。 第三次修改; 卷面整洁+标点正确+有无错别字，有其中一处错误扣2分，写出三句话评语。
第四次修改：卷面整洁+标点正确+有无错别字+有无病句，有其中一处错误扣2分，写出四句话以下的评语。
第五次修改：卷面整洁+标点正确+有无错别字+有无病句+选材是否新颖，有其中一处错误扣2分，写出五句话下以下评语。
第六次修改：卷面整洁+标点正确+有无错别字+有无病句+选材是否新颖+结构，有其中一处错误扣2分，写出六句话下以下评语。
第七次修改：卷面整洁+标点正确+有无错别字+有无病句+选材是否新颖+结构+中心，有其中一处错误扣2分，写出七句话下以下评语；
第八次修改：卷面整洁+标点正确+有无错别字+有无病句+选材是否新颖+结构+中心+语言，有其中一处错误扣2分，写出八句话下以下评语，并要求达到500字。