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向命运挑战我常常在满天繁星的夜晚，仰望星空，想起霍金的提问。是啊，在那深邃的星空中，到底有多少神秘的事情，我茫然的摇了摇头：“宇宙辽阔无际，对于人们来说，宇宙是一片未知的世界，宇宙里，还有着很多古老，甚至连谁也解答不出来的问题。”但是，霍金却试图给人们打开了这座神秘的大门。霍金是坐在轮椅上的，他的双腿无法像正常人一样站起来走路，他的嘴巴无 法像常人一样说话，在他的身体里有一个芯片，通过电脑，才可以知道他在说些什么。霍金的全身都瘫痪了，他的双手不能动，他需要一个可以翻书本的机器帮助他阅读，他的脖子也瘫痪了，从床上抬起头来需要很长的时间。霍金是一个病人，一个被医生诊断说永远也治不好的病人。可他的思维却穿越时间和空间，追寻着宇宙的尽头，黑洞的隐秘。霍金是弱小的，弱小到无法支撑起甚至自己的一只手，然而霍金却是强大的，强大到可以支撑起一个宇宙。霍金小的时候矮小瘦弱的，如果有同学想借此欺负他，将得到毫不犹豫的反击。所以，霍金在学校里经常衣服杂乱，衣服的领口上还带着墨水洒过的痕迹。霍金喜欢与人交流，急于表达自己的思想，为此反而显得句子含混。他的成绩不是很好，但是，老师们公认他是一个十分聪明的学生。霍金爱动脑子，凡是一件事情都要搞清楚发生的来龙去脉。然而命运却是如此的不公，在他21岁那年患上了运动神经细胞病，并被医生宣判将不久于人世。后来霍金说：“当你知道自己快要天折的时候，才会真正意识到生命的宝贵。”过了不就，他又结识了自己未来的妻子。在以后的许多日子里，他的妻子支持霍金顽强的活下去，还带给了他家庭里正常的快乐---他的妻子生了三个孩子。出乎医生意料的是，霍金居然活了下来！霍金就是那么一个坚强的人，他没有因为身体的瘫痪而垮下去，反而用自己的信心鼓励着自己。他要用自己的信心和智慧，去打开宇宙，甚至更远的那座大门。我或许永远也读不懂他那本深奥的《时间简史》，但我可以读懂他的精神！他是坐在轮椅上的，那么的弱小，但我却分明看到了一个顶天立地的霍金，一个强壮的霍金，他正用他的智慧，引领着我奔向那座神秘的大门，一座只有用知识作钥匙才能扣开的大门。 霍金生于1942年1月8日。在他不幸患上卢伽雷氏症后，就永远的被禁锢在了轮椅上。坐在轮椅上的霍金还有一些生活趣事呢。1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓时,被小汽车撞倒，右臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。还有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位物理大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。可是他就是面对如此境况，还是露出了他招牌微笑。 “黑洞不黑”这一伟大成就就来源于一个闪念。在1970年11月的一个夜晚，霍金在慢慢爬上床时开始思考黑洞的问题。他突然意识到，黑洞应该是有温度的，这样它就会释放辐射。也就是说，黑洞其实并不那么黑。 这一闪念在经过3年的思考后形成了完整的理论。1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不断地辐射出X光、伽马射线等，这就是有名的“霍金辐射”。而在此之前，人们认为黑洞只吞不吐。 从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。霍金获得1988年的沃尔夫物理奖。 虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样的生活。完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的一个人，因为在他身体已经完全无法移动的情况下，仍然坚持用唯一可以活动的3根手指驱动着轮椅，在前往办公室的路上“横冲直撞”。在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他自己也在大厅里不停地转动着轮椅，那个身影真是一大奇景。有一次，他查尔斯王子会晤时，旋转着自己的轮椅来炫耀结果轧到了查尔斯王子的脚指头。 正是这位全身只有三根手指能动的，但却依旧是那么活泼好动的科学巨人写的《时间简史》等书受到了广大读者的热烈欢迎，为人类作出了巨大的贡献。他的意志的坚强几乎能和他的残疾的程度能成为正比。我也要好好向他学习这种精神了。
论文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、人物传记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于论文的范畴。论文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。
人物传记》，老师要叫每个星期写读后感。但实在是不知道怎么写.主要回答...的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都...
历史烟云，动荡流年 ——读李鸿章李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。因此，国人在对他咒骂痛斥之时，确实“不可不深自反也”，确实不可“放弃国民之责任”。李鸿章死后两个月，梁启超写出皇皇大作《李鸿章传》，称：鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也。李鸿章必为十九世纪世界历史上一人物，无可疑也。梁启超说他“敬李鸿章之才”，“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。撰成一挽联：太息斯人去，萧条徐泗空，莽莽长淮，起陆龙蛇安在也？回首山河非，只有夕阳好，哀哀浩劫，归辽神鹤竟何之。严复的挽联是:使当时尽用其谋,知成效必不止此;设晚节无以自现,则士论又当何如?袁世凯的挽联是:受知蚤岁,代将中年,一生低首拜汾阳,敢翊临淮壁垒;事变方殷,斯人不作,万古大名配诸葛,长留丞相祠堂。曾国荃的孙子曾广铨的挽联是:先太傅以后事累公,万国输诚,宏济远谋今绝响;予小生游欧洲就学,片长自效,追随多难为酬恩。陈夔龙的挽联是:帝命谥文忠,千秋论定;天生为社稷,旷世才难。庆亲王奕劻的挽联是:手挽乾坤,即今生荣死哀,公应瞑目;身骑箕尾,际此遗艰投钜,我更伤心。日本人对李鸿章的评价是：知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。美国人的评价是：以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献；以从政来说，他为这个地球上最古老、人口最多的国家的人民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。概言之，李鸿章是个过渡时代的过渡性人物，他用农民起义军的鲜血染红顶子，既促使中国向半殖民社会沉沦，又推动了中国近代化的艰难起步。李鸿章是腐朽的大清王朝的忠臣，是封建社会的补天者。李鸿章殁于光绪二十七年九月二十七日，换算成西历，就是1901年11月17日。再过几十天，就该是他去世百年的祭日了。也许这是个注定不会被人们提起的日子。尽管他的同时代人，前辈如曾国藩，同僚如左宗棠、张之洞，后生如盛宣怀、张骞，都在被重新认识和评价，但面对李鸿章，人们宁愿保持沉默。自从我偶然发现了这个日子，几次想动笔，又几次放下，一百年的时光变迁，并没有使评价李鸿章变得更容易一些。提到李鸿章，人们容易把他和中国历史上一些屈辱性的事件联系在一起，诸如甲午海战的失利，《马关条约》和《辛丑条约》的签定等等。由于对这些事件负有直接责任，李鸿章不可避免的成为口诛笔伐的对象，进而成了某种国家落后的象征，是“投降派”和“卖国贼”的典型代表。但是如果我们考察历史的真相，追问“为什么出现在这种场合的总是李鸿章，而不是其他人？”，就会发现问题的答案恰恰就是它的反面 ，李鸿章事实上并非推行一条卖国的路线，他希望通过洋务运动达到中国“自强”的目的，但当时的中国根本不具备“自强”的条件，这导致了他一生事业的最终总失败，也是他身败名裂的根本原因。让我们来具体考察这几个事件，那都是发生在他生命的最后几年里的事。1894年，在甲午海战中日本轻易全歼了当时中国唯一的海军舰队“北洋水师”，举国哗然，纷纷指责李鸿章指挥有误。但不容辩解的是，没有李鸿章的苦心经营，北洋水师就根本不会存在。成立新型海军是他的建议，海军的经费是他千方百计保证供给的，海军的将官是他派出国培训的，舰队从国外购进的每一艘铁甲舰船，他都要亲自到码头查看。可就是这样一支他花费无数心血的舰队，到头来却被轻易的击溃，李鸿章的作战指挥失误也许是一个原因，但其中不含有其他必然的因素吗？如果换了一个人指挥，甲午海战就能取得胜利吗？这场战争的胜败其实在战争之前就已经注定了。进一步说，如果不是有李鸿章的北洋水师，中国的战败也许在很多年前发生了。至于为什么是李鸿章出面签订丧权辱国的《马关条约》和《辛丑条约》，原因就更简单了：清政府发现偌大的中国除了他竟然找不到其他懂得外交谈判的官员了。甲午战争失败后，李鸿章作为清政府的代表去东京进行停战谈判，最后签订了《马关条约》，同意将台湾割让给日本，这固然是无法让人原谅的，但是“当戎马压境之际，为忍气吞声之言”（梁启超语），这样的结果换了别人恐怕也是很难避免的。《辛丑条约》的签订，李鸿章就更被动了。当时，八国联军占领北京，清政府匆忙西逃，逃命之际才想起了已年届八十，下台近五年的李鸿章，命令他赴京主持与八国的谈判，收拾北京的烂摊子。谁都明白这项任命极其危险，而且对个人没有任何好处，但李鸿章出于报国（清王朝）的考虑，还是决定北上，并在谈判结束后的几个月，死在了北京。由此可见，李鸿章的恶名很大一部分是他“自找”的，如果他不是积极推行“自强”措施，这些事件也许就不会由他来承担。他不仅承担了他个人的责任，还要替腐朽的清王朝分担恶名。李鸿章不幸被历史选为主要的个人，来承担十九世纪中国的失败，并非因为他的无能和卖国，而恰恰在于他想改变国家的命运，就不得不去承担由此而来的责任。为李鸿章的所作所为辩护，并不是本文的主旨，在这方面已经有很多的论文和专著了。我只是在想，他去世已经一百年了，如果说在他生前我们还不足以完整的评估他那些“自强”措施，那么现在我们应该能够客观的评价它们对二十世纪中国的巨大影响，我们不能只看见开花结果而忘了发轫之处。光绪元年，李鸿章在一份奏折里曾这样谈到，他对当时中国的局势的看法：今则东南海疆万余里，各国通商传教，往来自如，麋集京师，及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国媾煽，实惟数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里，军器机事之精，工力百倍，又为数千年来未有之强敌。外患之乘，变幻如此，而我犹欲以成方制之，譬如医者疗疾，不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。……若非朝廷力开风气，破拘挛之故习，求制胜之实济，天下危局，终不可支，日后乏才，且有甚于今日者，以中国之大，而无自强自力之时，非惟可忧，抑亦可耻。从这个奏折看，李鸿章对国家危机的认识是很清醒的，他已经意识到了留给中国的时间不多了。他也曲折的指出中国的出路在于变革，虽然他没有明说，但实际上他开出的“药方”就是向西方学习，在中国进行从未有过的“现代化”运动。实事求是的说，中国的“现代化”始于李鸿章。他建立了中国历史上第一支近代意义上的海军；为了与海军配套，他也同时建立了一系列军工企业，为中国工业打下最早的基础；为了使军工厂生产出来的轮船可以找到买主，他创建了“官督商办”的轮船招商局，这是中国历史上最早的民族资本的企业之一；军工厂需要各种矿产和能源，于是他又开办了中国最早的近代采掘企业和冶炼工业；中国第一条铁路，第一根电报线都是在他领导下铺设的；他提出派遣人员外出留学，其中就包括后来造就大批人才的留美幼童；他在各省设立洋学局，在上海设立外国语言文字学馆，在天津设立医学堂；他同时也招聘外国人才到中国担任各种职位，使他们能够为中国服务，但对他们的领导权仍然掌握在中国人手中。对于他的这些举措，梁启超称“中国洋务人士，吾未见有其比也”。美国总统格兰特退休后周游世界，称李鸿章是他遇到的“四伟人”中的最伟大者（其他三位是德国首相俾斯麦，英国首相迪斯累里，法国总理甘必大）。但是这些措施，在他生前并没有产生显著的效果，反而因为耗资巨大，使李鸿章倍受朝内“清议派”官员的抨击。一旦甲午海战失利，李鸿章的下台也就不可避免了。但是我们现在可以看到这些措施的意义极其深远，从根本上影响了中国社会。也许李鸿章并没有想到，二十世纪中国现代化采取的“向西方学习”的方向实际上是由他开创的。李鸿章的自强措施里，被人提到最多的是两个留存至今的近代企业——江南制造局和轮船招商局。研究这两者的论文已经很多了，我在这里想特别指出的是它们不同的发展模式。江南制造局采取中国人担任领导，聘请外国技师；而轮船招商局作为民用的服务企业，则是纯粹的华人企业，它的章程里特别规定，不接受外国资本。相比之下，江南制造局由于模仿生产西方的船只兵器，受国外的影响更大，而轮船招商局由于采用了股份制，在组织结构上更先进。尽管江南制造局在它的早年，由于各种原因一直不是很成功，但它所采用的洋为中用的模式，甚至一些具体的组织生产的方式，一直为后来的民族工业所袭用。轮船招商局的经营则要成功得多，它打破了中国轮船运输被外国轮船公司垄断的历史，在成立短短十年以后，就一举成为中国最大的轮船公司，在激烈的市场竞争中站稳了脚跟，并取得了很好的盈利。这对中国民族产业的发展，所带来的鼓舞和启示是无可估量的。从细节和局部上看，李鸿章采取的这些措施是先进的，代表了未来中国发展方向的。但就它们所想达到的中国“自强”的目的来说，在当时是根本不可能实现的。因为李鸿章的思想核心仍然是为清王朝服务，仍然希望保留封建统治和现有的政治结构，这就意味着他所倡导的“现代化”本质上是一种防御性的现代化，是没有实现可能的。梁启超谓李鸿章“只懂洋务，不懂国务”，可谓一语中的，这就是他思想中最最落后的一面，也是他个人悲剧性人生的来源。李鸿章身后的毁誉荣辱皆系于此。从某种意义上说，李鸿章是中国历史上少有的西绪弗斯式的悲剧人物。李鸿章死后，严复有一副挽联，上曰：使平生尽用其谋，其成功或不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如。从挽联看，严复对李鸿章是既有肯定，又有批评的。但他大概不会想到，李鸿章的声誉会在其后的岁月里下降到何等可怜的地步。好在百年时光悠悠，中国的历史也己进入了新的世纪，知其罪其，自有来人，想来在地下长眠百年的李公，可以休矣。想为他喊冤。生在那个时代，是他的不幸。他也是心怀国家，一切也都从大局出发. 看人应从多方面有回天之心，无回天之力，不是鸿章腐败乃是当朝腐败也我不知道大家看过最近央视热播的台湾1895没有,电视里面有没有改写真的历史大家知道吗,要是没有那李鸿章是一个什么样的人大家也应知道,他当时的处境非常艰难.每做一步所以的罪名都是给他在背.真叫人心痛.. 是个人才，我认为他是爱国的以左季高比较少荃者，其一不懂比，其二不会比。二人皆为人杰，但性格、履历、环境、涉事等皆不同，断不可如三岁孩童般幼稚比较，此不懂历史之文盲为之。可叹！国人之中至今如翁同和之流，仍然很多，清流之辈，不堪大任，不谙实事，唯民族主义、为愤青见长！少荃一人担历史重负，何来公平、正义！他亦凡人，利私乃常人常态，其不先利私，何来后利公。阅人观其大者，少荃之大，乃国之栋梁。我认为他 是爱国的，杰出的，永远值得中国人尊重的英雄李鸿章不是一个人就能评价的。他应该由中国人民评价中国人总是喜欢一棍子打死一个人！李鸿章是近现代买办的始祖，以国家之利，行个人之私，清朝的忠臣，国家的贼人，在历史上永远也不能翻案！忠君、爱国！纵有爱国心，奈大厦将倾无力回天，定性为议和派情由可原，定为投降派有点屈枉本人觉得一个李鸿章是个了不起的人！可叹！国人之中至今如翁同和之流，仍然很多，清流之辈，不堪大任，不谙实事，唯民族主义、为愤青见长！少荃一人担历史重负，何来公平、正义！他亦凡人，利私乃常人常态，其不先利私，何来后利公。阅人观其大者，少荃之大，乃国之栋梁。我认为他 是爱国的，杰出的，永远值得中国人尊重的英雄。李鸿章不是一个人就能评价的。他应该由中国人民评价中国人总是喜欢一棍子打死一个人！卖国贼，永远也不能翻案！看看同时代的左宗棠，就立判高下！李鸿章是近现代买办的始祖，以国家之利，行个人之私，清朝的忠臣，国家的贼人，在历史上永远也不能翻案！忠君、爱国！纵有爱国心，奈大厦将倾无力回天，定性为议和派情由可原，定为投降派有点屈枉本人觉得一个李鸿章是个了不起的人以左季高比较少荃者，其一不懂比，其二不会比。二人皆为人杰，但性格、履历、环境、涉事等皆不同，断不可如三岁孩童般幼稚比较，此不懂历史之文盲为之。
“感恩的心，感谢有你……”每当我听到这首歌时，总会想起一个人，那给予我生命的人——母亲！而我又是最怕在离家时听到这首歌，那时我总会有些心酸，眼泪不受控制。 人们常说：“父爱如山，母爱似海！”我则更觉得母爱如海，有似水柔情般的爱；母爱如船，为我扬起自信的风帆，鼓励、帮助我到达幸福的彼岸；母爱如岸，是女儿心灵受伤后停泊的港湾！
已经十四个春秋了，我曾问过自己：“什么爱是永恒的？”我一直找不到答案，直到那一次，我找到了答案。 那天对于我来说，是一个重要的日子——我去考升学试！我就像站在人生的第一个十字路口，身边的车辆川流不息，红灯亮后绿灯亮……如此循环，可我的选择却是只有一次，没有循环。那天早晨，早早便传来了妈妈在厨房准备早餐的声音，我起床后，看见桌上有雨伞、有考试用具、有早餐。因为妈妈她今天没空，所以不能陪我去考试。
她送我出来路口，在路上，我俩都没说话，但，在朦朦胧胧的雨雾中，我依然清晰地看到妈妈额头上那一道道皱纹，额角上那根刺眼的白发……临上车时，她还再三叮嘱：“放下一切，用心去考，不要管后果怎样，尽力就好！”我点点头，上了车，我朝车后看去，妈妈还站在那路口……我今天没有害怕的感觉，因为我知道，妈妈在背后默默支持我，尽管她没在我身边，但我一样可以感受到她那份关心和对我的爱，有爱作支撑，所以我不害怕.
就在大家充满希望的这一刻，来了个晴天霹雳——我失利了。这消息对我来说是一种多大的打击啊！我害怕听到同学们的笑声，仿佛那是在嘲笑我；我害怕接触亲戚的目光，仿佛那目光中也带有个“为什么”……那次，我流泪了！在我最无助时，是您给我送上安慰和鼓励——妈妈！您告诉我：“人生路上，谁无失败？谁无跌倒？重要的是：懂得重新站起来。重新站起来的人一样是英雄！”听了之后，我虽然没说话，但我心里深受感动也非常清楚：这只是人生漫长路上的一个绊脚石，对于茫茫前途来说是微不足道的。然而，也因为妈妈的支持，鼓励，我才没跌下去——我把毕业试考好了。
妈妈，您的爱，如亮在黑夜的一盏灯，让我这艘失去方向的船找到方向；您的爱，如落在沙漠中的一阵雨，让我这颗干枯的心得到滋润；您的爱，如照在寒冷地区的一缕阳光，使我这棵濒绝境的花看到希望…… 我终于明白，世界上最伟大、最永恒的爱便是——母爱！我将把这无私的母爱珍藏在心灵深处。 虽然时光点滴逝去，但母爱却如泉涌来！我，深深体会到： 母爱——是永恒的！
第一篇：
郁达夫是一位让人怀念的文人和作家。
某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪——郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大盖帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。
第二篇：
居里夫人，一个感动了全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。
后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。
探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。
不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。
朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。
第三篇：
一代天骄成吉思汗
有这样一位伟人，他曾经震撼了当时的欧亚大陆，也引起了世人对他的褒贬与毁誉：有人由衷的赞颂他是千古英雄；也有人称他为世界征服者和无与伦比的侵略家。然而在所有的古今帝王中，论功业，论才智，论胸怀以及人生的曲折程度，几乎没有人可以跟他相提并论。他，就是一代天骄成吉思汗。
后人对他的评判往往只注重他在军事方面的功过，却忽略了他人性的一面。成吉思汗治国方面的精辟策略，独具慧眼的用人之道以及博大的胸怀和高尚的人格使他成为了前无古人，后无来者的伟大帝王。同时，也为后代统治者树立了永远适用的统治法则。
◎天命
铁木真的父亲是当时蒙古一个部落的首领，当铁木真降生的那一刻，他的父亲打了一场大的胜仗。因此，他被称为是该部落的“福星”。根据蒙古人的习惯，他父亲就用被击败首领的名字为他命名，以显示其家族的战功。同时，他的父亲还惊喜的发现刚出生的儿子手里紧紧的握着一块象长矛一般的凝血，便感叹这是天命：铁木真将来必定会成为草原上的一位大英雄。
铁木真在蒙古语里是“铁的变化”的意思。从一块矿石到一块铁是要经过烈火冶炼的。苦难、苦斗、苦战伴陪了他一生。同时也造就了这个震惊过世界的成吉思汗。
◎用人之道
在铁木真走向成功的道路上，有过几次亲人的背叛，其中包括他的叔叔和堂兄，却没有一个是他的部下。这在历史上是绝无仅有的。因为在马背上和草原上长大的他，有着自己独具慧眼的识人标准和用人之道。
铁木真长着一双火眼金睛。在他的一生中，用人奇准。难得的是在那个等级制度森严的时代，他并没有以等级来划分人的能力。甚至对于地位卑微的奴隶，他都没有另眼相看。因为在他眼里，奴隶并不会因为他们地位的卑贱而拒绝崇高。
铁木真的一生与三个奴隶有不解之缘：一个是与他同甘共苦了一生的老仆人豁阿黑臣，一个是把爱心全部奉献给他而不求回报的合答安，另一个就是他最倚重的大将木华犁。豁阿黑臣在铁木真还没有降生的时候就在他们家当奴隶，一生为这个家忠心耿耿，不管后来铁木真的父亲被敌人毒死后他们家有多么的悲惨都没有离开过。美丽的合答安少年时曾经救过铁木真的命，后来在上天的安排下她在多年后又回到了铁木真的身边。她的善良和贤惠一直深深的打动着铁木真，然而不管铁木真费尽多少唇舌，她都没有答应做他的妃子。而是坚持做奴隶的本分，决定终身不嫁。她虽然没有高贵的地位，可她的人格魅力是最为闪闪发光的。她有着极强的预见性，每当铁木真冲动的时候，她总是有办法使他平息下来。也因此使众多百姓免于死在马刀之下。木华犁曾是铁木真敌人的将领，铁木真佩服他的忠和勇，而木华犁也敬佩铁木真的胸怀，于是便死心塌地跟随他征战一生，立下了数不清的大功。
◎治国奇略
打下了金国中都是成吉思汗的重大胜利。而得到一位可以帮他治国安邦的谋臣耶律楚材却是他更大的胜利。耶律楚材向他提出“天下可以马上得之，却不可马上治之”，“以儒教治国，以佛教治心”的精辟建议，他对此番荐言十分赞赏，并且也确实将其方案实施到实处。
最值得一提的是成吉思汗是信奉长生天的。用中国人的话来讲就是相信老天爷的。而对于信奉耶酥的，安拉的，佛祖的，太上老君的，孔夫子的一律接受，而且相当尊重。他从来没有因为信仰的不同而进行过宗教战争。当年在他的统治范围内，上百种宗教信仰共存，而且来自不同信仰和文化背景的老百姓非常和谐的生活在一起。这样的局面在整个的人类历史长河中都是少见的一幕。
◎结束语
帝王将相在历史舞台上永远都是主角，一个民族甚至世界的历史格局往往因为一位伟人的出现而发生了决定性的变化。
伟人，是说他具备了常人所不具备的才能，创造过超乎常人的伟大功绩。伟人首先是人，人总是有人性的，人性总是有弱点的，他也会妒忌，多疑，自负和残忍。但伟人一定是智者，所以他才是个成功者。
成吉思汗为后代统治者树立了永远适用的统治法则：即用人得当，广招贤能，施仁政，以及尊重宗教信仰。成吉思汗作为“智者”最精髓的体现的就是他对宗教的态度。他的宽广胸怀为其带来了“一代天骄”的美誉，他明了“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”是统治术的最高境界，因为任何一位迫害宗教正信的统治者的政治寿命一定是短暂的，他的结局也一定是会非常悲惨的。
探讨历史并非是仅仅为了明了人类的过去，而是为了更好的把握当前和面对未来。虽然历史并不能为当前的问题提供详细的解答，然而却可以为我们提供解决的参数和思路。尤其是现在中国内外出现了一股讨论“中国之未来”的旋风。可以说，成吉思汗一生中的亮点是中国之未来最好的参数。
这是三篇传记，你自己看着挑吧！
开头先写出人物的名言，然后再叙述人物的事迹以及自己的观点，最后再总结。
“痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一，这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。
在传记中中，美国著名传记作家欧文·斯通用一支神奇的笔，勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。
这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵，最后开枪身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。
他的弟弟提奥则是在他背后，默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。
他的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。
无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。和 *** 生活的那段时间，更加没有爱情可言。在绝望中无以回归的梵高，最终选择了以绝望的方式离开。
19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类。他的画有点类似儿童的创作，线条和色彩大胆纯粹，醉心于风景，植物和贫苦大众的描绘。鸢尾花，向日葵，星空，麦田，苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。
画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。深红，铭黄，碇蓝，艳紫，苍绿。
油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，无法稀释和抹匀，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。黏稠的血液因为 *** ，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。危险天空下的麦田。
一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。是暴雨之前的清新而寒冷的风，是灵魂无法突破的孤独。
但梵高发现，生命的疼痛滋长于他自己挖掘的伤口。于是，他在阳光充沛的田野上，对着自己的身体开了一枪，没打中心脏，然后掩着伤口回到家里，当天晚上，梵高叼着烟斗一言不发。第二天，凡高来看提奥，两人谈起他对艺术的见解。
到了晚上，他开始虚弱。1890年7月29日凌晨1时30分，凡高停止了呼吸，在他的弟弟提奥的怀里离开了这个世界，享年37岁。他的遗言是：“The sadness will last forever。”更是让人感觉到他的内心深处，那久久的痛苦和绝望。
梵高死后六个月，弟弟提奥在对哥哥痛苦的思念中，带着无限悲痛离开了人世。他被人们安葬在他哥哥的墓旁。墓园很简单，兄弟俩的墓碑也很简单，上面分别写着：文森特·梵高与文森特·提奥。
也许梵高早就意识到：破碎会带来快乐，可以让自己不再绝望，于是他选择了离开。
成吉思汗
有这样一位伟人，他曾经震撼了当时的欧亚大陆，也引起了世人对他的褒贬与毁誉：有人由衷的赞颂他是千古英雄；也有人称他为世界征服者和无与伦比的侵略家。然而在所有的古今帝王中，论功业，论才智，论胸怀以及人生的曲折程度，几乎没有人可以跟他相提并论。他，就是一代天骄成吉思汗。
◎天命
铁木真的父亲是当时蒙古一个部落的首领，当铁木真降生的那一刻，他的父亲打了一场大的胜仗。因此，他被称为是该部落的“福星”。根据蒙古人的习惯，他父亲就用被击败首领的名字为他命名，以显示其家族的战功。同时，他的父亲还惊喜的发现刚出生的儿子手里紧紧的握着一块象长矛一般的凝血，便感叹这是天命：铁木真将来必定会成为草原上的一位大英雄。
◎治国奇略
打下了金国中都是成吉思汗的重大胜利。而得到一位可以帮他治国安邦的谋臣耶律楚材却是他更大的胜利。耶律楚材向他提出“天下可以马上得之，却不可马上治之”，“以儒教治国，以佛教治心”的精辟建议，他对此番荐言十分赞赏，并且也确实将其方案实施到实处。
成吉思汗为后代统治者树立了永远适用的统治法则：即用人得当，广招贤能，施仁政，以及尊重宗教信仰。成吉思汗作为“智者”最精髓的体现就是他对宗教的态度。他的宽广胸怀为其带来了“一代天骄”的美誉，他明了“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”是统治术的最高境界，因为任何一位迫害宗教正信的统治者的政治寿命一定是短暂的，他的结局也一定是会非常悲惨的。
《三国演义人物秀》中有许多让人难忘的人物，但最令我难忘的人物身为蜀国五虎上将的赵云——赵子龙。赵云是常山真定人原是公孙瓒的部下，后投奔刘备，为蜀国征战。
赵云英武勇猛，胆量超人，性格稳重果敢，忠诚大义。“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋，单枪救困扶危主，惟有常山赵子龙。”
在长坂坡一战中，刘备大军失利，但刘备的儿子阿斗（刘禅）深陷曹操大军之中。赵云为救刘备之子，单枪匹马突入曹操百万大军中七进七出，解救了刘禅。孙尚香孙夫人要抢刘禅回吴国时，让刘备以荆州交换，赵云又截江夺阿斗。
赵云武艺高强，并且有远见，有智谋。刘备为报关羽之仇，起兵伐吴。赵云规劝不成刘备，只好出征，保护刘备。多亏有赵云在一旁保护才救出了深陷重围的刘备。赵云知道七十岁时，还在汉中连斩五将，使敌人闻风丧胆！
我敬佩赵子龙，敬佩他对主公的忠诚：独身救阿斗、截江夺阿斗。敬佩他的勇，取上将首级，如探囊取物。我敬佩它的谋，零伤害吓跑司马懿。我敬佩它的忠，为救少主不顾自身。我在称赞赵云：“有勇有谋，穿梭雄兵之中。肝胆相照，救主不顾自身。
我的外婆每年的大年初一，我都要去给外婆拜年，外婆总会给我一个大大的红包。今年大年初一，我早早地来到医院给外婆拜年，疾病的折磨让坚强的外婆已经瘦弱得站不起来了。她躺在病床上注视着我的到来，听我祝她康复，然后吃力地从枕头下掏出一个红包递给我。接过红包，我心中掠过一丝黯然：这是外婆给我的第十三个红包，也可能是外婆给我的最后一个红包了。外婆是慈爱的。我出生在冬天，听妈妈讲，我出生时外婆在半夜赶到医院等候着，迎接我这个小小生命的诞生。我出生后7天就过年了，外婆给了我一个漂亮的红包，里面装满了对一个新生命的无限祝福与希望。外婆的手很巧，记得我五岁的时候，穿了一件鹅黄色的新棉衣去外婆家拜年，领了红包我就出去放鞭炮，不料鞭炮把漂亮的新衣服炸了个大洞，外婆轻声地叫我把衣服换下来，把衣服的一个荷包拆下来仔仔细细地缝在破洞上，补得天衣无缝，一点痕迹都看不出来，让我高兴得又蹦又跳。可惜能干的外婆现在躺在病床上，再也无力为我补衣服了。外婆是一个刻苦学习的人，她十几岁就从广西来贵州读书，从中专读到大学毕业，最后成为一名终身享受 *** 津贴的高级兽医师。外婆还是一个勤奋工作而又不好张扬的人，我读三年级的时候，外婆被她的家乡《容县人物志》选为传记人物，爱好写文章的爸爸帮她整理资料，我看爸爸在百度里输入外婆的名字“廖焕芬”，电脑上就跳出了一长串的搜索结果和论文题目，仔细看一下，有《贵州省猪流行性腹泻病的调查》、《猪痢疾的调查诊断报告》等几十篇。原来，看似普普通通的外婆在工作和操持家务的同时，还写了那么多的论文，真了不起。从此，外婆在我的心目中，除了慈祥、和蔼，又添了许多高大。我多么希望这样的外婆能久久地伴随我们，陪伴我们几个孙子孙女慢慢长大。可是，在我给外婆拜过年后的第12天，心爱的外婆就永远离开了我。我怀着沉重的心情跑进医院，病床上的外婆已经没有了呼吸，她脸色苍
白，嘴唇乌青。把生命传给了妈妈、然后又由妈妈传给了我的外婆，让我感恩终身的外婆永远离开了我。外婆满怀慈爱地把我迎来，我依依不舍地把外婆送走，生命就这样完成了一次轮回。办完丧事回到家里，我拿出外婆给我的最后一个红包，久久凝视着上面8个金色的大字“新年快乐，学业进步”，我知道，这是外婆在生命的最后时光里对我的祝福和期望。72岁的外婆永远地走了，她不仅把世界上最宝贵的礼物——生命传给了妈妈传给了我，还把她生命中最重要的品格装在这个沉甸甸的红包里亲自送给了我，那就是中国人的善良、勤劳、刻苦、自强。无论我走到哪里，这些闪光的品格都将作为我生命的航标，时时刻刻引领着我。感谢您，我慈爱的、永远难忘的外婆！
因为文章是主要写人物的，可以直接用人物职业来做题目，比如《我的老师》、《世上只有妈妈好》等。也可以运用象征、比喻的手法来做题目，比如《最温暖的一片阳光》、《蜡炬》、《园丁》等。还可以用你要写的人物最明显的特征来做题目，比如《背影》、《老师的背》、《妈妈的鬓角》等。甚至还可以用某个人物的外号或者姓名来做题目，比如《老王》、《孔乙己》等。
作文题目就是整篇文章的眼睛，起着至关重要的作用。好的作文题目能够概括文章主要内容，揭示文章主旨，交代故事发生的背景，设置悬念，给读者留下阅读兴趣，甚至还能运用一些修辞手法。
如何写好作文题目呢？
题目用语力求精练简洁，避免繁琐。
题目一定要准确地表达文章内容。
题目用字遣词要富有美感，寓意深刻。
标新立异，出人意料。
转载请注明出处作文大全网 » 作文人物传记 人物传记作文600字很急啊
传记就是记录不同国家、不同领域的名人事迹的一种文学体裁。人物传记的写法一般是介绍人物的童年、少年、青年、中年及老年的成长经历（包括生活、工作和学习），末尾一般总述人物的功绩成败，也可以在记叙成长经历的同时加入一些议论。
写人记叙文以记叙人物的活动、经历、事迹为主，如人物传记、人物通讯、人物轶事等等。写人的记叙文重在刻画人物的性格，并通过这种性格的刻画来反映生活，表达一个深刻的主题。写人一般可以有如下几种方法：⑴，通过人物的肖像写人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。⑵，通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化的，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。⑶，通过人物的行动写人。人物的行动要符合生活的本质，符合人物的性格发展的逻辑。可以选择具体的、富有特征的行动来显示人物的性格和心理活动。⑷，通过人物的心理写人。人物的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出人物内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、梦境幻觉、动作暗示等。⑸，通过人物的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中的，人物的个性的形成与他所处的环境有关，写好环境对表现人物的性格极为有用。⑹，通过细节描写、侧面描写的方法来写人。根据人物性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，进行准确、真实的描写，能够使人物的性格更鲜明、形象更丰满。通过相关人物的反映、评说，从侧面间接地烘托描写对象，可以起到睹影见竿的作用。侧面描写常常与正面描写结合运用。⑺，通过事件来写人。可以通过写一件事来刻画一个人，也可以通过写一件事来刻画几个人。写人的几种方法可以单独进行训练，也可以综合进行训练。
如以下两篇（适当扩充）
闻一多（1899~1946）
中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅 。后改名多 ，又改名一多 。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月 ，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格 。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月 ，在清华文学社作《 诗的格律研究 》 的学术演讲 ，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究 。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。
巴顿（1885~1945）
Patton,Gee Smith
美国陆军上将。加利福尼亚州圣加夫列尔人。生于1885年11月11日，卒于1945年12月21日。毕业于西点军校和陆军军事学院。早期在骑兵部队服役。1916年参加美军对墨西哥的武装干涉。1917年，在驻法美国远征军中从事美军第一支坦克部队的组建工作 ，并参加圣米耶勒和马斯-阿贡讷战役。1940~1942年参加北非作战，先后担任坦克兵旅长、师长和军长 。1943 年7月升任第七集团军司令，参加西西里岛登陆战役。1944年6月，盟军在诺曼底登陆后，率第3集团军转战法国、德国，进至捷克斯洛伐克和奥地利边境。德国投降后，任第15集团军司令兼巴伐利亚军事行政长官。重视坦克作用，强调快速进攻。
原来是写自传
初中生自传范文
我叫***，我今年15岁，我在长沙市第二十一中学度过了很有意义并丰富多彩的三年，三年中我得到了很多新的东西。包括知识以及与人交往的方法，还有就是我对未来的希望以及我前进的方向。刚进学校，就和同班同学闹过矛盾，这就是我最大的缺点，性子不好，但是在这三年中，笑过，哭过，被批评过，被表扬过，经过了几年的磨合，我总算是学得了一点为人处事之道。加上妈妈给我买的那些《小故事大道理》班主任推荐的《情商》和自己买的于丹教授讲解的《论语》。虽然只是偶尔涉猎，我也是获益匪浅。
面对着如此繁重的课业，我渐渐学会了合理的安排时间，合理的运用时间，不再像以前没有工作重点，而耽误了不少时间。
我也在此期间也学会很多的经验，变得守纪了很多。这样宝贵的经验，让我在学习上、生活上都提升一个层次。我在每天刻苦的学习中不断积累知识，努力去取得了好成绩。在努力的同时也感到了生活的充实，这让我很满足。我的爱好是跆拳道，这虽然不是学校学习的科目，不过我此中受益匪浅。：这让我明白了只要有努力的去做一件事，就没有做不好的，世上无难事，只怕有心人。这使我对人生的学习提供了很有帮助。我的兴趣是学习英语，也很希望我以后会有多一些的时间来发展自己的兴趣。
初中三年来，我也有了不少的改变，尤其是我的一些优、缺点。我的缺点是上课爱说小话。而我的优点面对老师对我批评，我会虚心接受，并加以改正。但是我以后也会尽力去改掉我的缺点，并去做一名全面发展的优秀学生。
这三年中，我学的东西可能是有限的，但是我知道学无止境，我会一直努力下去的，无论是在课堂上还是在生活中。
当然，三年中也给我留下了不少深刻宝贵的记忆：有与同学下课时嬉闹的，有上课不专心被老师批评的，当然也有一些被表扬的，等等。这些珍贵的记忆，我会一直留在脑海中，一生都挥之不去。
也许以后我并不会在重点中学读高中，但我会记住这个给过我初中三年美好生活的学校，也很感谢老师们含辛茹苦的教我们知识，让我体验了很多我从未接触过的事情，我永远也忘不了自己做过的第一个化学实验，也记得自己连接的第一个电路，这些有趣而精彩的机会都是老师们给的。
初中是我人生的一个起点，我将会继续努力
写传记，是写历史，是写传主一生的历史，写历史中的传主的一生，写传主在历史中的作用和影响。
如实地写作者对传主的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，并把这些摆到他所处的历史环境及变化中。就是说，需要跟随传主的步履，不虚构，不夸张，不回避，不掩饰。实事求是，写传记的科学基础就在这里。
事迹材料是写传记的必要依托。传记作者的手头都得要有第一手材料，要有个人观察所得、或经过鉴别核实的材料。这种材料来之不易，但只要你付出努力，终有所得。搜集材料的过程，也是认识传主的过程。作者对所搜集拥有的感性材料，进行分析、比较、揣摩，日子一久，一个完整鲜活的形象，便渐趋在头脑中形成，把这个自己感受并认识的生动形象写出来，传达给读者，是会让读者产生共鸣的。
写传，要精于对历史人物事迹的发掘，在发掘后的材料中恰当地裁剪出历史人物一生中最能表现其思想性格特点的材料，在写作前搞清这个人物一生中值得注意的事迹，判断出他的主要倾向，而给予客观公正的评述。
有了丰富的史料，还要力求使它生动，赋予其故事性。传记作者的功夫是发现蛛丝马迹，顺藤摸瓜，有机衔接，从衔接中提炼出藏匿其中的故事并将之合理地放大。并且通过对已搜集到的资料反复推敲，找出主人公思想和生命历程的端绪，想办法把笔触伸进其内心世界。在这个世界中，你也将发现很多生动传神的故事。
还有一点，就是需要大量的深入细致的采访，尽可能采访到与传主长期在一起的人。他们在与传主在交往中，自然都会有一些生动情节。写传记，得大面积地采访相关人员，如同沙里淘金，一串串被历史遗忘的珍珠便从他们的口中重现出来。
一本传里，如果不少生动的故事，反映传主在彼时的所作所为，不愁立不起传主的形象。需要指出的是，所说的故事，当然不是为了取悦读者而瞎编乱造的，件件桩桩都要取材于事实。故事也有大小，有精彩与一般之别。有时用几个小故事可以凑成一个大故事。
历史、后人、传记作者对传主的评价，是传记中所不可缺少的，虽然这种评价可以展开地写在传记中，也可以隐约地含在传记中。
总之，坚持真实性、准确性和可信性，写成准确的可靠的人物传记类信史，是传记写作应定下的要求和目标。保持传记的真实性，既是对传主和历史负责和尊重，也是对传记作者自身负责。在严格遵守历史真实这一原则的前提下，一切可用的表现形式和表现手法都可以适当地吸收到人物传记的写作中来。替传主向读者打开一扇既是史实又是心灵的窗口，让读者从他们已经熟知的人物和事件中再度获得一些新的感知和审美。
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。
传记：文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
郁达夫是一位让人怀念的文人和作家。
某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪——郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大盖帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。
骆驼祥子 真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动 *** 的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。
他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有。
今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。
海伦·凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。
我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才
传记文的一种。
主要叙述自己的生平事迹和著作等。一般用第一人称，也有用第三人称的。
古人著书后常作自序，有的也属自传。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质；王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》，均为自传。
自传是传记的一种。传记以记叙人物生平事迹为主。
自传则是以记述自己的生平事迹为主。自传体作文是传记的简要形式-小传的一种。
从写作的对象上来讲，自传体作文是以写人为主的文章。只不过这个人物是自己，写人的手法在此都可以应用。
但是，怎样把自传体作文写好，却不象写人那样简单。 首先，自传体作文要写出一个真实的、活生生的“我”来。
这个我，应该就是生活中自己的真实样子，而不是与生活中真实的自己隔着一层，让人看了之后，觉得那不是你，或者不是完全真实的你。这就要求写作自传体作文的第一个要求是认识自我。
也许你要问了，我自己还能不认识自己吗？其实不然。我们每个人从出生到成长，走过的每一天每一步都在塑造着自己。
在紧张的生活中，在不知不觉的成长中，慢慢地，可能对自己的成长不那么敏感了，或是感受不那么深刻了，或者，由于环境的左右，自己成了自己不希望的样子，自己对自我的认识也渐渐有了偏差。写作自传的过程有时是一个寻找、发现自我的过程，你要顺着一根线，把自己给追回来，加以审视，加以分析，最终真正地认识自己。
那么，怎样才能在文章中真实地、生动地表达自己呢？让我们一起来想一想。请问一下自己：我是谁？我是一个什么样的人？我的性格如何？我喜欢什么、不喜欢什么？我的理想是什么？我希望自己的未来是什么？我为什么会有以上的爱好与想法？在我成长的过程中，谁对我的影响比较大？哪些事给我留下的印象比较深？……这么问下来，做个记录，加以整理，一份较为真空的自传体作文就出来了。
写作自传体作文比其他写人的作文要容易很多。这是因为写的是自己，素材不缺，认识不缺。
但是，素材多了，又面临一个选材和剪裁的问题。什么样的素材最适合用于这篇自传体文章？什么样的素材更重要、更有表现力？这都是需要认真考虑的。
写作自传体作文，最忌写成流水帐，从自己的出生写起、一年一年的，在哪儿生活，在哪儿上学，在哪儿玩耍，这样的文章不是自传。自传中的自己要个性鲜明。
要紧扣自己的性格特点来写作，我爱静还是爱动？内向还是外向？喜欢看书还是喜欢运动？都要在写作中运用准确的事例生动地表达出来。 自传还有向别人明确传递出自己的外貌特征，使人读后留有印象，甚至一见到你本人就能根据你自传中的描写认出你。
这也需要运用外貌描写的技巧，把自己写好，写活。 自传中要有事实。
自传不是简单的记人，它要反映出人物的成长变化经历，要有一定的时间感。虽然我们现在年龄还小，但成长的经历已经有了，这在自传中都要较好地反映出来。
比如，一位作者写到自己现在是环保主义者，非常喜欢参加各种各样的环保活动。这是为什么呢？因为小时候游长城时一位叔叔捡垃圾的行为深深影响了我，后来通过科教片和老师的引导又强化了这一观念，现在，我们生活环境的日益恶化更加深了这种认识，所以，为了保护环境，使我们的生活更美好，我积极地参加植树、节水宣传、垃圾分类等环保活动，所以，我是一个环保主义者，将来我还要发展更多的人加入我们保护环境的行列。
这篇自传中，作者通过大量事实描述了自己成长为一个环保主义者的过程，一些切身的体会、真实的活动让文章十分生动、充实。 自传的写作对象是自己，为了使文章更生动，可以采用一些特殊的表述手法。
比如通过别人的叙述、借他人之口来写；假托记者采访、写成一篇人物专访；也可以用和读者聊天的方式来写；还可以假装向一个人写信，用书信体来写；也可以运用电影体，把自己生活中的重要场景变成一个个的电影镜头，对这些镜头进行描述……总之，文章中要描写的人是你自己，就看你怎样向公众推出了。 写人物传记应该涉及到的内容有：姓名 籍贯 生平事迹 兴趣爱好 工作 成绩 等等，应以记叙为主，可以适时议论抒情。
应实事求是 例文：自我小传 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通家庭 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通农村家庭，父亲姓陈，是个读书人，母亲靠自修获得了读书的能力！ 2000点，我6岁时，随父母去了广东省深圳市，在那里读书，从小1读到小4！其中，发生了很多另我难忘的事，其中有开心的，也有不开心的！ 2年级时，我在一些朋友的教导下学会了玩街机，经常去游戏厅，常常被母亲打，但这似乎没有改变我，我依旧去游戏厅，玩我喜欢玩的《拳皇》《街霸》《三国战记》等等！直到发生了2年级末时的一件事：那是在02年的年夜饭时，我的一个伯伯给我200元，我难以忍受寂寞打算用这些钱去附近最高级的游戏场所玩一次！于是，第二天，我便准备去，我先去邀请我的好朋友杨洋一起去，可是他没空，于是我便一个人去了！在那里玩了一下午，把所有钱都玩完后，我恋恋不舍地回了家，我本是兴高采烈的，可是从见了母亲那生气的脸后，我的笑容僵住了，母亲将我拉回了家，将我一顿。
万伯翱，男，1943年生，山东省东平人，中共党员。在北京读小学、中学后，1962年秋，其父时任北京市委书记处书记和北京市第一副市长的万里同志送他到艰苦的河南省黄泛区农场劳动锻炼（河南西华黄泛农场园艺工人），其下乡10年的先进事迹受到了周恩来总理、贺龙元帅、彭真市长等老一辈革命家和全国新闻媒体好评，成为当时知识青年上山下乡的先进典型。1972年考入河南大学外语系。毕业后分配到郑州总参炮兵学院，曾任外训大队办公室主任，北京炮台科研所参谋。后调入北京武警总队任（九支队）团政委，后从部队转业到国家体委，先后任对外宣传出版处处长，中国体育杂志社副总编、副社长，中国体育杂志社社长兼总编辑，国家体育总局人力资源发展中心主任，2004年以后退休，担任“中国传记文学会”会长，《中国人物传记》总编辑。2004年10月16日向青岛大学图书馆赠书同时受聘青岛大学客座教授。
人物传记杂志有：《传记文学》，《人物》，《名人传记》等。
《传记文学》杂志创刊于1984年,是由中华人民共和国文化部主管、中国艺术研究院主办,在国内外公开发行的人物传记类大型月刊。
《名人传记》杂志是目前国内传记类杂志中影响力较大的品牌期刊，专注于财经领域，致力于各类财富人物的深度挖掘与报道。
《人物》杂志是由人民出版社主办的一份以刊载名人传记和当代高端人物报导为主的人物传记类期刊。1980年创刊，是国内创办最早的人物传记类刊物。
其他的人物传记杂志：
《山西青年》、《人物》、《时代人物》、《中华儿女》、《科学家》、《南方人物周刊》、《传奇文学选刊（紫色年华）》。
关于人物传记介绍：
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。
其作品散见《读者》、《意林原创》、《国际日报》、美国《侨报》、《美华商报》、《越南华文文学》、《环球人物》、《格言》、《辽河》、《金山》、《金田》、《花洲》、《幸福》、《哲理》、《感悟》、《才智》、《名言》、《思路》、《可乐》、《男视》、《真倩》、《至爱》、《博爱》、《品读》、《党课》、《社区》、《半月谈》、《文学报》、《知识窗》、《青春潮》、《知天下》、《大阅读》、《小读者》、《南飞燕》、《老来乐》、《天下石》、《三省坡》、《意林12+》、《北方人》、《中国青年》、《青年作家》、《辽宁青年》、《当代青年》、《现代青年》、《东方青年》、《青年学苑》、《青年博览》、《教师博览》、《知音女刊》、《打工知音》、《风流一代》、《名人传记》、《商业故事》、《财富人物》、《启迪人生》、《创业天下》、《感动人生》、《启迪人生》、《成功之路》、《半月选读》、《东南西北》、《时代发现》、《时代商家》、《致富时代》、《财会月刊》、《非常关注》、《特别关注》、《特别关注·爱你》、《家庭保健》、《爱你·健康文摘》、《人民文摘》、《大众文摘》、《海外文摘》、《知音文摘》、《今日文摘》、《党员文摘》、《爱人文摘》、《青年文摘》、《报刊文摘》、《感动文摘》、《时尚文摘》、《特别文摘》、《生活文摘》、《阅读文摘》、《江淮·文摘》、《火花·最文摘》、《党建文汇》、《共产党员》、《当代党员》、《晚报精华》、《晚报文萃》、《文萃周末》、《智慧博览》、《天下阅读》、《经典阅读》、《精品阅读》、《幸福·悦读》《开心辞典》、《华文摘》、《润文摘》、《最文摘》、《文摘报》、《读友报》、《读者报》、《文摘周刊》、《报刊精粹》、《国画收藏》、《小品·美文》、《新智慧·故事》、《新智慧·文摘》、《中外健康文摘》、《中外妇女文摘》、《知识窗·往事文摘》、《读书文摘·经典》、《中国人物传记》、《中华传奇人物》、《中华活页文选》、《作文素材快线》、《恋爱婚姻家庭》、《党员干部之友》、《新智慧.财富版》、《读者俱乐部》、《做人与处事》、《思维与智慧》、《启迪与智慧》、《智慧与成功》、《阅读与鉴赏》、《卫生与生活》、《科学大观园》、《南方企业家》、《杂文选刊》、《经典杂文》、《小品文选刊》、《当代文萃》、《现代交际》、《作文素材》、《作文通讯·阅读》、《作文通讯·个性阅读》、《语文导刊》、《作文周刊》、《满分阅读》、《妙笔：作文》、《雨花·青少刊》、《作文与阅读》、《新语文学习》、《故事party》、《情感读本》、《古今故事报》、《江门文艺》、《四海文艺》、《通山文艺》、《微山湖》、《大阅读》、《经营者》、《九头鸟》、《天堂滩》、《百家湖》、《年轻人》、《西江月》、《金虹桥》、《时代青年.哲思》、《时代青年·月读》、《家》、《道》、《友报》、《金报》、《今晚报》、《新周报》、《团结报》、《长寿报》、《长征报》、《南翔报》、《西湖报》、《闵行报》、《泾县报》、《华夏酒报》、《意林少年版》、《中华家教》、《儿童文学》、《孩子》、《家教世界》、《学苑新报》、《智慧少年》、《优秀作文》、《学习博览》、《成才之路》、《学习周报》、《特区教育》、《中学语文报》、《中学生语文报》、《中学生阅读》、《小学生阅读》、《初中生阅读世界》、《学生阅读世界》、《小学生阅读世界》、《天天爱学习》、《百柳：简妙作文》、《班主任之友》、《青春期健康》、《恋爱婚姻家庭》、《科海故事博览》、《微型小说选刊》、《科海故事博览·作文素材》、《民间故事选刊·秘闻》。《中国广播报》、《中国审计报》、《中国社会报》、《中国质量报》、《中国电视报》、《中国花卉报》、《中国经济时报》、《中国国门时报》、《中国劳动保障报》、《中国安全生产报》、《国土资源文学》、《农民日报》、《国家电网报》、《人民代表报》、《现代交通报》、《江苏工人报》、《河北工人报》、《天津工人报》、《陕西工人报》、《河北青年报》、《东方烟草报》、《海峡都市报》、《都市资讯报》、《广州日报》、《安徽商报》、《福建侨报》、《北方新报》、《义乌商报》、《江汉商报》、《今日晚报》、《发展导报》、《劳动者报》、《经理日报》、《甘肃日报》、《宁夏日报》、《民族日报》、《南京日报》、《太原日报》、《郑州日报》、《青岛日报》、《安吉日报》、《蚌埠日报》、《无锡日报》、《清远日报》、《济宁日报》、《巢湖日报》、《益阳日报》、《淮安日报》、《潮州日报》、《济源日报》、《昆山日报》、《宝安日报》、《邢台日报》、《宝钢日报》、《嘉兴日报》、《江门日报》、《生活日报》、《揭阳日报》、《贵阳日报》、《乌海日报》、《达州日报》、《泰州日报》、《鄂州日报》、《咸宁日报》、《桂林日报》、《河源日报》、《闽西日报》、《番禺日报》、《乐山日报》、《荆门日报》、《武威日报》、《临汾日报》、《长兴日报》、《贵港日报》、《海门日报》、《遵义日报》、《汉中日报》、《鹤壁日报》、《陇南日报》、《定西日报》、《聊城日报》、《丹阳日报》、《邯郸日报》、《焦作日报》、《信阳日报》、《常德日报》、《四平日报》、《通辽日报》、《少年日报》、《渤海早报》、《南京晨报》、《江淮晨报》、《鲁中晨报》、《齐鲁晚报》、《羊城晚报》、《拉萨晚报》、《金陵晚报》、《洛阳晚报》、《牛城晚报》、《常州晚报》、《辽沈晚报》、《青岛晚报》、《城市快报》、《城乡导报》、《珠江商报》、《兰江导报》、《现代快报》、《伊犁晚报》、《钱江晚报》、《盐城晚报》、《淇滨晚报》、《泰州晚报》、《南昌晚报》、《武汉晚报》、《颖州晚报》、《钦州晚报》、《南阳晚报》、《邯郸晚报》、《常德晚报》、《乐山晚报》、《合肥晚报》、《苍梧晚报》、《赣州晚报》、《北海晚报》、《牡丹晚报》、《皖江晚报》、《恩施晚报》、《绵阳晚报》、《大江晚报》、《宿迁晚报》、《威海晚报》、《库尔勒晚报》、《扬中快报》、《三门峡日报》、《攀枝花日报》、《黔东南日报》、《张家口日报》、《张家口晚报》、《张家港日报》、《黄河口晚报》、《盐阜大众报》、《南国都市报》、《广州文摘报》、《大兴安岭日报》、《呼和浩特日报》、《甘肃经济日报》、《永平新闻信息》、《襄樊周刊》、《佛山广播电视报》、《南阳广播电视报》、《滁州广播电视报》、《唐山广播电视报》、《今日隆安》、《今日婺城》、《今日赣榆》、《今日宁国》、《TCL动态》等中外媒体。文章收录入《生命的暗示》等近百文集。现任职于江宁区一民企。闲来舞文弄墨、养儿育女，是为一乐。【入选文集】 《换一种思维》入选中国散文鉴赏《美文大全》；《成功就是不断地站起》入选《智慧博客》；《秦淮古意》入选《行吟大地--中国国土资源散文60年》；《成功就是不断站起》入选滕刚先生主编的《小学生励志故事朗读本——一个今天胜过两个明天》；《上帝只给他一支画笔》入选滕刚先生主编的《小学生哲理故事朗读本——点滴就是大海》；《像流水那样活着》入选滕刚先生主编的《最受小学生喜爱的100篇散文》；《朱德庸：上帝只给他一支画笔》入选滕刚先生主编的《最受中学生喜爱的100篇人物故事》；《秦淮古意》入选滕刚先生主编的《最受中学生喜爱的100篇散文》；《我可以登上太空针塔》入选滕刚先生主编的《最受中学生喜爱的100篇杂文》；《上帝只给他一把梳子》入选江苏可一集团策划出版的《天下阅读》第四辑图书；《蜗牛的壮举》入选江苏可一集团策划出版的《天下阅读》第四辑图书；《从细微到极致》入选江苏可一集团策划出版的《天下阅读》第四辑图书；《我可以登上太空针塔》入选《青年文摘.激励人生的182个励志故事》；《像野草那样活着》入选《中学生励志故事晨读本》；《上帝只给他一把梳子》入选《这辈子难道就这样吗》；34篇文字入选《培养孩子勤奋坚强的励志故事》；《母爱的颜色》入选《穿越时光的思念》；《在心头植一棵树》入选《这辈子难道就这样吗》；《有一种爱，叫做放弃》入选《穿越时光的思念》；《从细微到极致》入选《天下阅读》第四辑之《才≥财》；《蜗牛的壮举》入选《天下阅读》第四辑之《聆听智语》；《上帝只给他一把梳子》入选《天下阅读》第四辑之《带着伤痕飞翔》；《不是每一只打火机都叫Zippo》入选《中考语文经典素材》；《成功就是做最好的自己》入选《别怕，黑暗一捅就破》；《成功不是偶然》入选《别怕，黑暗一捅就破》；《上帝只给他一把梳子》入选《别怕，黑暗一捅就破》；《卖给你童年的记忆》入选《作文素材.精华版》第四辑；《秦淮古意》入选《最受中学生喜爱的散文全集》；《像流水那样活着》入选《最受小学生喜爱的散文全集》；《母爱的颜色》入选《母爱的花蕊》；5篇文字入选《别为了打翻的牛奶而哭泣》；《把生意做上月球》入选《火花.最文摘》（高考特刊）；《成功就是不断地站起》入选《智慧的人生不寂寞》；《把每一只水饺追溯到个人》入选《让你的性格更完美》；5篇文字入选《谁都可以创造奇迹》；9篇文字入选《带着智慧远行》；9篇文字入选《永远不要找借口》；6篇文字入选《最美好的时光》；4篇文字入选《一粒种子的思念》；《用海鸥对付潜艇》入选意林少年励志馆13《笨鸟先飞早入林》；《成功不是偶然》入选《智慧背囊》第一辑；《金字塔顶上的蜗牛》入选《火花·作文素材·我在》；《卖给你童年的记忆》入选《作文素材·2010下半年时文精粹》；《金字塔顶上的蜗牛》入选《疯狂阅读·励志卷珍藏本》；《橡皮筋中的大学问》入选《生活原来如此》丛书之《点石成金》；《用海鸥对付潜艇》入选《生活原来如此》丛书之《撬动地球》；《用海鸥对付潜艇》入选《趣味无穷的历史传奇》；《让汽车穿过你的餐厅》入选《意林励志书》超值典藏版；《用海鸥对付潜艇》入选《作文素材精华本（备考2012）》；《像野草那样活着》入选《让阅读像彩虹一般绚烂》；《用海鸥对付潜艇》入选《高考作文必备押题素材》（备考2012）；4篇文字入选《意林优秀作者十年珍藏版》；10篇文字入选中考美文作家作品精华《爱上生命中的不完美》；《上帝只给他一支画笔》入选《越读越聪明的智慧故事大全集》；7篇文字入选《和生命拉钩》；7篇文字入选《做一朵花的知己》；《一块铁的学问》入选意林原创·5年典藏成长卷《启航·阳光稚少年》；《成功就是不断地站起》入选《世界如此浮躁，你要内心淡定》；《成功就是不断地站起》入选《光明让我们仰望》：15篇文字入选《职场里的江湖》；《妈妈是绿色的》入选《恩始于心立于行》；《母爱的颜色》入选《疾风劲草练少年》；《成功就是做最好的自己》入选《高薪网管之路》。【入选试卷】《像野草那样活着》入选苏教版试卷；《母爱的颜色》入选黄冈市中考试卷；《母爱的颜色》入选莱阳市中考试卷；《母爱的颜色》入选扬州市中考试卷；《山田的乌丝面》：命题作文“出格指导”及优秀考场作文；《母爱的颜色》入选2010年春九年级语文综合复习；《秦淮古意》入选苏教版八年级44期语文导刊；《聆听春天》入选初中语文拓展阅读《母爱的颜色》入选随州历山八年级语文第三次段考试题；《母爱的颜色》入选郴州市中考试卷；《秦淮古意》入选2011年度八年级人教课标版第八期；《母爱的颜色》入选浙江省慈溪地区2011-2012学年第一次阶段性练习九年级语文试卷。《像流水那样活着》入选2011年射阳外国语九年级上学期期中语文试题（节选）；《秦淮古意》入选新课标人教版八年级语文上册期中试卷（苏州市立达卷）；《母爱的颜色》入选苏州市八年级语文阅读训练；《母爱的颜色》入选七年级现代文阅读习题；《母爱的颜色》入选胥江实验中学七年级（下）语文第一单元检测卷；《母爱的颜色》入选贵州清镇市鸭池河中学2012初三中考语文模拟试卷；《母爱的颜色》入选2012贵州省清镇市中考语文模拟试题；《像野草那样活着》入选初一语文第三次月考试题；《蜗牛的壮举》入选朝阳市2011高三模拟试卷；《母爱的颜色》入选初一期末考试试题；《母爱的颜色》入选记叙文阅读金钥匙文题解读；《母爱的颜色》入选2009-2010学年度第一学期八年级语文（下）试卷；《母爱的颜色》入选2012年中学九年级中考模拟语文试卷。【获奖部分】1、微型小说《驼背的变迁》、《我曾是个正常人》入选1989年《青年作家》文学讲习刊授学校教材，并有幸获得第三届“优秀学员”称号；2、《像野草那样活着》获得新浪“洁云杯”有奖征文优秀奖，并入选苏教版试卷；3、《三十年三扇门》获得《都市晨刊》“纪念改革开放三十周年”征文一等奖；4、《六十年》获得“坚持科学发展，共建和谐家园”征文优秀奖；5、《流动中的秦淮河》获得《南京日报》“可一杯重读南京”征文一等奖；6、《秦淮古意》获得2010年全国散文作家论坛征文大赛二等奖；7、《我可以登上太空针塔》获得2010年“华夏情”全国诗文书画大赛三等奖；8、《我可以登上太空针塔》获得2010年“羲之杯”全国诗书画家邀请赛三等奖；9、《母爱的颜色》获得台湾白象文化2011年母亲节征文特别奖；10、《三扇门的故事》获得“健康岛”杯全国文学作品大奖赛优秀奖；11、《表姐春花》获得《TCL动态》2011年度优秀作品；12、《秦淮古意》获得“美文天下”首届全国旅游散文大赛二等奖；13、《有一种爱，叫做放弃》获得2011年“感恩人生”全国纪实诗歌散文大赛一等奖；14、《流动中的秦淮河》获得2011年“华夏情”全国诗文书画大赛一等奖；15、《我可以登上太空针塔》获得第三届“祖国好”华语文学艺术大赛二等奖；16、《有一种爱叫做放弃》获得2011年“感恩人生”全国纪实诗歌散文大赛一等奖。【电视广播】1、江西台配乐朗诵《蜗牛的壮举》2、接受江西台记者彦磊、嘉萌的采访3、青年学苑7月精品节目《母爱的颜色》4、莘苒朗诵《像流水那样活着》5、莘苒朗诵《秦淮古意》6、江西台配乐朗诵《六十年三扇门》7、《江宁新闻》方益松的励志人生路8、江西台配乐朗诵《又到屋檐飘香时》9、江宁台专访《方益松：一只“蜗牛”的励志之路》10、接受《天下阅读》栏目记者王巧法的访谈11、《天下阅读》之【名家专栏】12、《北京网视》播出《母爱的颜色13、磊明朗诵《秦淮古意》14、磊明朗诵《那个叫月儿的女子》15、中央人民广播电台经济之声财经夜读播出《比黄金更贵的是智慧》16、磊明朗诵《像流水那样活着》17、山西广播电视总台播出《比黄金更贵的是智慧》18、山西广播电视总台播出《像流水那样活着》、《像野草那样活着》19、与南京城市记录者方青松接受南京交通台的采访【媒体报道】见到方益松，会很自然地想起一句话：眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。他的笔名方董，就是历经磨难方懂人生的意思。方益松清楚地记得，在他的初中毕业留言册上，一位叫做米静的女同学这样写道：作家的成功，至少有两种，一种是幸运儿，一篇佳作问世，即可名扬文坛；而另一种则恰恰相反，他要经历成千上万次的失败，才能换来一个大器晚成。一语成谶，方益松成了后一种作家。方益松的励志人生路 文/盛兰玲前不久，一篇名叫《蜗牛的壮举》的励志散文刊登在了《故事party》上，刊出后，引起了美国《侨报》、《意林》、《格言》等20多家国内外主流报刊杂志的疯狂转载。文章的作者就是方益松，对他来说，这种事情早已经是司空见惯、见怪不怪了。在全国励志散文学界，方益松的名字几乎无人不知，无人不晓，从07年开始，他有近500多篇原创励志散文刊发在了全国性的大刊物上，获得过很多省级、国家级大奖，还有不少文章入选了苏教版试卷。然而，现实生活中的方益松，只是岔路口中驰路青松超市的老板，他过着一名普通收银员的生活。为人低调，从不喜欢张扬自己，邻居们都不知道他的另一个身份——作家。一方益松是一个很清瘦的男子，身上有一种儒雅的气质。方益松曾在博客里这样概括自己走过的路：千辛万苦之往事不堪回首，回首唯有一片凄凉。70年代，方益松的父亲作为知青被下放到了沭阳，与当地一名女子结了婚，1971年，方益松作为家里的长子出生了。“那时候家里很穷，条件很差很差。”小时候的方益松觉得最好的日子就是能吃饱饭。在物质贫瘠的少年时代，方益松最美的记忆就是每次作文课上文章被当做范文在全班朗诵传阅，他还获得了沭阳县初中作文竞赛获得一等奖，“那个时候我就暗暗下定决心，以后要当一名作家。”家境的贫寒和作为长子的压力，90年技校毕业后，方益松担起了养家的重任。“那真是一段不堪回首的日子。”在90年到93年，方益松在玻璃厂做过拌料、干过装卸，在冰棒厂包过冰棒，在澡堂传过毛巾……“在影剧院前卖过夜饭的经历，我终身难忘。”方益松曾拉着两轮的平板车卖过一冬天的夜饭。那个冬天，方益松在用蛇皮口袋缝制而成的小帐篷里，避开所有的熟人，就着一个火炉，包饺子、煮面条，从下午5点忙到凌晨3点，一个月的收入也只够养家糊口，“天太冷了，四肢都冻麻木了，生病了还要硬挺着，根本没有多余的闲钱看病！”在这段灰暗的日子里，方益松最光亮的记忆就是写文章，初中毕业留言册上那位女同学的话语也时时回响在他的耳畔。二也许是生活的贫困，又也许是颠沛流离的生活，方益松不愿意多谈93年就走向破灭的婚姻。感情受到重创后，方益松离开了沭阳，在离沭阳200多里的某农场找了一份工作，几个月才能回一次家，一天工作8小时，领着200多块钱的工资，三餐都在地里解决，这样一干就是6年。在去农场之前，方益松从来没干过农活，用锹把土疙瘩敲碎成了最痛苦的记忆，一天干下来，满手都磨起了血泡。用方益松的话说：“栽过稻、插过秧、吃过糠……6年什么农活都学会了。”97年，方益松的父亲终于等来了知青返城的政策，举家回到了南京，方益松又在南京百货站当了两年的送货员。2001年方益松用打工攒下的钱，向亲朋好友借了点钱，开起了青松超市。命运的捉弄并没有停止，“夫妻双方应该是互帮互助的，而不是为了柴米油盐的事情天天吵架。”2006年方益松的第二段婚姻再次走向终点，关于这段过往，他只有四个字：沉痛打击！一怒之下，方益松一把火烧掉了之前所有的文稿。一把火烧掉了书稿，也烧掉了过往，之后就是浴火重生凤凰涅槃，不久后方益松遇到了人生的真正的伴侣。07年，可爱的女儿出生后，他的创作进入了巅峰。三白天看顾超市，晚上进行创作，是方益松的生活模式。“他是一个产量高、质量高的作家。”这是文友对方益松的评价，他一个月有15篇左右的文章出炉，近百次转载量。而这些创作的灵感都来自于以前的苦痛经历和如今安详幸福的生活。说起自己的家庭，方益松一脸满足，“女儿出生那天，听见她呱呱坠地哭声，我开始感恩生活，也激发了我无尽的创作灵感！”“结婚那天，我们在南京晨报上登了两张照片庆祝。”方益松的妻子说，他是一个浪漫而感性的人，在网上看到一句外国的谚语：能登上金字塔的只有老鹰和蜗牛，于是有了《蜗牛的壮举》；上街办事，看见银行的墙上爬满了蔓藤，于是有了《像爬蔓一样活着》；从没有去过大海，就在小区门口的水池边，他几次带着女儿，痴痴地看着，由此，他写下了《像流水那样活着》……在4年近500篇创作中，方益松最喜欢的文章是《像流水一样活着》，文章里有他最喜欢的一句话：人，活着，就应该像流水，能屈能伸，不要惧怕暗礁险滩与高山危巅，遇到困难，不妨效仿流水，理智的思索一下，绕过去，总有峰回路转，柳暗花明的时候。
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传记就是记录不同国家、不同领域的名人事迹的一种文学体裁。人物传记的写法一般是介绍人物的童年、少年、青年、中年及老年的成长经历（包括生活、工作和学习），末尾一般总述人物的功绩成败，也可以在记叙成长经历的同时加入一些议论。
写人记叙文以记叙人物的活动、经历、事迹为主，如人物传记、人物通讯、人物轶事等等。写人的记叙文重在刻画人物的性格，并通过这种性格的刻画来反映生活，表达一个深刻的主题。写人一般可以有如下几种方法：⑴，通过人物的肖像写人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。⑵，通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化的，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。⑶，通过人物的行动写人。人物的行动要符合生活的本质，符合人物的性格发展的逻辑。可以选择具体的、富有特征的行动来显示人物的性格和心理活动。⑷，通过人物的心理写人。人物的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出人物内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、梦境幻觉、动作暗示等。⑸，通过人物的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中的，人物的个性的形成与他所处的环境有关，写好环境对表现人物的性格极为有用。⑹，通过细节描写、侧面描写的方法来写人。根据人物性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，进行准确、真实的描写，能够使人物的性格更鲜明、形象更丰满。通过相关人物的反映、评说，从侧面间接地烘托描写对象，可以起到睹影见竿的作用。侧面描写常常与正面描写结合运用。⑺，通过事件来写人。可以通过写一件事来刻画一个人，也可以通过写一件事来刻画几个人。写人的几种方法可以单独进行训练，也可以综合进行训练。
如以下两篇（适当扩充）
闻一多（1899~1946）
中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅 。后改名多 ，又改名一多 。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月 ，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格 。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月 ，在清华文学社作《 诗的格律研究 》 的学术演讲 ，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究 。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。
巴顿（1885~1945）
Patton,Gee Smith
美国陆军上将。加利福尼亚州圣加夫列尔人。生于1885年11月11日，卒于1945年12月21日。毕业于西点军校和陆军军事学院。早期在骑兵部队服役。1916年参加美军对墨西哥的武装干涉。1917年，在驻法美国远征军中从事美军第一支坦克部队的组建工作 ，并参加圣米耶勒和马斯-阿贡讷战役。1940~1942年参加北非作战，先后担任坦克兵旅长、师长和军长 。1943 年7月升任第七集团军司令，参加西西里岛登陆战役。1944年6月，盟军在诺曼底登陆后，率第3集团军转战法国、德国，进至捷克斯洛伐克和奥地利边境。德国投降后，任第15集团军司令兼巴伐利亚军事行政长官。重视坦克作用，强调快速进攻。
原来是写自传
初中生自传范文
我叫***，我今年15岁，我在长沙市第二十一中学度过了很有意义并丰富多彩的三年，三年中我得到了很多新的东西。包括知识以及与人交往的方法，还有就是我对未来的希望以及我前进的方向。刚进学校，就和同班同学闹过矛盾，这就是我最大的缺点，性子不好，但是在这三年中，笑过，哭过，被批评过，被表扬过，经过了几年的磨合，我总算是学得了一点为人处事之道。加上妈妈给我买的那些《小故事大道理》班主任推荐的《情商》和自己买的于丹教授讲解的《论语》。虽然只是偶尔涉猎，我也是获益匪浅。
面对着如此繁重的课业，我渐渐学会了合理的安排时间，合理的运用时间，不再像以前没有工作重点，而耽误了不少时间。
我也在此期间也学会很多的经验，变得守纪了很多。这样宝贵的经验，让我在学习上、生活上都提升一个层次。我在每天刻苦的学习中不断积累知识，努力去取得了好成绩。在努力的同时也感到了生活的充实，这让我很满足。我的爱好是跆拳道，这虽然不是学校学习的科目，不过我此中受益匪浅。：这让我明白了只要有努力的去做一件事，就没有做不好的，世上无难事，只怕有心人。这使我对人生的学习提供了很有帮助。我的兴趣是学习英语，也很希望我以后会有多一些的时间来发展自己的兴趣。
初中三年来，我也有了不少的改变，尤其是我的一些优、缺点。我的缺点是上课爱说小话。而我的优点面对老师对我批评，我会虚心接受，并加以改正。但是我以后也会尽力去改掉我的缺点，并去做一名全面发展的优秀学生。
这三年中，我学的东西可能是有限的，但是我知道学无止境，我会一直努力下去的，无论是在课堂上还是在生活中。
当然，三年中也给我留下了不少深刻宝贵的记忆：有与同学下课时嬉闹的，有上课不专心被老师批评的，当然也有一些被表扬的，等等。这些珍贵的记忆，我会一直留在脑海中，一生都挥之不去。
也许以后我并不会在重点中学读高中，但我会记住这个给过我初中三年美好生活的学校，也很感谢老师们含辛茹苦的教我们知识，让我体验了很多我从未接触过的事情，我永远也忘不了自己做过的第一个化学实验，也记得自己连接的第一个电路，这些有趣而精彩的机会都是老师们给的。
初中是我人生的一个起点，我将会继续努力
写传记，是写历史，是写传主一生的历史，写历史中的传主的一生，写传主在历史中的作用和影响。
如实地写作者对传主的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，并把这些摆到他所处的历史环境及变化中。就是说，需要跟随传主的步履，不虚构，不夸张，不回避，不掩饰。实事求是，写传记的科学基础就在这里。
事迹材料是写传记的必要依托。传记作者的手头都得要有第一手材料，要有个人观察所得、或经过鉴别核实的材料。这种材料来之不易，但只要你付出努力，终有所得。搜集材料的过程，也是认识传主的过程。作者对所搜集拥有的感性材料，进行分析、比较、揣摩，日子一久，一个完整鲜活的形象，便渐趋在头脑中形成，把这个自己感受并认识的生动形象写出来，传达给读者，是会让读者产生共鸣的。
写传，要精于对历史人物事迹的发掘，在发掘后的材料中恰当地裁剪出历史人物一生中最能表现其思想性格特点的材料，在写作前搞清这个人物一生中值得注意的事迹，判断出他的主要倾向，而给予客观公正的评述。
有了丰富的史料，还要力求使它生动，赋予其故事性。传记作者的功夫是发现蛛丝马迹，顺藤摸瓜，有机衔接，从衔接中提炼出藏匿其中的故事并将之合理地放大。并且通过对已搜集到的资料反复推敲，找出主人公思想和生命历程的端绪，想办法把笔触伸进其内心世界。在这个世界中，你也将发现很多生动传神的故事。
还有一点，就是需要大量的深入细致的采访，尽可能采访到与传主长期在一起的人。他们在与传主在交往中，自然都会有一些生动情节。写传记，得大面积地采访相关人员，如同沙里淘金，一串串被历史遗忘的珍珠便从他们的口中重现出来。
一本传里，如果不少生动的故事，反映传主在彼时的所作所为，不愁立不起传主的形象。需要指出的是，所说的故事，当然不是为了取悦读者而瞎编乱造的，件件桩桩都要取材于事实。故事也有大小，有精彩与一般之别。有时用几个小故事可以凑成一个大故事。
历史、后人、传记作者对传主的评价，是传记中所不可缺少的，虽然这种评价可以展开地写在传记中，也可以隐约地含在传记中。
总之，坚持真实性、准确性和可信性，写成准确的可靠的人物传记类信史，是传记写作应定下的要求和目标。保持传记的真实性，既是对传主和历史负责和尊重，也是对传记作者自身负责。在严格遵守历史真实这一原则的前提下，一切可用的表现形式和表现手法都可以适当地吸收到人物传记的写作中来。替传主向读者打开一扇既是史实又是心灵的窗口，让读者从他们已经熟知的人物和事件中再度获得一些新的感知和审美。
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。
传记：文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
郁达夫是一位让人怀念的文人和作家。
某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪——郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大盖帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。
骆驼祥子 真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动 *** 的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。
他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有。
今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。
海伦·凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。
我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才
传记文的一种。
主要叙述自己的生平事迹和著作等。一般用第一人称，也有用第三人称的。
古人著书后常作自序，有的也属自传。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质；王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》，均为自传。
自传是传记的一种。传记以记叙人物生平事迹为主。
自传则是以记述自己的生平事迹为主。自传体作文是传记的简要形式-小传的一种。
从写作的对象上来讲，自传体作文是以写人为主的文章。只不过这个人物是自己，写人的手法在此都可以应用。
但是，怎样把自传体作文写好，却不象写人那样简单。 首先，自传体作文要写出一个真实的、活生生的“我”来。
这个我，应该就是生活中自己的真实样子，而不是与生活中真实的自己隔着一层，让人看了之后，觉得那不是你，或者不是完全真实的你。这就要求写作自传体作文的第一个要求是认识自我。
也许你要问了，我自己还能不认识自己吗？其实不然。我们每个人从出生到成长，走过的每一天每一步都在塑造着自己。
在紧张的生活中，在不知不觉的成长中，慢慢地，可能对自己的成长不那么敏感了，或是感受不那么深刻了，或者，由于环境的左右，自己成了自己不希望的样子，自己对自我的认识也渐渐有了偏差。写作自传的过程有时是一个寻找、发现自我的过程，你要顺着一根线，把自己给追回来，加以审视，加以分析，最终真正地认识自己。
那么，怎样才能在文章中真实地、生动地表达自己呢？让我们一起来想一想。请问一下自己：我是谁？我是一个什么样的人？我的性格如何？我喜欢什么、不喜欢什么？我的理想是什么？我希望自己的未来是什么？我为什么会有以上的爱好与想法？在我成长的过程中，谁对我的影响比较大？哪些事给我留下的印象比较深？……这么问下来，做个记录，加以整理，一份较为真空的自传体作文就出来了。
写作自传体作文比其他写人的作文要容易很多。这是因为写的是自己，素材不缺，认识不缺。
但是，素材多了，又面临一个选材和剪裁的问题。什么样的素材最适合用于这篇自传体文章？什么样的素材更重要、更有表现力？这都是需要认真考虑的。
写作自传体作文，最忌写成流水帐，从自己的出生写起、一年一年的，在哪儿生活，在哪儿上学，在哪儿玩耍，这样的文章不是自传。自传中的自己要个性鲜明。
要紧扣自己的性格特点来写作，我爱静还是爱动？内向还是外向？喜欢看书还是喜欢运动？都要在写作中运用准确的事例生动地表达出来。 自传还有向别人明确传递出自己的外貌特征，使人读后留有印象，甚至一见到你本人就能根据你自传中的描写认出你。
这也需要运用外貌描写的技巧，把自己写好，写活。 自传中要有事实。
自传不是简单的记人，它要反映出人物的成长变化经历，要有一定的时间感。虽然我们现在年龄还小，但成长的经历已经有了，这在自传中都要较好地反映出来。
比如，一位作者写到自己现在是环保主义者，非常喜欢参加各种各样的环保活动。这是为什么呢？因为小时候游长城时一位叔叔捡垃圾的行为深深影响了我，后来通过科教片和老师的引导又强化了这一观念，现在，我们生活环境的日益恶化更加深了这种认识，所以，为了保护环境，使我们的生活更美好，我积极地参加植树、节水宣传、垃圾分类等环保活动，所以，我是一个环保主义者，将来我还要发展更多的人加入我们保护环境的行列。
这篇自传中，作者通过大量事实描述了自己成长为一个环保主义者的过程，一些切身的体会、真实的活动让文章十分生动、充实。 自传的写作对象是自己，为了使文章更生动，可以采用一些特殊的表述手法。
比如通过别人的叙述、借他人之口来写；假托记者采访、写成一篇人物专访；也可以用和读者聊天的方式来写；还可以假装向一个人写信，用书信体来写；也可以运用电影体，把自己生活中的重要场景变成一个个的电影镜头，对这些镜头进行描述……总之，文章中要描写的人是你自己，就看你怎样向公众推出了。 写人物传记应该涉及到的内容有：姓名 籍贯 生平事迹 兴趣爱好 工作 成绩 等等，应以记叙为主，可以适时议论抒情。
应实事求是 例文：自我小传 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通家庭 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通农村家庭，父亲姓陈，是个读书人，母亲靠自修获得了读书的能力！ 2000点，我6岁时，随父母去了广东省深圳市，在那里读书，从小1读到小4！其中，发生了很多另我难忘的事，其中有开心的，也有不开心的！ 2年级时，我在一些朋友的教导下学会了玩街机，经常去游戏厅，常常被母亲打，但这似乎没有改变我，我依旧去游戏厅，玩我喜欢玩的《拳皇》《街霸》《三国战记》等等！直到发生了2年级末时的一件事：那是在02年的年夜饭时，我的一个伯伯给我200元，我难以忍受寂寞打算用这些钱去附近最高级的游戏场所玩一次！于是，第二天，我便准备去，我先去邀请我的好朋友杨洋一起去，可是他没空，于是我便一个人去了！在那里玩了一下午，把所有钱都玩完后，我恋恋不舍地回了家，我本是兴高采烈的，可是从见了母亲那生气的脸后，我的笑容僵住了，母亲将我拉回了家，将我一顿。
人物传记范文 婚礼五天，抗洪抢险，奋战一线，披一身无畏惧的胆识。 大灾之后，全力秋收，劳苦奔走，树一柱不褪色的旗帜。 近日，哈拉海农场的秋收工作初步告捷，农场在洪灾之后，各部门相互协调全力做好秋收工作，确保农场粮食颗粒归仓。无论是在抗洪的一线还是在秋收的现场，各个基层作业站工作人员们都奔波其中。夺取这场秋收的胜利，保住农场万亩水田，每粒稻米和每颗玉米中，都凝结着这些默默无闻的基层工作者的汗水和辛苦。 在这其中，有一个个子不高的90后年轻大学生，穿梭在人群之中，昼夜奋战在一线，格外引人注目。他就是第一作业站统计兼技术员李旭。 李旭，1990年3月出生，2011年7月参加工作，一直从在农业生产工作，服务在一线。他身兼两职，每份工作都兢兢业业，恪尽职守。他常年奔波在农业一线，耐心为种植户们排忧解难，是哈拉海种植户们的亲密朋友；每项工作都认真负责，竭尽全力做到最好，是部门负责人的得意助手；怀赤子之心，服务职工群众，是最美的哈拉海基层工作者。 43个昼夜奋战抗洪一线 在2013年7月18日，哈拉海农场遭遇第一次强降雨，加之上游三个水库同时泄洪，农场内各个沟渠、堤坝、排干不堪重负，灾情十分紧急。农历六月初六，也就是公历7月13日，李旭刚刚回老家举办婚礼。得知农场出现险情，李旭不放心那些精心培育出的水稻秧苗，第一时间回到农场，与农场干部职工一起抢排洪水、抢修堤坝。溃堤的地点进不去车，他就徒步近15里到达漏点，扛沙袋、筑洪堤一刻也不松懈。午饭就在抗洪现场吃几口方便面、喝几口水，然后一刻不停歇地继续抗洪抢险。 农场在洪水发生后，第一时间设立的强排泵站，24小时不停歇抢排农田积水，李旭说自己年轻，主动要求负责洪水的晚间监测和泵站的巡视。在坚守抗洪抢险的43天里，晚上基本没回过家，困了就在车上躺躺，渴了喝上几口矿泉水，饿了找饼干充饥。他的新婚妻子不放心，总是一有时间就陪他一起坚守在强排站，为李旭和与他一起值班的种植户们送去点热乎的饭菜。在抗洪抢险工作上，李旭始终保持高度的责任心，全身心投入到抗洪抢险工作中，带领种植户们日夜守护着大堤，保护着哈拉海农场的农田，保卫职工群众的生命财产的安全。李旭的突出表现，在这次抗洪抢险工作中不仅展现出了新时代大学生风采，也体现出一名基层干部的英雄本色。每一个和他并肩工作的同事，无不被他所折服，每一个种植户，无不对他钦佩。颠覆人们对90后这年轻一代吃不了苦、担不起责的误解，成为了青年们学习的榜样、效法的榜样。 现如今，洪水已经退去，秋收也到了尾声，人们的生活又恢复了平静。说起特大洪灾中的经历，他说的最多的一句话就是“那是我的责任”。 87户水田完成黑色越冬 在哈拉海农场秋收时节的一片片农田里，随处可见紧张收割的人群与往来整地的机械。让粮食颗粒归仓，是大家的共同心愿。李旭就在秋整地收割现场，监督指导整地，挨家挨户讲解今年灾后秋整地工作的最佳方法和注意事项。秋整地工作是一季管两年的农业生产重要环节，秋整地任务完成好与坏，直接影响到明年春耕生产。为了让种植户们认识到秋翻秋整地的科学性与重要性，李旭与他的同事们充分利用各种宣传手段，采取工作队入户、悬挂标语、出黑板报等形式进行宣传教育，督促种植户提早检修农机具，备足燃油等物资，把秋翻秋整地的有关知识讲给种植户们听，写给种植户们看，教给种植户们干，激发种植户秋翻秋整地的积极性和主动性。同时，针对今年灾情大、秋收进度慢、秋收难度增大，哈拉海农场党员干部深入基层，帮助农户加快秋收和秋整地，李旭身为基层管理人员，身先士卒发挥好带头作用，与农场党员干部一起助农秋收。遇到受灾严重收割机械无法作业的地带，他们就穿起雨靴、拿起镰刀，帮助种植户一颗颗地抢收水田里的庄稼，保证粮食早日颗粒归仓。李旭坚持因地制宜，分类指导，适时组织秋收秋整地工作。帮助种植户协调机车，抢抓封冻前的有限时间，积极完成秋整地工作任务。忙完了这块地，李旭又先后到其他几块整地现场去看作业情况。他身兼数“职”，即是指挥员，又是战斗员，深入一线连夜奋战抓紧带领农户抢收农时，做到太阳不落他不回。截至目前，在他负责的第一作业站，累计有87户完成秋整地工作，保证了 22707亩稻田黑色越冬，为明年的春播工作做好了充分的准备。 李旭一直以饱满的工作热情，刻苦勤奋的工作态度，投入到哈拉海农业生产工作第一线，为农场的发展作出了突出的贡献，刻苦钻研业务，在阅读了大量的文献资料的基础上，结合自己的实践经验和农场农业生产实际，编写各种生产试验总结，为更好服务职工群众打下基础。自从春播工作开始之后，他就没有休过一次周末，农业工作繁重，特别是身为农业技术人员，水稻各个生长阶段都需要倍加呵护，加上今年的严重涝情，水稻后期的培育工作更是重中之重，李旭丝毫不松懈，奋战在一线，服务在一线。 2年多实战汗水挥洒良田 困境中，他是表率，日常工作生活中，他也是榜样。平时的他很好学。职工书屋是他的加油站，各类农业技术的书籍他都知晓，他的同事找不到的书，都要问他相关书籍放置在何处。而他读书的原因只有一个，就是他觉得自己的农业知识不够，害怕解决不了种植户提出的问题，耽误培育优质的水稻秧苗，误了农时就是误了秋收。他不仅喜欢借书，更喜欢买书。看书的时候，有了想法就想写在书上，所以一本书看完，总会把书写得密密麻麻，就不能还了，所以只好买。他很执着。他从参加农业工作以来一直坚持记录各种农业生产经验，翻开他的笔记本，从选种到施肥再到田间管理等等，各方面的内容应有尽有。有的是本农业书籍的学习笔记，有的是网上查找的解决农业问题的办法。他总说，这才是他最宝贵的知识财富。他很敬业。在农业工作上，对自己要求十分严格。无论多么辛苦，只要上级指示要求做到的，李旭都尽自己最大的努力保证保质保量完成任务。他很实干。他常挂在嘴边的一句话就是：“既然咱们干了，就得干出点名堂来。如果只图挂个名，还不如不干呢。”这句朴实无华的话，可能就是这位年轻人的信仰，所以部门负责人与种植户们都十分信任他。他很诚恳。平时只要他看到什么农业方面的好书，就会热情地介绍给他的同时。提醒他的同事们要注意积累，还留作业迫使同事积累。同事们都很认可这位小同志。李旭他的好学、他的执着、他的敬业、他的诚恳，跟他在一起，他的同事们都觉得时时刻刻像有一台马力强劲的发动机在你推我赶中前进，这些都是他的人格魅力。 淡泊名利，甘于奉献。作为一名共青团员就要无私奉献，不能图名图利，只有在工作中尽自己的努力为大家干点事，心里才会踏实。不善言辞的李旭是这样想的，也是这样做的。李旭正将青春的光和热奉献给了哈拉海农场，献给了他热爱的土地。他桌上常常摆着一本厚厚的农业经验笔记，如果没有平日深入一线的走访调研，没有长时间的深入思考，这些东西是不会有的。难能的是，90后的他，一直这样坚持地做着。 用脊梁背负年轻一代的时代担当，用智慧武装有志青年的坚毅果敢，用汗水挥洒基层干部的青春热血。勤奋，奉献于平凡的事业；沉默，却又成就精彩———这就是默默奉献于农垦的90后大学生李旭。
sorry,i dont konw
武则天传记等。1、可以将文章的中心人物作为标题。2、文章的中心事件也可以作为标题。3、将中心地点作为标题也是一个不错的选择。4、也可以把中心人物+中心事件或者中心人物+中心地点组合在一起来作为文章标题。武则天（后自名武_）为唐朝开国功臣武士_次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室，父亲为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达），祖籍并州文水县（今山西省吕梁市文水县）。武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安），还有洛阳说。有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺（史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人。
因为文章是主要写人物的，可以直接用人物职业来做题目，比如《我的老师》、《世上只有妈妈好》等。也可以运用象征、比喻的手法来做题目，比如《最温暖的一片阳光》、《蜡炬》、《园丁》等。还可以用你要写的人物最明显的特征来做题目，比如《背影》、《老师的背》、《妈妈的鬓角》等。甚至还可以用某个人物的外号或者姓名来做题目，比如《老王》、《孔乙己》等。
作文题目就是整篇文章的眼睛，起着至关重要的作用。好的作文题目能够概括文章主要内容，揭示文章主旨，交代故事发生的背景，设置悬念，给读者留下阅读兴趣，甚至还能运用一些修辞手法。
如何写好作文题目呢？
“感恩的心，感谢有你……”每当我听到这首歌时，总会想起一个人，那给予我生命的人——母亲！而我又是最怕在离家时听到这首歌，那时我总会有些心酸，眼泪不受控制。 人们常说：“父爱如山，母爱似海！”我则更觉得母爱如海，有似水柔情般的爱；母爱如船，为我扬起自信的风帆，鼓励、帮助我到达幸福的彼岸；母爱如岸，是女儿心灵受伤后停泊的港湾！
已经十四个春秋了，我曾问过自己：“什么爱是永恒的？”我一直找不到答案，直到那一次，我找到了答案。 那天对于我来说，是一个重要的日子——我去考升学试！我就像站在人生的第一个十字路口，身边的车辆川流不息，红灯亮后绿灯亮……如此循环，可我的选择却是只有一次，没有循环。那天早晨，早早便传来了妈妈在厨房准备早餐的声音，我起床后，看见桌上有雨伞、有考试用具、有早餐。因为妈妈她今天没空，所以不能陪我去考试。
她送我出来路口，在路上，我俩都没说话，但，在朦朦胧胧的雨雾中，我依然清晰地看到妈妈额头上那一道道皱纹，额角上那根刺眼的白发……临上车时，她还再三叮嘱：“放下一切，用心去考，不要管后果怎样，尽力就好！”我点点头，上了车，我朝车后看去，妈妈还站在那路口……我今天没有害怕的感觉，因为我知道，妈妈在背后默默支持我，尽管她没在我身边，但我一样可以感受到她那份关心和对我的爱，有爱作支撑，所以我不害怕.
就在大家充满希望的这一刻，来了个晴天霹雳——我失利了。这消息对我来说是一种多大的打击啊！我害怕听到同学们的笑声，仿佛那是在嘲笑我；我害怕接触亲戚的目光，仿佛那目光中也带有个“为什么”……那次，我流泪了！在我最无助时，是您给我送上安慰和鼓励——妈妈！您告诉我：“人生路上，谁无失败？谁无跌倒？重要的是：懂得重新站起来。重新站起来的人一样是英雄！”听了之后，我虽然没说话，但我心里深受感动也非常清楚：这只是人生漫长路上的一个绊脚石，对于茫茫前途来说是微不足道的。然而，也因为妈妈的支持，鼓励，我才没跌下去——我把毕业试考好了。
妈妈，您的爱，如亮在黑夜的一盏灯，让我这艘失去方向的船找到方向；您的爱，如落在沙漠中的一阵雨，让我这颗干枯的心得到滋润；您的爱，如照在寒冷地区的一缕阳光，使我这棵濒绝境的花看到希望…… 我终于明白，世界上最伟大、最永恒的爱便是——母爱！我将把这无私的母爱珍藏在心灵深处。 虽然时光点滴逝去，但母爱却如泉涌来！我，深深体会到： 母爱——是永恒的！
第一篇：
郁达夫是一位让人怀念的文人和作家。
某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪——郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大盖帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。
第二篇：
居里夫人，一个感动了全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。
后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。
探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。
不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。
朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。
第三篇：
一代天骄成吉思汗
有这样一位伟人，他曾经震撼了当时的欧亚大陆，也引起了世人对他的褒贬与毁誉：有人由衷的赞颂他是千古英雄；也有人称他为世界征服者和无与伦比的侵略家。然而在所有的古今帝王中，论功业，论才智，论胸怀以及人生的曲折程度，几乎没有人可以跟他相提并论。他，就是一代天骄成吉思汗。
后人对他的评判往往只注重他在军事方面的功过，却忽略了他人性的一面。成吉思汗治国方面的精辟策略，独具慧眼的用人之道以及博大的胸怀和高尚的人格使他成为了前无古人，后无来者的伟大帝王。同时，也为后代统治者树立了永远适用的统治法则。
◎天命
铁木真的父亲是当时蒙古一个部落的首领，当铁木真降生的那一刻，他的父亲打了一场大的胜仗。因此，他被称为是该部落的“福星”。根据蒙古人的习惯，他父亲就用被击败首领的名字为他命名，以显示其家族的战功。同时，他的父亲还惊喜的发现刚出生的儿子手里紧紧的握着一块象长矛一般的凝血，便感叹这是天命：铁木真将来必定会成为草原上的一位大英雄。
铁木真在蒙古语里是“铁的变化”的意思。从一块矿石到一块铁是要经过烈火冶炼的。苦难、苦斗、苦战伴陪了他一生。同时也造就了这个震惊过世界的成吉思汗。
◎用人之道
在铁木真走向成功的道路上，有过几次亲人的背叛，其中包括他的叔叔和堂兄，却没有一个是他的部下。这在历史上是绝无仅有的。因为在马背上和草原上长大的他，有着自己独具慧眼的识人标准和用人之道。
铁木真长着一双火眼金睛。在他的一生中，用人奇准。难得的是在那个等级制度森严的时代，他并没有以等级来划分人的能力。甚至对于地位卑微的奴隶，他都没有另眼相看。因为在他眼里，奴隶并不会因为他们地位的卑贱而拒绝崇高。
铁木真的一生与三个奴隶有不解之缘：一个是与他同甘共苦了一生的老仆人豁阿黑臣，一个是把爱心全部奉献给他而不求回报的合答安，另一个就是他最倚重的大将木华犁。豁阿黑臣在铁木真还没有降生的时候就在他们家当奴隶，一生为这个家忠心耿耿，不管后来铁木真的父亲被敌人毒死后他们家有多么的悲惨都没有离开过。美丽的合答安少年时曾经救过铁木真的命，后来在上天的安排下她在多年后又回到了铁木真的身边。她的善良和贤惠一直深深的打动着铁木真，然而不管铁木真费尽多少唇舌，她都没有答应做他的妃子。而是坚持做奴隶的本分，决定终身不嫁。她虽然没有高贵的地位，可她的人格魅力是最为闪闪发光的。她有着极强的预见性，每当铁木真冲动的时候，她总是有办法使他平息下来。也因此使众多百姓免于死在马刀之下。木华犁曾是铁木真敌人的将领，铁木真佩服他的忠和勇，而木华犁也敬佩铁木真的胸怀，于是便死心塌地跟随他征战一生，立下了数不清的大功。
◎治国奇略
打下了金国中都是成吉思汗的重大胜利。而得到一位可以帮他治国安邦的谋臣耶律楚材却是他更大的胜利。耶律楚材向他提出“天下可以马上得之，却不可马上治之”，“以儒教治国，以佛教治心”的精辟建议，他对此番荐言十分赞赏，并且也确实将其方案实施到实处。
最值得一提的是成吉思汗是信奉长生天的。用中国人的话来讲就是相信老天爷的。而对于信奉耶酥的，安拉的，佛祖的，太上老君的，孔夫子的一律接受，而且相当尊重。他从来没有因为信仰的不同而进行过宗教战争。当年在他的统治范围内，上百种宗教信仰共存，而且来自不同信仰和文化背景的老百姓非常和谐的生活在一起。这样的局面在整个的人类历史长河中都是少见的一幕。
◎结束语
帝王将相在历史舞台上永远都是主角，一个民族甚至世界的历史格局往往因为一位伟人的出现而发生了决定性的变化。
伟人，是说他具备了常人所不具备的才能，创造过超乎常人的伟大功绩。伟人首先是人，人总是有人性的，人性总是有弱点的，他也会妒忌，多疑，自负和残忍。但伟人一定是智者，所以他才是个成功者。
成吉思汗为后代统治者树立了永远适用的统治法则：即用人得当，广招贤能，施仁政，以及尊重宗教信仰。成吉思汗作为“智者”最精髓的体现的就是他对宗教的态度。他的宽广胸怀为其带来了“一代天骄”的美誉，他明了“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”是统治术的最高境界，因为任何一位迫害宗教正信的统治者的政治寿命一定是短暂的，他的结局也一定是会非常悲惨的。
探讨历史并非是仅仅为了明了人类的过去，而是为了更好的把握当前和面对未来。虽然历史并不能为当前的问题提供详细的解答，然而却可以为我们提供解决的参数和思路。尤其是现在中国内外出现了一股讨论“中国之未来”的旋风。可以说，成吉思汗一生中的亮点是中国之未来最好的参数。
这是三篇传记，你自己看着挑吧！
开头先写出人物的名言，然后再叙述人物的事迹以及自己的观点，最后再总结。
“痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一，这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。
在传记中中，美国著名传记作家欧文·斯通用一支神奇的笔，勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。
这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵，最后开枪身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。
他的弟弟提奥则是在他背后，默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。
他的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。
无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。和 *** 生活的那段时间，更加没有爱情可言。在绝望中无以回归的梵高，最终选择了以绝望的方式离开。
19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类。他的画有点类似儿童的创作，线条和色彩大胆纯粹，醉心于风景，植物和贫苦大众的描绘。鸢尾花，向日葵，星空，麦田，苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。
画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。深红，铭黄，碇蓝，艳紫，苍绿。
油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，无法稀释和抹匀，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。黏稠的血液因为 *** ，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。危险天空下的麦田。
一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。是暴雨之前的清新而寒冷的风，是灵魂无法突破的孤独。
但梵高发现，生命的疼痛滋长于他自己挖掘的伤口。于是，他在阳光充沛的田野上，对着自己的身体开了一枪，没打中心脏，然后掩着伤口回到家里，当天晚上，梵高叼着烟斗一言不发。第二天，凡高来看提奥，两人谈起他对艺术的见解。
到了晚上，他开始虚弱。1890年7月29日凌晨1时30分，凡高停止了呼吸，在他的弟弟提奥的怀里离开了这个世界，享年37岁。他的遗言是：“The sadness will last forever。”更是让人感觉到他的内心深处，那久久的痛苦和绝望。
梵高死后六个月，弟弟提奥在对哥哥痛苦的思念中，带着无限悲痛离开了人世。他被人们安葬在他哥哥的墓旁。墓园很简单，兄弟俩的墓碑也很简单，上面分别写着：文森特·梵高与文森特·提奥。
也许梵高早就意识到：破碎会带来快乐，可以让自己不再绝望，于是他选择了离开。
成吉思汗
有这样一位伟人，他曾经震撼了当时的欧亚大陆，也引起了世人对他的褒贬与毁誉：有人由衷的赞颂他是千古英雄；也有人称他为世界征服者和无与伦比的侵略家。然而在所有的古今帝王中，论功业，论才智，论胸怀以及人生的曲折程度，几乎没有人可以跟他相提并论。他，就是一代天骄成吉思汗。
◎天命
铁木真的父亲是当时蒙古一个部落的首领，当铁木真降生的那一刻，他的父亲打了一场大的胜仗。因此，他被称为是该部落的“福星”。根据蒙古人的习惯，他父亲就用被击败首领的名字为他命名，以显示其家族的战功。同时，他的父亲还惊喜的发现刚出生的儿子手里紧紧的握着一块象长矛一般的凝血，便感叹这是天命：铁木真将来必定会成为草原上的一位大英雄。
◎治国奇略
打下了金国中都是成吉思汗的重大胜利。而得到一位可以帮他治国安邦的谋臣耶律楚材却是他更大的胜利。耶律楚材向他提出“天下可以马上得之，却不可马上治之”，“以儒教治国，以佛教治心”的精辟建议，他对此番荐言十分赞赏，并且也确实将其方案实施到实处。
成吉思汗为后代统治者树立了永远适用的统治法则：即用人得当，广招贤能，施仁政，以及尊重宗教信仰。成吉思汗作为“智者”最精髓的体现就是他对宗教的态度。他的宽广胸怀为其带来了“一代天骄”的美誉，他明了“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”是统治术的最高境界，因为任何一位迫害宗教正信的统治者的政治寿命一定是短暂的，他的结局也一定是会非常悲惨的。
《三国演义人物秀》中有许多让人难忘的人物，但最令我难忘的人物身为蜀国五虎上将的赵云——赵子龙。赵云是常山真定人原是公孙瓒的部下，后投奔刘备，为蜀国征战。
赵云英武勇猛，胆量超人，性格稳重果敢，忠诚大义。“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋，单枪救困扶危主，惟有常山赵子龙。”
在长坂坡一战中，刘备大军失利，但刘备的儿子阿斗（刘禅）深陷曹操大军之中。赵云为救刘备之子，单枪匹马突入曹操百万大军中七进七出，解救了刘禅。孙尚香孙夫人要抢刘禅回吴国时，让刘备以荆州交换，赵云又截江夺阿斗。
赵云武艺高强，并且有远见，有智谋。刘备为报关羽之仇，起兵伐吴。赵云规劝不成刘备，只好出征，保护刘备。多亏有赵云在一旁保护才救出了深陷重围的刘备。赵云知道七十岁时，还在汉中连斩五将，使敌人闻风丧胆！
我敬佩赵子龙，敬佩他对主公的忠诚：独身救阿斗、截江夺阿斗。敬佩他的勇，取上将首级，如探囊取物。我敬佩它的谋，零伤害吓跑司马懿。我敬佩它的忠，为救少主不顾自身。我在称赞赵云：“有勇有谋，穿梭雄兵之中。肝胆相照，救主不顾自身。
我的外婆每年的大年初一，我都要去给外婆拜年，外婆总会给我一个大大的红包。今年大年初一，我早早地来到医院给外婆拜年，疾病的折磨让坚强的外婆已经瘦弱得站不起来了。她躺在病床上注视着我的到来，听我祝她康复，然后吃力地从枕头下掏出一个红包递给我。接过红包，我心中掠过一丝黯然：这是外婆给我的第十三个红包，也可能是外婆给我的最后一个红包了。外婆是慈爱的。我出生在冬天，听妈妈讲，我出生时外婆在半夜赶到医院等候着，迎接我这个小小生命的诞生。我出生后7天就过年了，外婆给了我一个漂亮的红包，里面装满了对一个新生命的无限祝福与希望。外婆的手很巧，记得我五岁的时候，穿了一件鹅黄色的新棉衣去外婆家拜年，领了红包我就出去放鞭炮，不料鞭炮把漂亮的新衣服炸了个大洞，外婆轻声地叫我把衣服换下来，把衣服的一个荷包拆下来仔仔细细地缝在破洞上，补得天衣无缝，一点痕迹都看不出来，让我高兴得又蹦又跳。可惜能干的外婆现在躺在病床上，再也无力为我补衣服了。外婆是一个刻苦学习的人，她十几岁就从广西来贵州读书，从中专读到大学毕业，最后成为一名终身享受 *** 津贴的高级兽医师。外婆还是一个勤奋工作而又不好张扬的人，我读三年级的时候，外婆被她的家乡《容县人物志》选为传记人物，爱好写文章的爸爸帮她整理资料，我看爸爸在百度里输入外婆的名字“廖焕芬”，电脑上就跳出了一长串的搜索结果和论文题目，仔细看一下，有《贵州省猪流行性腹泻病的调查》、《猪痢疾的调查诊断报告》等几十篇。原来，看似普普通通的外婆在工作和操持家务的同时，还写了那么多的论文，真了不起。从此，外婆在我的心目中，除了慈祥、和蔼，又添了许多高大。我多么希望这样的外婆能久久地伴随我们，陪伴我们几个孙子孙女慢慢长大。可是，在我给外婆拜过年后的第12天，心爱的外婆就永远离开了我。我怀着沉重的心情跑进医院，病床上的外婆已经没有了呼吸，她脸色苍
白，嘴唇乌青。把生命传给了妈妈、然后又由妈妈传给了我的外婆，让我感恩终身的外婆永远离开了我。外婆满怀慈爱地把我迎来，我依依不舍地把外婆送走，生命就这样完成了一次轮回。办完丧事回到家里，我拿出外婆给我的最后一个红包，久久凝视着上面8个金色的大字“新年快乐，学业进步”，我知道，这是外婆在生命的最后时光里对我的祝福和期望。72岁的外婆永远地走了，她不仅把世界上最宝贵的礼物——生命传给了妈妈传给了我，还把她生命中最重要的品格装在这个沉甸甸的红包里亲自送给了我，那就是中国人的善良、勤劳、刻苦、自强。无论我走到哪里，这些闪光的品格都将作为我生命的航标，时时刻刻引领着我。感谢您，我慈爱的、永远难忘的外婆！
因为文章是主要写人物的，可以直接用人物职业来做题目，比如《我的老师》、《世上只有妈妈好》等。也可以运用象征、比喻的手法来做题目，比如《最温暖的一片阳光》、《蜡炬》、《园丁》等。还可以用你要写的人物最明显的特征来做题目，比如《背影》、《老师的背》、《妈妈的鬓角》等。甚至还可以用某个人物的外号或者姓名来做题目，比如《老王》、《孔乙己》等。
作文题目就是整篇文章的眼睛，起着至关重要的作用。好的作文题目能够概括文章主要内容，揭示文章主旨，交代故事发生的背景，设置悬念，给读者留下阅读兴趣，甚至还能运用一些修辞手法。
如何写好作文题目呢？
题目用语力求精练简洁，避免繁琐。
题目一定要准确地表达文章内容。
题目用字遣词要富有美感，寓意深刻。
标新立异，出人意料。
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