以放松为主题的景观概念设计论文

景观设计的论文研究方向怎么写八个字？可以用铅笔去写八个字，也可以用圆珠笔写。或者用签字笔写。

浅谈大学校园的园林绿化的论文

摘要：高校的园林绿化工作，以教育教学为主，围绕师生员工的工作、学习、生活，提供优良的环境。“环境育人”，校园中良好的绿化环境，能满足师生生理、心理上的需求，使人得到休息放松、心地平和、感情端正。对健康品格的塑造具有潜在的感染作用。随着园林绿化发展的趋势，人们对绿化的要求不再是一、两块草坪，三、四个花坛。而是要把校园绿化作为校园文化建设的重要组成部分来做，按照学校性质、师生的心理特点、功能要求和经济状况，营造出一个鲜明时代特征和独特艺术风格的多层次绿化空间。

1.大学校园绿化的基本原理

园林美学与景观设计原理

中国园林美学主要是探索在审美客体与主体之间所构成的审美关系里，向主体提供符合发展的审美需要的客观条件，即创造出懂得美以及相应地接受了真善教育的主体。中国传统园林艺术的最高境界是“虽由人作，宛自天开”，以园林绿化的手段充分体现了中国传统文化中“天人合一”的和谐的天人关系。大学校园绿地的景观规划与设计，就是要运用园林美学与景观设计学原理，科学合理组织各种景观要素，因地制宜，形成错落有致主次分明的景观体系。同时还要综合考虑经济效益、社会效益、环境效益，创造出优美实用具有鲜明特色的大学校园环境。

园林植物学与生态学原理

园林植物学是研究园林植物的种类、习性、栽培及应用的科学，是园林植物造景的理论依据。作为绿化的素材，园林植物科学合理的应用，不但能创造出优美的自然环境，还能创造出独特的人文景观，在校园景观的.塑造中起着至关重要的作用。生态学一词是由德国生物学家海克尔于1866年在《普通生物形态学》一书中首次提出来的，从创建开始起，它就把生物与环境及生物与生物之间的相互关系作为最主要的研究内容而一直延续至今。运用园林植物学与生态学原理进行植物造景，科学合理地创造出多层次、全方位、多色彩、生态型、园林式校园环境这是大学校园绿地景观规划与设计的重要内容。如耶鲁大学校园中，乔、灌、草科学合理地复层搭配，创造出相适的植物群落，同时植物季相变化明显，呈现出宜人的生态景观

心理学与环境行为学原理

校园心理学和环境行为学对大学校园绿化的影响是无处不在的，恰当的运用环境行为学和心理学原理，分析大学校园师生的心理特征及行为与环境的关系，可以创造出符合大学教职员工和广大学生普遍心理和行为习惯的校园环境。

从生理的需要知道精神的需要，主体的数量呈现明显递减的“金字塔”形。在大学校园中，对于有着较高知识文化和审美标准的大学师生而言，安全、认同、自我实现、学习与美学的需要尤为重要，在校园绿地景观的规划与设计中就要以此为出发点，考虑大学师生的心理特点和需要，在空间的创建上要想方设法将这些抽象而迫切的心理需要，通过绿化的手段以软硬景观的物质形态得以物化，给予满足。

2.大学校园绿地的功能

提高生态质量。

校园绿地的植被、水体能够以其所具有的自然性能，产生一定的生态效应，改善和提高校园的自然生态的质量。

环境保护功能。

校园内的植物能够调节气温、湿度，防风固沙、净化空气、吸烟滞尘、杀菌防病、减弱噪声等功能。

美化环境，提高生活质量。

绿地为校园景观平添无尽的色彩和意境，为师生提供清新、优美的自然氛围和休闲、娱乐的活动场所。

起到隔离、保护作用。

校园内的花草树木，把教学区、生活区、运动区、道路等各个不同的功能区域有机地隔离开来，提高了各个区域的安全度。

3.校园绿化中存在的问题及解决的办法

存在的问题

缺乏科学认识和长远规划

由于校园园林绿化建设不能产生直接的经济效益，加上师生对校园绿化功能不可替代性的认识不够，校园绿化建设的作用和价值得不到足够的重视。校园园林绿化建设工作往往是“说起来重要，做起来次要”。校园园林规划设计与校园建设不同步，规划方案缺少前瞻性、长远性和可持续发展性。有些高校公共绿地反复多次改造，树种频繁更换，如此重复建设，造成资金浪费。

缺少规划设计方案

校园文化氛围由于重视不够，有的高校在绿化景观规划设计上投资较少或不投资，只是简单地在建筑周围安置一些绿地或照搬照套公园绿化规划模式，没有体现自身的文化和美学内涵；有的高校盲目投资，在设计上过分追求新、奇等观赏效果，追求理想化的高标准设计，忽略了校园原有的经济、环境、文化等因素，没有把园林建设的基本规律与学校特点相结合，导致设计与操作脱节，不能体现校园文化特色，使得总体设计水平难以达到较高的层次。

4解决办法

面向未来，顺应社会发展趋势，做好总体规划

当今社会科学技术高速发展，人类在对信息技术发展美好憧憬的同时，更加眷恋赖以生存的生态环境。高校校园建设应遵循让信息化与园林化和谐并存的“信息园林”的建设理念，营造一个既具有传统文化氛围又富有时代气息的师生学居环境。应在学校总体发展目标指导下，顺应社会发展趋势，根据校园的实际情况，做好总体规划。

合理配置植物

发挥植物群落的最大生产率，充分注意乔、灌、花草等对环境改善有益的植物群落的综合运用，以最大限度发挥绿地的生态效益。把握好树、草、花的比例，尽可能选择多种乔灌木和地被植物，利用植物不同冠型、色彩、质感，搭配成错落有致的生态植物景观。

科学养护管理

保证校园环境可持续发展“三分种，七分管”，校园绿化建设必须遵循植物的自然生长规律，进行科学管理，才能达到良好的绿化景观。

5．结语

学校校园绿地景观规划设计应结合大学的性质、办学宗旨，通过充分研究大学的自然、历史、文化等方式，以绿化的手段塑造文化意境，体现大学独特的人文内涵，彰显独特的个性，游息于柳暗花明的绿色校园，品赏于人文浓郁的亭廊格架，冥想于水木明瑟的山石池泉，沉思于曲径通幽的静谧空间，师生自会感到清静闲适，悠然自得，在优美的自然环境中身心得以放松和自由——这就是大学校园应有的绿地景观和人文景观，也是大学校园绿化的最终目的所在。

参考文献

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提及住区水环境设计，自古以来就有“城有水则秀，居有水则灵”、“吉地不可无水”的说法。水体作为一个造景要素，不仅具有生态价值，而且可以调节温湿度，净化空气，增强居住舒适感，水的形态、风韵、气势、声音蕴含着无穷的诗意、画意和情意，丰富了空间环境，给人美的享受和无限的联想。古时即有“遥遥十里荷风，递香幽室”?[1]、“深柳疏芦之际略成小筑，足征大观也”?[2] 之说（明·计成《园冶》）。现代水景住区自20世纪90年代在欧美开始流行以来，这股流行浪潮很快就影响到中国，蔓延到广州、深圳、上海、北京以及内陆省份。近年来，由于生活节奏的加快，建筑的高度密集、环境的严重污染，城市居民更加渴望能够与纯朴自然、亲切优美的湖光水色零距离接触和朝夕相处。因此，住区水景设计也就得到了极大的发展。事实上，深圳由于地理位置优越，区内山、湖资源丰富，气候湿热，经济发达，为水环境设计与建设提供了极其便利的条件，其设计达到了较高的水平。一、水的景观特性水景住区之所以深受人们喜爱，带给人们无穷的趣味，毋庸置疑是源于水自身的特性。流动性：地球的重力使水从高向低不停地流动，这种位移的变化使水处于不断循环运动中，充分体现出水柔美、活泼的特性。而瀑布、海浪、激流、涌泉等不同程度的激烈状态带给人强烈的视听感受。此外，风这一时令要素也促成水的流动，在平静的湖面上，“风乍起，吹皱一池春水”，一派诗情画意。倒影和反射：水的倒影能增加景深，扩大景面，产生虚实对比、交相辉映的画面。阳光下，水面波光粼粼，新绿、晴空和建筑交织变幻，视野收放开合；倒影、逆光、反射，波光晶莹，色彩缤纷，将建筑环境衬托得如诗如画。可塑性：水是一种连续的物质，无形而消极，本身没有固定形状，但通过容器或喷头，却能塑造成多种形态。宋代画家郭熙在《林泉高致》中曾说：“水，活物也，其形欲深静，欲柔滑，欲汪洋，欲环绕，欲肥腻，欲喷薄……”，就极为详尽地描绘了水的多种多样的形态。声、色特性：水本没有自己的声音，基底的不同，上部剩余空气的多少决定了水的声音。涓涓细流发出的悦耳动听的水声，瀑布、海浪发出的轰鸣都有益于营造空灵超脱的意境；水虽然没有颜色，是透明的液体，但自然界中的浮游生物和光线中青蓝色的反射作用赋予它丰富的颜色；周围环境颜色的映射，也使得水面可以随着景物色彩的变化而变化。二、水景的开发和利用亲水是人们的天性，水体的开发利用不仅可以营造“诗情画意”的景观效果，并且也能运用一定手段去拓展空间，延伸、引导空间，用设计师的创意理念去多样化地丰富景观环境内容，达到活化空间、创造情意。空间的拓展：规模较大的面状空间，在环境空间中有一定的控制和空间拓展作用。一方面，水虚无的形态弱化了空间界限，延展了空间范围，有助于空间的拓展；另一方面，水中的倒影，不仅给水面带来光波的动感，使水面产生虚空间，产生开阔、深远之感。空间的延伸引导：小规模的水面或点式水景，在环境中起着点景作用，构成空间的视觉焦点，从而起到引导作用，其布置较为灵活；并且这样的水景与水面大面积不同，更易与人直接产生戏水活动，不仅增强了对景观的参与性和趣味性，也满足了人们亲水的心理。空间的层次：水景作为视觉对象，具有丰富的视觉层次。其多样的形态和可塑性，可以灵活组织成各种点、线、面式的水景，通过不同叠合的方式形成三维立体空间；并利用周围的环境，建筑掩映、分割和充实空间，起到点景、对景、背景的作用，获得丰富的空间层次。三、实例分析（深圳华侨城波托菲诺二期纯水岸景观设计）深圳华侨城波托菲诺二期纯水岸是深圳现代住区水环境设计的成功范例之一。该项目占地面积80万平方米，总建筑面积108万平方米，二期纯水岸位于波托菲诺的腹地，地形绵延起伏，7万平方米的天然湖泊燕栖湖穿越其中，对面环以苍翠浓郁的荔枝林、高尔夫球场，北侧是已经建成的天鹅堡一期，西侧紧靠主题公园欢乐谷。区内空气清新，含氧量高，原始环境条件得天独厚。设计理念：以意大利海滨小镇PORTOFINO为蓝本，设计中融合了西方古代建筑和现代社区的特色，根据原有的自然特色，以尽量减少人工对原创的干扰为原则，创造了一个以水为媒体的主题水岸住区—享受自然，回归质朴。水景设计：基于对基地自然环境的充分了解，遵循开发的策划理念，设计上注重利用水景、硬质铺装、植物等多种造景元素，通过不同的水景处理方式既表达了东方人“天人合一”的自然观，也体现了有趣味的西方人的“维理”观念的特征。入口广场的线状水景：住区的中部设计了一条轻松而令人陶醉的景观轴线：入口广场—休闲步行街—圣菲诺钟楼—水岸广场和码头，构图上反映出纯粹的意大利广场式布局和建筑装饰风格。入口处拾级跌落而下，顺着缓缓而下的休闲步行商业街，一缕水带在广场中部集结，黑色石材汀步交错浮于水面，细雨落下，溅起圈圈涟漪，是整个住宅小区的焦点和精华所在；尽端高大的钟楼偏向一侧，形成整个景观轴线的高度控制，与远端开阔的湖面形成强烈的对比。一方面尊重其自然式布景；另一方面结合建筑形式对水面轮廓进行了部分梳理改造，局部拓宽和挖进，整理邻水界面。这不但加大了湖岸线总长度，并且增加了水面的空间节奏感，消解了两岸较为硬质的景观物质；湖岸由叠石砌成，被各种自然植被覆盖，野趣横生，水面上根据高差设计了两处叠水瀑布，为止水如镜的湖面增加了无限的动感；湖水边缘自然延伸到了的TOWNHOUS的四组水庭、会所和泳池，沿着湖边或绿树成荫的小码头，以缓坡形式慢慢淹没深入湖面的入口广场，长长的木栈道顺着湖岸向水面延伸……湖水、建筑、植物融为了一个整体。点状几何式水景：除却以上较大的水景以外，住区中还有分布于建筑组团内部的点状几何式水景。这些水景或是用麻石雕琢而成的吐水石面，或是由弧形水台形成的瀑布，或是刻有精致花纹的圆形铜质水钵与八角形的水池的组合体布置在各轴线的交汇处，甚或与燕栖湖连成一个整体，形成中心视觉焦点。水景与人工要素的和谐处理：人具有亲水性，喜欢和水保持近距离接触，用身体的各个部位感受它的气味、水雾和湿润。设计中在宽达5米的木栈道上面设置了木凳和木台基，可作休息之用，使人们长时间亲近湖面观赏大自然的美景；水岸广场延伸入湖水的缓坡，以及由青石板和鹅卵石铺砌而成泊船码头，即强化了港湾效果又让人们与水产生了直接的联系；湖畔步道满铺方砖，临水设置休闲咖啡座，漫步湖畔，湖水的静谧和智慧沁人心肺；凭栏远眺，广阔的水面延伸远处；极目燕含山的翠绿葱茏，涤荡胸怀；临街品茗，舒雅惬意，轻快灵透。为了渲染地中海风情，使水面与周围环境协调起来，设计中注意人工要素的选材和色彩的匹配。铺地以青石板、鹅卵石、亚光面花岗石、砂岩为主，水池的池底则以小块的花岗石与鹅卵石拼砌而成，栏杆、灯柱、花盆等配件多以铸铁、原木、陶土等原始材料做成；色彩上为了表现热烈的海滨气氛，采用了一些强烈的对比色，远远望去，在青山绿水的烘托之下显出油画般的效果。建筑的布局和设计也充分考虑水景的引入。布局上采用“中央低，周边高”的形式，邻湖位置布置Townhouse和低层公建，以减少对湖面的压迫感，基地北侧布置较高层数的住宅建筑，以使在不影响湖景的前提下可以欣赏到湖景，同时在外围成为小区中心的屏风；水岸广场转角处布置弧形的建筑组合，达到视线上的通透；组团之间采用了“Z”字形的建筑拼接手法，形成较为完整，具有亲和力的内部空间。立面造型上联排式别墅体量较小，以小四坡顶为主要形式，造型丰富多彩，提供了良好的湖面边界景观效果。多层住宅因体量相对较大，在保持坡顶形式的同时，又融合了部分现代设计元素，色调以明黄为主，线条简洁明快，配合丰富的门窗和阳台古典元素的细部，立面十分简洁和整齐。户型设计考虑以湖面为主要景观元素，强调舒适性和景观面，270°超宽双层观景阳台使得温柔宁静的湖水成为日常居家风景。四、结语总的来说，水景的设计要注重美学感受的营造，在保证环境健康发展的前提下，注重水景的开发利用，尺度节制，在有限的资源条件下建立优美的自然环境和开放空间，增强邻里交往，营造诗意、画意、情意的情感体验。

景观设计论文研究方向的填写是：1、小城镇街道景观设计研究。2、现代园林景观设计研究。3、安置房小区景观设计。论文的研究方向是指学生在校期间，或者相关科研工作者在申报撰写论文过程中需要明确的课题研究方向。

以法治观念为主题的论文

法律是社会社会的习惯和思想的结晶，政治与法律之间相互联系。这是我为大家整理的关于法律的政治论文2000字范文，欢迎大家参考阅读!

【摘要】近年来群体事件频发，这些事件等都在舆论和民众的强烈关注之下，暴露出了执法经济、程序违法、监督机制缺失等问题，但文章认为上述部门如此肆意妄为的根本原因乃在于执法人员法律信仰的缺失，法律工具主义、法律虚无主义观念盛行。当务之急是要培育官员对法律的信仰，法学研究应直面中国现实，增进公民对法律的信任，奠定全民法律信仰的基础，为建设社会主义法治积累理性基础。

【关键词】群体事件;信任法律;信仰法律;法理分析

近年来群体事件引起了社会各界的广泛关注，都在社会上引起轩然大波。事发后各地出现的“奇招怪招”更是为这些事件增添了一份戏剧性的色彩。然而，在这种看似“幽默”的民众反应之中，我们看到的是社会道德面临的颠覆性挑战，政府的公信力、法治的尊严在有关机关的“执法”行为面前显得如此苍白无力，我们似乎听到了什么轰然倒塌的声音。在痛心疾首之余，我们更需要做的是冷静分析这些事件背后折射出来的深层次社会矛盾，探究这些执法人员如此“无法无天”的根本原因，从源头上杜绝此类事件的再度发生。

一、“群体事件”一一折射出法律信仰的失落

事出必有因，任何事物都不会孤立凭空地出现，以钓鱼执法事件为例说明，此事件也是如此。可能大家对钓鱼执法事件的关注多集中在其负面效应上，但客观而言，这种不正常的执法手段也是在应运交通执法部门在查处黑车上的困难而生的。由于打击黑车证据难固定、处罚难度大，执法部门采取一些非常规的执法手段本无可厚非，但是，像“钓鱼执法”这样的执法方式已经被严重扭曲、异化了，“钓鱼”已经不是为了执法，而成为执法机关完成指标、“创收”的手段。本应带头执法的行政人员敢“冒天下之大不韪”?我们的法律何在?不可否认，执法经济、不当的行政指标、行政监督缺位等体制性因素是一方面原因，但这些都是表象，问题的症结在于当下行政执法主体缺少对法律最基本的敬畏与虔诚，把法律当成了获取本部门利益的工具。在有些地方和部门，法律被束之高阁，取而代之的是部门的政策和领导的批示。行政执法人员守法意识淡薄、规则观念不强，这反过来对公民法律信仰的培育造成了极大的负面影响。在这种情况下，中国出现了一个法律信仰整体性失落的局面。

二、政府官员的法律信仰与普通民众的法律信任

由于种种因素的制约，中国民众法律信仰的缺失已是一个不争的事实。但是，在这里并不想过于强调普通民众法律信仰的问题。诚然，法律信仰十分重要，因为只有物质的、制度化的“硬件”系统而缺乏相应的精神意识、观念、情感等“软件”系统支持的所谓“法治”，不是真正的法治，它只有法治的外表和骨架而没有内在的灵魂。但是，在我国现阶段的情况下，谈全民的法律信仰还是一个十分虚妄的问题。且不论我国现在法律制度的“硬件”建设还处在一个较低的水平，就民众的内心感受而言，对于法律，他们连最基本的信任都尚未建立，更遑论更深层次的信仰问题。因此，当务之急是要建立起民众对于法律的信任，而这，就要建基于政府官员尤其是执法人员对法律的信仰之上。信仰法律在现阶段只是对政府官员的要求，现实地说，也只能是对官员的要求。公民的法律信仰的养成只能是我们的一种美好的希望与期待，但是，在官员尤其是执法人员基于对法律的虔诚信仰而将其内化为自己遵守法律的行为动机的同时，就能增进公民对法律的信任，进而有助于公民法律信仰的形成。

(一)政府公务人员――树立对法律的信仰增进法律信用

法律信用是一国信用的组成部分，法律信用是一国法律及其有效实施的逻辑延伸和必然结果，是法律被严格实施和遵守的“言行一致”的信用度，是通过法的客观运作所不断彰显的实际有效性服从而赢得人们对法律的主观信任感。它强调法律规则通过自身的“言行一致”、“令行禁止”等客观性和确定性来赢得人们内心的确认，也就是要做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。如果法律没有信用，人们就不会相信更不会尊重和遵守法律，法律的应有功能就不会得到发挥而最终只能成为白纸一张而已。法律信用贯穿于法治的各个环节。法律制度的合理与完善是其可能获得民众信任的基本前提，但是对于法律信用的培育而言最重要的还是执法信用。因为法律制度跟人不一样，它们自身不能直接成为信任的目标，从严格意义上讲，只有执法者的行为才能被信任，人们是通过对执法者多次执法活动表露的认可进而对法律产生信任的。因此，执法者尤其是行政执法人员能否率先垂范、严于律己以提高自身的执法素养是民众能否对法律产生信任的关键，直接影响到整个社会的法律信仰能否生成。实践中，我们国家无法可依的局面已经大为改善，但有法不依、执法不严、违法不究的问题日益凸显，甚至执法人员带头违法。像上海钓鱼执法这样的恶性事件只是目前我国严峻的行政执法形势的冰山一角，现实中执法人员知法犯法、“监守自盗”的现象比比皆是，这是对正义之源头活水的玷污，使法律本身所追求的公平、正义、自由等价值荡然无存，长此以往，结出的必然是法律不被信任进而无法被信仰的恶果。要根本改变政府官员的法律工具主义、法律虚无主义以及官本位等严重违背现代法治精神的错误思想，解决之道就是让官员尤其是行政执法人员建立起对法律一种虔诚的信仰。政府官员对法律要有一种发自内心的真诚的信仰，基于此而对法律产生归属感与依恋感。只有在这种类似于宗教信仰般的法律情感氛围中，法律才能最终找到自身正当性与合理性的真正基础和根源;也只有在这个基础和根源当中，法律才能获得真正的、有社会普遍感召力的神圣性。依法行政就不会仅仅是一句流于表面的口号，而是每个行政人员自觉的行为，合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一等要求就能得到最彻底的贯彻执行，因为它们不再是一种外在的约束，而是内化为执法人员执法行为的出发点。

(二)法学研究――应当直面中国的法治实践现实

正如顾培东教授所言：“近些年，中国法学正依循着知识一一文化法学的进路前行，法学研究越发成为疏离社会现实而自闭、自洽和价值自证的文化活动。受此影响，中国法学对法治实践的贡献度和影响力正不断减弱。”形成这种状况的重要原因之一是，中国法治实践并不完全符合法学人对法治的愿望和期待，从而导致一部分法学人放弃对法治实践的关注和参与。中国实行法治的主要难点在于，传统法治理论以及西方法治模式中被认为具有普适性的某些原理、原则以及制度遭遇到中国具体国情的挑战。因此，中国法学应当立基于法治的中国因素，直面中国的法治实践，对在中国这片土壤中如何实行法治做出自己的回答，为中国法治的创造性实践提供应有的智慧。 (三)公民――从法律信任到法律信仰

法治秩序的建立不是一朝一夕的事，在建立法治秩序的过程中，执法者的行为备受公众关注，也最有可能影响公众的法治观念。执法者严格公正的执法行为，所树立起的不仅仅是执法者的权威和形象，更是法律的权威和形象。当一个执法部门为了私利而“执法”，特别是引诱守法者违法时，社会就会对法律产生强烈的质疑。执法者所影响的不仅仅是这一部门的形象，更影响了法律的形象，动摇了人们心中的法治观念和信心。因此，只有行政执法人员内心对法律保有一种虔诚的信仰、自觉尊重和认同法律，将法律内化为自己的思维方式与行为方式，才能真正做到依法行政;而在每一次的执法活动中，就能通过守信效应的彰显而逐步赢得人们内心对法律的肯认，对法律的信任就会在这一过程中不断积累而逐渐地养成。在这一基础上我们才能讲公民法律信仰的问题。因为没有基本的法律信任是不可能奢望法律信仰的。信仰是信用得以强化的必然结果，在人们对一事物毫不怀疑相信的情况下信仰才能得以形成。试想连最起码的信任都没有，怎么可能会产生强烈的信仰认同?所以，在对待公民的法律情感的问题上，我们不能因为法律信仰的重要性而忽视最基本的法律信用的建立;不能混淆强调客观有效性的法律信用与注重主观认同性的法律信仰，而在空洞的理论层面上寻求达到法律信仰的路径。法律信用是生成法律信仰的现实基础，法律信用的建立过程也就是公民对法律信任感不断强化的过程。其实，20世纪90年代以来法学界对法律信仰的考问，很大程度上源于对于现实法律无效的苦恼，与其说是法律“信仰”危机，不如说是法律“信任”危机，这种危机尤其在执法人员枉顾法律、违法行政时体现出来。

由此可见，对于我国目前的现实状况来说，优先重视和解决的应该是法律信用的问题，法律信用问题不解决就不可能达到法律信仰。法律信用的缺失已经成为我国目前法治建设中极为严重的现实问题，严重影响我国法治的进程甚至葬送多年来法治建设的已有成果。试问中国还能经受几次上海钓鱼执法这样的考验?为了一己之私设置圈套陷害守法百姓，为了罚款而罚款。面对这样一种严重滥用公权力的行为，怪不得有网友大呼这哪里是秉公执法，简直就是为了罚款不择手段，是赤裸裸的“权力栽赃”和“公权抢劫”。长此以往，公民如何相信政府、如何相信法律?而在培植公民对法律信任的过程中，国家权力是否合法、公正地行使起着决定性的作用。在一个国家公权力经常被滥用、执法人员带头违法的社会中，公民绝不可能相信进而信仰法律。因此，为了培植公民对法律的信任感，国家公权力必须正常行使，执法人员必须严格依法办事，这要求执法人员对法律保有一种虔诚的信仰，只有如此，才能从根本上杜绝执法经济的无形吸引、法律工具主义的错误引导，才能真正做到有法必依、执法必严、违法必究。公民在对法律信任的基础上，我们才有资格谈论公民法律信仰的问题。在上海钓鱼执法事件中，我们付出的社会成本无疑是巨大的。不仅破坏了法律的严肃与公正、破坏了社会对法治的信仰，而且严重败坏了社会风气，撕裂了社会成员间基本的和谐与互信，使社会公德每况愈下，人们的善良、同情、友爱之心被迫穿上了自我保护的盔甲，使社会上的弱者再也得不到人们的同情和帮助。这一事件反映出来的实质在于行政执法人员缺乏对法律的信仰，法律工具主义、法律虚无主义盛行，进而严重影响到普通民众对法律的信任，影响我国法治建设的进程。当务之急是要培育政府官员对法律的信仰，尊重法律，严格依法办事，树立法律的至上地位，从而建立法律信用，增强民众对法律的信任感，在此基础上，全社会的法律信仰才能得以建立，像钓鱼执法等这样的“荒诞”现象才能从根本上杜绝。

摘要：法律移植作为作为一种推进法制现代化发展的主要途径，其重要性和必要性不言而喻。在法律移植中隐含着不同不同文化之间以及传统与现实之间不断碰撞和融合的过程，因此比较分析不同国家与地区间法律文化的差异对更好地完成法律移植这项工程是非常必要的。文章从比较法律文化的必要性入手，进而分析了中西方法律文化的主要差异，最后提出了对当前法律移植工作的几点建议，希望法律移植的顺利进行并最终实现法制现代化发展的目标。

关键词：法律移植法律文化比较法学

法律移植作为作为一种推进法制现代化发展的主要途径，其重要性和必要性不言而喻，但法律移植不仅仅是将先进地区的法律移植到落后地区这么简单，它还隐含着不同不同文化之间以及传统与现实之间不断碰撞和融合的过程。因此，在探讨法律移植这一重要论题的过程中，不得不重视不同国家与地区之间的法律传统及法律文化差异，只有在充分认识和仔细分析了不同法律文化之间的差异后才有可能顺利进行法律移植并最终实现推进法制现代化发展的目标。

一、为什么要进行法律文化比较

所谓法律移植，正如有的学者所概括的，“ 在鉴别，认同，调适，整和的基础上，引进，吸收，采纳，摄取，同化外国的法律包括法律概念，技术，规范，原则，制度和法律观念等，使之成为本国法律的有机组成部分，为木国所用。”但是法律移植并不是简单地引进或者借鉴发达地区的法律就可以高枕无忧了，反思我国已经发生的各种法律移植，我们会发现在这种法律运动与发展的活动中有成功也有失败，因此在法律移植过程中对于如何进行移植进行深入的思考与分析是很有必要的。

当前中国所进行的法律移植属于移植中的异体移植，较之于经济文化政治处于相同或基本相同阶段和发展水平的国家或地区间的法律的相互借鉴吸，以致融合与趋同，如英美法系与大陆法系间的法律技术的借鉴，我国作为一个落后的发展中国家直接采纳移植发达国家或地区的法律，难度显然要大得多。原有的法律制度解体后，新建立的法律制度由于种种原因，特别是观念上的不认同，使法的效力难以实现，有的法律制度受到质疑，有的法律制度甚至受到抵制。面对这样的困境，不少学者提出要重视本土资源，尊重我们原有的传统与习惯法。但是在关于探寻本土资源的这条道路上，同样困难重重。在如何界定传统与习惯的问题上至今还有很多争议，而将习惯与传统坚持到什么程度也是值得探讨的。因而法律移植方而困扰最大的便是：一方面，认识到必须注意本土资源;另一方面又不能从本土资源找到一个合适的切人点，全盘移植西化的道路又走不通，因而无所适从。在面对这样的困境时，我们不可能选择逃避或放弃，虽然不可能达到移植进来的法律与我们原有的社会环境完全融合，但是努力缩小这种差距是大有可能的。要做到这一点，最先决性的条件就是要充分了解法律在我国的和国外的发展历程和当前状态，在这其中法律文化又是最具有代表性的一个领域，因此，法律文化比较是我国进行法律移植必不可少的一个步骤。

二、中西法律文化比较

1、伦理化的中国法律文化

所谓中国传统法律的伦理化，并不是说中国法律的全部规范为伦理，而是强调儒家的伦理原则支配和规范着法的发展，儒家的伦理精神渗透了法的全部内容。在青铜时代，法律与宗教伦理并无严格区别，至春秋战国时期，法律与宗教伦理有了一定的分离，但从西汉开始，法律与伦理之间又开始融合，之后儒家的原则和精神逐渐影响着法律的演进与发展，到隋唐使中国法律彻底伦理化，这一情形一直到清末都未变化。中国传统法律伦理化的影响极其广泛，我们可以再传统中国法律文化的各个领域中观察到它的表现，也可以在每一部法典甚至每一法律条文中，体察到伦理精神和原则的渗透。中国传统法律的伦理化具体表现为四个方面：第一，在国家政治领域表现为君权至上和中央集权，从北宋开始这种趋势不断加强并于明清到达顶点。第二，在家族与社会领域表现为族权与父权的延伸和扩张，在传统中国社会，无论是国法还是民间习惯法都给予这两项权利特殊的保护。第三，在经济财产方面，传统法律遵循礼的要求强调重义轻利，往往将对私人财产的保护置于公益及道德之后。第四，在人们的社会地位和生活方面，传统法律依据儒家理论，竭力维护等级特权制度。伦理化的中国传统法律文化是特定政治、经济、文化以及历史传统等条件综合作用所形成的，这种文化在一定程度上促进了当时社会的发展，是传统中国社会中合理又合适的一部分。同时还有一点我们不能不注意到，传统的中国法律走的是一条兼具理性和人文色彩的道路，虽然以现代观念来看，它对人性的扼杀是无可置疑的，但是传统中国法律中“仁”的因素，如对老弱病残妇幼者实行怜悯的规定，对死刑特别慎重的会审制度等，这对机械化和功利化的现代社会及其法制来说，未尝没有一点积极的启发意义。

2、带有宗教性的西方法律文化

在西方，宗教对法律有着深刻的影响，然而这种影响不论是在深度上还是在广度上都不能与中国法律受到儒家伦理的影响相提并论。因此，相对于中国传统法律的伦理化，西方法律只是具有宗教性，而没有达到宗教化的程度。这里所说的宗教指的是____，它是唯一一个对整个西方法律产生巨大影响的宗教。所以，西方法律的宗教性实际上是有关基督____方法律的影响问题。

关于____对西方法律文化的影响，沃克是这样论述的，“这种影响至少表现在以下五个方面：第一，它对自然法的理论产生了影响;第二，直接提供经过整理，并已付诸实施的行为规则;第三，强化伦理原则和提出一些基本依据，以支持国家制定法或普通法的规则;第四，在人道主义方面影响法律，包括强调个人的价值，对家庭成员及儿童的保护、生命的神圣性等;第五，证明和强调对道德标准、诚实观念、良好的信仰、公正及其他方面的支持。”除此之外，基督____是西方国家的国教或主要宗教，大多数立法者、法官和法学家已普遍接受和持有新教的信仰，其普遍观念，如个人的价值、尊重人格等，对西方法律的制定和实施已产生相当的影响。还有，在近代西方法律学校的建立、法学教育和研究的兴起与传播方面，也发挥了不小的作用。

三、比较法律文化对法律移植的启示

在比较了中西法律文化的差异后，如何才能在今后的法律移植工作中保证移植的效果呢?下面，将法律移植过程中应当注意的方面试论如下：

首先, 法律的移植是法律原则的移植。原则, 拉丁文为语意为开始, 起源, 基础。法律原则指构成法律规则之基础或本源的综合性基础性的原理和准则。它分为政策性原则和公理性原则。政策性原则与国家的实际相关。公理性原则是从社会关系的本质中产生出来的, 并得到社会的广泛认同从而被奉为法律之准则的公理。它是各种不同性质法律之间得以沟通并以之得以实现认同的文化因素的核心。较之于移植适应特定生活习惯及社会背景的法律规则, 从而对木土社会进行削足适履的改造与整合而言, 原则的移植更有利于维护法律体系的稳定性一致性, 更有利于弥补法律的漏洞, 起到提纲挚领的作用。同时, 原则确立后, 新的规则与制度得以因此建立, 从社会实际出发, 它的成果与效力都是可取的。

其次, 从技术层而考虑, 移植法律概念的接受,有一个表达方式的转化过程。即由一种语言思维方式想另一种语言思维方式的转变。要达到精神层而的认同, 首先必须在技术层面应以本民族的语言方式表达出来。用本民族已经有的概念经输人新的内容而表达新的内涵是文化吸收的重要途径。法律术语的翻译固然应该严谨, 但生硬到连专业人士都搞不懂的话, 其效果可想而知。正如语义分析法学派所认为的, 对概念的提炼, 阐述, 通过分析其要素, 结构, 语源, 语境, 语脉, 从中央到地方寻求合理的符合时代精神的民族文化的能使人们形成共识与可接受的意义。只有这样，才有肯能个将移植来的法律内化为我国文化的一部分。

再者, 法律的移植应处理好与传统文化的关系。尽管对于文化及法律文化并没有一个通行的说法,但有一点可以确定, 即它对于民族心理的形成与维系具有巨大的作用, 产生重要的影响。它的改变过程是自然演进的。时至今日, 宗教在西方社会仍其有重要影响。法庭作证是手按圣经并不是形式, 而是基于一种信仰。比较而言, 我们对自己的传统的态度是不明智的。儒家思想把道德置之法律之上, 对法律的发展产生了消极的影响, 但无论如何不能否认道德与法律之间的密切关系。对于传统道德文化应采取批判地继承的态度, 取其精华, 弃其糟粕。

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坚持依法治国和以德治国相结合是目前中国治国方略的科学总结,对我国高等院校大学生的思想政治教育工作有重要的指导意义。下面由我为大家整理的全面依法治国论文，希望大家喜欢。

在协调推进“四个全面”战略布局的新形势下，如何全面推进依法治国?这是当前必须研究和回答的重大课题。同志在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上指出，要把全面依法治国放在“四个全面”的战略布局中来把握，深刻认识全面依法治国同其他三个“全面”的关系，努力做到“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰。同志关于“四个全面”的一系列重要论述，对于深入学习贯彻党的十八届四中全会精神、全面推进依法治国具有重要指导意义。

从“四个全面”的逻辑联系认识全面依法治国的重大意义

“四个全面”立足治国理政全局，抓住改革发展稳定关键，统领现阶段事业发展，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标。“四个全面”不是简单并列的关系，而是有机联系、相互贯通的，既有目标又有举措，既有全局又有重点。从“四个全面”逻辑联系的高度，可以更深刻地认识全面依法治国的重大意义。

认识全面依法治国的重大理论意义。“四个全面”是以同志为的党中央把握全局、深谋远虑，在新的历史起点上作出的承前启后的总体规划和战略部署。从理论创新的起点看，“四个全面”彰显了鲜明的事业导向、问题导向和改革导向;从重大主题的关系看，“四个全面”有总有分、层层深入;从逻辑演绎的过程看，“四个全面”有破有立、对立统一。“四个全面”是一个辩证统一体，统一于中华民族复兴的伟大梦想，统一于中国特色社会主义伟大事业，统一于我们正在进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争，是我们党探索执政理念和治国理政规律的重大理论创新。从“四个全面”的逻辑联系看，全面依法治国的重大意义在于：一是法治保障的基础地位。其他三个“全面”同全面依法治国的内在关系，本质上是现代化与法治化、改革与法治、党和法的关系。没有法治的保障和支撑，其他三个“全面”就难以落实，“四个全面”的理论架构也会出现缺陷。二是法治价值的定向作用。公平正义是社会主义的本质属性。法律是治国之重器，良法是善治之前提，保障和促进社会公平正义离不开社会主义法治建设。综观“四个全面”，没有公平正义的社会基础，全面小康社会就如镜中花、水中月;没有法治精神的引领，改革就会迷失方向;没有法治信仰和法律制度，党的宗旨就难以实现。

认识全面依法治国的重大战略意义。“四个全面”战略布局的提出，标志着以同志为的党中央治国理政的战略思想日臻完善，国家治理的战略格局日趋定型。在“四个全面”战略布局中，全面建成小康社会是战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。实现全面建成小康社会战略目标，三个战略举措一个都不能缺。不全面深化改革，发展就缺少动力，社会就没有活力;不全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定;不全面从严治党，党就做不到“自身硬”，也就难以发挥好领导核心作用。当前，全面建成小康社会进入决定性阶段，改革发展进入攻坚期和深水区，经济发展进入新常态，我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有，依法治国在党和国家工作全局中的地位更加突出、作用更加重要。从“四个全面”战略布局看，做好全面依法治国各项工作意义十分重大。没有全面依法治国，我们就治不好国、理不好政，我们的战略布局就会落空。

从“四个全面”战略布局把握全面依法治国的深刻内涵

推进每一个“全面”，都既要考虑具体情况，更要从“四个全面”的大局来统筹谋划。把全面依法治国放在“四个全面”战略布局中来把握，深刻认识全面依法治国同其他三个“全面”的关系，有助于我们准确理解全面依法治国的本质特征和深刻内涵。

全面依法治国是全面建成小康社会的必由之路。在“四个全面”战略布局中，全面建成小康社会与全面依法治国是目标与措施、目的与途径的关系。战略举措服从战略目标，战略目标依托战略举措。全面依法治国是全面建成小康社会的内在要求和必由之路。确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标，必须同步推进全面建成小康社会与全面依法治国。从现代化进程看，全面建成小康社会是实现“两个一百年”奋斗目标的关键一步，法治化是现代化的必由之路。我们要在13亿人口的大国实现社会主义现代化，必须加快推进法治化，这是中国特色社会主义法治道路的必然选择。

一、依法治国基本方略的提出、形成和发展

实行依法治国，建设社会主义法治国家，是前无古人的伟大创举，体现了全国各族人民的共同愿望，是几代中国共产党人共同努力的结果。1997年9月，党的十五大第一次把依法治国确立为党领导人民治理国家的基本方略，建设社会主义法治国家被确立为我国的政治发展目标，并提出了到2010年形成中国特色社会主义法律体系的目标。1999年3月，第九届全国人大二次会议通过《宪法修正案》，将依法治国、建设社会主义法治国家这一理念载入宪法。这是中国首次以国家根本大法的形式公开向世界表明，中国将逐步建设社会主义法治国家。2002年11月，党的十六大报告把依法治国作为社会主义民主政治建设的重要内容和目标，强调：“发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。”2007年10月，党的十七大对中国特色社会主义法治建设作出战略部署，提出全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家的总任务。提出从制度上、程序上实现坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。2012年11月，党的报告在十五大、十六大和十七大关于依法治国要求和精神的基础上，提出“全面推进依法治国”，“加快建设社会主义法治国家”，将依法治国方略提到了一个更新的高度。党的报告关于“依法治国”的论述和要求，重点集中在两个字上，即“全”和“快”。“全”是对“依法治国”的“空间”要求;“快”是对“依法治国”的“时间”要求。全面回顾依法治国基本方略提出、形成和发展的过程，总结依法治国基本方略的成功实践，对于进一步发展社会主义民主政治、不断开创中国特色社会主义事业新局面，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

二、新时期全面推进依法治国的重大意义

(一)全面推进依法治国是建设社会主义和谐社会的迫切要求

法治是调节社会利益关系的基本方式，是社会公平正义的集中体现，是构建社会主义和谐社会的最重要基础。当前，我国正处于一个社会矛盾纠纷持续高发和多发的时期，如果一些领导干部在工作中，缺乏依法治国、依法行政的意识、能力和责任感，就很容易造成对一些事件处理失当、使社会矛盾纠纷进一步激化并且有可能演化成大规模的群体性事件。要使我们这样一个十三亿多人口的大国全面实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，最根本的措施还是要靠法治，要靠全面推进和落实依法治国这一基本方略。只有坚持全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家，才能实现政治、经济、文化的和谐发展与社会的全面进步。

(二)全面推进依法治国是深入贯彻落实科学发展观的迫切要求

深入贯彻落实科学发展观，不但是一场深刻的思想观念变革，也是一次全面的社会制度创新。人们在思想观念方面的变革容易受到体制、机制和制度的影响与束缚，在变革的过程中容也易出现停顿、反复甚至逆转的现象。为了把我们的思想从各种不适应、不符合科学发展的传统思想观念中解放出来，我们需要要把法治作为深入贯彻落实科学发展观的有效载体和基本方式，通过制度供给、制度导向、制度创新等形式，有效解决制约科学发展的各种制度方面的空白、缺陷和冲突，切实把科学发展这一重要理念做到制度化、法治化，从而为建设中国特色社会主义和全面建成小康社会提供强大的思想动力和制度保障。

(三)全面推进依法治国是发展社会主义政治文明的迫切要求

社会主义政治文明的核心内容是人民民主，人民民主是社会主义生命力和创造力的源泉，也是我们党始终高扬的一面光辉旗帜。自改革开放以来，由于我们党成功开辟和坚持了中国特色社会主义政治发展道路，所以我们才有力地保证了人民的民主、权利和自由，保证了人民的积极性、主动性、创造性的充分发挥，保证了党和国家的长治久安。现阶段全面建设小康社会这一目标对我们提出了新的任务和要求，我们必须全面落实依法治国的基本方略、依法执政的基本方式和依法行政的基本准则，不断提高依法治国、依法行政的水平，加快推进社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化。

(四)全面推进依法治国是不断提高党的执政能力的迫切要求

党的明确提出 “法治是治国理政的基本方式”，并把 “法治思维”和“法治方式”写进报告，成为全党上下的共同要求。法治日益受到重视的进程，体现着我们党在不断总结历史经验教训的基础上，对执政规律的深刻把握，对执政使命的勇于担当，对执政能力建设的高度自觉，这也意味着党要依法执政、政府要依法行政，领导干部要做到宪法法律至上。三、坚持全面推进依法治国，不断开创依法治国新局面

(一)全面推进科学立法，不断完善中国特色社会主义法律体系

全面推进依法治国的首要前提是要加强立法，切实做到有法可依。经过建国60多年来、特别是改革开放30多年来坚持不懈的努力，我国已基本形成了以宪法为统帅的，具有中国特色的社会主义法律体系，这使我们在国家和社会生活各个方面总体上实现了有法可依，这是我们取得的一个重大成就，也是我国社会主义民主法治建设史上的一个重要里程碑。法律的基础是实践，随着实践的发展，法律当然也要发展。全面建成小康社会和加强社会主义民主法治建设对科学立法工作提出了新的要求，我们要自觉适应新形势和新任务的变化，不断完善立法规划，突出立法重点，坚持立改废并举，提高立法的科学化、民主化水平，提高法律的针对性、及时性、系统性。

(二)加强宪法和法律的实施，维护社会主义法制的统一、尊严和权威

维护社会主义法制的统一、尊严、权威，是我国宪法确立的一项重要原则。当前和今后一个时期，我们应当在继续全面推进科学立法工作的同时，把加强宪法和法律实施，维护社会主义法制的统一、尊严、权威，摆在更为突出的位置。我们要在全社会营造一个人们不愿违法、不能违法、不敢违法的法治环境，真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。各级行政机关和领导干部都要带头严格执法，带头维护宪法和法律的权威，切实维护公共利益、人民权益和社会秩序，为全社会作出表率。要着力提高在工作中运用法治思维和法治方式的能力，力争在社会主义法制轨道上推动各项工作的开展，切实保障公民和法人的合法权益。

(三)进一步深化司法体制改革，切实保证司法公正

司法权威是法制权威的重要体现。要坚持以公正树权威，以公正促和谐，充分发挥社会主义司法制度的职能作用。我们要努力让人民群众在每一个司法案件中都能够感受到社会的公平和正义，各级司法机关都要紧紧围绕这个目标来改进自身的工作，重点解决影响司法公正和制约司法能力的深层次矛盾和问题。坚持司法为民、公正司法，深化司法体制和工作机制改革，优化司法职权配置，规范司法行为，建设公正高效权威的社会主义司法制度，保证审判机关、检察机关依法独立公正地行使审判权、检察权。加强政法队伍建设，做到严格、公正、文明执法，为促进社会和谐、维护社会公平正义提供有力的司法保障。

(四)深入开展法制宣传教育，大力弘扬社会主义法治精神

提高全民法治意识、努力建设法治社会，是全面推进依法治国的坚实基础。我们要认真学习贯彻党的和同志在中央政治局第四次集体学习时的重要讲话精神，深入推进“法律六进”工作，推动“六五”普法规划深入实施，为全面推进依法治国营造良好法治环境。要着力引导全体人民自觉遵守法律，使人们在全社会形成有问题依靠法律来解决，守法光荣、违法可耻的良好氛围。要坚持法制教育与法治实践相结合，广泛开展依法治理活动，不断提高社会管理法治化水平。要坚持依法治国和以德治国相结合，把法治建设和道德建设紧密结合起来，把自律和他律紧密结合起来，做到法治和德治相辅相成、相互促进。

深情阐述中国梦、布局深化改革蓝图、厉行法治治国、铁腕正风反腐……两年多来，以为的党中央，从党的强调“全面建成小康社会”，到党的十八届三中全会部署“全面深化改革”，再到党的十八届四中全会要求“全面依法治国”、党的群众路线教育实践活动总结大会宣示“全面从严治党”，“四个全面”战略布局清晰展现。

梦想承载希望、成就未来，是一个国家、民族奋然前行的精神火炬。无疑，中国梦一经提出，迅速点燃了亿万华夏儿女心中的激情，凝聚了亿万人民对美好生活的期盼。如果说，中国梦是轴心，那么“四个全面”就是轴距，其相辅相成、缺一不可，即全面建成小康社会是实现中国梦的关键一步，全面深化改革是实现中国梦的根本途径，全面依法治国是实现中国梦的重要保障，全面从严治党是实现中国梦的根本所在。

全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，是坚持问题导向和科学思维，站在时代和全局战略高度，统筹伟大事业伟大工程，统筹国内国际两个大局，把握实践新要求，顺应人民新期待，抓住发展新课题，提出并形成的重大战略思想。“四个全面”是新时期党治国理政的战略布局，是实现“两个一百年”奋斗目标的行动指南，为实现中华民族伟大复兴提供了根本遵循。

人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标，全面建成小康社会，从根本上说是发展问题。所谓发展，就是要适应经济新常态，转到数量、质量、效益并重的发展方式上来，在合理区间内实现经济稳健增长的基础上，更加注重生态文明和环境保护;所谓全面，就是尽快补齐短板，不让一个人掉队，在经济发展的基础上，不断提高人民群众生活水平，不断扩大人民民主，同时享有蓝天绿水，享有健康身心，享有丰富多彩的文化生活。

习曾强调：“我们推进改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。”2015年，是全面深化改革的关键之年，也是“十三五“规划的谋篇布局之年，站在新的起点上，既需要各级领导干部充分发挥主力军作用，以果敢、坚忍、苦干、实干的精神和高超的智慧，做勇于改革的先锋和善于改革的表率;也需要我们每个人都有自觉的责任意识和参与意识，做一名关心社会改革发展的 “积极公民”，成为改革发展事业的建设者、推动者、主人翁。

以律均清浊，以法定治乱。法治是繁荣稳定的基石，法治是执政兴国的支撑。在新的征程中，法治会越来越被重视，依法治国的理念亦逐步深入人心，只要全面建立公开、公平、公正的法治环境，在全社会范围形成尊重法律、敬畏法律的法治氛围，广大群众就能享受到更幸福、更有尊严的美好生活，才能牢牢铸就“中国梦”的基石。总之，要实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，必须更好发挥法治的引领和规范作用。

“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一个国家拥有一个什么样的执政党，这已经不仅事关人民的福祉，更关乎中华民族的命运。全面从严治党，不仅对全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国起着政治保证和组织保证作用，而且是实现中国梦的关键所在。因此，要抓住领导干部这个“关键少数”，以严明党的政治纪律为重点加强纪律建设，以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，确保党始终成为坚强领导核心，始终保持先进性和纯洁性。

马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”全面建成小康社会是战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措，“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰。当然，“中国梦”的实现不会一蹴而就，也不可能一帆风顺。在圆梦的征程中，还必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，可能会遇到巨大的阻力，遭受巨大的压力，需要趟过深水区、踏过地雷阵，但只要不动摇、不折腾、不倒退，用钉钉子的精神抓好各项工作的落实，一锤接着一锤敲，一寸接着一寸进，积小胜为大胜，我们的目标就一定能实现。

人治与法治是历史上长期存在的两种对立的治国理念和制度。中国历史上的人治与封建专制、小农经济相联系，强调当权者个人作用与权威，“皇权至上”、“君言即法”、“口含天宪”。人治社会也是有法律的，封建思想家曾提出：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉发者弱则国弱”但那是约束普通民众的法，皇帝个人权力不受任何法律制约。在人治社会里，社会的稳定、进步完全取决于当权者个人的贤明。所谓法治即法的统治，强调法律作为一种社会治理工具在社会生活中的至上地位，要求用一整套完善的法律制度管理国家、约束全体社会成员。现代意义的法治是在资产阶级反对封建统治斗争中发展起来的，正是资产阶级法治才保证了资产阶级民主和资本主义市场经济秩序，创造了近代西方文明。尽管人治在一定历史条件下对维护封建秩序不失为一种方法，但从历史发展长过程看，法治优于人治的结论无需争论。资本主义制度比封建社会进步，一个重要原因也在于此。与人治条件下统治者个人意志至上及其多变性、随意性相反，法治则强调稳定的、制度化的社会规范，以此作为社会治理的最高规则。虽然法律也是由人来制定的，而且法治也不排斥人的作用，但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则进行，人只能在法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律，这是法治的内在要求和与人治的最大区别。历史上，各个社会主义国家由于资本主义不发达、封建影响根深蒂固，加上在进行革命、夺取政权的斗争中实行高度的集中统一领导，领导者人的个人作用往往显得很突出，胜利后这些传统延续下来，没有及时发展党内民主、人民民主民主并使之制度化，因而几乎都存在人治大于法治的情况，从权力过于集中于个人、个人崇拜滋长开始，发展到后来，就是人治取代法治。这种情况在中国也发生了，1950年代后期国家经济、政治上的一系列错误，都与此有关。痛定思痛，邓小平于1992年以质朴的语言讲道，“还是要靠法制，搞法制靠得住些。”这是中国共产党人历经曲折之后在认识的巨大飞跃。历史表明，一般性地承认法律重要还远远不够，只有时刻警惕以人治取代法治，牢固树立法治的至高权威，在法治基础上发挥人的作用，才能把依法治国方略贯彻下去。

浅析社会主义法治理念法治理念是人们对法律的功能、作用和法律实施所持有的内心信念和观念。先进的法治理念能够引领和指导国家机关、社会组织和人民群众的法律活动,是国家机关依法行使国家权力、服务人民、管理社会的行动指南,是社会组织和人民群众依法行使权利、履行义务、承担责任的思想基础和价值标准。2005年,以胡锦涛总书记为首的党中央领导集体提出了社会主义法治理念这一意义重大、内涵丰富的政治和法律命题。在中国特色的社会主义理念下,在我们国家法制建设的过程中,建设有中国特色社会主义理论,坚持和遵循依法治国、公平正义、公正司法、司法为民等社会主义法治理念具有重要的理论和实践意义。一、社会主义法治理念的内涵“社会主义法治理念”是关于社会主义法治的理想、信念和观念,是社会主义法治的内在要求、精神实质和基本原则的概括和反映,是立法、执法、守法和法律监督的基本指导思想。一定的法治理念由一定的社会历史制度、法律文化和价值观所决定,一旦形成,便固化于人们的思想中,具有相当的稳定性、持久性;有什么样的法治理想、信念和观念,就会表现为什么样的立法、执法及守法行为。法治理念是灵魂,决定着法治的效果。改革开放以来,我们党在领导全国人民进行社会主义民主法制建设的伟大实践中,积累了丰富的经验,提出了一系列正确的法治理念。我国社会主义制度是先进的社会制度,我国社会主义法治理念也一定是先进的法治理念,是真正符合广大人民群众利益和需要的法治理念。社会主义法治理念必须体现以下本质要求,必须反映和坚持社会主义先进生产力的发展要求,反映和坚持人民民主专政的国体,反映和坚持党的领导,反映和坚持马克思主义的指导地位,反映和坚持从中国国情出发的原则要求,必须反映和坚持改革创新、与时俱进。按照这些本质要求,社会主义法治理念可以概括为“依法治国,执法为民,公平正义,服务大局,党的领导”五个方面的内容。依法治国是社会主义法治的核心内容,执法为民是社会主义法治的本质要求,公平正义是社会主义法治的价值追求,服务大局是社会主义法治的重要使命,党的领导是社会主义法治的根本保证。这五个方面相辅相成,体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。二、坚持贯彻社会主义法治理念的必要性(一)时代发展的需要当前我国处于全面建设小康社会新的发展阶段。新的发展时期,必然要对法制建设提出新的要求,政法队伍、政法工作要适应新形势的要求,就必须有一个科学、明确、符合时代需要的执法指导思想。当前我国经济社会正经历着前所未有的巨大变革,各种经济成份不断出现,使经济实体呈现多元化,必然导致经济利益的多元化。这一时期,既是战略机遇期,也是社会矛盾尖锐化时期和社会问题多发期,地区之间的不平衡、各阶层收入差距的拉大、就业形势严峻等社会矛盾和问题不断增多,人们的思想、观念、利益也同时发生着变化,各种利益冲突不断发生,这也要求政法机关要有一个科学、正确的法治理念,在实际工作中体现出公平、正义,维护各个阶层群众的合法权益。因此,在我国政法战线坚持和贯彻社会主义法治理念教育是十分必要和非常及时的战略举措。(二)法制建设的需要随着我国各项改革的不断扩大和深化,司法体制的改革和调整也必将提上日程。当前我国立法体制中存在诸多问题,例如,立法的超前、快速、规模庞大、盲目立法等,使出台的法律、法规难于渗透到社会生活实际领域,难于被民众认同、消化、接受,最后变为一纸空文。目前中国的法律很难经得起理性的检验,中国的执法困境,立法有不可推卸的责任。包括司法制度、执法机制怎么改、如何改才能适应我国民主法制建设和人民当家作主的法制需求,也需要我们有一个统一明确的认识。(三)社会稳定的需要中国的发展、富强、崛起和进行社会主义现代化建设必须有一个稳定的社会环境。但也要清醒地认识到,目前影响社会稳定与和谐的因素还大量存在,改革和发展中一些深层次的矛盾和问题逐步暴露出来,人民内部矛盾凸显,有的甚至引发**。社会管理、经济管理中的新情况新问题也不断出现,极易滋生和诱发违法犯罪,甚至导致严重刑事犯罪高发。而担负维护稳定重任的政法机关需要进一步明确自己的使命,需要有一个正确的法治理念。(四)执法的需要在建设依法治国和建设社会主义和谐社会的进程中,人民群众民主法治意识日益增强,人民群众通过司法程序维护自身合法权益的要求不断提高。而我们政法队伍、检察队伍在执法中存在的执法不严格、不公正、不文明、不作为的现象,甚至执法犯法的情况也时有发生,上述行为的背后存在着不合时宜的执法观念急需纠正,混乱的执法思想需要澄清,不适应新形势的执法思想迫切需要得到改变。面对新形势,法律工作者必须主动应对新挑战,积极适应新要求,尽快提高化解社会矛盾的能力、防范和打击违法犯罪的能力、维护国家政治稳定的能力、公正执法的能力。而要做到这些,必须用科学、先进、正确的法治理念武装政法干警头脑,也就是说,用社会主义法治理念指导政法工作。三、践行社会主义法治理念的途径如何使社会主义法治理念走入执法者头脑,让他们在深刻理解、共同感受、真切内化这些法律理念的基础上,引导和自律执法办案行为,应当成为政法队伍建设共同面临、必须正视和认真对待的一项重要而极有现实意义的任务。 (一)坚持依法治国所谓依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济、文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会民主的制度化、法律化。实践依法治国理念对执法工作具体有以下三点基本要求:努力提高法律素养——践行依法治国理念的前提;坚持严格执法——法治的基本内涵;模范遵守法律——执法者的应尽责任。(二)坚持执法为民执法为民是社会主义法治的本质要求,是党“立党为公、执政为民”执政理念对政法工作的必然要求,是“一切权力属于人民”的宪法原则在政法工作中的具体体现,是政法工作始终保持正确政治方向的思想保证。执法为民,就是按照“三个代表”重要思想的本质要求,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为政法工作的根本出发点和落脚点,在各项政法工作中切实做到以人为本、执法公正、一心为民。正是因为执法为民理念对于政法工作的重要作用,因此,各级政法机关和广大政法干警,要在开展社会主义法治理念教育活动中,全面深刻理解执法为民内涵,始终坚持以人为本,牢固树立执法为民理念。(三)坚持追求公平正义的理念公平正义是自古以来人类社会共同的、不懈地向往和追求,公平正义是社会主义法治的最高价值目标追求和重要任务,维护和实现公平正义是政法工作的永恒主题和神圣职责,也是政法干警崇高而伟大的使命。只有树立公平正义的理念,才能使宪法规定的建设社会主义法治国家的任务落到实处,才能真正维护人民的利益,促进社会和谐发展。1.合法合理。合理性是指执法中正确行使自由裁量权,所采取的措施、作出的决定合乎理性,符合案件事实、情节,防止滥用职权、显失公平。法律设定自由裁量权是使执法机关具体情况具体分析,既遵守一般要求又体现个别化,按照合理而公正的原则作出正确的选择和判断,从而更加准确地贯彻法律的意图。2.平等对待。平等对待是法律面前人人平等原则在社会公平正义方面的具体要求,是公平正义的载体和支撑。没有平等对待,正义便成为抽象的空谈。平等对待主要包括以下内容:一是反对特权,法律上的平等对待,排除任何特权,反对给予同等条件者不同的待遇。要求在执法中坚持依法平等保护各类主体的合法权益,不分地域、不分公私、不分贫富、不分民族出身,一律提供平等的司法保护和法律服务。二是禁止歧视,与反对特权相对,法律上的平等对待不允许对任何在社会关系中处于劣势地位的主体有歧视待遇。按照公平正义原则的要求,这些人不但不应当受到其他人的歧视,而且还应当得到社会给予他们的关怀援助。我国的法律援助制度、司法救助制度、未成年人在刑事诉讼中的特殊规定等都贯彻了这一原则。3.实体与程序公正并重。程序公正不仅是实体公正实现的前提和保障,而且本身也具有独立的价值。在现代社会,程序法是否完备并得到严格的遵守执行,是衡量一个国家法制文明、司法公正、诉讼民主、人权保障程度的重要标志。程序公正具有以下几个方面的目的和价值:一是应当保障实体公正的实现。实体公正是一种结果的公正,而任何结果都是经过一定的过程得以实现的。程序的设计配置,首先是保证执法司法机关正确地发现案件的真实情况,全面客观地收集证据,准确地适用法律,正确地处理案件,保证实体法的实现。二是赋予当事人充分的权利并提供权利被侵犯时的救济渠道,有效地保障人权。程序公正要求以人为本,充分尊重当事人、行政相对人的人格尊严和主体地位,保障其应有的知情、参与、陈述、抗辩、申诉、获得法律帮助等各项权利,使其感受到客观、公平、充分参与、主张和意见得到充分表达,增强行政执法决定和司法决定的可接受性。三是规范执法行为,克服执法者的随意性,防止权力的滥用。任何权力都有滥用的可能,仅仅把正义实现的希望寄托于执法者良好的道德修养是不够的。只有借助制度的力量和约束,人们才能对执法的结果有一个相对稳定的预期,而程序正义的一个突出功能就是对权力可能被滥用进行限制和制约。(四)树立服务大局思想服务大局是社会主义法治的重要使命,是执法机关应切实履行的重大职责。牢固树立服务大局的理念,要求各级执法部门要把执法工作放到党和国家工作大局中来认识、把握和部署,立足本职,全面正确履行职责。1.牢固树立服务大局的思想。要善于围绕大局筹划部署工作。学会从大局出发、从大局着眼,自觉地把各项工作融入到大局之中来思考、谋划和部署,把本地、本部门的工作作为保障党和国家大局的必要环节努力做好,使各项工作切实体现服务大局的要求。为此,要做到两点,一要统筹兼顾;二要善于结合实际创造性地开展工作。同时,适时地根据形势的发展变化研究工作思路,确定工作重点,调整策略方法,增添工作举措,确保在服务大局中更有作为。2.立足本职。立足本职是服务大局的基础。执法人员要立足各自的工作岗位,结合自己的职责任务去服务大局,切实执好法、办好案、服好务,不能把大局看成是“摸不到,够不着”的目标,对服务大局无从着手。实际上,我们的日常工作与大局工作就是紧密相关的,按照岗位职责要求,认真尽职尽责做好每一项工作,办好每一件案件,就是为大局服务。本职工作做不好,服务大局就会成为一句空话。要依法做好本职工作,按照法律赋予的权限,严格依法办事,公正文明执法,热情周到服务,不失职、渎职,不滥用职权,不违法办案、执法违法,优质高效地做好岗位职责所要求的具体工作,正确有效地为大局服务,使人民群众满意,党委、政府满意。 3.正确履职。正确履职是服务大局的关键。执法部门、执法人员只有全面正确履行好各自的职责,才能正确而有效地服务大局,取得好的效果。社会主义法治理念是建设法治国家的灵魂。正如胡锦涛同志指出的:“理念是行动的指南。我们实施依法治国的基本方略,建设社会主义法治国家,既要积极加强法制建设,又要牢固树立社会主义法治理念。”特别是在当前我国经济社会发展的关键时期,坚持贯彻社会主义法治理念,对贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会有着重要的战略意义。

梨花文化为主题的景观设计论文

在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我帮大家整理的梨花的作文，希望对大家有所帮助。

清晨，我到梨花公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往梨花林跑去。

梨花已经开了不少了，挨挨挤挤的，像一个个可爱的小姑娘，从嫩绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着春的世界。它们有的才展开两三片花瓣；有的花瓣全绽开了，露出黄黄的“小卷发”；还有的是小小的花骨朵儿，像一颗颗洁白的珍珠。这么多梨花，一朵有一朵的姿势。有的仰着头，似乎在张开双臂拥抱美丽的春天；有的低着头，像个害羞的小姑娘；还有的半开半合，仿佛翘着兰花指在炫耀自己的美丽。

置身在花的海洋里，我真想变成一只美丽的蝴蝶，和着微风，在明媚的阳光下和“梨花仙子”翩翩起舞。我又想变成一只勤劳的小蜜蜂，去亲亲这些可爱的“小姑娘”，祝福它们结出又香又甜的果实。

好久，我才知道已过中午，便恋恋不舍地告别了梨花公园。晚上，那些美丽的“梨花仙子”，却又回到了我的梦乡……

“职高”话题正打得火热，一所所职高专业学校的宣传工作也接踵而至。在这个别样的春天校园里，小草像是也枯了一半，显得气虚不足。越来越多的学生走出了这所乡镇初级中学，迈向了就“职”深造的未来。所幸的是，我们班里的人尚且还意志坚定，一子不落的安在棋盘上，这是回光返照也说不一定？

暴风雨前的宁静，总是一倏儿的时间，在一个凸显沉闷的午后，班主任满眼凝重地走进教室。职高！又是职高！又是这个可怕而火热的话题。当然，仅仅是对于我罢了。

时至今日，数十位同学已经离开。窗外的梨花的白色身影也把略显光秃的枝丫装点得更为灵秀了。梨花，离花，离人，离心……等到它最为灿烂的时候，怕是我们各奔东西的时刻了。

折下一朵雪白的梨花，随手翻开语文课本，所见诗句尤为应景：

悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默……

只不过，今日今时，沉默的就不再是康桥，而是那纯白的梨花了吧？

今天我要和妈妈还有她的同事一起去惠民看桃花。到了桃园，我兴奋地跑进去，结果发现桃园里的桃花只长出了小小的花骨朵，我就问妈妈：“这桃花怎末没开啊？”妈妈说：“可能前几天天气太冷了，所以桃花还没开，下星期就能开了。”真是太遗憾了！虽然没看成桃花，但是我们拔了很多野菜，摘了很多蒲公英花。当我们正遗憾时准备回家的时候，有人告诉我们前面还有梨园，梨花正开着呢！我兴奋地跳了起来。我们马上奔向梨园，远远望去，梨树好像穿上白色的衣服，满树都是漂亮的白花，有的花上还有蜜蜂在采蜜呢！我们几个小朋友在树下嬉戏，还争着捡掉在地上的梨花。妈妈嘱咐我们不能摘树上的梨花，因为一朵梨花可能就能结一个梨呢！

今天我玩得真高兴！

三月的春雨淅淅沥沥，时下时止，滋润万物，大地上呈现出一片勃勃生机。今天，我和妈妈来到外婆家，刚踏进院子，一阵淡淡的清香就把我引到了一棵梨树下。

娇艳的梨花已经开了不少，它们千姿百态，十分惹人喜爱。有的才展开一两片花，而有的花瓣全展开了，五片薄如蝉翼的雪白花瓣，衬着细丝般的深色花蕊，真是可爱！在微风中，花蕊轻轻地抖动着，多么像小姑娘那漂亮的睫毛啊！有的还是个含苞欲放的花骨朵，我紧紧地盯着一个花骨朵，感觉到它仿佛下一秒就要开放了似的。

春光明媚，万物复苏。我们小记者来到学校，拥挤的上了车，因为我们要去红枝艳。

出发啦！

小记者们兴奋无比。走过一条条又只有款的马路，一朵朵的花朵，开始笑了。好像在迎接我们，不知不觉得到了募集地，远处望到就像是一座雪山，近处看像一朵又一朵白色的喇叭花，花的中间是一个黄色的花润，花的底部抽出了两片叶子，下车了，一望无际的无瑕的梨花，我们各个目瞪口呆，有一朵朵梨花是绽放的，还有有一朵是害羞的小姑娘，不想展出自己的美丽，边上的嫩绿叶子只有几片。我不由的相处了两句诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

这些礼花让我知道了，美丽的景色不要破坏，保护着座雪山吧！

今天姨妈带我去山里看梨花。

一个小时的路程终于到达目得地——西股。如玉似雪的梨花展现在眼前，团团簇簇，争相开放，还有极少数的含苞待放。仿佛迫不及待的想加入到怒放的花丛中。

勤劳的小蜜蜂忙碌的工作在花丛中，梨花们含笑的欢迎着小蜜蜂，不住的点头向它们道谢。一阵微风吹过，梨花们轻舞着，像是向人们展示它轻柔的舞姿，飘过阵阵清香。

看着看着我仿佛看见又甜又脆的香梨挂满枝头，真盼望秋天还能再来感受丰收的.喜悦。

今天，我来到梨花园里看梨花。一进梨园，就闻到了一阵清香，我赶紧往梨花树下跑去。

梨花真的开了不少了。一朵、两朵、三朵······怎么数也数不清，挨挨挤挤的，挂满了枝头。这么多的梨花，一朵有一朵的姿势；有的仰着头，似乎在张开双臂拥抱美丽的春天；有的低着头，好像在闻泥土的清香；有的半开半合，仿佛在跳舞；有的还是花骨朵，看起来饱胀地马上要炸开似的。

我忽然觉得这满树的梨花，像一只只美丽的蝴蝶，穿着洁白的衣服，沐浴在阳光里。一阵微风吹过来，千百只蝴蝶翩翩起舞，洁白的衣服随风飘动。风过了，蝴蝶们停止了舞蹈，静静地立在枝头。

过了一会儿，我才记起这些不是蝴蝶，而是梨花。

清晨，我到梨花公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往梨花林跑去。

梨花已经开了不少了，挨挨挤挤的，像一个个可爱的小女生，从嫩绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着春的世界。它们有的才展开两三片花瓣;有的花瓣全绽开了，露出黄黄的“小卷发”;还有的是小小的花骨朵儿，像一颗颗洁白的珍珠。这么多梨花，一朵有一朵的姿势。有的仰着头，似乎在张开双臂拥抱美丽的春天;有的低着头，像个害羞的小女生;还有的半开半合，仿佛翘着兰花指在炫耀自己的美丽。置身在花的海洋里，我真想变成一只美丽的蝴蝶，和着微风，在明媚的阳光下和“梨花仙子”翩翩起舞。我又想变成一只勤劳的小蜜蜂，去亲亲这些可爱的“小女生”，祝福它们结出又香又甜的果实。好久，我才知道已过中午，便恋恋不舍地告别了梨花公园。

晚上，那些美丽的“梨花仙子”，却又回到了我的梦乡……

人们都说四月正是去砀山看梨花的好时节。四月四日这天阳光明媚，我和妈妈一起去砀山观赏梨花。

经过两个小时的的长途跋涉，终于到达目的地。我迫不及待地冲进梨园，首先映入眼帘的是一大片的梨花。阳春四月，牛毛似得春雨唤醒了沉睡的梨树，梨树欣欣然地睁开了惺忪的眼睛，贪婪地吮吸着春天的甘露。树芽舒展筋骨伸长着。含苞欲放的花骨朵也争先恐后地看着春天的美景。梨花一大片的，远远望去，像云朵飘落人间。梨花真多啊，多的像天上的繁星数也数不清，梨花真美啊，美的像一个个穿着白纱裙的小天使，梨花真香啊，看的让人一闻就神魂颠倒。接着往前走就来到了“梨树王”，梨树王枝繁叶茂，在这茂盛的绿叶中掺杂着一簇簇雪白的小花，绿叶衬着雪白的梨花，梨花围着绿叶，在阳光的照耀下十分美丽。再往前走就来到了梨树神，梨树神比梨树王还要高大粗壮，树上挂满了许愿符，都代表了人们美好的心愿，希望早日梦想成真。

每到四月份，微风一吹，梨树便慢慢的长出了花骨朵。用不了几天，那小小的绿色的花骨朵就变成了一朵朵淡白色的小花，小花里包含着几点鹅黄的花蕊。花朵的底部衬着两片嫩绿的叶子，它们多么搭配，这就是朵完整的梨花。

光是一朵梨花不好看，但一树梨花就不同了，千万朵花组成了一个雪白的整体。仿佛身穿白裙子的仙女，在春风中婷婷玉立。微风一吹，好像又在翩翩起舞。以前我不太喜欢梨花，现在我站在梨树底下，满树的梨花围绕着我，自己好像也变成了洁白的梨花，我现在对梨花情有独钟。梨花开的可茂盛了，真让我看不够。真想摘下一朵，但我不能毁掉这美丽的生命呀！

转眼，到了二月末。职高分流的事在校园的各个角落被传得沸沸扬扬，老师也三天两头地为学生搞思想工作。

“邻班只有40几个学生了，这不，都被呼走了20几个了，那么大的教室，多空旷呀！”

“可不，教师们都说，读完大学，充其量也就是个高级职工。论动手，不如人家职高里的专业生呢；论文化，又不像博士那么精通、丰富。”我不语，她也静了下来。

不注意地别过眼去，窗外的那棵梨树又开了不少的小白花，清新而俏丽。

花道馆设计

——四季变换

光阴在流逝，四季在转换。有些美好的时光，于不经意间在灯花万盏中悄悄滑落。甚至还没来得及去慢慢憧憬，没来得及去细细回味。

四季的变化是大自然的缩影，是光阴溜过留下的痕迹，我所设计的花道馆的精神理念就是在这小小的花道馆中，通过四季的变换的剪影，旨在让来此观看、游赏的朋友、旅人们，在愉悦地观赏花卉，享受大自然的各种美景时，又能在闲暇时意识到流逝的光阴，珍惜时间。以此，此花道馆就达到了其培养热爱、回归大地自然的道德文化修养与审美情趣的时尚文化的目的。

首先，进入大门，看到的是铺上了翠绿色的地毯的地面，四周并没有刻意贴上墙纸，而是种上紫藤树。紫藤树属豆科紫藤属，是一种蔓生落叶攀援缠绕性大型藤本植物干皮深灰色，不裂；花紫色或深紫色蝶形，十分美丽，紫藤为暖带及温带植物，对气候和土壤的适应性强，较耐寒，能耐水湿及瘠薄土壤，喜光，较耐阴，在三四月时花朵一束束吊着，四周便是一片紫色，增添几许典雅与浪漫。还可做成姿态优美的悬崖式盆景，置于高几架、书柜顶上，繁花满树，老桩横斜，别有韵致。

刚进去的游人会听到潺潺的流水声，这是设计的一部分----小桥流水。打造人工河流是院内的一个特色，河流是从屋内流出，河流弯弯曲曲，细数则正好十八弯，河流上还建造着木桥，木桥是土色系。游人可相互结伴通过木桥跨越两岸。在院中央，就是一个小水潭，潭中屹立着假山，水流从假山中缓缓流出，假山上缠绕着青藤，潭内种植了荷花，荷叶将其中的鱼儿遮掩住，各色鱼儿游来游去，上蹿下蹿，似与游人相乐。

院四周会栽种各种种类的观赏性桃花和梅花，交叉种植，各个季节都会满园春色关不住。桃花是蔷薇科落叶小乔木，桃花花期早，花色艳丽，被古人誉为“烂漫芳菲，其色甚媚”，是春天的主要观赏花卉之一。尤其是在庭园的小山坡、溪岸、湖湾等与垂柳间植一处，早春时节桃红柳绿，相映成趣，不失为观赏美景。经过一代代花农的精心培植，已出现了许多观赏品种。桃花按着颜色的鲜艳程度种植，第一层：小花白碧桃（开白色小花，花瓣椭圆形，花萼花较少，花枝多褐色，带有绿斑）大花白碧桃（较大的白花，圆形花瓣，密生细毛，花枝绿色）。五色碧桃(又称撒金碧桃，大部分花为白色或微带红丝，间有一枝或数枝花为粉红色，也有一花或一花瓣白色与粉红色各半。第二层：千瓣桃红(花为粉红色，多为三轮花瓣，花丝粉红。有些花则略近红色，花丝红色，花枝袍红)红碧桃(开粉红色花，近于重瓣，花桃红褐色)绛桃(花深红色，萼筒紫褐色，深皱有毛。花枝绿褐色)绿花桃(花瓣浅绿色，倒卵形，花枝绿色带红褐色斑点，花期较迟，大多在4月中旬开花)垂枝碧桃(枝下垂，花重瓣，花色有深红、洒金、淡红、纯白多种)。梅花则可多种植观赏性较强的宫粉型的梅花，如粉朱、粉羽、粉晕宫粉、蔡山宫粉、曹溪宫粉等。柳树是最富春的气息的植物，薄雾萦绕着弱弱春风里仪态万千的柳树，那一幕远方的寂静，着实令人沉醉。所以在院内，柳树是必不可少的。可以适当几棵龙须柳、红柳、青柳，以增添几分绿意。

碧绿的草坪是必要的，在树下，可以适当种上一些马蹄金或细叶结缕草，细叶结缕草又叫天鹅绒草，该草形成的草坪低矮平整，茎叶纤细美观，又具一定的弹性，加上侵占力极强，易形成草皮，其耐践踏性强，所以栽种作草坪造型供人观赏比较适合，但只栽种于树下，主要道路就铺上绿色地毯。在草坪中还可以有意识地栽种一些耐生存的的各色野花，让前来观赏的游人不至于产生视觉疲劳。

屋内，是古色古香的装扮，四周墙壁贴上了类似于褐色砖块的墙纸。屋中循环播放着高山流水、空山鸟语、二泉映月等江南丝竹、广东音乐、及中外田园音乐的曲子，处处体现着宁静与优雅，让人身心都得到放松。从门口就可以看见两盆迎客松。迎客松是常绿乔木，树皮深灰褐色而又略带红色，裂成鳞状厚快片，冬芽深红褐色，蒲团松的粗矮的主干顶端，枝条团团铺散，构成圆形的平顶树冠，状如蘑菇，干形弯曲，极具观赏性。

屋子是露天建造的，抬头便可看见吊兰悬挂于头顶之上，树影斑驳，影影绰绰。大厅之中，四周的花圃中种植着各种花。首先，在光照条件较好的地方种冰岛虞美人。虞美人姿态葱秀,袅袅娉娉,因风飞舞,俨然彩蝶展翅,颇引人遐思。虞美人兼具素雅与浓艳华丽之美,二者和谐地统一于一身。其容其姿大有中国古典艺术中美人的丰韵,堪称花草中的妙品。在通风半阴处种植马蹄莲: 又称黑叶芋、黑叶观音莲，龟甲观音莲，为天南星科海芋属观叶植物，地下部分具肉质块茎，并容易分蘖形成丛生植物，叶为箭形盾状，花为佛焰花序，从茎端抽生。在明亮半阴处，可种植蛾蝶花：多年生草本。茎直立、丛生，稍扁，株高50—80厘米，黄绿色。叶近革质，长圆形。总状花序，花大，白色，顶端淡紫色，自然花期3—6月。现有不少杂种和变种，花色艳丽。

沿着绿藤环绕的走廊走，就有各种各样的花卉食品，鲜花食品有很多好处：1、色、香、味俱全，即可外观美丽，色艳香鲜，风味独特；2、营养价值高且全面，含有丰富的蛋白质、18质氨基酸、脂肪、淀粉、14种维生素、多种微量元素以及生物碱、酶、有机酸、酯类等多种功能成成份；3、对人体有良好的保健和疗效功能，常食可增强免疫、祛病益寿，养颜美容，并对心脑血管疾病、贫血、糖尿病有较好疗效。鲜花对环境敏感，花期短，受环境污染的机会少，正常发育的鲜花是真正的绿色食品，是现代人追求食品天然化、营养化的佳品。

鲜花产品就是采用严格种植的无污染生态食用鲜花运用现代工艺开发制作而出，鲜花酿，可以冲水做饮料喝，可以佐粥，做甜点，鲜花含片，随身携带，美味营养，鲜花胶囊，以药理的方式调养女性。美容香体，是鲜花食品的特点，味美时尚，是现代美食的一大潮流。春天则可以提供：菊花肉丸、菊花鱼丸、菊花鱼片粥、菊花蛇羹、菊花鲈鱼、玫瑰花酥、茉莉鸡脯、鲜花蛋糕等等，夏天可提供：丝瓜、南瓜、昙花、芙蓉、枝枝花、玫瑰、荷花等等做凉菜、清淡的清汤、肉片汤、清炒的食品、荷花栗子。秋天可提供：桂花羹、桂花糕、芙蓉花汤、北京的桂花干贝、芙蓉鸡片、神韵菊花香、菊花炒虾球、菊花粥等等。冬天则有：墨兰炖汤、腊梅花、墨兰、梅花、家养山楂花等等，如梅花撒在咸菜或汤中，香味馥郁，撩人食欲。花茶则可以一年四季提供，主要有：玫瑰花：它清火润喉，具有消斑，除皱，养颜之功效，是花中之王。菊花茶：降血压、消除癌细胞、扩张冠状动脉和抑菌的作用，长期饮用能增加人体钙质、调节心肌功能、降低胆固醇。康乃馨：美白皮肤，祛斑除皱。薄荷叶:有增强体力、镇静作用，疏散风热、清头目、利咽喉、疏肝解郁。紫罗兰：清火养颜，滋润皮肤，给皮肤增加水分，增强光泽，防紫外线照射。芍药花：养血柔肝，使气血充沛，容颜红润。勿忘我：美容增白，清火明目，特别是对雀斑粉刺有一定的消除作用。杜鹃花：润肤养颜（主治：月经不调等妇科病）熏衣草：祛痘祛斑，去火安神，增白紧肤，修复疤痕玉美人：调养气血，润肤乌发，又能瘦身。桃花：女人之花，能美容养颜，又能调节经血，还能减肥瘦身。玉蝴蝶：防癌，排毒，解渴，解酒，润喉,降压减肥,美白肌肤等等一系列花草茶。

走廊过去，则是分为几间屋子，中间一间是专门提供各类花卉用品的，如：玫瑰香精、茉莉香水、梨花化妆水等等很多化妆品。还有各种印花物件，如手提包、小挂件、雕花等等。春、夏、秋、冬各自分一间，在各自的房间内种上本季节开的花，如在春的房间里种牡丹、迎春、月季、杜鹃等等，在秋的房间种菊花、桂花等。墙上挂着与之相关的各类诗词歌赋，让观看的游人充分享受视觉盛宴时还能感受古时文化的博大精深的魅力。还有一间房则是被各类花卉照片、书画充满，来观赏的游人可以通过回答各类关于花的知识、谜题选择一些奖品带走。

当然，虽说花道馆是露天的，但花道馆各处都安装有各种暖光灯，一方面烘托温暖浪漫的气氛，一方面还可以为某些花提供充足的光照。

小小的花道馆便演绎了四季的变化，让人流连忘返。

美丽的梨园景区

俗话说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”而我感觉我家乡的梨园也可以和阳朔相媲美，跟他们一样美不胜收。不信，就来看看吧！

初春时，梨树上挂满了含苞欲放的花骨朵儿。仲春时节，那些才展开的嫩嫩的叶子，宛如一条条为梨花编的蕾丝花边。那梨花从里面拱出来，露出雪白的笑脸，手挽着手，远远望去，犹如一片白色的海洋。有的才展开两三片花瓣；有的花瓣全展开了，露出点点嫩黄色的花心；有的还是花骨朵儿，好像一颗颗白豆子，饱胀得马上要破裂似的。

这么多的梨花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，像一位含情脉脉的少女立在那儿，很美；看看那一朵，像一位穿着白纱裙的少女，微风吹来，她就翩翩起舞，很美；再看看这一朵，像一位用白玉精雕细琢的少女，微风吹来，她就频频点头，好像在欢迎我们的到来；再看看那一朵，还是含苞欲放的花骨朵，像一个羞答答的少女用手捂着脸，不说话，也很美。如果把这看作是一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

花谢以后，结出了幼果。那些绿色的小果子齐心协力，把梨园点缀成了绿色的海洋。

秋天迈着沉甸甸的脚步走来了。随着雨露的滋润，阳光的沐浴，梨子已经又大又甜了。落叶像一只只在梨园里飞舞着的金黄色的蝴蝶。这时的梨园变成了金黄色的海洋。

冬天像一位风烛残年的老人，迈着蹒跚的脚步向我们走来。这时，梨园已变成了粉妆玉砌、玉树琼枝的世界。那一棵棵梨树，挺立在银装素裹的梨园里，好像战士一样守卫着我的家乡。

这就是我那拥有着白色、绿色和金黄色的家乡。你觉得我的家乡可不可以和阳朔相媲美呢？

梨园美景这个暑假，我去了外公家。

外公家在江苏，家门前种了几棵梨树。旁边也有一片梨园，里面的梨分两种，一种是麻梨，一种是青皮梨，外公种的是青皮梨。

梨树的叶子碧绿碧绿的，每年春天，这些梨便探出了青青的脑袋，好象害羞的小姑娘。暑假快结束的时候梨园美景这个暑假，我去了外公家。

外公家在江苏，家门前种了几棵梨树。旁边也有一片梨园，里面的梨分两种，一种是麻梨，一种是青皮梨，外公种的是青皮梨。

梨树的叶子碧绿碧绿的，每年春天，这些梨便探出了青青的脑袋，好象害羞的小姑娘。暑假快结束的时候，梨树上的梨成熟了，那些梨有的是圆形的；有的是葫芦形的；有的鼓鼓的，说不出来是什么形状，吃起来冰爽可口，水分充足，味道好极了。

一天，我看着那一只一只的鲜梨，实在是“口水直流三千尺，”我就跟妈妈说：“我要吃梨”，妈妈说：“可以，但是要自己去摘。”我高兴极了。

这时阿涛哥哥来了，我们就一起飞奔而去。到了那林子里，我们迅速上了树，一只手摘梨，另一只手拿着梨，顺手在衣服上一擦，然后拼命往嘴巴里噻。

等吃饱了梨，我们又开始摘，准备拿回家。那梨小小的，一只手就可以摘两个，然后往地上扔。

不一会儿，地上就躺满了梨。我们把衣服做成衣兜，兜着梨回了家。

我把梨分给大家吃，他们吃了之后，都赞不绝口，我们心里也很开心。

梨园美景

这个暑假，我去了外公家。外公家在江苏，家门前种了几棵梨树。旁边也有一片梨园，里面的梨分两种，一种是麻梨，一种是青皮梨，外公种的是青皮梨。梨树的叶子碧绿碧绿的，每年春天，这些梨便探出了青青的脑袋，好象害羞的小姑娘。暑假快结束的时候梨园美景这个暑假，我去了外公家。外公家在江苏，家门前种了几棵梨树。旁边也有一片梨园，里面的梨分两种，一种是麻梨，一种是青皮梨，外公种的是青皮梨。

梨树的叶子碧绿碧绿的，每年春天，这些梨便探出了青青的脑袋，好象害羞的小姑娘。暑假快结束的时候，梨树上的梨成熟了，那些梨有的是圆形的；有的是葫芦形的；有的鼓鼓的，说不出来是什么形状，吃起来冰爽可口，水分充足，味道好极了。

一天，我看着那一只一只的鲜梨，实在是“口水直流三千尺，”我就跟妈妈说：“我要吃梨”，妈妈说：“可以，但是要自己去摘。”我高兴极了。这时阿涛哥哥来了，我们就一起飞奔而去。到了那林子里，我们迅速上了树，一只手摘梨，另一只手拿着梨，顺手在衣服上一擦，然后拼命往嘴巴里噻。

等吃饱了梨，我们又开始摘，准备拿回家。那梨小小的，一只手就可以摘两个，然后往地上扔。不一会儿，地上就躺满了梨。我们把衣服做成衣兜，兜着梨回了家。

我把梨分给大家吃，他们吃了之后，都赞不绝口，我们心里也很开心。

天气渐渐转暖，万物渐渐复苏。留下的是枯萎的草，凋零的花，结了冰的小河。而这，春姑娘却不放在眼里，他把轻纱般的袖子轻轻一拂，花儿冒出了花骨朵，小草长出了嫩芽，小河里的冰也化了。啊！春天来了。

看！家里的那盆吊兰，重新开出了花，阵阵花香扑鼻而来，令人心旷神怡。走出家门，我看见院里那棵白杨树长出了的绿色的小芽，多像一个美丽的小天使啊！一阵春风拂过，树上已经长出来的嫩叶在风中轻轻浮动，好像在说：“好清凉的风呀！‘

走到小河边，只见岸边的杨树也抽出了嫩绿的柳丝，正轻轻抚摸着大地，那绿油油的小草和那五彩缤纷的花儿，在杨柳妈妈的抚摸下，小草长出了嫩叶，花儿们也渐渐开出了五颜六色的花，一丝丝，一缕缕，都像赶集似的聚拢来，像开一个比美大会似的；河水的冰也融化了，阳光照射到水面上，河面上波光粼粼，那波纹就好像春天的五线谱，而那光芒却是跳动着的音符，他们在弹奏着一首春天的赞歌。几只小燕子在河面上掠过，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈荡漾开去。

田野上，农民伯伯正在辛勤地播种，看，那一排排绿油油的麦苗在春风和阳光的照顾下，茁壮成长，有的麦苗实在是太调皮了，它居然迎着春风跳起了舞，让原本充满生机的春天更加活泼，麦田旁边是一片黄灿灿的油菜花，菜花在阳光下更加灿烂。我站在这田野中，闻着泥土的芳香，赞赏着这大自然的杰作，任春风吹拂，任心潮起伏。啊！这春天真是万紫千红，美不胜收啊！

看，旭日正在升腾，让我们张开双臂，去拥抱着美丽的春天吧！

我爱我的家乡莱阳，她是一座历史悠久、文化灿烂、人才辈出的千年古邑，是一处风光秀美、资源丰富、物华天宝的人间胜地，更是一座热情开放、充满活力、生机无限的现代新城。

她是中国山东省东部烟台市的县级市，以盛产皇家贡果“莱阳梨”闻名于世，素有“梨乡”之美誉。特产有著名的莱阳梨、莱阳沙参和花生油等，著名企业有龙大、鲁花和春雪等，名人有清初一代诗宗宋琬，明兵部右侍郎左懋第和辛亥革命老人、诗人百岁书法家孙墨佛等。

荣获中国绿色食品城、中国绿色名市、中国梨乡、中国恐龙之乡、全国食品工业强县、全国粮食生产先进县、全国绿色农业示范区、国家食品安全示范县、全国计划生育优质服务先进单位等荣誉称号。家乡莱阳景色秀美。

每到四月，连阡接陌的梨花，如皑皑白雪，似渺渺轻烟，把山川、田园、村舍，点染得光辉耀眼，美如仙境。漫步于梨花树下，使人飘飘若仙。

自1991年起，每年的4月20日，莱阳市 *** 邀请中外游客在这里举办梨花节，观赏这“千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”的梨乡美景，领略家乡莱阳农家的田园风光。金秋时节，梨园里别有一番景致，龙曲蛇盘的梨枝，硕果累累，香味四溢。

9月26日至10月10日莱阳梨文化节的成功举办，让莱阳旅游插上了腾飞的翅膀。整个活动期间，家乡莱阳举行大型文艺演出、梨状元评比拍卖会、金秋采摘游、自驾车游莱阳、螳螂拳表演、“中国最美梨园”摄影展、“情系祖国、爱在梨乡”集体婚礼、冰雕艺术展等一系列文化活动。

期间举行的各种参与性活动，吸引了大量游客前来采摘、休闲、度假、娱乐，极大拉动了果品、瓜菜等农产品销售。为什么历史上莱阳梨曾列为皇家贡品，直到现在也如此让人青睐呢？因为莱阳梨肉质细嫩，汁水丰富，甘甜如饴，口感清脆香甜。

其口味独特，营养丰富，药用价值也很高。据检测，莱阳梨富含17种氨基酸和人体必需的镁、铁、锌等微量元素及丰富的维生素C，居各种梨果之首，具有治风热，润肺凉心，降火解毒之功效。

莱阳梨以其优良的品质于1985年在全国优质水果展评中获“农牧渔业部金杯奖”；1989年在全国名优水果评选中获梨系列总分第一名；1992年、1996年分获首届、第二届中国农业博览会金奖等美誉。它既是美味的时鲜果品，又可制成梨汁、罐头、梨糕、梨干、梨脯等，常年食用可以延年益寿。

用它制作的莱阳梨止咳糖浆是治疗支气管炎，伤风咳嗽的良药。家乡莱阳不仅有好吃的特产，还有许多好玩的景区。

莱阳 “十大景”之中的 “梨乡风情旅游区、蚬河公园、濯村特色农业旅游区和娘娘山风景区”四景区通过考评，已被评为国家级AA级旅游景区。梨乡风情旅游区位于莱阳照旺庄镇。

全镇梨园面积1万余亩，其中，以芦儿港为中心的梨园连片4000余亩，内有树龄达400余年的“梨树王”。莱阳古八景中的“丹崖春雪”、“五龙汇涨” 、“文峰夕照”俱在其境内；“五龙河的来历”、“黄埠寨的饼子”、“探母捎泊”等传说广为流传；新中国第一部以农村生活为题材的电影《农家乐》在照旺庄镇西陶漳拍摄。

该景区先后被授予“山东省农业旅游示范点”和“国家农业旅游示范点”荣誉称号。景区以梨文化为脉，以“二点一线”为核心，以悠久历史、人文传统、自然环境和农业种植为基础，形成民俗体验，户外活动和生态美食为特色的综合性旅游度假区。

包括梨树王观光区、莱阳梨采摘区、农家乐接待区、蔬菜自摘区四个旅游景观区。蚬河公园是胶东地区最大的县市级公园，是一个综合性文化休闲公园。

全园分为七个功能区：园务管理区即公元南北门，北门是仿古建筑，古色古香；南门在烟青一级路北侧，门前是五龙广场，广场正中耸立着莱阳之象征——五龙汇涨现代雕塑，雕塑两侧是绿化广场。儿童娱乐区有电碰车、历险城、南国乐园等。

体育娱乐区有旱冰场、游泳池、水上运动区等。动物展区有猴、牦牛、熊、鹿、鸵鸟、鸽子、孔雀等观赏动物千余只。

公园中部是由“万树梨园”和水暖阁等景观组成的“梨花伴月”区，东部是蝴蝶湾为中心由饮花居，水上表演台等景观组成的“绿掩濠痕”区，公园南部是与南门相连由缤纷天地广场、芙蓉轩、绿情广场、梨香湖等景观组成的“秋蒲阑珊”区，公园西南是由滨河广场、汇楼竹苑等景观组成的“驿路梨花”区，公园西侧紧邻第一人工湖。蚬河公园位置优越，交通方便，功能结构合理，景观地域文化突出。

濯村特色农业旅游区座落于市南20公里风光秀丽美丽富绕的五龙河畔。近年来，开发建设了十一处濯村特色农业旅游观光景点。

围绕发展特色农业和自然生态游，引进了美国红提葡萄、无核葡萄、美国大李子和美国30余种彩色苗木和台湾蝴蝶兰、石斛兰等名贵花卉，建起了六大特色果品园林基地，使全村土地形成了全封闭、庄园化、高科技管理模式。在景区内广泛培植樱花、百日红、紫荆、各种玉兰、各种梅花、石榴、银杏、紫藤、等绿化美化苗木；建起了100余亩观光果园，使景区绿化美化水平进一步提升，生态环境越来越完美。

被授予“山东省农业旅游示范点”和“国家级工农业旅游示范点”。娘娘山位于莱阳城东南40公里的高格庄镇境内，古“莱阳八。

春游梨园我的故乡是驰名中外的鸭梨之乡—阳信。

每年的四月中旬梨花都盛开了。每当这个时候，故乡都会举行一届梨花会。

前年的梨花会，正好爸爸也休假在家，于是，我就和爸爸妈妈一起去赏梨花。在去梨园的乡间公路上，两边是一排排整齐的白杨树。

风一吹，树叶“哗啦哗啦”作响，像夹队欢迎我们似的。两边田野里是一片片梨树园，花很白，偶尔也有几棵红色的桃花树夹在里面。

我们走着走着，忽然看到一个人工搭成的台子，那就是观花台了。观花台高约30米，是用土堆起来的，台子周围和台阶都是用大理石砌成的，四周是用水泥铺成的一个小广场。

小广场有卖野菜的，有卖水果的，还有卖汽水的。人来人往，真热闹啊。

停车场上，一辆辆汽车有序的排着队，这些车右的来自内地，有的来自外地，真是车水马龙。从观花台上往下看去，只见盛开的梨花，白白的像刚下过的雪似的，风一吹，朵朵梨花瓣落了下来，像一只只身穿白色外衣的蝴蝶翩翩起舞，林间，给梨花授粉的工人们身上也落了片片花瓣。

看着这美丽洁白的梨花，我自言自语道：“这真是忽如一夜春风来，千树万树梨花开呀！” 这时，我听到下面有人喊：“这里有很多菇笛！”我听后马上跑下去，也找到一棵嫩菇笛，我拔了出来，放在嘴里，一股清香涌上来，带着一丝甜意。从观花台下来，我们来到了“仙女授梨”这个景点。

一塑雕像中，上面有7个美丽的仙女，其中一个仙女手捧着一个大鸭梨。背面还记载着一个迷人的传说呢。

相传7仙女道人间来游玩，不小心把仙果的种子遗忘在了阳信，后来仙果就长成了现在的鸭梨。没想到我们吃的还是天上的仙果呢！难怪那么好吃，那么有营养还那么香呢！离开“仙女授梨”，我们来到了梨园郭。

一进梨园郭，首先映入眼帘的就是朱万祥爷爷的雕像。这座雕像有十米高。

雕像上刻着：朱万祥，农民科学家。通过他的努力，本来是五年才能结果的鸭梨树，现在三年就可以结果，整整缩短了两年！并让梨的产量大大提高，他还让不能结果的老鸭梨树重新结果呢，朱爷爷的贡献真大啊！在林间的小道上走着，两边的梨树都开了花，树上还挂了一个个牌子，我走近一棵树看去，啊！？这棵树80多岁了，年产量400公斤呢！它的枝叶还很茂盛，花开的很密，我想：今年的花开得那么好，到了秋天一定有个好收成的！下午，我们恋恋不舍地离开了这让人流连忘返的“世外梨园，人间仙境”。

我的家乡建宁，是全国闻名的梨乡。这里家家户户种黄花梨，阳春二月，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”建宁成了香雪海，真是美极了。

走在二月的梨乡，只见那一棵棵挻拔的梨树挂满了雪白雪白的花儿，一朵朵，一簇簇，是那么旺盛，那么美艳，引来了许多美丽的花蝴蝶传递花粉，也引来了无数的小蜜蜂采花酿蜜，也更引来了无数的游客驻足欣赏，摄影留念。有的少女还摘下几朵雪白的花儿戴在头上，显得别有风韵。游客们吮吸着这醉人的花香，欢声笑语充溢了梨园。

四月间，喝了春天的甘露的梨树，雪白的花儿变成了一个个翠绿的小球，在初夏的风中摇荡着，我知道，那是梨树挂的梨果子，多么诱人啊，梨农们丰收在望了。

一晃就到了盛夏，满山遍野的黄花梨成熟了，一棵棵梨树被梨子压弯了腰，像一个个驼背的老人。望着满山遍野的黄花梨，农民伯伯脸上露出了开心的笑容。

今天，黄花梨已走出建宁，为家乡人民劳动治富作贡献。

我爱家乡的黄花梨。

小作者用生动优美的语言，描绘了家乡梨花的美丽，梨花的香气，梨树结果时农民的喜悦。全文洋溢着轻快喜悦的气息，文意清晰明快，结构安排合理，为读者营造了一幅优美的意境。

篇一：小学作文：家乡的梨园

家乡的梨园

我的家乡建宁，是全国闻名的梨乡。这里家家户户种黄花梨，阳春二月，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”建宁成了香雪海。真是美极了。

走在二月的梨乡，只见那一棵棵挻拔的梨树挂满了雪白雪白的花儿，一朵朵，一簇簇，是那么旺盛，那么美艳，引来了许多美丽的花蝴蝶传递花粉，也引来了无数的小蜜蜂采花酿蜜，更也引来了无数的游客驻足欣赏，摄影留念。有的少女还摘下几朵雪白的花儿戴在头上，显得别有风韵。游客们吮吸着这醉人的花香，欢声笑语充溢了梨园。

四月间，喝了春天的甘露的梨树，雪白的花儿变成了一个个翠绿的小球，在初夏的风中摇荡着，我知道，那是梨树挂的梨果子，多么诱人啊，梨农们丰收在望了。

一晃就到了盛夏，满山遍野的黄花梨成熟了，一棵棵梨树被梨子压弯了腰，像一个个驼背的老人。望着满山遍野的黄花梨，农民伯伯脸上露出了开心的笑容。

今天，黄花梨已走出建宁，为家乡人民劳动治富作贡献。

我爱家乡的黄花梨。

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篇二：我爱家乡的冠州梨园

我爱家乡的冠州梨园

我的家乡在山东省聊城市冠县的“鸭梨之乡”——兰沃乡。我爱家乡的冠州梨园。

每当春天到来，百花争艳，春意盎然。梨园更是一片生机勃勃。登上观雪台向远处望去，一片雪白，像刚下了一场鹅毛大雪。走进梨园，那一朵朵白的似雪的小花更是惹人喜爱，金黄的花蕊被周围一片片白色的花瓣簇拥着，这美丽的花招来了许多小蜜蜂和小蝴蝶，它们在花丛中翩翩起舞，为梨园增添了一份生机。

春去夏来，梨园里没有了洁白的梨花，梨树们换上了绿油油的新装，当你拨开绿叶仔细观看，会发现一个个绿色的小脑袋淘气的探了出来，新奇的张望着这个陌生的世界。

秋天来了，她用那彩色的画笔把梨园涂成一幅幅美丽的油画。梨园里到处都是一片金灿灿的景象，枝头硕果累累，那青色的小果子摇身一变成了一个个黄澄澄、胖乎乎的“胖娃娃”。摘下一个咬一口，清甜可口的梨汁便顺着嘴角流下来，真是香在嘴里，甜在心里。这时的梨园里随处可见忙碌着的农民伯伯，他们摘梨、装箱、卖梨？？脸上洋溢着丰收的喜悦，他们用勤劳的双手编织着美好的生活。

冬天的梨园没有了往日的热闹，一切都归于平静。雪花纷纷落下，那玉树琼枝更是婀娜多姿，奇特万千。也许它们正在养精蓄锐，等待下一个生机勃勃的春天。

我爱家乡的冠州梨园，我为你的美丽而自豪，我立志努力学习，长大后把家乡建设得更加美丽富饶。

梨花的特点:最洁白，最纯真，她从不用娇艳的色彩修饰自己。她蔑视一切虚伪和矫揉造作的货色梨花的象征意义是纯真的童年

梨花文化为主题景观设计论文