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无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我整理的关于蝴蝶的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
春天到了我们院子的桃花开了，有粉红的、有雪白的还有很多不知名的小花那一阵阵的花香，招来了一群群的小蜜蜂和蝴蝶。我和波波弟弟一起去院子里捉蝴蝶，波波弟弟把他们家的鱼网拿来我们就开始了，他来找，我来捉。突然弟弟说：“那有一只蝴蝶。”我一看果然有一只。我就等它慢慢飞下来，我小心地走近它马上网住了它。噢耶！我终于网住了，我马上就去叫波波说：“波波你看。”波波看了：“你是怎么网到的。”我骄傲地说：“我可是，大名鼎鼎的神捕高子珊，这还是个小‘case’呢！”
这时我看见蝴蝶可怜地望着我，好像要哭了一样。好像在说：“我想回家，快让我出去。”我心想：“他也是个生命，我们放了他吧。”波波说：“好。”我们就小心的把它放走了。看到它欢快的飞向花丛中好像在说：“谢谢你们放了我。再见！”
我爱蝴蝶。每当我遇见她的时候，她总是在我身边飞来飞去，热情的跟我打招呼，像是在跟我说：“哈啰！可以跟我一起玩吗？”
看着蝴蝶穿着花花的衣服自由的飞舞，尤其是翅膀像彩虹般更是美丽。妈妈告诉我：“那是翅膀上的鳞片，每一种都有不同的排列组合，虽然美丽，却容易受伤。如果被坏人抓住或穿梭在树丛间，趐膀就会损坏变成透明的，受伤太严重还会死掉呢！”
看起来那么快乐的蝴蝶，原来这么脆弱啊！就像我们人类一样，没办法抵抗大自然对我们的伤害，天气不是太冷就是太热，雨水不是太少就是太多。大自然是可爱又可怕的巨人，只要动作激烈一点，我们就过得很痛苦。将心比心，我们对蝴蝶是不是也这样呢？我爱她，就更要温柔的对待她。
蝴蝶又来找我玩耍了。我希望自己像蝴蝶一样，用热情的心过生命的每一天，也希望在生命里遇见的每一个人，都可以温柔的对待我。
“依兰，你在吗？”一大早于班就来找我，“在，进来吧！”我细声细气地说。
“依兰，校长让你主持舞会的开幕式和策划。”
”知道了！“我满口答应。”这是节目清单。””还有你一定要好好干哟！”“我会的。”“这是你们四个学霸校花的礼服！“老师指了指两箱大盒子，”特别是你，依兰，这箱是你的，上面有对应的节目！""哈？”
“交给她了，放心吧!”死党们替我承包了下来。于班这才安心走了。
“你们陪我去更衣室吧！”“好！”她们异口同声地说。
“唉，竟是些男生送的邀请函，礼服和情书，你们呢？”“Wetoo!”“每人留一件礼服吧，其它都还给他们。”“哦！”然后她们开始叽叽喳喳讨论起来，纠结该留什么。
“我一眼相中一条紫色上面有蝴蝶的优雅礼裙。最吸引我的是他的笔名，他叫'做一片孤独自在的云'。”
假如我是一只蝴蝶，我会在那阳光明媚、百花齐放、姹紫嫣红、到处是一片生机勃勃的春天里尽情地飞舞！
假如我是一只蝴蝶，我将有一双美丽的翅膀，这双翅膀在阳光的照耀下将闪闪发光。当我扑翅飞翔的时候，我就像朵朵在风中摇摆的花朵。
假如我是一只蝴蝶，我会飞到美丽的花园里采花蜜，飞到丰收的田野里散步、玩耍，飞到野花上采几片花瓣做一件漂亮的花衣服，飞到草丛里找小伙伴们玩耍。
假如我是一只蝴蝶，我将和小伙伴们在花园里捉迷藏，我将选一片绿叶做我的掩护，让大家找不到我。假如我是一只蝴蝶，我会无处不在，让大地成为我的世界！
今天下午第二节课，我以迅雷不及掩耳的速度跑出了教室，去找陈鑫伟玩。我来到小花园找到陈鑫伟，看见他手里拿着的白纸，里面好像夹着什么。我好奇地问：“里面夹着什么呀？”他说：“里面夹着蝴蝶啊，你不信的话可以看啊。”说完，他就翻开纸让我看，我看见蝴蝶的触角，雪白的翅膀，它们在白纸间不停地抖动。我想：“这只蝴蝶的生命可真顽强，还是活的。”等他完全翻开那张纸，居然发现原来是两只蝴蝶，它们还是相连的，我真的不敢相信。
这真是一个奇怪的事情，它们是不是像现在的连体婴儿一样啊？这件事让我心里充满了好奇。
我喜欢香气满城的丁香花，百看不厌的水葫芦，朴实无华的鸡冠花，艳丽迷人的月季，但是我最喜欢的还是千姿百态的蝴蝶兰。
蝴蝶兰的话特别像蝴蝶，经特别想兰花的茎，有着特别的香气，因此而得名。远远望去，她像一位少女婀娜多姿，五颜六色，仿佛一群蝴蝶轻轻飞舞，她那种飘逸的闲情，真令人产生一种如诗如画的感觉。她那嫩黄色的根千丝万缕，而且非常细腻。
蝴蝶兰德茎特别长大约40厘米。椭圆形的叶子你贴着我，我贴着你。翠绿的叶子已有我的手那么大，还有一些淡青色的小叶子。花上面布满斑点，还能看见那黄里透白的花蕊，它们竞相开放，红的如火，黄的如金，粉的如霞……还有的花还没开，但以含苞欲放饱胀的好像马上就要裂开似的。
蝴蝶兰喜欢在高稳定情况下生长，而且还要在潮湿的环境中生长，并且千万要注意，冬天是蝴蝶兰要放在高于18摄氏度的气温中才能生长哦！
我爱蝴蝶兰，更爱它那种“只为馨香重，求者遍山隅”的好品质。
今天令我开心的事太多了，好像百花园中怒放的花儿一样。现在我就摘下最美的一朵，与君共享。
这朵花就是我捉蝴蝶的经过，大体是这样的：
今天中午，我吃完午饭，急匆匆的跑到楼下，还顺手拿了个小罐子。你猜我要干啥去？答对了！我要去捉蝴蝶去！
我静悄悄地，蹑手蹑脚的猫着腰，一声不吭地躲在菜架的下面，用犀利的目光盯着那只停留在黄瓜花上的白蝴蝶，心里犹豫着：一方面是上面有马蜂，万一冷不丁的站起来惹怒了它，不蛰我个口吐白沫就算我命大了。一方面是这只蝴蝶太漂亮了，雪白的翅膀上点缀着美丽的黑斑，飞起来像一只翩翩起舞的小百灵鸟……别提多美了。好，抓住现在，想办法把那只蝴蝶收藏起来！说时迟，那时快，我忽的一下站起来，以最快的速度将它捉了下来。漂亮、干净、利落。
好了，现在我们赏完花了，该把花放回去了。同样，我也希望大家的课余生活能像我的一样，丰富多彩，开心快乐！
看着花从中飞舞的蝴蝶，斑斓的翅膀在空中划出曼妙的曲线，引得路人不住对这边投来赞赏的目光。蝴蝶的一生坎坷，这不正象我们的人生一般吗？在成长的路上，我们有无数大大小小的挫折，这些只是我们旅途上的磨刀石，只有战胜它，才能够让我们成长起来，走向更辉煌的
遇到了困难，这并不可怕，可怕的是我们连战胜它的勇气都没有。如果我们丧失了这种勇气，就好比一个懦夫上了战场，不敢去搏杀，迟早会被人给杀死的。
蝴蝶的精神是可贵的，但也有人不如一只小小的虫子，遇到困难转身就想跑，要不就躲到别人的身后，做一株温室中的花朵，到风雨来临之际，也只是不堪一击。
"不经历风雨，怎能见彩虹？"歌词在心中响起，我久久的沉思着。一只小小的蝴蝶给我带来无穷的启示。
快六一了，天气渐渐热了起来，每天中午饭后，我都会去学校旁边的宝石广场玩儿一会。宝石广场的花坛里已经开了五颜六色的花朵，贴上去闻闻，还有香味呢。我正看着美丽的花，忽然看到一只蝴蝶落在了花上，蝴蝶的颜色是白色的'，我悄悄地走近它，轻轻的伸手想捉住它看个清楚，可刚伸手，蝴蝶就发现了我，飞了起来。那白色的蝴蝶在花丛中美丽极了，我也跟了上去，蝴蝶飞的忽高忽低，我也一会跳起，一会蹲下，一会快跑，一会慢走。
这是，蝴蝶落到了石头青蛙的头上，我迅速的伸手，呀！捉住了，蝴蝶在我的手中挣扎着飞走了，我看着渐渐飞远的蝴蝶，想起妈妈说过：蝴蝶是毛毛虫变得，居然变的这么漂亮，大自然真是神奇啊！“你看那边有一只美丽的花蝴蝶，我轻轻地走过去，想要捉住它……”我哼着歌朝学校走去，心里想着：我要努力学习，不断的充实自己，像蝴蝶一样，破茧而出，做一名出色的小学生！
小猫抓蝴蝶有一天，天气晴朗，阳光明媚，小猫来到草地上玩。草地绿油油的，踩上去软绵绵的，微风轻轻地吹着，小猫在草地里玩得很愉快。忽然，一只美丽的蝴蝶在天空中飞舞。你看，它的翅膀上点缀着多么漂亮的花纹啊，就像穿上了一身的花裙子。小猫看见了蝴蝶，正想去抓它，蝴蝶忽地往上一飞，小猫扑了个空，差点摔倒了。一会儿，蝴蝶又飞到小猫前面来逗它，小猫气急败坏地冲上前，伸手一抓，可是蝴蝶又飞走了，气得小猫连蹦带跳又无可奈何。路边的小花咧开了嘴，好像在笑小猫呢！
我家种着许多花：紫罗兰，杜鹃花，茶花等等。但我最喜欢其中的一盆蝴蝶兰，记得爸爸刚把它买回来时，它还是没有开花呢。经过爸爸的精心浇灌，现在终于开花啦，开得可艳呢。几朵蝴蝶花长在同根枝，好像在商量什么时候一起绽放它们那笑脸。每当我做完作业感到疲倦时，就望望蝴蝶花，心情就会十分舒畅。
一到春天，蝴蝶花显得更加艳丽了，像一个亭亭玉立的少女。在欢迎观赏它的人，似乎在对人们说：“瞧，我多美啊！”蝴蝶花开放的时候，就是春节快到的时候。远远望去，鲜花怒放。我只要在蝴蝶花需要水的时候，就会给它浇水，希望它长得更加美丽，突出更多的芬芳。
我爱蝴蝶兰。
今天阳光灿烂，一只只蝴蝶在花丛中翩翩起舞，煞是好看！我看着动了心，就缠着爸爸和我一起捉蝴蝶。
一只蝴蝶从我身边飞过，我跑过去，一伸手，却没捉着。爸爸笑着说：“傻孩子，别捉那些在飞的，停在花朵上的蝴蝶最好捉，只要悄悄地走过去，伸手一捏，就能捉住。”我在花丛中找来找去，看见一只蝴蝶停在花朵上，就猫着腰悄悄地走过去，可刚一伸手，蝴蝶就飞走了。而不一会儿，爸爸就捉了两只蝴蝶。我看着爸爸手里的蝴蝶，羡慕极了。心中暗暗地想：为什么我就捉不到一只蝴蝶呢？我一定要自己捉到一只蝴蝶！过了一会儿，我又看见一只蝴蝶落在一朵花上，就悄悄地走过去，伸出大拇指和食指，慢慢地靠近那只蝴蝶，近了，近了，我猛一伸手，一捏，终于碰到了，可它又飞了。我紧追不舍，终于把它给捉住了，嗬，它的翅膀上还有两块墨绿色的圆斑，显得与众不同呢！我非常兴奋，高兴得又蹦又跳。
这下我的标本夹里又多了两个新伙伴罗！
你相信吗？在这寒气刺骨的北方的冬天里，我竟看到了一只蝴蝶。
白雪纷飞，寒风凛冽，我穿着羽绒服，戴着棉帽和围巾，漫步在这死气沉沉的白色里，没有一点儿生机，大概连病毒也被冻成了结晶体了吧。
我突然震惊了，一只蝴蝶映入我的眼帘，深褐色的翅膀，加上几个黑点的点缀，并不那么美丽，甚至有些丑陋。可我却震撼了。那是怎样的生命力啊，那么脆弱的昆虫，竟在这白雪上呼扇着翅膀，强劲而有力。
它将要飞起，又落下。一次又一次，依然坚持。
我的思想在这一刻转变了，我不再认为有上帝早已把我的命运注定，而开始相信“人定胜天”，在心里呐喊着“我命由我不由天”。
我感到我的血液在流淌，我的身体充满了力量，我不怕困难，我要迎接挫折。
我迈步，坚实而稳重；我回头，翅膀依旧起起落落；我微笑，充满信心与希望。
在这白雪上，那只蝴蝶格外耀眼。
今天，我用一张洁白的卡纸、一把锋利的小剪刀、还有一盒彩色笔做了一只蝴蝶。我先把白纸对折，然后再用彩色笔在卡纸上的一面画了半只蝴蝶。
接着，我用剪刀顺着彩笔画过的线“嘎吱、嘎吱”地剪下来。剪完后，我再把蝴蝶摊开，一只白白胖胖的小蝴蝶出世了。最后，我给蝴蝶加上了颜色，我先用彩色笔把蝴蝶的触角和小脚丫涂成土黄色。用橙色、黑色、红色、绿色、银色、蓝色的彩色笔涂了它的翅膀。用蓝色、紫色、红色、黄色的彩色笔涂它的胸部。
最后，一只美丽的纸蝴蝶做出来了，我带着它跑来跑去，仿佛我也变成了一只可爱的小蝴蝶。
蝴蝶，是一首美妙的歌。
色素的搭配，翅膀的大小，一切都很适合。
甲虫太刚硬，像一个个盔甲武士，蝴蝶则十分柔软，像一个个舞者。
可是蝴蝶因它的常见，而常被人们忘记它的美。
那色彩艳丽的大翅膀上，有着一条条美丽的花纹，那长长的触角像两根指挥棒一样挥来挥去，指挥着小鸟们与昆虫的大合唱。
在茂盛的花丛中，蝴蝶们翩翩起舞，忽上忽下，忽左忽右，累了，就停到花朵上，边吸“饮料”边歇歇脚。
晴天的清晨，小蝴蝶们抖抖翅膀，把夜晚的露水从身上抖下，飞到空中，伸个懒腰。
黄昏的空中，蝴蝶在树上的小花上落下，吸食着花蜜，看着夕阳西下时太阳把余晖撒向天空的美丽，觉得自己和晚霞一样灿烂。
或许有人觉得美中不足，小蝴蝶不会唱歌。但是蝴蝶本身不就是一支美丽的歌吗？
蝴蝶实在是一首歌，一首活泼欢快的儿童歌。
我想变成蝴蝶作文 （一）
要是我是一只蝴蝶那该有多好啊！每天都要在家里听妈妈无止境的唠叨，听都听烦了；要是我是一只蝴蝶那该有多好啊，我可以飞去那广阔的天空中尽情歌舞；要是我是一只蝴蝶那该有多好啊，就可以无拘无束了。
虽然说是这么说过，但是，愿望也不要这么快就实现吧！早上，我一睁开眼睛，眼前的食物都放大了几十倍。慢慢，我发现我自己会飞了。我飞到了家里的镜子面前，看了看自己。一看不知道，看了下一跳。我发现自己变成了一只美丽的蝴蝶，我有着一身五彩斑斓的连衣裙还有着一对让人羡慕的翅膀。我真的变成蝴蝶了！我的愿望真的实现了！
我迫不及待地飞出了自己的家里，来到了青青的草地上。一口新鲜的空气迎面吹来，我深呼吸着，享受着。我看见，一棵棵小草们挺直了身躯，向我打招呼；一朵朵花儿向我绽放出最美丽的微笑，我热切地跟它们打招呼。我飞到了一朵开的娇艳的小花上，研究着该怎么采花粉，终于，皇天不负有心人，我在花儿的世界里来回穿梭着，在路上遇到了许多美丽的同伴们，我们互相微笑着，就各忙各的去了。
一阵阵微风吹过，柳树小姐的长辫子在风中飘扬着。我随着风儿飞翔，飞到了蝴蝶的天堂里。许多漂亮的蝴蝶姑娘们在花丛上翩翩起舞着，而天空，就是它们的舞台。草儿和花儿们在舞台下，笑着看着蝴蝶小姐们的表演；树上的黏儿们仿佛成了音乐演奏家，它们站在枝头，激情的歌唱，为蝴蝶们伴奏；而其它那些不知名的鸟儿们也合着演奏，这一切的一切，多么像一个真实的舞台啊！要是它们是真的人类，一定是舞台上面主角。而在它们的舞蹈中，仿佛缺少了主角，我飞了上去，合着它们，在我们的舞台上翩翩起舞着。
不知什么时候，来了几个调皮的小孩子。他们手里拿着网和罐子，向我们奔来。草儿立马低下了腰，花儿也收起了原来的微笑，树枝上的鸟儿们也停止了歌唱，纷纷飞走了。
而蝴蝶们也四处逃散，许多的兄弟姐妹们都被那些小孩给抓住了。没过多久，我也被抓住了。我被关在了一个瓶子了。当我已经奄奄一息的时候，我仿佛又看见了我们蝴蝶在空中舞蹈的那个画面，是那么的唯美。
我猛地睁开眼睛，看见周围都是我熟悉的事物，原来只是一场梦。可是，这场梦却是这么的真实，如果有下次，我想，我一定还会是那个舞台上的主角；还是一样，在空中，尽情的舞蹈，永远也不会孤单。
我想变成蝴蝶作文 （二）
对于一只蛹来说，破茧意味着什么？是一段平凡生命的结束，还是一段辉煌生命的开始？不同的人也许会有不同的解答，但后者却更说明做一只蝶的意义。
尼采认为，人生是不断由“骆驼”变为“狮子”的过程，即你在一个群体中也会突显。
当刘墉作为主播已在台湾享有盛誉时，他并没有打算安心做那个小世界里的“狮子”。他毅然到美国发展，然而并不能在那里得到一席之地——他的画根本不被欣赏。但这个一心想做一只蝴蝶的蛹终于在努力下破茧而出。现在，他的介绍文字上总耀眼地写着“当代着名作家、画家”。
这是蝶经过痛苦挣扎就得的灿烂。这过程，这结局，多像王国维在《人间词话》中描述的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“的境界。而个中的冷暖，唯蝶自知。
“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”我不知道，这个女子离去是幻化成了西天云彩，随风而散，还是凝练成了飞舞的蝴蝶，飘飞人间。( )但从后世长久的太平中，从后人对她的.赞誉中看出，昭君应是化蝶了。
她不像破茧后就意味着别样的灿烂的那种蝴蝶。她的价值被留在了转身后，被留在了夕阳下的那背影中。“独留青冢向黄昏”。蝴蝶，在那番挣扎中，必是撕心裂肺的疼痛吧。
我又想起了“朝为越溪女，暮作吴宫妃”的西施；想起了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛亮；想起了一心欲成就大业、终被乱箭穿身的凤雏先生；想起了同样不甘于一点成就、赴美留学的杨澜……破茧，注定了后一段人生的波折，却也预示了未来的不凡。而当我们看到眼前闪现的一只只美丽蝴蝶时，会懂得蝶的意义。
做一只蝴蝶，是对人生命自强不息的生动写照；做一只蝴蝶，是对不断超越意义的最好诠释。
我想变成蝴蝶作文 （三）
记得曾经有首歌这样唱，我愿化成风，我愿幻化成雨。流淌在你眉宇间守候你。这首歌有点凄婉是为别人活着！
也记得有首诗是这样写的，我愿意化作、冬天飘洒的雪花，悄悄的、把山川和大地装扮。
我愿意化作、春天的一丝细雨，悄悄的、把丛林和大地染绿。
我愿意化作、夏日里一习凉风，悄悄的，给大地万物送去些许凉意。
我愿意化作、秋天里的一片落叶，悄悄的、把耕耘化成惊喜。这首诗非常壮丽伟大，完全奉献了自己。
我就是我，我的青春我做主，我不愿意成风也不愿意成雨。我愿化作一只美丽的蝴蝶！它是昆虫国中的佳丽。不为掌声，不求流芳美名，只是在寻找属于自己的落脚花。
蝴蝶它自由，它自由浪漫的飞在花朵中间，它的举止高贵文雅，它的举手投足是那样的有文化底蕴，可是蝴蝶因它的常见，而常被人们忘记它的美。蝴蝶多么像我们的青春啊！
蝴蝶是蛹蜕变而来的，要经过四个阶段痛苦的蜕变后，才能破茧成蝶，虽然蜕变的过程是痛苦的、虽然成蝶的瞬间是危险的、虽然成蝶的美丽是短暂的，但那不是死亡与终结，而是灵魂经过漫长蜕变后的净化，那是永恒的美丽灵魂复活。
在经历一番痛苦折磨后，才会展翅，找寻属于自己的那片沧海……这是自我努力过后的喜悦与幸福！是自我蜕变净化的过程！我愿化作一只蝴蝶，自由自在的翩翩起舞，我要用我的青春把我的生命渲染！
我是一只小蝴蝶
太阳公公打着哈欠起了床，散发出金色的光芒，鸟儿们快乐地唱着悦耳动听的歌，花儿们也绽开了自己美丽的笑脸，勤劳的蜜蜂姐姐早已在香气袭人的花丛中，辛勤忙碌了。
洗洗我的脸蛋，扇扇美丽的翅膀，提上小巧玲珑的篮子，和伙伴们一起出发了，飞过一条条清澈见底的小溪，飞过一片片绿莹莹的草地，我们来到芬芳馥郁的花丛，开始工作了。一朵花，两朵花，三朵花……我的小篮子越来越沉，到了中午的时候，我的小篮子已经满满的了。我和伙伴们唱着快乐的歌，手拉手地飞回了家。
到了我的玫瑰小屋，我把采回来的蜜均匀的分成了36份，又分别到入了36个小郁金香里，熬成金黄色后，再印上精美漂亮的图案，在上面盖上盛着露水的茉莉花瓣，挂在树叶下，让带着茉莉花香的露珠一点点地渗下去。
挂好了花蜜，我躺在自己的玫瑰花瓣床上，吃了块昨天刚做的花蜜蛋糕，开始午睡了……
“叮咚，叮咚”我的小信铃响了，一片雪白的花瓣飘了进来，上面写着：今天晚上，叮当泉边开舞会，一定参加哦！舞会，我可是最喜欢参加舞会了，一定要好好打扮。
我先在翅膀上涂了香香花粉，再用五光十色的花瓣彩水把翅膀染得七彩斑斓，转载自百分网，请保留此标记又穿上了最喜爱的散发着淡淡的茉莉香的白茉莉舞鞋，还在触角上用粉色丝带扎了2个小巧可爱的蝴蝶结。
来到叮当泉，如灵泉般的优美音韵流入我的耳朵，一股淡淡的花香使我陶醉。黄蜂队长带着黄蜂们威风凛凛的四处巡视；萤火虫小队，提着小灯笼，负责照明。虫虫乐队早已站在一簇紫丁香上，开始演奏了，蟋蟀、蛐蛐、蜜蜂、纺织娘等音乐家，齐奏美妙的圆舞曲。在音乐中，玲珑素雅的凤蝶姐姐，成双成对地在花间盈盈地飞逐，尾翼长如丝带，临风飘动，舞姿真是优美极了；有只蝴蝶全身闪闪发光，翅膀上有2个小圈圈，黄、粉、紫、蓝、绿等颜色匀称地分布在翅膀上，就像是一朵五颜六色地花儿，成群的蝶儿时聚时散，绚丽多彩的翅膀在月光的映照下仿佛极美的绸缎。一只刚学会飞的蝴蝶小妹妹，抱着柳条荡秋千，一不小心，被甩了出去，恐惧之下居然忘记了怎么飞翔的，撞散了一朵刚开的白茉莉，掉进了一朵正在慢慢合拢的睡莲花中，幸亏黄蜂队长眼疾手快，把她拉了上来，不然，这个调皮的小妹妹可就得在这朵睡莲里过夜啦。
我们玩的开心，跳的高兴，一时忘了时间，直到半夜，舞会才散场，我打着哈欠飞回了家，一进门，就一头栽在花瓣床上，进入了甜蜜的梦乡
假如我是一只蝴蝶
假如我是一只蝴蝶，我会在那阳光明媚、百花齐放，到处是一片生机勃勃的春天里尽情地飞舞！
假如我是一只蝴蝶，我要做一只优秀的蝴蝶。我要跟蜻蜓姐姐学点水，向鱼小弟学游泳，跟百灵鸟比唱歌，向蜜蜂哥哥学采蜜······最后，去参加"森林才艺大赛"，得到冠军，为蝴蝶家族争得荣誉。
假如我是一只蝴蝶，我要做一只胆大的蝴蝶。在寒冷的冬天，我决不会卷缩在家里，胆小怕冷。我会去腊梅小姐家串门，向她送去一份温暖。我还要飞过高山，越过大海，欣赏世界各地的美景。
假如我真的变成了一只蝴蝶，那该多好呀····
寒冷的冬天过去了，温暖的春天又来了。
我——一只小蝴蝶迫不及待的飞出我的小窝，想看看春天的美好生机。你看，小草弟弟穿上了嫩绿的新衣，放声歌唱；美丽的百灵鸟姐姐在树枝上梳妆；蜜蜂妹妹正勤劳的采花蜜；柳树姐姐随风飘舞。
我深深地吸了一口气：“呀！春天真是生机勃勃，空气清新啊。” 于是，我独自离开爸爸妈妈，自己飞去采花蜜。
呀！那多牡丹花好香啊，我马上飞过去，贪婪地吸着香甜的花蜜。“花花（我的小名），有一群人正拿着武器向我们这边走来呢，快走吧！”喜鹊姐姐慌忙的说道，并拉起我就飞。
我们到了一个很隐蔽的地方，看着人类们的一举一动：他们抓走了兔宝宝、小松鼠、大雁，还有我的几个兄弟姐妹。我不由自主的哭了起来…… 我哭着，飞着，飞到了那几个人类的地方，我看见他们在奸笑着说：“今天的收获可真不小啊，捉了那么多的野物，能做许多皮草，还能卖不少钱呢。
哈哈……到时候可要请客啊！”“一定一定！”我心存愤怒，刚想飞出去，就被麻雀阿姨拦住了，她说：“别冲动，我们这样做是根本没有用的，只会白白送死啊。”我点点头，飞回了家…… 我在这里向人类们呼吁：人类们啊，你们不要再破坏大自然了，也不要再随意捕捉动物了。
要知道，森林是你们人类最原始的家啊。你们随意破坏森林，是大自然的生态不平衡，会受到大自然的惩罚的啊。
大家都知道蝴蝶是美丽的，可谁又能想到，在之前，它只是一只讨厌的虫子，遭受了许多人的唾弃之后，自己在茧中度过了漫长的时光，因为坚持不懈的努力，最后终破茧而出，成为一只美丽的蝴蝶。
蝴蝶的精神是可贵的，是值得我们学习的，蝴蝶的蜕变让我想到，我们的人生不也是如此吗？在成长的路上，我们有无数大大小小的挫折，这些只是我们旅途上的磨刀石，只有战胜它，才能够让我们成长起来，走向更辉煌的未来。
今天的我们是平凡的，但只要我们不断的努力学习，不断的充实自我，终有一天我们也会像蝴蝶一样破茧而出，成就非凡人生。“不经历风雨，怎能见彩虹？”蝴蝶没经过蜕变痛苦也不过是只丑丑的虫子，我们也是如此。
我慢慢的飞着，飞着。飞到每一个战士的窗前，静静地凝望着这些守卫着宝石岛的人。飞到每一个孩子身边，在风中翩翩起舞，引得每个孩子开怀大笑。飞到每一株小草身旁，高兴地和它们打招呼，互诉心声。哎呀，差点忘了今天的任务了。
我飞到花园里，热情的和它们进行“授粉仪式”。宝石岛上的花儿啊，你们欢迎我的到来吗？以前我们昆虫不在的时候，你们是不是也一样茂盛呢？你们真应该感谢宝石岛上的战士们，是他们辛辛苦苦把你们种植，你们才能绽开花瓣，装饰着美丽的宝石岛。我飞到果园里，亲切的和它们进行“授粉仪式”。宝石岛上的果儿啊，你们只知道人们种你们出来就是为着满足人们的胃口，却不知道宝石岛上的战士们为了种植岛上的第一个西瓜，曾经多少天没吃饭，多少天没喝水。宝石岛的未来，是战士们的爱岛深情建立起来的。不然，岛上就不会有第一个西瓜，也不会有你们这些蔬果。
今天授了一天的粉，我可真累啊。不过，想到战士们收获自己的劳动果实后，那喜悦的神情，那品尝的欢乐，就浑身上下轻松多了。我扇动着彩色的翅膀，高高兴兴地回窝睡觉去了。
我是一只蝴蝶
我是一只蝴蝶，名叫枯叶蝴蝶，是蝴蝶中最稀少的一种，我是峨眉山最珍贵的特户之一。
当我合起两张翅膀的时候，甚至是生长在树枝上的一片干枯的树叶，谁也不会注意我。
有人来时，我便落在花丛中，变成了一片憔悴的、干枯的，甚至不是枯黄的而是枯槁的如同死灰颜色的落叶。
人们把我捕捉，制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高，我们已经快没了。
这时候，国家才下令禁止捕捉我们，但是，已经来不及了，国家的禁止更增加了我的身价。
一天，我和家人出去玩，正玩着玩着，突然一个人的身影从远处走来，他的手里拿着一个大网子，我们惊慌失色，我的家人装成一个枯萎的树叶，而我却不知道，拼命地飞着，那个人看见了我，一个网子挥过来，我还没回过神儿，已被捉住了，就这样结束了我短暂的生命。
我们既然有一对美丽的翅膀，就永远也不愿意合上它们。为什么要装模作样，化为一只枯叶蝴蝶，最后还是被销售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。
我愿这自然界的一切都显出它们的真相。
人们结束和动物的一切战争吧！动物也有生命！
(1) 这是个晴朗的早晨，我从睡梦中醒来，轻轻地梳理了一下五彩缤纷的翅膀，从郁金香中飞了出来，扇动着翅膀，到处寻找食物。
我飞到一个花园里，自由自在地在花丛中来回穿梭，用“吸管”轻轻地把花粉取到篮子里，累的时候便停歇在君子兰的叶条上，取出花粉慢慢地品尝，每一次只用手沾一丁儿花粉，在嘴里舔着，啊！甜极了。篮子装满了，我便哼着自己最喜欢的歌曲飞回家，郁金香笑着张开了“嘴”，让我躺在它那柔柔的花瓣中，好好地睡个懒觉。
中午，花蝴蝶来敲门：叮咚！叮咚！我从一层层花瓣中探出头来，与她聊会儿话，真是悠闲自在。下午了，我又提着篮子，在花丛中采蜜，顺便到小青蛙的小池塘里逛逛，与那一个个淘气的孩子嘻戏，玩捉迷藏，一会儿带它们在树桩上转圈圈，一 会儿带他们到清澈的小河里洗把脸，真是有趣极了！
我希望做一只蝴蝶，过这种快乐清闲的生活，过这种平平凡凡、无忧无虑的生活！这是多么有趣的事啊！也许蝴蝶的生活就是这样快乐吧。
我梦想着变成一只美丽的蝴蝶，为这个世界增添一分色彩，哪怕是最渺小的一部分。
(2)：假如我是一只蝴蝶，我会珍惜这次当蝴蝶的机会。做一只既美丽又善良的蝴蝶。
当我还是只毛毛虫时，我不会因为丑陋而感到自悲。反而，我会为自己是大自然中的一员而感到骄傲。我不羡慕别的昆虫比我美丽，因为我相信自己也有美丽的一天。我不怕其它的昆虫的嘲笑，想的是我有多么可爱，我一边吐着丝一边想着自己的可爱。冬天来了，我在蛹里甜甜地睡着。
春天来了，冰雪融化了，万物复苏了。我也从白白的蛹里爬了出来。“春天真美呀！”我情不自禁地说。我来到湖边，想向鱼儿们问个好，在水里，我看到一只非常美丽的蝴蝶，我抬起头来没有找到那只蝴蝶，我又低下头来，美丽的蝴蝶又出现了。“这难道是我吗？”许多昆虫都围过来看我。花大姐说：“你们快看呀，她多漂亮！”竹节虫说：“你的翅膀真好看啊！”……我这才相信湖里的倒影真的是我。我为我的变化而感到十分兴奋。即使我是最美丽的，我也不会看不起一些丑陋的小虫子。因为未来是美好的，谁都不能肯定一年后，他们还是这个样子。
我对未来充满希望。
(3)假如我是一只蝴蝶。有一天，我飞到小溪旁边去喝水时，发现有人在抓青蛙。我就急中生智吐了那个抓青蛙的人一口花粉，把他的眼睛迷住了，那个人马上就跑走了。小青蛙终于得救了。
小青蛙对我说：“假如你以后有危险就来找我，我一定会助你一臂之力。”我辞别了那只小青蛙。
向回家的方向飞去，飞着，飞着，突然，发现我的爸爸妈妈、同学们，都被粘在蜘蛛网上了，我吐了一口花粉把蜘蛛的眼睛弄瞎了，又去找那只小青蛙，一五一十地把情况说明了，它马上跟我到发生的地方把蜘蛛吃了，又帮我救了我的同类，我们谢了它。
接着我们又开开心心地做游戏罗！
，在蓝天下自由自在地飞翔，看天空下那绿草地上美丽的花朵，看那清澈的泉水欢快流淌，所有的这一切多么美好啊。
可以前我却是一只丑陋的毛毛虫，我身上的有很多的毛，身子是一节一节的，是靠吃树叶长大的，有时会到地面上爬行。 只要人类见到我们毛毛虫，就会想法把我们弄死，甚至把肠子了什么的都弄了出来，真是惨不忍睹。
反正那时的我们人人都讨厌。 为了逃避人类的追杀，我造了个小房子，就睡在里面，躲了起来。
不知过了多长时间，我破茧而出变成了一只漂亮的人见人爱的蝴蝶。 可是，漂亮也会招来祸端。
当我在花丛中翩翩起舞的时候，一些小朋友来到了我身边，我也没在意就依然在花上吸取花蜜。一个小孩子过来猛地一合手就把我捉住了，然后把我放进了又窄又闷的瓶子里。
接着我的很多同伴也到了这里。一会儿那些小孩子一个个把我们从瓶里揪出来，他们把我的同伴们的翅膀掐掉，头都揪了下来，身子也被跺得乱七八糟…… 最后轮到我了，我被他们弄断了翅膀，丢在路旁没人理睬。
我伤心地哭了起来。哭过之后，我想：人本来就是这样的，不过我还算是幸运的了，从人类的魔掌下侥幸逃脱了。
不久后，我的翅膀好了，我又可以飞翔了，我真高兴啊。 以后我一看到人类，就会飞走，离开这个是非之地。
直到今天我在空中飞翔，我还在想：人类为什么要这样对待我们呢？为什么将我们赶尽杀绝呢？仅仅是因为我们以前是毛毛虫，还是别的什么原因？我真的很悲哀，为自己，也为无知的人类。 我多想对人类说：请你们不要再伤害我们了，再怎么说我们也是有生命的啊！我愿意和你们做朋友，一起玩耍。
你可以在你摘抄的文章了摘几个呗，或者你细看一下你摘抄的内容涉及到那个参考文献，你就写那个呗，
1、如果你严谨的话，那就该怎么办怎么办，从哪里参考的写哪里。2、如果你是大学毕业论文，赶紧糊弄了等毕业的话，教你一个办法。现在大学毕业论文都需要查重，你就根据查重的结果，哪里是判定为抄袭，你就把抄袭的那部分定位参考部分，从原文章里扒拉几个文章期刊，还降低抄袭率，还显得严谨。3、如果是研究生论文，参考1
建筑设计毕业论文参考文献汇总
紧张而又充实的大学生活即将结束，大家都知道毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种的检验大学学习成果的形式，优秀的毕业论文都具备一些什么特点呢？以下是我精心整理的建筑设计毕业论文参考文献，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1，有关建筑设计表现方法、手段
ISBN7-112-05157-6 建筑与徒手画 中国建工ISBN7-80159-555-6 国外建筑钢笔徒手画精选 中国建材ISBN7-80058-805-X 测绘图集(上、下册) 中国计划ISBN7-112-04960-1 钢笔建筑室内环境技法与表现 中国建工ISBN7-112-06386-8 建筑工程制图图例及符号大全 中国建工ISBN7-112-04958-X 建筑平面表现图解 中国建工ISBN7-5611-2008-7 建筑模型制作——模型思路的激发 大连理工ISBN7-5629-1710-8 模型制作 武汉理工ISBN7-5611-2414-7 建筑图法 大连理工ISBN7-5611-1889-9 建筑语汇 大连理工ISBN7-5611-2311-6 设计元素 大连理工
ISBN7-5618-1371-6 (第四辑)建筑设计方法入门 天津大学ISBN7-5618-1421-6 (第五辑)建筑绘画表现技法 天津大学ISBN7-5618-1261-2 (第一辑)建筑的基本知识 天津大学
2，有关前辈建筑设计思想、感言
国外大师谈话录
ISBN7-112-05921-6 莱姆·库哈斯与学生的对话 中国建工ISBN7-112-05919-4 勒·柯布西耶与学生的对话 中国建工ISBN7-112-05920-8 路易斯·康与学生的对话 中国建工ISBN7-112-05918-6 圣地亚哥·卡拉特拉瓦与学生的对话 中国建工ISBN7-5618-1556-5 建筑创作漫步 天津大学ISBN7-112-04898-2 建筑创作中的立意与构思 中国建工ISBN7-112-04896-6 建筑的美学评价 中国建工ISBN7-5618-1384-8 建筑的艺术观 天津大学ISBN7-112-02209-6 我的建筑创作道路 中国建工ISBN7-112-03388-8 我眼中的建筑与环境 中国建工
3，有关建筑设计历史
世界建筑史
ISBN7-112-04899-0 古埃及卷(上、下册) 中国建工ISBN7-112-03571-6 古希腊卷(上、下册)ISBN7-112-03737-9 拜占庭建筑 ISBN7-112-03738-7 哥特建筑 ISBN7-112-03739-5 文艺复兴建筑
ISBN7-112-03734-4 希腊建筑 ISBN7-112-03745-X 现代建筑 ISBN7-112-03741-7 新古典主义与19世纪建筑 ISBN7-112-03743-3 伊斯兰建筑 ISBN7-112-05619-5 圣经中的文明古城 ISBN7-112-05679-9 世界历史名城 ISBN7-112-05680-2 世界著名建筑 ISBN7-112-05657-8 世界著名战场 ISBN7-112-05200-9 失去的建筑(增订版)
未来建筑师丛书
ISBN7-5618-1262-0 (第二辑)中国古代建筑与近现代建筑 天津大学
ISBN7-5618-1050-4 (第三辑)西方古典建筑与近现代建筑 天津大学
4，有关优秀建筑设计师作品
DA建筑名家细部设计创意
ISBN7-112-04682-3 DA建筑名家细部设计创意 1 中国建工
10157ISBN7-112-04683-1 DA建筑名家细部设计创意 2 中国建工
国外名建筑选析丛书
ISBN7-112-04692-0 环球航空公司候机楼 ISBN7-112-04696-3 惠特尼美国艺术博物馆 ISBN7-112-04687-4 朗香教堂 SBN7-112-04690-4 联合国总部大厦 ISBN7-112-04693-9 萨尔克生物研究所 ISBN7-112-04691-2 西格拉姆大厦 SBN7-112-04689-0 西塔里埃森 ISBN7-112-04694-7 耶鲁大学艺术与建筑系馆 ISBN7-112-04695-5 约翰·汉考克大厦
国外著名建筑师丛书
ISBN7-112-03631-3 阿尔瓦·阿尔托 ISBN7-112-03751-4 安藤忠雄 ISBN7-112-00788-7 贝聿铭
ISBN7-112-05836-8 查尔斯·柯里亚 ISBN7-112-00229-X 丹下健三 ISBN7-112-03049-8 黑川纪章
ISBN7-112-04542-8 凯文·罗奇 ISBN7-112-01165-5 赖特 ISBN7-112-01872-2 路易·康
ISBN7-112-05837-6 路易斯·巴拉干 ISBN7-112-00580-9 密斯·凡·德·罗
ISBN7-112-03209-1 诺曼·福斯特 SBN7-112-01374-7 西萨·佩里 ISBN7-112-01889-7 雅马萨奇
ISBN7-112-01821-8 詹姆士·斯特林 中国建工
5，有关各种建筑类型、风格
ISBN7-112-04560-6 中国少数民族建筑艺术画集 中国建工
20世纪世界建筑精品集锦
ISBN7-112-03708-5 第10卷 东南亚与大洋洲 ISBN7-112-03699-2 第1卷 北美
1ISBN7-112-03700-X 第2卷 拉丁美洲 ISBN7-112-03701-8 第3卷 北、中、东欧洲 ISBN7-112-03702-6 第4卷 环地中海地区 ISBN7-112-03703-4 第5卷 中、近东 ISBN7-112-03704-2 第6卷 中、南非洲
ISBN7-112-03705-0 第7卷 俄罗斯、前苏联和独联体国家 ISBN7-112-03706-9 第8卷 南亚 ISBN7-112-03707-7 第9卷 东亚
building系列
ISBN7-5611-2131-8 大学建筑 大连理工ISBN7-5611-2191-1 航空港建筑 大连理工
ISBN7-5611-2130-X 纪念性建筑 大连理工ISBN7-5611-2073-7 教堂建筑 大连理工
ISBN7-5611-2133-4 剧院建筑 大连理工ISBN7-5611-2136-9 桥梁建筑 大连理工
ISBN7-5611-2208-X 市政建筑 大连理工ISBN7-5611-2132-6 图书馆建筑 大连理工
ISBN7-5611-2135-0 银行建筑 大连理工ISBN7-5611-2209-8 影院建筑 大连理工
6，有关住宅设计
世界小住宅设计经典丛书
ISBN7-112-04254-2 世界小住宅(1) 中国建工ISBN7-112-04255-0 世界小住宅(2) ISBN7-112-04256-9 世界小住宅(3) ISBN7-112-04257-7 世界小住宅(4) ISBN7-112-04258-5 世界小住宅(5) ISBN7-112-04259-3 世界小住宅(6) ISBN7-112-04260-7 世界小住宅(7) ISBN7-112-04261-5 世界小住宅(8) ISBN7-112-04262-3 世界小住宅(9) ISBN7-112-04263-1 世界小住宅(10)中国建工
世界住宅设计丛书(共4册)ISBN7-112-04117-1 世界住宅设计(1) ISBN7-112-04118-X 世界住宅设计(2) ISBN7-112-04119-8 世界住宅设计(3) ISBN7-112-04120-1 世界住宅设计(4) SBN7-112-02296-7 北京四合院 ISBN7-112-03229-6 世界20世纪经典住宅设计 ISBN7-80058-773-8 小宅设计 中国计划ISBN7-5618-1199-3 中国传统民居 ISBN7-112-05509-1 世界聚落的教示100
7，有关设计构成
ISBN7-80058-884-X 艺术·设计的光构成 中国计划ISBN7-80058-882-3 艺术·设计的.立体构成 中国计划
ISBN7-80058-881-5 艺术·设计的平面构成 中国计划ISBN7-80058-883-1 艺术·设计的色彩构成 中国计划ISBN7-112-03215-6 通俗色彩理论 中国建工
8，有关其他院校设计类专业作品
ISBN7-112-02685-7 北京建筑工程学院专辑 ISBN7-112-03207-5 清华大学专辑 ISBN7-112-02684-9 深圳大学专辑 ISBN7-112-02872-8 天津大学专辑 中国建工ISBN7-112-03128-1 同济大学专辑 SBN7-112-04706-4 北大建筑 1(无)上下住宅 中国建工ISBN7-112-05198-3 北大建筑 2 79号甲+ ISBN7-112-03337-3 东南大学建筑系七十周华纪念专集 学生作业集
9，专业杂志
ISBN7-112-04745-5 建筑艺术与室内设计(杂志) ISBN7-112-01960-5 建筑画(杂志)建筑师(杂志)
10，有关建筑理论
ISBN7-112-05863-5 建成环境的意义——非言语表达方法 ISBN7-112-06063-X 建筑美学 SBN7-112-05219-X 建筑与个性—对文化和技术变化的回应 ISBN7-112-06064-8 空间的语言 ISBN7-112-05855-4 现代建筑设计思想的演变 ISBN7-112-03819-7 总体设计ISBN7-112-04939-3 匠学七说 ISBN7-112-03568-6 建筑空间组合论 ISBN7-5618-1252-3 建筑设计与城市空间 天津大学ISBN7-112-03721-2 建筑师与设计师视觉笔记 中国建工ISBN7-112-05646-2 建筑形式的逻辑概念 中国建
ISBN7-112-04722-6 建筑形式语言 ISBN7-112-05243-2 结构形态与建筑设计ISBN7-112-05861-9 聚落探访 ISBN7-112-02942-2 建筑图解辞典
拓展：
书写格式
1.参考文献标注的位置
2. 参考文献标标注方法和规则
3. 参考文献标标注的格式
2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。
⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；
学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；
图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；
乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
写参考书的名称、作者、著作时间等，在论文的最后。
征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义，文后参考文献是指：
根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
扩展资料：
书写格式：
参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
我们写论文中的“参考文献”又叫参考书目，根据我自己写论文的经历来看它的意思是指我们在撰写毕业论文过程中所查阅参考借鉴过的著作和报刊杂志等等一些资料，然后把它标注在在毕业论文的末尾。
一、那论文的参考文献具体是指什么呢？
二、我们在引用参考文献时需要注意什么呢？
三、我给大家讲一下参考文献格式：
1、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。
[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。
2、附录。包括放在正文内过分冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
[M]——专著,著作
[C]——论文集(一般指会议发表的论文续集，及一些专题论文集，如《xxx大学研究生学术论文集》
[N]—— 报纸文章
[J]——期刊文章：发表在期刊上的论文，尽管有时我们看到的是从网上下载的(如知网)，但它也是发表在期刊上的，你看到的电子期刊仅是其电子版
[D]——学位论文 ：不区分硕士还是博士论文
[R]——报告：一般在标题中会有"关于xxxx的报告"字样
[S]—— 标准
[P]——专利
[A]——文章：很少用，主要是不属于以上类型的文章
[Z]——对于不属于上述的文献类型，可用字 母"Z"标识，但这种情况非常少见
[DB/OL] ——联机网上数据(database online)
[DB/MT] ——磁带数据库(database on magnetic tape)
[M/CD] ——光盘图书(monograph on CDROM)
[CP/DK] ——磁盘软件(computer program on disk)
[J/OL] ——网上期刊(serial online)
[EB/OL] ——网上电子公告(electronic bulletin board online)
很显然，标识的就是该资源的英文缩写，/前面表示类型，/后面表示资源的载体，如OL表示在线资源。
四、经验总结
我们在写论文的时候，尤其是我们的毕业论文，说多了都是泪呀，这都是根据我自己当年写毕业论文的血泪史，总结出来的结论参考文献有三个好处：
论文后面的参考文献的格式怎么写
论文后面的参考文献的格式怎么写，参考文献是论文后面必不可少的一部分，有很多同学对参考文献的写法有很多疑惑，下面大家就跟随我一起来看看论文后面的参考文献的格式怎么写的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。
格式为作品的“出版年份”或期刊的“年、卷（期）”+“：页码（或页数范围），”对于多个引用文件，每一引用文件的页码或页码范围（有些出版物也将表示引用文件位置的信息作为页码）应分别列在每个引用文件的序号中，放在方括号后（仅列出编号，前面和后面的单词和字符，如“p”或“page”没有添加）和标记。
所列参考文献的要求如下：
1、所列参考文献应为便于读者考证的官方出版物。
2、所列参考文献应当标明编号、书名、作者和出版信息。
扩展资料：
论文格式的.注意事项：
1、打印要求
所有毕业论文均采用A4纸打印，上下边距，左边距3cm，右边距。行距为行距的倍数（设定值为）；字符间距为默认值（缩放100%，间距：标准），封面为教务处统一规定的封面。
2、字体要求
纸上使用的字体要求是宋体。
3、字号
第一级序、题为小三黑体；第二级序、题为小四黑体；第三级及以下序、题为小四宋体，正文与第二级相同。
4、页眉及页码
毕业论文每页为页眉，以宋体为中心，宋体5号，印有“XX大学X X X理科学生毕业论文（设计）”，页码应按阿拉伯数字（小字体五字）在页脚内连续排列，中间书写。
参考文献是根据GB/TB7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编辑者以及索引编辑者使用的文献编著录规则”。参考文献的书写样式不可随意更改，要按照标准仔细地进行排版。
参考文献的编写顺序是按照论文中引用文献的顺序进行编排，采用中括号的数字连续编号，
依次书写作者、文献名、杂志或书名、卷号或期刊号、出版时间。
参考文献的书写首先要明确的一点是，参考文献的全角和半角问题。其实很简单，英文标点+半角；中文标点+全角。可以自己试一下全角和半角的差别在哪，其实就是字符问题，全角字符占两个字节，半角是占一个。另外我们要了解一下关于参考文献都有哪些类型。一共是分为16种类型，如下图所示。
其中对于专著、论文集中的析出文献，其文献类型标识建议采用单字母“A”；对于其他未说明的文献类型，建议采用单字母“Z”。
我们可以具体的学习一下参考文献格式
[序号] 期刊作者．题名[J]．刊名．出版年，卷(期): 起止页码.
[序号] 专著作者．书名[M]．版次(第一版可略)．出版地：出版社，出版年∶起止页码.
[序号] 论文集作者．题名〔C〕．编者．论文集名．出版地∶出版社，出版年∶起止页码.
[序号] 学位论文作者．题名〔D〕．保存地点：保存单位，年份.
[序号] 专利所有者.专利文献题名〔P〕．国别：专利号．发布日期.
[序号] 标准编号，标准名称〔S〕.出版地：出版者，出版年.
[序号] 报纸作者．题名〔N〕．报纸名，出版日期(版次).
[序号] 报告作者．题名〔R〕．报告地：报告会主办单位,年份.
[序号] 电子文献作者．题名〔电子文献及载体类型标识〕．文献出处，日期.
相信这些大家都很清楚怎么用，参考文献的书写也是不可忽略的一部分。其中有几个小点也许一直被同学所忽略，我这里要提醒一下大家。第一，文献中的英文名字不可进行缩写，一定要写正确的人名称呼。第二中文和英文参考文献书写并不相同。中文的作者一般是“姓+名”；而英文参考文献是采用“姓,名.”的方式。第三，如果引用的中文文献作者有多个，一般是采用前三位作者署名，第三位作者后面添加等字；英文文献则采用，“姓,名,and名姓”的方式进行书写，除第一位以外，都按照正常顺序写。第四，特别需要注意的是注意无意间的空格，尤其是在书写英文的参考文献当中。第五，参考文献要按照论文引用文献顺序依次书写，这样论文的整体比较严谨，也不会混乱。
论文对于大学生来说，不是一个陌生的词汇。尤其是每年在学校中，十二月份的时候，就要选择导师，以及准备相关的开题报告。等到来年四五月份的时候是进行论文答辩的一个集中的时间，这时候的论文的讨论就是比较多，如果是研究生的话，那每天都要与论文进行接触，翻阅大量的文献。必要的时候还要写读书报告。其中论文的格式是整篇论文的一个基础。一般老师在看论文的前，首先都是要对论文的格式进行仔细的查看，因为格式这个东西一般都是固定的，一定要整齐划一。往年有很多同学都会在论文格式上出错，所以这一点要更加的注意。论文主要包括整篇论文的目录、以及关于论文的摘要、完成这篇论文说要答谢的人物、正文以及关于写了这篇论文参考的一些文献，也就是我们所说的文献综述。其中论文参考文献有两种方式来表达。首先我们明白参考文献主要就是一些，我们在文中引用的别人的文章，我们必须把这些文章进行标注，你方便日后查询重复率不会增加重复的风险。参考文献一般包括作者出版的日期以及出版社的名称。我们可以在知网直接点击引用就可以将这一段文字复制出来粘贴在文献综述那一张。另一个方法就是我们按照知网的这个格式，将自己引用的文献打上去，也是同样可以。论文对于每个毕业生来说以及对于学者，都是一个比较重要的创作品。它也代表了自己对四年大学的回顾以及对自己专业的一份答卷。所以每一位毕业生都应该尽心尽力地完成自己的毕业论文。可以在知网多看一些写得比较好的与自己专业相关的文献来做参考。
引用分“直接引用”和“间接引用”。“直接引用”引用的是诗句，一般应当注明。“间接引用”是引用原诗句的意思，则可注明或不注明。但重要的论文，通常也以注明为好。
浅谈我国上古神话的文学意蕴[摘要]中华民族是一个具有悠久历史的民族,我们的祖先创作出了许多色彩斑斓的神话,开启了古代文明的先河。上古神话不仅为我们提供了一批具有独特艺术魅力的作品,而且无论是作为文学创作的素材,还是表现其中的浪漫主义创作手法及乐观主义精神,对后世的文学产生了深远影响,其中的神话思维更为文学殿堂增添了绚丽的一笔。[关键词]上古神话;文学意蕴;神话思维上古神话,也就是通称的狭义神话,是生产力低下的原始社会的产物。它产生于原始社会母权制时期,起初本是简单的零散的,后来才逐渐汇为比较复杂的整体,到奴隶社会初期就登峰造极。以后,当有文字的历史记载开始出现的时候,古神话便逐渐消亡了[1]。若将我国上古神话的时间观放到历史纵轴上加以标示,那就是从盘古开天辟地到鲧、禹治水的这一段时间。中国上古神话是民族文明的摇篮,它以瑰丽的想象、斑斓的色彩,保有永久的艺术魅力;无论是作为文学创作的素材,还是表现其中的浪漫主义创作手法及乐观主义精神,对后世的文学,特别是古代文学中的诗歌、小说、戏剧、散文,都有着深远而广阔的影响。同时上古神话中的神话思维更为文学殿堂增添了绚丽的一笔。笔者以为,我国上古神话的文学意蕴有以下四个方面。一、为中国文学提供素材上古神话故事、神话材料,常常是文学创作的源流,后世文学的蓝本,被后代文学家所引用,从而创作出新的、具有色泽特异的作品。如盘古开天、精卫填海、嫦娥奔月等在中国流传极广,对后世的文学有着深远影响。影响到我国文学作品最早的是《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,像禹、契、后稷这些神性英雄,都在《诗经》中有所体现。其中《玄鸟》和《生民》两篇,叙写契和后稷诞生的神异,基本是取材于神话的;而在《诗·大东》里首次出现了织女和牵牛,虽然诗人是把它们作为两个星座在咏叹,但是牛郎织女的神话的影子已经隐约可见了。还有《庄子》一书以“意出尘外,怪生笔端”、“缥缈奇变”(刘熙载《艺概·文概》)著称,《庄子》说理的精妙和文风的恣肆,在很大程度上得益于上古神话。上古神话也为屈原的创作提供了丰富的素材。《楚辞》中涉及到的神话传说人物甚多,而且在这些篇章里,屈原运用神话材料,上天下地驰骋其丰富的幻想,以抒写他对当时楚国腐败政治的忧愤,从而表达出他热忱的爱国主义思想。其中尤以《天问》一篇,神话材料运用得最多,作者的忧愤也最为深广,《天问》中提出了170多个奇兀的问题,以神话的比重最大。女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈原对这些神话中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神传说的怀疑中,表现着诗人的情感和爱憎。运用神话材料入诗最显得有力量的是陶潜《读山海经》中的两首,一首写夸父追日,另一首写精卫填海和刑天舞干戚,将神话里几个神人的不屈斗争精神充分表达出来了。陶渊明在其《读山海经》诗中盛赞他们的精神:“夸父诞宏志,乃与日竞走”,“余迹寄邓林,功竟在身后”。“精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在。”在唐代的诗歌中,神话的运用更是尤为显著,不少诗人的诗篇都有神话方面的取材,最突出的当以盛唐时代浪漫主义大诗人李白,他的诗中大量的取材于神话典故,给人印象最深的,有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《梁甫吟》等,几乎全用神话传说材料组合而成。明清神魔小说对神话的采用和重塑,达到了此类文学的最高点。最著名的有《西游记》、《封神演义》两部小说。《西游记》里孙悟空的形象,差不多就是“石中生人”的夏启、“铜头铁额”的蚩尤、“与帝争位”的刑天以及淮涡水怪无支祁的共同形象。同样清代的小说取材于神话的还有李汝珍的《镜花缘》等,《镜花缘》前40回是全书的精华,写得非常生动有趣。这一部分差不多全取材于《山海经》所记远国异人和奇特的动物植物。《红楼梦》中也有不少发人深省的神话情节。除小说外,戏剧也受到神话的影响。如京剧《嫦娥奔月》,即取材于后羿与嫦娥的神话,动画剧《宝莲灯》也是取材于沉香劈山救母的神话等等。总之,后代无数文人用自己的笔演绎着这些流传的千古神话,并赋予新意,从而使古老的神话放射出瑰丽的光彩,在某种程度上,不得不说是文坛上出现“神话”回潮了。二、中国浪漫主义文学的源头从上古神话我们可以强烈地感受到先民超越自然力的制约和压抑,去开创自由生存境界的意志理念和精神品格,无论是“人兽合体”的神话形象,还是无尽的奇思妙想,上古神话以奇妙的想象,奔放的情感,怪诞的形象表现和寄托了人类超越有限的条件和局限,向往着无限境界的一种追求自由的精神,这为后世浪漫主义表现手法提供了借鉴。后世的生活中,在某一时代(或某一文化人),由于种种原因,消极颓废的情绪难以收束。这时,充满生机和活力的上古神话,以及它们所表现出来的奇妙想象、瑰丽的色彩、奔放的情感,给这个时代(或这个文人)注入新的活力,让后世的文人得以在文字中寄托无限的理想和感情,找到一块心灵休憩地。这时候,浪漫主义文学便在中国大地活跃了,其中以积极浪漫主义最为突出。当中又以屈原表现最为明显,开积极浪漫主义之先河。他广为采撷流传的神话、祭歌,创作了《九歌》、《招魂》等充满奇特幻想的诗篇。作者在这些诗中。御风乘龙,招唤群神,遨游太空。种种越轨的想象,夸张的渲染,使整个作品呈现一种瑰丽警拔的格调,这一切都得益于神话发达的想象力的启示。更重要的是,屈原与恶势力抗争不已,“九死其犹未悔”的战斗也同神话那种积极奋发的精神一脉相同。屈赋“放言遐想,称古帝,怀神山,呼龙虬。思佚女”,意在“申纡其心,自明无罪,因以讽谏”[2]274;他的长篇政治抒情诗《离骚》,在现实生活的基础上,以丰富的幻想和热情,表现了屈原的进步理想以及对进步理想的执着追求,集中继承了上古神话中的这种积极浪漫主义的创作精神。这种积极浪漫主义的文学传统在后世薪火相传,汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照等无一不继承这种创作精神。东晋诗人陶渊明这位中国文学史上享有盛名的田园隐居诗人,竟然也被上古神话那积极进取的精神所感动,追日的夸父、填海的精卫、与上帝争神的刑天等不屈不挠的神话角色,有声有色地进入他的诗中,显出悲歌慷慨的气势,以示对现实的不满情绪。在他“悠然见南山”超尘脱俗的外表下,又长存着夸父、精卫、刑天那种积极进取,永不言弃的积极浪漫主义气质。更有大诗人李白,他的代表作《梦游天姥吟留别》,用梦中幻觉,描绘出一个活生生的神话天地,展示出“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”的奇景;忽然梦醒,作者又回到丑恶的现实生活,终于发出无可遏抑的感慨———“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”梦中奇幻的景象,正是李白为着抗议现实而虚构的一个与之对立的世界。这样,神话材料在李白手里又一次显示了积极战斗的作用。还有《梁甫吟》、《蜀道难》等脍炙人口的名篇,也都巧妙地编织了古代神话传说,使作者抨击现实社会的怒火,如游龙走凤,驰骋于天上地下。那汪洋恣肆的风格、不屈不挠的战斗意志,不正是上古神话的浪漫主义的发扬光大吗!此后,中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄,都在一定程度上继承发展了这一优良传统。三、构筑中国文学的乐观精神上古神话中充满了认识世界、改造世界的信心和乐观精神,洋溢着不屈从于命运的战斗精神和无何遏抑的进取意志。补天、射日、移山、填海、甚至与太阳竞争高低等神话,正是这种精神和意志的体现,夸父、精卫、愚公的人物形象的流传,精卫还被后世称为“志鸟”、“誓鸟”的民族自励的精神象征。它们激励着人类去追逐更为美好的生活,并为后世文学带来了奋发向上的精神,对后代文学乐观精神形成和发展,起了重大的作用。中国神话具有变形神话的形态,不死观念,有乐观的结尾,体现着积极的浪漫主义精神。审视古代神话任务的结局,可以发现,很多神话人物最后的死并不是真正意义中的死亡,而是一种死后再生的转化过程,也就是一种“化生模式”[3]。女娃在东海淹死后,化生为精卫鸟;女娲死后,其肠化为十节,成为十个神人;“昔者鲧违帝命,殛之于羽山,化为黄熊”;鲧死后,腹生禹;涂山氏死后化为石头,石裂生启。这些简朴的、极少修饰的故事都表现了死后再生的模式。神死后,并非消失得无影无踪,而是经过“化”这一过程,获得了另外意义的新生,虽然神的外形凐灭了,但化做了一脉相承的新形象,表现了理想化的乐观思想与积极的浪漫主义精神。上古神话的这种“化”而再生的模式,对于注重生生不息的中华民族是莫大的心理安慰,它与晋以后流传的梁祝死后双双化蝶的故事,其心理寓含与之是一脉相承。这种乐观主义影响到后世的文化,便表现了中华民族的潜在意识和文学中缺乏真正意义的悲剧。悲剧美寓于崇高美之中。我国一些主要的著名神话,其主人公大都是悲剧角色,具有浓烈的悲剧色彩。但这些神话故事,又不是一悲到底,它们一方面写了自然力的强大和英雄的悲惨死亡,另一方面又写了先民控制自然的信心、力量及幻想中的最后胜利,以及为此所表现出的自我牺牲精神。比如鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日等故事,都不同程度地体现了先民的悲剧命运和崇高情怀。他们的牺牲是悲剧,但他们牺牲是出于崇高的目的,这就使故事悲而不哀,悲而能壮,死而不亡,引起人们对牺牲者的崇敬,同时展示出光明和希望。因而,这类神话在富于悲剧情怀的同时,显现出来的更是一种充满乐观向上的精神,构筑了中国文学的乐观精神的家园。这种积极向上的精神对后世一些进步作家世界观的形成有一定的影响。如屈原、陶渊明、李白、李贺、李商隐、苏轼、柳宗元等诗文的创作无不从神话中吸取了大量的精神食粮。四、象征想象神话思维的启蒙神话思维的特征是象征。黑格尔分析过这种特性:“古人在创造神话的时代,就生活在诗的气氛里。所以他们不用抽象思考的方式而用想象创造形象方式,把他们的最内在最深刻的内心生活变成认识的对象。”[4]我们通常认为象征性思维是由西方传入,殊不知象征原则在上古神话中的已被成熟而广泛的运用,特别是在“人兽合体”的上古神话中。神话以兽的某些特征弥补人之不足,用来表现和寄托人类超越自然力的压制,向往自由的意愿。比如伏羲、女娲、共工为“人头蛇身”,黄帝的子孙轩辕国民是“人面蛇身,尾交首上”(《山海经·海外西经》),祝融是“兽身人面”(《山海经·海外南经》),陵鱼是“人面,手足,鱼身”(《山海经·海内北经》),“其为人长头,身生羽”的羽民,“其状为马身而人面,虎文而鸟翼”的英招等等。塑造这些在自然界并不存在的动物的形象,均是为了表示一定的象征意义。究其寓意,大概就是先民想借自然物之力,补人自身之不足,从而达到战胜自然力,获取一定程度的自由的愿望。人只能行走,不能飞行,于是幻想中长出羽翼,便克服了这种不足。人疾跑不如马,威猛不如虎,并无翼不能飞行,于是,借而取之,组合成形。神话正是这样才成为神奇,但这神奇中却涌动着上古初民祈求征服自然力,向往自由的韵律。这对日后各种文化艺术中象征手法的使用,起到了启蒙的作用,特别是在中国文学创作中,象征主义手法更是成为最常用的艺术手段,使得中国思维韵味无穷,如以“美人”喻志,屈原诗云“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”(《离骚》);而骆宾王咏蝉诗“无人信高洁,谁为表予心”(《在狱咏蝉》)则是以蝉暗示自己的高洁;孟浩然诗“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”(《望洞庭湖赠张丞相》),则是以羡鱼表达羡慕为官的心情;李白诗“蜀道之难,难于上青天,……侧身西望长咨”(《蜀道难》),则是感叹做官之难。可见,上古神话中象征手法的广泛使用及流传使文学创作中的象征物和情感表达更含蓄些,运用眼前之物,寄托深远之意,情理交融。神话的思维,同样充满了幻觉和想象。马克思认为“神话艺术是人民的幻想,是用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”[5]47它本身虽然不是自觉地运用想象,却仍然同后世文学的想象有共通之处,表现了人类不自觉的艺术创造力。钟敬文教授主编的《民间文学概论》中说:“神话作为民间文学的一种形式,是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。”[6]我国上古神话善于借助于想象和幻想,创造了许多同自然作斗争的英雄,如炼石补天的女娲,射日除害的后羿,与日逐走的夸父,根治洪水的鲧禹,衔木石填沧海的精卫等等,这些英雄人物表现了古代人民同自然作斗争的坚强意志和坚定信心,而那些大胆奇异,惊心动魄的想象更是启发着后世创作手法的创新。中国文学创作中的比兴手法乃是脱胎于上古神话思维那种比喻式的联想和象征性的想象。如,《诗经》之比兴是这种艺术思维的具体内容和具体表现;屈原的楚辞整篇为比兴的系统;老耽的《老子》多借自然物象以喻事理;庄周所作《庄子》寓言连缀篇成文,成喻设喻等等,这些正是对比兴手法的创造性运用。马克思曾说:“大家知道,希腊神话不只是希腊艺术宝库,而且是它的土壤。”[5]118这同样也适用于中国上古神话。花开花落,悠悠长歌,上古神话经过漫漫历史长河的积淀,不仅为中国古代文学提供了创作的素材和艺术的营养,更重要的是以其不自觉的象征和想象的创造性方式影响了后世作家艺术思维的发展成熟。这是先人留给我们的一笔宝贵文学精神财富,值得我们永远珍视。另外,它所体现的积极、优秀的民族文化精神,其所蕴涵的积极文学精神蕴涵于传统文化之中,积淀在民族的潜意识里以形成强大的民族凝聚力,成为中华民族的灵魂![参考文献]1]袁珂.中国神话传说(上):导论篇第八章[M].北京:中国民间文艺出版社, ]鲁迅.鲁迅全集(第8卷):汉文学史纲要:屈原及宋玉[C].北京:人民文学出版社, 1957.[3]郭芳.中国上古神话与民族文化精神(J).管子学刊, 2000,(1).[4]黑格尔.美学(第二卷)[M].北京:商务印书馆, 1979: 18.[5]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:《政治经济学批判》导言[C].北京:人民出版社, 1962.[6]钟敬文.民间文学概论[M].上海:上海文艺出版社, 1980.
大学音乐鉴赏论文音乐是生活与生活息息相关，学会欣赏音乐便走出了欣赏美以及享受生活的关键一部分。因此学习欣赏音乐是很重要。在这一过程中会了解到很多的 知识。本文关键词：音乐 文化产业 民族音乐一． 对中国古典音乐与西方音乐的认识在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。《命运交响曲》堪称经典，历史上表现命运的音乐很多唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地，成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等，其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏，不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。二，传统音乐的回归与加强中国是有着悠久历史的国度，其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐，其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人，但是即使在人们看来如此现代的音乐人，在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素，如在《菊花台》，这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。回归传统是一种趋势，我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范，他创作的歌曲脍炙人口，在广大人民群众中传唱。从民歌进课堂看加强大学生传统音乐文化教育的重要性 譬如，流传在延安地区的民歌《东方红》，这是一首传遍全国的民歌。然而人们对这首民歌的了解仅限于口头的传唱之中，殊不知，其内涵深远，意义深刻。如今同学们在课堂上对这首民歌传承中出现的文化内涵的变迁的了解，不仅反映出了采风的重要性，更体味到了歌曲中的文化意义。三． 音乐陪伴人成长音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。《黄河大合唱》，中国人民内心的坚决，顽强的意志，作曲人满怀的崇高，神圣，庄严都融进那雄壮的旋律之中，让人听了热血沸腾，充满希望，让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。四素质教育与音乐课程义务教育阶段音乐课的任务不是培养专门的音乐人才。而是面向全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发，并使他们从中受益。音乐欣赏是培养学生感受音乐，审美音乐能力，为学生终身喜爱音乐、审美音乐、享受音乐打下良好的基础。因此，素质教育本质上应该是面向全体学生的教育。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，每个人都应该从各方面全面的提升自己，而通过各种科学有效的途径，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。素质教育其中一个要义就是德、智、体、美的全面发展。于是，我国的各个大学正逐步向综合性大学发展的同时，尤其注意了艺术教育的发展。在大学课程里，艺术不再只是艺术系学生的学习内容，也纳入了普系的教程，艺术成为公共必修课程。当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求，而艺术教育的关注正是人类感情的关注，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种参考文献： [1 ]张萌.植根本土跻身世界[J].人民音乐,2007(3). [2]杨加猛.中国在线音乐产业发展前景预测与分析[J].特区经济,2008(4).本文关键词：音乐 文化产业 民族音乐
写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。
论文引用的参考文献指的是是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。文献信息资源包括：图书、连续出版物（期刊、报纸等）、小册子以及学位论文、专利、标准、会议录、政府出版物等。
国家标准《文献类型与文献载体代码》（GB3469-83）根据实用标准，将文献分成26个类型，即：专著、报纸、期刊、会议录、汇编、学位论文、科技报告、技术标准、专利文献、产品样本、中译本、手稿、参考工具、检索工具、档案、图表、古籍、乐谱、缩微胶卷、缩微平片、录音带、唱片、录相带、电影片、幻灯片、其他（盲文等）。
扩展资料
参考文献类型的字母标注如下：
1、参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]。
2、电子文献类型：数据库[DB]，计算机[CP]，电子公告[EB]。
3、电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK]。
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参考文献是指作者在写作过程中借鉴过的、对本文有启发的文献，一般标注在文章末尾。有的会在文章具体位置中标明具体的参考页码，有的不会。受文献启发的地方不一定要和原文完全一致，有时可同义转述或同义概述。
需要注意的是，各种杂志社的参考文献格式会各不相同，因此没有绝对统一的标准，一切以杂志社的要求为准。
参考文献格式注意事项：参考文献虽然没有绝对统一的标准，但是有基本标准。
参考文献基本格式：
主要责任者. 题名：其他题名信息[文献类型标识/文献载体标识]. 其他责任者. 版本项. 出版地：出版者，出版年：引用页码.
一、参考文献怎么引用才合理
（1）参考文献的类型
参考文献类型较多，主要有专著[M], 论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J],学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集析出文献[A]等等，其中最常见的是期刊文章。
（2）引用参考文献的数量
一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜，综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外，其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言，讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多，需要删减。
（3）参考文献正文中的引用格式
正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准，但不外乎数字编号和人名。
数字编号比较简单，仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。万一中间需要添加或删除参考文献，后面的所有数字就会改变。如果我们手动录入参考文献，那是十分麻烦的。这时候就需要用到endnote软件或者其他相关参考文献引用的软件帮助。
还有一种正文引用是人名的引用。一般而言，文献是一位作者的，直接写这位作者的名字即可；如果是两位作者，则这两位作者中间用and连接；若是三位或三位以上作者，则输入第一作者的名字后面加et al.表示。由于et al.是拉丁文的“等”的意思，需要斜体，又是缩写，所以后面要加点号。
有时候正文中我们会提及作者的名字，此时参考文献的引用位置往往紧跟名字的后面。如It is reported by Li et al.[Li et al., 2010] that …….
（4）参考文献的内容与引文一致
引用之处的内容必须是出自所引参考文献的内容。我们可以通过参考文献的题目来大致判断是否正确引用。那种驴唇不对马嘴的引用肯定是错误的，遇到这样的引用必须做出修改。
（5）尽量引用原始文献
好多学生为了省事，拿来一篇文献引用里面的句子的同时，再次引用这篇文章所引用的其他参考文献，这就是二次引用。二次引用的危害在于在引用过程中，肯定会有人曲解了原文的意思，一错再错，这跟以讹传讹的道理是相似的。
那么如何避免这种情况的发生？我们可以查阅二次引用的原始文献，看原始文献是如何描述的，看引用的这句话是否符合原始文献的内容。确保无误的情况下再引用，才能避免错误引用。
（6）尽量选择较新的文献
这一点不是绝对的，倘若我们写的这篇论文确实是早些年有研究，中断了一段时间之后，重新研究。这时难免会引用早些年的文献。再者，有的文献确实是经典的，提出的理念至今都是说得通的，此时引用这些文献也是无可厚非的。但毕竟这两种情况是少数，大部分的研究还是基于最新研究的基础上进行的。因此引用参考文献也必须有几篇较新的参考文献，才能显示我们的研究的意义及重要性，特别是引言部分的描述。
（7）参考文献的档次
参考文献的档次在某种程度上决定了咱们所写文章的档次。我们的引文大部分都是2-5分左右的文章，那么我们的文章差不多也可以发2-5分左右，当然审稿老师并不会注意这个问题，因为没人会一一核实你所引用的文献的影响因子。
二、如何正确选用参考文献
（1）避免选用脱离论文主题的参考文献
选择参考文献必须紧紧围绕主题，为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用，否则就舍弃，这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病，将一些与主题无关的参考文献，写进文章里，参考文献与主题脱节，影响了主题的表达。
甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖，直接使用了与论文主题无关的最新参考文献，这不但没能体现论文的参考文献新颖，反而是内容累赘、多余。
（2）选择参考文献不够典型
所谓典型参考文献，是指那些最有特征、最有代表性，能有力地揭示事物的本质，能集中地表现论文主题的参考文献。围绕主题选材，但没有必要，事实上也不可能把与主题有关的参考文献都写进去，必须精选典型参考文献。
对于十分经典的参考文献，要考虑是否过旧，过旧的参考文献或者广为人知的参考文献，我们应该简要概述。即便是十分典型的参考文献，太旧或者已广为人知的参考文献虽然能论证我们的主题但是却让文章的内容显得不够新颖。
（3）选择的参考文献不够真实
论文中用的参考文献只有真实，才有力量。所谓真实，是指参考文献确是客观存在的，能反映客观事物的本来面貌。论文中所运用的参考文献真实，论点才站得住，才有说服力。而有些论文选材不准，没有鉴别真伪，引用的历史人物、事件、时间、地点、数字、引文等等没有认真地核对，出现误差。
在引用参考文献的时候，对于参考文献的详细内容，我们要细心做到每个细节都不能出错，对于数字的摘写要绝对的准确，不能因为自己的疏忽导致原本准确无误的真实参考文献变成了错误参考文献或者非真实参考文献。
大家在写论文的时候，都需要查阅大量的相关资料，查阅参考书，英文文献，论文范例等等。查找过程的工作量可谓是很大的，那么我们怎样才能有效地找到我们需要的有用信息?
检索参考文献方式：
检索参考文献原则：
应与研究主题相关，一般要确定搜索关键词的相关性，可以根据研究课题，输入关键词进行搜索。
除了常见的理论，引用近年来的研究成果较好。
一般需要引用质量好的、同行业人员认可的有名论文。
检索参考文献建议：
我们写论文中的“参考文献”又叫参考书目，根据我自己写论文的经历来看它的意思是指我们在撰写毕业论文过程中所查阅参考借鉴过的著作和报刊杂志等等一些资料，然后把它标注在在毕业论文的末尾。
一、那论文的参考文献具体是指什么呢？
二、我们在引用参考文献时需要注意什么呢？
三、我给大家讲一下参考文献格式：
1、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。
[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。
2、附录。包括放在正文内过分冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
[M]——专著,著作
[C]——论文集(一般指会议发表的论文续集，及一些专题论文集，如《xxx大学研究生学术论文集》
[N]—— 报纸文章
[J]——期刊文章：发表在期刊上的论文，尽管有时我们看到的是从网上下载的(如知网)，但它也是发表在期刊上的，你看到的电子期刊仅是其电子版
[D]——学位论文 ：不区分硕士还是博士论文
[R]——报告：一般在标题中会有"关于xxxx的报告"字样
[S]—— 标准
[P]——专利
[A]——文章：很少用，主要是不属于以上类型的文章
[Z]——对于不属于上述的文献类型，可用字 母"Z"标识，但这种情况非常少见
[DB/OL] ——联机网上数据(database online)
[DB/MT] ——磁带数据库(database on magnetic tape)
[M/CD] ——光盘图书(monograph on CDROM)
[CP/DK] ——磁盘软件(computer program on disk)
[J/OL] ——网上期刊(serial online)
[EB/OL] ——网上电子公告(electronic bulletin board online)
很显然，标识的就是该资源的英文缩写，/前面表示类型，/后面表示资源的载体，如OL表示在线资源。
四、经验总结
我们在写论文的时候，尤其是我们的毕业论文，说多了都是泪呀，这都是根据我自己当年写毕业论文的血泪史，总结出来的结论参考文献有三个好处：
花时间寻找专业资源，为你的主题提供有效的研究和洞察。尝试使用至少五个源来更改您的信息。不要只依赖1-2个来源。寻找实证研究。在可能的情况下，寻找同行评审的实证研究。这些文章或书籍是由您感兴趣的领域的专家撰写的，他们的工作已被同一领域的其他专家阅读和保证。这些信息可以在科学期刊或在线搜索中找到。去图书馆。去当地的图书馆或大学图书馆。看上去很老套，图书馆里到处都是有用的研究资料，从书到报纸，到杂志，再到期刊。不要害怕向图书管理员寻求帮助-他们受过研究培训，并且知道你的主题的所有内容都在哪里。看看互联网。使用搜索引擎和挑选前三个结果并不一定是最好的方法；用批判性思维彻底阅读每个来源，并确定它是否合法。网站、博客和在线论坛不需要只发布事实，所以确保你找到的信息是可信的。尝试更改搜索查询以查找主题的不同搜索结果。如果什么都没有出现，可能只是你的搜索查询与大多数关于你主题的文章的标题不匹配。使用学术数据库。有专门的搜索引擎和学术数据库，可以通过成千上万的同行评议或科学出版的杂志、杂志和书籍进行搜索。虽然其中许多需要付费会员才能使用它们，但如果你是这所大学的学生，你可以通过你的大学会员资格免费获得。大多数学术数据库可以通过提供多个仅包含单一类型资源的搜索查询框和文件(例如，期刊文章或报纸)来查询非常特定的信息。利用这种能力，通过使用尽可能多的查询框来请求特定的信息。