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1、 《论日本阿努语和阿尔泰诸语代词关系》，汉文，《民族语文》1993年第二期，50-58页。2、 《论日本阿依努语和通古斯诸语共有词词义关系》，日文，《早稻田大学语言文化研究》1990年第三期111-118页。3、 《论日本阿依努语和鄂温克语共有动词》，汉文，《民族语文》1992年第一期，17-24页。4、 《论日本阿依努语和蒙古语共有词的元音对应规律》，汉文，《满语研究》1993年第二期91-100页。5、 《论日本阿依努语和蒙古语共有词的辅音对应规律》，汉文，《满语研究》1998年第二期89-101页。6、 《论日本阿依努语和通古斯诸语共有词元音对音规律》，汉文，《满语研究》1999年第一期20-31页。7、 《论日本阿努语和阿尔泰诸语代词关系》，汉文，《民族语文》1993年第二期，50-58页。8、 《论日本阿努语和阿尔泰诸语格形态研究》，汉文，《民族语文》1994年第四期，64-68 页。9、 《论日本阿依努语和通古斯诸语共有名词》，汉文，《满语研究》1994年第一期37-42页。10、《关于日本阿努语和阿尔泰诸语的关系》，日文，日本《东方学》1990年期20-41页。11、《日本语言政策研究》，汉文，《世界各国语言政策研究》之论文，2002年5月出版。12、《论日本语和鄂温克语共有动词》，汉文，《鄂温克研究》2000年第一期18-22页。13、《关于日本语和鄂温克语特殊词义关系》，汉文，《黑龙江鄂温克研究文集》第二册237 -246页，2000年6月版。14、《关于日本语和鄂温克语共有词》，汉文，《黑龙江民族丛刊》1999年第四期102-105页。15、《日本地名和文化的关系》，汉文,《西双版纳国际地名学论文集》1993年。16、《关于日本地名中的‘田’字》，汉文，《中国地名》1992年第五期33-35页。17、《论日语和达斡尔语的关系》，蒙古文，《蒙古语文》1997年第八期24-29页。18、《关于日本语和达斡尔语的感叹词》，日语，《日本蒙古学报》1990年第二十期35-40页。19、《论日本乌依勒塔语与通古斯语语言文化的关系》，英文，《东西方语言文化》第五辑，1995年。20、《论乌依勒塔语词首保留的辅音》，汉文，《民族语文》1996年第一期61-66页。21、《日本东京外国语大学亚非所简介》，汉文，1993年第五期76-78页。22、《论印第安语和满通古斯诸语共有的宗教称谓》，汉文，《民族研究》1998年第六期65-68页。23、《论印第安人和我国北方民族原始宗教的关系》，英文，美国崔尼提大学《宗教学》1997年期1-10页。24、《关于北极圈语言文化的共性》，英文，《东西方语言文化》第六辑21-32页，1997年。25、《关于芬兰萨米语和满通古斯语的共有词》，汉英文，北京萨米语言文化国际讨论会论文，1998年10月1-12页。26、《关于通古斯诸语和爱斯基摩语共有名词》，汉文，《满语研究》2001年第一期21-29页。27、《论俄罗斯的埃文基语，埃文语，捏基达尔语基本特征及其研究》，汉文，《满语研究》2000年第二期32-43页。28、《蒙古语的牧业文化特征》，汉文，《中央民族学院学报》1993年第三期92-94页。29、《论达斡尔语中的满通古斯语借词》，汉文，《民族语文》1988年第四期25-30页。30、《论满语和蒙古语的语音关系》，蒙古文，《蒙古语文》1989年第三期11-17页。31、《论蒙古语和满语的共同构词成分》，日文，东京外大亚非所《语言文化接触》1993年期75-89页。32、《蒙古语和满通古斯诸语代词比较研究》，汉文，《内蒙古大学国际蒙古学会议论文简介》140-141页，内蒙古大学出版社，1998年。33、《关于蒙古语和鄂温克语的元音对应规律》，日文，《日本阿尔泰学》第26期10-47页。34、《论达斡尔，鄂温克，鄂伦春族人名与语言文化变迁及接触关系》，汉文，《黑龙江民族丛刊》1998年第四期75-78页。35、《关于女真语研究》，汉文，《民族语文》2001年第一期70-76页。36、《论满通古斯诸语形容词级》，汉文，《内蒙古大学学报》1990年第二期80-89页。37、《关于满通古斯诸语的辅音结构》，汉文，《满语研究》1995年第一期31-35页。38、《论满通古斯诸语格形态及其功能》，汉文，《满语研究》1995年第二期29-39页。39、《论满通古斯诸语的语音变化规则》，汉文，《满语研究》1996年第一期9-12页。40、《关于满通古斯诸语的分类及其分类特征》，汉文，《世界民族》2000年第二期32-36页。41、《论满通古斯诸语的历史研究》，汉文，《黑龙江民族丛刊》2000年第三期27-31页。42、《论满通古斯诸语研究的理论意义》，汉文，《鄂温克研究》1999年第二期16-19页。43、《关于国际通古斯学研究》，汉语，《鄂温克研究》2000年第一期1-3页。44、《论通古斯诸语拟声拟态词》，日文，日本《学习院大学语言学报》1990年第12期48-57页。45、《论通古斯诸语及文化》，日文，《北海道大学语言文集》1-40页，北海道大学出版，2001年。46、《论锡伯语研究》，汉文，《满语研究》2000年第一期16-21页。47、《关于赫哲语及其现状》，汉文，《满语研究》1992年第二期112-115页。48、《论赫哲语动词陈述式》，汉文，《满语研究》1997年第一期12-15页。49、《论鄂伦春一词》，蒙古文，《内蒙古社会科学》1989年第四期148-152页。50、《论呼玛鄂伦春元音结构》，汉文，《满语研究》1992年第二期61-69页。51、《鄂伦春旗语言文字使用概述》，汉文，《中国语言文字使用概述集》25-28页，中国藏学出版社，1994年。52、《鄂伦春语使用概述》，汉文，《中国语言文字使用概述集》930-932页，中国藏学出版社，1994年。53、《关于鄂温克语语音特征》，蒙古文，《内蒙古师范大学学报》1983年第一期39-54页。54、《鄂温克语构词方式》，汉文，《民族语文》1984年第二期20-24页。55、《论鄂温克动词》，蒙古文，《内蒙古师范大学学报》1985年第四期107-118页。56、《鄂温克语的格》，汉文，《满语研究》1985年第一期35-46页。57、《论鄂温克语各方言和语音特征》，蒙古文，《蒙古语言文学》1985年第一期62-70页。58、《鄂温克语各方言的语音关系》，汉文，《中央民族大学学报》1985年第四期57-60页。59、《关于鄂温克语代词特征》，汉文，《满语研究》1986年第二期15-58页。60、《鄂温克语的后置词》，汉文，《民族语文》1986年第六期56-63页。61、《鄂温克语词汇特征》，蒙古文，《蒙古语言文学》1986年第六期14-22页。62、《鄂温克语》，汉文，《中国民族语言简介集》694-706页，四川民族出版社，1987年。63、《论鄂温克一词》，蒙古文，《蒙古语文》1987年第四期79-82页。64、《论鄂温克连词》，汉文，《满语研究》1988年第二期45-53页。65、《鄂温克语句子结构》，汉文，《满语研究》1989年第二期24-29页。66、《论鄂温克语词组结构》，汉文，《满语研究》1991年第一期43-58页。67、《关于鄂温克语助词结构》，汉文，《中央民族大学学报》1993年第四期67-70页。68、《鄂温克语使用概述》，汉文，《中国语言文字使用概述集》926-929页，中国藏学出版社，1994年。69、《鄂温克旗语言文字使用概述》，汉文，《中国语言文字使用概述集》29-33页，中国藏学出版社，1994年。70、《鄂温克语是我们宝贵的财富》，汉文，《述说鄂温克》381-404页，内蒙古文化出版社，1995年。71、《关于鄂温克语驯鹿词汇》，汉文，《百科知识》1995年第八期50-51页。72、《关于鄂温克民族的族称》，汉文，《满语研究》1996年第二期44-47页。73、《鄂温克语话语材料》，汉文，《民族语文》1998年第四期70-79页。74、《论鄂温克族婚礼语言特征》，蒙古文，《内蒙古妇女》1984年第一期64-68页。75、《关于鄂温克语及鄂温克语研究》，汉文，《鄂温克研究》1997年第一期28-30页。76、《鄂温克人的多神崇拜》，汉文，《百科知识》1992年第四期23-24页。77、《关于鄂温克语代词特征》，汉文，《中国原始宗教资料集成》第二册89-92页，中国社科出版社，1999年。78、《论满语研究的一部力著——满语研究通论》，汉文，《民族语文》1999年第一期15-17页。79、《汉语对鄂温克语的影响》，汉文，《中国民族语文》415-428页，四川人民出版社，1986年。80、《鄂伦春语和鄂温克语语音对应关系》，汉文，《满语研究》1987年第二期32-34页。81、《鄂温克语和满语语音对应规律》，汉文，《民族语文》1988年第四期42-45页。82、《黑龙江志稿中的呼伦县和室韦县地名考释》，汉文，《民族研究》1993年第一期103-107页。83、《黑龙江志稿中的有关地名探源》，汉文，《满学研究》1994年期82-94页。84、《关于没有文字的民族进行双语教学的问题》，汉文，《中国少数民族语言文字使用和发展问题》213-218页，中国藏学出版社，1991年。85、《论语言中潜在的民族文化性》，日文，日本筑波大学《民俗研究》1990年期26-39页。86、《东西方语言文化国际会议概述》，汉文，《满语研究》1997年第一期142-144页。87、《日本阿依努语和鄂温克语传统词汇的共性》，日文，日本《北海学园大学人文论集》第20期81-110页，2001年。88、《关于牧猎农兼具的鄂温克饮食文化》，汉文，《中国少数民族饮食文化》151-174页，商务印书馆国际有限公司，2001年。89、《鄂温克语构词成分中的形态语音论》，日文，日本《北海学园大学人文论集》第21期。90、《关于伊敏地区语言文化的变迁》 ，日文，日本《北海学园大学学报》第20期75-81页，2001年。91、《文化变迁与鄂温克人名的关系》，日文，《东北亚诸民族的文化动态》131-146页，北海道大学图书刊行会，2002年。92、《20世纪阿尔泰诸语研究》，汉文，与香港大学的合作项目。1-28页，2000年。93、《关于赫哲语使用现状分析》汉文，《世界各地语言文字使用现状分析》，香港城市大学，2001年。94、《关于鄂温克语使用现状分析》汉文，《世界各地语言文字使用现状分析》，香港城市大学， 2001年。95、《中国满语现存情况分析研究》汉文，《满语研究》2002年第二期45-49页。96、《论鄂温克语词缀形态语音变化规律》汉文，《满语研究》2003年第一期23-32页。97、《关于中蒙边界语言文字使用情况分析》汉文，《中蒙科学院边界研究文集》，中国社科院民族所，2003年。98、《关于中蒙边界教学情况分析》汉文，《中蒙科学院边界研究文集》，中国社科院民族所，2003年。99、《关于通古斯诸语语音结构特征》日文，日本《青山语言学报》2003年版47-59页。
内容来源 网络资料 报告内容 在我国广大的土地和悠久的历史上，泉州不只一个，而有两个：一个在北，一个在南。而南方的这个福建泉州，也并不是一个开始就指现在的泉州市。这些史实，很多人搞不清楚，故须加以说明，以释疑滋。 西汉之时，最初设置的泉州，其地在现今河北省通州附近。清刘锡信《潞城考古录》说：“按二汉及晋，雍奴、泉州各自为县，见《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》、《晋书·地理志》。至北魏太平真君七年(446年)并泉州入雍奴，见《魏书·地形志》。”这段话很明白地告诉我们，“泉州”在南北朝以前是北方的地方。这里举一件有趣的巧合。明代著名的思想家李卓吾，一生都和名为“泉”的地名结缘。他生于福建泉州；第一次做官到河南共城，其地又名“百泉”，他就自号“百泉居士”；最后葬在河北通州，又是古名泉州。 至隋朝开皇九年(589年)，在南方的福建首次出现了“泉州”之名，但这个“泉州”是在今天的福州，而不在闽南。说一句笑话，如果把隋朝的福州人说是“泉州”人，倒符合历史事实，“泉州”的名比福州还古啦! 唐朝景云二年(711年)，把“泉州”(福州)改名为闽州，而以原来设在现在南安的武荣州命名为泉州。这样，“泉州”这个地名才从福州移到闽南。然而，州治是在今南安丰州镇，并不在现泉州。那时的泉州市附近乃一片荒芜，坟冢垒垒。一直到唐朝开元六年(718年)，经济发展，方把南安县分出东南之地，设立晋江县，把州治迁到现在的泉州市来。所以说，今泉州市是唐朝新建的城市。 “泉州”地名定在今泉州市以后，名称也非毫无变动，曾一度改为“清源郡”，又一度改为“平海军”。北宋太平兴国二年(977年)恢复“泉州”之名，从此沿称至今，永远固定。要是有人想举行一次泉州定名一千年的庆祝大典，前年就应该举行了。
”澥浦”地名的来历----澥浦是宁波下面的一个镇相传在很久之前，有一个地方民风很坏，偷鸡摸盗，甚然成风.观音菩萨看到后打算亲自去那里走一趟，看看是否还有善良之人.于是菩萨化身为一个卖油的老太太来到了那个地方.菩萨在街上卖油的时候故意多给油少收钱，看看是不是有人会主动提出来.但是整整三天都没有人提出来，反而奔走相告亲朋好友，在老太太地方买油好处多多.就在菩萨心灰意冷的时候，一个年轻人跑来买油，有礼貌的说：”老妈妈，我买半斤油”.菩萨同样多给了二两油只收了半斤的钱.菩萨看着年轻人远去的背影打算再等一下试试.年轻人回到家后，他卧床在家的妈妈说：”儿啊，今天的油怎么这么多啊？”年轻人低头一看的确是比平时多了.连忙拿了钱跑出门去.此时菩萨已经收拾好东西走到了城门口，年轻人气喘吁吁地追上来说：”老妈妈，你多给了油，这是补给你的钱.”.菩萨收下钱后，意味深长的对他说：”孩子，记得每天早上来城门口看看这石狮子，哪一天这石狮子变红了，就赶紧带着家人往东边跑.”年轻人虽然听不懂菩萨的话，但是他想老妈妈这样说肯定有她的道理.于是每天早上他都要到城门口去看看石狮子.时间久了，门口卖肉的屠夫就很好奇了，问他这是干什么.年轻人就把菩萨的话说了一遍.屠夫哈哈大笑，说他自己在这里卖了二十多年肉了，从来没见过石狮子变红，也没有听说过石狮子会变红.第二天一早，屠夫打算捉弄一下年轻人，就在他来之前偷偷把一盆猪血倒在了石狮子上.年轻人来了后看到石狮子变红后连忙跑回了家，背起母亲就往东边跑.他没跑出多远，就看到背后电闪雷鸣，铺天盖地的水呼啸而来.四面八方都是越来越多的水，年轻人跑的很累了不知道哪里能找到落脚的地方.这个时候他的前面忽然出现了一个巨大的螃蟹，它对年轻人说：”善良的年轻人，快到我的背上来吧，我带你们去找个美丽的地方.”于是在巨蟹的帮助下，他们在茫茫水面上找到了一个美丽的小岛安家落户了.因为这个地方是由螃蟹找到的，人们就用”蟹”字来命名，至于”浦”是因为靠海的关系.（浦，泛指靠江靠海之地）后来因为时间久了，人们渐渐地就用”澥”字来代替”蟹”字了，既为了不忘记螃蟹，又表示靠海之地.不过现在还是很很多老澥浦人习惯写成”蟹浦”哦！
“嘉兴”这个名字在建国初到上个世纪八十年代中期，曾一度写成“加兴”，实际上这是不对的。
“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一个的意思，两者境界的差别不可以道里计。
前者听着就那么喜兴，而后者怎么听都有一股画蛇添足、狗尾续貂的意思。
但这么一个又好听又喜兴的名字是一直到三国末期才有的，那么嘉兴这地儿在三国之前都叫什么名字呢？据清代弘治《嘉兴府志》记载，从黄帝划野分州一直到大禹作《禹贡》，嘉兴都属于扬州。
这个扬州可不是现在的江苏省扬州市，传说大禹因治水有功被拥立为帝建立夏朝后，铸九鼎，将冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九州的山川分别刻于九鼎之上，扬州就是其中一个。
战国时楚国统一了江南，嘉兴就归了楚国，因为嘉兴虽然是水乡，但正源只有两条，其中主要的一条叫“长水塘”，所以当时咱们这地儿就叫了“长水”。
秦始皇统一中国后，咱们这儿一开始还是叫“长水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的时候，秦始皇东巡，“有望气者云：五百年后江东有天子气。
始皇至令诸囚徒十万人掘淤其地，表以恶名，改之囚倦，后人讹为由拳。
”后汉三国时，属东吴。
孙权黄龙三年（公元231年）的时候，“由拳野禾禾生双穗”，也就是出现了一种野生的高产良种水稻，孙权当时正在为称帝造势，一听这事儿立马开始炒作：外交部、宣传部联合发文，说这是“祥瑞”，是“顺应天命”的征兆，并改年号为“嘉禾”，同时又把咱们这地儿改名为“禾兴”。
到了赤乌五年（公元242年），因原来的太子孙登战死，立了新太子孙和，为了避讳，就把“禾兴”改成了“嘉兴”。
此后嘉兴虽然久历战乱，但人口还是不断地多了起来，经济也越来越繁荣，又有过一些别的名字应运而生，比方说“秀水”，以及由“秀水”演变而来的“秀州”。
到了宋代政和年间，又改秀州为嘉禾郡，其历史渊源仍在三国东吴的嘉禾纪年，所以“嘉兴”又可以叫“嘉禾”。
地点：唐延路唐城墙遗址公园来源：查资料、实地考察报告内容：唐长安城墙遗址公园位于西安高新区唐延路与沣惠南路间的带形绿地内，南北全长公里，东西宽约120米。
历史上，这一段唐城墙内有一座城门--延平门，城墙遗址地表建筑早已无存，仅有三处残存地下约米米深的夯土墙基，属国家重点文物保护单位。
唐代长安城气势宏伟，规模浩大，这一带是唐长安城的西城墙遗址。
公园以城墙遗址为界，充分利用现有树种，通过不同的绿化、铺砌等技术手法将公园划分为“城内”和“城外”不同区域，强调“城内”的规整秩序和“城外”的自然野趣，再现了城墙、城壕、城门、里坊、坊墙、城市街道等。
从外至内，依次是当年的护城河、城墙、顺城路和里坊。
这里一边石径通幽、充满野趣，另一边是郁郁葱葱的密林。
龙腾祥云 传说中的龙能呼风唤雨，腾云驾雾，它历来代表着一种权威或势力，神性日增，能保佑您势倾天下，大权在握！宝相吉纹宝相花是唐代装饰纹样之一，一般以某种花卉为主体，中间镶嵌形状不同、大小有别的其他花叶，又称“宝仙花”“宝花花”寓意喜庆吉祥。
岁寒三友 苍松隐映竹交加，有千树玉梨，很美丽。
在城墙遗址上建公园，真是创举。
我真要赞叹人们的智慧！...
调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。
标题可以有两种写法。
一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“**关于****的调查报告”、“关于****的调查报告”、“****调查”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（二）正文。
正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1.前言。
有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。
前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2.主体。
这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3.结尾。
结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
零件给你参考：临沂市环境调查报告一个介绍临沂，我们美丽的家园，她位于山东省的南部的部分，山东省面积最大的城市。
她的领土历史悠久的沂河水，受益显着沂蒙人民，孕育了临沂文明。
由于临沂市的改革和发展，临沂经济的飞速发展，已经成为一个经济发达，交通便利，现代化的城市，高楼林立。
然而，经济的发展，工厂继续建设我们周围的自然环境的巨大冲击。
作为一个家庭，我们热爱自己的家乡，？？关心他们的周围环境，所以我们推出了一系列的调查，对临沂市环境污染业余时间，希望河北学习状态的家庭环境，寻找对策，改善家居环境东西保护家庭环境的原因。
两个调查过程和结果调查中，我们采取了多种途径，多种方式来收集信息和数据，并试图得到第一手资料，并努力提供真实，准确的反映了事物的原貌。
导师带领我们到库来访问一个系列的图书，报纸，期刊，以便更好地了解之乡的历史，发展规划概述的城市环境保护局的环境监测数据；在城市的选定点实地观察，并采取水样，调查的几家企业的污水和治理；参观一些城市的居民的意见，居民的环境污染和污染危害的认识，了解。
一个地区，以充分反映了对环境的污染状况，并作出准确的评估，仅限于我们自己的能力，它是非常困难的，我们只能是一个主观判断和定量分析相结合的的家庭环境的状态，影响趋势的一些肤浅的评价。
（一）观察的过程和结果城市的实地调查，我们共选择了6个观测点（沂河橡胶坝，西郊附近的步行街，第一实验小学城展览馆附近的辉煌附近的工业园区，南路附近村民委员会）的空气和水的污染状况进行了调查。
观察表明，临沂市大气条件还是不错的城市西郊工业区附近的气氛有点 *** 性气味，能见度不太高时，清朗。
有些地方也有一定程度的水质污染。
市实验小学附近的青龙河段的颜色混浊，散发出的气味，水样pH值的测定表明，其PH为酸性。
通过查阅资料，我们了解到在水的水质发黑发臭过多的氨含量，导致水体富营养化，主要是未经处理的污水直接排放到河流和水体造成这种状况调查。
我们还发现，下游的河流，一台挖掘机正在进行清淤工作，据我们了解， *** 部门强有力的治理这条河，这条河的水，预计几个月后变得清晰起来。
（二）企业的调查结果我们走访了几家造纸厂和钢管厂，这些企业也有一定的污染防治设施，排放的污水的水质能够更好地满足排放要求，一些企业也将水处理回收。
（二）居民据调查结果显示，很多人认为，临沂市环境比十年前少得多，但在近几年，随着人民环保意识的加强， *** 环保工作的重要性，通过环保部门和广大市民的努力，脏，臭河，几年前现在已经成为明确的被污染了的空气也变得清新许多，我们确实改善周围的环境状态了很多，但仍然存在一些问题，比如有一些河流存在一定程度的污染，有次时，市区的空气质量也不能令人满意，等。
受访者普遍认为确实应该加大力度，采取措施，加强对环境的保护和治理，受访者提出了他们的看法如何保护我们的环境，他们还表示愿意从自己做起，参与环境临沂市建设保护工作在过去，甚至美国自己的一份力量。
看的人很重视对周围环境或他们的环保意识也非常强。
通过这次调查，我们了解到：随着工农业生产的迅速发展，而人类创造了前所未有的物质财富，但也对环境付出了沉重的代价。
生态破坏和环境污染已经构成了严重威胁到人类的生存和发展。
解决环境问题，已成为一个紧迫的重要任务。
要改变目前的环境状况，单靠环保部门的努力是不够的，你还必须提高我们的环保意识。
污染和对环境的破坏是不是一个原因，保护环境，而且对整个社会的行为。
我们每个人都有保护环境的义务。
同时，我们也知道：我们是社会的主人，改善地球环境，是我们这一代人义不容辞的责任和义务。
我们要努力提高环保意识，节约资源。
如果整个地球是每个人的破坏，每天的破坏，地球将变成一个垃圾场，如果全球每个人的环保，环保每一天，将能够创造一个更美好的世界。
让我们携手并进，共同采取行动来保护地球 - 我们共同的家园。
出于这个原因，我们建议，我们开始自己做起，点点滴滴，做的小东西： 1，一水多用，节约用水。
2，慎用清洁剂，选用无磷洗衣粉，保护河流和湖泊，防止造成水体富营养化。
3，不要乱丢垃圾和废弃物和垃圾到指定的垃圾。
4，不要试图减少使用胶袋，应积极使用可再生和可回收的用品，减少白色污染。
5，尽量减少使用一次性用品。
6比环保法规的学习和宣传，并积极对环境的破坏，更环保部门报告。
7，加强环保意识的增强，保护自然，了解自然和保护自然，与自然交朋友。
相信，通过我们的共同努力，我们的家园变得更美丽。
让我们努力为临沂市国家环境保护模范城市活动作为一个新的起点，采取行动，以保护环境，保护地球家园！ 通过自组织的活动，我们在深入了解环境知识，增加对社会的洞察力，到行使社会实践的能力。
我们相信，这个活动是非常成功的。
关于使用零花钱的调查报告 现在，我发现有许多小学生总会带一些零花钱来小卖部里去买零食……可是，这些同学的零花钱是从哪里来的呢？因此我为此事作了一份调查报告。
调查 我调查了一些同学们，他们有的说：“是压岁钱。
”有的说：“是早餐省下的。
”可是，这些同学说的是真的假？我决定去问问这些同学的家长。
他们有的回答：“我没有给她钱呀！”也有的回答：“怪不得我给他坐车钱，他还是那么晚才回来。
”根据我的调查，我发现去偷爸爸妈妈的有百分之二十，爸妈的有百分之五十，其他的同学有百分之三十。
分析 1.他们大多数是因家长给他们在学校订学习资料的钱“节约”出来在买外面的零食。
2、有些同学是去偷或爸妈的钱。
结论 小学生的零花钱主要是从这些地方得来的： 1.爸爸妈妈给他们的搭车钱，他们却用来买些零食。
2.过年的压岁钱用来上网吧，打游戏机等。
3.父母学校要订资料。
大量的事实告诉我们，他们手上的钱，大部分都不是父母给他们的，而是他们自己偷的或的。
建议 小学生从小就有这种不良习惯，会影响小学生的一生。
所以我希望家长得把这件事管理一下，不能再让小学生发生这种事。
...
报告内容：西安是一个历史悠久的城市，它的兵马俑文明中外，是一个充满文化气息的古老城市。
西安市位于我国大陆腹地黄河流域中部的关中盆地，面积9983平方公里，属于温热带，平均温度℃，最冷月平均气温℃，最热月平均气温℃，全年无霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。
据说自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历年来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。
在多数朝代，西安属于郡、府级建制——京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安由此得名。
现在的西安除了保留了许多古老的建筑物和文物，还增加了许多现代化的设施和建筑物，西安变得越来越美，使许多中外人士慕名而来，西安是一个魅力城市。
报告人：小涛
《一些有关泉州地名的由来和小故事》一、泉州的别名——刺桐的由来刺桐是泉州的别称，泉州港称为刺桐港，州城称为刺桐城，这个名称既来自于环城遍植的刺桐，同时又来自于泉州的对外交通。
刺桐原产于印度和马来西亚，由于古时泉洲海外交通关系而移植来我国东南沿海的广东福建一带。
五代的泉洲已遍植刺桐，当时晋江王留从效初建泉州城时环城种植的刺桐极忘茂盛，因而泉州又称呼为“刺桐”城，这个在历史文献上记载不少。
泉州港别称为刺桐港，又因为中外交通而名扬海外，最早记述“泉州港”的是十三世纪末意大利旅行家马可波罗由泉州回欧洲时，他的记述中称“泉州港”为“刺桐港”。
宋元时代 阿拉伯人来泉州的人最多，他们译为：mcdine tzaytun 前一字为＂城市＂之最多，后一字则为＂刺桐＂的音译。
因此，刺桐港别称一直沿用至尽.泉州地名小故事（2）聚宝街在泉州东南角的聚宝街，在800多年前，是中外商人集市贸易的地方。
宋元时代泉州的海外交通极其兴盛发达，刺桐港跃居为＂世界最大的两个贸易港之一＂与埃及的亚历山大港齐名.据文献记载：当时有107个国家和地区跟我国通商贸易，各国商人架着巨轮、冒着风浪、远渡重洋、驶进刺桐港后，便在新桥溪停泊卸货。
货物卸后，即在临港口的一条街上与华人交易，宝石、珍珠、翡翠、玛瑙等各种奇珍异宝，摆满了整条街光彩熠熠、耀人眼目。
于是有了＂聚宝＂这个雅致名称。
聚宝街的南段，有个连接港仔与水连巷的十字路口，地名字叫车桥头。
这是因为这里原来有一座桥，桥上总是车来车往的缘故.至于北端的横街，则因为它横穿聚宝街和南门兜而得名。
泉州有句老话：南门兜挤烧包，就是形容这里当时繁华的景象.南门兜是通往古城的必经之路。
平时已经够热闹的了，加上货轮一到，商人们蜂拥而至。
扛的扛、挑的挑，熙熙攘攘、摩肩擦背，多像在＂挤烧包＂啊.【 泉州地名趣谈 】——与历史名人有关泉州是历史文化名城，它的地名中也留下了许多历史的痕迹，且蕴含着许多有趣的故事.其中有许多与历史名人有关的地名。
如：洪衙埕在菜巷内西向.洪承畴降清后被封为三边总督，他的府第建于此，故名。
通天巷在菜巷南段东向，洪承畴之弟洪承畯.愤其兄降清，在其府第对面建一座通天宫，祀奉宋代抗金名将张巡、许远.许远的塑像怒容满面，伸出右手直指洪府。
“通天”与“滔天”谐音，寓有怒责洪承畴罪恶滔天之意。
其地因称通天巷。
都督第在北门街东侧。
明代抗倭名将都督俞大猷在此建府宅，人称“都督第”。
附近猷与俞大猷有关的地名还有：“模范巷”，在都督第南，俞大猷有一营有功士兵驻此，人称为“模范”，故名；“营房街”，在北门文胜巷东段，是俞大猷兵营所在地，故名；“破柴巷”，在都督第与模范巷之间，因兵营食堂设在这里，士兵常在巷中劈柴，故名。
执节巷枣在一峰书院东南侧文胜巷东向，宋淳熙十六年（1189年）工部郎中诸葛廷瑞，奉使赴金国吊祭病逝的金世宗完颜雍。
他坚持将按礼仪行事，不辱使命。
宋光宗因他执节有度，屡加重用.绍定三年（1230年）泉州知州真德秀奏请在其故里立“执节”牌坊，以褒扬前人风范，故名执节巷.该坊立在文胜、执节、模范三巷交叉处，附近地名因称“新坊脚”。
甲第巷枣在西街南侧.唐代“开闽进士”欧阳詹府第在此巷内，府第大门有宋代朱熹题联“事业经邦，闽海贤才开气运；文章 *** ，温陵甲第破天荒”.后人因取“甲第”为巷名。
锦芳留在花巷北古榕巷东端.明代大富翁李五（即为洛阳桥增高桥面的李俊育）的府第在此，其门匾题“世锦芳留”，寓意世世富贵，代代传芳，因称“锦芳留”。
甘棠巷在西街西段南侧.明万历四十年（1612年）勤政爱民的宰相李九我（名廷机）告老返乡时，明神宗赐他策马“三鞭为界”建府第.他不愿占夺民宅，骑着马在五塔巷边一片旷地上，轻轻拍了三下马鞭后就勒住缰绳，结果只建了一座小小的府第.天启年间（l621-l627年）大学士张瑞图出于对李相国的崇敬，取周朝召公在甘棠树下审案的爱民故典，名其巷为“甘棠巷”；又称该地域为“贤相里”。
题目：宝鸡地名的来历内容1，问父母和亲戚邻居2，上网查资料3，实地考察报告内容：宝鸡市在陕西关中西部，是一座古老而又充满历史典故的城市。
它是华夏始祖炎帝的故乡，周秦王朝的发祥地，素有“炎帝故里，青铜器之乡，佛骨圣地，民间美术之乡”的美誉。
宝鸡原来的名字叫做陈仓，因为有陈仓山而得名。
两千多年前，秦文公在这里修建了“陈仓城”。
秦始皇统一七国后，在此设下陈仓县。
唐朝时改名宝鸡县，此地名一直沿用至今。
宝鸡的历史可追溯到上古三皇时期。
相传，中华民族的始祖之一炎帝就诞生于宝鸡的蒙峪。
据考证，宝鸡原有三个神农祠，其中以九龙泉的神农祠最壮观。
九龙泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。
此遗址在今宝鸡渭河南岸神农乡峪泉村。
宝鸡自古以来，就是关中的要地。
汉刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”的故事就发生在这里。
陈仓改名为宝鸡是唐朝安史之乱时的事情。
最初，唐肃宋是改陈仓县为凤翔县，后因城南鸡峰山常有“宝鸡啼鸣”，唐肃宋认为是吉祥之兆，于是他改“凤翔”为“宝鸡”，将陈仓县改称为宝鸡县。
从此，宝鸡这个吉祥而美丽的地名就一直被沿用下来了。
现在的宝鸡市管辖地区有三个，即金台，渭滨和陈仓区。
管辖的县有九个：凤翔，歧山，扶风，眉县，陇县，千阳，麟游，凤县，太白县。
市域面积万平方公里，总人口375万，其中市区人口75万。
附件：1，宝鸡的美丽景色2，摄影：一望无际的美丽宝鸡报告人：乐乐11月1日...
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地名研究我能写，到时候我写好发到哪里去给你
在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备;从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。所谓构思谋篇，就是组织设计毕业论文的篇章结构。因为毕业论文的写作不像写一首短诗、一篇散文、一段札记那样随感而发，信手拈来，用一则材料、几段短语就表达一种思想、一种感情;而是要用大量的资料，较多的层次，严密的推理来展开论述，从各个方面来阐述理由、论证自己的观点。因此，构思谋篇就显得非常重要，于是必须编制写作提纲，以便有条理地安排材料、展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一;就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来;也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。有些学生不大愿意写提纲，喜欢直接写初稿。如果不是在头脑中已把全文的提纲想好，如果心中对于全文的论点、论据和论证步骤还是混乱的，那么编写一个提纲是十分必要的，是大有好处的，其好处至少有如下三个方面：第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过;这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。
地名研究我能写，到时候我写好发到哪里去给你
地名是历史的精髓要素之一，虽是一个个简单的名称，却道尽了地与人，地与事、地与物的种种关系。中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化、传统文化等观念，是中国历史文化的重要组成部分。地名大如省、自治区、市县名称，小到镇、村、街道、桥梁名称，还有大量的雅称、简称、别称等。有的地名历千年不变，有的地名则多次更换，每个地名的背后有一段故事，每个地名的后面另有一串地名。地名的由来、命名的原则、寓意都蕴涵着历史的传承和传统文化的精髓。一个地名，就是一段历史碎片；一个地名，就是一幅风情画卷。看似杂乱无章的地名，其实蕴含着众多的逸闻趣事，更承载着城市的人文底蕴。 地名是各民族语言中的普遍现象。作为一种语言符号，除了表示城市、农村、河流、山脉、道路、街巷等地理位置以外，地名词与社会、文化历史的联系也是很密切的。它的词义往往既反映着人们对地形、地物及地理位置的具体认识，同时也反映着该地的历史人文的变迁。而这一切都是借助地名的语音特点和词义特点来表现的。所以，汉语中的地名，也是中国社会历史文化信息的承载体。 原始人类同地名是无缘的，地名应该是人类进入文明阶段后的产物。最早的地名大约就是借用图腾的名称，这从国内一些少数民族的地名可以推断。比如云南彝族，曾以虎为图腾，哀牢山有彝村就名“罗摩”（母虎），山岗就叫“纳罗”（黑虎），意谓母虎族、黑虎族居住的村落、山岗（参见牛汝辰《中国地名文化》）。又云南有“鹤拓”一名，据张了先生的考证，其起源就与白族先民的鹤图腾祟拜有关。汉民族的历史地名也留下了图腾的痕迹。如山西汾河一名，就因一个一度定居此地的崇拜风鸟图腾的部落而得（王克林《汾河释名》），“风”，古与“风”通假，则也可读如“分”“汾”。不过由于时世迁易，比较难于考证罢了。 现代汉语的词汇在数量上是以双音节为主的，但在历史上却经历了一个从单音节到双音节的发展过程。汉语地名词的发展也不例外。商代和周代的地名大多数是单音节的，如商代七次迁都，七个都城名都是单音节的：毫、嚣、相、邢、庇、奄、殷。春秋战国时期的地名也还是单音节占优势。但到了汉代，单音节的地名就不多见了。现代汉语中的地名一般都是由专名和通名构成，所以至少是双音节的（一些书面语中的简称如沪、津、京除外），甚至也不乏三音节、四音节、五音节、六音节等多音节的地名，如石家庄、羊肠子沟、大秃顶子山、一三五食 2 宿站。这说明，地名词在语音上的演变过程与整个现代汉语词汇的发展步调是一致的。 汉语地名一般由专名和通名两部分构成，而且专名在前，通名在后。比如江苏省、南京市中的“省”、“市”就是通名，放在最后；而“江苏”、“南京”就是专名。由于地名是中性词，所以不包含“老”、“小”、“阿”这样富于感情色彩的词头，也不用叠音和虚字。通名和专名一般都是有着特定意义的实词类。 一、汉语地名起名根据不同性质粗略可以分成三大类： 一）、自然地理环境的通名，如：山类：山、峰、岭、冈、坡、丘、陵、高原、山脉水类：水、河、江、湖、泊、溪、池、潭、沟、浦、海地貌类：岛、港、湾、洲、角、屿、半岛、盆地、沙漠； 二）、人类居住聚落建筑的通名，如：聚落类：乡、村、庄、镇、巷、街、道、路、弄、胡同、坊口、条、新村；建筑类：楼、台、亭、阁、城；寺、庙、宫、观、店、堂铺、集、墟、场、市、店 以上如“寺”、“庙”等多属各种宗教的建筑物名，历史上由于宗教信仰的繁盛也常用来做地名通称。“道”、“路”在古代曾经一度作为行政区划的通名，近代起演变成街道通名。 三）、国家行政区域划分的通名。 中国的行政区划，在漫长的历史上，变化很大。先秦代诸侯鼎立，秦始皇统一中国后实行郡县制，分古中国为：十六郡，郡的下面设县，这是最早的全国统一的行政区汉承秦制。唐代分全国为十五道，“道”成为最大的行政域。宋代又改“道”为“路”。古中国由于朝代更迭，地名经常改动，故而同一个行政区域往往有好几个名称，给后，带来了不少麻烦。“省”的行政区划始建于清朝，中华民沿用之。新中国成立后，作了调整变革，定为：省、自治区、特区、自治州、市、县、区、街道、镇、利。
毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。首先是选择课题。选题是论文撰写成败的关键。因为，选题是毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向。如果“写什么”不明确，“怎么写”就无从谈起。教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合，应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目，报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目，由应考者选择。毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致，做到通过论文写作和答辩考核，检验应考者综合运用专业知识的能力”。但不管考生是自己任意选择课题，还是在主考院校公布的指定课题中选择课题，都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题。选好课题是毕业论文成功的一半。第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。
内容来源 网络资料 报告内容 在我国广大的土地和悠久的历史上，泉州不只一个，而有两个：一个在北，一个在南。而南方的这个福建泉州，也并不是一个开始就指现在的泉州市。这些史实，很多人搞不清楚，故须加以说明，以释疑滋。 西汉之时，最初设置的泉州，其地在现今河北省通州附近。清刘锡信《潞城考古录》说：“按二汉及晋，雍奴、泉州各自为县，见《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》、《晋书·地理志》。至北魏太平真君七年(446年)并泉州入雍奴，见《魏书·地形志》。”这段话很明白地告诉我们，“泉州”在南北朝以前是北方的地方。这里举一件有趣的巧合。明代著名的思想家李卓吾，一生都和名为“泉”的地名结缘。他生于福建泉州；第一次做官到河南共城，其地又名“百泉”，他就自号“百泉居士”；最后葬在河北通州，又是古名泉州。 至隋朝开皇九年(589年)，在南方的福建首次出现了“泉州”之名，但这个“泉州”是在今天的福州，而不在闽南。说一句笑话，如果把隋朝的福州人说是“泉州”人，倒符合历史事实，“泉州”的名比福州还古啦! 唐朝景云二年(711年)，把“泉州”(福州)改名为闽州，而以原来设在现在南安的武荣州命名为泉州。这样，“泉州”这个地名才从福州移到闽南。然而，州治是在今南安丰州镇，并不在现泉州。那时的泉州市附近乃一片荒芜，坟冢垒垒。一直到唐朝开元六年(718年)，经济发展，方把南安县分出东南之地，设立晋江县，把州治迁到现在的泉州市来。所以说，今泉州市是唐朝新建的城市。 “泉州”地名定在今泉州市以后，名称也非毫无变动，曾一度改为“清源郡”，又一度改为“平海军”。北宋太平兴国二年(977年)恢复“泉州”之名，从此沿称至今，永远固定。要是有人想举行一次泉州定名一千年的庆祝大典，前年就应该举行了。
”澥浦”地名的来历----澥浦是宁波下面的一个镇相传在很久之前，有一个地方民风很坏，偷鸡摸盗，甚然成风.观音菩萨看到后打算亲自去那里走一趟，看看是否还有善良之人.于是菩萨化身为一个卖油的老太太来到了那个地方.菩萨在街上卖油的时候故意多给油少收钱，看看是不是有人会主动提出来.但是整整三天都没有人提出来，反而奔走相告亲朋好友，在老太太地方买油好处多多.就在菩萨心灰意冷的时候，一个年轻人跑来买油，有礼貌的说：”老妈妈，我买半斤油”.菩萨同样多给了二两油只收了半斤的钱.菩萨看着年轻人远去的背影打算再等一下试试.年轻人回到家后，他卧床在家的妈妈说：”儿啊，今天的油怎么这么多啊？”年轻人低头一看的确是比平时多了.连忙拿了钱跑出门去.此时菩萨已经收拾好东西走到了城门口，年轻人气喘吁吁地追上来说：”老妈妈，你多给了油，这是补给你的钱.”.菩萨收下钱后，意味深长的对他说：”孩子，记得每天早上来城门口看看这石狮子，哪一天这石狮子变红了，就赶紧带着家人往东边跑.”年轻人虽然听不懂菩萨的话，但是他想老妈妈这样说肯定有她的道理.于是每天早上他都要到城门口去看看石狮子.时间久了，门口卖肉的屠夫就很好奇了，问他这是干什么.年轻人就把菩萨的话说了一遍.屠夫哈哈大笑，说他自己在这里卖了二十多年肉了，从来没见过石狮子变红，也没有听说过石狮子会变红.第二天一早，屠夫打算捉弄一下年轻人，就在他来之前偷偷把一盆猪血倒在了石狮子上.年轻人来了后看到石狮子变红后连忙跑回了家，背起母亲就往东边跑.他没跑出多远，就看到背后电闪雷鸣，铺天盖地的水呼啸而来.四面八方都是越来越多的水，年轻人跑的很累了不知道哪里能找到落脚的地方.这个时候他的前面忽然出现了一个巨大的螃蟹，它对年轻人说：”善良的年轻人，快到我的背上来吧，我带你们去找个美丽的地方.”于是在巨蟹的帮助下，他们在茫茫水面上找到了一个美丽的小岛安家落户了.因为这个地方是由螃蟹找到的，人们就用”蟹”字来命名，至于”浦”是因为靠海的关系.（浦，泛指靠江靠海之地）后来因为时间久了，人们渐渐地就用”澥”字来代替”蟹”字了，既为了不忘记螃蟹，又表示靠海之地.不过现在还是很很多老澥浦人习惯写成”蟹浦”哦！
“嘉兴”这个名字在建国初到上个世纪八十年代中期，曾一度写成“加兴”，实际上这是不对的。
“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一个的意思，两者境界的差别不可以道里计。
前者听着就那么喜兴，而后者怎么听都有一股画蛇添足、狗尾续貂的意思。
但这么一个又好听又喜兴的名字是一直到三国末期才有的，那么嘉兴这地儿在三国之前都叫什么名字呢？据清代弘治《嘉兴府志》记载，从黄帝划野分州一直到大禹作《禹贡》，嘉兴都属于扬州。
这个扬州可不是现在的江苏省扬州市，传说大禹因治水有功被拥立为帝建立夏朝后，铸九鼎，将冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九州的山川分别刻于九鼎之上，扬州就是其中一个。
战国时楚国统一了江南，嘉兴就归了楚国，因为嘉兴虽然是水乡，但正源只有两条，其中主要的一条叫“长水塘”，所以当时咱们这地儿就叫了“长水”。
秦始皇统一中国后，咱们这儿一开始还是叫“长水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的时候，秦始皇东巡，“有望气者云：五百年后江东有天子气。
始皇至令诸囚徒十万人掘淤其地，表以恶名，改之囚倦，后人讹为由拳。
”后汉三国时，属东吴。
孙权黄龙三年（公元231年）的时候，“由拳野禾禾生双穗”，也就是出现了一种野生的高产良种水稻，孙权当时正在为称帝造势，一听这事儿立马开始炒作：外交部、宣传部联合发文，说这是“祥瑞”，是“顺应天命”的征兆，并改年号为“嘉禾”，同时又把咱们这地儿改名为“禾兴”。
到了赤乌五年（公元242年），因原来的太子孙登战死，立了新太子孙和，为了避讳，就把“禾兴”改成了“嘉兴”。
此后嘉兴虽然久历战乱，但人口还是不断地多了起来，经济也越来越繁荣，又有过一些别的名字应运而生，比方说“秀水”，以及由“秀水”演变而来的“秀州”。
到了宋代政和年间，又改秀州为嘉禾郡，其历史渊源仍在三国东吴的嘉禾纪年，所以“嘉兴”又可以叫“嘉禾”。
地点：唐延路唐城墙遗址公园来源：查资料、实地考察报告内容：唐长安城墙遗址公园位于西安高新区唐延路与沣惠南路间的带形绿地内，南北全长公里，东西宽约120米。
历史上，这一段唐城墙内有一座城门--延平门，城墙遗址地表建筑早已无存，仅有三处残存地下约米米深的夯土墙基，属国家重点文物保护单位。
唐代长安城气势宏伟，规模浩大，这一带是唐长安城的西城墙遗址。
公园以城墙遗址为界，充分利用现有树种，通过不同的绿化、铺砌等技术手法将公园划分为“城内”和“城外”不同区域，强调“城内”的规整秩序和“城外”的自然野趣，再现了城墙、城壕、城门、里坊、坊墙、城市街道等。
从外至内，依次是当年的护城河、城墙、顺城路和里坊。
这里一边石径通幽、充满野趣，另一边是郁郁葱葱的密林。
龙腾祥云 传说中的龙能呼风唤雨，腾云驾雾，它历来代表着一种权威或势力，神性日增，能保佑您势倾天下，大权在握！宝相吉纹宝相花是唐代装饰纹样之一，一般以某种花卉为主体，中间镶嵌形状不同、大小有别的其他花叶，又称“宝仙花”“宝花花”寓意喜庆吉祥。
岁寒三友 苍松隐映竹交加，有千树玉梨，很美丽。
在城墙遗址上建公园，真是创举。
我真要赞叹人们的智慧！...
调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。
标题可以有两种写法。
一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“**关于****的调查报告”、“关于****的调查报告”、“****调查”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（二）正文。
正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1.前言。
有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。
前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2.主体。
这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3.结尾。
结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
零件给你参考：临沂市环境调查报告一个介绍临沂，我们美丽的家园，她位于山东省的南部的部分，山东省面积最大的城市。
她的领土历史悠久的沂河水，受益显着沂蒙人民，孕育了临沂文明。
由于临沂市的改革和发展，临沂经济的飞速发展，已经成为一个经济发达，交通便利，现代化的城市，高楼林立。
然而，经济的发展，工厂继续建设我们周围的自然环境的巨大冲击。
作为一个家庭，我们热爱自己的家乡，？？关心他们的周围环境，所以我们推出了一系列的调查，对临沂市环境污染业余时间，希望河北学习状态的家庭环境，寻找对策，改善家居环境东西保护家庭环境的原因。
两个调查过程和结果调查中，我们采取了多种途径，多种方式来收集信息和数据，并试图得到第一手资料，并努力提供真实，准确的反映了事物的原貌。
导师带领我们到库来访问一个系列的图书，报纸，期刊，以便更好地了解之乡的历史，发展规划概述的城市环境保护局的环境监测数据；在城市的选定点实地观察，并采取水样，调查的几家企业的污水和治理；参观一些城市的居民的意见，居民的环境污染和污染危害的认识，了解。
一个地区，以充分反映了对环境的污染状况，并作出准确的评估，仅限于我们自己的能力，它是非常困难的，我们只能是一个主观判断和定量分析相结合的的家庭环境的状态，影响趋势的一些肤浅的评价。
（一）观察的过程和结果城市的实地调查，我们共选择了6个观测点（沂河橡胶坝，西郊附近的步行街，第一实验小学城展览馆附近的辉煌附近的工业园区，南路附近村民委员会）的空气和水的污染状况进行了调查。
观察表明，临沂市大气条件还是不错的城市西郊工业区附近的气氛有点 *** 性气味，能见度不太高时，清朗。
有些地方也有一定程度的水质污染。
市实验小学附近的青龙河段的颜色混浊，散发出的气味，水样pH值的测定表明，其PH为酸性。
通过查阅资料，我们了解到在水的水质发黑发臭过多的氨含量，导致水体富营养化，主要是未经处理的污水直接排放到河流和水体造成这种状况调查。
我们还发现，下游的河流，一台挖掘机正在进行清淤工作，据我们了解， *** 部门强有力的治理这条河，这条河的水，预计几个月后变得清晰起来。
（二）企业的调查结果我们走访了几家造纸厂和钢管厂，这些企业也有一定的污染防治设施，排放的污水的水质能够更好地满足排放要求，一些企业也将水处理回收。
（二）居民据调查结果显示，很多人认为，临沂市环境比十年前少得多，但在近几年，随着人民环保意识的加强， *** 环保工作的重要性，通过环保部门和广大市民的努力，脏，臭河，几年前现在已经成为明确的被污染了的空气也变得清新许多，我们确实改善周围的环境状态了很多，但仍然存在一些问题，比如有一些河流存在一定程度的污染，有次时，市区的空气质量也不能令人满意，等。
受访者普遍认为确实应该加大力度，采取措施，加强对环境的保护和治理，受访者提出了他们的看法如何保护我们的环境，他们还表示愿意从自己做起，参与环境临沂市建设保护工作在过去，甚至美国自己的一份力量。
看的人很重视对周围环境或他们的环保意识也非常强。
通过这次调查，我们了解到：随着工农业生产的迅速发展，而人类创造了前所未有的物质财富，但也对环境付出了沉重的代价。
生态破坏和环境污染已经构成了严重威胁到人类的生存和发展。
解决环境问题，已成为一个紧迫的重要任务。
要改变目前的环境状况，单靠环保部门的努力是不够的，你还必须提高我们的环保意识。
污染和对环境的破坏是不是一个原因，保护环境，而且对整个社会的行为。
我们每个人都有保护环境的义务。
同时，我们也知道：我们是社会的主人，改善地球环境，是我们这一代人义不容辞的责任和义务。
我们要努力提高环保意识，节约资源。
如果整个地球是每个人的破坏，每天的破坏，地球将变成一个垃圾场，如果全球每个人的环保，环保每一天，将能够创造一个更美好的世界。
让我们携手并进，共同采取行动来保护地球 - 我们共同的家园。
出于这个原因，我们建议，我们开始自己做起，点点滴滴，做的小东西： 1，一水多用，节约用水。
2，慎用清洁剂，选用无磷洗衣粉，保护河流和湖泊，防止造成水体富营养化。
3，不要乱丢垃圾和废弃物和垃圾到指定的垃圾。
4，不要试图减少使用胶袋，应积极使用可再生和可回收的用品，减少白色污染。
5，尽量减少使用一次性用品。
6比环保法规的学习和宣传，并积极对环境的破坏，更环保部门报告。
7，加强环保意识的增强，保护自然，了解自然和保护自然，与自然交朋友。
相信，通过我们的共同努力，我们的家园变得更美丽。
让我们努力为临沂市国家环境保护模范城市活动作为一个新的起点，采取行动，以保护环境，保护地球家园！ 通过自组织的活动，我们在深入了解环境知识，增加对社会的洞察力，到行使社会实践的能力。
我们相信，这个活动是非常成功的。
关于使用零花钱的调查报告 现在，我发现有许多小学生总会带一些零花钱来小卖部里去买零食……可是，这些同学的零花钱是从哪里来的呢？因此我为此事作了一份调查报告。
调查 我调查了一些同学们，他们有的说：“是压岁钱。
”有的说：“是早餐省下的。
”可是，这些同学说的是真的假？我决定去问问这些同学的家长。
他们有的回答：“我没有给她钱呀！”也有的回答：“怪不得我给他坐车钱，他还是那么晚才回来。
”根据我的调查，我发现去偷爸爸妈妈的有百分之二十，爸妈的有百分之五十，其他的同学有百分之三十。
分析 1.他们大多数是因家长给他们在学校订学习资料的钱“节约”出来在买外面的零食。
2、有些同学是去偷或爸妈的钱。
结论 小学生的零花钱主要是从这些地方得来的： 1.爸爸妈妈给他们的搭车钱，他们却用来买些零食。
2.过年的压岁钱用来上网吧，打游戏机等。
3.父母学校要订资料。
大量的事实告诉我们，他们手上的钱，大部分都不是父母给他们的，而是他们自己偷的或的。
建议 小学生从小就有这种不良习惯，会影响小学生的一生。
所以我希望家长得把这件事管理一下，不能再让小学生发生这种事。
...
报告内容：西安是一个历史悠久的城市，它的兵马俑文明中外，是一个充满文化气息的古老城市。
西安市位于我国大陆腹地黄河流域中部的关中盆地，面积9983平方公里，属于温热带，平均温度℃，最冷月平均气温℃，最热月平均气温℃，全年无霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。
据说自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历年来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。
在多数朝代，西安属于郡、府级建制——京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安由此得名。
现在的西安除了保留了许多古老的建筑物和文物，还增加了许多现代化的设施和建筑物，西安变得越来越美，使许多中外人士慕名而来，西安是一个魅力城市。
报告人：小涛
《一些有关泉州地名的由来和小故事》一、泉州的别名——刺桐的由来刺桐是泉州的别称，泉州港称为刺桐港，州城称为刺桐城，这个名称既来自于环城遍植的刺桐，同时又来自于泉州的对外交通。
刺桐原产于印度和马来西亚，由于古时泉洲海外交通关系而移植来我国东南沿海的广东福建一带。
五代的泉洲已遍植刺桐，当时晋江王留从效初建泉州城时环城种植的刺桐极忘茂盛，因而泉州又称呼为“刺桐”城，这个在历史文献上记载不少。
泉州港别称为刺桐港，又因为中外交通而名扬海外，最早记述“泉州港”的是十三世纪末意大利旅行家马可波罗由泉州回欧洲时，他的记述中称“泉州港”为“刺桐港”。
宋元时代 阿拉伯人来泉州的人最多，他们译为：mcdine tzaytun 前一字为＂城市＂之最多，后一字则为＂刺桐＂的音译。
因此，刺桐港别称一直沿用至尽.泉州地名小故事（2）聚宝街在泉州东南角的聚宝街，在800多年前，是中外商人集市贸易的地方。
宋元时代泉州的海外交通极其兴盛发达，刺桐港跃居为＂世界最大的两个贸易港之一＂与埃及的亚历山大港齐名.据文献记载：当时有107个国家和地区跟我国通商贸易，各国商人架着巨轮、冒着风浪、远渡重洋、驶进刺桐港后，便在新桥溪停泊卸货。
货物卸后，即在临港口的一条街上与华人交易，宝石、珍珠、翡翠、玛瑙等各种奇珍异宝，摆满了整条街光彩熠熠、耀人眼目。
于是有了＂聚宝＂这个雅致名称。
聚宝街的南段，有个连接港仔与水连巷的十字路口，地名字叫车桥头。
这是因为这里原来有一座桥，桥上总是车来车往的缘故.至于北端的横街，则因为它横穿聚宝街和南门兜而得名。
泉州有句老话：南门兜挤烧包，就是形容这里当时繁华的景象.南门兜是通往古城的必经之路。
平时已经够热闹的了，加上货轮一到，商人们蜂拥而至。
扛的扛、挑的挑，熙熙攘攘、摩肩擦背，多像在＂挤烧包＂啊.【 泉州地名趣谈 】——与历史名人有关泉州是历史文化名城，它的地名中也留下了许多历史的痕迹，且蕴含着许多有趣的故事.其中有许多与历史名人有关的地名。
如：洪衙埕在菜巷内西向.洪承畴降清后被封为三边总督，他的府第建于此，故名。
通天巷在菜巷南段东向，洪承畴之弟洪承畯.愤其兄降清，在其府第对面建一座通天宫，祀奉宋代抗金名将张巡、许远.许远的塑像怒容满面，伸出右手直指洪府。
“通天”与“滔天”谐音，寓有怒责洪承畴罪恶滔天之意。
其地因称通天巷。
都督第在北门街东侧。
明代抗倭名将都督俞大猷在此建府宅，人称“都督第”。
附近猷与俞大猷有关的地名还有：“模范巷”，在都督第南，俞大猷有一营有功士兵驻此，人称为“模范”，故名；“营房街”，在北门文胜巷东段，是俞大猷兵营所在地，故名；“破柴巷”，在都督第与模范巷之间，因兵营食堂设在这里，士兵常在巷中劈柴，故名。
执节巷枣在一峰书院东南侧文胜巷东向，宋淳熙十六年（1189年）工部郎中诸葛廷瑞，奉使赴金国吊祭病逝的金世宗完颜雍。
他坚持将按礼仪行事，不辱使命。
宋光宗因他执节有度，屡加重用.绍定三年（1230年）泉州知州真德秀奏请在其故里立“执节”牌坊，以褒扬前人风范，故名执节巷.该坊立在文胜、执节、模范三巷交叉处，附近地名因称“新坊脚”。
甲第巷枣在西街南侧.唐代“开闽进士”欧阳詹府第在此巷内，府第大门有宋代朱熹题联“事业经邦，闽海贤才开气运；文章 *** ，温陵甲第破天荒”.后人因取“甲第”为巷名。
锦芳留在花巷北古榕巷东端.明代大富翁李五（即为洛阳桥增高桥面的李俊育）的府第在此，其门匾题“世锦芳留”，寓意世世富贵，代代传芳，因称“锦芳留”。
甘棠巷在西街西段南侧.明万历四十年（1612年）勤政爱民的宰相李九我（名廷机）告老返乡时，明神宗赐他策马“三鞭为界”建府第.他不愿占夺民宅，骑着马在五塔巷边一片旷地上，轻轻拍了三下马鞭后就勒住缰绳，结果只建了一座小小的府第.天启年间（l621-l627年）大学士张瑞图出于对李相国的崇敬，取周朝召公在甘棠树下审案的爱民故典，名其巷为“甘棠巷”；又称该地域为“贤相里”。
题目：宝鸡地名的来历内容1，问父母和亲戚邻居2，上网查资料3，实地考察报告内容：宝鸡市在陕西关中西部，是一座古老而又充满历史典故的城市。
它是华夏始祖炎帝的故乡，周秦王朝的发祥地，素有“炎帝故里，青铜器之乡，佛骨圣地，民间美术之乡”的美誉。
宝鸡原来的名字叫做陈仓，因为有陈仓山而得名。
两千多年前，秦文公在这里修建了“陈仓城”。
秦始皇统一七国后，在此设下陈仓县。
唐朝时改名宝鸡县，此地名一直沿用至今。
宝鸡的历史可追溯到上古三皇时期。
相传，中华民族的始祖之一炎帝就诞生于宝鸡的蒙峪。
据考证，宝鸡原有三个神农祠，其中以九龙泉的神农祠最壮观。
九龙泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。
此遗址在今宝鸡渭河南岸神农乡峪泉村。
宝鸡自古以来，就是关中的要地。
汉刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”的故事就发生在这里。
陈仓改名为宝鸡是唐朝安史之乱时的事情。
最初，唐肃宋是改陈仓县为凤翔县，后因城南鸡峰山常有“宝鸡啼鸣”，唐肃宋认为是吉祥之兆，于是他改“凤翔”为“宝鸡”，将陈仓县改称为宝鸡县。
从此，宝鸡这个吉祥而美丽的地名就一直被沿用下来了。
现在的宝鸡市管辖地区有三个，即金台，渭滨和陈仓区。
管辖的县有九个：凤翔，歧山，扶风，眉县，陇县，千阳，麟游，凤县，太白县。
市域面积万平方公里，总人口375万，其中市区人口75万。
附件：1，宝鸡的美丽景色2，摄影：一望无际的美丽宝鸡报告人：乐乐11月1日...
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地名研究我能写，到时候我写好发到哪里去给你
关于公布安徽省第五届中学地理优秀教学论文评选结果的通知各市教育局教研室（教科所）：各市中学地理教学专业委员会：根据省教科所《关于举办安徽省第五届中学地理教学论文评选活动的通知》(教科研函〔2007〕3号)文件要求，省专家评审委员会对各地推荐的地理教学论文进行了认真评审，共评出获奖论文一等奖 16篇，二等奖 36篇，三等奖71篇。现将评选结果予以公布(见附件)，请及时通知有关单位及论文作者。附件：安徽省第五届中学地理优秀教学论文获奖名单 二○○七年十月十九日安徽省教育厅教科所 2007年10月19日印发打印：吴儒敏 校对：吴儒敏 共印30份附件：安徽省第五届中学地理优秀教学论文获奖名单一等奖篇 目 单 位 作者《浅谈地理新课程背景下学生能力的培养》 淮北市教研室 王忠东《做理论与实践的桥梁》 芜湖市教育科学研究室 钱宏瑾《铜陵市高中地理新课程改革调研报告》 铜陵市教研室 章小明铜陵市第一中学 杨国兵《地理校本课程开发的理论与实践》 安庆市教研室 何陆祎《论地理研究性学习的评价》 阜阳市教研室 陈鹏飞《地方环境教育课程构建的案例分析》 蚌埠市教科所 吴岱峰《透过一次地理评优课谈新课程课堂教学》 滁州市教研室 郭仕荣《高中地理新课程教学应加强对学生的关注》 颖上县教研室 何长剑《关于高中地理选修课程校本化的几点探讨》 马鞍山市第六中学 林章和《使用新教材的几点体会》 淮南市第三中学 朱元坤《地理空间能力培养的教学策略》 合肥工业大学附中 洪成旗《浅谈新课程下我对地理教学的认识与实践》 黄山市枧忠中学 汪德利《探索课程标下的高中地理课堂教学设计》 贵池二中杨淑萍《浅谈地理课堂教学中的探究》 宿州市第二中学 苗红青《地理探究学习要重视学生的思维品质》 怀远一中 孙尚楼《谈地理教学中学上情商的培养》 六安皋城中学 余 蕊二等奖《梳理经历 整合资源 回归生活——地理教学中课程资源的开发》马鞍山市第二中学 周跃红《谈新课标下的“太阳高度”教学设计》 阜阳市第三中学 马 静《巧用身体语言，提高地理课堂教学艺术》 合肥市第五中学 沈龙海《谈新课程背景下地理学思想和方法的贯彻》 亳州第一中学彭长玉《新课堂教学下教学策略的初探》 芜湖市城南实验中学周慧本《谈新课程理念下如何实施地理课堂教学》 淮南实验中学廖惠荣《浅谈新课程背景下学生地理探究能力的培养》 亳州第五中学 王玉龙《地理主体性课堂教学的探究》 淮南市第二十中学 陈 中《用新课程理念引领学生快乐地学习地理知识》 固镇一中李方平《构建科学与人文和谐统一的地理教育》 巢湖市第八中 柳宗柱《如何调动学困生参与地理课堂教学活动》 蚌埠二十六中 宋长军 《新课程背景下的地理自主学习》 郎溪中学 胡燕平《浅谈高中地理新课程教学的一些误区》 来安中学 董桂山刘 俊《获取和解读地理信息的基本途径和培养策略》 和县二中 夏立军《高考地理复习的“虚”与“实” 》 合肥市第十七中学 黄永红《新课标理念下高中地理课堂教学探微》 歙县中学钟彩琴《浅谈“问题研究”的作用与教学》 五河一中 刘继英《班级授课制条件下地理分层教学策略初探》 枞阳县浮山中学陈相林《如何从地理图像中分析和提取有效信息》 黄山市黄山区一中崔仲文《加强地理基本概念教学的探讨》 亳州市谯城区大寺完全中学 汪明洁《浅谈Google Earth 在中学地理教学中的运用》 滁州市实验中学 曹 明《“任务分解、自主交流”地理课堂模式的构建与实验》阜阳第十中学 马兴海《改变课堂教学方式 适应高中地理新课程》 安徽省石台中学 姚 萍《新课标下浅谈地理与各学科的经纬结网》 东至县大渡口中学 江美丽《“读图法”在地理教学中的应用》 宿州市埇桥区梅庵中学刘玉才《多元智能评价与地理教学》 马鞍山市第一中学 程 刚《农村高中地理新课程课堂教学常见问题及对策》 六安市双河中学 刘全稳《新课程地理课堂主体教学模式的设计与落实》 铜陵市第九中学钱义国《以烈山区为例谈农村高中地理活动课的开展》 淮北七中 吴才华《开展地理实践活动 积极开发地理课程资源》 安徽广德中学 江春芳《选修7课标、教材研读及开课条件分析》 铜陵市第五中学 陈俊群《高中地理课题研究开设的一些设想》 宿松县程集中学 石雅斌《如何培养学生的自主学习、合作探究能力》 淮北市石台镇中学蔡金燕《新课程地理教学中的“敢问”与“会问”》 芜湖县第一中学 王邦忠《浅谈新理念指导下的中学地理教学》 宿州市第八中学张建国《浅谈在地理新课程教学中的“课堂提问”》 淮北市西园中学荣海侠三等奖《高中地理新教材案例教学初探》 来安中学 卢玉斌《地理课堂教学中常见的几种偏离现象 》 阜阳第三中学 吴 强《解读高中地理课程标准的开放性特点》 和县第一中学 陈晓明《浅谈地理新课程教学反思》 蚌埠包集中学赵东宇《新课程理念下的地理创新学习》 芜湖市田家炳实验中学章 波《浅析高中地理教学中创造性思维的培养》 合肥市五十一中 陈 丽《关于人教版高中地理新教材的几点看法》 阜阳一中 巫祖安《地理课堂互动型教学策略的构建》 马鞍山市第二中学 卢大亮《地理教学中的误区及思考》 宿州埇桥区汴河办事处北十里中学 武 波《新课标下课程资源开发初探》 青阳县木镇中学 方 静《在地理教学中进行环境道德教育的实践》 黄山市屯溪一中 潘胜庭《在地理教学中利用远程资源学生合作学习的探究》 歙县新安学凌文英《地理教学中应加强对学生安全意识的培养》 祁门一中胡义松《新课程地理课堂教学的思考》 歙县中学吕文英《地理教学中学生想像力的培养》 歙县二中汪明锋《如何看待地理教学中的多媒体技术和网络的作用》 凤台一中李 全《浅谈以学生为主体的地理研究性学习教学》 淮南望锋岗中学廖和喜《兴趣教学模式在高中自然地理教学中的应用初探》 淮南一中朱庆龙《合作学习模式在课堂教学中的运用》 淮南市第五中学孙 峰《合适参照物选择与“地球运动”教学难点的突破》 亳州三中 刘永志《新课程改革下对中学地理教学的几点思考》 利辛县第一中学谢 尧《高一地理新课改教学中的困惑和问题》 涡阳三中 王 娟《谈初中地理教学方式和学习方式的转变》 淮北市西园中学孙 凯《充分运用图像进行地理教学》 五河县安淮中学聂 鑫《中学地理教学的美育的层次》 蚌埠十二中马 燕《立足培养自主学习能力提高学生地理素养》 蚌埠第一中学李云静《让地理教学生活化》 蚌埠市第二十三中学王海燕《新理念下培养地理创新精神与实践能力的探索》铜陵市第十三中学戈广兵《教学中培养学生地理思维能力的体会》 铜陵县第二中学程纳新《在新课程目标下整合地理课程资源》 铜陵市第十六中学孙大信《高中地理个性化教学初探》 铜陵县第二中学程胜来《思维导图在高中地理教学中的运用》 太湖县徐桥高中 李永清《将实验教学引进地理课堂》 宿松县程集中学周文招《生活是地理教学中重要的课程资源》 安庆三中张 军《档案袋评价在高中地理教学实践中的应用》 安徽省太湖中学黄郑尧《如何开展问题研究和活动》 桐城中学段焕荣《高中地理新课程教学方法探讨》 桐城市天城中学汪 宏《中学地理多媒体教学初探》 滁州市滁州中学 季风勇《探究性学习在教学中的应用》 滁州市滁州中学 孙 成《作图法在地理教学中应用研究》 全椒中学 李 君《新课程实施的理解与体会——丰富地理课堂教学》滁州市第五中学 六振梅《浅谈新课标下地理教学手段的继承与创新》 肥东县梁园中学 周义兵《发挥地理学科优势 培养学生空间智能》 舒城县南港中学 沈龙明《多元评价促进学生地理学习探讨》 芜湖市第二十六中 吴安宁《地理新教材中“案例”教学探讨》 五河二中刘丛兰《在地理社会实践中实现教师与学生的共同发展》 怀远县龙亢中学 朱 英《地理课程资源的开发和利用》 芜湖市二十七中学俞 敏《浅谈地理课堂教学中实现学生有效参与的教学策略》 芜湖八中邱玉启《新课程理念下的地理课堂教学探索》 安师大附属外国语学校裘伟东《如何选编以社会热点为背景的地理案例》 蚌埠第四中学刘运良《中学生地理课堂兴趣培养》 六安市三十铺中学 李显静《中学地理信息化教学设计之我见》 马鞍山市第六中学 张 蕙《为地理教学注入新活力——初中地理活动初探》 马鞍山市星光学校 古 莉《现代信息技术与地理课程整合的认识与实践》 萧县中学常书云《让新课改沐浴和谐之风》 灵璧县师范学校苏 洪《光照图教学中几个问题的探讨》 安徽省砀山中学陈国华《初中地理课堂教学发展学生个性浅议》 宿州市埇桥区支河中心校李永春《关注学生发展优化地理教学》 安徽省青阳中学张 俊《谈地理新教材“活动”的使用》 石台县崇实中学汪利军《初中地理课堂教学的几点心得》 贵池区杏花村中学程丽萍《浅谈探究学习在地理新课标教学中的应用》 界首市光武中心学校 李 涛《借杜朗口“春风”促地理课鲜活》 阜阳四中 徐玉玲《论中学地理教学中的环境教育问题》 颖上县第四中学 田华利《巧妙点拨开启自主学习之门》 界首一中 王 键《评价共同体在学生地理学习评价中的应用》 淮南市第二十四中学 李 涛《构建师生互动合作共同成长的绿色课堂》南陵县何湾镇中心初中廖必根《信息技术与初中地理整合初探》 宁国市梅林初中 朱铁军《新课程地理课堂教学策略浅析》 六安市徐集中学 张碧松《夯实基础突出主干提高能力应对高考》 东至二中侯 俊《地理课堂教学中学生创新能力的培养》 界首市田营镇中心学校 闫 斌《“问题教学法”——把课堂还给学生》宁国市胡乐初级中学 张 文自己百度吧~
晕倒宿州信息网知道不？？？你问的问题在宿州信息网上早就有人回答过了自己去看看得到答案了给电分～！！
宿州是皖北。
皖北指安徽淮河以北地区，包括宿州、淮北、蚌埠、阜阳、淮南、亳州6个省辖市。
皖中指安徽省长江以北淮河以南地区，包括合肥、六安 、滁州、安庆四市。
皖南指安徽省长江以南地区，包括黄山、芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州、6市。
春秋时期“宋国迁宿国于此”是“宿州”的地名由来。“宋人迁宿处”乃今安徽省宿州市。《宿州市志》载：“唐宪宗元和四年建置宿州……州依春秋时期宋湣公迁宿入境的史实而得名”“立宿州取古宿国为名。”今安徽宿州正是春秋时宋国的“内地”。辞书《辞海》所收“宿州”词条下更明确指出：“春秋时为宿国地，唐置宿州。”可见“宋人迁宿处”自有其地，为今安徽宿州也。
安庆既不属于皖南，也不属于皖北，而是属于皖中。安庆既不属于皖南，也不属于皖北，而是属于皖中。安庆，简称“宜”，安徽省辖地级市，是长江三角洲中心区27城之一，位于安徽省西南部，长江下游北岸，皖河入江处，西接湖北，南邻江西，西北靠大别山主峰，东南倚黄山余脉。
第一要人门提高对赤潮的认时。对赤潮的了解。要加以防犯／
“赤潮”，被喻为“红色幽灵”，国际上也称其为“有害藻华”，赤潮又称红潮，是海洋生态系统中的一种异常现象。它是由海藻家族中的赤潮藻在特定环境条件下爆发性地增殖造成的。海藻是一个庞大的家族，除了一些大型海藻外，很多都是非常微小的植物，有的是单细胞植物。因赤潮生物种类和数量的不同，海水可呈现红、黄、绿等不同颜色。赤潮发生后，除海水变成红色外，一是大量赤潮生物集聚于鱼类的鳃部，使鱼类因缺氧而窒息死亡；二是赤潮生物死亡后，藻体在分解过程中大量消耗水中的溶解氧，导致鱼类及其它海洋生物因缺氧死亡，同时还会释放出大量有害气体和毒素，严重污染海洋环境，使海洋的正常生态系统遭到严重的破坏；三是鱼类吞食大量有毒藻类。同时海水的ＰＨ值也会升高，粘稠度增加，非赤潮藻类的浮游生物会死亡、衰减；赤潮藻也因爆发性增殖、过度聚集而大量死亡。赤潮是在特定环境条件下产生的，相关因素很多，但其中一个极其重要的因素是海洋污染。大量含有各种有机物的废污水排入海水中，促使海水富营养化，这是赤潮藻类能够大量繁殖的重要物质基础，国内外大量研究表明，海洋浮游藻是引发赤潮的主要生物，在全世界4000多种海洋浮游藻中有260多种能形成赤潮，其中有70多种能产生毒素。他们分泌的毒素有些可直接导致海洋生物大量死亡，有些甚至可以通过食物链传递，造成人类食物中毒。目前，世界上已有３０多个国家和地区不同程度地受到过赤潮的危害，日本是受害最严重的国家之一。近十几年来，由于海洋污染日益加剧，我国赤潮灾害也有加重的趋势，由分散的少数海域，发展到成片海域，一些重要的养殖基地受害尤重。对赤潮的发生、危害予以研究和防治，涉及到生物海洋学、化学海洋学、物理海洋学和环境海洋学等多种学科，是一项复杂的系统工程赤潮是在特定的环境条件下，海水中某些浮游植物、原生动物或细菌爆发性增殖或高度聚集而引起水体变色的一种有害生态现象。赤潮是一个历史沿用名，它并不一定都是红色，实际上是许多赤潮的统称。赤潮发生的原因、种类、和数量的不同，水体会呈现不同的颜色，有红颜色或砖红颜色、绿色、黄色、棕色等。值得指出的是，某些赤潮生物（如膝沟藻、裸甲藻、梨甲藻等）引起赤潮有时并不引起海水呈现任何特别的颜色
最快捷的办法不就是在网上找嘛~~看看（地理科学研究）~~当然，一定要记住，自己写~~
哥伦布发现美洲与海洋地理科学 海洋地理科学是推动航海实践活动的主要基础与前提之一,而航海活动实践又反过来成为海洋地理科学发展的最重要条件与动力,二者互促互进.海洋地理科学亦是浸透包容在航海史、科学史,乃至整个文明史中.今年是哥伦布“发现美洲”新大陆510周年,在追忆纪念这位伟大的航海家之际,从海洋地理科学的角度研究哥伦布的航海作用,对于拓展对哥伦布航海研究的界域,创新研究内容,突出时代特色,具有重要意义. 一、海洋地理科学与哥伦布西航思想及行动的形成 对哥伦布远航成功,多有贬诋者.如说哥伦布是个“”、“一个疯子”、“神经很不正常”、“整个一生之中心理状态都有某种混乱”,说他的发现是“偶然的成功”等[1].从海洋地理科学的角度看,这些说法是毫无根据的. 1.远航前的哥伦布掌握了较为深厚广博的海洋地理学知识. 哥伦布所处的时代,西欧人对“远东”还不甚了解.《马可波罗游记》中关于东方“黄金”的描写引起了西欧社会国王、封建贵族、僧侣以及商人日益炽热的欲望.西欧人以极大的热情进行探险,配合寻找新航路.到哥伦布从事探险时,葡萄牙人沿非洲西海岸向南已进行了几十年探险并取得成就.马可波罗的著作深深吸引了哥伦布,他反复仔细阅读,不仅精读,还做了研究.坐落在西班牙塞维尔的哥伦布纪念馆中,至今还保存着一部拉丁文的《马可波罗游记》,书上有哥伦布做过的眉批.一个富庶的、遥远的东方深深地吸引着他. 自14岁上船后,哥伦布先在波尔多菲诺,后来又在科西嘉岛当少年见习水手,以后又成为正式水手.地中海、北大西洋一带是他的海上家园.1476年,哥伦布在一次商船海战中,因船只毁掉,漂渡到葡萄牙.当时,葡萄牙人正以极大的热情从事沿非洲海岸向南的探险,旨在寻找一条绕过非洲南端好望角去东方的航路.他们已经发现了非洲沿海、大西洋上的一些岛屿,同时也向北方探险航行.哥伦布在葡萄牙应募参加了去布里斯托尔、加尔维和冰岛的第一次远航.在葡萄牙的航海期间,哥伦布进一步学习掌握了天文、地理、潮汐、风向等知识,其中与航海有关的学科知识尤为丰富.他熟悉并会操纵多种类型的船只,了解并会使用当时的航海仪器,掌握航海技术,研究绘制海图.他狂热地学习、搜集各种航海方面的资料,学会使用意大利、西班牙、葡萄牙和拉丁四种语言,成为一名航海专家.正如他自己于1501年所说的那样：“我从小置身海洋上,为的是在海上航行,且一直坚持至今.航海的技巧激励那些忠于航海事业的人在探索这个世界的秘密.充分地研究了天文学以及几何算术,我能全神贯注、得心应手地画出地球的形状和地球上的城市.”在不断的学习和实践中,哥伦布形成了向西航行的思想.2.坚信“地圆”说,深信向西航行可到东方. 科学是不断发展的,它的正确性及对社会实践的作用是有其时代性和相对性的.哥伦布所处的那个时代,海洋地理科学有许多内容今天看来是错的,但当时却是先进的,它也指导了人们的实践,起了应有的作用.地球是圆形的学说被公认并成为正统观点是近代的事情.在此之前的古代和中世纪,人类对于自己生活其上的大地的形状,说法多样.公元前6世纪的毕达哥拉斯和后来的柏拉图可能是最早提出大地是一个圆球形概念的哲学家.他们宣称的地球位于宇宙中心,天体环绕它进行圆周运动.著名学者波昔多尼曾在倡导大地球形说的基础上,推想从地中海向西航行可到达印度.公元2世纪,著名地理学家托勒密写成了古典天文巨著《大综合论》,其中认为地球是一个位于中心保持不动的球体,而天体则环绕它转圈子.托勒密撰写的《地球指南》共8卷,是一部影响深远的综合性地理学著作.书中采用经纬网,将地球分为360度,对地球的周长、各地名称,陆地、海洋及形状、温差等各方面都进行了论述[2]()[3]().当然,因时代的局限,这本书的错误是相当大的,但它是那个时代地理学的结晶. 随着社会发展,12世纪以后古希腊学术著作和中世纪穆斯林的学术思想又重新被西欧吸收,被译成拉丁文.在西欧兴起收集翻译古希腊文化的热潮是由于社会对新知识需求的增加.到哥伦布时代,译成拉丁文的古希腊和穆斯林作家的作品数量多、学科广.哥伦布运用所学的拉丁语,读了大量古希腊著作,特别是托勒密天文学和地理学.他还学习了中世纪学者的有关著作,逐渐接触“地圆说”. 在马可波罗的游记中,讲到希邦格（日本）离印度海岸不远.此外,比哥伦布稍早些年的法国地理学者皮埃尔?戴利的《世界的样子》一书（一译《幻想世界》,Imagine Muudi）,对哥伦布的影响极大.该书是根据亚里士多德和中世纪思想家罗哲尔?培根的观点而成,亚里士多德认为地球表面水域与陆地比例是1:6.该书把欧洲和亚洲说成是向两边延长着的“长长的”陆地,而在两大洲之间的海（指欧洲以西和亚洲以东的水域）便成了狭小而“短小的”了.书中还指出,“伊比利亚半岛的末端和印度东端彼此相距并不太远……显而易见,顺风有几天就能到达”,并断言：“绵延于西班牙和印度之间的海洋不甚宽广.”[4]()另外,据基督教《旧约》记载：“到了第三天,你应将水集合于大地的第七个部分,使其余六个部分干涸.”古希腊的学术观点与宗教文献相吻合,对于既追求学术知识又虔信宗教的哥伦布产生了特殊的作用. 哥伦布还在航海实践中,从各地搜集了很多不被其他船员们重视的、能够证明在大西洋遥远的地方有块陆地的证据.例如,如果西风持续地猛吹,海上飘来既非欧洲人也不是非洲人的尸体.另外,他听其他船员讲到,在离葡萄牙海岸450海里的地方,曾捞上一个木头制品,显然不是用金属工具做的,但小巧玲珑.在亚速尔群岛附近常常冲来一些陌生的树干和其他不为西欧人所认识的东西.通过理论学习与实践观察,“地圆说”更为哥伦布所深信. 3.综合推算与西航思想的最后形成. 根据古希腊地理学成果,参照马可波罗书中关于日本、中国位置的记载,以及中世纪西欧学者的著作,哥伦布的西航思想日臻成熟.早在15世纪70年代末,哥伦布就给赞成从西路航海去印度的学者、意大利的托斯堪内里写信.托氏对地理学特别是“地圆说”有许多独到见解,其中关于地球周长、经纬度及西欧与东方的距离等都有说明.他认为,在陆地上从里斯本向东测量,已知的大陆包括整个地球表面有230个经度,从西班牙出发向西只需走130个经度就能到达大陆的东侧（当时人们并不知道还有太平洋）.托斯堪内在研究马可波罗的书之后认为,从里斯本向西航行5000海里就可直达伟大的可汗王国（中国）.另一条海路绕安蒂利亚岛,“经过两千海里,您会碰上妙不可言的奇邦格（日本）……”.他还画出了北大西洋地图.哥伦布专门拜访了托斯堪内,向他求教并获得有关资料.托斯堪内的许多结论与亚里士多德,以及《旧约》、《世界的样子》等文献中的说法有出入.如《世界的样子》中断言,中国位于加纳利群岛以西三千余英里[4](pp76-77).哥伦布虽然赞同托斯堪内的许多观点,但对托所制之路线有不同看法,认为太长了,因而需要自己计算. 要实践航行,哥伦布还面临两个问题,都和向西航行到亚洲的距离有关.其一是,如果地球是360度,那么1度有多长?其二,地球上已知陆地向东伸延有多长?根据《旧约》及亚里士多德关于陆地占6/7的说法,位于欧洲和亚洲之间的海洋只占360度的1/7,即51个经度,又考虑到《世界的样子》及《马可波罗游记》中的说法,哥伦布运算的结果是从西向东陆地面积占290度.这样,他的答案是,地球上海洋占70度.但1度有多长呢?根据古希腊托勒密的推算,以及中世纪穆斯林学者测量同一子午线两个点等几种测量方法,1度是海里.也有一些地理著作说1度的长度不到10海里.哥伦布接受了环球距离较小的数字. 由于地球是圆形,在不同纬度上的两个经度之间的距离又不同,那么,在里斯本或亚速尔群岛的纬度上,两个经度间距离是多少呢?根据当时的数据知识及葡萄牙航海机构研究者们的计算方法,哥伦布计算出1度等于50海里.按这个标准计算,距所要去的东方目标不足3550海里（事实上沿北纬28度线,从加那利群岛到日本的距离是10600海里）,可见,由于条件的限制,哥伦布的计算结果是错误的.按这个结果,西渡大西洋到东方确是要容易得多[5]. 然而正是这个“错误”,使哥伦布最终坚定了信心.这个理论与找黄金、辟航路、传播基督教的热情和冒险精神结合在一起,促使哥伦布开始着手实施西航计划.他在多次向葡萄牙国王申请未获准的情况下,又来到西班牙,经过多番奔波磨难,冲破重重阻力,最终促成行动. 哥伦布向西探航并发现美洲并非是“不理智的行为”,也不是“偶然的成功”,更不是仅凭“黄金梦”、“宗教狂热”来支配冒险活动的.他是一个有科学头脑、独到见解、注重实际的伟大航海家. 二、发现美洲对海洋地理科学的贡献 哥伦布在航海活动中对海洋地理科学做出了重大贡献,他第一个进入“美洲地中海”,发现了几乎全部巴哈马群岛、大小安的列斯群岛,足迹遍及现在的几十个美洲国家和地区,对海洋地理、水文状况进行了勘察,获得了不少发现,这里仅提及以下几个方面. 1.为环球航路的开辟、“地圆说”的最后证实打下了基础. 古希腊的科学文化在西欧上古末期和中世纪早期遭到严重破坏.中世纪时期关于地球的概念是按《圣经》中的解释,由幻想构成的地图,认为大地是一只圆盘,浮在水面上,天是由四根台柱支撑的穹窿,基督教圣地耶路撒冷在大地中心,中间是陆地,周围为水所环绕,有亚、非、欧三块大陆块.在中世纪前和中期的基督教西欧,这种观点占统治地位.十二三世纪以后,“地圆说”开始在欧洲兴起,哥伦布接触到了“地圆说”,又从《马可波罗游记》中了解到东方,结合航海的实践及见闻,坚信这一观念.尽管哥伦布是一名虔诚的基督教徒,但在地球形状这个问题上,却背离了基督教学说.正因为他相信“地圆说”,根据当时所能接触到的各种有关地理科学知识进行了周密的推算,得出地球的大约周长以及从西欧向西航行到东方的距离,使他的航行有了科学理论基础.虽然他的计算结果与实际相差较大,然而这种“错误”的理论是导致他发现美洲的最重要的因素之一.应当指出,主张从西欧向西航行到亚洲,所遇到的不仅仅是与自然界的危险作斗争的问题,更重要的是要与社会的、人为的困难作斗争,还要克服意识形态、思想观念上的种种阻力.当时绝大多数人不相信地圆学说,不相信向西航行可到东方.当时,尽管有几个国家在进行探险,有许多航海家,不怕风浪、不畏海盗,但却害怕驶进“地狱”,据说“地狱”的入口就在大西洋中的某处.在哥伦布第一次航行的水手中,还有人把这一传说看做是最可怕的危险.然而哥伦布以自己大胆的设想、科学的计划和无畏的精神冲破了这一障碍,西航成功了.他虽未找到真正的东方,却发现了美洲,通过这一发现,为后继者铺垫了环球航海成功的路.麦哲伦成功的因素之一,就是根据哥伦布的航海情况,又在他实践的基础上实现的.麦哲伦环球航行成功,在海洋地理科学史上的地位是非常重要的,意义相当深远.因此,哥伦布的航海活动不仅是开辟了一条通达美洲的航路,也是证实“地圆说”,并为以后开辟环球航路创造了条件,他开辟了航海活动的新时代,具有广泛的社会意义. 2.对海洋地理的勘测、发现和利用. 在航海过程中,哥伦布始终仔细观察、勘测所经海洋的水文、地理、气象等情况,计算航程,判别方位和经纬度,精心绘制地图并详细记载航海日志.他的《航海日志》内容丰富,被称为“地理大发现时代最感人肺腑的文件之一”,为后人研究西印度群岛、大西洋及中南美洲的海洋地理及航海科技史提供了宝贵的原始资料[6]([].他的海洋地理勘察、观测、发现及运用涉及到很多方面.比如,位于北纬20°到30°,西经40°到75°之间大西洋中神秘的马尾藻海,是海洋地理的一大奇观,有些自然状况至今难以解释.据考古发现,古代腓尼基人已到达马尾藻海.可是在中世纪,科学还深深地被禁锢在神学之中,马尾藻海却被认为是居住在深海中的神,能随便改变自己的形状,甚至可以突然消失,所以人们对其畏惧,一直无所认识.哥伦布第一次航经马尾藻海时,几乎被阻隔在那里.他是第一次详细记载马尾藻海的人,从此人们才开始对马尾藻海进行真正的科学考察 . 哥伦布对大西洋风向、洋流的发现和利用也有贡献.这些都是凭借他的丰富知识、经验、勇敢精神和聪明善断的天赋,在航海过程中体现出来的.比如第一次的航行返航时,为了防止触礁,躲开了东北信风带,在海上航行了48天.第二次航行时又逆信风北上用了93天.经过两次航行知道了有信风和偏西风的存在.他是第一个发现并利用大西洋中风系的探险家.同时,他也认识到海流的作用.他在很早以前就听到和见过欧洲西部海面上常有热带果实,珍奇雕刻、木材和异地人的尸体,在去美洲的航行中,又亲眼见到了后来被确认为是北赤道洋流的海流.同时,哥伦布还在当时航海仪器比较落后的情况下,发现了地磁的偏向因地区的不同而有差异（磁偏角、磁倾角）的现象.这些发现都是人类首次对海的认识,也很快被后人所运用.