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我们家的“台面”上，有一棵老榆树。在我还懵懂的那年，母亲独撑着盖起了三间土瓦房，春天里下雨，母亲说：“栽棵树吧。”于是，我二哥就在当院里种下了几株杨、一株椿、一株枣，末了，把它种在了溷圈旁的“台面”上。 为什么说“台面”呢？我们村坐落于黄河滩涂，旧时经常遭受洪水的侵袭，故此老辈子盖房子之前，家家户户要拔高地基，我们那里叫“房台”，往往房台比堂屋房都高，曾经流传着这样的 谚语 “盖房子容易垫台子难”，可见那房台的高度了。 二哥栽榆树的时候，很多人就说：“长不大的！”连母亲也这么认为。的确，栽种榆树的那个地方仅有锅盖大小，一面圈坑、三面临街，黄土堆成的台子缺水份少养料，只是在种它的当儿浇了两梢水，我们户家吃水都要过南街井里去汲，因此后几年里也没人管它，但它居然活了，只是那苗子恹恹郁郁地老是长不大。我读小学5年级的那年，它终于高过了墙头，春天里竟然冒出了浅绿颜色的榆钱，我高兴地爬到树杈上去捋，那树枝孱弱的摇摇晃晃，喃进嘴里嚼，却干涩难咽，母亲说那是缺水分和养料的缘故，我们小朋友们叫她长不大的老姑娘，自此再也不曾光顾它了。 冬天里，榆树脱尽了稀疏的叶子，光秃秃孤零零蜷缩在那里，任凭风霜吹打，由于个矮，甚或连一只麻雀也懒得光顾；春夏里，狂风携卷黄沙而来，它一次次匍匐倒地一次次倔强挺起身来，连一只蝉都不曾栖息鸣叫。院中的香椿年年吐香，枣树秋后红枣结实，白杨参天雀巢筑就，而它年复一年如此无声无息。母亲就说：“砍了它吧，多碍眼的！”父亲回家也说：“斫去吧，坼台子的！”我二哥说什么也不答应，他每次外地回家都看看榆树，抱抱它，喁喁地跟它说话…… 我泰安读书的那年秋后回家来，忽然发现榆树老了，对扎多粗的树体上冒出了多处疙瘩，有四五个地方还渗粘汁。大伯家打桌凳，母亲说刨了做腿吧，大伯转了三圈摇摇头；二哥结婚的那年，母亲又说，你种的树砍了它们见点钱吧，二哥说用不着留给三弟（即我）；我安家的那年，母亲又说你二哥给你了，你看着办吧。但我还是没有用。1984年 春节 ，三姐夫来家走亲戚，母亲在征得我的同意后，把院中的树全部转嫁给了他刨掉盖了房，春天里姐夫来刨树的时候，发现榆树周遭几乎无有任何根须，只有一条大根笔直扎向台面下的干土中。有一次我到他们家，无意间问起那棵树，姐夫指点着说做了房脊檩，我大为惊诧：“就是那榆树？”姐夫说，是啊，你别看它细，但木质硬，堪当此任，只是容易着虫蚀。后来没几年，三姐夫翻盖房子，那榆木又拆下来作了偏房梁，姐夫春冬里伺家禽，后来偏房拆了，榆木又作了大车把，从河东山里往河外跑脚拉货，又过几年他们家购买了三轮货车、 拖拉机 ，这下我以为那榆树可没用处了吧？其实我又错了，他们使用它刨细了做了手压井的手把子。我笑着说赶明儿村里使上自来水，我看你还能把它当什么用？！姐夫呵呵笑起来，说，用处大着呢，它可以做擀面杖，可以做痒痒挠，还可以做锨把…… 走出他们家门口，凝望那高高的门楼，我不觉又想起了那棵恹恹郁郁的老榆树来……我忽然憬悟道了那榆树十几年来生命倔强的意义与价值！而它遇到我的三姐夫亦生死无憾了……这样想着，眦角渗出泪来。
老榆树吴怡 【摘要】：正学校的教学楼前有一棵老榆树。它正对着我们班级的窗户。那是棵高大的老榆树,它有粗壮的枝干,碧绿而茂盛的叶子,想必那树已经生长多年了,或许没建校时就有它了,从它的体态可以判定它已经历过很多年的【作者单位】： 哈尔滨市文府中学; 【关键词】： 榆树 叶子 枝干 枝叶 绿色 景象 正对 唐代诗人 杨树 摇钱树 【分类号】：【正文快照】： 薯赢厂它正对着瓤班级的窗户。它有粗壮的枝干，碧绿而茂盛的叶子，想必那树已经没砰校日寸郭有它了，从它的体态可以判定它已经历过很多年的杨树支鲜把绿色的大伞，柳树露出那一头秀发，浦树才抽出星星点全绽开，那是满树的榆钱儿，宛如一串串小蝴蝶，落在那淡绿色的羽翼，
新疆人对榆树的一种情节表现榆树表达的含义和作用等等。
一、砍榆树会有不好的事件
人们认为，榆树的“榆”字，由木和鬼组成，因此阴气比较重，如果把榆树砍伐了，阴气便会转坏为戾气，会带来不好的事情。
二、榆树有年年有余的含义
从谐音上讲，“榆树”的榆又和“余”同音，如果家中种上一棵老榆树，有年年有余的寓意。另外，榆叶，榆钱在困难时期又可充当食物充饥。
三、榆树可以治疗因上火所致的口干舌燥等
食用榆树叶，可用于治疗因上火所致的口干舌燥、口渴、头晕目眩、发热、心烦气躁、口臭、目赤肿痛、咽喉肿痛等症状，还可用于治疗疮毒、疱疹等。
榆树介绍：
榆树（学名：Ulmus pumila L.）：又名春榆、白榆等，素有“榆木疙瘩”之称，为榆科落叶乔木，幼树树皮平滑，灰褐色或浅灰色，大树之皮暗灰色，不规则深纵裂，粗糙。
小枝无毛或有毛，无膨大的木栓层及凸起的木栓翅；冬芽近球形或卵圆形。叶椭圆状卵形等，叶面平滑无毛，叶背幼时有短柔毛，后变无毛或部分脉腋有簇生毛。
1、长短不同：早上8点树的影子相对较长。上午10点树的影子的长度比8点时短。中午12点树的影子最短。也就是说，早上八点影子>上午十点的影子>中午十二点大树的影子 。2、方向不同：早上8点树的影子在西方；上午10点树的影子在西北方；中午12点树的影子在北方。扩展资料一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断改变：1、影子的长短。早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长；2、影子的方向。在北回归线以北的地方，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。随着时间的推移，晷针上的影子慢慢地由西向东移动。日晷（古代计时仪器）就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，早晨，影子投向盘面西端的卯时附近；当太阳达正南最高位置（上中天）时，针影位于正北（下）方，指示着当地的午时正时刻。午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未、申、酉各个时辰。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：
摘 要：作为小学语文教学的重要组成部分，寓言教学在推动学生思想道德建设和语文素养提升上作用显著。本文分析了小学语文教学中寓言教学的特点，阐明了寓言教学的意义，提出了寓言教学的存在问题及应对策略，以期对小学语文教学发展有所助益。
关键词：小学语文；寓言教学；特点；教学方法
一、小学语文寓言教学的特点
小学语文教学内容丰富多彩、较为活泼，寓言故事简单有趣而蕴涵深刻，是辅助学生发掘生活道理、成长成才的关键内容。因此，了解寓言故事教学的特点必不可少。
1、寓言故事具有教育性
寓言故事本身富含深刻哲理，所蕴含的教育意义也比较高，故语言教学的首要特点是具有教育性。与平日里家长、教师的灌输式教育不同，寓言故事以学生喜闻乐见的形式引导学生得到某种启迪，其教育形式相对委婉而潜移默化，让学生在无形之中受到教育。这比空谈理论的灌输式教育更具效率。即便学生尚且不能完全掌握寓言的整体教育意义，却能凭借自身兴趣增加对故事的理解，加入自己的感受和思想，极大地调动期学生思考的积极性。基于寓言教学的教育性，应在教学中使用最合适的引导手段，进一步拓展寓言故事的教育价值。
2、意蕴深刻，哲理性强
相对于小学语言教学中的其他形式，寓言教学更加生动形象，摒弃了刻板教条的讲解形式，在给学生更大学习自主性的同时，也以其意蕴深刻、哲理性强给学生价值观、人生观、世界观形成以指引。寓言故事究其本质，具有很强的故事性，故事的语言魅力、口语化风格往往贯穿其中。因此寓言故事往往寓教于乐，在浅显易懂的故事中给学生以正能量的引导。这正是意志力较为薄弱、事物分辨能力较差的小学生群体所需要的。而在进行相关教学中，应充分彰显其哲理价值，并有足够的信息及耐心。
3、复杂多元、综合性强
寓言教学并非单纯以讲述故事启迪学生，也关乎语言素养的教育。如寓言在囊括哲理性故事的同时，还包含对比喻、拟人等修辞手法的运用。正如朱光潜在《文学与语文》中提到的，我所要求的是语文的精确妥帖，心里所说的和手里所写出来的完全一致，不含糊，也不夸张，适当的字句安排在最适当的位置。寓言故事具有很强的文学性和综合性，寓言教学势必要提及文字表述、修辞手法使用等方面，以带动学生整体语文素养的提升。
二、小学语文寓言教学的意义
小学语文寓言教学的意义主要有三：
1、有助于丰富学生的知识储备
对小学生而言，他们的知识积累相对薄弱，视野也相对狭窄，亟需知识面的扩充。寓言故事无论其丰富内涵、故事、修辞手法，都是语文知识体系中的一种，对丰富学生知识储备作用斐然。很多寓言故事展现了动物知识、国家知识、历史知识，甚至延伸到特定历史时期的风俗习惯，有趣而富有吸引力，对小学生来说是最容易接受及领悟的知识瑰宝。而教师如在讲解中对故事内容、某领域知识的拓展延伸，将极大满足学生的求知欲望和好奇心。
2、有助于拓展学生的思维及视野
寓言故事教学有助于拓展学生的视野。小学生的知识有限，视野也有限，对一件事物的分析判断往往存在很多漏洞，即便带有较强的想象力，也没有任由思维天马行空的抓手。寓言故事并不单纯的是一种文字上的消遣，其带来的海量知识和哲思，是很多故事所不具备的。对其思维的拓展能力很强，能够引导学生层层递进，理解以往不能理解的知识道理，挖掘故事背后的内涵意蕴，获得更加深刻的思考力。
3、有助于引导学生贴近生活
很多小学语文教学内容取材于科学、艺术领域，缺乏对生活本真的靠近，高雅脱俗而难以被学生接受。寓言故事则多取材于生活；寓言故事教学就是让学生回归生活，获取真正的知识，摆脱死记硬背的死读书模式，不断提高自身的写作能力、动手能力、分析研判能力，对未来的学生生活具有很多帮助。一个个故事培养了他们的观察能力和分辨能力，使其能够将这种能力运用到现实学习中，获得知识能力提升的双丰收。
三、小学语文寓言教学的方法
1、稳固学生语文基础
寓言故事复杂多元、意蕴深刻、哲理性强，但确保给学生启迪和人生教育的前提是，学生能够理解寓言故事，而学生理解的关键在于具备较为扎实的语言功底。因此进行小学语文寓言教学，首先要进行学生语文素养的锻炼。由于寓言故事教学相对复杂，多数情况下要靠学生自己领悟。因此，在教学过程中应从修辞手法运用教育、理解能力提升等方面着手，同时不断强加学生对词汇的认知与记忆，交代清楚阅读寓言时应注意的相关知识，做好寓言故事教学的铺垫。
2、要与生活实际相结合
寓言故事源于生活而高于生活，教师不能将生活实际弃之不顾，而是应立足于生活本真开展教育。基于小学生的认知能力，泛泛而谈，将大量的哲理性内容和逻辑性思维传递给学生，必然会招致教学的失败。应结合现阶段学生的思维能力，将寓言中的内容与现实生活相联系，例如将道德教育与学生自己的相联系，让其意识到自身做法的道德性，这样才能既引发其兴趣，又提高教育效果。
3、注重对学生进行拓展
小学生拥有旺盛的求知欲，因此教师需要注重对学生的拓展。一则寓言故事的背后，往往包含大量需要深思的内容，鉴于小学生的思考能力，教师的引导就显得无比重要。应以培养学生的发散思维、丰富其知识面、增强其逻辑思考能力为立足点，通过寓言故事讨论会、对寓言故事进行续写或改编，锻炼学生的思维，普及更多语文知识。
参考文献：
[1] 王云淼，臧丽娟：《小学语文中寓言故事该怎样进行教学》，《教育实践与研究》20xx年第10期。
[2] 葛敏芸：《小学语文中寓言故事教学的探究》，《基础教育研究》20xx年第4期。
三棵树的梦想
从前，森林里有一个奇特的小山坡，山坡上只有三棵树。有一天，它们在探讨各自的希望和梦想，第一棵树说：“我希望有朝一日，能够成为一个百宝箱，里面装满了黄金、白银和奇珍异宝，外面是精工细雕的装饰，我要让所有的人都能够看到我的美丽。”
第二棵树说：“总有一天，我会成为一条非常巨大的船。我会载着国王和王后到世界各地旅行。每个乘坐我的人都会感觉到非常安全，因为我有坚不可摧的船体。”
最后，第三棵树说：“我想成为这个森林中最高、最笔直的树。当人们看到我在山顶上，仰望我时透过我的枝杈，就会想到我离天堂和上帝是如此之近。我要时刻都成为最伟大的树，让人们永远都记住我。”
经过几年的祈祷之后，一群伐木工来到了这片森林，它们的梦想将要成真。当一个伐木工走到了第一棵树跟前，他说：“这棵树看起来材质很好，我可以把它卖给一个木匠。”然后，他就开始砍树。这棵树很高兴，因为它知道，木匠将会让它成为一个百宝箱。
另一个伐木工在第二棵树前说：“这棵树看起来很粗壮，我应该把它卖给造船厂。”第二棵树非常高兴，因为它知道，它将成为一条大船。
当这些伐木工走近第三棵树时，这棵树被吓坏了，因为它知道，如果它被砍倒，它的梦想将不会实现。其中一个伐木工说：“我没有任何特殊的需求，所以，我要带走这棵树。”于是，他就把第三棵树砍倒了。
当第一棵树到木匠手里后，被制作成喂动物的饲料槽子。然后，里面装满了干草放在谷仓里。这完全不是它想要的。第二棵树被砍倒后，做成了一条小渔船。它想成为一条大船载着国王去旅行的梦想现在破灭了。第三棵树被切成大木板，被独自放在黑暗中。几年过去了，树木们忘记了自己的梦想。
后来有一天，一男一女来到了谷仓。女人生下了一个男婴，放在马槽里的干草上，这个马槽是第一棵树制成的。这个男子想用马槽为孩子做一个婴儿床。在这个时刻，这棵树感觉到自己是如此的重要，它时时刻刻都乘载着世上最伟大的宝贝。
几年以后，一群人得到了被第二棵树制成的渔船。其中一个人累了，就躺进去睡着了。当他们起航之后，起了很大的风暴，这时人们唤醒了熟睡的男人，他站在那里说：“平安!”于是风暴就停止了。在这个时候，第二棵树才知道，它乘载的是万王之王。
最后，有人来了，带走了第三棵树。他们扛着这棵树在街上走的时候，人们都嘲笑他们。当他们停下来的时候，有个人被钉在树上，抬上了山顶，他死了。到了星期天，这棵树才明白，它能够如此地接近上帝，是因为，耶稣被钉在由它做成的十字架上。
三棵树都得到了它们想要的，虽然结果并不一定是它们想象的那样
患得患失
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
从前有一个农夫，他的地在一片芦苇地的旁边。那芦苇地里常常有野兽出没，他担心自己的庄稼被野兽毁坏了，就总是拿着弓箭到庄稼地和芦苇地交界的地方去来回巡视。
这一天，农夫又来到田边看护庄稼。一天下来，没有什么事情发生，平平安安地到了黄昏时分。
农夫见还安全，又感到确实有些累了，就坐在芦苇地边休息。
忽然，他发现苇丛中的芦花纷纷扬起，在空中飘来飘去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我并没有靠在芦苇上摇晃它，这会儿也没有一丝风，芦花怎么会飞起来的呢?也许是苇丛中来了什么野兽在活动吧。”
这么想着，农夫提高了警惕，站起身来一个劲地向苇丛中张望，观察是什么东西隐蔽在那里。
过了好一会儿，他才看清原来是一只老虎，只见它蹦蹦跳跳的，时而摇摇脑袋，时而晃晃尾巴，看上去好像高兴得不得了。
老虎为什么这么撒欢呢?农夫想了想，认为它一定是捕捉到什么猎物了。
老虎得意得简直忘了形，完全忘了注意周围会有什么危险，屡次从苇丛中跳起，将自己的身体暴露在农夫的视线里。
农夫悄悄藏好，用弓箭瞄准了老虎现身的地方，趁它又一次跃起，脱离了苇丛的隐蔽的时候，就一箭射过去，老虎立刻发出一声凄厉的叫声，扑倒在苇丛里。
农夫过去一看，老虎前胸插着箭，身下还枕着一只死獐子。
老虎捕到了獐子高兴万分，却没料到中箭而死，这不就是我们所说的乐极生悲嘛。人生在世，我们都应该谨慎从事，不要被一时的胜利冲昏了头脑，以致于丧失了对危险的警惕性，否则，就会埋上灾祸的隐患。就像故事里的老虎一样悲惨的结局。
原本要好的朋友――太阳跟雨，为了证明自己的本领比对方强，吵了起来。它们请了天空来当裁判。
天空问：“谁能给这朵美丽的花儿充分的阳光？”雨左看看，右瞧瞧，什么也想不出来。太阳听了，往那朵花儿身上一撒，一缕阳光射向了那朵美丽的花儿，太阳骄傲地说：“哼哼，我的本领最大，哈哈哈！”
雨听了，小声地说：“真是个自大狂！”天空又问了：“谁能给这片绿油油的草地充足的水分？”这回，太阳的自信心一下子跌了下来。雨听了天空的话，用右手自信地一挥，天空里立刻乌云密布，像黄豆那样大的雨点儿从天而降，过了一会儿，雨过天晴，天空上出现了一道彩虹，雨自信地说：“怎么样？！我的本领大吗？！太阳！”
“谁的本领大？！”太阳愤怒地问天空。天空回答道：“其实，你们的本领一样大，没有你们其中一个都不行，如果没有太阳，地球就没有温暖。如果没有雨，花草树木就会干枯而死。所以你们不能用自己的长处跟别人的短处来相比。”
太阳跟雨听了脸红红的，低下了头。
金壶丹书
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴（zhen）言：“食鱼无反，勿乘驽（nu）马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀！”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？”
晏子回答说；“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监督；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗？”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话！
一天，一只小鸟在天上飞着，看到地上有一个捕鸟笼，笼子的周围撒着秕谷，笼子下面支着一根木棒。小鸟心想：只要我一进去，远处的人就会拉绳子把我罩在笼子里，回家炖汤喝。明明是这样想的，可小鸟还是去吃那些笼子周围的秕谷了，它每吃一粒都侥幸地想着：我离捕鸟笼还远着呢！就这样，小鸟一步一步地走进笼子里，最终被捕鸟人抓了起来。
这个故事适用于那些贪得无厌，最终没有好下场的人？
赵奢秉公办事
赵奢年轻的时候，曾担任赵国征收田税的小官。官职虽小，可赵奢忠于职守，秉公办事，不畏权势。
一次，赵奢带着几名手下到平原君家去征收田税。这平原君名叫赵胜，是赵国的.相王，又是赵王的弟弟，位尊一时。平原君的管家见赵奢前来收税，根本就不把他放在眼里。管家态度十分骄横，蛮不讲理。他召来一伙家丁，把赵奢和几个手下人围了起来，不但拒交田税，还无理取闹。赵奢十分气愤，他大喝道：“谁敢聚众闹事，拒交国家税收，我就按国法从事，不论他是谁！”管家仗着自己是平原君家的要人，对赵奢的话不以为然，结果，赵奢真的依照当时的国家法律，严肃地处理了这件事，杀了平原君家包括管家在内的9个参与闹事的人。
平原君知道这件事后，大发雷霆，扬言要杀掉赵奢。有很多人都劝赵奢赶快逃到别国去躲一躲，免遭杀身之祸。
可是赵奢一点也不害怕，他说：“我以国家利益为重，依法办事，为什么要逃避？”他主动上门到平原君家去，用道理规劝平原君说：
“您是赵国的王公贵族，不应该放纵家人违反国家法令。如果大家都不遵守国家法律，都拒不交纳国家田税，那国家的力量就会遭到削弱。国家一削弱，就会遭到别国的侵犯，甚至还会把我们赵国灭掉。如果到了那一天，您平原君还能保住现在这样的富贵吗？像您这样身处高位的人，如果能带头遵守国家各项法令制度，带头交纳田税，那么上上下下的事情就可以得到公平合理的解决，天下人也会心悦诚服地交租纳税，那么，国家也就会强盛起来。国家强盛，这其实也是平原君您所希望的呀。您身为王族贵公子，又担当相国重任，怎么可以带头轻视国家法令呢？”
一席话，说得平原君心服口服，也对赵奢以国家利益为重、秉公办事的态度十分赞赏。他认定赵奢是个贤能的人才，就把赵奢推荐给赵王，赵王命赵奢统管全国赋税。
打这以后，赵国的税赋公正合理，适时按量收缴，谁也不徇私情，国库得到充实，老百姓也富裕起来。
赵奢不畏权势，奉公执法，人人都这样，何愁国家不强盛！
狡猾的蜘蛛正在寻找地方，准备给自己建一所小屋。它这儿瞧一眼，那儿看一眼，最后发现了一个理想的场所，一个苍蝇经常出没的地方。
蜘蛛立刻着手实现自己的计划，先织一张网。它选择了两棵树枝做支撑点，开始了单调的工作。它不停息地在两棵树枝间穿梭，拉着银丝，打算结一张呱呱叫的蜘蛛网。
活儿干得很好。结好网之后，蜘蛛就躲到一片树叶底下。
它没有等多久，一只好奇的苍蝇就撞在网上。蜘蛛爬到跟前，不一会儿就把它吞了。在花冠上有一只熊蜂。它看到了发生的一切。熊蜂马上飞过来，攻击蜘蛛，用那长长的硬刺把蜘蛛刺穿。
这则寓言使我们回忆起人人皆知的古训：己所不欲，勿施于人。
无过之过
晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天，晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未免不合情理，于是，他们劝阻晏子。有的说：“高缭侍奉先生三年，对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。”有的说：“按常理，高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反而把他辞掉呢？这好像说不过去吧！”
晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了，对于我的缺点、过错，从来没提出过任何批评意见，也没作过任何纠正。我并非圣贤，平时工作中难免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢？非但没有，反而有害。所以我决定辞退高缭，原因就正是你们所说的‘高缭无过’。”
晏子真是一个有见地的贤相，他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。这个用人标准，对我们每个人都是很有启发的。
蜂房里的蜜流了出来，香气扑鼻，令人垂涎三尺。许多苍蝇闻见了蜂蜜的香味，正准备去饱餐一顿。
这时，有些苍蝇谨慎地说道：“蜂蜜的味道是不错，但是很黏，要是我们的腿被粘在上面了怎么办？”一只苍蝇自告奋勇：“我先去探探路。”
那只苍蝇在蜂蜜上站了大约有十秒钟，慢慢地试着爬了起来，结果相安无事；15秒钟，它仍然毫发无损；30秒、40秒……苍蝇觉得，只要呆的时间不长，就不会被粘住。
于是，它对其它苍蝇大喊道：“快来吃吧，只要我们控制好站在蜂蜜上的时间，就不会被粘住的。”其他苍蝇听到了，立刻争先恐后地飞了过来，它们站在蜂蜜上，大口大口地品尝着这甜美的大餐。过了一会，有苍蝇提醒道：“我们是不是该飞起来了。”但那只贪婪的苍蝇舍不得这白白到手的蜂蜜，漫不经心地回答道：“没事，没事，我试过了，再吃一会没问题的。”其他苍蝇听见了，便放心地继续享用这美味的蜂蜜。5分钟过去了，10分钟过去了，苍蝇们丝毫没有离开的意思，总觉地再吃一会没事。
20分钟过去了，这群贪婪的苍蝇终于吃饱了。正当他们想起飞时，他们的脚被牢牢地粘在了蜂蜜上。
虽然这群苍蝇美美地饱餐了一顿，但是他们永远都回不去了。
大家好，我学孙悟空，来个七十二变，今天要变个什么好呢？让我想想，要不就变一滴水吧！大家知道，水是人类生命之源，是人类的好朋友。它们有很多兄弟姐妹，并且都生活在海洋爸爸的身旁。
变成水珠后，我要做什么呢？
假如我是一滴水我要给刚长出的幼苗浇水，让它茁壮成长，你可别小看这些幼苗，等它们长大后可是要为人类做贡献的，它们给我们进化空气，吸进二氧化碳，呼出新鲜氧气，还可以牢牢的抓住土壤，预防泥石流。
假如我是一滴水，我要召集我的兄弟姐妹，给渴又没水喝的人喝上一滴甘甜可口的水让他们活力四射，精神抖擞。
假如我是一滴水，我流过人们建成的水电站，我就变成了电能，为人民带来一片光明，为祖国的现代化建设做贡献。
假如我是一滴水，可以把你们的衣服、碗，房子擦洗的干干净净，让你们有个美好的生活。
人类啊！请珍惜、爱护我们吧！不要浪费我们呀！要记住，水资源是有限的再不珍惜，人类将无法生存。请保护环境、爱护地球，让我们大家共建美好家园。
战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”
楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”
庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？”楚襄王说：“我现在太懊悔了，不知道现在还迟不迟？”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他非常懊悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么咱们该怎么办呢？”于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
寓意
一、人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没了。
二、“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。
对牛弹琴
古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
越权与失职
有一次，韩昭侯因饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，盖在韩昭候身上。
几个时辰过去了，韩昭侯终于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服？”
侍从回答说：“是典冠。”
韩昭侯一听，脸立即沉了下来。他把典冠找来，问道：“是你给我盖的衣服吗？”典冠说：“是的。”韩昭侯又问：“衣服是从哪儿拿来的？”典冠回答说：“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来，问道：“衣服是你给他的吗？”典衣回答说：“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道：“你们两人今天都犯了大错，知道吗？”典冠、典衣两个人面面相觑，还没完全明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说：“典冠你不是寡人身边的侍从，你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢？而典衣你作为掌管衣物的官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢？你这种行为是明显的失职。今天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，整个朝廷不是乱了套吗？因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大家都引以为戒。”
于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。
韩昭侯的做法在今天看来也许有些过分，但他严明职责、严格执法、不以情侵法的精神，还是值得肯定的，也有一定的积极意义。
“生命”――这神圣的字眼，它告诉了我们：生命，仅有一次。生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，生命弥足宝贵。所以，我们要珍爱生命。今日我就为大家整理了关于生命的启示作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
生命的启示：篇1
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中曾这样说过：生命对每个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样渡过呢?因此，鸾凤飞舞，桃李争妍，生命为此也就A丰富多彩起来。
一、高处不胜寒
那屹立于高山巅上几千年的傲松，却始终奋进，所谓“高处不胜寒”，严松不怕风霜的洗礼，傲然独立，扎根于碎石之间却能站直身板，生命的高度，表现的淋漓尽致，B洒脱不羁，“手”可摘星辰”我为之佩服。
正如前人所说：逆境出人才。高山的植物为何一味追求寒冷?生物学家告诉了我们这个答案;这是一种生存的技巧。给生存一点勇气就要去不断地争取。高山上的雪莲，充分表现出了自己的勇气，“尽态极妍”是它不懈地追求目标，生存为之伟岸而美丽。
二、卧薪尝胆
生存就那么甜美吗?答案是肯定的;但生命的过程需要甜蜜吗?答案是否定的。正如温室中的花朵，经不起风吹日晒，雨露霜洗，温室中的花朵“可远观而不可亵玩焉”，要知道胆的味道，“大道出陷阱，逆境变通途，”在生命的每一刻，都必须具备一套生存的本领，谁知风吹浪打，C沧海横流不期而至?所以，在生存中，要时刻提醒自己卧薪尝胆，生命的历程并不是一帆风顺的，“吃的苦中苦，方为人上人”。(以上精彩引言，犹如一江春水上荡漾着桃花)
三、做一朵蒲公英
给生存一个风帆，让我去周游世界。让我做一颗蒲公英的种子，让我的足迹遍及世界各地。给生命一个飞跃，让我D体会生存的伟大。这些，都要靠生存来完成。
……
要做生命中的一个佼佼者，就要学会一套过硬的生存本领。生存的争取，需要每一个生命不懈的努力，多少人为了生命而不惜人性，而又有多少人为了国家、人民又舍弃了自己的生命。争取生存，你就要做得光荣、深刻、突出。
生命是世界上最美丽的花朵，这花朵怎样才能变得绚丽多姿呢?生存的争取，会使这花朵更绚丽，更迷人。
生命的启示：篇2
生命?生命代表着天地万物的灵性。生命像一缕流水，它从最高处落下，雨水便是它的母亲。它聚起许多流水，合成一股有力的江水，向下奔流。它穿过绿油油的森林，冲走了河间里的泥沙，夹起着小石子，勇敢的向前奔进!一路上它享受这“万劫不复”过了这个坎，他才安定下来，因为它从远处而来，为的就是给动物与人类送来这香甜可口的清水，慢慢的，流水冲向了土地，滋养了花儿;流水最终流入到大海，结束看自己的使命，大海与流水融入到了一起，它消融了，融化了，或许某一天，它会卷土重来，再从早晨的甘露缓缓地滴入到水中，在形成一道流水，再穿过森林，冲向泥沙……
生命又像一片树叶，它从光秃秃的树干中冒出许多绿芽来，在陌生的环境中展现崭新的生命，并且用指甲的生命来换取氧气，给予人们舒畅的呼吸。一日复一日，树叶慢慢的枯萎了，掉落下来，也行你会觉得它已经没有任何利用价值，可以把它扫掉!然而结果并不是这样，而是枯萎之后还可以给大树养分，用空气来分解自己，做到有始有终!
在这幸福美满的我们，不何尝要感谢生命?生命给了我们智慧、力量……这是不可用文字所能描述的。
然而，我们是否能尊重生命?是否能让生命有所价值?能否能让生命充满丰富多彩的颜色呢?
生命的启示：篇3
生命是一首歌，一首欢快的歌，一首悲伤的歌，生命更是一架钢琴，行云流水，用自己的双手敲击，或喜或悲。生命亦是一种自由，或生或死，或选择乐观积极，或选择悲哀消沉，这种自由，成为人进取的动力，也会成为人痛苦的借口，但，生命更是一杯酒，既然你已将它倾进你的杯中，或芳醇，或苦涩，都必须喝了它，因为，这就是你的人生。
我珍爱我的生命，我又讨厌我的生命，我珍爱我拥有的精彩世界，所拥有的一切美好，我讨厌所感到的悲伤，所感到的一切无奈。人生是一道没有结果的数学题，当开始算题时，生命开始了，结束时，没有答案，有人带着满足走了，他在计算中体会到了他所期盼的，有人带着疑惑走了，他在计算中一片茫然。在我看来，生命是用来享受的，不是用来哀叹的，我会享受，但我有时却尝试着痛苦……
也许我对人生，对生命，对生活，对一切事物的看法都是比较肤浅的，但我唯独坚信这个理念，才能继续前进摸索，才能在挫折与成功静静地领悟，思考。我坚信我会拥有一个有意义的人生，因为我每天都在改变着自己，尽管微小得让人觉察不到，但我知道我在变。
我看不透这个世界，但让我值得有些骄傲的是——这个世界也看不透我。
生命的启示：篇4
如果可能，我将使自己成为没有生命得一体，是与这个世界没有感知的这样一种存活方式。我会什么都不知道，不清楚人类细腻变化的根源，不懂得生活的运行将带给这个空间怎样的不一。正因为我什么都不知道，我就能实现这一切缘由之所，理解生命的真谛。
野草在我脚下发出断裂得声音，我向未知处前行。钢琴声悠悠逆风渗进心房。阿，多么摄人魂魄得奏乐，激怆悲昂，仿佛一代宿命的悲嚎，在乐声之下，教长戟飞起指向命运的咽喉。你的生命在起伏之中跃动，苦难之于你毫无意义，耳背，疾病在你进行曲中交击，那又如何，二十五岁，你二十五岁，人必须在这一年显现出他整个的人来。没错，《c小调第五交响曲》就是你，就是你的灵魂，是宿命的佼佼者。
我徒步朝信仰而去，天空搅乱着色彩，你躁动不安地在画板面前暴走，你要停留在这个地方，远离那个唾弃你画中生命的世界。你画中得麦粒，火烧火燎地生长着，它会动的，它是活的，它的热量，它的热量就是大地光芒与温暖得根源，充盈着无知人们得命脉。扔吧，把画笔色彩木板扔向高更，让生命看看你的力量，这些足以使太阳羞愧的惊心动魄的人的力量。
苦难给予艺术家极大的激励，苦难能促进艺术家的创作。
我如同信仰般信仰米勒的灵魂。即使生命干燥无味足以使生活失去生机，也要让心智鲜明起来，在平凡之中透析平凡的意义与使命。即使生活混乱不堪灾难络绎不止，也要铭记当年朝气蓬勃时立下的志愿，矢志不渝地往朝圣路上前进。
汽车的鸣笛声，歌声，嬉笑声，逐渐清晰起来，我回来到了原来的地方，高楼大厦再次把天空弄得像一幅支离的画。这就是我的生活之所在，我的世界，命运，在这样属于我自己的画作里。
如果可能，我要画这样一幅画，家庭，院子，亲人，阳光，我要为我的生命着色，演绎不一样的生活精彩。
生命的启示：篇5
“生命在于竞争，没有了竞争就等于失去了生命的意义。”这句话没错。读了这篇《生命的林子》这句话又得到了升华。
这篇文章主要讲述了玄奘在法门寺的时候，听人劝说，有了想去小寺展现才华的念头，而方丈知道他要因此离开时，带玄奘去了两片不同的树林，一个挚友一些低矮的灌木和几棵松树，而另一个却是郁郁葱葱的树林。证明了第一个“树林”中的那几棵松树也只是煮粥的柴，而第二个树林中的树却棵棵是栋梁。
记得文章中有这样一段话：“郁郁葱葱的树林中的树就像芸芸众生，他们生长在一起就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们奋力向上生长，于是他们才能棵棵成为栋梁。而那些远离群体零零星星的两三棵树，一团一团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木丛中，它们如鹤立鸡群，没有别的树和它们竞争，最后就成了烧饭的柴。”这段话虽然好像一直都在讲树，但其实并非如此，这是他让我们去到满是精英的地方去为了那一点“阳光”，一点“雨露”去努力拼搏，而不去那些满是凡人的地方与它们一比高低。竞争，我们一定要去与出手不凡的人竞争!
我读过一篇这样的文章：一个同学因为作业此次优秀而担任了帮助老师检查作业的任务，但有一天，他发现同学写作业时并不那么认真，错误百出。心想：我写作业时因为认真所以慢了!失去了玩的时间多不合适呀!于是不再认真了。最后老师不让他在检查同学的作业了!对呀，怎么能和那些普通的同学比呢!他知道了，自己应该向更高的高峰去攀登，否则将会成为井底之蛙。
“生命在于与高人竞争”——这时至理名言。
浅析文学阅读的教育作用论文
在日常学习和工作中，大家都写过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么，怎么去写论文呢？以下是我整理的浅析文学阅读的教育作用论文，欢迎大家分享。
关键词：文学阅读 情感 人格
论文摘要：《普通高中语文课程标准》指出：“通过阅读与鉴赏优秀作品，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识，同时规定学生“课外自读文学名著10部以上”。可见，阅读优秀的文学作品是新课标的要求，也是实现文学教育目的的重要途径之一。本文即谈谈文学阅读对青少年的教育作用。
文学教育是以文学的各种形态作为具体的媒介手段，通过阅读鉴赏文学作品丰富的价值内涵，直接作用于受教育者情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心灵结构、塑造完美人性，鼓舞人们创新的一种有组织有目的的定向教育。
人除了追求物质价值的活动外，也有追求精神价值的活动，而阅读文学作品就是实现人的特殊精神价值的活动。《普通高中语文课程标准》指出：“通过阅读与鉴赏优秀作品，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识，同时规定学生“课外自读文学名著10部以上”。可见，阅读优秀的文学作品是新课标的要求，也是实现文学教育目的的重要途径之一。下面谈谈文学阅读对青少年的教育作用。
一.对情感的教育
读古今中外优秀的文学作品，最能丰富人的情感世界，提高人的道德修养。原因有二：一是作者从生活中发现美，并以此为基础再现美，创造美，以美来吸引人，感染人。无论是春华秋实、夏雨冬雪，还是晓风残月、惊雷狂飙；无论是飘风流莺、江南水乡，还是悬崖峭壁、边塞长城……凡是人类足迹所到之处，无不可以跃入文学的视野当中。正是将此为素材，作者以其特有的审美能力，为我们展开一个属于人的世界，并且这个世界也仅仅只是为人才存在，这里面有思想、有道德、有文化……二是文学作品所反映的社会生活，都是经过作者情感的浸润，过滤和提炼，它对读者特别是青少年读者有情感导向的作用，使他们爱所当爱，憎所当憎，逐步形成健康高尚的情操。
文学阅读的独特意蕴就在于它不是指向表面的文字，而是指向生命的深层情感，以文字为中介达到对生命的注解，达到情感的交流与沟通。阅读作品，其实就是通过作品来激发、唤醒和强化潜藏在我们内心深处深藏不露的情感。如读“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”，会感受到“天寒暮岁，风凄木落”，伴随着人对生计艰难的感慨和辛苦挣扎的哀痛。读“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，那枯藤老树昏鸦所交织的场景印刻着人的羁旅愁思。读“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”，在微风轻拂，春酣日照的光景里，让人感受到喜悦愉快的氛围……阅读文学作品，还能使读者心灵中平添一份信心与力量，使他“如入云烟中而为其所烘，如近朱墨处而为其所染”，且会留下持久而深刻的印象。如屈原的“上下而求索”、“虽九死犹未悔”的追求精神，就成为有志者的座右铭；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，被人们当成节操自励的格言；《钢铁是怎样炼成的》的保尔·柯察金，人们以其为榜样，克服在学习工作中遇到的种种困难……通过纷繁的生活画面，读者懂得什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，哪些是值得肯定与赞美的，哪些是必须反对与批判的……真正体现文学教育的目的是“为了在人与作品之间形成一种情感反应，使人在感知内容的同时也能感知内容情感意蕴，当人要表达情感时，也能使用恰当的表达方式”。
文学阅读能否达到情感教育，要看作品对青少年读者情感（喜怒哀乐爱恶欲）是否调节到共鸣的状态，作者与读者能否心心相印。优秀的文学作品，读者在阅读活动中，为什么会全神贯注，达到物我两忘的境地，体会到一种前所未有的自由感和解放感？这是因为作品对情感起到调节的作用：一是激发与增强肯定性情感，从充满高尚情感的作品中获得情感上的满足，培养高尚情感。如李白的《蜀道难》、范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《赤壁赋》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》，等等。都能荡涤读者的心胸，在美的享受中，逐步提升自身的境界和品格；二是调节否定性情感。“ 在共鸣中使否定性情感得到宣泄，所谓的‘长歌当哭’，就是美的快感冲淡了否定性情感。”如《雷雨》中周朴园与鲁侍萍的对话，就能唤起人的情感态度；《窦娥冤》反面人物的言语“既然有了药且饶了你吧，正是得放手时须放手，得饶人处且饶人”，“人是贱虫，不打不招”等，这是剧本对丑恶的形象的评击的台词，“这样的台词可能间接地激起人们对美的向往，也可能使观众肯定着自己认识丑的审美能力，欣赏着自己发现丑的是非观”，此句解释了否定性情感的内涵；三是不同作品形态可以调节情感的强弱。优美的作品往往可以使心灵坦然、缓和、宁适，如嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”的超然洒脱；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自如；曹操的“东临碣石，以观沧海”的壮阔胸怀……使人生的真谛尽在不言中。同是某一事物，因人们的主观认识各自不同，情感态度也有一定的差别，如有关“月”的诗句“故国不堪回首月明中”、“花月正春分”、“依旧竹声新月似当年”、“漏暗斜月迟迟”……除了人的视觉感受外，还有时间条件、环境条件、心理条件诸多因素的限制性，作品对人的情感变化（强弱）也起着一定的调节作用。
总之，优秀的文学作品通过对人的内在情感的直接感动，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，以不断提升人的精神世界，因此具有陶冶人、塑造人的功能。对青少年而言，文学阅读对其情感的教育，是让他们的心灵穿越由种种文学技巧铺垫出的幽雅小径，找到情感的共鸣，最终达到对自身的了悟。
二.对人格精神的教育
文学教育与人格教育有着深厚的历史渊源，如古希腊的史诗教育和中国先秦的诗教，都可看作是一种以文学为手段的'人格教育。文学作品的人文精神，需要广大的青少年通过文学阅读，达到丰富人生阅历，陶冶性情，提高道德品质为目的，使学习生活等方面符合时代发展的要求，形成高尚的有积极意义的人格精神。
怎样使生活更富有情趣，人格更完善呢？
1.广泛阅读文学作品，提高生活质量。这里说的生活质量不仅仅指物质上需求满足，还指精神上获得愉悦、满足。一个人无论身处顺境与逆境，能够保持积极乐观的态度，说明他极具韧性，毫不脆弱；能够寻找到一条适合自己身心发展的生活道路，说明他善于调节自己，克服精神困惑，生活不会迷茫。文学作品许许多多的典型形象，需要读者广泛阅读，扩大视野，丰富自身的情感世界和精神世界，以达到文化品位和生活品位的提高。无数的青少年正是阅读了苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》之后，懂得刚毅的不颓丧的笑迎苦难的形象背后，是词人卓越的才能和渊博学识的真实写照，是智者的境界和超越，他鼓舞了读者去战胜生活中的消极情绪和畏惧情绪，使生活更富有情趣，质量更高，人的精神更有活力。
2.思考发掘作品丰富的内蕴，激发对理想追求的热情。“阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作品的理解”，“注意作品内涵的多义性”。读者要积极地富有创意地解读文学作品，可以通过各种形式活动，如写读书报告、读书札记、评论鉴赏文章、朗诵表演、作品讨论会等，以便理解作品丰富的内蕴，发掘作品中深层的意义，使之在生活中，乃至人生道路产生巨大的影响，并找到属于自己的位置，激发起对理想追求的热情，坚定地朝着自己的目标前行，走向成功，这是一。二是文学阅读对理想的教育不是为了灌输某种理想，而是为了培养对理想的追求。阅读需要投入全部的情感，而情感活动对于人的精神具有强大的感染力量，它可以使人获得的信念变得空前得坚定，使其对于信念的追求变得无比热烈。正因如此，文学作品常会左右青少年的人生价值观，常会使生活道路发生变化。在以往的岁月里，无数的青少年正是阅读了《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品之后，才坚定了自己的人生信念，且催生无数的自强不息的接班人，他们自觉地积极地投身到社会主义事业的建设中，使人生绽放绚丽的光芒，文学作品起到了对人的理想的教育作用。
3.促进人格的完善需要作家和作品精神的熏陶。王国维在《人间词话》的《文学小言》一章说道：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，始未之有也”。阅读文学作品，尤其是中华民族传统文化，可以受到作家和作品精神的感染和熏陶，培养浩然正气和爱国主义情操。如读《硕鼠》，可以感受到的是古代劳动人民对统治阶级强烈的不满与勇敢的斗争精神；读《兵车行》，可以感受到诗人忧心社稷、体恤百姓的高尚情操……且利于提高青少年坚强不屈、坚毅不拔、积极进取、勇于突破、认真执着……的品质，促进其人格的完善。作家正是通过自己的题材、形象，展现了他对生活的评价，对真理的追求，展现着他的爱与恨。一个作家的思想越高尚、感情越纯粹、境界越开阔，对生活的理解越是正确、深刻，读者从中获得的精神力量就更多，思想也会越高尚。可见，好的文学作品总能陶冶读者的性情，激励和鼓舞人们为创造更加美好的生活而奋斗，这就是文学的人格精神教育作用。
4.守护精神家园需要文学阅读。阅读活动根本上是基于人类要求完整而全面的表现自己内在本质力量的独特生命需要，以追求完满自足的人生为最高目的的一种自由的超越性活动。因而文学教育之所以不同于其他教育的独特意义就在于，它不仅为人构筑起一个意味隽永的精神家园，使人在现实中被压抑的各种愿望（或精神）得以自由抒发和表达，更重要的是它能使人由此而深刻体悟做人的价值、尊严和崇高的使命。其意义表现在三方面：一是读者的生命得到了陶冶和洗礼，提升和拓展，仿佛有一种新的生命在他的灵魂中诞生，他变得丰富和充实，比以往更热爱生命，更自觉、更强烈地要求创造自己生命的价值；二是读者仿佛被赋予了一双更加敏锐和深邃的目光，正是这种目光，不仅引导他穿过重重功利的网络，去重新诗意地理解世界和人生，而且引导他越过种种现实的屏障，去直接关照理想和未来；三是对个人的发展注入源动力，是读者的“精神食粮”，他如“灯火”，“催人向上”。同时对社会的精神文明建设也大有裨益。
王国维曾说过古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。三种境界之说强调文学境界和人格精神境界的统一。所以，在某种意义上说，阅读所带来的精神境界也是中华民族的最高境界。
综上所述，文学阅读在塑造人的感性生命，提升人的精神世界，培育人健全而完整的心灵和人格方面，有着其它任何一种教育方式都不能替代的独特作用。深入研究文学阅读，有着重要的理论和实践意义。
参考文献:
[1]《文学阅读》.河北张家口教育学院宣化分校中文系 武步海文.
[2]《普通高中语文课程标准》.人民教育出版社,2003年4月第一版.
[3]《美学概论》.王朝闻主编:人民出版社,1981年6月第一版.
[4]《审美谈》.王朝闻著:人民出版社,1984年11月第一版.
抱鱼混迹凡尘，心中一意清简；疲惫纠结放下，人间闲愁不言。 随性拥书发呆，应心水墨诗文； 文白自由成句，雅俗平常入画。闲来聚友喝茶，温酒聊天赏花；遁入空山归鸟，共听松风流泉。凭栏大好湖山，平野落日长天；大江浩荡东流，世事过眼云烟。春风吹起蔷薇，乱花溪塘覆满；夏晚泛舟烟湖，风荷蛙声一片。秋来远山红黄，野旷晴明天远；冬雪阡陌静寂，青山耸立绵延。心随老树诗画，山野溪畔屋前； 阅尽人间花色，同感华枝春满。 风雨荣辱俱往，共叹天心月圆； 笑看四季轮回，芳华永驻心田。
每一颗跳动的心，每一个灵魂都系着一个奇妙而伟大的东西——生命。今日我就为大家整理了关于生命的感悟作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
生命的感悟：篇1
价值不能衡量生命;
生命不能衡量价值。
人世本无价，拥有了生命而有了价值。生命本脆弱，拥有它已是很不容易;短暂而有限，所以它珍贵!
每天早上睁开眼，世界又浮现在眼前，跳动的指针永远不会停转。朝阳慢慢地升起，公鸡也开始喔喔叫个不停息，抬头仰望天空，问生命何许?知道没有答案，但还是忍不住问起——生命，如此有限而有用，精彩而悲痛。这些飘浮于尘世的问题，永远没有一个确切的答案。有的人认为生命在于精彩，拥有闪光的环，做人心目中的神仙……有人认为，生命但求健康、平凡;在平凡中找到乐趣，在平凡的日子里渡过生活……这一切都需要你来做选择，选择你需要走的路，不论你选择什么，你的生命总有意义;生命是为自己活，也为他人活。我坚信，再丑恶的内心中都有他最善良的空间。
生命无价的是因为生命中的一些东西无价。诚信，是立身之本。
我曾听过这样一个故事：一个青年坐船时河水湍急，撑船人告诉他，在他拥有的美貌、财富、成功、金钱、诚信中舍弃一样，才能安全过河。年青人考虑了一下，把“诚信”抛下了河。撑船人无语，只是一个劲地叹息。后来年青人来到了一个和谐、美好的地方。在这里，他因为没有诚信，结果一事无成，连同他的成功、金钱也一同失去了。到最后才后悔起来，原来被他自己抛弃的竟是生命中最珍贵的。这个故事告诉我们，“诚信”无价，拥有诚信的生命更无价。
生命中还有一样东西，它也非常重要——自信。但据我了解，有许多人都自信心不强，高的人觉得长矮一点可爱;矮的人羡慕高的人漂亮。别人做不到的事，认为自己也做不到;别人能够做到的事，还是认为自己做不到。成绩差的人羡慕成绩好的人经常受到表扬;成绩好的人羡慕成绩差的人没有压力，过得快乐又充实。其实这些都是你的自信心在作怪，只要相信自己所站的地位是最适合、最好的，那么你就不会再为这些而烦恼!
生命啊生命，你包容了这个世界的万物，万物又都因为你的存在而改变。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
相信，这才是生命的真谛。
生命的感悟：篇2
朋友，你听过心跳的声音吗?咚咚咚，跳的是那么坚定而又那么顽强。它，从我们诞生的那一刻起，就时刻履行自己的职责，一伸一缩，为生命提供能量，似乎在昭示我们：“听，这就是生命的声音!”
生命是一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客留下了对生命的感悟与思考。李白曾说过：“天生我才必有用!”奥斯特洛夫斯基也在着作中说过：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧。”
听生命之音，执着而又刚毅。霍金何其不幸，肌肉让他的一生只能在轮椅上度过;史铁生何其不幸，突如其来的变故夺走他的双腿;贝多芬何其不幸，作为音乐家却永远失去了听力。然而，名人之所以能成为名人，就在于他们对生命的执着。你看，霍金连写字说话能力都没有，却在他的轮椅上写下不朽的——《时间简史》;消沉过后的史铁生奋起抗争，《我与地坛》是他对生命孜孜不倦的探索;不甘受命运摆布的贝多芬扼住了生命的咽喉，写下了千古不朽的《命运交响曲》、《命运交响曲》等壮丽乐章。
听生命之歌，顽强而又倔强。曾几何时，家门前的那棵老树因台风所刮而折断主干，参差不齐的残枝凌乱地伸向天空，凋零的叶子，丧失了生命的绿，我曾想：“它完全被生命抛弃了。”就这样过了一年，春天来临了，，别的树木全都绽放出一片春的新绿，而它，枯干的枝条在其中极不和谐。然而，过了几天，我非常惊奇地看到：在那依旧凌乱的树干上，抽出一丝嫩芽，在一片绿海中，它是那样柔弱，却又那么坚定地立在那里。那是一种顽强，一种融入生命的顽强不屈。
然而，有些人却视生命为玩物，视而不见。一遇到挫折就寻死觅活，仿佛生命不是自己的。在报刊上，诸如某学生因学业不佳跳楼自杀等报道屡见不鲜。生命是顽强的，亦是易逝的。也许，你的一个不注意，就会敲响生命的警钟。
好好听听属于你自己的生命之音吧，也许，你会有新的感悟。
生命的感悟：篇3
大地回春，万物复苏，一株嫩芽破土而出。生命，悄然降临。
生命，无处不在。绿，是生命的颜色，是生命的象征;枯萎，是生命的结束，亦是生命的开始;坚强，是生命的力量，是生命的精髓。生命，是大地的血液，是大地的心脏，是大地的灵魂。
生命的灵魂在于无私的奉献，前不久的雅安大地震中，许多无辜的生命离我们远去，但是人们在抗震救灾中奋不顾身的精神，是生命的延续。生命的呼唤，造就了一个又一个奇迹，生命也因此更加闪亮。
生命，是最珍贵的东西，“金钱诚可贵，生命价更高”，有些人，当生命悄然逝去，才感概生命的可贵，但当后悔之时，生命已不能重来。“人的一生应当这样度过，当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”生命不能长久，但却能把握。因此，在有限的生命里，我们赢努力去奋斗。去拼搏，这样，生命的光芒才会照耀着无垠大地。
有人问我什么是生命。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的生机勃勃是生命;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈气概是生命;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观主义也是生命。在世界的每个角落，到处洒满着生命，有爱就有生命。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是纯净的生命;“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是无私的生命;“但愿人长久，千里共婵娟”，这是高尚的生命。生命，是美丽的，是纯洁的，是顽强的。
生命，就像一条永不干涸的大河，似黄河，气势雄浑;生命，就像一个古老的建筑，似长城，傲然腾飞;生命，就像一抹冬日里的暖阳，似爱心，温暖人心。
一朵花正灿烂怒放，生命也在绽放。阳光照耀下，生命闪动着光芒，照耀着每一个人。
生命的感悟：篇4
生命是值得敬畏的。因为不论多么小，多么微渺的生命，都是亘古不变的生命长河的映影。他们突破、生长，又滋润、流动。它们坚定地面对死亡扑面而来的洪流，并为其后一世、二世以至万世的生命奠定基墙。
那可算是一个极长的冬夜，我于家中发现了一只三肢有点瘫痪、不停跳动的壁虎，我担心它的生命安全，便将其放入一小玻璃杯中休养并悉心照料，不想第二天再去看时，它却已经逃去!它用了一个夜晚，用唯一一只可攀走的肢体，爬出了比它高五倍的杯壁!
我便开始敬畏生命。
从那一天开始，我便不得不先后救起数十种、几百只的大小生物。有动物，也有不少植物。原因只有一个：我惊于它们的力量。
在先前的日子里，我曾不止一次地见到蜻蜓在人工池中蜕变。那近乎垂直的峭壁，那熙熙攘攘的人群!然人群上空仍是不少蜻蜓组成的阵势，变幻着、流动着，流向生命的尽头。
植物就更甚了。一株植物出生时，没有不能将坚石顶开的。而莲中，又没有不能在水中憋气三天的。苔，有的可以生存在极地，那是极寒之地。藻，都能在没有空气处生存。万千的植物，有哪个不是伟大的?
有着善心的人，都了解生物为生存那不计成本的努力。壁虎会舍弃其尾，以体弱换新生;木棉会播絮，以掉落繁叶换新生;还有万千的动物，以冬眠的方式熬过漫漫寒冬。而人呢?连金钱，也不忍舍去。
生命是自由的。没了自由，又能有什么呢?笼中之囚，反不如死兽;缸中之脑，不如飘散的阴灵。我们爱自己，却更爱自由。
若一个人，有尊严、爱自由、敢付出、愿努力、勤劳动、争奉献，他(她)哪里不完美呢?他(她)哪里不令人敬畏呢?
生命的感悟：篇5
世界上什么东西最宝贵呢?有人说是时间，有人说是健康，也有人说是财宝……而我认为生命最宝贵，因为每个人只有一次生命。但你如果不先去感悟生命的意义，你又怎样去珍惜呢?
那是在一个周末，我和阿姨约好明天早上去爬山。第二天，天还没亮，阿姨就准时来叫我起床。虽然睡眼惺忪的我还不大愿意，可还是因为自己许下的诺言而乖乖起床。大约五点半左右时，我们就出门了。
“我一定要爬到山顶!”一个坚定的声音在宁静的清晨回荡，变得格外响亮。
在路上，我望了望天空。此时的天空才蒙蒙亮，可还有一颗星星发出最亮的光，好像在睁大眼睛，看看我能不能爬到山顶。
我们到了山下后，决定来一场比赛——看谁爬得快。我兴致勃勃，当阿姨一讲完规则时，我就以百米冲刺的速度“飞”了上去。“哈哈!第一名的宝座肯定非我莫属!”
但这句话可能说得太早了点，我刚爬到半山腰，就累得气喘吁吁，大汗淋漓。现在，我已经毫无力气继续爬下去了。“干脆索性不爬了，回家坐着舒舒服服地看电视吧。”想着想着，我对刚刚赶上我的阿姨说：“阿姨，我们回去吧。”
“不!奕晴，你不是说要爬到山顶吗?你可不能放弃!”“我不管!我不管!我要回家!”一向在家里耍小公主脾气的我闹了起来。阿姨看我这个样子，也许是出于无奈，也许是出于生气，她转身走了。
我发完脾气后，抬头看了看四周。几棵大树威风凛凛地挺立着。其中一棵大树极为显眼，因为它至少长到了差不多四、五米高。这些树可不是在温室里长大的，而是经过了许多天、许多个月，甚至许多年风吹雨打的磨炼。勇气使它们不屈向上，茁壮生长。正所谓，不经历风雨，怎能见彩虹。我应该有着永不放弃的精神，努力向前进!
于是，我又重新站了起来，往山上爬去。不久，我赶上了阿姨，并成为了比赛的冠军。
人的生命如洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。是啊!生命正是要在最困厄的环境中，才能锤炼自己，彰显自己，最终完成自己，升华自己!
这是一篇出于季羡林老先生之笔的散文。这篇文章的中心人物并不是题目上的老狗，而是季羡林老先生的母亲，我在读这篇散文时被深深地打动，那催人泪下的笔触，感染着我，深化着我，启发着我，同时也在质问着我，问我陪...
我来回答：季羡林，1911年生于山东清平（今并入临清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林，和乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，......我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》） 1936年春，季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。"因此，"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课，学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。""博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。 1945年1O月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞土东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。 1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大常委。1984年，任北京大学校务委员会副主任。1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。" 综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：（1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献；（2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程；（3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了"吐火罗文发现在中国，而研究在国外"的欺人之谈；（4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化"互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义；（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事；（7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献；（8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成；（9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂；（10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说："文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。""我爱先生文品好，如同野老话家常。" 80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。 更详细 10009希望对你有用！
您的问题呢？
用马斯洛需求理论分析宠儿的悲剧原因，其实这个还是可以
华人:李政道、杨振宁、丁肇中、李远哲、朱棣文和崔琦1901年 苏利普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱和《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”。 1902年 特奥多尔蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”。 1903年 比昂斯滕比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤纷”。 1904年 弗雷德里克米斯塔尔（1830～1914）法国诗人。主要作品有诗作《黄金岛》《普罗旺斯》《米洛依》等。1904年作品《金岛》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力，它忠实地反映了他民族的质朴精神”。 何塞埃切加赖（1832～1916）西班牙戏剧家、诗人。主要作品有《伟大的牵线人》《不是疯狂，就是神圣》等。1904年作品《伟大的牵线人》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于它那独特和原始风格的丰富又杰出，作品恢复了西班牙喜剧的伟大传统”。 1905年 亨利克显克维支（1846～1916）波兰小说家。主要作品有《第三个女人》《十字军骑士》等。1905年作品《第三个女人》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他在历史小说写作上的卓越成就”。 1906年 乔祖埃卡尔杜齐（1835～1907）意大利诗人、文艺批评家。主要作品有诗集《青春诗》、长诗《撒旦颂》、专著《意大利民族文学的发展》等。1906年作品《青春诗》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“不仅是由于他精深的学识和批判性的研究，更重要是为了颂扬他诗歌杰作中所具有的特色、创作气势，清新的风格和抒情的魅力”。 1907年 约瑟夫鲁德亚德吉卜林（1865～1936）英国小说家、诗人。主要作品有诗集《营房谣》《七海》，小说集《生命的阻力》和动物故事《丛林之书》等。1907年作品《老虎！老虎！》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“这位世界名作家的作品以观察入微、想象独特、气概雄浑、叙述卓越见长”。 1908年 鲁道尔夫欧肯（1946～1926）德国哲学家。主要作品有《大思想家的人生观》、《人生的主义与价值》、《人与世界－－生命的哲学》等。1908年作品《精神生活漫笔》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察，以及他在无数作品中，辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时，所流露的热诚与力量”。 1909年 西尔玛拉格洛夫（女）（1858～1940）瑞典作家。主要作品有长篇小说《耶路撒冷》，童话《骑鹅旅行记》等。1909年作品《骑鹅旅行记》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于她作品中特有的高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格”。 1910年 保尔约翰路德维希冯海塞（1830～1914）德国作家。主要作品有剧本《拜尔堡》，小说《骄傲的姑娘》、《特雷庇姑娘》、《尼瑞娜》等。1910年作品《特雷庇姑娘》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“表扬这位抒情诗人、戏剧家、小说家以及举世闻名的短篇小说家，在他漫长而多产的创作生涯中，所达到的充满理想主义精神之艺术至境”。 1911年 莫里斯梅特林克（1862～1949）比利时剧作家、诗人、散文家。主要作品有剧作《盲人》、《青鸟》、散文集《双重的花园》、《死亡》、《蚂蚁的生活》等。1911年作品《花的智慧》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他在文学上多方面的表现，尤其是戏剧作品，不但想象丰富，充满诗意的奇想，有时虽以神话的面貌出现，还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦，并且激发了他们的想象”。 1912年 盖哈特霍普特曼（1862～1946）德国剧作家、诗人。主要作品有剧作《日出之前》、《沉钟》等。1912年作品《群鼠》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“欲以表扬他在戏剧艺术领域中丰硕、多样的出色成就”。 1913年 罗宾德拉纳特泰戈尔（1861～1941）印度诗人、社会活动家主。要作品有诗作《吉檀迦利》，小说《两亩地》、《沉船》等。1913年作品《吉檀枷利—饥饿石头》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”。 1914年 未颁奖。 1915年 罗曼罗兰（1866～1944）法国作家、音乐评论家。主要作品有长篇巨著《约翰克利斯朵夫》，传记作品《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》等。1915年作品《约翰—克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱”。 1916年 魏尔纳海顿斯坦姆（1859～1940）瑞典诗人、小说家。主要作品有诗集《朝圣年代》，小说《查理士国王的人马》等。1916年作品《朝圣年代》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“褒奖他在瑞典文学新纪元中所占之重要代表地位”。 1917年 卡尔耶勒鲁普，丹麦作家。主要作品有诗集《我的爱情之卷》；小说《明娜、》《磨房血案》、《已为生命而热》等。1917年作品《磨坊血案》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他多样而丰富的诗作——它们蕴含了高超的理想”。 亨利克彭托皮丹，丹麦小说家。主要作品有短篇小说《去翳》；长篇小说《乐土》三部曲：《幸运的彼尔》、《守夜》、《死者的王国》和《人的乐园》等。1917年作品《天国》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他对当前丹麦生活的忠实描绘”。 1918年 未颁奖。 1919年 卡尔施皮特勒（1845～1924）瑞士诗人、小说家。主要作品有史诗《奥林匹亚的春天》、《受难的普罗米修斯》等。1919年作品《奥林比亚的春天》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“特别推崇他在史诗《奥林帕斯之春》的优异表现”。 1920年 克努特汉姆生（1859～1952）挪威小说家、戏剧家、诗人。主要作品有小说《饥饿》、《牧羊社》、《大地硕果》等。1920年作品《大地硕果—畜牧曲》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为了他划时代的巨著《土地的成长》”。 1921年 阿纳托尔法郎士（1844～1924）法国作家、文学评论家、社会活动家。主要作品有小说《苔依丝》、《企鹅岛》、《诸神渴了》等。1921年作品《苔依丝》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他辉煌的文学成就，乃在于他高尚的文体、怜悯的人道同情、迷人的魅力，以及一个真正法国性情所形成的特质”。 1922年 哈辛特贝纳文特伊马丁内斯（1866～1954）西班牙作家。主要作品有剧本《别人的窝》、《利害关系》、《热情之花》等。1922年作品《不吉利的姑娘》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他以适当方式，延续了戏剧之灿烂传统”。 1923年 威廉勃特勒叶芝（1865～1939）爱尔兰诗人、剧作家。主要作品有诗作《当你老了》、《丽达与天鹅》等。1923年作品《丽达与天鹅》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他那永远充满着灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神”。 1924年 弗拉迪斯拉夫莱蒙特（1868～1925）波兰作家。主要作品有长篇小说《福地》和四卷本长篇小说《农民》等。1924年作品《福地》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“我们颁奖给他，是因为他的民族史诗《农夫们》写得很出色”。 1925年 乔治萧伯纳（1856～1950）爱尔兰戏剧家。共完成51个剧本。主要作品有《圣女贞德》等。1925年作品《圣女贞德》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他那些充满理想主义及人情味的作品——它们那种激动性讽刺，常涵蕴着一种高度的诗意美”。 1926年 格拉齐亚黛莱达（女）（1871～1936）意大利作家。主要作品有小说《鸽子与老鹰》、《橄榄园的火灾》、《母亲》、《孤独者的秘密》、《飞往埃及》等。1926年作品《邪恶之路》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为了表扬她由理想主义所激发的作品，以浑柔的透彻描绘了她所生长的岛屿上的生活；在洞察人类一般问题上，表现的深度与怜悯”。 1927年 亨利柏格森（1859～1941）法国哲学家。主要作品有《时间与自由意志》、《创造进化论》、《道德与宗教的两个起源》等。1927年作品《创造进化论》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他那丰富的且充满生命力的思想，以及所表现出来的光辉灿烂的技巧”。 1928年 西格里德温塞特（女）（1882～1949）挪威作家。主要作品有小说《珍妮》和三部曲《劳伦斯之女克里斯丁》灯。1928年作品《新娘—主人—十字架》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“主要是由于她对中世纪北国生活之有力描绘”。 1929年 保尔托马斯曼（1875～1955）德国作家。主要作品有小说《布登勃洛克一家》、《魔山》等。1929年作品《魔山》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他那在当代文学中具有日益巩固的经典地位的伟大小说《布登勃洛克一家》”。 1930年 辛克莱刘易斯（1885～1951）美国作家。主要作品有《大街》、《巴比特》、《阿罗史密斯》等。1930年作品《巴比特》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他充沛有力、切身和动人的叙述艺术，和他以机智幽默去开创新风格的才华”。 1931年 埃利克阿克塞尔卡尔费尔德（1864～1931）瑞典诗人。主要作品有诗集《荒原与爱情》、《秋天的号角》等。1931年作品《荒原和爱情》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他在诗作的艺术价值上，从没有人怀疑过”。 1932年 约翰高尔斯华绥（1867～1933）英国小说家、剧作家。著有长篇小说《福尔赛世家》三部曲、《现代喜剧》三部曲和剧本《银匣》等。1932年作品《有产者》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为其描述的卓越艺术——这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”。 1933年 伊凡亚历克塞维奇蒲宁（1870～1953）俄国作家。主要作品有诗集《落叶》，短篇小说《安东诺夫的苹果》、《松树》、《新路》，中篇小说《乡村》等。1933年作品《米佳的爱》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”。 1934年 路伊吉皮兰德娄（1867～1936）意大利说家、戏剧家。一生创作了40多部剧本。主要剧作有《诚实的快乐》、《六个寻找剧作者的角色》、《亨利四世》、《寻找自我》等。1934年作品《寻找自我》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺术”。 1935年 未颁奖。 1936年 尤金奥尼尔（1888～1953）美国剧作家。主要剧作有《天边外》、《安娜克利斯蒂》、《无穷的岁月》和自专性剧作《长夜漫漫路迢迢》等。1936年作品《天边外》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他剧作中所表现的力量、热忱与深挚的感情——它们完全符合悲剧的原始概念”。 1937年 罗杰马丁杜加尔（1881～1958）法国小说家。主要作品有长篇小说《蒂伯一家》8卷：《灰色笔记本》《教养院》《美好的季节》《诊断》《小妹妹》《父亲的死》《1914年夏天》《结尾》等。1937年作品《蒂伯—家》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于在他的长篇小说《蒂伯一家》中表现出来的艺术魅力和真实性。这是对人类生活面貌的基本反映”。 1938年 赛珍珠（珀尔塞登斯特里克布克）（女）（1892～1973）美国作家。主要作品有《大地的房子》三部曲：《大地》《儿子们》《分家》《母亲》《爱国者》《龙种》等。1938年作品《大地》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“她对于中国农民生活的丰富和真正史诗气概的描述，以及她自传性的杰作”。 1939年 弗兰斯埃米尔西兰帕（1888～1964）芬兰作家。主要作品有长篇小说《神圣的贫困》、《少女西丽亚》、《夏夜的人们》等。1939年作品《少女西丽亚》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他在描绘两样互相影响的东西——他祖国的本质，以及该国农民的生活时——所表现的深刻了解与细腻艺术”。 1940－1943年 未颁奖。 1944年 约翰内斯威廉扬森（1873～1950）丹麦小说家、诗人。主要作品有长篇系列小说《漫长的旅行》：《冰河》《船》《失去的天国》《诺尼亚葛斯特》《奇姆利人远征》和《哥伦布》；诗集《世界的光明》、《日德兰之风》等。1944年作品《漫长的旅行》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于籍著丰富有力的诗意想象，将胸襟广博的求知心和大胆的、清新的创造性风格结合起来”。 1945年 加夫列拉米斯特拉尔（女）（1889～1957）智利诗人。主要作品有《死的十四行诗》，诗集《绝望》、《柔情》、《有刺的树》、《葡萄区榨机》等。1945年作品《柔情》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“她那由强烈感情孕育而成的抒情诗，已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征”。 1946年 赫尔曼黑塞（1877～1962）德国作家。主要作品有长篇小说《克努尔普》、《德米尔》、《席特哈尔塔》、《荒原狼》等。1946年作品《荒原狼》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”。 1947年 安德烈纪德（1869～1951）法国作家、评论家。主要作品有小说《梵蒂冈的地窖》、《窄门》、《田园交响曲》、《伪币制造者》等。1947年作品《田园交响曲》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为了他广泛的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境”。 1948年 托马斯斯特恩斯艾略特（1888～1965）英美诗人、剧作家、批评家。主要作品有诗作《普鲁弗洛克的情歌》、《荒原》、《四个四重奏》；论著《传统与个人才能》、《批评的功能》、《诗与批评的效用》等。1948年作品《四个四重奏》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“对于现代诗之先锋性的卓越贡献”。 1949年 威廉福克纳（1897～1962）美国作家。主要作品有长篇小说《喧哗与骚动》、《我弥留之际》、《押沙龙，押沙龙》等。1949年作品《我弥留之际》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。 1950年 帕特兰亚瑟威廉罗素（1872～1970）英国数学家、哲学家。主要作品有《数学原理》、《哲学问题》、《教育与社会秩序》等。1950年作品《哲学—数学—文学》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品”。 1951年 帕尔费比安拉格奎斯特（1891～1974）瑞典诗人、戏剧家、小说家。主要作品有诗集《天才》；剧本《疯人院里的仲夏夜之梦》；小说《侏儒》、《大盗巴拉巴》等。1951年作品《大盗巴拉巴》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他在作品中为人类面临的永恒的疑难寻求解答所表现出的艺术活力和真正独立的见解”。 1952年 弗朗索瓦莫里亚克（1885～1970）法国作家。法兰西学院院士。主要作品有诗集《握手》；小说《爱的荒漠》、《苔蕾丝德丝盖鲁》等。1952年作品《爱的荒漠》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他在他的小说中剖析了人生的戏剧，对心灵的深刻观察和紧凑的艺术”。 1953年 温斯特丘吉尔（1874～1965）英国政治家、历史学家、传记作家。曾任英国首相。主要作品有《马拉坎德远征记》、《第二次世界大战回忆录》、《英语民族史》等。1953年作品《不需要的战争》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他在描述历史与传记方面的造诣，同时由于他那捍卫崇高的人的价值的光辉演说”。 1954年 欧内斯特海明威（1899～1961）美国作家。主要作品有《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁尔鸣》、《老人与海》等。1954年作品《老人与海》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他精通于叙事艺术，突出地表现在其近著《老人与海》之中；同时也因为他对当代文体风格之影响”。 1955年 赫尔多尔奇里扬拉克斯内斯斯（1902～1898）冰岛作家。主要作品有长篇小说《沙尔卡瓦尔卡》、《独立的人们》、《世界之光》、长篇历史小说3卷《冰岛钟声》等。1955年作品《渔家女》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为了他在作品中所流露的生动、史诗般的力量，使冰岛原已十分优秀的叙述文学技巧更加瑰丽多姿”。 1956年 胡安拉蒙希梅内斯（1881～1958）西班牙诗人。主要作品有诗集《诗韵集》、《悲哀的咏叹调》；散文集《三个世界的西班牙人》；长诗《空间》等。1956年作品《悲哀的咏叹调》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他的西班牙抒情诗，成了高度精神和纯粹艺术的最佳典范”。 1957年 阿尔贝加缪（1913～1960）法国作家。主要作品有剧本《误会》、《正义》；小说《局外人》、《鼠疫》；论文集《西西弗的神话》等。1957年作品《局外人鼠疫》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题”。 1958年 鲍里斯列昂尼多维奇帕斯捷尔纳克（1890～1960）苏联俄罗斯诗人、小说家。主要作品有诗集《在街上》、《生活啊，我的姊姊》、《主题与变奏》；长篇小说《日瓦戈医生》等。1958年作品《日瓦戈医生》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“在当代抒情诗和俄国的史诗传统上，他都获得了极为重大的成就”。 1959年 萨瓦多尔夸西莫多（1901～1968）意大利诗人。主要作品有诗集《水与土》、《消逝的笛音》、《瞬息间是夜晚》和《日复一日》等。1959年作品《水与土》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验”。 1960年 圣琼佩斯（1887～1975）法国诗人。主要作品有诗作《远征》、《流放》、《雨》、《雪》、《风》、《海标》、《鸟》、《荣兴》等。1960年作品《蓝色恋歌》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他高超的飞越与丰盈的想象，表达了一种关于目前这个时代之富于意象的沉思”。 1961年 伊沃安德里奇（1892～1975）南斯拉夫小说家。主要作品有散文诗集《黑海之滨》和《动乱》；长篇小说《德里纳河上的桥》、《特拉夫尼克纪事》和《萨拉热窝女人》并称为“波斯尼亚三部曲”等。1961年作品《桥小姐》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他作品中史诗般的力量——他籍著它在祖国的历史中追寻主题，并描绘人的命运”。 1962年 约翰斯坦贝克（1902～1968）美国作家。主要作品有《愤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》和《烦恼的冬天》等。1962年作品《人鼠之间》“通过现实主义的、寓于想象的创作，表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察”。 1963年 乔治塞菲里斯（1900～1971）希腊诗人。主要作品有诗集《转折点》、《神话和历史》、《航海日志》和《“画眉鸟”号》。1963年作品《“画眉鸟”号》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的卓越的抒情诗作，是对希腊文化的深刻感受的产物”。 1964年 让保尔萨特（1905～1980）法国哲学家、作家。主要作品有哲学著作《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》；小说《恶心》、《自由之路》三部曲；剧本《苍蝇》和《禁闭》等。1964年作品《苍蝇》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响”。 1965年 米哈伊尔亚历山大罗维奇肖洛霍夫（1905～1984）苏联作家。主要作品有长篇巨著《静静的顿河》和长篇小说《一个人的遭遇》等。1965年作品《静静的顿河》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于这位作家在那部关于顿河流域农村之史诗作品中所流露的活力与艺术热忱——他籍这两者在那部小说里描绘了俄罗斯民族生活之某一历史层面”。 1966年 萨缪尔约瑟夫阿格农（1888～1970）以色列作家。主要作品有小说《婚礼的华盖》、《大海深处》、《过夜的客人》、《钉婚记》等。1966年作品《行为之书》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题”。 奈莉萨克斯（女）（1891～1970）瑞典诗人。主要作品有诗集《逃亡与蜕变》、《无尘世界的旅行、《死亡的依旧庆祝生命》；诗剧《伊莱》等。1966年作品《逃亡》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为她杰出的抒情与戏剧作品，以感人的力量阐述俩以色列的命运”。 1967年 安赫尔阿斯图里亚斯（1899～1974）危地马拉诗人、小说家。主要作品有小说《危地马拉传说》、《总统先生》、《玉米人》等。1967年作品《玉米人》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他的作品落实于自己的民族色彩和印第安传统，而显得鲜明生动”。 1968年 川端康成（1899～1972）日本小说家。主要作品有《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》等。1968年作品《雪国千只鹤古都》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神特质”。 1969年 萨缪尔贝克特（1906～1989）法国作家。主要作品有三部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》和剧本《等待戈多》等。1969年作品《等待戈多》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋”。 1970年 亚历山大索尔仁尼琴（1918～）苏联作家。主要作品有长篇小说《癌病房》、《第一圈》等。1970年作品《癌病房》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他作品中的道德力量，籍著它，他继承了俄国文学不可或缺的传统”。 1971年 巴勃鲁聂鲁达（1904～1973）智利诗人。主要作品有作《二十首情诗和一支绝望的歌》、《西班牙在我心中和代表作《诗歌总集》等。1971年作品《情诗哀诗赞诗》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“诗歌具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想”。 1972年 亨利希伯尔（1917～1985）德国作家。主要作品有小说《正点到达》、《与一位女士的合影》、《丧失了名誉的卡塔琳娜》等。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴”。 1973年 帕特里克怀特（1912～1990）澳大利亚小说家、剧作家。主要作品有小说《人之树》、《风暴眼》等。1973年作品《风暴眼》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他史诗与心理叙述艺术，并将一个崭新的大陆带进文学中”。 1974年 埃温特约翰逊（1900～1976）瑞典作家。主要作品有小说《乌洛夫的故事》等。1974年作品《乌洛夫的故事》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“以自由为目的，而致力于历史的、现代的广阔观点之叙述艺术”。 哈里埃德蒙马丁逊（1904～1978）瑞典诗人。主要作品有诗作《现代抒情诗选》、《游牧民族》、《自然》、《海风之路》、《蝉》、《草之山》和代表作《阿尼亚拉》等。1974年作品《露珠里的世界》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的作品透过一滴露珠反映出整个世界”。 1975年 埃乌杰尼奥蒙塔莱（1896～1981）意大利诗人。主要作品有诗集《乌贼骨》、《守岸人的石屋》等。1975年作品《生活之恶》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性，在不适合幻想的人生里，诠释了人类的价值”。 1976年 索尔贝娄（1915～）美国作家。主要作品有长篇小说《奥吉玛琪历险记》、《赫索格》、《洪堡的礼物》等。1976年作品《赫索格》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他的作品对人性的了解，以及对当代文化的敏锐透视”。 1977年 阿莱克桑德雷梅洛（1898～1984）西班牙诗人。主要作品有诗集《天堂的影子》、《毁灭或爱情》、《终级的诗》、《知识的对白》等。1977年作品《天堂的影子》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的作品继承了西班牙抒情诗的传统和吸取了现在流派的风格，描述了人在宇宙和当今社会中的状况”。 1978年 艾萨克巴什维斯辛格（1904～1991）美国作家。主要作品有《撒旦在戈雷》、《卢布林的魔术师》、《奴隶》等。1978年作品《魔术师原野王》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的充满激情的叙事艺术，这种既扎根于波兰人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”。 1979年 奥德修斯埃里蒂斯（1911～）希腊诗人。主要作品有诗集《初生的太阳》、《英雄挽歌》、《理所当然》等。1979年作品《英雄挽歌》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的诗，以希腊传统为背景，用感觉的力量和理智的敏锐，描写现在认为自由和创新而奋斗”。 1980年 切斯拉夫米沃什，波兰诗人。主要作品有诗集《冰封的日子》、《三个季节》、《冬日钟声》、《白昼之光》、《日出日落之处》；日记《猎人的一年》；论著《被奴役的心灵》；小说《夺权》等。1980年作品《拆散的笔记簿》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“不妥协的敏锐洞察力，描述了人在激烈冲突的世界中的暴露状态”。 1981年 埃利亚斯卡内蒂（1905～）英国德语作家。主要作品有长篇小说《迷惘》等。1981年作品《迷茫》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术
历届诺贝尔奖获奖名录1901年12月10日第一届诺贝尔奖颁发。德国科学家伦琴因发现X射线获诺贝尔物理学奖。荷兰科学家范托霍夫因化学动力学和渗透压定律获诺贝尔化学奖。德国科学家贝林因血清疗法防治白喉，破伤风获诺贝尔生理学或医学奖。法国作家苏利·普吕多姆因诗《命运》、《幸福》、《眼睛》等散文；《论艺术》、《诗句的断想》等著作获诺贝尔文学奖。瑞士人桂南因创立国际红十字会、法国人帕西因创立国际和平联盟和各国议会联盟而共同获诺贝尔和平奖。1902年12月10日第二届诺贝尔奖颁发。荷兰科学家洛伦兹因创立电子理论、荷兰科学家塞曼因发现磁力对光的塞曼效应而共同获得诺贝尔物理学奖。德国科学家费雪因合成嘌呤及其衍生物多肽获诺贝尔化学奖。美国科学家罗斯因发现疟原虫通过疟蚊传入人体的途径获诺贝尔生理学或医学奖。瑞士人戈巴特因创建国际和平局、桂科蒙因宣传和平、反对战争而共同获得诺贝尔和平奖。德国历史学家塞道尔·蒙森获诺贝尔文学奖。1903年12月10日第三届诺贝尔奖颁发。法国科学家贝克勒尔因发现天然放射性现象、居里夫妇因发现放射性元素镭而共同获得诺贝尔物理学奖。瑞典科学家阿伦纽斯因电解质溶液电离解理论获诺贝尔化学奖。丹麦科学家芬森因光辐射疗法治疗皮肤病获诺贝尔生理学或医学奖。挪威作家比昂松因《罗马史》、《罗马国家法》等获诺贝尔文学奖。英国人克里默因仲裁国际争端，推动国际和平运动，领导国际工人协会获诺贝尔和平奖。1904年12月10日第四届诺贝尔奖颁发。英国科学家瑞利因发现氩获得诺贝尔物理学奖。英国科学家拉姆赛因发现六种惰性所体，并确定它们在元素周期表中的位置获得诺贝尔化学奖。俄国科学家巴浦洛夫因消化生理学研究的巨大贡献获得诺贝尔生理学或医学奖。西班牙作家埃切加莱·埃萨吉雷因剧作《在剑柄上》、《最后的夜晚》、《怀疑》等、法国作家米斯特拉尔因诗《米海耶》《仁那皇后》等而共同获得诺贝尔文学奖。1873年成立的国际法协会因促进国际和平与合作获得诺贝尔和平奖。1905年12月10日第五届诺贝尔奖颁发。德国科学家勒纳因阴极射线的研究获得诺贝尔物理学奖。德国科学家拜耳因研究有机染料及芳香剂等有机化合物获得诺贝尔化学奖。德国科学家科赫因对细菌学的发展获诺贝尔生理学或医学奖。波兰作家显克微支因小说《三部曲》、《你往何处去》获得诺贝尔文学奖。奥地利女强人苏纳特因积极促进世界和平获得诺贝尔和平奖。1906年12月10日第六届诺贝尔奖颁发。英国科学家汤姆逊因研究气体的电导率获得诺贝尔物理学奖。法国科学家穆瓦桑因分离元素氟、发明穆瓦桑熔炉获得诺贝尔化学奖。意大利科学家戈尔吉和西班牙科学家拉蒙·卡哈尔因对神经系统结构的研究而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。意大利作家卡杜齐因诗《撒旦颂》，著作《早期意大利文学研究》获诺贝尔文学奖。美国总统罗斯福因成功调解日俄冲突获诺贝尔和平奖。1907年12月10日第七届诺贝尔奖颁发。美国科学家迈克尔逊因测量光速获诺贝尔物理学奖。德国科学家毕希纳因发现无细胞发酵获诺贝尔化学奖。法国科学家因发现疟原虫在致病中的作用获诺贝尔生理学或医学奖。英国作家鲁德耶德·吉卜林因诗《营房歌曲》、小说《吉姆》获诺贝尔文学奖。意大利人莫内塔因坚持不懈地宣传和平思想、法国人雷诺为解决国际争端树立了典范而共同获得诺贝尔和平奖。1908年12月10日第八届诺贝尔奖颁发。法国科学家李普曼因发明彩色照片的复制获诺贝尔物理学奖。英国科学家卢瑟福因研究元素的蜕变和放射化学获诺贝尔化学奖。德国科学家埃尔利希因发明“606”、俄国科学家梅奇尼科夫因对免疫性的研究而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。德国作家欧肯因《伟大思想家的人生观》获诺贝尔文学奖。瑞典人阿诺德森因为和平解散挪威-瑞典联盟尽力奔波、丹麦人巴耶因积极从事国际和平运动而共同获得诺贝尔和平奖。1909年12月10日第九届诺贝尔奖颁发。意大利科学家马可尼、德国科学家布劳恩因发明无线电报技术而共同获得诺贝尔物理学奖。德国科学家奥斯特瓦尔德因催化、化学平衡和反应速度方面的开创性工作获诺贝尔化学奖。瑞士科学家柯赫尔因对甲状腺生理、病理及外科手术的研究获诺贝尔生理学或医学奖。瑞典作家拉格洛夫因小说《古斯泰·贝林的故事》等获诺贝尔文学奖。比利时人贝尔纳特因调解国际争端、争取限制军备、法国人德康斯坦因促进法美和解而共同获得诺贝尔和平奖。1910年12月10日第十届诺贝尔奖颁发。荷兰科学家范德瓦尔斯因研究气体和液体状态工程获诺贝尔物理学奖。德国科学家瓦拉赫因脂环族化合作用方面的开创性工作获诺贝尔化学奖。俄国科学家科塞尔因研究细胞化学蛋白质及核质获诺贝尔生理学或医学奖。德国作家海泽因小说《傲子女》、《天地之爱》等获诺贝尔文学奖。1891年成立的国际和平局因维护世界和平、促进国际合作获诺贝尔和平奖。1911年12月10日第十一届诺贝尔奖颁发。德国科学家维恩因发现热辐射定律获诺贝尔物理学奖。法国科学家玛丽·居里(居里夫人)因发现镭和钋，并分离出镭获诺贝尔化学奖。瑞典科学家古尔斯特兰因研究眼的屈光学获诺贝尔生理学或医学奖。比利时作家梅特林克因剧本《青鸟》、《莫娜娃娜》获诺贝尔文学奖。奥地利人弗里德因创建几种宣传和平的刊物，并创建国际新闻协会获诺贝尔和平奖。1912年12月10日第十二届诺贝尔奖颁发。荷兰科学家达伦因发明航标灯自动调节器获诺贝尔物理学奖。德国科学家格利雅因发现有机氢化物的格利雅试剂法、法国科学家萨巴蒂埃因研究金属催化加氢在有机化合成中的应用而共同获得诺贝尔化学奖。法国医生卡雷尔因血管缝合和器官移植获诺贝尔生理学或医学奖。德国作家霍普特曼因剧本《织工们》获诺贝尔文学奖。美国人鲁特因促使24项双边仲裁协定的签订获诺贝尔和平奖。1913年12月10日第十三届诺贝尔奖颁发。荷兰科学家卡曼林欧尼斯因研究物质在低温下的性质，并制出液态氦获诺贝尔物理学奖。瑞士科学家韦尔纳因分子中原子键合方面的作用获诺贝尔化学奖。法国科学家里歇特因对过敏性的研究获诺贝尔生理学或医学奖。印度诗人泰戈尔因诗《新月集》、《吉檀迦利》等获诺贝尔文学奖。比利时外交官拉方丹因促使日内瓦和平会议通过阻止空战决议获诺贝尔和平奖。1914年12月10日第十四届诺贝尔奖颁发。德国科学家劳厄因发现晶体的X射线衍射获诺贝尔物理学奖。美国科学家理查兹因精确测定若干种元素的原子量获诺贝尔化学奖。奥地利科学家巴拉尼因前庭器官方面的研究获诺贝尔生理学或医学奖。1915年12月10日第十五届诺贝尔奖颁发。英国科学家威廉·亨利·布拉格和威康·劳伦斯·布拉格父子因用 X射线分析晶体结构获诺贝尔物理学奖。德国科学家威尔泰特因对叶绿素化学结构的研究获诺贝尔化学奖。法国作家罗曼·罗兰因小说《约翰·克里斯朵夫》获诺贝尔文学奖。1916年12月10日第十六届诺贝尔奖颁发。瑞典作家海登斯坦因诗《朝圣与漂泊的年代》获诺贝尔文学奖。1917年12月10日第十七届诺贝尔奖颁发。英国科学家巴克拉因发现 X射线对元素的特征发射获诺贝尔物理学奖。丹麦作家吉勒鲁普因小说《日耳曼人的徙工》、丹麦作家彭托皮丹因小说《希望之乡》、《幸运的彼得》、《冥国》而共同获得诺贝尔文学奖。1863年成立的国际红十字委员会因在建立战俘与家属通讯方面的大量工作获诺贝尔和平奖。1918年12月10日第十八届诺贝尔奖颁发。德国科学家普朗克因创立量子论、发现基本量子获诺贝尔物理学奖。德国科学家哈伯因氨的合成获诺贝尔化学奖。注：本届诺贝尔奖仅颁发两项1919年12月10日第十九届诺贝尔奖颁发。德国科学家斯塔克因发现正离子射线的多普勒的效应和光线在电场中的分裂获诺贝尔物理学奖。比利时科学家博尔德因发现免疫力，建立新的免疫学诊断法获诺贝尔生理学或医学奖。瑞士作家斯皮特勒因史诗《奥林匹亚的春天》获诺贝尔文学奖。美国总统威尔逊因倡议创立国际联盟获诺贝尔和平奖。1920年12月10日第二十届诺贝尔奖颁发。瑞士科学家纪尧姆因发现合金中的反常性质获诺贝尔物理学奖。德国科学家能斯脱因发现热力学第三定律获诺贝尔化学奖。(1921年补发)丹麦科学家克罗格因发现毛细血管的调节机理获诺贝尔生理学或医学奖。挪威作家汉姆生因小说《土地的成长》、《维克多利亚）获诺贝尔文学奖。法国人布尔茨瓦因在创立国际联盟中做了大量工作获诺贝尔和平奖。1921年12月10日第二十一届诺贝尔奖颁发。美籍德裔科学家爱因斯坦阐明光电效应原理获诺贝尔物理学奖。英国科学家索迪因研究放射化学、同位素的存在和性质获诺贝尔化学奖。法国作家法郎士因小说《现代史话》获诺贝尔文学奖。瑞典人布兰延、挪威人兰格因倡导国际和平而共同获得诺贝尔和平奖。1922年12月10日第二十二届诺贝尔奖颁发。丹麦科学家玻尔因研究原子结构及其辐射获诺贝尔物理学奖。英国科学家阿斯顿因用质谱仪发现多种同位素并发现原子获诺贝尔化学奖。英国科学家希尔因发现肌肉生热、德国科学家迈尔霍夫因研究肌肉中氧的消耗和乳酸代谢而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。西班牙作家贝纳文特·马丁内斯因剧本《利害关系》、《星期六晚上》等获诺贝尔文学奖。挪威人南森因领导国际赈济饥荒工作获诺贝尔和平奖。1923年12月10日第二十三届诺贝尔奖颁发。美国科学家密立根因测量电子电荷，并研究光电效应获诺贝尔物理学奖。奥地利科学家普雷格尔因有机物的微量分析法获诺贝尔化学奖。加拿大科学家班廷、英国科学家麦克劳德因发现胰岛素而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。爱尔兰作家叶芝因诗剧《胡里痕的凯瑟琳》获诺贝尔文学奖。1924年12月10日第二十四届诺贝尔奖颁发。瑞典科学家西格班因研究 X射线光谱学获诺贝尔物理学奖。荷兰科学家埃因托芬因发现心电图机制获诺贝尔生理学或医学奖。波兰作家莱蒙特因小说《农民》获诺贝尔文学奖。1925年12月10日第二十五届诺贝尔奖颁发。德国科学家弗兰克、赫兹因阐明原子受电子碰撞的能量转换定律而共同获得获诺贝尔物理学奖。奥地利科学家席格蒙迪因阐明胶体溶液的复相性质获诺贝尔化学奖。爱尔兰作家肖伯纳因剧本《圣女贞德》获诺贝尔文学奖。英国首相张伯伦因策划签订《洛迦诺公约》、美国人道威斯因制定道威斯计划而共同获得诺贝尔和平奖。1926年12月10日第二十六届诺贝尔奖颁发。法国科学家佩林因研究物质结构的不连续性，测定原子量获诺贝尔物理学奖。瑞典科学家斯韦德堡因发明高速离心机并用于高分散胶体物质的研究获诺贝尔化学奖。丹麦医生菲比格因对癌症的研究获诺贝尔生理学或医学奖。意大利作家黛莱达因小说《离婚之后》、《灰烬》、《母亲》获诺贝尔文学奖。法国人白里安因促进《洛迦诺和约》的签订、德国人施特莱斯曼因对欧洲各国的谅解作出贡献而共同获得诺贝尔和平奖。1927年12月10日第二十七届诺贝尔奖颁发。美国科学家康普顿因发现散射 X射线的波长变化、英国科学家威尔逊因发明可以看见带电粒子轨迹的云雾室而共同获得诺贝尔物理学奖。德国科学家维兰德因发现胆酸及其化学结构获诺贝尔化学奖。奥地利医生尧雷格因研究精神病学、治疗麻痹性痴呆获诺贝尔生理学或医学奖。法国哲学家柏格森因哲学著作《创造进化论》诺贝尔文学奖。法国人比松因多方谋求和平与法德和好、德国人奎德因反对非法军事训练而共同获得诺贝尔和平奖。1928年12月10日第二十八届诺贝尔奖颁发。英国科学家理查森因发现电子发射与温度关系的基本定律获诺贝尔物理学奖。德国科学家温道斯因研究丙醇及其维生素的关系获诺贝尔化学奖。法国科学家尼科尔因对斑疹伤寒的研究获诺贝尔生理学或医学奖。挪威女作家温塞特因小说《克里斯门·拉夫朗的女儿》获诺贝尔文学奖。1929年12月10日第二十九届诺贝尔奖颁发。法国科学家德布罗意因提出粒子具有波粒二项性获诺贝尔物理学奖。英国科学家哈登因有关糖的发酵和酶在发酵中作用研究、瑞典科学家奥伊勒歇尔平因有关糖的发酵和酶在发酵中作用而共同获得诺贝尔化学奖。荷兰科学家艾克曼因发现防治脚气病的维生素B1、英国科学家霍普金斯因发现促进生命生长的维生素而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。德国作家曼因小说《布登勃洛克一家》获诺贝尔文学奖。美国人凯洛格因在签订《凯洛格·白里安公约》的工作获诺贝尔和平奖。1930年12月10日第三十届诺贝尔奖颁发。印度科学家拉曼因研究光的散射，发现拉曼效应获诺贝尔物理学奖。德国科学家费歇尔因研究血红素和叶绿素，合成血红素获诺贝尔化学奖。美国科学家兰斯坦纳因研究人体血型分类、并发现四种主要血型获诺贝尔生理学或医学奖。美国作家刘易斯因小说《大街》、《巴比特》获诺贝尔文学奖。瑞典人瑟德布洛姆因努力谋求世界和平获诺贝尔和平奖。1931年12月10日第三十一届诺贝尔奖颁发。德国科学家博施、伯吉龙斯因发明高压上应用的高压方法而共同获得诺贝尔化学奖。德国科学家瓦尔堡因发现呼吸酶的性质的作用获诺贝尔生理学或医学奖。瑞典作家卡尔费尔特因诗集《荒原和爱情之歌》获诺贝尔文学奖。美国人亚当斯因争取妇女、黑人移居的权利、美国人巴特勒因促进国际相互了解而共同获得诺贝尔和平奖。1932年12月10日第三十二届诺贝尔奖颁发。德国科学家海森堡因提出量子力学中的测不准原理获诺贝尔物理学奖。美国科学家朗缪尔因提出并研究表面化学获诺贝尔化学奖。英国科学家艾德里安因发现神经元的功能、英国科学家谢灵顿因发现中枢神经反射活动的规律而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。英国作家高尔斯华绥因长篇小说《福尔赛世家》诺贝尔文学奖。1933年12月10日第三十三届诺贝尔奖颁发。英国科学家狄拉克、奥地利科学家薛定谔因建立量子力学中的波动方程而共获诺贝尔物理学奖。美国科学家摩尔根因创立染色体遗传理论获诺贝尔生理学或医学奖。苏联作家蒲宁因小说《旧金山来的绅士》获诺贝尔文学奖。英国人安吉尔因证论战争会给国家带来利益的荒谬性获诺贝尔和平奖。1934年12月10日第三十四届诺贝尔奖颁发。美国科学家尤里因发现重氢获诺贝尔化学奖。美国科学家迈诺特、墨菲、惠普尔因发现治疗贫血的肝制剂而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。意大利作家皮兰德娄因剧本《六个寻找作者的剧中人》获诺贝尔文学奖。英国人亨德森因热心裁减军备工作获诺贝尔和平奖。1935年12月10日第三十五届诺贝尔奖颁发。英国科学家查德威克因发现中子获诺贝尔物理学奖。法国科学家约里奥·居里因合成人工放射性元素获诺贝尔化学奖。德国科学家斯佩曼因发现胚胎的组织效应获诺贝尔生理学或医学奖。德国人奥西茨基因揭露德国秘密重整军备获诺贝尔和平奖。1936年12月10日第三十六届诺贝尔奖颁发。奥地利科学家赫斯因发现宇宙辐射、美国科学家安德林因发现正电子而共同获诺贝尔物理学奖。荷兰科学家德拜因 X射线的偶极矩和衍射及气体中的电子方面的研究获诺贝尔化学奖。英国科学家戴尔、德国科学家勒维因发现神经脉冲的化学传递而共同获诺贝尔生理学或医学奖。美国作家奥尼尔因剧本《天边外》、《在榆树下的欲望》获诺贝尔文学奖。阿根廷人拉马斯因对结束玻利维亚和巴拉圭战争作出贡献获诺贝尔和平奖。1937年12月10日第三十七届诺贝尔奖颁发。美国科学家戴维森、英国科学家汤姆逊因发现电子在晶体中的衍射现象而共获诺贝尔物理学奖。英国科学家霍沃恩因研究碳水化合物和维生素、瑞士科学家卡勒因研究胡萝卜素、黄素和维生素、匈牙利科学家森特哲尔吉因发现维生素C而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。法国作家马丁·杜加尔因小说《若望·巴鲁瓦》获诺贝尔文学奖。英国人塞西尔因维护国际和平获诺贝尔和平奖。1938年12月10日第三十八届诺贝尔奖颁发。意大利科学家费米因用中子辐射产生人工放射性元素获诺贝尔物理学奖。德国科学家库恩因研究类胡萝卜素和维生素获诺贝尔化学奖。但因纳粹的阻挠而被迫放弃领奖。比利时科学家海曼斯因发现呼吸调节中劲动脉窦和主动脉窦的作用获诺贝尔生理学或医学奖。美国女作家赛珍珠因小说《大地》获诺贝尔文学奖。1931年成立的高森国际难民办公室获诺贝尔和平奖。1939年12月10日第三十九届诺贝尔奖颁发。美国科学家劳伦斯因发明回旋加速器获诺贝尔物理学奖。德国科学家布特南特因性激素方面的工作、瑞士科学家卢齐卡因聚甲烯和性激素方面的研究工作而共同获得诺贝尔化学奖。布特南特因纳粹的阻挠而被迫放弃领奖。德国科学家多马克因发现磺胺的抗菌作用获诺贝尔生理学或医学奖，但因纳粹的阻挠而放弃。芬兰作家西伦佩因小说《夏夜的人们》获诺贝尔文学奖。1940年～1942年的诺贝尔奖因第二次世界大战爆发的影响而中断。1943年12月10日第四十三届诺贝尔奖颁发。美国科学家斯特恩因发明质子磁矩获诺贝尔物理学奖。匈牙利科学家赫维西因在化学研究中用同位素作示踪物获诺贝尔化学奖。丹麦科学家达姆因发现维生素K、美国科学家多伊西因研究维生素K的化学性质，而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。1944年12月10日第四十四届诺贝尔奖颁发。美国科学家拉比获诺贝尔物理学奖。德国科学家哈恩因发现重原子核的裂变获诺贝尔化学奖。美国科学家厄兰格、加塞因发现单一神经纤维的高度机能分化，而共获诺贝尔生理学或医学奖。丹麦作家延森因历史小说《漫长的旅程》获诺贝尔文学奖。为资助国际红十字会的工作而给予国际红十字委员会诺贝尔和平奖。1945年12月10日第四十五届诺贝尔奖颁发。奥地利科学家泡利因发现量子的不相容原理获诺贝尔物理学奖。芬兰科学家维尔塔宁因发明酸化法贮存鲜饲料获诺贝尔化学奖。英国科学家弗莱明、弗洛里、钱恩因发现青霉素及其临床效用，而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。智利作家米斯特拉尔因西班牙语诗歌创作上的成就获诺贝尔文学奖。美国人赫尔因促进联合国的诞生获诺贝尔和平奖。1946年12月10日第四十六届诺贝尔奖颁发。美国科学家布里奇曼因高压物理学的一系列发现获诺贝尔物理学奖。美国科学家萨姆纳因发现酶结晶、美国科学家诺思罗普、斯坦利因制出酶和病素蛋白质纯结晶而共同获得诺贝尔化学奖。美国科学家马勒因发现 X射线辐照引起变异获诺贝尔生理学或医学奖。瑞士作家海塞因小说《玻璃球游戏》等获诺贝尔文学奖。美国人巴尔奇因参加创立美国工会妇女同盟，妇女争取和平和自由国际同盟、美国人莫特因创建世界范围的基督教组织而共同获得诺贝尔和平奖。1947年12月10日第四十七届诺贝尔奖颁发。英国科学家阿普尔顿因发现高空无线电短波电离层——阿普顿层获诺贝尔物理学奖。英国科学家罗宾逊因研究生物碱和其他植物制品获诺贝尔化学奖。美国科学家科里夫妇因发现糖代谢过程中垂体激素对糖原的催化作用、阿根廷科学家何塞因研究脑下垂体激素对动物新陈代谢作用而共同获得获诺贝尔生理学或医学奖。法国作家纪德因小说《蔑视道德的人》、《田园交响曲》获诺贝尔文学奖。1927年成立的英国教友会因救济各国难民，在世界各地建立活动中心、1917年成立的美国教友会因救济各国难民，特别是妇女和儿童而共同获得诺贝尔和平奖。1948年12月10日第四十八届诺贝尔奖颁发。英国科学家布莱克特因核物理和宇宙辐射领域的一些发现获诺贝尔物理学奖。瑞典科学家蒂塞利乌斯因研究电泳和吸附分析血清蛋白获诺贝尔化学奖。瑞士科学家米勒因合成高效有机杀虫剂DDT获诺贝尔生理学或医学奖。英国作家艾略特因长诗《四支四重奏》获诺贝尔文学奖。1949年12月10日第四十九届诺贝尔奖颁发。日本科学家汤川秀树因发现介子获诺贝尔物理学奖。美国科学家吉奥克因研究超低温下的物质性能获诺贝尔化学奖。瑞士赫斯因发现中脑有调节内脏活动的功能、葡萄牙科学家莫尼兹因发现脑白质切除治疗精神病的功效而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。美国科学家福克纳因对当代美国小说作出的贡献获诺贝尔文学奖。英国人博尹德·奥尔获诺贝尔和平奖。1950年12月10日第五十届诺贝尔奖颁发。英国科学家鲍威尔因研究原子核摄影技术、发现介子获诺贝尔物理学奖。德国科学家狄尔斯、阿尔德因发现并发展了双稀合成法而共同获得诺贝尔化学奖。美国科学家亨奇因发现可的松治疗风湿性关节炎、美国科学家肯德尔和瑞士科学家莱希斯坦因研究肾上腺皮质激素及其结构和生物效应而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。英国作家罗素因“捍卫人道主义理想”的作品获诺贝尔文学奖。美国人本奇因参加调解阿以战争，主持签定停战协定获诺贝尔和平奖。1951年12月10日第五十一届诺贝尔奖颁发。英国科学家科克劳夫特、爱尔兰科学家沃尔顿因加速粒子使原子核嬗变而共获诺贝尔物理学奖。美国科学家麦克米伦、西博格因发现超轴元素镎等而共同获得诺贝尔化学奖。南非医生蒂勒因研究黄热病及其防治方法获诺贝尔生理学或医学奖。瑞典作家拉格尔克维斯特因小说《刽子手》、诗《在信仰的地位上》获诺贝尔文学奖。法国人茹奥因积极参加反战斗争、工人运动获诺贝尔和平奖。1952年12月10日第五十二届诺贝尔奖颁发。美国科学家布洛赫、珀赛尔因建立核子感应理论，创立核子磁力测量法而共同获得诺贝尔物理学奖。英国科学家马丁、辛格因发明分红色谱法而共同获得诺贝尔化学奖。美国科学家瓦克斯曼因发现链霉素获诺贝尔生理学或医学奖。法国作家莫里亚克因小说《给麻疯病人的亲吻》获诺贝尔文学奖。法国人施韦泽在为非洲人民服务中表现出自我牺牲的精神获诺贝尔和平奖。1953年12月10日第五十三届诺贝尔奖颁发。荷兰科学家塞尔尼克因发明相位差显微镜获诺贝尔物理学奖。德国科学家施陶丁格因对高分子化学的研究获诺贝尔化学奖。美国科学家李普曼因发现辅酶A及其中间代谢作用、英国科学家克雷布斯因阐明合成尿素的鸟氨酸循环和三羧循环而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。英国首相丘吉尔因艺术性历史文献《第二次世界大战回忆录》获诺贝尔文学奖。美国人马歇尔因战后“对欧洲经济所作的贡献，对促进国际和平所作的努力”获诺贝尔和平奖。1954年12月10日第五十四届诺贝尔奖颁发。德国科学家玻恩因对粒子波函数的统计解释、德国科学家博特因发明符合计数法而共同获得诺贝尔物理学奖。美国科学家鲍林因研究化学键的性质和复杂分子绍构获诺贝尔化学奖。美国科学家恩德斯、韦勒、罗宾斯因培养小儿麻痹病毒成功而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。美国作家海明威因小说《战地钟声》、《永别了，武器》等获诺贝尔文学奖。1951年成立的联合国难民事务高级专员署因在第二次世界大战中的为难民提供国际保护获诺贝尔和平奖。1955年12月10日第五十五届诺贝尔奖颁发。美国科学家兰姆因研究氢原子光谱的精细结构、美国科学家库什因精密测量出电子磁矩而共同获得诺贝尔物理学奖。美国科学家迪维格诺德因第一次合成多肽激素获诺贝尔化学奖。瑞典科学家西奥雷尔因发现氧化酶的性质和作用获诺贝尔生理学或医学奖。冰岛作家拉克斯内斯因写了恢复冰岛古代史诗的艺术作品获诺贝尔文学奖。1956年12月10日第五十六届诺贝尔奖颁发。美国科学家肖克利、巴丁、布拉顿因研究半导体、发明晶体管而共同获得诺贝尔物理学奖。英国科学家欣谢尔伍德、苏联科学家谢苗诺夫因研究化学反应动力学和链式反应而共同获得诺贝尔化学奖。德国医生福斯曼、美国医生理查兹、库南德因发明心导管插入术和循环的变化而共同获得诺贝尔生理学或医学奖。西班牙作家希梅内斯因长诗《一个新婚诗人的日记》获诺贝尔文学奖。1957年12月10日第五十七届诺贝尔奖颁发。美籍华裔科学家杨振宁、李政道因发现在弱对称下宇称不守恒原理而共同获得诺贝尔物理学奖。英国科学家托德因研究核苷酸和核苷酸辅酶获诺贝尔化学奖。意大利科学家博韦因发明抗过敏反应特效药获诺贝尔生理学或医学奖。法国作家加缪因小说《陌生人》、《鼠设》等获诺贝尔文学奖。加拿大人皮尔逊在英、法、以色列军队全部撤出埃及领土起了调解人的作用因获诺贝尔和平奖。1958年12月10日第五十八届诺贝尔奖颁发。苏联科学家切伦科夫、弗兰克、塔姆因发现并解释切伦科夫效应而共同获得诺贝尔物理学奖。英国
马斯洛需求理论的最底层是生理需求，如果对下代非常宠爱，那么就会产生背景