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纪实：对事情或事件所作的现场报道.文化纪实： 指针对各种文化进进的现场报道.及记录.如下纪实文章,仅供参考：最近，〈做人与处世〉杂志金余编辑的许多老作者，包括一些成熟写手的纪实文章，都没能通过复审、终审，甚至有的纪实在金余的初审阶段就被枪毙了，遗憾之余，静下心来思考，原因有很多，有文章时效性的问题，有写法上的问题，有立意方面的问题，但最终决定一篇纪实采用与否的标准是——题材。 “题材决定论”，是纪实文章的一个硬性指标。因为对纪实文章而言，写法、立意都可以再写作过程中，进行不断的调整和修改，唯“题材”是客观的，事件发生了，就是那个样子，是小事，是大事？是好事，是坏事？是感人，是平淡？是奇特，是一般？是亲情，是爱情？是国际主义，是爱国主义？是为私，是为众？是生活，是娱乐？这是没法改变的，但作为创作者却可以选择，主题一样的情况下，当然要选择大事、好事、感人、奇特；跨国的故事，要比只在国内发生的事好一点；为众的精神，比为私的好一点。因为这样才有看点，有卖点，文章写成之后才可能最大程度地吸引读者眼球，才能在众多的纪实中脱颖而出，最起码先让编辑眼前一亮，如果连编辑都不能打动，那又怎么能感动万千读者。 一篇好纪实，一定要让人看着舒服，快乐，读后给人美感，而不是让人心情沉重。叙事也好，说理也好，要让人有乐观、阳光、轻松之感，不枯燥，不冗长，体现“快乐做人，和谐处世”的理念。以前，捐肝捐肾的纪实题材比较多，结果一股脑地都是这样血淋淋的纪实。后来又兴起了妻照顾瘫夫十几年这样的爱情忠贞题材，当街乞讨救亲这样的题材，结果文章写得苦涩，让人看着累。 所以，题材也要抓新！创新是硬道理！ 简单地讲，评价一篇纪实文章是否感人动人，要过三关： 第一关，作者关，即写手自己，题材、立意、写法连写手自己都不满意，故事连自己都不能打动，这样的纪实文章写出来，在竞争力上，就已经输了一筹，想在众多纪实中取胜，就很难了。所以选好题材，作者就不跑怨枉路，少做无用功。 第二关，编辑关，初审编辑要横量不同故事纪实的优劣，从题材、立意、写法、时效上综合评定和考虑，而题材永远是第一位的。一看故事新奇特，意义重大，情节感人，故事独树一帜，几个方面都具备了，就是好纪实的坯子。编辑与作者一磨合，反复修改，一篇纪实就成了。 第三关：读者关，读者喜不喜欢，爱不爱看，爱看什么题材的，什么写法的，哪一类的，是正面的还是反面的等，所以不是什么纪实素材都能用都能写，这也是杂志选文的最重要参照，一切以读者的口味为准则。这即是编辑的参照，也是写手的参照。其实大家的参照是一样的。 二 那么，《做人与处世》杂志的纪实如何创作、题材如何选取呢？ 先从杂志的纪实文章类型说起。《做人与处世》杂志的三种纪实类型： 第一类：情感纪实：大善大爱大义大勇，救死扶伤，见义勇为，诚信挚孝等； 附2006年1--6期纪实题目： 《凄美的放弃，女大学生惊世壮举点燃无数爱心》 《慧心利口丁本秀——鬼才魏明伦家有贤妻》 《快乐妈妈彭玉，爱上我浪漫一生》 〈吉林双苯厂大爆炸逃生路上姐妹血写真情〉 〈支教英雄白芳礼，风烛残年撑起贫困生一片蔚蓝的天〉 〈马英九周美青，个性夫妻演绎另类情话〉 《创新英雄邓中翰，“中国芯”凝聚爱国情》 《跨国拯救苗家少女，爱是人类共同的语言》 《孝子陈坤：让妈妈过最幸福的日子》 《全国孝亲敬老之星袁子明：敬老让我快乐一生》 〈为救学生舍生忘死的丈夫啊，你就是那燃尽自己照亮别人的红烛〉 〈像阳光一样温暖别人，国际巨匠星高仓健情动中国搭档〉 〈义子反哺，倾家荡产为干爸苦挡死神〉 《责任重于生命，舍生忘死的女导游情洒人间》（稿酬5000元） 〈报国心奥运情，田亮与恩师张挺逆风飞扬〉（稿酬3000元） 〈唤醒植物人同学！46颗火热的心激活达板城的姑娘〉（稿酬3000元） 《守护良心，真诚女子自爆隐私替夫赎罪》 〈忠孝两全杨业功，导弹将军和他的白发亲娘〉 〈舍已救人的情哥哥啊，你是我心中顶天立地的男子汉〉 〈说事儿幕后：赵本山和作者张猛父子情义相当深〉 〈退学打工替父还债，大学生诚信做人唤醒父亲良知〉 第二类：财智纪实：创富人物，才艺人物的独特奋斗经历等； 附2006年1--6期纪实题目： 《财富双雄李思廉、张力：朋友合心，其利断金》 《弱女子创大业，被邀到联合国讲生意经》 《阿里巴巴CEO马云：做人要疯子一样地幻想；做事要傻子一样地投入》 《人各有志，土家族女大学生在武汉做“烧饼西施”》 〈禽流感猎人管轶：生命的价值在于奉献〉 〈学习改变命运，小瓦匠成为大律师〉 〈依文集团总裁夏华，靠挖井哲学成功创业〉 〈“好利来之父“罗红，妙手仁心做大人生的蛋糕〉 〈二胡鸣傲骨，冰雪琴师奏响曼妙人生〉 第三类：人与自然纪实：环保，救助动植物，人与动物情感等。 附2006年1--6期纪实题目： 〈美丽村姑与极品娃娃鱼的“母女”情缘〉 《可可西里保护神，把藏羚羊塑造成奥运吉祥物》 〈悲情恋人，220公里白桦林谱写沙地爱情绝唱〉 〈人鸟一家亲，大山深处的老妈妈与白鹭的半世情缘〉 〈环保女孩潘娜威，数万次鞠躬演绎保卫地球的童话〉 看了上面的三种纪实类型和题目题材参考，我想大家都会一目了然了。 三 其实“题材”并不深奥和难以分辨，判断一个题材有没有价值，可不可以进行创作，标准是看它是不是符合“三个是否”：故事发展是否曲折婉转；人物形像是否高大；情感脉络是否真切。三者合一，就是“好题材”。 好题材，还要有好的创作。创作最终落实到写作上，就要符合“纪实文学”的基本写作模式（当然模式不是固定不变的）。 首先，立意。在采访充分、素材确实的基础上，根据故事的概貌，给出一个立意，即是仁义礼智信，忠勇孝贤忍等的哪一方面。 其次，拟题。根据立意，参照最动人的情节和结局，用直截了当又夺人眼球的文字，精练地表现主题和概述事件。〈做人与处世〉杂志的纪实题目一般以“情、义、爱、信”入题扣题。 再次，开篇。开始创作了，一般的纪实会有引言或前按，给出事件发生的背景，一般不交待结果，以吸引读者阅读的欲望。 最后，行文。一般会是三段或四段形式。用小标题来分出层次。小标题勿与文章主题重复。而且要按时间顺序，故事的发生，发展，高潮，结局进程来行文。 创作过程中，好的纪实一定是人物形象立体，故事的主要矛盾突出，情节波澜起伏，主题及人物情感渲染丰满。人物形像及情感描写要做到这一点，要靠几方面的描写： 1、细节描写：对人物故事挖掘挖掘充分，细节充分，细节描写决定故事是否感人。 2、对话描写：人物话语及对话的再加工，符合当时场景，引用恰如其分。推动情节发展，为下文做铺垫。 3、心理描写：人物的心理描写一定要细致入微，很多纪实文章不生动，就是因为对人物的心理描写不到位，甚至没有心理描写，这样的纪实，其实就已经失败了。 4、抒情描写：抒情是一种情感助推。行话叫煽情。好的纪实煽情不可少，它往往渗透于人物的心理描写中。有时一些小细节和外在描述也起到这个作用，比如人物的一频一笑，一个转身，一滴眼泪中，都是煽情的描写佳处。好的作者会抓住这细微之处，而成就一篇好的纪实文章。“高手、成手”就体现在这里。 四 2006年5期，稿费全面上调，实现优稿优酬，优秀文章稿酬可以达到千字千元。 实施办法：� 每期评出3篇优秀纪实稿件。按名次，一等纪实稿酬5000元，其余两篇分别付稿酬3000元； 评出优秀千字说理、感悟性文章3篇，每篇付酬1000元。� 文章必须是本刊独家首发，纪实稿件字数限5000字以内。� 为防止一稿多投，本刊将采用隔月发放优秀文章稿酬，一经发现一稿多投将扣发稿酬或追回稿酬。 纪实稿件真实性核查规定： 1．凡纪实稿件，其作者应在发来稿件的同时担供主要被采访人准许发表并亲笔签名的授权文件，如稿件涉及法律问题，应出具相关的具有法律效力的文件，如判决书等。及被采访人的准确地址，电话，等有效联系方式。 2．纪实稿件如不具备上述要求的可核查文件，即视为不真实或材料汇编，不能刊发或不按纪实稿件付酬。 上联：妙笔奇思，方显文人本色； 下联：真心诚意，尽在金余博客。 横批：点开就有惊喜！！！
文/ 丢了珍珠耳环的少女 2014年，我写作生涯的第一篇文章发表于《做人与处世》杂志，记得那时正在上晚自习，收到消息后，一放学，就飞奔去图书馆，手捧杂志，内心五味杂陈，有一种说不出的欣喜与感动！ 从开始书写到见刊，花了大概三个月时间，不过稿件被接受花的时间不长，主要是涉及到排版以及安排那一期发表。这次投稿给我最大的感受就是写文不易，因为现在写作门槛比较低，质量良莠不齐，要想脱引而出，需要花费一番功夫。 从第一篇文章发表到现在，我在纸质媒介以及公众号上面大概发表发表了百余篇作品，因为我也不是专职写作，主要是利用课余时间，所以这些经历给我最大的感受就是: （1）万事开头难，当你迈过了第一道门槛，后面相对会比较容易，毕竟万事皆有规律可言； （2）一定要用心，在这个追求“短平快”的世界里，很少有人能耐得住性子，连作者都是，更何况读者。因此很多作者经常用一些博人眼球的标题，可内容却味同嚼蜡，或者不知所云。这种方式毕竟不会长久，如果仅仅把写作当成敛财的工具，那么在写作这条道路上你永远不会体会到创作真正的乐趣，你会因为利益的多少而患得患失； （3）写作就是一个不断积累，从输入到输出的过程，所以在平时，我们要多看经典的文章，书籍，我平时喜欢看书评，因为这样会让我的写作思路更加有广度和深度。 （4）艺术来源于生活。生活中有太多太多素材，找到这些素材的方式就是静下心来，多观察，用心去感悟。 作为在这条道路上默默耕耘的一份子，我一直在不断学习，因为有太多太多的人和事让我去解读和感受。你越往前走，越觉得自己知识和能力的匮乏，也深感自己的渺小，希望在这个平台上，能够遇见那些灵魂有趣的文友！
您好：做人与处世 读后感一直以为《做人与处世》这本杂志是不适合我们这个年龄阶层的人看的，因为书名后有一句类似标题注释的文字：讲述成长的故事，我想，这该是给刚踏上社会的年轻人看的吧。这只不过是我单纯看书名时的臆想。可当那天我翻开其中的内容的时候，却怦然心动!那上面的每一篇文章，绝不单纯只是给那些年轻人看的。而且其中的内容都比较新颖，又那么贴近生活，让你对整个人生不能不充满了信心和希望。就算是我这个已过不惑之年的人也仿佛重新找到了人生的坐标。《做人与处世》上刊登的都是原创文章，其中的标题有的朴素平实，如我现在正在看的这个第三期上，就有《做人当有底气》，《一个简单的信仰》，让人一目了然。而有的却别致独特，如《天天预习你的梦想》、《带一截树枝漂洋过海》，就引发着我们的好奇心，让人迫不及待地想解开那个谜底。其中让我感受至深的是《天天预习你的梦想》。文章说的是一个普通的女子在30岁的时候萌发了当导游的梦想，她开始朝着这个目标努力。十几年前到2005年她一直只是龙虎山的一个临时工，最后也只是一个保洁员。但是在漫长的将近二十年的过程中，她从来没有放弃过努力，她从心底里喜欢龙虎山上的那群猴子，能够把可爱的猴子和龙虎山的山水介绍给全国各地的游客，是她一直梦寐以求的。她对梦想的执着和十几年练就的“导游本领”最后打动了董事长，在她49岁的“高龄”，成为了龙虎山上的顶级导游员。她终于圆梦了，而且是在这样一个别人都意想不到的年龄圆梦了!这无疑给了我们这个年龄的人一剂强心针!原来任何年龄你都可以拥有梦想。所以文章最后说：还未圆梦的人们，不要忘记了天天预习你的梦想。《天天预习你的梦想》!多么新鲜的标题!多么有趣的预习!我们只听见过预习功课，没有听见过预习梦想，原来，梦想也能预习，并可以在任何年龄段实现!只要你天天预习，努力不会白费的，就算你最后没有实现你的梦想，你付出了也值得。但是如果不付出一切都只会是零!年少时期因为自卑，甚至不曾有过梦想。没有想到这个时期的我，反而会因为这样一些文字而激发心中的那种美好希望和情愫。虽然我不敢有大的梦想，但是至少知道我还可以让自己的生命不至于那么没有意义，至少我可以脚踏实地地过好我每一个日子吧。这本杂志上的其他文章也激活了我年轻的细胞，仿佛一把火点燃了我青春的激-情，内心也开始蠢蠢欲动，每一个血液都澎湃着青春的声音!虽然我已经不再年轻!这种感受真是妙不可言!希望对您的学习有帮助【满意请采纳】O(∩_∩)O谢谢欢迎追问O(∩_∩)O~祝学习进步~
姓名：何丽华网名：荷花清音性别：女身高：160cm体重：60KG生日：8月28日 (1963年出生)学历：大专文化职业：司法警官中国音乐文学学会会员；福建省音乐家协会会员；泉州市作家协会会员；泉州音协理事。1999年开始从事歌词创作，近百首作品散见于国家级、省级专业音刊。作品入选《中国年度最佳歌词》、（连续五年入选）《中国年度最佳歌曲》等三十多部词集、歌集。曾分获湖南省、福建省“五个一工程奖”；广西《歌海》全国歌词大赛一等奖；《中华情》全国征歌提名奖等近二十个奖项。多次应泉州电视台之约，为重大晚会创作歌词及撰稿。《做人与处世》杂志多次为其开设“做人与处世”歌词专版，成为全国唯一在此杂志刊发专版的词作家。《春满中华 福满中华》一歌入选“2003中国教育电视台春节晚会”,并由中央电视台拍摄成音乐电视。《母亲的手》一歌由著名歌唱家殷秀梅演唱《桂林美》（现改名为：《醉美天下》）一歌入选2002广西原创歌曲十大金曲，2003广西人民广播电台中国民歌榜十强(广西著名通俗歌手黎明花首唱，现由凤凰传奇演唱，出版发行了多个合辑并入选凤凰传奇第二张专辑。2003年成为中国群众文化学会、《中国群众优秀创作歌曲选》编委会向全国隆重推出的二十八名业余优秀词作者之一。司法部《特殊园丁》杂志、民族音乐大刊《歌海》分别在封二、封三给予了图文介绍。香港《中华风云人物》杂志、菲律宾《菲华文学》、北京《九州歌词网》、泉州《刺桐》《清源》、辽宁《歌词世界》、及《做人与处世》杂志、《作家报》、《海峡都市报》、《泉州晚报》、泉州电视台，泉州人民广播电台、新浪网、搜狐网、中国网、中国女性网等十多家媒体分别对其的创作给予了专访、评论和介绍。其艺术简历收入《中国歌词作家辞典》、《中国音乐家大辞典》、等书。 歌词集《好人缘》入选中国歌海词丛第十八辑，2006年在九州音乐网举办风光歌曲MTV作品音乐会。（作品涉猎诗歌、 散文 、小品 、主持词 、专访 、说唱快板等多门类）2009年策划并运作《中国礼赞》系列CD专辑，并出版了“国庆六十周年”6碟CD合辑。由中国唱片深圳公司、中国唱片总公司联合出版行。2011年12月，又出版“唱江南”词作双碟CD专辑（《江南人家》《江南谣》收入江南作品36首,《江南的月亮》单碟词作歌曲CD专辑收入新一代甜歌手王心雅演唱的作品11首。
杂志也是广告较早的大众传播媒体，也有不同的种类和特性。（1）杂志媒体的分类，主要包括：a按其内容可分为综合性杂志、专业性杂志和生活杂志。b按其出版周期则可分为周刊、半月刊、月刊、双月刊、季刊等。c按其发行范围又可分为国际性杂志、全国性杂志、地区性杂志等。 （2）杂志媒体的优势。在杂志上做广告有很多好好处，这些优势主要在于：a杂志具有比报纸优越得多的可保存性，因而有效时间长，且没有阅读时间限制。杂志的传阅率和重复阅读率也比报纸高，广告宣传效果持久。 b生命周期长。杂志是所有媒体中生命周期最长的。有些杂志作为权威资料可能被长期保存，肯能永远不会作废。所有，广告的持续效应较好。 c读者集中，选择性强。杂志不管是专业性的还是一般消遣性的，都有较集中的读者对象，这样就有利于根据每种杂志的特定读者群，进行适合他们心理的广告设计。 d版式灵活多样。人们阅读杂志时倾向于较慢的速度。所以，可以详细地阅读杂志内容。杂志可以有很多页面、插页和专栏等形式，使版面更富于创造性和多样性。 e视觉效果良好。杂志通常是高质量的印刷，可以印出精美的黑白或彩色的图片，不仅逼真地表现产品形象，而且可以给读者带来视觉上美的享受，进而产生心理上的认同。 f具有促销作用。广告主可以通过多种促销手段，如发放优惠劵、提供样品或通过杂志发行资料卡等来达到促销的作用。 （3）杂志广告的缺点。杂志广告也有其局限性。在实际运用中，杂志广告的效果受各种因素的影响：a缺乏时效性。杂志的时效性不强，因其出版周期长，难以刊载具有较强时间性要求的广告。 b灵活性差。由于杂志广告的时效性差决定了其缺乏灵活性，广告必须在版日之前提交，而且其广告位置的提供也很有限。 c印刷成本高。杂志印刷复杂，更改和撤换都极不方便，成本费高。 d效果有限。专业性杂志因其专业性强，读者有一定的限制，广告登载选择面小。
一、杂志广告优点：1．在制作为广告媒体的主要优质之一是他们的选择力，或称接触特定目标受众的能力。杂志是除直接邮寄以外最具选择力的媒体。多数杂志都是为某个特殊兴趣群体印刷的。在美国印制的几千种杂志能触及各个类型的消费者和企业，使广告主可靠命中购买其产品的细分市场。除了基于兴趣的选择力，杂志还能为广告主提供人口及地理定向。人口选择力，或称接触具有特征群体的能力，可通过两种途径实现。第一种为大钟 书杂志采用，即其编辑内容是面向明确划分的人口群体的。地理选择力可是广告主将集中于特定的城市与地区。2．印刷质量 ：杂志广告的一项最有价值的属性是广告的印刷质量。杂志通常采用优质纸张印刷而成，其印刷工艺游客提供优质的黑白或彩色饮食效果。由于杂志是视觉媒体，产品说明示广告的主要部分，这一点就尤为重要。多数杂志所能提供的印刷质量大大由于报纸，尤其是需啊摇色彩是。许多 产品种类都需啊摇使用色彩，而杂志2/3以上都是彩色的。3．创作的灵活性： 出了优良的印刷质量，杂志还为广告材料的形式、尺寸、何位置的选择灵活性。一些杂志客提供特殊方案来加强广告的创意诉求，提高阅读率 和注意。 这也是广告主能利用这起的第三夜为广告提供更广阔的空间。4．持久性：杂志的另一个优势是他们较长的保存时间段，电视和广播信息变化快，留存时间短，报纸在阅读后噢也会很快丢弃。然而，杂子通常可阅读几天并保留作参考。5．声望 ：杂志广告的另一个优势是可利用具有良好形象的声望提升产品和服务的可信度。那些依靠可信度、名声、杂志形象产品公司总司在有声望的出 版物上作广告，这些杂志内容质量高，消费者也已对其中的广告产生兴趣。6．消费者接受度 ：除了报纸，杂志广告比其他媒体广告更容易为消费者接受。购买杂志通常是因为读者对其信息感兴趣，广告则可提供对购买决策有用的信息。二、杂志广告缺点：尽管杂志的优势相当可观，它有许多缺陷，包括广告费用、有限的发行范围和到达率、肝等广告所需的较长的预留奇和激烈的广告竞争和干扰性等问题1．费用杂志的广告费用多群体大小和气选择力的差别而不同。在销量很大的杂志例如《收视指南》、《时代》上作广告可能是非常昂贵的。 于其他媒体一样，杂志也不能仅从绝对费用角度来考虑，还要考虑到相对成本。多数杂志一千人成本地来表明他们接触特定目标受众的有效性 。同时，越来越多的杂志出版社扩大特殊人口或地域低于版本以降低成本。媒体计划着通常都很广珠杂志接触其母接受种其目标受众的第相对费用。他们可能选择一份千人成本较高的杂志，因为它能最有效的到达小型、特别细分市场。当然预算有限的广告主会对绝对费用低的杂志感 性趣。2．有限的发行范围和接触频率杂志在发行范围和接触频率上不如其他媒体有效。尽管近90%的美国成年人每月阅读一本以上消费者杂志，但某特定出版物的阅读率要低得多， 所以杂志对家庭的渗透率较低。以此，寻求广泛影响的广告主只能购买数种杂志媒体，这意味着要进行更多的谈判和沟通。对于一项广泛影响的策略，杂志必须于其他媒体联合使用。由于多数杂志为月刊，最短为周刊，它建立连续联系印象的能力有限。在一份刊物上刊登连续广告是不明智的。许多广告主利用读者却大致相同来提高广告接触频率。3．较长的预留期杂志的另一个缺点是刊登广告需要较长的预留期。许多重要刊物斗需要30~90天的预留期，这意味着必须不正是出版其提前购买版面并准备好广告。复印后广告不能再作变动。这段较长时间的预留奇石砸在广告不能像其他媒体官告那样具有时效性，法英突发事件和市场状况变化。4．干扰和竞争通常广播广告间的相互干扰较为严重，杂志广告同样存在这个缺陷。杂志的干扰问题是自相矛盾的：一份杂志越成功，吸引的广告就越多，扰度也就严重。事实上杂志常以倡议广告也属衡量成功的标准。杂志出版商也在尽力解决干扰问题，维持正文内容和广告间的平衡。根据美国杂志出版社协会和统计，消费者杂志平均42%的内容为广告，52%为正文。然而，许多杂志中的广告内容超过半数，这么大的干扰使广告主很难吸引读者的注意。因此，许多印刷广告采用前列的视觉效果、醒目的标题或文案描述技术来抓住读者的视线。干扰问题对于印刷媒体来说不像电视和广播那样严重，因为消费者基本上更易于接受和容忍印刷广告，他们只要翻过那页，就可跳过杂志。
问题一：word怎么做杂志封面 问题二：关于如何制作一个简单的杂志封面 用photoshop软件做就可以了,象素300或350,图片一定要用大的,尤其是网上下载的,要挑大的用,小的出来会很不清楚.版式有很多种,你可以参考别的期刊的样子.有些必须要有的信息一定要有,比如主办单位、期号、英文或汉语拼音名字、条码等。存盘文件可以有多种格式，如果觉得把握比较大存tiff格式，没把握的话就用psd格式，这样拿到印刷厂或出片单位的时候方便改动。设计的时候要注意留好裁剪线，封面右侧、上下各留三毫米。色彩模式要用CMYK，不能用RGB。最后要记得删格化图层，否则有些字体有可能出不来。 大致就这些吧，多琢磨琢磨 问题三：怎样用word制作杂志封面 如果是新版word，可以试试它的封面样式。 “插入”菜单－页功能区－封面按钮。 问题四：如何做好杂志封面设计 关于书籍，日本装帧设计师杉浦康平有一个很好的比喻：“一本书就像一个人，而封面则相当于人的脸，书的大致内容、品位高低，可以从杂志封面设计的风格上基本反映出来。”笔者认为，杂志也是如此。更进一步地说，人的脸上有眼、耳、鼻、嘴等五官，杂志封面上有刊名、图片、条形码、期号等基本元素，这些元素在有限的二维空间内各司其职，同时又为统一的视觉目的服务，这就形成了一本杂志的基本外貌。 一、体现个性及刊物定位的杂志封面设计文字 文字在杂志封面设计中起着举足轻重的作用，封面上的文字是读者了解杂志内容的一把钥匙。刊名无疑是封面文字中最重要的部分，它相当于一个企业的品牌，是用来区别于其它同类产品的最基本特征，因此，刊名的设计与安排可以说是杂志封面设计的重中之重。为了在五花八门的竞争者中被很快识别出来，杂志通常会对刊名专门进行标志化的设计。准确传达杂志内涵，突显杂志个性特征，是刊名设计的重要任务，一个好的刊名设计可以迅速提高杂志的整体形象，最大限度地吸引潜在的读者群。 根据期刊出版、发行的特点，为了有一个统一的形象，方便读者的识别及延续性购买、阅读，期刊刊名的字体、风格至少在一年之内是不会变的，而作为杂志封面文字的另一个重要组成部分――内文要目，则是每期不同。通常每一期杂志都有一些重点文章的目录被安排在封面上，而且根据文章分量的不同，有时会作一些视觉上的调整。人们在决定是否购买一本杂志时，对要目的关注有时甚至会超过刊名，因为刊名只是代表了一本杂志的总体风格和定位，它是一贯性的，而内文要目则具体反映了读者手中这一本杂志的主要内容，这就是有的时候内文要目的醒目程度甚至超过了刊名的原因。这种现象主要出现在一些新闻实事类杂志上，它时常会用一些人们普遍关注的、实效性强的文章作为卖点―― 如一次大型活动或一场重要事件。在处理这些内容时，设计师会利用文字大小和色彩等手段让它突出于同类杂志之上。 二、寻找市场规律，把握读者心理，挑选最具吸引力的封面图片 图片是一种世界语言，因为它超越了国家、地域的界限，容易被不同的民族和人种所接受，它的表达能力比文字更形象、更直观，并且图片在一瞬间对人们视觉的吸引力是永远大于文字的，这就决定了几乎所有的杂志封面设计者每个月都要绞尽脑汁地挑选最具有冲击力、最为精美的图片。选择封面图片不仅被看作一种艺术，也被看作一种科学。对于娱乐时尚杂志来说，最常见的封面图片是人物照片，不论是歌星、模特还是政治家。美国设计师乔治・罗易斯在1968年为《老爷》杂志设计的封面中，把尼克松作为主题，以许多手为他涂脂抹粉来讽刺他的虚伪，是美国平面设计的经典作品之一，在当时取得了巨大的发行量。20世纪60年代，美国印刷商进行了成功封面的调查并得出结论――创造消费者与封面女性之间眼神的联系，是促使其抽出杂志的有效手段，这也许就是 *** 充斥报刊亭的原因。 当然，不是所有的杂志都采用人物照片作为封面图片，在一些综合性的文摘类杂志上，风景、动物、绘画作品等也是封面上常见的主题形象。如《读者》、《青年文摘》等杂志，这些杂志由于读者群年龄、文化层次跨度较大，所以一般选择一些画面优美，人们喜闻乐见，适应范围广的照片作为封面图片。 在这方面，一些文学类的杂志做了很好的探索和尝试，如《天涯》杂志，由于认识到杂志封面形象的重要性，聘请了平面设计师韩家英为其作了整体的封面设计和装帧策划，根据对杂志内容以及读者群的分析，提炼出了水墨和汉字的元素，在每一期的封面上都把汉字进行富有创意的图形处理和组合，体现出浓郁的文化气息和中国特色，拓展了杂志封面形象的素材空间。 不论是娱乐时尚、新闻时事......>> 问题五：想把个人照片做成杂志封面的效果，用什么软件？ 用“可牛影像”这个软件，功能很强大，但却很简单，我也常做你说的那种风格的照片！你可以在gougou上搜索、下载！ 问题六：怎么把自己的图片制作成杂志封面 用做图软件就可以啊，我会 你留个Q 我帮你做 问题七：用PS做杂志封面，怎么弄？ ps教程网站 问题八：怎样制作杂志各种封面和内容，怎样制作视频合辑，怎样制作照片视频 首先制作杂志封面和内容是用PS制作的，你可以在PS里自主创作，也可以在素材天下里下载PSD格式的图片和自己的照片进行替换。视频制作的软件有很多，比如会声会影，premiere，vegas等系列软件，它们都可以制作视频合辑。制作照片视频你通常可以下载电子相册，将照片导入后配上音乐照片视频就可以自主生成啦。 问题九：如何用 Photoshop 做出杂志封面的效果 制作条形码： 1 在百度上搜索 条形码生成器 ，然后点击任意一个 条形码生成app ： 2 根据需要，选择合适的 编码 和 码值 ，然后点击 立即点击生成： 3 右击已经生成的条形码，然后选择 复制图片 ： END 在设计的封面中添加条形码： 1 打开 Photoshop 之后，点击 文件 新建： 2 设置新建的文件名称为 封面 ，预设为 国际标准纸张，大小 为 A4 ，然后点击 确定： 3 依次点击 编辑 粘贴 ，即可将刚才复制的条形码粘贴到Photoshop中，并且独立图层。重命名该图层为 条形码： 4 依次点击 编辑 自由变换： 5 根据画布大小，按键盘上的 Shift 键同时，拖动图片上的控制点放大或缩小，最后按键盘上的 Ctrl+回车 确认变换 ；点击 左侧工具栏上的 移动工具，移动条形码到合适的位置： END 创建边框： 1 依次点击 图层 新建 图层 ，然后 名称 输入 边框 ，其他保持默认，点击 确定： 2 点击 矩形选框工具，然后在 工具选项工具条上选择 从选区减去： 3 如下图所示，将画布的四条边上选择合适的大小，然后右击，选择 填充： 4 填充颜色自由选择，本文填充的颜色代码为 fdc300 。点击 确定 以确定填充 ： END 插入主题图片： 1 依次点击 文件 打开，然后双击要插入到封面中的图片： 2 使用 移动工具 ，将打开的主题图片拖拽到正在设计的 封面 文件中： 3 按键盘上的 Ctrl+T 组合键，将主题图片的大小调整到合适的大小，然后按 Ctrl+回车 确认图形变换： 4 在右侧的 图层 区将插入的主题图片图层重命名为 主体，然后将该图层拖拽到仅次于 背景图层 的最下面： END 插入文字： 1 点击 左侧工具栏里面的 横排文字工具，然后在 设计区 插入文字： 2 点击上方工具条的 切换字符与段落面板 按钮，设置字体为合适的大小和颜色： 3 重复文字插入，并逐个设置文字大小和颜色： END 插入Logo并保存文件： 插入Logo文件，然后设置图层的顺序和大小： 点击 文件，保存，然后设置文件的保存类型和文件名后，点击确定：
从上面的网址,下载 CorelDRAW 12 就能做杂志封面(这个软件是做平面设计的) 建意下载第18个是个精简版的(22MB)没有ImageReady CS (免激活) 这个软件 Photoshop 是做后期工作的,
用可牛，里面有很多现成的杂志封面和广告牌
字体变形工作等等。如果你对美术有很深的了解，我建意你用钢笔工具自己勾画出一种和杂志内容相符的艺术字。多和客户、同事交流。。然后，跟据杂志内容及自己的设计思路对字体做一些变形，工具主要有：变换工作
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分) 材料一：“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用一个书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的论点，并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。 对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和沉思，“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者说竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶，“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别，有很大的欺性，在自己的祖宗头上动土，简直就是耻辱。” 材料二：最近，山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌，两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“景区形象大使”;“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。 读了上述材料，引起了你怎样的联想和思考?请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。自主立意，自拟标题。 写作点拨 颠覆经典文本，重编轻浮故事，借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求“卖点”!从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。 思路设计一：在进行“生态环境”的同时，我们要大力倡导“文化环保” 水域污染，植被锐减，土地荒漠化，生物多样性消失，温室效应及气候变暖，自然环境和生态环境的恶化，已经使我们猛醒，但文化环境的污染似乎还没有引起我们足够的重视。因此，我们在进行生态环保的同时，要倡导文化环保，为我们的子孙后代创造绿色的文化环境，健康的生存空间。 思路设计二：对历史文化要有敬畏之心文化遗产充满了鲜活而富有个性的生命风采，是本民族最基本的识别标志，是民族发展的精神动力。在工业文明迅速发展，全球经济一体化的大趋势下，强势文化对弱势文化进行侵蚀，会导致民族文化的消亡和流变。因此，文化遗产是维持民族发展的生命线。经典是一个时代精神的缩影，经典与孕育它的民族、地城以及创作人一起构成文化综合体。我们不能肤浅地理解经典的思想，更不能以草率的态度去改头换面。无形文化遗产的保护是一项培育人的工程，我们既不能把当作古董把玩，也不能目光短浅地指望它们不断给你增长物质财富。 思路设计三：不要把垃圾当“卖点” 任何一个民族都有自己独特的文化记忆。这种记忆通过一个个文化符号形象生动地表现出来。“西门庆”“潘金莲”在中华民族的文化系统中，也有自己的位置——他们是淫靡、好色的代名词。承认《金瓶梅》这部小说整体上的文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化在今天有弘扬的必要。旅游影区以人文景点作为文化载体，不仅仅是为地主财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬社会美德。“引导人”“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然在找“卖点”但不要在历史的垃圾里淘金! 例文 文化在呻吟 “住手!”我听到一个民族的良心痛声呼喊。 目光的那头是王道士笨拙地凿着敦煌莫高窟的壁面——婀娜变成碎片，柔美变成了生硬——这是一个多世纪以前的事。 我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面浮雕的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几丝伤痕。今天，世人对文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有过之而无不及了。 与王道士不同，现代的人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”，口头上，信誓旦旦，复兴文化，实质上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为经济的附属品! 现代的人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人们能够靠自己的想象力，从经典文化中“淘金”，不用花重金赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为?至于那些文化，关我们厂家什么事?并我们这些唯利是图的商人什么事?于是，王羲之没有了兰亭的风雅，把名字无偿地给了一支支廉价的钢笔;曹操也淡却了一代豪杰的雄姿，安静地贴在案头的“一合酥”上;诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也变成一只大粽子;陶渊明因为回归田园，亲自劳作，于是，被化肥厂和农具厂争来抢去。商业的利益驱动，就像一只巨大的火球，急速燃烧，将那些脆弱的文化当做了助火的干柴，愈烧愈旺，于是，文化的精髓化作了一缕轻烟，随风飘散了。 一个古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我们引以为豪的深厚的文化底蕴正在一点点地被稀释、消解，剩下的只有在商业劲风中风干的几个名词。 经济本是文化生长的土壤，远的不说，只要看看徽殷实，看看徽文化的发达，我们就能摆正经济和文化的关系。 徽州商人在经商之初，无疑是艰难的，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名的徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。徽商最后成功了，天下出现了“无徽不成镇”的繁盛景象。但是，徽商留给我们的不仅是物质财富，遥望他们远去的背影，我们还看到了一种“文化的东西闪耀在我们的眼前“以诚待人”、“以信接物”“以义为利”“以人为本”。徽商创造了徽文化。徽文化的崛起又为原本灰头土脸的徽州民戴上了一顶“儒商”的帽子。 美国学者约翰.菲斯克在解释类似文化开发时曾经说，过度性和浅薄性是其两种特征。我们当下的文化开发不仅是“过度性”，也有浅薄性! “快住手!”我又听见了民族文化的痛苦呻吟和哀告。 模拟评分内容20分+表达20分+发展19分=总分59分 评分依据作者有宽广的文化视野，文章读来自然就有厚重感。毁坏文化必遭后唾弃，王道士为我们提供了反面的镜子;创造文化，张扬文明，必将名垂青史，徽州商人则为我们树起了精神大旗。一反一正，对比鲜明。作者有较高的语言修养，用散文化的语言阐释道理，我们读来，既能得到思想上的启迪，也能得到艺术上的享受。
没有思路的话，可以找些文献参考，如（现代人类学），（社会科学前沿）
随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。下面是我给大家推荐的论以人为本的教育论文，希望大家喜欢!
《论教育当中的以人为本》
摘要：随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。在教育教学中坚持“以人为本”是要从人的自然性与社会性认识以人为本，“以人为本”的理念重视人的自然性和社会性发展需求，“以人为本”注重实现人的自由完成活动和全面自由发展。“以人为本”应该是教育模式的最好方式。同时要正确理解“以人为本”的教育内涵和现实意义，采取一系列强有力的措施，真正做到教育中的“以人为本”。
关键词：以人为本;教育事业形势;重要思想概念内涵
“以人为本”已经变成社会生活各个方面的指导思想。这些指导思想不仅包括经济中“以人为本”，也包括企业中“以人为本”，甚至是管理中“以人为本”，而即使是科技，其中也包含着“以人为本”的思想。“以人为本”目前已经成为教育领域的指导思想。虽然“以人为本”的教育理念已经被宣传了很久，但是目前大部分的思路知识只是简单的分析“人”的自然属性，只是表面化的提出要坚持“以人为本”，那样的分析只是简单重视满足人的物质利益，但是，这样的做法却忽视了人所具有的社会性。如果不能完整的理解“以人为本”的道理。那么在指导教育教学的实际工作中就会出现片面化的理论，因此，无法真正做到“以人为本”。所以，弄清教育视野中的“以人为本”概念具有重要现实意义。
1科学而全面理解教育事业中“以人为本”概念的内涵
(1)“以人为本”里的“人”指的是受教育者，“以人为本”是要以受教育者作为开展教育教学工作的核心。因此，首先要搞清楚人的本质，人的本质是正确理解“以人为本”这一理念的首要条件。其次，还要分析“以人为本”中“本”的具体含义，要明白怎样工作才能把教育工作达到“以人为本”的条件。搞明白这两个问题是进一步理解“以人为本”概念内涵的重要基础。所以，研究教育中的“以人为本”要弄清马克思主义关于“人”的本质性理论。
(2)马克思主义关于人的论断表现在多个方面。
①人具有自然属性。
人是直接地自然的存在物。人具有与其他动物相同的作为自然生物所存在的物理形态、生物特征和生活本能，其中包括食欲、性欲和自我保护等。
②人具有社会属性。
人是社会中的存在物，人的社会性本质不是指人所具有的胡子、血液和骨头等肉体性，而是指人具有的社会特质”。“人的本质不再简单的局限于其作为个人所固有的物质象征，而是指涵盖一切社会关系的总和”。人具有社会生物所应有的形态特征，包括语言、创造性思维极其各种衍生物，他们往往具有主体性、目的性、交往性和道德性。
③人具有实践性。
人是“自由的有意识的活动”的存在物。马克思的经典理论认为人的本质就是“自由自觉的活动”。马克思曾明确指出，一个种的全部特性，就被称为其生命活动的类特性，而人的类特性就是人可以自由自觉的活动。人类的实践活动就是其自由自觉的活动。人只有在社会实践活动中不断改变自身的现状，才能够创造更多价值。马克思所说的“人的类特性”就是指人所具有的一般本性，人的类特性是超越自身生命活动而存在的，人与一般动物最大的区别就在于人会不断超越自身规定，追求自身的生命价值。在分析了马克思主义关于人的理论后，“以人为本”中的“本”的概念含义就明朗了起来。
(3)“以人为本”的“本”应表现在很多方面。
首先，“本”要符合受教育者之所以为人的本质性特点，因此，既要满足社会性的要求又要满足人的社会性的要求，在教育教学工作中应该注意尊重人所具有的社会性。另外，以人为本”要满足受教育者的自然性需要和社会性需要。人所具有的独特本质决定了人应该与人所具有的本质相对应，然而对于人的自然性需要和社会性需要。首先需要满足衣食住行。所以，在历史上每个活动的首要阶段就是要去生产满足这些需要的物质资料，就是要开发生产物质生活本身所需的物质。在满足人们的物质利益需求之后。就要开始满足受教育者的社会性需要，人的社会性需要表现为人对理想、劳动、纪律、道德、艺术等的精神需要。最后，要促进受教育者发挥潜能和实现自觉活动，具体则包括人的体力、智力、社会素质、能力素质、以及自由个性等方面的全面发展。
因此，可以得出结论：教育教学中不能简单的把受教育的对象看成一个劳动者，一个经济动物。而是应该通过更加全面的眼光把教育对象看成是一个具有奋斗目标、高尚审美和理想信念的人。因此，坚持“以人为本”就是尊重人的自然属性和社会属性，重视人的自然性和社会性双方面需求，要培养多方面和谐发展的人，要在教育活动中实现人自由自觉活动和全面自由发展为主的教育模式。
2教育如何坚持“以人为本”
(1)要遵循教育对象思想品德形成和发展的一般规律和教育对象都存在个性差异。作为具有社会性的人，人的思想是通过参加实践活动的时候在一定社会关系中形成和发展起来的。因此，人的各种复杂的社会关系会对形成和发展人们的思想产生巨大影响，具体有经济关系、政治关系、法律关系、文化关系。所以深入分析这些社会关系对人造成的影响，有助于理解教育对象的思想形成过程和其发展的规律。要遵循人在形成思想和发展思想过程中所具有的规律性，只有这样才会提高教育的效果，也会有利于受教育者的健康成长。要遵循教育教学工作的规律，也要根据不同教育对象的具体的身体条件、心理素质、兴趣爱好等因素加强教育教学工作的针对性。由于不同的教育对象对相同的客观事物存在不同看法，所以其对教育教学工作存在不同的接受方式，所以针对教育教学工作要坚持“对症下药”的思想。
(2)确定教育的目标，选择教育内容和教育方法需要考虑教育对象的具体情况。比如：在一次邓小平理论课的考试试卷中发现一名学生没有回答答卷中关于邓小平平理论的论述题，考试之后找到这位同学，他解释道，因为是他是一名韩国留学生，因此不应该答有关中国政治理论的问题。这件事的发生提醒教育者一定要考虑受教育者所处的社会环境。在我国，教育对象往往是国家未来的主人，国内所开展的教育教学工作是在社会主义性质的社会关系中进行的，因此，是要服务于社会主义、服务于广大人民群众利益的。所以，教育对象所身处的社会环境应该是要一致的。但是，由于地理，经济发展等因素的影响。教育对象所处的社会环境有时并不一致。因此，在确定教育教学工作具体目标，选择教育方法时，需要针对性的仔细考虑教育对象所处的条件。如果其脱离了教育对象的具体情况，教育教学中的目标就难以实现。
(3)必须坚持“三个代表”的重要思想。用“三个代表”思想武装青年学生的目的是构建学生的精神支柱，要使其坚定理想信念，明确历史使命，同时要树立为中国特色社会主义事业奋斗的政治方向和为人民服务的价值观;培养其对于社会主义的信念，增加对改革开放和现代建设的信心，增强对党中央的信任。具有中国特色的社会主义是爱国主义情操、社会主义信念和共产主义理想在现阶段的集中体现。
3结语
坚持教育中的以人为本可以代表中国人民教育教学工作中的根本利益，坚持以人为本是中华民族实现伟大历史复兴的重要条件。教育可以决定人生的方向。因此，基于学生良好的教育，其在就必然会拥护“以人为本”的教育态度，一定会以“以人为本”基础，在教育事业中做出更多的贡献。
参考文献
[1]“十六大”报告新思想新论断新举措专题读本[M].北京：研究出版社，2002.
[2]肖川.教育的视界[M].长沙：岳麓书社，2003.
[3]易连云.重建学校精神家园[M].北京：教育科学出版社，2003.
爷爷经常教导我说：“做文必先做人。当有痞子们经常欺辱你的时候，你不要把它放在心上，只当是那些小痞子们在与你开玩笑罢了。”当有人问我说：“你为啥不反抗呢？常言道：马善被人骑，人善被人欺啊……”我也只是笑笑点点头，然后岔开话题，像往常一样说：“随他们说去吧！”人品，像一只高高飞翔于白云底下的苍鹫，翱翔，别人总在不停的问：“你累吗？”我总会回答说：一个人要想成功，就一定不怕累。人生是酸、甜的，有人说它是“蜜”，我说它与酝酿的蜂儿没有关系，我只是在人与人的交往之中提升自己的人品而已！我认为：有了人品生活就因此有了目标、思想。在日常生活中，我每天都要与很多人接触与交往，因此说，我要学会为人处世。有的人，人缘很好，与什么人都处得来，而有的人却不一样，他老是觉得别人都在与他过不去，好像人人都在与他作对似的，其实，我会说，他是不懂得为人处世之道。人人都有优与缺点，要学会用的正常人的眼光去欣赏着看人，你就会看到别人的优点，而不是用着手电去寻找别人的缺点。只有你看到别人的优点，你才会主动地去亲近人。我们要学会多与人沟通，人是有天生趋群性的，人人都喜欢交往。在不熟悉时，往往有排他性，于是就需要沟通。处世就像大山一样，峰峰独立，鸟兽之声相闻，不相往来，但它们的根是相连的。你若想办法填其沟，山就会变成岭，岭岭相连，山山相依，亲密无间。语言文字是沟通人际关系的桥梁，它可以消除误会与隔阂。我们要学会带着情感以情感人，真情如同和煦的春风，它能够消冰化雪，催花绿草。你必须记住，这个情一定是真情，不能要一己之私、虚情假意，更不能作意诽谤他人，如果是那样被戳穿了，受到惩罚的还是你自己。人们常说“日久见人心，路遥知马力”。只要你会为人，时间长了，别人就会觉得你可亲、可近，于是便从心里接纳了你。对于一个宽宏大量的人来说，他的爱心往往多于怨恨的，他的人生的态度经常是乐观、愉快、豁达、忍让的，而不像有些人那样时常表现出悲观、消沉、焦躁、恼怒更有甚者还会诽谤他人。宽宏大量的人对待别人的不足之处，则是以爱心劝慰，晓之以礼，动之以情，使别人动心、感佩、遵从。人是高级感情动物，对人应该是情融情，只有情融情，才会心暖心。在人们的眼中，法律对人是有着约束力的。一个人从出生起，就注定要与法律结下不解之缘。无论你身在何处，都要做到懂法和守法。现在，我们虽然还小，但是在潜意识里，绝对不能放松自己的法律意识，要时刻注意自己的行为。亚里士多德曾说过：“法治比任何一个人的统治来得更好。”这句话说得一点儿没错。在法律面前，人人都是平等的，没有高低贵贱。可是，在统治面前，有时就会颠倒黑白。在去年的时候，我和我的朋友，无意间聊到了关于法律的话题，于是，她便开始向我诉说起，她的村子中一个高年级学生发生的一件事。事情是这样的：他的父母离异了，后来，他的爸爸又给他找了一个后妈，他的后妈对他很不好，经常对他实施家庭暴力。于是，他就开始问他的爸爸要钱，所有要来的钱都进入了网吧的抽屉，也有的花在了买烟上。之后，又在学校狗仗人势，到处欺负低年级的人。有一次，把一个学生的腿打断了，到现在还没有好起来。这个学生就是最明显的例子，他在父母离异，后妈虐待的情况下，导致他慢慢的走上了一条极端的犯罪道路。《未成年人保护法》是专门为我们量身打造的，如果有人敢不守法，等待他的就是残酷的惩罚，到了那时候，他便会追悔莫及了。有的人喜欢在班里或外边搞些小偷小摸的事情。有的人在别人的班里偷些书，然后拿去卖。还有些人，在外边偷别人的钱包，发生这种事情的次数，简直是不计其数。他们的父母对于这些来历不明的物品，给出的答复竟然是坦然一笑，这令人目瞪口呆。现在中小学生缺乏的是正确的法律意识，而不是错误的引导。如果，父母将孩子往沟里带的话，孩子的一生就毁于一旦了。如果，有些孩子糊里糊涂的犯下了这样的错误，那么，他的内心将永远的刻下了一道伤疤。法律是人类社会中必不可少的一部分。没了法律，整个世界将会变得乱七八糟。没了法律，犯罪的人将会逐步上升。没了法律，犯罪的人就会逍遥法外。总而言之，让我们真正成为一名知法、懂法、守法的好公民！从今天起，让我们共同踏上与法同行的道路吧！
在学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的关于正直与自尊的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。
2、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。
3、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。
4、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔
5、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚
6、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——贝多芬
7、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田
8、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄
9、正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》
10、以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷
11、立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山
12、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
13、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵
14、以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
15、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
16、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
17、莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
18、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
19、孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》
20、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
21、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
22、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
23、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
24、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
25、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
26、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
27、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
28、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
29、走正直诚实的`生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
30、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
31、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
32、直言，国之良药；直言之人，国之良医。——唐甄
33、直气苟有存，死亦何所妨？——孟郊
34、志毋虚邪，行必正直。——管仲
35、聪明正直者为神。——柳宗元
36、一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
37、忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
38、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
39、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
40、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》
41、正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
42、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
43、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
44、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
45、君子敬以直内，义以方外。——《易经》
46、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
47、我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
48、坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
49、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
50、你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
1、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。
2、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
3、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》
4、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
5、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、官长之前，止可将敬，不可逐膻。
8、正直代表着良知，是一个人精神境界的体现。
9、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
10、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
11、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
12、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
13、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
14、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯
15、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
16、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
17、正直是为人处世的基本之道。
18、立身无愧，何愁鼠辈。
19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。
20、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
21、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
22、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄
23、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》
24、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》
25、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。——《增广贤文》
26、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
27、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
28、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
29、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
30、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》
31、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
32、千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》
33、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》
34、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。
35、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
36、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
37、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
38、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》
1、巧诈不如拙诚。——韩非
2、枉己者，未有能直人者也。——孟子
3、宁为直伐，不为曲全。——王廷陈
4、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》
5、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》
6、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
7、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
8、做好人容易，做正直的人却难。——雨果
9、人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄
10、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯
11、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》
12、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔丘
13、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
14、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
15、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
16、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？——莎士比亚
17、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
18、人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森
19、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默
20、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识、正直、爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
21、我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价；我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。——李奥贝纳
22、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果
23、如果我们为人正直，工作勤奋，就会得到人们的称颂；然而得到自己的赞许却有百倍意义。遗憾的是，得到自己的赞许的途径至今尚未找到。——马克·吐温《傻瓜威尔逊的新日历》
24、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
25、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊
人生的变与不变列子曰：“有生不死,有化不化,不生者生生,不化者化化.”诚如是言,人生的一切多变,离不开不变,正如枝叶华实之美,不离根茎躯干之坚,唯有善于坚守本分,才能逢时而举.孔子席不正不坐,肉不正不食,困于陈蔡,不改礼乐,这是孔子不变的操守.孔子坚守这些品质,仁义礼智信、温良恭俭让,其道一以贯之.而其一生坎坷,四处求学,周游列国,到了晚年则教化子弟,这是他的变化,然而如若使他丧失原则,为了致仕蝇营狗苟,他也不可能有日后的成就.历史上因时势而改节操者甚多,相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平,耻与人合污,然而入仕之后,数逢挫折,一旦苟且,而为权势迷心,终究不得尽忠良之份.汉奸汪精卫令人唾骂,但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快,不负少年头.”谁能想到他日后的卑鄙?因此,时过境迁而志不可易.若不坚守心志,终究会使人日益堕落,欲成大业,反作小人.三军可夺帅也,匹夫不可夺志.志向二字,说来容易做来难.基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒,众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的,然而耶稣死后,有执刑者拷问民众,欲将耶稣门徒带走,结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份,甚至不惜否认其认识耶稣的事实.人总是有情欲在心中,然而因为这些畏难之心、免刑之欲,对自己的志向改变,对自己的操守放弃,对自己的诚信否定,真的能使人更加安心吗?我看不然.因此上,不独在“利”字之前人要守节,在“害”之前更要无畏,否则人也枉为人了.安守本分其实不难,难的是立志.志心不坚,如何作为?一切机械,都有轴有承.轴之转动,在于承之稳固,立志就好比在轴里安置这个“承”.孔子十五而志于学,终其一生,矢志不移,因此他才能有所作为.人要立志,得靠实践,在劳作中“空其心志,劳其筋骨”,最终“行拂乱其所为”,这就是立志的关键.因此上,人生之变与不变虽多,其实却并不繁难,有大志才作作为.所以说,君子外化而内不化.（787字）人生的变与不变山,若遇上春风,则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨,就变成葱郁的模样；若披上冬雪,就着上了素裹的银装.山在变,山亦不变,变的是颜色,不变的是沉稳.水,跌入山谷就变成了小溪流,路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布,奔腾到了入海口,就欢快地融入了海洋.水在变,水亦不变,变的是形式,不变的是灵动.人,在他乡是一个游子,在官场是一个宦海中人,在田间是一介布衣.人在变,其实人又未变,变的是身份,不变的是我们信守的原则,心中那永恒的信念!我们在不断地改变,随着时代,随着环境；我们也没有改变,因为信念,因为原则.其实,变与不变本来就是成功必不可少的法宝,变的是思路、风格、方法,不变的是我们信守的原则.是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江?是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元?又是什么让鲁迅选择了弃医而从文?是"吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷"的爱国情怀,是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的一身正气,是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的沸腾热血!时代在变,他们那一颗颗“天下兴亡,匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变.是啊,不变是信守的原则,心中的信念!为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死?为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门?为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任?不过是与那女子的一个约定,不过是“让每一个用户放心”的工作理念,也不过是病妻榻前的一句承诺.也许这都无足轻重,但他们却选择了坚守,不是回报多么重要,只是为了把握一份信任,信守一个原则.是啊,不变的是信守的原则!曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我,但是我们信守的原则是不变的.”原则之于人,就如同帆舵之于航船,翅膀之于飞鸟,根基之于大树.信守一个原则,人生便有了一个明确的方向,不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则,人生便有了 一种得失的平衡,不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则,人生便有了为人处事的根本,不至于败倒在生活的土地上.朋友,社会在进步,我们要跟得上时代的步伐,就得不断地改变自己,可有一点万万不可改变,那就是——我们的原则!（881字）人生中的变与不变一、人不能改变相貌,但可以改变笑容.二、人不能改变命运,但可以调整改变心态.三、人不能改变身材高度,但可以改变体态宽度.四、人不能选择父母,但可以选择朋友.近朱者赤,近墨者黑.人生往往成也朋友,败也朋友,关键要选准朋友,提协自我,善借人脉资源,才能成功铸大业.五、人不能改变遗传基因,但可以改变生活习惯.远离不良嗜好,科学起居饮食.人有一个良好的生活习惯,人体生物钟不紊乱,免疫功能强,才能养生促健康.
爷爷经常教导我说：“做文必先做人。当有痞子们经常欺辱你的时候，你不要把它放在心上，只当是那些小痞子们在与你开玩笑罢了。”当有人问我说：“你为啥不反抗呢？常言道：马善被人骑，人善被人欺啊……”我也只是笑笑点点头，然后岔开话题，像往常一样说：“随他们说去吧！”人品，像一只高高飞翔于白云底下的苍鹫，翱翔，别人总在不停的问：“你累吗？”我总会回答说：一个人要想成功，就一定不怕累。人生是酸、甜的，有人说它是“蜜”，我说它与酝酿的蜂儿没有关系，我只是在人与人的交往之中提升自己的人品而已！我认为：有了人品生活就因此有了目标、思想。在日常生活中，我每天都要与很多人接触与交往，因此说，我要学会为人处世。有的人，人缘很好，与什么人都处得来，而有的人却不一样，他老是觉得别人都在与他过不去，好像人人都在与他作对似的，其实，我会说，他是不懂得为人处世之道。人人都有优与缺点，要学会用的正常人的眼光去欣赏着看人，你就会看到别人的优点，而不是用着手电去寻找别人的缺点。只有你看到别人的优点，你才会主动地去亲近人。我们要学会多与人沟通，人是有天生趋群性的，人人都喜欢交往。在不熟悉时，往往有排他性，于是就需要沟通。处世就像大山一样，峰峰独立，鸟兽之声相闻，不相往来，但它们的根是相连的。你若想办法填其沟，山就会变成岭，岭岭相连，山山相依，亲密无间。语言文字是沟通人际关系的桥梁，它可以消除误会与隔阂。我们要学会带着情感以情感人，真情如同和煦的春风，它能够消冰化雪，催花绿草。你必须记住，这个情一定是真情，不能要一己之私、虚情假意，更不能作意诽谤他人，如果是那样被戳穿了，受到惩罚的还是你自己。人们常说“日久见人心，路遥知马力”。只要你会为人，时间长了，别人就会觉得你可亲、可近，于是便从心里接纳了你。对于一个宽宏大量的人来说，他的爱心往往多于怨恨的，他的人生的态度经常是乐观、愉快、豁达、忍让的，而不像有些人那样时常表现出悲观、消沉、焦躁、恼怒更有甚者还会诽谤他人。宽宏大量的人对待别人的不足之处，则是以爱心劝慰，晓之以礼，动之以情，使别人动心、感佩、遵从。人是高级感情动物，对人应该是情融情，只有情融情，才会心暖心。在人们的眼中，法律对人是有着约束力的。一个人从出生起，就注定要与法律结下不解之缘。无论你身在何处，都要做到懂法和守法。现在，我们虽然还小，但是在潜意识里，绝对不能放松自己的法律意识，要时刻注意自己的行为。亚里士多德曾说过：“法治比任何一个人的统治来得更好。”这句话说得一点儿没错。在法律面前，人人都是平等的，没有高低贵贱。可是，在统治面前，有时就会颠倒黑白。在去年的时候，我和我的朋友，无意间聊到了关于法律的话题，于是，她便开始向我诉说起，她的村子中一个高年级学生发生的一件事。事情是这样的：他的父母离异了，后来，他的爸爸又给他找了一个后妈，他的后妈对他很不好，经常对他实施家庭暴力。于是，他就开始问他的爸爸要钱，所有要来的钱都进入了网吧的抽屉，也有的花在了买烟上。之后，又在学校狗仗人势，到处欺负低年级的人。有一次，把一个学生的腿打断了，到现在还没有好起来。这个学生就是最明显的例子，他在父母离异，后妈虐待的情况下，导致他慢慢的走上了一条极端的犯罪道路。《未成年人保护法》是专门为我们量身打造的，如果有人敢不守法，等待他的就是残酷的惩罚，到了那时候，他便会追悔莫及了。有的人喜欢在班里或外边搞些小偷小摸的事情。有的人在别人的班里偷些书，然后拿去卖。还有些人，在外边偷别人的钱包，发生这种事情的次数，简直是不计其数。他们的父母对于这些来历不明的物品，给出的答复竟然是坦然一笑，这令人目瞪口呆。现在中小学生缺乏的是正确的法律意识，而不是错误的引导。如果，父母将孩子往沟里带的话，孩子的一生就毁于一旦了。如果，有些孩子糊里糊涂的犯下了这样的错误，那么，他的内心将永远的刻下了一道伤疤。法律是人类社会中必不可少的一部分。没了法律，整个世界将会变得乱七八糟。没了法律，犯罪的人将会逐步上升。没了法律，犯罪的人就会逍遥法外。总而言之，让我们真正成为一名知法、懂法、守法的好公民！从今天起，让我们共同踏上与法同行的道路吧！