发布时间：
关于节能节能减排指的是减少能源浪费和降低废气排放。 我国“十一五”规划纲要提出，“十一五”期间单位国内生产总值能耗降低20％左右、主要污染物排放总量减少10％。这是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重大举措；是建设资源节约型、环境友好型社会的必然选择；是推进经济结构调整，转变增长方式的必由之路；是维护中华民族长远利益的必然要求。作为中学生的的我们应该为节能减排做出我们应有的贡献。虽然我们只是学生但是我们可以做的事有很多。首先是要学会节能，现在我们地球所拥有的水资源、森林资源、生物资源、大气资源等都是有限的，它们本来可以不断再生，但由于我们人类随意破坏，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列的生态灾难，给我们人类生存带来了严重的威胁。就拿我们的水资源来说吧！虽然现在新闻上常常呼吁我们人类要节约用水，比如我们可以利用洗菜的水来拖地，再用脏水来冲厕所等，但人们还是不把它当一回事，不断地浪费水资源，在我的学校中，也经常会听见水“滴答滴答”响的声音，这些都是因为同学们没有注意节约用水而造成的，虽然浪费一滴水并不会对社会带来太大的影响，但我们试想一下，如果我们每个人都抱着这种心态，每个人都去浪费一升水，那全国13亿多人口，一天就会浪费13亿升滴水，一个月就会浪费390亿升滴水，一年将会浪费4680亿升水，这是多么惊人的数据啊！因此，我们每一个人都不能忽视这一点，一定要重视起来，因为，如果我们都有着一种侥幸心理，那我们将会浪费多少白花花的水啊！再拿我们平时常用的东西来说吧！如果我们每人每星期节约几张白纸；去餐馆吃饭时，能尽量少用一次性筷子，我们地球上将可能多一片绿色森林。当然,地球所拥有的自然资源也是有限的,比如矿产资源,它是经过几百万年,甚至几亿年的地质变化才形成的.但近几年来,人们不加节制地开采,必将会加速地球上矿产资源的枯竭.
地理无处不在 生活与地理密切相关，解释生活中的现象，解决生活中的问题，都需要一定的地理知识与技能。 首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。 从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。 传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙；草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住；西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。 人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”；在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞；在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。 总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学习对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。
地理书上关于某个城市的描写，再加上自己的话，就成一篇论文啦
新疆地处欧亚大陆中心，东西最长2000公里、南北最宽1600公里，面积166多万平方公里，约占全国面积的1/6，是全国最大的一个省区。 新疆与8个国家(蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度)接壤，陆地边境线长5600公里，占中国陆地边境线总长度的1/4，是中国边境线最长、接壤国家最多的省区。 新疆是我国西北的战略屏障，是我国对外开放的重要门户，也是我国战略资源的重要基地。新疆的稳定，关系全国改革发展稳定的大局，关系祖国统一、民族团结、国家安全。所以说新疆自古以来就是中国不可分割的一部分 !
正确答案：自觉履行维护民族团结的义务；要牢固地树立“中华民族利益高于一切”和“三个离不开”的思想；人人都讲民族团结的话，人人都做民族团结的事，做一个维护民族团结和国家统一的好公民。
区域发展，民族团结两大方面
喀什农业产业空间布局研究（点轴理论，圈层理论等经典地学理论，配上自己的点轴和圈层的地图就ok了）喀什人口迁移空间规律研究（人口重心模型进行研究）喀什旅游资源整合研究地理学思想在地理教育中的应用（师范类）目前先这么多吧，合适采纳啊
论文题目还要自己写啊！
新疆工艺美术品已成为继住房和汽车消费之后的第三大消费热点，而新疆的工艺美术行业已经形成雕塑工艺品、金属工艺品、地毯挂毯、抽纱刺绣工艺品、珠宝首饰、民族工艺品系统，这些正在成为新疆经济发展重要的一部分。 不仅是具有特色的工艺品种类越来越丰富，新疆工艺品的技术含量也在提高。去年10月底，在第五届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上，新疆16个作品一下包了8个奖项。 据不完全统计，截至目前，新疆从事工艺美术品生产经营的厂家和商户约2350余家，其中经营销售企业约占70％，主要分布在乌鲁木齐、伊犁、吐鲁番、和田等地，他们2004年一年的销售额达25．5亿元。 现在，在新疆形成规模的工艺品市场已经有许多。新疆国际大巴扎、新疆民街、新疆二道桥民族工艺品市场、新疆华凌工艺品市场，包括乌鲁木齐的巴基斯坦铜制工艺品市场等。 新疆地毯 和田是新疆地毯的故乡，新疆地毯亦称东方地毯，式样、图案和色彩均富有浓郁的民族特色和地方风格，向以原料上乘、质地细密、绒头密集、毯面薄平、图案繁谨而著称。品种繁多，花色斑驳烂漫，大都花纹对称、整齐，线条粗犷，对比色彩强烈。有铺毯、挂毯、座垫毯、拜垫毯，褥毯等。 玉石 新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最负盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉质地细腻，纯洁混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉镌刻的玉雕，是出口的珍品。 英吉莎小刀 新疆有四大名刀，即伊犁沙木萨克折刀、英吉莎工艺小刀、焉耆陈正套刀和莎车买买提折刀。其中英吉莎小刀以其精美的造型、秀丽的纹饰和锋利的刃口而最负盛名。 花帽 佩带花帽是新疆少数民族几百年来的传统习惯。新疆花帽有适用于维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回等各民族的多种式样，均采用民族传统的绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法，用手工缀成各种图案绣织而成。 乐器 新疆素有“歌舞之乡”的美称，各民族人民能歌善舞，历史上的“龟兹音乐”是中国音乐宝库中的瑰宝。繁荣的音乐产生了众多的乐器，乐器最多的要数维吾尔族了，共有十几种，分弹拨、拉弦、吹管和打击四类。主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、胡西塔尔、苏尔纳(唢呐)、达甫(手鼓)等。 此外，还有哈萨克族的冬不拉和柯尔克孜族的库姆孜等。大都做工精致，美观实用，是中华民族乐器宝库中的明珠。 哈萨克族马夹 哈萨克族马夹具有浓郁的民族特色，以黑色和紫红色为主，马夹胸前缀满了彩色的扣子、银饰、银元等装饰品，走起路来铿锵作响，饶有风味，是哈萨克族姑娘喜欢的服饰。最著名的是黎族纺织品，有黎锦、黎幕、黎裙、挂包、头巾、花带等，图案师于自然，又抽象变形。制作精巧，有的带嵌缀金丝银线、云母、贝壳、穿珠、铜线等，色彩鲜艳，风格朴厚，富于装饰性。苗族纺织品，与黎纺织品一样精美，特别是其蜡染，质朴中透出灵秀，凝重中溢出美丽，自有特色。此外，黎、苗族的饰品有银器、铜件、贝类，都可作纪念。 黎锦 中国纺织艺术的一朵奇葩。它制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色。各地黎族人民根据自己的喜好，创造了多种织、染、绣技术。比如，白沙县黎族人民有一种两面加工的彩绣，制作精工，多姿多彩，富有特色，有苏州"双面绣"之美。 筒裙 是黎族妇女最喜爱的服装，民族特色浓郁。筒裙是用手工纺纱织成的裙子。由于裙头裙脚同样宽窄，无褶无缝，状似布筒，故名筒裙。筒裙有长筒、短筒之分。不管长筒、短筒，底色都只有黑、蓝二种，另用各种彩色线织成花、鸟、虫、兽、人物花纹或几何图案，色彩艳丽。每当喜庆，黎族姑娘身穿筒裙，衬以彩色头巾和绣边襟上衣，载歌载舞。绚丽的筒裙，是黎族妇女勤劳智慧的结晶，代代相传，人人会织，她们只用简单的竹、木构成的"踞织机"，不用图样，就可织出精美的图案花纹。 蜡染和针绣 是苗族古老悠久的民间传统工艺，也是苗族同胞们最喜爱的装饰品。为制作蜡染，妇女们从山上采回特定植物，捣烂后配上其他颜料，经过发酵后制成色素染料，借助简陋的工具，经过反复几次的漂染和晾干，再用白蜡点缀，便可以将用土纺机织成的土布蜡染布成不同颜色的布料。海南省苗族妇女还在蜡染过的布料和蜡染布所裁制成的衣裙、头巾、腰布等服饰品上以变形夸张的手法，用鲜明的色彩线条进行针绣。针绣细致精巧，图案美观大方，题材多样，反映当地自然风光、飞禽走兽和奇花异木。 银饰 是海南省苗族同胞最喜爱的装饰品。儿童爱戴银饰帽，年轻的姑娘爱戴银质耳环、插花、手镯。海南苗族同胞精心制作的银饰品工艺高超，品种繁多，如项圈和手镯就有实心、空心、镂花、圆柱、六方形、棱角形等。海南苗族的银饰，多数是由本民族的银匠专门制作，富有民族传统特色和民族风格，图案优美、巧夺天工。海南工艺和旅游纪念品皆以其资源优势，就地取材，巧夺天工制成了与众不同的佳品，海洋气息，乡土风格，民族特色，加上受国外国内其它地方优秀工艺品和纪念品的影响，就更显得多姿多态，五彩缤纷。目前已有十几大类，上百个品种，如椰雕系列产品，贝壳系列产品，水晶系列产品，珍珠系列产品，民族工艺品等等。尤其值得一提的是，海南四季盛产多种热带瓜果，让游人大饱口福，还有众多的海产干货也引得游人长久驻足。 在海南各地购物各有不同。 作为海南的商业中心，海口汇聚了全岛各地的商品。 海口的大型商场并不多，只有乐普生、望海、施乐、生生百货等几家。但是，您可以走访一下传统的民间集贸市场，顺便还可以体会当地的风土人情。海秀大道是海口最繁华的一条商业街，海口宾馆附近地段，云集了许多旅游纪念品商店。其中，装潢考究的一般都是珠宝店，主要售卖海南特产的南珠、水晶、玳瑁；也有许多土特产商店，您在这可以买到兴隆咖啡、胡椒、椰糖、牛角雕、椰雕等海南特产。它们一般都是厂家直销店，因此，价格不会很高。大东门市场是海鲜干货的集散地，您可以从这带回海南人喜食的红鱼、鱿鱼。 别忘了到海口的水果批发市场走一趟，一处在海口的新港旁，另一处在丘海大道南的罗牛山水果批发市场。海南的芒果、菠萝、菠萝蜜、椰子、杨桃……，可是您在其他地方尝不到的美味。如果您有勇气的话，不妨尝一尝热带水果之王--榴莲。它的气味虽然非常刺激嗅觉，但是味道确实不错！ 三亚三面环海，有许多平缓的滩涂，极有利于海洋物质的堆积，海洋生物标本如贝壳、海螺等非常丰富。当地工匠就地利之便，制成许多美丽的工艺品。三亚还有发达的珍珠养殖业，所产南珠极负盛名。三亚的北面，是羊栏水晶矿，是给恋人最好的礼物。 三亚的购物场所，主要集中在大东海、天涯海角等景区周围，以及三亚市内解放路一带。较著名的有京润珍珠、羊栏水晶工艺品厂、田独南海玳瑁店、国宾商场、天涯海角购物一条街。 而到通什，任何一个土特产商店，任何一个小摊铺，任何一个小村寨都是您购物的好场所。物品多以黎苗民族手工艺品和山区珍品为主。屯昌盛产水晶，纯净莹润，配以现代精湛工艺，屯昌水晶制品是不可多得的旅游纪念品。黎苗民族手工艺品有黎苗族纺织品、根雕、竹雕、银饰、铜件、贝类等。 最著名的是黎族纺织品，有黎锦、黎幕、黎裙、挂包、头巾、花带等，图案师于自然，又抽象变形。制作精巧，有的还嵌缀金丝银线、云母、贝壳、穿珠、铜线等，色彩鲜艳，风格朴厚，富于装饰性。苗族纺织品，与黎族纺织品一样精美，特别是其蜡染，质朴中透出灵秀，凝得中溢出美丽，自有特色。 东海岸是著名的椰子之乡，椰雕的传统产地，街头巷尾，皆有贩卖。东海岸也是我国著名的珍珠产地，所产南珠在封建时代是必不可少的贡品，尤其以白蝶贝所产为极品。陵水的新村是海南最大的珍珠产地，曾培育出我国最大的一颗珍珠，在此地有众多的珍珠商场，其中以珠香轩最为有名。此外，此地的玳瑁等海洋生物制成的工艺品也是极好的旅游纪念品。 景泰蓝，景泰蓝 我国特种工艺品之一，用紫铜做成器物的胎，把铜丝掐成各种花纹焊在铜胎上，填上去珐琅彩釉，然后烧成。明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。 景泰蓝作为一种美术工艺品，其制法即于铜器表面上以各色珐琅质涂成花纹，花纹的四周嵌以铜丝或金银丝，再用高火度烧即成。这项工艺始于明代景泰，而且初创时只有蓝色，所以叫景泰蓝。现在虽然各色具备，然而仍然使用以前的名字。因为景泰蓝已变为一种工艺的名称，而不是颜色的名称，据说景泰为宣德之子，宣德重视铜器以及铸冶铜质，景泰在幼年期间耳濡目染，认识极详，且嗜之极深，只是对于铸炼方面，宣德已到达绝顶，没有能力再求突破，就在颜色方面另别辟蹊径，以图出奇制胜。终于有景泰蓝的创制。因为事先对颜色的筹谋极费苦心，所以在成功之后，也极端钟爱，所有御用陈饰无不用景泰蓝制作，种类之多不可屈数，凡瓷料所能制器无不尽有，成化时期继承遗业，未改遗风，仍努力烧制，所以景泰蓝的器物在景泰和成化两朝最为常见。其后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，虽仍然烧制，可是都因循成规，虚应故事，在质量上都不能与景泰和成化年间媲美。万历以后，虽然偶然有烧制，并非象以前设官置厂视为例务，所以以后出品极少。终明代一世，都没能复兴。到清朝乾隆时期，又开始烧制，且品类多，成绩好，虽然不能和景泰、成化时期相比，但是比起弘正以后出品物绝不逊色。现今虽有康雍的器物出现，然而细细考究竟与乾隆所制器物没有什么不同，实际上是乾隆所制，刻康雍年款，却不是康雍制作的。 大体上说，明代的景泰蓝胎的铜质较好，多为紫铜胎，体略显厚重，故造型仿古的多，主要仿青铜所用的彩釉均为天然矿物质料，色彩深沉而逼真，红像宝石红，绿像松石绿。此时的丝掐得较粗，镀金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有“大明景泰年制”或“景泰年制”，底款，边款均有。 清代的景泰蓝工艺比明代有提高，胎薄，掐丝细，彩釉也比明代要鲜艳，并且无砂眼，花纹图案繁复多样，但不及明代的文饰生动，镀金部分金水较薄，但金色很漂亮。 民国时期景泰蓝总体水平不及前代，胎体薄，色彩鲜艳有浮感，做工较粗。这时只有“老天利”，“德兴成”，制作的景泰蓝工细，质量好。造型多仿古铜器，或仿乾隆时的精品，款，已都是刻款了。现在景泰蓝的陈设品多，不做实用品。 现在的景泰蓝工艺大有提高，造型多样，纹饰品种繁多，已成为我们与国际友人和亲朋好友互相往来的最佳礼品了。 景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画的粘出图案花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结，磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺、又溶入了传统手工绘画和雕刻技艺，堪称中国传统工艺的集大成者。参考资料：
新疆地毯素以历史悠久、技艺高超而驰名于世。它是新疆传统的民族民间工艺美术品。以产玉闻名的和田，又是新疆地毯的故乡。当地民间早就流传着 “地毯之父 那克西万首创织毯法的故事。那克西万是玉龙喀什河畔的一个穷苦农民，他醉心于把羊毛织成毯子为人民造福，发奋要创造织毯法。在创艺初期，他失败了许多次，却从不气馁，仍然异常执着地潜心钻研，有一年竟因为痴迷于琢磨织毯法而荒芜了庄稼。不知过了几年几月，那克西万终于成功了。他用棉纱做经线，用毛纱结扣栽绒，用核桃皮、石榴花、红柳花、沙枣皮、苹果叶和锈铁皮等物拌和发酵后染色，创造了一套染织地毯的科学方法。他又把织毯法编纂成书，传布民间，亲自带徒传艺。几年之后，织毯从和田一带传至莎车、喀什和民丰等地。当那克西万桃李满南疆的时候，这位 “地毯之父” 却廖无踪迹了。也许，他是沿着 “丝绸之路到其他地方传艺去了吧?这个故事不见史书，千余年来在和田 民间却代代流传。至今，年老的维吾尔织毯艺人谈到那克西万，语气中还满含敬意。 把多姿多彩的和田地毯归功于一个非凡的艺术天才的劳动，自然违背历史。东西方劳动人民在 “丝绸之路”上近两千年的频繁交流，对于形成目前美丽的地毯图案花色起了重要作用。如果细细鉴赏，便可看出各国文化在新疆地毯上留下的鲜明痕迹。考古工作者于1959年在和田民丰尼雅遗址的木棺内，发现了东汉时期最古老的栽绒地毯残片证实，新疆织毯工艺已经达到了很高的水平。当时已采用了合理的科学纺织方法，经纬紧密，毛簇匀整 平齐。图案是当时西域流行的菱形花纹，结扣法和现在差不多。1980年又在楼兰古墓中挖掘到西汉晚期地毯残片，都属当地织物。在古龟兹(现库车县)，也出土过汉代地毯，在巴楚县古遗迹还出土过北朝时期的地毯。从古楼兰、民丰、巴楚等地遗址中出土的这几件栽绒地毯的图案布局中，我们可以清楚地看到有一个共同的特点：新疆栽绒地毯都有一段边框。民丰出土的地毯边框较多，且层次分明。其次，它们的图案都是几何形纹样，多以菱形纹路构成基础图案。再用花卉、禽兽等变形装饰填充，形成重叠式纹样，这便是新疆古代传统地毯图案的基本特征。新疆的地毯在图案纹样设计上，吸收东西文化艺术与宗教艺术 精华，具有独特民族风格。图案端庄典雅，有强烈装饰性。新疆地毯图案纹样的主体由大小不同的菱形格纹组成布满毯面的格律图案，地毯周围织以数层边树，或在四角织以角饰，在主格纹中间填以各种花卉纹样，使其严格局限在井字格或米字格中，形成重叠纹样。仿古毯与软纹地毯则常将古老的佛教图案中的花篮、莲花等作为中心纹样。
因为新疆是历史上丝绸之路的必经之地，因此在中外商贾的贸易流通中，新疆地毯的图案设计也吸收了东西方文化与宗教艺术精华，后又形成具有独特的民族风格。新疆地毯的图案端庄典雅，民族特色浓郁，有非常强的装饰性。常见图案有开力肯、夏姆努斯、卡其曼等类型。具体来说，其图案最常见的有四种类型：1、图案主体由大小不同的菱形格纹组成，有规律地布满毯面。毯周织以数层边树，或在四角织以角饰，在主格纹中间填以各种花卉纹样，使其严格地局限于井字或米字格中，形成重叠纹样。2、仿古毯与软花纹地毯则常将佛教中的花篮、莲花等作为中心图纹，也有将基督教十字架织成空心，四周饰以星状碎花。3、清真寺内应用的拜毯、折祷毯、壁毯，其图案多以伊斯兰教义文字组成，或织有青校绿叶的圣树图案，同时象征爱神与月神的银星、弯月图案也比较常见。新疆地毯的图案也吸收了汉族丝绸锦缎上的图案，如象征幸福和永恒的“万”、“寿”字图案等。另外，还有反映民族生活的图案，极富民族特色。新疆是世界地毯的发祥地，新疆地毯素以历史悠久、技艺高超而驰名于世，是新疆传统的民族工艺美术品，是主要出口商品之一。和田是新疆地毯的故乡，新疆地毯亦称东方地毯，无论式样、图案和色彩均富有浓郁的民族特色和地方风格，向以原料上乘、质地细密、绒头密集、毯面薄平、工艺考究，图案别致，织工精良，配色美观，经久耐用，图案繁谨而著称。 新疆地毯品种繁多，花色斑驳烂漫，主要有艾的亚鲁式、伊朗式、恰奇玛式、阿拉尔式等，大都花纹对称、整齐，线条粗犷，对比色彩强烈。就用途而分，有铺毯、挂毯、座垫毯、拜垫毯，褥毯等。新疆地毯还是精美的艺术品，为不少艺术收藏家们所收藏。至今英国伦敦的维多利亚与阿拉伯特博物馆、美国华盛顿纺织品博物馆、德国法兰克福手工艺博物馆，都收藏着新疆羊毛地毯或丝毯，作为珍品供人欣赏。 新疆地毯的图素和设色更具有鲜明的民族特点和浓厚的地方色彩，其特点主要是：多层边框，几何图形内填入品类繁多的纹饰，结构严整而富于韵律，活泼多变而富于生活情趣。新疆地毯十分注意将同类色或对比色并置排列，在对比中充分显示各种色彩的个性。新疆地毯原来以染毛线的染料上色，多为植物和矿物制成的天然染料；现在改用化学活性染料，色彩更为鲜艳，着色牢固，经久不褪。 新疆地毯或悬挂于厅堂之壁，或展铺于室内走廊，毯面光泽平滑，毯板挺实柔和，美观大方，色调鲜丽，是理想的家庭、宾馆陈设的高级用品。新疆地毯质地精良，除了采用手工打结、编织，图面织工精致细密（先后经过十数道复杂的工序）之外，还得力于用来织毯的羊毛质地优良。新疆地毯原料采用著名的半粗毛与和田羊羊毛。这种羊毛粗而不粘，坚韧而富于弹性，具有耐拉、耐压、光泽好、强度大的优点。 工艺： 系采用羊毛为原料，羊为当地的优良异质半粗毛羊品种，毛质纤维粗，宜织造，光泽如丝，染色鲜艳，色彩固着力强，长久不变，羊毛强力大，富有弹性，将羊毛捻成毛纱，以“Z”向加捻（即反手），再染色，然后根据需要将毛纱合股，分别用做经线、地纬、绒纬（俗称绒头）；最后织毯时将一组经线与上下交织成平纹式的基础组织，再将经过染色的绒头按一定程序栓结于基础组织的经线上，以此显示出地毯的不同色彩与图案、纹样。在图案设计上，吸收东西方文化艺术与宗教艺术精华，具有独特的民族风格。图案端庄典雅，有强烈的装饰性。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上,停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里,而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样.高楼林立的城市,日新月异的农村,四通八达的公路,让所有来过新疆的人惊叹,然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情.走进新疆,走进美丽的巴音郭楞,去领略享誉海内外的湖光山色、沙漠风光、草原风情、雅丹地貌.巴音郭楞,蒙古语的意思是“美丽富饶的流域”,在全国旅游资源基本类型中,巴州拥有53种,占全国旅游资源基本类型总量的,占新疆旅游资源基本类型的85%,湖泊、大漠、草原、高山、冰峰以及众多的历史文物遗址形成了一个大的旅游资源格局.辽阔的地域,悬殊的高差,大自然的恩赐,加上人类历史的钟爱,形成了巴音郭楞博大、神奇、独特、多元的自然与人文旅游景观,成为旅游观光的圣地.放眼巴音郭楞辽阔的版图给人的第一印象便是一望无际的沙漠.塔克拉玛干大沙漠是仅次于非洲撒哈拉大沙漠的世界第二大沙漠,沙漠腹地沙丘类型复杂多样,远远眺望宛若栖息在大地上的条条巨龙,旺盛的蒸发使地表景物飘忽不定,这时候常会出现“海市声楼”的幻景.在塔里木河流域生长着占我国90%以上的胡杨,当然这里的胡杨是目前世界最古老、面积最大、保存最完整、最原始的原始胡杨林群落.每次当我走进那些经历无数岁月洗礼的胡杨树,我都凝神观望,驻足思索,内心常会涌起一种久违的英雄情节.美丽的巴音布鲁克大草原,绿草茵银、牛羊成群,地势起伏辽阔,植物种类繁多.巴音布鲁克蒙古语意思为“富饶的泉水”.这里幅员辽阔、地势平坦、水草丰美,遍地是优质的“酥油草”.每到仲夏季节,草原上鲜花盛开,争奇斗艳,羊群象白云游荡,雪莲花般的座座蒙古包坐落其间.一年一度的草原东归那达慕盛会在这里举行.于2002年被列为国家重点风景名胜区的博斯腾湖景区涉及三县一市,这里湖边曲径通幽、云影倒映,观不尽的水上风光,数不清的奇卉异鸟,游人置身其中仿佛在诗话营造的天地.巴音郭楞有独特的地理环境和气候条件孕育的神奇自然景观,更有那因历史而被人津津乐道的人文景观.从张骞凿空西域到班超保丝路安全畅通；从马可波罗涉足罗布沙漠到斯文赫定发现楼兰遗址；从吐尔扈特东归到人民解放军进疆屯垦；从马兰人创建的丰功伟绩到塔里木石油会战结出的累累硕果；从古至今生活在巴音郭楞这块热土上的各族人民在长期的历史发展过程中形成了多姿多彩、浓郁古朴的民俗民风；所有这一切都从不同层面展现着巴音郭楞的人文精髓.
开拓创新 不断进取 ——记新疆教育学院实验小学王毅诚同学科技创新事迹王毅诚同学是新疆教育学院实验小学2006年小学毕业的学生，他热爱祖国，遵守纪律，诚实守信，尊敬师长，乐于助人，团结同学，爱护班集体。积极参加学校组织的各项活动。在校学习期间，他曾担任过班级劳动委员、生活委员、纪律班长协助老师工作。学习中，他善于思考，爱动脑子，热爱科学，勇于创新，是个德智体全面发展的好学生。为了提高自己的科技创新思维能力及动手能力，他订阅了《动手做》、《少年发明与创造》、《中小学生创新》、《小学科技》、《我们爱科学》、《小哥白尼》、《少儿电脑报》等启发智力的少儿科技杂志、报刊。通过看书、学习，开阔了思维及想象能力。他曾随父母参观过上海天文台、上海浦东少儿科技活动中心、上海气象台、北京科技馆、军事博物馆等科普场馆。还观摩了“第十七届全国青少年科技创新大赛”活动，通过观摩学习，激发了他要动手实践的勇气，也使他领悟到：只要自己肯动手、动脑，向着自己制定的目标努力，就一定能够成功。在玩各种积木、动手制作、做飞机模型等活动中，他刻意想像，动手尝试。通过一系列的努力、探索和实践，2003年7月他的小发明作品《留言门铃》问世了，该作品是由普通门铃和录音装置结合而成，能够通过录音留言，使普通门铃功能扩展，颇具实用性。2003年8月他的此项发明作品获得“乌鲁木齐市第十八届青少年科技创新大赛”一等奖；2003年9月获“新疆第十八届青少年科技创新大赛”一等奖；2004年8月他参加了在昆明举办的“第四届全国宋庆龄发明奖”大赛作品获得铜奖，新疆只有两位参赛选手获国家奖（三等奖），他是乌市唯一获三等奖的参赛小选手；2004年12月他又参加了在北京举办的“中国少年儿童海尔科技奖”大赛获得银奖，他是新疆唯一被国家初选上参加全国竞赛的选手，也是新疆唯一获得二等奖的参赛选手，为新疆争得了荣誉。中央新闻台、新疆电视台、新疆教育电视台、乌鲁木齐大事小事新闻台、新疆日报等新闻媒体，对他进行了采访和专题报道。2004年12月30日在新疆电视台少儿频道首次开播现场晚会上，王毅诚同学被自治区团委少工委以“新疆好少年”身份推荐、邀请到晚会直播现场，中央少儿频道的倪萍主持当晚的节目，并在晚会直播现场上采访了“新疆好少年”王毅诚同学。为了扩大知识面，他还利用业余时间参加趣味数学班、作文班、英语班、书法班以及电子琴班的学习。2003年4月他参加了《新疆中小学生数学应用题竞赛》获得了三等奖； 2004年12月他参加新疆中小学生生物论文竞赛，他的小论文《关心人类的朋友－天山马鹿》在竞赛中获得二等奖；2005年4月他在“第三届新疆维吾尔自治区小学生数学应用问题竞赛”中获得了三等奖。他在《黄波儿童英语》1－6册学习和考试中，获得了《黄波儿童英语》六级结业证书。这些成绩的取得与辅导老师的指导和帮助以及他自己平时的勤奋努力分不开。虽然他取得了一点成绩，但他还并不满足，他表示今后还要更加努力，不断学习和实践，取得更好的成绩，用新思想、新观念、新知识为家乡服务。除学习以外，他还爱好文体活动，业余时间他喜欢打乒乓球、篮球、跳绳、跑步等体育运动。曾参加过学校组织举办的跑步、校园歌手赛等比赛，为班级争得荣誉。在校外王毅诚同学尊老爱幼，是个拾金不昧、举止文明、乐于助人、富有爱心的好少年。他在校门口拾了一个内装100元的钱包，主动地交给了校门卫。在公交车上，他看见抱小孩的乘客，就主动让座。住在同一楼道的上下邻居，无论谁家有事，只要力所能及，他总是很乐意地去帮助，邻居常夸他是个懂事的好孩子。他不进网吧，平时生活简朴，穿戴整齐。自己常洗袜子、叠被子，在家孝敬父母，体贴家人，帮父母扫地、擦门窗等，有时还主动与父母进行思想交流，畅谈自己的看法。他具有较强的自理能力、良好的生活习惯、卫生习惯和思想道德品质。他品学兼优、多才多艺、勤于实践、善于思考、勇于创新、全面发展，是个德智体全面发展的好学生，他是该校实施素质教育的成功典范。王毅诚获奖情况及新闻媒体报道情况：2003年8月小制作《留言门铃》参加“新疆乌鲁木齐市举办的第十八届青少年科技创新大赛”获一等奖；2003年9月参加“新疆自治区第十八届青少年科技创新大赛”获一等奖；2004年4月参加“第二届新疆维吾尔自治区小学生数学应用问题竞赛”获三等奖；2004年8月参加全国“第四届宋庆龄发明奖”取得铜奖；2004年12月中旬参加国家少工委举办的“中国少年儿童海尔科技奖”大赛获得二等奖（银奖）；2004年12月生物小论文《关心人类的朋友－天山马鹿》在参加新疆生物学会举办的论文竞赛中获得二等奖；2005年4月参加“第三届新疆维吾尔自治区小学生数学应用问题竞赛”获三等奖；获得学校组织的英语朗读竞赛三等奖、个人风采奖以及劳动积极分子奖等荣誉。王毅诚的小发明《留言门铃》于2004年8月20日以“惊艳”小发明为题以“放飞想象创造梦想－第四届宋庆龄少儿发明优秀作品展侧记”为题在云南《春城晚报》和云南日报网上登出；2004年10月25日在《新疆日报》和天山网上以“乌市小学生发明的‘留言门铃’获奖发明奖”为题作了报道；2004年10月26日新疆都市消费晨报以“小小发明家”为题作了报道。2004年10月在《少年发明与创造》杂志第10期、2004年12月在上海《动手报》、2005年3月在北京《中小学生创新》杂志第2期、2005年5月在上海的《小学科技博览》杂志上刊登了王毅诚的小发明。2004年10至12月新疆电视台新疆频道、新疆视电台少儿频道、新疆教育台、乌市新闻台大事小事频道、乌市电台妇女儿童频道、中央新闻台、中央1台等新闻媒体对他进行了采访和报道。2004年12月30日在新疆电视台少儿频道首次开播晚会上，并在直播现场上采访了“新疆好少年”王毅诚同学。新疆教育学院实验小学作为自治区的第一所实验小学，作为一所自治区直属、教育学院主管的小学，作为一所有着百年文化历史的小学，有幸随着乌鲁木齐市天山区参加了于2001年春天启动的新一轮基础教育课程改革实验。在这六年的课改实验中，该校本着“全员参与、全员学习、全员感悟、全员实践、全员提高”的理念，在学习中实践，在收获中反思，不断推进新课程改革。在校长的带领下加强新课程实验教学常规管理，做了大量具有实效性和创造性的工作，使该校课改实验稳步健康地发展，并取得了显著的效果。该校在课改中的主要举措如下：一、加强课改培训，提升师资队伍素质。（1）层层培训，促观念转变。该校作为国家基础课程改革实验区——乌鲁木齐市天山区实验园地的一员，一年级的老师按照规定全员、全程参加了上级组织的所有课程改革培训活动。该校领导积极向内地专家学习，使全校的老师有了一种全新的感受。实验小学每一次的课改培训都是全员参与，同时还不断送各年级的老师到校外参加各级各类的培训。（2）课程改革，教师是关键。为了培养教师，我们先后启动青蓝工程、明星工程、名师工程。开展外培、校培、组本培训以及组内研讨活动、实验杯竞赛活动。在教师队伍建设上，我们需要“领头羊”，我们追求“1+1﹥2”的群体效果,力求“整体更优”。此次课改，该校全员跟进；每个年级、每位老中青教师都积极参与课程改革，都学习课改理念，都实践课改理念。我们要求老师，用新教材的要用新理念驾驭新教材，没有用新教材的班级，也要用新理念驾驭老教材，力求做到老课新上，常上常新。我们还克服困难大批量送老师到内地培训学习（仅是2005和2006两年，我们学校就派送了40名教师赴内地学习）。（3）破学科界限，由“单一”变“综合”。倡导教师由“单科专家”向“一专多能”型转变。二、积极推行课程课时改革。1、 大小课合理搭配。在进行课程改革的过程中，结合该校的实践需要，我们对原有课时进行了一定的改革。每天的七节课由原来的每节课40分钟变为大小课兼有：第1——2节课为40分钟，第3——7节课分别变为30——35分钟，在上午四节课中间穿插了近40分钟的“阳光体育——大课间”活动。这样，既考虑到小学学生年龄幼小的生理特点，给了孩子更多的活动时间，更多的自由空间，更多的可以身体力行的实践机会，更适合学生身心发展的需要，同时又使学校课时安排具有一定灵活性，便于推进课程课时改革。2、积极拓展有效教学新空间。在该校现有办学基础上，充分利用该校多媒体计算机等硬件设施，把课堂使用多媒体上课变为鼓励各门学科的教学走进多媒体教室，让现代生活渗透到学生的日常学习中，以拓展更大的教学空间。该校语文学科的老师们尝试着在多媒体教室里上阅读教学课，师生人手一机（电脑），在网络的世界里理解课文内容，捕捉更多的学习资源；师生共同在多媒体教室进行网络作文教学，品评精彩文章，校外人士通过网络参与课堂教学的评价。外语老师、美术教师的教学也走进网络教室。除此之外，我们的各学科老师还结合课本单元学习主题，开展各类实践活动，如：五年级的语文综合性学习：走向街头找错字；三年级的“诗歌王国”；科学学科的“水源污染小调查”等等。学校特为艺术学科（音乐、美术学科）、科学学科设立了艺术层、科学层，还建成了体育层。这样，学生学习的空间扩大了，师生交流的渠道多元化了，老师教学、学生学习已不仅仅停留在课堂那狭小的范围，而是走出了原始意义的教室，走近现代生活，走向社区，走向自然，走向更广阔的天地，真正实现多种资源、多门学科相互整合，提升办学品质，以全面培养学生素养，为学生今后的可持续发展奠定基础。3、英语课程设置新举措。我们学校已挂牌为“国家基础教育实验中心外语教育研究中心外语实验学校”。该校开设的英语课时数为5+3节（每班每周5节英语课，我们利用网络平台，于2007年开始。4、尝试进行计算机课时改革。身处现代社会中的学生，每天都在接触现代社会的多种信息，网络、电脑作为现代生活中的重要元素，对生活、对学生的成长发该校36个教学班，一至六年级同时开计算机课，保证每星期两节课，教师、学生在计算机教室进行学习活动，做到学计算机从娃娃抓起。5、努力探索实施综合实践活动课程的有效途径。综合实践活动课程的出现是新一轮课程改革的重要标志。实验小学综合实践活动课程运作办法（试行）1、综合实践活动的分解：2、实施人选及时间安排用于课堂引领的课时也可积攒起来用于社区实践活动。3、综合实践活动的检测与评价信息技术教育按有关规定达标，另外，该校学生要掌握盲打。专题活动要有安排、有检查、有展示。小课题研究要有选题、有研究过程、有研究成果展示。每一项改革都需要时间来检验，当新课程实验如火如荼地开展时，我们的教育不能仅仅停留在继承传统精华上，更需要我们不断地改革创新，当斯宾赛追问究竟是谁拿走了我的奶酪时，我们则在想，如何让教师在“享受教育,享受生命”中工作，如何让孩子在“享受学习，享受童年”中学习。如何才能在教育改革的路上，走出一条属于我们实验小学的课改之路，我们一直在努力，这将是实验小学教育科研道路上永恒的主题。
《新疆日报》是全国惟一的一家用四种文字出版的省级党报。创刊50年来，在自治区党委的正确领导下，始终坚持一张党报，四种文版，统一领导，各有特色；坚持为人民服务、为社会主义服务的办报宗旨；坚持正确的舆论导向、努力宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，宣传党的路线、方针、政策，宣传马克思主义民族观、党的民族宗教政策和民族区域自治法，宣传自治区和国内社会主义建设和改革取得的新成就、新经验、传播各种信息和知识，反映民族群众的呼声，受到自治区党委和各族读者的赞扬。
90后MM 网络红人 2011年YYFC网络歌手 非主流雅皮士成员 中国潮人公社成员
（这几天躺在床上养伤，想着写点什么，上一篇关于骑摩托的文章反响还不错所以我就接着写。这篇算是我的回忆录吧，2018年和几个兄弟一起去新疆用无人机给棉花打药，在新疆呆了整整一个月，见识了不少新疆的风土人情。现在疫情那么厉害，估计短时间是去不了了。）最初，怀着对这片神奇土地的向往，我们兴奋、踌躇满志，开车三千多公里狂奔到这个地方，丝毫不觉疲惫。大漠、戈壁、草原、晴空万里、陆上的地平线；我们甚至还亲眼看到了天外陨石自天而降，带着绚烂的光环到最后拖着长长的焰尾从我们眼前坠落到天的另一边。一路风景都是美不胜收。我们先到了巴音郭楞州库尔勒市尉犁县（这个县估计不比浙江省小多少），吃到了库尔勒香梨、哈密瓜、西瓜、葡萄、枣子；这些水果让你想象不到的好吃，更让你想象不到的便宜。更幸运的是我们在老乡的地里作业，纯朴的老乡让我们随意吃地里的西瓜、香梨和枣子；我发誓从来没有吃到过那么好吃的西瓜，从地里摘出来轻轻一锤就裂成几瓣，那叫一个汁水丰盈即甜又脆口感绝佳，感觉以前吃的西瓜都不叫西瓜。临走老乡还时常给我们捎上一口袋梨子或是枣子，嘱咐我们路上注意安全，我们几个兄弟笑容灿烂挥手告别，心里暖意洋洋。 早上出发去干活，我们喜欢吃一个十字路口的烤包子，金黄酥脆里面满是羊肉肥的流油的烤包子。干完活回基地，我们喜欢去吃路边的馕坑肉或是烤全羊。馕坑肉四元到五元一串，烤全羊一百元左右一公斤；通常一百块钱能让我们吃肉吃到饱，打个饱嗝都是烤羊的味道。不得不说我们最狼狈的经历，基地派我们去无人区作业。从大路进小路开车一两百公里，再经过七八十公里让人蛋疼到绝望的搓衣板路，才能到这个人迹罕至的地方。老板开着普拉多载着我测地，没多久就差点在芦苇荡里翻车。。这里没水没电没信号，手机在这只能看看时间，住的房子就是徐峥演的无人区里面的那种房子，床就是一块板。到了晚上，我们抬出自带的柴油发电机，发电、烧水、泡面，然后带着疲惫困意在木板上和衣而睡。第二天还发现了住处周围有些不知名兽类的脚印。第二天我醒的很早，在一个小山包上用汽油桶当餐桌吃了早餐顺便看了日出，看那朝霞万丈，阳光璀璨，感觉有一种广阔天地任我独行的快感。今天我们要给700多亩棉花打脱叶剂，任务很重，中午的时候膝盖关节处扭伤了，走路有点费劲，继续熬着干活。干到晚上十一点差不多快要收工的时候，我们的车陷了。。。陷在芦苇荡里，地上全是沙子，车轮一半陷在沙地里，旁边是个坎，差点就翻车。想尽办法弄了两个多小时车还是没脱困，饥肠辘辘脚上还传来钻心的疼痛，周围夜色死一般沉寂，风呼呼地刮着，我裹紧衣服，手机没有一格信号；当时我心底有一瞬间的绝望，想到了放弃，我特么到这个鬼地方来到底为什么？来喂狼吗？第二天早上，老板开着四驱的皮卡挂着低速四驱把我们拖了出来。ok,重见天日，老板漂亮，无人区继续干活。昨天的一瞬间绝望抛在脑后。哦，不得不说，新疆的蚊子好厉害的哦，灰白灰白的小蚊子，个头不大，叮人就像敢死队一样叮上了绝不撒口，一群一群地跟着你，只要你一停下来就招呼你，幸好被叮到只是痛不起包。 新疆这地方纵然风景万般好。。。但是时间久了在万籁俱静的时候我甚至都不敢听音乐，这里能体会到的荒凉、孤寂是在内地完全体会不到的，尤其在无人区，如果内心不够强大，那种与世隔绝的感觉可能会让你一天都呆不下去，那一刻你会疯狂的想家，想家人，想亲人，想朋友。我们在无人区整整呆了一个星期，我兄弟回到尉犁县城眼泪花子都差点掉下来了[泪奔][泪奔][泪奔][泪奔]2018年10月于新疆某个戈壁滩植保无人机打药这个行业在新疆18年的时候才刚刚开始推广普及，那时候还是很赚钱的，两架飞机干得好一天能干1000亩左右，收入1w+，条件是你有这个技术还要能吃得了这个苦。我们大概干了20多天，最后一个星期基本就是开车到处玩了。后来因为疫情和工作的原因我就没有再去过新疆，但是那边的新疆老乡每年都打电话给我让我去给棉花打药。如果你有一次去新疆的机会，推荐你一定要去一次独库公路，那绝对是中国最美的公路，没有之一。抖音上p图泛滥，滤镜泛滥，有些地方是照片比实景美，而独库公路的美，照片照不出她的十分之一。
“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上，停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里，而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样。高楼林立的城市，日新月异的农村，四通八达的公路，让所有来过新疆的人惊叹，然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情。 走进新疆，走进美丽的巴音郭楞，去领略享誉海内外的湖光山色、沙漠风光、草原风情、雅丹地貌。 巴音郭楞，蒙古语的意思是“美丽富饶的流域”，在全国旅游资源基本类型中，巴州拥有53种，占全国旅游资源基本类型总量的，占新疆旅游资源基本类型的85%，湖泊、大漠、草原、高山、冰峰以及众多的历史文物遗址形成了一个大的旅游资源格局。辽阔的地域，悬殊的高差，大自然的恩赐，加上人类历史的钟爱，形成了巴音郭楞博大、神奇、独特、多元的自然与人文旅游景观，成为旅游观光的圣地。 放眼巴音郭楞辽阔的版图给人的第一印象便是一望无际的沙漠。塔克拉玛干大沙漠是仅次于非洲撒哈拉大沙漠的世界第二大沙漠，沙漠腹地沙丘类型复杂多样，远远眺望宛若栖息在大地上的条条巨龙，旺盛的蒸发使地表景物飘忽不定，这时候常会出现“海市声楼”的幻景。 在塔里木河流域生长着占我国90%以上的胡杨，当然这里的胡杨是目前世界最古老、面积最大、保存最完整、最原始的原始胡杨林群落。每次当我走进那些经历无数岁月洗礼的胡杨树，我都凝神观望，驻足思索，内心常会涌起一种久违的英雄情节。 美丽的巴音布鲁克大草原，绿草茵银、牛羊成群，地势起伏辽阔，植物种类繁多。
乌鲁木齐魔鬼城 ·阿尔泰山 ·天山天池 ·伊犁河 ·那拉提草原 ·天山野生动物园 ·塔里木河 ·乌鲁木齐罗布泊 ·霍尔果斯 ·巴音布鲁克天鹅湖 ·亚欧大陆地理中心 ·新疆大学 ·一号冰川 ·果子沟 ·新疆师范大学 ·喀什大巴扎 ·阿拉山口口岸 ·石河子军垦博物馆 ·阳光SPORT滑雪场 ·乌伦湖 ·托木尔峰 ·楼兰古城 ·吐鲁番 ·魔鬼城 ·香妃墓 ·克孜尔千佛洞 ·喀纳斯湖 ·葡萄沟 ·天山 ·新疆农业大学 ·黑油山 ·艾提尕尔清真寺 ·博斯腾湖 ·雪莲山高尔夫灯光滑雪场 ·交河故城 ·白杨河大峡谷 ·库车大峡谷 ·赛里木湖 ·奇石戈壁滩 ·高昌古城 ·帕米尔 ·巴音布鲁克草原 ·蝴蝶沟 ·大龙池 ·克孜尔湖 ·原始胡杨林 ·艾比湖湿地自然保护区 ·五彩湾 ·克孜尔魔鬼城 ·艾丁湖 ·阿克苏库车大寺 ·乌伦古湖 ·石河子南山风景区 ·巴音郭楞一线天 ·水磨沟景区 ·塔塔尔寺 ·喀什师范学院 ·喀拉麦里山 ·昌吉学院 ·哈密天山庙 ·禾木村 ·吐峪沟 ·克拉玛依展览馆 ·卡拉库里湖 ·白杨沟 ·森木塞姆千佛洞 ·库木塔格沙漠 ·南山天然风景区 ·哈密鸣沙山 ·莫尔佛塔 ·独山子岩画 ·米泉瞎熊沟风景区 ·菊花台 ·陕西大寺 ·火龙洞 ·游憩广场 ·唐王城 ·克拉玛依市独山子泥火山 ·天山神木园 ·水磨沟公园 ·幕士塔格峰 ·千年古墓 ·火焰山 ·达坂城区古镇 ·新疆财经学院 ·新疆艺术学院 ·国际大巴扎 ·新疆医科大学 ·南山旅游风景区 ·桑株岩画 ·阿尔金山自然保护区 ·阿克苏拜城县-卡普斯浪河石脚印 ·怪石峪风景区 ·胡杨森林公园 ·红其拉甫山口 ·铁门关 ·克一号井 ·塔里木河与塔克拉玛干游览区 ·白石头 ·昌吉北庭故城遗址 ·石河子周恩来总理纪念碑 ·坎儿井 ·沙漠植物园 ·额尔齐斯河 ·柴窝堡湖游览区 ·博格达山 ·塔里木大学 ·乌拉泊古城 ·回鹘寺 ·芳香生态观光园 ·化石沟 ·博格达峰 ·新疆维吾尔自治区博物馆 ·克孜尔尕哈千佛洞 ·亚洲大陆地理中心 ·博格达尔温泉 ·麻赫穆德· 喀什噶里墓 ·吐鲁番中国内陆海拔零点 ·米兰古城 ·美丽的夏牧场玉其塔什 ·托格拉克麻扎古墓 ·燕儿窝风景区 ·青格达湖旅游区 ·阿萨乔克时如希库尔干城堡 ·古墓石人 ·哈密回王陵 ·昌吉北湖公园 ·墩墩湾 ·盖斯墓 ·红山 ·盘橐城 ·石河子大学 ·天山神秘大峡谷 ·切木尔切克墓 ·阿其克库勒火山 ·野云沟遗址 ·口门子 ·喀尔里克冰川 ·阿曼尼莎汗纪念陵 ·石河子第一口井 ·妖魔山 ·石河子人民公园 ·吐鲁番郡王府 ·克拉玛依河 ·巴音山庄 ·玛坚勒克遗址 ·唐布拉草原 ·天山怪坡 ·尼雅遗址 ·哈日图热格 ·阿合奇旅游十景 ·甘家湖白梭梭自然保护区 ·喀什高台民居 ·苏丹·沙图克麻扎 ·秃黑鲁克帖木尔汗麻扎 ·伊犁将军府遗址 ·丝路烽燧 ·赞木庙遗址 ·玉素甫·哈斯·哈吉甫墓 ·阿斯塔那古墓群 ·塞里木湖 ·天池和森林 ·吉木萨尔千佛洞 ·昌吉古城 ·玛纳斯准噶尔鳄 ·巴仑台黄庙 ·哈密庙尔沟 ·慕士塔格峰 ·阿克库勒湖 ·阿西乔克吐如希库尔干城堡 ·民俗风情一条街 ·定海神针 ·新疆银峰滑雪基地 ·博格达沁故城 ·天山石林 ·雅丹龙城 ·米泉娘娘庙 ·昌吉原始胡杨林 ·草原石人于岩画 ·喀喇昆仑山 ·玛利克瓦特故城 ·无花果园 ·马牙山 ·汗腾格里寺 ·人民会堂 ·古代岩画 ·昌吉北庄子古城 ·伊犁天马 ·天池山道 ·东小天池 ·格登山石碑 ·皮山大清真寺 ·昌吉车师故道 ·巩乃斯大草原 ·阿拉善温泉 ·八路军驻新疆乌鲁木齐办事处纪念馆 ·松树塘 ·千年梧桐 ·昌吉铁瓦寺遗址 ·阿克苏刘平国治关亭诵石刻 ·果园 ·壁照山 ·莎车风光 ·阿瓦提地主庄园 ·花儿沟 ·依麻木阿斯木麻扎 ·吉木萨尔远古动物化石 ·曲惠古城 ·埃格麦里央达古城 ·巴里坤湖 ·布扎克墓地 ·巩乃斯森林公园 ·惠远古城 ·林则徐纪念馆 ·热瓦克佛寺遗址 ·柏孜克里克千佛洞 ·怪石山 ·阿瓦提丝绸古道 ·硝尔墩旧城 ·托特伊麻木麻扎古墓 ·无花果王 ·奥依塔克风景区 ·麻扎塔格古城堡 ·拜城县千泪泉 ·回族大寺 ·南大寺 ·照壁山 ·苏公塔 ·燕泉公园 ·罗布泊 ·唐王府 ·葡萄长廊 ·莫乎尔风景区 ·昭怙厘大寺 ·小叶白腊自然保护区 ·英尔力克沙漠 ·康家石门子岩画 ·通古斯巴什古城 ·达子庙风景区 ·阿克苏克斯勒增格佛寺遗址 ·雅丹奇景 ·玛纳斯县大佛寺 ·营盘遗址 ·夏塔旅游区 ·雪岭云杉自然保护区 ·红蝶谷 ·库木吐拉千佛洞 ·约物干遗址 ·苏公塔礼拜寺 ·阿克苏柯坪细石器遗址 ·吉木萨尔野马场 ·霍拉山古寺 ·伊犁师范学院 ·圣佑庙 ·红色大峡谷 ·和田玉 ·浩腾萨拉瀑布 ·和硕金丝特 ·和田水字碑 ·买力克阿瓦提故城 ·玉吉满麻扎 ·库尔米什阿塔木麻扎 ·草原石人 ·玛扎伯哈石窟 ·山普鲁古墓 ·汉腾格里寺 ·阿克斯皮力古城 ·南天山山麓 ·克孜尔尕哈土塔 ·巴音布鲁草原 ·满汗王府 ·兴地岩画 ·沙伊东香梨园 ·布鲁克草原 ·乌什喀特古城 ·巴格达提麻扎 ·桦林公园 ·百泉沟 ·乌鲁木齐河谷 ·靖远寺 ·喀拉墩古城 ·丹丹乌里克遗址 ·克孜尔亚山 ·伊庥木加帕尔特合兰古墓 ·默拉纳额什丁麻扎 ·瓦什峡遗址 ·布亚麻扎 ·铁热克温泉 ·东地大庙 ·亚尕其乌依吕克古城 ·和田千年核桃王 ·喀纳斯双湖 ·远古岩画 ·阅微草堂 ·卓果特沁古城 ·北庭故址 ·老达玛沟遗址 ·且末古代岩画 ·天池四季 ·高昌故城 ·米切提清真寺 ·孔雀河畔 ·安迪尔遗址 ·库姆塔格沙漠 ·相思湖