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浅析自然美在日常服饰中的运用服饰作为一种文化形态，贯穿了中国各个时期的历史，形成了富有中国气派、博大精深的民族服饰文化体系。他在历经数千年演变之后，除继续负载传递服饰文化信息和展示服饰文化信息的使命之外，还通过其凝聚着的文化，向人们诠释服饰的自然美感，表现出博大精深的社会文化涵义。中国服饰不仅体现了物质文化和精神文化的整合，以及审美主体内心炽热情感的外化，而且在一定程度上透视出中国特定社会文化结构下的特定民族生活习俗和民族审美理念，以纯真、质朴、平淡的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点，高度艺术化地概括反映了民族服饰文化的本质特征，从而体现出我国民族服饰语言从审美意象到具体化艺术符号情和意的整合构筑与传达。自然美所表现的是生命的内核,是生命内部最深的动,是生动而有条理的生命情调, 当前人们的审美过程大致可以分为三个阶段:即审美期待,审美展开,审美弥散".在第一个环节审美期待中,"它是人们对外界信息不断反应的经验基础上或是在推动人们行为的内在力量需求基础上所产生的对自己或他人行为结果的某种预测性认知".由此,我们可以看到人们获取审美客体信息的很重要的一个渠道就是他人已经存在的审美体验,也就是说审美期待具有经验性的特点.这也是审美时尚形成的一个重要原因,即形成了一种非强制的无形权威.由于人们审美能力的缺失,造成了人们乐于在这样一种权威的引导下进行审美价值判断.这也是人类最简单最原始的超越意识――模仿的体现.所以我们看到了人们对于名胜高迹的趋之著骛,当这种快餐式的旅游兴起时,审美就成为于一种时尚,不可避免地带上了大众化,通俗化的特质,而恰恰是这种特质构成了对于美的一种消解.它不仅使审美客体丧失了神秘感,也使审美过程丧失了应有的痛感.自然美在服装的的表象上有很重要的作用，能给人以非同一般的感受，服饰语言的造型传达是多层面的复合结构，可概括为内在本质和外在表象两大范畴。外在表象是根据传统理念、习俗事象等选择的恰当艺术组成方式、造型元素，如廓型、色彩、装饰、材质等，为揭示服饰主题本质服务，是看得见、摸得着、真实的客观具体存在，是依附载体体现出来的具体形象和形式特征。而内在本质的表达则通过外在表象发生作用，在很大程度上是其内在性格、精神、本质通过色彩及纹样等外在造型形式的反映；传达物化于其中的人的思想情感、精神追求、审美观念、文化传统等，则是将造型语言形式化、人格化，形、意交融于一体，抒发人的情感，展现实用功能和审美意念的和谐统一，满足人们的物质生活和精神生活更高层次的需求。服饰展示的不仅仅是形体语言，而且通过形体语言，延伸了审美心理空间和审美心理感应，传达出形体所隐藏的情感语汇，将有限的形体物理空间转换成了无限的心理想象空间。换言之，外在表象因素的表情也起着重要作用，正确地把握其形体的性格特征，有利于更准确更恰当地传达视觉信息，从而减少与观众沟通的障碍，更好地进行情感交流。自然美在不同的地域 民族得到了很好的展现，有些少数民族地区以“人—地—天—道—自然”五位一体的宇宙观，追求素朴天真的自然之道，成为民族文明的主流意识。这一哲学理念反映在对民族服饰色彩情感的感悟和表达上，常以青、白二色为服饰主色调，表达一种质朴浑厚、洁净爽朗、简朴素净的自然之美，再辅以红、黄、绿、紫等为装饰对比色，在使用面积、色彩冷暖和肌理纹饰等方面，既形成强烈的艺术对比，又协调统一，体现出承载实用文化精神意义上自然美。民族服饰的图案造型设计，均与民族心态、民族习俗紧密相连，重在表达一种审美思想。中华民族传统文化心态崇尚吉祥、喜庆、圆满、幸福和稳定，这一理念反映在民族服饰图案上，则表现为追求饱满、丰厚、完整、乐观向上、生生不息的情感意愿，通过图案造型，向人们展示民俗文化理念的深层底蕴和生命情感。在我国博大精深的民族服饰文化体系中，自然没得到了很好的体现，向人们诠释服饰的自然美感，表现出博大精深的社会文化涵义。
小作业是吧很简单的
一定要发自内心
人与自然议论文600字5篇
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。谈谈你对人与自然的理解吧。下面是我为大家收集的人与自然议论文600字例文，希望你喜欢。
人和自然是和谐统一的整体，大自然是人类的朋友。千百年来，它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。人类是如此依赖大自然。人类拥有自然，但决不等于人类可以违背自然的意志，否则人类将遭受自然惩罚，只有遵循自然规律，人类才能绵延无尽，不然，会被一种更先进，更文明的生物所取代。
人类只不过是大自然中的一部分，动物也如此。可一些人却残害他的“兄弟”，不断把自己抬出自然圈，并自以为是自然的主宰者。其实，你想错了，大自然制造了多少生物，而人类，连一个简单的微生物都造不出来，只能坐在一旁看着罢了，然后反复研究，得到结论。
一些人类大量的残害自己的“兄弟”，使生态不平衡，不断受到大自然的惩罚。并把大自然“母亲”看作仇人，责备他的“母亲”，使得“母亲”如此狼狈。这样下去人类碧将遭受自然惩罚。
若人类的破坏更加严重时，人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那时，他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。
因此，我们应该好好保护大自然，制止那些非人类的做法，那就是保护我们自己。让我们更好的生活，享受大自然给予我们的乐趣，并让兄弟姐妹更好的生活，享受母亲给予的乐趣。
我们都是大自然的产物，动物也是，植物还是。不能因为权、财而毁了我们生活的地方，毁了我们自己。
我们是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保护人类，就要保护其他兄弟姐妹，更要保护大自然。
在我们的父母那一代，他们的教科书我们都教给他们，要征服自然，总是觉得人类是大于自然的，人类的科技要比自然要厉害，但是在我们这个时代，现在我们的社会都倡导人与社会人与自然要和平相处，要学会尊重自然，爱护自然，保护大自然。
从古至今人类都饱受一些自然灾害的折磨，可以说人类在大自然的面前是非常弱小的，即使现代社会人类的科技已经发展到了一定的水平，但是我们还是无法克服它的给我们带来的灾难，例如泥石流，地震，海啸这些自然灾害都是我们人类目前无法完全克服的，也会给我们带来很大的伤亡和创伤，所以说成为人类的能力要大于自然的说法是完全错误的，自然的力量是很强大的，如果我们不懂得尊重他们，不懂得和他们和睦相处，作为你同样的方式让我们人类受到报复，受到惩罚，让我们懂得要与自然和睦相处。
现在有很多人类不尊重他，所以都不管，大家等会比如有一些人乱砍乱伐，我简直就去砍伐树木，让原本玩猴无损的树林带来了伤害，其实森林对我们的大自然是很有好处的，并且可以帮我们吸收一些有害的物质，净化空气给我们人类也是有好处的，但是有一些人为了自己的利益无节制的砍伐他们，让森林受到破坏。森林的破坏也会给人类带来报复，因为森林如果遭到了很大遭到了破坏，原本森林就有净化空气和调节局部气温的效果，如果森林得到了很大程度的破坏，这些效果也就没有了。
可以说人类在破坏自然的时候，也就是在破坏自己，那么大自然也会同样的方式来对我们这样，所以说我们要懂得顺应自然，尊重自然，与大自然和平和睦相处。
此刻已是21世纪，人类对生活的要求不断提高。高科技产品推出，推动了人类生活水平提高，但也使自然环境受到破坏，不少珍稀物种灭绝。
从前，人们过着仙境般完美的生活，没汽车，没烟囱，更没化学工厂。人们上山摘野果，下山捉野兔；树木郁郁葱葱，河水清澈见底，水在阳光下闪闪发光，河里的鱼虾数不胜数。没有忧虑，没有烦恼。
但自从第一辆汽车发明之后，人类就走上了破坏环境的不归之路。而为了扩充自我的生活空间，赚到更多的钱，森林中的一棵棵树木倒下了；为了填饱自我的肚子，得到口福，无数的动物被虐杀了；工厂的奸商为了夺取暴利，不择手段地把有毒物质排入河流，造成河水污染，很多鱼类死亡了。
这难道就是我们那“完美的生活”吗？
我们人类十分固执，想到的事必须做。当人们对自我的“土地私有制”不满时，制造出“礼貌”战争！各种新型武器不断推出，石头、弓箭、子弹、原子弹轰轰烈烈地投上战场。仅仅一次海洋战争，就使一千多种海鸟和鱼类灭绝！
此刻已是和平年代，人们讲究华丽的服饰，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀动物皮革才缝上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知长了多少年的参天古树……大自然哺育了人类，但不是无偿为人类服务的。
这是有代价的：砍伐了树木，就会引来洪水、干旱、沙尘暴等多种自然灾害。鸟类数量的减少，数不尽的害虫就会在农田里飞来飞去，粮食会减产……
一棵小树苗不知需要多少年才能长成参天大树，它为我们制造氧气，保护环境。而人类砍伐它，仅仅需要几分钟……期望人类能保护环境，不要再创造出另一份“辛德勒名单”。破坏自然环境就是虐待自我，我不期望世界上的最终一滴水是人类的眼泪。
大家好！很高兴站在这个讲台上发表我对“人与自然”之间的思考。今天，我演讲的题目是“博爱众生，达天人合一”。
众所周知，中华文明悠悠五千年，孕育了丰富的生态文化。古有《道德经》说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。今有“绿水青山就是金山银山”二者相辅相成。和而不同，和而为一，无不说明了人与自然的关系应该是和谐相处，互相促进发展的。
如果说，“天人合一”是中国古代生态哲学认知的范式。那么“民胞物与”就是中国古代生态伦理诉求的典范，体现了中华民族与自然和谐共生规律的科学认知，至今仍给我们以启示。可是，上世纪的中国需要发展，人口经济需要推动，于是，大地伤痕累累，肮脏的血液在她的血管中流动。人们围湖造田，困海填地，除草耕种，伐木造屋，倾倒污水。种种劣迹，都在伤害我们的地球母亲，伤害这个从古而来就和谐共处的自然。
我们是自然之子，那么保护自然就是我们应做之事、应担之责。孟子曾说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”我们应胸怀天下万物，坚信人与自然皆平等，博爱众生，达天人合一之境。
英国一位生态学家说得好：“我们不是地球的拥有者，我们只是借用了子孙的地球。”过去，我们犯下的大错已让我们尝到了恶果。土地沙漠化、酸雨、全球气温上升、臭氧层破坏、北极水面上升、冰川融化等等。可现在，我们还有改正的机会，亡羊补牢，为时不晚。
我们是自然之子，为保护地球的生态环境以及可持续发展，我们应坚定地走可持续发展道路，植树造林，退耕坏草，退田还湖，减少不可再生资源的使用。我们应保护环境，节约用水用电，不随意浪费资源。我们应努力学习，改革创新，争做时代新青年，自觉从身边小事做起，保护环境，保护自然。
以博爱之心爱众生万物，万物众生也会爱人类。人与自然和谐共生，相互促进发展，如此之好事，岂不美哉！我的演讲到此结束，谢谢大家！
人与自然的关系大概就像两个人吧！一个不断索取，一个不断付出。那当世界万物忍受不住这样的索取是不是会让人类接受惩罚。
2003年非典，2008年汶川地震，2015年埃博拉，2016年洪灾，2019年澳大利亚大火，2019年蝗灾，2020年新型冠状病毒。天灾？人祸？难道问题不是应该从人类自身找吗？
同是地球的儿女，难道我们人类就不会受到责怪？同是地球的儿女，人类就该凌驾于自然，凌驾于其他生物？同是地球的儿女，难道威胁人类的生物就该被人类伤害？
人类是高级的生物但不代表这是破坏自然的理由，经济建设越来越先进，发达。可人类的思想依然如此，人类只会为了自己的利益，不惜一切代价。就拿今年春节前的事来说，是蝙蝠的错吗？不是，找找蝙蝠的资料，它长成那个样子不就是为了人类不去捕它们吗？蝙蝠常年体温40度以上，身上数百种病毒。那为什么人类还会去吃？因为他们认为自己的想法是对的不去考虑后果，只为了自己一时的贪婪。
所有的灾祸来临时，人类只会抱怨。事到如今，人与自然都不用找谁对，谁错。一起忍受自己犯错后的惩罚。每一次的灾祸何尝不是再给人类提醒呢！
我希望春天能看到树木上都长着嫩芽，能听到燕子的叫声；我希望夏天能看到小河里各种鱼儿在游动，傍晚能听见布谷鸟的歌声；我希望秋天能看到金色的麦浪，能听见农民伯伯爽朗笑声；我希望冬天能看见白雪皑皑，能听见人们的祝福。我还希望一年四季能看到真正的太阳，而不是隐没在雾霾下的一丝光。
如果人类的欲望少一点，那么自然就会美一点。人类应该反思自己，有所觉悟，与自然万物和谐共处。
在学习、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么一般论文是怎么写的呢？下面是我收集整理的大自然的启示议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼吟诵着自己的感慨，举杯邀月；“采菊东篱下，悠然见南山”，看到了，陶渊明自己的悠然自在。西方人从一粒沙中看到了世界，中国人从长江流水看到时间的流逝。大自然用其固有的魅力，为世界奏出华朽的篇章。我们从自然中得到启发，驱使我们探索术真的脚步。
读大自然，我们学会了探索。一只小鸟从天空飞过，让人们憧憬起来了飞翔。从远古神话中，中国古代的飞天梦想起源于“嫦娥奔月”的动人传说；希腊神话中，代达罗斯用羽毛和蜡制成了翅膀，带儿子伊卡洛斯逃出弥诺斯的“海上笼牢”，重获自由。人们开始了实践的脚步。春秋期间，墨翟带领着三百多个弟子专心研究，三年后制成了一直会飞的木鸟，古书叫做“木鸢”，15世纪达?芬奇设计出被称为“螺旋桨”的飞行机械。终于经过数百年之后，人们实现了自己的愿望。莱特兄弟的第一架飞机；加加林的月球之旅；中国的神舟飞船。大自然激发着我们的灵感，圆了我们的梦想。
读大自然，驱赶着我们发展的脚步。鲁班因被草割伤发明了锯；蝙蝠的飞行启示发明雷达；观察乌龟又造出了薄壳建筑；看到长颈鹿解决了宇航员的失重现象；通过萤火虫又发明了台灯……人类探索的脚步一刻没有停息，大自然给人们的启示也一步没有终止。
读大自然，我们也学会超凡脱俗。“不为五斗米折腰”的陶渊明，因不满足于官场生活，在官八十多天，宁愿家里过的拮据点，也要退官归隐，生活在自己的世外桃源中，远离官场的黑暗与罪恶。引觞自酌，品味着大自然，咏诵着自己做的诗。“仰天大笑我们有着无数的想象；面对着大自然，我感慨着世界万千。
我们读大自然，那叮咚的泉水，那和熙的阳光，那蓝天出门去，我辈岂是逢蒿人”的李白，后来也因。从自然中他读到了自己出在的位置，懂得了自己的人生。
面对着大自然，官场的不满黯然离去。怀着一颗独爱江水的心，尽情的陶冶在青山绿水之中白云，我们从大自然中懂得很多！让我们乘着想象的翅膀，走起探索的脚步，来探索大自然的神奇。
在经过一番头脑风暴后，疲惫不堪的我终于将周末作业给做完了。随后悠闲地躺在沙发上好好放松自己，一档名叫《自然传奇》的节目吸引了我。
太阳在海的另一头悄悄地落了下来，黑暗一点点地将剩下的灿霞吞噬，空气中弥漫着阴森恐怖的气息，这足以让周围的生灵都感到畏惧。连海潮都慢退去，海滩上显得那么空旷，没有生机。
突然，一大群生物缓缓涌上沙滩，镜头拉近，我看清那是一群海龟。我不禁疑惑：这群海龟在海里生活得好好的，到陆地上来干什么？原来，每年的四五月份正是海龟到岸上来产卵的季节。由于在海里生活得太久，它们原来的脚已经退化成了适合游泳的鳍，它们只得艰难地拖着笨重的身子缓慢地移动，要想将卵产在一个适宜且安全的地方可真不容易。这些“行动不便”的海龟选好地点以后，还要用鳍在沙滩上挖出一个几米的大坑，才能将卵一一产下，此时的它们已经是精疲力竭，却还要拖着笨重的身躯再次回到海里。但我认为即使再远再艰难的路程也阻挡不了这群母龟，为了自己的孩子，它们什么都愿意，天地万物所有的母爱应该都是一样的。
借助沙子吸收太阳的余温，小海龟们都一一冲破了蛋壳，而这仅仅是它们生存所遇到的第一关，它们接下来所要面对的挑战，是要冲向海里。因为只有冲，它们才能有活下去的一线生机。在这段“死亡赛道”里布满了危险，它们要面对海鸟、蜥蜴等对它们而言异常强大的虐食者。还有一种更为恐怖的掠食者——人类，他们用一些专门的装备将小海龟和还未孵化的海龟蛋装入袋中，再让这些小生命变成装饰品拿到市场上去销售，或者直接变成人们餐桌上的“佳肴”。他们脸上那阴险邪恶的笑容让人不自觉地产生一种厌恶，我为他们感到羞耻。还有那些喜好食用野生动物的人们，为了满足自己的好奇心和口腹之欲二导致的那些杀戮，实在令我触目惊心。而也许在大海的某一处地方，母龟们正眼睁睁地看着自己的孩子被人抢走，自己却无能为力，只能默默地流下眼泪。这些贪婪的人类的行为，一定在它们心里留下了永久的不可磨灭的伤痕。
看到这里，我不禁感叹万千：我们共同生活在一片土地上，万物理应平等，而我们人类，为何要凌驾于其他生物之上，一次次无情地去伤害它们呢？让我们爱护身边的`生灵，与动物们和谐共处，让大自然变得更加和谐美好吧！
植物的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。
——题记
可不要认为世上的树色都是绿的。即使在夏天，冷眼看去，树的颜色其实是各异的。这些颜色在美术大师的神笔下，也难以调匀、描齐、写全。我喜欢绿，喜欢绿的自然、和谐，绿的纷呈、秀丽。因为我认为，世上真正美的东西，是绿。我喜欢“霜打草木多变色，我自岿然翠如许”的红松的绿。因为它为我诠释了生命的颜色，更是我成长的色彩。
除了绿，树叶还会变黄。我想树叶的黄色可以是金灿灿的，我们生命的黄色也像它那样吗？我知道，我知道树叶的黄是成熟的，是它经历了春夏之后体现出来对生命的感悟，虽然知道自己最终会变成落叶，却还是无畏地成长着。我想，真正懂得生之本质的人会是一个懂得生活的人，并将生命读懂。
我听说，小兴安岭的桅树的叶子会变色。它既保不住绿的本色，又不甘心跟着变黄，它就想变别的色。结果呢，由粉红，到朱红，再紫红，最后变成了黑不溜秋的红。这四种红，除了黑红不那么讨人喜欢外，前三种红还真讨人爱。也许是它在前三种红的时候，取的赞扬太多了，它便误以为自己的红会招人恋。最后红到极处时变黑了，就真令人望而生厌。其实，我想说，这种刻意的表现只装饰在虚荣的外表，而缺乏的则是内涵。可是看得出，树的真善美，大自然的真善美以及人的真善美都有是一个内容。不需刻意雕塑，更不要故意掩饰。
生命原就是这样，有些在成长，有些在凋萎。事实上，成长固然是种喜悦，成熟的凋萎却也未尝不是壮烈。我们往往太过于重视表面的荣华而忽视了实质的意义，以至于有分享繁华绚烂的高雅，却未必能为它们的成熟凋萎赋予一份较为踏实的感情。
提出论点
江河奔流入海，林则徐看到了，“海纳百川，有容乃大”；大千世界花草树木，佛教之人看到了“一花一世界，一树一菩提”；月圆月缺，古人看到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。大自然千变万化，丰富多彩，在给我们带来美丽享受的同时，也蕴含了许许多多引人深思的道理。
举例论证
李清照看到细雨梧桐，点点滴滴，发出了“这次第，怎一个愁字了得”的哀叹。龚自珍笔下的落花入土，化泥护花，也表现了人像花儿一样所有的奉献精神。各种各样的自然现象，引发了无数人的联想，也蕴含着无数道理。
春去秋来，大自然告诉我们“逝者如斯去，不舍昼夜”，而我们应该明白“及时当勉励，岁月不待人”。落日无边，江水不尽，是在告诉我们，要抓紧时间，“此身此日更须忙”。大海无边际，壁立无顶峰，从中感受到的宽阔胸怀非同一般，“千里之堤，毁于蚁穴”，人们了解了不要放过任何一点瑕疵，这些人生哲理，蕴含于美丽的自然景观中，有美丽了我们的心灵。
人类根据苍蝇的眼睛发明了苍蝇眼照相机；蝙蝠在夜间飞行，帮助人们发明了雷达；看到鸟儿在空中飞翔，人们萌发了飞的愿望，发明了飞机；鱼儿遨游水中，帮助人们发明了潜水艇；就连牛顿总结出万有引力定律，也是一个苹果掉落在他头上后引发的思考。千千万万的大自然现象，无时无刻不引发着人们的思考，帮助人们实现了一个又一个的梦想，实现了一个又一个的历史跨越。
首尾呼应
古往今来，多少文人志士，面对大自然的千变万化，发出了无限感慨。杜甫登泰山，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹；李白见黄河，发出了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的绝唱；东坡游赤壁，发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的吟咏；王羲之有兰亭，《兰亭集序》横空出世，王勃登滕王阁，《滕王阁序》千古流传。大自然不仅给了我们无限遐想，还给我们带来丰富的文学作品，留下一笔宝贵的精神财富。大自然给了我们许许多多的启示，许许多多的财富。正因如此，我们更要珍爱自然，珍爱这万物之母。
大自然是人类的母亲。人类起源于大自然，发展于大自然，成功于大自然。
在人类发展的历程中，我们从大自然中得到了无限的灵感与启示。
在人与自然和各种书籍资料中可以了解到，棕熊在秋季捕捉鲑鱼的时候，总是在静静的等待，直到时机的出现，双掌直入水中，准确抓住鲑鱼。
在这个捕食活动中，我所得到的启示是做人做事应该以不变应万变，以逸待劳，抓住机遇，全力出击。尤其是在身处劣势的时候。
现在的我仿佛是进入了人生的低谷。各大战场接连战败。学习上，成绩迅速下滑;与人相处时，说话不谨慎，伤害了他人;就连走路的时候，自己都能摔倒。
没有办法解决问题怎么办?对，就是去观察自然界。总会得到答案和启发的。这次也不例外。方法就是俩字：静心。
是啊，现在的我心情烦躁，处理事情没有条理性，无头绪。只要静下心来，冷静自己，理清各种事务的脉络，在采取办法，逐个击破。这是现在将我从低谷中拉出来的最便捷的方法。所以我要感谢大自然。这是来自大自然的启示。如同古希腊战神盖亚会从大地母亲那里源源不断地获得能量。
自然界是人类的师傅，它教会了我们的衣食住行。
在《狼图腾》一书中，充分展现了蒙古草原狼给人类带来的无限启示与方法。
在草原狼捕食黄羊的时候，一般采取围猎的办法，放过最强壮的黄羊，而且还会将被包围的小部分黄羊放走。这体现了可持续发展的理论。我国20__年才提出这个理论，可是大自然运用这一理论已经千百年了，记住达到炉火纯青的地步。
聪明的狼再进食时并不贪多，因为吃的过饱会影响奔跑速度，一旦遇到危险，只有等死的份。这种做法也为我们当今人类的行为做出了范例。以喝酒为例吗，有些人见到美酒，要饮，但会适可而止。酒是身外物，而身体却是自己的。无论做什么事不要过于贪婪，贪多嚼不烂，严重的会使自己丢掉性命。
自然界给我们的灵感与启示是无限的，我门接受的知识也是无限的。大自然如同我们的母亲一般，会在我们需要帮助的时候伸出援手。但能不能把握住机会，就要靠我们人类自己的能力了。
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那要怎么写好论文呢？下面是我整理的感受自然的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我生长在城市，面对林立的高楼和灰暗的天空，最渴望的，就是感受一下真正的大自然。
今年暑假，我有幸观赏了造物主最神奇的艺术品——九寨沟，仿佛来到了自然、宁静的史前世界，真正感受到了大自然的魅力。
九寨沟的一切都那么美。天空，是湛蓝色的，洁净的仿佛没有一丝灰尘。
山，层层叠叠，云雾缭绕。近处的山，是绿的海洋，覆盖着神秘的原始森林，青翠的山间浮动着白云，像遮着面纱的藏族少女；远处的山，巍峨雄壮，无论冬夏，山顶都有皑皑白雪，在阳光下反射出耀眼的光芒。
水，更是九寨沟的精魂，如银链，似彩虹，将朴素的山林沟谷涂抹得灵动而迷人。雪山上流下的雪水汇集成的湖泊，洁净无比。深达一二米的湖泊，就如同一个透明的鱼缸，湖底的水草，湖中的小鱼，倒映在水里的大树，都看得一清二楚。镜海有“鸟在水中飞，鱼在云中游”的奇景，天上人间，难分辨；卧龙海翠绿的湖水里，果然卧着一条黄的“长龙”，随着湖水的荡漾，摇头摆尾，呼之欲出；五花海和五彩池都以水色五彩斑斓而闻名，美不胜收。
最令人心旷神怡的还是瀑布。牟尼沟瀑布汇集了九寨沟五个瀑布之美，牟尼沟瀑布地势很底，得走下长长的小径，才能一睹它的风采。当我们沿着石头和木板铺成的小路穿行在丛林中时，以听到阵阵轰雷声；待我们走到最下面的观瀑台，一切都看清了：水从近百米高的悬崖上跌下两边是凸起的山岩，其雄壮如190多米高的九寨沟高瀑布。水流砸在突出的岩石上，又形成一层瀑布，这样一层又一层地下落，恍若碎玉飞花，层层叠叠像九寨沟的大瀑的绸缎，夹着一根根金丝银线，溅起一片“珍珠”，铺出一道彩虹。潭里捧水，凑到嘴边尝一口，一阵甘甜。耳听着瀑布的冲击声、飞鸟的鸣叫声，更增添了无限生机。
瀑布溅起的水花使空中雾气茫茫，十分惬意。听不到人说话，流水声充满耳际。用触觉、听觉和嗅觉去感受静静的舒爽，每一个毛孔仿佛都扩张开来。山中树木、泥土的清香，瀑布清风的甘甜都一齐涌来。
我陶醉了。这就是我梦寐以求的大自然！噢，别打搅我，让我把这里的一切听个够，闻个够，想个够……
这个世界是一个五彩缤纷的世界，正是有了大自然的几分姿色，让世界变的更加丰富多彩。大自然的景色，让人想变成蝴蝶飞到世界的各个地方去游览一番。好多地方的景色让人留恋忘返。这，就是大自然的神奇。大自然的四季更是让人回味无穷。
春天，树上长出了嫩绿的新芽，万物从沉睡中苏醒过来。早晨，打开窗户，闻到了雨后的清新，闻到了花儿的幽香，看到了鸟儿在树枝上欢快的歌唱，风儿吹过湖面，泛起层层微波。
夏天的夜晚是宁静的，到处漆黑一片，但虫声打破了这宁静的夜晚。虫子打起了“交响乐”天空中，出现了一闪一闪的亮星星，看着这美丽的星星，想起了牛郎织女的故事。还有那皎洁的明月，看着这一切，进入了甜美的梦想。
秋天，树枝上的绿叶变成黄色，纷纷落下。给地上铺上了一层金色的地毯，踩上去发出“忮忮”的声音。天气漫漫变凉，让人感觉悲凉。街上也变的寂静了。也没有了大自然的`生机勃勃。
冬天，最美的是下雪的时候了，它给大地穿上了新衣服，一眼望去，到处都是白的。像是到了另一个世界。天气虽然冷，但是孩子们还是那样高兴，打雪杖，堆雪人。看到他们。便勾起了我的回忆。我之所以喜欢雪，那是因为雪的纯洁，似乎让人一下子忘掉了所有的烦恼。变的开心了。
大自然不光是四季美不胜收，它的景色到处都是那么的美丽。
来到泰山的顶峰，看到这的景色，真的是好美。伸起手，似乎抓到了云，凉凉的，感觉好舒服。闭上眼，深呼吸，似乎闻到了大自然的气息。望眼看去，那一座座山印入眼帘，是那样的小。那就像是诗人所说“会当凌绝顶，一览众山小。
来到海边，看着这一望无际的海，吹着和煦的海风，忘掉了许多的烦恼。天空和大海相映，在天空下，人们尽情的冲浪，这时，大海泛起了层层大浪，波涛如怒，发出了”巨大“的响声。海鸥从海上飞过，似乎留下了痕迹。这一切是多么的美好。
大自然的景色是无法用语言能形容出来的，它的美用心才能去感受。
希望这大自然的这种美是是永久不灭的。
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我精心整理的亲近大自然作文6篇，希望对大家有所帮助。
冬天的风，丝丝丝，是喜悦，也是悲伤。喜悦的是农民伯伯，悲伤的是孩子。冬天的风会吹来大雪，俗话说：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，雪下得越大，害虫就会冻死，来年的收成就会越好，所以农民伯伯是喜悦的。可是，那些小孩子是不容易抵抗冬天风伯伯的气息的，小脸被吹得红红的，小手也被冻僵了，还会生冻疮，还有些倒霉的，脸都被吹破了。
经历了一个寒冬，人们终于有勇气换上春装，走出家门，去迎接春天的到来。柳树发芽，花苞初绽，一派新气象。柳枝更柔软更翠绿了，桃花开始绽放，紫丁香开在校园的每一个角落。春天，万物复苏使生活又添加了精彩。沙沙沙，是春天的风，是善良的声音。她不忍心看着生物沉睡于大地，她就拼命地吹，使劲儿地吹，嫩芽吹出来了，小草吹绿了，冬眠的动物唤醒了，过冬的人们也出来活动了!春天的风很大,却非常有意义,因为她给大自然带来一个生机勃勃的春天!
大自然的风，各具神韵，在不同的季节带给我不同的快乐和记忆，就像我的一个好朋友，不论我在哪里、在做什么，她都会在我身边、在我耳旁，陪伴着我不断成长。在未来的成长岁月中，不会是一帆风顺，有彩虹也会有风雨，有成功也定会有失败，我不会再感到害怕，我会像大自然的风一样，在不同的季节展现自己不同的风彩，也要像风一样，温柔中不失坚强，执着中不失变通。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”，我相信自己可以战胜生活和学习中的困难，总有一天会乘风破浪，扬帆远航!
温柔的春刚刚离去，火热的夏又悄然而至。现在，是万花抢镜头的时刻，七彩的月季，高贵的牡丹，优雅的对红，安静的睡莲，幽香的兰花，艳丽的山茶，恨不得将所有人的眼球抢入自己的怀中。因为它们的争强好胜，使火热的夏充满了精彩。
快乐，是一种特别的感情，它是嘴角微微扬起的弧度，它是甜蜜悄悄涌进心头的微妙感情，它是轻快的脚步，是饱含欢乐的小调，是……快乐无处不在，每个人都有快乐，而我最大的快乐就是一一亲近大自然，聆听大自然得天独厚的优美音韵，观赏大自然无与伦比的`美丽景色。
春天，踏一条幽径，走向早已绿意盎然的树林。靠在一株古树上，感受春风拂面的凉爽之感。身旁郁郁葱葱的小草挨挨挤挤的，更显得欣欣向荣。耳畔鸟儿的啼啭之声清脆悦耳，让你不得不闭上眼睛享受这难得的天籁之音，却又不舍合眼一一使眼前生机勃勃的景象消失在眼中。肩上突然有些沉重，原来是一只毛茸茸的小鸟停靠在了肩上，欢快地唱着歌。我一动不动，生怕惊扰了这位音乐界才子，静静地享受着耳畔乐声。不知不觉中，小鸟竟趴在我的肩上睡着了。我这才敢轻轻地转过头来，观察这位才子。他睡得安然自若，小小的脸上安详极了，似乎笃定了我不会伤害它。我慢慢合上了眼，沉醉在大自然中，我感到自己也成为了大自然的一部分。心中升起了无限的轻松，愉悦之感。这就是亲近大自然的快乐吧！
夏天，寻一片田野，走进去，瞬间被一片绿色的汪洋所埋没。绿油油的蔬菜勾走了你的视线。随性地躺在了一片无人管制的野草地上，耳边传来了一阵虫鸣，鲜艳如火的野花穿插在绿色的地毯中一一这是自然的魔力，所形成的自然都是最美丽，最脱俗的景象。微风拂过，带来的不仅仅只是无边的凉爽，更是无边无际的海面上的波涛起伏，绿色的蚂蚱，黑色的甲虫在田野中行动自如的游走着，不知在干什么，不过那副自由自在，活力十足的样子也给眼前静谧的田野多添了几分生机。此时此刻，看着眼前美不胜收的景色，我突然想哼一首欢快的小调，却又惊恐破坏眼前景物的和谐，安宁。这就是亲近大自然的快乐吧！
秋天，徜徉在金色的海洋金色的海洋一一树林和田野的边界处，这是一片金色的天地一一金黄的落叶铺在地上，落得极有层次感，好像是有人专门铺好的，金黄的土地与落叶相对，妙不可言，金黄的稻谷，麦穗似乎很开心，你看他们虽然弯着腰，嘴角仍是幸福的笑。在金色的阳光的照耀下，那一只只飞鸟的翅膀好似镀了一层金光，投下一层美丽的影子。我沉浸在眼前美景中，心中也替农民伯伯有个好收成而感到喜悦。这就是亲近大自然的喜悦吧1
冬天，走在一条静谧的古巷中，走着走着便飘起了漫天雪花铺在了已盖有厚厚棉被的大地上。我急忙躲避，途中偶遇一片密林，积雪压低了枝丫，不一会儿就滑了下来，我不禁驻足痴望，痴望眼前白雪皑皑，银装素裹的世界，痴望这些美丽纯洁的小精灵。忘了时间，也忘了自己。这就是亲近大自然的快乐吧！
亲近大自然，感受大自然无与伦比的美丽，聆听大自然妙不可言的语言，收获与大自然交谈的快乐。
揭下为了生存而刻意伪装的面具，亲近自然，你会拥有别样的精彩。
——题记
夜，凉如水；月，弯似钩。天空如一块漆黑的幕布遮挡住了阳光的璀璨。但红灯绿酒的城市里依然热闹非凡，到处歌舞升平，人们把酒畅饮。夜生活，丰富多彩。可人们总是非常少把真正的自己展露给别人，每个人都是小丑，表面上永远笑靥如花，暗地里却阳奉阴违。也许，我们应该换个环境，换个相处对象。透过喧嚣斑斓的外象，剥去粉饰与伪装让我们一起亲近自然，静下心来听着天籁，真正的感受自己生命的价值和存在的意义。
看那原野，绿草成茵，牛羊成群，还有那活蹦乱跳的兔子，是不是觉得一切都亲切自然，和谐美妙？那鲜花，有的璨然绽开，有的含苞待放、娇艳欲滴。这景象，是不是比在花店里看那些无根的“走尸”要真实可爱得多？我们平时接触了太多虚假的东西，所以永远都不要太相信什么，说不定某一天他就会把你推向万丈深渊。但自然不同，她总是给我们最好的，并且无论我们怎样的索取，她总是默默的给予我们。她给我们这一片碧水蓝天，不就是要让我们亲近她，像孩子一样在她身边嬉闹吗？
昼夜更替，四季变换，许多事物萌发、繁茂、丰硕、萧瑟，织出一幅绵延不绝的画卷，上面镌刻着自然的痕迹，是自然神奇的手笔。我们生活在其中，享受这一切一切的美好。我喜欢到各地去旅游和家人一起感受这份宁静的美妙。
巍峨的山、清澈的溪、娇羞的花、蔚蓝的天空。这些让我们陶醉其中的事物，都是自然之巧手所创。她使我们享受精神上的愉悦，置身自然，得到全身心的放松。
亲近自然，净化自己的心灵，静下心来感受这份难得的宁静与安然，你会发信你非常少了解这片净土，引领着我们不由自主的去感受她、亲近她。
放下为生存而刻意表演的面具后，敞开心扉，享受这份与自然亲近的精彩。
——后记
春天就像一个小姑娘，躲躲藏藏。春姑娘一直在说：“春天来了，春天来了！”听到春姑娘的呼唤以后小草从土里探出头来，伸了伸懒腰。花儿听到以后也绽开了笑脸。柳树母亲的孩子听到以后纷纷跑出来了。
今天，我就要投入大自然的怀抱。来到了大自然里小草在那里摇摇的，就像在和我打招呼一样。我在大自然上狂奔，大自然的空气真清新呀！等我跑累了就在草地上坐着。小燕子在头顶上飞过，叽叽地叫着，像是在说：“春天和大自然的结合真是让我赞不绝口！”我看见了朵朵桃花，姿势与众不同。有的把它自己的花瓣全都展开了，露出了它美丽的笑脸，有的花瓣弯着，真像一位美丽的仙子呀，有的还真是一个花骨朵儿。柳树母亲的孩子跑到它们母亲的头发上，春风吹过，吹拂着柳树母亲的头发。我躺在草地上，草地犹如是一张床，不对，比床舒服！大自然还有这么清新的空气。黄色的花朵也像一张金黄的地毯，我踏进去，一阵清香扑到了我的鼻子里。
我现在，在大自然上玩，我看见了一大块石头就像一条鱼一样，我玩了半天，我就爬了上去，哇！真舒服！这块大石头不但像鱼，而且还像一个沙发。一路上，我看见了许许多多与众不同的石头。有的像乌龟，有的像一颗心，有的像是一只烟斗。
大自然的生物可真够奇妙呀！石头都有那么多花样。小花这么密，小草那么青，我想大自然这么奇妙，肯定还有我们不知道的事。等我下一次亲近大自然的时候，一定会有更多新的发现！
上一个暑假，我回了一趟老家。一天早上，我一个人带着ipad和耳机出来闲逛。走在乡间小路上，旁边是一排板粟树，正值丰收季节，我望见了前面那个人他正在打板粟。一颗颗板粟咚咚地掉到地上，连续不断，便是一曲乐章。
来到溪边，坐在空竹笺上，戴上耳机，刷刷抖音，我感到十分偷快，突然想起妈妈布置给我的任务：好好感受这里。于是，我摘下耳机，一阵清风迎面吹来，“呼”，我感到一丝凉爽，本以为一切应该如此，但这时的感觉我之前并无感受过。
溪水潺潺，竹笺顺着水势轻微摇摆起来，这里的水源于自然，清澈见底，偶尔荡起一圈圈水波，这又是一种完全不同的声音：“叮咚，叮咚”。
向前看，一座座山丘山似乎和水融为一体了，这好像水天一色的江南景色，山倒影在溪中，最引人注目的是上面那两段清流显得格外耀眼。我旁边那棵不知名的大树上，有只蓝黄相间的小鸟在枝头“叽叽喳喳”的歌唱。短暂而清脆，还有蝉鸣，连绵起伏，与这美丽背景色十分般配。
往回走，旁边家养母鸡在“咕咕”的叫着，而雄赳赳，气昂昂的大公鸡发出的则是浑厚饱满的的“哦哦哦”，令人过耳不忘。
嘀嘀嗒嗒下起了小雨，这天然而有序的歌曲，令我心底沉淀以久的心事一扫而光。我在雨中狂奔，踩进了泥潭，溅起的泥“打”到我腿上，紧接着就是“嗒”的一声，是泥土亲吻腿的声音。
终于，我到了家门口，沉思着，这一瞬间我似乎明白了：手机再先进，有再好的声音，也比不过生活以及来自自然的声音美妙！
放下耳机，亲近自然，新的一扇窗也许会向你打开！
在五年级的一个星期天，我与朋友结伴到山中采野菜。那一次，我真正感受到了大自然的美，真正与大自然融在一起，聆听他的心声。
我和伙伴们踩着脚踏车到了山脚，我们把自行车停在一户人家的家中的家中，踏着轻快的步伐，拎着袋子，便和朋友们上山了。
一路上，我们在寻找着野菜的同时还在观察这山中的一切。伙伴们持手而行，忽闻一阵鸟叫。叫的兴奋，似乎在欢迎这我们这些稀客。我激动不已，大声呐喊，与他们打招呼。谁料，鸟儿们被我的热情吓跑了。
路过一片松树林，一根根松针在阳光的照亮下面显得锃亮，像锋利的针。忽然，一棵树的数枝个猛烈的摇动了一下，我们一惊，一只松鼠从这棵树跳到了另一棵树，又从这棵树跳到了那一棵树。这松鼠竟这么大胆，不愧是大山教出来的“野”徒弟。
天空中炙热的阳光烤着我们。这似乎阻挡不了菜到野菜的信心，以及对大自然的好奇。反而让我们觉得更“刺激”。
我们继续寻找着野菜。最终收获了不少。心中充满了满足和成就感。接着我们并没有打道回府，而是又在山中玩了好一会儿。
我们渴了，认识路的人带着我们去找泉水喝。跟着或办穿过一片竹林。清脆的竹子散发着淡淡的清香，周围有着许多小跟班——竹笋。我们迷倒在竹林里。
穿过竹林便看见了潺潺流动的清泉。泉水是顺山势流下积在一个坑中，便汇成了一个泉眼。经常年累积，水清澈见底。我们渴极了。便用手捧起来痛饮。清凉和甜直透我心。我们边欣赏着周边的风景，边听着叮咚的泉水组成的歌谣。
周围的橘子树上的橘子没有成熟，显得青涩，到小小的及其可爱。
天渐渐黑了，地上的蚂蚁、蜈蚣都钻到地下回家了；天上的鸟儿蜻蜓都飞走了。我们也得回家了。轻轻一挥手，告别山中的一切，迎着暮色回家了。虽然不舍，但我们收获了很多——受获利“朋友”和野菜……
就 拥抱自然 可以吧
领略自然魅力尽现心中情怀 ──“感悟自然”话题作文指导与赏析 【考题回放】 高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。另如鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳……大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，蕴含哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，我们的人生才会更加精彩。 请以“感悟自然”为话题写一篇600字左右的文章。可以写你与大自然相处的某种经历，也可以写某种情感的变化过程或某种思考和感悟，等等。 注意：1、题目自拟，文体自选，立意自定。 2、文中不能出现真实的人名、校名、地名等。 【感慨自然】 自然，一个永恒的话题，美丽而又安详，它承载着我们的生命和情感，是人类物质和精神永恒的家园。 当火红的春日带来初升的热情，我们去感受自然。斑驳在树林深处的阳光，伴着耳畔清脆的鸟鸣，带给我们蓬勃生命的活力。 当雨后的阳光又普照热烈的大地，我们去感受自然。那被雷雨洗刷后的浓墨重彩，透过嫩绿的叶芽，铺成天空中那道七色的彩虹，赐给我们的最火热的情怀。 当晴朗的天空吹来秋的清爽，我们去感受自然。身旁沙沙作响的树叶摩擦着生命的旋律，敲击着我们寂寞的心田，带来童年清纯的回忆。 当飞扬的雪花渐渐隐没在冬的黑暗里，我们去感受自然。银白的大地上，寂静里的自然发出寒冷而孤独的颤音，诉说着我们心底希冀的情怀。 走进自然，就是走进了鲜花盛开的心之峡谷；感悟自然，就是感受灵魂深处的生命绝响…… 【思路点拨】 “感悟自然”这个话题是相当宽泛的。面对无垠的大千世界，无限的万千气象，不能茫然无措，这就需要写作时化虚为实，化大为小。“感悟自然”的“文眼”是“感悟”，要避免“见山是山，见水是水”的客观“再现”。如果只是写出自然事物的表面属性，没有把它和我们的主观体验及心灵思索联系起来，作文也就失去了灵魂，严格说来就脱离了文题的要求。要在作文中与读者产生情感的交流，心灵的碰撞，就要求作者善于体验自身经历，将心中的感动饱蘸于笔端，流泻于笔下，这样做，才能将“感悟自然”之情具体化，形象化。 这个话题决定了最容易写成借物抒情的记叙文。写作时，首先要在眼前呈现出生机勃勃的大自然，要感受到大自然的生命，并且在自然万物中加入你的情感体验。例如，登上高山绝顶，感悟“一览众山小”的豪情襟怀；面对茫茫大海，感悟“海纳百川，有容乃大”的襟怀；望星空，感悟宇宙广阔深邃；听虫鸣，感悟生命之多彩。其次，通过讲述动人的故事，感悟一段道理，对本题特别适合。对于初中生来说，用一个曲折的故事作为载体，写出一段感情，最很容易做到的。如杨朔的《荔枝蜜》就是很好的例子。再次，要综合运用多种表达方式抒写自己的情怀。如茅盾的《白杨礼赞》就是在记叙的基础上展开议论和抒情。关于“感悟”的内容，可以见于篇末点题，也可散见于篇中。切忌写成纯粹的议论文，那样是不易把握的。全篇议论，反而令人厌烦。 总之，我们“感悟自然”，一定要突出一个“悟”字，借助具体的物象，抒发真情实感，不要无病呻吟，装腔作势，应有较深的意蕴，给人一定的启迪。这样，你的文章才能成功。 【佳作欣赏】一 桃 花 依 旧 桃花是一种很平常的花，然而在我的心目中却有着特殊的地位。看到它，我就想起与一位朋友的一段往事。 那是几年前的一个春天，我到邻村一位好友家作客。我们一块去野外散步，走到她家的果园里时，她郑重地折了一枝桃花，递到我手里，说：“送给你，愿咱们永远都是好朋友。”
可我用的是手机啊，还是自己写，或去百度吧
在学习和工作的日常里，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的高中议论文1000字，希望能够帮助到大家。
生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。
你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。
曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。
我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。
梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。
伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。
于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……
唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……
有这样一个故事?：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。
正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！
又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。
我们或许不能轻松放下什么深仇大恨，但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解，更多时候，我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑，一种宽容。记得一个故事：苏东坡曾与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑，但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔，如果他心胸狭窄，怎么会心存如来，有着以德报怨的宽容呢？
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？
当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。
如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀！
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上
"苦旅"呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。
周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个"苦"字，苦的是什么？是"唯觉留得残荷听雨声"，听雨的枯寂？还是"唯觉两腑习习清风生"，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。
生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的小说，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。
庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜?"苦"戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份"苦"。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。
泥土的'味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。
如今已高三，高三是"苦役"的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！
历史与未来是由谁写的？学生！无论是什么职业，无论是否到过正统的学院，但每个都曾是一名学生。
人非生而知之者，谁不曾是那个嗷嗷大哭的婴儿，谁没有年青过？每个人都是从学生时期过来的。我们的老师有许多，比如学校中的“先生”：父母、爷爷、奶奶，甚至是一草一木，一鸟一虫。我们每人从还是一个细胞时便开始学习，父母给予了我们学习的DNA，于是我们从学习呼吸开始，到向父母学习如何说话、到向老师学习系统的知识，最后向大自然索求更多的秘密，我们第人不得不面对学生这条漫漫长路。
这条长路说实在的太过漫长，我们每个人因为责任踏上这条长路，谁让我们生在这个世上。这时人的区别出现了，有人因为责任默不吭声的向前直冲；有人对这一望无际，（实际上就没什么际头）的路望尘莫及。这是必然的，正如战场上总会有士兵与将军一样。那些不敢面对责任的人不可能看到路上的美景，他只知这条路有多么的长，有多么令人绝望，没有勇气地被时间一点点“吃掉”而跑起来。或摔倒，或会累到想睡上个几百年，但他们会发现更美的风景，也许那些放弃的人会看到一些相同的风景，但他们绝不会认为这有多看，这就好像玩电脑的游戏一样，看起来总没有玩起来那么有趣，学习也是这样，一天天的被老师强行喂下去一定要比自己去学，自己去问要痛苦得多。
一走一生，学生的漫漫长路，没有什么别的方法，只有向前。人生的本质就是一志“苦旅”，说得真不错。一生走这个路，一路下去回头看看，当年那个意气风发的少年，如今正书写着一章章的历史，一段段的传奇。我们的路，我们的道，总是很长，但千年前不正是我们这样的学生写下，一个又一个的英雄历史；一百年前不正是我们这样的学生用鲜血书写中华民族的气概。现在也是我们一样的学生写着世界的和平与公正。在十年，二十年，百年甚至千年之后，我们续写的世界，我们流传的历史，我们创下的一段段佳话，是怎样？这取决于我们的学习，我们不曾后悔来到这世上，也不应后悔走上这条漫漫长路，我们有责任有义务走上这漫漫长路去书写百年，千年的历史。
长路漫漫，你并不是一个人在走，有许多在与你共进。一个人走这路太长，无穷无尽，一生无人相伴。这是不可能的，是无法离群的，或朋友或师生式家人。一路走下来脚印绝不只两个，有的是我们相伴一起写下这个时代的历史。我们将一起永远地活下去，活在学习中，活在人的心中。
学生的漫漫长路，用责任的双脚走来，与其说一路上的个人愉快，不如说是真正的活过的证明，这就是我为什么要上学。
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢?
不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?
而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历史上伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的最高形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本
是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。
一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句：“你们在做什么？”甲不假思索地说：“我在砌墙。”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在本子上。不知不觉中五年过去了，记者翻看日记本又想起此事，尽管费了一些周折，但还是找到了那三个人。然而，三个人的情形却今非昔比、有了很大差别：甲还是瓦工，仍然在砌墙；乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。你看，三个青年曾同处在建筑工地——砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。这说明位置不能左右价值。
还曾听说这样一个故事；在一次“关于价值”的研讨会上，一位演说家连一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手掌上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来。于是，演说家正式开讲了：“朋友们，方才我们己经上了一堂‘关于价值．’的很有意义的课。无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，我们还是想要它，因为它没有贬值—一依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同位置、遭遇不同经历，但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。”“说得好！太好了！”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。
上述两个故事均来自于生活真实。俗话说“事实胜于雄辩”，在此，无需学生我再多说什么：价值不受位置的左右，不论自明。
指尖拨弄轻舞的似水年华，是岁月行走的彻悟真谛。人生的路，当我们历经坎坷，爬山涉水，行之柳暗花明时，才发现，生活；原来艰辛过之后，才会离幸福的声音很近。那一抹明媚的斜阳，照耀着内心独自喜悦的深情。感慨往往会湮灭一切，曾为了一个梦儿，漂泊流浪四海，在流离失所的节奏里，找不到生命里安然存在痕迹。很多成功的人说；寻清目标，才能定位人生。似水流年的高歌，在岁月婉转琉璃的笔端里，轻吟了许许多多的痛失和缺憾。人生，只有在失去的那一刻，才会明白，那内心疼的感觉，我亦不过如此，曾轻踏山水一程又一程，紧握着手中执着的信念。身经繁华的人海，在离群独处，每一个不快乐的日子里，一再的迷失过自己，有一种感觉一直叫沧桑，许久之后，岁月扰乱的迷茫中，忘记了太多明确的方向。总会有一种感怀的叹息，叹息那溜走的年少轻狂，叹息那行色匆匆，流逝似水的岁月踪影。一种心态，往往决定一切，明确过的目标，需要一直执着，就算放弃，也要给自己一个圆满的理由死心。回忆里的忧伤，没有结局的感情，远走的人，无声的结局，时光交错对折的是生命长远的距离，懂得一份从容的安然，放弃有时候也是一种美丽的艺术。生命里的轻歌，婉如那季节里更换无数的轮回，冬去春来，春暖花开，梦醉了一场繁华，繁碎了花开花落；云卷云舒的天空下；有时候，心情沉醉了时间，时间揉碎了心态。没有明确的人生目标，生命怎么都无法定位梦想的前方，或许；总有一种感觉，感觉迷茫的心是如此的空荡荡，缺少了什么呢？我们只是缺少一种努力奋斗的目标，其实；我们都不怕艰难险阻，坎坷和磨砺。喜欢那句；千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。喜欢那句；顽强的毅力，可以征服世界上任何一座高峰。在繁华的喧嚣里，我们唯一能改变的就是，改变自己，改变自己内心曾解不开的结。学着对某些错误的执着，慢慢放下，很多时候，接受和面对，都有不同的姿态。没有人的前途，永远是光明，没有人的梦一开始，就在飞翔。今天用汗水挥霍的努力，明天将是点亮光明的欣喜。生命的真谛，在不断的渴求和顽强的斗志，面对困难席卷的落魄，不会是永远趴下而起不来，不管你在失败的边缘有过挣扎和顽强的抵抗，相信困难，路始终在自己的脚下，没有过不去的坎，更没有到不了的远方。有一种姿态漫步在尘世的烟云中，唯美的岁月情怀，芬芳了似水流年的漫长。一生中；有很多路我们无法走完，就像追赶的日落，无论如何拼命的追逐，还是抓不住那美好的黄昏，时间也是如此。上天不会给谁太多年华和机会，若等失去了最好的机遇和青春年华，当在彻悟的那一刻，才明白时，一切都将走远。红尘路上；离开了还会有邂逅，生命短暂的年华下，没有多少时间让我们邂逅。谁都是时间的过客，没有人会永远留在一角，为谁停留一辈子，梦想也是如此，机会更不会停留。路过，将是一道永远的风景，驻扎在记忆里开花，繁尽在回忆里凋谢。我们总会在一个特定的时光里，把遗憾留给时间的掌纹，用微笑的脸庞，结束了泪水的划落。生命的尽头，确定不了到底还有什么是为自己永远等待的。用伤词恨句，一连串的碎碎念，描绘着时光流年里的伤春悲秋。千篇一律的乱章找不到生命的哲理相溶，是错过的时间对我们无情还是我们错过的时间无情呢？是努力了疲倦之后心累了，还是没有行动在等待里累了我们的心呢？多时，我反复思考着，生命里的这些，无非就是自己在作祟。生活，原本或许有太多的乏味很厌倦，那是为什么呢？其实；我们都知道，当心累了以后，哪一种奋勇向前的节奏再也找不到勇气，站在世界的尽头，看远处的落日，站在远处的高山，看远处重叠了又重叠的高山，不假思索过；山那边到底是什么？而这一种看似简单的哲理，往往在现实里，复杂了好多人的思绪。人生，需要当机立断，无须犹豫不决，生命，宛如轻歌，音落之后再也没有回音。同样的现实与喧嚣，同样的繁华和凄凉，而不同的人与人，在面对一个强大的对手时，胆怯不是前行的动力，明智的领悟和判决一件事，不是说行就行的，凡事都需要三思而行，则强，有力断水，则弱，终将淘汰。一种感悟一种真谛，生命的长短在于我们不断的领会时光的成长，感悟需要过程，而经历就是一切。在现实与梦想的交界处，很多差点，几乎让你找不到对与错的真实。秋风细语，这个季节原本不该来的都来了。是的；我曾多次为失败寻找理由，而找到的只有自己埋怨自己。总有一段路，一直铺在自己的脚下，或许太多的对与错，在生命中承受着没有重新来过的机会。如同那年的幸福，明明知道已经走远，又死心塌地的挽回那没有结果的痛彻心扉。我们的一生，青春光年，无论唯美或清浅，走过的每一处，都是无法遗忘的风景。活在当下，无须叹息，生命总会需要颜色填补那一空缺的苍白。感情的世界里，人们永远都是最容易被感化的动物，听老人们讲；跟好人，学好人。跟什么样的人在一起，时间会传授你不具备的一切优点。人生高尚的情怀是别人无法给与你的，而低俗的思想观念是可以学习的。从生命已开始，谁都是孤单和寂寞的，一个人走过那么多的人生单行线，最终都抵达不了通往光明的大道，那是因为我们少了自身改变。世界上没有绝境和处境，学着改变自己，征服命运的蔑视，高傲的唱生活里，真谛的歌谣。路在脚下，无论长短，总有仅有尽头。生命的轻歌不管韵律美妙或感伤泪泣，时光的脚步不管沉重或轻盈，都要品味失败，微笑明天，无数次跌倒的原因是，我们还抱着希望里的追逐。远方漫漫的长路，更多时候，注定自己一个人要独自行走，不懈努力，拼搏未来。就算幸福曾凄美了你的回忆，我们都要学会淡看痛苦，人生之路，永远不会一帆风顺，每一处逆境，总会收获意想不到的快乐。神话永远在梦里，时常听人说，过于强求的事情，永远都是不快乐的，快乐是建筑在灵魂至上的活跃体，我不太喜欢勉强别人为我做不喜欢的人，得不到的东西，永远是高估了它们的价值观。其实，人生就这样，得到了，不珍惜，失去了，悔恨难当。凡事没有绝对，也没有早先预料，只有准备充分，迎接而上。水至清则无鱼，人至擦则无友，顺其自然，安然理得的活着。很多次，我总以为，那些执着不懈的东西，自己可以去改变命运的安排，可是，终究我发现，自己还是错了，错的那么彻底，往往一直不放弃的，在生命里，总是相反的。原来，那些生命里恐惧的时光，是我们永远都无法改变的，活着的意义，就是诠释那个最初的自己，勇敢前行，努力过之后，无愧于心，值得与不值得，总会揭晓答案。生命一路轻歌，踏着脚下的灰尘，经历无数繁华洗礼之后，明白了人间正道是沧桑。感受时间赋予我的全部答案，感恩生命让我拥有的所有，感谢时光里安然走过的青春年少，那些写在心间的笔笺断章，那些沉淀在时间里反复思考过的疑问？我懂了，我懂得了生命的穿越的长线，不管距离多远，不管富贵贫贱，活着，就是最有意义的事。生活里的插曲就是学会感激和领悟，才能诠释生命存在的意义。人生之路，像品味的一杯茶，一尊酒，有过苦有乐，有过泪有笑，有甜有酸，有失有得。生命的真谛，就是不断的挑战自我，不惧权威，永不言败。
自尊 自重 ——主题班会有感 巴尔扎克曽述：“谁自重，谁就会得到尊重。”卢梭亦强调天赋人权，那么生来就平等的每个人，如何才能等到尊重呢？ 同学给了很多关于自尊的答案。首先，要有诚信。自古至今，诚信的重要性不言而喻。此词甚至略显庸俗，它同“和谐”一样，无论什么场合下都能用，且无伤大雅。从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。 再次，无需多言，且谈谈自信与自尊的关系。 何谓自信？它不同于自负。自信的人看得到自己的缺点，并有信心克服它。成功的机率因此增大。自负的人看不到自己的缺点，更不用说去如何克服它了。成功的机率因此减小。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。要做到自信而不自傲，这是成功的关键。有了自信，才能树立进一步的自尊心。自尊的表现通常是拥有一种良好的心理状态,它表现为自我尊重和自我爱护.自尊还包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望.但是总有些人不把别人的自尊当做一种尊重来看、其实，他人就是折射自我的一面镜子，从他人眼里读懂的尊重，往往就是你对自我加倍自尊的表现。只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，我们就可以通过进一步的努力，找到自己的人生价值，赢得别人的尊敬，感受自尊的快乐。泱泱中华，从诸葛亮“恢弘志士气,不妄自菲薄。”的明智，从李清照“ 生当作人杰，死亦为鬼雄”的魄力，从“宁为玉碎不为瓦全”的气节，我们可以读出，一个人，无论怎样，要自信，自尊，自重。愿与诸君共勉。
一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，都要努力去战胜困难、摆脱烦恼的一种灵丹妙药、可贵的。一种潜在的，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，从而保持奋发向上的劲头、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我；有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，指引我跨过一道道艰险的门槛、“我真行”，就算是已定的事实也有翻身的希望。我们要学会欣赏自己，表扬自己，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，只有自信地向上攀登！自信不是孤芳自赏。人，把自己的优点、长处？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？自信是失败的支柱，是成功的基奠，要从大处着眼、小处动手，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊。自己给自己鼓掌，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立，也不是夜郎自大，自己给自己加油？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号。自信是一种拥有。“天生我才必有用”，才能无限风光尽览眼底。自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖；自信，要想成功，自信是必备的，是征途的导航灯、强大的力量，更不是得意忘形，人生又像一座险峻的山峰，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来，什么时候就会发光；自信，从而创造生命的亮点。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利。自信是一种力量，区区西秦如何东出函谷而一统天下，有了它、“我能行”。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的人生，成就事业的辉煌.天空因白云而蔚蓝参考资料：
一个人在面对自己时，往往有两种心态，一种叫自信，相反地，另一种叫做自卑。我们从小就被教导“天生我材必有用”、“自信是成功的第一秘诀”，摒弃自卑这一消极的心理品质。实际上，自信与自卑是紧密相连的，它们是一对孪生兄弟，并存于人们的性格里，交织在一起。自卑，也是生命的一个重要元素。生活中，真正的自信者必须是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与对自己的怀疑和不满有着内在的联系。事实上，几乎所有的天才都并非是自信的人，相反倒是有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起自强，有了令人吃惊的成功。垂诚如周国平在《智慧与人品》中所说：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。”这就如同大家所熟知的“笨鸟先飞”的故事，一个人只有认识到了自己的缺陷，他才会有压力，产生紧迫感，再用适当的行动，把它们改正过来，再加以妥善利用，这才是最聪明的办法。古雅典著名的演说家德摩斯梯尼本来并不具有演说家的天资。他天生口吃，声音细小，说话时爱耸肩膀，这些缺陷足以使演说一败涂地。如果是个庸碌无能的人，就会用这些缺陷来作借口疏懒下去，他们会到处乞求亲友帮助，救救他这个“生来就注定没有成功希望”的人。但德摩斯梯尼并没有把自己看成这样一个可怜虫，他针对这些缺陷，一一加以改正。为纠正口吃，他在嘴里含上小石子说话；为了声音洪亮，他到海滩上迎着风浪朗诵；为了不耸肩膀，他在肩上挂满了剑和铁叉。尽管如此，他第一次登台演说还是受尽挖苦讽刺，但他并不气馁，而是付出了的努力，最终成为一代大师。是缺陷造就了他一生的奋斗精神，成为一笔不可多得的财富。有时自卑也是一种动力，具有很强的“反作用力”。归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；霍金患上了卢伽雷病，于是有了《时间简史》这样的科学着作；葛优因被认为“表演上没有才气”而被戏剧学院拒之门外，于是他成为了文艺界的名人。莫说缺陷不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生，真正的智者只会把痛苦当作前进的动力！当然，只会一味地自卑而不奋起自强也是不行的。柳永少年应试，因宋仁宗一句“且去填词”而落第，断送了他的仕宦人生。自恃看透人生的柳永，以此为借口，从此消沉颓废，放浪形骸于市井。虽写就不少佳词，终让人感到有言之不尽的凄凉，纵使后来再度进第，亦未能改变他的颓废人生。自以为看透人生的人，写就的往往是略带悲剧的人生。一度地自卑、压抑，而不会改变缺陷，只会一直碌碌无为下去。适当的自卑就像一泓清水，倒映出你的不足，等待着你去将它们打破，从而奋起自强，用自信战胜自卑！
在日常学习、工作生活中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么一般论文是怎么写的呢？下面是我为大家收集的论自卑议论文，欢迎大家分享。
世上大部分不能走出生存困境的人都是因为自尊心不够强大，他们就像一棵脆弱的小草一样，毫无信心经历风雨。这就是人们常说的“自卑人群”。
然而，对于这些“自卑人群”人们只是一味地去可怜他们，而从来都没有去想过为何而自卑。
对，他们为什么会自卑？我想有一半是源于他们的自尊心不够强大，从而经受不住人们无休止的嘲笑声和那种奇怪的眼神。
就拿我自己来说吧，我能够深刻地体会那种感觉。因为我是个残疾人，经常会被别人嘲笑。虽然我每次都会告诉自己没关系，让他们说去吧。可是，我的自尊心承受的范围是有限的，我实在是忍受不了别人每次看见我，都会在我身后小声地说：“嘿，你看，那人怎么那样走路，她该不会是傻子吧？所以我也会自卑，我每天都很少和别人说话，很少出门玩耍。我承认我之所以会自卑，有一部分的原因是由于我的自尊心还不够强大。但如果当初那些人没有大肆地嘲笑我，也许我就不会自卑，可能我会比现在快乐得多。
当然，即使有时你不说话，只是你的一个异样的眼神，就会使一个自身残疾的人产生强烈的自卑感。因为你虽然不言不语，但你的眼神里充满了奇怪，继而充满了嘲笑。你可曾想到这种“无声”的攻击，杀伤力太强了，压得他们喘不过气来。
有的时候不仅自身残疾的人会自卑，还有一些身体健康的人也会自卑。有时甚至会比我们更加严重。
我有这么一群同学，他们身体没有任何缺陷，但他们从来都不和别人说话，每天都好像是在自言自语，好像这个世界上的所有人和事都和他们无关似的。起先我还以为是他们的错，认为是他们太胆小了，然而是我错了。有一次体育课，我偶然看见我们班的一位平常非常害羞的不爱说话的的同学，他一个人蹬在教室的角落里抽泣着，嘴里吞吞吐吐地说：“你们为什么不理我，不就是因为有一次上数学课的时候，老师找我回答问题，我答错了，老师骂我是傻子，你们就一直不理我，我恨你们！”听到这番话时，我心头一震。对于他的这番话，我半信半疑，便去询问，没想到他说的是真的。自从那节课被老师骂了之后，他就性格大变，他的朋友都说他是傻子，不愿意和他做朋友。久而久之，他从一个活泼开朗的阳光男孩沦陷为人们可怜的“自卑人群”了。啊！神啊！请你放过那个可怜的'小男孩吧，让他摆脱自卑，不要再让别人嘲笑他了，让他回到从前，回到那个自信、快乐和阳光的日子里去吧！
总而言之，如果说自卑是万丈深渊的悬崖的话，那人们无休止的嘲笑和异样的眼神就是把人推向悬崖的那双罪恶的手，这是不可否认的事实。
自卑是一种极端的不自信，自卑的人几乎全面的否定了自己，在意志薄弱与闭关自守的眼云笼罩下消磨人生。
畏惧各种挑战是自卑的一大产物，由于长期不面对挑战，能力本来就有点低于对手，再加上意志薄弱，即使嘴上不饶人，眼珠早已被震动，心里飘起了白旗。时日久了，在朋友们的眼中的样子就会改变。本来就闭关自守，这下子就会更加疏于和他人交往。而没有与他人交往就会没有最后的成功。最后可能连最心仪的事都会葬送掉！因为在家靠父母出门靠朋友！是人隐居山水思林翁，和尚避世禅院有施主。
自卑产自人心中的种种不如意。人生没有失败，只有一系列的不如意！失败只是他人的评价，类似于马后炮一样无助于自己。然后就开始怀疑自己的能力而不是检查自己的错误。久了，就会就受那种主观的结论。在别人看来，这一切可能是蛮好的。
人难免会有成功，翻开记忆录，你会发现，你本来是有充分能力的。之后，你要真正的走出第一步，用行动告诉自己能行。不要从头脑里蹦出“我不行”。如果自我否定了，成功的希望会更渺茫。不要自己拖自己的后腿！时候的评价中不应该只分析缺点，还应该分析一下自己是否有希望。结论中千万别有“我不行”。还没玩到最后，你怎么知道你不行？
自卑是自己制造的挫折，踩着它前进，会更容易成功