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中国特色社会主义的鲜明特色摘要：中国特色社会主义的鲜明特色主要体现在三个方面：一是实践特色；二是民族特色；三是时代特色。这三个方面的特色，是科学社会主义在与中国实际相结合的过程中，吸收实践经验、融入民族传统、反映时代要求的必然表现。正是因为有这样的特色，中国特色社会主义才表现出独特的魅力，体现出特有的生机。关键词：中国特色社会主义；实践特色；民族特色；时代特色中国特色社会主义是科学社会主义的基本原理与中国实际相结合的产物。中国特色社会主义在形成和发展过程中，不断总结实践经验，融入民族传统，反映时代要求，不仅解答了中国社会发展遇到的各种问题，促进了中国社会的发展和进步，而且还体现出了鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。这些鲜明的特色，饱含着中国共产党和中国人民勇于探索、不断创新的精神，也展现着中国特色社会主义的生机和活力。一、中国特色社会主义的实践特色中国特色社会主义的本质是实践，它源于科学社会主义，但主要是从实践中产生，在实践中发展，由实践来检验，并在实践中获得理论上的突破，实现制度上的创新。坚持科学社会主义的基本原则，这是中国特色社会主义的本质规定；立足于实践，这是中国特色社会主义的具体要求。离开科学社会主义的基本原则，中国特色社会主义就会偏离人类社会发展的普遍规律和价值要求；离开了实践，中国特色社会主义也失去了发展的基础和动力源泉。中国特色社会主义以科学社会主义为思想理论基础，但不是简单地依据科学社会主义经典作家关于未来社会改造的设想来进行实践的，而是根据中国的国情，从中国的实际出发，来改造社会、发展中国的。中国特色社会主义在实践中既体现着对科学社会主义基本原则的遵循，也更多地反映了中国经济社会发展的实际要求。离开了具体的实践，就不可能说明中国特色社会主义形成和发展的重要意义，也不可能说明中国特色社会主义的实质和价值所在。中国特色社会主义的实践特色，体现在把现代化的实现、民族的复兴同社会主义的振兴紧密联系在一起，使其成为一体化的事业。实现现代化，实现民族复兴，这是百年来中国人民始终不渝的追求。社会主义制度在中国的建立，为中国实现社会主义现代化、实现民族的复兴奠定了基础；中国特色社会主义的形成，为加快中国社会主义现代化建设的步伐、加快实现民族复兴的进程，开辟了一条崭新的道路。实现现代化、实现民族复兴，是中国特色社会主义的明确目标；在实现现代化、实现民族复兴的基础上，社会主义在中国也得到不断的巩固和发展，体现出越来越多的优越性。随着中国特色社会主义的发展，中国人民已摆脱了贫困，走向了富裕，国家在日益繁荣富强。中国特色社会主义的实践特色，体现在把社会发展的过程性与奋斗目标的阶段性统一在一起，使奋斗目标贴近现实，贴近人民群众的愿望。中国特色社会主义是一个长期的建设过程，是一个从低级向高级不断发展的过程，也是一个从不成熟到逐步成熟的过程。这个过程本身必然包含着发展的阶段性和奋斗目标的连续性。在科学社会主义关于社会发展阶段性理论的基础上，中国共产党人提出了社会主义初级阶段理论，并把初级阶段视为中国特色社会主义的初始阶段。在这个判断的基础上，中国特色社会主义提出了阶段性奋斗目标，这就是全面建设小康社会、实现社会主义现代化。这样的目标，使中国特色社会主义更贴近了社会发展的现实，更深入了人们的社会生活，更直接惠及了广大人民群众的利益，因而也就更能凝聚起民族的力量，更能增强人民群众的信念，更能有利于调动一切积极因素推进中国特色社会主义事业。中国特色社会主义的实践特色，体现在把实现和维护人民利益放在首位，使事业的发展与人民利益的实现结合在一起。利益关系人心，人心决定成败。社会主义事业要得到人民群众的支持和拥护，就要从人民群众的根本利益出发，着眼于满足人民群众的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权，尤其要切实解决好人民群众的实际问题，使人民群众能够共享经济社会发展的成果。人民群众是建设和发展中国特色社会主义的主体力量，中国特色社会主义发展的最深厚的力量来自于人民群众。中国特色社会主义长期能够赢得人民群众拥护和支持根本原因，就在于它越来越充分地顺应着人民的愿望，满足着人民的需要，维护着人民的利益，让人民群众得到了实惠，得到了看得见的物质利益。中国特色社会主义的实践特色，体现在尊重群众的首创精神，不断总结和提升人民群众的实践经验。尊重人民群众的首创精神，不断激发人民群众的积极性和创造力，从人民群众实践经验中获取智慧，这是我们党所坚持的从群众中来、到群众中去的历史经验在建设中国特色社会主义实践中的运用和发展。在建设中国特色社会主义过程中，我们碰到的许多新情况、新问题，从书本上是找不到答案的，只能到群众的实践中去寻找解决问题的思路和方法。中国特色社会主义发展中的很多成功做法都是群众首先创造出来的，无论是农村的联产承包经营责任制、专业合作社，还是城镇的个体、民营等经济组织形式，都是人民群众在实践中创造和发展起来的。人民群众的实践经验，是中国特色社会主义理论、路线和方针政策形成的重要基础。及时发现和掌握群众实践中的新特点和新趋势，把群众的实践经验进行总结提炼，上升为理论、路线和方针政策，这是中国特色社会主义不断发展并充满活力的一个重要原因。二、中国特色社会主义的民族特色中国特色社会主义在特征上是民族的，它在实现科学社会主义与中国实际相结合的过程中，也与中国的传统文化相融合，与中华民族的智慧和精神相贯通，表现出民族的气派和风格。每一个国家和民族都有自己的文化传统和民族精神，都愿意用自己熟悉的语言和风格反映自己的情感和追求。可以说，人类社会的一切活动，在不同的国家、不同的民族，总是渗透着不同文化传统和民族精神，体现着民族的特色。中华民族悠久的历史，留下了丰厚的文化遗产，也留下了自强不息的民族精神。在数千年的历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，追求团结统一、和谐相处、艰苦创业、自强不息的文化精神。这是我们国家宝贵的精神财富，也是我们民族生生不息、奋进崛起的精神源泉。这些文化精神，也为中国特色社会主义提供着思想底蕴和精神营养。我们已经看到，中国特色社会主义的形成和发展，不断吸纳着传统文化的精华，也不断体现着对民族精神的弘扬。民族精神已经成为中国特色社会主义不可缺少的内容，传统文化中有利于促进社会发展和进步的内容，也越来越多地被吸收到中国特色社会主义中。中国的传统文化和民族精神，不仅反映在中国特色社会主义理论中，也反映在中国特色社会主义的实践中。中国特色社会主义的民族特色，体现在把爱国主义和艰苦创业的精神融入社会主义建设事业，使其成为推进事业发展的重要精神动力。爱国主义作为一种体现人们对自己祖国深厚感情的崇高精神，是民族精神的重要内容。维护民族独立、关心社稷民生、为国献身的精神品格，是中国历史上爱国主义的主要表现，已经深深熔铸在我们民族的生命力、创造力和凝聚力之中。在建设和发展中国特色社会主义事业中，爱国主义与社会主义实现了有机的统一。爱国主义强化着人们对强国富民的追求，并渗透到了社会生活的各个领域，成为建设和发展中国特色社会主义的内在支撑。献身于改革开放和现代化建设事业，献身于促进和维护祖国统一和民族团结的事业，献身于捍卫国家利益和民族尊严的事业，都是爱国主义在当代中国的集中体现。中国特色社会主义事业发展，不仅同爱国主义联系在一起，也是同艰苦创业精神联系在一起的。艰苦创业是中国共产党人的光荣传统，也是我们民族精神的一个组成部分。为世人传颂的井冈山精神、长征精神和延安精神，都是艰苦创业精神的体现。在中国特色社会主义建设和发展的过程中，这种精神也得到了充分的体现。艰苦创业的精神激励着人们发愤图强、埋头苦干，开拓出新的事业，创造出美好的生活。中国特色社会主义的民族特色，体现在把传统文化的精华思想与社会主义的价值追求融为一体，使其成为社会的基本信念和行为准则。重和谐，讲信修睦，主张和而不同、厚德载物、天人合一、协和万邦，都是中国传统文化中的思想精华，长期受到人们的崇尚。这些思想精华，深深影响着中华民族的思维方式、价值选择、伦理道德和行为特征，在历史上起到了推动社会发展的进步作用。这些思想精华，也为中国特色社会主义提供了可供吸纳和利用的厚重思想资源，是中国特色社会主义重要的精神基础。中国特色社会主义理论和实践，也在不断继承和弘扬着传统文化中的思想精华，并使这些思想精华与现代文明相承接，与社会进步相适应。中国特色社会主义强调的构建社会主义和谐社会，建设社会主义核心价值体系，通过“一国两制”实现祖国统一，走和平发展道路等，都包含着对这些思想精华的继承和发展。中国特色社会主义的民族特色，体现在语言表述上具有民族风格和民族气派，使其能够为人们所喜闻乐见，益于理解和把握。中国特色社会主义是在中国文化背景下形成和发展起来，它的表现形式必然要带有浓郁的民族特点、民族风格。例如，我们用“解放思想”“实事求是”、“与时俱进”来概括党的思想路线的精髓；用建设“小康社会”来明确中国特色社会主义的奋斗目标；用“一个中心、两个基本点”来表述党的基本路线的核心思想；用“三个代表”来体现党的建设和社会主义建设这两大工程的一体化；用“社会和谐”来引导社会建设和社会进步，等等，都反映了中国特色社会主义立足于中国传统文化的深厚土壤所表现出的民族特色。三、中国特色社会主义的时代特色中国特色社会主义也是时代的产物，它解决中国经济社会发展问题的同时，也顺应着时代的潮流，体现着时代主题的要求，提升着时代精神，从而具有了鲜明的时代特色。中国特色社会主义是和平与发展成为时代主题的背景下形成和发展起来的。上世纪70年代以后，国际形势在动荡中发生了重大变化，争取和平，谋求合作，促进发展，成为世界各国人民的共同愿望；对外思和，对内图变，成为越来越多的国家内外战略和政策的中心内容。在这样一个时代背景下，经济全球化的趋势进一步扩大，科技进步日新月异，改革也成为一个世界性的潮流。时代主题的变化，深深地影响着世界历史的进程，也在影响着社会主义的发展进程。各种社会制度、各种发展道路的比较优势，已经更多地取决于发展的成效，取决于综合国力的不断增强。中国特色社会主义走的是一条独特的发展道路，但不是一条孤立的道路。它的形成和发展，是同时代主题和世界形势的变化密切相连的，也表现出了对时代主题和世界潮流的积极回应。中国特色社会主义的时代特色，体现在始终是把改革开放作为强大动力，推动中国特色社会主义的发展和完善。中国特色社会主义是伴随着改革开放发展起来的，也是在改革开放中不断壮大的。改革开放是中国特色社会主义的一个重要特征，也是中国特色社会主义一个显著的时代特色。通过改革，中国特色社会主义把社会主义与市场经济联系在一起，为经济社会的发展注入了新的活力，也促进着社会主义制度和体制的自我完善、自我发展：通过开放，中国特色社会主义使中国的发展与世界的发展紧密联系在一起，与人类文明的进步联系在一起，为借鉴和学习一切国家的先进经验、文明成果创造了条件，也为人们的观念更新和思想飞跃提供了一种横向比较和外部动力。正是因为有了改革开放，中国特色社会主义才有了与时代同进步、与世界共繁荣的动力和生机。中国特色社会主义的时代特色，体现在坚持走和平发展道路，在和平中发展自己。中国特色社会主义是追求发展的社会主义，也是主张和平的社会主义。通过争取和平的国际环境来发展自己，同时又以自身的发展来促进世界和平，在平等互利的基础上，与世界各国开展交流与合作，实现互利共赢，这是中国特色社会主义的一个突出特点，也是中国特色社会主义为当今世界提供的一个重要理念。千百年来，人类盼望和平，追求进步，而又总是遭受战争带来的灾难。其中一个主要原因，就是一些国家和民族的崛起和强盛，往往是通过武力扩张、暴力掠夺来实现的，这种为了自己的发展而损害他国利益的做法，严重危害了世界的和平与发展，阻碍人类的文明与进步。近代以来，中国曾经长期遭受外国列强的侵略、压迫和欺凌，饱尝了帝国主义、殖民主义和霸权主义造成的苦难，更深知和平的宝贵、发展的重要。中国特色社会主义顺应天下大势，既实现着自己的发展，也承担着维护世界和平的责任。中国发展起来了，决不会把这种痛苦再加之于人，也决不会对其他国家构成威胁，去侵略压迫别的国家。中国特色社会主义的发展，代表着世界和平力量的发展；中国特色社会主义的壮大，体现着维护和平力量的壮大。中国特色社会主义的时代特色，体现在尊重世界的多样性和发展模式的多样化，与世界各种文明、各种社会制度和各种发展模式，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。世界是由不同的国家和民族组成的，每个国家和民族都有自己的社会制度、发展道路、价值观念、历史传统、宗教信仰和文化背景，相互之间都存在很大的差异。每个国家和民族在历史发展过程中所形成的文明都有自己的特色和长处，没有绝对的高低优劣之分，都是人类文明的重要组成部分。多种文明、多种社会制度、多种发展模式的共生共存，是世界多样化的生动体现，也是世界充满活力的重要原因。人类社会的进步，正是通过不同的文明共同促进的；各个国家的社会理想，也是可以通过不同的发展道路来实现的。尊重和维护世界的多样性，各个国家和民族的不同文明、不同社会制度、不同发展道路才能和谐相处，相互学习，相互借鉴，相得益彰。在承认世界多样性现实的基础上，中国特色社会主义形成了构建和谐世界的理念，提倡各种社会制度、发展道路包容而不歧视，交流而不排斥，协商而不对抗，共处而不冲突，尤其是要放弃同化别人的企图，在彼此尊重、平等相待、求同存异的基础上，发挥各自的积极作用，促进人类社会的共同进步。
三 创作独立性的现实意义 通过观察视觉传达设计师个人创作、合作创作，以及主导创作三个时期，我们看到视觉传达设计师创作独立性变化最根本的原因，就是在个人在面对社会需求和创作需求上的转换。目的性可以作为一个坐标，如同文化有回归和超越的两种动机一样，独立性的变化更多是一种超越。从个人创作时期发展到合作创作时期是因为技术上的不足，以及人生积累上的匮乏导致；当设计师们在积累了足够的基础后，便又从合作创作时期转换到主控创作时期，这个转换意味着处于这一时期的设计师们已经将他们的目的转为对设计创作的主控性以及设计创作乐趣上的追求了。 创作独立性是具有普遍性的，表现无非是三种：一，一直保持个人创作状态完全没有进行反复变化就自我超越的一群设计师们，这样的人有福田繁雄、GUNTER RAMBOW以及在完成学习阶段后就直接在高校进行教育工作以及各个设计组织的创立者等等；二，完成从个人创作到合作创作，再到主控创作三个时期的设计师们，这是最常见的一种变化历程；三，就是从其它行业转入，直接进入了主控创作时期的视觉传达设计师，欧宁、图形大破坏工作室的成员们便是其中的佼佼者。针对个人需求上的转换，每人的经历又个有不同，用一与多的辨证关系来说，我们可以从中寻找到自己的一个定位以及发展方向。同时我们还可以看到这三种状态的交错性，对于属于数字化时代的我们更要能随时调整独立性的状态才能更好的适应发展。 在个人创作时期的学生个人创意的发挥应该处于独立的状态，在不断吸收知识的基础上发挥个人创作意识，开动个人的潜能是为将来的创作打下坚实的基础。与此同时，掌握好各类设计技能、知识，也就给自己摆脱步入合作创作时期创造了一个机会。当然连纯粹的自我都不存在，我在此所说的独立都是相对的，是指设计创作概念上的。前面说到过学习阶段的主导性创作，应被更多的重视，通过这样的锻炼我们能在协助他人的创作中将合作时期提前化，也能进行主导性创作的锻炼。当视觉传达设计者们依然缺乏商业社会的实际经验时，就应该进入合作创作时期，这样既可以学到知识、积累经验，又能避免设计师步入“现代艺术家”心态的盲端之中。学会合作，就是这个时期的首要任务。正如蒋华所言“设计作品不仅仅是做给设计师自我欣赏的，而是涉及到其它很多方面，比如涉及到最本质的传达与沟通，涉及到基本原则和技巧，涉及到客户与受众，因为设计本身是商业行为，它需要设计师与其他人之间的交流。”⑧在商业味十足的设计行业中，如何与顾客沟通？这段话也许能教会我们怎么调整我们的位置“我们首先要以朋友的心态顾客沟通，交流和讨论。这样才能真正了解、理会顾客对设计的构想和最终达到的效果。‘融合与沟通是关键’,先听顾客的想法，再提自己的观点，真正做到‘不去说服你，尽量靠近你’。要在尊重顾客个性和喜好的前提下结合自己的创意，通过讨论达到共识来设计作品，只有这样才能在设计中创造出与顾客的期望相近而又体现了设计师的水平的作品。如果顾客对设计方案有些不同意见、见解。应当与顾客交流感情，取得共识。但绝不能用‘外行’为理由指责顾客的想法。如果设计师能拿出正反两面的范例，与顾客进行交流，即不盲从盲顾客的观点，又注意从实用美学角度对顾客耐心引导，只要方法得当就会取得顾客的理解，从而双方达成共识。”⑨在这个时期，设计应归位到原点，设计的目的依旧是传达信息,传播资讯。此时的个人推广与商业创作是一致的，“潘沁：我们认为艺术性的设计与商业性的设计是一致的，是共通的，平面设计的本质都是一样的，即——传达。”⑧另一方面，就是注重设计家自身的个性修养，而个性修养则是设计师在生活实践中逐渐积累而成，这个过程越有弹性，这种对周边作品的吸纳也就越有效，对作品的排斥也就越小，二者是相辅相成的，个性积累本身对个性发展有一种推动作用，而个性的发展又能使自身的个性积累日益丰富。积累到发展是一个过程，维护这个过程是相当重要的，它是将来的主控创作时期的基础。可以说，通过合作时期的锻炼过后，已经能够认清自身的能力并积累了足够的阅历向主导性创作发展了。 学习阶段的主导性创作同经历过合作时期后的主导性创作在创作的主导性上是一致的，但从实践上又有所区别。学习阶段的主导性创作带有更大的未知性发展。 就我为例：我的毕业创作构想是通过照片的flash展示构建一个完整的我。完整是指通过镜头展现别人和我眼中的我的外表、个性特点，通过寻找共同点来表达我的各个方面，从而完成一个从外在环境到内在性格的摄影作品的体现，并通过flash的互动和背景音效使观者达到立体的感官理解。这个设计的定义一开始就明确了他人的参与，因为是表达她们眼中的我，在摄影图片的形式上我就不能进行干预只能在内容上制定一个概念。对比户田正寿“定了概念之后，就要挑选适合的创作人员，……一定要合适那个创作概念”②的标准相比，学习阶段的主导性创作在合作人员的选择上有很大的局限，这就要求在学习阶段主导性创作者在保持概念的同时更好的寻求合作。再从创作目的上对比，我的毕业创作是进行一个个人性探索，而户田正寿说“艺术指导要做的不是按着个人爱好去做事”②，这就是说进入社会化以后的主导性创作相比学习阶段的有了一个实用性的限制，创作目的从自己角度出发的创作转换到了从观赏人群出发的创作。最后对比修改完成阶段，户田正寿认为“最后到了开始印刷的阶段，从这个时开始艺术指导开始进入真正属于他一个人的世界。是否完整地表现和反映了自己所要的那种画面感觉？……在这个过程里，作为艺术指导向他挑战的是他自身，他要战胜的也是他自己”②，他说到的属于他一个人的世界在学习阶段主导性创作时期也是同样的，但不同的是在照片素材收集完成后我就进入了属于我一个人的世界。当然这个是只是个个案，但主导性创作是一个学习阶段中后期最应采取的创作方式，融合技术上的积累进行创作、合作能更早的适应步入社会后的各种环境。 四 结语 作为数字化时代的学习者，面临的是即将步入社会后的双向选择，确立自己的目标也许并不困难，但维持理想也不是那么的容易。一个视觉传达设计师只有记住个人创作时期对设计概念上独立构思的状态，并在合作创作时期依然能维持这种个人性思考，才能最终发展成为一个优秀的独立创作人。且我们当注意到创作独立性是一个变化的过程，在变化中掌握好构思独立性及协同创作时的合作的角色转换，正确处理个人在面对社会需求和创作需求上的矛盾，避免脱离社会进入孤芳自赏、锢蔽自封的怪圈也是所有的视觉传达设计师应当注意的。 虽然设计师的创作状态在不断的改变，但设计的目的始终是一致的，那就是传达信息,传播资讯。表达个人思想的传播和为客户进行的传播是不一样的。在主导性创作时期不论是如何进行主控，合作都是一项不可忽视的内容。在学习阶段在发展个人创作的同时也兼顾着多进行主导性创作的尝试，能帮助我们提前适应步入社会后的工作、学习。适应社会最主要的就是要学会同客户合作，让我们记住这句话“设计必须与客户合作，必须鼓励对话与增长创意，以建立吸引人们目光与注意力的支流。每个设计都以平等的方式处理，每个解决方案都是一个不断发展中的对话的自然而然的产物。” 视觉传达仍在不断的发展，视觉传达设计师创作独立性也在不断的改变，随着设计师自身的不断进步，及对创作独立性上不同程度上的追求，创作独立性应同创意、技法一样被人重视。人们通过了解它，认清自身所处的创作状态将作品发挥到最佳的水准，并更好的计划未来同视觉传达一起发展。
视觉传达毕业设计论文
视觉传达毕业设计论文怎么写呢?相信正在写毕业论文的你一定很烦恼了，下面是由我为大家带来的关于视觉传达毕业设计论文，希望能够帮到您!
一、视传毕设概念性与商业设计适用性的关系
视传设计实质上是服务社会与消费者的一种社会化行为，具有鲜明的实践特征。这种实践性和它服务的对象有着密切的关联，这也意味着其创作要受制于客户的要求，是“带着镣铐的舞蹈”。商业化是设计实践的特性，一件设计作品往往要通过设计者与客户之间的沟通协调来完成，同时要接受市场的检验。市场的需求往往左右着设计的方向，商业的逐利本质使商业设计更强调设计的适用性。视传毕设作为在校生的终极作品带有明显的学院派气息，概念性较强，具有一定的前瞻性、文化性、思辨性。设计类院校的课程设置以突出学生的创新能力作为培养重点，使得最能体现学生学业水平的毕设作品往往缺乏对真实市场的关注、对商业设计规则的遵守。在毕设指导过程中。教、学双方常会为作品概念性的适用可行和适用性的保守平庸而争论不休。实际上商业设计需要毕设作品的开拓勇气和创新思维，而毕设作品同样需要遵守一定的适用性规则来为设计工作作准备。如何在两者之间寻求平衡，成为设计教育者和即将步入社会的毕业生需要思考的问题。
二、概念设计与视传毕设的概念性体现
现代传媒与心理学认为：概念是人对能代表某种事物或发展过程的特点及意义所形成的思维结论。它也可以被简单理解为人们认识事物的符号集合。概念设计即以概念贯穿设计过程的设计方法，具有思辨价值，利用创新思维平衡着人、生活、环境的关系(绿色设计即是人们在深刻思考三者关系的基础上提出的系统性设计概念)。它存在于设计的各个领域，不断纠正甚至颠覆着既有设计理念、形态，推动设计不断变革。视传设计的概念性体现在图形、图像、符号语义的前瞻性和深刻性，表现方式和传达语义途径的创新性和独特性，传播应用媒介、材质的多感官化、多元化、跨界化等几个方面，以此不断提升视传专业对设计本质的观照。在毕设作品中，以上诸方面体现在选题的关注方向、创意构思的原创程度、载体表现的感知度和效果等。视传毕设作品的概念性应以对人-生活-环境关系的关注度作为判定标尺，以原创度作为衡量标准。这里的原创有内容和层次的区别。内容方面分语义、形式、载体等角度的创新思考和实施：独有的表现主题即为语义原创，这要求学生在选题时充分考虑研究课题的排他性，别人未涉足的领域往往意味着独特和困难，如毕设作品《饕餮脸谱纹饰设计》(图1);形式的原创即表现的元素样式风格新颖，夺人眼球，这需要扎实的专业基本功，如毕设作品《“90后低度酒”包装设计》(图2);载体的原创即媒介的选择对于语义、形式的传播和解读具有独创性。层次方面分理念原创、表达原创。前者指设计思维指导下的创作理念，如鲁宾之壶的正负形效果正是基于视知觉心理与创作意图的融合进行构思;后者指表现理念的技巧，如靳埭强先生使用真实图像与水墨晕染效果融合的方式来表达东方的人文气息。在视传毕设创作中应当引导学生慎选主题、深化理念、巧思形式、善用技巧、精择载体，将视传毕设概念性的价值充分体现。
三、商业设计与视传毕设的适用性体现
商业设计也称商业视觉设计，是以商业信息传播和商品宣传推销为目的，具有明确的功利性，也体现着设计的服务本质。它促进着商业的发展，提升着人们的生活品质，同时加速了商业文化的推广。笔者认为，商业设计区别于学院派设计最明显的特征即为适用性。适，切合、相合;用，使用，使人、物发挥其功能;适用即能够符合要求，充分发挥作用和价值。商业设计中的适用性表现为：明确设计对象的目的、应用范畴、相关法规及其功能性要求;应用形式、材料、制作实现的可行性，并以此指导设计行为;符合受众接受能力、审美意识、社会心理及禁忌;表意深刻、巧妙、新颖、准确;形式独特、简洁、醒目等。例如设计一款企业标识，要充分了解企业文化、品牌理念、产品特点、应用范围、受众特征，用充分功能化、强烈排他化、明确识别化、形式艺术化、实现简易化的图形、色彩进行创意制作，而绝不单纯是表达设计者的艺术风格(如图3笔者作品《徐州香祖SPA会所标识设计》)。
视传设计作为实践性较强的专业，其毕设作品是学生结束学业走向设计一线的汇报成果，所以适用性应是其重要的特征。这主要体现在：以充分的调研来掌握设计对象的相关信息，以此指导设计方向;利用设计技巧结合传播原理准确、合适、完善地执行表现;在深入理解材质、制作工艺、载体特点基础上选择合适的媒介进行制作。设计教育从重艺轻商逐步认识到商业项目实践对于在校生的重要性，也举办了一些诸如“校企联盟”的活动，但能够给学生提供实践机会甚至参与真实项目的设计公司少之又少，学生往往按照自己的意愿和兴趣去创作，所以毕设作品中体现出的适用性普遍具有一定的主观特征，如毕设作品《济南“大明湖雨荷茶”系列包装设计》(图4)。
四、如何寻找视传毕设中概念性与适用性的平衡
如何处理概念性和适用性的关系，既是视传毕设这种特殊作品(学业汇报与工作演练)需要解决的问题，同时也是衡量毕业生专业能力的综合指标。笔者认为，可从如下几个方面在教与学中寻找两者的平衡：
1.通过日常基本功训练提升概念设计思维和独立创作的能力，包括思维、记录、执行三方面。思维是先导，通过反复训练辐散、辐合、抽象、形象、意象等设计思维，并确定设计构思步骤、路径，塑造和完善创作的思维状态。同时通过优秀设计师经验分享、公司案例实践、真实项目的征集比赛来了解商业设计创作中的适用性细节，并不断加入到思维训练的过程中去。记录是构思和执行的'过渡。手绘作为记录和表现创意、磨练造型能力的有效手段，是最能捕捉思维火花的方式，也是创意执行的脚本。电脑软件的不断进化往往使学生急功近利，追求特效的冲击，却忽视了手绘这种最基本但最有效的创作手段。设计的概念性需要强烈的原创冲动，如果离开手绘，设计师要创作出风格独特的作品会变得困难，这在以视觉元素为核心的视传专业中体现得尤为明显。手绘代表着思辨的创作状态，用笔自由地表现思考的轨迹，记录思考瞬间获得的点滴灵感，再在反复修改中完善想法。同时注意学习商业设计中始终围绕适用原则修正方案草图的过程，这种习惯可以有效地平衡设计中的概念性与适用性。执行决定着传播的最终效果：对设计软件工具的掌握程度直接影响着构思的实现;对不同媒介、材质、制作工艺的熟悉程度关系着与受众直接接触的展示载体的取舍。以商业案例的形式学习软件制作，多接触设计成品的材质和媒介，强化对真实项目载体传播价值的感性认知，可以事半功倍地提升学生的执行能力。
2.加强理论学习，提升文艺素养。理论是从设计实践中获取的理性总结，包括设计史论、设计美学、设计师访谈等，此外还应涵盖与视传专业相关的传播学、心理学、市场学等学科知识。理论对于实践具有指导作用，通过协调实践与理论间的关系，可以有效提升对设计表现的认知水平。通过对理论知识的扩充，可以从更加宏观或微观的角度去认识文化、解读文化符号，从而拓宽设计概念性与适用性的思考角度。譬如加强对传统图形纹样的研习，并强化对形式美感的训练，同时关注审美潮流，可以创作出具有传统意味的时尚图形，兼具概念性与适用性特征。人文与艺术是提升设计层次的重要支撑，也间接影响着视传设计中概念性的关注角度与适用性的品质水准。通过对古典、现代文学的积累，对后现代多元文化、艺术样式的去伪存真，可以有效地促进设计思考的维度和深度。
3.注意多专业方向的交融学习。设计专业属于交叉学科，每个专业方向都有自己的研究领域，同时与其他方向有着复杂的联系，跨界设计逐渐成为大设计时代的主流。以视觉元素作为核心传播途径的视传设计如果与工造专业融合，可以使产品更能满足当前消费者求变求异的心理需求，营造多彩的物质生活;与舞美专业融合，可使舞台的视觉效果更具形式美感和时代气息(可参照2010年春晚美轮美奂的舞美背景设计);与景观专业融合，可使城市的众多街景更富看点(如苏州相门桥的中国结主题景观雕塑);与服装专业融合，可使其在不改变款式的前提下极大地彰显个性(如文化衫)等。在深入学习和实践视传专业技能的基础上，积极发掘与其他专业方向交叉融合的可能性，可以从更宏观的角度提升概念设计的意识，也会对设计的适用性有更深刻的认知。视传毕设是专业课程的终极整合和日常积累的集中展现。作为教师应在课程教学和毕设指导中从以上三个方面循循善诱，敦促学生养成良好的思维、设计、执行习惯;作为学生应结合课上专业学习和课下自觉训练，系统而有序地培养自己对设计概念性和适用性的理解，提升自己的专业技能。
五、结语
视传毕设应该是绚烂多彩、让人玩味的艺术展还是琳琅满目、商业气息浓郁的案例展?这取决于对概念性与适用性在视传设计中如何体现、平衡的认知，需要在日常教与学中进行点滴的关注与积累。通过毕设作品可以让学生整合在整个专业系统学习中形成的思维习惯、创作技巧、执行水平，并结合一定的实践经验完整地进行演练，同时在这一过程中为毕业后设计工作做好业务准备和心理调整。
对视觉文化传播运用分析探讨论文
如今，以电视、电影、报纸、书刊、互联网等为代表的大众媒体，特别是影像媒体，正在日益制造和传播着各种各样的视觉符号。视觉文化传播时代的来临，不但标志着一种文化形态的转变和形成，也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然，这更意味着人类思维方式的一种转换。视觉传播带有明确的目的性，其本质就是通过各种媒介，将特定的视觉信息最准确地、最快捷地传递给大众。在现代社会，这种全新的视觉文化在各个领域发展并运用。
数字化媒体造就视觉样式的丰富性
数字化媒体的出现，使得社会环境也发生了质的变化，网络技术、数码艺术设计、数字电影电视、多媒体广告短片等新兴科技不断地挑战并充实着传统的视觉传播形式。与此同时，也使视觉传播的样式出现了新的特征：形态上的平面化、静态化，开始逐渐向动态化、综合化方向转变；从单一媒体跨越到多媒体；从二维平面延伸到三维立体和空间；从传统的印刷设计产品更多转化到虚拟信息形象的传播。
20__年，在“艺术与科学——国际数码艺术交流展暨学术研讨会”上，上海大学美术学院的互动作品《吹皱一江春水》为观众营造了一个具有鲜明民族文化特色的互动情境：观众向输入设备吹气，悬挂在墙面上的一幅中国山水画中的水塘便会随气流的长短强弱泛起阵阵涟漪，观众在与作品的互动中得到了巨大的与自身密切相关的理解和创造的愉悦。新兴媒体的应用不仅带给人们全新的视觉感受，在视觉样式的扩展和应用方面为人们提供了无止境的可能性，还导致了人们不同于以前的心理状态、价值取向、审美意识以及时空观念。
数字化：传统媒体跻身新媒体行列
如今，广告锐减、读者分流、影响力下降等等问题像梦魇般困扰着纸质媒体，传统媒体特别是报纸在年轻受众群中被不断边缘化的现实，让曾经习惯主流媒体地位的纸媒们变得无所适从和惶恐不安起来，看着新媒体不断地羽翼丰满，在新技术的滋润下日益强大，这种不安更加与日俱增，一时间如何摆脱困境便成了纸质媒体的共同话题。
1.反思图片与文字地位，纸媒探索视觉传播模式
20__年起，《东方早报》、《南方都市报》、《深圳商报》、《新京报》等一系列都市报先后成立视觉中心或视觉部，将以往仅为文字报道作陪衬的摄影部变身为拥有一套独立采、编以及后期制作能力的视觉部，印证着图像的地位在纸媒中的提升。
将摄影、图片编辑、版式设计、后期制作等所有视觉传播元素集中于同一部门，按统一的流程完成视觉制作是目前国内报刊视觉传播的最新尝试。《新京报》视觉中心在运作中提出了文本系统和视觉系统并行，将新闻视觉化与版面标准化、媒体个性化、评价市场化归纳为视觉传播时代的报纸四大特征，对报业的发展具有一定的借鉴意义。
但国内一些成立了视觉部门的报纸，目前也无法完全达到视觉表达的逻辑性要求，在画面上无法建立一个读者观看的层次，从报纸版面上可以看出有设计理念，在刻意经营一种效果，但仍难掩混乱感，缺乏总体设计。因此，建立统一的标准和流程至关重要。
2. 纸媒的数字化：电子报刊
传统报业向数字报业发展，平面媒体的内容不再仅仅经过印刷在纸张上呈现。同时，这个数字化传播平台又是一个开放的平台，在这个平台上，“传统媒体”不再是相对封闭，各自独立，互不兼容的了，而是可以“跨媒体”运作，可以取人之长补己之短。数字化了的传统媒体，具备了多媒体和双向互动传播功能，实际上就具备了新媒体的特征。
对我国视觉文化传播中若干问题的思考
当今媒体高度发达，特别是数字化媒体的出现，更是构筑起了视觉文化的'全球化平台。数字化媒体将成为传媒主流。正因为如此，在消费社会中，文化消费者正在发生急剧的变化。当下，以视觉为中心的视觉文化符号传播正向传统的语言文化符号传播传统提出挑战，并使之日益成为我们生存环境的更重要部分。显然，现代文化正在脱离以语言为中心的理性主义形态，在现代传播科技的作用下，特别是在数码技术、多媒体技术、网络技术三者合力作用下，日益转向以视觉为中心，特别是以影像为中心的感性主义形态。视觉文化传播时代的来临，不但标志着一种文化形态的转变和形成，也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然，这更意味着人类思维方式的一种转换。当前，我国视觉文化传播中存在着一些问题。比如，缺少现实观照与艺术精神的视觉文化；充满暴力、色情倾向或心理因素的视觉文化对青少年产生消极影响。
由视听媒介或视觉媒介传播所形成的负面的社会文化传播现象，需要理智地去对待。要区分视觉文化传播中的积极因素与消极因素，促使视觉文化传播在扬弃过程中健康地发展。一要坚持我国大众传播媒介传播社会主义精神文明的基本原则。对视觉文化传播媒介特别是电视、互联网的管理和制约，必须以坚持正确的舆论导向、坚持正确的文化前进方向为前提，对于不利于社会主义精神文明建设的现象必须予以坚决抑制。二要以法律规范作为控制手段，调节视觉文化传播系统的各种内外关系。对媒介暴力、媒介色情等内容，应该实行影视作品分级制，控制视觉文化传播中的负面影响，建立中国的以年龄为基础的“内容分级制”，限定儿童不宜接触的内容。三要通过媒介教育来发展受众认识和利用视觉媒介的能力。四要通过政策规定、调整和平衡各种媒介文化传播方式，比如对传统文化中的书面或印刷文化、广播文化、精英文化形态予以保护和倾斜，形成当代文化传播的合理架构，以满足人的全面发展对多元文化形态的需求。五要倡导媒介自律，增强视觉传媒工作者的责任意识与危机意识，提高媒介机构及传媒工作者的敬业精神和职业道德，规范自身的传播活动，自觉防止和抑制越轨行为，行使好自己的文化传播权，履行自己的职责。
本文在对视觉传达设计师各个创作阶段进行了详细分析的基础上，从视觉传达设计师的非数字化创作时期及数字化创作时期出发，将个人创作的完全独立时期、合作创作时期和主导创作时期进行比较，得出了创作独立性不是一个单纯的线性发展的历史，而是随着时代不断发展变化的事件。文章最后讲述了关于认识创作独立性对于我们规划未来的现实意义。 在上个世纪二十年代，书籍设计者维岑斯创造了“视觉传达设计师”这个名称，形容“使印刷传达有结构和视觉形式的个人活动”①行为。它的意义在很大程度上预示了视觉传达设计师工作方式的独立性。从传达设计开始的一个人独立工作的创作方式，到现在由自己决定创作概念并同他人合作的创作方式，设计师们的创作状态有了很大的变化。如何正视这种变化，正确认识到自己的创作独立性所处的状态，从而帮助我们更好的发展，是非常值得我们关注和思考的。 一 独立创作的视觉传达设计师 非数字化时代的视觉传达设计师 在数字化设计高度发展以前，每一个设计师在设计创作时，基本上从头到尾都是一个人包干。他们通过一个人去探索主题的计划性，掌握用颜料绘画不容许有失误的技术能力，进行个人创作，直至完成作品。他们这种独立创作状态和现在处于学习阶段的视觉传达者的创作状态极其相似。正如我们所知，视觉传达设计的历史并不长，很多的设计师现在依然从事着设计工作。例如：日本的田中一光、福田繁雄、户田正寿、南部俊安，波兰的Wieslaw Walkuski等。在欣赏他们的作品时不难发现，虽然不是在同样的时间、地点进行创作，但他们都具有相同的特征，即扎实的手绘功底，以及从他们独特的个人视角诠释的设计作品。正如户田正寿所说：“多少年前，在设计创作时，我基本上从头到尾都是一个人包干的。”②他们所处的正是非数字化时代的视觉传达设计师的一种普遍状态，即在创作概念、制作过程上拥有主控性的独立创作状态。相对与他们，数字化时代的创作者的独立性就有了些限制,但仍有这样的一部分人群拥有创作独立性，视觉传达学习者、独立创作的设计师占拥有创意独立性人群的绝大部分。 数字化时代的视觉传达学习者 社会的不断发展，使越来越多的人通过学习关于视觉传达的知识，掌握了如：Photoshop、FreeHand、Illustrator、Coreldraw这样的数字处理软件，期望能就此走入视觉传达的设计世界。他们大多通过进行假的设计课题，或参与非商业性质设计比赛的方式来学习。在这种脱离了市场运作的状态下，他们也同样拥有对创作概念上的主控性。最普遍的例子就是在学校学习的平面设计专业的学生，当然还包括喜欢视觉传达这个活动的人。在中国平面设计在线设计长廊的竞赛传真③中的16个展示中，设计者不仅是设计师们，还有更多处于学习阶段的人们。对于同一个比赛命题，正是因为有了创作者在创作概念上的主控性，才有了这缤彩纷呈的设计。想在结束学习后继续保持其创作独立性，就需要定准自己的目标，是与人合作还是进行个人创作。最好能多观察数字化时代的独立创作者的创作与运营方式，结合自身的实力求发展。 数字化时代的独立创作者 同视觉传达学习者有所区别的是，数字化时代的独立创作者大多是应运市场要求和个人愿望而诞生的个人工作室的创立者，或大型设计公司的设计总监、艺术指导类的设计师。在市场的双向选择下，这些创作者依照客户的要求进行着设计创作，他们同样拥有对设计创作概念上的主控性，有时还不仅如此。户田正寿认为“作为艺术指导，首先要做的工作是决定创作概念，定了概念之后，就要挑选合适的创作人员。挑选创作人员时最重要也是最关键的事，是一定要合适那个创作概念的。否则，即使那人再优秀，也还是不用为好。②”从他的观点中不难发现这类人的创作独立性已经发生了改变，更多的是对关键事宜的独立思考，且其垄断和主控性在此得到了一定的体现。不过这并不是说他们不需要合作，脱离社会的设计是不存在的。 以上三类视觉传达设计师虽在创作方式上有所不同，但数字化时期和非数字化时期的设计师有一个本质上的相同点，就是他们都是独立的创作者。但正如历史的发展不是一成不变的一样，设计师的独立性也是不能用是否数字化来区分的，它始终是个发展的事件，独立性的变化和发展趋势就是对这种螺旋形运动的事件的分析。
幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨; 幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜; 幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱，下面是我为大家带来的有关幸福为话题 议论文 5篇精彩 范文 ，希望大家喜欢。
幸福1
幸福是什么?蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞博击长空，朝着自己的梦想一点点地飞近。哦，原来幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。
蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们所拥有的是什么样的幸福呢?小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。现在的我们，能和好朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。
幸福就是如此简单，只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边。不是没有幸福，只是缺少一双发现幸福的眼睛和品味幸福的心。
幸福2
奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园?我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
幸福3
有的时候，幸福只置身于一扇门之中，我们时常来到它的身边，却又擦身而过。
其实，我们做事并不必去讲究完美，做人也如此。有的时候，简简单单的想法就是我们最大的安慰了。有了幸福，就不必去享受山珍海味，粗茶淡饭就已满足;不必去拥有绫罗绸缎，普普通通的衣着就已是最美;不必去听取他人的甜言蜜语，朴素直接的话语就已能流入他人的心扉。
幸福如同天上的繁星，在星际与星际之间传递彼此的问候，把心牢牢地扣在一起;幸福如同大海里的小水滴;有了团结它们才会相互扶持，幸福也油然而生。看着一切本来是莫不相关的事物，却都有了幸福，大自然之中，幸福也是无处不在的。
家的幸福很简单，有时却又显得十分深奥。幸福其实只要和父母常沟通，不要为了一丁点儿的小事而斤斤计较，用心去交流，不必去埋怨父母所给予我们的一切。简简单单的幸福就好。
幸福就好，就让我们放开心胸去开启幸福之门，让幸福永驻在我们的心中。
幸福4
去年的冬天似乎来得早，刺骨的西北风呼呼地刮着，吹走了燕子，吹落了树的枯叶，同时也吹来了孩子们的伙伴—雪花
下雪了!下雪了!雪花一簇簇﹑一团团，鹅毛般纷纷扬扬、飘飘悠悠落下来，如花片，如玉屑，洁白无瑕。我睁开双眼，极目远眺，树木、房屋、马路、田野全都银装素裹，分外妖娆，变成了粉妆玉砌的世界。大街变成了一条涨涨的银龙。
一群群小朋友冒着纷纷扬扬的 大雪 ，在雪地上玩耍。我和几个小朋友打雪仗。你打我，我打你，雪花灌到脖子里也不在乎，还是蹦着、跳着、欢笑着。接着我们又堆雪人，堆了一个大雪人，然后给它安了鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵，再戴上一个小毡帽。啊!真逗!我成功了，这一刻我们真是幸福!
幸福5
大树有鸟儿陪伴，大树是幸福的;月亮有星星陪伴，月亮是幸福的;绿草有红花陪伴，绿草是幸福的;我呢?我有爸爸妈妈陪伴，我也是幸福的。
不过，幸福到底是什么呢?
记得二年级暑假，我去文清姐姐家玩。那天晚上，我本应该在姐姐家住的，可是，一件事改变了我的想法。
那天晚上，伯伯带我和姐姐去吃麦当劳。我和姐姐点完了餐，伯伯便排着队，我们就回到了座位上。不一会儿，伯伯端着盘子过来了，我们便洗手、开吃。我吃着吃着，看见了一个小妹妹在座位上津津有味地吃着套餐，而她的爸爸妈妈却在一旁看着小妹妹吃饭。这样的情景，使我好像看见了我们一家人。同样，我津津有味地吃着套餐，爸爸妈妈却在一旁看着。那时，不知怎么地，我眼前有些模糊。吃完饭，我们去姐姐家，我给爸爸打电话，说要回去，而爸爸却说：“我现在和妈妈在外面串门呢，今天晚上别回来了，在姐姐家住吧!”听了这一番话，我心里感到踏实了许多。我答应了一声：“嗯。”第二天，我回到家，看到爸爸妈妈，扑到爸爸妈妈的怀里，心里不由得想哭。这是我第一次体会到：幸福是什么?幸福就是和爸爸妈妈一起，享受快乐的童年!
我相信，每个人都会体会到幸福的滋味!
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“幸福”是许多人追求的美丽词。但是对幸福的理解是不同的。小时候，我能够“吃，玩，喝”作为幸福的标准，但是在初中时，我的成绩很好，并被他人誉为幸福的标准。我们成年后幸福的标准是什么？人们很忙，但是有多少人真正停下来思考忙呢？因为幸福与物质无关，幸福在哪里？
每当我第一次进入大学时，每个星期六，“ Sail”项目都会使我对自己的成功有所不同。我说如果我拿高分会成功，但是现在我认为这是一个荒谬的概念。一个人的成功不仅是丰富的知识基础，而且更重要的是，它是对应用所学知识的许多方面的综合评估。
同时，我们要注意个人素质的发展，培养具有政治和道德素养的人才是大学生追求的目标。让我对追求幸福有了新的认识。
在新学生的暑假期间，我带团队去了城堡，并进行了夏季社交活动，并体验了团队合作的魅力。与您的队友一起努力，面对不同的挑战，一起分享快乐和汗水是一种难忘的经历和对生活的记忆。你快乐吗？回顾过去，我很高兴在同城与队友在一起度过了一周。
“白杨成去我们学校讲课。”听水的时候，我听到两个学生兴奋地互动。你不能错过。幸运的是，我收到了一张入场券，幸运的是，我感到自己一直追求的幸福和将来的追求。
演讲后，我受到了Bayanson的最新著作《你开心吗》的启发。这真的不能写在书上。相关信息描述“幸福是心理上的满足，生活上的满足或某种满足”。换句话说，幸福毕竟是一种情感和心理层面的东西，代表着人和自己的思想。关系本质上是独立于物质的。
我认为，物质财富与幸福之间不存在因果关系，它们之间也没有任何关系。为什么这么说例如，一个有财富，声誉和权力的人当然可以得到他喜欢的东西，享受他喜欢的乐趣，甚至得到别人的尊重。
当然，如果他得到了这些东西，他会很高兴，但是他无法维持这种幸福，尽管他能得到这些快乐，但他可能会因升职而烦恼，担心与同事吵架，以及家庭中的不和。您必须面对意想不到的麻烦，例如忧虑，库存，担心跌倒，担心孤独，担心生病，担心丢失，担心这些，而这些仅仅是麻烦，幸福就是空无一人。
实际上，那些拥有财富的人可能幸福或不快乐，而那些没有财富的人则可能幸福或不快乐。幸福与财富无关。如前所述，幸福代表着人与自己的思想之间的关系。如果您想追求幸福，无论您多么努力，无论多么富有，都无法在自己的心中找到它。
为了成功地生活，人们需要隐藏多少秘密？这个光辉的高原是天堂的几步之遥，但是有许多人因为沉重的心而无法动弹。
Bayanson的书的标题页上有“长阳喀索拉诗”这首诗，Bayanson为其定下了基调。 Bayanson用这首诗来吸引读者思考他的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。
凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？诗《长阳喀索拉诗》（Bayerson）的标题页上有这首诗，而Bayanson决定了这本书的基调。
Bayanson用这首诗来吸引读者思考他们的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？
人们对幸福有不同的思考方式。一遍又一遍的思考之后，我意识到了事实。人生观决定幸福观。我们如何看待幸福的关键在于我们是谁以及如何过上宝贵的生活。
如您所知，有些人通过吃饭和换衣服而浪费生命，不用说，这些人不那么快乐，他们的生活毫无用处。其他人明白生活的意义是贡献而不是寻求。让我们选择。您必须选择后者。我们是中国的一名年轻大学生，是共产主义的继承者。
我们应该在生活中履行共产党的职责，并做一些有益于我们人民的事情。人们是幸福的，我们从他们的幸福中感到幸福。生活艰难，但仍然幸福快乐，但捍卫自己国家边界的士兵们离家很远。他们吃压缩饼干，喝苦涩的地下水，生活在阴暗潮湿的猫耳孔中。
生活艰难，但他们的崇高理想是：“我希望战场已死，我国人民安全”，“有福，十亿人民幸福”。他们的无私奉献换取了国家的繁荣和人民的幸福。革命导师马克思经常说：“使大多数人幸福的人自己也幸福。”
Bayanson隐藏了他的思考，揭示了幸福的真meaning，并揭示了我的思想迷雾。贾宝玉对电影《红楼梦》中的金逸玉感到满意吗？最终，他发现自己很难做“幸福”之类的事情，成为一名和尚。没有好食物和好衣服，如果过着艰难的生活，您会感到不开心吗？一定。烈士方志敏因革命而过着贫穷和困苦的生活，但在他的《可爱的中国》自杀遗书中，您是否说他的生活乐观而幸福？
不同的人对幸福有不同的定义，但他们应该有共同点。从某种意义上讲，追求名利过多似乎在追求幸福，但实际上却在摧毁幸福。我不认为多花钱会高兴，但是少钱的人会聚在一起，在炉子旁高兴地吃饭。
有很多钱的人会经历离婚和离婚。问题不是钱，而是你自己，这是你的心，你可以承受诱惑并抵制干扰。今年，世界混乱，富裕，许多人正在加速赚钱，而那些赚钱的人是不道德的。在世俗社会中，物质人民使我们感到困惑。幸福不是金钱，而是你自己。
如果你成功了，你就感觉到很有成就感，也就会感受到幸福。今天我分享的是成功与幸福的关系论文，希望你会喜欢。成功与幸福的关系论文篇1 伊壁鸠鲁的第一个门徒门采多罗斯就曾在他的著作里为他的一个篇章冠以这样的题目：“我们幸福的原因存在于我们的自身内在，而不是自身之外。”确实，对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的明显的就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此，同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同;处在同一样的环境的每一个人，都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。因此，每个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义的——这视各人的头脑而定。例如，不少人羡慕他人在生活中发现和遇到饶有趣味的事情，其实前者应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。因为正是归因于他们理解事物的禀赋，他们经历过的事情，在其描绘中，都带有某种韵味。这是因为在一个思想丰富的人看来是意味深长的事情，对于一个肤浅、头脑庸俗的人来说，却不过是平凡世界里面的乏味一幕而已。——叔本华《人生的智慧》 当今社会，媒体在引导我们如何做“潮人”“达人”，网络上充斥着各种“史上最牛”，让人感觉稍有懈怠就会“OUT了”。可就在我们努力进取、奋力攀登，积极关注外在的富足和强大时，却忘了安抚和完善自己的内心世界。于是，越来越多的人，离成功越近，离幸福越远。 现在的社会越来越功利、越来越浮躁，成功哲学大行其道，一个个白手起家、成功创业的典型树立在眼前，让人觉得，好像唯有那些总裁、CEO才叫成功人士，唯有做到像他们那样才叫完美人生，否则就是做人好失败、活得好憋屈。但事实上，这个世界上的绝大多数人，都是普通老百姓，过着紧巴巴的日子，为老人的住院费头疼、为孩子的择校费头疼、为物价上涨头疼，而不是为企业的发展、公司的命运，不是为斥资数十亿的并购案头疼。当你仰望着某位领袖人物艳羡不已时，也请留意一个事实，也许某跨国集团的员工遍布全球，有几十万甚至数百万之众，但CEO就那么几个。不想当将军的士兵不是好士兵，没错，但将军不可能比士兵多。如果你没那个命，不管如何努力都当不上将军，做个好士兵，也是成功。如果你认为只有当上将军才叫成功，只能当士兵就叫失败，那难怪你老觉得人生失意不得志，郁郁寡欢了。 这个社会要进步要发展，需要榜样力量需要领头羊，但问题是，金字塔尖只能坐那么几个人，不是每个人都能攀登喜马拉雅山，不是每个人都能到达颠覆状态成为一个时代的代表人物。那些大人物是极少数，绝大多数人都在为了衣食住行而奋斗，一辈子忙忙碌碌没有什么大的成就更别提什么丰功伟绩，那，难道说，小人物的生命就没有价值、小人物的生活就没有意义?这个世界缺了爱因斯坦、少了爱迪生，也许进步没有那么快;但如果没有那亿万的民众，这个社会早就土崩瓦解不复存在了。 积极进取是可贵、可取的，但积极进取是一种精神，一种与颓废消极截然相反的生活态度，这与飞黄腾达的结果、高人一等的目标是不同的。我也喜欢有志向有抱负的人，喜欢永不言败的人生态度;我也有我的偶像，会借一些大师的 故事 来激励自己，也喜欢看诸如《肖申克的救赎》《当幸福来敲门》一类的 励志电影 。我反对的不是大展鸿图的志向和积极进取的精神，是以功利目的、名利目标为导向的“奋斗人生”，是单纯以物质基础、社会地位来衡量成败得失的价值观取向。因为这样的追求并不会带来真正的幸福，只会求之不得而失落不满，求得了又空虚寂寞。 那种以外物来衡量成功失败的评价标准，评估的结果只是你的“价格”而非“价值”。可以说我这件衣服50块钱，你那件衣服500块钱，你的衣服比我的衣服高档;可以说你的手机是苹果iPhone4，我的手机是存点话费就送一个的小灵通，你的通讯工具比我的高级;可以说你花了很多钱装修房子，家居环境舒适，格调高雅……可以说你比我有钱，但不能说你的人格比我高贵。人不是商品，不能以所获取物质的价格来做判断;人是非卖品，没有价格，只有价值。以自身占有资源的数量和价格来估算自己的“价值”，事实上正是给自己贬值，把自己等同于商品。 人有贫富悬殊，能力水平也有差异，但不能以此分三六九等。人无高低贵贱之分，一个人拥有的多少，并不能衡量他作为人的成功与否。作为一个人来说，真正的成功者，是那些人格高贵、精神富足，是那些为世界付出很多、为社会贡献很大的人们。如果要评估自我的存在价值，也不是看你从这个世界收敛了多少金银财宝、占用了多少公共资源、获取了多少现实利益，而是你为你自己、为那些认识的不认识的人，做过什么——是你为你的生命，投入了什么。 有过很多心理学实验研究都证明，金钱财富并不能提升幸福感，那种快乐和满足只能维持很短的一段时间，然后又回到之前的基准线。幸福快乐的生活，来自你对待人生的态度，也就是我们说的心态。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”，精神的富足，无惧生活环境的艰苦，而精神的贫乏，即使住在皇宫也不快乐。 成就感能使人感到满足，但真正的高成就动机者，并不看重成功所带来的物质奖励，只是渴望将事情做得更快、更好，获得更大的成功;追求在争取成功的过程中克服困难、解决难题、努力奋斗的乐趣。所以他们会寻求能施展才干、发挥自身独立处理问题能力的工作环境;喜欢设立具有适度挑战性的目标，不喜欢凭运气获得的成功，不喜欢轻而易举的成功，也不太在乎别人对他们的态度。 想一想，你真正想满足的，究竟是虚荣心，还是成就感。你是想通过迎接挑战、克服困难、解决难题，从自身的奋斗中体验到喜悦和满足;还是期盼没有困难、凭好运气，轻而易举获得成功?你是希望借此获取更大的利益、更丰厚的回报，博取他人的赞赏和好评，在他人艳羡的目光中自我感觉良好;还是无所谓别人怎么看，我只是想把事情做好，尽可能发挥自身才能，最大程度上体现个人价值? 想一想，你想要的成功和幸福，是txt格式，还是exe格式?是一种结果、一种展示、一种呈现、一种供人观赏的自我标榜，还是一个操作运行的过程? 成功与幸福的关系论文篇2 如果你幸福了,你就一定成功了: 如果你成功了,你就感觉到幸福. 幸福是什么,最近大家都在讨论.每个人对幸福的定义不同. 我们不要有过多的奢求,我想我们会更容易得到幸福. 我们不快乐,感觉不幸福,是因为我们有太多欲望无法满足. 知足常乐,你会感到幸福. 你幸福了,你的人生就是成功的. 对于成功,每个人也有不同的定义. 你追逐金钱,你被自己的欲望征服,你并不成功. 你追逐事业,你亦被自己的欲望征服,你也不成功. 但是如果你把自己的成功建立在别人的成功之上, 把自己的幸福建立在别人的幸福之上, 你会给别人很多帮助,帮助别人成功,使别人幸福, 你会不快乐,你会不成功,你会不幸福? 真正的成功来自你带给他人的成功,你就真的成功了. 幸福亦是如此. 什么样的领导才是一个成功的领导者? “什么样的领导才是一个成功的领导者?”这是一个永恒的没有统一答案的问题，在不同的时间、地点和情境下，成功领导者的路径会有不同，甚至大相径庭。归纳起来，我们可以从以下几个方面做一些阐述。 成功领导者性格特征： 毫不动摇的勇气 强烈的正义感 坚定的决心 奉献精神 迷人的个性 勇于承担责任 富有协作精神 果断的决策力 成功领导者能力特征： 良好的控制能力 有广泛的行业知识(市场、竞争、产品、技术); 广泛了解公司情况(主要领导人及其成功原因、公司 文化 、历史、制度)。 良好的沟通技巧 巧妙的指令艺术 成功领导者行为特征： 具体的 工作计划 体察部署的困难 掌握详细情况 恰当的赞美激励 超前的冒险意识 倾听部署的陈述 总的来说，领导人首先是一个设计师，为自己创造发挥自己才能的最好的环境和条件。那么他应该具有预测性和发展性的眼光。其次他是一个服务者，全心全意为公司奋斗，为人谋利。那么他应该具有忘我的精神和无私的品质。再次他应该是一个传授者，把技术，创新传授于他人，让他们受益。那么他应该具有较强的感悟力。微软创始人比尔盖茨每年都要拿出一个周的时间来学习并掌握世界上IT业上最先进的技术，拥有技术拥有专业技能就掌握了权力中的专家权。微软中是没有官僚作风的，这恐怕也是盖茨具有那么高的人格魅力的原因，这样他又掌握了最重要的一个权力--典范权。盖茨之所以成为微软巨头不仅靠他过硬的技术水平，同时还要靠他积极的心态和高尚的品质。他利用“思考周" 学习下属建议的有关微软方面的书籍，思考下属提出的建议。世界不断发展，人也应该与时俱进，盖茨不断充电，让自己引领前沿，使他成为人们心目中永恒的“神话”。 成功塑造领导者形象： 尊重员工 尊重员工是企业领导者必备的一项基本素质。尊重是相互的，领导尊重员工，员工反过来也会尊重领导，这种良性循环必然导致企业整体效率的提高，并且有利于优秀 企业文化 的形成。尊重是人的一种高层次需求，所以领导者要将尊重员工看作是提升自身形象，满足职工需求，提升企业整体凝聚力和竞争力的重要途径。 信任下属 信任是领导者实施领导活动的前提和基础，更是提高领导者自身形象的有效途径。 汉高祖刘邦在平定天下之后 总结 自己成功的 经验 ：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，积饷馈，不绝粮道，吾不如萧何;战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三人皆人杰也，吾能用之是吾之所以取天下也;项羽有一范增而不能用之，是其所以失天下也!”这说明信任下属与否直接决定着领导的最终效果。在现代企业的领导实务当中，只有以信任为基础，才能保证管理活动的有效展开，也只有对员工有充分的信任，才能在员工的心目中树立良好的领导形象。 用建议代替命令 建议和命令的最大区别就是被建议或命令者对对方的看法和心态截然不同。建议是建立在一种平等的基础上的交流方式，而命令则是建立在明显的上下级关系的基础上的。领导者不妨用建议代替命令，这样不但能避免伤害别人的自尊，而且能使其乐于改正自己的错误，并且在自己的心目中对领导产生了一种好感，正是这种好感很可能成为其后来为组织贡献的强大动力。当然，少命令绝不意味着领导者不可以采取命令的方式来实现起领导的权威，一般来讲，强制性的任务应多采用命令的方式，非强制性的任务则更多的采用建议的方式，只有这样才能最终实现领导者绝对权威和相对权威的统一，也才能使领导者恩威并施的形象在员工心目中得到塑造和积淀。 倾听 如果领导者能善于听取员工各方面的意见和建议，就能使员工从内心认为自己的领导者是一个虚心、平易近人、乐于纳柬的好领导，这样领导者在员工心目的形象也就随之上升了。所以，领导者在制定计划，部署工作时，不要只是单方面的发号施令，而应当让大家充分讨论，发表意见。 授权 授权是一种艺术。对领导者来说，有效的授权是成功领导的一个显著标志，从被授权和其他员工的角度来说，领导授权又是领导者民主和信任下属的象征。授权不仅是提高管理效率的一个有效方式而且是提升领导者形象的一个有效途径。 攻心为上 “士为知己者死，女为悦己者容。” 成功领导者做什么： 设定目标; 创造组织价值观; 让大家一起参与找出组织共同的理念和使命; 策略规划; 详细计划; 激励和影响团队; 沟通、倾听、表达; 搜集信息、学习; 反馈、控制、评估、改进。 成功与幸福的关系论文篇3 今天吃中饭的时候，听到旁边的年轻人在谈论对成功的定义和标准。一个说成功就是满足自己的生活状态，一个说成功是就获得幸福。惹得我很想当场和他们讨论讨论我对这两个词汇的看法。 在我看来“成功”在我们的社会概念里面(这里甚至可以包含西方社会文化里的词汇success)是大众认可的典范状态。大众喜欢用事业、财富、官位、权势或者名声来定义成功人生，这是一个通行的标准。在街道那里赤膊纳凉的老大爷很幸福，但我们的主流媒体或者是舆论不太会称他是成功人士。 “成功人士”不一定幸福，这方面的例子举不胜举，像迈克尔杰克逊，像玛丽莲梦露，像陈淑桦。所以如今许多人在谈论成功时其实是扩展了成功的原始概念，把它扩展成了“幸福”。 因此有些人认为要“幸福”才算“真正成功”。对这些人来说的成功其实包含两方面的含义。一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬谢，如金钱、地位、房屋、尊重等等。二是自己承认自己的价值，从而充满自信、充实感和幸福感。 不过我还是喜欢还给“成功”它的本色，也就是第一个方面的含义----社会的承认。而幸福的定义倒是可以用上面的第二个方面的定义，即自己承认自己的价值，从而充满自信、充实感和幸福感。 幸福是更为关注个人的，有关个人的价值观和幸福观。有些幸福的人往往得不到社会的承认。比如说刚刚谈到的在街道那里赤膊纳凉的老大爷，更极端一点是没有被抓到的和小偷甚至是一些贪官(如果你认为只有你的价值观是正确和唯一的，你也许不认可这样的看法)。幸福更多的是个人的高峰体验和个人价值观的实现与否，让我们先不要匆忙给他带上错或对的道德符号。 当然这里还有长远利益和短期利益的平衡，即放弃现在的一些幸福感，为了以后的更幸福。比如，有些人为了财富和名望可以不惜一切代价的去努力实现。这样值得吗?答案没有定论，因为每个人的遭遇不一样，每个人的价值观不同，所以不会有统一的答案。不过经验告诉我们，如果你能维持一个季度平衡的幸福生活，这往往比你到达成功的某个点给你带来幸福的可能性要大得多。 通过对社会上那些所谓成功人士的了解，对于自己的人生规划也许可以好好思考一下了，在我们的生活当中，如果我们仅仅是为了所谓成功才生活在这世上是一件很累的事情，在生活中也会生活的很痛苦，那样的人生是很煎熬的，有许多人讲述过这样类似的生活经历。这样的表面的成功并不能给人带来幸福。 不管你拥有着怎样的成功，然而在你的生活当中却不能够感受生活中的幸福，这样不幸的生活如果一直持续着，那样你的人生还是不幸的人生。 当我们转身时常看向我们日常生活快乐与否的时候，我们也许会触及生活更核心的主题，在这个世上有帮助，生活在有意义的生活里，这样的生活才是幸福的生活。每个人的人生有着自身的意义和价值，实现了目标收获了成功和幸福，我们具有了生活的价值，不仅仅是在瞬间我们所体会到的成功和幸福的喜悦感。现在的一瞬间我们的身心被幸福感满满的包围着，心里非常的开心，当自己做高兴的事情的时候，会感觉到时间会停滞在这个时刻，宇宙里有着自己的一片天空。如果我们这样去做我们需要做的事情，慢慢地我们心里就会有幸福感的波动，让我们渐渐地感受到幸福，牵引着我们的心弦，最后经过我们的努力幸福感会紧紧的包围我们。 先信口开河到这里，最后用下面的图和 句子 结束今天的讨论。 SHREK：亲爱的，他们开始喜欢我们了，他们说我们很了不起。 Fiona：哦，他们总是这样，一个劲羡慕别人的幸福，他们没胆量认真考虑自己的幸福。 SHREK：幸福?哦，是的，他们会掂量“美”“丑”之类的东西，他们老想着自己的幸福是否“看上去”很好。 Fiona：没错，一定要素不相识的人给做个鉴定，他们才能判断自己是否幸福。 SHREK：哈哈，他们似乎没法去自主地“感受”自己的幸福。咳，亲爱的，你感觉幸福吗? Fiona：当然，亲爱的，就和你一样幸福。 这篇 文章 也许应该换个标题，叫作“属于自己的幸福”。 后记： 记得一次看《Stupid, Ugly, Unlucky and Rich》(《愚蠢，丑陋，不幸和富有》)的英文书，作者Richard St. John在序言里说这本书是有关如何成功的，如果读者问成功是否会导致幸福(即成功和幸福的关系)，作者说"I don't care"(我不在乎)他认为一本书能把成功的关键要素说清楚就很不错了，再谈幸福就会lose focus(失去主题)。不过，如果你想聊聊成功和幸福关系我倒是愿意参与一下。 正如上面正文里的观点，我粗浅的认为，成功的人有更多的可能获得幸福，而幸福的人不一定成功。不成功的人不一定不幸福。 另：许多哲学家对幸福作的高论，以及从柏拉图到现代哲学家们对幸福的不同定义。譬如，尼采：什么是幸福?就是随着权力的增加，阻力被克服了的那种感觉。英格丽·宝曼：幸福是有健康的身体和易忘的记忆。卢梭：幸福是银行里有丰厚的存款，家中有美食佳肴，加上良好的胃口。哲学家罗素与另一些学者认为幸福存在于心灵的宁静与淡泊。肖伯纳与雨果则认为幸福来自于与他人真正的分享。亚里斯多德与奥古斯丁认为幸福是一种美德的体现。等等。正因为幸福是人们最为关心的问题，也就成为了最没标准答案的问题。每个人都自认为对什么是幸福有所见解，但当他们真正思考什么是幸福，反而觉得难以解答。幸福似乎以它的飘渺莫测引起哲学家们关注，钱勒在他的自传中说：当你自问自己是否幸福时，幸福就离开了你。作家埃里克·贺佛(Eric Hoffer) 说：“思索什么是幸福正是许多人不幸的最主要的原因。” 也有人说道：幸福就是一种满意，而这种满意是持续的。(Happiness is a satisfaction that continues to be satisfactory)有比这更好的定义吗? 就像我们不需要知道爱是什么就会坠入爱河一样，我们也许不需要知道幸福是什么就可以感受幸福。 猜你喜欢： 1. 关于幸福的优秀议论文 2. 关于幸福的议论文 3. 论教育与幸福的论文 4. 浅谈心理健康与幸福的论文 5. 关于幸福的思修论文2000字 6. 浅谈有关幸福心理学的论文
成功并不很艰难 在巴蜀之地有个很出名的女孩儿——刘亦婷，正当同龄人在象牙塔中苦苦挣扎时，她却潇洒地走出国门，走进哈佛，成为常人眼中的天之骄女。此外，在国内学习时，她参加过《苍天在上》等电视剧、电影的演出，受到观众好评。有人不禁会问：她今日的成功是用多少努力和汗水换来的？刘亦婷轻松地回答：我只是和别人一样读书，唯一的原因是在机会来临时我已经准备好了，而且牢牢地抓住了它。 从刘亦婷的话中，我们不难看出她对成功的淡然。的确，只要准备充分并且把握住机遇，成功并不很艰难。但为什么有人却离成功非常遥远呢？原因往往就是平时慵懒，当机会来临时根本没有能力去把握。 我有一个室友，当我们谈论志愿和考大学时，她就感慨：这些东西就像天方夜潭，好的大学、热门的专业，我想都不敢想。这时室友们就一起开导她、鼓励她。可是认真分析一下，她为什么会这样呢？高一高二时，她一直沉湎于各类书籍。喜欢读书不是件坏事，可她为了看书却放弃了学业，到了高三，脱口就有故事的她却连三本物理书都没有完整地翻过，以致面临高考的选拔，与我们在同一起跑线上出发的她却有了上述一番无奈的话。 我相信在我们身边，在社会中这样的例子不在少数。更有甚者，是沉湎于游戏机、赌 博等毫无意义的事情上。学习工作时，做一天和尚撞一天钟——得过且过，当机会光顾时，自然只能眼睁睁的看着它被别人抓住。自己除了抱怨还能如何呢？ 如果准备充分，无论机遇何时到来，你都有能力去和别人竞争。联想电脑公司的总裁在给大学生做演讲时回忆：当年他大学毕业，准备工作一两年后就出国深造，可后来有了联想中的一个职位，一干就是十年，为联想成为国内市场的大哥大做出了贡献，如果不是那个职位，那也就没有现在的他了。他讲话的结束语是这样的：现在的社会到处都是机遇，只要你有能力去把握。 难怪西谚云：“命运不会垂青懒惰的人。”无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措。 中国即将加入WTO，更多的挑战和机遇等待着我们，让我们从现在开始努力吧，也许你就是第二个比尔·盖茨，成功后的你或许也会说：我并没有做什么呀！因为成功本不很艰难。
一个好的题目往往可以很好地吸引老师的注意力，当你不知道怎么写给成功话题 议论文 取一个好的 作文 题目的时候，可以来参考这些其他人取的题目。以下是我为大家精心推荐热门的以成功为话题的议论文作文题目，希望你会喜欢。成功议论文作文题目经典篇 1. 不取亦取，虽师弗师 2. 超越铸就成功 3. 成功，真好 4. 成功=努力=压力 5. 成功的背后 6. 成功的道上 7. 成功的砝码 8. 成功的后盾是坚强 9. 成功的几率 10. 成功的路充满艰辛 11. 成功的条件——吃苦 12. 成功的喜悦 13. 成功的滋味 14. 成功后的喜悦 15. 成功就在不远处 成功议论文作文题目优秀篇 1. 成功来自于勤奋 2. 成功是这样得到的 3. 成功需要挫折 4. 成功需要细节 5. 成功需要勇气 6. 成功与失败 7. 成功与失败 8. 成功源于自己 9. 成功源自恒心 10. 成功源自于失败.只求今天做的最好 11. 成功之路 12. 成功之语 13. 飞往成功的翅膀——坚持 14. 敢想敢干+努力坚持=成功 15. 感悟成功 成功议论文作文题目热门篇 1. 黑夜中的梧桐 2. 或许成功，大概失败 3. 记一次成功的小实验 4. 坚持+磨练=成功 5. 坚持不懈就能成功 6. 渴望成功 7. 劣势与成功 8. 那一次，我成功了 9. 努力去成功 10. 勤奋铸造成功 11. 认真+拼搏=成功吗 12. 失败的人一样成功 13. 弯腰也是一种成功 14. 为自己鼓劲 15. 我尝到了成功的滋味 16. 我成功了 17. 我坚强，我成功 18. 我渴望成功 19. 我品尝到成功的喜悦 20. 我品尝到了成功的喜悦 21. 我眼中的成功 22. 学习 方法 成功的小狗 23. 要想成功，必须得努力 24. 这是小事吗? 25. 这一次，我成功了! 26. 追求，成功的希望 27. 追求卓越，成功自会追上你 28. 自信，让你成功 29. 自信走向成功 猜你喜欢： 1. 论成功的议论文800字 2. 成功的议论文800字 3. 关于成功的议论文800字 4. 以成功为话题的议论文 5. 关于成功的议论文600字
通向成功的条件请先听我讲个故事。有两个人结伴横过，水喝完了，其中一个人中暑不能行动。剩下的那个健康而又饥饿的对同伴说：“好吧，你在这里等着，我去找水。”他又把手枪塞到同伴手里说：“枪里有五颗子弹，记住，三个小时后，每小时对空鸣枪一次，枪声会指引我找到正确的方向，与你会合。”八小时之后，去找水的同伴提着满壶清水，领着一队骆驼商旅循声而至，可是，找到的只是一具尸体。他的同伴头部已穿透了一颗子弹，枪和五个子弹壳散乱地撒落在他身边。读了这个故事，你有什么感想？我？总结出了通向成功的四个条件。第一，合作。我们暂且称健康的那人为甲，另外一个为乙，如果早不顾同伴乙的死活，认为有乙在只会拖累他，干脆丢下他一个人走，那他会走出沙漠吗？显然，机率很小。如果乙合作一点，听从甲的话的话，那么，他也会得救了。而他却在甲还没有回来之前就选择了自杀，可以看出：乙是一个多么没有耐心的人！而耐心，是通向成功的第二个条件，有了耐心便与成功又近了一步，不是说成功前最渺茫，黎明前最黑暗吗？有了耐心，坚持到底，就会胜利。像乙，如果他再坚持一会儿，那他就不会死了……还有第三个条件：诚信。比如说，甲不守诚信，一去不回，那乙在原地再坚持到底，到最后也免不了一死。乙会自杀的原因可能有两种：一是没耐心，坚持不到最后；二是对甲、对自己没信心。所以，第四个条件也出来了：信心。如果他坚信甲能找到水，那么他就会耐心地等，坚持、坚持、再坚持，一直坚持到甲与骆驼商旅来。之后，共同走出沙漠……可想而知，通向成功的这几个条件是缺一不可的。如果你只知道合作、耐心、诚信而没有信心的话，那就很难通向成功了。你连做好这事的信心也没有，那你肯定是消极地认为再怎么做也做不好，于是草草了事，对工作不负责，那样的做事态度，你还能通向成功？如果你只知道合作、耐心、信心，不知道诚信，那么别人还会信任你，与你合作？缺了耐心，也不可，明明快要通向成功了，你又突然放弃，那你还是没有成功！而合作？也不可缺少，每个人都有长处与短处，合作可以让我们取其所长，补其所短。那样，成功的机率又高出许多。如果这个要这么干，那个人要那么干，毫不退让，那也只能与成功擦肩而过。如果是一个人埋头苦干的话，他一个发现的问题绝对少于几个人发现的问题。所以，合作也不能少。通向成功的条件：合作、耐心、诚信、信心，缺一不可。
我们为凌空展翅的雄鹰欢呼；我们被璀璨生辉的珍珠折服；我们对轻盈斑斓的蝴蝶充满赞美……
但，谁曾想过那被母鹰无数次摔下山崖的痛苦；谁曾记得那一粒粒砂石的磨砺；谁会知道毛虫蜕变前和着泪水和汗水的拼搏……
成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！
成功是美好的，然而成功之路并非平坦。
成功的阶梯，属于刻苦奋斗的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生，他积极投身于火热的工人运动，研读无数种着作，学会了欧洲好几个国家的语言，他不断地在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟磨掉一层，乃实现自己的理想；书法家王羲之从七岁开始练书法，他每次练完书法都会在门前的水池边洗毛笔，过了二十年，天天如此，他把门前原本清澈的水池都洗成了黑色，乃成“书圣”……正是他们付出了多于常人的努力，才获得了成功女神的青睐。
成功的阶梯，属于不畏挫折的人。成功就在那里，等着你去获取，但是，成功宝藏的四周常常是布满失败和挫折陷阱的崎岖路面，只有战胜困难，才能获取成功的宝藏。古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”磨难是对人身心的折磨和意志的考验，更是对未来成功的一种铺垫。司马迁经历磨难，成为史学大家；爱迪生经历磨难，成为发明大王；诺贝尔经历磨难，成为科学泰斗；毛泽东经历磨难，成为伟人……，古今中外所有的伟人和名人，他们的成功，无一不是磨难后的辉煌。
成功的阶梯并非遥不可及。其实成功就在我们身边且时时与我们相伴，我们的每一点进步，所获得的每一项成绩，战胜的每一次困难，都是成功，成功，不需要高谈阔论，只需要付诸行动；不需要轰轰烈烈，只需要点点滴滴的进步；不需要过人的天资，只需要脚踏实地的努力。
在日复一日的学习、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。那么一般论文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的自信与成功议论文，希望能够帮助到大家。
马云因为自信而成功的创造了淘宝，开创了互联网应用的第一步；海伦·凯勒因为自信而成功的成为了作家，成为盲人作家第一人。
自信能实现梦想。姚明，因为自信，成为了NBA历史上首位中国状元秀；因为自信，他才会在比赛初保持平静状态；因为自信，他才不会害怕强大的对手；因为自信，他才会相信自己会解决一切困难和问题。他没有因为没受过篮球专业训练而放弃篮球梦。因为他足够自信，他相信自己会在篮球界打出一片属于自己的天地。他做到了，事实证明：自信是可以实现梦想的。
自信能冲破困境。贝多芬，因为自信，而在双耳失聪的情况下创作出感动世人的命运交响曲；因为自信，他才会坚定自己的信念；因为自信，他才会战胜困难；因为自信，他才会坚守梦想；因为自信，他才会做到身残志坚。这些名人之所以不放弃，是因为它们拥有足够多的自信。
自信能突破自我。石头缝儿的花朵在石头的挤压下开出灿烂的花朵，因为自信花儿才能有如此顽强的生命力。石头缝里的小草拼了命的探出头来，就像诗中说的“野火烧不尽，春风吹又生”一样。因为自信，小草才会在如此恶劣的环境下生存。因为自信花儿和小草才能勇敢的突破自我。自信，不论在什么情况下都至关重要。世界因充满自信而芬芳，而美丽。
自信是黑暗中的一束光，看见它我们会更快地靠近成功；自信是沙漠中的一泓泉水，接受他我们会更容易成功。自信是寒冬中的火炉，靠近它我们会更轻松地走向成功。
“自信”二字说来容易，但想真正拥有却要看自己的造化如何了。莎士比亚曾经说过：“连自己都不相信的人，哪里还会相信什么真理。”可见，自信是成功的必要条件。
爱因斯坦发表相对论时，并不被看好，甚至还有人网罗了一批所谓名流的观点，创造了一本《百人驳相对论》，可爱因斯坦对此不屑一顾，反而说到：“如果我的想法是错的，只需要一个批判就够了，一百个零加起来还是零。”他坚持《相对论》，终于使它成为了轰动世界的真理。
若是没有爱因斯坦的自信和坚持，就不会有《相对论》对世界的巨大影响。正应了那句“只有先相信自己，别人才能相信你。”而我们在遇到质疑时，能否坚持自己的想法呢？
还记得轰动一时的尼克松选举事件吗？本来他能力出众，深得民心，当选不是难事。可正是因为他的不自信，已是总统的他，担心自己无法联任下一届总统，于是采取了作弊手段，结果被取消了竞选资格，自此跌落到人生的低谷。
这就证实了自信是多么重要。倘若尼克松再多拥有一些自信，是不是就能蝉联总统之位了呢？此刻把眼睛瞟向别人试卷的同学们，尼克松的故事能否让你收回目光，多相信自己一分呢？
萧伯纳曾来过上海，会议后，与众人在花园散步。阳光照在他的银发上，熠熠生辉。有人说：“萧伯纳先生真是幸运，能在上海见到太阳。”这位爱尔兰人却说到：不，这是太阳的运气，能在上海见到萧伯纳。”
他的自信，令人吃惊，也令众人钦佩。自然再不会有人质疑他的伟大成就了。
因为自信，刘翔超越梦想，女排重夺桂冠；因为自信，关云长单刀赴会，曹操写下《观沧海》的壮丽诗篇。但是，同学们，自信并非项羽的霸王别姬，更不是赵括的纸上谈兵，而是我们对自己的肯定与信任，无论如何我们都要铭记，拥有自信才能拥抱成功！
自信是成功的第一秘诀。——爱默生
生活是五彩缤纷的，之所以如此，便是因为有自信的存在。自信的人生是璀璨的，是能辨别方向的指南针，是登山的阶梯，是充满意义的。作为高三的学生，在这忙碌的一年里更是不可缺少自信。
在高三这一年，我们会面对很多挫折和困难。面对挫折，每个人的解决办法也不同，有些同学在生活中不畏困难，不怕被困难击倒，即使跌倒了也会再次爬起来，然而有些同学却一蹶不振，再也不抱有希望。那么，怎样才可以避免被“击倒”呢？
首先，我们要全身心投入到学习之中。学习才是高三的首要任务，只有把首要任务完成的出色了，才可以奠定自信心。高三的'学习历程是艰难的，课上认真听，做好笔记是前提；课下提前预习，做好课前准备；课后按时复习，“温故而知新”。做好这些事，才可以称得上完成了“一部分任务”。剩余的事情便是在每一次的考试中取得令自己满意的成绩，成绩一次比一次提高，等于给自己吃了定心丸、打了强心剂。
其次，我们要对成绩抱有自信。在考场上取得的成绩必须真实的，无论成绩优异或者差，都应当相信自己的实力。成绩公布，将试卷拿到手上之后，如果成绩很理想，那么往后的学习生活应该再接再厉，更上一个台阶；如若成绩并不理想，应该认真分析，看自己是否因为粗心大意失分，对于基础薄弱的知识课下多加以练习，争取下次考试不在此类题上失分。考试成绩不太理想的同学千万不可以否定自己，要保持自信心，相信付出努力总会有回报，懂得发扬自己的长处，来弥补自己的不足。这样，才可以发掘自身的优势，扬长避短。
最后，对高考抱有自信。高考是十二年寒窗苦读的一个结果，我们要保持平常心，保持良好的心态，把高考当作平时的一次考试，对自己抱有信心，发挥正常水平，相信我们一定能取得优异的成绩！
自信是成功的基石，要想成为自信的人，一定要懂得欣赏自己，肯定自己，不断为自己加油，为自己喝彩，正视自己的优点与缺点，勇敢面对，克服重重困难，从而迈向成功。
万物的存在自有它存在的意义，有时并不能化渺小为更小，要懂得化渺小为伟大，化平庸为神奇，拥有一颗自信的心，不将自己生活在他人的眼光之下，做自己，有自信，方能成功。
很久很久以前，在荒野里有一粒尘土被风带走了，它离开了家乡，离开了家人，来到了这个熟悉且陌生的世界。
这里的人都极其地排斥它，认为它浑身都透露着肮脏，并且除了肮脏，一无所有。
每天，它走在大街上，有的则戴着口罩，有的则捂着口鼻，一个个都皱着眉头，一脸嫌弃地在唾骂它。
它不明白为何人们都这么看不起它都这么嫌弃它，难道它的存在就，这么毫无意义吗？难道它在生活里就该是遭人唾弃的角色吗？它越想越想要证明自己的存在是有意义的！
它为什么不像常人一样因此潦倒呢？因为它有一颗自信的心在支撑着它。
于是第二天它就背上行囊，乘着一趟风来到了另一个地方，一个需要它的地方，森林里一切都是那么安详，没有人类的唾骂，不用被人类用有色的眼镜看待，处处弥漫着泥土的香气，这才是大自然的味道，这才是真正的属于它，需要它的天地，它刚来到这里，大树举起手臂兴奋地欢迎它的到来，地上的花草摆着头欢迎着它的到来，林中的鸟儿激动地为它献殷勤，地上的它的同类也为它献上了一只舞。
它在这个属于它的世界里奔跑着，跳跃着，欢呼着。
在那欢乐之后，它找了个需要它的地方安顿下来，帮助那个需要它的树苗茁壮成长，现如今那棵树已长成为参天大树，那里尘土也靠自信发挥了自己的作用，帮助了这个生它的自然。
所以，做人要有自信，方能成功。
凉晨透暖，残花泛香，酥柔的微风拂乱了我的发丝，转而嫣然一笑。——题记
雨停了。夹杂着泥土清香和花朵芬芳的清风扑面而来，清凉蔓延至全身。手中的书是该放下了。但脑海中浮现的却是那则小故事：小鸡想要像老鹰一样在天空翱翔，但鸡妈妈却告诉它，它们这样已经是最好的模样。多么简单的一则故事，却又深不可测，蕴含着一个大道理。正如那刚被暴风雨洗刷过后的小草，看似普通，可那富有生命力的绿茵却又盈满心间……
盛夏的夜空，繁星点点，恍然如梦，似指尖柔兰，如涓涓细水般沁入心田。蝉鸣声打乱了我的思绪，又将我拉回了现实。那叫声不齐的蛙鸣声，使我不自觉的烦躁。前几天老师说将会有语文竞赛在下周末举行，鼓励我们踊跃参加。当老师提起这个事情的时候，我心潮澎湃。对语文的热爱胜过了我本有的理智。我轻轻昂起了头，眼神逐渐锐利，透过窗户，我似乎可以看破苍穹，看破过往云烟，在零星闪烁的夜空中找到属于自己的星。那一刻，我便下定了决心：要报。一缕阳光打在我身上，我的心里一片暖意。
清晨，天空泛起鱼肚白，我便开始了一天新的征程。远山呈绿，鸟语花香，似梦呓语般驱赶走内心还仅存的困意。静下心来，欣赏手中的美文，感受文字的细腻缠绵，似温柔青丝撩拨我的心间，让我心里泛起一阵阵涟漪。课间时，在所有人的欢闹声中，独自沉浸在书中的世界。兴许是有人看出了我的沉默，几天过后，班里人似乎都知道了我心里的小算盘。难免会有些“就她那水平，还想参加比赛”诸如此类的尖酸刻薄的话语。每当这些风言风语从耳旁飘过时，心里总会有说不上来的难过。在深夜时，对着高挂在天空中的一轮明月倾吐我的烦恼。他们话语中的讽刺和嘲讽，犹如一把尖刀划刻着我的心，伤痕累累。明月，你能告诉我，我该如何选择吗？仰望着无垠的夜空，原本遮挡着明月的白云忽的一下全部散开了。我的眼睛紧紧注视着它，在看到那轮明月重焕光亮的那一刻，我心“咚”了一声。是的，我什么都懂得了。
在接下来的几天，我依旧如同往常一样。不再理会他人的闲言碎语，在每天清晨，对着那一缕光亮；傍晚，对着那一轮夕阳；深夜，伴着满天月色，在通往高贵灵魂的路上，感受每一次鸟语花香、电闪雷鸣。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，也不要紧，爬起来继续风雨兼程，那么就且歌且行。功夫不负有心人，万千喜悦都融合在这份获奖证书中，喜悦贯满全身。
自信是自己信自己，而非是他信。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要有自信，知道自己的价值，生活就不至于那么迷茫。即使看不到希望，也别忘了努力的方向；即使得不到欣赏，也别忘了当初的梦想；即使丢不掉悲伤，也别忘了快乐的模样；即使打不开心房，也别忘了窗外的阳光；即使展不开翅膀，也别忘了自由的飞翔；即使闻不到花香，也别忘了生活的芬芳。在成长这条道路上，成功需要的是自信，需要的是像那则故事中的鸡妈妈一样的自信。自信，亦可闪耀，亦可燃烧。
一个人要想成功，首先要自信。怎样才能使自己自信呢？我觉得离不开旁人对他的鼓励。
我是一个幸运的女孩，生活在一个幸福的家庭。我胆子很小，从我记事的那天起，我就从来不敢一个人去做一件事，原因很简单，我害怕失败。父母对此十分着急，不知道该用什么样的办法才能让我拥有自信，最后他们决定试一试鼓励。
我十分喜欢体育活动，特别是溜旱冰。我清清楚楚地记得我第一次穿上旱冰鞋那天，我望着脚下的八个铁轮子，害怕极了，心里想这溜冰好难啊！我一定无法学会的，还是不学好了。可这时父亲走了过来，拉着我的手，温和地对我说：“别害怕，万事开头难。但老爸相信你，你有着较好的天赋！一定能成功的！”我疑惑地看着父亲：“我真的能行吗？”他点了点头。于是我在父亲的鼓励中成功地站了起来，迈出了穿着旱冰鞋的第一步……
我有一副好嗓子，上小学的时候，老师想让我上台领诵，但我拒绝了，因为我觉得比我强的人好多，我在他们面前只是一只丑小鸭，根本不行。老师知道我的这一想法后，把我叫到了办公室，微笑着对我说：“丑小鸭虽丑，但却成了白天鹅。你有着优越的条件，老师相信，只要你相信自己，那站在台上的你就一定是一只引入注目的白天鹅。”我答应了老师的要求，在老师鼓励的目光下，我成功地走上了讲台……
就这样，我在父母、老师、亲朋好友的鼓励下慢慢长大，由原来那个缺乏自信的小女孩长成了一个有着充足自信心的少女，我的自信使我赢得了许多机遇，成功地走到了今天。一个月前，我代表东川二中出席昆明市第九届学生联合大会。那时，正好碰上了奶奶的去世，家里忙得一团糟，根本无暇管我，而我也不再像从前那样胆怯，整理好行李之后，我出发了。我面对的是一个新环境，几百号人中没有一个我认识的。但我有着充足的自信心，这份自信心使我出色地开完了为期四天的大会，认识了来自四面八方的朋友……
十六年的岁月，我得到的是无数的鼓励，换来的是我的自信，我相信这份自信将带我走向成功。我从鼓励中学会自信。
在日常学习、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我精心整理的自信是成功的基石议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
扬起自信的风帆，让成功伴你一生。成功者往往是自信的人，自信这个伴侣，对于你我来说都很重要，我们应该自信，因为自信与成功是密不可分的，自信是取得成功的最基本的前提。
自信是人生的一盏明灯，它照耀着我们成长，它照耀我们走向成熟的人生。
自信是荒漠中的一壶水，它给予了我们希望，它是支持着我们走出荒漠的希望。
哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人：只要有自己的观点，就会脱颖而出。以前，人们都认为地球是方的、平的，可哥白尼却不这么认为，经过长期的实验，他终于证明了自己的观点，后来一举成名。哥白尼正是靠着自己的自信，将自己领入成功之门。
居里夫人曾说过：我们应该有恒心，尤其要有自信!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大贡献。
古今中外的无数事实说明：失败乃成功之母，而自信是成功之基。有了自信，我们才会看到成功的曙光，拥有自信，成功就在眼前。
自信不是自负，更不是自卑，它是我们对自己的肯定，对自己的信任。自信也不是心血来潮，它是一种持之以恒的毅力，相信自己我能行!
爱迪生说：自信是成功的第一秘诀。是啊，这句话说的多好，成功是成功的基石，成功的人，他一定自信，只有相信自己，肯定自己的实力，才能努力为目标而奋斗，才能成功。试想，一个人如果连自己都不相信，那么他又怎么会相信别人呢?所以要相信别人，首先要相信自己，要自信。
自信吧，朋友!有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生!才会拥有辉煌灿烂的未来!相信自己，我会成功!让我们扬起自信的风帆吧!
自信，它被无数人喊在嘴边;自信，它造就了无数历史名人;自信，它使人们感到快乐，使人们感到幸福。
天生我材必有用，千金散尽还复来当李白因得罪扬贵妃而被放逐时，他曾这样勉励自己。自信使李白拥有了坚韧的毅力，虽然他的抱负没有实现，但他却成了名垂青史的大诗人。
当司马迁受以宫刑之后，是自信使他将《史记》这一鸿图大作写了出来。如果没有自信，就不会有一本完整的《史记》留于人世，司马迁也不可能成为一个伟人。
没有自信，刘邦也不可能成就大业，建立汉朝。没有自信，刘邦可能只是一位小小的亭长，而不会是后来的汉高祖。
……
回望昨天，历史因自信而创造了伟人。回首今日，自信依然为我们铸造着新的伟人。
可是，伟人是伟人，我们是我们。
当我们遇到一丁点的学习困难时，我们可曾想过挑战自己吗?当我们遇到挫折时，我们可曾想过历史上的伟人遭受的挫折比我们多?
伟人不一定是我们要达到的目标，可是伟人身上的自信却是我们必须学习的。自信是我们成功的基础。如果失败是成功之母，那么自信就是成功的基石。
我们都拥有美丽的梦想，然而梦想的实现是需要自信作为阶梯的。自信可以使我们实现梦想，而挑战自我更是自信的源泉，如果我们拥有自信，那么成功通过挑战自我是有望得到的。
挑战自我它可以使我们获得更多的自信、勇气和快乐。当我们拥有这些东西的时候，我们便会明白困难并非坏事，他也可以使我们坚强起来，当我们遇到挫折时，自信就可以使我们变得更坚韧。
自信使人们明白，遇到困难和挫折时，我们不应该气馁、灰心丧气而是应当笑对他们，想办法去解决。
……
自信使我们快乐，自信使我们敢于挑战自我，自信使我们获得快乐，自信使我们拥有勇气。
自信是我们必不可少的人生品质!自信是我们的指路明灯!自信是我们成功的基石!
海伦·凯勒曾说过：“信心是命运的主宰。”自信，的确在很大程度上可以改变命运，成为一个人走向成功的基石。
曾读过《原来我这么棒》这本励志的书。主人公小瑜曾是一个胆小懦弱的小女生，她从来不相信自己，甚至轮到当值日班长时，她也因不自信而紧张到被人嘲笑。但后来小瑜参加了夏令营，她渐渐变得自信了，她变得大方、开朗起来，最后变成了人见人爱的小天使。
自信真的非常重要，它能使人摆脱窘境，能指引我们走向成功。古今中外，多少名人也曾处于困境之中，但他们却迎难而上，克服自卑，而取得了骄人的成功！
古希腊著名演说家德摩斯梯尼，幼年便患有口吃，说话结巴，语音微弱，常被人当成笑话。但他不自卑，相反自信满满，为了克服口吃，他每天口含石头，呼喊练习，最终成为了口若悬河、辩驳纵横的.演说家。
或许在我们的认知中，想要改变那些因缺乏自信被人嘲讽而陷入窘境，这是难于上青天的事，但只要我们怀着坚定的信心与意志，去克服自卑，在逆境中奋勇前进，往往会乘风破浪，直抵成功的彼岸。
无独有偶，罗忠福也是因自信而迈向辉煌的成功。中学时期，他就开始被人歧视、被人嘲笑，后来又因为家庭成分原因被迫退学。20岁时，他的父亲辞别了人世，他母亲只好去给别人看孩子、洗衣服等粗活来维持生计，母亲被迫干这种低贱的工作使得他感到可怕的耻辱。后来，他去工厂上班还被人讥笑，面对命运的不公和屈辱，他感到自卑，甚至一度还有自杀的念头，但他凭着惊人的毅力，不畏失败挫折，反而越挫越勇，坚信自己终有一日会成功，的确，最终他因自信获得了成功，成为亿万富翁，成为妇孺皆知的著名企业家。
罗忠福的事例告诉我们：人，千万不要自卑，一味的自卑只会给自己带来伤害；若是一直沉溺在自卑中，无法抬头，那么生活将无法前进。
斯宾诺莎曾说过：“最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力，”是啊，如果一个人过分自卑的话，他就会觉得自己软弱无力，那么一个人若是如此，便真的算是无能了，长此以往，便无法挽救，这也可见自卑的可怕。
林志颖也曾说：“只要你有自信，谁也无法让你觉得自卑。”所以，我们要抬起头，带着信心满满以及坚定的信念，摆脱那可悲的自卑，怀揣信心，闯出一片属于自己的天地！
朋友，请相信：自信是成功的基石。没有自信的人很可能会失败，而自信的人往往能增加成功的砝码，让我们树立起自信，去迎接辉煌的成功吧！
自信能使人进步。当你自信了，你也就能展示自己最好的一面，发挥自己最好的实力，所以说，自信与成功是分不开的。以下是我为大家整理的成功与自信议论文800字，欢迎大家参考阅读。
成功的因素有很多：刻苦勤奋的精神，积极向上的态度，坚忍不拔的毅力，千载难逢的良机……但是自信是其中最必不可少的。海伦凯勤曾说：‘对于凌驾命运之上的人，信心是命运的主宰。”因此，只有自信，你才有可能成功。
是的，有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。篮球传奇乔丹在中学曾落选校队，那时他仅是与你、我无异的普通人。后来在坚定地自信的驱使下，他不断提升篮球技术。最终不但帮助公牛队完成了NBA的两次三连冠，还成为了举世瞩目的球星。那么，是什么使他从一个在训练场上挥汗的中学生蜕变成捧起冠军奖杯的巨星呢?无疑是他的自信。他对自己的前途的信心像一只引路灯，指引他叩响成功的大门。
反之，丧失信心则可以把你到手的成功夺走。美国总统尼克松在第一任期内政绩斐然，竞选连任成功本是唾手可得。但是不自信使他做出了蠢事：派人在对手办公室安装窃听器。这一恶迹断送了他的连任梦。一片光明的前程被他的不自信蒙住，使他在黑暗里犯了错误。
自信并不一定会成功，但是不自信一定会失败。如果乔丹在没能入选校队的打击下丧失了信心，他就无法发现隐藏在自己身体里的篮球天赋，从而沦落为一个平庸的人。我们也无法看到他精彩绝伦的表演。同样，倘若尼克松能够多点自信心，那么我们就可以见到一个更加辉煌的他，他的政绩也一定会更好。事情摆在我们的面前，自信是一盏明灯，这盏灯光灭与否决定了我们怎样处理眼前事，也极大影响着我们做事的效果。
然而，自信有度。过分自信就是自负，同样会导致失败。我们作为中学生，应当在不盲目自信的前提下，对自己抱有信心，热情地投入到学习和生活中去。为自己的未来，祖国的建设而努力。
总而言之，自信是成功的基石。少了这块基石我们就达不到成功的高度。每个人都应充满自信，因为只有自信才有可能成功。
人要有自信，因为自信是通向成功的桥梁，自信是战胜困难的勇气。
在我的脑海里有一件事，是靠我的自信通向了成功，战胜了困难。这就是一年级期末考试，虽然这已是陈年往事了，但我永远记着，因为它告诉了我自信可以战胜一切。
那天阳光明媚，似乎是个好日子。我精神抖擞地走进考场，我的左边就是我们班的尖子生——陈永明。
考试开始了，第一节课语文考完了，我做题时一帆风顺，似乎没有什么绊脚石、拦路虎挡住我得去路。
但第二节课的考试可就没那么一帆风顺了。我做完了，而且也认真的检查了好几遍。我觉得没什么题能难得住我。
但有一道题，有一些难度，但我还是坐上来了。但我不知道对不对，我就想起了我左边的那位尖子生——陈永明。我的心里打起了小算盘：陈永明是尖子生，不会不知道这道题怎么做吧?那我还是问问他吧，不行，还是再算算，再去问问他吧!我用了许多方法做这道题，但还是等于我算的那个数，我又心想：还是去问问他吧!于是，我趁老师不注意问了问陈永明。他说，他等于二百。我说，我等于二百零一。我说，你怎么算的。他说，他是这么算的……我听了他的，有些道理。但我还是觉得自己的对。我坚持了自己的想法。最后我考了第一，他考了第二。
这件事告诉我，凡事都要有自信。我想起了姚明说的一句话：“努力不一定能成功，但放弃就一定会失败。”自信与成功的关系密切，也许只是一个数字的大小。
让我们为自己加油、喝彩，自信+毅力+勤苦=成功，自信永远是勇气的表现，是成功的一半。
自信是成功路上的垫脚石。踩着它，你走向了成功。
——题记
在生活中，你究竟扮演着怎样的角色?或自信的人，或胆怯的人?你的生活是杞人忧天还是很放松?
许多人觉得自信离自己太远，其实，是他们将自己与自信的距离拉远了而已。你不愿意与自信打交道，自然他会离你远去。
如果想要成功，你就得自信点，这样才能迈出第一步。当然，自信也不是说有就有。你要先多锻炼自己才行。学校的活动更积极参加，家里经常跟镜子里的自己讲一下话。积极参加，才能有自信的基础。
我还记得我小时候是个有点害羞的小朋友。上课不太敢举手，老师交代的事情也不太敢做。就在我二年级的时候。班主任让我和几个同学一起演小品。我的台词很短，就一句话。尽管我只是一个配角，但我依然很胆小。什么话也不太敢说。这时候，旁边几个人偷偷围了上来，我更加不敢说话了。结果，班主任问我：“你敢不敢演这个角色，不演就换一个人喽。”我不太想拒绝，可我又不敢演，可我还是硬着头皮说：“我敢演。”后来演这个小品的时候，我还是没敢大声地说出台词。结果，后面有老师评价，小品好是好，美中不足的就是我演的不太好。三年级，班主任也让我演一出小品。彩排时好好地，结果一到台上，我就很害怕，很着急。还忘了好几个词语。一下台就大口大口的喘气。
后面听老师讲了一个妙招，把台下的所有人当做萝卜。后来试了一下，觉得挺有用的。其实我觉得我是太在意别人的评价了。小品总是有一些很容易被别人嘲笑的角色，当时，我觉得被别人笑很不好。很生气，现在，无缘无故被别人笑一下也是如此。自信也是如此，当你放开了一切，不在觉得别人的嘲笑刺耳，不再担心自己的口误，实际上，你就学会了自信。也就向着成功迈出了第一步。