中学生服饰研究论文

一、调查背景 “人靠衣装，佛靠金装。”自古以来，人们在穿着方式的问题上就很有考究，古代人重视的是色彩的鲜艳与绸锻的质量，而现代人也毫不逊色于古代人。现代社会，对外交流越来越多，国内的、国外的服装都源源不断地流入中国市场，特别的年轻人的服饰更是五花八门，他们追求的是时髦，是潮流、是前卫。受到这种社会风气的影响，在中学生中有一部分同学重视的是独特，他们穿的服饰讲究别具一格，具有异域风情的，也有一小部分同学穿衣服很随便，他们不重视独特，只在乎朴实、干净，但是在中学生中有较大一部分同学都热衷于名牌，在他们眼中穿名牌衣服是最能体现出自己的品味、气质与地位，他们认为，名牌的衣服就是现在无论是样式、质量、颜色等等一切衣服所具有的性质中最最好的衣服。 现代社会经济飞速发展，人们的生活越来越富裕，再加上每家都只有一个孩子，都是父母的心头肉，是掌上明珠，对于孩子衣着方面的要求，父母一般都是不会拒绝的。于是，孩子们就三天两头地拉着父母往街上跑，因为街上有很多诱人的地方，那就是一家家琳琅满目的服装店，里面的衣服五花八门、形式各异，而且基本上都是我们中学生喜欢的“名牌”服饰。因为是名牌，所以自然也就价格不菲，比如现在热销的“李宁”、“安踏”、“特步”……尤其是名人做代言的产品。是什么使中学生不顾一切地去买这些名牌服饰呢？于是，我们组进行了中学生追求名牌服饰情况调查，对中学生与家长进行了详细地调查，了解中学生喜欢名牌的基本原因。 二、课题研究目标 通过调查研究，分析中学生追求名牌服饰这一现象的社会基础和心理基础，尽可能地消除中学生这种盲目追求名牌的意识，消除这种借名牌服饰来炫耀甚至攀比的心理，养成良好的消费习惯，继承艰苦朴素的作风。 三、研究内容 1．中学生在名牌消费中的比例 2．商家及消费者对中学生追求名牌这一现象的看法 3．家长帮孩子买名牌的心理 4．学生谈自己购买名牌服饰的心理 四、研究方法 通过市场调查、问卷调查、采访、查阅相关资料等方式搜集资料，并对搜集来的资料进行分析汇总，从而得出中学生追求名牌的心理基础，端正中学生的消费观念。 五、课程实施过程 阶段一：分组确定研究项目 （一）分析当今社会上中学生穿着的流行趋势，学生畅谈自身的体会及认识（二）学生自由选择，成立研究小组A组：张静晔、李梦倩、瞿妍玲、顾萍 B组：张晓星、徐秋琳、赵玲吉、王迎倩、高玲娜 C组：刘怡、朱晓洁、王燕、唐静怡、马岑丹 D组：朱怡婷、龚梦晴、顾闵佳、曹颖倩、王雪倩 （三）讨论研究方法1．问卷调查（主要是对在校生进行问卷调查） 2．采访（采访对象主要包括学生家长、品牌服饰店的销售人员以及中学生） 3．查阅资料（查阅这方面的图书或者在网络上查找这方面的材料） （四）制定研究计划潮流前线小组活动方案周次 日期 活动内容 一 2/19 学生成立课题小组 二 2/26 活动小组生成课题 三 3/5 形成小组研究方案 四 3/12 开题论证与交流 五 3/19 设计问卷 六 3/26 问卷调查 七 4/2 市场调查 八 4/9 采访 九 4/16 期中复习，暂停活动 十 4/23 搜集资料 十一 4/30 统计问卷结果 十二 5/7 对搜集的资料及调查采访的结果汇总分析 十三 5/14 学生总结小组活动的收益感受 十四 5/21 小组总结反思，交流体会 十五 5/28 以论文形式展示成果 阶段二：各小组按计划进行研究1．各小组围绕问题，查找、收集相关资料。 2．各小组进行相关的访问、调查等活动，并及时记录所得信息。 3．以小组为单位，对所得资料、实验结果等进行整理、分析，形成结论、成果。 阶段三：信息交流会，展示研究成果 1．组织学生交流研究成果 2．学生自由畅谈 A．如何消除中学生盲目追求名牌服饰的心理 B．如何端正中学生的正确消费观念 C．谈谈自己的设想、各组研究过程中的收获、体会等 3．小组合作、整理一份研究报告 六 、课程呈现方式以研究报告或论文形式展示研究成果 七、活动延伸1．在校举行成果展示活动，活动方式有：黑板报、手抄报、电子刊物、图片展、影像资料等。 2．主动帮助同学解除炫耀和盲目攀比的心理。 3．组织学生宣传正确的消费心理和消费观念。 现在的中学生当中，有很大一部分人都热衷于名牌服饰，穿着的档次也在不断上升。这一方面说明了家庭消费水平的提高，人们消费观念的变化，另一方面也警示人们对盲目攀比、讲排场、比阔气的风气不可轻视。中学生作为一个易受外部环境影响、崇尚时尚的消费群体，有自身的消费心理，同样拥有消费名牌的权利，但他们在名牌消费上却容易走入误区。哪个名牌不诱人？哪个孩子不易被名牌所诱惑？然而又有多少孩子接受过日常消费的指导？又有多少学校、家长在名牌消费方面给过孩子明白的答案呢？我认为与其冷漠地指责孩子们名牌消费的种种不是，不如回头反思一下，在引导孩子消费方面，社会、学校和家庭是否尽到了自己的职责。孩子是平等的家庭成员，有权利参与日常家庭消费活动。让孩子了解家庭收入情况，明白名牌消费要比一般消费花费多，需要有很强的经济实力来支撑。自己家庭有没有名牌消费的实力，孩子心中有数了，对该怎样消费会作出正确判断。有爱美之心是好的，但不可有虚荣之意。一个人既要注重外在美，更要追求内在美，用真诚、善良和智慧塑造自己。美好的心灵永远胜过漂亮的外表。并非任何消费都要名牌，在名牌之外会有更多的选择，适合自己的就是最好的。我相信，只要我们给孩子讲清楚名牌消费的是与非，他们就会少一些盲目，多一份理性。

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。中华服饰从最初形制“衣裳”到清末，虽然随着历史的沿革朝代的变迁，少数民族文化的浸入，服饰的具体内容有所变化，从春秋战国的曲裙深衣，魏晋时代的大袖袍衫，唐代的圆领窄袖袍，一直到宋代人的圆领大袖袍和清代的马褂长袍……总的形态体现了宽大的特点，与表现人的形体相去甚远。一些颇有见地的西方服饰大师曾一针见血地指出:中国传统服装明显流露出“温顺”的精神。换句话，就是缺乏个性。从中国文化看，要在中国产生出这样个性鲜明，特别能显示男性色彩的领带，在当时几乎是不可能的。从文化的角度看，领带只能从外国传入。 不论在东方，还是在西方，服饰的文化史观总是鲜明地体现了时代的特点、民族的特色，总是充分地浸透了文化的主体特征。只有当一个民族从心理上开始思索反对旧的传统时，包括服饰在内的外在文化层面也随之改换面目，从而鲜明地反映出新的文化观念。 在近代中国，帝国主义列强打开中国的大门，许多有识之士走出国门，寻求国家发展之路，他们回国时，也带回了西方文化。从此伴随着辛亥革命、新文化运动、“五四”运动，中国人的政治、思想文化观念也得到了改变，在服饰方面也开始向传统挑战，出现了西装革履、礼、帽、领带，短装长裙等等。但由于时代的局限和经济的贫穷，加上传统文化的根深蒂固，中国西装、中国领带一直步履艰难，形不成气候。在西方文化影响下，中国人接受了中山装。这种服装具有近代西式男子服装的特点，它省去了个性鲜明的领带，体现着中国传统服饰的观念，服装的四个口袋象征“国之四维”，五个扣子表示“五权分立”，袖子的三粒扣表示“三民主义”，中山装与西服领带相比，透露出中国人含蓄、端庄、文雅的一面，又显示出封闭、保守的另一面，这一着装一直影响到本世纪80年代。