以文明起源为主题的小论文

《文明》： 文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。研究发现，人类现代文明在万年前就已出现。 汉语「文明」一词，最早出自《易经》，曰[见龙在田、天下文明。]（《易·干·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与「野蛮」一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味「野蛮」。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。 文明的分类：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。 物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。 精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。 文明的反义词是：流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后。 我们一贯提倡与发扬文明精神或行为，反对流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后、不文明的观点或行为。

①我一直认为，文明的研究是最合适、也最需要运用比较方法的学术领域。②在人类近五六千年的历史中，曾经产生过不少文明，各自由微而著，由盛而衰，分别有其特殊的贡献。大家知道，英国历史学家汤因比的《历史研究》开列了21个文明。这一数目未必妥当，考古学家丹尼尔在《最初的文明》等书里，所举有独立起源的古文明就有9个。无论如何，世界上的文明是多元的，人类的历史所以绚丽多彩，正因为这样。③然而，承认世界文明的多元性并不是很容易的。站在一种文明的位置上，每每认为其他文明只是本文明的派生物，如果不是，也是次等的，不足称道的。实际上，如马克思指出的：“世界历史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。”只有在欧洲工业革命和所谓地理大发现之后，从世界的角度研究和比较各种文明才成为可能。就中国而言，晚明时开始了中西文明的遭遇、交流和碰撞，于是形成了一个非常大的潮流和运动。文明比较研究的重要性，就是在这样的条件下凸显出来的。④不知道有多少中外学者谈论过中国文明的特点，看法虽纷纭不一，但在一点上可说是相当一致的，就是中国文明有独特的持续性。与中国古代文明并时兴起的古埃及等文明，都未能像中国文明这样绵延久远，迄今不衰。这确实是极值得探索的大问题，不比“李约瑟难题”逊色。⑤谈到绵延久远，即涉及文明的起源。最近我常有机会讲，在自然史和人类史上有五个“起源”，都是科学研究的重大课题，即：。探讨文明起源的论作，很早就有了。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，专门研究了从野蛮到文明的过渡，是我们都熟悉的。⑥1929年9月，郭沫若先生为自己的《中国古代社会研究》作序，说明：“本书的性质可以说就是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》的续篇。研究的方法便是以他为向导，而于他所知道了的美洲的印第安人、欧洲的古代希腊、罗马之外，提供出来了他未曾提及一字的中国的古代。”郭沫若先生强调：“只要是一个人体，他的发展，无论是红黄黑白，大抵相同。由人所组织成的社会也正是一样。中国人有一句口头禅，说是‘我们的国情不同’ 。这种民族的偏见差不多各个民族都有。然而中国人不是神，也不是猴子，中国人所组成的社会不应该有什么不同。我们的要求就是要用人的观点来观察中国的社会，但这必要的条件是须要我们跳出一切成见的圈子。”⑦1986年，美籍华裔考古学家张光直先生写了一篇论文《连续与破裂：一个文明起源新说的草稿》。他引了上述郭沫若先生的自序，评论说：“这几句话所代表的观点在当时是有革命性的，它打破了中国学究孤芳自赏的传统，将中国社会史放在社会科学一般框架中去研究。……但是他只把该说的话说了一半，因为我们今天新的要求是要用中国社会的观点来观察人，而如此做必要的条件也是‘须要我们跳出一切成见的圈子’。”张光直先生提出：“我相信中国研究能在社会科学上作重大的一般性的贡献，因为它有传统的二十四史和近年来逐渐累积的史前史这一笔庞大的本钱。世界古今文明固然很多，而其中有如此悠长的历史记录的则只有中国一家。……这批代表广大地域、悠长时间的一笔史料中，一定会蕴藏着对人类文化、社会发展程序、发展规律有重大启示作用，甚至有证实价值的宝贵资料。”⑧这里应该指出，郭、张两家的论点固然有着区别，但是仍有其根本的共同点，这就是人类社会与文明的发展有着普遍的规律，而研究中国的文明对于探求这种普遍规律是重要的。张光直先生的文明起源新说，正是由普遍规律着眼的。⑨关于中国文明起源，还想说几句。经过几十年的发现和研究，至少在中原地带，考古文化的链环已经连接起来，从仰韶、龙山，以至夏、商、周，文明的萌生形成，直到发扬光大的历程，应该说尽在视野之中了。但是这一历程还有很多环节有待具体化，有关研究需要深入，理论水平更应当提高。更重要的，是要用新的方法和手段去研究。⑩作为“九五”国家重点科技攻关计划项目的“夏商周断代工程”，开始策划时便确定是“为深入研究我国古代文明的起源和发展打下良好基础”，其研究途径则是自然科学与人文社会科学的多学科交叉结合。“十五”的“中国古代文明起源及其早期发展预研究”，继续了这一研究途径。“预研究”将制订今后探索中国文明起源发展的规划，相信在新世纪中，很快会出现研究探讨中国文明的新局面。

中华文明的形成过程大致如下，先是新石器时代前期，各地区各部族发生文化上的交流和融合，到了新石器时代后期，各部族为争夺财富而发生战争，最后因利害关系形成一个部落联合体，由最强大，声誉良好的部落（五帝）主持公道，在政治上结成一体后，又促进了文化的趋同，形成模糊的自我意识和他者意识。这种体系一直持续到夏商时期（夏商两个国家和之前的五帝一样也是诸国联盟的盟主）。到了周朝，分封制度打破了血缘部族组织，周人的文化通过礼乐制度植入分封形成的诸侯国，使得黄河中下游地区诸国的文化一统进一步强化，形成了“华夏”民族意识。至此，中华文化出现了坚强的核心，即华夏文化。春秋战国时代，周边的蛮夷也渐渐被华夏化（比如西戎、北狄、楚国），为后世的秦汉统一奠定基础。当然华夏文化是有包容性的，它同化了周边地区文化，但又囊括了边远地区的文化传统因素,比如赵武灵王胡服骑射就是一个例子，所以中原中心论是有问题的，实际上“蛮夷”对华夏也有文化输出，因此中华文明是多源头的，而不是单向地从中原往外输出。秦朝的文化统一政策（书同文，移风易俗）之所以能取得很好的效果，就是因为前代有文化一统的趋势，秦朝不过是顺应这一潮流。总之，到了西周时期，中华文化核心区，即带有地域和民族双重属性的华夏文化已形成，奠定后世大一统的帝国文明。

文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。 在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。 一般标准划分●物质文明物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。 ●精神文明精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。一是科学文化方面，包括社会的文化、知识、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平。 二是思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。 作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障，法律保障和智力支持。 其它标准例如：社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。 编辑本段简史对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。 文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。 特别是最近“关于钓鱼岛”的问题上，国民一定要理智，讲文明。对于自己的同胞自相残杀，买了日本的商品也不能说明他不爱国，我们要以正确的方法捍卫领土，用国际法、历史溯源、提高国力，从我做起学习创新高科技知识，使我国的科技水平、军事力量、经济实力居世界第一，这才是解决问题的实质。

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我精心整理的以文明为主题作文（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文明是一个人的高尚品德，也是衡量一个人的标准。一个文明的人的所作所为都会以家庭甚至社会联系到一起，在社会上就有许多这样文明的人。

记得有一次，我像往常一样坐车回家。过了一会儿，一位孕妇走了上车。车上早已经坐满了人，孕妇环顾四周，见没座位，只好站着了。一路上都十分颠簸，车子左摇右晃的。只见车上的提示语写着：请给老，弱，病，残，孕妇和抱婴者让座。但车上的人都无动于衷，若无其事地坐在座位上。忽然，一阵甜美的声音传入我耳中：“阿姨，您怀着小宝宝，您坐吧！”我回头一看，原来是一个大约五六岁的小男孩在让座，这一幕把我给惊呆了。阿姨赶紧答道：“没关系，小弟弟你坐吧，你还小。”“阿姨，您坐吧，妈妈告诉我要做一个文明的人。”小男孩说。

小男孩的话再次使我心头一震，我心想：一个那么小的小男孩都懂得给需要的人让座，知道要做一个文明的人，而现在的许多大人都不懂的文明是什么含义，这是多么使人丢脸的一件事啊。忽然，许多大人们脸上都露出一丝愧意，纷纷给这位孕妇阿姨让座，也许是他们也被小男孩的事迹给感动了吧。大约过了几个站，小男孩下车了。没过多久，小男孩就被淹没在人来人往的大姐当中，不见了身影。我深深的为小男孩祝福，也为现在不文明的人而叹息。

不文明的现象随处可见，如：随地乱吐痰，乱丢垃圾，不给需要的人让座……这就是不文明的表现，这就是没有素质的人做出的事。文明其实很简单，只要每个人从自己做起，从身边做起，给需要帮助的人热情地伸出援助之手。我相信终有一日，文明之风会吹遍祖国大地，文明的人会越来越多，每个人都懂文明，做个文明的中国人。

文明是一个人的灵魂，你的一举一动都会随着这个灵魂而碾转而改变，文明也是一个民族的根，民族的兴衰都在这根的牵引下逐渐成长。

我们的祖先是充满智慧的，虽然他们可能不知道文明的意义，但是他们却懂得文明的价值，因此倡导了文明、发展了文明。曾经那永不磨灭的文明难道会在我们这一年代就要结束了吗？但是文明是在一个人的内心深处，虽然它不会随意因为你的欲望展现力量，它也不会随意因为你的险境而出现，但是它一定会在一种地方展示它那无穷的力量——为他人“服务”。

在日常生活的点点滴滴中，我知道了讲文明、懂礼貌并不需要做得轰轰烈烈，只用平平常常的就可以了。记得在《今日视线》曾报道过，有一位先生多次捐献出自己的爱心，帮助有困难的人。当记者想要见一见这位好心人时，他总是不愿露面，更不愿意说出自己的姓名，人们便称他为“活雷锋”，还亲昵地称他为“关微”先生。通过记者的搜索，终于得知这位“关微”原来是广东一位行善不留真名的人，五年来，他共捐款万元。平时都是通过电话确认救助的对象，然后把钱汇过来，唯一的一次露面，是在20xx年秋天，利用出差之机，取走几年来的资助发票。见过他的人都记得，“关微”先生是一位四十多岁的中年人。他那“乐善好施”的文明行为感动了所有人的内心。

可是，并不是人人都像这位“关微”先生一样，就从生活中最容易看到的事——坐BRT公交车说起。上车时，一位老爷爷正要上车，突然两位小朋友冲了过来，不仅不小心撞倒了老爷爷，还冲到了车上的唯有的两个座位前坐下。路人赶紧扶起这位被撞倒的老爷爷，扶着进公交车。然而，这两个“小坏蛋”不仅不知羞耻，看见老爷爷连让个位置的想法都没有，还取笑老爷爷走路时像乌龟，因为走得慢，所以连个位置都没有“抢”到。老爷爷并没有太大的不肖，却一脸无奈地站在一旁。这两个“小坏蛋”的“乐善好施”的文明行为不仅影响到了周边的人，还玷污了少先队员那纯洁的形象。

文明不仅仅是高尚的品德、无私的奉献，而是礼貌的诠释、是个人教养的体现。每个人都拥有一个美好的“文明”，它藏在人的内心深处。但是人们却不懂得合理地去运用它，有的人把它发挥在效国安邦、为他人服务的方面上、有的人却把它隐藏在自己的内心深处从来都是不闻不顾、有的人竟用它来“帮助自己”唱着文明的名号来干许多无耻、卑鄙的不良坏事。从而遗忘了，文明本身的意义，只是利用了文明的价值做尽为了自己而不停地“努力”的坏事。但是，也有少数人明白文明那纯真、美好的活力，并用它来完成为他人服务、为他人而努力的好事。沉睡在人们内心深处的文明……

唤醒它吧！自己内心深处那纯真的心、唤醒它吧！自己内心深处从祖先继承下来的永不磨灭的灵魂、唤醒它吧！属于自己真正美好的文明！

文明是一股清新的风，文明是一缕温暖的阳光，只要生活中有文明，我们的生活就会充满希望和快乐。

那天，阿姨开车带我去风景区玩，可大概走了一半的路，车子抛锚了，我一看急了，阿姨却不慌不忙，说“没事，前面应该有家修车店！”可是，阿姨的手机却忘记带了，怎么联系呢？阿姨说，别急。原来，她看到路边有一家商店，我们便直奔商店，希望能借店里的电话用用。

店主是一个四十多岁的人，他一见我们来，就十分客气地说："请问，你们需要什么帮助吗？"阿姨点了点头，说：“我们的车子抛锚了，想借你的电话用用。”可店主却说：“可是前面就是了，不需要电话啊！”见我们迟疑的样子，他说：“这样吧，你们帮我看店，我去帮你们叫人过来？”阿姨笑着说：“这样再好不过了！”

随即店主便迈开双腿，直奔前方，我双眼睁得老大，“这商店的抽屉中有那么多现金，而且每件商品都非常昂贵，他怎么放心的下吧？”阿姨却说：“你会动它一下吗？”不一会儿，店主回来了，他面带微笑地对我们说：“谢谢你们，人家就来了！”"天哪！谢谢"“应该是我们说才对！”阿姨说。一会儿功夫，果然修车的人便来了。

我们都应该像那位店主一样，不论在什么时候，做什么事，我们都要把爱心留给身边需要帮助的人。

文明是一缕温暖的阳光，驱走我心里的黑暗；文明是一位智慧的老师，教会我明辨是非；文明是一本宝贵的书籍，带我阅览社会真情。从幼儿园到小学到初中文明就像一位形影不离的好朋友，伴随我成长！

我在山西读幼儿园的时候，有一次我吃完了一包零食，直接把零食袋子仍在前方小朋友的座位下，老师发现了就批评她，她说不是她弄的，老师便大声问是谁干的，我的'心咚咚地跳，却始终没有承认。最后，老师罚前方那个同学去倒垃圾。老师站在讲台上说：“不管这个垃圾是谁扔的，我都想告诉同学们，大家都要做一个文明的好孩子，不能让教室变成一个垃圾池，这样我们才能快乐的学习！”老师的一番话让我对文明有了一个新的理解，从那以后，我再也没有在学校乱扔垃圾了。

小学六年级的时候，我从报纸上看到了一篇报道，大概讲的是一名男子在车厢里随地吐痰被几位乘客批评后，不但不知悔改反而污言秽语咒骂其他几位乘客，一名壮汉看不下去了，直接冲上前将其揍了一顿。当时这篇报道的我评价道：这位壮汉的行为真是英雄之举，勇敢的教训了车厢内的“渣男”，唤起我们对文明的重视。当时我就在想：文明，真是可笑！那名男子吐痰是不文明，可是上前打人就是文明吗？我们所倡导的文明一定要用暴力来维护吗？那大家不就都成了高智商的“野蛮人”吗？再说暴力引发的后果当事人有考虑吗？我觉得在维护文明的过程中尽量要以文明的方式去解决，不要影响到自己以及他人的安全。

前段时间妈妈的店里工作太忙，就拜托我去给她存钱。我便去了信用社。里面的人熙熙攘攘的，我好不容易排到第二了，就在我前面的那个大人起身要走的一瞬间，一位身材高挑。染着黄发的女士把我一挤，直接坐在我前面的那个椅子上，大声喊道：“我取钱！”我内心的怒火在默默燃烧，心里既委屈又生气，好在等了十五分钟后她走了，谁知我今天竟这么倒霉啊，来了一名壮汉拉着一位老爷子，直接把老爷子推到了椅子上。我终于忍不住了，小声的埋怨道：“大人有什么了不起的，凭什么以大欺小啊，我不存了！”可是我转念一想：“我不能被这点小困难打倒，我不认输！”这回我可学聪明了，我压抑住心里的怒火，俯下身对老爷爷说：“爷爷，我是学生，还有好多作业没有做呢，您存完了，可不可以让我存啊。”“行，孩子，再等会儿。”爷爷很慢的说道。这件事也使我对文明有了很深的理解。

作为一名学生，我需要遵守文明，作为一名公民，我也要遵守文明，文明存在于世界的各个角落，就让它一直伴我成长吧！

文明，我相信这个词大家并不陌生。可是，有多少人真正的做到了文明呢？扪心自问，我相信，人数不多。现在的社会，真的太需要文明了。在我们的身边，就有很多不文明现象：出口成脏、垃圾满天飞、聚众斗殴......恩！是时候改掉这些坏毛病了。瞧，我们全家人都行动起来了......

“为了地球妈妈的身心健康，大家一起出发！！”天刚蒙蒙亮，我们一家人就全副武装，喊着口号，浩浩荡荡的向我们的目的地出发。今天，我们的重要任务就是将我们小区的垃圾，一扫光！

我们套上皮手套，穿上耐脏的运动服和一双白的发亮的球鞋，手拿着钳子，戴上口罩，开始了这一天的工作。我负责7、8、9、10幢的卫生，妈妈负责1、2、3、4幢的卫生，爸爸负责5、6、11、12、13幢，舅妈负责14、15、16、17、18幢，舅舅负责19、20、21、22、23幢的卫生。好了，分配好了任务，大家便开始忙活了起来，一个个干得热火朝天。

真是不捡不知道，一捡吓一跳。原来在我生活的环境中，有这么多的垃圾去浑然不知，反而随手扔垃圾，真是太可怕了。先不想这么多了，我从7幢开始，将一些无家可归的垃圾一个一个的送回了垃圾桶的怀抱。一个、两个、三个、四个、五个……这才捡到第6个，我就已经厌烦了，这么多的垃圾，要捡到什么时候啊，累死了。可是，为了我们生活的环境更加美好，拼了！！我鼓起精神，向一个个对手进军，我一手一把钳子，我飞快的捡着。7幢的垃圾差不多已扫荡完毕，下面开始向我们家所在的8幢开炮，呀~冲啊！我看见一个捡一个，不论是怎样恶心的垃圾，我都不会向他屈服的，因为，我有我的信念。眼看，这一大片的区域都被我收拾的干干净净，我脸上浮出了会心的笑容......一个小时，两个小时过去了，原本干干静静的小姑娘现在已灰头土脸；原本满是垃圾的小区，已变得明朗干净起来。看着我用汗水和努力得来的成果，心里油然而生出一种骄傲，这种骄傲不是自满，而是对自己的赞赏。干完了自己的事，再看看他们几个怎么样了吧!我来到了妈妈所负责的场所，哇，好干净啊，真不愧是家庭主妇啊，这么短的时间内竟把这里打扫得如同家里一般，佩服佩服。再看爸爸的负责区，咦？平时连跑几步都懒得跑的爸爸今天怎么这么勤快？是该表扬表扬。舅舅舅妈那边，就不用我说了，那肯定是很干净的啊，那叫他们是大人呢？！刚才的喜悦一扫而光，原来，他们也都成功了，不只是我一个人。可是，转念一想，多一个人多一份力，来劳动不就是为地球的卫生出一份力吗？何必在乎和这个，于是，我很快调整好心情，继续工作。我绕着小区跑了一圈又一圈，每一个垃圾我都不放过，眼看这天渐渐的亮了起来，我们也早已是满头大汗，我们聚集在一起，开心地笑了，因为，我们也为地球出了一份力！看着我们辛勤劳动的结果，我们都十分的满意，哼着小曲儿回了家。

尽管我们都累得全身无力，可是我们却很开心，因为我们做了一回真真正正的“文明人”，为我们努力得来的结果感到自豪！！

地球是大家的，地球也是人们赖以生存的，文明也是无处不在的，让我们都做一个文明人，是我们的地球更加美好，让我们的未来更加幸福！！

文明之花处处开放，遍布在每一个小角落。我们班就有一朵芳香的文明之花，那就是助人为乐的马凌霄。 一次上课，同学们听得津津有味的时候有同学呕吐了。同学们知道后，有的迅速捂住鼻子，有的赶紧拿出纸巾挡住鼻子，一边说，真倒霉！真是太臭了！只有马凌霄毫不犹豫的站了起来，说：老师，我来打扫吧！说完他走出座位开始打扫。 马凌霄干得那样认真，那样仔细。

我望着地上的呕吐物，闻着那随风飘来的臭味儿，不由得捂住了鼻子。再看看马凌霄，拿着扫帚正在扫，没有丝毫的怨言，但头上却冒着一颗颗豆大而又晶莹的汗珠&& 文明之花处处开放，让这花永久的存在在世界上。

一天放学，小红和小明走路回家，路过看见一个果皮箱，让我们惊讶的是那些果皮全都扔在果皮箱外面，小红见了情不自禁地把他们捡起来。小红对小明说：“现在城市这么干净，如果就被这些垃圾破坏了整个城市的面容，那就不好了。”

小明听了，觉得很有道理，他说：“我有个好办法，你先把垃圾捡到里面。”他们分工后，麻利地行动了起来。不一会儿，小红把果皮全都清理干净，回头一看，原来小明在纸上写着“文明只差一步”，并将它贴在果皮箱上，小红对小明说：“小明，你真聪明，你写的字可以提醒身边的每一个人都把果皮倒进箱子里面，即讲卫生，又讲文明。”他们俩都露出了高兴的笑容，因为做了一件文明事。

在一个风和日丽的下午，学校放学，小明和小红一起回家，当他们路过路旁时，看见一位叔叔顺手往垃圾筒旁扔了一袋垃圾，后来，又有几个阿姨扔垃圾。小红走上前去，对小明说：“老师每天都教育我们要做讲文明的学生，你看，这垃圾堆这里，既不美观，又污染了环境，咱们把它扔进垃圾筒吧。”说着，小红便准备把垃圾放进垃圾筒里。而小明却走到一旁，放下书包，掏出一张纸，趴在地上不知写什么东西。小红看见了，心想：小明也太不爱劳动了，怎么现在趴在地上画画呢？看来我以后要多多教育他。小红捡完垃圾，正准备过去看小明在画什么。这时，小明直起腰来，用胶带把刚才写得东西贴在了垃圾筒上。小红仔细一看，原来小明趴在地上写：文明—只差一步。小红这才明白过来，原来他误解小明了。这时，走过几位叔叔阿姨，正准备把垃圾扔在路旁，但他们看见垃圾筒上的标语，都惭愧的把垃圾扔进了垃圾筒。

看了这幅画，我想到：奥运会口号中有一句“绿色奥运”。但如果连我们自己都不遵守咱们国家的规定，怎么能教育我们身边的人呢？我们要以身作则，不乱扔垃圾，否则，外国人会嘲笑我们国家没有环保意识，到时候，北京，不，应该是中国的脸面会在世界无光，遭到外国人的耻笑。