关于刘备的论文素材

第一件是三顾茅庐； 第二件是劝刘备乘乱取荆州。曹操南下的时候，刘表已死，刘琮继任荆州之主。刘备向南撤退，诸葛亮劝刘备在路过襄阳的时候袭取刘琮，夺取荆州。但刘备没有采纳这个意见，于是才有了当阳之败，也才有了赤壁之战。 第三件是劝刘备称帝。刘备取得益州和汉中之后，称帝建国的条件已经成熟。于是群臣劝刘备称帝，但刘备没有立即答应。这时，诸葛亮以汉光武帝为例，语重心长地劝说刘备，使刘备很快放下了思想包袱，建立了蜀汉政权。 第四件是白帝托孤。这件事很多人都知道，不再多说。

自己改一改吧。 刘备，我现在才更加的认识他，了解他，佩服他，因为我越来越深刻地感觉到，他才是一个真正的伟大的不朽的英雄。在我年少的时候，十五岁，我崇拜曹操，模仿曹操，喝一杯水都要说一句：此水尚温。而刘备，那个时候在我的心中根本就没有太大的印象，相反，倒是袁绍带十八路诸候讨董卓的那一篇檄文让我背的很起劲，觉得写很有气势，那时，刘使君的光辉形象还没有深入我的心里。随着年龄的增长，阅历的增加，层次的提升，我才渐渐地明白，刘备是一个真正的英雄。这就像女孩子的恋爱一样，刚开始的时候，喜欢的是一个帅气霸气很酷有型的高大伟猛的帅哥，对于那些有内函的沉静的胸有壮志腹有良策的真正的男子汉反而不看上，我们对于曹操与刘备这两位英雄的态度与感受也是一样啊，年少时春秋方壮挥斥方遒指点江山激扬文字粪土当年万户候不食人间烟火，所以对曹操这样的豪气口气大气势大的英雄情有独钟，忽略了皇叔，后来，社会经过的事多了，对于孟德这样的花花公子也看透了，不想再被薄情的男人负了，不想再被无情的人伤了，便跟了仁厚宽弘的皇叔刘备。我爱刘备，首先爱他从小到大，一贫如洗，编草鞋聊以为生，以后闯天下后颠沛流离，到处寄人篱下，却始终不忘记自己的伟大的梦想，从二十岁闯天下到五十几岁，这三十几年的时间他都无立足之地，试问有几个男人能够接受这样的考验与打击？？光是这一点，就足以让我在遇到困难与挫折的时候激励自己要振作起来不要被打倒不要认输要坚持。我爱刘备，也爱他从小就洞悉人性寡言少语善下士，好结交豪侠，从而人多附之，爱他每次在别人遇到困难的时候总是全力帮忙，对别人总能够以仁义待之，能杀他的刺客都被他感化。这一点，我是怎么也做不到的。可是请问，又有几人可以做到？同样是对待被人刺杀的问题，曹操要假借梦中好杀人来让人不敢靠近他以防刺客，而刘备却连真的来杀他的人都能感化，这种性格与能力可谓已经入骨髓了，只能套一句话：玄德公殆天授。。我爱刘备，爱他的英雄气，爱他的韬晦，爱他每每仰天长叹，恨功业未成年华空逝，爱他的百折不挠屡败屡起终成大业，爱他的危难之中还能顾及兄弟百姓，也爱他的礼贤下士，识人用人弘毅宽厚。。啊，刘备，真英雄也，当曹操和呆在一起的时候，就已经感到了他的这种气质，虽然还不能太确定，但却已让这个藐视天下英雄的奸雄发出了：吾观天下英雄，唯使君与操耳的感叹了。。。。呜呼，刘备真英雄也。。

笼络豪杰，深得人心 刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。 刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，挟天子以令诸侯，政治上、军事上都占有明显的优势。但曹操行事残暴，时常就屠城，刘备行事多与曹操相反：曹操急暴，刘备宽仁；曹操狡诈，刘备忠厚；曹操篡汉，刘备扶汉，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。 识人善用，君臣融洽 刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛主席曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。” 陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。 刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。 坚忍不拔，终成大事 刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。 宽以待人，心胸广阔 夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。

一般认为，“识时务者为俊杰”最早出现在《三国志·蜀书·诸葛亮传》当中。刘备刚刚起家的时候依附荆州牧刘表。可这毕竟不是长久之计，若要成就大业，必须找才华超群的人士辅佐。就在这时，刘备听说有个叫司马徽的人在襄阳颇有名声，于是就去拜访他，征询他对当今形势的看法。司马徽说：“儒生俗士，岂识时务？”他的意思是说，平庸书生不可能认清天下的形势。于是，他告诉刘备，“识时务者在乎俊杰。”接下来，素有卧龙之称的诸葛亮和凤雏美名的庞统便成了他推荐给刘备的首选杰出人物。由此，“识时务者为俊杰”一说不胫而走。直到读了《旧唐书》、《新唐书》以及《资治通鉴》中与唐代初年著名大臣魏征有关的内容，我对“识时务者为俊杰”这句话有了进一步的认识。魏征在隋朝末年追随武阳郡丞元宝藏策应李密的起义，担任典书记。后来被李密看中。然而，在李密那里，魏征并不得志，“进十策以干密，虽奇之而不能用”。后来，魏征随李密归顺了唐朝。在担任山东安辑大使期间，窦建德率兵攻陷了黎阳，魏征成了大夏国的一名起居舍人。后来，窦建德失败，魏征重又回到唐朝。在唐朝最初的几年中，魏征先是在太子李建成府中担任洗马。李世民登基后，将其拜为谏议大夫等职。可以说，在几十年的政治生涯中，魏征数易其主，用一般人的眼光，肯定不是一个立场坚定的人，至少不是一个忠臣，不能为主人杀身成仁。然而，历史并没有因魏征的这些“问题”而对其有所贬损，相反作为一代著名谏臣，他在历史上颇有地位。想当年，他追随李密，为的是将失去民心的隋王朝推翻。这是他识时务的表现———识国家之时务，识腐朽王朝即将崩溃之时务。为达这一目的，他多次给魏公李密上疏，劝他“有功不赏，战士心堕”足以使其无法战胜敌人。唐太宗李世民即位以后，魏征被视为亲信，多次被“引入卧内，访以得失”。此时对他来说，最大的“时务”是保证社稷的长治久安，因而要尽量让皇帝和朝廷少犯错误。有一故事在民间广为流传。据《隋唐嘉话》记载，别人送给太宗一只鹞鹰，非常漂亮。太宗见了喜欢得不得了，就架在胳膊上玩儿。忽然，他远远看见魏征走了过来，就将那只鹞鹰藏在怀里。可是，魏征却佯装不知，来到太宗面前，给他讲述历朝历代统治者玩物丧志而丢了江山、没了性命的故事。魏征唠唠叨叨说了很久，等到魏征走了，太宗敞开衣襟一看，那鹞鹰早给捂死了。《旧唐书》说魏征虽然貌不惊人，却“素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移”。从上面的故事和其后的总结中，不难看出魏征是个有胆有识的俊杰。然而，他的这种识时务在很多人看来，恰恰是不识时务的表现。原因很简单，提意见一般情况下别人是很难接受的，如果再犯颜谏言，那更是不可思议，不如一事当前明哲保身，为一己之利打打小算盘。倘若一个社会，人们崇尚的不是“有意见就提”而是阿谀奉承，崇尚的不是为国家百姓的利益挺身而出，而是明哲保身但求无过，这个社会肯定是不会和睦的，这个国家肯定是不会进步的，我们需要的是为国家为百姓识时务的人，这样的人才堪称俊杰。