翻身农奴把歌唱舞蹈毕业论文

《翻身农奴把歌唱》是由李堃作词，阎飞作曲，才旦卓玛演唱的歌曲，亦是纪录片《今日西藏》的主题曲 ，该曲创作于1965年 ，后收录在才旦卓玛于1995年1月1日发行的专辑《隽永留声-歌唱家系列 才旦卓玛》中 。2009年5月，该曲入选"中国共产党中央委员会宣传部推荐的100首爱国歌曲" 。中央新闻纪录电影制片厂拍摄了一部反映西藏巨变的纪录片《今日西藏》，影片编导李堃与作曲人阎飞合作为影片写了一首主题曲，取名《翻身农奴把歌唱》。之后，李堃听说上海音乐学院有个名叫才旦卓玛的藏族女学生，便赶紧与学校联系，希望才旦卓玛可以演唱该曲。由于才旦卓玛的普通话不是很好，上海音乐学院的老师王品素一句句地教会了才旦卓玛所有的歌词，并鼓励才旦卓玛大胆进京录音。之后，才旦卓玛顺利在北京完成了歌曲的录制 。

每一个从60年代走过的人都无法不记得才旦卓玛，因为她的歌声就象是那个时代的血液，流淌在时代的脉搏里，也牢牢地扎根在每个人的心中。几年来，这位老人的歌声不太多了，但是，只要能够把她的歌耐心地听一下，我们都敢于相信，不管是哈日还是哈韩的少年，仍然能够被她执着、热情、灿烂的歌声所吸引，所陶醉，这就是才旦卓玛。9月20日，才旦卓玛从拉萨来到北京，在《艺术人生》演播现场见到了她久违了的老歌迷。 共产党来了苦变甜 为了见到才旦卓玛，很多观众从大连、长春、廊坊坐火车赶到现场。这一期节目的现场就象是一个民族的盛会，很多穿着藏族服装的观众，象拉木措、糜若如等著名的专家，此时专心坐在观众席上。为了参加才旦卓玛的节目，他们一早就推掉了所有的事情，专心的到现场当一名合格的观众。 才旦卓玛来了，所有的观众起立，掌声久久回荡着，从看到她的第一眼，眼泪就在每个人的眼里闪烁。 才旦卓玛在藏语是“长寿仙女”的意思，虽然是出生在农奴的家庭，父母还是希望自己的女儿美丽，长寿。西藏是歌舞的世界，小才旦很小的时候就会唱藏族的民歌。“我爸爸会唱一点藏戏，姐姐也会唱，因为家里我是最小的，每次他们唱，我就静静地听着，我想一定也要学会这个歌，那个时候大概是七八岁吧，刚刚开始会唱点儿藏戏。第一次登台是十七八岁的时候，西藏在拉萨开一个纪念会联谊会，我是从日喀则参加的这个活动。他们当时到拉萨去开会，每个地区带两三个节目，我们日喀则带来两个舞蹈，两个歌，我那时不是独唱，是二重唱。本来有一个女的，她唱《牧歌》的，后来她由于病了，他们找我，说你能不能来唱一下？当时有点儿紧张，但是还有一个叫扎西德的，我们两个二重唱，他说不用紧张，好好唱。那个时候地区比赛嘛，我们一定要给我们日喀则争光，不要紧张。所以在他们的鼓励下，给我的帮助下，慢慢心就沉下来了，就好了一点了。” “西藏和平解放以后，部队进站，到了我家乡日喀则，日喀则部队的文工团住的离我家很近，我天天看他们在那里排练，又唱又跳，我放羊回来了以后，就赶快跑到那里去，在门口老是看着，我说我有一天那样多好啊，我一直有这个心愿。” 因为父母的反对，才旦卓玛没有能够马上参加文工团，但是后来参加了青年联合会到了祖国内地，那是才旦卓玛第一次离开西藏。“我知道我们祖国，但是不知道什么地方，也搞不清楚。

第九届“桃李杯”舞蹈比赛获奖名单 芭蕾青年组（男子）一等奖：空缺芭蕾青年组（女子）一等奖：刘思睿（上海戏剧学院舞蹈学院）芭蕾少年甲组（男子）一等奖：马晓东（北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校）芭蕾少年甲组（女子）一等奖：彭兆倩（上海戏剧学院附属舞蹈学校）芭蕾少年乙组（男子）一等奖：张智尧（北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校）芭蕾少年乙组（女子）一等奖：毛晶晶（北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校）中国古典舞A级青年组（男子）一等奖：孙科（北京舞蹈学院）中国古典舞A级青年组（女子）一等奖：唐诗逸（北京舞蹈学院）中国古典舞B级青年组（男子）一等奖：李洪墨（沈阳师范大学戏剧艺术学院）中国古典舞B级青年组（女子）一等奖：吴嘉雯（浙江艺术职业学院）中国古典舞A级少年甲组（男子）一等奖：李或彧（北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校）中国古典舞A级少年甲组（女子）一等奖：吴灵薇（广东舞蹈学校）中国古典舞B级少年甲组（男子）一等奖：陈世豪（河北艺术职业学院）中国古典舞B级少年甲组（女子）一等奖：吕程亮（深圳艺术学校）中国民族民间舞A级青年组（男子）一等奖：边疆（北京舞蹈学院）中国民族民间舞A级青年组（女子）一等奖：骆文博（北京舞蹈学院）中国民族民间舞B级青年组（男子）一等奖：赵磊（内蒙古大学艺术学院）中国民族民间舞B级青年组（女子）一等奖：张雪佳（中国戏曲学院）中国民族民间舞A级少年甲组（男子）一等奖：刘敬（北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校）中国民族民间舞A级少年甲组（女子）一等奖：袁竹（上海戏剧学院附属舞蹈学校）中国民族民间舞B级少年甲组（男子）一等奖：王鹏（浙江艺术职业学院）中国民族民间舞B级少年甲组（女子）一等奖：全春爱（延边大学艺术学院）中国舞少年乙组（男子）一等奖：方瑞（北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校）中国舞少年乙组（女子）一等奖：毕然（北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校）群舞（中国民族民间舞组）表演奖一等奖：《翻身农奴把歌唱》中央民族大学舞蹈学院《草原汉子》中央民族大学舞蹈学院《女儿花》深圳艺术学校《花鼓敲天下》安徽艺术职业学院《阿婆的幸福生活》厦门艺术学校《姥家门口唱大戏》沈阳音乐学院舞蹈学院群舞（中国民族民间舞组）舞蹈剧目奖一等奖：《翻身农奴把歌唱》中央民族大学舞蹈学院《草原汉子》中央民族大学舞蹈学院《阿婆的幸福生活》厦门艺术学校《姥家门口唱大戏》沈阳音乐学院舞蹈学院《长白瀑布》延边大学艺术学院《蝴蝶春情》上海戏剧学院舞蹈学院群舞（中国古典舞组）表演奖一等奖：《且吟春语》沈阳音乐学院舞蹈学院《汉宫秋月》东北师范大学音乐学院舞蹈系《兰陵王入阵曲》北京舞蹈学院群舞（中国古典舞组）舞蹈剧目奖一等奖：《鱼儿》北京舞蹈学院附属中等学校《汉宫秋月》东北师范大学音乐学院舞蹈系《兰陵王入阵曲》北京舞蹈学院群舞(芭蕾舞组）表演奖一等奖：《数码的语言》北京舞蹈学院群舞(芭蕾舞组）舞蹈剧目奖一等奖：《秋》上海戏剧学院舞蹈学院《数码的语言》北京舞蹈学院舞蹈教学剧目创作奖（芭蕾舞）一等奖：《双鱼座》北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校舞蹈教学剧目创作奖（古典舞）一等奖：《水墨孤鹤》北京舞蹈学院《逼上梁山》北京舞蹈学院《罗敷行》北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校《小薇、小薇》广东舞蹈学校《逍遥游》中国人民解放军艺术学院舞蹈系舞蹈教学剧目创作奖（民族民间舞）一等奖：《阿珈鼓》中国戏曲学院《那一别》（汉族-江西）北京舞蹈学院《牧马人》（蒙古族）北京舞蹈学院舞蹈教学剧目创作奖（中国舞乙组）一等奖：《提线木偶》北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校

有奉献哈达的动作，还有大翻转的动作，都是藏族舞常有的动作。

舞蹈是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交、求偶、祭祀、礼仪等。它也是一种文化，是民族历史发展的一种轨迹，也是民族思想感情、宗教信仰、劳动生产、经济发展、审美观念、民风民俗等各方面精华的凝聚，是民族精神的一种表现。舞蹈的分类有很多，如果按照舞蹈的特征来划分的话，就分为专业舞蹈 、古典舞 、芭蕾舞、 民族舞 、民间舞 、现代舞 、踢踏舞、 爵士舞等。其中民主舞蹈又可分为汉族舞蹈、藏族舞蹈、维吾尔族舞蹈等等。民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。不同于着重表演的芭蕾舞或是制式化的运动舞蹈，土风舞源自于各国不同环境、生活及风俗，与各国的特色音乐服装也有相互的搭配，表现形式十分丰富。它所要表达的主题主要是各族民族的生活习俗以及人们生活的变化。世代生活在我国西部雪域高原上的藏族人民，有着悠久的历史，创造出了灿烂的民族文化。深受广大群众欢迎的藏族舞蹈，则是藏族传统文化中一朵鲜艳的奇葩。藏族在我国少数民族中可算得上是一个庞大的民族 , 它历史悠久地域广阔 , 特有的地理环境形成了特有的民族风格文化特点以及勤劳、勇敢、朴素、乐观的性格。藏族人民能歌善舞, 歌与舞经常是相辅相成的,常在节日聚会、喜庆婚宴中以歌舞的形式来表达他们对美好生活的向往和对新婚之人最美好的祝福。藏族是一个伟大的民族 , 他们以惊人的智慧创造了属于他们自己的包括民族歌舞艺术在内的灿烂文化。 藏族舞蹈中最具有特色的一点就是膝部的颤动—颤膝，无论是踢踏、弦子、锅庄舞都离不开这个颤动。这与他们的生活习性和服装、服饰都有着紧密的联系 , 长期生活在山区高原上,气候寒冷，为适应多变的气候 , 他们常将袍子的上衣解下,将两只袖子缠绕在腰间,由于他们跨部的服装拖累,加上筒靴的肥大,所受重量全部压在了膝部上,下肢动作的沉稳及轻松、灵活的动作是与他们长期以来的生活习惯分不开的。颤膝不是一般的抖动, 它主要以上下运动为主,要贯穿于一切动作中,像小溪流水一样连绵不断。舞蹈《翻身农奴把歌唱》是藏族舞蹈的一个代表，再现了西藏人民的新生活和新风雅。舞蹈用藏族舞蹈的弦子、热巴等特色的舞蹈语汇，让我们领略了藏族人民的文化底蕴，历史变迁及民俗风情。以前，藏族曾是别人的奴隶，所以以前的藏族舞蹈多是俯身为主，动作不是很大。这主要是因为原始态社会，藏族地区相对封闭独立，受汉族及其它民族的影响比较小，因此，藏族的民间舞蹈很好的保留了它的原始面貌.俯身跳舞是因为那时藏族人民没有地位，在别人的剥削和压迫下生活。这些来自于民间的原生态的舞蹈有表现古代原始社会的战争经历、图腾信仰以及各种传统节日里人们表达欢喜之情的娱乐活动等各种民俗、祭祀、礼仪活动的内容，也有表现劳动生活和青年男女的爱情的.在藏族原生态的民间舞蹈中很好的保留了藏族民间舞蹈原始的表现形式和观念。而舞蹈《翻身农奴把歌唱》则是藏族舞蹈的一个转折点。它反映了藏族人民的新生活以及藏族人民终于解放以前的生活的喜悦之情。这时，藏族舞蹈主要以挺胸为主，而且动作的幅度也大了。这象征着他们不再被约束，象征着他们自由了，解放了。 藏族舞蹈发生的变化来源于生活的变化。这也说明了舞蹈本来源于生活而高于生活。藏族民间舞蹈必须要与社会发展的需求相适应，必然要受到国内外文化环境的制约和影响。《藏谜》系国内首部全景式集中展现藏、青、甘、川、云等不同藏区的歌舞乐诗篇，它情景式地再现了原生态的藏族同胞生活、民间民俗民风以及传统宗教仪式等藏文化精髓。它打破了民族民间舞一直以来在样式、语汇、编排和舞蹈音乐的选择上受民族传统舞蹈模式的限定，很多编导不敢动，甚至不敢涉足的“原生态”领域，节奏时高亢而强烈、时而缠绵悱恻，场面宏大而壮观。它通过歌、舞、乐描绘了一幅神秘而博大、远久而灿烂的藏族风情画。《藏谜》是一台纯藏族风格的大型舞台剧，以一位藏族老阿妈朝圣路上的所见所闻为线索，以不同地区藏族风格的歌、舞、器乐为表现载体，情景式的展现藏族生活、民间民俗以及宗教仪式场面，完整地再现独有的藏族文化精髓。 不管是舞蹈《翻身农奴把歌唱》还是舞蹈《藏谜》，它都反映了藏族舞蹈的发展和变化。更是反映了藏族人的生活方式和风俗的变化，由于西方文化和其他国内的一些舞蹈的影响，藏族舞蹈已不再是单纯的藏族文化，而是具有特色的、能在现代舞蹈文化中存活的新的藏族文化。

艺术类是指由专业或业余舞蹈家，通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象，进行艺术的创造，从而创作出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整，具有典型化的艺术形象，由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品。由于艺术舞蹈品种繁多，根据各个不同的艺术特点、大致可还可分为二类。第一类根据舞蹈的不同风格特点来区分，有：古典舞蹈、民族民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。1.古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。 [2] 2.民族民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。3.现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。4.当代舞蹈（新创作舞蹈）：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。