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中国博物馆——每季度最后一个月中出版，具体可问复合影响因子： 综合影响因子： 主办： 中国博物馆学会周期： 季刊出版地：北京市语种： 中文;开本： 16开ISSN： 1002-9648CN： 11-1462/G2历史沿革：现用刊名：中国博物馆创刊时间：1984

英译本《 红楼梦》 被译成外文最早的是从英译本开始的，即《红楼梦》 第三回片段，由英国人戴维斯（John Francis Davjes ) 1 830 翻译的，译者在他的一篇论文题为＜中国的诗歌＞发表在英国皇家亚细亚学会杂志1830 年第二期（Transaction of the Royal Asiatic society . 1830 No2 . The Poetry of Chinese ) .其中的一段译文是上述论文中的一部分，他把《 红楼梦》第三回宝黛二人初次相见的情景用英文介绍出来，还译出了两首西江月的词，并自述：“对《 红楼梦》 了解的程度有限，但尽量保存作品的原貌”。此译文距离艺术大师曹雪芹逝世（按1764 年算）仅66 年。Dreams In The Red Chamber . Karl A 。F 。Gutzlofe .这是一篇较早的用英文介绍《 红楼梦》 的摘译文章，于1842 年（清道光廿二年）发表在《 中国博物馆》杂志（Chinese Repository ) ，我国广州出版，第七十一卷五月号，这比戴维斯的“中国诗歌”晚12 年，但却给译错了，这位洋先生竟把贾宝玉给译了“宝玉女士”( The Lady Pau Yu . ）、“忙碌的少女”( The Buoy Lady . ) ，还译为“ 难说的妇人”( A Very Petulant Woman . ）等等，并贬低此书除了闺房琐事之外便一无所有。2007-12-14 02:15 回复疾流转石8位粉丝3楼The Dreams of Red Chamber 译者一R Thom汤姆。此文发表在“The Chinese Speaker " （中国话）一书中，此书是译者专为外国人学习汉语编排的一本普通读本，篇幅简短，也于1846 年（清道光22 年）在我国浙江宁波出版。The Dreames of The Red Chamber译者-E Bowra.鲍拉。这篇文章已经译到第八回，刊登在上海出版的“中国杂志”( The Chinese Magasine ) 1868 一1869 . （清同治七至八年）连载。1885 , English H . A .Giles ．译者翟理士所介绍的一篇文章，题为：( The Hung Low Mong，Commonly Called —The Dream of Red Chamber " ）刊登在Sinulogecaa 汉学”一书中的第四册第一页，在他所著的“中国文学史”中《红楼梦》 却占据了比较重要的位置，但只介绍了宝黛二人的悲剧结局。Hung Low Mong , or The Dream of The Red Chamber A Chinese Novel by Joly . 于1 892 年在香港出版第一册（由“中国邮报”出版378 页），第二册于次年在澳门出版（出版者澳门商务印刷厂），第二册538 页，前后两册，从第一回开始译到第五十六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”止，卷首有1891 年9 月1 日译者序言，虽未译全，但就当时来讲，还是章回最多的英译本了，这位译者（H . Beecroft Joly . ）曾为英国驻澳门的副领事。The secret of The Red chaober ”译者w Arthur cornaby . （柯尔纳比）这篇“红楼梦的秘密”刊载于1919 年8 月号，“新中国评论”第329 一339 页。这是进入二十世纪之后有记载的一篇关子《 红楼梦》 的英文论述。Tsao Hsuen 一Chin and A Kao Ngoh 。Dream of The Red ChamberTranslation and Adapted From The Chinese by Chi 一Chen Wang .with a Preface by Arthur Woley .译者王季真1 929 年于伦敦出版，这仍是个节译本，全书改编为三十九章。上述译本于同年又在纽约多伯里泰、杜兰公司再版，首页也有阿瑟麦利的序和译者的引言。红楼梦孤鸿零雁记选这是我国早年自己摘译的《 红楼萝》 中、英对照篇由袁家骅等编译并加注于1933 年由上海北新书局出版的“英译巾国文学选辑”第二辑之内。The Dream of The Red Chamber· Florence and ISabel McHugh 麦克休姐妹合译，这是根据（Franz Kubn . ）科恩的德文译本重译为英文于1957 年在纽约出版。The Story of The Stone Cao XueqinPenguin ClassicsTranslated David Hawkes这是英国新译《 红楼梦》 ，译者霍克斯以《 石头记》 为译名的新译本，全书分五册，但尚未译完全书，这个译本据译者自述基本上是以程高本百二十回为底本，香港明报已于1975 年6 月了日发表过书评，〔 国内的编译参考78 年转载过，〕 至今只出版了一二两卷，由英国企鹅公司出版。译者霍克斯系英国牛津大学中文系教授，于1959 年着手专稿此书翻译。A Dream of Red MansionsTranslation Yang Xianyi and Gladys YangIllustrated by Tai Tun-Pong这是《红楼梦》 问世二百年我国自译出版的百二十回英文全译本的第一版，也是《 红楼梦》 翻译史上的一件大事。我国这部全译英文版《 红楼梦》 百二十回本共三册曹雪芹· 高鹗著 杨宪益· 载乃迭合译 戴敦邦插图 外文出版社出版1978 年于北京，译本前八十回依据北京图书馆珍藏的抄本“脂京本”，后四十回依据“程甲本”。全书译完后，曾请“红学”专家吴世昌先生审校，第三册于80 年下半年发行。杨先生是社科院外国文学所研究员，外国文学研究会常务理事。译者杨、戴二位除翻译《 红楼梦》 之外还译有楚辞、司马迁史记选、汉魏六朝小说选、唐代传奇选、宋明平话小说选、关汉卿杂剧选、牡丹亭、长生殿以及儒林外史等。2007-12-14 02:17 回复疾流转石8位粉丝4楼关于霍氏和杨、戴的两个译本，各有千秋，国外对于这两个译本的书评已陆续发表，据英国出版界反应杨译本更接近于原著，用字非常考究，若具备些“汉学”知识的外国读者，便觉杨译本透彻、深奥、脍炙人口。以上为英译本概况。（二）论文部分Harold Acton , " A Chinese Masterpiece "London Magazine 2 . 15 Dec ，1958 , P 。P . 5356艾克顿在他的“中国的名著”一文中把我国这部《 红楼梦》 和Proust 的A la Recherchedu Temps Perdu 和Anthony Powell Mosic of Time 作了 比较。发表在“伦敦杂志”1958 年12 月。Some Problems in The Red Chamber Dream 。上面这篇文章是吴世昌1959 年在英国牛津大学第十二届青年汉学家会议上的报告。on The Red Chamber Dream : A Critical study of Tow Annotated Manuscripts of The 18th Contury , 1961 。OXF ord UniveISity Press 。这是吴世昌用英文写的一部专著“红楼梦探源”。牛津大学出版社出版。Anthoy West，“Through a Glass ，Darkly , "New Yorker Nov 。22 , 1958 。PP 。223 一232 。这位作者维斯特把贾宝玉比作Dmitri Karamazov ．在他的作品里，他认为《 红楼梦》 的主题是讲“道德的救赎”( moral Redemption ）。Yi 一tse Mel Feuerwerker . " The Chinese Novel . in Approaches to the oriental Classics , ed 。Wm . Theodore De Bary Morningside Heights 。N 。Y : Columbia University Press , 1959 。pp 。183 。梅逸芝的这篇论文是以“人像画廊”来描述这部《 红楼梦》 的，她认为这是一部描写青年向生命创进的仪式（Initiation into life ) ，从一个无忧无虑的儿童世界转向一个充满了黑暗和污秽的成人社会。她说这部书比西厢记和牡丹亭更入微更复杂，对人物的刻划确实非常生动、活泼，重要人物也相当多，故此称为“人像画廊”。Kenneth Rexoroth , a Dream of the Red Chamber , ,Saturday Review , Jan 。1 。1966 。PP 。19 。这篇论文的作者雷士罗，他认为《 红楼梦》 是给人们读一个“道家的教训”，他说“无为”是救拯的原则，看来洋人对这部书也是怎么认识的都有。Hsin 一Chong , Themes 一of Dream Of The Red Chamber .A Comparative Interpretation ( Ph 。D 。Dissertation , Indiana University 。1966 )作者庄信正在美国印第安大学写的一篇论文，这篇论文主要的是用西方文学来比较《 红楼梦》 ，文章所起到的作用是帮助外国读者了解和探讨《 红楼梦》 的意义。Angela Jung Palandrl , awomen in Dream of the Red Chamber " ,Literature East and West 12 , 2 。3 . 4 。1967 , PP . 226 一238 .荣之颖的一篇论《 红楼梦中的女性》 ，她指出曹雪芹的《 红楼梦》 和李汝珍的《 镜花缘》同是描写女性的小说，而《红楼梦》 是最成功的，并且《 红楼梦》中的女主角又多是有才华和有学识的。Walter G 。Langlois , “ The Dream of The Red Chamber , The Good Farth , and Ma’ s Fate : Chronicles of Social Change in China , "Literature East and West 11 , 1967 , PP . 1 一10 。这篇文章的作者兰罗瓦把《 红楼梦》 和美国赛珍珠的＜大地>( Pearl Buch ‘s The Good Earth 1 931 . ）和法国马尔罗的＜人类的命运＞( Andre Malraux ' s Man’s Fate . ）。这三部书合起来用社会学的眼光进行分析，他认为书中的每个人物的活动代表着社会的活动力。C 。T 。Hsia , aLove and Compassion in Dream of The Red Cbamber , , , Criticism 5 : 3 ( Summer , 1 963 ) , P . 269 .The Classic Chinese Novel ：A Critical Introduction ,( New York : Columbia University 1968 . ) PP 。289 一290 .夏志清在美国哥伦比亚大学1 9 68 年发表的两篇论文，“红楼梦中的爱与怜悯”，在他的文章中是以道学的观点来看待的，他认为宝钗本人并不是坏人，同样是贾母一班人的诡计的受害者。Mei 一shu Hwang , “ Chia Pao 一Yu The Reluctant Quester , “Tamkang Review L : 1 1970 , PP 。211 一222 。黄美序他认为《 红楼梦》 不单是一部爱情悲剧之书，他以为贾宝玉的故事是一 个“人世仪式”( Initiation ）的故事，他比“罗密欧”( Romeo ）更勇敢更有深度，他也和“哈姆雷特，( Hamlet ）一样受到痛苦。《 红楼梦》 的主人公贾宝玉为了得到精神上的解脱，争取自立，摆脱一切世俗的引诱、名誉、地位、财富和爱情。2007-12-14 02:17 回复疾流转石8位粉丝5楼Lucien M . Miller , The Masks of Fiction in Hung 一lou 一mong . , Myth . Mimesis , and Presrona ( Ph . P 。Dissertation : University of California , Berkeley , 1970 . )米勒山在加利福尼亚大学（拍克莱校区）写的一篇文章，在他认为《 红楼梦》 是神话小说，因为第一回作者首先就给读者交待了一个神话的背景，该论文共分三个部分，是较长的一篇论文。Jeanne Knoerle , SP , The Dream of the Red Chamber : A Critical Study : ( Bloo - mington and London : Indiana University Press , 1 972 . )这是一位修女为《 红楼梦》 的评价，这篇文章原是她在印第安那大学写的博士论文。论文主要是用小说的结构分析来评论《 红楼梦》 。由于她对注重该书的结构，所以她认为有很多的情节可删掉。此外尚有一篇考证《 红楼梦》 前后章回是否均出自一人之手的论文。这位作者是世界名汉学家高本汉，他用语言学和统计学的方法对《 红楼梦》 进行了科学的研究和考证。他采用了有正本的前八十回和程甲本的后四十回为据，选择了三十八个字作比较，其结果前八十回多用之字后四十回中也未少用，于是这位汉学专家发现前八十回和四十回用字完全一致，因此他断定前后百二十回《红楼梦》 均出曹氏一人之手，没有续补之说。此文作者原名Bernhard Karlgren （高本汉）所撰题为“New Excurslons In chines 。Grammar " , In Bulletin of The Museum of Fastern Antiquitie , ( stockholm ) 1952 No 24 PP 。51 一80 。《 红楼梦》 这部巨著之所以盛行不衰，是由于它丰富的内容吸引着中外读者和学者的心灵，因而有“红学”之称，近年来海外也增加了很多研究专著和论文，由美国成斯康星大学东亚语文系周策纵等三位教授发起，于80 年6 月在美国陌地生召开的国际红楼梦研讨会，有80 多位海外的“红学”专家出席，共发表了45 篇论文。如美国加州大学教授米乐山（Lucin Miller）在会上发表的论文是《 替旋风命名：海德格和曹雪芹》 ，内容是用比较文学的方法研究《 红楼梦》 。美国哈佛大学一位俞珍珠女士的论文是《红楼梦的多元观点与感情》 。有的学者还利用电子计算机研究《 红楼梦》 。周策纵教授说：“《 红楼梦》 是中华民族文学成就的结晶，它在世界＿L 所引起的巨大反响，值得我们每一个中国人感到无比的骄傲和自豪。”通过这次学术交流大会，代表们认为曹雪芹的文学成就在很多方面远远超过了世界水乎，他的《红楼梦》 在文学史上的价值术仅是中国的，而是属于世界的。关于《 红楼梦》 的英文译本和英文论文部分谨辑于此，本文曾经杨宪益先生审校。

视频来自：北京时间 5月31日，清华大学校园内施工现场发现一片古墓，据现场工作人员介绍，此次考古发掘是按计划进行的，除了骸骨外还有铜钱等物品被发现。由于没有暂未发现陪葬品，具体考古价值大小还有待确认。这并不是清华园中第一次发现古墓。 此消息一出，马上荣登热搜第一名。 网友评论也亮了： 这也有点太酷了吧，考古学概论与实践课安排一下~~[鼓掌][鼓掌] 清华原来是古墓派 我们坐在高高的骨堆上面，听老师讲那从前的故事…… 考古系的可以直接进场子实践了 上课心情如上坟果然是有科学依据的 果然是名牌大学，连古墓都选择这里 历史系同学实践速度安排上 北大的考古系可以和清华的历史系联手啊 这是顶级学区坟 西安的学校默默看看不说话 清华发现了古墓，就不得不提西安；说起西安就不得不提西北政法；说起西北政法，就不得不提张汤；你们见过大学把自己祖师爷给挖出来的吗？ 排排座，这是我见过阵仗最大的墓也是排列最整齐的 同天，@清华大学微博发布消息确认此消息： 清华大学在建设新土木馆大楼工程项目时发现古墓群。 据了解，学校拟在第六教室楼北侧建设新土木馆大楼。根据《中华人民共和国文物保护法》、《北京市实施办法》及《北京市地下文物保护管理办法》等有关法律法规，新建项目需进行考古勘探工作。应清华大学申请，2019年4月2日至14日，北京市文物局组织市文物研究所对清华大学新土木馆项目占地范围内开展了考古勘探工作，发现古代墓葬95座。 5月27日起，市文物研究所开始对前期勘探发现的古代墓葬进行考古发掘工作，目前已发掘完成墓葬16座，初步判断为明清时期平民墓葬。目前，考古发掘工作正在进行中。 同时，在学校后勤官网上，也发现基建规划处发布的关于这一考古发现的相关信息。 中国社科院考古研究所学术委员会主任刘庆柱接受采访时说，明清时期清华大学所处的位置正处于皇家园林区，整个海淀区西北部有「 ”三山五园”都是皇家园林。但具体墓主人的身份和所属的社会阶层还要结合古墓的方位和出土物品来看，现在尚不清楚。 事实上，这并不是清华园中第一次发现古墓。从一篇土木系老系主任的文章中，可知过去也曾有过几次施工中发现古墓的事件。 这次的古墓，发掘于清华大学出土文献研究与保护中心大楼东侧。出土文献研究与保护中心成立于2008年9月，当前中心的主要研究内容是对清华大学抢救入藏的战国竹简进行保护、整理与研究，同时开展其他出土文献（如甲骨文、金文）的研究和保护工作。 相信随着这次的考古发现，出土文献研究与保护中心又会有新的研究工作要开展啦。 那么 还有哪些高校 拥有学区坟待遇？ 西北大学 2004年西北大学长安校区建设时，发掘了唐总章二年（699年）司宰寺丞刘智与夫人尹氏合葬墓。该墓形制完整，纪年明确，出土有组玉佩、金铜装班剑等珍贵文物124件（组），为研究唐代舆服制度提供了重要的资料。 西北大学不但有墓，还有寺院。实际寺是唐长安城中最著名的寺院之一，位于唐长安城太平坊西南隅，即今西北大学校园内图书馆附近。 西北大学于1993年组成学校园考古队，对实际寺遗址进行了钻探与发掘，通过发掘与文献相印证，大体上搞清了实际寺的范围：即东到学生食堂，西至教学八楼， 南到大学南路，北到大礼堂前大片地区。 西安建筑科技大学 2017年，在该校园内一建筑工地里发现了一座古墓，虽然这座古墓除了砖头，还没有出土任何有价值的文物，但学生们还是表示很激动！因为这代表着西安建筑科技大学华清学院顺利成为高校古墓协会的新会员。 陕师大新校区 2016年11月，新校区博士楼旁施工工地就挖掘出了一座古墓，而墓的主人初步断定是唐朝宰相贾耽。 除此之外，陕师大长安校区还出了四座汉代墓。昆明湖向西直线距离不超过一千米是李建成墓，东北大约三千米是郭子仪家族墓，而上面提到的张汤墓，就在校园向东约二千米的地方。 西安理工大学 2001年，在西理工发现的唐代贵族李倕墓足以秒杀一众高校，可称为高校最美墓葬。墓内几无盗掘痕迹，遗物随葬品保存相当完整，这在唐墓中是非常罕见的。由于地表的渗水作用，墓葬清理时，大多数的随葬品都已漂离了本来的位置。随葬品中包括陶瓷器、金银器、铜器、玉器、漆器，以及少量的铁器、铅器等。 西安邮电大学 2001年，西安邮电学院在长安区茅坡征地1000亩，建设新校区。建设过程中，考古工作者在这一区域发现了战国、秦、汉、唐代古墓葬600多座，其中80%以上都是秦墓。 西安财经学院 2004年，为配合西安财经学院新校区建设，陕西的考古人员发现了一座大型秦墓。虽然墓葬被盗严重，但一件「 ”六马鞍车”的出现，还是让考古专家兴奋不已。 西北政法大学 2002年4月至10月，西安市文物保护考古所在西北政法大学南校区进行考古发掘，清理出张汤墓。这里现在成为了校园各种传说的发源地，更是很多学生在司法考试前都必须来拜一拜的「 ”福地”。 西安交通大学、西安理工 西安目前发现了三座汉代壁画墓，其中两座位于高校中，一座1987年发现于西安交通大学，另一座2004年发现于西安理工大学曲江校区。因为有壁画，可以推断这两座汉墓的主人，地位一定非常的高。 由于汉代没有墓志铭，所以西理工大汉墓的主人，至今无法确定。至于西安交大汉墓的主人，根据各种史料相互佐证，极有可能是汉宣帝时期的御史大夫萧望之。 西北农林科技大学 1988年和1990年，西北农学院和西北农业大学校园里一共发现了12座墓葬。不过1999年，这两所大学都被并入了西北农林科技大学。 在两校区发现的12座墓葬，年代从秦汉持续到宋元时期，其中秦代墓葬5座，汉代墓葬4座，这些墓葬无论从形制还是从出土的陪葬品来看，都代表了一个时代的特征。 南京大学 1972年4月，在南大北大楼后面施工时，发现了一座古代墓葬， 考古发掘清理出陶案、耳杯、卧龙座、卧虎座、卧羊座、金叶片、玛瑙珠等各种陪葬文物。 根据随葬品专家判断，此墓墓主的身份极高，肯定比王谢等「 ”高门大族”还要高贵。 东晋大墓的墓主是谁，争论纷纷。但有一点是明确的，发现于南大北大楼后面的这座大墓应该是帝陵。 如今南京大学北园，其实就是东晋时期的一个皇家陵墓区，至少有四座帝陵。 南京师范大学 1998年建设仙林校区时，南京师范大学发现了两处东晋家族墓葬群。这两处位于仙林校区竹园餐厅西侧和图书馆的小山上的墓葬群，分别是东晋名臣高崧家族墓和李氏家族墓。高菘家族墓葬，不仅随葬品丰富、墓志保存完好，而且还成功入选1998年全国考古十大新发现。 南京理工大学 2001年，南京理工大学在校园改造时，发现了一座南朝双室并列砖筑券顶墓。墓葬中众多青瓷，这批瓷器器型高大，釉色晶莹，花形优美，线条流畅，体现了南朝时期民间娴熟的绘画技艺。考古队甚至还发现了一件在南朝墓中极少见过的高足杯，极具价值。 南京林业大学 南京林业大学南大山陆续发现了很多重要的墓葬，包括六朝、宋朝、明朝、清朝的墓葬，古墓中出土了金器、银器、铜器、陶瓷等各种随葬品百余件。 南京农业大学 1991年，南农校园内主楼北部发现一座东晋砖室墓，在出土物中发现了龙首帷帐座。这样的文物一般只现于大中型墓葬，是皇室成员的随葬品，由此显示墓主地位较高。 这已经不是南农大第一次发现墓葬了，南农大在建设过程中多次发现西晋、东晋墓葬，有专家据此推定，六朝前期的卫岗地区，可能是一处高等级的贵族墓葬集中地。 郑大西亚斯国际学院 2014年，河南新郑市郑州大学西亚斯学院校园内发现大型墓葬区，该墓群占地面积约10000平方米，已发掘出古墓120余座，除汉代和宋代砖墓各一座外，其余均为春秋战国墓葬，这些墓葬主要分为竖穴土坑墓和竖穴土坑空心砖墓两种。 自1998年建校以来，随着校园的不断改造与扩张，到2009年，已经累计发掘各类墓葬1000多座，被我们称为西亚斯墓地。与整个西亚斯考古发掘相比，这可能只是冰山一角，再发掘出更多古迹也不足为奇。 中原工学院 中原工学院新校区在建设时，就发现了一批金元时期的古墓群。此次发掘共清理古墓葬9座和古代陶窑1座，其中由7座金元时期墓葬组成的一处墓地尤为重要。这为研究中原地区金元时期文化习俗、宗教信仰及埋葬习俗等提供了重要资料。 山东大学 1999年山东大学新校区发现一座东汉墓葬，此墓位于山东大学新校区内学生宿舍5号楼南面的空地上（又是宿舍楼，5号楼的，你们有啥感想啊），此墓葬的随葬品数量不多, 但时代比较清楚尤其是琉璃饰件的发现，对认识琉璃器的起源，特别是研究山东古代琉璃制造业，提供了重要资料。 西藏民族大学 西藏民族大学秦汉校区在建设时，发现了30座墓葬，除一座是明代墓葬外，其余29座墓葬为战国晚期至西汉早期。 这次发现洞室墓随葬品较多，以陶器为主。规模较大的墓葬呈两座一组分布，外侧以围沟环绕，墓主应当为中下层官吏和富庶的平民。 你还知道哪些学校有学区坟？ 订阅2019年中国博物馆杂志，