论文读书报告的格式范文模板

学术论文和读书报告如何写？

要点

一、怎样写学术论文

二、为什么要练习读书报告？

三、读书报告的基本格式

四、读书报告的要求

五、读书建议

一、怎样写学术论文

写学术论文不难，难的是事先明白它的要求、形成按学术规范从事研究的日常习惯

学术规范的日常化

学术论文应考虑如下九方面要求：

第一，他

把他人观点或其他现象作为直接研究对象

借对他人观点或其他现象的阐释而间接表现自我

考察研究他人观点或其他现象的能力

首要的`是“他”性而非“我”性，是借助“他”性而呈现“我”性

少走冤枉路

第二，材

必须援引足够的文献注释或调研材料

考察收集和引证文献材料的能力

一看论述能否以材料作论据

二看材料是否可靠而翔实

三看是否按规范作注

注释是学术论文的支撑点

评委看论文常常就看注释

第三，小

学术论文选题不是广博而是窄小，即选取有特定范围、边界或程度并具备材料基础的具体对象去研究

可选择人物、概念、流派或形态的历史等，不宜直陈新理论

20年多年前导师告诫弟子：写一群作家或一个时代的文艺思潮

第四、新

学术论文必须具有创新性

创新能力: 利用已积累的知识和经验，经过科学思维加工和再造, 产生新知识、新思想、新方法和新成果的能力。

创新能力是一种综合能力，涉及：创新思维，批判精神，协作精神，挑战风险的勇气等等

大学生创新素质

（1）好奇心和兴趣

（2）直觉和洞察力

（3）勤奋刻苦和集中注意力

（4）人文素质，如¡°海纳百川、有容乃大,兼容并包等

第五、厚

厚是指厚重、沉厚。

小而不单薄

新但不浮泛

小而新的题目需以厚实的材料和严谨的分析去使其丰厚、沉稳

厚是指对问题采取多方面、立体或层层推进的研究，使人产生丰厚的感受

第六、面

论文的“点”可以牵涉宽广的平面

要使小题目不显小气，就需将其置放到宽广平面去分析

研究文学人物或作品需研究其同时代人物或语境

既通过面阐释点，又通过点阐释面, 实现点面互释

面要求宽广视野、比较眼光、全局胸怀

第七，实

处处求实、实证

以研究基础、翔实材料和严实论证取胜

一是有厚实的学术素养

二是对对象有足够了解

三是小心论证，不说空话，有可靠材料

第八、透

说理透彻、分析透辟

不要求深不可测，而要求透彻、透辟

与其讲深不如说透

第九、反

在写作中随时回头反思，反复思量或追问研究是否匹配，做出调整、推翻先前结论。反有三层：

一是返回原初起点去再思，调整研究方案

二是反过来从相反方向去质疑，自我反驳

三是返回去把自身当作研究对象，返观自我人格投影

为学与为人的互动

篇一：读书报告(标准版)

《季羡林谈人生》读书报告

1．作品介绍

本书是季羡林先生散文之集大成。季羡林先生以北人治南（南亚之学）、学成西方而精通东方（东方之学），学问好，人人都知道，散文写得好，却容易被忽略，其实他的文章一直伴随着他的学问，是他学问生命的另一种形态。

季羡林的散文精髓是“真情”，情感的纽带把他和环绕着他的人情物事连接了起来，把今时今日和往时往日连接起来，文字再朴实不过，情感再真纯不过。他建造的文学宝塔，带有繁丽多姿的特点，可以说是一种复调散文。钟敬文如此评介：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行；我爱先生文品好，如同野老话家常。”再恰当不过。

2.作者介绍

季羡林教授生于1911年8月，山东省清平县(今临清市)人。著名东方学家、梵文学家，中国东方学的奠基人。1930年入清华大学西洋文学系，专修德文。1935年赴德国，入哥廷根大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1941年获哲学博士学位。在德期间发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了先生在国际印度学界的地位。1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达四十年。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。曾任北京大学副校长，南亚东南亚研究所所长，国务院学位委员会委员，国家语言文字工作委员会委员，中国外国文学学会会长，中国比较文学学会名誉会长，中国敦煌吐鲁番研究会会长，中国大百科全书外国文学卷副主编、语言卷主编，中国外语教学研究会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，中国南亚学会会长，德国哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问，冰岛大学《吐火罗文与印欧语系研究》顾问，第二、三、四、五届全国政协委员和第六届全国人大常委。

3.版本介绍

2006年版

平装:292页 开本:16开

商品尺寸: x x cm出版社:当代中国出版社; 第1版 (2006年1月1日) 2007年版 精装:188页 开本:16开 商品尺寸: x x cm 出版社:当代中国出版社; 第1版 (2007年8月1日) 2011年增订版 平装:162页 正文语种:简体中文 开本:16 商品尺寸: x x cm 出版社:长春出版社; 第1版 (2011年1月1日)2011年平装版 丛书名:季羡林诞辰100周年图文纪念丛书：图文纪念版平装:320页 开本:16 商品尺寸:24 x x cm 出版社:武汉出版社; 第1版 (2011年8月1日)2011年精装版 丛书名：季羡林谈人生[1] 出版社:武汉出版社 (2011年8月1日)

4.内容概要

这是一本探讨有关生活态度的书籍。季羡林先生结合自身九十多年的生活体味，感悟有关于人生的总总。包括缘分、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情、孝顺等等。是季老先生感悟和体悟人生的杂文集，文中字句简洁清雅，干净流畅，将日常中的小事用平淡无奇的语言娓娓道来，在诉说家常的同时将人生的智慧与感悟渗透于字里行间，是一本值得年轻人阅读并且能帮助年轻人走出心灵困惑，获得智慧启迪的大成之作。

5.评论心得

读完这本书，让我对人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了一种洗涤，面对人生我们总是存在这样的问题：

人为什么活着？人生的意义和价值是什么？

先生说：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中，不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。”如此一针见血鞭辟入里的批判式揭露，酣畅淋漓，发人深省。

人生是多种多样的、纷繁错杂的，用一颗平常心去看待这人生，细细去领会去参透人生的价值。季羡先生对此有自己的心得体会，他向我们一一叙述了人生的真谛，他用惬意的曲调低吟浅唱，语重心长地教育我们，为我们讲述着人生百态。先生认为，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？通常，人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。季老对人生的意义与价值是这样评价的：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。

不完满才是人生，在季羡先生的眼中，没有任何人的人生是完满没有缺憾的。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，正因为这份不完满，为我们勾勒出了人生的轮廓，也让我们懂得在缺陷中领略美好，才不至于那么高傲自大、目中无人。人性善恶，知足常乐、谦虚虚伪，为人处世，世态炎凉??这一切的一切，不论是人生意义上的，还是内在精神上的，先生都为我们讲解得一清二楚，道理也显而易见、一目了然了。

其中，我感受最深的是他在书中反复提到的《关于人的素质的几点思考》和《漫谈伦理道德》。在这两篇文章中，先生谈道：“人生于世，必须处理好三个关系：一、人与自然的关系；二、人与人的关系，也就是社会关系；三、人自己与自己的关系，也就是个人思想感情矛盾与平衡的问题。”他认为这三个关系处理好了，人就生活得幸福愉快，否则就痛苦。结合我们的现实生活，我感到季老谈到的三点是全面深刻的，对我们的学习、工作、生活都有帮助，并使我们认清了人生的方向。

6.结语

季老先生是一位面容慈祥目光深邃的智者，通过这本书，他用和蔼可亲的话语，平心静气地与我们交谈着，给我们讲故事讲道理讲人生。他讲述着中华文化的渊源流长，向我们展示了中华文化的深厚底蕴，懂得以中华民族传统文化来涵养自己。品味先生简洁通俗的人生大道，就好像独自漫步在深山中小溪旁的林间小路上，静静地走进了宁静和谐的仙境，使我的心灵得到了一次又一次的洗礼??

7.附注

1.报告内所有图片选自百度图片（季羡林谈人生）

2.作者以及版本介绍选自百度百科（季羡林）

3.内容简介选自《季羡林谈人生》一书中编者注语

篇二：读书报告模式及范文

1读书报告模式

一、读书报告有没有一定的格式

对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。

二、写读书报告的第一步

写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。

三、不要只读一本书

要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：1、作者的传记；2、作者其它作品；3、别人对这本书的研究；4、其它作者的回顾或有关著作（如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等）。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。

四、赞扬与批评

初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。

五、点与面

读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。

六、不要引用太多

好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。

七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要；

2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处；

3、书中叫人深刻难忘的部分；

4、作者在书中传递的讯息；

5、个人最喜爱的部分；

6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；

7、读后感：（1）书中情节引起的联想

（2）书中内容引起的疑问

（3）本书令你有何提醒、启发及反思

（4）本书引起的思想上的转变

（5）本书令你引发的期望

8、从本书有何收获；

9、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。

八、读书报告的撰写步骤：

读书报告格式及范文 2010年05月05日一. 读书报告有没有一定的格式对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其他可集中读后感来写。最浪费笔墨的是内容概要，惟一的作用是，让别人知道你看过这本书。二. 写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，可以准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重点可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，为你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其他有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也有分量得多。三. 不止读一本书要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：1. 作者的传记；2. 作者其他作品；3. 别人对这本书的研究；4. 其他作者的回顾或有关著作当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。四. 赞与弹初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。赞与弹都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻划入微，感人肺腑，文章...全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。五. 点与面读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。六. 不要引用太多好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。●如何撰写读书心得报告一、前言读书报告是读完书后的心得报告。并不是东抄一句，西抄一句，而是必须把握书中要点，再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。它必须具备两个必要条件：1、要读书没读书，信口开河，言之无物，不能称为读书报告。2、要有心得心得，批评，意见整理，创见。因此，读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后，经过整理思考而写下的感想。撰写的过程分成下列各步骤：→选定项目→研拟初步大纲→收集资料→整理资料→拟定详细大纲→撰写报告二、读书报告的类型1、感发型：个人的直觉，以表明对该书的印象与感受。2、论述型：析论该书之内容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。3、撷摘型：摘引书中若干具有代表性之片段，夹叙夹议，籍以表彰该书之精神特质。4、比较型：将该书与同类著作作一比较，衡量其得失优劣。5、源流型：评价该书所涉及学科之渊源流变，然后具体剖析该书在学术范围之创获贡献。以上类型可随需要交互使用，不必拘泥。三、写作前的准备(一)培养适当的读书方法与技术1、先做纲要笔记。2、将原书的序言、导论、目次先看一遍，然后分章节将要点记下。3、如有批评或心得应随时记下。4、重新综览笔记，然后将全书的内容大意，扼要而有系统的介绍并加以评论。(二)选择阅读的书籍读书报告格式及范文 (3): 2、学生自订； 3、老师指定范围，学生自订。 (三)确立写作的内容与范围 1、基本认知 读书 心得的内容，一般可分为客观描述与主观批评。 客观描述的重点在於所描述的书及其作者，如该书的--读书报告格式及范文 (3)-2、学生自订；3、老师指定范围，学生自订。(三)确立写作的内容与范围1、基本认知读书心得的内容，一般可分为客观描述与主观批评。客观描述的重点在於所描述的书及其作者，如该书的主题、大纲、范围以及依据该书对作者写作技巧所下的评语。主观批评的重点则在於写读书心得者本身，即你对该书的反应与评价；对其主题的看法与认识。务必：知之为知之，不知为不知。2、写作的重点内容（1）引言：关於书籍本书、作者、或书中议题加以概述。（2）纵向之历史性回顾：对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。（3）横向之生活经验：可以与书籍内容相启发的。（4）个人感思：谈你的个人心得，阐述你的主题，对前人的褒贬等。（5）结论：分析前人与你的研究后，提出几个问题，以及未来值得研究的方向。3、写作的范围（1）相关书讯：关於所阅读书籍的一些相关讯息，至少二百字。（2）内容摘录：摘录书中有意义之文字，一百字以上，三百字以内，务需注明摘录文字出处之页码。（3）个人观点：此部份即为分享文章的主要内容，需至少一千字。（4）讨论议题：针对书籍内容至少提出一个相关的讨论议题。4、注意事项（1）读书心得报告的写法与传统作文的写法，在笔调上的不同，笔锋不一定要带感情。（2）重要内容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析，个人感思需能使读者信服。（3）以平实的方式叙述，少用“！”与“？”。（4）写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得 。(四)收集、参阅有关该书的任何其它资料四、读书报告的写作规格1、书目将选读之书名、作者、出版处所、年月、版次，分项填写於题目左方（参见自校规定）。2、全书提要可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等，写作该书之缘由、时代背景，书之结构重点，逐一介绍。（勿超过全文三分之一）（1）重点介绍作者及著书之时代背景。（2）全书之题旨大意。3、心得评论（1）感发：说明该书之精神与特色（2）论述（3）批判4、结语（1）提出问题（2）表达期许（3）归纳主要意见5、附注引用资料，应注明出处，不可掠人之美。6、参考书目写作报告中，曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，均应于报告后列出书名、作者。五、力争做到架构井然有序，层次条理清晰。行文简洁明了，造句畅达易读。批评态度客观，立论要讲证据。恳切发掘疑问，培养洞视创见。● 由此，读书心得报告的格式，一般有下列几项：一、书名二、著者三、出版社四、页数五、内容概要六、读后心得七、评语八、附注●以下就这格式，介绍一篇读书心得报告做为范例：一、书名：苦涩的成长二、著者：朱炎三、出版社：民国七十三年19版／台北市／尔雅出版社四、页数：141五、内容大意：这本书包括十篇文章，可称为给青年的十封信，十个主题，每个都有对象。首篇「爱」，阐释爱的作用，同时辨明时下对爱的曲解以及赢得真爱之道。次篇「青春」，从描述误解青春的特质中，勉励青年应有刻苦耐劳，独立自主又淳朴谦虚气质，进而体认出一个人的价值，在於他对人类社会的实际贡献。第三篇「火凤凰」，系以火凤凰的行径为喻，勉青年要有理想，要有为理想而献身的精神。第四篇「挫折」，以「衣衫的领子、袖子最易磨损」之巧喻，勉青年要有面对挫折，不畏挑战的勇气，并体认领导人物，注定要比别人承受更大的挫折。第五篇「孤独」，简介离群索居以独立思考的生活方法，鼓励能不畏寂寞，进而领略孤独的况味，以及学习多单独思考问题。第六篇「怨尤」，说明报怨之害，便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的意义，勉人行事宜务实，切忌好高骛远。第七篇「蛊惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明辨，知保留自己文化的特质与优良传统，进而培养有为光明远景献身的气概。第八篇「孝道」，阐明践行孝道，最重要的就是帮助年长的父母、祖父母适应这个变迁的社会，让他们由阴暗的角落里走进阳光，享受现代生活的乐趣。第九篇「生活的艺术」，说明生活本是一种需要勇气与魄力的大艺术，并且唯有从生活的简化中，才能使心灵苏活，提高生活的境界。末篇「人类的母亲」，阐释女性的尊严乃人性尊严的基石，肯定人性必须有尊严，就得从尊重女性人格做起，尽力维护女性尊严。书末还有朱炎先生写作年表，可以看出他是一个从前吃苦，现在有成就而将来成就不可限量的人，其阅历足可为青年之导师。六、读后心得：朱炎先生是一个从前吃过苦，现在有成就的人，他的丰富阅历使他能穿过人生重叠的层面，看得深，看得远，有智慧。他在备尝生长的痛苦，又把痛苦转化为喜悦之后，用心写一本小书，一本形体小而价值大的书。他费尽苦心，辛苦写成，成果是甜美的。在这个纷纷用悲观来表示深度的时代，他这本书从深处发掘乐观，在这个用偏激表示造诣的时代，他这本书完备而中和，更显得难能可贵。他在走完了人生最艰难的一段长途之后，伫足回头，看看后面的人走得怎么样，鼓励能好好的走。这一份奉献，令我敬佩也使我感动。这十篇文章虽各自独立，但脉络相通，浑然如一，像一条山脉十座山峰，根本上，他提供人生在世的一种观点，一种哲学。没有哲学和没有面包同样令人活不下去。他从上游解决人生问题，正本清源。这种建设工作，可以使医生、警察减少许多不必要的忙碌。这十篇文章，一方面探讨了人生潜藏於内的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的峥嵘，同时也给理想的中国青年摹出风貌典型。人在青年时期辛苦寻觅的东西，大半都在这本书里。七、评语：朱炎先生是一位热爱学问而有学问，热爱真理而认识真理，热爱青年而了解青年，热爱人生而能奉献自己，不但是一个卓越的散文家，更是一个把墨水变成热血的人。他的笔是一座桥，从他的内心到读者内心，交流互通，如响斯应。推销钢琴的广告有一句话：「学琴的孩子不会学坏」，意思是说音乐能净化人的心灵，提高人的境界，使人发现并追求较完美的模式。我也要说，熟读朱炎教授这本书的人也不会学坏，因为他不会走错路。中国多一本这样的书，就可以少一座监狱。八、附注：本书六十七年初版，时著者年四十二岁。另外，除了封面要写校名、自拟的题目、专业、学号、姓名、读书时间之外，正文第一行要居中写上自拟的题目，且字数不超过20，允许有副标题。