简单的生活论文题目

何谓幸福?,无其他道, 简字足以概之.一简一世界, 一语一天堂.唯大道至简也。

当我们的生活被越来越多的事情包围时,我们的人生轨迹也偏离了最初的纯洁和善良,我们可能并不在过着我们自己觉得幸福的生活,我们也许应该回归自然去回归那最简单的生活,简单的心境,让我们追求庄子那般逍遥游那般自如的心态吧. 且行且吟且幸福,还一个清静世界!

幸福的道理在于追求简单.为了幸福,简单的生活,正象明月松间照的清新自然,一大乐事也,一杯清茶,一篇美文,便胜却人间无数,菲尔普斯,一个我喜欢的运动员,他只是一个追求他8金梦的简单的人,他说他的生活只是吃饭,睡觉,游泳.也就是这样的单调和重复造就了他的专一和持之以恒的训练以至到如今精湛的游泳技术.象他这样一个以兴趣为职业的人是幸福之人,他可以专一地心无旁骛地追求梦想,其实生活就是这么简单,专心地做自己喜欢的事,专心地追求梦想就足矣.奥运会期间他也是住在奥运村和其他人无异,他说在奥运村可以无所拘束地聊天,他是一个自然本质的人,不象很多其他的明星成名之后便不再专心于体育音乐或是疏离了爱他的人而变得造作.还有比以爱好为事业努力追求梦想并最终实现它更幸福的人吗?试想复杂如何过出真实的生活？真正幸福的人，他的生活一定是简单的。

哲学上常常用简单的物质—水来比喻复杂的道理，.古人曾说过上善若水，诸子说水时都赞扬它的无限道理,水这样透明澄彻之物是大道至简的最好体现,孔子从水想到时光流逝和不可回逆,逝者如斯夫,不舍昼夜.用水比喻”知者”不同于”仁者”的品性.孟子从水谈到学问的深厚,胸襟的博大.他们都以水为喻,把抽象的道理说得具体生动.水载万道,耐人深思,让我了解到人之学习如逆水行舟,不进则退.简单之物,才能绵延万世,不可缺少,试想没有水会有生物人类的存在吗?而它在地球上又是很多化学反应物的必然需要物,水又是循环往复川流不息的,.简单的物质可以解释简单生活的重要性。可见我们有简单生活与心境才能包罗世间万物,永远处于平衡之中！

有时简单的一句话就解释人生至理大道. 人生的道理可以浓缩为一句话厚德载物.有一次在广播上听到人之最重要的是需要厚德载物.只要做到这一点,人生就可以畅达,释然不再纠集,果然是如此.足够的宽容与心智才能去承载自己的一切,有的人为什么在成功之后却又沉沦了呢?都是因为其德行不够,这句周易中的言语堪称精辟,因为那些在瞬间成功之人无法承载成功以后带来的荣誉和财产所以在日后的某天又挥霍了它,或是不懂得理财和未不骄不躁从而未创造一个新的辉煌,李嘉诚就是最好的体现，他白手起家，现在有了很多财富，虽然有了财富却依然宽厚做慈善事业，但陈水扁的道德却不够，贪污搞台独，所以他现在的境遇也是最大的报应，其德不足以载其物。我们要培养自己的得德行去承载属于自己的荣誉失败与物质财富.大道，厚德载物.可以概括它。

大道至简,只要一个简单的心境,追求一个简单的生活,我们就可以生活地很幸福,有时发现学校的食堂阿姨也生活得很自如,她们的地位又是如此卑微,幸福实在与成功无关幸福也与金钱无关. 静以修身，俭以养德。

简单生活便承载了人生哲学,简单的言语是一语一天堂,简略的追求便是所有生活的囊括。

近日细细品读了清代李毓秀所编写的《弟子规》,书很薄,内容也不多,仅千余字,可谓寥寥无几.然而读之,朗朗上口；思之,镌隽于心,可谓“大道至简”,字里行间透露着圣人之训,充溢着先贤“修身齐家平天下”的教导.

《弟子规》开篇就言“弟子规,圣人训.首孝弟,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.”所谓开宗明义,总叙仅用二十四字就言明全书宗旨：《弟子规》仍圣人之教诲,在于教导我们为人处事要从“孝、悌、谨、信、爱人”开始,在做好这些的基础上,再学“文”.这短短的二十四字却涵盖了人如何立于世最基本的道理.老子云：大象无形,大音希声,大道至简.最深奥的其实是最简单的.为人处事,首要学做人,然后才是学做事.

人之初,百善孝为先,“父母呼,应勿缓.父母命,行勿懒”,人人都知要孝顺父母,每个人都明白的道理,可是又有几人能完全做到,扪心自问,为人子女的我们,是否总以“工作忙”、“没时间”为借口,连父母亲仅有的“常回家看看,聊几句家常”这样最简单的愿望都未必能做到,何况是“亲有疾,药先尝.昼夜侍,不离床”,我想更多地时候,我们看到的是父母为了子女生病而日夜操劳,而夜不寐,寝难安吧.

人人都知“人无信不立”,“凡出言,信为先.诈为妄,奚可焉”,所谓“言必信,行必果”的道理,每个人都明白,可是现实生活中又有几人能完全做到呢!反躬自省,走进社会的我们,是否在面对现实的利益考验和权欲冲击时,而屡屡“割地让城”,却又每每以“仅此一次、下不为例”为由而安慰自己,只能在无奈和挣扎中渐渐在背离诚信的道路上越走越远呢.

人人都知道读书的好处,“万般皆下品,唯为读书高”话虽不够周全,可却是妇孺皆知的道理.读书简单吗?简单,白纸黑字,写得明明白白,清清楚楚.可是古往今来能够读好书,读成书,读懂书,用活书的人又有几何?我们是否总是“方读此”又“慕彼”,“此未终”,又顾彼呢?所谓“读书法,有三到.心眼口,信皆要.”又有几人做到呢?

“首孝弟,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.”大道至简,知易行难,最简单的却往往是最难做到的,最难一以贯之的.读《弟子规》不难,读懂《弟子规》相信也不难,难就难在是否能够按照《弟子规》中所教导的做人之本,处事之道去做,难在是否能够身体力行.知易行难,说起道理来,人人都是一套一套的,可是真正做起来呢?王阳明说过,“知不行之不可以为学,知不行之不可以为穷理”,必然会导致“终身不行,亦遂终身不知”的弊病.即使现在你明白这些简单的道理,可是在实际中不去做,不践行,最终也等于“不知”而已.只有践履德行,做到事上磨炼,才能知行合一.

也许,《弟子规》从我们为人处事之基本处着手,传达圣人之训,正是告诉我们这个“大道至简,知易行难”的道理,让我们潜心做“弟子”,从孝顺父母、尊师敬长开始学会做人,从谨慎修身、言行合一开始学会处事,从行善最乐,泛爱众人开始学会仁者爱人,去践行先贤的教诲.

1、大道至简,知易行难：

最有价值的道理其实是最朴素的道理,认识事情的道理比较容易，而去做或者去实行这件事比较困难。

2、知行合一，得到功成：

明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。

认识事情的道理较易，实行其实较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。

3、大道至简，悟在天成：

复杂的事情简单去做，简单的事情重复去做，重复的事情用心去做，长期坚持，自然功成。

大道至简解释：

中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。

大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。

知行合一解释：

知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。

从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。

因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。

道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。

以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。

意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。

参考资料：百度百科-大道至简

参考资料：百度百科-知行合一

简单 蝴蝶因为背负简单而可爱的纹彩，众人对其称赞不已，花朵因为能绽放简单而迷人的芳香，众人视之如宝物，流星因为能在挥亮星空之后作简单的躲藏，众人唏嘘不已。 万事万物都是由简单构成的。而简单却能塑造丰富多彩的世界，更值得回味的是，因为简单的作用，世界在不断变化和更新。 听说过人起源的传说吗？中国的传说中是女娲用手捏出了富人和强者，用泥绳甩出了穷者与弱者。多么惊异的事啊，人就是这么简简单单地来到这世界上，你相信古代之人会相信简单会改变世界，而事实也是如此。蝴蝶因为背负简单而可爱的纹彩，众人对其称赞不已，花朵因为能绽放简单而迷人的芳香，众人视之如宝物，流星因为能在挥亮星空之后作简单的躲藏，众人唏嘘不已。 古希腊人会相信简单的作用。因为正是由于一只简单的金苹果引起了三位女神的争夺，结果引起了特洛伊之战，正是由于一支简单的象牙在皮格马利翁的巧手下成为美丽的象牙女，结果使皮格马利翁获得了美妙的爱情，也是由于一次简单的阴风吹灭了海洛的火把，使忠贞的利安德葬身海浪之中，无数的古希腊神话会证实简单了的奇效作用。 在历史的长河中也可以不断挖掘到简单的改变带来惊异效果的事例。 如果项羽不是没有在鸿门宴中简单地点一个头，也许汉家王朝就不会存在，如果霍光在那次陪皇帝巡游的过程中没有只是简单地呆板的面孔，也许霍家就不会那么那么早灭门；如果苏武在匈奴期间没有简单地固守节操，他就不会受到后世那么多人的景仰。 听说太平洋彼岸一只蝴蝶简单地挥一下翅，一场风暴就会由而在千里之外发生。 听说古代一个国王，就只是因为坐骑少了一个简单的马钉而失去了整场战争，也失去了一个国家。 听说无数的奥运健儿都 只是因为一次简单的失误而与金牌失之交臂。 听说－－－－ 够了，朋友们善于把握简单的人是智者，盲目忽略简单的人是傻子。历史将续继不断地展现出简单的魅力，朋友，你能用简单来改变这世界吗？简单 诸葛亮说“静以修身，俭以养德”，生活嘛，简单就好。 当然，我是说物质生活的简单，可不是四肢发达，头脑简单。我们应当追求简单的生活，深刻有意义的生命。 古往今来，不知有多少仁人志士以简单、清贫的生活磨砺自己深刻的思想和坚毅的品格。大诗人刘禹锡就曾写过《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”，在简陋的房子里过着清静的安雅的生活，远离尘世的纷争，官场的丑恶，这里只有圣人的诗书和主人高洁的品格，客人们可来此畅谈古今，交流着智慧，默守自己的原则与品格，在简单的生活中，发掘出永恒的品格，这是何陋之有呢？ 相反，历代王朝，俭成奢破的例子太多太多，商纣王贪欲无限，生活荒淫奢费，终为人民所推翻，阿房宫也是付之一炬，隋炀帝兴造宫殿楼船，多次寻乐于江南，亦是落得隋朝二世而亡。 繁冗奢侈的物质享乐最是容易消磨人的意志，令人沉迷，不能自拔，“简单”的生活才能铸造成功。 居里夫人新婚的时候，房子里只有两把椅子，居里曾建议多添置几把椅子，可供客人们来时坐一坐，居里夫人说“有椅子是好的可是客人们来了，坐下了，就不走了，我们就没有时间 搞科研了”是啊，有时候，生活中的“椅子”太多了，就把我们用以追求理想的时间给挤没了。 鲁迅先生也曾说：“我哪里是什么天才，我只是把别人用来喝咖啡的时间用在工作上罢了。”还有众多的科学家、文学家、各界名人为了工作，理想废寝忘食的事例不胜枚举。 深受人民敬爱的毛主席在指挥抗日战争时期长期居住于延安窑洞，过着简朴勤俭的生活，却写出了《论持久战》等不朽著作指明着抗日战争的出路，终于引导人民取得了胜利。 生活的容量是有限的，若摆多了“椅子”或是填满着”咖啡“，是不会产生居里夫人，鲁迅，毛泽东这样永远为人民铭记，崇敬的人物的，为了理想，为了实现价值，为了许多比物质享乐更崇高的追求，他们选择简单的生活，却绝不放弃追求。 现今，生活水平在提高，生活中物质的诱惑愈来愈多，令人眼花了乱，但我们若能常想一二，想想那些目光坚定，不为物质生活所迷惑的人们，想那句至理名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”坚定地走出迷惑，选择简单。 生活，简单就好！简单 在世间，许许多多的人都不满自己简单的生活方式，单调的工作，都期望着有朝一日能生活在五彩斑斓中，远离单调、简单的生活和工作。 在我的桌边，一直保留着一张字条，“简简单单才是真”，伴我在学海中苦苦地追寻。从几何起，我们生活就成了一条固定的模式，三点一线。也许偶尔会以群书的包围中因做出一道难题而自豪，而手舞足蹈。但这仅仅是偶尔，仅仅是暂时，兴奋过后又要埋头于群书中。这难道不简单，不单调吗？我们也只要以苦为，去游览学海的广博，美景。 在交往中，也只有在简简单单中，毫无尘世粘染，才是最纯，最真。感情往往在虚浮中，一切都是假的。胡长清、陈克杰，都曾权倾一时，许许多多人都想尽办法去接近，去讨好，一有机会就送礼，送钱，也许在他们眼中，这才是真正的朋友，铁哥们。 但当他们罪行败露，每个人都形同陌路，连躲都躲及，还谈什么朋友、感情。事实上，在虚浮的背后，只是有一双势利的双眼，贪婪地从他们身上获取好处，他们的关系也仅仅是利用与被利用。然后，世间有许多人为了他人而牺牲自己，他们中有母子，有战友，有师生，有警民。但他们的关系是简单的。没有尘世中的丰富。但他们却是最真的。多少次，母亲为了孩子而甘愿付出一切乃至生命；多少次，为了战友的安全，舍身去堵枪眼，炸碉堡；多少次，人民警察为了群众的安全，而不顾自己的安危与歹徒搏斗多少次，老师为了学生的未来，在三尺讲台呕心沥血，病倒在岗位上……他们之间甚至有的素不相识，却能在简单中懂得简单，并付出一切。 当我们探寻那些伟人们的足迹中，我都能发现，伟人的生活并不是常人想象的那种丰富多彩，诺贝尔奖，一直都是科学家们的梦想，然而很多人知道其创始人诺贝尔的伟大成就，但又很少人知道他的枯燥。每天日复一日的实验、推理，当成功之后，又去完成另一计划，他在简单中学会简单，成就他的一番事业。 也许，只有简简单单才是真。我们需要在简单学会欣赏简单，懂得简单。简单昨夜间，不知哪位“赤脚医生”在我的脚上做了“抽血手术”，哇，好痒，我抓、抓、抓！呃，好痛，液体？嗅嗅，血性味…… 第二天早上爬起来一瞧，傻了眼，昨晚抓得太很，把皮抓破，涌了许多血，和袜子凝在一处了。我想把袜子脱下来，但又怕疼，看看那由血作纽带而连在一起的脚和袜子，它们似乎在向我笑着，高吭“团结就是力量”。我又气又急，真后悔昨夜为何那么贪睡，袜子也忘了脱。但抱怨归抱怨，眼看就要迟到了，“中午来脱，时间充裕，看我不把你们分开！”我赌气似地自言自语，忍着痛好不容易轻轻地把鞋套在脚上。 该死的脚触在皮鞋上的疼痛使我整个上午都不能来去自如。 中午，一进寝室，我就忙不迭地脱鞋，虽然性急，但在疼痛的威胁下，花的时间决不少于三分钟。我一定得把袜子脱下来，用纸垫在伤口上，要不然下午的体育课有我好受的了，我又一次这样对自己说。我抓住袜子往下脱，伤口越来越近了，手也不由自主地慢慢减速……最后，终于停在距伤口半厘米处。真想咬紧牙一口气把它脱下来，但我似乎被一种力量牵住了，思前想后，还是下不了手。我真是感到困惑，八年前那个不打麻药就洗前额的我到哪儿去了？脱！我给自己下了命令。可我的手刚刚往下一点点，疼痛就让我倒吸一口凉气。我又一次束手无策，干瞪着那个在我眼前一晃一晃的伤口。它似乎变得越来越大，末了，变成几十个，几百个，甚至几千个带笑的面孔，像要把我压倒……忽然，我感到一阵疼痛，还没反应过来，袜子已经掉在了地上，只有一个有点红的小伤口清晰地展现在我眼前，想想又不怎么疼。就在我回头，看哪个为我摆平了这个伤口，猛然间，我发现了…… 八年前，那是在大人们的强迫下，在软硬兼施下呀！回视伤口，它很小，但在我的心中却成了千斤巨石。朋友帮我脱掉袜子只用了几秒钟，而我却用了她几十倍的时间，而且能不能脱下来，什么时候脱下来，我还不能断料。 这件事很难，很复杂吗？不，它很简单，的确是很简单，这一点，我不能不承认。但我为什么办的如此艰难呢？忽然间，想起那句看似简单的话来“最大的敌人就是你自己！”看来，简单的话语，简单的事并不那么简简单单。 （评语：事件虽平凡普通，叙述却跌宕起伏、一波三折；事件虽简单明白，意蕴却发人深思、耐人寻味。细节的精到描摹，心理的真切刻画是本文成功的关键。