知音杂志参考

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《意林》是一本由小故事组成的文摘类期刊，与《读者》、《青年文摘》相比，《意林》有个明显的不同就是她全部是由小故事组成，通过小故事来说话。此外，所选文章的类型有区别，像《读者》以美文偏多、《青年文摘》的职场故事偏多，而《意林》则偏重于励志、哲理方面的小故事。 近两年《意林》里一些文章被用来作为中高考命题作文的材料《意林》和《意林作文素材》都很适合高中生看采纳 哦

已经发到你的邮箱！请查收！飞鸟与鱼 我是一条在水里游的鱼 看见你飞过蓝天 在那个晴朗的夏日 有着许多白云的午后 你无意的一瞥 在瞬间激起涟漪 印在我心中 深深刻进我的梦里 带着殷殷地期盼 我频频抬头 虽然你飞过将不再重来 此生将无法与你再相会 我知道 秋必将来临 花也凋 叶也枯 悲欢离合将如云烟 只留下一逝而去的流星 你是飞鸟我是鱼 永远无法交集 在大海深处 我日夜祈祷 来生只愿做 一只飞鸟 将你遍寻 飞鸟和鱼 我是鱼你是飞鸟 要不是你一次失速流离 要不是我一次张望关注 哪来这一场不被看好的眷与恋 你勇敢我宿命 你是一只可以四处栖息的鸟 我是一只早已没了体温的鱼 蓝的天蓝的海滩为了我和你 什么天地啊！四季啊！日夜啊！ 什么海天一色地狱天堂暮鼓晨钟 Always Together Forever Apart 睡不着的夜醒不来的早晨 春天的花如何得知秋天的果 今天的不堪如何原谅昨天的昏盲 飞鸟如何去爱怎么会爱上水里的鱼 一 我是一只鱼。 一只生活在水里的鱼。 在那片幽蓝的海水里，我是最美的。大家都喜欢我。我整天在珊瑚丛里玩耍，在绿油油的海草中吐出一个又一个优雅美丽的泡泡，在金色的阳光下欢快地晃动我漂亮的尾巴。我本来可以做一只最幸福的鱼。 不幸的是我爱上了一只飞鸟。 不知从什么时候起，我开始喜欢上了天空，我经常整天整天地漂浮在海面上，对着天空发呆。天空很美，美得令我为之目眩。天空有着和大海一样的颜色，那份幽蓝会令我平静。天空中飘着的白云就象海水中涌动着的浪花。我还会看到飞鸟在天空掠过，那洁白而优雅的翅膀在另一片蓝色里划出优美的弧线。他们是否会注意到我呢？一只小小的喜欢观望天空的鱼。我在偷偷地想者。 天空是飞鸟的海洋。 海洋是鱼的天空。 那是一个阳光明媚的早晨，春天的阳光十分温暖却不刺眼，在海面上欢快地跳跃着。海风习习，空气清新。我在围着一个小岛转圈圈，那儿有我想要的食物。或许是昨晚那一场暴雨的缘故吧，雨水把天空洗得更加美丽，明净。我又在凝视那片碧蓝。忽然，在我视野里出现了一团白色的东西，在急速的坠落。经常仰望天空的我一眼就认了出来，那是一只飞鸟。他失去了往日滑翔时的优雅，笨拙地坠了下来，落在了小岛上。 不知是出于什么原因，我游了过去。这其实是违背做鱼的原则的，要知道，有些飞鸟是以鱼为食的。 我轻轻地靠了过去，躲在一丛水草的后面，远远地看着那属于天空的精灵。他是一只有着纯白色羽毛的鸟儿，长年累月的飞行生活使他的肌肉十分结实。他体态优美，雍容华贵。不过，看样子，他确实是累坏了，一定是昨晚那该死的暴风雨！这只可怜的鸟儿，他把头卷在羽毛里，时不时地用嘴梳理那被风吹乱的羽毛，嘻，看来还是一只爱美的鸟儿呢。 过了好一会儿，他伸了伸细长的脖子，把头抬了起来，看样子是休息好了。他抖了抖身上的羽毛，扇了扇那宽大的翅膀，悠闲地踱起步来。忽然，他朝着我的方向走了过来，难道是他发现我了吗？我有些惊慌失措。正准备向远处游开，就在转身的一刹那，我看到他的眼睛并没有看着我，而是盯者那片碧蓝的海水，原来他不过是口渴了想喝水而已。 然而，那是一双怎样的眼睛啊！我的命运就在那匆忙的一瞥间发生了改变。漆黑的眸子发出闪亮的光芒，就像我在夜里仰望的星空。在那双眼睛里，我看到了自己。 我无可救药地在那一瞬间爱上了那双眼睛，和眼睛背后的心灵。我终于知道爱情就是这么简单，只不过是在冥冥众生间寻找一双和自己一样的眼睛而已。他是我前生的宿命，是我今生的期待，是我来生的等待。我忘情地游了过去，靠近了岸边的沙滩，我不管他会不会认出我，即使他把我一口吞下去也好，那样我就会化为他肉中的肉，骨中的骨，血中的血，死也无撼了。 他看见我了，作为飞鸟的本能，他扬起了头，往前冲了两步，突然，他停了下来，怔怔地看着我，然后，在他的眼中流露出了淡淡的温柔和浓浓的爱意。 二 我生来就是一只鸟。 一只在天空里飞翔的鸟。 我喜欢飞行，尽管我不知道我为什么要飞行。父亲告诉我，飞行是鸟的命运。 我欣然接受了命运。因为我确实喜欢那种飞行的感觉。有时，我想即使命运没有让我成为一只鸟，而是成了别的什么，例如：一只鱼。我也还是会喜欢飞行的。因为那实在太美妙了！在蓝天和白云之间穿行，让风鼓满了我的羽翼，那急速的气流贴慰着我洁白的羽毛。在蓝色的背景下，飞翔的我，洁白的我，是如此的矫健，如此的美丽！ 在我生活的那个星球上，有两块陆地。一块在南边，一块在北边。在陆地和陆地之间，是大片的海洋。每年春天，我会从南边的那块陆地飞到北边的那块陆地，在那个凉爽的地方度过炎热的夏季；每年秋天，我又会从北边飞回南边，那里温暖的天气会让我忘掉寒冷的来临。因此，每年里一半的时间，我都用来飞越海洋上面的天空。 告诉你一个秘密，我每年不厌其烦，年复一年的飞行，有一个很大的原因是因为我眷恋着那片海洋。 大海多美啊！有着和天空一样的颜色，而那蓝色却是运动的，是有生命的，是变幻的，波涛起伏的海面像一匹蓝色的大绸缎，总会另我产生一种想去抚摩的冲动。大海，是我青春年少的梦幻；大海，是我想要翱翔的另一片天空。 因此，有时，我也会羡慕生活在海洋里的生物——鱼。羡慕他们和海水的肌肤相亲，融为一体；羡慕他们游弋着的那份自在、悠闲；羡慕他们在海面上跳跃、嬉戏的欢乐。尽管，对于飞鸟来说，鱼只不过是我们的一种食物。 又一个春天来到了。我们告别了在南方栖息着的那片高大茂密的雨林，开始向北方迁移。不久，我就看到了我一如既往眷恋着的那片海洋。 这天，在黄昏的时候，伙伴们都找了座小岛栖息了下来。只有我一个人在飞着，我倒不是急者赶路，而是想看那落日的余辉和天边的晚霞映照在海面上的辉煌。 辉煌转瞬既逝，一切归于平淡。寂静的夜色悄无声色地漫了过来。我找不到可以栖息的地方了。我并没有惊慌，这样的事经常发生。我放慢了速度，在潮湿的海风中飞行着。 突然，我感到了一股阻力，风开始呼啸起来。暴风雨！我知道这下麻烦大了。翻脸无情的风开始狂啸起来，吹得我晕头转向，骤雨扑面而来，雨点毫不留情地砸在我身上，砸得我东倒西歪，往昔平静的大海掀起了巨浪。我躲闪着雨点，顺着风势努力地飞着，我得坚持到天亮！ 天色渐渐放亮，风势也渐渐地小了，雨停了。我已经筋疲力尽，尽力扇动着翅膀，搜寻着一个可供栖息的地方，视野里出现了一个黑点，我降低了高度，看清了是一座小岛，我抖抖翅膀，一头栽了下去。 过了好一会儿，我才从极度的疲劳中恢复过来。我舒展了一下身子，感到很干渴，腹中空空。我朝着岸边的沙滩走了过去，想先喝口水，然后再去找食物。突然，我觉得似乎有谁在注视着我。我抬起了头，然后就看见了一条小鱼，一条美丽的鱼，就像昨晚黄昏时的彩霞一样绚丽。她似乎是吓傻了，呆呆地凝视着我。再美丽的鱼对于飞鸟来说，都只不过是食物而已，我需要补充体力，我只能为这条美丽的鱼命运不济而惋惜。我扬起了头，向那条鱼冲了过去。跑了两步，离得近了，这时，我看到了那条鱼的眼睛，在那双美丽的眼睛里流露出的竟然是深深的爱意。我怔住了，我停下了脚步，不敢相信自己的眼睛。那双眼睛，是我一直 在找寻着的啊！我生活，我存在，我飞翔，我生命的全部意义就是找寻这样一双和我一样的眼睛，她是我前世的爱人，是我今生的牵挂，是我来世的约定。我终于认出她了，我命中注定的爱情！ 三 他飞了过来，我游了过去。我们不知是分别了几声几世的恋人，终于在轮回中再次相遇。外面这副躯壳，已不知换过了多少次，可留在我们灵魂深处的爱情却一如当年的炽烈、热情、真挚。我终于懂得了爱情的真谛：爱，不仅可以超越生死的界限，而且可以穿越时空的距离，亘古长存。 他留下来了，没有飞走。一天，两天，三天……我向他讲述我对大海的热爱，讲述水草的温柔，珊瑚的美丽，以及海底神秘的沉船。我还告诉了他我一直以来对天空的憧憬。我们不分昼夜的用眼神来倾诉这几生几世的爱恋与缠绵。 忘记了生死，忘记了季节，忘记了天空，忘记了海洋。 可是，这一切却都永远存在，不会改变。 春天就要过去了，天气越来越热。这时的他，本来应该是在北国清爽的空气中飞行的。我是一只没有了体温的鱼，可他却无法忍受这夏天的炎热。是的，他该走了。 我清楚，他舍不得我，其实，我又何尝舍得他？今生一别，再要相逢已不知又隔过几生几世？可我不忍心看我心爱的他受罪。我沉入了海底，没有回头，可我听见了他响彻云霄的长鸣，撕裂心肺，悲痛欲绝，我知道，那是他在向我告别。 他走了，远远地在天边消失了，在我的视野里消失了。留给我的是无尽的等待和对下一次重逢的盼望。 我是一条爱上飞鸟的鱼。 我是一条爱过飞鸟的鱼。 我是一条生活在海里却憧憬着天空的鱼。 四 我们越来越近，越来越近。那双眼睛越来越清晰，越来越熟悉。上一次和这双眼睛的分别已不知是什么时候，而我们为了今天的重逢又不知等待了多少轮回。我们的灵魂纠缠在了一起，百年的爱恋抑或千年的相思，真不知该从何说起。我想拥抱她，抱到和她融为一体，可是，海水却隔开了我们。是的，她是属于这片海洋，而我，属于天空。天空是蓝色的，海洋也是蓝色的，可这同样美丽的蓝色为什么就不能成全我们的爱情呢？ 我一直留在那个岛上，向她讲述我喜爱的飞行生涯，讲述风吹过的声音，讲述云的变幻，讲述雨的多情。我们忘记了时间在相爱着。 可是，时间却没有忘记我们。 天气越来越热，我恨不得拔光身上的羽毛让自己凉快些。我是一只需要四处栖息的鸟，我的伙伴们此刻都已经到了北方荫凉的山林中了。可是，我怎么能走呢？我怎么舍得下她呢？我们等待了多少岁月才等来今天的相遇。我情愿就死在这个小岛上，也好让下次轮回时我的灵魂能离她近一点。 可是，她赶我走了，她不愿让我受罪。她告诉我：飞行是鸟的宿命。 我憎恨这宿命，我憎恨这飞行，我憎恨这海洋，我憎恨这天空！ 她沉入了水底，我看着她离去。我振翅高飞，我仰天长啸，我从来没有这样悲愤地叫过。 我又开始了飞行，飞行是鸟的宿命。只是我的生命已经失去了意义，要想找回只有等到下一次的重逢。 我在期盼。 我在等待。 我是一只爱上鱼的飞鸟。 我是一只爱过鱼的飞鸟。 我是一只飞翔在天空却眷恋着海洋的飞鸟。 ——有一只飞鸟喜欢上了一只鱼。于是，它每天在大海的上空飞呀飞呀……为了看这只鱼，它不惜一切代价。它多么希望能在海里生活，能天天见到那只鱼，可是……他们毕竟是两个不同世界的人，它们是注定的不会在一起。每天早上，鱼儿都会伸出头来看一看，但是他不知道这只水鸟为什么飞来飞去，为什么每天在大海的上空盘旋……这只水鸟并不吃这只鱼，也阻止另外一些水鸟吃这只鱼。可是最终……他们还是有缘无份，只是每天默默的望着，望着…… 曾几何时，它还是如此守望这沧海哭泣，但有谁明了？ 儿女情长！谁人知晓？ 渔人的网无情的将鱼裹在了网中，他在笑着——这是他的猎物了！鱼儿急得跳跃，它是如此着急，此时此刻、此生此世，也许是有鸟儿在关注着它。 它哭泣，泪水落在云上，又落在海里，鱼儿奇怪，这雨为何……渐渐的，水便有了蓝蓝的颜色。 它飞去啄网，那网却被它的真情融化了，鱼出来了，游向深深的海。鸟不知，其实鱼也是无数次如此的望着它。 鸟儿静静的落在海上，它的泪已经流干了，它在一切朦胧中静静的死去了。 鱼儿游过去，它拼劲全力向鸟儿游去，它拉着鸟儿游向岸边，但一切都太迟了。 天空是阴沉的，鱼儿恳求着上帝，它想知道鸟儿在想些什么。但当它刨开鸟儿的胸膛时，却被眼前的一切惊呆了——那是一颗赤爱着它的火热的心。 鱼儿游在水中，它总是无数次的想着鸟儿，它浮出水面，为的只是想再一次看到在天空中飞翔的鸟儿。 天堂的鸟儿还在天天以泪洗面，它再也见不到鱼儿了，再见了，最爱的…… 鸟儿开始哭泣，它的泪水、使山洪飞泄、海洋暴涨，也感动了上帝。上帝再一次见到了鸟儿，并赐予了它一天的生命。 这一天，鸟儿来到了海滩上，它等待着，等待着，它相信鱼儿会来的。 鱼儿放弃了，它不再浮出水面，它总是想着快些死去。于是，它跃出了水面。就在这时，它竟然看到了岸边的鸟儿。 它游过去，鸟儿看到了，它高兴的手舞足蹈着。可它却忘了，它的生命已经到了最后一刻。 鱼儿来到海边，它却再也见不到鸟儿了，海滩上剩下的，只是几根风干的羽毛。 为了可以见到鱼儿，它渐渐的化成了海，它围绕着鱼儿流动着，鱼儿感觉到了，所以时时都在水中舞蹈着。渐渐的，鱼儿便再也离不开水了。 它们渐渐老去了，鸟儿终于轻轻的告诉了鱼儿：“我流泪了，你不知道，因为我在你周围旋转；但是你流泪了，我知道，因为你在我心中……”

知音目录[隐藏]解释典故1导读（高山流水）典故2相关书籍援引杂志电影歌曲制造钹的公司 解释典故1导读（高山流水）典故2相关书籍援引杂志电影歌曲制造钹的公司 [编辑本段]解释 意：①精通音律。（《礼记·乐记》：“是故知声而不知音者，禽兽是也。”） ②后世因谓知己为知音。（杜甫《哭李常待峰》：“斯人不重见，将老失知音。”） 后来用“知音”指了解自己特长的人。[编辑本段]典故1 [编辑本段]导读（高山流水） 本文写的是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。 高山流水（《列子·汤问》） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注：知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。 伯牙姓伯，名牙（已考证）（后世有人说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。）战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 全篇翻译: 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴，终身不再弹。 伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。据《琴操》、《乐府解题》记载：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。某天，成连对伯牙说：“我能教你弹琴而不能教你移情，我有一位叫万子春老师，住在东海的蓬莱山上，他善于弹琴也善于移情，我们一起去拜访他。”伯牙当然乐意，于是他们就一起去东海。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音[编辑本段]典故2 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 后人有诗赞美曰：月临十五醉谁家，文朋诗友共天涯。倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花。（周天侯·＜中秋致友＞） 另外的故事 1 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。 2 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。[编辑本段]相关书籍援引 《吕氏春秋》卷十四《孝行览。本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，泊牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。难有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。 《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” 虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。 《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邑的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔碎谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。 《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“ 物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。[编辑本段]杂志 湖北知音期刊出版实业集团有限责任公司(知音杂志社)简介

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