毕业论文贾宝玉形象描写

贾宝玉的外貌描写

贾宝玉的外

贾宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 红楼梦》里，第三十六回《识分定情悟梨香院》是非常重要的一回，在我看来，它简直就是贾宝玉感情的分水岭，使他的感情从“与生俱来的一段痴病”变成了有过生命体验与深刻思考的选择。至此，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的关系也有了很大的改观，从小儿女的怄气斗嘴一下子上升到生命的相互欣赏与依恋。 《红楼梦》里有那么多出色的女子，不少都和贾宝玉毫无感情纠葛，但是她们都是贾宝玉喜欢的女子，牵动了贾宝玉对于生活的柔情，可见这并非是一部以爱情为主题的书。我觉得《红楼梦》真正想表述的是对于生命的感慨，对于生命之美之虚幻的感慨。 贾宝玉一生下来就有着强烈的悲剧意识，在温香软玉的包裹中，他又依恋又彷徨，因依恋而更彷徨，因彷徨而更依恋，他知道生命的本质是必然消逝。知道这世上种种最后都必然成空，所以当命运使你身陷幸福，其实就是将你陷入没顶，在它釜底抽薪之际，要怎样的灵魂才能承受？ 一开始宝玉的人生理想是在女孩子里混，混一天算一天，女孩子是最美好的事物，有着最纯洁的特性，每当贾宝玉挨打的时候，他总是“姐姐妹妹”的乱喊，他觉着这名字便抵得过痛。皮肉之苦以此化解，人生的大悲伤也是如此，只要能和姐姐妹妹们在一起，他就能忘记时光的流逝，死亡的逼近，他的梦想是让死亡成为一个不速之客，拜访他的那一瞬，他依然身处于女子们的温柔馥郁之中，他还发狠说，那一刻之后就让他彻底消失吧，化成飞灰——飞灰还不好，还有形有迹、有知有识，不如化成一股轻烟，风一吹也就散了。 对于生命的大孤独，贾宝玉是生而知之，他第一个对策是靠女孩子的好来忘却，他希望所有的好女子都能团结在自己身边。有一回他看袭人的表妹好，就想怎么也得把她弄到园子里才好，被袭人一通抢白之后，虽然绝了向外发展的念头，在园子内部，却依然是“看每一朵花开，看每一个女孩”，四处讨好，样样操心，不但落下“无事忙”的名声，还让颦儿也生气，宝儿也多心，还害得金钏跳井

一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：”宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：”这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”倒不见那蠢物也罢了。

心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即？视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“|好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！” 只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。

一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄。 仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段 *** ，全在眉梢，平生万种情思。

悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。

扩展资料 描写贾宝玉的古诗 《西江月·无故寻愁觅恨》 清代：曹雪芹 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

译文：无缘无故的寻找愁苦，有的时候又装疯卖傻。虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。

糊里糊涂的连人情世故也不懂，愚笨顽劣不愿读书。行为奇怪性格乖张，那里管世人对自己不好的评价呢？ 这首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。

从封建阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。

贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹内草莽”就未必。

贾宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论，他拟的那些匠额和对联，使包括贾政在内的所有在场的人都相形见绌。他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等。

表现出了像样的文学家的风范，连薛宝钗都说他“每日家杂学旁收的”，承认他懂得多。他并不是“腹内原来草莽”、“不通世务”，而是他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。

不愿读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文。“那管世人诽谤”，正表现了贾宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。

贾宝玉：心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额， 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦， 外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花， 鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即？视而有情.项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉.黛玉一见，便吃一大惊，心下想道："好生奇怪， 倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！"只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命："去见你娘来. "宝玉即转身去了.一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物， 下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋.越显得面如敷粉，唇若施脂， 转盼多情，语言常笑.天然一段 *** ，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角.看其外貌最是极好，却难知其底细.

林黛玉；两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

王熙凤：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

书中描写贾宝玉的段落便是“心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红剑袖，束这五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

项上金蛎璎珞，又有一根五花丝绦，系着一块美玉。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下身半露松花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”

贾宝玉不仅长的面若桃李，更显富贵风流之态。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即嗔视而有情“；”面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

“比之《红楼梦》中的众女子，也是不差分毫的。红楼梦第三回中曾描述林黛玉的外貌： ‘两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

’除此之外，宝玉则有“神仙似的”又有“秉绝代之姿容，具稀世之俊美”“颦儿才貌应世稀”等等之夸赞。

贾宝玉应该是一个性格叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，不追求上进，即奇又俗的人物。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

构成他性格的主要特征是叛逆，他从小生活在贵族式的大家庭，却不喜欢读贾政及私塾老师要求强行学习的“八股”之类的正经书，因为他从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，却喜欢作诗作词，并成立了一个“海棠社”，私底下竟钟情于《牡丹亭》、《西厢记》，因此，我认为贾宝玉在当时的社会中是一个叛逆者，在那个。热爱女性！

构成他性格的主要特征是叛逆，有时似傻如狂。

贾宝玉生长在少女群中，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已！

富贵不知乐业，贾宝玉的另一个性格特点是尊重女性，尊重袭人、鸳鸯。可怜辜负好韶光。潦倒不通世务，于国于家无望。

另外、低吟悄唱、香菱，在那个社会中他的行为被认为是“偏僻而乖张”，同情平儿，不喜欢读书。”贾宝玉只企求过随心所欲，并成立了一个“海棠社”、麝月。所谓“爱博”或者说是“博大的爱”，却喜欢作诗作词、晴雯，腹内原来草莽：莫效此儿形状。寄言纨绔与膏粱，核心是平等待人，欣赏史湘云，暗慕薛宝钗，他从小生活在贵族式的大家庭，因为他从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，喜欢林黛玉，尊重个性，尤其是厌恶八股文。行为偏僻性乖张，却不喜欢读贾政及私塾老师要求强行学习的“八股”之类的正经书贾宝玉应该是一个性格叛逆，他又说了这样的想法，男子是泥做的骨肉”，而且他的爱并非只是男女之爱。他说过“女儿是水做的骨肉，主张各人按照自己的意志自由活动、自由自在的生活、崇拜女性，后来、同情女性，愚顽怕读文章、《西厢记》。天下无能第一，私底下竟钟情于《牡丹亭》。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉，古今不肖无双，贫穷难耐凄凉，多所眷爱。纵然生得好皮囊：

无故寻愁觅恨，因此，不追求上进，那管世人诽谤，即奇又俗的人物、紫鹃，亦即在大观园女儿国中斗草簪花：“凡山川日月之精秀只钟于女儿、听其自然，我认为贾宝玉在当时的社会中是一个叛逆者。他对许多少女都多情，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱

成功的肖像描写是理解人物性格的一把钥匙，是透视人物内心世界的一扇窗户。

中学语文教材中有许多成功的范例：阿Q头上的旧毡帽，孔乙己身上的破长衫，赵七爷光滑油亮的大辫子，祥林嫂间或一轮的眼睛，无不表现了他们的身份、性格和生活际遇。可是，中学生在写作当中却很难从中吸取到精髓，往往既不能“绘其形”，更不能“传其神”。

那么，如何略作勾勒，就能使人物形象栩栩如生地呈现于读者面前；细加描绘，就能使人物的神采风貌淋漓尽致地显露出来，做到形神兼备呢？本文拟从四个方面作粗浅的尝试。 一、仔细观察，把握其“形” “世界上没有两片相同的树叶”，对人物的肖像描写也不能仅凭主观想象，闭门造车，以致千人一面，缺乏个性。

而应对人物的外貌进行细致地观察，把握特征。 客观事物原本千差万别，绝不雷同。

可是，许多同学在进行肖像描写时，往往不能细致观察，而是拾人牙慧，随意套用别人的词句。孩子是甜甜的酒窝，青年男子是俊眉大眼，青年女子是苗条身材，白发老人是龙钟老态。

这好吗？不可否认，某类人物有其自然的共性：从年龄上看，婴儿、儿童、少年、青年、中年、老年，有着各自的共性；从生理上看，男人、女人以及与年龄相关的其他生理特征，也有其共性；从人物的身份、职业、地位、处境、种族上看，它们也会表现出某些相似甚至相同的外部特征。但是，就是同一职业、性别、年龄之间，也绝不会完全相同，总会有各自区别于他人的外部特征，就是孪生兄弟之间也不例外。

因此，在描写人物肖像时，必须抓住人物外部特征，才能突出共性中的个性。例如“……生物老师踏着 *** 走进我们的教室。

他约三十四五岁，微胖的体形，黑里透红的皮肤，国字脸，高高的鼻梁上架着一副金边眼镜。那透过圆圆镜片的目光亲切地打量着我们。

声如洪钟地说：‘高三这一年的生物课是我教你们的……希望我们合作愉快。’……”这段文字紧扣住生物老师的体形 、肤色、脸型、鼻梁以及眼镜的特征来进行肖像描写，从而使人物的形象清晰地呈现于读者面前。

二、用心体悟，感知其“神” “画龙画虎难画骨”，要画出“龙虎”的“骨”来，确实很难。上文对生物老师的描写，抓住了人物的外在特征。

说真的，对人物的肖像描写必须做到这一点，这是最起码的要求。写什么像什么，有的人称之为“地道”。

事实上仅仅做到这一点是不够的。我们对这段描写进行深入地分析就会发现，习作者基本上是“照相机”式的静态描写，很难透过人物的外部形态看到内在的性格、品质、经历及丰富的内心世界。

画就应该画出龙虎的“骨”来。《红楼梦》第三回“林黛玉进贾府”中，作者对王熙凤的外貌描写，不但细腻地刻画出人物的外貌特征，而且透露出人物的性格特征和精神世界。

对王熙凤的肖像描写包含着服饰和容貌两个方面。服饰方面作者从头饰和服装入手，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的装扮，暗示了她的贪婪和俗气，从侧面反映了她内心世界的空虚。

容貌方面，着重写了她那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，这充分地表现了在美丽的外表下隐藏着的刁钻、狡黠、善于机变以及表里不一的性格特点。 当然，要想提高这方面的能力，并非朝夕之功，平时就要对人物进行由表及里，由浅入深地细致观察和精心分析，把握人物的性格特点及精神世界，并能“外化”为人物的服饰和表情。

三、运用“修辞”，生动再现 要想生动、传神地再现人物的外貌，必须贴切地运用修辞，特别是比喻修辞的运用。上文对王熙凤的肖像描写正是成功运用修辞的典范。

比喻修辞的运用，在细致观察，抓住人物外在特征的基础上，必须合理想象，选择适当喻体；否则，人物形象就会扭曲甚至变形。 例如：“……他有一双鹰的眼睛，能够明察秋毫，寻觅猎物，令同学们望而生畏。

他有一双狼的耳朵，任何江湖上的小道消息，都能了如指掌；然后进行加工锤炼，便成为他上课大吹大擂的资本。再加上他有熊一般健壮的躯干，走起路来更是威风凛凛，耀武扬威，可以随时找人进行‘单挑’。

睡觉前还要出去练习歌喉，有时半夜里还能听到他那雷鸣般的声音。真可以把他载入“狂人日记”中去……” 这段文字想象奇特，但比喻修辞运用不贴切，把老师描写成流里流气，甚至有点精神失常的人物。

如再加上歪戴帽、花衣服、短匕首，岂不成了典型的地痞流氓了吗？事实上这位老师，身强体壮，目光敏锐，兴趣广泛，知识丰富，为人活泼热情。习作者似乎也能捕捉到某些特征，但写出来的肖像严重失实，失去了生活基础和人物基础，同时感 *** 彩也出现了严重偏差。

要克服这种情况，就必须细致观察，把握内外特征，合理想象，精心选择喻体，同时还要注意感 *** 彩。如果对人物是同情的、赞美的，常选用一些美好的、珍贵的、色彩鲜明的事物作喻体；是贬斥的、厌恶的，常常选用一些夸张的、丑恶的、畸形的带贬义色彩的事物作喻体。

比喻修辞的恰当运用，是一种既能“绘其形”又能“传其神”的极为有效的方法。 四、避免繁冗，“动态”刻画 肖像描写，是否做到形神兼备。

不能以字数多寡论，不。

她――是一位挺漂亮的女孩；

她――是一位乐于助人的好同学：

她――是我的好朋友――范佳薇。

范佳薇是一位漂亮的女孩。她有着苗条的身段，高挑的个头，还有那微黑的皮肤，但丝毫不影响她的美丽，反而增添了些秀色。她的眼睛是那样好看：黑亮亮的眼珠，像两粒闪闪发光的黑珍珠，又似一对黑玻璃球浸在清水里。转动到眼眶的任何部位都显得灵动俏媚。再配上一副淡紫边框的眼镜，俨然一个“小博士”。她有时又用素色头花将一头柔顺飘逸的秀发束在脑后，的羊角辫，又似一位“小淑女”。

范佳薇是一位乐于助人的好姑娘。有一次，我和范佳薇正在玩“木头人”的游戏。忽然，一位小女孩不小心绊倒了，大概摔的很厉害，一时半会儿起不来。她正想去扶，我拦住她，说：“又不是咱们班的，管他呢，她爱起不起，我们接着玩吧，别浪费时间。”哪知，她眉毛拧成了两条蚯蚓，生气地对我说：“别的班的你就不管了，是不是？她也是我们学校的一分子。你想想，你摔成这样，没人扶你，你的心里是什么滋味！”说着，径自走到小女孩面前，把她扶起来，又安慰了小女孩几句，小女孩一拐一拐的回班里去了。我的脸腾的红了。多么好的同学呀！多么善良的同学呀，和她比起来，我是多么自私呀！她是一位乐于助人的好女孩，而我却……

一次美术课，我因忘带水彩笔而无法画图。她见了，毫不犹豫地把水彩笔借给了我，她却挨了批评。我愧疚的走到他跟前，说：“对不起，我不该那么自私……”而她却说：“知道就好，好好改吧！”从此，我改掉了自私的毛病。

贾宝玉形象 贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过"女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人"。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。"我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。"贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

贾宝玉人物形象如下：

1、贾宝玉是主要中心人物，作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。

2、他的思想性格却促使他背叛了他的家庭，他的叛逆性格的形成不是偶然的，小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。

3、以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾。

4、少女们的纯洁美好使他觉得只有和她们在一起才称心惬意，他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。

5、他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。

6、家长从小把他交给一群奶娘丫鬟，那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师，丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他，在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照。

《红楼梦》塑造了许多栩栩如生的人物形象,贾宝玉就是其中最精彩的一个,他的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度,对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。我们要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物。

贾宝玉的人物形象分析如下：

贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度。

对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。我们要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物。

扩展资料：

《红楼梦》中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料来源：百度百科 红楼梦